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苏教版高一年级《指南录后序》教学设计(苏教版高一必修)

时间:2022-10-12 18:40:16

苏教版高一年级《指南录后序》教学设计(苏教版高一必修)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、苏教版高一年级《指南录后序》教学设计(苏教版高一必修)

  苏教版高一年级《指南录后序》教学设计

  浦江中学陈小丽

  【设计思想】

  本教学设计根据《浙江省普通高中新实验课程语文学科教学指导意见》中的“教学目标”和“教学要求”的相关规定,结合教材和配套教参等设计,以文天祥的“选择”为主线,通过诵读和研讨文本,引导学生感受他那炽热的爱国情怀和至死不渝的爱国精神。

  【教材分析】

  本教材属于苏教版高一语文必修三第二专题“号角,为你长鸣”的第一版块“烈士的抉择”中的内容。《学科教学指导意见》对本课教学的“基本要求”和“教学目标”是了解作者的写作目的,体会作者坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情怀。

  【学情分析】

  学生在初中阶段已经学过文天祥的《过零丁洋》,对文天祥其人其事已有所了解并且已经具备初步理解文言文的能力。因此,本教学设计主要通过问题探讨的方式,来体会文天祥在作出选择时所表现出来的爱国情怀。

  【教学目标】

  1、诵读并研习文本,了解文天祥的的写作目的,体会他的爱国情怀。

  2、梳理并掌握文中的常见实、虚词的意义及用法。

  【重点难点】

  1、通过诵读、研讨课文感受文天祥至死不渝的爱国精神。

  2、促使学生在阅读中涵养自身的浩然正气和高尚的精神。

  3、归纳整理文中出现的重要实词、虚词。

  【课前准备】

  1、提醒学生自主预习课文,发放《宋史•文丞相传》的复印材料请学生结合课文进行阅读。

  2、多媒体课件。

  3、全文拟安排三课时,本设计为一课时。

  【教学过程】

  一、导入

  用对联“正气贯人寰,河岳日星传万世;明禋崇庙观,丹心碧血照千秋。”引出文天祥其人其事;全体学生背诵初中已学过的《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

  (课件展示文天祥简介,略)

  二、诵读并研习文本

  师:今天我们就来学习文天祥的《指南录后序》,请同学们先自读课文。(学生读完全文)好,现在请你们看着课文题目,从题目上看我们这篇文章属于什么文体呢?

  生:(齐答)后序!

  师:(笑)准确地说应该是一篇序文,序有由自己写的自序和由别人写的序。由别人写的序文大多介绍和评论著作内容,而自序的内容大多是交代成书的经过和宗旨。《指南录》是文天祥自写自编的一本诗集,由于作者在写这篇序之前,已经为诗集写了《自序》,所以这篇序文就被称为“后序”。课文在什么地方直接表现了著作成书的经过和作者的写作宗旨?

  生1:倒数第三段和最后一段。

  师:能说具体一点吗?比如哪些是说明成书经由的,哪些是表明作者宗旨的。

  生1:“予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废。道中手自抄录。”并“自序其诗,名曰《指南录》”说明了编成诗集的经过;“使北营,留北关外……来三山,为一卷。”说明了诗集的构成;“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。”说明了作者写诗编成诗集的目的。

  师:很好。《指南录》是中国文学史上不可多见的抒发爱国情志和民族正气的感泣天地的血泪文字。现在请同学XX(生2)为我们朗诵这两段。同学们在听的过程中圈画出难以理解的字词句,听完后讨论解决。

  (课件展示交流成果,讨论过程略)

  师:文天祥在这篇自序中除了交代写编诗集的经过和宗旨,还写了什么内容?请同学们自读课文并概述主要内容。

  生2:写了作者出使元营的经过。

  生3:写了作者从元营逃跑的历程。

  生4:写了他对生与死的看法和选择。

  生5:写了他对“义”的理解。

  师:(笑)看来同学们理解文言文的能力还不错。的确像刚才几位同学说的那样,文天祥用了大量篇幅讲述了自己出使元营的前后经过,险象环生充满死亡威胁的逃亡历程以及他对生死的看法和选择。现在就让我们一起用眼睛和心灵通过他的文字来触摸文天祥那颗火热的爱国心,来感受他那不朽的伟岸灵魂!下面我们进行分组朗读:

  第一、二大组读第一自然段,;

  第二、三大组读第二自然段;

  全班齐读读第三自然段;

  师:朗读文言文一定要注意断句,断句不对就会造成理解上的偏差。这几句尤其要加以重视:“众谓予一行︱为可以纾祸”;“意北亦尚可︱以口舌动也”;“归而求︱救国之策”。接下来我们按照作者的行文顺序学习刚才读过的内容,首先请看第一段。文天祥是在什么情况下出使元营的?先用课文的原句回答再尽量按照直译的原则翻译成现代汉语。

  生6:“时北兵已迫修门外,战、守、迁兼不及施。”当时元兵已经逼近国都的城门外,应战、防守、转移都来不及实行。

  师:真所谓存亡之秋也,用我们已学过的课文《烛之武退秦师》中的一句话来说就是“国危矣”。在这种情况下,南宋朝廷的表现如何呢?

  生(全体):“缙绅、士、大夫萃于左丞相府,莫知计所出。”

  生7:大小官僚聚集在左丞相府,不知道计谋的出处。

  师:很好,不过“莫”的解释不够准确,“莫”有“没有谁,没有什么”的意思,此处可以理解为“没有谁”。比如《诗经•魏风•硕鼠》有:“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。”意思就是说“大老鼠啊大老鼠,别再吃我的黍子,三年侍奉你,却没有谁愿意照顾我。”国难当头,南宋的大小官僚却聚集在左丞相府无计可施,不可不谓“国内无人”。这和当年秦王向赵国索要和氏璧,赵国“求人可使报秦者,未得”时的情形何其相似啊!历史总是有着惊人的相似之处,每当国家陷入危机总会有人挺身而出扮演一个英雄的角色。郑国被秦晋围困时,烛之武不顾年迈之躯夜入秦营说退秦师;赵国被强秦凌迫时,蔺相如脱颖而出智斗秦王完璧归赵;而在南宋即将覆亡之际,文天祥岿然屹立试图独自撑起这飘摇欲坠的南宋江山。国家危难时不知道有多少人做了逃兵,连南宋宰相都逃到元兵尚未到达的南方沿海一带去了。谁都明白南宋大势已去,谁还愿意留下来收拾烂摊子呢,更有谁愿意代表南宋出使元营去做无谓的牺牲呢,只有文天祥愿意。所以当元朝邀请南宋的当权者见面时,众人一致推举文天祥——这个将孔子“知其不可为而为之”的入世观发挥到极致的人。一边是国家的存亡,一边是个人的生死,当两者发生矛盾和冲突时,个人的选择就体现了做人的境界。文天祥是如何选择的呢?

  生8:文天祥选择了“放弃小我成就大我”。

  师:课文在哪处表明了这点?请找出原句并翻译出来。

  生8:“国事至此,予不得爱身”国事到了这种地步,我不能珍爱自己了。

  师:注意这个“爱”字的解释,句中应当是指“吝惜,舍不得”之意,也可以翻译成“顾惜”,吝惜自己当然包括了吝惜自己的生命。当时文天祥估计元朝对消灭南宋的态度是怎样的?

  生9:不坚决,可以通过言辞来打动。原句是“意北亦尚可以口舌动也”。

  师:是的,这可以说是文天祥书生气的一面,但更是他明知不可为而为之,不放过任何机会来拯救南宋的乐观主义态度。文天祥在出使前是右丞相兼枢密使,掌握着军政大权,为什么最后却要放弃丞相职位而以资政殿学士的身份前往元营和议?

  生10:是为了不引起元人注意,如果身份太重要,元人就会把他扣押起来作为人质要挟南宋,使南宋在和议上陷入被动局面。

  生11:南宋作为战败国在和议上本来就已经陷入被动局面,我认为文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往是出于三方面的考虑:一是为了尽量减低自己被扣押的风险,身份越低做人质的价值也越低;二是为了减低被杀的风险,资政殿学士只是一个荣誉官衔而且是文官,杀一个手无寸铁的读书人向来是君子所不为的事情,如果杀了就要承受戕害文化的罪名,背上野蛮人的骂名,秦始皇就是一个例子。元人要想统治南宋的天下就不能干那种冒天下之大不韪的事情。三是为了防止自己在万一被扣押的情况下,南宋没有主事的人。

  (同学们为他条理清楚的分析热烈鼓掌)

  生12:我认为文天祥那么做是为了给自己拯救南宋争取时间,因为用一个无关紧要的身份去和元人和议,当对方提出自己不能接受的条件时,就可以用自己不能做主,需要向上级请示为借口拖延时间。而且,文天祥在文中要也明确表示他出使元营并非为了真的和议,而是为了窥探元人虚实然后回来谋求救国之策的。

  师:(赞许的微笑)以什么样的身份出使元营是很有讲究的,文天祥对出使身份的选择恰恰体现了他“臣心一片磁针石,不指南宋不肯休”的爱国之心。我认为这几位同学刚才的分析都很有道理,他们或从人物的内心或从客观的社会环境入手表达了自己的独特看法,如果把他们的分析综合起来真可以说填补了教参在这个问题上的空白。让我们再次为这几位同学的精彩发言一起鼓掌。(鼓掌完)大家对第一段还有什么不理解的地方吗?我们一起来合作解决。(课件展示交流成果,讨论过程略)

  师:我们接着来看第二、三段,先请同学XXX(生13)为我们朗诵这两段。(朗诵完毕)文天祥初至元营,表现如何?在外交上取得了什么成果?

  生13:他不卑不亢,抗辞慷慨,以浩然正气,据理力争,用自身的尊严维护了民族尊严,使元营不敢立刻轻视南宋,用原文的话来说就是“上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国”。

  师:然而令人痛心的是,文天祥冒着生命危险在元营和敌人交锋,吕师孟、贾余庆等人不仅没支持他反而在敌我两个阵营构陷他,使他最终被扣押。为了南宋江山,文天祥捐产助军,抛妻别子,出生入死,不求回报反遭陷害。地不利人不和,大厦将倾,独木难支。在这种情况下,文天祥有没有灰心丧气?他退缩了吗?

  生14:没有,面对急转直下的形势,文天祥也改变了外交策略,由最初的慷慨陈词,有理有节变为“直前诟骂”,不怕触怒敌人,置个人生死于度外。

  师:文天祥之所以敢于辞锋犀利地怒斥敌人,是因为他有一颗炽热的爱国心。他身为南宋使臣,却沦为元营囚徒,无力救国,反受凌辱,于是“但欲求死,不复顾利害”,随时准备以死报国,以烈殉节。那么文天祥最后有没有像屈原那样以身殉国呢?

  生15:没有。他选择了“隐忍以行”,为的是“将以有为也”。

  师:文天祥由最初的“但欲求死,不复顾利害”到后来终于决定“隐忍以行”,中间必然有一个艰难抉择的心理过程,请大家结合课文展开联想,运用第一人称的口吻对文天祥做出选择时的心理活动展开描写,不少于50字。五分钟后我们交流成果,看谁写得最像文天祥,看谁最懂文天祥的心。

  生16:作为南宋朝臣,我上不能为国靖难,下不能为民请命,国破身辱,活着有何益处?不如像屈原那样以身殉国,也不枉一世清名。但是,我死了,于事何补?南宋尚未灭亡,一切还没结束,只要还有一线希望,我就应该努力争取。孔子云“知其不可为而为之”,我应该像司马迁那样,忍辱含垢,释放出最大的生命能量。是的,大丈夫能屈能伸,留得青山在不怕没柴烧!

  生17:我生不能为国纾祸,死犹为厉鬼以击贼!(举刀自刎状)不,我还不能死,南宋还没亡,我怎能为了个人名节就这样白白自戕?古人云“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这不正是我的写照吗?“江东子弟多豪俊,卷土重来未可知。”我不能学乌江自刎的项羽,我要学忍辱负重、卧薪尝胆的越王勾践。“待从头,收拾旧山河,朝天阕!”

  生18:国破身辱,予分当引决,然吾死不足以救国,且死生昼夜事也,死而死矣,若隐忍以行,得间而逃,中兴机会或可得也。昔人云:“鞠躬尽瘁,死而后已。”夫如是,予浩然无所愧怍,将无往而不得死所矣。

  师:刚才这几位同学真可谓文天祥的知心人。在那“饿死事小,失节事大”的时代,文天祥甘受他人的不理解和责骂,选择了隐忍而活,但他不是为了保全个人性命而苟活,而是为了不做无谓的牺牲,为了能为复兴南宋做更实际更有价值的事。尽管他信奉孔孟“杀身成仁”“舍生取义”的儒家道义原则,但他更注重用实际的行动来践行仁义忠信,不为虚名而亡,唯愿为保家卫国“鞠躬尽瘁,死而后已”。是生还是死,完全取决于国家需不需要。在国家危难之时,文天祥不是退避自保而是冒险出使;在进退不由之际,不是卖国投敌而是舍命抗争;在遭囚受辱之时,不是自我解脱而是隐忍以行。疾风知劲草,国危识臣节。文天祥的选择正是他“热血腔中只有宋”的爱国情深的表现,他不愧为人们七百年来颂扬不衰的爱国烈士和民族英雄。最后,我们一起来合作解决这两段中的实虚词意义及用法。(成果展示如下,过程略)

  三、作业布置

  课后阅读《正气歌》全诗,结合教材和自己的学习感受,以“生命的轻重”为话题,写一篇800字左右的文章。

  【板书设计】

  【教学反思】

  新课程背景下的文言文教学应当努力吸取传统教学方法的优点,比如注重发挥诵读对理解文言文和培养文言文语感的作用。同时,也要努力应用新课程的改革成果,将“自主、合作、探究”的教学理念落实到日常教学过程中,以此来活跃课堂气氛,强化学习效果。另外要加强文言文学习和现实生活的联系,激发学习兴趣。在作背景介绍时注意运用具体的细节帮助学生理解人物,做好充分的情感铺垫。

2、《劝学》(节选)/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)

  复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。

  重点难点 重点1.文言知识的归纳整理;

  2.课文内容的记忆默写;

  难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;

  2.阅读课外文言语段的能力。

  教学环节 学生复习活动的过程与内容

  (按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)

  【精要点拨】

  【课前知识自测】

  一、找出下列句子中的通假字并解释

  1.輮以为轮,其曲中规(“輮”同“煣”,用火烤使木弯曲)

  2.知明而行无过(“知”同“智”,智慧)

  3.君子生非异也(“生”同“性”,资质,天赋)

  4.虽有槁暴,不复挺者(“有”同“又”,更,再;“暴”同“曝”pù,晒干)

  二、解释下列句子中加点字的意思,注意词类活用

  1.木直中绳,輮以为轮(輮:动词的使动用法,使……弯曲)

  2.君子博学而日参省乎己(日:名作状,每天)

  3.上食埃土,下饮黄泉(上、下:名作状,向上、向下)

  4.假舟楫者,非能水也(水:名词用作动词,游泳)

  5.其曲中规(曲:形作名,曲度,弧度)

  6.登高而招,臂非加长也(高:形作名,高处)

  7.假舆马者,非利足也(利:形容词的使动用法,使……快,走得快)

  8.故木受绳则直(直:形容词作动词,变直)

  9.金就砺则利(利:形容词作动词,变锋利)

  10.积善成德,而神明自得,圣心备焉(善:形容词用作名词,善事)

  11.用心一也(一:数词用作形容词,专一)

  三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳

  1.而:

  ①君子博学而日参省乎己(递进关系,并且)

  ②蟹六跪而二螯(并列关系,不译或译为“又”)

  ③终日而思矣(表修饰关系,连接状语,可不译)

  ④臂非加长也,而见者远(表转折关系,但是,却)

  ⑤而吾蛇尚存,则弛然而卧(表假设关系,如果,假如)

  ⑥积善成德,而神明自得(表因果关系,因而)

  ⑦卧而梦,意有所极,梦亦同趣(表承接关系,不译或为“就”)

  ⑧缦立远视,而望幸焉(表目的关系,可不译)

  ⑨某所,而母立于兹(代词,通“尔”,你,你的)

  ⑩军惊而坏都舍(通“如”好像,如同)

  2.焉:

  ①风雨兴焉(兼词,“于此”,从这里)

  ②三人行,必有我师焉(兼词,“于之”,在其中)

  ③激于义而死焉者也(兼词,“于彼”在此事上)

  ④且焉置土石(兼词,“于何”在哪里)

  ⑤犹且从师而问焉(代词,相当于“之”)

  ⑥未知生,焉知死(疑问代词,哪里,怎么)

  ⑦圣心备焉(句末语气词,了,啊,呢)

  ⑧或师焉,或不焉,小学而大遗(句中语气词,表示停顿,相当于“也”)

  ⑨盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡(词尾,相当于“然”、……样子)

  四、写出下列句子中加点词的古今义

  1.君子博学而日参省乎己。

  古义:广博地学习,广泛地学习。今义:知识、学识的渊博。。

  2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义:藏身。今义:把理想等放在某人某事上。

  3.蚓无爪牙之利。 古义:爪子和牙齿。今义:坏人的党羽、帮凶。

  4.非能水也,而绝江河。古义:长江黄河。今义:泛指一切河流。

  5.下饮黄泉古义:地下水,很深的地下水。

  今义:指人死后埋葬的地方,迷信的人指阴间。

  6.木受绳则直古义:墨线。今义:绳子,绳索。

  五、特殊句式:判断句

  1.师者,所以传道受业解惑也(“……者,……也”表判断)

  2.四人者,庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)

  3.用心一也(“……也”表判断)

  4.莲,花之君子者也。(“……者也”表判断)

  5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)

  6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)

  7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)

  8.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(用“为”表判断)

  9.六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦(用“非”表否定判断)

  10.刘备天下枭雄(不用判断词,也不用语气词,通过语意直接表判断)

  六、翻译下列句子

  1.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

  译:君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明机智,而行为就不会有过错了。

  2.蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。

  【课堂教材梳理】

  一、思路结构

  本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述:

  第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”,不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”,说明事物经过一定的变化,可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态。这样,三个比喻分了两层意思。作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明:肯下功夫,必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述,本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

  第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”,“不如须臾之所学”来阐说,接着就用“跂而望”,“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟,作者顺势而下,连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻,从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用,从而说明人借助学习,就能弥补自己不足,取得更显著的成效。最后由此得出结论,君子所以能超越常人,并非先天素质与一般人有差异,而完全靠后天善于学习。综上所述,本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

  第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻,从“积土”、“积水”推论到“人的积德”,正面论述积累的作用,说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次,说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照:先用“骐骥”、“驽马”对比,说明主观条件的好坏,不是学习的决定因素,坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”,“锲而舍之”对照,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就。这是本段第二个层次,说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次,作者用蚓和蟹两个比喻正反对照,说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证,两者缺一不可。综上所述,作者在本段中又分三个层次,是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

  二、设喻方法

  设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。

  1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

  2、设喻方式多样:正面设喻正反设喻反复设喻

  3、设喻与说理结合紧密,形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻,后引出道理;先设喻,后引出道理,再设喻。

  【课内练习反馈】

  1.选出加点字注音正确的一项是:(A)

  A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì

  B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng

  C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì

  D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo

  2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)

  ①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)

  ③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)

  ⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)

  ⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)

  ⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)

  A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩

  3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)

  A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)

  B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)

  C.率妻子邑人来此绝境.(死)

  D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)

  4.选出解释正确的一项是:(D竭力)

  A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)

  B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)

  C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)

  D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)

  5.选出解释错误的一项是:(B宽容)

  A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假,假装)

  B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)

  C.以是人多以书假余.(借)

  D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)

  6.选出解释错误的一项是:(C名望)

  A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)

  B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)

  C.先达德隆望尊.(希望)

  D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)

  7.选出解释错误的一项是:(C名声)

  A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)

  B.以勇气闻于诸候.(闻名)

  C.不能称前时之闻.(见闻)

  D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)

  8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)

  A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)

  B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)

  C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)

  D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)

  9.找出与例句中加点字义相同的一句:()

  (1)正中下怀(A)

  A.木直中绳B.天门中断楚江开

  C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中

  (2)则知明而行无过矣(C)

  A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知

  C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"

  (3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)

  A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主

  C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

  (4)驽马十驾,功在不舍(B)

  A.令有功于国B.功败垂成

  C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此

  (5)积土如山,风雨兴焉(C)

  A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦

  C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴

  10.找出没有通假字的一项是:(D)

  A.虽有槁暴,不复挺者.

  B.君子非生异也,善假于物也.

  C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.

  D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

  11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)

  A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝

  C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美

  12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)

  A.君子博学而日参省乎己

  B.假舟楫者,非能水也,而绝江河

  C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土

  D.箕畚运于渤海之尾

  13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)

  ①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也

  ④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子

  A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥

  14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)

  A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备

  15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)

  ①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折

  ③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

  ⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起

  ⑦得之心而寓之酒也

  A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦

  【课后拓展训练】

  下面三节文字选自《荀子•劝学篇》,按要求完成1—10题。

  (一)

  君子之学也,入乎耳,著乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动①,一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己,今之学者为人,君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽牍②。

  (二)

  蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷,其渐之滫(xiǔ,污水),君子不近,庶人不服,其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以降邪而近中正也。

  (三)

  故不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。教使之然也。

  注:①端而言,蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。

  ②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。

  ③兰槐,一种香料。

  1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)

  A.其渐之滫(渐渐)

  B.形乎动静(体现)

  C.教使之然也(这样)

  2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)

  A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己

  3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。

  4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也,不乎耳,出乎口。口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉)

  5.“一可以为法则”正确的译文:(D)

  A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则

  C.能够给人作准则D.认为可以作准则

  6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)

  A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来

  C.形成于行动上D.行动合乎礼仪

  7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)

  A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴

  B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴

  C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用

  D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它

  8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)

  A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性

  B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性

  C.喻人是可塑的,强调学习的重要性

  D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要

  【劝学警句积累】

  •业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随

  •黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

  •吾生也有涯,而知也无涯

  •黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面

  •时间是脑力劳动者的资本

  •天才无非是长久的忍耐,努力吧!

  •知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人

  •读万卷书,行万里路

  •知识永远战胜愚昧

  •如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子

  •书籍是横渡时间大海的航船

  •一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好

  •学问二字,须要拆开看,学是学,问是问

  •光阴易逝,岂容我待

  •人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

  •忘记今天的人将被明天忘记

  •你若需要时间,还得自己把他造出来

  •时间是没有声音的锉刀

  •时间是一味能治百病的良药

  •人若是把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物

  •时间是一笔贷款,即使再守信用的借贷者也还不起

  •庸人费尽心计是消磨时光,能人费尽心计是利用时间

  •不要为已消逝之年华叹息,须正视欲匆匆溜走的时光

  •向今天献出自己的人,没有哪一个昨天是给浪费掉的

  •抓住今天,尽可能少的信赖明天

  •岁月是百代的过客,而逝去的年华也是旅客

  •对时间的价值没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉

  •除了时间,什么也不属于我

  •浪费时间是一桩大罪过

  •把握时间观念,同认识一个人一样,相见易,相识难

  •人生最大的幸福,莫过于连一分钟都无法休息

  •零碎的时间实在可以成就大事业

  •浪费了一生就等于夭折

  •珍惜时间可以使生命变的更有价值

  •时间象奔腾澎湃的急湍,它一去无返,毫不流连

  •一个人越知道时间的价值,就越感到失时的痛苦

  •得到时间,就是得到一切

  •我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰,日益迫近

  •不浪费时间,每时每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行为

  •时间乃是万物中最宝贵的东西,但如果浪费了,那就是最大的浪费

  •时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命

  •你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应

  •切莫垂头丧气,即使失去了一切,你还握有未来

  •心灵的致命的仇敌,乃是时间的腐蚀

  •完成工作的方法是爱惜每一分钟

  •青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪

  •铭刻在心:每一天都是一年中最美好的日子

  •我荒废了时间,时间便把我荒废了

  •抛弃时间的人,时间也抛弃他

  •辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀

  •生命中的时光,没有一分一秒是可供我们丧失的

  •任何节约,归根到底是时间的节约

  •无论谁都无法把时间和潮汐束缚

  •下苦功,抓今天。

  •劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝

  •莫等闲白了少年头,空悲切。

  •明日复明日,明日何其多,日日待明日,万事成蹉跎。

  •剌股情方励,偷光思益深。

  •少壮不努力,老大徒伤悲。

  •人生在勤,勤则不匮。

  •人生在勤,当以力田为先。

  •人生在勤,不索何获!

  •流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。

  •风前灯易灭,川上月难留。

  •君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!

  •如此春来春去,白了人头。

  •年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

  •百川赴海返潮易,一叶报秋归树难。

  •去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。

  •白日无定影,清江无定波。

  •人生处一世,去若朝露曦。今在桑榆间,影响不能追。

  •心者,栖神之舍;神者,知识之本;思者,神识之妙用也。

  •不思,故有惑;不求,故无得;不问,故不知。

  •务于远者,或失于近;治其外者,或患生乎内。

  •人之知识,若登梯然,进一级则所见愈广。

  •德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能,是吾忧也。

  •假舟楫者,非能水也,而绝江河。

  •非学无以广才,非志无以成学。

  •人之不学,犹谷未粟,米未饭也。

  作业

  布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。

  教后感

  (学习总结)

  备课时间:2013年09月05日  编写人:审核人:

3、苏教版高中语文必修三第二专题《品质》巩固练习学案(教师版)(苏教版高一必修三)

  《品质》巩固练习学案

  编制:程文柱使用:高一(9、10)班班级姓名组别_________

  一、基础知识:

  1.下列各组词语中加点的字的读音,完全正确的一组是()

  A.褐色(hè)簇新(cù)羞怯(qiè)B.鬈曲(quǎn)赊账(shē)趿拉(jí)

  C.蹙眉(cù)潜在(qián)打烊(yáng)D.褶皱(zhě)皮靴(xuē)砧板(zhān)

  ★解析:B项中“鬈”应读quán,“趿”应读tā;C项中“烊”应读yàng;D项中“砧”应读zhēn。答案:A

  2.选择下面句子中没有错别字的一组()

  A.是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思义。

  B.如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款,竟心安礼得地确信自己还是他的主顾,所以走进他的店铺……

  C.我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子,慢不经心地走进他的店铺。

  D.他怎么能活得这么久,我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。

  解析:A、“义”应为“议”;B、“礼”应为“理”;C、“慢”应为“漫”。答案:D

  3.下列选项中加点成语使用正确的一项是()

  A.以色列《国土报》网站透露,如果以总统卡察夫的罪名成立,等待他的将是多年的囹圄生涯。但司法部门能否如期起诉,中间还有什么变化,会不会节外生枝等,都在未定之列。

  B.平时比喻男人之美,就说赛潘安;比喻女人之美,就说赛西施。其实潘安、西施再美,我们也没见过,所以这种比喻虽属阳春白雪,却难让人记忆深刻,倒是山歌里的比喻虽是“农家土菜”,却让人感到清新自然记忆鲜明。

  C.儿子对含辛茹苦望子成龙的父亲则只知写信要钱,其余完全置之度外。

  D.如今,一种被称作网上代购的消费方式正方兴未艾,它可以让消费者通过在网上请人代购的方式买到时下最新颖最便宜的商品。

  ★解析:B.阳春白雪:指战国时代楚国的一种高雅的歌曲,后泛指高深的、不通俗的文学艺术。不能形容“比喻”。C.置之度外:不把生死利害等放在心上。此处应该用“置之不理”。D.方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。与句中“正”重复。

  答案:A。节外生枝:比喻在问题之外,又岔出了新问题。

  4.下列没有语病的一句是()

  A.古往今来,青青翠竹吸引了无数诗人和画家,竹画成为我国诗画的传统题材,它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。

  B.重访厦门鼓浪屿,那里的日光岩、菽庄花园、皓月园等景点处处引人入胜.不过,最吸引我注意并使我浮想联翩的,却是竖在岛上人民体育场门前的马约翰半胸塑像。

  C.古老的中国气功已经用于竞技体育,它不仅可以有效地治疗运动员的新旧伤病,而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪,迅速消除他们的疲劳。

  D.三年当中,这个县的粮食产量,以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展。

  ★解析:A项有歧义,“它”指代不明,这个“它”可以是“青青翠竹”,也可以是“竹画”。C项强加递进关系,“治疗……新旧伤病”与“调整……情绪”“消除……疲劳”之间没有语义递进;同时语序不当,“赛前”调至“运动员”之后。D项搭配不当,“产量”“向前发展”搭配不当。答案:B。

  二、课内阅读

  阅读下面一段文字,完成5-6题

  他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红的鬈曲的,双颊和嘴角斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。

  5.作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格拉斯有何用意?

  答:★参考答案:喻示格拉斯老实执着、严肃认真、不擅交际的性格。

  6.本段的肖像描写有何作用?

  答:★参考答案:暗示人物的精神品质,为下文表现格拉斯的诚实敬业的品质以及最终命运作铺垫。

  三、拓展阅读

  阅读下面的文字,完成7-10题。

  泪为谁流

  夜,黑得出奇,静得怕人。

  一个佝偻的身躯,迈着蹒跚的步伐,走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。

  一副挺拔的腰板,眨着智慧的眼睛,藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。

  父亲是慈爱的父亲,为了儿子有出息,他起早贪黑,辛苦劳作,供儿子上学。

  儿子是懂事的儿子,为了父亲的期望,他废寝忘食,刻苦学习,来报答父亲。

  听到儿子考上大学的消息,父亲布满皱纹的老脸放出了光彩,似乎突然间高大了许多。

  看着父亲欣喜若狂的样子,儿子充满朝气的脸上笑得更加甜了,仿佛幸福的大道已铺好。

  然而,大笔的学费怎么办?多年来,父亲一直东挪西借,几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。

  儿子不忍让父亲陪笑、求人,故作镇静地说:“我不念了,没用!”

  “啥?”父亲跳起来,双眼瞪得大大的,身子微微发抖,齿缝间蹦出一个字:“念!”

  “啊!”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦,为的就是今天,如果不念,父亲会更加伤心。

  ……

  佝偻的身躯移进了玉米地,布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。

  挺拔的腰板深吸了一口气,握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。

  一声闷哼,长老茧的手从玉米棒子上滑了下来,父亲的头在流血!

  一声惊呼,握笔管的手已不能再抓住枯树棒子,儿子两眼直直的。

  来不及弄清这一切,佝偻的身躯缓缓倒下。

  想不到失手铸成大错,挺拔的腰板“扑通”坐地……

  夜,静得怕人,黑得出奇。猛然间,电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。

  片刻间,风雨大作。……

  父亲是为了儿子:在农闲时节外出打工。活虽累,钱却少,至少能给儿子买点好吃的,来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。

  儿子是为了父亲:在放假期间看护田地。夜虽黑,胆虽小,为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。

  父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费,步行三十里,摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。

  儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后,顾不得害怕,抡起木棒,他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。

  于是,独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒。

  夜,更静了,有的只是那雨声:嘀嗒,嘀嗒……

  不,这不是雨!这是老天在流泪!

  7.整个故事以“黑夜”为背景,文中多次描写黑夜的景象,其用意有哪些?

  答:★参考答案:①交待悲剧产生的客观原因;②渲染悲剧气氛(或定下一个凄凉的基调)。

  8.“父亲是合格的父亲。”纵观全文,父亲的“合格”体现在哪些方面?

  答:★参考答案:①宽厚慈爱;②勤劳节俭,吃苦耐劳;③目光远大,以培养儿子成材为己任。

  9.小说以“泪为谁流”作标题,其含义是什么?

  答:★参考答案:①老天为父子在艰难的生活中相互理解、相互关爱、发奋自强的意志与真情感动得流泪;②老天为这对父子在生活中的悲剧结局而流泪。

  10.为了更好的塑造人物,小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法?请简要分析。

  答:★参考答案:①可从叙事结构上谈。本文采用了倒叙的结构,在悲剧产生之后再来交待父子二人为什么黑夜还来到玉米地的原因,既能产生悬念,扣人心弦,又能突出悲剧色彩,使读者为这对父子自强不息却意外地遭受不幸而伤感流泪。②可从叙事的线索上谈。本文将父子二人的行为两两对举着来写,能使两个人物相互映衬,人物形象更加鲜明和感人。③可从景物描写的角度来谈。本篇小说的景物描写起到了烘托、渲染的作用,写黑夜,写静夜的雨声,烘托了悲剧色彩。④可从语言方面来谈。这篇小说的语言是诗化的语言,语言配合着两两对举的叙事方式,非常整齐,既简洁,又充满了抒情色彩。(只须选取其中的一个方面谈,既要指出表现手法,又要结合作品作简要分析。)

4、《指南录后序》精品教案(共三课时)(苏教版高一必修三)

  【学情分析】

  本文属于必修三第二专题“号角,为你长鸣”的第一版块“烈士的抉择”中的内容。学生在初中阶段已经学过文天祥的《过零丁洋》,对文天祥其人其事已有所了解并且已经具备初步理解文言文的能力。因此,本教学设计主要通过问题探讨的方式,来体会文天祥在作出选择时所表现出来的爱国情怀。

  【教学目标】

  1、掌握文中常见的文言实词和虚词及“为……所”等基本句式。

  2、研习文本,培养鉴赏语段的能力。

  3、体会文天祥的爱国情怀,涵养自身的浩然正气和高尚的精神。

  【重点难点】

  1、通过诵读、研讨课文感受文天祥至死不渝的爱国精神。

  2、归纳整理文中出现的重要实词、虚词。

  【课时安排】三课时

  第一课时

  一、导入

  北京文天祥祠联:南宋状元宰相;西江孝子忠臣。

  在初中曾学过文天祥的一首七言律诗《过零丁洋》:

  辛苦遭逢起一经,干戈蓼落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

  惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  文天祥的诗歌,特别是他后期的诗歌,大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心,今天我们要讲读的这篇课文就是文天祥为自己的诗集写的一篇序言。

  二、知人论世

  文天祥(1236~1283)字履善,一字宋瑞,自号文山。他是我国著名的民族英雄、南宋末年的爱国政治家、文学家和诗人。宋理宗时曾被选拔为进士第一名,任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争,屡遭弹劾仍坚持正义。德佑元年,国事危急,文天祥以全部家产充军费,组织武装力量。次年元军大举南下,这时文天祥被任为右丞相兼枢密使,被派往元军议和,他不辱国体,慷慨陈辞,触怒元方丞相伯颜,被扣,解送北方;至镇江逃脱,历尽艰险,才得南归。端宗赵昰派遣他与南下元军作战,(1278年)兵败被俘,被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相,汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈,于1283年就义,年仅47岁。

  文天祥的诗文,自奉使被执以后,内容多与时事有密切的关系,从一个侧面展示了南宋军民抗击元军的历史画卷。他的那些表现爱国精神和民族气节的作品,如《扬子江》《过零丁洋》《指南录后序》等,不但在宋末文坛上有着重要地位,而且在我国文学史上永远闪耀着不可磨灭的光辉。

  三、初步感知

  1、解题:书序一般写什么?为什么以《指南录》为名?又为什么称为“后序”?

  明确:本文是一篇序跋文章,作者通过对自身出使元营、逃归永嘉的历程的记叙,扼要地叙述了诗作产生的背景,同时也简要说明了诗集编辑的体例和目的,作序的时间和诗集命名,是一篇典范的书序;但又是一篇文质兼美的叙事散文。写作上的特点是记叙中兼用了抒情和议论。

  《指南录》是文天祥自己编的一部诗集,共四卷。指南:向着南方。录:是这段艰险历程的记载。其用意就像他在一首诗里所写的那样:臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

  序:写在作品正文前面的文章,“后序”是因为之前已经有了“自序”。

  2、初读课文,根据课文采用的表达方式,给全文划分段落层次:

  第一部分:第1~5自然段(记叙、抒情部分)。叙述出使元营的经过以及逃亡路上的种种磨难,抒发了九死一生的感慨。(第1——3段重在记叙,第4节以抒情为主。)

  第二部分:第6~8自然段(说明部分)。说明写作情况和集结目的,并从社会君臣父子伦理来阐述自己的报国心志。

  四、文本研习——熟读课文疏通阅读障碍,并补充注释。

  朗读第1段

  字词句:

  ①缙绅:原意是插笏于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称、修辞上称为借代。缙,插。绅,束在衣服外面的带子。除——授官萃——聚集

  ②会使辙交驰:使,使者。名词。奉使往来:使,使命。名词。

  众谓予一行为可以纾祸:“谓……为……”,“说……是……”。

  ③意北亦尚可以口舌动也——猜想元军统帅也还可以用言辞来打动的。意,猜想、揣度。

  ④奉使来往,无留北者:被动句。

  ⑤莫知计所出:莫,不定代词,“没有人”;所,组成“所”字结构,名词性短语。全句译为:谁都想不出办法来。觇(chān)——偷偷地察看。

  探究理解:

  (一)文天祥是在怎样的形势下出使北营的?

  分析:是在“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”(当时元兵已迫近国都门外,出战、坚守、迁都全都来不及实施)的严重形势下出使北营的。

  (二)文天祥当时的心情和意图怎样?

  分析:心情是:“予不得爱身”(我不能只顾爱惜自己),即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是:一方面“意北亦尚可以口舌动也”(估计元军方面还是可以用言语说动的),企图以外交手段来挽回败局;另一方面是“更欲一觇北,归而求救国之策”(更希望去观察一下元军的情况,回来后好寻求挽救国家的策略)。

  本段大意:叙述出使元营的背景和意图,作者在国事危急之际挺身自任。

  两个对比

  背景——元军攻势凌厉;南宋王朝腐败无能

  崇高精神——满朝大臣,贪生怕死,惊慌失措;置个人安危于度外,挺身而出

  朗读第2、3段

  字词

  ①北亦未敢遽(jù)轻吾国遽:立即轻:形-动轻视

  ②吕师孟构恶(è)于前(构恶:做坏事)介词结构后置句

  ③予羁(jī)縻(mí)不得还(羁、縻:都有束住、系住的意思,文中指被拘留被动句)

  ④直前诟虏帅失信前:名-动走上前数(shǔ列举罪状)吕师孟叔侄为逆

  ⑤不复顾利害(偏指“害”危害)

  ⑥北虽貌敬(貌:名-状表面上)

  ⑦予分当引决(fèn按理,按名分名-状)

  ⑧初至北营,抗辞慷慨(古:十分激烈。今:大方。)

  补充:吕师孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元军之前就投降了元军。文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属,因此和吕师孟结下了仇恨。贾余庆是南宋的右丞相,和文元祥一道出使元军,但他背着文天祥向元军献媚请降,并向元军献计囚系文天祥。

  探究理解

  1、文天祥出使北营达到预期目标了吗?他碰到了什么情况?他是怎样做的?

  没有达到预期目标,他到北营,一开始陈辞不屈,意气激昂,震慑了敌方,让对方不敢轻视,但已方出现的叛徒情况就急转直下了。文天祥被扣压,在估计无法脱身的情况下,他“直诟虏帅”失信,责骂叛徒无耻,只求一死以保名节。

  2、他只求一死,“分当引决”,按臣子的道理,他理当自杀以保全名节与国家的尊严,但它却“隐忍以行”你如何看待他的行为?

  明确:“求死”是因为“不得脱”,以死保全名节;“隐忍以行”,是因为有机会逃脱,还可以有所作为,图救国之策。

  串译二三段

  段意:出使北营,震慑敌方,身受羁縻和被驱北上,表达了他忍辱负重,图谋再举的思想。

  朗读第4段

  字词

  ①得间奔真州(jiān名词机会)

  ②具以北虚实告东西二阃(具,通“俱”,全,都)

  ③草行露宿(草:在荒野里;露:在露天下名作状)

  ④日与北骑相出没(日:每天名-状)

  ⑤穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:单调,没有价值。)

  ⑥以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。)

  ⑦天高地迥(远),号呼靡及(无,不)

  探究理解

  1、北行路上逃脱的文天祥遭遇了怎样的尴尬境界?

  分析:敌方追捕而己方怀疑,被误为叛徒。本段写了三层意思:第一层,得脱后的喜悦;第二层,受误会后的困境;第三层,得舟后急于南下的急迫心情。

  段意:写出京口抵永嘉的苦难历程,表现了作者经历艰险,仍力图中兴的心愿。

  2、能表达作者急切、紧张的心情,以及连续所经历的坎坷的动词有哪些?

  极富表现力的动词有:“奔”写出了当时迫不择路的极快速度;“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动;“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词,反映了作者迅速离开险境的情况,同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。

  串译4段。

  小结段意:写出京口抵永嘉的苦难历程,表现了作者经历艰险,仍力图中兴的心愿。

  第二课时

  检查字词活用掌握情况二、熟读余下的段落,补充注释

  朗读第五段

  字词

  ①诋(dǐ)大酋当死(诋:辱骂)

  ②为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。)为……所表被动

  ③几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。)

  ④骑(数千)过其门定语后置

  ⑤贾家庄几为巡徼所陵迫死为……所表被动陵通凌欺侮

  ⑥道海安、如皋(道:取道)名-动取道

  ⑦境界危恶(è)(恶:困难)

  ⑧层见错出(见,通“现”)

  ⑨痛定思痛:悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平静、止住。

  探究理解

  1、用“呜呼!予之及于死者不知其几矣”统领出以下18个排比句。以下是按行程排列的简表,有助于记忆(学生边读边归纳)。

  ①在临安城外北关:诋大酋;骂逆贼;与贵酋争曲直。

  ②京口至真州:备不测;为巡船所物色;逐之城外。

  ③在扬州:竟使遇哨;进退不由。

  ④杨州至高邮:桂公塘土围中;贾家庄受凌迫;迷失道;避哨竹林中;制府檄下。

  ⑤城子河至通州:舟与哨相先后;至海陵,如高沙;道海安、如皋;几以不纳死。

  ⑥航海南归:以小舟涉鲸波。

  2、课文第5节连用22个“死”字,历来受到读者关注。

  从这段文字的结构来分析,“死”①为总述“死”的境地及危险性,具有提领下文“死”②至“死”(19)共十八个“死”字的作用。这十八个“死”字句,以并列排比形式出现,每句均以分号隔开。“死”(20)至(22)三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性,表明作者对“死”的看法和态度,“死而死矣”,铿锵有力,掷地有声,充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。

  小结段意:以抒情为主,表明爱国、忧国心志。

  串译5段

  朗读6段

  字词

  ①间以诗记所遭(间或,有时副词jiàn)

  ②道中手自钞录(钞,通“抄”)

  探究理解

  本段用说明了诗集中卷次的划分情况和结集的目的,使来者读之,悲予志焉。

  作为一国之重臣和使者,被押往敌国的都城不选择慷慨就义而是“隐忍以行”,你觉得他选择正确吗?

  积累补充:

  1、屈原自投汨罗江,项羽自刎乌江边,陆秀夫纵身跳大海,谭嗣同血洒菜市口,史可法在守扬州城时说:如果落入敌手,那将是莫大的耻辱,只有与城为殉,才能保全大节。“士可杀而不可辱”。孔子说过:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”古人说,“大丈夫宁可玉碎不能瓦全”。

  2、勾践曾石屋养马,韩信曾受胯下之辱,司马迁曾痛遭腐刑,蔺相如曾引车避匿。对此,怎么解释呢?难道说,这些人都不是志士吗?孔子说,‘小不忍则乱大谋’,为了人生的大目标,不计较一时一事的荣辱得失,才是志士仁人的远见卓识啊!

  串译文段

  第三课时

  一、回顾上节课内容

  二、分析7、8两段

  朗读7、8段

  字词

  ①予之生也幸:死里逃生侥幸

  ②死犹为厉鬼以击贼,义也(合乎义理的行为形—名)

  ③向也使予委骨于草莽以前假使

  ④然微以自文于君亲无文饰

  ⑤庐陵文天祥自序其诗序:名-动

  ⑥名曰《指南录》名-动命名

  写作者忠诚报国,死而无憾的感慨

  说明作序的时间和诗集的题名。

  串译

  中心思想:

  本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。

  三、写作特点

  1.本文记叙,抒情,议论很完美地结合。表现在:

  ①在记叙的基础上抒情。例如第2段,写被驱北上时,指出“予分当引决,然而隐忍以行。昔人云:‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情,而抒情中又带有议论成分。

  ②在叙事的前后,用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题,文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。

  ③有时将感情融入叙事。如第3段,既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境,又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。

  2.语言生动而准确,特别是动词的使用。

  如文中表现行踪的动词,表示离开某地用“去(京口)”表示前往某地用“如(杨州)”“趋(高邮)”;表示到达某地用“至(海陵)”,“来(三山)”;表示经由某处用“过(瓜州扬子桥)”,“道(海安、如皋)”,“历(吴门毗陵)”。此外,动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点,也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。

  3.句式富于变化

  散行与对偶相结合的句式:“不得已,变姓名,跪踪迹……以至于永嘉。”

  散行与排比相结合的句式:“呜呼,予之及于死者不知其几矣……而死固付之度外矣。”

5、苏教版高中语文必修三第二专题《品质》巩固练习学案(学生版)(苏教版高一必修三)

  编制:程文柱

  班级姓名组别_________

  一、基础知识:

  1.下列各组词语中加点的字的读音,完全正确的一组是()

  A.褐色(hè)簇新(cù)羞怯(qiè)B.鬈曲(quǎn)赊账(shē)趿拉(jí)

  C.蹙眉(cù)潜在(qián)打烊(yáng)D.褶皱(zhě)皮靴(xuē)砧板(zhān)

  2.选择下面句子中没有错别字的一组()

  A.是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思义。

  B.如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款,竟心安礼得地确信自己还是他的主顾,所以走进他的店铺……

  C.我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子,慢不经心地走进他的店铺。

  D.他怎么能活得这么久,我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。

  3.下列选项中加点成语使用正确的一项是()

  A.以色列《国土报》网站透露,如果以总统卡察夫的罪名成立,等待他的将是多年的囹圄生涯。但司法部门能否如期起诉,中间还有什么变化,会不会节外生枝等,都在未定之列。

  B.平时比喻男人之美,就说赛潘安;比喻女人之美,就说赛西施。其实潘安、西施再美,我们也没见过,所以这种比喻虽属阳春白雪,却难让人记忆深刻,倒是山歌里的比喻虽是“农家土菜”,却让人感到清新自然记忆鲜明。

  C.儿子对含辛茹苦望子成龙的父亲则只知写信要钱,其余完全置之度外。

  D.如今,一种被称作网上代购的消费方式正方兴未艾,它可以让消费者通过在网上请人代购的方式买到时下最新颖最便宜的商品。

  4.下列没有语病的一句是()

  A.古往今来,青青翠竹吸引了无数诗人和画家,竹画成为我国诗画的传统题材,它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。

  B.重访厦门鼓浪屿,那里的日光岩、菽庄花园、皓月园等景点处处引人入胜.不过,最吸引我注意并使我浮想联翩的,却是竖在岛上人民体育场门前的马约翰半胸塑像。

  C.古老的中国气功已经用于竞技体育,它不仅可以有效地治疗运动员的新旧伤病,而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪,迅速消除他们的疲劳。

  D.三年当中,这个县的粮食产量,以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展。

  二、课内阅读:阅读下面一段文字,完成5-6题

  他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红的鬈曲的,双颊和嘴角斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。

  5.作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格拉斯有何用意?

  6.本段的肖像描写有何作用?

  三、拓展阅读:阅读下面的文字,完成7-10题。

  泪为谁流

  夜,黑得出奇,静得怕人。

  一个佝偻的身躯,迈着蹒跚的步伐,走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。一副挺拔的腰板,眨着智慧的眼睛,藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。

  父亲是慈爱的父亲,为了儿子有出息,他起早贪黑,辛苦劳作,供儿子上学。儿子是懂事的儿子,为了父亲的期望,他废寝忘食,刻苦学习,来报答父亲。

  听到儿子考上大学的消息,父亲布满皱纹的老脸放出了光彩,似乎突然间高大了许多。看着父亲欣喜若狂的样子,儿子充满朝气的脸上笑得更甜,仿佛幸福的大道已铺好。

  然而,大笔的学费怎么办?多年来,父亲一直东挪西借,几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。儿子不忍让父亲陪笑、求人,故作镇静地说:“我不念了,没用!”“啥?”父亲跳起来,双眼瞪得大大的,身子微微发抖,齿缝间蹦出一个字:“念!”

  “啊!”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦,为的就是今天,如果不念,父亲会更加伤心。

  ……

  佝偻的身躯移进了玉米地,布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。挺拔的腰板深吸了一口气,握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。一声闷哼,长老茧的手从玉米棒子上滑了下来,父亲的头在流血!一声惊呼,握笔管的手已不能再抓住枯树棒子,儿子两眼直直的。来不及弄清这一切,佝偻的身躯缓缓倒下。想不到失手铸成大错,挺拔的腰板“扑通”坐地……

  夜,静得怕人,黑得出奇。猛然间,电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。片刻间,风雨大作。……

  父亲是为了儿子:在农闲时节外出打工。活虽累,钱却少,至少能给儿子买点好吃的,来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。

  儿子是为了父亲:在放假期间看护田地。夜虽黑,胆虽小,为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。

  父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费,步行三十里,摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后,顾不得害怕,抡起木棒,他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。

  于是,独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒。

  夜,更静了,有的只是那雨声:嘀嗒,嘀嗒……不,这不是雨!这是老天在流泪!

  7.整个故事以“黑夜”为背景,文中多次描写黑夜的景象,其用意有哪些?

  8.“父亲是合格的父亲。”纵观全文,父亲的“合格”体现在哪些方面?

  9.小说以“泪为谁流”作标题,其含义是什么?

  10.为了更好的塑造人物,小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法?请简要分析。

6、苏教版语文必修三第2专题《指南录后序》优秀教学设计(苏教版高一必修三)

  教学设想:

  本文选自苏教版“号角,为你长鸣•烈士的抉择”板块,学习的意义在于,一是文言文知识的积累;二是人文教育上,崇敬那些为祖国,为正义,不怕牺牲的精神,进而提高自己的精神和情操;三是了解一点序言的的写法。教学时,应当在这三个目标上定位。教学中,文言知识,应当落实重要的实词和虚词,宜鼓励学生自己查工具书以及和同学探讨解决问题。

  目标要求:

  1、进一步熟悉作者,崇敬这样的民族英雄,进而提高自己的精神境界。

  2、积累文言实词和虚词的知识

  3、理解本文在叙述中兼用论证、抒情的表达方式和作用。

  课时设置:3教时

  第1教时

  要点:熟悉作者,朗读,完成部分课文疏通。

  过程:

  一、导入(背诵《过零丁洋》、学习要求)

  过零丁洋

  文天祥

  辛苦遭逢起一经,

  干戈寥落四周星。

  山河破碎风飘絮,

  身世浮沉雨打萍。

  惶恐滩头说惶恐,

  零丁洋里叹零丁。

  人生自古谁无死,

  留取丹心照汗青。

  二、熟悉作者和本文写作背景:

  文天祥(1236~1283)字履善,一字宋瑞,自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名(状元),任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争,屡遭弹劾仍坚持正义。德佑(宋恭帝年号)元年(1275)正月,国事危急,朝廷召诸路“勤王”,文天祥积极响应,以全部家产充军费,组织武装力量。次年元军大举南下,驻军于皋亭山,这时文天祥被任为右丞相兼枢密使,被派往元军议和,他不辱国体,慷慨陈辞,触怒元方丞相伯颜,被扣,解送北方;至镇江逃脱,历尽艰险,才得南归。这就是作者以这次经历写成的《指南录》的第二篇“序”。后来端宗赵昰派遣他南下与元军作战,端宗景元三年(1278年)兵败被俘,被押到大都(今北京)后,元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件,遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相,汉奸邓光荐劝其降元,亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈,于至元十九年(1283年) 十二月初九 在柴市就义,年仅47岁。

  三、解释文体

  序,一种介绍说明文集或者文章的文体。《指南录》,文集名称。“后序”,第二篇序。

  四、朗读课文

  注意下列字词的读音:

  枢密使缙绅丞相纾觇翌日遽羁縻献谄诟酋祁请诣庶几

  (shūmìshǐ)(jìnshēn)(chéng)(shū)(chān)(yì)(jù)(jīmí)(chǎn)(gòu)(qiú)(qí)

  诋刭巡徼檄邂逅如皋毗

  (yì)(shùjī)(dǐ)(jǐng)(xúnjiǎo)(xí)(xièhòu)(gāo)(pí)

  五、疏通第1段

  1、重点字词落实:

  除——都督——迫——缙绅——萃——会——纾——爱——意——可以——动——觇——不拜

  (授给官职。统率。逼近。朝廷官员。汇聚。适逢。解除。怜惜。想到。可以用。打动。窥视。拜,授以官职;不拜,不接受任命。)

  2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

  3、指名翻译

  (德佑二年二月十九日,我受任右丞相兼枢密使,统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外,交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相家里,都不知道该怎么办。恰逢双方使者的车辆往来频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟可以解除祸患。国事到了这种地步,我不能顾惜自己了;料想元方也还可以用言词打动的。当初,使者奉命往来,并没有被扣留在北方的,我就更想察看一下元方的虚实,回来谋求救国的计策。于是,辞去右丞相职位,第二天,以资政殿学士的身份前往。)

  六、疏通第2段

  1、重点字词落实:

  遽——构恶——嫌谄——羁縻——遂——诟——数——但

  (急于。做坏事。讨好。扣押。终于。责骂。列举罪行。只是。)

  2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

  3、指名翻译

  (刚到元营时,据理抗争,言词激昂慷慨,元军上下都很惊慌震动,他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是,吕师孟早就同我结怨,贾余庆又紧跟着媚敌献计,于是我被拘留不能回国,国事就不可收拾了。我自料不能脱身,就径直上前痛骂元军统帅不守信用,揭露吕师孟叔侄的叛国行径,只要求一死,不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬,其实却很愤怒,两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴,夜晚就派兵包围我的住所,我就不能回国了。)

  七、疏通第3段

  1、重点字词落实:

  未几——诣——目——引决

  (不久。到……去。列,名单。自杀。)

  2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

  3、指名翻译

  (不久,贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去,元军驱使我一同前往,但不列入使者的名单。我按理应当自杀,然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说:“将要有所作为啊!”)

  八、朗读课文

  第2教时

  要点:继续疏通课文,积累文言文知识

  过程:

  一、朗读课文

  二、疏通第4段

  1、重点字词落实:间——庶几——诡——草行露宿——穷——天高地迥——以至于

  (机会。差不多。使诡秘。草、露,名词作状语。困窘。天高地远。最后到达。)

  2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

  3、指名翻译

  (到了京口,得到机会逃奔到真州,我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使,相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会,大概就在此一举了。留住了两天,驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已,只能改变姓名,隐蔽踪迹,奔走草野,宿于露天,日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿,无依无靠,元军悬赏追捕得又很紧急,天高地远,号呼不应。后来得到一条船,避开元军占据的沙洲,逃出江口以北的海面,然后渡过扬子江口,进入苏州洋,展转在四明、天台等地,最后到达永嘉。)

  三、疏通第5段

  1、重点字词落实:

  诋——刭——物色——几——彷徨——竟使——殆例——巡徼——陵迫——陷——檄——无辜——道——纳——固——层见错出——堪——痛定思痛,痛何如哉

  (责骂。杀。访求,盘查。几乎。走投无路。最后假使。接近类于。巡查的军官。凌辱逼迫。陷入。公文。不明不白。取道。接纳。本来。层叠交错地出现。忍受。痛苦过后再追思当时的痛苦,那是何等地悲痛啊。)

  2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

  3、指名翻译

  (唉!我到达死亡的境地不知有多少次了!痛骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军头目相处二十天,争论是非曲直,多次该当死;离开京口,带着匕首以防意外,几次想要自杀死;经过元军兵舰停泊的地方十多里,被巡逻船只搜寻,几乎投江喂鱼而死;真州守将把我逐出城门外,几乎彷徨而死;到扬州,路过瓜洲扬子桥,假使遇上元军哨兵,也不会不死;扬州城下,进退两难,几乎等于送死;坐在桂公塘的土围中,元军数千骑兵从门前经过,几乎落到敌人手中而死;在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死;夜晚奔向高邮,迷失道路,几乎陷入沼泽而死;天亮时,到竹林中躲避哨兵,巡逻的骑兵有好几十,几乎无处逃避而死;到了高邮,制置使官署的通缉令下达,几乎被捕而死;经过城子河,在乱尸中出入,我乘的船和敌方哨船一前一后行进,几乎不期而遇被杀死;到海陵,往高沙,常担心无罪而死;经过海安、如皋,总计三百里,元兵与盗贼往来其间,没有一天不可能死;到通州,几乎由于不被收留而死;靠了一条小船渡过惊涛骇浪,实在无可奈何,对于死本已置之度外了!唉!死和生,不过是昼夜之间的事罢了,死就死了,可是像我这样境界险恶,坏事层叠交错涌现,实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊!)

  四、疏通第6段

  1、重点字词落实:

  间——手自——使——留——发——历——脱——趋——来者——悲——志

  (有时。亲手。出使。被扣留。出发。经过。逃脱。去。后来的人。感叹。志向。)

  2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

  3、指名翻译

  (我在患难中,有时用诗记述个人的遭遇,现在还保存着那些底稿,不忍心废弃,在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营,被扣留在北门外的,作为一卷;从北门外出发,经过吴门、毗陵,渡过瓜洲,又回到京口的,作为一卷;逃出京口,奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的,作为一卷;从海路到永嘉、来三山的,作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中,使后来的人读了它,为我的志向而悲叹。)

  五、朗读课文,做练习。

  第3教时

  要点:疏通完毕,总结,作业。

  过程:

  一、疏通第7、8段

  1、重点字词落实:

  生——幸——辱——僇——遗体——殆——犹为——义也——赖——前驱——雪——若予者,将无往而不得死所矣——向——委——浩然——愧怍——文——微以——其谓予何——不自意——衣冠——使——改——自序

  (活着。幸运。受辱。罪。给的身体。冒险。还要做。判断句,这才是义的行为。依靠。先锋。雪洗。像我这样的人,将到哪里都可以得到死得其所的地方。先前。把……交给。正大光明。惭愧。掩饰。无什么来。认为我怎么样呢。料想不到。生我养我的地方。即使。改年号。自己作序。)

  2、读课文,看注解,查工具书,同学间互相协作,会翻译

  3、指名翻译

  (唉!我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?要求做一个忠臣, 国 君受到侮辱,做臣子的即使死了也还是有罪的;要求做一个孝子,用父母留给自己的身体去冒险,即使死了也有罪责。将 向国 君请罪, 国 君不答应;向母亲请罪,母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难,死后还要变成恶鬼去杀贼,这就是义;依靠上天的神灵、祖宗的福泽,修整武备,跟随 国 君出征,做为先锋,洗雪朝廷的耻辱,恢复开国皇帝的事业,也就是古人所说的:“誓不与贼共存”,“恭敬谨慎地竭尽全力,直到死了方休”,这也是义。唉!像我这样的人,将是无处不是可以死的地方了。以前,假使我丧身在荒野里,我虽然正大光明问心无愧,但也不能掩饰自己对 国 君、对父母的过错, 国 君和父母会怎么讲我呢?实在料不到我终于返回宋朝,重整衣冠,又见到皇帝,即使立刻死在故国的土地上,我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢!

  这一年夏天五月,改年号为景炎,庐陵文天祥为自己的诗集作序,诗集名《指南录》。)

  二、总结

  1、通假字

  具以北虚实告东西二阃(具,通“俱”。全,都,作副词。)

  层见错出(见,通“现”。)

  2、词性活用

  A.名词作状语

  北虽貌敬(貌:表面上)

  予分当引决(分:按名份)

  草行露宿(草:在荒野里。露:在露天下。)

  日与北骑相出没(日:每天)

  B.名词作动词

  道海安、如皋(道:取道)

  则直前诟虏帅失信(前:走上前)

  3、一词多义

  [间]

  A名词jiān

  得间奔真卅(机会)

  彼节者有间,而刀刃者无厚(缝隙《庖丁解牛》)

  扁鹊立有间(一会儿《扁鹊见蔡桓公》)

  出没于长淮间(之间)

  B动词jiàn

  中间崩倒之声(夹杂《口技》)

  肉食者谋之,又何间焉(参与《曹刿论战》)

  C量词jiān

  安得广夏千万间(《茅屋为秋风所破歌》)

  D副词jiàn

  间以诗记所遭(间或,有时)

  间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地,秘密地《陈涉世家》)

  [靡]

  A动词mǐ

  吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之(倒下《曹刿论战》)

  相如传目叱之,左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》)

  B动词mí

  徒靡弹药,无益吾事(浪费《冯婉贞》)

  C形容词mǐ

  众人皆以奢靡为荣(奢侈《训俭示康》)

  D副词mǐ

  天高地迥,号呼靡及(无,不。靡及:达不到)

  [如]

  A动词

  如扬州,过瓜洲扬子桥(往……去,到……去)

  劳苦功高如此(像《鸿门宴》)

  固不如也(比得上《鸿门宴》)

  杀人如不能举,刑人如恐不胜(唯恐,就怕《鸿门宴》)

  B介词

  绝无有者,则治之如所言(按照《狱中杂记》)

  其如土石何(“如……何?”固定句式,“把……怎么样”《愚公移山》)

  4、古今异义

  穷饿无聊,追购又急(古:没有依托。今:单调,没有价值。)

  以至于永嘉(古:到达。今:表示退一步的副词。)

  初至北营,抗辞慷慨(古:十分激烈。今:大方。)

  为巡船所物色(古:搜寻。今:寻找需要的人才或东西。)

  几彷徨死(古:走投无路。今:犹豫不定,不知往哪里去好。)

  以父母之遗体行殆(此处:给我们的身体。今:死后的身体。)

  5、偏义复词

  不复顾利害(偏指“害”危害)

  6、源于本文的成语

  痛定思痛──(悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平静、止住。)

  7、句式解析

  ①所+动词,组成“所”字结构的名词性短语。

  莫知计所出(此句活译为“谁都想不出办法来”。)

  夜则以兵围所寓舍(“住的……”作“舍”的定语)

  ②“为”与“所”相呼应,表示被动

  (为巡船所物色为巡徼所陵迫死)

  8、难句翻译

  ①众谓予一行为可以纾祸。

  (“一”,是动量词。“一行”,是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”)

  ②国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。

  (“爱”,吝惜。“意”估计。“北”,元军方面。“尚”,追。“可以”,可以凭借。“口舌”,代“言辞”。“动”,说动。全句译作“国家的事情到了这个地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的”。)

  ③昔人云:“将以有为也。”

  (“将”,将要。“以”介词,凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”,读wéi,作为。,全句的意思是:(正如)古人所说:“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为。”)

  ④不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事逐不可收拾。

  (很不幸,吕师孟坏事做在前面,贾余庆向元军献媚请降,我被扣留不能回国,国家的情况坏得难以收拾。)

  ⑤死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。

  (死与生,如同有昼有夜一样是极平常的事,死就死了。可是危难险恶的处境不断出现,(真)不是人生在世能够忍受的。)

  9、课堂小练习:翻译下面的句子:

  (1)意北亦尚可以口舌动也。(料想元方也还可以用言词打动的。)

  (2)草行露宿,日与北骑相出没于长淮间。(奔走草野,宿于露天,日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。)

  (3)贾家庄几为巡徼所陵迫死。(在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死。)

  (4)痛定思痛,痛何如哉!(痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊!)

  (5)予之生也幸,而幸生也何所为(我能死里逃生算是幸运了,可幸运地活下来要干什么呢?)

  (6)若予者,将无往而不得死所矣。(像我这样的人,将是无处不是可以死的地方了。)

  三、理解、思考

  1、划出文章叙、议和说明的段落

  (叙:1、2、3、4;议:5、7;说明:6、8)

  2、文中第5段有22个“死”,这一段的内容和后文“幸生也何为”有怎样的联系?

  (前文22个“死”正是为了说明后面的“幸”,九死一生的生命要完成它的价值。)

  3、作者在文中说“使来者读之,悲予志焉”“死生,昼夜事也”“主辱,臣死有余僇”“予之生也幸,而幸生也何为”,以及把文集命名为《指南录》,我们当如何理解他的“志”?又如何理解生命的价值?

  (忠贞的爱国之志;身陷危境,九死一生,投奔祖国的可贵精神;生死度外,明知不可而为之的救国行为;演绎出的让人感慨的生命意义、生命价值的民族魂。当然,由于时代的局限,作者的“指南”,他的心志更直接的还是为了明朝朝廷,他的忠心也是直接指向朝廷的皇帝。)

  4、文章既然为序言,本文的内容和“序言”是如何联系的?

  (文中除了直接说明诗歌的编辑情况外,其余可以说都间接和诗集有关,即说明诗歌的产生背景,诗歌的主题,写诗的目的。)

  四、朗读课文,完成作业,看读本,预习新课。

  附有关史料:

  1、吕师孟构恶于前:吕师孟是汉奸吕文焕(本是宋朝守襄阳的主将,后投降元朝)的侄子,他是宋朝兵部侍郎,曾在德祐元年十二月出使元军,求称侄纳市,以成和议,元人不许。“构恶”系指他所做的坏事。后面的斥骂吕师孟“叔侄为逆”与此处相呼应。

  2、贾余庆献谄于后:贾余庆官同签书枢密院事,知临安府,文天祥辞相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入临安封府库之后,他以右丞相充祈请使使元。《指南录•纪事》诗序说:“及予既絷维,贾余庆以逢迎继之,而国事遂不可收拾。”又《则堂》诗序说:“北入京城,贾余庆迎逢卖国,即令学士降诏俾天下州郡归附之……”这就是所指“献谄于后”的事实。

  3、维扬帅下逐客之令:李庭芝驻维扬(扬州),故称他为维扬帅。李庭芝误信情报,以为文天祥到真州说降,派人令苗再成杀文天祥。苗再成不忍,假意请文天祥出城看城垒,及至出城,拿出李庭芝的命令给他看,把他关在城外。文天祥仍想见李庭芝,奔扬州,走到城下,听守门人谈话,说“制署司下令捕文丞相甚急”,他于是变姓名为刘洙,东行准备入海。

  4、宋理宗景定五年(1264年),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274年),元将伯颜大举入寇,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德佑元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德佑二年(1276年)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

7、《琵琶行》(并序)优质课教案(苏教版高一必修四)

  【教学目的】

  1.体会古典诗歌中音乐描写的表达技巧,提高学生欣赏音乐描写的能力,激发学生对音乐描写诗句的品读热情,从而唤起其丰富的想象。

  2.鉴赏诗歌借助音乐描写表达情感,理解诗人的内心感受,探求“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的原因。

  【教学重点】

  1.诗中音乐描写的方法和技巧。

  2.“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”探因。

  【教学难点】

  1、如何理解“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”的内涵和情感表达作用。(即探求音乐描写与琵琶女及诗人遭遇的内在共同点)

  2.学习描摹音乐意境。

  【教学步骤】

  一、导语设计:(

  问:大家听说过古代“知音”的传说吗?哪位同学知道,请你给我们介绍一下。(同学回答)

  武汉龟山脚下,流传着春秋时乐师俞伯牙摔琴的故事。有一天,伯牙鼓琴于龟山,琴声传达出攀登高山的意蕴。以打柴为生的钟子期正好路过这里,听到绝妙的乐曲,便放下担子,连连赞叹道:“善哉,峨峨兮泰山!”(意思是说:“好啊,仿佛泰山巍峨耸立!”)一会儿,旋律中又仿佛奔涌出流水,子期又夸赞道:“善哉,洋洋乎若江河!”(意思是说:“好啊,像长江黄河汹涌澎湃!”)伯牙弹什么样的曲子,子期都能欣赏得出来。两人引为知己。

  后来,钟子期没能如约去赏琴,一打听,原来是病逝了。俞伯牙痛惜地说:“吾痛失一知己矣!”摔琴后终生不复鼓琴。

  问:俞伯牙弹的这首曲子,叫什么名?(明确:高山流水)

  演奏者一曲《高山流水》,能使赏乐者内心共鸣,引为知音;而《琵琶行》中琵琶女的深沉弹奏就使一代诗盟白居易潸然泪下。

  (教师板书课题及作者)

  二、教学

  通过自习,想必同学们已经知道这首诗一共写了琵琶女几次演奏?(明确:三次)诗中重点描写的是哪一次?(明确:第二次)分布在诗中第几段?(明确:第二段)那好,我们就先抓重点,开始品读第二段中的音乐描写语句。

  文章分析:

  (一)文章结构:

  第一段:浔阳江边闻琵琶。

  第二段:江心聆听琵琶曲。

  第三段:江中诉身世苦。

  第四段:同病相怜感慨多。

  第五段:重闻琵琶青衫湿。

  从结构中可以看出,全文以人物为线索,一是以歌女身世为线索,一是以诗人感受为线索,一明一暗,一虚一实,最后两者交汇,其联结靠诗人与歌女“同是天涯沦落人”的共同感情体验。分析叙事线索时,我们一定要注意抒情线索。

  (二)鉴赏语句:

  1.浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。

  叙述江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花,色调暗淡,“瑟瑟”二字点情。景物成了溢满悲凉感情的意象,叠加在一起,构成清晰如画的意境,又由于声律与情韵的配合,令人顿感秋凉袭来,渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。

  2.别时茫茫江浸月。

  叙述别时景象。景中含情,茫茫江水,溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪,仿佛作者的心情融化其中,与自然景物有了感应。情景交融,自然地点染出哀伤之别,同时为水上琵琶声的出现准备好氛围。

  3.唯见江心秋月白。

  写音乐结束时寂静的环境。音乐结束,但其感情仍在扩散,直渗入被秋月照亮的江心,又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融,衬托了音乐效果,形成令人回味的意境。

  4.另外如:“绕船明月江水寒”,写歌女独守空船时的环境,渲染了歌女冷落凄凉的心情;“黄芦苦竹绕宅生”,写诗人的生活环境,点明寂寞悲凉的心情。由于景物环境叙述与抒情的结合,使《琵琶行》整个诗境恍若浸沉在浔阳江头那一派忧郁的月光里,优美动人。

  (三)赏析描写音乐的语句:

  ①比喻句音乐

  大弦嘈嘈如急雨繁密

  小弦切切如私语幽细

  大珠小珠落玉盘轻脆圆润

  间关莺语花底滑宛转流利

  幽咽泉流冰下难低沉入微

  四弦一声如裂帛戛然而止

  运用比喻写音乐的艺术效果:一连串精妙的比喻,写出音乐的变化,用这些具体的现实生活中听到过的声音和形象比拟描绘乐声,把抽象无形的音乐刻划成有形可感的实体。读者不仅仿佛听到了那或轻或重,或快或慢,或高亢激扬,或低回呜咽的应接不暇的乐音,而且仔细欣赏起来,还可以听出这一声和那一声又有明显的音色、音调上的区别,热闹而不紊乱,复杂而有层次。听了这一系列巧妙的比喻,就像听完了一支完整的乐曲:先从轻徐悠长开始,仿佛从沉思中唤起记忆;接着众音繁会,像波涛起伏;马上又转到幽细甚至听不见,宛似悲恸抽泣;最后以短促刚劲的音响终曲,犹如急雷破山,崩岩走石。读者从这连珠式的具体可感的乐声中还能体会出弹奏者的“有情”、“不得意”以至难以明言的“无限事”,从而出色地完成了对主题的表达。

  (五)理解中心句:

  同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

  分析:这两句写出了自己与琵琶女之间身世的共同点"同是天涯沦落人"。他们之间虽然出身、经历有很大的不同,但是也有相似之处:1、一个"本是京城女",一个"去年辞帝京",都是从京都长安来到遥远地僻的江州;2、一个是名满京都的名艺人,一个是才华横溢的大诗人,都有出类拔萃的才能;3、一个因年长色衰而嫁商人,一个因直言相谏而遭贬谪,都有由荣至衰的不幸遭遇,都同样怀着满腹的"幽愁暗恨",过着冷落凄清的寂寞生活。正因为如此,诗人写琵琶女高超的技艺,正是为了表现琵琶女的悲凉身世唤起人们对琵琶女的同情;而诗人写琵琶女的悲凉身世又是为了表现自己政治上的失意,抒发郁积心中的左迁之愁、贬谪之恨。这正是作者的写作动机,这两句是全诗的主题所在。诗人通过沦落天涯的歌女的一生,来抒发自己忧国遭贬的政治苦闷。把对琵琶女的无限同情,对被贬谪的满腔幽愤,对封建社会冷酷黑暗的揭露完全交织在一起,是封建社会一种带有普遍意义的典型情绪。现成了人们表达同病相怜,互相慰籍的名句。这两句直抒"天涯沦落"之感。

  (六)人物形象:

  1.琵琶女的形象。

  “千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,叙述女主人公出场,是人们常吟诵的名句。它的好处不仅在于准确生动地表现了琵琶女的神态,和此时此境的复杂心里活动,还暗示她无限的幽愁暗恨。

  “沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容”,叙述人物动作神情。“沉吟”道明回想往事沉重的心情。“放拨”、“插弦”、“整顿衣裳”、“起敛容”,既写动作表情,也表现歌女讲述身世前的感情起伏。

  其它如“自言本自京城女”等句子,诗人转述歌女自叙,笔调如怨如慕,如泣如诉,少年的欢乐受宠与年老色衰后冷落寂寞形成鲜明对照,道出了歌女天涯沦落的无限悲伤之情。

  2.诗人形象。

  送客时的离愁别绪,听歌女演奏和自叙时感情共鸣,对远离京城环境的过敏不适,春江秋月夜的一人独饮,这些叙述无不是诗人心曲的流露,直让人为诗人无故被贬黯然泪下,生出一腔怨愤。

  3.形象拓展:

  一个是处于封建社会底层的艺妓,一个是被压抑的真正知识分子,虽地位悬隔,在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流,成为知音,可见其对歌妓人格尊重的进步思想。二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。"同是天涯沦落人,相逢何必曾相识"蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理,已超超时代、阶级的局限,成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。

  一、曲折动人的结构情节

  《琵琶行》全诗616字,篇幅虽不长,但结构细密,层次清晰,情节曲折动人。《琵琶行》明写琵琶女,暗写白居易,写琵琶女的知音难求,其实也在写白居易的政治失意。把琵琶女的身世与自己的谪居生活有机结合,层层铺展,是本诗的结构特点。情节安排也颇具匠心。琵琶女的出场是未见其人,先闻其声,有着先声夺人之妙;琵琶女的“幽然暗恨”先于曲中传出,再直言诉说;诗人被贬失意的满腹悲愤是以琵琶女由盛到衰的剧变身世作为铺垫,再倾吐而出。这样层层描写、处处烘托,又巧设悬念,情节展开跌宕起伏、曲折动人。

  二、淋漓尽致的音乐描写

  音乐本有声无形,过耳即逝,但在白居易笔下,那复杂多变的琵琶声却被描绘得层次丰富、音色分明。其手法,一是运用准确的动词表现演奏的纯熟指法,如诗中“拨”、“拢”、“捻”、“抹”、“挑”等一系列动词,准确反映了琵琶女动作的娴熟,变化有度。把无形的音乐化为视觉形象,加深了读者对丰富多变的琵琶声和琵琶女弹奏技艺的印象。二是大量运用比喻的手法,以表现琵琶曲中复杂、细微的音响变化。比如:以骤降的“急雨”比喻粗弦的繁音促节;以少女般的轻柔“私语”比喻细弦细碎绵密的声调;以“大珠小珠落玉盘”比喻乐声的高低音杂与清脆悦耳;以“花底”的“莺语”、“冰下”的“泉流”比喻乐声的温和宛转与幽咽若凝;以“银瓶乍破”、“水浆迸溅”、“铁骑突出”、“刀枪齐鸣”比喻乐声暂时休止后又骤然响起;以“裂帛”比喻四弦齐拨时乐声的清脆短促、响亮的非凡等等。这些形象贴切的比喻,把美好的旋律、变化的节奏表达得淋漓尽致。三是以声传情,情声交隔,把琵琶声的变化与演奏者的情感变化交织在一起进行描写。如果说,琵琶女在校音定调时,已流露出感情色彩,那么,随着正式弹奏的开始,感情的流露逐渐明朗,在时而欢快流转,时而高昂激越,时而暂时休止,时而低沉悲咽的音调中,蕴涵着琵琶女或欢快、或忧伤、或沉痛、或悲哀的情感。从“似诉平生不得意”到“说尽心中无限事”,声声琵琶,曲曲传出的正是琵琶女内心的复杂情感。另外,声声琵琶又是演奏者和听者情感交流的媒介,演奏者传情,听者闻声动情,不仅使所描绘的音乐更具艺术魅力,而且深化了诗的主题。

  三、形神兼备的细节描写

  诗中细节描写颇具匠心,不少细节取自人物富有典型意义的动作、神态,用以展示人物的内心,表达人物的情感,具有形神兼备、含意深遂的特点。如琵琶女的出场是“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,这一细节把琵琶女自惭身世的心理、稳重的性格和盘托出。当琵琶女结束弹奏,欲述身世时,诗人又设置了这样的细节,“沉弦放拨插弦中,整顿衣裳起敛容”,欲语不语,恭敬严肃的神情,先整衣再站起的动作都反映了琵琶女内心难言的痛楚和稳重、端庄的性格。这些细节着墨不多,但给读者以身临其境、如感其事、如见其人的感受,并可以由人物动作窥见其内心世界。诗中写琵琶女自叙年轻时的欢乐生活,更借助于细节描写:如“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五凌少年争缠头,一典红绡不知数。铀头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污”。这些细节都是出自实际生活的典型材料,表现了琵琶女少年时在当时娱乐圈内红极一时的情形。

  四、生动形象的景物描写

  《琵琶行》中穿插的景物描写对于烘托气氛、渲染感情也起到了很好的作用。比如,诗一开头,诗人就以富于季节特征的景物构成萧索的秋景:江水之滨、枫叶芦苇摇动于瑟瑟秋风中;秋江之中,茫茫江水起伏于皎洁的明月之下。美丽而凄清的景色,与全诗低沉、悲怨的情调和谐一致,为诗歌情节的展开和人物感情的抒发创造了浓烈的气氛。

  再如,写琵琶女演奏结束,乐声戛然而止后,诗人用“车船西舫悄无声,唯见江心秋月白”两句,渲染出沉寂、清冷的气氛,借以烘托人们因沉浸于乐曲旋律而心神凝聚的情态,映衬乐曲余音绕梁的魅力。诗人陈述自己谪居生活的苦闷,同样也穿插了生动形象的景物描写,绕屋的黄芦苦竹、啼血的杜鹃、哀鸣的猿声构成了凄苦的氛围,衬托了诗人悲凉的心境。这些景物描写在诗中出现的虽然不多,但却生动形象,对于酝酿诗的气氛、增添诗的情韵、烘托人物形象、深化诗的主题起到不可或缺的作用。

  五、深刻鲜明的主题

  理解《琵琶行》的主题,应结合具体的历史背景、社会生活环境给予讲解评价。元和十年公元815年六月,李师派人刺杀主持平定藩叛乱的宰相武元衡,白居易当时任太子佐赞大夫,虽然并非谏官,但还是上书直谏,请求缉办凶手,结果因政敌的谗言,被贬为江州司马。而此诗即作于诗人贬谪江州的次年秋。

  其一,我们从诗人自叙写作缘由的诗前小叙中可以看到,“感斯人言,是夕拾觉有迁谪意”等语分明蕴涵着遭谗被贬的不平之感。

  其二,白居易根据《琵琶行》的内容,将此诗编入他的“感伤诗”类。所谓感伤诗,诗人在《与元九》中明确指出:这类诗皆为“有事物寄于外,情理动于内,随意而形于叹咏者”的有感而发之作。江州司马和琵琶女,一个是政治生命受到挫折,一个是艺术生涯的结束;一个是政治上不得重用,一个是知音难觅,相似的际遇、同样的心境。这首诗正是触景生情,因事起意,寓自己的身世于琵琶女的不幸遭遇中,借以抒幽愤。因而自然地发出“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨。所以《琵琶行》并不完全是对封建社会下层被压迫者的同情,更主要的是抒发自己怀才不遇的感慨和知音难觅的无奈,这也正是贯通《琵琶行》全诗的主题。

8、苏教版必修四《离骚》第3课时教学设计(苏教版高一必修四)

  教学要点

  1、学习课文6-12节,并初步背诵。

  2、学习课文中托物陈辞,比兴达意的写法,了解课文中运用移情法而形成的积极浪漫主义色彩。

  教学过程

  一、检查背诵1-6节

  二、从“昔三后”到“而改路”为第三段。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训(前八句),而后联系楚国的黑暗现实,反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇(后十四句)。

  第7节、赞颂三后之纯粹。

  诗人赞颂先古三王的美好品行,重用各种贤才,希望楚王能向古圣先王学习。

  第8节、尧舜和桀纣的对比。

  耿介,昌被:穿衣而不系带的样子,比喻狂放不羁。捷径:喻政治上的邪道。

  帝王不同的政治作为,委婉的告诉楚王要向先圣王学习,遵循治国之道,任用贤才。

  第9节、党人和自己的对比。

  党人只图享乐,结果祸国殃民,既表示对党人的痛恨又替君王国家担忧,告诉楚往要远小人,任用真正的贤才,委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。

  第10节、自己忠而被谤的遭遇。

  踵:脚后跟,武:足迹,荃:香草名,喻楚怀王

  他希望楚王仿效明王圣君,而怀王却被小人包围,听信谗言,致使诗人忠而被谤,信而见疑。

  “怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓以善淫。”(翻译)怨恨君心荒唐啊,始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚,诽谤我好放荡淫乱。(评析)主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外,又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性,喜欢用芳洁的东西修饰自己,还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”也可理解为丈夫)缔结了婚约,却受到众女的嫉妒谗毁,终于被抛弃。

  第11节、患而不舍为灵修。

  謇謇:忠贞的样子,正:证,灵修:神明,有远见的人,喻楚怀王

  明知尽忠的为患,但不忍舍弃自己的政治理想,很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操,抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

  “亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。”(翻译)只要是我心中所向往喜欢的,即使死去九次也不会后悔。(评析)这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑,一会说他穿着奇装异服,一会又说他面容姣好,肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流,他自比不合群的鸷鸟,孤傲、矫健,“自前世而固然”,他不想改变,也无法改变,这就像方圆不能周,异道不相安一样。在这里,屈原清楚地预感到了自己的结局,但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

  “民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。”(翻译)我生各有各的喜好,我独爱美,并且习以为常。即使肢体分解也不会改变,难道我的心志是可以挫败的吗?(评析)这几句诗所表现出的诗人自勉之严、自决之勇,令人感慨万分。经过激烈的思想斗争,他不仅又回到了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加坚定。诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立,初步展现出来了。继之又更加坚定地作出了选择。

  第12节、最后又以婚约失败为喻,表达了变法革新所遇的挫折,委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。

  赏析:此为第三段。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训(前八句),而后联系楚国的黑暗现实,反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇(后十四句)。诗人赞颂先古三王和尧舜时代的政治清明,重用各种贤才,表达了他举贤授能、革新吏治的政治理想。同时痛斥桀纣,批判党人群小,委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。他希望楚王仿效明王圣君,而怀王却被小人包围,听信谗言,致使诗人忠而被谤,信而见疑。他指天为证,耿耿忠心。最后又以婚约失败为喻,表达了变法革新所遇的挫折,委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。

  总结:课文节选部分的诗句,突出表现了诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想、心忧天下和嫉恶如仇的品性。这些情感具有深远宏大、剧烈动荡的特点。在写法上,以抒情为主,描写和叙事为辅,但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫,而是用美丽的想象和诗化语言表现出丰富的内心世界。尤其值得注意的是诗中比喻用法,用香草比喻内在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,用荃草比喻现实中的君王,用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性,用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想,用黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信……这里面有描写,有叙事,但描写和叙事的目的还是抒发感情,因而全诗的形象化特点非常鲜明。另外,每两句都有“兮”字做停顿,抒情性也非常鲜明。

  三、品味诗歌艺术

  1、诗人是如何表现其品质的?运用了什么修辞手法?产生了怎样的表达效果?

  明确:诗句“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”很好地体现了诗人光辉俊洁的人格。用“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草来装饰自己,比喻自己,极其生动形象地表现了诗人自己美好的精神世界,使诗歌充满了浪漫主义气息。

  《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法叫做“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,抒难抒之情。请找出相关的诗句,说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

  明确:用香草比喻内在的美好品德,

  用美人比喻理想中的君王,

  用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性,

  用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。

  【艺术欣赏

  1、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法叫做“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,抒难抒之情。

  请找出相关的诗句,说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的?

  明确:用香草比喻内在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,

  用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性,

  用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想,用荃草比喻现实中的君王,

  用众芳,椒、桂、蕙、 比喻群贤,用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。

  2、在诗中,除了使用比喻手法来表达自己的政治理想,还使用了什么手法?

  对比手法。如:古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比,党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。

  3、浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上,在诗中,诗人尽情地发挥他那神奇的想像力,用奇特的爱好表达心声,把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体,表现了屈原志洁行高,执着追求的精神,显示了浓厚的浪漫主义气息。】

  四、问题探讨

  1、作者在《离骚》的开篇突出了什么?这样写有什么作用?

  (高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予,而且具有美好的品质和才能,这些都是自己的后天修养。主要表达作者出身高贵,与楚王是同根,楚国是我的祖国,爱国是我的本分。自身的高洁,同时也是与现实的抗争,有众人皆醉唯我独醒的意思。)

  2、诗歌的后半部分诗人一再担心,用自己的话说说诗人担心什么?

  (最担心的是时光如流水,而没有把美好的品格和超凡的才能献给祖国。另一方面诗人更是充满忧虑,怕国君昏聩误国,保守落后,政治混乱。)

  诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人?

  (屈原以君主的政治引路人自居,意在表现他不是君主的奴仆,而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理,崇尚高尚的人格,有着独立的人格)

  战国时期,有许多人像苏秦、吴起、张仪等,离开故土后仍有所作为,屈原为什么那么执着?

  (他有着强烈的爱国情感、高洁的志向和高尚的人格尊严,在漫长的专制的时代,如果没有屈原这类人物,中国的历史将更加黑暗。)

  3、你是如何看待屈原的爱国情感的?有人说他这是一种“宗国”思想,你同意吗?

  明确:观点一:同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争,是中国内部的矛盾斗争,因为它们都是周王朝的诸侯国,随着诸侯国势力的强大,他们都取代周天子而王天下,屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略,一是为保卫楚的独立,二是进而实现楚“王”天下的企图,这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争,并非是抵御外国的侵略,像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩”“忽奔走以先后兮,及前王之踵武”,则是一种出于““家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识,对于屈原宗国观念的尽忠报国,存君兴国,不少古人本是看得很清楚的,如:

  故宅秭归江,前人熊绎城。

  眷言还此都,不比异姓卿。

  (宋•王十朋《题屈原庙》)

  屈原的种种努力,客观地说,这的是楚王的统治,我们不必人为地拔高理解他。

  观点二:不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代,相距上千年,我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策,具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度,那个时代的屈原,为了国家的前途,为了人民的生活,忧心哪焚,奔走呼号,这不就是爱国的表现还能是什么?在他的心中,楚国就是他的祖国,楚国的人民就是他的同胞,我们能非议他的爱国精神吗?

  4、你赞成屈原的沉江的举动?

  观点一:不赞同,屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望,心中的理想无法实现,便抱石沉江,这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下去,活着,便有希望。

  观点二:屈原的这一举动可以理解,作为那个时代的文人,即便他出身贵族,他和君王仍是附庸和主人的关系,他的理想只有在君五赏识并支持下才能实现,他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持,当君王不赏识他,不支持他,他便失去了支撑他的柱石,若不想改节,不想改变自己,那么,他只有走这一条路,我想,屈原走向这条不归路是无奈的,并不是他真心所愿。

  四、课文小结

  《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作,作品表现了丰富的想像力,创造了宏大的艺术空间和开阔的画面,塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说:“先生之貌不可得兮,犹仿佛其文章。”比兴的手法渗透到整个作品之中,比喻和象征形象被突显了出来,春兰秋菊,飘风云霓,全都成了有生命之物,司马迁称其:“其文约,其辞微”“其称文小而其旨极大,举类迩而见义远”。

  (1)在你的想像中,屈原有怎样的外貌,怎样的风度?(可先让学生发挥自己的想像,用自己的语言概括,然后再用课文中的诗句来说)

  明确:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”,“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也”,诗人身披香草用以表明自己高洁的品质,诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始,诗人使用大量笔墨,从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高贵的身份,又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字,又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上,诗人进一步叙述自己及时修身,培养高尚的品德,锻炼出众的才干,迫切地希望献身君国,令楚国振兴,使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。总之,诗人自我的形象,代表着美好和正义的一方,作者相信他的理想和主张,能够把楚国引向康庄大道。

  (2)《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,可抒难抒之情。

  例:“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐小流”,(出示投影)唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写,表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。请找出相关诗句,说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

  明确:“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤,用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤,用香草“荃”喻楚怀王等等,文中用“香草美人”表明对君王的忠诚,对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操,希望君王能够抛弃秽政,不要听信小人谗言,像古代贤明君主那样,以社稷为重,举用群贤,了解自己的忧国忧民的良苦用心。

  (3)文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想,还使用了什么手法?请举例说明。

  明确:还使用对比手法。如:古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比,以此告诫楚王要任人唯贤:“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此,表达自己九死不悔,献身理想的爱国情感。

  (4)《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?

  明确:《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“规矩”“绳墨”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。

  五、作业

  背诵这首诗。

  渔父

  屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

  渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与!何故至于斯?”

  屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

  渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”

  屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”

  渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

9、苏教版高一年级《指南录后序》教学设计(苏教版高一必修)

  苏教版高一年级《指南录后序》教学设计

  浦江中学陈小丽

  【设计思想】

  本教学设计根据《浙江省普通高中新实验课程语文学科教学指导意见》中的“教学目标”和“教学要求”的相关规定,结合教材和配套教参等设计,以文天祥的“选择”为主线,通过诵读和研讨文本,引导学生感受他那炽热的爱国情怀和至死不渝的爱国精神。

  【教材分析】

  本教材属于苏教版高一语文必修三第二专题“号角,为你长鸣”的第一版块“烈士的抉择”中的内容。《学科教学指导意见》对本课教学的“基本要求”和“教学目标”是了解作者的写作目的,体会作者坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情怀。

  【学情分析】

  学生在初中阶段已经学过文天祥的《过零丁洋》,对文天祥其人其事已有所了解并且已经具备初步理解文言文的能力。因此,本教学设计主要通过问题探讨的方式,来体会文天祥在作出选择时所表现出来的爱国情怀。

  【教学目标】

  1、诵读并研习文本,了解文天祥的的写作目的,体会他的爱国情怀。

  2、梳理并掌握文中的常见实、虚词的意义及用法。

  【重点难点】

  1、通过诵读、研讨课文感受文天祥至死不渝的爱国精神。

  2、促使学生在阅读中涵养自身的浩然正气和高尚的精神。

  3、归纳整理文中出现的重要实词、虚词。

  【课前准备】

  1、提醒学生自主预习课文,发放《宋史•文丞相传》的复印材料请学生结合课文进行阅读。

  2、多媒体课件。

  3、全文拟安排三课时,本设计为一课时。

  【教学过程】

  一、导入

  用对联“正气贯人寰,河岳日星传万世;明禋崇庙观,丹心碧血照千秋。”引出文天祥其人其事;全体学生背诵初中已学过的《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

  (课件展示文天祥简介,略)

  二、诵读并研习文本

  师:今天我们就来学习文天祥的《指南录后序》,请同学们先自读课文。(学生读完全文)好,现在请你们看着课文题目,从题目上看我们这篇文章属于什么文体呢?

  生:(齐答)后序!

  师:(笑)准确地说应该是一篇序文,序有由自己写的自序和由别人写的序。由别人写的序文大多介绍和评论著作内容,而自序的内容大多是交代成书的经过和宗旨。《指南录》是文天祥自写自编的一本诗集,由于作者在写这篇序之前,已经为诗集写了《自序》,所以这篇序文就被称为“后序”。课文在什么地方直接表现了著作成书的经过和作者的写作宗旨?

  生1:倒数第三段和最后一段。

  师:能说具体一点吗?比如哪些是说明成书经由的,哪些是表明作者宗旨的。

  生1:“予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废。道中手自抄录。”并“自序其诗,名曰《指南录》”说明了编成诗集的经过;“使北营,留北关外……来三山,为一卷。”说明了诗集的构成;“将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。”说明了作者写诗编成诗集的目的。

  师:很好。《指南录》是中国文学史上不可多见的抒发爱国情志和民族正气的感泣天地的血泪文字。现在请同学XX(生2)为我们朗诵这两段。同学们在听的过程中圈画出难以理解的字词句,听完后讨论解决。

  (课件展示交流成果,讨论过程略)

  师:文天祥在这篇自序中除了交代写编诗集的经过和宗旨,还写了什么内容?请同学们自读课文并概述主要内容。

  生2:写了作者出使元营的经过。

  生3:写了作者从元营逃跑的历程。

  生4:写了他对生与死的看法和选择。

  生5:写了他对“义”的理解。

  师:(笑)看来同学们理解文言文的能力还不错。的确像刚才几位同学说的那样,文天祥用了大量篇幅讲述了自己出使元营的前后经过,险象环生充满死亡威胁的逃亡历程以及他对生死的看法和选择。现在就让我们一起用眼睛和心灵通过他的文字来触摸文天祥那颗火热的爱国心,来感受他那不朽的伟岸灵魂!下面我们进行分组朗读:

  第一、二大组读第一自然段,;

  第二、三大组读第二自然段;

  全班齐读读第三自然段;

  师:朗读文言文一定要注意断句,断句不对就会造成理解上的偏差。这几句尤其要加以重视:“众谓予一行︱为可以纾祸”;“意北亦尚可︱以口舌动也”;“归而求︱救国之策”。接下来我们按照作者的行文顺序学习刚才读过的内容,首先请看第一段。文天祥是在什么情况下出使元营的?先用课文的原句回答再尽量按照直译的原则翻译成现代汉语。

  生6:“时北兵已迫修门外,战、守、迁兼不及施。”当时元兵已经逼近国都的城门外,应战、防守、转移都来不及实行。

  师:真所谓存亡之秋也,用我们已学过的课文《烛之武退秦师》中的一句话来说就是“国危矣”。在这种情况下,南宋朝廷的表现如何呢?

  生(全体):“缙绅、士、大夫萃于左丞相府,莫知计所出。”

  生7:大小官僚聚集在左丞相府,不知道计谋的出处。

  师:很好,不过“莫”的解释不够准确,“莫”有“没有谁,没有什么”的意思,此处可以理解为“没有谁”。比如《诗经•魏风•硕鼠》有:“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾。”意思就是说“大老鼠啊大老鼠,别再吃我的黍子,三年侍奉你,却没有谁愿意照顾我。”国难当头,南宋的大小官僚却聚集在左丞相府无计可施,不可不谓“国内无人”。这和当年秦王向赵国索要和氏璧,赵国“求人可使报秦者,未得”时的情形何其相似啊!历史总是有着惊人的相似之处,每当国家陷入危机总会有人挺身而出扮演一个英雄的角色。郑国被秦晋围困时,烛之武不顾年迈之躯夜入秦营说退秦师;赵国被强秦凌迫时,蔺相如脱颖而出智斗秦王完璧归赵;而在南宋即将覆亡之际,文天祥岿然屹立试图独自撑起这飘摇欲坠的南宋江山。国家危难时不知道有多少人做了逃兵,连南宋宰相都逃到元兵尚未到达的南方沿海一带去了。谁都明白南宋大势已去,谁还愿意留下来收拾烂摊子呢,更有谁愿意代表南宋出使元营去做无谓的牺牲呢,只有文天祥愿意。所以当元朝邀请南宋的当权者见面时,众人一致推举文天祥——这个将孔子“知其不可为而为之”的入世观发挥到极致的人。一边是国家的存亡,一边是个人的生死,当两者发生矛盾和冲突时,个人的选择就体现了做人的境界。文天祥是如何选择的呢?

  生8:文天祥选择了“放弃小我成就大我”。

  师:课文在哪处表明了这点?请找出原句并翻译出来。

  生8:“国事至此,予不得爱身”国事到了这种地步,我不能珍爱自己了。

  师:注意这个“爱”字的解释,句中应当是指“吝惜,舍不得”之意,也可以翻译成“顾惜”,吝惜自己当然包括了吝惜自己的生命。当时文天祥估计元朝对消灭南宋的态度是怎样的?

  生9:不坚决,可以通过言辞来打动。原句是“意北亦尚可以口舌动也”。

  师:是的,这可以说是文天祥书生气的一面,但更是他明知不可为而为之,不放过任何机会来拯救南宋的乐观主义态度。文天祥在出使前是右丞相兼枢密使,掌握着军政大权,为什么最后却要放弃丞相职位而以资政殿学士的身份前往元营和议?

  生10:是为了不引起元人注意,如果身份太重要,元人就会把他扣押起来作为人质要挟南宋,使南宋在和议上陷入被动局面。

  生11:南宋作为战败国在和议上本来就已经陷入被动局面,我认为文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往是出于三方面的考虑:一是为了尽量减低自己被扣押的风险,身份越低做人质的价值也越低;二是为了减低被杀的风险,资政殿学士只是一个荣誉官衔而且是文官,杀一个手无寸铁的读书人向来是君子所不为的事情,如果杀了就要承受戕害文化的罪名,背上野蛮人的骂名,秦始皇就是一个例子。元人要想统治南宋的天下就不能干那种冒天下之大不韪的事情。三是为了防止自己在万一被扣押的情况下,南宋没有主事的人。

  (同学们为他条理清楚的分析热烈鼓掌)

  生12:我认为文天祥那么做是为了给自己拯救南宋争取时间,因为用一个无关紧要的身份去和元人和议,当对方提出自己不能接受的条件时,就可以用自己不能做主,需要向上级请示为借口拖延时间。而且,文天祥在文中要也明确表示他出使元营并非为了真的和议,而是为了窥探元人虚实然后回来谋求救国之策的。

  师:(赞许的微笑)以什么样的身份出使元营是很有讲究的,文天祥对出使身份的选择恰恰体现了他“臣心一片磁针石,不指南宋不肯休”的爱国之心。我认为这几位同学刚才的分析都很有道理,他们或从人物的内心或从客观的社会环境入手表达了自己的独特看法,如果把他们的分析综合起来真可以说填补了教参在这个问题上的空白。让我们再次为这几位同学的精彩发言一起鼓掌。(鼓掌完)大家对第一段还有什么不理解的地方吗?我们一起来合作解决。(课件展示交流成果,讨论过程略)

  师:我们接着来看第二、三段,先请同学XXX(生13)为我们朗诵这两段。(朗诵完毕)文天祥初至元营,表现如何?在外交上取得了什么成果?

  生13:他不卑不亢,抗辞慷慨,以浩然正气,据理力争,用自身的尊严维护了民族尊严,使元营不敢立刻轻视南宋,用原文的话来说就是“上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国”。

  师:然而令人痛心的是,文天祥冒着生命危险在元营和敌人交锋,吕师孟、贾余庆等人不仅没支持他反而在敌我两个阵营构陷他,使他最终被扣押。为了南宋江山,文天祥捐产助军,抛妻别子,出生入死,不求回报反遭陷害。地不利人不和,大厦将倾,独木难支。在这种情况下,文天祥有没有灰心丧气?他退缩了吗?

  生14:没有,面对急转直下的形势,文天祥也改变了外交策略,由最初的慷慨陈词,有理有节变为“直前诟骂”,不怕触怒敌人,置个人生死于度外。

  师:文天祥之所以敢于辞锋犀利地怒斥敌人,是因为他有一颗炽热的爱国心。他身为南宋使臣,却沦为元营囚徒,无力救国,反受凌辱,于是“但欲求死,不复顾利害”,随时准备以死报国,以烈殉节。那么文天祥最后有没有像屈原那样以身殉国呢?

  生15:没有。他选择了“隐忍以行”,为的是“将以有为也”。

  师:文天祥由最初的“但欲求死,不复顾利害”到后来终于决定“隐忍以行”,中间必然有一个艰难抉择的心理过程,请大家结合课文展开联想,运用第一人称的口吻对文天祥做出选择时的心理活动展开描写,不少于50字。五分钟后我们交流成果,看谁写得最像文天祥,看谁最懂文天祥的心。

  生16:作为南宋朝臣,我上不能为国靖难,下不能为民请命,国破身辱,活着有何益处?不如像屈原那样以身殉国,也不枉一世清名。但是,我死了,于事何补?南宋尚未灭亡,一切还没结束,只要还有一线希望,我就应该努力争取。孔子云“知其不可为而为之”,我应该像司马迁那样,忍辱含垢,释放出最大的生命能量。是的,大丈夫能屈能伸,留得青山在不怕没柴烧!

  生17:我生不能为国纾祸,死犹为厉鬼以击贼!(举刀自刎状)不,我还不能死,南宋还没亡,我怎能为了个人名节就这样白白自戕?古人云“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这不正是我的写照吗?“江东子弟多豪俊,卷土重来未可知。”我不能学乌江自刎的项羽,我要学忍辱负重、卧薪尝胆的越王勾践。“待从头,收拾旧山河,朝天阕!”

  生18:国破身辱,予分当引决,然吾死不足以救国,且死生昼夜事也,死而死矣,若隐忍以行,得间而逃,中兴机会或可得也。昔人云:“鞠躬尽瘁,死而后已。”夫如是,予浩然无所愧怍,将无往而不得死所矣。

  师:刚才这几位同学真可谓文天祥的知心人。在那“饿死事小,失节事大”的时代,文天祥甘受他人的不理解和责骂,选择了隐忍而活,但他不是为了保全个人性命而苟活,而是为了不做无谓的牺牲,为了能为复兴南宋做更实际更有价值的事。尽管他信奉孔孟“杀身成仁”“舍生取义”的儒家道义原则,但他更注重用实际的行动来践行仁义忠信,不为虚名而亡,唯愿为保家卫国“鞠躬尽瘁,死而后已”。是生还是死,完全取决于国家需不需要。在国家危难之时,文天祥不是退避自保而是冒险出使;在进退不由之际,不是卖国投敌而是舍命抗争;在遭囚受辱之时,不是自我解脱而是隐忍以行。疾风知劲草,国危识臣节。文天祥的选择正是他“热血腔中只有宋”的爱国情深的表现,他不愧为人们七百年来颂扬不衰的爱国烈士和民族英雄。最后,我们一起来合作解决这两段中的实虚词意义及用法。(成果展示如下,过程略)

  三、作业布置

  课后阅读《正气歌》全诗,结合教材和自己的学习感受,以“生命的轻重”为话题,写一篇800字左右的文章。

  【板书设计】

  【教学反思】

  新课程背景下的文言文教学应当努力吸取传统教学方法的优点,比如注重发挥诵读对理解文言文和培养文言文语感的作用。同时,也要努力应用新课程的改革成果,将“自主、合作、探究”的教学理念落实到日常教学过程中,以此来活跃课堂气氛,强化学习效果。另外要加强文言文学习和现实生活的联系,激发学习兴趣。在作背景介绍时注意运用具体的细节帮助学生理解人物,做好充分的情感铺垫。

10、《我与地坛》(节选)教学设计(苏教版高一必修)

  《我与地坛》(节选)教学设计

  【设计思路】

  1、本文作为“珍爱生命”下的第一篇文章,教学指导要求引导学生理解景物描写与作者对生命的思考之间的关系,品味作者富有诗意和哲理的语言,着重领会作者对生命价值的深入、独到的思考。而必须明确的是,教师所教授的对象正是处于“最狂妄的年龄”的高一学生,拥有健壮体格、处于优越环境的他们如何能体味一个残疾人、一个双失意人的生命感悟?为了解决这个最关键的问题,教师需在课前及课上作充分的情感调动工作,力求学生能感同身受。课前通过电视散文《我与地坛》或子午书简《我与地坛》的视频朗读使学生初步了解文章的基调和作者的经历;课上则需要教师适时地作点拨,用好知人论世的方法,将史铁生的经历恰当地融入到教学过程中。并充分调动学生的见闻经历,以此来帮助理解课文。

  2、由于本文语言有较强的哲理性,因此教者采取由浅入深、层层深入的方法,先从简单问题入手,尽量不让学生产生畏难心理。与其将教学指导所要求解决的问题抛给学生犯难,还不如从小问题入手,从具体感性的问题入手,让学生慢慢地上台阶,学一点懂一点,懂一点钻研一点。

  3、朗读是语文课的特色,而且本文的语言优美深刻,更需要也更值得学生朗读,因此朗读应贯穿教学始终。

  【教学目标】

  1、通过解读地坛景物对“我”的启示,领悟史铁生从颓废到奋起这一心理变化过程。

  2、简单了解史铁生“生死观”的内容。

  3、能结合自己的所见所闻,对“怎样活”说出自己的看法。

  【教学重难点】

  1、以景物描写为载体,分析地坛给“我”的启示,体悟作者对生命的思考。

  2、通过自我品读、小组交流、教师点拨等形式,理解作者哲理语言的丰富内涵。

  【教具准备】多媒体课件

  【课时安排】1课时

  【课前准备】

  1、观看电视散文《我与地坛》或子午书简《我与地坛》。

  2、反复诵读课文,对自己喜欢的句子加以点评,并思考景物描写的作用。

  【教学过程】

  一、导入。

  课前播放舞蹈《千手观音》,请学生谈对邰丽华的了解。

  1、请学生有感情地朗读邰丽华的颁奖词。

  课件显示:邰丽华,2005年“感动中国”人物获奖者。从不幸的谷底到艺术的巅峰,也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈,于无声处,展现生命的蓬勃,在手臂间勾勒人性的高洁,一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹,心灵的震撼不需要语言,你在我们眼中是最美。

  2、教师优美解说,导入课文。

  如果说邰丽华用无声的肢体语言向我们展示了生命的蓬勃,给观众以心灵的震撼,那么今天我们所要结识的史铁生则用心灵和笔为我们展示了生命的坚韧,他的《我与地坛》不仅给存在生理缺陷的人以生的鼓舞,也给千千万万的普通人带来了生的启迪。

  二、文本研习

  (一)快速浏览全文,回答:起初,“我”为什么要去地坛?(以简单、具体的问题切入)

  明确:只因为那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。

  1、作者为什么要逃避?

  明确:(文本中可找到解答,可让学生朗读,以体验作者当时的心情)

  PPT显示作者在轮椅上的照片,附作者遭遇,教师有感情地讲述。

  (史铁生,生于北京,18岁去延安插队。21岁时,因腿疾住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。)

  2、“一个世界”指什么?“另一个世界”又指什么?

  明确:“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界,“我”在这个世界什么都没有,什么都找不到。

  “另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界,地坛正是这样一个世界。

  (二)自由朗读第2、3自然段,结合相关句子谈谈作者为何选择地坛,而非“天坛”、“日坛”、“月坛”?

  明确:1、近。

  请学生谈谈对“地坛离我家很近,或者说我家离地坛很近”的理解。

  解读:很多读者认为这句话有重复啰嗦之感,其实不然。“我家离地坛很近”显示出“我”的主动性,表明“我”对地坛有特殊的情感。

  2、缘分、宿命、共同点。

  ①地坛是荒芜的,(板书:古园荒芜)那么它的荒芜如何体现?请一位同学朗读出相关内容。

  明确:“剥蚀”“浮夸”的琉璃;“淡褪”“炫耀”的朱红;“坍圮”“高墙”等。

  ②为什么说这是一种缘分、是一种宿命?

  在学生回答的基础上,教师有感情地明确:

  经历了400年的风风雨雨,昔日的金碧辉煌,高大气派都已消失在历史的烟尘里。今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”,这不就是曾经指点江山、“最狂妄”,而现在残废、没工作、没出路、失魂落魄的自己吗?(板书:双腿残废)

  这是一种缘分,“我”一进入地坛就对它产生了依赖感;这是一种宿命,相似的遭遇使“我们”走到一起。

  (把握情感,朗读第2段及第3段相关内容)

  (三)小组讨论,分析第3、5自然段的景物描写给“我”带来的启示。

  1、全班推荐一位同学朗读第5自然段,教师过度提问:地坛除了给作者一个宁静避难所之外,还有什么特点?

  明确:不衰败

  2、地坛的‘不衰败’体现在哪里?学生四人一组,结合相关语句谈谈自己的看法,组员互相交流补充,形成比较成熟的意见后发言。

  (1)祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。

  解读:荒芜的、古旧的,被人遗弃但生命依然顽强。剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”,最终留下了生命中原生的真正属于本质性的东西。

  (2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉

  蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空

  蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去

  瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一会儿便支开翅膀,忽悠一下升空了

  树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋

  露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。

  满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”

  解读:“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜清凉”这句话说明它虽然是荒废的故园的园墙,但它并没有因此而消沉,而是用自己的残躯为过往的行人斜切下了一溜阴凉。

  学生发言时,教师作点评,最后小结:

  园子饱经风雨,历经沧桑,但园里的小生命们却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁,都不因生命的卑微而放弃展现自我的机会,向人们展示生命的缤纷,诉说生命的美丽。(板书:荒芜并不衰败)

  3、在学生发言、教师小结的基础上回答:作者从“不衰败”的古园中得到了什么启示?

  明确:作者感到了生命的涌动,促使他思考生与死的问题,促使他与命运抗争。园子虽然荒芜,但是并不衰败;“我”虽然残疾,但是不应该颓废!(板书:残废不能颓废)

  (在理解的基础上,集体朗读第5自然段,要求读出生命的涌动)

  (四)关于“生与死”的思考

  对于史铁生的“生死观”,需要了解的是“生是事实,死是节日”这一内容和作者能够想透生死的原因。教师要引导学生明白,荒芜并不衰败的古园使作者豁然开朗。在这一基础上指导学生朗读,读出释然感。

  过度语:既然死是一件在想透之后便无须再说的事,那便毋庸费神,对彼岸的悬搁意味着对此岸的珍重,史铁生终于意识到关键是如何活下去。

  (五)教师范读第7自然段,请学生结合景物描写交流讨论,谈谈史铁生的“活”的内涵。

  1、譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。

  2、譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉。

  3、譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了。

  4、譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候。

  5、譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件。

  6、譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。

  解读:从“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”这句话可以看出落日即将隐入地平线,但它仍然集聚浑身力量,向人们展示最后的辉煌;从“譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道”可以品出红叶虽落却依然保持美丽的姿态,生命虽逝,却能换来另一个生命的诞生,因此它安然。这正是“落红不是无情物,化作春泥更护花”。

  教师在学生发言的基础上小结:

  六个譬如所描写的景物大多都有某种不好的境遇,但他们却能或永恒或坦然面对或勇敢抗争,(板书:形体改变、精神不变)作者也从中找回生存的勇气和决心。(简单介绍史铁生的创作及现状板书:直面苦难勇敢抗争)

  (集体朗读六个“譬如”)

  三、围绕板书,总结“我”与“地坛”的关系,以此引出地坛对“我”的影响及“我”从颓废到奋起的心路历程。

  四、研习文本之后,将思维延伸至课外,结合所见所闻,说说有关“直面苦难,勇敢抗争”的实例。

  备1:美国加州的一位模特在1983年出了车祸,摔断了被她视为最大本钱的两条腿,她并没有绝望,而是充满信心地来关心周围的事情。当她以轮椅代步时,她发现自己使用的轮椅很不方便,就找了两位从事工程技术的朋友改良其功能,将它变为很好用的轮椅,并推销给残疾者使用,不到两年,她的公司已经成为加州业绩最好的公司之一。

  备2:美国总统林肯21岁时经商失败,22岁参选州议员失败,24岁经商又失败,26岁丧妻,他伤心得几乎崩溃。到49岁时,他先后经历了10次竞选失败,但他并不气馁,到52岁时,终于当选美国总统。

  五、播放残奥会主题曲视频《每个人都是冠军》,让学生再次立体感受生命的可贵与拼搏的震撼,达到心理共鸣。

  结束语:浩瀚的大海正是因为有了礁石的阻挡,才能激起绚丽的浪花朵朵。史铁生做到了!希望在坐的每一位同学都能直面生活中的困难,勇往直前,书写精彩人生!

  【板书设计】

  双腿残废同病相怜古园荒芜

  残废不能颓废荒芜并不衰败

  直面苦难勇敢抗争形体改变精神不变

  【课后作业】

  学完这篇课文之后,你有什么感受?把你的感受写下来,不少于600字。

11、《红楼梦选读》教学设计(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)

  一、导入

  二、比较阅读

  (一)宝玉挨打的根本原因

  这次贾政打宝玉显得极不寻常:一是打得格外狠毒,打得宝玉已经不能动弹了还要打,甚至想用绳子勒死宝玉;二是打的时候,不听人劝,直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉,究竟意味着什么呢?

  开始,贾政问宝玉“你那些还不足,还不自在”,原本无气,及至宝玉“惶悚”之态,“应对不似往日”,这才“生了三分气”,但并无打的意思。接着,宝玉结交名伶事发,贾政“气的目瞪口歪”,但也只是命宝玉“不许动!回来有话问你”,大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告,得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为,“气的面如金纸”,终于大发雷霆,大喝一声:“快拿宝玉来!”一场毒打开始了。

  在贾府,世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉,为什么连事情的真相如何也不过问,便是一顿毒打?看看贾政是怎样说的:“你们问问他于的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父,你们才不劝不成!”“弑君杀父”,一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉,他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者,才下了毒打的决心的。

  (二)《抄检大观园》的写法特点

  1.《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发,而是“引而不发”。

  “抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力,出了绣春囊的丑事,自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候,“气色更变”“泪如雨下”,是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争,这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。

  2.《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法,随着时间的推移,把一处处被抄的情景逐次突现出来,在对比中形成波澜起伏的动人情节。

  王熙凤怀着复杂的目的,带领王善保家的、周瑞家的等一群打手,深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程,形成了两组对立的双方:一个是抄检与被抄检的对立双方,另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾,再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同,因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。

  对抄检这一重大事件,作者抓住了每个人物的性格特点,通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件,出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面,按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”,强烈地突出了七处抄检的特色,使整个情节波澜起伏,千姿万态,花絮纷繁,引人入胜。

  (三)“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同

  -

  1.相同之处:①以人物的性格特点为出发点,通过人物的活动推动情节的发展;而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程,每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。

  2.不同之处:①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法;“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上,情节紧凑;“抄检大观园”运用“分镜头”的手段,在强烈的对比中,使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。

  三、美文赏析

  香菱跟黛玉学做诗,第一首写得不好,第二首还是不能令人满意;她不肯罢休,日夜苦吟,梦里也在做诗,第三首终于得到了众人的好评。

  品读香菱写的第三首诗。

  吟月

  精华欲掩料应难,

  影自娟娟魄自寒。

  一片砧敲千里白,

  半轮鸡唱五更残。

  绿蓑江上秋闻笛,

  红袖楼头夜倚栏。

  博得嫦娥应借问,

  何缘不使永团圆?

  赏析:香菱在学诗实践中,经过几次挫折,找到了门径,第三首面目就大不一样。首句起得很有势头,恰似一轮皓月,破云而出;精华难掩,将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景,第二句就像是自我身世的写照:顾影自怜,吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法,抒发内心幽怨。颈联拓展境界,情景并出。至此,为末联作好了层层铺垫。结句的感唱,本是作诗人自己的,偏推给处境同样寂寞的嫦娥,诗意曲折,又紧扣咏月诗题;“团圆”两字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长。所以,众人看了都说:“这首诗不但好,而且新巧有意趣。”

  四、拓展训练

  《诉肺腑》

  ①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。

  ②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节,思考:为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。

  《宝玉挨打》

  “宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落,也是情节发展的一个高潮。其写法,充分体现出戏剧艺术的特点、比如,全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅,人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题,把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。

  《香菱学诗》

  从关系上来说,香菱学诗应由宝钗指点,但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导,这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。

  《抄检大观园》

  ①王夫人突然来到王熙凤处,而且“气色更变”“一语不发,走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊,继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人,何以为了绣春囊而如此激动不安呢?讨论后,整理成一篇短文。

  ②在大观园众多女子中,探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行,并思考:探春的悲剧意义是什么?

12、苏教版必修二第三单元历史的回声(作文教学设计)(苏教版高二必修教案设计)

  命题

  随着时间的流逝很多事物在改变,如容颜、职位、年龄、环境、人事等,但也有一些东西永恒不变,如友情、亲情、志向、心灵等。古人也说:穷则变,变则通,通则久(不变)。请以“变与不变”为话题,写一篇800字左右的文章,自定立意,自拟题目。

  命题立意:本单元《江南的冬景》描写了江南冬日的美丽。江南的冬天有艳阳高照,温暖迷人;有微雨寒村,象一幅水墨画;可冬郊散步,逍遥自在。江南景物参差,富于变化,不变的是作者对江南那片热土的永恒挚爱。《赤壁赋》中也谈了“变与不变”的道理:盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。总之,两文都很好地承载了“变与不变”这一话题。

  问题预测

  1、不能很好地扣合话题,写作时只体现其一面。

  2、语言干瘪,缺乏生动感。

  文法指导

  1、给作文引进意象

  《江南的冬景》中有很多意象:晨霜、鸟雀、微雨、芦花、杂木、冬雪等。《赤壁赋》也有意象:清风徐来,水波不兴,白露横江,水光接天,月出东山之上。写作为什么要强调引入意象呢?有了意象,就意味着有了描写,有了描写就有了意境,有了意境就有了美感。意象的运用有两个层次:一是语言运用,如《江南的冬景》《赤壁赋》中的诸多意象;二是构思运用,如后文提到的《一树一树梨花开》中的“梨花”,在构思的过程中引进意象,为的是借物抒情或托物言志,使文章更有韵味。

  2、让语言美起来

  让语言美有很多方法,这是一个系统工程,本教案只就所选作文列举三种方法:①巧用修辞②引用或化引③引进意象

  习作展示

  我就是我

  没有红的绚目,紫的淡雅,更没有白的洁净无暇,我是自然界中最普通的一种颜色——绿色。但我想我无须模仿他们。红就是红,绿就是绿,我就是我,一个独立的我。

  ——题记

  赤橙黄绿蓝靛紫,各有各的颜色;金木水火土,各有各的属性,世界万物,都是一个个独立的自我。

  曾经以为小燕子的眼睛最美。我便努力睁大了眼睛,但目光却几近呆滞,结果几天下来,眼睛又酸又胀。我睁着大大的“美丽的”双眼去照镜子,却猛然发现,镜子里的那个人却不是我。我的眼睛虽然没有小燕子的大,但它仍是两只黑葡萄,恰如其分的嵌进去,和我的脸型是天作之合,这哪里是手术刀,激光仪修整来的?

  坚持自我,是对自我的一种肯定。意大利诗人但丁说:“走自己的路让别人去说吧。”坚持自我需要忍受孤独,真情付出,甚至是生命。布鲁诺就因坚持“日心说”被活活烧死。随波逐流、盲目效仿往往惹人耻笑。西施是美的,一举手一投足百媚回生。东施生就丑陋,却偏偏想要得到西施的美貌,来个“东施效颦”,只使得自己丑态百出,引人耻笑。

  齐白石说:“学我者生,似我者死。”纵然一个人的动作、外貌、表象可以变,然而那些内在的东西——一个人的素养和秉性,是无论如何也学不来的。学不来西施,我们可以作一个更好的东施。

  伟大的十月革命诞生了世界上第一个无产阶级国家——苏联,苏联因此名声大噪,“苏联模式”也应运而生。中国共产党领导人学习这一模式,然而并没有生搬硬套。他们城市包围农村,但这不符合我国国情,我们就农村包围城市,武装夺取政权,星星之火,终成燎原之势。纵观世界,也有几个无产阶级政权曾经如昙花一现,他们尚在襁褓之中就不幸夭折,难道真的是“苏联模式”害了他们吗?

  红有红的热烈,白有白的纯洁,我自坚持一份我的本色!生活是一个大熔炉,但我们没必要都凝固成圆球,你有你的圆满,我有我的方正,正因如此,才有了今天这个丰富多彩的世界。

  我就是我,一个独立的我。

  简评:本文语言生动优美,观点鲜明,举例精当,论证有力,只是文章不能充分体现话题,本文只谈了“不变”,而话题是“变与不变”。不能准确完美地体现话题,就会产生立意偏差,立意偏差就是“跑题”,因而本文在45分以下划分。

  母亲变了吗

  母亲渐渐变老,但她对我们的爱没有变,并且永远也不会变。

  ————题记

  (一)母亲变老了

  今年,哥哥高中毕业,但高考落榜,去了北京的一所专科学院上学。而我和姐姐也在今年参加了中考。很高的学费,使原本富裕的家庭,开始穷起来。

  现在呢,爸爸去了一个远方的城市打工,哥哥去了北京,我和姐姐在县城读书。原来充满欢声的院落,现在也变得冷清起来。只剩下了母亲忙碌的背影。

  上次回家,我发现母亲变了——原来有神的眼睛布满了血丝;眼角又新增了几条皱纹;头上又新长了几根银发;手背被北风吹得干裂、粗糙。……原来母亲已经开始变老,变得是那么快,让我不敢想象。这时我忽然想起儿时母亲的样子:身板直直的,头发比较黑,眼睛非常有神,整天忙,却乐滋滋的。

  我明白:那都是被生活所逼。她为了能让我们安心读书,用自己的双肩挑起了生活的重担,却从来不说累。

  (二)母亲对儿子的爱没有变

  每次我回家,总能在下车时看到母亲的身影。她是来接我的——她的儿子。每次回家,母亲都给我准备了很多好吃的——这些都是对儿子的爱。为了不让母亲牵挂(当然这是不可能的,因为一个母亲不会不牵挂自己的孩子),我会经常往家打电话,每次和母亲通话,母亲总会说同样的几句嘱咐的话——那样是母亲对儿女的爱。

  小时候我很顽皮,是个孩子王,我领着小伙伴到处疯玩。有一次我们玩警察抓小偷,其中一个孩子不听我的话,我就狠狠揍了他。母亲知道后打了我,当时不理解。后来才知道那也是一种爱。

  期终考试前,我突然迷上网吧,对上学失去了兴趣。我经常旷课,有时整夜不归。老师批评我,同学也劝我,可我都没接受,最终成绩一落千丈。那段日子我非常苦恼,觉得没有脸面见母亲。但母亲还是知道了,可她并没有怪我,只是平静地告诉我以后好好学习就是了。那一刻我真懂得了“可怜天下父母心”的道理。

  从十月怀胎开始,到呱呱坠地,到哑哑学语,到成家立业,母亲对儿女的爱都不会改变,并且永远不会变,直到母亲去世……

  简评:本文很好地体现了话题,但语言平淡,缺乏生动感。另外题目也显得浅白无聊,得分46。

  一树一树梨花开

  花开花落,草长莺飞,流水脉脉……

  而今,穿行于这一树一树的梨花下,嗡嗡忙碌的蜜蜂又将我的思绪牵到了过去……

  这生机勃勃的梨树是爷爷年轻时栽下的。爷爷告诉我,他在这片梨树下看大了爸爸,又看大了我。爷爷很爱这梨树,也许因为这树凝结着三代人的情感吧。

  一提起童年,就会有梨树,也便会有爷爷。从我记事那时起,就经常和爷爷一起坐在梨树下的石凳上,尤其是在洁白的梨花开满枝头,在凉风习习的的傍晚,在硕果累累的金秋……

  梨树下,有忙忙碌碌的蜜蜂,有翩翩起舞的蝴蝶,有小孩子的嬉笑,更有爷爷的故事。那时,幼小而调皮的我总爱依偎在爷爷的怀里,听他讲一个又一个的故事,还用胖胖的小手揪爷爷花白的胡子,爷爷总是乐呵呵地笑,说我是个傻丫头,却把我搂得更紧了。那时的我还不理解爷爷的爱,挣脱爷爷的怀抱,跑掉了。

  后来,梨树下的脚印变成了两对半,不变的是爷爷的爱。我长大了,开始懂得体贴爷爷,我给他讲学校里的一草一木,爷爷总是静静地听着,脸上挂着幸福、满足的笑。爷爷变老了,他仍然重复着他的故事,而我更加爱听了。

  梨花开了又落,落了又开,爷爷也随着梨树渐渐变老。又是一个梨花盛开的时候,爷爷永远地离开了这片梨树林,但我相信他的灵魂没走,他在树下等着我,等着我开花,结果。

  我呆呆地伫立在这雪白的梨花下,不知何时,泪水已流入我的嘴角,有点涩,却又有丝甜。微风过处,送来缕缕纯净的清香,夹杂着片片洁白的花瓣。我发现梨树林里真的变了好多:树高了,花疏了,草盛了……更重要的是没有了爷爷。但爷爷对我的爱没变,博爱的伟大形象第一次在我心灵的胶片上感光。

  千变万变,爷爷的爱永存,它会和着这一树一树的梨花,化作伴我一生一世的梨花魂,直到永远,永远……

  简评:本文语言优美,具有很强的视觉冲击力,且富有意境,真情动人,美文!50分以上。

  附思考题答案

  1、2、3略

  4、提示:可从比喻、拟人、排比、引用、意象等角度结合划线句子回答。

  5、答:两文都表现了爱是不变的这一主题。前文先写“变化”,再写“不变”,“变

  与“不变”先后分明。后文通过叙事将“变”与“不变”有机的融合在一起。前文单纯叙事,后文除了叙事还揉进了一个意象。由于意象的揉进,使得后文多了描写的机会,产生了美丽和谐的意境,为情景交融手法的运用提供了平台,使得人物、景物两相辉映,相得益彰。也为语言美创造了坚实的基础。

13、《沁园春&长沙》(简案)教案教学设计(苏教版高一必修一)

  教学目标

  1、品味诗词,理解景中寓情、情中显志的特点。

  2、感受诗人的博大情怀和革命壮志,背诵课文。

  教学重点

  感受诗人的博大情怀和革命壮志,背诵课文。

  教学难点

  领会到“中流击水,浪遏飞舟”的深刻含义。

  教学方法:

  诵读法、讨论法、点拨法。

  教学构思:通过朗读、品读、诵读,体会词中意象,把握作者情感。

  课时安排1课时

  教学过程

  一、导入由初中学过的《沁园春•雪》导入

  二、明确学习目标

  三、了解词的有关知识

  四、诵读诗歌,整体感知

  1、请学生有感情的朗读课文。(学生点评,教师补充,明确字音、节奏、语气轻重缓急。)

  2、结合划分节奏,听朗读录音。

  3、结合注释自由朗读,抓住关键语句,理清思路。

  4、整体感知,思考:本词上下两阕各写了什么内容,用一句话概括。

  五、再读鉴赏

  品味鉴赏上阕

  1、开头三句的正常语序是怎样的?

  2、一个“看”字管到哪里?

  3、描写了哪些景物,景物描写的视角变化是怎样的?

  4、哪几个动词用的传神?

  5、最后一句叩问大地,我们可以感受到作者怎样的情怀?(补充时代背景)

  品味鉴赏下阕

  1、下阕中的哪个字是领字,一直管到哪里?

  2、“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁稠”“曾”和“忆”两字在结构上起什么作用?

  3、下阕主要追忆“同学少年”的往事,作者和他的同学有着怎样的精神风貌?

  4、“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”这一情景蕴涵着词人怎样的感情?

  六、熟读成诵

  七、小结

  八、布置作业:

  发挥想象,把上阕改写成200字左右的情景交融的散文。

  魏凤

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