1、《这片土地是神圣的》第二课时教学设计(人教版七年级选修)
《这片土地是神圣的》第二课时教学设计
王庄镇中心学校薛园园
【教学目的】1、激发学生保护环境。爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。2、引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。【教学重点】引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
【教学难点】
理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。
【教学时间】
第二课时。
【设计思路】
这篇文章被誉为有史以来环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水，空气，动物等的血肉关系，强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感，围绕我们课题《培养语感和加强语言积累的研究》展开设计：
1、让学生读中感悟。充分地读，不同层次地读，在读中让学生不知不觉感悟文章优美的语言。
2、渗透阅读方法，让学生学会平时积累方法，学会灵活运用，样成良好的学习习惯。
3、指导关键语句的朗读。帮助学生理解“神圣”，尊重学生的个性化阅读，有引导学生体会语言文字的美与震撼力。
【教学过程】
一、创境导课，感知”神圣”
1、同学们，上节课我们去了一趟西雅图，这个被作者称为“神圣”的地方，究竟是什么样子呢?请大家将课前收集的资料拿出来，与小组的伙伴一起分享，一睹西雅图的芳容吧!
2、同学交流，教师巡视。
3、谈感受，说收获，指名学生回答。
这真是一个不可思议的城市啊，这里的每一条河流，每一座山脉，每一片耕地，都是那么神圣，那让我们这节课再一次走进这片神圣的土地(板书)。
二、读中感悟，理解“神圣”
1、全班默读4～8自然段，面对这片神圣的土地，我们应该怎样做，怎样才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢?(出示课件)边读边动笔画一画。
⑴ “河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟，你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”(板书：善待河水。)出示课件。
指名朗读这句话，问：这句话来自课文哪里?对这部分你读懂了什么?
⑵ “你们要照管它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。”(板书：照管空气)出示课件。
让生质疑：这句话有问题吗?(它是谁，为什么用品尝，为什么要照管好它呢?)
可以让学生屏住呼吸，感受一下没有空气的感觉，从而，让学生悟出空气对我们的重要，既然空气对我们如此重要，谁来读读这句话，其他同学认真听，听过之后你品尝到了一种怎样的味道?让这种味道弥漫在我们这间教室。(全班齐读)
⑶ “你们一定要照顾好这片土地上的动物。”(板书：照管动物)出示课件。这次老师要请教大家了。”为什么要照顾好这片土地上的动物呢?”提醒学生思考问题有两种方法：
① 联系上下文。② 联系生活实际。
注：这三部分属并列关系，随着学生的思路随机调整。
2、是啊，面对这么美丽圣洁的土地，我们应该善待河水，照管空气，照顾动物，世世代代居住在这里的印第安人却将被迫背井离乡了，尽管心中怀着万千的不舍与留恋，假设你就是这群人中的一员，如果要你放弃这片圣洁的土地，你最想对前来开发的白人们说一句什么话?生可能会： ⑴ 用自己的话回答。
⑵ 可能会用“请你们善待河水，照管空气，照顾动物”。
⑶ 也可能“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”)当学生回答③时，就顺势引入：是啊，当年的印第安酋长西雅图就是这样谆谆告诫白人的，在文中找出，放声读。读后：假如我就是那位白人首领，你们就是西雅图，你准备怎样对我说?(分角色读：男生，女生齐读。)
小西雅图们，假如你面对着来开发的白人首领，你准备怎么说?(女生读)
假如你面对的是全美国人民，你又将怎样大声疾呼呢?(男生读)
西雅图就这样一遍遍地呼吁。(齐读)。
3、过渡：
西雅图的声音深深打动了我们，但这还不够，他还要告诉他的子孙后代，请同学们选择自己的方式读9～11自然段。
⑴ 自由读，你读懂了什么，有什么不明白的，在文中标注。
⑵ 交流理解。
⑶ 齐诵全文。
三、总结
1、现在一百多年过去了，在白人开发下的西雅图是怎样的呢?大家想知道吗?请大家一起来欣赏。(出示课件)。多么美丽和谐的画面啊!这是由于他们对自然界的热爱与崇敬，所以，我们大家要行动起来，珍惜资源，爱护环境，让我们的地球更加和谐。2、欣赏歌曲《多情的土地》。
四、拓展延伸，深化“神圣”(出示课件)1、必做题：把这篇文章读给爸爸，妈妈听，当个环保小宣传员。
2、课后选做题。
【教学反思】让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中渗透感情的熏陶。整节课读得非常流畅，有感情，让学生真正从中受到震撼。关注学生的个性发展，并注重学生的评价，让学生真正成为学习的小主人。但指导学生用完整句子表达自己的想法做得还不够，以后要多注意学生的语感培养。
【板书设计】
善待河水
神圣 照管空气 热爱土地照顾动物
2、《刻舟求剑》（第1课时）教案教学设计(苏教版七年级上册)
《刻舟求剑》(第1课时)
一、学习目标：(简洁明了)
1.学会本课5个生字和特殊句式的含义。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.明白必须根据情况的变化办事的道理
二、学习重难点：(简明扼要准确)二.重点难点
1.深入理解，积累词语。
2.了解寓意，拓展能力。
三、学习过程(根据学科特点选择性运用)
●(一).查字典给下列字正音
涉坠遽契惑
(二.)自读课文，参考注释，理解词义
涉江：渡江其：他坠：落、掉遽：急速
契：同“锲”，刻是：这里所从坠：落下去的地方所契者：刻的地方求：寻找行：走不亦――乎：不也是吗惑：糊涂
(三)、理清层次，弄清句子的关系
1.哪句话告诉了我们故事的起因?
2.结果找到了吗?
3.为什么没找到?文中哪句话告诉了我们原因?
4.文中哪句话表达了作者对这件事有何看法?
这是个什么句?(反问句)
5.按照起因、经过、结果、议论背诵全文
6.翻译句子：
是吾剑之所从坠
舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎!
五、学法指导
归纳整理古今不同义字词句式
六、学习小结
实虚词含义
寓言特点寓言大意诵读全文寓意
重点句式含义
七、达标检测
1.《刻舟求剑》这则寓言出自《________》，编者是________。
2.为下列字注音。
①坠()②遽()③契()
3.解释下列词语。
①涉()②是()
③遽()④求()
4.分别指出加粗词所指代的内容。
①其剑自舟中坠于水()②遽契其舟()
5.翻译句子。
①是吾剑之所从坠。译文：________________________
②求剑若此，不亦惑乎?译文：____________________
6.这则寓言故事包含了什么道理?
________________________________________________
八、学习反思
1.郑国人和楚国人错在哪里?两则寓言有什么共同的寓意?
2.我们应该怎样学习文言文?
四、学习评价(授课结束后，师生必须作出评价)
自我评价：A、满意()B、比较满意()C、不满意()
教师评价：A、满意()B、比较满意()C、不
3、土地的誓言(共两课时)教学设计(人教版七年级下册)
李晋华
第一课时
学习目标
1.积累词语。
2.了解作者及时代背景。
3.流利、有感情地朗读课文。
4.感知课文内容，把握作者的思想感情。
5.熟悉歌曲《松花江上》
教学重点 感知课文内容，把握作者的思想感情
教学难点 初步把握作者的思想感情
教学方法及手段 引导法、自主学习法、朗读法
教学准备(资源、仪器等)多媒体课件
教学过程
导入(播放歌曲《松花江上》)
“我的家在东北松花江上，那里有森林煤矿，还有那满山遍野的大豆高粱……”这首歌曲《松花江上》唱出了辽阔的东北沃野的富饶美丽。九一八事变后，日本侵略者占领了东北大地，无数东北同胞被迫背井离乡，饱受颠沛流离之苦，有哪一个东北同胞不盼望解放家乡，有哪一个东北人不思念那片黑土地?下面，我们一起学习《土地的誓言》，去听一听东北辽宁作家端木蕻良的挚痛的心声。
一、了解作者及写作背景
(一)作者简介：
端木蕻良(1912—1996)，原名曹京平，辽宁昌图人，作家。20世纪30年代“东北作家群”中的代表作家之一。抗日战争和解放战争时期，先后在山西、重庆等处任教，在重庆、香港、上海等地编辑《文摘》副刊、《时代文学》杂志、《大刚报》副刊。主要作品有《科尔沁旗草原》，短篇小说集《憎恨》《风陵渡》，童话《星星记》，京剧《戚继光斩子》《除三害》，评剧《罗汉钱》《梁山伯与祝英台》及长篇历史小说集《曹雪芹》等。
(二)写作背景：
本文选自《中国新文学大系1937-1949•散文》卷一(上海文艺出版社1990年版)。有改动。1941年9月18日，“九一八”事变已经过去了整整十年，抗日战争正处于十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归。作为东北人中的一员，作者的胸膛燃烧着的挚痛的思念越来越热烈，于是他怀着难以遏制的思乡之情写下了这篇文章，表明了愿意用自己的一切去保卫祖国，誓死让祖国得到解放的感情。
二、积累字词
(一)读准字音：
挚痛(zhì)泛滥(fànlàn)呻吟(yín)嗥鸣(háo)
谰语(lán)怪诞(dàn)亘古(ɡèn)蚱蜢(měnɡ)
镐头(ɡǎo)碾(niǎn)辘辘(lù)污秽(huì)
亘(ɡèn)亘古诞(dàn)诞生
恒(hénɡ)永恒涎(xián)垂涎
(二)辨清字形：
挚痛：诚恳而深切。
泛滥：江河水溢出，淹没土地，比喻坏的事物不受限制地流行。
嗥鸣：(野兽)大声嚎叫。
斑斓：灿烂多彩。
谰语：没有根据的话。
怪诞：荒诞离奇;古怪。
亘古：远古。
默契：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解，秘密的条约或口头协定。
三、初读课文，整体感知
(一)自读课文，思考问题：
1.请你用自己的话概括段落内容。
第一段：“我”常常想起关东原野上的一切，“我”时时听见故乡的呼唤，“我”的内心为之沸腾。
第二段：故乡美好的生活令“我”梦萦魂牵，“我”发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。
2.作者面对土地发出了哪些誓言?
“我”必须回去，为了她，“我”愿付出一切。
(二)听朗读录音，多种形式朗读。
听歌曲，进入情境
交流展示自己收集的资料，教师补充
学生自己归纳总结，交流展示，强化认读书写
用自己的话概括段落内容
听朗读，自读，小组读
板书设计 土地的誓言
端木蕻良
第一段：“我”常常想起关东原野上的一切，“我”时时听见故乡的呼唤，“我”的内心为之沸腾。
第二段：故乡美好的生活令“我”梦萦魂牵，“我”发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲。
课后作业 背写“读读写写”中的词语
《土地的誓言》(第二课时)
学习目标
1、流利、有感情地朗读课文。
2、感知课文内容，把握作者的思想感情。
3、品味本文优美而富有激情的语言。
4、培养、强化学生热爱故土，热爱祖国的情感。
教学重点 品味本文优美而富有激情的语言。
教学难点 学习本文运用拟人、排比等来抒发感情的写作技巧
一、品味语言：
默读课文，品味语言，用作批注的方法给你认为写用得好的词语或句子写出理解感悟，同时不理解的作标记。
示例:
1.怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中“泛滥”的确切含义?
“泛滥”一词原意是“江河溢出，淹没土地”，引申为“思想情感到处扩散”。在这里是贬词褒用，是指无法操纵与控制的意思，表达了作者无法控制的思乡之情。
2、“故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”分明是作者思念家乡，为什么作者却说故乡在召唤自己，呼唤自己的名字?
这是移情于物的写法。实际上作者想表达自己思念家乡，故乡令自己魂牵梦萦的感情。这样写，可以使自己的情感显得更加浓烈、真挚。因为只写自己爱恋故乡，只能表现单方面的情感。写故乡对自己的召唤，就极为深刻地揭示出土地和自己的那种“默契”关系。
3、“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样”这句话的深刻含义是什么?“红熟的浆液”喻指什么?
作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧、在沸腾、在奔突，就要喷涌而出。“红熟的浆液”表层是指“大地深处沸腾的浆液”，深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。
3.为什么文章开始写关东大地用“她”来称呼，在后文“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”一句中改用第二人称“你”?
人称的变化实际上是情感变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪越来越激动，在后文改用第二人称来呼告，直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切，具有强烈的抒情效果。
4.文章结尾写道：“为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”这句话的含义是什么?
作者愿意为了土地奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己，表达了作者强烈而深沉的爱国之情。
二、分析写作技巧
作者运用了哪些手法或技巧来表达对故土的深情?请举例说明。
(1)运用拟人的手法，以“她”相称，隐含将故土比作“母亲”，直接对着故土倾诉自己的感情。如：“我必须回去，我从来没想过离开她。”“我必定为她而战斗到底。”“我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边。”这几句表达了作者眷恋故土，坚决为故土战斗到底的决心。
(2)大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势。例如“当我躺在土地上的时候，当我……，或者当我……我想起……我想起……我想起……”一段，运用排比，强烈地突出了作者时刻怀念故乡、迷恋故乡的深情。
(3)选择有特征、有代表性的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。比如“我想起那参天碧绿的白桦林……原野上怪诞的狂风”一段，白桦林、蒙古狗、奔马群、红高粱、黑土地等东北特有的景物密集地排列在一起，加大了信息量和对读者的冲击力。
(4)移情于物。如：“她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。”明写故乡呼唤“我”，实则是“我”思念故乡。
(5)巧用第二人称“你”，表达强烈的感情。如：“你必须被解放!你必须站立!”
三、把握文章主旨
1.如何理解本文的标题——“土地的誓言”?
《土地的誓言》，从文章来看，标题的要点应在于“誓言”。这“誓言”是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激烈地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。没有了土地也就无所谓国家，所以作者把它放在题目上，突出了它在一个爱国者心目中的地位。
2.这些誓言表达了作者怎样的感情?
表达了作者热爱故乡、思念故乡的情感，抒发了作者因失去故乡的忧伤、愤怒之情，同时也表达了作者愿意为故乡而牺牲的坚定信念。
默读课文，品味语言，用作批注的方法给你认为写用得好的词语或句子写出理解感悟，同时不理解的作标记。
交流展示，不理解的提出来，大家讨论发言
思考问题，各抒己见，教师补充讲解
师生共同理解学生概括
板书设计
课后作业 发放练习题
教学反思及建议李晋华
4、《这片土地是神圣的》第二课时教学设计(人教版七年级选修)
《这片土地是神圣的》第二课时教学设计
王庄镇中心学校薛园园
【教学目的】1、激发学生保护环境。爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。2、引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。【教学重点】引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
【教学难点】
理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。
【教学时间】
第二课时。
【设计思路】
这篇文章被誉为有史以来环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水，空气，动物等的血肉关系，强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感，围绕我们课题《培养语感和加强语言积累的研究》展开设计：
1、让学生读中感悟。充分地读，不同层次地读，在读中让学生不知不觉感悟文章优美的语言。
2、渗透阅读方法，让学生学会平时积累方法，学会灵活运用，样成良好的学习习惯。
3、指导关键语句的朗读。帮助学生理解“神圣”，尊重学生的个性化阅读，有引导学生体会语言文字的美与震撼力。
【教学过程】
一、创境导课，感知”神圣”
1、同学们，上节课我们去了一趟西雅图，这个被作者称为“神圣”的地方，究竟是什么样子呢?请大家将课前收集的资料拿出来，与小组的伙伴一起分享，一睹西雅图的芳容吧!
2、同学交流，教师巡视。
3、谈感受，说收获，指名学生回答。
这真是一个不可思议的城市啊，这里的每一条河流，每一座山脉，每一片耕地，都是那么神圣，那让我们这节课再一次走进这片神圣的土地(板书)。
二、读中感悟，理解“神圣”
1、全班默读4～8自然段，面对这片神圣的土地，我们应该怎样做，怎样才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢?(出示课件)边读边动笔画一画。
⑴ “河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟，你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”(板书：善待河水。)出示课件。
指名朗读这句话，问：这句话来自课文哪里?对这部分你读懂了什么?
⑵ “你们要照管它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。”(板书：照管空气)出示课件。
让生质疑：这句话有问题吗?(它是谁，为什么用品尝，为什么要照管好它呢?)
可以让学生屏住呼吸，感受一下没有空气的感觉，从而，让学生悟出空气对我们的重要，既然空气对我们如此重要，谁来读读这句话，其他同学认真听，听过之后你品尝到了一种怎样的味道?让这种味道弥漫在我们这间教室。(全班齐读)
⑶ “你们一定要照顾好这片土地上的动物。”(板书：照管动物)出示课件。这次老师要请教大家了。”为什么要照顾好这片土地上的动物呢?”提醒学生思考问题有两种方法：
① 联系上下文。② 联系生活实际。
注：这三部分属并列关系，随着学生的思路随机调整。
2、是啊，面对这么美丽圣洁的土地，我们应该善待河水，照管空气，照顾动物，世世代代居住在这里的印第安人却将被迫背井离乡了，尽管心中怀着万千的不舍与留恋，假设你就是这群人中的一员，如果要你放弃这片圣洁的土地，你最想对前来开发的白人们说一句什么话?生可能会： ⑴ 用自己的话回答。
⑵ 可能会用“请你们善待河水，照管空气，照顾动物”。
⑶ 也可能“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”)当学生回答③时，就顺势引入：是啊，当年的印第安酋长西雅图就是这样谆谆告诫白人的，在文中找出，放声读。读后：假如我就是那位白人首领，你们就是西雅图，你准备怎样对我说?(分角色读：男生，女生齐读。)
小西雅图们，假如你面对着来开发的白人首领，你准备怎么说?(女生读)
假如你面对的是全美国人民，你又将怎样大声疾呼呢?(男生读)
西雅图就这样一遍遍地呼吁。(齐读)。
3、过渡：
西雅图的声音深深打动了我们，但这还不够，他还要告诉他的子孙后代，请同学们选择自己的方式读9～11自然段。
⑴ 自由读，你读懂了什么，有什么不明白的，在文中标注。
⑵ 交流理解。
⑶ 齐诵全文。
三、总结
1、现在一百多年过去了，在白人开发下的西雅图是怎样的呢?大家想知道吗?请大家一起来欣赏。(出示课件)。多么美丽和谐的画面啊!这是由于他们对自然界的热爱与崇敬，所以，我们大家要行动起来，珍惜资源，爱护环境，让我们的地球更加和谐。2、欣赏歌曲《多情的土地》。
四、拓展延伸，深化“神圣”(出示课件)1、必做题：把这篇文章读给爸爸，妈妈听，当个环保小宣传员。
2、课后选做题。
【教学反思】让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中渗透感情的熏陶。整节课读得非常流畅，有感情，让学生真正从中受到震撼。关注学生的个性发展，并注重学生的评价，让学生真正成为学习的小主人。但指导学生用完整句子表达自己的想法做得还不够，以后要多注意学生的语感培养。
【板书设计】
善待河水
神圣 照管空气 热爱土地照顾动物
5、《秋天》教学设计（参赛）(鲁教版七年级选修)
烟台十一中王晶
教学设想：
语文，讲究听、说、读、写，六年级的语文教学，我认为培养学生的朗读能力和审美能力尤为重要。“书读百遍，其意自现”。因此对于一些比较优美的诗文，特别是对一些比较浅显的略读课文，我认为在了解内容主题的前提下，可以重点培养学生的朗读能力，教给学生如何用自己的声音把这优美的意境表现出来，另外，让他通过有感情的朗读，来感受蕴含其中的优美的意境。因此，在设计《秋天》这篇诗歌教学时，让学生在理解内容、主题的基础下，我重点指导学生朗读。再配以钢琴曲《星空》的背景乐和丰富的图片，让学生充分领略秋天的风采，在此基础上，为了让学生多方面了解秋天，我又进行了比较阅读，让学生通过朗读分析课后的《秋景》和《天净沙.秋思》来多方面的感受秋天，提高学生的朗读能力和审美鉴赏能力和朗读能力。
教学目标：
1、培养学生的朗读能力和审美鉴赏能力。
2、通过比较阅读，理解几篇文章的主题即内容及差别。
3、通过分析修辞来品味语言的魅力。
教学过程：
导语：
秋天，会使人联想到漫山遍野的红叶，想到麦浪滚滚的农田，想到硕果累累的山野，也会让人想到落叶飘零的悲凉，断肠人在天涯的惆怅。。。。。。不同人眼中的秋天有着不同的意境，今天就让我们走进秋天，来体味秋天中的喜怒哀乐。
一、探讨《秋天》
看秋天
让学生看多媒体展示的图片伴随背景乐，先从视觉上把生带入秋天。
读秋天
秋天如此美丽，如何能用语言把它表现出来呢?下面我们就来欣赏一下何其芳的《秋天》。
1、师范读，背景乐《星空》。并出示提示。把节奏以及重读的地方标出，便于学生朗读。
2、学生练习，并找学生起来朗读(配乐)进行指导。(从语气、语速、重读方法、感情的表达上来指导)
品秋天
诗写得很美，那作者是如何把秋天写得如此美妙呢?下面我们简单的来分析一下这首诗。读诗歌，思考一下问题(看图片)
1、这首诗写了哪三幅画面?分别用-------图来表示
(1)、农家丰收图
(2)、晨霜渔归图
(3)、秋日原野图
2、找出文中优美语句并简要分析。
提示：
(1)、找修辞，并分析其作用
(2)、从那些角度写秋天并分析作用。
3、本是写了一个怎样的秋天?表达作者感情。
4、在对文章内容理解的基础上再读课文，看是否能读出那份闲适清幽的感觉。
二、比较阅读
读《秋景》和《天净沙.秋思》比较一下和《秋景》有什么相同点和不同点。并思考应该怎样去朗读，表现出它们的意境。
提示：
1、诗的感情基调
《秋景》明快，活泼(同)
《天净沙.秋思》凄凉悲哀(异)
2、描写的景物不同
《秋景》《秋天》描写的景物色彩绚丽，充满生机(同)
。
《天净沙.秋思》描写的景物灰暗、死气沉沉。(异)
3、表达的感情不同
《秋景》、《秋天》表现对秋天的喜爱，感情热烈。(同)
《天净沙.秋思》表现了游子对家乡的思念(异)
在理解了文章内容的前提下，采用合适的语调及感情来朗读课文，并体会不同的秋天。
学生自选一首并有感情的朗读。
小结：秋天，在不同人的眼里、不同的心情下，都有着不同的风韵，本节课我们从不同角度来感受秋天，并用我们的朗读赋予我们对诗文独特的感受，古人云“书读百遍，其意自现”如果我们能有感情去朗读，用心去感受，一定会有不一样的领悟。希望大家以后能多多练习，使我们的朗读更上一个档次。
作业：回家再找几篇比较喜欢的文章，试着有感情的朗读。
6、“风神初震”的初唐诗第二课时《春夜别友人二首(其一)》、《和晋陵陆丞早春游望》(苏教版高二选修教学设计)
教学目标：
1、对一篇《春夜别友人二首(其一)》，教师应在引导学生揣摩具体词句的同时着重体会其于沉静之中见深挚情感的艺术境界。
2、《和晋陵陆丞早春游望》一篇，虽然是一首和诗，但写得别有情致。诗人惊新而不快，赏心而不乐，感受新鲜而思绪凄清，景色优美而情调淡然，甚至于感伤，有满腹牢骚寄于言外。重点引导学生体会该诗在使用“虚”字上的妙处的同时，体悟诗人这种独特的情感。
教学过程：
一、陈子昂《春夜别友人二首(其一)》
(一)由《登幽州台歌》导入：
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
1、参考《学习与评价》
2、这首诗塑造了一位具有悲剧性格的抒情主人公形象，表现出他的怀才不遇，他的不平，他的忧愤，他心底的波澜。(引出作者陈子昂的介绍。)二)作者简介
陈子昂(659-700)，伯玉，梓州射洪(今属四川)人。少年任侠，24岁举进士，擢麟台正字，故世或称陈正字。迁右拾遗，故又称陈拾遗。屡上书言事，辞多直切，颇中世病，但罕为用。曾随武攸宜北征契丹，忤上降职。后解职回乡，为县令段简诬陷，下狱死。陈子昂所作诗论著作《修竹篇序》标举汉魏风骨，强调兴寄，反对六朝柔靡诗风，是唐代诗歌革新的先驱，对唐代诗歌及后代诗歌创作均有积极影响。所作诗歌以《感遇》三十八首《登幽州台歌》等为代表，作品指斥时弊，风骨高古，有汉魏风骨，是他的诗歌理论的最好体现。
(三)朗读《春夜别友人二首(其一)》
春夜别友人
陈子昂
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道，此会在何年。
(四)诗歌鉴赏
1、根据注释，初探诗意
2、找出诗中分别写“夜”、“别”、“时间”、“空间”的语句。
银烛――“夜”;离堂――“别”。
3、这首诗表达了一种怎样的情感?
离情别意。
4、具体分析
这首律诗一开头便写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点，径直但却自然地进入感情的高潮，情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”，着一“吐”字，使人想见离人相对无言，怅然无绪，目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”，用一“对”字，其意是面对华筵，除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外，再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界，于沉静之中更见别意的深沉。
颔联“离堂思琴瑟，别路绕山川”，“琴瑟”指朋友宴会之乐，源出《小雅•鹿鸣》“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”，是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远，与“琴瑟”作为对仗，相形之下，不由使人泛起内心的波澜：“离堂”把臂，伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥，恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵，令人感慨欷歔。
颈联“明月隐高树，长河没晓天”，承上文写把臂送行，从室内转到户外的所见。这时候，高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字，一个“没”字，表明时光催人离别，不为离人暂停须臾，难舍难分时刻终于到来了。
结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去，不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字，强调后会难期，流露了离人之间的隐隐哀愁。
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
5、探讨诗人是如何从空间与景物的描绘中写离情别意的?
诗人先写离别时的华筵(室内)的人和物，再写朋友告别时的环境(室外)，突出表现了朋友依依惜别之情。诗人是根据离别的时间顺序来安排空间和景色的转换的，景色随着空间而变化，情感跟随景色的变化而逐渐加深。可以用下表来显示：
空间：离堂华筵(室内)别路山川(户外)洛阳古道(遥想)
景色：银烛青烟明月高树悠悠远道
金樽绮筵长河晓天
情感：相对无言时光催人悠悠离情
离情缠绵难舍难分此会何年
(五)总结诗歌鉴赏的一般规律。
(六)陈子昂与徐陵诗的简单比较(“风神初振”总结)
附：徐陵的《长相思》
长相思，望归难。传闻奉诏戍皋兰。龙城远，雁门寒，愁来瘦转剧，衣带自然宽。念君今不见，谁为抱腰看。
1、徐诗有长吁短叹的哀伤语句，陈诗无。
2、二诗写离情别绪，徐诗作哀声而无风骨，陈诗无哀声而多幽深的情思。
从中可以看出，此时的诗作已远离南朝时期的绮靡婉媚之风，已具风骨兴寄。这就叫“风神初振”!
二、杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
(一)朗诵诗歌
和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾襟。
(二)作者简介
杜审言(约645?─708)，字必简，祖籍襄阳(今属湖北)，迁居河南巩县，是大诗人杜甫的祖父。高宗咸亨进士，曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士。与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。
(三)诗歌赏析
1、根据注释，初探诗意
①和(hè)：奉和，即别人先做了一首，自己也依韵作一首。晋陵，今江苏常州。陆丞，姓陆的县丞。县丞是县令的辅佐官。《早春原望》是陆丞原诗的题目。
②宦(huàn)游：离家到各地作官的人。这里指作者自己。
③偏：偏偏、特别。物候新：由四季景物的不同反映出季节的变化，这里指春天来临。
④曙：黎明。
⑤梅柳渡江春：意思是江南的梅柳先开，然后才把春天从江南带到江北。
⑥淑(shū)气：温暖的气候。催黄鸟：催动黄莺鸣叫。
⑦晴光：晴朗的春光。转绿萍：使萍草变绿。萍：一种水草。
⑧古调：这里指陆丞的诗。
⑨归思：回家的念头。襟：衣服的前襟。
2、请结合你对本诗的理解圈出表达诗人思想情感的关键词，并说说它的妙处。
“独有”、“偏惊”，生动地表现了诗人宦游江南的矛盾心情，只有远离家乡、宦游在外的游子才对异乡的新春节物气候感到既惊且怪。
3、具体分析
这是一首和诗。原唱是晋陵陆丞作的《早春游望》。晋陵即今江苏常州，唐代属江南东道毗陵郡。陆丞，作者的友人，不详其名，时在晋陵任县丞。大约武则天永昌元年(689)前后，杜审言在江阴县任职，与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和，可能即在其时。陆某原唱已不可知。杜审言这首和诗是用原唱同题抒发自己宦游江南的感慨和归思。诗人在唐高宗咸亨元年(670)中进士后，仕途失意，一直充任县丞、县尉之类小官。到永昌元年，他宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然远离京洛，在江阴这个小县当小官，心情很不高兴。江南早春天气，和朋友一起游览风景，本是赏心乐事，但他却象王粲登楼那样，“虽信美而非吾土”，不如归去。所以这首和诗写得别有情致，惊新而不快，赏心而不乐，感受新鲜而思绪凄清，景色优美而情调淡然，甚至于伤感，有满腹牢骚在言外。
诗一开头就发感慨，说只有离别家乡、奔走仕途的游子，才会对异乡的节物气候感到新奇而大惊小怪。言外即谓，如果在家乡，或是当地人，则习见而不怪。在这“独有”、“偏惊”的强调语气中，生动表现出诗人宦游江南的矛盾心情：这一开头相当别致，很有个性特点。
中间二联即写“惊新”。表面看，这两联写江南新春伊始至仲春二月的物候变化特点，表现出江南春光明媚、鸟语花香的水乡景色;实际上，诗人是从比较故乡中原物候来写异乡江南的新奇的，在江南仲春的新鲜风光里有着诗人怀念中原暮春的故土情意，句句惊新而处处怀乡。
“云霞”句是写新春伊始。在古人观念中，春神东帝，方位在东，日出于东，春来自东。但在中原，新春伊始的物候是“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰”(《礼记•月令》)，风已暖而水犹寒。而江南水乡近海，春风春水都暖，并且多云。所以诗人突出地写江南的新春是与太阳一起从东方的大海升临人间的，象曙光一样映照着满天云霞。
“梅柳”句是写初春正月的花木。同是梅花柳树，同属初春正月，在北方是雪里寻梅，遥看柳色，残冬未消;而江南已经梅花缤纷，柳叶翩翩，春意盎然，正如诗人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落处疑残雪，柳叶开时任好风。”所以这句说梅柳渡过江来，江南就完全是花发木荣的春天了。
接着，写春鸟。“淑气”谓春天温暖气候。“黄鸟”即黄莺，又名仓庚。仲春二月“仓庚鸣”(《礼记•月令》)，南北皆然，但江南的黄莺叫得更欢。西晋诗人陆机说：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”(《悲哉行》)“淑气催黄鸟”，便是化用陆诗，而以一个“催”字，突出了江南二月春鸟更其欢鸣的特点。
然后，写水草。“晴光”即谓春光。“绿蘋”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”(《礼记•月令》);在江南，梁代诗人江淹说：“江南二月春，东风转绿蘋。”(《咏美人春游》)这句说“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。
总之，新因旧而见奇，景因情而方惊。惊新由于怀旧，思乡情切，更觉异乡新奇。这两联写眼中所见江南物候，也寓含着心中怀念中原故乡之情，与首联的矛盾心情正相一贯，同时也自然地转到末联。
“古调”是尊重陆丞原唱的用语。诗人用“忽闻”以示意外语气，巧妙地表现出陆丞的诗在无意中触到诗人心中思乡之痛，因而感伤流泪。反过来看，正因为诗人本来思乡情切，所以一经触发，便伤心流泪。这个结尾，既点明归思，又点出和意，结构谨严缜密。
前人欣赏这首诗，往往偏爱首、尾二联，而略过中间二联。其实，它的构思是完整而有独创的。起结固然别致，但是如果没有中间两联独特的情景描写，整首诗就不会如此丰满、贯通而别有情趣，也不切题意。从这个意义上说，这首诗的精采处，恰在中间二联。
三、布置作业
1、熟读这两首诗。
2、完成《学习与评价》上的1-5小题。
3、预习后面两首诗。
王小飞
7、《行道树》教案(人教版七年级)(人教版七年级选修教案设计)
行道树
教学目标：
1、识记生字、新词，提高阅读能力
2、理解行道树的形象
3、揣摩形象而又含蓄的语言
4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者
教学重点：
行道树的象征意义
教学难点：
形象而又含蓄的语言
教学过程：
一、导入新课
以“假如我是一棵树，我愿意站在，因为”的句式说一句话。
二、简介作者
张晓风，1941年出生，台湾著名女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等
三、指导学生积累字词
堕落点缀牙龈冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒
四、指导朗读
1、听读课文。
2、自读课文。
3、小组为单位，组织朗读比赛。
五、整体感知课文
生齐读课文，思考：
1、行道树是一个怎样的形象?你从哪里看出来的?
明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。(本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，为什么说是一种堕落?
明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、本文的中心句是哪一句?这一句中哪三个词最关键?
明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”
○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的?“痛苦”表现在哪些方面?
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?最后一段话在文章结构上有何作用
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。(快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。)与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。
5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用
行道树繁华热闹的城市
(对比)
原始森林孤独寂寞的行道树
作用：突出表现行道树的奉献精神
六、作业设计
1、抄写“堕落点缀苦熬冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒”
2、完成“研讨与练习”一.1和二.1
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
9、《三峡》（第一课时）教案教学设计(苏教版七年级上册)
教学目标 1.朗读课文，落实字词，疏通文意。
2.熟读成诵。
教学重点 落实重要实、虚词，培养文言文阅读能力。
教学难点 培养文言文阅读能力。
教学媒体 建议使用多媒体。
教学过程 复备栏
一、创设意境，导入新课
我们伟大的祖国，山河壮美，真是“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰”，她们像熠熠生辉的瑰宝，妆点着中华大地。三峡是万里长江上游最雄伟壮丽的峡谷，它西起重庆奉节白帝城，东至宜昌南津关，全长一百九十三公里，被游人誉为“山水画廊”。北魏著名地理学家、散文家郦道元以其精妙的笔法揭开了三峡神秘的面纱，下面就让我们随着郦道元的笔端，去追溯那雄伟壮丽的长江三峡过去的真容。(板书课题及作者)
作者简介：郦道元，字善长，北魏范阳涿县人，地理学家、文学家、
二、朗读课文，理解文意
1.自由朗读，结合注释，读准字音，读清句读。
2.教师范读，要抑扬顿挫，带有惊叹赞美之情。
3.学生学读。
4.结合注释，工具书，小组合作疏通文意。
文言文翻译指导：
(1)原则：信、达、雅
信：要求译文准确表达原文意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减。
达：要求译文明白晓畅。符合现代汉语表达习惯，没有语病。
雅：要求译文用词考究，文笔优美。
(2)方法：
留——专有名词：国号、年号、人名、地名、书名、物名、官职、器具以及古今意义相同的字、词等可照录不翻译。
补——在翻译文言文时应补出省略的成分。
删——删去不译的词，例如发语词，音节助词、重复多次的、表敬称贺谦称的词可以删去不译。
换——把古词换成现代词，把单音节词换成双音节词，“汝”换成“你”等等。
调——有些句子的语序需要调整，如谓语前置、定语前置、宾语前置、状语后置等。
选——文言文中一词多义的情况很多，可选用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。
固——固定的格式有固定的译法。
意译——文言文中的比喻、借代、引申等意义，直译时会不明确，应用意译。
(3)步骤
①(略读)把握文章大意，同时标记处要翻译的词、句。
②(细读)在翻译时遇到疑难词句，要根据语境进行推敲。贯彻“词不离句，句不离篇”的原则。
③(回读)译完后，把答案带入原文，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
5.提出合作学习中的疑难问题，师生共同解决。
6.指名翻译全文，不妥之处随时指出。
教师重点强调下列句子翻译。
①或王命急宣
译文：如有皇帝的命令要紧急传达。
②自非亭午夜分不见曦月。
译文：如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。
③清荣峻茂，良多趣味。
译文：水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
7.指导积累重要文言词语。
(1)一词多义
自自三峡七百里中(在)自非亭午夜分(如果)
绝沿溯阻绝(停、断)绝巘多生怪柏(极)
(2)通假字
略无阙处(通“缺”空缺)哀转久绝(通“啭”声音曲折)
(3)词类活用
虽乘奔御风(动词活用作名词，奔驰的骏马)
空谷传响(动词活用作名词，回声)
(4)其他重要字词
或王命急宣(有)
虽乘奔御风，不以疾也。(即使)(奔驰的骏马)(如)(快)
良多趣味(实在)属引凄异(连续不断)(延长)
三、自由朗读，小组内互评
四、课堂总结
这节课，我们疏通了文意，积累了重要的文言字词，并在此基础上熟读了课文，初步领略了三峡之美，为下一节课的进一步赏读奠定了基础。
五、布置作业
1.熟读课文。
2.巩固重要词语翻译。
教后反思