1、《外国诗二首》教案——老虎、豹——在巴黎植物园
[教学目标]
一、分析诗歌中“老虎”这个意象的特点，说说老虎身上具有的精神品质和象征意义。
二、在诵读中体会老虎身上体现出的力之美，激发学生生活学习的斗志。
三、培养学生阅读外国诗歌的兴趣，领略外国诗歌的艺术魅力。
四、通过和郭沫若译本的比较阅读，提高学生的鉴赏能力。
[教学设想]
一、小组合作预习，威廉•布莱克的生平贡献。
二、诵读品味。在反复诵读中，体味作者的感情。
三、问题探究。抓住重点诗句，小组合作研究讨论。
四、比较阅读。与郭沫若的译本进行对比阅读，拓展学生的思路。
五、媒体设计：
1制作虎啸深山的幻灯片并配虎啸之声。
2制作郭沫若翻译《老虎》的幻灯片。
[课时安排]
一课时。
[教学过程]
一、导语设计。
我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨掉转艺术的轻舟，扬起思维的双桨，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏英国著名诗人布莱克最负盛名的作品之一——《老虎》。
二、初读感知，把握大意。
(由于诗歌具有跳跃性的特点，初读此诗，由于语言习惯不同，较难理解诗歌内容，设计以下几个问题，让学生在反复诵读中初步感知。)
引导题：
1自由朗读，谈谈你读这首诗时，作者笔下的老虎给你留下什么样的影响?
2首尾两节内容上完全一样，你认为这样写有何好处?
3说说作者在刻画老虎这个形象时，作者抓住了老虎哪些方面的特征进行赞美的?
(让学生边读边圈点边思考，在疑难处作标记。)
全诗共六节内容。
第一节先描绘老虎给人总体上的印象，赞叹老虎“火一样的辉煌”和“一身惊人的匀称”。第二节抓住老虎火焰般地眼睛和敢于凌空抓火的胆魄进行赞美。第三节赞美老虎活力四射的筋络和勇猛无比的手脚。第四节赞美老虎饱经锤炼的脑髓和掐住雷霆的迅猛威力。第五节是在以上三节对老虎正面赞美后，从侧面赞美，描绘了老虎大胜的场面，并想象上帝“可会笑笑”。第六节是第一节的反复，诗人在对老虎细致赞美后再次重复赞美老虎身上那种惊人的匀称。
总之，作者用老虎这一惊人的意象唱出了一首赞美力量的颂歌。据说：罗素读到威廉•布莱克的《老虎》时因为诗中所燃烧的力量而激动的昏厥!
三、再读品味，分析意象。
(一)作者笔下的以老虎为主的意象群有何特点?
(小组讨论：重点研习第一节，抓住意象的特点谈，言之有理即可，教师适当点拨。)
引导题：
1第一节中作者把老虎比作是火，你认为，老虎和火两个意象之间有哪些关联?
2作者为什么把老虎放在“黑夜的森林”这样的环境中?老虎和“黑夜的森林”两个意象之间有何关系?
讨论交流：
①在形象上，二者之间的颜色和给人的第一印象比较接近。烧穿黑夜的森林和草莽的野火是金红色的，非常醒目，而身上有着黑与黄色斑纹的老虎在阴森的森林草莽里也显得非常醒目。在精神上，二者都有着让人恐惧的破坏力、威慑力和让人赞叹的美丽，会让人产生恐怖和赞叹对立的情感反应。
②把“火”放在“黑夜的森林”这一环境下，可以表达出老虎身上那种力量之美。同时，也是老虎的生活环境，这样的环境中，老虎才是山中之王。事实上，诗人也正是由老虎在黑夜森林中奔跑的感撼人心的情景联想到了燃烧着黑夜和森林的火焰。
小结：通过第一节中意象特点和意象之间关系的分析，老虎身上那种威慑力的美、惊人的形体之美和令人恐惧的破坏力，给人留下了难以忘怀的影响。
(二)你认为诗人想赞美体现在老虎身上的哪些品质?
(小组讨论：以二、三、四、五节为主，抓住关键词句品味研习。)
1第二节，从对老虎眼睛和铁掌的描写中可看出老虎的什么品质?
讨论交流：从“充满眼睛的火焰”、“胆敢”、“铁掌抓一把火种”这些词语描写可看出，这是体现了老虎身上的胆魄之美。
2第三、四节，对老虎的筋络、手、脚、脑髓和掐住雷霆举动的描写，体现出老虎什么品质?
讨论交流：用霸气逼人、惊心动魄的筋络、手、脚，和铁链铁捶在熔炉里炼出来的脑髓，“一下子掐住了骇人的雷霆”，从这些描写中可看出体现出老虎身上那种智力的美和行动的迅猛之美。
3第五节，星星为什么把“千万滴银泪洒满了苍穹”，并“扔下了金枪”?这体现在老虎身上的什么品质?
讨论交流：这是从侧面烘托描写老虎的威力，老虎在和代表着统治势力的群星的战斗中，取得了绝对胜利，连上帝都笑了，体现出诗人对老虎身上所具有暴力的赞美。
总之，作者想赞美的是老虎身上那种总体给人的威慑力的美，胆魄的美，智力的美和行动的迅猛之美。
四三读体会情感，探究象征意义。
(意象是容注了诗人思想感情的物象，它往往具有某种象征意义。要探究象征意义，必须知人论诗，知世论诗。)
1作者威廉•布莱克是怎样一个人呢?(小组汇报或媒体展示)
威廉•布莱克的一生极其简单，传记上几乎没有什么大书特写之处，只有一些一直延续的简单事实和紧迫的艺术创作活动。1757年，他出生于伦敦一个贫寒的袜商家庭。由于个性过于独特，不喜欢正统学校的压抑气氛拒绝入学，因而没有受过正规教育。虽然只是一个小孩子，但他已经表现出“对任何使他受约束的企图都以不可遏制的愤怒来反抗”的强烈性格，幸好他的父亲任凭他在家自学，才成就后来的布莱克，这也决定了他必定毫无阅世能力，与世俗格格不入，这是他的弱点，也是最耀眼的优势。他从小就喜欢绘画和诗歌。11岁起就进入绘画学校学习了三年并表现出非凡的艺术才能。其父有意让他师从一位著名的画家继续深造，但他为了家庭及弟妹的前途而主动放弃了这次机会，去雕版印刷作坊当了一名学徒。他的一生便是一面与妻子相依为命靠绘画和雕版的劳酬清贫为生，一方面继续从事12岁就开始的诗歌创作并配上自己的插图出版。直到1827年8月去世前的几天，他仍然在工作，“叫人用最后的几个先令去买碳笔”画完最后一幅画把它放下，说道“我已经尽力而为了”。
后人评价他是一个天真烂漫的人、一个野性的人、一个在具有高等修养的人心目中的桀骜不驯的宠儿。正是这样一个神圣的疯子、单纯的诗人、孤独的先知，在不为人注目的一生中，默默地做了一次超尘绝世的内心旅行，抵达了人类精神的核心和时代苦难的深处。这使得他的诗歌没有沉溺于浪漫主义那种心理与情绪的夸张和过度宣泄，而是有所节制地直接诉求宇宙奥秘和心灵的真实，并企图从束缚精神自由的生存现实中努力挣脱出来。在《天真之歌和经验之歌》中他展示了人类灵魂两种相互对立的状态。《天真之歌》是人类精神原始本真向度的揭示，布莱克说“童稚的微笑是他的真容”。摇篮中的婴儿，自由嬉戏的孩童，到处游荡的牧羊人，都是一样的纯真、欢乐、美丽、自由，他们与自然融为一体不分彼此，处于纤尘未染的境地。如在创世之初，处处流露着超验性和神秘性，好似发自宇宙深处的光未被阻隔地投射出来。然而《经验之歌》则是灵魂被异化的沉沦图景，人的本真精神与经验现实发生了分裂，彼此冲突，妒忌和自私用黑夜缩住少女与黎明的欢乐，用奴役和压迫把自由的爱捆住，以贫困和不义在大地上播撒悲惨与不幸。在这种痛苦的精神处境中布莱克见证了时代的苦难。
在《天国与地狱的婚姻》中他断然否定代表理性的上帝，宣布上帝退位“永恒的地狱复兴。现在是艾登在统治，是回到伊甸园的亚当”，他预言天国与地狱的结合将成为理想的人世。因而他赞美肉体生机勃勃的美，赞美代表力的撒旦，认为“力是惟一的生命，来自肉体，理性是力之界限或外国。力是永恒的欢乐”。这无异于一次精神价值领域的革命，他的幻象诗歌正是精神革命的圣经。那“光焰灼灼，燃烧在黑夜之林”的虎的形象，作为力与美的结晶正是他的精神肖像。
布莱克生前默默无闻，死后亦长期倍受冷落，直到19世纪中叶之后，人们才重新发现了这位大师。他的作品日渐成为评论与研究的热点。布莱克诗歌的超验性、原始性、梦幻性以及对力与美的探求，使其具备了现代主义艺术的某些特征，对华滋华斯、叶芝、艾略特等后世诗人影响深远。甚至王尔德、尼采等人都不自觉地是布莱克主义者。
布莱克的诗质朴、清新，具有美妙的音乐性，他将一切付诸想象与形象，着魔似地沉溺于自己的想象，甚至似乎脱离了外世界，他的执着、疯狂、敏感、叛逆使他过早地体验着现代文明的痛苦与失落。
今天他已被认为是英格兰最伟大的艺术家、文学家和他那个时代最具灵气与原始冲动的画家。
2了解作品产生的时代背景。
当时爆发的法兰西革命和美国独立战争，对身处在英国伦敦下层社会的手工匠布莱克而言，已经内化为巨大的精神事件，不只是一般地赞成，而是热烈地拥护。在心中激励他为一个预言中即将出现的美丽新世界而不息战斗。《老虎》就是这样的背景下写成的，表达了对革命强烈的向往之情。长诗《法国革命》也是其中之一。布莱克把革命的暴力看作是一种极大的精神力量，可以摧毁一个压制、禁锢人的旧世界，可以改造人的灵魂，从而建立起一个地上的天国。
由以上可看出，作者在这首诗中抒发了对老虎身上爆发出的那种旺盛生命力和对外界强大威慑力的强烈赞美之情，而老虎的形象正是力与美的象征。同时，也表达了对法国革命者所拥有的革命暴力的颂扬，和对革命强烈的向往之情。
五、四读全诗，品味语言。
1惊人的想象力。
比如，把老虎给人的印象比喻为“烧穿了黑夜的森林和草莽”的辉煌的火，把老虎身上那种威武、神秘而又辉煌的力量之美表达了出来。
2富有气势的反问句。
诗中大量用运反问句，不但增强了诗歌的语气和劲猛的节奏感，并且气势流贯地表达了诗人对老虎热烈的赞美。
3铿锵有力的韵律感。
这首诗歌的韵律好象打铁的砧声，一下下有节奏地打着有力的拍子。大声朗读，体会那种让人亢奋又激动不已的感觉。
六、拓展延伸，比较阅读。
此诗有多种译本，将下面郭沫若的译文和课文比较，你认为谁的翻译更好?请说明理由。
老虎
老虎!老虎!黑夜的森林中
燃烧着的煌煌的火光，
是怎样的袖手或天眼
造出了你这样的威武堂堂?
你炯炯的两眼中的火
燃烧在多远的天空或深渊?
他乘着怎样的翅膀搏击?
用怎样的手夺来火焰?
又是怎样的膂力，怎样的技巧，
把你的心脏的筋肉捏成?
当你的心脏开始搏动时，
使用怎样猛的手腕和脚胫?
是怎样的槌?怎样的链子?
在怎样的熔炉中炼成你的脑筋?
是怎样的铁砧?怎样的铁臂?
敢于捉着这可怖的凶神?
群星投下了他们的投枪。
用它们的眼泪润湿了穹苍，
他是否微笑着欣赏他的作品?
他创造了你，也创造了羔羊?
老虎!老虎!黑夜的森林中
燃烧着的煌煌的火光，
是怎样的神手或天眼
造出了你这样的威武堂堂?
(提示：这是比较阅读的另一种形式，可以从两首译诗的用词、意境、节奏、音韵等几个方面作比较，不必有统一的看法。)
七、小结。
豹——在巴黎植物园
[教学目标]
一、分析诗歌中“豹”这个意象的特点，体会诗人的思想感情。
二、谈谈豹的象征意义。
三、培养学生联想和想象的能力。
四、指导学生反复诵读，培养学生朗读外国诗歌的兴趣。
[教学设想]
一、分组搜集里克尔的资料，组长汇总形成报告，主要了解作者的主要经历和写作此诗的时代背景。
二、诵读品味，体会感情。
三、阅读鉴赏，质疑讨论。对精彩的诗句引导学生鉴赏评述，对重、难点问题分组讨论，鼓励质疑，培养学生创新能力。
[课时安排]
一课时。
[教学过程]
一、联想导入，激发兴趣。
引导题：说说生活在非洲大草原或原始森林的豹子过着怎样的生活?
(让学生展开丰富的联想和想象的翅膀，抓住豹的野性美，自由，奔驰，凶猛，机警等特点描述，只要符合大自然中豹的特点即可。)
二、整体阅读，简述内容。
诵读并思考：
假设作者笔下关在笼子中豹的就是你刚才想象中的那只生活在大自然中的豹，结合诗中所描写的内容，用第一人称豹的口吻描述自己的心理活动，现在你就是那只被囚禁的豹。
(让学生在反复吟诵作品的基础上，把握诗作的大意。进入笼中豹的内心世界，与作品作者对话。)
第一节示例：我不停的在这坚固的铁笼子里走动着，目光焦躁机警地在四处观察，寻找着突围的缺口。但是，这日复一日的走动、寻找，却始终找不到缺口。那坚固的铁栏消耗着我的精力和意志，摧毁了我的信心和希望。想想曾经的我生活在天高地阔的荒野林莽，但是现在却被这铁栏变成的蟒蛇死死地缠住了，心中的火焰熄灭了，只剩下极度的疲倦……
三、分析意象特点。
这首诗歌对囚困在铁笼中豹这个意象进行细致而逼真的观察和描绘，作者从哪些方面着力刻画豹的形象?作者笔下的豹身上有那些特点呢?
(作者抓住豹的心理和眼神刻画了豹的形象，下面从两方面分析豹的特点。)
1分析三节诗中豹的心理有何变化?
(提示：学生可从诗中抓住一些描绘豹的外貌和精神状态的词语进行分析。)
讨论交流：第一节中写在铁栏后来回走动寻找出路的目光，和那目光后透露出的内心世界：疲倦。第二节具体描绘了豹的脚步和身影，透视了豹那强大的力量和意志被困铁栏中的悲剧状态：昏眩。第三节中通过写豹的眼帘和四肢，描写了豹的雄心一现即消失的悲哀与无奈。
2豹的眼神前后发生了怎样的变化?
引导题：
(1)诗人写关在铁栏里的豹子，为什么要选择从豹子的眼神入手?
(2)第一节中，“缠得这般疲倦”中“缠”用的很传神，试分析好在哪里?
(3)第三节中，诗人再次写到豹的眼睛，第一节相比，你觉的豹子的眼神发生了怎样的变化?
(4)怎样理解“在心中化为乌有”这句话?
(提示：“画眼睛”——抓住事物典型特征进行描绘。)
讨论交流：眼睛同样也是动物内心世界的窗户，诗歌正是抓住豹的眼神进行细致描写从而深入地刻画出豹的内心世界。第一节中豹的眼帘因“疲倦”而垂下，一个“缠”字形象地把铁栏比作是蟒蛇或柔软但越勒越紧的绳索，豹被束缚的精神和意志由疲倦、失望变得麻木。而第三节有时无声地撩起眼帘，好象在瞬间又一次获得意志和力量，似乎看到一副诱人的前景，它的四肢因此而变得紧张起来，好象要猛然跃起，冲出牢笼。但是当它看到周围的铁栏，以前的努力，刚才的美好景象都“化为乌有”了。
四、体会诗人情感，探究象征意义。
知人论诗，知世论诗。要体会诗人借豹表达的情感和在豹身上所赋予的象征意义，要从了解作者的生平简介和写作此诗的背景。
1学生展示关于作者的资料，教师强调。
(1)奥地利象征主义诗人，是德语文学界最著名的诗人之一。在诗歌艺术的造诣上，放射着穿透时空的日益高远的光辉。(2)寂寞而不正常的童年时代，暗淡而郁郁寡欢的少年时代，造成了他极端敏感而丰富的内心。(3)满怀理想的青年时代，却在巴黎体味着极度的贫困、人情的冷暖和世界的冷漠。(4)一生无家可归，临终死得既痛苦又孤单。(5)不幸中的万幸，1902年旅居巴黎，结识了大雕塑家罗丹，创作观发生了巨大的变化，此诗就是在这一时期写的。(参见课后“相关链接”)
2作者为什么要选择被囚困于笼中的豹作为抒情对象?这首诗表现了诗人什么样的感情?
讨论交流：作者借用关在铁笼里豹的形象，反映19世纪末、20世纪初一部分资产阶级知识分子的内心活动。他们脱离群众，和当时的革命运动有很大距离，在窒息的社会的压抑下，感到无处发挥自己的力量，因而苦闷、彷徨，好像铁笼中的豹一样，被束缚在一个极小的圈中，以致“伟大的意志昏眩”。
3你认为诗中的豹象征什么?
(提示：抓住被“囚困的自由、力量、美的悲剧”等意思发挥，可能有以下看法，学生只要谈出一两点就很不错。)
讨论交流：这首诗明写豹，实际上写的是人，豹就是人的象征，是诗人和像诗人这样的年轻一代的象征。豹的厌倦、苦闷、迷茫正是人的厌倦、苦闷、迷茫。豹的形象，可以有很多象征意义：可以是被束缚的自由和生命力，可以找不到人生出路的追求者，可以是被物质和世俗世界的围困的精神世界，可以是坐困愁城的英雄……可以象征所有胸怀大志的人处于被囚困状态的悲剧。
五、《豹》的艺术特色。
(可依照教学的实际情况和学生的程度，有选择的总结此诗在艺术上的成就)
1拟人化的手法。从第三人称的角度，拟想它的“疲倦”、“昏眩”，它的无奈、忍耐，它的厌倦、苦恼等等，这种比拟从外在行为一直深入到内在心理。比如描写豹的眼光，就如同把豹当成人来写一样。
2思想知觉化手法的运用。豹在铁笼内无休止地走来走去，它从疲倦到厌倦，乃至造成铁栏杆外的世界乃至整个“宇宙”的丧失。它在铁笼里不断旋转，以至认识到这是一种“力之舞”，甚至在其中心“一个伟大的意志昏眩”;诗人把抽象的“力”和形象的“舞”、抽象的“意志”和形象的“昏眩”相结合，用具体的形象使抽象的观念获得感觉的手法，这种手法就被称为“思想知觉化”手法。
3象征的手法。(略)
4形象的视觉艺术化。诗人在形象刻画上，诗人追求一种客观、精确、雕塑般的效果。作者力图摒弃早年创作的感伤性和主观性，转向为现实的绝对的客观视觉创作为“劳动”的表现风格。也就随之产生所谓的“物诗”的效果。作家描写豹就如同画家、雕刻家去现场写生一样，在自然面前真实地工作。如“强韧的脚步迈着柔软的步容……”，“只有时眼帘无声地撩起。——/于是有一幅图像浸入，/通过四肢紧张的静寂——”等等。
六、写作借鉴，课外拓展。
(可在课堂作口语训练，也可课外练笔。)
通过《虎》《豹》的学习，我们不但可从中领略到外国诗歌的艺术魅力，而且还能在写作上为我们提供很好的方法指导，比如：《虎》中惊人的想象力和富有气势的反问句等，《豹》中拟人化手法和象征手法的运用等。试选取自然界中你熟知的一种植物或动物，选用以上写作方法中的至少两种，写一段话，表达某种思想感情并赋予某种象征意义。
2、《诗两首》教案——《未选择的路》《假如生活欺骗了你》
五家渠一中 李专长
教学目标：
1、积累词语，了解诗人，理解诗意，背诵二首诗。
2、体味诗人的思想感情，激发学生的想象，培养读诗的兴趣，提高诗歌鉴赏能力。
3、感受诗人积极乐观的人生态度，提高学生对人生的认识，培养健康的人生观。
教学重点：
1.理解诗歌蕴涵的哲理;2.品评诗歌艺术表现手法。
教学难点：
1.《未选择的路》诗人重点写那条未选择的路的原因。
2.诗歌的象征手法〉
教学方法：
1、读、说、悟、品法。。
2、比较鉴赏法。
教具准备：
多媒体课件。录音机。
课时安排：2课时。第一课时：〈假如生活欺骗了你〉
第二课时：《未选择的路》
教学步骤：
一、导入新课
由《丑小鸭》的遭遇引出话题。
当你身处困境，是前进还是后退，遇到困难，是迎难而上，还是知难而
退，普希金的〈假如生活欺骗了你〉会告诉我们答案。
二、诗人简介
普希金(1799—1837)，俄国诗人。近代俄罗斯民族文学的奠基人。是俄罗斯伟大的民族诗人、小说家，史称“俄罗斯文学之父”。他被认为是俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。他出身于贵族地主家庭，一生倾向革命，与黑暗专制进行着不屈不挠的斗争，他的思想与诗作，引起沙皇俄国统治者的不满和仇恨，他曾两度被流放，始终不肯屈服，最终在沙皇政府的阴谋策划下与人决斗而死，年仅38岁。 代表作：长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》，中篇小说《上尉的女儿》。普希金的文学作品主题切中当时俄国社会重大问题，塑造了“多余的人”“小人物”等俄罗斯文学的典型形象。
弗罗斯特(1874—1963)，美国诗人。生于加利福尼亚州。父亲在他11岁时去世。母亲把他带到祖籍新英格兰地区的马萨诸塞州。中学毕业后，在哈佛大学肄业二年。这前后曾做过纺织工人、教员，经营过农场，并开始写诗。他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的农民诗人”。
弗罗斯特常被称为“交替性的诗人”，意指他处在传统诗歌和现代派诗歌交替的一个时期。他又被认为与艾略特同为美国现代诗歌的两大中心。
三、师生共读〈假如生活欺骗了你〉
1.教师配乐朗读，学生听读。
2.学生齐读，议读，交流体会。
3.解读诗歌大意(学生讨论，自由发表见解)
教师：《假如生活欺骗了你》写于普希金被沙皇流放的日子里。诗人被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执著地追求理想，相信光明必来。诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急;在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。
第二节，诗人表达了心儿永远向着未来的积极人生态度，并告诉人们，当越过艰难困苦之后再回首那段往事时，那过去的一切便会变得美好起来。这是诗人人生经验的总结，也是生活的真谛。
这首诗没有什么形象可言，短短八句，都是劝告的口吻。诗人以平等的娓娓的语气写来，语调亲密和婉，热诚坦率，似乎诗人在与你交谈;诗句清新流畅，热烈深沉，有丰富的人情味和哲理意味，从中可以让人感受到诗人真诚博大的情怀和坚强乐观的思想情绪。
这首诗问世后，许多人把它记在自己的笔记本上，成为激励自己前进的座右铭。
2.《未选择的路》
①教师引导：说到路，人们自然容易想到人生之路。这首诗就是写人生之路的。
古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的志向，辛弃疾有“独上高楼，望尽天涯路”的感叹，鲁迅也有“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路”这样的想法。人们常常把人的一生比做走一条路，把人生的选择比做对路的选择。美国诗人弗罗斯特的这首《未选择的路》有着特别的意蕴，它正是借写自然界的道路来表达对于人生之路的思考。
②学生读诗，可分组读，齐读，范读。
自由议论，交流看法。教师适当引导。教师最后总结发言。
教师：诗分四节。
第一节写诗人站在林间交岔路口，久久踌躇，他对两条路不能同时都走，必须选择一条。显得无奈又无助。这样，很自然使人联想到人生之路：自然之路是可以回头的，只是浪费时间，但人生之路如射出的箭，无法收回，因为时光不会倒流。所以诗人望着那一条消失在丛林深处的小路，陷入了深思。在这沉思的过程中，他心里也许已经作出了决定。
第二节，诗人选择了其中的一条“荒草萋萋，十分幽寂，/显得更诱人，更美丽”、“很少留下旅人的足迹”的路，诗人选择的是一条少有人走的路，而不是像大多数人一样，选择那种留下很多旅人足迹的路。
第三节，诗人踏上了自己选择的小路，开始了艰难的跋涉。可这时候诗人心中对于另一条路也是非常留恋的，他知道只能选择一条路，却舍不下另一条路，因为他虽然作出了选择，但心中仍有踌躇，万一这一次的选择是一个错误，将“难以再返回”了。这里诗人写出了常人都有的一种心理。
最后一节，诗人遥想将来对往事的回顾：在一个小树林中，选择了其中一条路，从此决定了自己一生的路。这里，诗人并没有沿着第三节的诗意写下去，没有告诉读者他选择的那条路结果怎样，而是写未选择的路，留下想像的空间，让读者自己去体会。是的，人生的道路，结果谁料得到呢?诗人带着一丝惆怅。但这样写似乎更接近生活本真状态，更能打动读者的心。
诗人虽然写了选择的路，但重点却放在未选择的路上。题目也表明了这一点。既然是选择，为什么重点又要写未选择呢?其实未选择也就是选择。正是生活中许多人对于选择的不满，才更加产生了对未选择的怀恋。所以这首诗中诗人念念不忘的是那一条未选择的路，而不是已经选择的路。这也正是人生的真实写照。
诗人从日常生活中提炼诗情，写得朴实自然，不事雕琢，哲理丰富，读后耐人寻味。
③佳句分析：先向学生提供思考题，学生自由或分组讨论后，再课堂上交流，教师可以总结，也可点到为止。
1).怎样理解“而那过去了的，/就会成为亲切的怀恋”这两句诗的含义?
这两句诗道出了人生体验中一种极为普遍的感觉。在这里，诗人是说，现在如果你因受生活的欺骗而心中忧郁，只要“镇静”，“心儿永远向往着未来”，那么，将来回想的时候，反而会觉得很美好。诗人在这里是要强调一种积极向上的人生态度，而反对悲观消极的人生态度。从另外一个角度说，人生的体验应该是丰富多样、积极乐观的，各种体验都是一笔宝贵的人生财富，都有助于把握人生。
2).诗人为何把诗题取为“未选择的路”?
这首诗实际是写人生道路。诗人写作的重点却不是那条已经选择的路，而是那条未选择的路。诗共四节，第一节写两条路，第二节写选择的路，第三、四节写未选择的路。诗人为何要这么写呢?这主要是为了深化主题。诗人感叹人生有许多道路可供选择，但一个人往往只能走一条路，而还有其他许多条路，因为人生短暂而只能放弃。人生道路的选择带有偶然性、随意性。那些未走的路，才更让人想念，更让人留恋。诗人不写已选择的道路，而重在对未选择的道路发出感叹，更能打动读者的心灵，让人更深入地思考人生的选择问题。
④练习 与思考(可以作为家庭作业让学生完成。)
1)《假如生活欺骗了你》通篇都是劝说的口吻，没有什么具体的形象，它却是一首著名的诗，为世界各国人民广为传诵。你喜欢这首诗吗?为什么?
本题旨在通过课堂讲解，使学生喜欢这类富有人生哲理的小诗，并对人生构成积极的影响。
这是一道主观题，学生回答喜欢或不喜欢都可以，但通过教师的教学，最好使学生能喜欢这样的诗，并说出一点自己的想法。不要求有统一答案。
2)朗读《未选择的路》，说说“路”包含了什么深刻的含义，你从中悟出什么人生的哲理。
本题旨在通过这个单元的学习，初步了解诗中象征手法的运用，进一步提高欣赏新诗的水平。
诗人表面上似乎是在写自然界的道路，但实际上暗示的却是人生之路。
悟出的道理是：人生的道路千万条，但一个人一生中往往只能选择其中一条，所以必须慎重;人生道路上不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立自主的选择。
3)背诵《假如生活欺骗了你》。
⑤课堂小结：教师：《未选择的路》是一首哲理抒情诗，它表面平易，实则蕴含深邃的哲理;看似倾诉个人经历，实则表达人们的共同感受。在这首诗里，弗罗斯特抓住林中岔道这一具体形象，用比喻的手法引起人们丰富生动的联想，烘托出人生岔路这样具有哲理寓意的象征。诗人选择的是人们司空见惯的林中岔道，来阐发如何抉择人生道路这一生活哲理的。
三、教学建议
一、普希金和弗罗斯特是两位具有国际影响的大诗人。这里学生第一次接触他们，教师可以做些介绍，使学生有一个基本的了解。书店里普希金的诗集很多，图书馆也不少，可引导学生进行主动的探究性的阅读。
二、《未选择的路》中诗人为什么重点写那一条未选择的路而不是已经选择的路?这恐怕是学生理解的难点，教师对此要重点加以讲解。
三、给学生一点关于诗歌中象征方面的知识，注意区别比喻和象征在诗中的表现。
3、《短文两篇》教案——《行道树》
叶志忠
一、教学目的：
1 理解行道树的喻意：无私奉献者。
2 理解文章中形象而又深刻的语言。
3 学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。
二、教学重点：
在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。
三、教学安排：一课时
四、教学过程：
1、导入：当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。
2、正音：课件展示。
堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。
3、朗读：
解决两个问题：1、文中的行道树象征着什么?2、寻找文章的中心句。
(让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。)
文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。
4、默读：
思考三个问题：
(1)、“神圣的事业”指的是什么事业?
(2)、为什么说神圣的事业总是痛苦的?
(3)、如何理解“深沉”的含义?
5、讨论这三个问题：(10’)
注意几个问题：(1)、每个人都要记笔记。(2)、联系上下文。
6、分析解决三个问题：
(1)、“神圣的事业”指的是什么事业?
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
(2)、为什么说神圣的事业总是痛苦的?(关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里?)
因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。
(3)、如何理解“深沉”的含义?
它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。
他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。
这些获得就是一种经验，一种人生的体验。
正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。
7、过渡：
就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。
这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。同样的，张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。(见附案)
(如果没有时间则让学生读一遍即可。)
8、《梧桐》欣赏
主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。
9、作业：
(1)、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。
(2)、写第九课生字词。
(3)、完成《新学案》第七课。
4、部编八上《诗词五首——赤壁、渔家傲》优秀教案(部编人教版八年级上册)
情景导入 生成问题
汉献帝建安十三年，即公元208年，曹操挥百万大军南下，却在赤壁大战中，被孙、刘联军所败，当时，年仅34岁的周瑜，堪称这次战役中的风云人物，唐代诗人杜牧经过赤壁，有感于三国时代的英雄成败而写下了《赤壁》一诗，今天我们就来学习杜牧的《赤壁》。
自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.读准字音，记准字形，给加点的字注音。
折戟(jǐ) 铁未销(xiāo) 殷勤(yīn) 嗟(jiē) 谩(màn)
2.理解诗词中的重点词语的词义。
销：销蚀。 将：拿，取。 认前朝：辨认出是前朝遗物。
星河：银河。殷勤：情意恳切。报：回答。
嗟：叹息，慨叹。谩：同“漫”，空，徒然。举：高飞。
蓬舟：如飞蓬般轻快的船。
3.作者简介
杜牧：唐代文学家，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，他与诗人李商隐并称“小李杜”，作品有《樊川文集》，擅长长篇五言古诗和七律。
李清照(1084—1155)号易安居士，汉族，济南(今属山东)人，宋代女词人，婉约词派代表，是中国古代罕见的才女，擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。
4.背景介绍
《赤壁》这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的，诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
《渔家傲》此词作于李清照南渡之后，根据《金石录后序》记载，公元1130年春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险，此词中写到大海，乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
5.大声朗读，用“/”划分朗诵的停顿。
赤壁
折戟/沉沙/铁未销，自将/磨洗/认前朝。
东风/不与/周郎便，铜雀/春深/锁二乔。
渔家傲
天接/云涛/连晓雾，星河/欲转/千帆舞。
仿佛/梦魂/归帝所，闻/天语，殷勤/问我/归何处。
我报/路长/嗟日暮，学诗谩有/惊人句。
九万里风/鹏正举。风/休住，蓬舟/吹取/三山去!
合作探究 生成能力
步骤二 学习《赤壁》
1.用自己的话说说诗意。
【交流点拨】一截折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物，那时如果不是强劲的东风帮助周瑜实行火攻，打败了曹操，东吴的美女大乔和小乔就要被掳去，关在铜雀台上为曹操所霸占。
学法指导三：
【化静为动】
化静为动是一种写作手法，将本来是静止的景物加以刻画，使之具有动态感，运用这种方法塑造的景物形象鲜明，情趣盎然，极有感染力。
通常可以采用三种方式来化静为动：
1.巧用动词
多选用动态动词，形象而贴切地为静物“点睛”，形成一幅活动的画面，静物因之生动活泼。
2.将物拟人化
以人的各种动作来描写静物，使静物有了人的情感，变得鲜活起来。
3.展开丰富的联想与想象
借其他事物的动态形象来描绘所写静物，能使读者形成动态的视觉感受。
2.名句赏析。
(1)说说你对“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”这句话的理解。
【交流点拨】如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要改写，表达了作者对历史兴亡的慨叹，他认为历史上的英雄的成功都有某种机遇，只要有机遇，相信自己总会有所作为，反映出作者抑郁不平的心境，以小见大，深刻警策。
(2)诗的开头为什么从一把不起眼的“折戟”写起?这样写有何作用?
【交流点拨】前两句写兴感之由，为后两句发议论感慨做铺垫，借一件古物兴起对历史的慨叹，以小见大。
3.这是一首什么体裁的诗?有何特点?抒发了诗人什么感情?
【交流点拨】体裁是咏史诗，特点是咏史抒怀，这首诗借周瑜和曹操的故事，抒发了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之情。
步骤三 学习《渔家傲》
1.用自己的话说说词意。
【交流点拨】水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛，银河欲转，千帆如梭逐浪飘，梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告，我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早，学做诗，枉有妙句人称道，长空九万里，大鹏冲天飞正高，风啊!千万别停息;将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
2.名句赏析。
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞”此句描绘出一种什么景象?
【交流点拨】此句写天、云涛、晓雾、星河、千帆景象极为壮丽，词人把低垂的天幕，汹涌的云涛，弥漫的大雾自然地组合在一起，描绘出一种瑰丽雄伟的景象。
3.这首词上片，下片各写了什么内容?
【交流点拨】上片表现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画，描绘出一种瑰丽雄伟的境界;下片词人借回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹遭逢不幸，渴望寻求幸福。
当堂演练 达成目标
步骤四 总结课文 拓展延伸
《赤壁》这首诗是一首咏史诗，诗人借题发挥，借周瑜和曹操的故事，表现英雄无用武之地的抑郁不平之气，本诗采用了以小见大的表现手法，二乔的命运形象地代表了东吴的命运，深刻警策。
《渔家傲》这首词意境开阔，气势磅礴，想象丰富，通过对梦境的描述，抒写了词人对现实的不满，表达了词人烦闷的心情，充分表现了他对自由的渴望，对光明的向往。
课外搜集杜牧、李清照的诗词赏读。
【附：板书设计】
赤壁折戟——兴感之由
二乔——发议论感慨以小见大
渔家傲词人梦中所见所闻：海天相接，瑰丽雄伟
词人的理想和抱负：渴望自由，追求光明
课后反思 查漏补缺
5、《李商隐诗两首——锦瑟》导学案(人教版高一必修三)
学习目标
1、了解李商隐的有关生平和创作特色
2、进一步培养读诗诵诗的能力,背诵这首诗。
3、体会诗中各典故的运用，理解诗歌内容。感悟诗意，理解诗歌主旨的多种解法。
4、体会李商隐诗意境高远、语言华美、情深意浓的特点.
重点难点：1、领会诗的意境、情感、主旨2、体会诗的艺术技巧
【预习案】
一、基础知识
(一) 名句填空：
1、__________________，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》
2、__________________，蜡炬成灰泪始乾。《无题》
3、身无彩凤双飞翼,__________________。《无题》
4、夕阳无限好,__________________。《登乐游原》
(二)常识填空|李商隐(约813--约858)()(朝代)诗人。字()，号()，又号()，与()齐名，称()。
(三)解释下列词语
1、无端
2、年华
3、此情
4、惘然
二、阅读引导
1、作家作品
李商隐，晚唐诗人。字义山，号玉谿生，又号樊南生,与杜牧齐名，称“小李杜”。原籍怀州河内(今河南沁阳)人，李商隐是唐室宗亲，然而因为年代久远，家境已经十分贫寒。他从小颖悟，十六岁即以《才论》、《圣论》两篇古文“出诸公间”，并受东都(洛阳)留守令狐楚赏识，令狐楚是当时骈教学设计>文章奏高手，李商隐得他悉心指点，很快青出于蓝。二十六岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，次年入泾原节度使王茂元幕府，后娶其女为妻，琴瑟和谐。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。但当时的牛(僧孺)李(德裕)党争激烈，令狐楚属牛党，王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”，此后一生在牛、李两党的倾轧中度过，被人排挤，困顿凄凉，辜负了“欲回天地入扁舟”(《安定城楼》)的壮志和才华，终年四十六岁。
他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多;他的主要成就在诗歌艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。
2、关于《锦瑟》
本诗选自《李商隐诗歌集解》。“锦瑟”是指绘有花纹的瑟，这里是对瑟的美称，诗题“锦瑟”是用了起句的头两个字。
》
《锦瑟》一诗，堪称李商隐诗集中的压卷之作。然而，对于这首诗的旨意，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是。这首诗，如果从具有高超的艺术成就和具有丰富的多解性两方面看，可以说古代诗歌无一能比。元代的元好问就曾发出这样的感叹：“望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年。诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺。”(《论诗三十首》)意思是说，像《锦瑟》(以及受李商隐影响的宋初的西昆体诗)这样的诗固然好，可是就算东汉的大训诂学家郑玄再世，也只能望之兴叹，无力为它作注。清代的大诗人大学者王士祯也曾发出“一篇《锦瑟》解人难”(《论诗绝句》)的浩叹，可见这首诗的特异之处。这首诗为李商隐46岁时所作，据说怀恋一个赠予锦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是当时贵人爱姬也罢。正如《玉溪生诗集笺注》说：“吐词含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以实之。”，“透彻玲珑，不可凑泊。如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之花，言有尽而意无穷”。
3、探寻背景：
《锦瑟》：这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(公元858年)。这年诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。诗的内容是回忆往事，情调低沉，诵读时要放慢速度，给人迷惘的感觉。这首<锦瑟〉)，题目依<诗经)旧例取自首二字，实际上也可视作“无题”诗;虽然旨意朦胧、笔调含蓄，但显然有所寄托。清黄叔灿《唐诗笺注》说：“此义山年登五十，追溯平生而作也。”可予认同。
天宝十五年(756年)6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬(陕西兴坪)，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
4、《锦瑟》中的典故
庄生晓梦迷蝴蝶
用了《庄子》的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
望帝春心托杜鹃
传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。
沧海月明珠有泪
传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠海，珠得月华，始极光莹;又有南海鲛有泣泪，颗颗成珠的故事。诗人借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。
蓝田日暖玉生烟
蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如发，近观却元。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。与典三所涵一致。
5、常识补充
诗词鉴赏艺术手法包括：1、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。
2、修辞手法：比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。
3、表现手法：象征、衬托、对比、想象、联想、借景抒情、寓情于景、托物言志、用典等。
6、整体感知：1.听朗读录音，在听读中把握诵读节奏，感受诗的韵律，体味诗的意境。
2、结合注释译读诗歌，了解诗歌各联内容。
3、感悟诗意，理解诗歌主旨。
4、背诵这首诗
三、思考与质疑
思考1、诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么?这其中运用了什么表现手法?
思考2、典丽精工是李商隐诗歌的特点之一，本诗中间两联用了哪些典故?这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境?
思考3、你认为本诗的主旨句是什么?怎样理解?
我的疑问：
四、课堂检测
1、填空：
首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”这里用的是民歌的——手法。大意是一晃年已半百，回首往事，一言难尽，感慨万千。诗人以“锦瑟”喻——————，以“思”引发“无端”之问，一上来就开门见山，点出自己对人生价值的深深思考。
颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。此联用了两个典故分别是———————————写往事如梦，感伤深沉。
颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”此联也用了两个典故分别是——————写诗人对月而泣，美梦如烟。
尾联：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗人——————抒发自己陷入深深的思考和迷惑之中。
2、简答题：(用简练的语言回答下面问题)
(1).经过追忆往事，诗人的情感凝结在哪个词语上?
(2).作者为什么而惘然?
(3)“此情”到底是什么情?.
【探究案】
探究一：(活动)揣摩《锦瑟》各联所传达的意境，结合自己的理解，加以简要描述：
探究二：怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感?
探究三：《锦瑟》一诗主要运用了什么表现手法?请分析说明：
【训练案】
一、综合训练(知识迁移)
拓展探究.
1、谈谈你对李商隐诗中用典的看法：
李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。
2、阅读下面一首诗歌，完成①—③题。
赠柳
李商隐
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
①古时有临别赠柳的习俗，其中一个原因是“柳”字谐音“”字。这首诗描写的对象是。
②怎样理解“忍放花如雪，青楼扑酒旗”所表达的形象?
③这首诗歌表达了作者什么样的意旨?
3、阅读下面一首诗歌，完成(1)(2)题
晚晴
李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁迥，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
(1)“深居”指诗人在桂林的寓所，着一“深”字，意在表现?
(2)品位一下“天意怜幽草，人间重晚晴”的含义。
4、这首诗构思新奇，有一种朦胧美。结合全诗，试加以分析说明。
5、读李商隐的另外几首诗，体会诗的朦胧美。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
无题
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
乐游园
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
二.构建知识体系：(我的体会)
预习案答案:
(一)(《夜雨寄北>>君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。)
(《无题相见时难别亦难，东风无力百花残.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。)
(《无题>>昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红.嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬.)
(《乐游原》向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏.)
(二)晚唐义山玉谿生樊南生杜牧“小李杜”
(三)1、没有理由2、美好的年华，一般指青年时期3、指悲欢离合;4、迷惑怅惘，若有所失
思考与质疑
1、诗人由“五十弦”的“锦瑟”想到了什么?这其中运用了什么表现手法?
明确：诗人想到了年过半百的自己，进而由“锦瑟”想到自己的美好的青年时代。这其中运用了传统的比兴手法。
2、典丽精工是李商隐诗歌的特点之一，本诗中间两联用了哪些典故?这些典故渲染了一种什么样的情调，留下了一种怎样的意境?
明确：四个典故。一是“庄周梦蝶”，意为曾经有过梦想，曾经沉迷在美好的境界中。二是“杜鹃啼血”，意为曾经害过相思，有过殷切的思念。三是“南海鲛人”，意为梦想和情思破灭后所得的只是满眼的泪水。四是“蓝田产玉”，意为梦想和情思破灭后的迷惘。四个典故的运用，表达了诗人怅惘、悲伤的内心感情。诗中美好的境界是什么，殷切的思念是什么，诗人为什么落泪，为什么而迷惘，都难以知晓，诗歌带给读者的是一种扑朔迷离的意境。
3、你认为本诗的主旨句是什么?怎样理解?
课堂检测
1、填空：
(比兴青春年华庄周梦蝶望帝啼鹃鲛人泣珠蓝玉生烟直抒胸臆)
2、简答题：(用简练的语言回答下面问题)
(1).(惘然)(2)(为此情)(3)A、对亡妻的深情悼念(悼亡诗)B、思念而不能相聚的痛苦(爱情诗)
C、作者的身世自伤(咏怀诗)
【探究案】
【明确】第一联，是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重;“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。
第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。
探究一“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是迷惘之情——表现了对往昔美好情感的追怀，尽管欢乐是那样短暂，尽管时隔多年一切都变得朦胧凄迷，但也足以让他珍惜一生一世。
“望帝春心托杜鹃”，传达出一种凄凉悲慨的情调——生而不能，死则续梦!这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。
接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟。美好事物的消逝与毁灭，给人以无限的悲伤无奈与怅惘。这里具体是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨?(李商隐《有感》一诗中说：“古来才命两相妨”，意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。
最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还很珍重这份“感情”。“只是当时已惘然”当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。
探究二《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌“香草美人的传统”(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。
《锦瑟》是李商隐诗歌中最为难解的一篇，其主旨历来众说纷纭，有悼亡说、恋情说、
自伤身世说等等。这首诗内容隐晦，意境凄迷，语言华美，给人以丰富的想象空间，可以说
每一联都代表了一种情境，一种心绪：
第一联以“锦瑟”起兴，思忆青春年华，一种惋惜、伤感和无可名状的情绪涌上心头;
第二联，表现出对过去美好事物或情感的怀恋，以及惆怅、迷惘之情;第三联，写才美不外
现，或美好事物不能长在，寄寓了悲伤嗟悼之情;最后一联，从“追梦”中醒来，并知道那
梦已远去，并且当时就不甚分明，流露出无可奈何的情怀。
探究三这首诗主要运用了象征手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但也有区别。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，却极难追究其具体所指。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《中国韵文内所表现的情感》)
【训练案】
1、
①用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵;
②可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，则如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。
2、答案：①留赠柳②.柳花怒放，象雪一样在空中飞舞，扑动着青楼的酒旗。 ③.答：作者借柳树轻盈多姿、缠绵多情的形象，表达了自己对柳树的热爱。也反映了作者重情惜别的情怀。
3、⑴其地之幽僻，环境之清净。
⑵前句用人格化的语言表现了对不被人重视的小草的关注，后句表现了作者分外珍重美好而又短暂的事物的感情。晚晴短暂，应更珍重。
4、朦胧美：
诗人用“庄生”梦中的浪漫神奇想象，把人人带入美好的梦幻景象，令人神往;又用“望帝”把心托给“杜鹃”仿佛置身于“杜鹃啼血”的氛围中，更感受到离别后的思念之深。梦中的朦胧美如一幅画，雾也朦胧，水也朦胧，美人鱼落泪，蓝田美玉在阳光下闪光，仿佛燃烧出缕缕轻烟，冉冉飘拂。
小结诗歌艺术特色：
典故雅致精工;基调哀怨悲愁;意境迷离凄婉;语言清丽隽永
鉴赏特色：
(1)构思新奇开头写锦瑟诉说“一弦一柱思华年”思之殷切，思之缠绵。声声诉述思念之切。结尾句“当时惘然”“追忆此情”，使悲欢离合之情更令人断肠。可见作者构思之精巧。
(2)朦胧美诗人用“庄生”梦中的浪漫神奇想象，把人人带入美好的梦幻景象，
令人神往;又用“望帝”把心托给“杜鹃”仿佛置身于“杜鹃啼血”的氛围中，更感受到离别后的思念这深。梦中的朦胧美如一幅画，雾也朦胧，水也朦胧，美人鱼落泪，蓝田美玉在阳光下闪光，仿佛燃烧出缕缕轻烟，冉冉飘拂。
(3)多元的诗歌主题
1、对亡妻的深情悼念(悼亡诗)
2、思念而不能相聚的痛苦(爱情诗)
3、作者的身世自伤(咏怀诗)
6、“望”“见”诗心——肖培东教《饮酒》《春望》教案（人教版八年级上册教案）
肖培东
《诗词五首》中的前两首是晋陶渊明的《饮酒》和唐杜甫的《春望》，都是传诵千古的名作。
我读了数遍，打算先《春望》再《饮酒》。我把我的这一想法发在朋友圈：“两首古诗《饮酒》《春望》合教，我想先教《春望》再《饮酒》，这是为什么?你们说说看!”很快，微信朋友圈里来了各种答案。
有说“杜‘入’陶‘出’”。
有说“季节。春?秋?”。
有说“由痛彻心扉到平静淡定，从什么都背着到一切放下，不痛不悟非人生”。
有说“由浓归于淡远”。
有说“从望到饮”。
有说“饮酒是更高的生活状态”。
有说“有我到无我”。
有说“战争之后就是和平盛世”。
有说“先沉重后轻松”。
有说“春花落泪到秋菊怡情”。
有说“格律诗到古体诗”
……
微信朋友圈真是个神奇的东西，一下子帮我汇集了许多文本的探究。朋友们其实在帮我做解读，他们都很聪明!可我没他们想得那么深远，初二孩子，该教到哪个程度，我得想想。
我的初步构思是“望——见——诗心”!
《春望》之“望”，《饮酒》“悠然见南山”之“见”，寻找诗人的心。所以，叫做“望见诗心”。这个题目，你们喜欢吗?
《春望》之“望”。
第一步，读诗歌，掌握情感基调。
第二步，“春望”，即望春，诗人“望”到了什么?
“国破山河在，城春草木深。” 开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。
第三步，追问“一字传神”。这四望中，哪个字写得最传神?
“国破山河在，城春草木深”中“破”字使人触目惊心，“深”字令人满目凄凉。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中“溅”“惊”体现了诗歌语言的动态美，寄托了诗人强烈的情感。(允许学生又多种说法，感受杜甫的语言艺术，但不要刻意挖掘)
第四步，望亲人。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分──想望亲人。
以“烽火”承接“感时”，“家书”承接“恨别”，而亲人的“别”，正是由于战乱的“时”造成的。战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。诗的最后两句堪称神来之笔。寥寥十字，使一位愁绪满怀的白发老人的形象兀立在读者眼前。作者望春，并没有得到到任何快慰，却为“感时”、“恨别”所困，终至烦躁不安，频频抓挠头发。尽管诗人这时才四十五岁，但因终日愁情熬煎，头发愈来愈少，简直连簪子也插不上了。从章法上看，这一联是把前面分别抒写的“感时”、“恨别”两种感情统一起来，收结全篇。作者选用搔发这一下意识动作把满腔的愁情变成了可见可感的生动形象，很自然地引导读者进入诗的意境，产生共鸣。
第五步，全诗无“望”处处写“望”，全诗有“春”处处无“春”。你望到怎样的一颗心?——形象和主旨探讨，点到为止。爱国，和平，忧国忧民、感时伤怀
第六步，读古体诗《饮酒》，里面有一个字似乎可以换成“望”字，你觉得是哪个字?——“悠然见南山”的“见”。请问，能换成“望”字吗?
“采菊东篱下，悠然见南山”，表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。这“见”，居心于有意无意之间的一瞥,反射出诗人超脱冥邈,神逸方外的悠闲心情。还有一种版本将“见”字写作“望”字,苏东坡认为如果是“望”字,这诗就变得兴味索然，因为“望”属于有意识地注视,缺乏"悠然"的情味。而“悠然见南山”就好似在一种无意识之中，南山撞入了自己的眼帘。(不刻意求深，有所感知就可以)
那么，你又“见”到怎样的诗人?怎样的心?
以此打开这首诗的研读，理解诗人。这种偶然的情趣，偶然无心的情与景会，正是诗人生命自我敞亮之时其空明无碍的本真之境的无意识投射。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。诗人在物我两忘和同构中领悟到了一种“忘言”的“真意”。这首诗既抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦，又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬.。整首诗无不是景中含情，情中见理，余音绕梁，回味悠长。
这里的好些解读，给教师自己参考。课堂上决不能求深刻如此，重在感悟归隐生活的悠闲恬静的欣悦。
所以，这堂课，——望见诗心!
7、《外国诗二首》教案——老虎、豹——在巴黎植物园
[教学目标]
一、分析诗歌中“老虎”这个意象的特点，说说老虎身上具有的精神品质和象征意义。
二、在诵读中体会老虎身上体现出的力之美，激发学生生活学习的斗志。
三、培养学生阅读外国诗歌的兴趣，领略外国诗歌的艺术魅力。
四、通过和郭沫若译本的比较阅读，提高学生的鉴赏能力。
[教学设想]
一、小组合作预习，威廉•布莱克的生平贡献。
二、诵读品味。在反复诵读中，体味作者的感情。
三、问题探究。抓住重点诗句，小组合作研究讨论。
四、比较阅读。与郭沫若的译本进行对比阅读，拓展学生的思路。
五、媒体设计：
1制作虎啸深山的幻灯片并配虎啸之声。
2制作郭沫若翻译《老虎》的幻灯片。
[课时安排]
一课时。
[教学过程]
一、导语设计。
我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨掉转艺术的轻舟，扬起思维的双桨，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。今天我们共同欣赏英国著名诗人布莱克最负盛名的作品之一——《老虎》。
二、初读感知，把握大意。
(由于诗歌具有跳跃性的特点，初读此诗，由于语言习惯不同，较难理解诗歌内容，设计以下几个问题，让学生在反复诵读中初步感知。)
引导题：
1自由朗读，谈谈你读这首诗时，作者笔下的老虎给你留下什么样的影响?
2首尾两节内容上完全一样，你认为这样写有何好处?
3说说作者在刻画老虎这个形象时，作者抓住了老虎哪些方面的特征进行赞美的?
(让学生边读边圈点边思考，在疑难处作标记。)
全诗共六节内容。
第一节先描绘老虎给人总体上的印象，赞叹老虎“火一样的辉煌”和“一身惊人的匀称”。第二节抓住老虎火焰般地眼睛和敢于凌空抓火的胆魄进行赞美。第三节赞美老虎活力四射的筋络和勇猛无比的手脚。第四节赞美老虎饱经锤炼的脑髓和掐住雷霆的迅猛威力。第五节是在以上三节对老虎正面赞美后，从侧面赞美，描绘了老虎大胜的场面，并想象上帝“可会笑笑”。第六节是第一节的反复，诗人在对老虎细致赞美后再次重复赞美老虎身上那种惊人的匀称。
总之，作者用老虎这一惊人的意象唱出了一首赞美力量的颂歌。据说：罗素读到威廉•布莱克的《老虎》时因为诗中所燃烧的力量而激动的昏厥!
三、再读品味，分析意象。
(一)作者笔下的以老虎为主的意象群有何特点?
(小组讨论：重点研习第一节，抓住意象的特点谈，言之有理即可，教师适当点拨。)
引导题：
1第一节中作者把老虎比作是火，你认为，老虎和火两个意象之间有哪些关联?
2作者为什么把老虎放在“黑夜的森林”这样的环境中?老虎和“黑夜的森林”两个意象之间有何关系?
讨论交流：
①在形象上，二者之间的颜色和给人的第一印象比较接近。烧穿黑夜的森林和草莽的野火是金红色的，非常醒目，而身上有着黑与黄色斑纹的老虎在阴森的森林草莽里也显得非常醒目。在精神上，二者都有着让人恐惧的破坏力、威慑力和让人赞叹的美丽，会让人产生恐怖和赞叹对立的情感反应。
②把“火”放在“黑夜的森林”这一环境下，可以表达出老虎身上那种力量之美。同时，也是老虎的生活环境，这样的环境中，老虎才是山中之王。事实上，诗人也正是由老虎在黑夜森林中奔跑的感撼人心的情景联想到了燃烧着黑夜和森林的火焰。
小结：通过第一节中意象特点和意象之间关系的分析，老虎身上那种威慑力的美、惊人的形体之美和令人恐惧的破坏力，给人留下了难以忘怀的影响。
(二)你认为诗人想赞美体现在老虎身上的哪些品质?
(小组讨论：以二、三、四、五节为主，抓住关键词句品味研习。)
1第二节，从对老虎眼睛和铁掌的描写中可看出老虎的什么品质?
讨论交流：从“充满眼睛的火焰”、“胆敢”、“铁掌抓一把火种”这些词语描写可看出，这是体现了老虎身上的胆魄之美。
2第三、四节，对老虎的筋络、手、脚、脑髓和掐住雷霆举动的描写，体现出老虎什么品质?
讨论交流：用霸气逼人、惊心动魄的筋络、手、脚，和铁链铁捶在熔炉里炼出来的脑髓，“一下子掐住了骇人的雷霆”，从这些描写中可看出体现出老虎身上那种智力的美和行动的迅猛之美。
3第五节，星星为什么把“千万滴银泪洒满了苍穹”，并“扔下了金枪”?这体现在老虎身上的什么品质?
讨论交流：这是从侧面烘托描写老虎的威力，老虎在和代表着统治势力的群星的战斗中，取得了绝对胜利，连上帝都笑了，体现出诗人对老虎身上所具有暴力的赞美。
总之，作者想赞美的是老虎身上那种总体给人的威慑力的美，胆魄的美，智力的美和行动的迅猛之美。
四三读体会情感，探究象征意义。
(意象是容注了诗人思想感情的物象，它往往具有某种象征意义。要探究象征意义，必须知人论诗，知世论诗。)
1作者威廉•布莱克是怎样一个人呢?(小组汇报或媒体展示)
威廉•布莱克的一生极其简单，传记上几乎没有什么大书特写之处，只有一些一直延续的简单事实和紧迫的艺术创作活动。1757年，他出生于伦敦一个贫寒的袜商家庭。由于个性过于独特，不喜欢正统学校的压抑气氛拒绝入学，因而没有受过正规教育。虽然只是一个小孩子，但他已经表现出“对任何使他受约束的企图都以不可遏制的愤怒来反抗”的强烈性格，幸好他的父亲任凭他在家自学，才成就后来的布莱克，这也决定了他必定毫无阅世能力，与世俗格格不入，这是他的弱点，也是最耀眼的优势。他从小就喜欢绘画和诗歌。11岁起就进入绘画学校学习了三年并表现出非凡的艺术才能。其父有意让他师从一位著名的画家继续深造，但他为了家庭及弟妹的前途而主动放弃了这次机会，去雕版印刷作坊当了一名学徒。他的一生便是一面与妻子相依为命靠绘画和雕版的劳酬清贫为生，一方面继续从事12岁就开始的诗歌创作并配上自己的插图出版。直到1827年8月去世前的几天，他仍然在工作，“叫人用最后的几个先令去买碳笔”画完最后一幅画把它放下，说道“我已经尽力而为了”。
后人评价他是一个天真烂漫的人、一个野性的人、一个在具有高等修养的人心目中的桀骜不驯的宠儿。正是这样一个神圣的疯子、单纯的诗人、孤独的先知，在不为人注目的一生中，默默地做了一次超尘绝世的内心旅行，抵达了人类精神的核心和时代苦难的深处。这使得他的诗歌没有沉溺于浪漫主义那种心理与情绪的夸张和过度宣泄，而是有所节制地直接诉求宇宙奥秘和心灵的真实，并企图从束缚精神自由的生存现实中努力挣脱出来。在《天真之歌和经验之歌》中他展示了人类灵魂两种相互对立的状态。《天真之歌》是人类精神原始本真向度的揭示，布莱克说“童稚的微笑是他的真容”。摇篮中的婴儿，自由嬉戏的孩童，到处游荡的牧羊人，都是一样的纯真、欢乐、美丽、自由，他们与自然融为一体不分彼此，处于纤尘未染的境地。如在创世之初，处处流露着超验性和神秘性，好似发自宇宙深处的光未被阻隔地投射出来。然而《经验之歌》则是灵魂被异化的沉沦图景，人的本真精神与经验现实发生了分裂，彼此冲突，妒忌和自私用黑夜缩住少女与黎明的欢乐，用奴役和压迫把自由的爱捆住，以贫困和不义在大地上播撒悲惨与不幸。在这种痛苦的精神处境中布莱克见证了时代的苦难。
在《天国与地狱的婚姻》中他断然否定代表理性的上帝，宣布上帝退位“永恒的地狱复兴。现在是艾登在统治，是回到伊甸园的亚当”，他预言天国与地狱的结合将成为理想的人世。因而他赞美肉体生机勃勃的美，赞美代表力的撒旦，认为“力是惟一的生命，来自肉体，理性是力之界限或外国。力是永恒的欢乐”。这无异于一次精神价值领域的革命，他的幻象诗歌正是精神革命的圣经。那“光焰灼灼，燃烧在黑夜之林”的虎的形象，作为力与美的结晶正是他的精神肖像。
布莱克生前默默无闻，死后亦长期倍受冷落，直到19世纪中叶之后，人们才重新发现了这位大师。他的作品日渐成为评论与研究的热点。布莱克诗歌的超验性、原始性、梦幻性以及对力与美的探求，使其具备了现代主义艺术的某些特征，对华滋华斯、叶芝、艾略特等后世诗人影响深远。甚至王尔德、尼采等人都不自觉地是布莱克主义者。
布莱克的诗质朴、清新，具有美妙的音乐性，他将一切付诸想象与形象，着魔似地沉溺于自己的想象，甚至似乎脱离了外世界，他的执着、疯狂、敏感、叛逆使他过早地体验着现代文明的痛苦与失落。
今天他已被认为是英格兰最伟大的艺术家、文学家和他那个时代最具灵气与原始冲动的画家。
2了解作品产生的时代背景。
当时爆发的法兰西革命和美国独立战争，对身处在英国伦敦下层社会的手工匠布莱克而言，已经内化为巨大的精神事件，不只是一般地赞成，而是热烈地拥护。在心中激励他为一个预言中即将出现的美丽新世界而不息战斗。《老虎》就是这样的背景下写成的，表达了对革命强烈的向往之情。长诗《法国革命》也是其中之一。布莱克把革命的暴力看作是一种极大的精神力量，可以摧毁一个压制、禁锢人的旧世界，可以改造人的灵魂，从而建立起一个地上的天国。
由以上可看出，作者在这首诗中抒发了对老虎身上爆发出的那种旺盛生命力和对外界强大威慑力的强烈赞美之情，而老虎的形象正是力与美的象征。同时，也表达了对法国革命者所拥有的革命暴力的颂扬，和对革命强烈的向往之情。
五、四读全诗，品味语言。
1惊人的想象力。
比如，把老虎给人的印象比喻为“烧穿了黑夜的森林和草莽”的辉煌的火，把老虎身上那种威武、神秘而又辉煌的力量之美表达了出来。
2富有气势的反问句。
诗中大量用运反问句，不但增强了诗歌的语气和劲猛的节奏感，并且气势流贯地表达了诗人对老虎热烈的赞美。
3铿锵有力的韵律感。
这首诗歌的韵律好象打铁的砧声，一下下有节奏地打着有力的拍子。大声朗读，体会那种让人亢奋又激动不已的感觉。
六、拓展延伸，比较阅读。
此诗有多种译本，将下面郭沫若的译文和课文比较，你认为谁的翻译更好?请说明理由。
老虎
老虎!老虎!黑夜的森林中
燃烧着的煌煌的火光，
是怎样的袖手或天眼
造出了你这样的威武堂堂?
你炯炯的两眼中的火
燃烧在多远的天空或深渊?
他乘着怎样的翅膀搏击?
用怎样的手夺来火焰?
又是怎样的膂力，怎样的技巧，
把你的心脏的筋肉捏成?
当你的心脏开始搏动时，
使用怎样猛的手腕和脚胫?
是怎样的槌?怎样的链子?
在怎样的熔炉中炼成你的脑筋?
是怎样的铁砧?怎样的铁臂?
敢于捉着这可怖的凶神?
群星投下了他们的投枪。
用它们的眼泪润湿了穹苍，
他是否微笑着欣赏他的作品?
他创造了你，也创造了羔羊?
老虎!老虎!黑夜的森林中
燃烧着的煌煌的火光，
是怎样的神手或天眼
造出了你这样的威武堂堂?
(提示：这是比较阅读的另一种形式，可以从两首译诗的用词、意境、节奏、音韵等几个方面作比较，不必有统一的看法。)
七、小结。
豹——在巴黎植物园
[教学目标]
一、分析诗歌中“豹”这个意象的特点，体会诗人的思想感情。
二、谈谈豹的象征意义。
三、培养学生联想和想象的能力。
四、指导学生反复诵读，培养学生朗读外国诗歌的兴趣。
[教学设想]
一、分组搜集里克尔的资料，组长汇总形成报告，主要了解作者的主要经历和写作此诗的时代背景。
二、诵读品味，体会感情。
三、阅读鉴赏，质疑讨论。对精彩的诗句引导学生鉴赏评述，对重、难点问题分组讨论，鼓励质疑，培养学生创新能力。
[课时安排]
一课时。
[教学过程]
一、联想导入，激发兴趣。
引导题：说说生活在非洲大草原或原始森林的豹子过着怎样的生活?
(让学生展开丰富的联想和想象的翅膀，抓住豹的野性美，自由，奔驰，凶猛，机警等特点描述，只要符合大自然中豹的特点即可。)
二、整体阅读，简述内容。
诵读并思考：
假设作者笔下关在笼子中豹的就是你刚才想象中的那只生活在大自然中的豹，结合诗中所描写的内容，用第一人称豹的口吻描述自己的心理活动，现在你就是那只被囚禁的豹。
(让学生在反复吟诵作品的基础上，把握诗作的大意。进入笼中豹的内心世界，与作品作者对话。)
第一节示例：我不停的在这坚固的铁笼子里走动着，目光焦躁机警地在四处观察，寻找着突围的缺口。但是，这日复一日的走动、寻找，却始终找不到缺口。那坚固的铁栏消耗着我的精力和意志，摧毁了我的信心和希望。想想曾经的我生活在天高地阔的荒野林莽，但是现在却被这铁栏变成的蟒蛇死死地缠住了，心中的火焰熄灭了，只剩下极度的疲倦……
三、分析意象特点。
这首诗歌对囚困在铁笼中豹这个意象进行细致而逼真的观察和描绘，作者从哪些方面着力刻画豹的形象?作者笔下的豹身上有那些特点呢?
(作者抓住豹的心理和眼神刻画了豹的形象，下面从两方面分析豹的特点。)
1分析三节诗中豹的心理有何变化?
(提示：学生可从诗中抓住一些描绘豹的外貌和精神状态的词语进行分析。)
讨论交流：第一节中写在铁栏后来回走动寻找出路的目光，和那目光后透露出的内心世界：疲倦。第二节具体描绘了豹的脚步和身影，透视了豹那强大的力量和意志被困铁栏中的悲剧状态：昏眩。第三节中通过写豹的眼帘和四肢，描写了豹的雄心一现即消失的悲哀与无奈。
2豹的眼神前后发生了怎样的变化?
引导题：
(1)诗人写关在铁栏里的豹子，为什么要选择从豹子的眼神入手?
(2)第一节中，“缠得这般疲倦”中“缠”用的很传神，试分析好在哪里?
(3)第三节中，诗人再次写到豹的眼睛，第一节相比，你觉的豹子的眼神发生了怎样的变化?
(4)怎样理解“在心中化为乌有”这句话?
(提示：“画眼睛”——抓住事物典型特征进行描绘。)
讨论交流：眼睛同样也是动物内心世界的窗户，诗歌正是抓住豹的眼神进行细致描写从而深入地刻画出豹的内心世界。第一节中豹的眼帘因“疲倦”而垂下，一个“缠”字形象地把铁栏比作是蟒蛇或柔软但越勒越紧的绳索，豹被束缚的精神和意志由疲倦、失望变得麻木。而第三节有时无声地撩起眼帘，好象在瞬间又一次获得意志和力量，似乎看到一副诱人的前景，它的四肢因此而变得紧张起来，好象要猛然跃起，冲出牢笼。但是当它看到周围的铁栏，以前的努力，刚才的美好景象都“化为乌有”了。
四、体会诗人情感，探究象征意义。
知人论诗，知世论诗。要体会诗人借豹表达的情感和在豹身上所赋予的象征意义，要从了解作者的生平简介和写作此诗的背景。
1学生展示关于作者的资料，教师强调。
(1)奥地利象征主义诗人，是德语文学界最著名的诗人之一。在诗歌艺术的造诣上，放射着穿透时空的日益高远的光辉。(2)寂寞而不正常的童年时代，暗淡而郁郁寡欢的少年时代，造成了他极端敏感而丰富的内心。(3)满怀理想的青年时代，却在巴黎体味着极度的贫困、人情的冷暖和世界的冷漠。(4)一生无家可归，临终死得既痛苦又孤单。(5)不幸中的万幸，1902年旅居巴黎，结识了大雕塑家罗丹，创作观发生了巨大的变化，此诗就是在这一时期写的。(参见课后“相关链接”)
2作者为什么要选择被囚困于笼中的豹作为抒情对象?这首诗表现了诗人什么样的感情?
讨论交流：作者借用关在铁笼里豹的形象，反映19世纪末、20世纪初一部分资产阶级知识分子的内心活动。他们脱离群众，和当时的革命运动有很大距离，在窒息的社会的压抑下，感到无处发挥自己的力量，因而苦闷、彷徨，好像铁笼中的豹一样，被束缚在一个极小的圈中，以致“伟大的意志昏眩”。
3你认为诗中的豹象征什么?
(提示：抓住被“囚困的自由、力量、美的悲剧”等意思发挥，可能有以下看法，学生只要谈出一两点就很不错。)
讨论交流：这首诗明写豹，实际上写的是人，豹就是人的象征，是诗人和像诗人这样的年轻一代的象征。豹的厌倦、苦闷、迷茫正是人的厌倦、苦闷、迷茫。豹的形象，可以有很多象征意义：可以是被束缚的自由和生命力，可以找不到人生出路的追求者，可以是被物质和世俗世界的围困的精神世界，可以是坐困愁城的英雄……可以象征所有胸怀大志的人处于被囚困状态的悲剧。
五、《豹》的艺术特色。
(可依照教学的实际情况和学生的程度，有选择的总结此诗在艺术上的成就)
1拟人化的手法。从第三人称的角度，拟想它的“疲倦”、“昏眩”，它的无奈、忍耐，它的厌倦、苦恼等等，这种比拟从外在行为一直深入到内在心理。比如描写豹的眼光，就如同把豹当成人来写一样。
2思想知觉化手法的运用。豹在铁笼内无休止地走来走去，它从疲倦到厌倦，乃至造成铁栏杆外的世界乃至整个“宇宙”的丧失。它在铁笼里不断旋转，以至认识到这是一种“力之舞”，甚至在其中心“一个伟大的意志昏眩”;诗人把抽象的“力”和形象的“舞”、抽象的“意志”和形象的“昏眩”相结合，用具体的形象使抽象的观念获得感觉的手法，这种手法就被称为“思想知觉化”手法。
3象征的手法。(略)
4形象的视觉艺术化。诗人在形象刻画上，诗人追求一种客观、精确、雕塑般的效果。作者力图摒弃早年创作的感伤性和主观性，转向为现实的绝对的客观视觉创作为“劳动”的表现风格。也就随之产生所谓的“物诗”的效果。作家描写豹就如同画家、雕刻家去现场写生一样，在自然面前真实地工作。如“强韧的脚步迈着柔软的步容……”，“只有时眼帘无声地撩起。——/于是有一幅图像浸入，/通过四肢紧张的静寂——”等等。
六、写作借鉴，课外拓展。
(可在课堂作口语训练，也可课外练笔。)
通过《虎》《豹》的学习，我们不但可从中领略到外国诗歌的艺术魅力，而且还能在写作上为我们提供很好的方法指导，比如：《虎》中惊人的想象力和富有气势的反问句等，《豹》中拟人化手法和象征手法的运用等。试选取自然界中你熟知的一种植物或动物，选用以上写作方法中的至少两种，写一段话，表达某种思想感情并赋予某种象征意义。
8、《外国小说欣赏》话题二——场景(人教版高二选修教案设计)
《外国小说欣赏》话题二——场景
学习目标
1、了解场景知识，掌握场景功能。
2、了解风景的意义和传统与现代小说的场景观。
3、学会对小说能进行场景分析与鉴赏。
学习重点
1、场景分析法
2、场景描写训练
3、在场景中生活
学习过程
导思：
1.何为场景?
2.场景由哪些基本要素组成?
3.场景有哪些类型?
体验交流：留存你记忆中的某一经典场景。
(一)场景与小说
◎场景与场面
场景=场合(社会环境)+风景(自然环境)，相当于场面，场景描写是场面描写和风景描写的合称，类似“环境描写”，是小说的最小构成因素。
(1)何为场景
①戏剧、电影、电视中由布景、音乐、出场人物组合成的景况;
②叙事性文学作品中，由人物在一定场合相互发生关系而构成的生活情景;一篇小说就是由一个接一个的场面接续而成的。
③泛指一定场合下的情景。
总之，场景就是我们常常说的“场面描写”。它与单纯的环境描写不同，它是以人物为中心的环境描写，一般由人物、事件和环境组成。它是某一段时间内社会生活的横截面，小说就是同一个接一个这样的“面”构成的。
(2)场景的组成
人物、事件、环境。环境不等于场景，场景相当于电影中的镜头(画面)。
◎空间与场景。
空间即生活的某一特定环境，是场景的重要因素，是人物活动的舞台，故事发生的处所。空间为人物活动提供了背景，是人物的“底色”。人物在何种空间出生、成长，也决定了他们日后的性格和命运。社会环境可以早就一个人的气质、修养、风度。在社会环境的耳濡目染里，人在不断地被环境改造着。
◎空间的改变意味着人物、情节的发展。
9、《中国现代诗四首》——（《再别康桥》《死水》《赞美》《我爱这土地》）教案教学设计
许晓梅
教学目的
一、培养学生热爱祖国，热爱民族，追求真、善、美的思想感情和良好的审美趣味。
二、通过反复朗读，来感受诗歌的音乐美，体验诗中的节奏、韵律，从而体会诗中浓郁的思想感情。
三、采用总体感知、揣摩诗句、扩展评价的赏析方法，训练学生感知和分析诗歌语言，咀嚼品味诗歌的意境美来读出一定的诗味，达到激发学生兴趣，陶冶性情的目的。
教学设想
本课用两课时教读和自读。这一课中包括四首现代诗，不必每一首诗都讲透讲深。
一、教读《再别康桥》，这首诗语言华丽轻盈，章法整齐，音韵柔美和谐，在形式方面达到很高的水准。
二、《死水》这首诗在教学时，教师着重介绍闻一多的“三美”主张，然后指导学生通过吟诵来领悟其中的“建筑之美、音乐之美、绘画之美”。
三、《我爱这土地》和《赞美》两诗则让学生尽可能结合背景资料，动用关于意象概念和象征方法的知识，揣摩诗句度尝试自己进行评价。
(一)背景材料
1、1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在剑桥大学，他以一个特别生的资格随意选科听课，度过了一年真正悠闲自在的日子。据他自己后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在康桥的美景中。1922年2月，徐志摩离英返国的前，曾作长诗《康桥再会吧》，在诗中称康桥为“我难得的知己”、“永为我精神依恋之乡”。
1928年7月徐志摩重访英伦。在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，一个人悄悄地来到康桥找他的英国友人，遗憾的是，他要寻找的友人谁也不在，吸有他熟悉的康桥在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活情景又重新在他的眼前展现。同年11月，诗人离开马赛的归国途中，记下了这次重返康桥的切身感受。
2、闻一多创作诗注重“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”。《死水》一诗体现了他的“三美”主张。
对《死水》的写作时间和写作缘起有不同的解释。一般认为，1922年赴美留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，曾写过多篇爱国主义诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军伐统治下的民不聊生的黑暗现实令他极为失望，他痛呼：“我来了，我喊一声;这不是我的中华，不对!不对!”正是这种现实冷却了他的爱和期望，面为本诗的深层根基。
(二)赏析资料
1、《我爱这土地》作于抗战初期。诗以“假如”开头，这个头开得突兀、新奇，不禁令人驻足观望，凝神沉思。诗中的“鸟”是泛指，是共名，他不像历代诗人所反复吟唱的杜鹃、鹧鸪那样，稍一点染，即可具有一种天然的特殊的情味和意韵，而是全靠诗人在无所依傍的财政部下作出的新的艺术追求。再则，诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”，也和古典诗词中栖止的黄莺、啼血的杜鹃、冲天的白鹭等大异其趣，它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对诗人的影响所致，同时也是艾青这位“悲哀的诗人”(诗人自称)所具有的特殊气质和个性的深情流露。
2、穆旦，原名查良铮，1918年出生，1935年考入清华大学外语系。抗战爆发后，随清华、北大、南开三校师生从长沙步行千里之外的边城昆明。1942年5月毅然加入中国远征军赴缅甸作战。这些经历对他的创作产生了深刻的影响。抗战以来，穆旦的心灵和肉体受到了双重的考验，长沙到昆明的艰苦之旅，在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎的现实，使他产生对民族生存状况的痛苦记忆。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不拔的民族性格的沉思(如他对战时中国农民非凡的忍耐力的注意)。《赞美》充满了对坚韧的民族生存力的礼赞。
教学时数
二课时
第一课时
教学重点
通过诵读和讲析诗歌意象的象征意义来体味其中的诗意。
教学步骤
一、导入
古人云：黯然销魂者唯别而已矣!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦涩，那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
渭城朝雨邑轻尘，客色轻轻柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君?(高适《别董大》)
徐志摩在语言形式上是追求艺术美的，但他不是钻到象牙塔中去艺术而艺术。他有理想，并把对理想的追求看得高于一切，胡适在《追悼志摩》中说：“他的人生观就真是一种，‘单纯信仰’这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美。”简言之，他的理想就是英国式的民主，英国式的政治。
二、教师点明本课的教学重点，并指导学生完成以下几方面的内容。
1、诵读课文。教师做出提示：这首诗像一首肖邦的小夜曲。应读出委婉细致的感情。在朗读时，注意读出诗歌轻盈的节奏。
2、播放录音，学生模仿。
3、让学生在反复朗读的基础上，感知诗歌的内容。
1)提问：根据背景资料，你认为这首诗主要抒发了什么感情?
明确：对康桥的依依惜别的深情。
2)提问：诗人在离别时，写了康桥的哪些风光?你能概括出几幅画面?
明确：有岸边的柳树、康河的水草、榆树下的清潭。
3)提问：诗人告别时，做了哪些事(动作)?
明确：招手、寻梦、放歌、沉默。
三、逐节讲析并评价。(播放关于康桥的风光片)
1、第一节，连用三个“轻轻的”，向西天的云彩招手作别，给全诗定下抒情基调既有难舍难离的真情，又有淡淡的无奈与感伤。
2、第二节，写了岸边的柳树，“金柳”是夕阳下的柳树的生动色彩的描绘，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形态的美好，又传达出诗人的无限欢喜和眷恋之情。谁能够舍得离开美丽的新婚呢?“艳影”“荡漾”在“我的心头”，物我合一，情景交融。
3、第三节，写了康河的水草，绿油油的水草在水波中招摇，惬意平静。并有向诗人打招呼之意。“我甘心做一条水草”，不仅物我合一，而且表达了诗人对康河的永久恋情，愿意永远留在康河，“生于斯，长于斯”。
4、第四节，写榆树下的清潭，清泉倒映着天上的彩虹，五彩斑斓，浮藻间好像沉淀着彩虹做的梦境。融情入景，将人带入梦一般的意境中。
5、第五节，诗人的感情达到了高潮。在流连忘返的观景过程中，诗人似乎已经忘了他即将要离开，撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。到晚上归来时，水波与星光交相辉映，诗人情不自禁地想要“放歌”，快乐的情绪达到了顶点。
6、第六节，物极必反，乐极生悲，诗人由幻想回到现实，情绪低落下来。于是不能“放歌”，只能“悄悄”吹起离别的伤感的笙萧，诗境恢复寂然。连夏虫好像也体会到了离别之情，保持沉默。“沉默是今晚的康桥”，充满了无法化解的离愁别绪，将诗人沉思默想的心境推到了极致。
7、第七节，与开头呼应。诗人是那样不舍得离去，却“不带走一片云彩”，不愿惊动心爱的康桥，不舍得让康桥与我一同伤感。这一节不是对第一节的简单重复，而是更加深情，更加眷恋。同时也有一种洒脱的韵味。
四、再次朗读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。
五、分组朗读，在组内评出读得最好的组员。
六、布置作业：阅读《语文读本》中《我所知道的康桥》一文。
第二课时
教学重点
1、通过诵读来感知《死水》的“三美”。
2、训练学生揣摩《我爱这土地》和《赞美》的诗歌意象，读出诗歌意韵的能力。
教学步骤
一、导入《死水》
《再别康桥》是那么空灵柔美，给我们描绘了一条有着“彩虹般梦境”的康河。而闻一多的《死水》则给我们带来了截然不同的感受。
二、结合背景资料指导学生吟诵《死水》。
1、诵读提示：《死水》是新格律诗的代表作之一。四句一节;行数、字数整整齐齐;停顿、韵脚斩截自然，遣字造句绘声绘色。具有“三美”。
2、让学生在读的过程中留意诗句中有关色彩的描绘。
3、让学生读出反讽意味和强烈的憎恨之情。
三、在反复诵读的基础上，让学生说出“死水”的象征意义。(讨论)
明确：答案不要求一致，可以有如下几种说法：(1)“死水”象征美国社会。那是一个外表繁华，内里充满罪恶的社会。(2)象征北洋政府。当时腐败的北洋军阀政论制造了震惊中外的“三一八”惨案，激起全国人民的愤慨。(3)象征黑暗的中国。
四、让学生结合赏析资料自读《我热这土地》。提示：注意读出其中缠绵而深沉的感情。诗的第一节使用了由一系列“的”字组成的长句，诗意层层深入。第二节陡然来了一个大转折，就像一个高明的歌唱家，充分理解乐谱最后一个休止符的意义，他吸够了气，蓄足了势，终于唱出了最高的一个音符。
五、做练习：对这首诗的赏析，不恰当的一项是：(19999年全国高考试题第10题)
1、诗人未用“珠圆玉润”之灯的词语而用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和执着的爱。
2、关于“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的一组诗句，书写了在地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀。
3、“然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
4、“这什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉”这两句诗中的“我”，指喻体“鸟”而不是诗人自己。
答案：4
六、结合赏析资料自读《赞美》。教师提供几道思考题：
1、哪句诗点出了时代的环境?
明确：“荒凉的亚洲的土地上”。
2、作者呕歌的是什么人?
明确：“人民”、“农夫”。
3、这首诗的“诗眼”是哪句诗?
明确：“一个民族已经站起来”。
七、让学生有感情地朗读这首诗。
八、布置作业：从《我爱这土地》和《赞美》这两首诗中任选一首写一篇短评，角度不限，字数在300至600字。
10、精巧的结构，高淡的情怀——《春夜宴诸从弟桃李园序》赏析(人教版高一选修教案设计)
文学史上流传千古的序文很多，如王羲之的《兰亭集序》，王勃的《滕王阁序》等。而李白的这首《春夜宴诸从弟桃李园序》虽然篇幅短小，却别具韵味，广泛传诵，脍炙人口。何也?原因有三：精巧的结构，优美的语句和谪仙诗人特有的情怀。
既然是一篇序文，当然要交待什么时间、什么地点、什么事件、为何作序了。可由于文章篇幅短小，作者就把时间(春夜)、地点(桃李园)、人物(作者与诸从弟)、事件(宴饮)等都在题目中一起交待了，这样就为在文章中写作序原因留下了空间。这样安排，重点突出，结构紧凑。
那么诗人为何与诸从弟夜宴并作诗呢?原因有四。一、浮生如梦，为欢几何?人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢?今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。二、古人也秉烛夜宴。这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，着实巧妙。三、美景在前，不容辜负。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度?四、共享天伦，机会难得。能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，亦为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。再说“不有佳作”，又怎能一伸雅怀?恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情?作者于短小的篇幅中一一道来，有条不紊，精巧紧凑。
小序所描绘之夜游饮宴的情景，更是给人一种实景再现的观感。“开琼筵以坐花，飞羽觞以醉月”，无不生动毕肖，引人感叹。而“阳春召我以烟景，大块假我以文章”两句更是千古传诵的名句。此句前用一“况”字承接“古人秉烛夜游，良有以也”，进一步说明夜宴的原因。此二句写景，更给人无限的遐想。“阳春”不禁让人想到，阳春三月，春光明媚，春风和煦。“烟景”者，何也?古人诗句中常有“烟”字，如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等，李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句。“烟”字让人感到朦胧迷离，如梦似幻，烟一样的景一定是美的。阳春的烟景则更是繁花盛开，花香满地。“大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了“我”，“我”又怎能不陶醉其中呢?这两句采用了拟人的手法，将“阳春”“大块”拟人化，说阳春召唤，大块施与，令人读来更显亲切。这也许就是这两句流传千古的原因吧!
尽管这篇序中也出现了“浮生如梦，为欢几何”的字句，但读完全文，我们并没有消极之感。一方面，这是因为本句在文章中是起句，是为引出下文写与兄弟们夜宴，共叙天伦之乐而设，“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。再加之下文写到的如诗如画得春景，众人宴饮的痛快，作诗罚酒的雅兴，无不显示出欢乐的景象，又何来消极呢?因此，我们读这篇小序，感觉到的是作者对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。
然而，同样的内容，不同的人，行文抒情则大不相同。王羲之的《兰亭集序》，开篇就交待时间、地点、人物、事件、环境，再发感慨、论死生，说明作序原因。王勃的《滕王阁序》则先写人，再浓墨重彩地绘景，再悲叹身世命运。两篇序文，一叹“死生亦大”，一叹“时运不齐，命途多舛”，都充满着浓浓的悲伤之情。这是李白这篇序文中所不见的。真是，谪仙诗人自有别样的情怀。
题目
1.解释下列句中加线的词。
古人秉烛夜游秉：
会桃李之芳园会：
2.翻译句子：阳春召我以烟景，大块假我以文章
译文：____________________________________
3.从文中找出一个对偶句，并说说运用对偶句的好处。
答：_______________________________________
4.读了“夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客”几句，你有何感想?
答：_______________________________________
5.怎么理解“浮生如梦，为欢几何”在文中所表达的情感?
答：_______________________________________
6.从文中哪些句子可以看出宴饮的欢乐?
答：_______________________________________
7.简要叙述作者夜宴诸从弟的原因。
答：_______________________________________
答案：
1.秉：持，拿会：聚集，聚会
2.阳光明媚的春天用美好的景色来召唤我，大自然给我最美丽的景色。
3.夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客;阳春召我以烟景，大块假我以文章;开琼筵以坐花，飞羽觞以醉月。运用对偶，句式整齐，音韵铿锵，更富有感染力和文采。
4.人生天地之间，时光短暂，光阴易逝，更应当及时努力。
5.看似消极，但其实本句在文章中是起句，是为引出下文写与兄弟们夜宴，共叙天伦之乐而设，“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。
6.开琼筵以坐花，飞羽觞以醉月等。
7.浮生如梦，为欢几何;古人也秉烛夜宴;美景在前，不容辜负;共享天伦，机会难得。
11、米洛斯的维纳斯教学设计（读——解——悟）——袁卫星谈阅读教学设计
袁卫星
在进行了一段时间的教学之后，我发现，语文阅读准确地说，应当是“读解”。
读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。
基于这样的认识，我开始尝试“读-解-悟”三段教学。
下面所示是我对两篇自读课文的备课，前一篇带有说课性质，后一篇为教案、学案一体化之作。
《米洛斯的维纳斯》
[自读导言]
1、读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2、解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3、悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
[解说]
对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说，我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层：自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然，向广宽的自然世界延伸，获得空间量度;历史意义通向历史，跨越时间的长河，获得时间量度;未来意义通往未来，超越人生，泯灭俗念，获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义，才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美，而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度，还给人予无限的遐思与启迪。
研究探讨这篇文章，当然，首先要立足于传统意义上的读解，即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”因此，读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。
[自读程序]
1、求教于因特网、图书馆或语文老师，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。
[解说]
从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。
2、作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。
[解说]
古人云：“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲，纲举而目张，全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句，在研读这些语句上多花些功夫，对于深入理解全文内容十分有效。相反，如果不善于阅读，，或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上，而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关，每遇一处障碍就停下来，阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读，效率不高是可想而知的。
一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。
从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语义比较含蓄的语句等。
小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。
2、对于“残缺”与“完美”，你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。
[解说]
作品一旦面世，就不再是作者个人独有的财富，而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品，乃至丰富、补充原作的内涵，见仁见智的情况是在所难免的，所以有人说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当然，穿凿附会，探求微言大义，甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)
读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。
即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。
[自读点拨]
1、关于维纳斯与维纳斯雕像：
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住，仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定，袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑，给人以崇高感，然而其婷婷立姿，却又微妙动人，给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化，富有音乐的节奏感，美神的内心显得十分宁静。女神的头部：椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉，扁桃形的眼睛，发髻刻成有条理的轻波纹样式，神态自若，不露笑容，并且没有半点的妖艳或羞怯，只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名遐迩。
2、关于“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了
两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!
3、关于“残缺”与“完美”:
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。如：“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫，大地洒着阳光，你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾，梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点，如前方隐约的地平线，总是在遥远，可望却不可及。世上本无完美，又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之，追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。”
[自读思考]
1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。
[解说]
注意：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你
独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让你的想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活，甚至神奇未来，也不错。
2、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法：
[解说]
的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。
12、一个都不能少，让阳光洒向那片阴暗的角落——————试论师爱与后进生的转变班级管理反思(八年级下册)
贾汪建平求知中学车玲
谁都知道，无论怎么称呼这一类学生，均指在学校中经常违反纪律，或者犯有严重过错的学生，他们的所谓“差”“落后”“问题”常常表现为思想觉悟低，不遵守纪律，不尊重教师团结同学，没有集体观念，私欲当头，不完成正常的学习任务。对于这类学生老师是避之不及，打之不能，甚是头痛，如果不能很好的转化这些后进生就很难建立良好的班风。当过班主任的老师深有体会，对于这类学生如果反感他们，对他们怒目一斥，有错就打，有错就罚，反而起不到任何效果，相反他们会变本加厉与你做对，把班级搞得乌烟瘴气。如果多关心他们，爱护他们，与他们成为朋友，反而在无形中感化他们，取得意想不到的效果，这也是我要在本文中讨论的问题：师爱与后进生的转变。
教师的爱不是一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱。被陶行知先生总结为“捧着一颗心来，不带半根草去。”在当代这个商品经济大潮冲击下人情日益淡薄的社会关系里，师爱日益显得淳朴和伟大。谁都有爱的渴望，爱的需要，与那些品学兼优的学生相比，后进生往往更需要老师的关心和爱护，因为照不到阳光的小树苗生命力不会旺盛，缺少爱的孩子，性格往往孤僻，怪异，他们自暴自弃，内心空虚，惹是生非，造反心重，甚至故意与老师对立，如何教育好这些学生?让他们在爱的沐浴下快乐成长，这才是最好的办法。
一、赞美后进生，发现闪光点树立自信心
在传统观念中，人们把后进生当成“坏孩子”，说是“朽木不可雕也”、“顽石不化”，其实后进生身上也有老师没有发现的闪光点。由于种种原因，他们身上的优点，积极性，被长期压抑，扭曲，转变为自卑感或逆反心理，造成了他们落后的原因。
我们班有个学生，他贪玩好动，不守纪律，易怒多疑，事无大小，只要稍不如意就大发脾气，让老师同学不得安宁，师生对他唯恐避之不及。是什么使一个十来岁的孩子竟恶化到这种地步。经调查，我发现了根源，胡长辈的父母长期在外打工，无暇顾及孩子的学习和生活，孩子一旦出现问题他们往往采取较为简单粗暴的斥骂和惩罚。长期以往，孩子渴望得到父母呵护的心理得不到满足，久而久之形成意志消沉，自暴自弃，恐惧和对抗等逆反心理。
找到原因后，我很同情这个孩子，我决定用自己的爱心来帮助这个无助的孩子。我像母亲一样宠爱他，总是给他以鼓励的眼神，课堂上多给他一点微笑，一次机会，一个期待，让他在聆听中感受到关注，在发言中体会到肯定，在犯错时也能领略到宽容，从而心灵上获得满足，继而激发起积极向上的热情。一次，他颇费心机的抄完一课生字词时，特意让我马上批改，并用试探的口吻问我这次作业是否比以前的好，我立即充分肯定他的努力和进步。尽管这次作业的质量还不是太理想，但我还是给评上一个优秀的成绩。他当即情不自禁的表现出无比的兴奋激动。那种受到尊重、信任和支持的快感表露无遗。我也顺势以此为突破，鼓励并启发他进一步发挥潜能，创造更优。我常用“真了不起”“真聪明、真能干”等词语来表扬他，对他的一点点转变我都及时给予肯定，让他在赞美声中看到自己的价值，看到自己的优点，找到自己与其他同学的共同之处，于是他感到自己不再特殊，不在于人格格不入。为了维护他的来之不易的正面形象，他彻底改变了，处处严格要求自己，逐步树立信心，一学期下来他改掉了打架骂人的坏习惯。也能团结同学尊重老师了，学习成绩提高了许多。彻底再掉了后进生的帽子，让老师和同学们刮目相看。
那么是什么力量使一个严重无可救药的学生发生了彻底的转变呢?究其原因是师爱起了作用。正如一外国教育家说：“教学艺术的根本不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”每个人都希望得到别人的认可，在他人的肯定与赞扬声中证实自己的价值，后进生也有值得称道的地方，往往是我们忽略了他们被许多缺点掩盖着的闪光点。要知道，教师一句真诚的赞扬能唤起他们心中久违的自信，给他们前进以莫大的勇气，让他们享受最大的精神快乐。因此，我们教师应该处处留心，善于捕捉，在看是平常的小事上抢镜头，甚至可以小题大做，给后进生一些由衷的赞许，让他们也有获得成功的体验。
尊重后进生，讲求平等，恢复后进生的自信心
后进生不过是缺乏水分的秧苗，占着污垢的玉石，既有阴暗的一面，又有潜在的闪光点，他们同优等生、中等生一样愿意进步也能成才，也渴望得到别人的认可和尊重。然而因为学习上的落后，或性格上的特异而被老师和同学认为是“笨孩子”“坏学生”，从而无论是在学习或是生活上都被老师和同学另眼相看。费尽心思想弄懂一道题，却被老师好意的否定：“你不用做，你根本做不出来”;一次失手打碎玻璃，却被老师误解是故意损坏公物。这是何等的不公平，何等的伤人自尊。因此我认为教师一定要杜绝这类简单粗暴的做法。教师和学生之间应该建立一种平等友爱的师生关系。所谓平等是说教师应该放下架子，不要因为自己是教师可以凌驾于学生之上，对学生指指点点，我们应该尊重学生，因为即使是最差的学生，他也是有血，有肉、有思想、有情感、有意识的主体，他有权享有别人对他的尊重。孟子说过“爱人者恒爱人，敬人者恒敬人”如果你不先尊重他人又怎么会换来他人对你的尊重，又怎么在学生中树立良好的威信，开展好班级工作。
尊重学生可以从以下几个方面入手，在点滴中渗透。在班级工作中我时刻注意一下几点1、不厌恶，不歧视，对优等生和后进生一碗水端平，不因其优秀大加赞扬，集三千宠爱于一身，不因其有缺陷大加贬斥，嗤之以鼻。2、不当众揭丑，要学会尊重学生的隐私，对影响学生名誉和人格的话少说，可以事后个别谈话，摆正利害关系，加以教育。3、不粗暴训斥，冷嘲热讽，不少老师喜爱对学生多次教育仍不见奇效的情况下，便失去耐心，说话失去了分寸，对不听话的学生，有时会言辞过激，一泄“恨铁不成钢”之愤，这样做只有有时人民教师的身份，而学生却听得多脸皮厚了，耳朵硬了，自尊心没了。4、不变相体罚，几乎所有成绩差的学生，都被老师罚超过作业，所有爱捣乱的学生都被发展过墙根，这样做只能增加学生的叛逆心理，动之以情，分献爱心，滋润学生心田，对学生一视同仁，不歧视不贬低，为孩子才华的流露和锋芒的显现创一个理想的环境，尊重学生，理解学生，恢复学生的自尊心。
齐心协力营造爱的氛围
班主任在教育、转化后进生中起主导作用，但一个人的能力总是有限的，必须树立良好的班风，发挥集体的作用，使后进生融入一个团结友爱、融洽和谐的环境氛围中，所谓齐心是指全班同学上下一心帮助后进生。所谓爱的氛围是指班内要有帮助后进生、关心后进生、爱护后进生的良好风气。因此，我们班提出“不让一个同学掉队”的共同责任，并在班里开展各种活动：(1)互助互学的“一帮一”活动，安排绩优秀的同学与后进生同桌，提醒他遵守纪律，专心听讲。课余当小老师，辅导功课，解答疑难。帮助改进学习方法。(2)丰富多彩的课外活动，如:学雷锋做好事，讲故事比赛，知识竞赛，游戏抢答等，使后进生融进欢乐、愉快的集体生活中，并为他们提供一个展示自我，表现才能的大舞台。(3)组织参观访问活动，如：组织学生参观科技博览等。(4)争当“阳光少年”“文明学生”的评比和“改正一个缺点，为班级争光”的活动，在班中弘扬正气，抑制了歪风，形成一个比先进、学先进、争先进的良好风气。各种活动展开，使后进生感到班集体的温暖，逐渐改掉自卑的心理和孤僻的性格，培养了同集体一起的自信。
苏霍姆林斯基曾说过：“教育技巧的全部奥秘在于去爱护学生。”热爱学生是教师最为可贵的职业道德，转化后进生的经验千条万条，奉献爱心是核心，概括我的体会是：璞玉需雕琢，铁杵可磨针;浇树需浇根，育人要育心;转化后进生全靠献爱心;“一心”换“一心”顽石变成金。
13、《现代诗两首——长城谣、一片槐树叶》导学案(语文版八年级下册)
花垣团结中学 八年级语文下册导学案
1.把握诗歌表现的主题,体会诗歌抒发的情感;
2.学习诗歌借物抒情、托物言志的写法;
充分发挥联想和想象,才能正确理解诗歌的内容和情感。
第一课时
一 自主学习
(一)文学常识
席慕容， 著名女诗人，第一本诗集 。
纪弦，原名 ，曾用笔名 。是台湾诗坛的三位元老之一，另两位是 和 。他的诗诗风明快，善嘲讽。主要作品集有： 、 、 。
(二)音、义
给下列加点的字注音：
隘口( )山巅( )损坏( )蝉翼( )蹲踞( )荒莽( )
(三)《长城谣》整体研读
1.诗根据内容的侧重和运用表达方式的不同分为三类: 、 、 。
《长城谣》属于 。
2.这首诗的意象是 ，它象征着 。作者在这篇文章中用了第 人称。这样写的好处是 。
(四)《长城谣》分节阅读
1.在第一节中作者用 、 来修饰长城这个抒情意象的词语。根据你所学过的历史知识，想想作者为什么会用这两个词一来修饰?
2 .长城为什么使诗人唱不成声，写不成篇，一提起就烈火焚起?
3.第三节作者引用了《 》的句子。“黄河，留进我不眠的梦中”这句话是否矛盾，为什么?
试想一下，作者现在在想些什么?
第二课时
二 、 合作学习
(一)《一片槐树叶》的写作背景
这首诗写于1954年，诗人已经远离大陆故土六年了，思乡之情与日俱增。也许是一次偶然翻捡旧书，夹在书中的一片槐树叶的出现，触动了诗人感情中最敏感的一根弦，于是诗人借着这一片槐树叶尽情抒发了 的感情。
(二)赏析《一片槐树叶》
体裁：
意象：
时间线索：现在— —
感情线索：伤感— —
双线合并：伤感这片槐树叶的神奇— —
1第一节的句子缩成简单的陈述句是 ，作者为什么要对这句话前面加上非常繁复的修饰性定语? 作者连用了三个“一片”，起到了什么作用?
2第二节中作者一个“ ”字表达了作者的惊喜之情，槐树叶在这寄托了 。
3第三节中的“槐花香的季节”是在 季。关于这个季节，你想到了什么?
一、课外拓展
今天我们学得两首诗都是借长城和槐树叶表达游子的思乡之情的，请你列举出一些表达这类感情的句子。