1、短文两篇(蝉,贝壳)教案(人教版七年级必修)
安徽省定远县东兴中学汪孟梅
教学目标
1.知识与能力
(1) 品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
(2) 解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
(3) 体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
2.过程与方法
(1) 学生学习细致入微地描写事物，对于小的东西都要有仔细的观察和细致的描写。
(2) 引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的思想情感。
3.情感态度与价值观
(1) 教育学生珍视自己的生命。
(2) 引导和培养学生积极、认真地对待生命。
(3) 感悟人生，理解有关生命的哲理。
教学重点
1.感知课文内容，准确理解课文内容。
2.先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
教学难点
了解本文由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
课时安排
2课时
教与学互动设计
第一课时
一、创设情境导入新课(一)
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：
(1)所有的岁月都已变成
一篇虚幻的神话任它
绿草如茵花开似锦
也终于都要纷纷落下
在坠落的昏眩里
有谁能给我一句满意的解答(摘自《无怨的青春•距离》)
(2)整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。(摘自《生命的滋味》)
创设情境导入新课(二)
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、自读感知整体把握
1.走近作者
(1)小思简介
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。小思深受唐君毅老师影响，对儒家思想、国家民族文化产生浓厚的兴趣。从唐老师身上，她学会了坚守原则，待人以爱。而且她明白到只有自我反省才能戒除缺点，继续面对将来。唐君毅先生的《人生之体验》曾在小思失意时令她重新振作，确定人生的目标，转入人生道路的另一里程。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
(2)席慕蓉简介
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦•席连勃(蒙古语，即大江河)等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
2.指导朗读。
(1)字音
蝉(chán)收敛(liǎn)颤动(chàn)聒(guō)宽恕(shù)
(2)字义
卑微：卑贱微小，地位底下。
一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。苟，敷衍了事，马马虎虎。
三、合作交流解读探究
【学生活动】思考：
1.比较两篇散文有何相同与不同之处。
【点拨】：相同之处：
(1)都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
(2)对于生命的理解，都比较积极、认真。
(3)对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
(1)《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
(2)《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着;《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
(3)《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白;《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
2.品读课文，揣摩字句，讨论交流。
(1)《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受?
【点拨】我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
(2)作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬想表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
(3)课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
【点拨】 “哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.小结。作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。珍视我们的生命，去尊重每一个生命。
5.(1)推荐小思的另外几篇诗文，留给学生课外阅读欣赏。
(2)查资料，看蝉的幼虫到底可以活多少年。
第二课时
一、温故知新
回顾上节课内容
二、合作交流解读探究
1.朗读课文
教师范度
2.品读课文，揣摩字句，讨论交流。
(1)《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
【点拨】此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
(2)《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”?
【点拨】作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
三、总结反思拓展延伸
作者是位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美。海边的一枚小小的贝壳就打动了她。和《蝉》的写法不同，本文用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
因为爱美，所以她加倍珍惜生命;或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。
和《蝉》一样，《贝壳》也是由具体细微的物引发了对生命的感悟，它们对物的观察、描摹都很细致入微。但本文柔美、细腻的特点更突出，当我们品读着它，感动像傍晚的潮汐，慢慢涌来。
通过学习这篇短文，让我们知道，无论生命怎样渺小，无论生命如何短暂，我们都必须要做到认真地对待活着的每一天，认真地对待每一件事，让我们的生活更美好。
四、作业
1.课外阅读欣赏席慕蓉的几篇诗文。
2.有感情地朗读课文。
作者EMAIL：wangmengmei76@126.com
2、《短文两篇·蝉·贝壳》教案（人教版七年级上册）(人教版七年级上册)
3.短文两篇
教学目标
1.知识与技能：积累字词，了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。
2.过程与方法：准确、流利、有感情地朗读课文，提高朗读能力;培养深入细致探究课文的习惯。
3.情感态度价值观：联系生活实际，在熏陶感染中培养积极的人生态度。
教学重、难点：
1.了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理
2.品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其反映的情感
教学方法：让学生在诵读中，品味作者所表达的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描写的语句，深入细致探究课文，学习作者的观察方法。
教学时间：二课时
教学过程：
第一课时蝉[来源:Z§xx§k.Com]
一、预习
检查生字词的掌握情况;朗读课文，思考研讨与练习一;就课文不理解的地方质疑
二、导入
1.作者介绍
本文选自《承教小记》，作息和小思，本名卢玮銮，另有笔名明川，祖籍广东番禺，1939年在香港出生。1964年毕业于香港中文大学中文系，1973年赴日本京都大学人文科学研究所当研究员，1981年或香港大学硕士学位。1978年任教于香港大学中文系。出版散文集《路上谈》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》等
2.导语
同学们对蝉一定很熟悉，蝉是儿童的伴侣，蝉是夏的歌手。但是你们知道蝉的一生，为了一个夏天的歌唱，甚至在黑暗地底下努力奋斗了六年，多则十七年。我们该向蝉学点什么?
三、正课
1、朗读课文。(要求正确、流利、有感情地朗读)
2、探究质疑：思考研讨与练习一，作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在哪里?
讨论归纳：文章开头写蝉使事忙得人听了很烦，再写病蝉的微弱、细小，都可以表现了蝉的惹人讨厌和微不足道的一面，这是抑。然而得知蝉17年埋在泥土下，出来就活一个夏天时，作者被蝉活着的生命的意义所感动，宽恕了那烦人的聒聒，这是扬。
3、探究质疑：蝉的生命的意义是什么?
讨论并归纳：本来的生活历程就这样。它为了生命的延续，必须好好活着。[来源:学科网ZXXK]
4、探究质疑：我们能从蝉身上得到什么启示?
讨论并归纳：不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。
5、探究质疑：最后一句“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风”有颜色吗?作者这样说给人一种怎样的感受?
讨论并归纳：我们一般是听到秋风的声音，但是作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、疏朗的天空等等都融入秋风中，言少而意浓。[来源:Z|xx|k.Com]
6、讨论：中央电视台的“实话实说”栏目曾经播过一期感人肺腑的节目《感受坚强》，向我们大家讲述的是癌症少女张漠然的故事。张漠然年轻的生命被癌症折磨得痛苦不堪，但十七岁的花季少女却以顽强的毅力与病魔坚强的搏斗着。她感人的事迹，感动了医生、感动了亲友，感动了所有的人，尽管大家并没有挽留住张漠然的生命，但他勇敢地面对死亡、热爱生命的事迹，让人们再一次感受到了坚强。今天我们学习的《蝉》这篇课文，谈谈我们应该怎样对待自己的生命。(学生自由发言，师生共同探究思考)
四、课堂小结
蝉虽然烦人、弱小、微不足道，但是蝉的一生的经历给人的启示确实是深刻的。不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。|
五、作业布置完成课后研讨与练习。
第二课时贝壳
一、检查预习情况
二、导入
1.作者介绍
席慕容，生于1943年，台湾女诗人，出生在四川。1981年，台湾出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》，一年之内出版七次，造成：“席慕容旋风”。席慕蓉既是一位才华横溢的女性诗人，又是一位卓越的女画家，因此，她的诗具有极强的画面感。诗情画意、情景交融是她诗的最显著的特征。她的诗空灵、奇幻、辽远，令人回味无穷，同时又深沉、豪放、旷达，具有极强的个人特征和风格，精炼隽永而富于哲理是她诗的另一个特点，因此耐读。
主要作品《七里香》、《无怨的青春》《时光九篇》《写给幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。
2.导语
大自然是丰富多彩的，我们经常能看到身边大大小小的事物，但是我们是否留心去观察它呢?是否通过它的表象去思考其中蕴含的道理呢?这两篇短文都各我们很好的借鉴。希望同学们能像作者一样，做生活的有心人。
三、正课
1.探究质疑：作者为什么说贝壳“实在是一件艺术品”是“宝贝”?
讨论并归纳：贝壳很小，却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。在每一个小点周围又有着自我的一圈的复杂的图样。
2.探究质疑：作者看到这美丽的贝壳感悟是什么?
讨论并归纳：为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍却是那样地用心营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也是有限，但总比贝壳的生命要长一些。空间要多一些，那岂不是更应该好好地面对它，创造它，让他像贝壳一样美丽，令人珍惜、惊叹呢!
3.探究质疑：文章结尾的一句“这是一颗怎样固执又怎样简单的心呀!”中的“固执”“简单”是什么意思?作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小甚至不起眼，但事实自己所能做到的更精致、更仔细、更加一丝不苟的事情，它并不梦想自己成就伟大的功业，只是对自己的生命做出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对它的绝对的赞美和崇拜，而是有人能看懂她平常但执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执着和单纯的意思。
4.探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
同：两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
异：(1)两篇文章主体不同。《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)写作手法不同。《蝉》运用了欲扬先抑的手法、首尾照应的首发。《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，表达作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩。
(3)描写手法不同。《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
5、探究质疑：能否也像作者一样，据一个身边的小事物，谈谈你对生命的感悟?(师生交流，讨论归纳)
四、课堂小结[来源:学§科§网]
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流入海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的，在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，因为痛苦又何尝不是一种美丽呢?”冰心老人的话揭示了生命的意义和真谛，愿每位同学都珍惜生命，珍惜时间，让生命更有意义。
五、作业布置。
1.请同学们收集一些有关小思和席慕蓉的诗文，让同学们自己去欣赏和品评。
2.课外收集一些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听。[来源:Z&xx&k.Com]
课后反思[来源:学科网ZXXK]
3、《母亲的心》教学设计（智慧杯复赛教案，原创）(粤教版七年级上册)
深圳布心中学余国芳
【教学目标】：
1、有感情地朗读课文，感受慈母情深，亲情无价。
2、通过对母亲动作、语言、神态描写的重点句、段，体会母亲的对儿子的爱。【教学方法】：自主合作探究
【教学用具】：多媒体【教学课时】：一课时
【教学内容及教学步骤】：
一、导入新课：(10分钟)
1.导入：同学们，学完了《背影》一课后，我们深受感动。一位父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。我们深深地感受到父爱是伟大、无私的。那么，母爱又是怎样的呢?今天我们要学习的课文《母亲的心》，将让我们深深地感受一番母爱。
【板题】：母亲的心
二、作者简介：
丁立梅,笔名梅子,紫色梅子。江苏东台人。职业：教师。喜欢用音乐煮文字。出版有作品集《且听风吟》、《忽然花开》、《每一棵草都会开花》、《尘世里的初相见》、《诗经里的那些情事》、《爱,永远不会消失》等。文章被选进《收获灵感与感动》等上百种文集。有多篇文章被设计成中考、高考语文阅读题。
三、自由诵读全文用①②③④等数字符号标出段落序号/用●●●标出不会读的字;/用ΔΔΔ标出表心理活动的词语
说说课文主要写了一件什么事?请概括。/格式：xx人在xx时间xx地方做了xx事/点拨：一个乡下母亲给远在国外的儿子寄农家土产品的故事.(过渡)“母亲的心是儿女的天堂”。(柯罗里)“母亲的心是儿女的教室。”(比彻)
四、默读课文，思考下列问题，然后四人小组交流，感悟慈母情深：(5+5+8)
课文中哪些词句最能表现“母亲的心(爱)”?请说出理由。
初次拜读丁立梅同志的这篇《母亲的心》便被深深的打动了，总结起来，我认为有以下三点原因：首先，。其实文章内容无非是一个乡下母亲给远在国外的儿子寄农家土产品的故事，可是经作者一叙，母亲的形象、语言、神态、动作、心理便跃然纸上，读来另人潸然泪下，感慨万千，是什么原因呢?第一：选材得当。作者选取的是我们生活中，人们熟悉的、能引起读者共鸣的事去写。母亲的形象是生活中人人皆知的，这里选取的是千百万母亲形象中的一个，所写事件也是很平常的，为什么能打动人呢?第二点：刻画细节。作者善于抓住每个关键的细节去渲染：如文章第二段写到：“她努力把这些东西搬到邮局柜台上,小心翼翼地询问”，这里的“努力”、“小心翼翼”两个词语，虽然朴实，表现出来的意义可非同一般，“努力”说明母亲带的东西很多，很重，也表明母亲身体瘦弱，跑了很远的山路，已经很累了。但为了儿子，再苦再累也心甘情愿。“小心翼翼”表明母亲来自穷乡僻壤，没见过大世面，第一次跑到城里给儿子寄东西。爱子心切、憨厚朴实的农村母亲形象经这么一两个词一修饰，就被生动的刻画出来了。第三点：综合运用多种描写方式。如母亲的“笑”这一神态描写，在文章中出现了三次，这三次“笑”，既是文章的线索，又是母亲的神态描写，还是母亲内心世界的映射，也是文章中心的展示，下面我们来一一分析：第一次“笑”：“她冲说话的人笑”这次笑既表明她委婉拒绝别人的好意，为了能让儿子吃到自己亲手制作的、儿子想吃的土产品，即使自己在家怎么省吃俭用，也要满足儿子的要求，这点钱算什么;这次笑也表现母亲的自豪感，在这么多人面前，告诉大家自己有这么一争气的儿子在国外，能不从内心深处欣慰的笑吗?其实这次笑的深层含义还是一个中心：爱儿子!
第二次“笑”，“她笑笑，摇头”这次笑仍然是委婉拒绝别人的好意，但这次与上次不同的是母亲稍有失望无奈，但又不甘心就此罢休，她在努力的想其它办法满足儿子的要求，其实给儿子寄东西的决心在笑中已经体现了。第三次“笑”，“她笑着走了”这次笑是她满怀希望的、欣慰的、开心的笑，终于能满足儿子的要求了，问题解决了。母亲的心通过这次笑展现的更加分明。通过这三次对母亲笑的描写，把母亲的爱贯穿在一条线上，母亲的丰富的内心世界、文章的中心所在都跃然纸上。
除此神态描写外，文章还有多处语言描写：如“寄这些到国外,要多少天才能收到?”这一问在文章中重复出现两次，母亲急切的希望儿子收到东西的心理就不言而喻了。
第二，开头与结尾的巧妙设计：开头极力渲染母亲所带物品的不值钱，结尾却说她扛着一颗做母亲的心，使文章开头的悬念“物品的不值钱”与结尾的“母亲的心的无与伦比的贵重价值”遥相呼应。第三，通过对比体现文章的主旨：文章开头物品沉重、路途遥远与母亲不怕天热，不惧路远形成鲜明的对比;所带物品的价值远不如邮价昂贵的对比;母亲在满怀希望去邮寄和遇到困难之后没了主意，失望的对比。文章通过这三组对比，形象的把母亲的爱子之情，把文章的主旨鲜明的体现了出来。
再次，语言朴实无华，却又真挚动人，用词准确到位，却又不失巧妙。如前文提到的关于母亲语言的描写，关于母亲动作神态的描写，都非常朴实动人，准确巧妙。全篇读来，没有华词丽句雕琢，但却字字入眼，句句入心，作者无雕琢之意，却又在雕琢之中，无雕琢之痕却又彰显雕琢技巧之深，读来不亚于朱自清先生的《背影》一文，给人感受颇深!
小结：1、语言体现母爱/ 2、动作神态体现母爱/3、细节体现母爱/母亲的心----满足儿子的要求不计报酬、忘我的母爱
【课堂拓展】：由丁立梅的《母亲的心》的母亲，我想起了许许多多母亲，他们是那么平凡，然而是那么伟大。此时，我又想起了由龚玥演唱的一首歌——《母亲》。想听听吗?
母亲/龚玥
你入学的新书包有人给你拿/你雨中的花折伞有人给你打/你爱吃的(那)三鲜馅(他)有人给你包/你委屈的泪花有人给你擦/啊,这个人就是娘啊,这个人就是妈/这个人给了我生命/给我一个家/啊,不管你走多远/无论你在干啥/到什么时候也离不开/咱的妈/你身在(那)他乡住有人在牵挂/你回到(那)家里边有人沏热茶/你躺在(那)病床上(他)有人掉眼泪
你露出(那)笑容时有人乐开花/啊,这个人就是娘啊,这个人就是妈/这个人给了我生命/给我一个家/啊,不管你多富有/无论你官多大/到什么时候也离不开/咱的妈/啊,这个人就是娘啊,这个人就是妈/这个人给了我生命/给我一个家/啊,不管你多富有/无论你官多大/到什么时候也不能忘/咱的妈
“这篇文章，写于2006年6月的一天。先后被一些报刊发表转载不下上百次。被不少文集录用。得过《读者》杂志好文章奖。有人说，我很会编故事。我笑笑，不作解释。我其实是个想像力极度匮乏的人。但我喜欢用眼睛看，我以为，眼睛生来，就是为了看的。所以，我从不浪费我的眼睛，只要睁着，它就会带着我，在一草一木，一花一叶间流连。我在其中，看到万般的好，看出万般的感动来，那些尘世的，那些卑微的生命。我的所有故事，都是有原型可寻的。或许不是发生在一个人身上，但终归是，现实的。这篇文章，是偶得。很热的天，我去邮局取款，恰恰来了一位这样的乡下母亲，要寄东西给她在国外的孩子。她朴实，她羞赧，她卑微……总而言之，她是我见过的乡下母亲最典型的代表。回家后，我的眼前，老晃动着她的样子，我于是写下这篇文。我希望，我们都能读懂一颗做母亲的心。尊重她，爱她，感激她。
“这篇文章，写于2006年6月的一天。先后被一些报刊发表转载不下上百次。被不少文集录用。得过《读者》杂志好文章奖。这篇文章，是偶得。很热的天，我去邮局取款，恰恰来了一位这样的乡下母亲，要寄东西给她在国外的孩子。她朴实，她羞赧，她卑微……总而言之，她是我见过的乡下母亲最典型的代表。回家后，我的眼前，老晃动着她的样子，我于是写下这篇文。
所谓以小见大，就是从平凡的细小的事件中体现人物的精神和品格。
以小见大的好处：一是事件平凡，人物亲切，读来就好象发生在身边，容易引起读者共鸣;二是平凡中显伟大，细节中定成败，细微中见变化，这就使得人物形象丰满，感情细腻，有血有肉，有精气神
学生甲感叹：老师，我们的生活太单调了------家庭、学校，两点一线;读书、吃饭、睡觉，三位一体：真的没有素材好写。
学生乙抱怨：老师，发生在我们身边的都是日常生活琐事，再平淡平常不过，的确写不深刻，写不新颖。……每每布置作文，总会听到学生的感叹和抱怨;每每批改作文，总难免皱起眉头感慨：写得太平淡、太肤浅、太少创意了。
诚然，大多数人尤其是学生的生活大都是平平淡淡的，发生在身边的大都是生活小事，缺少惊心动魄的场面，也很少曲折离奇的情节，材料好像都不典型，都不深刻。其实，“平平淡淡才是真”，生活处处皆文章，一滴水也能反映太阳的光辉。只要我们留心观察，精心选择，许多生活小事都能得深刻，写出新意，也都可像金子一样闪着耀眼的光芒，照亮读者的视线，照亮读者的心灵。
《背影》和《散步》都告诉我应该教给学生有关“以小见大”写作手法的知识，培养学生“以小见大”的能力。什么是“以小见大”呢?“以小见大”就是以小题材表现大主题。“小题材”，可以是日常生活中的一件小事、一个细节，可以是整体中的一个小部分，也可以是一件小物品、一只小动物、一棵小植物，还可以是一个小人物……“大主题”，它可以是一个具有普遍意义的哲学思想，也可以是对人类社会的繁衍、发展具有重要意义的一种道德和一份情感……巴尔扎克曾说过，成功的作品“就是用最小的面积惊人地集中了最大量的思想”。从小事、细节、小部分、小物件、小人物着笔，往往能写出“用最小的面积”惊人地揭示出大主题的好文章来。“一滴水里见阳光”、“一粒沙里看世界，半瓣花上说人情”说的就是这个理。学习“以小见大”的方法，我们可以从三个方面去灵活运用它，即以小见情、以小见德、以小见理。。或许只是一件平凡的小事，或许只是一句很普通的话语，或许只是一个简单的动作、一个真挚的眼神………而这些都可以成为我们笔下闪闪发光的金子了。
有位读过丁立梅的散文集的人说：作者的眼光是多情的，她看水水扬波，看山山舞蹈，动感的心情牵引着动感的文字，在生活的路上恣意地徜徉。平平常常的日子就这样被作者以女性特有的耐心描绘得跌宕起伏，充满着温馨与浪漫。
通过这篇文章，我们体会到母亲的纯粹朴实之情，忘我无私之情，博大深沉之情，满怀期待之情;也体会到作者对这位素不相识的母亲深深的敬意和无比热爱。读这篇文章，你对文中母亲的做法是否赞赏呢?理由?读过这篇文章，你是否有所感悟呢?请说说你对母爱感受最深的一次经历。
五、语言实践，倾诉情感
你能从一件平凡的小事，一句很普通的话语，一个简单的动作、一个真挚的眼神中感受到母亲对自己的关爱么?请说说你对母爱感受最深的一次经历。
六、家庭作业
请学习本文“以小见大”的写法，综合运用多种描写方法，写出你对母爱感受最深的一次经历。300字以上。
最后，请让我们在欣赏龚玥的《母亲》的歌声中结束这堂课的学习。
4、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
5、面朝大海，春暖花开（三）(人教版高一必修教案设计)
的惋惜甚至善意的责备：那样死，应该吗?
海子说：走出心灵要比走进心灵更难。海子的创作始终处在一种艰难滞缓的境地，对诗的痴迷使他完全沉醉于精神王国之中，用他对诗歌的爱构建理想的“乌托邦”，却又无法走出精神的封锁。
海子的自杀，是对精神家园的守护?对现实的逃避?抑或是……评论家朱大可将海子的死当作一种崇高的献祭仪典，认为他的死促使人们重新审视诗歌、生命。海子的死是对精神的守护，是为理想而殉身!但是从另外的角度讲，海子的死也是一种性格缺陷，过分沉溺于自我的精神世界，拒绝融入社会和生活，拒绝接受和适应时代的发展变化，最终会被社会抛弃。海子的死其实是殉葬旧文化。
五、拓展延伸，重塑幸福之碑
刘真福先生的《明丽的画，空灵的心》(来自《中小学教材教学》2001年第6期，《教参》上也有)。借介绍此文来深化学生的理解与感悟。
这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。……第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。……然而细察之下，会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。……有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’。”……另外，这首诗的审美意象也很值得品味一番。一是意象空旷;二是以实显虚，以近显远;三是语言纯粹、本真。……当然，这首诗的风格，以轻柔、明丽见长，却也不无稚嫩之处，缺少一点凝重感、厚重感。……
六、总结全文，踏上幸福之路
当我们读着这首海子在结束自己25岁生命前写下的异常朴素温馨而又格外动人心魄的诗篇，我们的心中充满了恰似诗人心中的广阔无限的爱和幸福之感。“面朝大海，春暖花开”，多么温暖的一句话!说来简单，可对于把全身心都献给了诗歌事业的海子来说却是可望不可及的。海子，你的孤独与死亡让我们感慨，你的纯真、善良让我们感动，你对诗歌理想的执著追求让我们感叹，你在困境中仍不忘给世人送上温馨的祝福让我们感激。感谢你，海子，你用年轻的生命和热情告诉我们生活的可爱、生命的可贵;;安息吧，海子，你幸福不了的，我们来努力!
学生甲谈体会——四读后的体会赏析：这首诗体现了作者质朴的心灵与对美好生活的向往，作者把“喂马、劈柴、通信”等生活中的小事写得如诗如画，给我们一种心灵的震撼，让我们从对世俗理想的追求中猛得清醒，重新去体会平淡生活的美好与纯洁。然而诗中也体现了作者对无法达到的理想的无尽的无奈，如诗中几次提到“从明天起”，就表达了作者无法改变现实的惆怅，只有用假想来聊以自慰。
反省：在日渐忙碌的(学习)生活中，(自己)已经很难找回那份质朴的感动和纯真的性情了。
五读后的体验感受：海子死了，走得那么坦然与从容。再看这篇文字，还是那么美好，没有因为海子的死而披上阴霾。这些都是海子所追求的，然而他终于没能得到，而走向了另一个世界。一代天才的陨落总是留给人们许多生与死的思考，青春年少的我们，唯一能做的就是珍惜眼前的幸福生活。
学生乙的认识——反省：读一样作品，首先都很主观，凭自己的主观印象和第六感觉，想当然地把自己的思想加在作品上，很肤浅地理解。而没有深入地理性分析作者的思想和想表达的内容、意思。
五读后的体验感受：越读越觉得无限哀伤。作者那么向往尘世的美好生活，对尘世间的事物那么热爱和眷恋，却为了自己心中神圣的诗歌事业而卧轨自杀。也许，每个人对得不到的东西都是无限向往的。
|死是一种自由，但不一定要以死获得自由。|我希望海子在另一个世界能面朝大海，春暖花开。
教学反思：课堂上即兴加的两个环节，比较成功，值得自我肯定。课堂教学是动态的生成的，预设的教学流程只能参考，不能死守，应该根据课堂情况机智处理。
给每人发一张备用纸的办法很好，有利于以写促思，细化、深化学生的阅读，同时也能带动学生的书面表达。这个做法需要坚持。本文中学生活动的补记，得益于备用纸上学生的记录。不过也发现有些学生课堂上写的时间太长，以写为辅变成了以写为主，影响了对文本的理解与感悟，需要引导。
1、阅读的过程一个二度生成的过程，教师、学生和作者的生活、问题、困惑、理解、智慧、情感和态度作为一种课程资源，可以延伸很多东西，所以在教学中要重视开发。课堂的讨论能解决的问题是有限的，而且留下的疑问会是更加值得探讨的问题，这也是培养学生探究能力的更好契机。海子的诗歌及其本人有很多需要挖掘的东西，可以让有兴趣的学生在课下利用网络和相关图书，继续探讨海子。
2、对作者创作态度及价值取向的理解常常是理解诗歌的一把钥匙，也可以将阅读引向深处。对于《当代诗歌三首》中的其他两首诗《错误》《致橡树》也可以先理解文本背后的作者，进而通过意象的分析理解诗歌的主旨。
3、让学生始终处在一种真正民主、平等和宽松的对话情景，这是让学生起动和维持思维运作的保障，应该尽可能的和蔼可亲，不做作，教师的教态要舒展自然。有时语言要有鼓励性，敏锐发现学生的闪光点;有时语言要有磋商性，这样会让学生有一种受到尊重的感觉，有时语言要有启发性。特别是在诗歌教学中，“诗无达估”，学生的阅读是对诗歌的二度创造，教师一定要做“平等中的首席”，要以人为本。
4、在走进诗歌文本之后，在对诗歌内容有了深刻理解和体验之后，要努力超越文本，走向新的认识高度和情感体验，比如我设计的“诗人究竟幸福吗?”的问题和欣赏和诗人命运相似的艺术家作品等环节，我觉得这样的语文学习才能实现我们学习语文真正的目的——为人生熏上一层鲜艳的底色。
海是一个可以让人远离喧嚣，忘却忧愁的地方。有一天，和心爱的人在海边盖座小木屋，日出而作，日落而息，喜悦时一起牵着手在海边散步，忧郁时只是静静的坐在海边吹吹风，不需要什么语言，有他，有海，足矣。推开窗，就开启了整个生命的历程。海风欢笑地扑面而来，在我耳边嬉笑，如同牵手的可心知己，即使在夜晚，我们笑嫣如花，只需要你的陪伴，你的呢语。所有的窗帘如同我洁白的衣裳，和月亮飘渺着飞扬。
当晨曦绽开的时候，一个人站在海边看着旭日穿破云端，慢慢地在海平面上升起，光照着面前的这片大海，湛蓝湛蓝的海水映衬着日曦，波光粼粼，晨风吹扬起我白色的长裙，我紧紧地靠近着海，任由阵阵海浪扑上我赤着的双足，踩在柔软的沙滩上，细碎的浪花冲刷着脚趾。当月上中天，岸边椰林摇曳，蘸满水气又带着丝丝凉意的海风轻轻抚摩你的身体，仿佛时间在你周围都停止了，只有温柔的涛声还由远而近的传来。你好像飘荡在习习海风中，置身于朵朵浪花中，不知道去往何方，身边只有海鸥陪伴。以海为生，以海为家，所以，我今生的梦里一直惦记着这片湛蓝。大海就是童年的摇篮，而你就是那个酣睡的孩子，没有焦虑，没有痛苦，没有烦躁，没有熙熙攘攘，没有纸醉金迷，没有冲动，没有诱惑，没有堆积如山的工作，没有勾心斗角的攀附，没有吵闹，没有迷惑，没有困顿，没有闪烁的数字，没有必须遵守的日程。没有什么能比大海更博大的胸怀，可以容纳你想抛弃的一切;也没有比海更宁静，足以浇灭你那已经灼热的神经。海不只是宁静，它有潮起潮落，狂风恶浪。
生活从来不同情怯懦者，机会只眷顾那些有准备的人。有一位盲人女孩，非常喜欢大海，向往在海滩拾贝，聆听海浪的声音。可天生残疾，但她并不气馁，一个人搭上开往大连的公共汽车。到了大连，她先找一份十字绣的工作。这是常人无法想像的，瞎子能刺绣，虽然绣得不是最好的，但卖得却是最好。后来，她经常去海边，坐在松软的沙滩上做绣工，聆听浪花追逐的声音，体验海水的温暖，每天绣着不同的大海，每天都被游人高价买走……有那么一叶轻舟，经过激流拼搏，划向了蔚蓝色的心海。看着她充满洋溢的笑容，我想起了海子的一句诗：“面朝大海，春暖花开”。
6、面朝大海，春暖花开（二）(人教版高一必修教案设计)
祝愿别人的同时，自己是否也渴望过上这种生活呢?(不希望。诗人在最后说：“我只愿面朝大海，春暖花开”，这个“只愿”在情感上是前三个“愿你”的逆向发展，是出人意料的一转。谈到这里，我想起了朱自清先生在《荷塘月色》中所说：“最热闹的要数树上的蝉声和水里的蛙声，但热闹是他们的，我什么也没有”，诗人在这里说：“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世的幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高，决不堕入尘世，成为俗人。因而，在诗人看来，一切芸芸众生都是“陌生人”。和他思想观念不同的人。)谈到这里，请大家想一想，作为尘世中的一个人，海子是否真的能够脱离尘世，去“面朝大海”，在“春暖花开”的一所房子里过上遗世独立的生活?(“春暖花开”的一所房子如同神话中的房子，在现实中是无法找到的，他只能是诗人所渴望的精神家园的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，诗人所渴望的幸福在现实中是找不到的，所以，他只能寄希望于未来，用诗中的话说，那就是“从明天起”。)“从明天起”在诗中一共出现了几次?请大家谈谈对这句话的理解。(“从明天起”意味着今天的不如意，不幸福。明天的幸福只能是诗人热切的期盼，美好的憧憬。因为大家知道，中国有句名言：是《明日歌》中说的，“明日复明日，明日何其多”;西方也有句名言，那是梭罗说的“所谓明天，即使时间终止也不会来临”。“从明天起”其实意味着永远也不能起，可见，诗人在这四个字中浓缩了万般酸辛，可以说是字字滴血。谈到这，我想大家都能想象，海子绝对是一个陷落于痛苦之中而无力自拔的人。通过这首诗，我们知道，海子迷恋的是荒凉的泥土，他所寻求的幸福就是关心大地，回到泥土中去，实质上代表的是“农业文明”。而现实中，人们对农业文明是越来越不屑，因此，海子的诗多是在痛苦中发出无奈的呻吟，是一曲对农业文明的哀歌。)
诗人把这种幸福的感觉告诉“每一个亲人”的方式为什么是通信，而不采用打电话的方式?那个时候还没有电话。更主要的是，通过写信的方式能够把自己对幸福的感觉表达得更充分，不像电话那样只是简单的问候，电话上说话要尽量简短。写信的方式也表现出一种古典的美的韵味，一边是写信人表达对亲人的思念，另一边是亲人温暖的等待。写信和等信都是一件无比美妙的事情。
第二课时
三、深层阅读，品味幸福之苦
1、好诗不厌百回读。首先请一位同学朗读第一节。朗读时要注意——重音、缓急、节奏、语气，要有意识地强化这些，不怕读不好，就怕不敢读，不用心读。你把你这么读的理由给大家说说，哪怕是想着这么朗读，但没有做到的地方。(“幸福”该重读，因为它比较温暖，是作者重要的感觉。“喂马，劈柴，周游世界”该重一些，体现出作者自由舒适的感觉;最后的“面朝大海，春暖花开”应该又重又慢，跟题目一样，想象出作者在写这句话时所见到的美丽景象，自然就读慢了。)
2、好，大家同意她的读法吗?下面大家尝试按照自己的理解读一读。很好!这两位同学“从明天起”这句读得不一样，(从|明天起，从明天|起)大家思考一下：第一句中的“明天”这个词需不需要重读?应该，“明天”是和“昨天”对比吧?对比什么?生活方式|状态。“从明天起”，就是说“明天”才可以这样做，以前都没有这样做。明天要做什么?那今天和昨天的生活方式是什么?当下海子关心什么?这从一个侧面反映了作者昨天和今天的生活常态中的心理感受是什么?我们可以从诗行中的哪些词语窥探幸福背后的痛苦?(从明天起，闪电，我只愿)
3、闪电有什么特点?(快，短暂，亮——)“亮”是相对天空的黑暗说的。那诗人的“幸福的闪电”，若是说“幸福”的话，是一种什么样的幸福?(短暂的幸福。突然的幸福。)不错，那“告诉”该不该重读?为什么要重读“每一个人”呢?(作者把这种幸福告诉每一个人，让每一个人都来分享他的幸福。“告诉”的确也该读重音，因为诗人的“告诉”跟“通信”一样，都是与人交流。由此可见，诗人内心是孤独的，渴望与别人交流。这种孤独使正常的与人交流对于诗人来说也成了一种幸福。)说得很好。另外，这种“闪电”相对整个黑夜是少有的，但也是强烈的内心感受。
4、好，带着海子的这份孤独，大家齐读这一部分。最后一段，我们朗读时应该注意什么?(这一节中的“温暖”“灿烂的前程”“获得幸福”该重读，因为和主题一致。“陌生人”该重读。这样能把祝福送给每一个人。前面的“每一个人”和后面的“陌生人”就构成世界上的“所有人”。“每一条河”的“每”字也该重读，跟“每一个人”一样，是所有的，是这个世界的一切的。三个“愿你”一个比一个重，越来越重，可是最后一个“我只愿”却要相对轻一些。)
5、大家为什么要这样处理啊?(不是不在乎，而是比较坦然地去面对。虽然距离自己遥远，想要这些东西，但在现实生活中得不到，只能把明天作为美好的希望。要是不在乎的话，就不会“从明天起，做一个幸福的人”了。“关心粮食和蔬菜”，“喂马，劈柴，周游世界”，乃至“面朝大海，春暖花开”“给每一个亲人通信”，这对一个普通人来说过分吗?但是这不过分的要求对于诗人却是那么遥远，这些不过是他美好的愿望和追求。那么作者到底想说什么呢?而与诗人的理想相对的现实又是怎样的呢?
这首诗乍看是以淳朴欢快的方式发出对世人的真诚祝愿，抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他在尘世获得幸福，但在洋溢着“幸福”的诗句背后却有着“挥之不去的悲凉感”。全诗基调，就像朱自清先生的《荷塘月色》，有着淡淡的喜悦，有着淡淡的忧伤。这正是作者内心矛盾的反映。
海子对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福，但海子“终于还是‘一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡’，‘春暖花开’的祝愿只是诗人临行的赠品”(《新语文读本》第六册)。生活中有人类的苦难，生命中有不能承受的空虚，一个有良知的诗人，具有伟大品质的诗人，总是对自身的存在意义，对人类的悲剧命运有着热切的关怀，人们常把这种关怀称为终极关怀。海子的终极关怀，伴随着忧伤、悲凉、孤独、绝望。这是“从明天起”“只愿”这些语词透露给我们的冬天讯息。承担苦难，热爱生活，祝福人类，使海子的爱放射出圣洁的光芒。
诗人的这种思想，还体现在其他诗篇中，如《诗歌皇帝》。
(投影：
诗歌皇帝
海子
当众人齐集河畔
高声歌唱生活
我定会孤独返回
空无一人的山峦)
师诗人在众人“齐集河畔”“高声歌唱生活”的时候，自己却“孤独返回”“空无一人的山峦”，与《面朝大海，春暖花开》中为陌生人祝福，自己却掉转头“面朝大海，春暖花开”多么相似!那意思是，让你们去享受“尘世”的幸福吧，我还是“只愿”“面朝大海，春暖花开”。
四、了解诗人，领悟幸福之贵
1、请看课下关于海子的注释。海子，原名查海生，1964年3月26日生于安徽怀宁县高河查湾。小时候，在饥饿和半饥饿的环境中度过了天真无邪的童年，随着大弟弟和二弟弟的降生,原本贫困的家庭更加入不敷出。上小学的时候，海子放学回家，为了让两个弟弟先吃，自己往往只吃些残羹冷菜。上了初中，农忙时，星期六下午上完课后，海子就从学校步行回家,插秧割稻.;第二天，照样做一整天的活，挣几个工分，以便为家里在年底分红时能多挣一些粮油。忙完活后，在菜地里拔几棵白菜炒熟(没有油只有盐)装入瓶中，作为他下个星期的美食;再背一瓶子的腌萝卜和四、五斤米去上学。15岁考入北京大学法律系，他手拿录取通知书在井边大喊大叫，为自己就要实现第一次看见真实的火车、坐火车的愿望兴奋不已。上北大时，妈妈东借西凑了30元钱，给海子带上。乡村老裁缝的父亲，每晚挑灯夜战为乡亲们加工衣物赚钱供给海子在北大时每月10元的生活费。19岁毕业到中国政法大学任教。“第一个月90元的工资，他寄了60元回家。”从19岁到25岁的短短六年中，创作了近200万字的诗歌，平均每天2000字左右。在这种不懈的创作中，他的生命就像一颗流星，从天上划过，在燃烧了自己之后，给时间留下了短暂的美丽。1989年生日的那一天，在一个春暖花开的日子里，在一个面朝大海的地方，在秦皇岛山海关的一段铁轨上年轻的海子卧轨自杀，身旁放着心爱的诗集和《圣经》。这时距《面朝大海，春暖花开》的写作只有72天的时间。海子为什么要选择死亡?海子在现实生活中是非常痛苦的。在《夜色》中他曾这样总结自己：“我有三次受难：流浪，爱情，生存;我有三种幸福：诗歌，王位，太阳。”海子的生前好友、诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。他在离开大学的六七年间只看过一次电影。他的全部时间都用在了写作和读书上……除了两次西藏之行和给学生们上课，海子的日常生活基本是这样的：每天晚上写作直至第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。”可见他已全身心地投入到了诗歌事业中，达到了忘我的境地，以牺牲尘世的幸福生活为代价了。他这样燃烧着自己的生命，和这个世界隔绝，他没有普通人的生活，只有普通人的理想：他没有正常人的日子，他只拥有诗人的孤独、诗人的痛苦。他的现实生活很痛苦，他周围有人视他为异己、疯子。这正应验了萨特的名言——“渴望写作就意味着拒绝生活”。因为他的生命已经完全交给了诗，完全融入了诗中，也就远离了世俗的生活，远离了他所爱着的这个世界。虽然在他的诗歌中有金色的麦地，有河流、亲人，有自己爱的世界，但他只能用自己的诗默默诉说内心的情怀。这便是一个诗人理想与现实冲突的痛苦，在这种痛苦之中他选择了逃避。他逃避到诗歌中，因为他选择正常的生活便要放弃诗歌，如果他放弃了诗歌，如果他放弃了幸福的生活，他也就放弃了他的生命。在这个矛盾中，他最终选择了诗歌，放弃了生命，把生命献给了诗歌。诗人在短暂的一生中，迅速地燃烧了自己的生命，给世间留下了瞬间的华彩，便悄悄离去，他是为诗而生，也是为诗而死。他把有限的生命浓缩在这短短的六年里，迅速地燃烧，在这燃烧剧痛中体味着生活、爱情与工作，在燃烧中，理想与现实、精神与物质在迅速决裂，生命与诗歌的相互渗透加剧了这种决裂。随着他深爱着的人的离去，随着他本就不多的朋友的决裂，随着他所爱的诗歌受到批判，随着创作源泉的枯竭，海子无路可走，最终选择了死亡。(放录音——湖畔的歌曲《面朝大海，春暖花开》)每年到了3月26号，北京大学都有人唱起这首歌，朗读青年诗人的这首《面朝大海，春暖花开》。(歌曲的声音渐大，哀伤的歌曲具有极强的感染力，听者无不为之动容。)海子是一个沉湎于心灵孤独之旅的诗人，一个太过理想主义的诗人。他具有复杂性格，二重人格，在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。
海子诗句：
阳光打在地上
天空之火在我内部
师：这是诗人海子。伸展的双手，像要拥抱一切，脸部表情表现出诗人的自负。“阳光打在地上”，有谁用“打”字描述过阳光呢?此处，阳光似乎化为一道鞭影，又似乎传出一声闷响。“天空之火在我内部”，多么具有创造性的诗句，内心的激情仿佛和天空之火一同燃烧。海子的诗语言单纯，燃烧着青春的热情。他反对传统诗歌的夸饰，词语往往直达生命的“本真”状态，诚如他自己所说的，“诗歌是一场烈火，而不是修饰练习”。我认为，海子的诗彻底摆脱了中国诗歌的阴柔造作之气，自然清新，充满阳刚的气质。他是当代最富创造性的诗人之一。
课件展示背景图片：绿色的草原，山岗。
海子诗句：
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远。
师：“众神死亡的草原”，构成了荒凉虚空的环境，生命作为一种自然物体，正如一片野花，或帕斯卡尔所说的一株芦苇，是如此脆弱。可当生命作为一个精神个体时，又如此顽强，它自觉地与虚无绝望抗争，苦苦挣扎，永远不屈。此处“野花一片”并非是纯自然描写，而是融入了海子对生命的体验。而“远在远方的风”，又向我们召唤什么，启示什么呢?这个句子四个“远”字连用，十分新奇，把人带入了渺远深邃的诗歌意境之中。
课件展示背景图片：麦地，茂盛的麦穗，麦芒如怒。海子诗句：
麦地
神秘的质问者啊
当我痛苦地站在你的面前
你不能说我一无所有
你不能说我两手空空
麦地啊
人类的痛苦
是他放射的诗歌和光芒!
师(痛苦低沉地朗读后)：有人说海子是麦地之子，麦地是海子诗歌中的基本意象，是海子发现的自然和人类生命的合成元素。面对人类难以摆脱的个体生命的虚无感，海子满含泪水地要求麦地对自己生命的努力作出承认。“你不能说我一无所有，你不能说我两手空空”，疼痛、绝望，又散发着生命热烈追求的精神气息，这样的诗句，像灼热的鞭子，拷问着你的灵魂。
课件展示背景图片：青蓝色的背景，辽远的天空，浓云舒卷，起伏的红土丘陵，若隐若现的村庄。
海子诗篇《村庄》：
村庄里住着
母亲和儿子
儿子静静长大
母亲静静地注视
芦花丛中
村庄是一只白色的船
我妹妹叫芦花
我妹妹很美丽
师(朗诵后)：有谁能像海子一样，从母亲的注视中，读出幸福和悲伤;有谁能像海子一样，像热爱芦花一样热爱自己的妹妹呢?海子的乡村诗，朴素无华，充满深沉的温柔情感，表现了海子对村庄的一片赤子之心。
2、(听完一遍之后，歌曲声音渐小)：明天，对于诗人海子却是那样的遥远，是那样遥不可及。而世俗的生活对于诗人海子又是那么的渴望，在痛苦之中只能用他的诗来表达。也许只有在晚上，我们遥望夜空，有那么一颗星星，在注视我们，在默默地祝福我们每一个人，祝福它不认识的陌生人，愿我们有一个灿烂的前程，有情人终成眷属，愿我们在尘世获得幸福，这就是诗人海子的眼睛。下面请同学们再次齐声朗读这首诗。(学生的感情已经完全被调动起来，轻重缓急把握得恰到好处，许多同学眼角挂着晶莹的泪花。)
3、无论是用忍辱负重践行自己的理想、殉道于为了他人幸福的理想，抑或是用死亡来维护执著而崇高的诗歌理想，只要是用心生活，用心去爱，用生命去追随理想的人，不管他们是死还是生，最终都会得到人们的认可与尊重，最终都会“春暖花开”，因为那样的生与那样的死具有同等的意义。
4、面对现实与理想的巨大反差，海子就这样走了，带着他对诗歌的热爱。每一个人，都会面对现实与理想的落差，在这种落差中，有人一蹶不振，有人日渐沉沦，有人一笑了之，也有人坦然面对，更有人进行不屈不挠的抗争……当我们面对这个问题的时候，该如何应对呢?请同学们把自己的思考写下来。
热爱生活应该是人生的一个基本信念，只有热爱生活的人才能真正拥有幸福。愿我们都能拥有幸福的生活体验，愿我们都有热爱生活的高尚情操。
人生会有很多的选择，选择了生命就是选择了幸福。人生不可能在预期的轨迹中顺畅推进，前方必然埋伏着可以预期而不可以战胜的重重迷雾。睁开生命的眼睛，看清命运的福祉，它不在别处就在你的眼前。坦然接受生命赋予我们的责任，随现实给予我们的幸福与苦难、崇高或平凡。面对挫折，让心灵成为温暖的太阳，让笑脸成为美丽的花朵，让每一天朝阳，绽放在春暖花开的日子。(《海子诗全编》传记《扑向太阳豹》评论《不死的海子》)
海子在这首诗中尽管为我们勾勒了一幅远离尘世喧嚣、充满亲情的生活图景，让我们感受到了幸福和温暖。然而却是非曲直建立在绝望心情的基础之上的，是绝望心灵开出的一朵绚丽的花朵。“一所房子”是空幻的，那是作者精神的一个栖居地。面朝大海，是作者的一次壮丽远征，正像哥白尼向着茫远的西方启航，尽管目的地是难以确定的，却是一个更壮丽的远行。在走向茫远的前程时，也不禁对他热爱的故乡投下最后一瞥依恋的眼光。
海子对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福，也传达作为一个普通的儿子孙地亲人最诚挚的问候。但海子“终于还是‘一个黑夜的孩子，沉浸冬天，倾心死亡’，春暖花开的祝福只是诗人临行的赠品。”他选择了放弃世俗，选择了诗意的栖居。在选择作为一个普通的儿子和“超凡”的诗人之间，他选择了后者。海子在他的很多诗歌中传达了他对幸福的渴望，他的诗歌也给读者带来了美感，然而这样的一个天才诗人却放弃了生命，就像任何一个杰出人物的自杀一样，除了留给大众以遗憾和怀念外，大概还有一种深深湛平
7、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
8、《注重创新，学习写得新颖》教案（第二课时）(人教版高二必修五)
第二课时
教学要点：承接上节课内容继续讲授写作知识。
一、【语言创新】
1.文言移植。《赤兔之死》(2001年)。当年阅卷组是这样评价的：“读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马以诚信而殒身的感人故事，其想像力实在丰富。二是立意高远，文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了‘真英雄必讲诚信’的主题;且以‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高’一联，‘物犹如此，人何以堪?’一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上一层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。”
2.生动形象。文章用形象的语言对人物、事件、环境的形态、特征做具体、生动的描摹与刻画，使读者对描摹刻画的对象获得真切、具体的感受和印象。运用绘声绘色的关键是调动眼、耳、鼻、舌、身各种感官，从视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉诸多方面，描摹事物的形状、神态、声音、色彩、气味、质地等特征，使其面目精神跃然纸上，勃勃欲生，使读者如见其人，如闻其声，如睹其物，如临其境。
3.设问反诘。设问和反问是两种常用的修辞方法，它不同于一般疑问句。疑问句的特点是“有疑而言”，希望得到对方的回答，或引起对方的思考。而设问和反问的共同特点都是无疑而问、明知故问，不需要对方回答，说话人心中有数。提醒读者把握文章线索和思路。
4.博喻连珠。高考作文中要想使对象表现得更形象真切，更好地表达出对事物的爱憎和褒贬，更好地描绘出事物的内在特点，就必须靠形象化的比喻手法。文章中如果用了好的比喻，分数一定也会高出一个等级。如高考作文《尝试》，一位考生是这样开篇的：“尝试是什么?尝试是乌云蔽日时直上云霄的那只最勇敢的鸟;尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路;对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙。十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾;展望未来，我信心百倍。我勇敢地面对生活，因为生活教会了我勇于尝试。”作者开始连用四个比喻，化抽象为具体，化深奥为浅显。
5.引用名句。谚语，诗词名句和中外名人名言，历来具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。引用得好，往往有助于表达的精练和生动。在考场作文中若能恰当借用，必能使文章神采飞扬，意蕴深刻。
6.幽默讽喻。运用幽默讽喻手法，要做到诙谐而不失之无聊，轻松而不失之肤浅。也就是说，在滑稽可笑之中要含有一定的意味。《成长大学报名启示录》(2001年)，以奇特的形式取得了奇妙的效果。他编了一个怪诞的故事，成长大学要招生，下设七个系：健康系、美貌系、诚信系、机敏系、才学系、金钱系和荣誉系。专业本已出格，更出人意料的是培养人很重要的品质的诚信系却无人报名，结果迫使校领导两发补充说明并撤销了诚信系。
二、【对症下药】
1.只注重事物的一个方面
事物总有着两个方面，这也是事物矛盾对立的统一，这也是近几年高考二元性话题的要求。但作文时学生往往使用所谓的“反弹琵琶”的“逆向思维”，忽略了事物的整体，只从偏向方面入题。比如高考四类文《且慢讲诚信》这样写到：“诚信”害死人，俗话说，兵不厌诈，诸侯争霸时宋襄公讲诚信，结果落得身死国灭，为天下笑。又列举今天讲诚信吃亏的例子，试图证明“诚信”未必真需要。虽然语言简练典雅，但让人感到有些强词夺理。这种执著一说，看似新颖，如果立场不正确，反而弄巧成拙。
2.忽视生活的积累
有位外国资深编辑曾说过：任何一篇作品到他手上，他都能一下子看出作者心中是否充满对人生、对世界的爱。可见，文章难也不难，关键看你的知识和情感积累。有了知识和情感积累后，要多读优秀作品，学习他们的表现方法，使自己的文章结构精巧，表现力强。但一些学生刻意创新，忽视积累，语言晦涩，让读者如堕云里雾里。这种抛弃了知识和情感积累的创新是难以获得读者的认可的。
3.为创新而创新，忽视真实
作文需要联想和想象。但学生作文的创新过程中，有的同学胡思乱想，甚至乱用术语，胡编乱造，贻笑大方。例如杜撰名人名言，企图蒙混过关，特别喜欢外国名字，主人公都是“露司”“乔”或者干脆是英文，然后开始杜撰主人公的惊险生活和动人故事。
4.杂糅各种文体，忽视问题特点
谈到创新，有的同学还试图在文体上创新，有的杂糅戏剧、小说、诗歌和散文，写出一些不伦不类的文章，让人莫名其妙。其实，高考作文的改革，实行话题作文的第一年对文体的要求是“不限文体”，第二年就改为“文体自选”。只改了两字，意义不同寻常。文体自选，要求学生能自选一种能发挥自己优势的文体。这种方法能促进个性发展，提供公平竞争的机会。所以，学生应该选择自己熟悉的文体，掌握文体的规律，充分发挥自己的优势，努力写出文体的“个性”。这本身就是创新。
三、【创新范文欣赏】
1我是一只想死的“老鼠”
这些天,我一直为自己该怎样死而焦虑不安,我的身体极度不适,但我没上医院,因为前几年有位算命先生告诉过我,我命绝今年,如果挨过了今年,还有几百个日日夜夜。
经过深思熟虑,我还是选择上街让人打死。
这些年,我愧对人类,把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡,我有十几幢别墅,而且每一个都养着“小蜜”,我怕光,更不敢走在大街上,“老鼠上街,人人喊打”嘛,我现在终于认识到自己的错误,就让我的死来向人们陪罪吧!也许后来“鼠”作个惩戒。
一个小时、两个小时过去了,可是没有人喊打,连看都没人看我一眼,我慢慢地走着,等待着死亡的降临。
我挡住了一个花枝招展的小姐,我想让他大喊大叫,让那些“英雄救美”的人把我打死,我搂着她的腰说:“我要非礼你!”
那位小姐不但没有喊,还报我一个媚眼说:“看你这派头,不是大款就是大官,我傍你。”
往日听起来的甜蜜的话,今日听起来如此的刺耳,我丢开她,抱头鼠窜,我想这就是她期望的吧!
我跑远了,她还在不停地问“电话多少”……
对面向我走来一位老太婆,我想她年龄大,社会阅历丰富,一定能认出我是一只“老鼠”。
可是她与我平静的擦肩而过,我忙抓住她的袖子说:“难道你认不出我是只老鼠吗?”
你是“老鼠”与我有什么关系?现在街上贼眉鼠眼的人多着呢!别烦我,我还要去买菜。她袖子一甩,像年轻了许多似析,飞一般地走了。
怪哉!怪哉!是我的认识错了呢,还是他们另有期望?
突然,我眼睛一亮,对!警察有枪,像花生米那样,只要一飞过来就行了。
我来到一个警察面前说:“警察同志,我是一只‘老鼠’,你用枪把我打死吧!”
那警察见了我,“啪”的一声就立正了,“局长好!”
“我不是局长,我是老鼠。”
“你是局长,两年前你还同我们王局一起吃饭。”
“你们王局也是只老鼠。”
“你们怎么是老鼠呢?你们是老鼠,那我们就是老鼠的儿子、孙子,以后请你在王局那里多替我说说话,我的名字叫‘向上官’,电话5188。”
我慢慢走在大街上,心里乱到了极点,这个社会是怎么了?怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢?
我仰天长叹:“谁来杀死我这只想死的老鼠。”
2成长大学报名启示录
标签:校园教育分类:读书札记
一年一度的高考结束了.但考生和家长们的心还没有放下来,他们还不放心什么呢?报志愿。
成长大学作为世界一流学府,自然备受瞩目.成长大学领导层经过研究,为了培养新世纪的人才,把原来的系重新分为七个系,即健康系,美貌系,诚信系,机敏系,才学系,金钱系和荣誉系。
招生简章如下:
为了适应社会的发展,为了培养新世纪的人才,为了为人类更好地服务,我校领导决定把原有的系重新组成七个系,望广大考生踊跃报名。
健康系--健康比什么都好。
美貌系--沉鱼落雁,闭月羞花。
诚信系--人很重要的品质。
机敏系--聪明绝顶,绝顶聪明。
才学系--才高八斗,学富五车。
金钱系--没什么别没钱。
荣誉系--身前身后名。
本大学网址:WWWW.成长大学.com
简章登出第一天,成长大学网站的访问量突破一百万.其中金钱系21.5%;美貌系20.8%;健康系17%;荣誉系15%;才学系13.2%;机敏系12.5%;诚信系--0%.
校领导看到以后慌了.他们心想:怎么一个报诚信系的都没有呢?经过商讨又发了一份招生简章补充说明:鉴于实际情况,我校经研究,做出以下决定:
对于报诚信系的同学,录取分数可以降低30分,且不需要缴纳多余钱款,更由蜚声世界的着名教授任教.成绩前30名,减免30%的学费,并给予奖学金.其他系无此待遇。
第二天,满以为报诚信系会多的校长接到电话,诚信系仍无人报名,其他系总数已突破五百万大关.其中金钱系已超过一百万。
校长放下电话,想了想,他做出决定:决定撤消诚信系,改为六个系.其中将金钱系的录取分数线比其他系提高50分,不够分数者,差一分须交一万元。
成长大学的第二篇补充说明又发出去了......
3、石碑上的历史
摇啊摇,摇到外婆桥,外婆请我吃年糕。大姑子,小舅子,远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡,倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头看着几百年沧海桑田,而歌声依旧。
三百年前,县官接到快马来报,滁州境内瘟疫泛滥,凡染病者半月之内咳血而死。县官立即下令全县戒严,不许任何来自滁州者入内。
三百年后,村西的黄四娘接到儿子电话,说是在北京染了肺病,准备回村调养。
历史的轨道以平行姿态延伸,前后追逐着;历史也按照同样的方式苏醒,今昔审视着。
县官坐卧不安,自己膝下无子,只有在滁州城北的弟弟一家亲戚。倘若他们来县里避瘟疫,要不要开城门呢?
黄四娘心里咯噔一下,忙问儿子是不是得了报纸上说的那个传染病。儿子在电话那头咳了两声就挂了。
几天后,县官走向了城门,黄四娘走向了村口。历史的轨道也紧密地切合在一起。
“伯父,我爹娘都染病死了,全家上下就剩我一个了。我拼了死才逃到您这儿来的。伯父,您开开城门吧。您不能见死不救啊!”门那边县官的侄子哭着。
“妈,我回来了。”村外边儿子向着黄四娘走来。
历史带着厚重的颜色重合在一起,沿着时间的墙流淌开来。
门这边县官老泪纵横:“我已下了禁令,我得对全县百姓负责啊。”
村这头黄四娘后退了几步:“儿子,听妈说句话,别往村里走。”村民们渐渐围上来,在黄四娘身后围成一个半圆。
“伯父,您开开城门吧!您不能见死不救啊!要死也得死在亲人身边哪!”
“妈,你让我进村吧!你不能见死不救啊!要死也不能死在外头哪!”
理智与情感分别立于天平的两端,亘古的风吹过,历史在继续。
门这边县官不断地踱着步,作着他这一生最大的抉择,理智与情感的天平逐渐倾斜,县官最终在夕阳西下时下令打开城门。村这头黄四娘流着泪从村民手中接过了扫把:“儿子,今天不是妈狠心,但只要妈今天在这儿,就不能让你进村。你看看妈身边这些乡亲,他们都是看着你长大的,你忍心把病传给他们吗?你还记得这村头石碑上刻的字吗?理智点吧———你是妈的儿子,可妈不能因为你而害了全村人哪!———你得照电视上说的做啊!妈已经打电话给了防疫局,他们马上就到了。”
历史的轨道按照它熟悉的方式重合在一起,却最终折向两个方向。
石碑上刻着:嘉庆七年,滁州瘟疫泛滥,本县县官内侄自滁州来县,县官开城迎侄,数月之内,全县死绝。
亘古的风带着古老的气息拂过石碑上模糊的字迹,沿着时间的轨迹讲述着一个关于理智与情感的久远的故事。
“摇啊摇,摇到外婆桥,外婆请我吃年糕。大姑子,小舅子,远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡,倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头听着几百年歌声依旧,只是历史再也不会重演了。
简评:
此文有“三贵”:一是采用“双轨式”结构,分合恰当,对比鲜明,起结新颖,符合“考纲”强调的“构思新巧”这一要求;二是知难而进,选用了对这个话题而言很不容易写的记叙文体;三是选材典型,巧合“非典”,“以小见大”,立意深远———在“以情代理”根基深厚的中国农村里,一个村妇说出“你得照电视上说的做啊”,难道还不是对情感社会的反思、对理性社会的呼唤吗?这给人以一种历史使命的凝重感。
文章还做到扣合“双题”(话题和文题),特别是话题:以“亲情”来扣“情感”,以“远亲总比近邻好”的历史变化来扣“亲疏”,以县官和黄四娘的选择来扣“认知”。另外,语言上能做到整散结合,文白兼举,通畅自然,足见功底;只是部分语句还欠斟酌,显得还稚嫩些。如果文章在展开古今两条叙述脉络时,做得更细致些,自然些,让读者感到舒畅,就更好了
四、【写作练习】：
阅读下面的材料，按要求作文。
一只蚂蚁想往玻璃墙上爬，可一次次都失败掉了下来，可它依然执著地往上爬。一个人看到后，感慨地说：“多伟大的蚂蚁，失败了毫不妥协，继续向目标前进。”另一个人看到后也感叹地说：“多么可怜的蚂蚁，太盲目了，假如它改变一下方式也许很快就到达目的地。”生活中，我们常常面临着这样的难题，是执着追求，还是果断放弃?
请以“执着追求和果断放弃”为话题写一篇作文。
注意：①多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意;②体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等;③目自拟;④少于800字。
【话题分析】
人生总是在追求中生存，我们总是感叹那些有毅力的人，面对困境艰苦卓绝，不断进取的精神，但是一个人的力量毕竟是微小的，有时放弃何尝不是一种生存的智慧，比如壁虎在遇到危险时，放弃小的尾巴，为自己赢得生命。
人生中有很多这样的例子，可以从执着追求的角度如笔，歌颂这种精神，同时也要顾及到果断放弃的智慧。也可逆向思维，从“放弃”的美好切入，写放弃的伟大，其实，放弃更是一种进取，更是一种执着，是退一步的追求。
例文：
河东河西二十年
张辰
信步走上会稽山的时候，天还没有亮，雾气蒸腾，白云从山颠缓缓流下。回头望去，仪仗军已经看不到了，抚摸着山上的一草一木，我无语，热泪纵横。(交代故事发生的地点、事件和主要人物。)
二十年……
二十年前，会稽山下。(行文简洁。)
狼烟四起，烽火连天。吴国的精锐部队把我仅存的五千轻骑甲士团团围困在会稽山中。粮道、水源先后被吴军切断，将士们饥渴交迫、困苦不堪。(描写所处的恶劣环境，为主人公展现出选择的艰难做准备。)
那一天，我登上山顶，看着山脚下仿佛无边的吴军营垒，通明的灯火令我想起了燎原的大火，我握剑的手，慢慢地凉了下去……
“大王，您下令吧!只要您一声令下，咱们跟吴军拼了……”我摇了摇手：“伍子胥精通兵法，凭我们的实力，只怕还没有冲出山谷就会被他们消灭了。”
我沉默一会儿，问中大夫范蠡：“范先生，您怎么看?”
“和。臣认为下山与吴军奋力一搏固然可以博得誓死不屈的名声，但对越国毫无益处。我们是越国最后的一支精锐部队，如果大王连同所有的将士被吴军消灭，就等于越国灭亡。如果抛开自己的名声，我们可以‘和’。分析吴越的差距，能看清我们自己。“
“那我们怎么个和法?”我犹豫着，“况且夫差之父阖闾是被我越国所杀，夫差怎会善罢甘休?”
“大王放心，如今夫差最宠信的大臣是太宰伯嚭，此人最是贪财好色，如果大王能用珍宝美女贿赂他，凭他的影响，再加上当年他从楚国逃到吴国时，臣曾救过他一命，他一直对臣心怀感激。所以臣以为如果派臣前去游说，我相信夫差会答应议和的。”中大夫文仲不知何时站在了我身边。
“再加上条件：越国向吴国称臣，作为吴国的属地，每年向吴国交纳一定的贡品……”
“然后，越国积蓄力量，努力复国报仇!”文仲和范蠡一唱一和，使得这个计划变得是那样完美无缺。
我转过身，疾步上前握住文仲和范蠡的手：“好。为了越国，我会忘记自己的。我们投降，无论吴国提出什么样的条件。”
……(用人物对话的形式照应话题，不断点题。)
文仲没有让我失望，吴王夫差答应议和。
为了取得夫差的信任，我忘记了我曾经是大王，包羞忍耻，为夫差看马驾车，直到我被送回越国……
十年生聚、十年教训。
终于有一天，我指挥着如潮的越军攻入了吴国的都城……
当年范大夫的话没错，只要有力量，一切事情都可能办到。只要先忘记自己的地位、浮名，才能分析清楚自己的处境，有所放弃，做事才能成功。
望着这云雾萦绕、郁郁葱葱的会稽山，我无言，只希望这胜利的消息能祭奠那一役阵亡的将士的英魂……(环境描写照应文章开头。)
9、《锤炼思想,学习写得有文采》教案(第二课时)(人教版高二必修五)
第二课时
一、检测上节课效果：
活动试一试
要求以“蜘蛛结网”为话题，分别写出褒义、贬义且语意完整的一句话。
褒义像蜘蛛结网一样，一丝不苟，才有圆满的结局。
贬义像蜘蛛结网一样，企图网住别人也网住自己。
活动例文欣赏
遗憾
遗憾是一种似乎实在又似乎缥缈的东西：它是一轮映在水中可望而不可即的明月;它是一场富丽堂皇却最终消散的美梦;它是一株朴素淡雅转瞬即逝的昙花;它是一棵枝繁叶茂却不能结果实的果树;它是一曲婉转悠扬却略带伤感的小调;它是一支阵容整齐但缺乏灵魂的球队;它是一篇充满悬念却没有结尾的文章。
它是一场神奇的足球赛，始终占据着场上的主动，却最终输掉最后的比分;它是一场战争，虽然赢得了多次战役，但最终却一败涂地;它是风啊!虽然呼呼地吹着，却始终夹杂着一股炎炎的热意;它是雷啊!虽然怒吼着，却未曾伴随着一点雨滴;它是电啊!虽然歇斯底里地撕咬着，却未能扯开一片乌云。
遗憾是一种心理感觉：它是在你走过了千座山、万条河之后，却发现自己走错了方向之后的懊丧;它是在你修好一座摩天大楼之后，却发现没有装电梯的后悔;它是你摆好棋谱信心十足地迎战对手，却最终被杀得片甲不留的悲凉;它是古人的“为山九仞，功亏一篑”的无奈;它们是苏轼笔下的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的自我安慰;它是淳于髡对齐威王“酒极则乱，乐极则悲”的劝解。
它是一种令你感到大喜大悲的感觉;它是一种令你感到大起大落的感觉;它是一种令你感到大彻大悟的感觉。
它是每一个人都会拥有的感觉，它会令有的人感悟到“月满则亏，水满则溢”的睿智;它会令有的人感悟到“金无足赤，人无完人”的真理。
遗憾，它又是一种药物啊!坚强的人当它是强心剂，奋发图强;懦弱的人当它是麻醉剂，从此一蹶不振。
我们会把它当什么呢?我们应当把它当成什么呢?我想每个人都应该思考吧。
[评析]本文第一段以“明月”、“美梦”、“昙花”、“果树”、“小调”、“球队”、“文章”等七个比喻说明遗憾的特征。第二段继续以球赛、战争为例说明遗憾是什么。然后又用“风”、“雷”、“电”来发感叹打比方。第三段说遗憾是一种心理感觉，并结合“走路”、“修楼”、“下棋”等事例指出其心理特征为：“懊丧”、“后悔”、“悲凉”，又引成语、古诗文继续指出其心理特征为“无奈”、“自我安慰”等。第四、五段继续从“是什么”角度推进，指出遗憾是一种“大喜大悲”、“大起大落”、“大彻大悟”的感觉，以及这种感觉的作用。全文主体部分就这样运用排比、比喻等方法反复吟唱遗憾的特点，最后两段则含蓄地点明题旨，希望读者做出选择，要把遗憾当作一种奋发图强的强心剂。可以说这是一篇很有文采的考场作文。
二、介绍写得“有文采”的几种具体方法：
1.使用诗词、名言警句、凡人睿语，增强语句意蕴
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物;故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”这是何等的赞叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思辨。“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”又把思想上了哲学的境界。(《只缘身在此山中》)
面对相同的事物，不同的人、不同的心境，就有不同的思想、态度。作者引用代表这些思想、态度的人所写的诗文，旁征博引，体现深厚的文学功底，使文章语言有一定的张力。
童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，有铁一般的意志。”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。”《拷问灵魂》2001年高考全国卷优秀作文)
例子中把有关心灵的选择按三个年龄段，依照从幼到老的顺序，立体的表现不同年龄阶段的心灵选择。扩大了材料涉及的范围，增加了语句的内涵。作为文章的引题部分，十分恰当、别致。语言简洁，入题迅速。
2.并举美学意象，营造深远意境
回到了家，夜色更浓了，就在这深邃而岑寂的夜里听雨吧。只可惜我借居的小楼没有梧桐的巨掌来承接这柔细的雨脚，没有李商隐的残荷来听晚唐的烟雨蒙蒙，没有如扇的芭蕉滴答着清脆的雨声来迎合我的心情，甚至也没有故乡老街葱葱槐叶磷磷绿瓦来撑起这潇潇夜雨城市……听听这雨声，却像是有谁在窗外低吟一阕泠泠的宋词，千年的岁月，浸透小楼的幽窗，开启我小小的心扉。雨，用她那独特的韵律敲打着我的心灵。(《雨的夜晚》)
例子中并举出夜晚听雨的感受，展现出一组优美的意象：梧桐细雨、残荷听雨、芭蕉夜雨，营造了一种深远的意境，让人联想古诗的意蕴，沉入作者设计的孤寂情感中，引发共鸣。
3.列举古事，营造历史的厚重感
袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。
那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭;是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道亲缘对我意味着什么?莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么?难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。(《真理只有一个》)
例子中运用了大量的历史资料(人物、事件)，材料典型而富有新意，结构谨严而挥洒自如，显示出不俗的认识水平和文学素养。选段紧扣情感因素与认知的关系，用历史事例证明“真理只有一个”的论点，所以人类必须挣脱感情因素对认知影响。内容充实，用笔灵活，在理性的表述中洋溢着诚挚的感情。
4.细腻描景，使语言具有画面感
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊;夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡;秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。(《我相信你》)
例子中对荷花的描写细腻有情，对其它花的描写概括、有条理，两类对比，证明人的认知与感情的关系。选段极具画面感，似乎闻到呼之欲出的鲜花的香味。
5.反面列举，使文章诙谐有趣
规则与道德是相辅相成的。
没有道德，规则是无法技撑一个社会正常运转的。规则的人定的，如何严密也不能过到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。(《规则与道德》)
行文中，正话反说，幽默诙谐，增强了阅读的趣味性。行文活泼，语句错落有致，使论证更加有力，说理更加明白。
【对症下药】
思想深刻、文采飞扬是文章的一种基本要求，因为文章的目的是表达自己的思想、传播自己的某种观点、态度，但是传达思想需要一个载体，就要注重语言的文采性，注意语言的修辞、长短句的变化和语言意蕴的描摹等。
但是注重文采时可能会为文采而文采，只注意了语言的文采但忽略了语言的目的性，主要表现为：
1.盲目使用修辞。很多考场作文在文章开篇或结尾大多使用排比、比喻等修辞以增强文章的气势或意蕴。但是这些修辞表达的内容却与文章的思想不合拍，是为修辞而修辞，不关注自己文章的中心、思想等。
2.词语平实无味。学生文章特别是学生的考场作文在语言的使用上平实、不注重文采，只是客观地表述自己心中的思想，叙事平淡无奇、抒情空洞无物、议论成为口号等。
三、课堂小结
由抽象的思想到具体的文字，就像过一座独木桥，桥下的流水会让你战战兢兢，桥身的颤动会让你时时止步，总之，你得小心翼翼，不那么顺利地走过去，过去了，你会看到别样的风景，在每一个思想的背后都有这样一座独木桥，那就看同学们愿不愿意走，走多了，走顺了，就能达到“妙手偶得”，浑然天成的境界了。
四、当堂训练：
1、根据要求修改文段。
(1)运用贴切的词语，为下面的文段添加修饰语，使语言更生动形象。
青春是旭日，是船只，是雄鹰;青春是小溪，是白杨。
(2)引用古诗词，修改下面的文段，使之更有意蕴。
文学因多样而精彩。李白的自信，杜甫的沉郁，苏轼的豪放，柳永的婉约，各有千秋。
(3)运用生动的词语，灵活使用句式和修辞手法，以“成长”为话题写一个语段，使之优美而有表现力。
(每题给3-4分钟时间，学生按要求改写文段，每写完一段。请2-3位同学朗读所写语段，老师和全班同学点评。)
2、续写小小说的结尾，要求意蕴深远。
同意
王秘书送进一份文件。
王局长像往常一样，拿起笔轻松熟练地在上面写下“同意”二字。
突然，他睁大眼睛，笔从他无力的手中滑落到了办公桌上。
翌日
(只要续写的内容与语境相符，能突出供料的主题，符合“有意蕴”这一要求均可。)
3、阅读下文，在结尾处的横线上填上一个寓含哲理的句子。
火柴
你的身躯那么细小，你的生命那么短暂，但是，你却没有一丁点儿的自卑。
你排着整齐的队伍，信心百倍，时刻等待着人们的挑选。你的全部理想就是：燃烧自己，为人类牺牲，为世界作一点贡献。
你的小小火苗，可以化作冲天大火，燃尽茫茫辽原。但是，只要人类需要，你愿意用自己的全部青春，为黑夜里的人点起一盏灯，为辛勤的劳动者燃起一支烟。
小小火柴，说明了一个朴素的真理：
五、作文训练：课后大作文习题中任选一题。
10、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。