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六国论教案一等奖(人教版高二必修)

时间:2022-10-19 17:33:16

六国论教案一等奖(人教版高二必修)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、六国论教案(人教版高二必修)

  【学习目标】

  1、掌握常用文言词语的含义和用法。

  2、理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用、

  3、了解赋的特点。学习本文描写为议蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

  4、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作

  本赋借古讽今的目的。

  【作者作品】

  1.杜牧简介

  杜牧(803~852),字牧之,唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士,授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安,历任左补阙,膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后,相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞,而以诗歌创作成就最大,在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比,称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名,并称“小李杜”。散文气势雄浑,多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新,气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》,清人冯浩撰有《樊川诗集注》。

  2.简介“赋”

  “赋”作为文学体制,起源于楚辞,至荀况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形成。关于赋的特点,《文心雕龙•诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容,指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外,赋也很讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。

  3.写作背景

  杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国,已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治,富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”,又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”,并命人“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸,对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”

  【研习课文】

  一、熟读课文结合文中注释,疏通文意,掌握文言词语的含义和用法。

  1、解释下列句子中加点实词的含义

  六王毕,四海一(统一)骊山北构而西折,直走咸阳(趋向)

  二川溶溶(河水流缓的样子)廊腰缦回,檐牙高啄(像人的腰,像牙齿)

  各抱地势,钩心斗角(指宫室结构的参差错落)盘盘焉,囷囷焉(盘旋的样子,曲折回旋的样子)

  高低冥迷,不知西东(分辨不清)辞楼下殿,辇来于秦(乘辇车)

  朝歌夜弦,为秦宫人(唱歌弹琴)燕赵之收藏,韩魏之经营(收藏的金玉珍宝)

  弃掷逦迤(连续不断)秦爱纷奢(喜欢,纷华奢侈)

  奈何取之尽锱铢(搜刮、夺取)使负栋之柱,多于南亩之农夫(承担)

  独夫之心,日益骄固(顽固)戍卒叫,函谷举( 被占领         )

  楚人一炬,可怜焦土(可惜  )族秦者秦也,非天下也( 灭族     )

  则递三世可至万世而为君( 传递)秦人不暇自哀,而后人哀之(空闲,悲哀)

  2、指出下列句中加点虚词的用法

  骊山北构而西折( 表承接)一日之内,一宫之间,而气候不齐(表转折  )

  则递三世可至万世而为君( 表承接)谁得而族灭也( 表承接    )

  后人哀之而不鉴之( 表转折 )亦使后人而复哀后人也( 表承接 )

  盘盘焉,囷囷焉(相当于“然”)缦立远视,而望幸焉(语气词)

  使秦复爱六国之人(假使)亦使后人而复哀后人也(让)

  二、欣赏文章的结构之妙

  1.根据内容,文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?

  明确:文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事,第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”,即铺叙事情,抒发情志。因此说,两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础,写志是铺事的目的。

  2.文章的第3段与第4段是否能对调?为什么?

  明确:两段之间不可对调。第3段的感慨是由第1、第2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象,直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质。“眼光”更深远,将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来,生发成一条规律。

  3.由以上分析看,这篇文章的结构具有怎样的特点?

  明确:文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女,暗示着秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难,预示“火山即将爆发”的形势。最后写秦不以六国为鉴,终于自食其果。那么当时的统治者如不以秦为戒,又会有什么结果呢?环环相扣,真可谓“笔所未到气先吞”!

  三、欣赏文章的语言

  1、结合“赋”的语言特点,品析下列句子。

  (1)品析“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”一句。

  明确:这句话好在以下两点。第一,从秦始皇统一天下时“强国请服,弱国入朝”一直到“楚人一炬,可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。充分体现了非诗非文,亦诗亦文的“赋”的跳跃性特点。第二,“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难;可以想见阿房宫是多么宏大,秦始皇是多么骄奢;可以想见“覆压三百余里”的阿房宫建造中榨取了多少人民的血汗,葬送了多少人民的生命。

  (2)品析“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹”两句。

  明确:作者运用比喻的手法,将桥喻龙,复道喻虹,分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从惊叹语气中表达了建筑物的观感,且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。

  (3)品析“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也”一句。

  明确:这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语比喻,又用排比的句式和夸张的手法间接地写出美人之多,及秦始皇的骄奢淫逸。

  (4)品味“使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语”一段。

  明确:一个“使”字领起,摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。一连串用准确的比喻构成的排比,前后对比,尽情夸张,形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形,跃然纸上,可谓精彩妙极!

  (5)品味“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”一句。

  明确:这句话简练地概括了战争的始末,秦王朝灭亡的过程,且含无尽感慨于其中,又开启了后文的议论。

  2、根据以上对课文语言的品析,你认为用得最多的是哪一种写法?用得较多的修辞手法有哪几种?从全文看,句式有什么特点?

  明确:用得最多的一种写法是夸张;用得较多的修辞手法是比喻、对偶、排比;从全文看,多用四字句,句式整散结合。

  3、用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。

  明确:铺采摛文,语言华丽。

  四、仔细阅读课文,回答下列问题。

  1、第一段是怎样以既简练又夸张的笔法,对阿房宫进行总括性的描写的?

  “六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出”,只用十二字就勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成,笔法简练。突兀有力。“覆压三百余里,隔天蔽日”写出了阿房宫占地之广、建筑之高,是一种夸张的写法。“骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙“写阿房宫的依山傍水的走势,非常简练。

  2、第二段是怎样写阿房宫内的奢靡的?

  从两个方面来写阿房宫内的奢靡。一方面写宫人们的华贵生活,另一方面写秦人对珍宝好不爱惜,到处丢弃。

  3、第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?

  围绕“秦始皇”和“老百姓”两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系:秦始皇穷奢极欲、挥霍无度,老百姓辛勤劳作。老百姓的怒气已经积压在心中了,只有不敢说罢了。

  4、最后一段的议论以秦为中心,上下延伸,总结历史教训。这一段的哪些话是作者在向当朝统治者敲警钟?

  “后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”是作者在向当朝统治者敲警钟。

2、《六国论》导学案,(教师版)(人教版高二选修)

  教学目标:

  1、掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象;能够正确翻译文章。

  2、了解史论中借古讽今的写法。

  3、学习本文论证严密的特点。

  4、认识苏洵关于六国灭亡的观点:“弊在赂秦”。

  教学重难点:

  教学重点是它的政论目的,即借古讽今,批评北宋政府对西夏、契丹侵略者的妥协政策。

  教学课时:二课时

  教学过程:

  一、导入:故事

  宋仁宗嘉佑二年(公元1057年),苏轼二十岁,到京师卞梁(开封)去考进士。在京师等考期间,有几个自负的举人看苏轼年轻,瞧不起他,有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜,延请苏轼喝酒,苏轼欣然前往。入席,一举人建议为助酒兴,喝酒要行酒令,酒令内容是每人说一个历史人物的典故,联系那样菜,那样菜就归谁吃,行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和:“好、好、好!”“姜尚渭水钓鱼”,年最长者傲气满脸地端走了鱼;“秦琼长安卖马”,第二位神气十足地端走了马肉;“苏武北海牧羊”,第三个毫不示弱地端走了羊肉;“张飞蜀都卖肉”,第四位不慌不忙地端走了猪肉;“关羽荆州卖豆腐”,第五个从容不迫地端走了豆腐;“诸葛亮隆中种菜”,第六个胸有成竹地端走了青菜。全部菜被端走了,六个举人正准备高兴地吃菜喝酒,苏轼开口了:“各位,该我行酒令了!”他说出了六个字,不紧不慢地把六盘菜端到自己面前,然后笑眯眯地说:“诸位兄台,请!”

  请大家想一想:苏轼行了个什么酒令?(嬴政并吞六国)

  二、作家作品

  作者:苏洵,字明允,号老泉,四川眉山人,北宋(朝代)著名散文家,据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。宋仁宗嘉佑元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城,以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇,谒见翰林学士欧阳修。欧阳修很赏识这些文章,认为可以与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大振。号为“老苏”,与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,同为“唐宋八大家”中的散文家。后人有诗称赞:“一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨嵋共比高。”

  解题:论:是散文的一种,以论证为主,其特点是善于说理。“六国论”在这里是一个省略式短语,实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因,借古讽今。

  三、预习安排:

  1.对照注释阅读课文,粗知大意。

  2、思考:文章中心论点是什么?有哪些分论点?

  四、检查预习

  1、容易读错的字

  弊在赂(lù)秦思厥(jué)先祖父暴(pù)霜露

  如弃草芥(jiè)洎(jì)牧以谗诛革灭殆(dài)尽

  2、多音字:

  暴:bào暴露、pù暴晒;与:yǔ与其,yù参与;

  为:wéi行为,wèi为了;燕:yàn燕子,yān燕国

  3、重要词语:

  弊:弊病赂:贿赂率:都邑:城镇薪:柴草嬴:秦王姓

  洎:及,等到谗:谗言诛:杀殆:将近向使:假使故事:旧事

  “理”与“数”:命运积威:蓄积的力量劫:胁制从:跟随

  五、整体感知,理清文章脉络

  第一段(1):全文纲领。提出中心论点,评论六国灭亡的根本原因。

  第二段(2):以“割城”为例,论证“赂秦”之弊。即论证“赂秦而力亏,破灭之道也”。(正论)

  第三段(3):以“不赂者以赂者丧”的事实,进一步论证“弊在赂秦”。(反论)

  第四段(4、5):作出小结,提出告戒。旨借古讽今。

  六、研习课文

  (一)研习第一段:

  1、朗读第一自然段

  2、落实重要词句:

  注意句读:非/兵不利,战不善,弊在/赂秦

  六国互(交互,引申为相继)丧;率(全,都,一概)赂秦耶

  盖(副词,表猜测原因)失强援;不能独完(形容词作动词,保全)

  3、问题

  提问:全文的中心论点是什么?

  明确:六国破灭,弊在赂秦。

  问:从几个方面说明这一中心论点的?

  明确:A赂秦力亏,破灭之道也。

  B不赂者以赂者丧。

  问:第一自然段在全文中的作用是什么?

  明确:提出中心论点,总领全文,引发以下议论。

  4、背诵第一自然段。

  (二)、研习第二段:

  1、小组朗读第二段。

  2、重点词语

  秦以(相当于“于”,在)攻取之外;

  较(比较)秦之所得,与战胜而得者,其(这)/实(实际上)百倍;

  思厥(其)先祖(祖辈)/父(父辈);暴秦之欲无厌(通“餍”,满足);

  至于(到了……的结局)颠覆,理固(本来)宜(应该)然;

  此言得(符合)之(上面的道理)

  3、问题

  提问:能不能用一句话概括第二自然段的中心意思?

  明确:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

  问:本段从哪几个方面说明赂秦的危害?

  明确:A以地事秦,导致了敌我双方力量对比的变化,刺激了贪欲和扩张的野心。

  B韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

  问:本段的中心内容,印证了第一自然段中的哪一句话?

  明确:赂秦而力亏,破灭之道也。

  六、小结:文章开篇直接点出中心论点,紧接着分析六国破灭的原因——“赂秦而力亏,破灭之道;不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。”所以追根结底:弊在赂秦。

  七、布置作业:熟读全文,背诵1、4、5自然段。

  《六国论》第二课时

  1.齐读第三段。

  A.重要词句:

  迁灭:古代灭掉一个国家,要迁走该国的传国重器,如武王灭商,迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文的“革灭”,革是除旧,也是灭亡的意思。

  义(坚守正义,名作动词用)不赂秦

  斯用兵之效(功效)也

  至丹以荆卿(表示对人的尊称)为计

  始速(招致,动词)祸焉

  向(先前)使(假使)三国名爱其地

  胜负之数(命运),存亡之理(道理)

  当(应当)与秦相较(抗衡),或未易量(估量)

  B.提问:找出段中表述齐国灭亡的一句话。

  明确:“与嬴而不助五国也。”

  比较燕赵两国的相同点与不同点。

  明确:共同点——形势环境相同,处秦革灭殆尽之际。

  军事策略相同,能守其土,义不赂秦。

  不同点——对抗秦国的方式不同

  燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

  赵因李牧被谗言所害自毁长城。

  找出第一段中与本段意思吻合的一句话。

  明确:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。”

  提问:最后一句话在全文中有什么作用?

  明确:用“向使”引起假设,总结六国情况,使论证更加深入全面,中心论点更加鲜明有力,同时又为下文进一步假设作铺垫,从反面将论证推进一层。

  齐读本段。

  2.研习第四段,齐读。

  A.重要词句

  并力西向(进军),则吾恐秦人食之(结构助词,无实义)不得下咽也。

  为(治理)国者无(不要)使(让自己)为(被)积威之所劫(胁迫、挟持)哉。

  B.第4段承上启下,提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。

  “有如此之势”——承上启下

  提问:作者在本段连用了两个叹词,有什么作用?

  明确:呜呼——承接上段末尾,提出六国合力抗秦的主张。

  悲夫——又回到历史中,感叹六国破灭的可悲结局,抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。

  作用:表达作者对历史的思考与感慨,起到连接作用,在历史与现实间快速自由转移,引导读者理清思路。

  提问:最后一句语带双关,请说明其含义。

  明确:作者对历史事实分析后的议论,明确了六国赂秦的根本原因,同时也切合当时北宋王朝的实际情况,委婉地劝谕当权者面对北方的威胁,放弃屈辱的妥协政策,不要重蹈历史的覆辙。

  齐读、背诵。

  3.研习第五段。

  A.重要词句:

  而犹(还)有可(可以)以(凭)不赂而胜之(秦国)之(的)势。

  苟(假如)以天下之大,而从(追随)六国破亡之故事(旧事),是(这)又在六国下矣。

  B.第5段,借时讽世,借古喻今,讽谏北宋王朝改变妥协政策,奋起抵抗。

  提问:第五自然段在全文论述中起了什么作用?

  明确:将六国的情况与北宋情况作对比,证明六国力量远弱于北宋,讽谏北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事,面对外来侵略要奋起抵。点明本文主旨,即作者写作本文的目的。

  4.小结

  七、阅读讨论:

  阅读苏辙的《六国论》,试从文体、立论的侧重点、论点和作者的写作目的四方面和贾谊的《过秦论》、杜牧的《阿房宫赋》、苏洵的《六国论》作一比较。

  1、苏辙的《六国论》是一篇政论文,从六国灭亡的教训立意,提出六国要团结一致,共同抗秦的观点,提出“六国破灭,弊在赂秦”的论点。作者的写作目的,主要是针对当时北宋外有契丹、西夏强敌,作者属于主战派,所以特别强调内部团结的重要性,因此以此文借古讽今:讽谏北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。

  2、贾谊的《过秦论》是一篇政议文,从秦亡的教训“过秦”的角度立意,提出“仁义不施而攻守之势异也”的观点,借古规汉:建议汉文帝对人民实行宽松的政策。

  3、杜牧的《阿房宫赋》是一篇赋,从秦亡的教训立意,提出“秦爱纷奢”而亡国的观点,借古讽今:提醒唐朝统治者不要重蹈秦亡之覆辙。

3、六国论公开课教案(人教版高二必修)

  第一课时

  授课时间

  [教学目标]:

  一.体会苏洵明达而深湛的政治见解。

  二.理清作者的思路,学习作者始终围绕中心论点不蔓不枝地展开论述的方法。

  三.掌握重点实词、虚词的含义和用法及特殊语法现象,正确译文。

  1.实词,如:弊(名)赂(动)亏(动)与(动)判(形)

  数(名)事(动)道(名)厥(代)速(动)等。

  2.虚词,如:率盖始然则向使至于等。

  3.古今义容易弄混的词,如:其实祖父故事至于等

  4.名词活用为动词、名词作状语、省略句、被动句的翻译等。

  [教学难点]

  一.在阅读方面,理解作者的论证思路,体会其严密的逻辑性是要点。

  二.在基础知识方面,对一些句子的翻译是难点。

  如:??较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。??

  ??则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。??

  ??然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。??

  ??向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。??

  ??则吾恐秦人食之不得下咽也。??

  ??苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。??

  [教学步骤]三课时

  一、导语设计:

  唐太宗李世民在其名相魏征去世后,感慨地说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”

  (选自《贞观政要》唐吴兢编著)

  如何以史为镜,关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系,理出导致王朝兴替的中心线索,才能达到借鉴史实、古为今用之目的。战国七雄,何以演变为秦一枝独秀,且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。

  二??解题

  ??????1、六国:在我国历史上,战国是七雄争霸的时代,为了独占天下,国与国之间经常进行战争。《六国论》的??六国??就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家,它们都被秦国一个个地击破而消灭了。

  “论”是散文的一种文体,以论证为主,要求善于析理,析理愈透愈精,就愈能体现这种文体的特点。《六国论》既是谈谈六国灭亡的道理。

  ??2、作者简介

  苏洵(1009—1066)字明允,号老泉(??苏老泉,二十七,始发愤,读诗书……”),唐宋八大家之一.宋代眉山(今四川眉山县)人,人称??老苏??,与儿子??大苏??(苏轼)、??小苏??(苏辙)并称??三苏??后人有诗称赞:??一门三父子,都是大文豪,诗赋传千古,峨嵋共比高??。

  3、故事:宋仁宗嘉佑二年(公元??????年),苏轼二十岁,到京师卞梁(开封)去考进士。在京师等考期间,有几个自负的举人看苏轼年轻,瞧不起他,有意戏弄苏轼。六个举人备了六个下酒菜,延请素轼喝酒,苏轼欣然前往。

  ????????????入席,一举人建议为助酒兴,喝酒要行酒令,酒令内容是每人说一个历史人物的典故,联系那样菜,那样菜就归谁??吃,行令要从年纪大的到年纪小的。其余五举人连声附和:??好、好、好!??

  ??姜尚渭水钓鱼??,年最长者傲气满脸地端走了鱼;??秦琼长安卖马??,第二位神气十足地端走了马肉;??苏武北海牧羊??,第三个毫不示弱地端走了羊肉;??张飞蜀都卖肉??,第四位不慌不忙地端走了猪肉;??关羽荆州卖豆腐??,第五个从容不迫地端走了豆腐;

  ??诸葛亮隆中种菜??,第六个胸有成竹地端走了青菜。

  ??????????????全部菜被端走了,六个举人正准备高兴地吃采喝酒,苏轼开口了:??各位,该我行酒令了!??他说出了六个字,不紧不慢地把六盘菜端到自己面前,然后笑眯眯地说:??诸位兄台,请!??

  ????????????请大家想一想:苏轼行了个什么酒令?(嬴政并吞六国)

  三、写作背景

  作者所处的北宋王朝,对内专制集权,对外卑躬屈膝,内忧外患,始终不绝。北宋初期,西、北方边患严重,自开国至英宗治年年间,宋和辽与西夏开战,败多胜少。军事上的软弱无能导致外交上的妥协投降,北宋为求苟安,年年割地纳贡。而这样沉重的负担,全落在百始头上。国难当头,矛盾尖锐,苟洵针对这样的现实写作此文,用于讽喻宋王

  四、学生齐读课文并正音:

  1、容易读错的字

  弊在赂(lù)秦思厥(jué)先祖父

  暴(pù)霜露如弃草芥(jiè)

  洎(jì)牧以谗诛革灭殆(dài)尽

  2、多音字

  暴bào暴露与yǔ与其

  pù暴晒yù参与

  为wéi行为燕yàn燕子

  wèi为了yān燕国

  四、把握文章论证结构

  1.第1段,提出全文的中心论点:六国破灭,弊在赂秦。

  本文开门见山地提出中心论点“弊在赂秦”,接着从正反两个不同的角度,即“赂者”和“不赂者”,均受赂秦之害进行论证。“赂秦”的国家因“赂秦”而“力亏”;不赂秦的国家因“盖失强援,不能独完”,故“不赂者以赂者丧”。最后总结,重申论点,“弊在赂秦”。

  2.第2段以“割城”为例,论证“赂秦”之弊。

  紧承第一个分论点“赂秦而力亏”写韩、赵、魏三国把祖先艰难得到的土地轻易拱手送给秦国,而“奉之弥繁,侵之愈急”,“故不战而强弱胜负已判矣”,从而论证“弊在赂秦”的论点。

  3.第3段,以“不赂者以赂者丧”的事实,进一步论证“弊在赂秦”。

  紧承第2个分论点“不赂者以赂者丧”,文中写齐、赵、燕三国虽“义不赂秦”,但“盖失强援,不能独完”,从而论证“弊在路秦”的中心论点。

  4.第4段承上启下,提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。

  5.第5段,借时讽世,借古喻今,讽谏北宋王朝改变妥协政策,奋起抵抗。

  将六国的情况与北宋情况作对比,证明六国力量远弱于北宋,警告北宋统治者不要重蹈六国灭亡的旧事,点明本文主旨,即作者写作本文的目的。

  五、研习课文

  (一)研习第一段:

  1、小组朗读第一自然段

  2、落实重要词句:

  非/兵不利,战不善,弊在/赂秦

  六国互(交互,引申为相伴)丧,率(全,都,一概)赂秦也

  盖(副词,表猜测原因)失强援,不能独完(形容词作动词,保全)

  前222年灭齐:前221年

  3、问题

  提问:全文的中心论点是什么?

  明确:六国破灭,弊在赂秦。

  问:从几个方面说明这一中心论点的?

  明确:A赂秦力亏,破灭之道也。

  B不赂者以赂者丧。

  问:第一自然段在全文中的作用是什么?

  明确:提出中心论点,总领全文,引发以下议论。

  4、背诵第一自然段。

  (二)、研习第二段:

  1、小组朗读第二段。

  2、重点词语

  秦以(相当于“于”,在)攻取之外

  较(比较)秦之所得,与战胜而得者,其(这)/实(实际上)百倍

  思厥(其)先祖(祖辈)/父(父辈)暴秦之欲无厌(通“餍”,满足)

  至于(到了……的结局)颠覆,理固(本来)宜(应该)然

  此言得(符合)之(上面的道理)

  3、问题

  提问:能不能用一句话概括第二自然段的中心意思?

  明确:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”

  问:本段从哪几个方面说明赂秦的危害?

  明确:A以地事秦,导致了敌我双方力量对比的变化,刺激了贪欲和扩张的野心。

  B韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

  问:本段的中心内容,印证了第一自然段中的哪一句话?

  明确:赂秦而力亏,破灭之道也。

  六、小结:文章开篇直接点出中心论点,紧接着分析六国破灭的原因一是赂秦而力亏,破灭之道;不赂者以赂者丧,盖失强援不能独完。所以追根结底:弊在赂秦。

  七、布置作业:熟读、背诵全文。

  完成课后练习一、二。

  第二课时

  1.齐读第三段。

  A.重要词句:

  迁灭:古代灭掉一个国家,要迁走该国的传国重器,如武王灭商,迁九鼎于洛邑。迁灭即灭亡。下文的“革灭”,革是除旧,也是灭亡的意思。

  义(坚守正义,名作动词用)不赂秦

  斯用兵之效(功效)也

  至丹以荆卿(表示对人的尊称)为计

  始速(招致,动词)祸焉

  向(先前)使(假使)三国名爱其地

  胜负之数(命运),存亡之理(道理)

  当(应当)与秦相较(抗衡),或未易量(估量)

  B.提问:找出段中表述齐国灭亡的一句话。

  明确:“与嬴而不助五国也。”

  比较燕赵两国的相同点与不同点。

  明确:共同点——形势环境相同,处秦革灭殆尽之际。

  军事策略相同,能守其土,义不赂秦。

  不同点——对抗秦国的方式不同

  燕太子丹招募荆轲刺秦王招致祸患。

  赵因李牧被谗言所害自毁长城。

  找出第一段中与本段意思吻合的一句话。

  明确:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。”

  提问:最后一句话在全文中有什么作用?

  明确:用“向使”引起假设,总结六国情况,使论证更加深入全面,中心论点更加鲜明有力,同时又为下文进一步假设作铺垫,从反面将论证推进一层。

  齐读本段。

  2.研习第四段,齐读。

  A.重要词句

  并力西向(进军),则吾恐秦人食之(结构助词,无实义)不得下咽也。

  为(治理)国者无(不要)使(让自己)为(被)积威之所劫(胁迫、挟持)哉。

  B.提问:前一层与上一段末句有怎样的关系?后一层有什么作用?

  明确:上一段末句从消极方面来说,不该用什么策略;这一层从积极方面说该用什么策略。

  以六国灭亡作结,自然引出一般性结论——历史教训

  “有如此之势”——承上启下

  提问:作者在本段连用了两个叹词,有什么作用?

  明确:呜呼——承接上段末尾,提出六国合力抗秦的主张。

  悲夫——又回到历史中,感叹六国破灭的可悲结局,抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。

  作用:表达作者对历史的思考与感慨,起到连接作用,在历史与现实间快速自由转移,引导读者理清思路。

  提问:最后一句语带双关,请说明其含义。

  明确:作者对历史事实分析后的议论,明确了六国赂秦的根本原因,同时也切合当时北宋王朝的实际情况,委婉地劝谕当权者面对北方的威胁,放弃屈辱的妥协政策,不要重蹈历史的覆辙。

  齐读、背诵。

  3.研习第五段。

  A.重要词句:

  而犹(还)有可(可以)以(凭)不赂而胜之(秦国)之(的)势。

  苟(假如)以天下之大,而从(追随)六国破亡之故事,是(这)又在六国下矣。

  B.提问:第五自然段在全文论述中起了什么作用?

  明确:本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上,源于历史,但又高于历史,讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。

  4.小结本文思路。

  [板书]

  大欲大患

  固不在战强弱

  胜负

  赂秦力亏奉之弥繁不战韩魏楚

  破灭之道侵之愈急已判

  以地事秦

  六国破灭抱薪救火

  非兵不利

  战不善齐人与嬴终继迁灭

  弊在赂秦不赂秦者不助五国势所不免

  以赂者丧燕谴刺客齐燕赵

  (盖失强援始速祸焉智力孤危

  不能独完)赵失良将战败而亡

  用武不终

4、孔雀东南飞(最新教案)(人教版高二必修)

  教学目标:

  1.学习有关《孔雀东南飞》的文学常识,重点掌握其与《诗经》《楚辞》的关系。

  2.疏通课文,在疏通过程中,掌握文中的一些基本用法。

  教学难点:

  1.掌握文中的一词多义,继续巩固“比、兴”手法在文中的应用。

  课时数:4—5课时

  教学方法:1.在学习新课之前可以尝试进行,课本剧的演出以增强学生的兴趣,及其对课文的了解,在课本剧中增加一些启发式的提问。(可以作为分班后增强班机感觉的平台)。

  2.讲解过程中做到细致入微。

  第一课时

  孔雀东南飞(课本剧)

  教学过程:

  师:(运用多媒体导入)托尔斯泰说:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备,今天,我们在这里用各自的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。

  那么他们是如何演绎这个故事的?其中的人物形象塑造的怎么样?我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。

  好!请看第一场《遣归》

  第一幕:相恋

  〔形式:哑剧〕

  生旁白:这是一个真实的故事,起初,他们很幸福。

  兰芝听门外声响,轻轻出门,于池边小路徘徊等待仲卿,久等不来。

  仲卿从后轻手轻脚上,轻拍兰芝肩;兰芝故作生气,与仲卿闹别扭,不听仲卿反复解释,后兰芝敲了仲卿一下即跑走,仲卿跟上。

  第二幕:婚后

  〔形式:哑剧〕

  〔背景音乐:小提琴协奏《梁祝》〕

  生旁白:婚后的兰芝贤慧勤劳,每天都忙到深夜,天刚亮,又早起做饭。

  深夜,兰芝倚烛刺绣,天明,兰芝吹灭蜡烛,出门做饭。

  〔生配乐表演〕

  第三场:逼归

  〔形式:话剧〕

  焦母:(拄拐上)(吼)兰芝,你死哪去了,还不赶快做饭?

  兰芝:(低眉顺眼)婆婆,我这就给你端饭,今天,咱们吃面汤。

  焦母:(脸孔朝天)面条太滑。

  兰芝:(委屈求全)那……咱们吃包子。

  焦母:(顿拐)包子太腻。

  兰芝:(声音哽咽)那……吃饼

  焦母:(白了兰芝一眼)不行。烙饼太硬

  兰芝:(泪水溢满眼眶,强忍不流)那婆婆,你想吃什么,我去做。

  焦母:(怒斥)算了吧,你个笨婆娘,我们焦家怎个娶了你,连饭都做不好,算了,快去……

  兰芝黯然而下。

  第四幕:请归

  〔形式:话剧〕

  兰芝独坐闺房饮泣,仲卿接信回家,听兰芝诉别。

  兰芝(停止啜泣,哽咽):我要走了,不是我不想呆,……只是……婆婆对我不满意,我不能等着被赶走,还是让我自己提出来吧。

  仲卿(声音宏亮):你别走,让我去跟母亲说吧。

  兰芝仍啜泣不语。

  师:好,第一场表演结束,他们表演的怎么样,哪位同学毛遂自荐来评论一下?

  生甲:我认为他们表演得很不错,焦母的扮演者把焦母的蛮横、专制表现得淋漓尽致。

  生乙:我认为刘兰芝的表演也挺好,把一个善良、委屈求全的兰芝生动地再现在我们眼前。

  生丙:我认为焦仲卿的表演似乎不大到位。特别是他声音宏亮地说“你别走,让我去跟母亲说”,这一句话说得口气很硬,不符合仲卿软弱的性格,如果焦仲卿这么刚强,那么还会有“自挂东南枝”的悲剧发生吗?(下面有掌声)

  师:看来同学们不光是看热闹,还真看出了点门道,点评非常到位;接下来,请欣赏第二幕《誓别》

  第二幕:《誓别》配乐诗朗诵

  刘兰芝:              焦仲卿:

  女〕山那边,          男〕夜的那头

  你在想我            我在想你,

  机杼旁困顿的身影        在梦的小舟里飘荡

  纺织娘的唱鸣,         弱小的身躯

  是我疲惫的声音         能否承受繁重的劳累

  夜幕下的星星          刚韧的性格

  是你眼睛流放的精莹       能否经得住母亲的苛刻

  女〕你知道           男〕我明白

  你的心胸是我停泊的港口     你是我永久的天堂

  母亲的斥责只是我一时的心痛   我是你渴望的归航

  在晨曦夜风里,         可是,你的泪水

  我只在乎你           是拂动我心弦的乐章

  女〕你也说了,         男〕是啊,我选择,我无悔

  你是风儿我是沙,        那西去的马车碾落尘土

  你是磐石我是蒲苇        那归去的大雁衔取红叶

  蒲苇如丝磐石无移        我希望

  地老天荒是我们无悔的选择    你就是我永远的梦乡

  女〕母命如山          男〕坚持住,兰芝

  母亲的眼神           面对母亲的严厉

  是我们畏惧的剑光        我无语,

  婆婆的挑剔           面对你的委屈

  是我们胆怯的盾牌        我无语

  我们的明天           我们的明天,

  是阴天还是雨天?        是啊,阴天还是雨天?

  女〕我走了,          男〕你走了,

  是我自己请求走的,       我亲自送你走的,

  我不能允许           走得那么忧郁,

  被驱赶的梦魇          走的那么凄离,

  别了,仲卿           兰芝

  你的美好,           别放弃我,

  你的记忆            别放弃我,好吗?

  我的心事,           你忘了吗,

  我的愁绪            我就是你永久的天堂

  就让我们在记忆里面寻找欢笑   你就是我永远的归航

  女〕命运,命运         男〕命运,命运

  是我们的命运          是上天的安排

  斩断了所有的情分        离间了我们的姻缘

  在源源不断的清溪中,      在青山掩翠的高山里,

  那对鸳鸯鸟           那株情侣松

  就是我们相依为命的甜蜜     就是我们握手来生的印证

  〔合〕轻轻的风儿吹走了梦的思绪

  柔柔的水儿带走了心的路途

  你的脆弱交给我,

  〔男〕我宽阔的肩膀

  〔女〕我温暖的双手

  〔合〕就是你明天的搀扶

  师:欣赏完这优美的配乐诗朗诵,请同学们也来一点精彩点评。

  生甲:这种内心独白,直接把我们带进了他们的内心世界,让我们看到了他们对爱情“君当作磐石,妾当作蒲苇”的坚韧。这么美好的爱情却遭到焦母的棒杀,让我们真正的痛其所痛,恶其所恶。

  生乙:我觉得女同学朗诵感情充沛,让我们感受到兰芝如泣如诉;男同学比女同学朗诵“稍逊风骚”,把一个文弱小吏变成了一个豪气冲天的大丈夫。

  生丙:两位同学的表演各自为战,表演有一些呆板,最好能有一些眼神的交流,动作的变化。这样才能和这首优美的诗珠连璧合。

  师点评:同学的眼光都是雪亮的,既看到了优点:形式的多种多样,激发同学们的观看兴趣;也看到了不足,有些同学不能把握住仲卿的软弱、兰芝的忠贞以及焦母的蛮横这些性格特点。但是,尽管这第一只小板凳做得不够精美,但我相信同学们肯定会把第二只、第三只做得会“更上一层楼”。

  师 :故事正在一点一点的展开,接下来,同学会给我们带来什么样的故事。

  请看第三场《抗婚》

  古代版

  〔由大屏幕显示汉代建筑,为灰色的瓦房;气氛:沉闷压抑〕

  刘母:(抚兰芝背)(柔声)兰儿,咱们已经回绝了县令的好意,难得太守家也派人来提亲,你就答应了吧!

  兰:(眼含泪水)我刚回来时,仲卿还曾一再嘱咐过我,我们发过誓永不分离。今天如果答应了,岂不是违背了当初的诺言。娘,您还是帮我回绝了吧!

  母:哎!真是乱透了。难为我可怜的兰儿了。(刘母拭泪下)

  兄:(大模大样上)母亲,怎么样?

  母:(摇了摇头)

  兄:这下可糟了。(进房,坐下,跷腿)妹子,县令家派人来提亲,按你的意思是不答应了?太守家派人来提亲,你还是一口回绝?

  兰:(低头,小声)是……

  兄:(瞪眼)(大声)你真是愚蠢至极,你回来多日,那个焦仲卿找过你了?……本来你被送回来就够让人笑话的了,你就算不为母亲和我想想,也该为你自己想想……

  兰:(仍低头)兄长说得--有道理……

  兄:(心满意足)哎,这才是我的好妹子(出房)

  现代版

  〔由大屏幕显示背景:高楼大厦,车水马龙;节奏:明快〕

  焦仲卿与刘兰芝手挽手过。

  刘兄从背后上,粗鲁地将二人分开。

  刘兄:嗨!小子,你也不掂量掂量自已几分几两重,一个小小的的哥也敢追我妹妹?

  (转身对刘兰芝,并用背把焦仲卿与刘兰芝分开)

  妹妹,你说你,放着好好的局长公子看不上,却看上了这么个无产阶级。

  〔配乐任贤齐《赶不走》〕

  焦:如果我有一千万,我就能买一栋房子。

  我有一千万吗?没有。所以我仍然没有房子。

  如果我有翅膀,我就能飞。我有翅膀吗?没有。

  所以我也没办法飞。

  如果我只能爱一个人?是的,我能,如果非要给这个时间加上一个期限,我愿意是一万年。

  〔焦仲卿与刘兰芝作深情状〕

  〔刘兄一旁反复做出发怒、不屑、无赖斥骂状态。〕〔形式:哑剧〕

  兰芝:(大声)听见了没?哥,别再跟我提那个税务局长的儿子,不就是有几个钱吗?要嫁你嫁。(转过头来)仲卿,走,我请你吃饭。

  刘兄:小子,你等着,要么给我拿两万块彩礼,要么给我赶快走人。咱们骑驴看唱本--走着瞧。

  焦:(不理刘兄)(深情望着兰芝)吃什么?

  芝:吃海鲜。

  〔仲卿挽兰芝坚定地走了〕

  〔刘兄一人晾在台上,继而叹气而下〕

  师:一场戏剧,两种结果,那么你认同哪一种结果?

  生:(齐声)第二种。

  师:如此一致的选择,可以陈述一下理由吗?

  生:有情人终成眷属,爱要越挫越勇

  师:哪一种结局更符合当时的实际情况?

  生:当然是第一种了。

  师:面对这两种结局,你的感触是什么?

  生甲:封建礼教是破坏青年男女幸福生活的罪魁祸首。

  生乙:不论什么时代,人们都有对爱情忠贞的追求。

  生丙:岁月如流水,源源不断,逝者如斯,几千年的抗争、几千年的碰撞,人们终于可以放开自己的心扉,大胆说出心中的所爱。我们幸运我们生活在这个自由民主的时代。

  师总结:

  从《卫风•氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂,从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤,从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死,无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。

  由以上几幕剧,我们对人物性格、故事主题有了深刻地了解;希望我们这堂课能抛砖引玉,在这个基础上,同学们回去自编第四幕《殉情》,做出精美的“第二只小板凳”。

  教后感:远离了那个沉闷的年代,淡漠了自由的概念,而今的中学生无论如何也不会轻易地为悲惨的故事所感动,学完了《孔雀东南飞》,学生们的反映只是盖上书本,唱着“你伤害了我,却一笑而过”,根本无关痛;而在这节活动课上,学生们在自已编剧、自己表演的过程中,却深刻地领悟了课本中所要揭示的主题,栩栩如生地再现了剧中的人物形象,达到了“乐在书中,学在课堂”的效果。

  需要注意的一点是,在高中语文第三册还没有涉及到有关戏剧方面的知识,所以我补充讲解了一些戏剧的基本知识,并引导全班学生从写剧本做起,分组讨论,自由组合,进行排练表演。学生们对这一课程类型也表现出了极大的兴趣,充分发挥了他们的自主能动性。

  当然,相对于“一块黑板,一只粉笔”的传统授课方式,这种课程类型不是我们常常接触的,所以摸着石头过河,难免有失误之处,比如说灯光效果、音响效果不是很到位,一些戏剧语言不是非常符合人物性格特点。这在以后的教学过程中要不断地改进。

  教后评记:随着古典作品滚滚涌入中小学语文新版教材,如何教好它们,亟须认真研究,大胆实验。这节课进行了初步尝试,有两个突出特点:一是变教坛为舞台,调动和满足学生自我表现的强烈欲望。有声有色,又有鲜明的目的:引导学生进入华章意境。二是充分体现了学生的个性,增强同学之间的协作意识,增强同学之间彼此之间的互动写作及感情。

5、山居秋暝教案(张金波)(人教版高二必修)

  张金波(河北省唐山市开滦第二中学063100)

  教学设想:

  讲古诗最常见的套路,就是读读讲讲,这也是很难讲出新意的讲法。诗歌要讲出新意,关键在于根据所讲诗歌的内容特点,安排合适的形式。王维诗的一个显著特点就是“诗中有画”,这一点也是后世所公认的。而《山居秋暝》恰恰最能体现这一特点,同时也能鲜明地反映王维创作后期的思想上的隐逸倾向。引导学生学习这一首诗,对于了解王维的创作风格,可以收到窥一斑而知全豹的效果。我觉得,让学生把握王维诗的“诗中有画”的特点,最好的方式莫过于把诗歌的文本还原为一幅山水图画。在授课过程中,我先带着学生熟悉诗歌内容,然后在黑板上现场手绘一幅横幅的卷轴,接着把诗歌的内容,转化为卷轴画的各项内容:把诗题“山居秋暝”作为画的题目,放在画幅的右上角;把“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”四句是画面的主体,把它放在画幅的中央;把“空山新雨后,天气晚来秋”变化成“雨后秋晚”,作为时间放在画幅的左侧,再把“王维作”作为落款放在“雨后秋晚”下面。这样能比较直观地表现“诗中有画”的特点。最后会发现,诗的尾联无法放到画幅中去,这时候介绍王维的生平和思想,使学生理解王维的隐逸情怀。

  教学目标:

  1、体会王维诗歌“诗中有画”的特点。

  2、认识王维创作后期诗歌中流露出来的隐逸倾向。

  教学难点

  品味诗中所描写的山村景色,体会诗人向往隐逸生活的情趣。

  教学过程:

  一、导入:

  在学习了李白的《梦游天姥吟留别》和白居易的《琵琶行》两首古体诗之后,今天我们转入近体诗的学习。

  自东晋陶渊明、南朝谢灵运开创山水田园诗派以来,他们的山水田园诗深受一些优秀诗人的称赞。到了唐代,它开始受到人们的推崇,王维、孟浩然就是这一时期山水田园诗的代表作家。今天,我们就来学习王维的一首近体诗《山居秋暝》。

  二、近体诗简介

  我国的古典诗歌分为古体诗和近体诗两种,近体诗产生于唐代,分为律诗和绝句:

  (1)律诗诗体名。近体诗的一种。格律严密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韵或五韵。中间两联必须对仗。第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,通常押平声。分五言、七言两体。简称五律、七律。亦偶有六律。每首十句以上者,则为排律。

  (2)绝句即“绝诗”。亦称“截句”“断句”。诗体名。截、断、绝均有短截义,固定格仅为四句,故名。以五言、七言为主,简称五绝、七绝。也有六言绝句。平仄和押韵都有一定要求。

  作者介绍

  王维(约701-约761),字摩诘,蒲州(今山西永济)人。唐代山水田园诗人。其诗似浅而实深,似淡而实腴,体物精细,状写传神,具有独特成就。他又精通绘画,擅作平远之景,擅绘人物、丛竹等。有《王右丞集》。

  三、诗歌朗读指导

  1、听朗读。

  2、结合注释,读懂全诗。

  3、诵读全诗。

  诵读指导

  诗的首联点题,交代时间、地点,可用叙述口吻读。

  颔联、颈联是诗的主体部分,写的是傍晚时分山村的旖旎风光,同时寄托了诗人闲适的感情,当用轻快的调子诵读。

  尾联出句是陪衬,对句“王孙自可留”是全诗主旨所在,要用肯定的语气缓慢读出,表现诗人对隐居生活的满足心情。

  四、诗中有画

  (一)题解

  这是一首五言律诗,作于王维隐居辋川之时。他在那里建造了别墅,过着半官半隐的生活。标题“山居秋暝”,“山居”即其隐居的别墅,点明了地点;“秋”点明了季节;“暝”,傍晚,点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。

  (二)后人评价

  王维是我国盛唐时期著名的山水田园诗人。他的诗笔触清新自然,使我国的山水田园诗在陶渊明、谢灵运之后达到又一高峰。后人给予了他很高的评价,苏轼称赞他说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”本诗即是“诗中有画”的代表作。

  (三)诗中有画

  诗人用淡淡的几笔就勾画出一幅雨后山村的晚景图,清新宁静而又洋溢着和平安乐的气氛,犹如世外桃源一般。

  既然说“诗中有画”,我们就把诗还原为一幅古典的卷轴画。(教师在黑板上手绘一幅横幅卷轴的图形。)

  1、我们首先找出诗中的写景部分。

  空山新雨后,天气晚来秋。

  明月松间照,清泉石上流。

  竹喧归浣女,莲动下渔舟。

  2、“空山新雨后,天气晚来秋。”首联写出了什么样的意境?

  明确:山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气清新,景色美妙。给全诗创造了一个寂静,清新,幽雅的环境。

  首联与诗题有什么联系?

  明确:首联紧扣诗题,点出了时间、地点、季节。

  3、颔联“明月松间照,清泉石上流。”和颈联“竹喧归浣女,莲动下渔舟”都是写景,有什么不同?

  明确:颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象,表现出山村的自然美。颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象,表现出了山村的生活美。颔联侧重写物,颈联侧重写人。

  颔联与首联有何联系?

  空气清新方可见月光之皎洁;新雨之后才能显清泉之声响。

  4、颈联写得十分热闹,这与作者要创造一个寂静,清新,幽雅的环境是否和谐?并说说原因。

  明确:是。浣女、渔舟的热闹,正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中,很自然地体味出一种和平恬静,体味出恬静中的一遍勃勃生机。有动有静,动静结合,以动衬静。

  5、六句写景的句子,哪几句可以作为画面的主体?学生概括。

  明确:明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。

  (教师把这四句写到画幅的中央)

  6、、这四句作为画面太过简单,请同学们用自己的语言把画面具体地描绘出来,大约200字。

  参考范例:“明月松间照”——暮色苍茫,皎洁的明月升上了天空,银色的月光透过松树的虬枝翠叶,星星点点地洒落下来。

  “清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流泻于山石之上,在月光辉映之下,宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡,这是多么幽美的意境啊!

  “竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声,那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服,披着月光笑盈盈地归来了,也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着,笑闹声传出翠竹林外。

  “莲动下渔舟”——密密的荷叶纷纷倒向两旁,莲花摇动,水波荡漾,原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛,弄乱的荷塘月色,划破了大山的宁静。

  7、总结画面内容

  画面总合空山雨后的秋凉,松间明月的清光,石上清泉的声音,浣衣村女的笑声,渔舟穿过荷丛的动态,和谐完美地融合在一起,有声有色,有景有人,有静有动,构成了清新秀丽的乡村生活图景。

  8、山中景色令人陶醉。我们体会了“诗中有画”,假如为画取名,应是?

  明确:山居秋暝。(教师在画幅的右上角写上“山居秋暝”四字,作为画的题目。)

  再为这幅画的落款处补些说明,写上时间,可用哪些诗句?

  空山新雨后,天气晚来秋。(概括为“雨后秋晚”写在画的左侧)

  还缺什么?

  作者。教师把“王维”写在“雨后秋晚”的下面。

  五、画外之意

  1、说到这儿,我们把握了诗中蕴含的画面,对“诗中有画”有了初步体会。学诗不但要把握内容,还应体味作者的感情。从画中,我们可以看到诗人对山居秋景的喜爱,对山村生活的向往,始终流露出诗人远离人世、回归田园的愿望。

  如此,我们还不能算是完全读懂了这幅画。因为这幅画不能把诗的尾联概括进去。

  2、翻译尾联,并体会其中寄托了作者怎样的思想感情?

  明确:春天的芳华景物已在不知不觉中衰败,秋景却很美,我还是愿意留居山中,不想归去。

  尾联表达了作者欲远离尘世归隐山林,不再回到纷纷扰扰的官场中去的强烈愿望。体现了作者高洁的情怀和对理想境界的追求。

  3、看诗的尾联,我们有一个疑问:王维本在做官,为何向往隐居生活呢?做官是入世,隐居是出世。唐代诗人,尤其是盛唐诗人大都渴望步入仕途以实现人生抱负。要解开这个谜,我们必须了解一下王维的生平和写作背景。

  知人论世:

  王维早年曾受到佛教思想的影响,但由于身在仕途,也曾一度有过匡世济时的理想。特别是在张九龄拜相以后,王维曾极力称颂张九龄的一些政治主张,得到张的赏识与信任。但随着张九龄的罢相,王维的仕途也渐趋坎坷,对当时的官场开始感到厌倦;在这种情况下,早年对佛教的信仰开始在他的心中占据重要的位置,40岁以后便“吃斋奉佛”,曾一度在终南山和辋川别业过着亦官亦隐的生活,以与友人赋诗唱和相酬为乐,表现出厌恶世俗、逃避现实的隐逸情趣。本诗便较为典型地体现了诗人的这种情绪。

  因此,我们可以得出结论,《山居秋暝》表现了王维向往田园生活的思想倾向,也流露出对仕途失望,厌弃官场的情绪。同时,我们还学会了诗歌鉴赏的基本方法——知人论世。

  板书:

  山居秋暝

  王维—诗人、画家、隐士

  诗中画画外意

  明月松清泉石——自然美向往田园远离尘俗

  ——

  竹喧浣女莲动渔舟——生活美厌弃官场超然淡远

  语言风格:清新淡雅

  鉴赏方法:知人论世

  作者:唐山市开滦第二中学张金波

  电子邮箱:zhangyizhitaba@163.com

6、《李贺小传》教案(人教必修4备课资料)(人教版高二必修)

  教学目标

  一、知识教育目标

  1.注意小传的写作特色,如小传的“小”以及是怎样小中见大的。

  2.了解课文中古汉语现象,准确把握古汉语常识。

  二、能力训练目标

  1.引导学生进行综合把握和比较阅读以更好地理解课文内容,看看在写法上各自有什么不同。

  2.一词多义的准确知识运用。

  三、德育渗透目标

  人是封建社会压抑人才的黑暗本质,从而激发在新时代积极有为的人生理想。

  教学设计

  一、引导学生借助注释,阅读课文,弄清课文大意。

  二、帮助学生领会课文的意思,不必在生僻词语上花费太多的时间。

  课时安排

  1课时

  教学步骤

  一、明确目标

  1.注意小传的写作特色,如小传的“小”以及是怎样小中见大的。

  2.引导学生进行综合把握和比较阅读以更好地理解课文内容,看看在写法上各自有什么不同。

  3.一词多义的准确知识运用

  二、整体感知

  1.解题

  李商隐的《李贺小传》有别于一般传记文的客观直叙,是一篇性情之文;同时也和作者的诗歌风格相异,写得朴实自然而又不乏意趣。

  2.本文所体现的“小传”的特点

  本文最大的特点在于:小传虽小,但小中有大、以小见大。其“小”在于:作者并没有全面勾勒诗人李贺的一生,对他的生平经历也记叙不多,而是选取了他生活中的若干小片段进行插叙,以小片段撑起传记的主干。此外,在篇幅上,全文寥寥数百字,语言极为精练。而其“大”又体现在:极小极短的篇幅却具有很大的容量,集叙事、议论和曲折的抒情于一体。内容浑厚,意味深长。

  三、重点、难点的学习与目标完成的过程。

  1.【提问】本文在构思和布局上有什么特点?

  【明确】

  本文在构思布局上也是较为特别的,全篇以一“奇”字贯之;首段以杜牧为李贺作序之事提挈全篇,言杜牧之序“状长吉之奇甚尽”,以杜牧言李贺“奇”引起下文自己所言李贺之“奇”。随后又提到李贺姊“语长吉之事尤备”,以杜牧序和李贺姊之言点出文中李贺事的由来。

  第2段是全文的关键部分,大致可分为三个层次。首先是对李贺外在风貌的描写:“长吉细瘦,通眉,长指爪,能苦吟疾书。”作者抓住李贺外貌中最典型的几点特征,只用了区区十余字,李贺的清奇之气就跃然纸上了。尔后写李贺的交游情况,“最为昌黎韩愈所知”,与他密切往来的文人也不少。在文人交游中,作诗是最为常见的事情,但李贺每与诸人出游,“未尝得题然后为诗,如他人思量牵合,以及程限为意”,自然引出下文对李贺诗歌创作过程和特点的叙述。在李商隐笔下,李贺的诗歌创作大致有如下几个特点:一是“为情造文”,不以程限为意,而那种“得题然后为诗”的情况显然是“为文造情”,这是李贺不赞成的;二是及时捕捉灵感,李贺诗歌的创作方式和过程无疑是特别的,“恒从小奚奴骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中”,所作皆是自己所见所感,既是“为情造文”的表现,“遇有所得,即书投囊中”也是其及时捕捉灵感的方法;三是坚持及时修改整理,“长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中,非大醉及吊丧日率如此”;四是为文用心、能苦吟,在整个创作过程中,李贺都是呕心沥血为之,正如文中太夫人所说:“是儿要当呕出心乃始已尔”。这些都为了说明李贺诗歌创作之“奇”,事实上诗风及其创作方法之奇是由其人性情之奇所影响和决定的,李贺性情之奇不仅在其诗歌创作之奇中有所体现,以下几句更是直接写出了李贺性格中与众不同之处。他的诗歌都是呕心沥血之作,但却“过亦不复省,王、杨辈时复来探取写去”,“所至或时有著,随弃之”,创作时一丝不苟,处置作品却极为随意,这是李贺性情之奇的一个方面。

  在写了李贺的诗歌创作之奇及性情之奇后,作者在第3段又着力描绘李贺临终之奇。李贺临终之时有天帝召升,这种扑朔迷离、荒诞虚妄的描写占据了本段大部分篇幅,作者不仅对此浓墨重彩大加渲染,更在段末声明:“王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此。”也许李贺临终确实曾出现幻觉,而李商隐把这种幻觉放到传记中加以描绘,其实只是以此寄托自己的感情,并以现实和幻觉的鲜明对照引出最后一段的一连串质问。

  末段是李商隐对李贺的议论和观感,并借题发挥,抒发了对李贺的惋惜和同情,从中也可窥出李商隐写作这篇小传的未言明的真意。最后一段托出了六个问题,虽然问而不答,但答案自在问中,能探得一二。前三问是问天,后三问则专问李贺的遭遇,层层递进,反复呼号。像李贺这样“才而奇者”世所罕见,却遭到世人的排斥,无人重视,而为天帝所重,与篇首的“奇”遥相呼应,更突出了作者对李贺一生遭遇的同情和悲愤。在这种同情和悲愤中,作者有意无意地把自我也摆了进去,因此无论是在对李贺之奇的叙述中,还是在末尾的一连串质问中,作者自己的身影总是若隐若现、似有若无,作者对自己命运和遭遇的感愤、慨叹也能隐约曲折地表达出来。

  2.【提问】怎样认识小传这种文体?

  【明确】小传是传记文的一种体式,是指简略地记载人物的生平或轶事的篇幅短小的传记,有别于正史的长篇大传。小传都是专为一人所作,可采集多人小传总为一书,如明代江盈科所著的《明十六种小传》。

  另外还有一种小传,是指在汇集刻印诗文总集之时,附于书的前后或分列于作者姓名之下的略述作者字号、籍贯、生平、著作等情况的简要文字,如清代钱谦益所编《列朝诗集》中的“小传”。

  小传通常有篇幅短小、语言精炼、不详述人物生平而只撷取轶事片段等特点。

  3.【提问】李贺诗歌创作的过程和方法有什么特点?这些特点是否适用于我们今天的写作?

  【明确】贺诗歌创作特点一是“为情造文”,不以程限为意,反对得题为诗、思量牵合者;二是善于及时捕捉灵感,“遇有所得,即书投囊中”,与刘勰《文心雕龙·养气》篇所提出的“意得则舒怀以命笔”的捕捉灵感的方法是一致的;三是坚持适时整理;四是为文用心,能苦吟,文中太夫人所说“是儿要当呕出心乃始已尔”之语与段首写李贺“能苦吟疾书”相对应。

  李贺的诗歌创作方法和特点对我们今天的写作来说也是具有启发意义的。在捕捉灵感的具体方法上,我们当然不必像李贺那样“恒从小奚奴骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中”,但也应该像他那样注重对灵感的及时捕捉。李贺作诗重在情真、“为情造文”的写作原则,为文用心的写作态度以及坚持及时整理的写作习惯等都是值得我们学习和借鉴的。

  布置作业

  完成“研讨与练习”一、二、三。

  三、参考译文

  京兆杜牧为李贺的诗集作序,非常详尽完备地描写了李贺的“奇”,李贺的事迹由此广为流传。李贺的嫁人王家的姐姐描述李贺的事迹更加完备。

  长吉身材瘦削,两眉几乎相连,手指很长,能够苦吟疾书。最开始他是被韩愈所知道了解。李贺所交游的人中,与王参元、杨敬之、权璩、崔植等交往密切。每天早上出去与众人交游。李贺从不曾有了题目然后再根据题目写诗,像别人那样凑合成篇,以符合作诗的规范为意。他总是带着奴仆,骑着驴,背着一个又旧又破的锦帛所制的袋子,一旦有所感悟,便把它写下来,放到袋子里。到了傍晚回家,太夫人让奴婢把袋子里的诗稿倒出来,见李贺所写的很多,就说:“这个孩子要呕出心才罢休啊!”点亮灯,吃完饭,李贺让奴婢把书稿拿出,研好墨,铺好纸,把那些书稿补成完整的诗,再放人其他袋子,只要不是碰上大醉和吊丧的时候,他都是这样做的,过后也不再去看那些作品,王参元、杨敬之等人有时候来看看,将诗稿拿走或抄写带走。长吉常常独自在京城长安和洛阳之间往返,所到之处不时有写成的诗作,随意丢弃处置,所以沈子明家里所保存下的李贺诗作只有四卷而已。

  长吉快要死的时候,忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的有角龙,手里拿着一块板,板上写着远古的篆体字和石鼓文,那人说要召长吉。长吉全部不认识,忽然下床叩头说:“我母亲年迈而且有病在身,我不愿意去啊。”红衣人笑道:“天帝刚建成一座白玉楼,马上召你去为楼写记。天上还算快乐,并不痛苦啊。”长吉独自哭泣,旁边的人都看见了。没过多久,长吉气绝身亡。他平常所住的居室的窗户里,烟气袅袅,往上空升腾,也听到有轻微的管乐器的声音。太夫人急忙叫人停止哭泣,等了如同煮熟五斗小米这么长的时间,长吉最终死了。嫁人王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人,她所看见的确实就是这样啊。

  唉,天空蔚蓝而又高远,天上确实有天帝吗?天帝确实有苑圃、宫室、楼阁等建筑、器物吗?如果确实如此,那么以天空的高远、天帝的尊严,也应该有人物文采超过世上的人啊,为什么唯独要特别顾恋于长吉而让他短寿呢?唉,难道又是因为世间所谓的奇才,不仅地上的人世很少见,天上也不多吗?长吉活在世上二十七年,所任的职位不过奉礼太常而已,当时的人也大多排挤诽谤他,难道像他这样的奇才,只有天帝看重他,而世人反而不重视吗?又难道人的见识会超过天帝吗?

  阅读下面的文言文,完成5—8题。

  1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

  A.非大醉及吊丧日率如此,过亦不复省  省:阅览。

  B.帝成白玉楼,立召君为记  记:记录。

  C.王、杨辈时复来探取写去  探取:摸取。

  D.王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此  造作:编造。

  2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

  A.少之,长吉气绝 / 夫子欲之,吾二臣者皆不欲也

  B.天苍苍而高也,上果有帝耶 / 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也

  C.苟信然,则天之高邈,帝之尊严 / 徐而察之,则山下皆石穴罅

  D.何独眷眷于长吉而使其不寿耶 / 夫子何哂由也

  3.以下六句话,分别编为四组,能够表现李贺“苦吟”和“才而奇”的一组是

  ①每旦日出与诸公游  ②遇有所得,即书投囊中

  ③未尝得题然后为诗  ④非大醉及吊丧日率如此

  ⑤书若太古篆或霹雳石文者  ⑥帝成白玉楼,立召君为记

  A.①②④  B.②③⑥  C.③⑤⑥  D.①④⑤

  4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

  A.韩愈最早了解李贺才华,杜牧曾为李贺集写序并详细描写他的奇异之处。李商隐依李贺之姊所叙写下这篇本文,主要掇取轶事遗闻,有别于史传写法。

  B.李贺的诗歌创作往往心有所感,援笔即书,从不先得题然后为诗,而是思量牵合、规定程限。诗作完成后常常弃置不再过问,所以,他的许多作品没有流传下来。

  C.绯衣人召李贺白日升仙的记载,虽然虚妄怪诞,但是作者言之凿凿,既表现了李贺英年早逝的悲哀,也为这位旷世奇才的诗人的去世渲染了奇幻的色彩。

  D.本文围绕“奇”字展开。先写李贺形貌之奇,再写他作诗方式之奇,接着写他临终之奇,最后就“才而奇”却不容于世展开议论,表达了作者得的惋惜和同情。

  【参考答案】

  1.B(记,名词,一种以叙事为主的文体。这里活用为动词,写记)

  2.D(疑问副词,为什么。A.音节助词,没有实在意义/指示代词,这,此;B.表并列/表修饰;C.表示假设关系/表示已然或发现。)

  3.B(②④表现“苦吟”,③表现“才而奇”,⑥借绯衣人之口侧面表现“才而奇”;①尚未涉及“苦吟”和“才而奇”,⑤是绯衣人所持版上所书,与李贺无关。)

  4.B(“思量牵合、规定程限”是“他人”的作诗方法,李贺与之相反。)

7、《雷雨》(节选)第一教时教案及课件说明(人教版高二必修)

  一、教学目标

  1、了解曹禺的有关情况,了解《雷雨》在现代话剧史是的重要地位

  2、熟悉节选部分剧情,了解戏剧冲突,理解戏剧文学的舞台性

  3、分析周朴园的思想性格,理解其思想的双重性

  二、教学方式:以多媒体教学为主,结合学生朗诵和讨论

  三、教学重点:了解戏剧冲突,把握故事情节。

  四、教学过程:

  (一)导入:

  上课开始,课堂安静后,播放“雷雨”(画面及声音),(音量放到最大)让学生感受到一种强烈的震撼。随着声音消失后,教师导课:“刚才我们利用现代化的科学手段,让大家经受了一场雷雨的震撼。在二十世纪三十年代,我国剧坛有一剧本问世,也犹如一场狂风暴雨,震惊了当时的剧坛,从此以后,我国有了可与世界优秀剧本相媲美的话剧作品。这部话剧半个多世纪以来,一直常演不衰,成为深受人民群众喜爱的剧目之一。这部话剧就是曹禺先生的《雷雨》。”随着教师的导语结束,(点击鼠标,屏幕上显出字幕:〈〈雷雨〉〉(节选)曹禺)

  (二)作者简介:

  1、点击鼠标,屏幕变换,出现曹禺先生的图片及相应介绍。

  曹禺(1910—1996),原名万家宝,我国杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。1933年在《文学季刊》上发表处女作《雷雨》,一举成名。此后又接连创作了《日出》(1935年)《原野》(1937年),从而奠定了在中国戏剧界的大师地位。1940年创作了《北京人》,并且根据巴金的同名小说成功地改编了话剧《家》。解放后,长期担任北京人民艺术剧院院长,这一时期的主要作品为历史剧《胆剑篇》(1961年)和《王昭君》(1978年)。

  1、教师点击鼠标,显出雷雨介绍。

  《雷雨》是一部动人心魄的悲剧。剧本以二十世纪二十年代中国半封建半殖民地社会为背景,通过一个带有浓厚封建色彩的资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周鲁两家错综复杂的矛盾冲突,艺术地反映了反动资产阶级的腐朽、糜烂的生活,揭露了资产阶级自私、虚伪的道德性,猛烈抨击了旧中国黑暗腐朽的社会制度,展示出旧制度必然崩溃的历史命运。《雷雨》是四幕话剧,写于1932年,一经诞生,就引起轰动,震惊剧坛,至今长演不衰。课文是其第二幕。

  3、介绍雷雨人物及人物关系。教师点击鼠标,显出雷雨人物关系表。(略)

  (三)熟悉剧情:

  现在我们来学习〈〈雷雨〉〉(节选),请同学们注意一下,节选部分所有的故事情节都发生在同一时间、同一地点。请阅读课文舞台说明,找出这个时间和地点。

  先让学生回答,然后点击鼠标,屏幕显出相应内容:

  时间——一个夏天的午后;

  地点——周公馆的客厅内。

  提问:这么多的故事情节,却都集中在一个时间、一个地点发生,体现了戏剧的一个特点,这个特点是什么?(请学生回答)

  然后点击屏幕,出现字幕,剧本的舞台性:时间和空间的高度集中

  提问:这段舞台说明有什么作用?(先让学生回答,然后点击鼠标,屏幕显出相应内容)

  这段“舞台说明”交代了故事发生的时间和舞台气氛。这种气氛同剧情紧密配合,烘托了人物的烦躁、郁闷不安的情绪,预示着一场雷雨的到来。不仅为完整地塑造人物服务,而且感染了读者或观众,也随之产生一种压抑感。

  师:本课一共节选了两场戏,请边听朗读边读课文,然后分别用一句话概括这两场戏的内容。(先让学生回答,然后点击鼠标,屏幕显出相应内容)

  第一场:周朴园与鲁侍萍的冲突。矛盾焦点:三十年生死恩怨(爱情的纠葛)

  第二场:周朴园与鲁大海的冲突。矛盾焦点:罢工与反罢工的尖锐矛盾(阶级斗争)

  师:剧本中通过人物的台词反映了大量的故事情节,既有现在的戏又有过去的戏,请同学们,根据下表提示,找出这些情节。(教师点击鼠标,画面变换,出现情节表)

  (学生小组讨论完成后,点击相应的“时间、地点”栏,显出相应的故事情节。)

  时  间 地 点 事   情

  三十多年前 无锡 周朴园与侍萍相爱,生了两个儿子(周萍、鲁大海)

  三十年前除夕 无锡 周家为娶一位有钱有门第的小姐为媳,逼侍萍出门,侍萍投河自尽,被人救活。

  三十年来 外乡 侍萍流浪外乡,讨饭,缝衣服,当老妈子,在学校里伺候人,嫁过两次,与鲁贵生有四凤。

  三十年来 周公馆 周朴园总记得侍萍的生日,为纪念侍萍,保留着侍萍喜欢的家具,保留着总是关窗的习惯,派人打听侍萍的下落。四凤在周家做工,与周萍相爱,周冲也喜欢四凤。

  从前 哈尔滨 周朴园包修江桥,故意让江堤出险,淹死了两千二百个小工,每个小工的性命扣下300块钱。

  最近 矿上 工人罢工,矿上警察开枪打死三十个工人。周朴园收买工人代表,签定复工合同。开除鲁大海。

  冲突是戏剧的主要特点之一。请说说课文中出现的四个人之间有哪些矛盾冲突?

  (先让学生回答,然后点击鼠标,屏幕显出相应内容)

  课文中出现的四个人之间交叉的多重矛盾冲突:

  (1)以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的矛盾冲突。这是根本利益的冲突。

  (2)周朴园同鲁大海——父与子的矛盾冲突。

  (3)资本家与工人之间的矛盾冲突——根本利益的冲突。

  (4)鲁大海与周萍——兄弟之间的矛盾冲突。

  (5)鲁侍萍与周萍——母与子的矛盾冲突。

  (6)资本家的冷酷、虚伪、自私和下层劳动妇女的善良、正直、坚韧两种思想性格的对立冲突——根本性质的冲突。

  (四)、课堂小结

  《雷雨》的内容、情节安排,充分显示了作者高超的艺术才能。全剧以集中的场景(周公馆客厅)和集中的时间(同一天上午至午夜),表现了周鲁两家以爱情的、血缘的、阶级的复杂关系为内容的尖锐的戏剧冲突。这就以象征的手法告诉人们:在半封建半殖民地社会沉闷空气里,一场变革中国现实的大雷雨即将来临。

  (五)布置作业

  (点击鼠标,画面变换,显出作业。)

  1、对下段“舞台说明”对剧情所起作用理解不正确的一项是(B)

  “午饭后,天气更阴沉,更郁热。低沉潮湿的空气,使人异常烦躁……”

  A、交代故事发生的时间

  B、暗示了周朴园性格的虚伪,反映了他黑暗的心理

  C、渲染了舞台气氛,烘托了悲剧色彩

  D、暗示一场雷雨即将来临

  2、作品以《雷雨》为题的深刻含义是(D)

  A、点明故事发生的环境气氛

  B、剧中许多人物的命运都与雷雨有关

  C、揭示周家像经受雷雨打击一样,发生了一场大变故

  D、暗示20年代的中国正酝酿着一场大变故

  3、课外阅读《读本》292页《雷雨》了解全剧剧情。

8、离骚(节选)(人教版高二必修教案设计)

  1、了解屈原的生平,领悟其爱国的实质,树立正确的人生观和世界观。

  2、诵读课文,抓住关键词语,疏通诗句,培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

  3、了解“骚体诗”的形式特点,理解并掌握诗中的关键语句。

  4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。

  重点

  1、了解屈原生平及<<楚辞>>的一般特点。

  2、鉴赏重要语句,感觉屈原高尚的人格美。

  难点

  1、对关键词语的疏通理解。

  2、欣赏诗中的比喻手法,了解<<离骚>>的浪漫主义特色。

  教学时间:三课时

  教学步骤:

  预习

  1、正音

  苗裔孟陬揆扈芷汩搴骐骥申椒昌被惮踵荃謇羌

  2、朗读课文,注意语调和感情。

  第一课时

  一、导入

  二、屈原被楚怀王流放,形容枯槁,行吟泽畔,抱石沉江。

  提问:你们知道照片上这们历经坎坷,依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答:屈原)

  (老师深情的说)因政治上的不得志,饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人,于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。

  二、有关资料

  1、屈原生平

  屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原,丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族,与怀王同祖。屈原学识渊博,对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉,善外交辞令。

  在政治上他推崇“美政”,即圣君贤相的政治,认为只有圣君贤相才能把国家治理好,有强烈的忧国忧民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”

  屈原曾任左徒,辅佐怀王,参与议论国事及对应宾客,起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争,两度出使齐国。因受小人的陷害,他两次被流放,最后投汨罗江而死,以示忠贞爱国之怀。

  今天我们就来学习他的代表作<<离骚>>。

  2、楚辞

  楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受<<诗经>>的某些影响,但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期,随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后,楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原,他创作了许多不朽作品。在他的影响下,楚国又产生了一些楚辞作家:宋玉、唐勒、景差等人。

  楚辞的特征,宋代黄伯思在<<校定楚辞序>>中概括说:“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之‘楚辞’。”除此之个,<<楚辞>>中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格,无不带有鲜明的楚文化色彩。其次,楚辞的句法参差错落、灵活变幻,词藻华美,对偶工巧,以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征,它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。

  3“离骚”的含义

  关于<<离骚>>篇名的涵义,古今各家说法不一。司马迁在<<史记•屈原列传>>中释为“离忧”。班固在<离骚赞序>>中释为“遭忧”。王逸在<<楚辞章句>>中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者,则有人据<<大招>>“伏戏<<驾辩>>。楚<<劳商>>只”及王逸注“<<驾辩>><<劳商>>,皆曲名也”,认为“劳商”与“离骚”均系双声字,“离骚”即“劳商”之转音,因而推论<<离骚>>本为楚国古乐曲名。

  三、诵读课文

  1、录音机或老师范读,学生跟读

  老师总结:

  (1)骚体诗的朗读节奏:一般是三、四个节拍,随文切分。

  (2)“兮”字是语气助词,读时应拉长语气。

  2、学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。

  四、学生根据课文注释自己翻译课文。

  第二课时

  任务:初步感知,疏通字词

  把握主旨

  教学过程:

  一、抽生翻译课文

  二、字词小结

  1、实词

  苗裔:后代子孙孟陬:正月揆:揣度扈:被,披辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷汩:水急流通状搴:攀、折骐骥:骏马申椒:申地产的椒昌被:穿衣而不系带的样子,比喻狂放不羁惮:害怕捷径:喻政治上的邪道踵:脚后跟荃:香草名,喻楚怀王謇謇:忠贞的样子羌:楚辞中所特有的语气词灵修:神明,有远见的人,喻楚怀王

  2、古今异义

  朕:第一人称代词“我的”

  用于特指古代皇帝的自称

  以为:“以之为”的省略

  认为

  代序:依次替代

  代替序言的文章

  纯粹:美德,完美

  1、不搀杂别的成分2、副词,表示判断、结论的不容置疑

  捷径:邪出的小路

  近路

  党人:结党营私的小人

  同一个党派的人

  武:足迹

  关于军事的

  3、通假字

  辟:通“僻”,幽僻

  道:通“导”,向导

  正:通“证”,作证,为证

  4、词类活用

  名余曰正则兮名,名词用作动词,命名,取名。

  字余曰灵均字,名词用作动词,给人取表字。

  纷吾既有此内美兮美,形容词用作名词,美德

  5、特殊句式

  恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主,宾语前置,应为“不与吾”。

  肇锡余以嘉名介词结构后置

  三、主旨把握

  课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情?

  明确:课文节选部分,作者表达了三层意思:自叙身世;自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史,表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中,很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操,抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

  第三课时

  任务:分析<<离骚>>内容及写作特色

  一、想像练习

  在你的想像中,屈原有怎样的外貌和风度?

  血统高贵,器宇不凡(皇句)

  身披香草,具有美丽的华彩(扈句)

  勤勉修行,自强不息(汩句)

  赤胆忠心,胸怀炽烈(指句)

  嫉恶如仇,鄙视小人(唯句)

  为实现理想,不惧个人危难(岂句)

  二、问题探讨

  课文中大量运用语气助词“兮”,其作用是什么?

  明确:“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词,它在诗句中的位置不同,作用也不尽一样。用在句中,表语音的延长;用在句间,表语意未竟,待下句补充;用在句尾,表感叹意味。就课文来看,“兮”均用在句间,表示语意未完,等待下句补充。

  三、揣摩探究

  1、<<离骚>>中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是<<离骚>>的一大艺术特色,这种方法叫做“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,抒难抒之情。

  请找出相关的诗句,说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

  明确:用香草比喻内在的美好品德,

  用美人比喻理想中的君王,

  用荃草比喻现实中的君王,

  用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性,

  用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想,

  用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。

  用众芳,椒、桂、蕙、比喻群贤

  2、在诗中,除了使用比喻手法来表达自己的政治理想,还使用了什么手法,请举例说明。

  对比手法。如:

  古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比

  党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比

  四、品读鉴赏

  1、你对<<离骚>>的语言有什么感受?

  明确:(1)汲取了散文的笔法,行文灵活多变。句式以六言为主,兼有杂言,加之以对偶修辞,整首诗整齐而节奏鲜明。

  (2)大量运用“兮”字,不仅加强了生活色彩,而且使诗歌婉转动人。

  2、学生朗读课文,找出你认为能体现屈原精神品质的句子,并摘抄。

  3、分析<<离骚>>的艺术特色。

  (1)比喻手法的运用。

  (2)对偶句式的运用。

  (3)浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上,在诗中,诗人心情地发挥他那神奇的想像力,用奇特的爱好表达心声,把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体,显示了浓厚的浪漫主义气息。

  五、研究性学习

  面对屈原的抱石沉江,你赞成这一举动吗?

  请大家写一篇500字以上的论文,阐明自己的观点。(资料提供:www.3hj.cn)

  六、板书设计

  出身楚怀王同宗

  内美兴盛楚王

9、苏教版必修二第三单元历史的回声(作文教学设计)(苏教版高二必修教案设计)

  命题

  随着时间的流逝很多事物在改变,如容颜、职位、年龄、环境、人事等,但也有一些东西永恒不变,如友情、亲情、志向、心灵等。古人也说:穷则变,变则通,通则久(不变)。请以“变与不变”为话题,写一篇800字左右的文章,自定立意,自拟题目。

  命题立意:本单元《江南的冬景》描写了江南冬日的美丽。江南的冬天有艳阳高照,温暖迷人;有微雨寒村,象一幅水墨画;可冬郊散步,逍遥自在。江南景物参差,富于变化,不变的是作者对江南那片热土的永恒挚爱。《赤壁赋》中也谈了“变与不变”的道理:盖将自其变者而观之,则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。总之,两文都很好地承载了“变与不变”这一话题。

  问题预测

  1、不能很好地扣合话题,写作时只体现其一面。

  2、语言干瘪,缺乏生动感。

  文法指导

  1、给作文引进意象

  《江南的冬景》中有很多意象:晨霜、鸟雀、微雨、芦花、杂木、冬雪等。《赤壁赋》也有意象:清风徐来,水波不兴,白露横江,水光接天,月出东山之上。写作为什么要强调引入意象呢?有了意象,就意味着有了描写,有了描写就有了意境,有了意境就有了美感。意象的运用有两个层次:一是语言运用,如《江南的冬景》《赤壁赋》中的诸多意象;二是构思运用,如后文提到的《一树一树梨花开》中的“梨花”,在构思的过程中引进意象,为的是借物抒情或托物言志,使文章更有韵味。

  2、让语言美起来

  让语言美有很多方法,这是一个系统工程,本教案只就所选作文列举三种方法:①巧用修辞②引用或化引③引进意象

  习作展示

  我就是我

  没有红的绚目,紫的淡雅,更没有白的洁净无暇,我是自然界中最普通的一种颜色——绿色。但我想我无须模仿他们。红就是红,绿就是绿,我就是我,一个独立的我。

  ——题记

  赤橙黄绿蓝靛紫,各有各的颜色;金木水火土,各有各的属性,世界万物,都是一个个独立的自我。

  曾经以为小燕子的眼睛最美。我便努力睁大了眼睛,但目光却几近呆滞,结果几天下来,眼睛又酸又胀。我睁着大大的“美丽的”双眼去照镜子,却猛然发现,镜子里的那个人却不是我。我的眼睛虽然没有小燕子的大,但它仍是两只黑葡萄,恰如其分的嵌进去,和我的脸型是天作之合,这哪里是手术刀,激光仪修整来的?

  坚持自我,是对自我的一种肯定。意大利诗人但丁说:“走自己的路让别人去说吧。”坚持自我需要忍受孤独,真情付出,甚至是生命。布鲁诺就因坚持“日心说”被活活烧死。随波逐流、盲目效仿往往惹人耻笑。西施是美的,一举手一投足百媚回生。东施生就丑陋,却偏偏想要得到西施的美貌,来个“东施效颦”,只使得自己丑态百出,引人耻笑。

  齐白石说:“学我者生,似我者死。”纵然一个人的动作、外貌、表象可以变,然而那些内在的东西——一个人的素养和秉性,是无论如何也学不来的。学不来西施,我们可以作一个更好的东施。

  伟大的十月革命诞生了世界上第一个无产阶级国家——苏联,苏联因此名声大噪,“苏联模式”也应运而生。中国共产党领导人学习这一模式,然而并没有生搬硬套。他们城市包围农村,但这不符合我国国情,我们就农村包围城市,武装夺取政权,星星之火,终成燎原之势。纵观世界,也有几个无产阶级政权曾经如昙花一现,他们尚在襁褓之中就不幸夭折,难道真的是“苏联模式”害了他们吗?

  红有红的热烈,白有白的纯洁,我自坚持一份我的本色!生活是一个大熔炉,但我们没必要都凝固成圆球,你有你的圆满,我有我的方正,正因如此,才有了今天这个丰富多彩的世界。

  我就是我,一个独立的我。

  简评:本文语言生动优美,观点鲜明,举例精当,论证有力,只是文章不能充分体现话题,本文只谈了“不变”,而话题是“变与不变”。不能准确完美地体现话题,就会产生立意偏差,立意偏差就是“跑题”,因而本文在45分以下划分。

  母亲变了吗

  母亲渐渐变老,但她对我们的爱没有变,并且永远也不会变。

  ————题记

  (一)母亲变老了

  今年,哥哥高中毕业,但高考落榜,去了北京的一所专科学院上学。而我和姐姐也在今年参加了中考。很高的学费,使原本富裕的家庭,开始穷起来。

  现在呢,爸爸去了一个远方的城市打工,哥哥去了北京,我和姐姐在县城读书。原来充满欢声的院落,现在也变得冷清起来。只剩下了母亲忙碌的背影。

  上次回家,我发现母亲变了——原来有神的眼睛布满了血丝;眼角又新增了几条皱纹;头上又新长了几根银发;手背被北风吹得干裂、粗糙。……原来母亲已经开始变老,变得是那么快,让我不敢想象。这时我忽然想起儿时母亲的样子:身板直直的,头发比较黑,眼睛非常有神,整天忙,却乐滋滋的。

  我明白:那都是被生活所逼。她为了能让我们安心读书,用自己的双肩挑起了生活的重担,却从来不说累。

  (二)母亲对儿子的爱没有变

  每次我回家,总能在下车时看到母亲的身影。她是来接我的——她的儿子。每次回家,母亲都给我准备了很多好吃的——这些都是对儿子的爱。为了不让母亲牵挂(当然这是不可能的,因为一个母亲不会不牵挂自己的孩子),我会经常往家打电话,每次和母亲通话,母亲总会说同样的几句嘱咐的话——那样是母亲对儿女的爱。

  小时候我很顽皮,是个孩子王,我领着小伙伴到处疯玩。有一次我们玩警察抓小偷,其中一个孩子不听我的话,我就狠狠揍了他。母亲知道后打了我,当时不理解。后来才知道那也是一种爱。

  期终考试前,我突然迷上网吧,对上学失去了兴趣。我经常旷课,有时整夜不归。老师批评我,同学也劝我,可我都没接受,最终成绩一落千丈。那段日子我非常苦恼,觉得没有脸面见母亲。但母亲还是知道了,可她并没有怪我,只是平静地告诉我以后好好学习就是了。那一刻我真懂得了“可怜天下父母心”的道理。

  从十月怀胎开始,到呱呱坠地,到哑哑学语,到成家立业,母亲对儿女的爱都不会改变,并且永远不会变,直到母亲去世……

  简评:本文很好地体现了话题,但语言平淡,缺乏生动感。另外题目也显得浅白无聊,得分46。

  一树一树梨花开

  花开花落,草长莺飞,流水脉脉……

  而今,穿行于这一树一树的梨花下,嗡嗡忙碌的蜜蜂又将我的思绪牵到了过去……

  这生机勃勃的梨树是爷爷年轻时栽下的。爷爷告诉我,他在这片梨树下看大了爸爸,又看大了我。爷爷很爱这梨树,也许因为这树凝结着三代人的情感吧。

  一提起童年,就会有梨树,也便会有爷爷。从我记事那时起,就经常和爷爷一起坐在梨树下的石凳上,尤其是在洁白的梨花开满枝头,在凉风习习的的傍晚,在硕果累累的金秋……

  梨树下,有忙忙碌碌的蜜蜂,有翩翩起舞的蝴蝶,有小孩子的嬉笑,更有爷爷的故事。那时,幼小而调皮的我总爱依偎在爷爷的怀里,听他讲一个又一个的故事,还用胖胖的小手揪爷爷花白的胡子,爷爷总是乐呵呵地笑,说我是个傻丫头,却把我搂得更紧了。那时的我还不理解爷爷的爱,挣脱爷爷的怀抱,跑掉了。

  后来,梨树下的脚印变成了两对半,不变的是爷爷的爱。我长大了,开始懂得体贴爷爷,我给他讲学校里的一草一木,爷爷总是静静地听着,脸上挂着幸福、满足的笑。爷爷变老了,他仍然重复着他的故事,而我更加爱听了。

  梨花开了又落,落了又开,爷爷也随着梨树渐渐变老。又是一个梨花盛开的时候,爷爷永远地离开了这片梨树林,但我相信他的灵魂没走,他在树下等着我,等着我开花,结果。

  我呆呆地伫立在这雪白的梨花下,不知何时,泪水已流入我的嘴角,有点涩,却又有丝甜。微风过处,送来缕缕纯净的清香,夹杂着片片洁白的花瓣。我发现梨树林里真的变了好多:树高了,花疏了,草盛了……更重要的是没有了爷爷。但爷爷对我的爱没变,博爱的伟大形象第一次在我心灵的胶片上感光。

  千变万变,爷爷的爱永存,它会和着这一树一树的梨花,化作伴我一生一世的梨花魂,直到永远,永远……

  简评:本文语言优美,具有很强的视觉冲击力,且富有意境,真情动人,美文!50分以上。

  附思考题答案

  1、2、3略

  4、提示:可从比喻、拟人、排比、引用、意象等角度结合划线句子回答。

  5、答:两文都表现了爱是不变的这一主题。前文先写“变化”,再写“不变”,“变

  与“不变”先后分明。后文通过叙事将“变”与“不变”有机的融合在一起。前文单纯叙事,后文除了叙事还揉进了一个意象。由于意象的揉进,使得后文多了描写的机会,产生了美丽和谐的意境,为情景交融手法的运用提供了平台,使得人物、景物两相辉映,相得益彰。也为语言美创造了坚实的基础。

10、阿房宫赋(课时1)(教案)(人教版高二必修教案设计)

  【学习目标】

  1、掌握常用文言词语的含义和用法。

  2、理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用、

  3、了解赋的特点。学习本文描写为议蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

  4、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作

  本赋借古讽今的目的。

  【作者作品】

  1.杜牧简介

  杜牧(803~852),字牧之,唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士,授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安,历任左补阙,膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后,相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞,而以诗歌创作成就最大,在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比,称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名,并称“小李杜”。散文气势雄浑,多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新,气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》,清人冯浩撰有《樊川诗集注》。

  2.简介“赋”

  “赋”作为文学体制,起源于楚辞,至荀况始有定名,它出现于战国后期,到汉代才形成。关于赋的特点,《文心雕龙•诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”体物写志,指赋的内容,指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外,赋也很讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。

  3.写作背景

  杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,而藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国,已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防。为了实现这些理想,他希望当时的统治者励精图治,富民强兵,而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命,接替他的敬宗李湛,荒淫更甚,“游戏无度,狎昵群小”,“视朝月不再三,大臣罕得进见”,又“好治宫室,欲营别殿,制度甚广”,并命人“修东都宫阙及道中行宫”,以备游幸,对于这一切,杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说:“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”

  【研习课文】

  一、熟读课文结合文中注释,疏通文意,掌握文言词语的含义和用法。

  1、解释下列句子中加点实词的含义

  六王毕,四海一(统一)骊山北构而西折,直走咸阳(趋向)

  二川溶溶(河水流缓的样子)廊腰缦回,檐牙高啄(像人的腰,像牙齿)

  各抱地势,钩心斗角(指宫室结构的参差错落)盘盘焉,囷囷焉(盘旋的样子,曲折回旋的样子)

  高低冥迷,不知西东(分辨不清)辞楼下殿,辇来于秦(乘辇车)

  朝歌夜弦,为秦宫人(唱歌弹琴)燕赵之收藏,韩魏之经营(收藏的金玉珍宝)

  弃掷逦迤(连续不断)秦爱纷奢(喜欢,纷华奢侈)

  奈何取之尽锱铢(搜刮、夺取)使负栋之柱,多于南亩之农夫(承担)

  独夫之心,日益骄固(顽固)戍卒叫,函谷举( 被占领         )

  楚人一炬,可怜焦土(可惜  )族秦者秦也,非天下也( 灭族     )

  则递三世可至万世而为君( 传递)秦人不暇自哀,而后人哀之(空闲,悲哀)

  2、指出下列句中加点虚词的用法

  骊山北构而西折( 表承接)一日之内,一宫之间,而气候不齐(表转折  )

  则递三世可至万世而为君( 表承接)谁得而族灭也( 表承接    )

  后人哀之而不鉴之( 表转折 )亦使后人而复哀后人也( 表承接 )

  盘盘焉,囷囷焉(相当于“然”)缦立远视,而望幸焉(语气词)

  使秦复爱六国之人(假使)亦使后人而复哀后人也(让)

  二、欣赏文章的结构之妙

  1.根据内容,文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?

  明确:文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事,第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”,即铺叙事情,抒发情志。因此说,两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础,写志是铺事的目的。

  2.文章的第3段与第4段是否能对调?为什么?

  明确:两段之间不可对调。第3段的感慨是由第1、第2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象,直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质。“眼光”更深远,将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来,生发成一条规律。

  3.由以上分析看,这篇文章的结构具有怎样的特点?

  明确:文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女,暗示着秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难,预示“火山即将爆发”的形势。最后写秦不以六国为鉴,终于自食其果。那么当时的统治者如不以秦为戒,又会有什么结果呢?环环相扣,真可谓“笔所未到气先吞”!

  三、欣赏文章的语言

  1、结合“赋”的语言特点,品析下列句子。

  (1)品析“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出”一句。

  明确:这句话好在以下两点。第一,从秦始皇统一天下时“强国请服,弱国入朝”一直到“楚人一炬,可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。充分体现了非诗非文,亦诗亦文的“赋”的跳跃性特点。第二,“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难;可以想见阿房宫是多么宏大,秦始皇是多么骄奢;可以想见“覆压三百余里”的阿房宫建造中榨取了多少人民的血汗,葬送了多少人民的生命。

  (2)品析“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹”两句。

  明确:作者运用比喻的手法,将桥喻龙,复道喻虹,分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从惊叹语气中表达了建筑物的观感,且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。

  (3)品析“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也”一句。

  明确:这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语比喻,又用排比的句式和夸张的手法间接地写出美人之多,及秦始皇的骄奢淫逸。

  (4)品味“使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语”一段。

  明确:一个“使”字领起,摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。一连串用准确的比喻构成的排比,前后对比,尽情夸张,形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形,跃然纸上,可谓精彩妙极!

  (5)品味“戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土”一句。

  明确:这句话简练地概括了战争的始末,秦王朝灭亡的过程,且含无尽感慨于其中,又开启了后文的议论。

  2、根据以上对课文语言的品析,你认为用得最多的是哪一种写法?用得较多的修辞手法有哪几种?从全文看,句式有什么特点?

  明确:用得最多的一种写法是夸张;用得较多的修辞手法是比喻、对偶、排比;从全文看,多用四字句,句式整散结合。

  3、用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。

  明确:铺采摛文,语言华丽。

  四、仔细阅读课文,回答下列问题。

  1、第一段是怎样以既简练又夸张的笔法,对阿房宫进行总括性的描写的?

  “六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出”,只用十二字就勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成,笔法简练。突兀有力。“覆压三百余里,隔天蔽日”写出了阿房宫占地之广、建筑之高,是一种夸张的写法。“骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙“写阿房宫的依山傍水的走势,非常简练。

  2、第二段是怎样写阿房宫内的奢靡的?

  从两个方面来写阿房宫内的奢靡。一方面写宫人们的华贵生活,另一方面写秦人对珍宝好不爱惜,到处丢弃。

  3、第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?

  围绕“秦始皇”和“老百姓”两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系:秦始皇穷奢极欲、挥霍无度,老百姓辛勤劳作。老百姓的怒气已经积压在心中了,只有不敢说罢了。

  4、最后一段的议论以秦为中心,上下延伸,总结历史教训。这一段的哪些话是作者在向当朝统治者敲警钟?

  “后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”是作者在向当朝统治者敲警钟。

11、《六国论》(人教版高二必修教案设计)

  教案提供者:张含光

  教学目标:

  1、理解:弊、率、完、暴、速、再、数、礼、宜、故事、颠覆等词语的含义。

  2、学习本文运用设分论点,并举例论证论点的方法。

  3、背诵课文,领悟借古讽今、对比论证等写法。

  教学重点:揣摩语言,掌握文言知识。

  教学难点:理解文章论证过程及方法,背诵全文。

  教学方法:诵读法;比较法;多媒体辅助教学

  课时安排:两课时

  教学过程:第一课时

  教学目标:疏通课文,积累掌握重点实虚词的意义和用法,分析理解典型的文言句式。

  教学过程:

  一、检查学生预习情况。

  课前已经布置学生熟读课文,所以这节课抽学生读一读课文,听一听他们对重点词语读音的掌握,听一听学生断句的对错以及情感的把握。

  二、出示本节课学习目标:自行疏通课文意思。特别要重视通假字、活用字、古今异义词、特殊句式和较难语句的理解或翻译。

  三、学生自主达标。

  四、达标检测。

  1、结合练习册“基础自主落实”,自主检测学习情况。

  要求:自我检测,将练习册各知识点罗列中的答案用手遮住,看自己能不能说准,然后对照答案看自己理解掌握有无偏差。也可以同桌结对,一问一答。

  2、疑难交流。

  就自己学习、检测的情况质疑,师生共同交流明确。

  3、完成练习册“基础巩固”部分。

  五、布置作业:

  熟读课文,借助课后练习第一题体会本文的论证思路及论证方法。

  第二课时

  教学目标:

  1、学习本文清晰的论证思路及论证方法。

  2、比较学习本文和《过秦论》在内容及写法上的异同。

  教学过程:

  一、课前诊断。

  1、本文为论说文,其结构完美地体现了论证的一般方法和规则,堪称古代论说文的典范。下面请同学们谈谈论证思路及方法。

  教师点拨:第一段:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”这句话概括了六国灭亡的原因。作者从两个方面加以说明:一是从“赂秦”的国家来说,“赂秦而力亏,破灭之道”;一是从不赂秦的国家来说,“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完”。

  第二段:从第一个方面(“赂秦而力亏,破灭之道”)论证六国破灭的原因。

  用了以下对比的语句:①秦“攻取”所得与受赂所得对比:“秦以攻取之外……其实百倍”;②诸侯赂秦所亡与“战败而亡”对比:“诸侯之所亡……其实亦百倍”。③以上这两个对比之间也构成对比。通过对比,得出“秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战”的结论。④祖父创业艰难与子孙轻易割地对比:“思厥先祖父……如弃草芥”。⑤“今日割五城……然后得一夕安寝”与“起视四境,而秦兵又至矣”对比。⑥“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”对比。⑦“奉之弥繁”与“侵之愈急”对比。通过这四个对比,说明诸侯割地的情形和后果,得出“至于颠覆,理固宜然”的结论。

  第三段:从第二个方面(“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完”)论证六国破灭的原因。齐国灭亡的原因是:“与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。”燕、赵两国灭亡的具体原因是其本身的错误,即燕“以荆卿为计”,赵“牧以谗诛”“用武而不终”,但根本原因是“燕赵处秦革灭殆尽之际”,孤立无援。燕、赵“战败而亡”是“诚不得已”。

  第四段:议论抒情(承上启下)。“以事秦之心礼天下之奇才”承上;“无使为积威之所劫”启下。

  第五段:讽今(主旨):六国与秦国不赂而胜;宋朝与西夏从六国破亡之故事又在六国之下。

  二、出示本节课学习目标:比较学习《六国论》和《过秦论》。(学生活动)

  提示:《六国论》和《过秦论》这两篇文章不仅在文言词汇方面有许多相同的用法,而且在其他许多方面也有相同或相近的地方。比如文章的标题:过秦论、六国论,都有一个“论”字,表明它们都是议论文。虽然这两篇文章在很多角度都有许多相同或相似的地方,但是毕竟一个是汉朝,一个是宋朝,相距一千余年,不可能处处都是一个样,它们必定有许多各自的特色。下面大家就来找找这两篇文章的相同点和相异处。

  三、学生归纳相同点:

  ①体裁:两篇文章作者虽然所处年代有先后的差别,但表达思想都用了史论的方式。

  ②题材:两篇文章都是借战国时期秦与六国间的战争来议论的。

  ③创作目的:两篇文章都强调借过去的史实来讽喻当今的最高统治者,不要重蹈历史的覆辙。

  ④写作手法:两篇文章都采用了对比的方式来论证自己的观点。

  教师小结:

  苏洵的作品当时很受欧阳修的赞赏,认为可与贾谊、刘向相媲美,于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵,文名因而大盛。由此可知苏洵和贾谊的作品确实有许多相同之处。

  四、学生归纳不同处:(教师可以引导与讲解)

  ①主旨:《过秦论》所体现的意图是分析秦王朝灭亡的历史原因,从反面总结出中心思想,即“仁义不施,攻守之势异也”,它的现实针对性是指西汉初期的政策,是劝谏西汉统治者要施行仁政。《六国论》主要是论述了六国灭亡的原因,目的在于讽喻宋王朝要以六国为鉴,不为辽和西夏的“积威之所劫”,一味纳币输绢以求苟安,要“封天下之谋臣”,“礼天下之奇才”,奋起抵御外侮以维护统治。补充:贾谊生活在西汉初期,由于此前经过秦末战争的破坏,社会经济凋敝,人口减少,所以他极力主张行仁政以“安民”。他曾向汉文帝反复宣讲仁义之道,认为“德莫高于博爱人,而政莫高于博利人”,“政莫大于信,治莫大于仁”。他认为按照礼的规定,“国有饥人,人主不飧;国有冻人,人主不裘”。他继承并发展了中国古代的民本思想,认为民是国家、君主和官吏的根本,离开了民则国将不国,君将不君,官将不官,谁敢与民为仇,必将为民所埋葬。因此,他极力向汉文帝宣讲仁政的道理。

  苏洵也是一个非常有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”,是为了“施之于今”。

  ②结构:《过秦论》的结构:第一步:秦孝公至庄襄王不断扩展疆域,已形成了居高临下、高屋建瓴的架势。秦始皇上台后吞并六国,一统天下。第二步:叙述秦王朝胜利后所实行的种种错误政策:一为“焚百家之言”,一为实行高压政策,武力防范。第三步:记述陈涉发难,天下云集响应,推翻了秦王朝。第四步:在前文叙述的基础上议论,表明作者的政治见解。

  《六国论》的结构:第一步:开篇提出中心论点:“六国破灭,弊在赂秦”。第二步:将中心论点转化为两个分论点:一为“赂秦而力亏,破灭之道也”;一为“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完”。第三步:总结历史教训,提出解决问题的办法。第四步:讽谏宋王朝不要重蹈六国的覆辙。

  补充:这两篇文章的行文思路恰好是相反的,前者是先叙史,后作结;后者是先提出论点,后举例论证。

  ③语言风格

  思考:《过秦论》这篇文章的语言特色在文章前面的阅读提示里说得很清楚——“气势磅礴”。那么这篇文章为什么能够做到“气势磅礴”的呢?它的“气势”是怎样得来的?

  第一个,最主要的,即这篇文章虽是说理文,其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理,可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史,让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东西,自然觉得文章饱满充沛,气势磅礴。

  第二个,作者在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的,贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第一段“有席卷天下”四句,“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词,基本上都同义、“天下”“宇内”“四海”和“八荒”,也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句,既有排比又有对仗,这就是写赋的夸张手法。其他段也都有这样的例子,举不胜举。(朗读第1段第1句。体会这种大气。点学生找文中的例子并大声朗读,要求读得有气势。如第2、3、5段)这样,气势自然就充沛了,自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当,咄咄逼人,读起来有劲头,有说服力,而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家的缘故。

  第三个,即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么稀奇,而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比:即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比;秦与六国的对比;秦与陈涉的对比;陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起,结构自然宏伟,气势也自然磅礴,话也显得更有分量了。主客观形势的不同,强弱盛衰难易的不同,都从几方面的对比中显现出来。而文章气势磅礴的道理,也就不难理解了。(将文中运用对比的句子一齐读一遍:第5段中。)

  《六国论》这篇文章的语言与《过秦论》相比,有明显的不同,其不同之处在哪里?

  《过秦论》的语言如辞赋一般,词采华丽,千变万化,多用对偶和排比句式,长句较多,用语雅而不俗;文章一气呵成,文脉如行云流水,汩汩而出,滔滔不绝,首尾气贯长虹,感情充沛。

  《六国论》是语句长短相间,错落有致,句式丰富多彩,交相辉映;论证语言隐、直、正、反相映成趣,行文干练老辣,有“战国纵横之学”。

  可以这么说,《过秦论》的语言主要着眼于作者自身的感受,而《六国论》的语言则着眼历史事件的现实意义。前者的感性色彩更浓厚,后者的理性思考更深刻。(朗读第2段:“然则诸侯之地有限……此言得之。”此句将暴秦的野心和六国的处境揭露得非常清楚,闪耀着理性的光芒。)

  (点学生再在文中找一些理性思考的句子并读一读。)

  教师小结:《过秦论》的语言气魄恢宏,酣畅热烈;《六国论》的语言深沉深刻,干练老辣。它们都是千古传诵的名篇。

  五、教师总结:今天我们学习了《过秦论》《六国论》两篇文章,我们在受到了美的熏陶的同时,也得到了深刻的教育和启发。我们在今后的学习中一定要多读一些这样的作品,提高我们的修养,丰富我们的头脑。

  六、当堂检测:集体背诵课文,再次体会文章的内容与写法。

  七、作业布置:

  1、完成《三维设计》第104页12—18题。 个性设计个人补充

  教学反思:

12、热爱生命(教案)(高中人教版新课标五步教学法)(人教版高一必修四)

  《热爱生命》教案

  目标展示:

  知识目标:能说出关键句的内涵,体会蒙田对生命本质和意义的阐释。

  过程与方法目标:摘抄散发思想华彩的语句,品味文章朴实富含哲理的语言。

  情感、态度与价值观目标:领悟文章丰富的精神内涵,树立正确的人生观、价值观和生命观,提高个人素养。

  练一练:

  1、注音:赋予()厚赐()弥补()

  解释:稍纵即逝:

  2、走进作者:蒙田,国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力,记录了自己在智力和精神上的发展历程,为后代留下极其宝贵的精神财富。

  3、请你写一句话阐释对生命的理解。

  学一学:

  1、齐读课文,作者认为怎样做是热爱生命,他对待死亡是什么态度?

  热爱生活,使生活丰盈饱满,就不会为死亡感到苦恼。

  2、学生自由朗读课文,质疑(要求勾出不懂的地方,提出疑惑。)

  (1)我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。

  (2)不过,我对随时告别人生,毫不惋惜。

  (3)生之本质在于死。

  (4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

  (5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

  3、(小组合作)从整体上把握课文思路,从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意,体会文章主旨。

  好日子 细细品尝

  结

  果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。

  聪明人享受生活充实。

  坏日子 消磨光阴

  哲人 打发消磨回避无视苦事贱物

  我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比

  主旨:通过对比论证方法,表达了作者热爱生活,热爱生命,享受生命赋予的快乐,让生活过的丰盈充实,对于死亡也不会感到苦恼。

  4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法,请根据原文用自己的话概括。

  抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命,以乐观的态度对待生活,关心生活,才能感受生活的美好,去享受生活。

  教一教:(包括“教师点拨”和“问题延伸”,在新课改背景下必须明确,只教学生不懂的,对于学生自学和小组合作能够解决的问题,我只做激励性评价。在重难点突破问题上,进行典型解析。

  如问题:我”热爱生命,但为什么“对随时告别人生,毫不惋惜”?

  拓展:我们都知道生命的长度不可以把握,那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?

  在人类历史上,忍辱负重的司马迁(人固有一死,...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原,断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中,实现了人的生命的自我超越。

  测一测:

  1、学了本文,请结合你对生命的理解谈谈你的认识。

  2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。

  评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充,评价中即本着知识应用,又根植于社会主义主流价值观,交给学生真善美)

  总结:作者用亲切、自然的行文风格,言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解,深刻感悟和自得其乐的处理方式,告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的,只有抓住现实才是热爱生命的最好状态,这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。

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