《缘事析理，学习写得深刻》教学设计(人教版高二必修五)

1、《缘事析理，学习写得深刻》教学设计(人教版高二必修五)

　　陕西省佛坪县中学王宝杰

　　教学目标

　　①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质特征;

　　②训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用比较鉴别、探究原因、预测未来(预测事情的发展趋势)等方法深入分析事例。

　　教学重点

　　思维训练，运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。

　　教学难点

　　由一事联想到他事，进而分析这些相互联系的其他事例，比较鉴别，形成较深刻的观点。

　　教学课时：2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、故事导入

　　前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。

　　请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。

　　引导：如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。

　　明确：现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。

　　过渡：大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫——以小见大。

　　二、解题明旨

　　过渡：现实生活中每时每刻都发生着这样的小事，它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法，缘事析理——学习写得深刻。

　　什么是缘事析理呢?缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。

　　三、方法指导

　　过渡：那么，如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢?

　　前人的经验有很多，今天的课堂为大家介绍这样几种做法：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。(板书：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来)

　　(下面结合例文讲解这些方法。)请阅读下文：

　　范文例析：

　　从“故宫中的星巴克”说开去

　　在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……(在描述与评论中引出事例)

　　星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张(析例，以小见大)

　　近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店;那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报;那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日(横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”)

　　面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语;他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金;他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……(再引例，展开对比，已现观点)

　　外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹文化也是如此当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢?我们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮;人文缺失，不打自垮”(再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果)

　　这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”(补说一层，论证严密)

　　诚然，外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封;但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色(得出结论)

　　下面我们来分析这个事例。

　　出示课件1：

　　故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。你如何看待此事?

　　提问：请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。

　　引导：这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。

　　明确：外国文化已大举进入我国。

　　过渡：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢?(有)你如何看待这些事例?对此有何观点?

　　引导：近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例——析例——结论”的模式。那么，怎样从生活中的一件事例中缘事析理，我们先完成下面的训练。

　　训练：阅读以前学过的一篇课文《剃光头发微》，回答下列问题：

　　余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否则“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故事》，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天国起义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰：

　　磨砺以须，问天下头颅几许;

　　及锋而试，看老夫手段如何?

　　联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。

　　不料，3月2日读到《人民日报》一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还想理平头，没门!”“也不瞧瞧自己那模样!”……

　　“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫“髡”，那办法就是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉;而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类;如果容许用胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设”，还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定;但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。

　　时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门”的理发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为?

　　原因简单之至：剃头刀在他手里。

　　这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门!权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更多的事上也只好“没门”了。

　　希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。

　　提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢?

　　明确：由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。

　　过渡：由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是——以小见大。那么，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的?文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句?

　　明确：“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起‘乡下佬’(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为?

　　原因简单之至：剃头刀在他手里。”

　　提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的?

　　明确：作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果。

　　提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢?

　　明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。

　　可见，在《剃光头发微》中，作者主要运用以小见大、探究因果、比较鉴别三种方法，将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。

　　四、如何做到“深刻”：

　　那么，同学们如何能把文章写得“深刻”呢?

　　英国数学家、教育家怀特黑德说过：“分析显而易见的事情需要非凡的思想。”我们日常生活中所接触到的事物不会只有一个维度。世界上形形色色的事物都有各自外在的表现和内在的本质。在事物表现出的众多方面中，有些人仅能看懂孤立的表面现象，有些人却能将此事物的片段与彼事物的另一碎片联系在一起，从而看到事物发展的某些规律。我们在写作文时，就要努力写得深入，由表及里，透过现象点出本质规律来——也就是努力写得深刻。

　　深刻是指文章的见解深刻，议论性文章是说理透彻，观点要深入地反映生活的本质;记叙性文章是形象生动，有丰富而又深刻的思想内涵。这些文章，都有自己独特而又新颖的东西。高考作文评分十分注重立意。那此立意高远，见解深刻的精警之作总是备受青睐。反之，立意肤浅，人云亦云的平庸之作，常常被打入冷宫。

　　要想写出见解深刻，立意高远的文章，同学们要从这样几个方面进行锻炼：

　　1.善于发现生活中的问题。

　　唐代名臣魏征在《谏太宗十思书》中说：“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。”其实，思想之根、之源，在于生活。因此，我们要写出具有深刻内涵的文章，就必须关注社会生活，深入地感受生活在，这样才能不停留在生活的表面，使文章逐渐走向深刻。

　　而文章的立意深远，需要一种问题意识。问题，常常是创新的切入点。问题虽思维的动力，创新精神的基石。问题意识不仅表现了个体思维品质活跃性和深刻性，也反映了思维的独立性和创造性。

　　科学上有很多重大发明与创新，都是由发现生活中的问题开始的。作文有新意，立意要深远，也要善于发现生活中的问题，并且善于从生活中挖掘出美与丑。深刻的哲理，来源于生活的提炼与洞察。只有对现象进行深入思考，才能真正热爱生活。只有对生活进行理性的思考，才能透过现象看到本质。很多有深意的随笔杂文都是由生活现象开始的。比如怡然的《一根牙签能“走”多远》是从读到的一个德国人把在酒店使用过的牙签折断带回家粉碎的故事，以小见大，想到文明的进程中我们还有多少需要注意的细节;余杰的《火与冰：心灵独白(一)十九》，就由民工看电视的无奈想到知识分子的“失语”。现象常见，但揭示的问题深刻。只有养成关注生活关注社会，勤于思考的良好习惯，才能从根本上解决认识肤浅的问题，才能让自己的见解深刻，从而写出的文章也让人耳目一新。

　　2.作文时善于思考，透过现象看本质。

　　要做到深刻，也就是说透过现象看本质，揭示问题产生的原因，文章的观点对别人有启发作用，就要求我们在作文时善于思考，善于朝大处想，朝深处想，朝远处想，朝不同方向去想。当然，这深刻的见解，不是凭空而来，也不能随意引申、无原则地提高和升华。它必须结合社会生活实际，要具体、真实、可靠。在揭示本质的基础上，还应该进一步揭示问题产生的原因，分析其社会根源和思想根源，或是预测事物发展的趋势和结果，并总结规律，寻找解决问题的方法。

　　要善于透过现象深入本质，首先要学会把握现象，分析现象，甚至还要通过自己的联想和想象搜集相同的现象，帮助你准确定位，抓住本质，深入本质。其次，就某一个问题而言，我们在分析的过程中，必须做到知其然也要知其所以然。从某种意义上说，把导致某一事情结果的原因找准了，分析了，无须再用过多的语言旁证，见解往往高人一筹。原因和结果是相互联系的，没有无原因的结果，也没有无结果的原因，但是我们也应看到，由于事物的复杂性，一个结果往往是由许多原因引发的，一个原因也会产生多方面的结果，因此，要具体问题具体分析。

　　3.辩证地进行分析。

　　文章在内容上要有自己的思考和感受，要能给人以思辨的力量和气势。很好地把握辩证分析是文章内容深刻的一个重要的环节。另外，对事物的思考，可从横向或纵向两个方面进行。

　　所谓横向的思考，指由一个事物想到另一个相关的事物，由一种现象联想到另一种相关的现象，这种思考方式能使人视野更为宽广，“思接千载，视通万里”，由此及彼，这样会使文章的内容更为丰富，立意自然深刻。所谓纵向的思考，是由某种现象生发开去，对现象进行深入地剖析，分析这种现象产生的原因，分析各种现象之间的联系，从纷繁复杂的表面现象中挖掘出事物的本质，从而寻找解决问题的根本方法。

　　不同的事例，纵向或横向地做出不同的分析，会帮助大家更快地挖掘出事情的本质。

　　4.多角度多层次的论证方能透过现象看本质，做到深刻。

　　议论文常常通过多角度多层次的论证，透过现象看本质，挖根源，析意义。具体要求为：议论文要有的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入，切实，能真正揭示事物的本质;与洞察要有周密的论辩性，理应是正确的，科学的，但理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，读者通过你周密地谁人背后无人说，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来，才能够体现“透过现象看本质”还要有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的本质目标，以理取胜，以理服人，循循善诱，让读者真正能够接受你所揭示的“本质”。

　　人的认识活动是有规律可循的，人的思维过程也有踪有寻的。一方面，我们要做有心人，勤于观察和思考;另一方面，要有计划，有步骤地加强写作思维训练，提高自己的认识水平。

2、中国现代诗歌散文欣赏，第一单元：生命的律动：《天狗》，讲学稿，（学生版）导学案(人教版高二选修)

　　课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元：生命的律动

　　年级：高二()班学生姓名：学号：组名：

　　教学目标：

　　1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。2、体会各篇课文所包含的人格魅力。

　　3、结合课文，领悟中国现代诗歌的奇特的思维方式。

　　4、体会诗的韵律和节奏，学习现代诗的朗诵。

　　过程和方法：反复诵读，选讲《天狗》，以点带面，引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵。

　　教学课时：1课时

　　教学过程：

　　《天狗》

　　一、作者简介：

　　(1892—1978)，原名开贞，号尚武，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织“”，编辑《创造季刊》。1923年，他从日本帝国大学毕业，回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。

　　郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《》应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上，他主张诗是诗人的，认为“诗的本职专在抒情”;他相信诗的灵感和直觉，提出“诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来的”;他还强调诗的，但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。

　　二、课前预习：了解“天狗食日”、“天狗食月”的的传说。

　　天狗食日是中国古人对现象的叫法。由于古时科学水平的局限，日食这种异象常被误认为不祥之兆。就古人理解，日食之所以发生，乃上天意志干预人间、警示君王，而“日不食、星不悖”才是“太平盛世”。每当日食现象发生，古人就会敲门击鼓以祈求太阳尽快复圆。

　　三、整体感知

　　《天狗》这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象既是五四时期的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和

　　精神的新人形象，体现了的时代潮流。

　　全诗共有四节。第一节的起句“我是一条天狗呀!”犹如横空出世，“天狗”的形象就此脱颖而出。紧接着，诗人连续用四个“吞”字，展示了“天狗”无比的气概，这一节末尾的“我便是我了!”是充满的自我肯定。

　　为了强化“天狗”的气势，诗的第二节又连续用四个“光”和“Energy的总量”，凸显了“天狗”的穿透力和。这一节里的“月”“日”“星球”“全宇宙”，直接承续上节而来，从范围和气势来说是逐步升级的。

　　第三节是全诗的，通过“天狗”的“动”的形态(“飞奔”“狂叫”“燃烧”)，来展现它的的性格。其中，“飞跑”是理解“天狗”的动感精神的关键：诗人除了连续用三个“我飞跑”外，还用了一个比喻(“电气一样”)和三个“在……上”的句式，来烘托奔跑的速度，勾勒了“天狗”一往无前的姿势。至于这一节里的“剥皮”等动作，显然将“天狗”的

　　推向了极致。由此，最后一节的两句才显得顺理成章。

　　总的来说，这首诗从第一节的“”(积蓄能量)到第二节的“放”，再到第三节的恣意“”，也就是由动到静，再由静到动，生动地画出了一幅“天狗吞日”“飞奔”的壮美图景。

　　这首诗在中国诗坛有的意义。在新文化运动中激情四射的郭沫若，曾经被压抑的思想得到充分释放，他的诗作反映了那个时代强烈的意识，表达了追求

　　的心声。

　　四、问题探究

　　与“天狗”的狂放气势相适应，这首诗不仅主题思想趋于阔大、高远，而且语言风格极为强劲有力。无论从气势还是风格来说，这首诗都是空前绝后的。

　　1、“天狗”形象有几重含义?

　　2、这首诗体现了郭沫若怎样的思想观念?

　　3、这首诗中比较突出的修辞手法有哪些?如何理解?

　　五、阅读课本P9、10页《走近诗的世界》

　　本单元所附的知识短文《走进诗的世界》，从总体上说明了现代诗的基本特征。有两点需要注意：1.这里没有给出一个确定的诗的定义，应让学生懂得，这是由于人们对诗的理解千差万别所造成的，不过诗有自己的基本格式和规定;2.短文谈到的“不是诗”的几种情况，如“分行写的不一定是诗”“押韵的不一定是诗”“华丽词藻的组合不一定是诗”“生活现象的罗列不一定是诗”，要引导学生结合实例逐一辨析。

　　六、课后自己阅读理解《井》、《春》、《无题》、《川不号子》，反得诵读。

　　本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态，或如“天狗”般充满豪放的气势，或像“井”一样保持着“静默，清澈”的姿态，或如“春天”一般显示蓬勃的生机，或者表现战士直面死亡的勇气，或者表现船夫在激流中搏斗的坚韧勇敢。

3、《缘事析理学习写得深刻》导学案（学生版）(人教版高二必修五)

　　【学习目标】

　　1.学习运用以小见大的方法对事例进行分析，深入探求隐藏在事例表象后的本质特征;

　　2.学习展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用由此及彼、探究原因、预测未来(分析结果)等方法深入分析事例。

　　【教学设想】

　　1.温故知新：从对经典课文的回顾重温中，借鉴缘事析理的思维方法。

　　2.训练思维：将思维训练与作文训练相结合课堂中大部分时间始终围绕一件典型案例，对该案例进行深入探讨，在分析的过程中渗透以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法，同时培养学生辨证地看问题的能力。

　　3.师生活动：采用讨论的方式，激活课堂，增大课堂容量

　　【教学过程】

　　一、深刻含义

　　深刻，是指文章能透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用。

　　二、文章深刻的表现

　　1.揭示自然、社会现象存在的背景和原因，展现事物的本质属性。

　　2.揭示现象的特殊意义。特殊现象一定有其存在的特殊道理，特殊性一定有着一般意义，文章可以揭示特殊现象与必然间的联系，揭示出事物的本质。

　　3.揭示现象产生的原因。任何事物产生、发展、消亡都要受其特定条件(原因)的支配。事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾性，而因果关系是事物发展的根本关系。行文中以问引论，追根求源，把隐藏在事物内部的本质揭示出来。

　　4.揭示观点的启发作用。关注现实、关注热点，探讨问题的时代感和现实性，把话题与当前的热点问题和焦点问题联系起来。说别人未说之言，站在一定的高度看问题。

　　三、温故知新，以读导写

　　写作不仅仅是对学生语言表达能力的考查，更重要的是对学生思维水平的考查，要学习写得深刻，首先必须掌握正确的思维方法。那么，怎样才能从普通的事例中挖掘出深刻的道理呢?或许，我们课本上很多经典篇目能给我们以启示。

　　思考：《邹忌讽齐王纳谏》《游褒禅山记》《石钟山记》《剃光头发微》等几篇课文，在写法技巧上有哪些可供我们借鉴的地方?

　　1.以小见大

　　所谓以小见大，就是通过细小的、人们熟悉的事物来阐明抽象、深刻的道理。这里的“大”是大的话题、大的道理，它可能关系到自然社会、人生生命、天地宇宙等等。

　　2.比较鉴别

　　比较是人类认识事物的重要方法之一，通过比较就能很容易看出两种事物的差别，差别即特点，抓住特点也就能认识事物的本质了。比较鉴别就是通过比较来辨析事物的差异。从逻辑思维的层面讲，难度不大，如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，即君子和小人心态的比较。比较鉴别有三条路可走：其一是性质不同的两种事物的比较;其二是某一事物的两个对立面的比较辨析，如正反对比论证;其三是类比分析。

　　3.探究因果

　　追溯事物的根由，分析问题产生的原因，或者推理事物发展的结果，得到反映事物本质的结论，就是探究因果。从思维过程看，探究因果有两条路可走：其一是由结论追溯原因;其二是由原因探究结果。

　　4.由表及里

　　四、剖析案例，训练思维

　　1.出示典型案例

　　故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年

　　2.以小见大、揭示本质

　　提问：大家如何看待这件事情的性质?

　　3.由此及彼，横向拓展

　　提问：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质，认为这则事例反映的是文化问题但仅就此一个事件来谈文化问题，显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之相关的同类事例呢?

　　4.纵向延伸，探究原因

　　提问：确实，近年来，外来文化对我们可以说是屡见不鲜，比如以上大家所说的外来饮食、服饰、节日、影视等。那么，请大家思考一下，外国文化在我国为什么会如此风行?(讨论并归纳)

　　5.辩证说理，预测结果

　　提问：外来文化的涌入，看来已不可避免，你觉得外来文化涌入会带来怎样的结果?我们对外来文化应持一种什么态度?请大家来结合你熟悉的外来文化涌入的实例，谈一谈外来文化给我们生活带来的影响，以及我们应该如何对待外来文化。

　　五、归纳探究：

　　对外来文化的进入，同学们的反应各异，那么，外来文化进入我国，究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢?下面请大家就此展开辨论。

　　六、拓展

　　文化领域中的“入侵”现象，其影响也许我们还无法预见，其利弊也很难判断，那么，在其它领域，比如生物界，有没有这样的“入侵”现象呢?生物入侵又会带来怎样的的影响呢?它能给我们怎样的启示?

　　(1)食人鲳入侵：原产于亚马逊河中一种凶猛鱼类食人鲳，被引入我国内陆河流后，疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。

　　启示：

　　(2)鲶鱼效应：挪威渔民在装沙丁鱼的鱼舱里放入一条鲶鱼，由于环境陌生，鲶鱼四处游动;而沙丁鱼发现这一异己分子后，也会紧张起来，加速游动，这样，可以避免沙丁鱼在运输途中死去。

　　启示：

　　【范文例析】

　　从“故宫中的星巴克”说开去

　　在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年，这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……(在描述与评论中引出事例)

　　星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。(析例，以小见大)

　　近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店;那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报;那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧;还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。(横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”)

　　面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我，他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语;他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金;他们迷恋日本漫画却不读《诗经》《离骚》……(再引例，展开对比，已现观点)

　　外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间，自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩，甚至销声匿迹。文化也是如此，当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话，和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛弃：山东曲阜孔庙恢复，祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢?我们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮;人文缺失，不打自垮”。(再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果)

　　这绝不是杞人忧天、危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”。(补说一层，论证严密)

　　诚然，外国文化也有精华值得我们吸收，在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国、固步自封;但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。(得出结论)

　　七、课堂小结

　　我们生活中所遇到的多是些平凡小事，它们粗看毫不起眼，细究大有深意，想通过这堂课让大家学习运用以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法去缘事析理，并将自己的感悟写下。

　　八、写作训练

　　2008年，在中国的大街小巷，在网络平台，有一股风迅速蔓延，这就是“山寨风”从山寨机、山寨艺人、山寨门到山寨话剧、山寨音乐等，无不充满山寨的身影，随着“山寨春晚”在网络的亮相，关于“山寨文化”的讨论再度成为网友热议的话题。2008年12月2日，“山寨现象”甚至上了《新闻联播》，这是国家级电视台首度关注网络时代所形成的草根文化，也意味着由这一新兴词汇所代表的民间现象第一次进入官方视线。

　　对这一现象，有人认为，“山寨文化”是民间创新力量的表现;也有人认为，“山寨文化”就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。

　　针对这一现象，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的看法。要求：写得深刻

4、缘事析理——学习写得深刻导学案设计(人教版高二必修五自主探究学案)教师版

　　缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。对写议论文而言，如果能够做到“观点明确”“论证思路清晰”“论据充分”就可以取得一个基本合格的分数。但若想获得更为理想的分数，则必须学会分析，将道理说得深刻且到位。高考阅卷中将“深刻”列为作文“发展等级”的评判指标之一。

　　【学习目标】：

　　(1)了解议论文深刻的考点要求。

　　(2)学习辨析事理的几种方法，懂得如何在事物的表象中发现深刻的哲理。

　　(3)围绕材料，进行写作构思，写一篇议论深刻、具有一定思想内涵的文章。

　　【学习重点】学习辨析事理的几种方法，懂得如何在事物的表象中发现深刻的哲理。

　　【学习难点】围绕材料，进行写作构思，写一篇议论深刻、具有一定思想内涵的文章。

　　【学习过程】

　　第一课时

　　【明确目标】学习辨析事理的几种方法，懂得如何在事物的表象中发现深刻的哲理。

　　一、议论文深刻的基本要求：

　　“深刻”是作文的理想境界之一。所谓深刻，就是能从社会生活和材料中发现人所未见或不曾注意到的东西，透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发性。而不是只停留在事物的表面现象上说一些空泛的不痛不痒的话。

　　怎样才能做到说理深刻?高考阅卷中有关“深刻透彻”的评分点有三个

　　(1)透过现象深入本质，居高临下审察事物剖析问题

　　(2)揭示问题产生的原因

　　(3)预感事物发展的趋向和结果

　　总之，站得高，想得远，挖得深，说得透，就能达到“深刻”的要求。

　　二、怎样从客观事物中挖掘出深刻的道理

　　⑴以小见大⑵比较鉴别⑶由表及里⑷探究因果(5)假设分析

　　三、方法指引

　　1.以小见大

　　生活中，许多小现象蕴涵着丰富的大道理，要学会从细微的现象中提取出深刻的道理，做到“寻常中显本质，微尘中见大千”，这样写出的文字自然蕴涵深意，卓尔不群。

　　例：某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。

　　就这件事发表自己的观点和看法：如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象是暂时性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。

　　从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫以小见大。2.比较鉴别：就是把正面论据(或观点)与反面论据(或观点)对照起来分析。正反分析，对比鲜明，能起到证明观点、深化观点的作用。

　　例：虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心使你能脚踏实地，能认清自己的不足，能主动向别人请教，做到取长补短;骄傲使人狂妄自大，丧失前进动力，看不到别人的长处，沉湎于过去的成功之中，不能自拔。

　　运用对比，有力地证明了“虚心使人进步，骄傲使人落后”这一论点。

　　3.由表及里：就是分析事物的本质特点，揭示事物的属性、要害、危害等。这种分析方法层层递进，鞭辟人里，剖析事理深刻。

　　例：《从“滥竽充数”说开去》的文章中有这样一段话：滥竽充数，这四个字概括得好。好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个充字。人没有生来就会吹竽的。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之天天、贻笑大方的结局。

　　“充’’字点出南郭先生的要害，最后揭示出“充”的结局：“逃之天天，贻笑天下。”

　　4.探究因果：所谓“探究因果”，就是从逻辑的因果关系上对材料进行分析，用原因与结果的必然联系来证明论点的可靠性和正确性，因果分析是探究本质的一种分析方法。

　　例：猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地照出了他的丑陋，而这正恰恰是他不愿看到的，于是，猪八戒愤怒地抡起了铁耙。这种闻过则怒的做法实在是不可取的，我们需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直接、真实的反映呢?并且，八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚至施粉黛、正衣冠。

　　这一段文字，用因果分析法阐述了猪八戒打碎镜子的原因，指出应该如何正视自己。

　　5.假设分析：在列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并引出相应的结果，从而证明原论点的正确性.假设分析一般是从反面来证明论点。

　　例:学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。

　　赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。

　　倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐;假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。(考场优秀作文《走出属于自己的一步》)

　　上面文字所举的是两个反面论据，接着用“倘使……会……”“假若……会……”两个复句从正面假设分析，从而很好地论证了“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功”这一中心论点。

　　例:南郭先生靠欺骗混日子固然让人唾弃，但南郭先生的那299个同行和齐宣王就不值得反思吗?如果那299个人都能主动揭发南郭先生的骗术，试问南郭先生还能蒙骗那么久吗?如果齐宣王能慧眼识金，那何至于遭后人诟病呢?

　　第二课时

　　【明确目标】运用所学方法，分析事例。

　　一、实战演练

　　1.案例：故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年.

　　(1)用以小见大的方法分析这一事例

　　明确：这虽然是一件小事，但它很有代表性故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化这件小事表明，外国文化已大举进入我国。

　　(2)现实生活中有没有与之相关的同类事例呢?你如何看待这些事例?对此有何观点?

　　明确：外来饮食：星巴克、肯德基、麦当劳等;外来服饰：耐克、阿迪达斯等;外来节日：圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节等;外来影视：好莱坞大片、韩剧日剧等;

　　利与弊：①很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩我们理应持欢迎态度②外国产品对国产品牌是强有力的冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神③近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育④很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制⑤现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。

　　(3)为什么会出现这种现象?(探究因果)

　　明确：①随着改革开放的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。②外来服饰、饮食满足了人们群众日益丰富的物质生活需要，也满足了国人追求时尚、享受品位的心理需求，而且也更适应现代社会紧张高速的生活节奏，文化的交流势不可挡。

　　(4)你觉得照这样的趋势发展下去会有怎样的结果?(由表及里，分析事物发展的趋向和结果)

　　明确：(一分为二)也许有一天文化大融合，汉民族的文化会被其他强势文化同化甚至消失。历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化。

　　汉文化源远流长，受到其他许多国家青睐，其影响遍及全球，如近年来流行的汉语热、儒学热等。汉文化不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大。

　　2.材料：林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：

　　我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗?”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。

　　在你的生活中，有类似的经历或见闻吗?运用所学方法，缘事析理，提炼出正确的观点

　　立意：①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。

　　②莫为假象所蒙蔽。③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。

　　题目：①有时，我们离成功就只差一英尺②莫为浮云遮望眼③自缘身在最高层

　　3.观点：顽强的意志是成功的基石

　　贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战。但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

　　试问，是什么使贝多芬走向了成功?是顽强的意志。我敢肯定的说，正是贝多芬有了顽强的意志，他才有了不屈的奋斗精神，他才有了可能去征服世界音乐高峰，从而成为世界上最伟大的音乐家。(探究因果)

　　4.观点：坚持就是胜利(运用假设分析法分析事例)

　　欧立希为发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次方获得成功，制出了以实验次数命名的新药“606”。新药的问世是坚持的结果。

　　试想，如果欧立希仅仅实验一二次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎么会问世呢?如果他实验了一二百次都以失败告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他实验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。(假设分析)

　　正因为他坚持了下去，最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。

　　5.运用假设分析法分析事例

　　战国时期，赵国的大将廉颇与上卿蔺相如不和。蔺相如为了国家的利益处处谦让，后来廉颇知道自己错了，便向蔺相如负荆请罪。最后两人成了挚友，共保赵国的天下。

　　试想，如果蔺相如不是以谦让的态度去对待廉颇，而是与廉颇对峙起来，甚至发展到干戈相见，那就不仅是他们个人的损失，也是赵国的损失。

　　所以说，谦让不仅是处理人际关系的良方，而且也是解决国事问题的良策。

　　【佳作展示】

　　从“故宫中的星巴克”说开去

　　在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年。这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼。它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……(在描述与评论中引出事例)

　　星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国一一个五千年文明古国的渗透与扩张。(析例，以小见大)

　　近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店;那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报;那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧。还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日。(横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”)

　　面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语;他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金;他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……(再引例，展开对比)

　　山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢?我们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮;人文缺失，不打自垮。”(再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果)

　　这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略。歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的。”(补说一层，论证严密)

　　诚然，外国文化也有精华值得我们吸收。在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封;但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色。(得出结论)

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足良久，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。

　　细节绽放人生美丽的花

　　注：请在段后括号内写出本文的行文思路。

　　天下大事，必作于细。——老子

　　月下的昙花懂得，生命的绚丽只有一次，所以，它细心地绽放每片花瓣，让花瓣绽开的每个细节都精心精致，因此它的高雅吸引雅士赞叹的目光。

　　天上的彩虹明白，生命的美丽只有一次，所以，它细心地呈现每缕色彩，让云霞浸染的每片细节都浓淡适宜，因此它的灿烂装成天空美丽的花园。

　　年少的我们读了客户的建议，我们应该明白，梯子不用时应该横着放，虽是微不足道的一件小事，它却暗示我们，对于细节的关注，进一步确保了更多人生命的安全。其实，生活中，还有更多的细节需要我们关注。有时，细节改变命运，甚至决定成败。所以，关注细节，幸福之花才能静静地绽放在成功的殿堂里。()

　　细节决定成败，古人专注于细节维护了国家尊产。()

　　同样面对着战国诡谲的风云，大智大勇的蔺相如面对专横的秦王，善于把握每个细节，不但能够完璧归赵，而且在渑池之会上廷叱秦国群臣，有礼有节，捍卫了国家尊严。正是因为他充分利用了每个细节，完全把握了每个细节，所以他得以名垂青史。如果不能充分关注并把握每个细节，只能给个人和国家带来千古遗憾。一代名士荆轲英勇超过常人，虽然也曾有“执秦王之手，握秦王之袖”的于载良机，可是他没有把握好这个细节，因而良机错过，刺秦不成，反而加速了燕国的覆灭。荆轲的遗憾告诫我们，如果不能充分把握细节，不但个人殒身丧命，更让国家毁于一旦。()

　　细节决定成败，今天的科技工作者专注于细节实现了我国科学技术的飞速发展。

　　()

　　中国的航天事业能够飞速发展，我国“神州七号”“神州八号”和“天宫一号”之所以接连成功发射，正是因为祖国的航天人认真细致，每一次火箭发射，他们都悉心检查每个数据、每个程序，专注于每个细节，所以我们的航天发射能够屡创奇迹。而美国的航天飞机发射多次发生坠毁事件，究其原因，就因为有些细节没有关注到。因为微不足道的细节而造成科学事业的巨大损失，何止于航天飞机的失误啊?()

　　细节决定成败，古今中外的艺术家正因为专注于细节才实现了人生的辉煌。

　　()

　　您曾记得因为沉思于“推敲”而苦吟的贾岛吗?您曾感叹于“吟安一个字，捻断数茎须”的卢延让吗?您曾仰慕于“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”的王维吗?他们之所以能立足于华夏诗坛，正是因为他们专注于诗文中的每一个细节。贝多芬注重推敲每个音符，他的交响乐才持续震撼人们的灵魂;王羲之注重书写每个笔画，他的《兰亭集序》才始终吸引书法爱好者竞相模仿。()

　　年轻的朋友啊，梯子横着放，虽然只是个微不足道的细节，相信你已经懂得：细节决定成败，只有专注于细节，我们才能够作出伟大的贡献。

　　月下的昙花专注于细节才展现高雅，天上的彩虹专注于细节才谱就绚烂，风华正茂的年轻学子啊，只要我们也专注于细节，我们的人生就一定能够绽放美丽。

　　[得分亮点]　本文精妙在于思路清新，富有文采。文章紧紧扣住“细节决定成败”的主旨句，使作文立意明确。结尾段既巧妙地照应了开头，深化了主旨，又颇有诗情画意，含蓄而隽永，令人回味无穷。文章辞藻优美，诗词引用旁征博引。虽然是议论文，但是文章通过使用排比、引用、反问等形式，使文章文采斐然，尤其三个分论点组成排比，更显示文章整体的文采，可见这位考生写作不但精心，而且匠心独运。

　　二、作文训练

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

　　一位仙女在森林中散步。天气非常好，树枝触摸着天空，树叶在清风中摇曳，花儿绽放着多彩的笑颜，鸟儿在欢快的歌唱，仙女感到陶醉。

　　走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女问：“我的孩子，你为何哭泣?”

　　玫瑰回答：“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。”

　　仙女继续问：“你为什么会这样想，漂亮的孩子?”

　　玫瑰说：“上苍给了我刺。”

　　仙女说：“上苍没有给你刺。你身上的刺是与生俱来的。上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作为爱的象征，你一被人们牢记于心。虽然上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。”

　　要求：选好角度构思作文，自主确定立意，根据前面的思维训练方法“缘事析理”，写一篇不少于800字的作文

　　【写作指导】这则寓言材料耐人寻味，发人深省。材料中的仙女如一位心理医生，为玫瑰医治心里的创伤。仙女循循善诱，语重心长，言语中多有褒扬，使玫瑰易于接受，心情舒畅。

　　人总有自己的长处和短处，人生也总有不如意的地方，每个人都不会是完美的。一个人如果一味地只看到自己的短处，整天为自己的短处而悲伤苦恼，那么他将一事无成;一个人只有克服自己的短处，充分发挥自己的长处，带着自信上路，那么，他将会有一路的收获，他将拥有明媚的阳光和美丽的春天。

　　因此，文章的写作角度可定为：1、用你的长处享受人生。2、而不要整天为弱点烦恼。3、带着自信上路。4、发挥你的长处。5、要用恰当的方法教育人。

　　蒋睿

5、《蜀道难》教学设计（《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元）(人教版高二必修)

　　《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元)

　　教学的问题：

　　1.李白和李白的诗歌。

　　2.在诵读中感悟体验李白的情思。

　　3.品味语言，感受李白雄奇的诗风。

　　4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。

　　学习时间：两课时(90分钟)

　　准备材料：多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。

　　课前准备：复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵，收集与李白有关的故事并能生动的讲述。

　　学习过程：

　　第一课时

　　活动一：诗坛争霸

　　目标：•创设情境，了解作者和相关作品

　　时间：15分钟

　　活动过程：

　　1.多媒体投影

　　2.(画面：(李白和蜀道的合成图片，文字：走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)

　　3.将学生每6人一组分开，然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事，做好“争霸”准备。每组选出三名同学，其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”，另一名作评委。

　　4.背诵接龙

　　投影比赛的要求：参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌，背不上来的同学可以说“过”，背诵错误较明显的不计数，接龙数最多的组为擂主。

　　5.讲故事比赛：

　　投影比赛规则：每组讲述一则李白的故事，每人不可超过2分钟，得分标准如下表：

　　分类内容准确充实语言流畅简洁表演性强有文采

　　分值 3分 3分 2分 2分

　　各组代表演完毕，由评委打分，评出做擂主的小组。然后教师出示投影，介绍《蜀道难》写作的背景故事，激发学生学习兴趣和学习激情。

　　投影内容：

　　关于《蜀道难》的写作背景。

　　问题：《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?

　　活动二：朗朗上口

　　目标：•诵读课文，初步感悟作者的情思

　　时间：30分钟

　　活动过程：

　　1.学生自由朗读课文，标出读不准的字音和读不通的句子。

　　2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。

　　3.开火车朗读课文，每位同学读两句，检验初读效果。

　　4.多媒体播放课文录音，要求学生把握节奏，体验作品的感情基调。

　　5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。

　　出示投影：课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨：(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。

　　6.以组为单位汇报朗诵。

　　7.师生点评。

　　第二课时

　　活动三：诗海淘宝

　　目标：•品味诗句，理解诗歌语言的深刻含义

　　材料：大白纸、彩笔、胶带

　　时间：20分钟

　　活动过程：

　　1.出示投影，介绍李白诗歌的特色：

　　兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。——李白

　　笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

　　诗风豪放、雄奇、飘逸，浓厚的自我表现的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编，中卷)

　　2.撒网采珠，以6人组为单位“诗海淘宝”，先在大白纸上画上五个大珍珠：(1)红珍珠：一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠：想象奇特的诗句;(3)黄珍珠：夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠：气势充沛的诗句;(5)黑珍珠：感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句，允许有交叉。

　　3.各小组展示讨论的结果，互相比较，教师点拨评价。

　　4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。

　　活动四：慧眼识珠：比较鉴赏

　　目标：在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色

　　活动材料：大白纸、彩笔、胶带

　　时间：25分钟

　　活动过程：

　　1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)

　　2.出示投影：《将进酒》

　　3.教师巡回指导选题，以免上述四方面讨论的问题出现空缺，并在学生有困难时及时提供指导。

　　4.学生把讨论的结果写在大白纸上，展示讨论结果，教师点拨评价。

　　5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。

6、缘事析理，学习写得深刻(人教版高二必修教案设计)

　　教学目标

　　1、训练学生运用以小见大的方法对事例进行分析，深入探求隐藏在事例表象后的本质特征;

　　2、训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用由此及彼、探究原因、预测未来(分析结果)等方法深入分析事例

　　教学设想

　　1、温故知新：从对经典课文的回顾重温中，借鉴缘事析理的思维方法

　　2、训练思维：将思维训练与作文训练相结合课堂中大部分时间始终围绕一件典型案例，对该案例进行深入探讨，在分析的过程中渗透以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法，同时培养学生辨证地看问题的能力

　　3、师生活动：采用讨论的方式，激活课堂，增大课堂容量

　　教学过程

　　一、开门见山，导入课题

　　在平时的学习生活中，很多同学都在感叹作文素材的匮乏其实，大千世界，万象世态，在我们的身边，每天都在发生着纷繁复杂的各种事情可是，我们中的大多数人都觉得这些事情琐碎平淡，而只有独具慧眼的人，才能依据事例分析出其中蕴涵的道理，写出深刻的文章

　　二、温故知新，以读导写

　　写作不仅仅是对学生语言表达能力的考查，更重要的是对学生思维水平的考查要学习写得深刻，首先必须掌握正确的思维方法那么，怎样才能从普通的事例中挖掘出深刻的道理呢?或许，我们课本上很多经典篇目能给我们以启示

　　思考：《邹忌讽齐王纳谏》《游褒禅山记》《石钟山记》《剃光头发微》等几篇课文，在写法技巧上有哪些可供我们借鉴的地方?

　　1.以小见大

　　2.由此及彼

　　3.探究原因

　　4.分析结果

　　三、剖析案例，训练思维

　　1、出示典型案例

　　故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年

　　2、以小见大、揭示本质

　　师问：大家如何看待这件事情的性质?

　　引导并明确：这虽然是一件小事，但它很有代表性故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化这件小事表明，外国文化已大举进入我国

　　3、由此及彼，横向拓展

　　师问：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质，认为这则事例反映的是文化问题但仅就此一个事件来谈文化问题，显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之相关的同类事例呢?

　　外来饮食：星巴克、肯德基、麦当劳等;

　　外来服饰：耐克、阿迪达斯等;

　　外来节日：圣诞节、情人节、愚人节、父亲节、母亲节等;

　　外来影视：好莱坞大片、韩剧日剧等;

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　　4、纵向延伸，探究原因

　　师问：确实，近年来，外来文化对我们可以说是屡见不鲜，比如以上大家所说的外来饮食、服饰、节日、影视等那么，请大家思考一下，外国文化在我国为什么会如此风行?(学生讨论并归纳)

　　●随着改革开放的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子

　　●外来服饰、饮食满足了人们群众日益丰富的物质生活需要，也满足了国人追求时尚、享受品位的心理需求，而且也更适应现代社会紧张高速的生活节奏

　　●……

　　5、辩证说理，预测结果

　　(1)外来文化的涌入，看来已不可避免，你觉得外来文化涌入会带来怎样的结果?我们对外来文化应持一种什么态度?请大家来结合你熟悉的外来文化涌入的实例，谈一谈外来文化给我们生活带来的影响，以及我们应该如何对待外来文化

　　(对外来文化大量进入我国，不同的人会有不同的看法，甚至会形成完全对立的观点只要学生言之成理能自圆其说，教师都应予以充分的肯定这一环节旨在让学生学会对事例作点分析，教师可以让尽量多的学生发言可能的观点如下：)

　　●很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩我们理应持欢迎态度

　　●外国产品对国产品牌是强有力的冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神

　　●近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育

　　●很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制

　　●现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止

　　●人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失比如韩国最近端午节申遗成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果

　　……

　　(2)(过渡语)刚才大家所谈的观点有很大的分歧，对外来文化的进入，有的同学欢迎，有的同学反对那么，外来文化进入我国，究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢?下面请大家就此展开课堂小辨论在学生辩论的基础上老师概括为以下两种观点：

　　●在外来文化的冲击下，汉民族的文化会被其他强势文化同化，甚至会逐渐走向消亡历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化

　　●汉文化不但不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大，甚至会进一步在全球范围扩大自己的影响，如近年来流行的汉语热、儒学热等

　　(3)文化领域中的“入侵”现象，其影响也许我们还无法预见，其利弊也很难判断那么，在其它领域，比如生物界，有没有这样的“入侵”现象呢?生物入侵又会带来怎样的的影响呢?它能给我们怎样的启示?

　　食人鲳入侵：原产于亚马逊河中一种凶猛鱼类食人鲳，被引入我国内陆河流后，疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝启示：任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重

　　鲶鱼效应：挪威渔民在装沙丁鱼的鱼舱里放入一条鲶鱼，由于环境陌生，鲶鱼四处游动;而沙丁鱼发现这一异已分子后，也会紧张起来，加速游动这样，可以避免沙丁鱼在运输途中死去启示：外来文化的涌入，带来了良性竞争的机制，能促进中国传统文化更健康地发展，使古老的传统文化焕发出新的生机

　　6、课堂小结

　　我们生活中所遇到的多是些平凡小事，它们粗看毫不起眼，细究大有深意我想通过这堂课让大家学习运用以小见大、由此及彼、探究原因、分析结果等方法去缘事析理，并将自己的感悟记在练笔本中

　　(四)学以致用，拓展迁移

　　针对下面现象，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的看法

　　2008年，在中国的大街小巷，在网络平台，有一股风迅速蔓延，这就是“山寨风”从山寨机、山寨艺人、山寨门到山寨话剧、山寨音乐等，无不充满山寨的身影随着“山寨春晚”在网络的亮相，关于“山寨文化”的讨论再度成为网友热议的话题2008年12月2日，“山寨现象”甚至上了《新闻联播》这是国家级电视台首度关注网络时代所形成的草根文化，也意味着由这一新兴词汇所代表的民间现象，第一次进入官方视线

　　对这一现象，有人认为，“山寨文化”是民间创新力量的表现;也有人认为，“山寨文化”就是盗版文化、侵权文化、强盗文化

　　附温故知新：

　　1、提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章这篇文章由什么事想到了什么理呢?

　　明确：由理发匠不肯给“乡下佬”剃平头想到掌权者如何使用权力的问题

　　2、过渡：由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是——以小见大那么，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的?文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句?

　　原因简单之至：剃头刀在他手里”

　　3、提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的?

　　明确：作者思考理发匠可以任意决定给“乡下佬”剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果

　　4、提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢?

　　明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作

　　范文例析：

　　从“故宫中的星巴克”说开去

　　面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语;他们熟知比尔·盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金;他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……(再引例，展开对比，已现观点)

7、《人性光辉,写人要凸显个性》教学设计（详案）四川省双流县籍田中学刘英(人教版高一必修一)

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　1、学生感受人性美，理解人性美的内涵。

　　2、掌握表现人性美、凸显人物个性的写作方法。

　　过程与方法

　　1、通过看影片、回顾旧知、分析归纳、写作实践等方式来掌握凸显人物个性的方法。

　　2、通过师生共同探究写作技巧、学生自主习作、相互分享写作成果的方式，让学生拥有成就感，进而爱上写作。

　　3、观察生活，做生活的有心人，积累“活”素材。

　　情感态度价值观

　　1、培养学生观察生活的习惯和能力。

　　2、提高学生认识、发现和表现人性美的素养。

　　3、激发学生敢于写真事，抒真情，发真理的热情，明白作文就是做人的道理。

　　【教学重点】综合运用凸显人物个性的方法到写作实践中。

　　【教学难点】心理描写和细节描写

　　【课时】1

　　【课型】写作指导课

　　【教学过程】

　　一、激趣导入新课明确教学目的

　　教师：仔细观察下面这组有趣的动物表情图(配解说)，看看它们都是通过什么来体现自己的特征的?(神态特别是眼神儿、动作)。动物尚且如此，何况是我们身为万物之灵的人类呢?展示教学目的——写人要凸显个性。出示“个性”的定义。

　　二、观看影片汇总旧知识

　　欣赏影片《刘姥姥二进大观园》注意观察影片中最富有个性的人物，影片是怎样展现这个人物的个性的?(学生说，教师板书)

　　学生迁移，回顾曾经所学文学作品中的相关知识所体现的人物。

　　教师归纳补充，方法汇总，明确本课重难点。

　　三、探究方法突破重难点

　　1、教师：语言、动作、肖像描写等方法，大家都拿捏得比较准确，而心理描写和细节描写是我们的难点，如果能将它们都运用到我们的作文中，那作文就更容易出彩了。

　　2、考试对我们学生来说，最可怕的不是考试本身，往往是即将下发试卷的时候。下面有位同学这样写的，出示幻灯片。

　　你觉得他紧张吗?伤心吗?(不紧张，不伤心)，为什么不紧张，里面明明用到了“紧张”、“伤心”这些词?(紧张太抽象)，对，记住请不要用抽象的概述代替具体可感的描写。

　　3、那么要怎么才能将这些紧张感和伤心感写出来呢?请同学读下面几段文字，出示幻灯。学生读文并思考这些文字究竟用的什么方法写出人物的紧张感的。

　　4、教师：细节描写是隐藏在字里行间的一种魔术，它可以使我们的文字变枯燥为生动，变模糊为真实，变平淡为深刻。教师再次汇总方法。

　　四、观看图片自主习作

　　1、欣赏图片《一对拉煤的夫妻》

　　2、教师营造写作氛围，请学生仔细观察，综合凸现人物个性的方法，细致地描摹这幅图，重点表现这位妇人的个性特征，100字左右。

　　五、合作探究推荐佳作

　　同桌交换作品，欣赏对方片段，并写下评语，推荐佳作，与全班分享。(加备份文件，视情况而定)

　　六、教师小结

　　写人要抓住人物的典型特征

　　写人要表现人物的内在人性

　　写作文要敢于写真事，抒真情，发真理

　　坚决抵制那些华而不实的文章

　　记住，作文就是做人

　　做生活的有心人，观察生活

　　做生活的智者，活用方法

　　你就会爱上写作，成为一个高尚的人。

　　谢谢大家!

　　七、布置作业

8、《注重创新，学习写得新颖》教案（第二课时）(人教版高二必修五)

　　第二课时

　　教学要点：承接上节课内容继续讲授写作知识。

　　一、【语言创新】

　　1.文言移植。《赤兔之死》(2001年)。当年阅卷组是这样评价的：“读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马以诚信而殒身的感人故事，其想像力实在丰富。二是立意高远，文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了‘真英雄必讲诚信’的主题;且以‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高’一联，‘物犹如此，人何以堪?’一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上一层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。”

　　2.生动形象。文章用形象的语言对人物、事件、环境的形态、特征做具体、生动的描摹与刻画，使读者对描摹刻画的对象获得真切、具体的感受和印象。运用绘声绘色的关键是调动眼、耳、鼻、舌、身各种感官，从视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉诸多方面，描摹事物的形状、神态、声音、色彩、气味、质地等特征，使其面目精神跃然纸上，勃勃欲生，使读者如见其人，如闻其声，如睹其物，如临其境。

　　3.设问反诘。设问和反问是两种常用的修辞方法，它不同于一般疑问句。疑问句的特点是“有疑而言”，希望得到对方的回答，或引起对方的思考。而设问和反问的共同特点都是无疑而问、明知故问，不需要对方回答，说话人心中有数。提醒读者把握文章线索和思路。

　　4.博喻连珠。高考作文中要想使对象表现得更形象真切，更好地表达出对事物的爱憎和褒贬，更好地描绘出事物的内在特点，就必须靠形象化的比喻手法。文章中如果用了好的比喻，分数一定也会高出一个等级。如高考作文《尝试》，一位考生是这样开篇的：“尝试是什么?尝试是乌云蔽日时直上云霄的那只最勇敢的鸟;尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路;对于弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的墙。十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾;展望未来，我信心百倍。我勇敢地面对生活，因为生活教会了我勇于尝试。”作者开始连用四个比喻，化抽象为具体，化深奥为浅显。

　　5.引用名句。谚语，诗词名句和中外名人名言，历来具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。引用得好，往往有助于表达的精练和生动。在考场作文中若能恰当借用，必能使文章神采飞扬，意蕴深刻。

　　6.幽默讽喻。运用幽默讽喻手法，要做到诙谐而不失之无聊，轻松而不失之肤浅。也就是说，在滑稽可笑之中要含有一定的意味。《成长大学报名启示录》(2001年)，以奇特的形式取得了奇妙的效果。他编了一个怪诞的故事，成长大学要招生，下设七个系：健康系、美貌系、诚信系、机敏系、才学系、金钱系和荣誉系。专业本已出格，更出人意料的是培养人很重要的品质的诚信系却无人报名，结果迫使校领导两发补充说明并撤销了诚信系。

　　二、【对症下药】

　　1.只注重事物的一个方面

　　事物总有着两个方面，这也是事物矛盾对立的统一，这也是近几年高考二元性话题的要求。但作文时学生往往使用所谓的“反弹琵琶”的“逆向思维”，忽略了事物的整体，只从偏向方面入题。比如高考四类文《且慢讲诚信》这样写到：“诚信”害死人，俗话说，兵不厌诈，诸侯争霸时宋襄公讲诚信，结果落得身死国灭，为天下笑。又列举今天讲诚信吃亏的例子，试图证明“诚信”未必真需要。虽然语言简练典雅，但让人感到有些强词夺理。这种执著一说，看似新颖，如果立场不正确，反而弄巧成拙。

　　2.忽视生活的积累

　　有位外国资深编辑曾说过：任何一篇作品到他手上，他都能一下子看出作者心中是否充满对人生、对世界的爱。可见，文章难也不难，关键看你的知识和情感积累。有了知识和情感积累后，要多读优秀作品，学习他们的表现方法，使自己的文章结构精巧，表现力强。但一些学生刻意创新，忽视积累，语言晦涩，让读者如堕云里雾里。这种抛弃了知识和情感积累的创新是难以获得读者的认可的。

　　3.为创新而创新，忽视真实

　　作文需要联想和想象。但学生作文的创新过程中，有的同学胡思乱想，甚至乱用术语，胡编乱造，贻笑大方。例如杜撰名人名言，企图蒙混过关，特别喜欢外国名字，主人公都是“露司”“乔”或者干脆是英文，然后开始杜撰主人公的惊险生活和动人故事。

　　4.杂糅各种文体，忽视问题特点

　　谈到创新，有的同学还试图在文体上创新，有的杂糅戏剧、小说、诗歌和散文，写出一些不伦不类的文章，让人莫名其妙。其实，高考作文的改革，实行话题作文的第一年对文体的要求是“不限文体”，第二年就改为“文体自选”。只改了两字，意义不同寻常。文体自选，要求学生能自选一种能发挥自己优势的文体。这种方法能促进个性发展，提供公平竞争的机会。所以，学生应该选择自己熟悉的文体，掌握文体的规律，充分发挥自己的优势，努力写出文体的“个性”。这本身就是创新。

　　三、【创新范文欣赏】

　　1我是一只想死的“老鼠”

　　这些天,我一直为自己该怎样死而焦虑不安,我的身体极度不适,但我没上医院,因为前几年有位算命先生告诉过我,我命绝今年,如果挨过了今年,还有几百个日日夜夜。

　　经过深思熟虑,我还是选择上街让人打死。

　　这些年,我愧对人类,把人们用血汗换来的粮食弄进我的黑洞温柔乡,我有十几幢别墅,而且每一个都养着“小蜜”,我怕光,更不敢走在大街上,“老鼠上街,人人喊打”嘛,我现在终于认识到自己的错误,就让我的死来向人们陪罪吧!也许后来“鼠”作个惩戒。

　　一个小时、两个小时过去了,可是没有人喊打,连看都没人看我一眼,我慢慢地走着,等待着死亡的降临。

　　我挡住了一个花枝招展的小姐,我想让他大喊大叫,让那些“英雄救美”的人把我打死,我搂着她的腰说:“我要非礼你!”

　　那位小姐不但没有喊,还报我一个媚眼说:“看你这派头,不是大款就是大官,我傍你。”

　　往日听起来的甜蜜的话,今日听起来如此的刺耳,我丢开她,抱头鼠窜,我想这就是她期望的吧!

　　我跑远了,她还在不停地问“电话多少”……

　　对面向我走来一位老太婆,我想她年龄大,社会阅历丰富,一定能认出我是一只“老鼠”。

　　可是她与我平静的擦肩而过,我忙抓住她的袖子说:“难道你认不出我是只老鼠吗?”

　　你是“老鼠”与我有什么关系?现在街上贼眉鼠眼的人多着呢!别烦我,我还要去买菜。她袖子一甩,像年轻了许多似析,飞一般地走了。

　　怪哉!怪哉!是我的认识错了呢,还是他们另有期望?

　　突然,我眼睛一亮,对!警察有枪,像花生米那样,只要一飞过来就行了。

　　我来到一个警察面前说:“警察同志,我是一只‘老鼠’,你用枪把我打死吧!”

　　那警察见了我,“啪”的一声就立正了,“局长好!”

　　“我不是局长,我是老鼠。”

　　“你是局长,两年前你还同我们王局一起吃饭。”

　　“你们王局也是只老鼠。”

　　“你们怎么是老鼠呢?你们是老鼠,那我们就是老鼠的儿子、孙子,以后请你在王局那里多替我说说话,我的名字叫‘向上官’,电话5188。”

　　我慢慢走在大街上,心里乱到了极点,这个社会是怎么了?怎么我的认识与他们的期望相差那么大呢?

　　我仰天长叹:“谁来杀死我这只想死的老鼠。”

　　2成长大学报名启示录

　　标签:校园教育分类:读书札记

　　一年一度的高考结束了.但考生和家长们的心还没有放下来,他们还不放心什么呢?报志愿。

　　成长大学作为世界一流学府,自然备受瞩目.成长大学领导层经过研究,为了培养新世纪的人才,把原来的系重新分为七个系,即健康系,美貌系,诚信系,机敏系,才学系,金钱系和荣誉系。

　　招生简章如下:

　　为了适应社会的发展,为了培养新世纪的人才,为了为人类更好地服务,我校领导决定把原有的系重新组成七个系,望广大考生踊跃报名。

　　健康系--健康比什么都好。

　　美貌系--沉鱼落雁,闭月羞花。

　　诚信系--人很重要的品质。

　　机敏系--聪明绝顶,绝顶聪明。

　　才学系--才高八斗,学富五车。

　　金钱系--没什么别没钱。

　　荣誉系--身前身后名。

　　本大学网址:WWWW.成长大学.com

　　简章登出第一天,成长大学网站的访问量突破一百万.其中金钱系21.5%;美貌系20.8%;健康系17%;荣誉系15%;才学系13.2%;机敏系12.5%;诚信系--0%.

　　校领导看到以后慌了.他们心想:怎么一个报诚信系的都没有呢?经过商讨又发了一份招生简章补充说明:鉴于实际情况,我校经研究,做出以下决定:

　　对于报诚信系的同学,录取分数可以降低30分,且不需要缴纳多余钱款,更由蜚声世界的着名教授任教.成绩前30名,减免30%的学费,并给予奖学金.其他系无此待遇。

　　第二天,满以为报诚信系会多的校长接到电话,诚信系仍无人报名,其他系总数已突破五百万大关.其中金钱系已超过一百万。

　　校长放下电话,想了想,他做出决定:决定撤消诚信系,改为六个系.其中将金钱系的录取分数线比其他系提高50分,不够分数者,差一分须交一万元。

　　成长大学的第二篇补充说明又发出去了......

　　3、石碑上的历史

　　摇啊摇,摇到外婆桥,外婆请我吃年糕。大姑子,小舅子,远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡,倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头看着几百年沧海桑田,而歌声依旧。

　　三百年前,县官接到快马来报,滁州境内瘟疫泛滥,凡染病者半月之内咳血而死。县官立即下令全县戒严,不许任何来自滁州者入内。

　　三百年后,村西的黄四娘接到儿子电话,说是在北京染了肺病,准备回村调养。

　　历史的轨道以平行姿态延伸,前后追逐着;历史也按照同样的方式苏醒,今昔审视着。

　　县官坐卧不安,自己膝下无子,只有在滁州城北的弟弟一家亲戚。倘若他们来县里避瘟疫,要不要开城门呢?

　　黄四娘心里咯噔一下,忙问儿子是不是得了报纸上说的那个传染病。儿子在电话那头咳了两声就挂了。

　　几天后,县官走向了城门,黄四娘走向了村口。历史的轨道也紧密地切合在一起。

　　“伯父,我爹娘都染病死了,全家上下就剩我一个了。我拼了死才逃到您这儿来的。伯父,您开开城门吧。您不能见死不救啊!”门那边县官的侄子哭着。

　　“妈,我回来了。”村外边儿子向着黄四娘走来。

　　历史带着厚重的颜色重合在一起,沿着时间的墙流淌开来。

　　门这边县官老泪纵横:“我已下了禁令,我得对全县百姓负责啊。”

　　村这头黄四娘后退了几步:“儿子,听妈说句话,别往村里走。”村民们渐渐围上来,在黄四娘身后围成一个半圆。

　　“伯父,您开开城门吧!您不能见死不救啊!要死也得死在亲人身边哪!”

　　“妈,你让我进村吧!你不能见死不救啊!要死也不能死在外头哪!”

　　理智与情感分别立于天平的两端,亘古的风吹过,历史在继续。

　　门这边县官不断地踱着步,作着他这一生最大的抉择,理智与情感的天平逐渐倾斜,县官最终在夕阳西下时下令打开城门。村这头黄四娘流着泪从村民手中接过了扫把:“儿子,今天不是妈狠心,但只要妈今天在这儿,就不能让你进村。你看看妈身边这些乡亲,他们都是看着你长大的,你忍心把病传给他们吗?你还记得这村头石碑上刻的字吗?理智点吧———你是妈的儿子,可妈不能因为你而害了全村人哪!———你得照电视上说的做啊!妈已经打电话给了防疫局,他们马上就到了。”

　　历史的轨道按照它熟悉的方式重合在一起,却最终折向两个方向。

　　石碑上刻着:嘉庆七年,滁州瘟疫泛滥,本县县官内侄自滁州来县,县官开城迎侄,数月之内,全县死绝。

　　亘古的风带着古老的气息拂过石碑上模糊的字迹,沿着时间的轨迹讲述着一个关于理智与情感的久远的故事。

　　“摇啊摇,摇到外婆桥,外婆请我吃年糕。大姑子,小舅子,远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡,倒映出无数轮回。石碑静默地立在村头听着几百年歌声依旧,只是历史再也不会重演了。

　　简评:

　　此文有“三贵”:一是采用“双轨式”结构,分合恰当,对比鲜明,起结新颖,符合“考纲”强调的“构思新巧”这一要求;二是知难而进,选用了对这个话题而言很不容易写的记叙文体;三是选材典型,巧合“非典”,“以小见大”,立意深远———在“以情代理”根基深厚的中国农村里,一个村妇说出“你得照电视上说的做啊”,难道还不是对情感社会的反思、对理性社会的呼唤吗?这给人以一种历史使命的凝重感。

　　文章还做到扣合“双题”(话题和文题),特别是话题:以“亲情”来扣“情感”,以“远亲总比近邻好”的历史变化来扣“亲疏”,以县官和黄四娘的选择来扣“认知”。另外,语言上能做到整散结合,文白兼举,通畅自然,足见功底;只是部分语句还欠斟酌,显得还稚嫩些。如果文章在展开古今两条叙述脉络时,做得更细致些,自然些,让读者感到舒畅,就更好了

　　四、【写作练习】：

　　阅读下面的材料，按要求作文。

　　一只蚂蚁想往玻璃墙上爬，可一次次都失败掉了下来，可它依然执著地往上爬。一个人看到后，感慨地说：“多伟大的蚂蚁，失败了毫不妥协，继续向目标前进。”另一个人看到后也感叹地说：“多么可怜的蚂蚁，太盲目了，假如它改变一下方式也许很快就到达目的地。”生活中，我们常常面临着这样的难题，是执着追求，还是果断放弃?

　　请以“执着追求和果断放弃”为话题写一篇作文。

　　注意：①多角度地分析问题，只要与话题相关即为符合题意;②体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想象等;③目自拟;④少于800字。

　　【话题分析】

　　人生总是在追求中生存，我们总是感叹那些有毅力的人，面对困境艰苦卓绝，不断进取的精神，但是一个人的力量毕竟是微小的，有时放弃何尝不是一种生存的智慧，比如壁虎在遇到危险时，放弃小的尾巴，为自己赢得生命。

　　人生中有很多这样的例子，可以从执着追求的角度如笔，歌颂这种精神，同时也要顾及到果断放弃的智慧。也可逆向思维，从“放弃”的美好切入，写放弃的伟大，其实，放弃更是一种进取，更是一种执着，是退一步的追求。

　　例文：

　　河东河西二十年

　　张辰

　　信步走上会稽山的时候，天还没有亮，雾气蒸腾，白云从山颠缓缓流下。回头望去，仪仗军已经看不到了，抚摸着山上的一草一木，我无语，热泪纵横。(交代故事发生的地点、事件和主要人物。)

　　二十年……

　　二十年前，会稽山下。(行文简洁。)

　　狼烟四起，烽火连天。吴国的精锐部队把我仅存的五千轻骑甲士团团围困在会稽山中。粮道、水源先后被吴军切断，将士们饥渴交迫、困苦不堪。(描写所处的恶劣环境，为主人公展现出选择的艰难做准备。)

　　那一天，我登上山顶，看着山脚下仿佛无边的吴军营垒，通明的灯火令我想起了燎原的大火，我握剑的手，慢慢地凉了下去……

　　“大王，您下令吧!只要您一声令下，咱们跟吴军拼了……”我摇了摇手：“伍子胥精通兵法，凭我们的实力，只怕还没有冲出山谷就会被他们消灭了。”

　　我沉默一会儿，问中大夫范蠡：“范先生，您怎么看?”

　　“和。臣认为下山与吴军奋力一搏固然可以博得誓死不屈的名声，但对越国毫无益处。我们是越国最后的一支精锐部队，如果大王连同所有的将士被吴军消灭，就等于越国灭亡。如果抛开自己的名声，我们可以‘和’。分析吴越的差距，能看清我们自己。“

　　“那我们怎么个和法?”我犹豫着，“况且夫差之父阖闾是被我越国所杀，夫差怎会善罢甘休?”

　　“大王放心，如今夫差最宠信的大臣是太宰伯嚭，此人最是贪财好色，如果大王能用珍宝美女贿赂他，凭他的影响，再加上当年他从楚国逃到吴国时，臣曾救过他一命，他一直对臣心怀感激。所以臣以为如果派臣前去游说，我相信夫差会答应议和的。”中大夫文仲不知何时站在了我身边。

　　“再加上条件：越国向吴国称臣，作为吴国的属地，每年向吴国交纳一定的贡品……”

　　“然后，越国积蓄力量，努力复国报仇!”文仲和范蠡一唱一和，使得这个计划变得是那样完美无缺。

　　我转过身，疾步上前握住文仲和范蠡的手：“好。为了越国，我会忘记自己的。我们投降，无论吴国提出什么样的条件。”

　　……(用人物对话的形式照应话题，不断点题。)

　　文仲没有让我失望，吴王夫差答应议和。

　　为了取得夫差的信任，我忘记了我曾经是大王，包羞忍耻，为夫差看马驾车，直到我被送回越国……

　　十年生聚、十年教训。

　　终于有一天，我指挥着如潮的越军攻入了吴国的都城……

　　当年范大夫的话没错，只要有力量，一切事情都可能办到。只要先忘记自己的地位、浮名，才能分析清楚自己的处境，有所放弃，做事才能成功。

　　望着这云雾萦绕、郁郁葱葱的会稽山，我无言，只希望这胜利的消息能祭奠那一役阵亡的将士的英魂……(环境描写照应文章开头。)

9、《锤炼思想,学习写得有文采》教案(第二课时)(人教版高二必修五)

　　第二课时

　　一、检测上节课效果：

　　活动试一试

　　要求以“蜘蛛结网”为话题，分别写出褒义、贬义且语意完整的一句话。

　　褒义像蜘蛛结网一样，一丝不苟，才有圆满的结局。

　　贬义像蜘蛛结网一样，企图网住别人也网住自己。

　　活动例文欣赏

　　遗憾

　　遗憾是一种似乎实在又似乎缥缈的东西：它是一轮映在水中可望而不可即的明月;它是一场富丽堂皇却最终消散的美梦;它是一株朴素淡雅转瞬即逝的昙花;它是一棵枝繁叶茂却不能结果实的果树;它是一曲婉转悠扬却略带伤感的小调;它是一支阵容整齐但缺乏灵魂的球队;它是一篇充满悬念却没有结尾的文章。

　　它是一场神奇的足球赛，始终占据着场上的主动，却最终输掉最后的比分;它是一场战争，虽然赢得了多次战役，但最终却一败涂地;它是风啊!虽然呼呼地吹着，却始终夹杂着一股炎炎的热意;它是雷啊!虽然怒吼着，却未曾伴随着一点雨滴;它是电啊!虽然歇斯底里地撕咬着，却未能扯开一片乌云。

　　遗憾是一种心理感觉：它是在你走过了千座山、万条河之后，却发现自己走错了方向之后的懊丧;它是在你修好一座摩天大楼之后，却发现没有装电梯的后悔;它是你摆好棋谱信心十足地迎战对手，却最终被杀得片甲不留的悲凉;它是古人的“为山九仞，功亏一篑”的无奈;它们是苏轼笔下的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的自我安慰;它是淳于髡对齐威王“酒极则乱，乐极则悲”的劝解。

　　它是一种令你感到大喜大悲的感觉;它是一种令你感到大起大落的感觉;它是一种令你感到大彻大悟的感觉。

　　它是每一个人都会拥有的感觉，它会令有的人感悟到“月满则亏，水满则溢”的睿智;它会令有的人感悟到“金无足赤，人无完人”的真理。

　　遗憾，它又是一种药物啊!坚强的人当它是强心剂，奋发图强;懦弱的人当它是麻醉剂，从此一蹶不振。

　　我们会把它当什么呢?我们应当把它当成什么呢?我想每个人都应该思考吧。

　　[评析]本文第一段以“明月”、“美梦”、“昙花”、“果树”、“小调”、“球队”、“文章”等七个比喻说明遗憾的特征。第二段继续以球赛、战争为例说明遗憾是什么。然后又用“风”、“雷”、“电”来发感叹打比方。第三段说遗憾是一种心理感觉，并结合“走路”、“修楼”、“下棋”等事例指出其心理特征为：“懊丧”、“后悔”、“悲凉”，又引成语、古诗文继续指出其心理特征为“无奈”、“自我安慰”等。第四、五段继续从“是什么”角度推进，指出遗憾是一种“大喜大悲”、“大起大落”、“大彻大悟”的感觉，以及这种感觉的作用。全文主体部分就这样运用排比、比喻等方法反复吟唱遗憾的特点，最后两段则含蓄地点明题旨，希望读者做出选择，要把遗憾当作一种奋发图强的强心剂。可以说这是一篇很有文采的考场作文。

　　二、介绍写得“有文采”的几种具体方法：

　　1.使用诗词、名言警句、凡人睿语，增强语句意蕴

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物;故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”这是何等的赞叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思辨。“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”又把思想上了哲学的境界。(《只缘身在此山中》)

　　面对相同的事物，不同的人、不同的心境，就有不同的思想、态度。作者引用代表这些思想、态度的人所写的诗文，旁征博引，体现深厚的文学功底，使文章语言有一定的张力。

　　童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，有铁一般的意志。”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。”《拷问灵魂》2001年高考全国卷优秀作文)

　　例子中把有关心灵的选择按三个年龄段，依照从幼到老的顺序，立体的表现不同年龄阶段的心灵选择。扩大了材料涉及的范围，增加了语句的内涵。作为文章的引题部分，十分恰当、别致。语言简洁，入题迅速。

　　2.并举美学意象，营造深远意境

　　回到了家，夜色更浓了，就在这深邃而岑寂的夜里听雨吧。只可惜我借居的小楼没有梧桐的巨掌来承接这柔细的雨脚，没有李商隐的残荷来听晚唐的烟雨蒙蒙，没有如扇的芭蕉滴答着清脆的雨声来迎合我的心情，甚至也没有故乡老街葱葱槐叶磷磷绿瓦来撑起这潇潇夜雨城市……听听这雨声，却像是有谁在窗外低吟一阕泠泠的宋词，千年的岁月，浸透小楼的幽窗，开启我小小的心扉。雨，用她那独特的韵律敲打着我的心灵。(《雨的夜晚》)

　　例子中并举出夜晚听雨的感受，展现出一组优美的意象：梧桐细雨、残荷听雨、芭蕉夜雨，营造了一种深远的意境，让人联想古诗的意蕴，沉入作者设计的孤寂情感中，引发共鸣。

　　3.列举古事，营造历史的厚重感

　　袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。

　　那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭;是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。

　　我不知道亲缘对我意味着什么?莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么?难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。(《真理只有一个》)

　　例子中运用了大量的历史资料(人物、事件)，材料典型而富有新意，结构谨严而挥洒自如，显示出不俗的认识水平和文学素养。选段紧扣情感因素与认知的关系，用历史事例证明“真理只有一个”的论点，所以人类必须挣脱感情因素对认知影响。内容充实，用笔灵活，在理性的表述中洋溢着诚挚的感情。

　　4.细腻描景，使语言具有画面感

　　喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……

　　暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊;夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡;秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生;隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。(《我相信你》)

　　例子中对荷花的描写细腻有情，对其它花的描写概括、有条理，两类对比，证明人的认知与感情的关系。选段极具画面感，似乎闻到呼之欲出的鲜花的香味。

　　5.反面列举，使文章诙谐有趣

　　规则与道德是相辅相成的。

　　没有道德，规则是无法技撑一个社会正常运转的。规则的人定的，如何严密也不能过到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如何?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不分，只怕年年都要“六月飞雪”了。(《规则与道德》)

　　行文中，正话反说，幽默诙谐，增强了阅读的趣味性。行文活泼，语句错落有致，使论证更加有力，说理更加明白。

　　【对症下药】

　　思想深刻、文采飞扬是文章的一种基本要求，因为文章的目的是表达自己的思想、传播自己的某种观点、态度，但是传达思想需要一个载体，就要注重语言的文采性，注意语言的修辞、长短句的变化和语言意蕴的描摹等。

　　但是注重文采时可能会为文采而文采，只注意了语言的文采但忽略了语言的目的性，主要表现为：

　　1.盲目使用修辞。很多考场作文在文章开篇或结尾大多使用排比、比喻等修辞以增强文章的气势或意蕴。但是这些修辞表达的内容却与文章的思想不合拍，是为修辞而修辞，不关注自己文章的中心、思想等。

　　2.词语平实无味。学生文章特别是学生的考场作文在语言的使用上平实、不注重文采，只是客观地表述自己心中的思想，叙事平淡无奇、抒情空洞无物、议论成为口号等。

　　三、课堂小结

　　由抽象的思想到具体的文字，就像过一座独木桥，桥下的流水会让你战战兢兢，桥身的颤动会让你时时止步，总之，你得小心翼翼，不那么顺利地走过去，过去了，你会看到别样的风景，在每一个思想的背后都有这样一座独木桥，那就看同学们愿不愿意走，走多了，走顺了，就能达到“妙手偶得”，浑然天成的境界了。

　　四、当堂训练：

　　1、根据要求修改文段。

　　(1)运用贴切的词语，为下面的文段添加修饰语，使语言更生动形象。

　　青春是旭日，是船只，是雄鹰;青春是小溪，是白杨。

　　(2)引用古诗词，修改下面的文段，使之更有意蕴。

　　文学因多样而精彩。李白的自信，杜甫的沉郁，苏轼的豪放，柳永的婉约，各有千秋。

　　(3)运用生动的词语，灵活使用句式和修辞手法，以“成长”为话题写一个语段，使之优美而有表现力。

　　(每题给3-4分钟时间，学生按要求改写文段，每写完一段。请2-3位同学朗读所写语段，老师和全班同学点评。)

　　2、续写小小说的结尾，要求意蕴深远。

　　同意

　　王秘书送进一份文件。

　　王局长像往常一样，拿起笔轻松熟练地在上面写下“同意”二字。

　　突然，他睁大眼睛，笔从他无力的手中滑落到了办公桌上。

　　翌日

　　(只要续写的内容与语境相符，能突出供料的主题，符合“有意蕴”这一要求均可。)

　　3、阅读下文，在结尾处的横线上填上一个寓含哲理的句子。

　　火柴

　　你的身躯那么细小，你的生命那么短暂，但是，你却没有一丁点儿的自卑。

　　你排着整齐的队伍，信心百倍，时刻等待着人们的挑选。你的全部理想就是：燃烧自己，为人类牺牲，为世界作一点贡献。

　　你的小小火苗，可以化作冲天大火，燃尽茫茫辽原。但是，只要人类需要，你愿意用自己的全部青春，为黑夜里的人点起一盏灯，为辛勤的劳动者燃起一支烟。

　　小小火柴，说明了一个朴素的真理：

　　五、作文训练：课后大作文习题中任选一题。

10、《锤炼思想,学习写得有文采》教案教学设计(人教版高二必修五)

　　陕西省佛坪县中学王宝杰

　　教学目标

　　1、知识与能力：

　　理解词语、句式、修辞等方面对增强文章文采的意义;

　　培养学生作文讲究文采的习惯。

　　2、过程与方法：

　　讲练结合，通过比较认识“有文采”的作用，通过练习学会把语言写得有文采。

　　3、情感态度与价值观：

　　培养学生良好的语感，提高语言的审美鉴赏能力。

　　教学重点

　　让学生学会如何把文章写得有文采。

　　教学课时：二课时

　　教学过程：

　　一、名言导入，认识“有文采”的意义

　　1、出示孔子的话(以古人名言导入，让学生认识到讲究文采，是作文的传统)：

　　言之无文，行而不远

　　2、出示小故事(通过对诗人所写句子的揣摩，明白“有文采”的意义)：一个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂着一块牌子，上面写着：“自幼失明”，经过的人没看见他似的走开了。

　　有一天，一位诗人走近他身旁，他便向诗人乞讨。诗人说：“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了一句话。

　　那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。

　　问：诗人给乞丐写了一句什么样的话?

　　参考答案，明白诗人写的“春天就要来了，可我看不见她。”胜在哪里。(运用反衬的修辞手法，衬托出盲人的悲哀，更能激发人的同情心。)

　　二、作文评分细则展示：

　　1、出示高考作文评分细则“发展等级”计分的四个方面：深刻、丰富、有文采、有创意。

　　2、指导学生了解什么样的文章“有文采”。

　　高考作文评分标准对“有文采”的界定大体从这几个方面来评判：词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴。

　　用课件一一展示老师精心选取的例句：(具体例句见课件)

　　词语生动

　　(1)、选用形象、新鲜的词语来表情达意。

　　(2).平常的字，运用得好，一样具有很强的艺术魅力。

　　句式灵活：

　　(1).整句和散句、长句和短句等等灵活搭配，语言就会变化多姿，产生特殊的美，增加语言的节奏感和音乐美。

　　(2).陈述句、疑问句有不同的表达效果。精心设计问句，可以激发读者的阅读兴趣。反问句，更有加强语气，引人深思的作用。

　　(3).改变句子的正常语序，能突出、强调某个句子成分所负载的语义，更有一种特别的美。

　　善于运用修辞手法：

　　根据表达的需要，灵活运用比喻、比拟、排比、对比、夸张、对偶、设问、反问、引用等修辞方法，可以增强文章的表达效果。

　　文句有意蕴：

　　文句有意蕴是指句子富含哲理，有文化底蕴，有言外之意，有弦外之音，“言有尽而意无穷”……

　　三、学习写得“有文采”

　　先来欣赏一篇以“成熟”为话题的文质兼美的作文

　　美丽的灵魂

　　成熟是一种优秀的灵魂，是灵魂深处的独语。

　　成熟是春天破土而萌的小草，袭一身绿面对荒凉;成熟是夏日亭亭玉立的野荷，静思无人观赏的寂寞;成熟是晚秋暗香浮动的金菊，为凋零的季节挽住缕缕清香;成熟是冬末倏忽而逝的残雪，以冷寂的姿态体现高洁。

　　成熟是一种心境，一种品格，成熟中蕴藏思索;成熟中储藏坚毅。成熟造就了哲人的深邃，孔子成熟，孕育了万古不易的思想;成熟中迸发出诗人的激情，苏轼成熟，创作了诗情不朽的篇章。

　　少年因走向成熟而懂事，青年因走向成熟而稳重，中年因走向成熟而舒心，老年因走向成熟而淡定。

　　成功者走向成熟，能在反思中抑制狂热;失败者走向成熟，能在反思中充满信心。成熟使人走出浅薄，学会深刻。成熟让光辉明亮而不刺眼，让音响圆润而不腻耳。成熟是不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气;成熟是不理会哄闹的微笑，洗刷偏激的淡漠;成熟是无须声张的厚实，并不陡峭的高度。

　　成熟不是空虚，成熟与空虚联姻，使人意志消沉，无所作为。成熟不是孤僻，成熟与孤僻结邻，就会离群索居，郁郁寡欢。成熟也不是孤芳自赏，孤芳自赏者没有朋友，成熟更不是故作深沉，故作深沉者令人乏味。

　　成熟，并不是所有人都会喜欢，也不是所有人都不期待成熟，成熟如萧瑟秋风，有人说其潇洒，也有人谓之悲凉。

　　我不期待成熟，但我必须成熟，因为成熟像是一面旗帜，它会给你的理想指明方向;成熟又像是一根马鞭，它会鞭笞你奋勇前进;成熟又是一种智慧，它会让你善于思考，勤于思考，去掉盲目和浮躁，给你智慧的光芒。

　　因为有了成熟，才有了“对酒当歌，人生几何”的惆怅。

　　因为有了成熟，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的浪漫。

　　因为有了成熟，才有了“才下眉头，却上心头”的凄凉。

　　因为有了成熟，才有了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈。

　　因为有了成熟，才有了“千金散尽还复来”的洒脱。

　　因为有了成熟，才有了“秋阴不散霞飞晚，留得残荷听雨声”的萧瑟。

　　因为有了成熟，才有了美丽的灵魂。

　　[感悟]成熟是人的一种气质，是我们大家每天都在经历着的，我为了把这样一个琐碎的、无形的的内容写得具体，就想到把“成熟”与人的优秀品质联系起来，比如乐观、执着、甘于寂寞等，然而要做到“人人心中有，人人笔下无”，还要锤炼语言。于是在文章的第二段以四季中有代表性的事物为喻体：成熟是面对荒凉仍要破土而萌的小草，成熟是无人欣赏也要亭亭玉立的野荷，成熟是懂得适时绽放的金菊，成熟是不轻言放弃的残雪。

　　[小结]写文章首先必须有个好的思想，继而找到使这种深刻思想得以彰显，得以成熟的优美文字，即为自己的心灵、思想寻找到一个有温度有力度的字眼，这样写成的文章就具备了“文质兼美”的特点。

　　[过渡语]这里的“文”就是文章的文采，“质”就是文章的思想，那么什么样的文章能称为有文采呢?就是要在准确表达内容的前提下，做到词语生动、句式灵活、修辞巧妙、意蕴丰厚。(板书1)词语生动、句式灵活、修辞巧妙、意蕴丰厚

　　下面我们就以上面四句话为纲，从精彩的语段理解文采，从文采的角度锤炼语言。

　　(一)词语生动

　　[导入语]在新疆的塔里木河河畔，那一片沙漠荒原的土地上，生长着一种奇特的树，它的名字叫胡杨，胡杨树不畏风沙干旱，严寒酷暑，扎根于地下的根系比生长出地面的枝叶还要庞大，据说胡杨树活着不死一千年，死后不倒一千年，倒地不烂又一千年，下面是对胡杨树的一个描写片断。

　　例句1每一棵树的树干都扭曲着，如同剽悍的弓箭手拉开强劲的弓弩，绷开一身赤铜色凸起饱绽的肌肉。

　　[赏析]语段描写的是胡杨树在风沙的卷裹下，周身都是破损的树皮，皴裂着粗大的口子，“扭曲”一词不仅写出了胡杨树生长环境的恶劣，而且可以使我们看到胡杨树与风暴斗争的痕迹，狂风袭来，胡杨被吹弯了站起来，狂风再一次袭来，胡杨树倒地后又爬起来，逐渐成了扭曲状，如果换成“弯曲”，就没有这种效果了，同学们可以回想一下，我们这里偶尔遭遇一下风雪，路旁的树都呈现出一种顺势而倒的情形，那就是弯曲。再看“绷开”一词，用得很有力度，给人一种痛快淋漓之感，就像一个钢琴家甩开臂膀大开大合的演奏，也像运动员挥动球拍给出的致使一击，“饱绽”一词呼应“绷开”，更是体现出胡杨树顽强的生命力，这里仿佛有个有趣的情形，肆虐的狂风本意要撕破胡杨树的衣服出一下胡杨的丑，谁知反而被胡杨饱绽的生命给震慑住了，在这里，作者要向我们展示的是胡杨树的力量之美，可文段不着一个“力”字，我们却分明感受到了。

　　[小结]追求文采的第一步就是善于选用能绘声、绘色、绘态的词语，做到写景状物，求其穷形尽相，写人叙事，求其惟妙惟肖，抒情言志，求其情理畅达。

　　(板书2)

　　写景状物——绘声——→穷形尽相

　　写人叙事——绘色——→惟妙惟肖

　　抒情言志——绘态——→情理畅达

　　(二)句式灵活

　　[导入语]汉武帝时期，出现了很多了不起的人物，其中有一个叫苏武的，作为汉使被派往匈奴，结果由于受其他汉使谋反事败的牵连被定罪，匈奴首领单于只要苏武肯投降屈服，就可以封地为王，苏武始终不降，单于一气之下把苏武送到贝加尔湖(今俄罗斯境内)去放羊，苏武无一人相伴，饿了、渴了就吃草根，喝雪水，苏武在匈奴受尽折磨十九年，值得一提的是，他被派往匈奴时，手持一根代表朝廷的旄节，日子一久，旄节上的穗子全掉了，回汉时，须发全白的苏武就是持一根光杆儿的旄节出现在长安人民面前，没有人不为苏武这种大丈夫气节所感动的，下面就是一段描写苏武的文字。

　　例句2

　　擎一支旄节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠上，挟一支驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草间：他要用挺直的脊梁，架起横亘天山，沟通中原的飞虹。

　　哀叹，汉使谋反事败;正气，苏武拒绝折节叛国;惊诧，单于面对个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿;执著，苏武举起羊鞭，选择做高山雪莲执著而圣洁的守望。

　　[赏析]在这段文字中，作者用两组整句：“擎一支……奔走于……挟一支……游荡于……”“哀叹……正气……惊诧……执著……”再现当年历史，表达自己的爱憎，这就远比历史故事中的叙述精练生动了许多，作者又用散句高度概括苏武的功绩，衔接两组整句，这种整散结合的变化造成一种顿挫的效果，读起来给人波澜壮阔的感觉，第二组整句中，长短交错，短句短到一个词，于停顿间歇处给人一种节奏感和音韵美。

　　[小结]追求文采可以通过句式上的长短交错，整散结合，是否相间的灵活搭配，表现出一种参差错落，灵动自然的美，还可以通过常见的陈述句、反问句、疑问句、被动句等，表达出丰富的语气、情感。

　　(板书3)长短交错整散结合是否相间

　　(三)修辞巧妙

　　[导入语]一般而言，一位作家的风格一旦形成很难再改变，然而宋代词坛上的一位著名女词人——李清照，前后作品风格迥异，她的前期作品清丽明快，后期作品凄凉沉痛，更多表现出一种关心国家命运的爱国主义精神，引起这种变化的原因是她遭遇了国亡、家破、夫死之痛，看下面的文字

　　例句3

　　读惯了李清照“寻寻觅觅”的婉约窈窕，“才下眉头，却上心头”的儿女情长，那么“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈诗句，是不是如羽调商声转成黄钟大吕般出人意料呢?追本溯源，却是那乱离之世，家国之恨，才使这位柔肠百转的女词人对着滚滚湘江，一弯残月，把浅唱低吟换作仰天长啸。意外吗?不，这种变化是同情理紧密结合的。意外，是浮涌在情理玉颜上的一层薄纱，揭开了它隐隐约约的掩盖，情理露出了最意味深长的微笑。

　　[赏析]文段的画线处用到修辞中的设问，问后再答，能引起人的注意和思考，语段中的两个问句使材料很好地与话题相呼，与文题相合，明确地表达了作者的写作意图，适时地用到修辞中的反问、设问，不仅能造成句式上的变化，还能让人随时明白文章的主题所在。

　　[小结]善用修辞是使文章有文采的一个重要手段，最常用的有绽放艺术的比喻，增强气势的排比，浓化情感的拟人，也可以根据文章的需要用到其它修辞手法，总之，为了文章的神采飞扬要善于巧用、妙用。

　　(板书4)

　　比喻——→绽放艺术

　　排比——→增强气势

　　拟人——→浓化情感

　　活动1试一试

　　要求请同学们仿照横线前面的句子再写一句以“春天”开头的句子，并与上文构成排比句。

　　春天从天外轻盈地飞了回来，化作雏燕和云雀;春天从地里悄悄地冒了出来，化成草叶和芽苗，春天从山涧迅速地奔了过来，化作溪流和湖泊，春天化作一千一万种生命形式，还化作歌声，化作微笑，还化作温暖和美丽的色彩。

　　(四)意蕴丰厚

　　[导入语]所谓“意蕴丰厚”就是文章的某些关键句有丰富深刻的内涵，或饱含睿智的生活哲理，或有着独特的人生感悟，请看下面一组句子。

　　例句4

　　★天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。

　　——泰戈尔

　　☆我们要尽力做事，不必在乎什么结果。

　　★地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　——鲁迅

　　☆路是靠人走出来的。

　　★总有一种情感会让你泪流满面。

　　——《南方周末》

　　☆我们的文章能引起你的共鸣。

　　[赏析](先出示带“☆”的一组句子)这些话语，很直接，看过了也让人明白，但很快就忘了，(再出示带“★”的一组句子)请同学们再看与之对应的一组句子，说的是同一个意思，只是换了一种表达，没有华丽的词藻，没有任何的修辞，却体现了语言的精练美，达到一种言有尽而意无穷的效果，并且增加了语言表意的形象性和流传性，读罢令人终生难忘。

　　[小结]使一篇文章的语言有意蕴的方法有很多，比如引用名言，蕴含哲思，巧设悬念，字词巧排，幽默讽刺等，给人以深刻的思想启迪或唤起人强烈的情感共鸣。

　　板书5

　　引用名言

　　蕴含哲思

　　巧设悬念——→启迪思想唤起共鸣

　　字词巧排

　　幽默讽刺

11、《缘事析理，学习写得深刻》（第一课时）教案教学设计(人教版高二必修五)

　　陕西省佛坪县中学王宝杰

　　教学目标

　　①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质特征;

　　②训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用比较鉴别、探究原因、预测未来(预测事情的发展趋势)等方法深入分析事例。

　　教学重点

　　思维训练，运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。

　　教学难点

　　由一事联想到他事，进而分析这些相互联系的其他事例，比较鉴别，形成较深刻的观点。

　　教学课时：2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、故事导入

　　请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。

　　引导：如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。

　　明确：现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。

　　过渡：大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫——以小见大。

　　二、解题明旨

　　过渡：现实生活中每时每刻都发生着这样的小事，它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法，缘事析理——学习写得深刻。

　　什么是缘事析理呢?缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。

　　三、方法指导

　　过渡：那么，如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢?

　　(下面结合例文讲解这些方法。)请阅读下文：

　　范文例析：

　　从“故宫中的星巴克”说开去

　　下面我们来分析这个事例。

　　出示课件1：

　　故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。你如何看待此事?

　　提问：请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。

　　引导：这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。

　　明确：外国文化已大举进入我国。

　　训练：阅读以前学过的一篇课文《剃光头发微》，回答下列问题：

　　磨砺以须，问天下头颅几许;

　　及锋而试，看老夫手段如何?

　　原因简单之至：剃头刀在他手里。

　　提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢?

　　明确：由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。

　　原因简单之至：剃头刀在他手里。”

　　提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的?

　　明确：作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果。

　　明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。

　　可见，在《剃光头发微》中，作者主要运用以小见大、探究因果、比较鉴别三种方法，将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。

　　四、如何做到“深刻”：

　　那么，同学们如何能把文章写得“深刻”呢?

　　要想写出见解深刻，立意高远的文章，同学们要从这样几个方面进行锻炼：

　　1.善于发现生活中的问题。

　　2.作文时善于思考，透过现象看本质。

　　3.辩证地进行分析。

　　不同的事例，纵向或横向地做出不同的分析，会帮助大家更快地挖掘出事情的本质。

　　4.多角度多层次的论证方能透过现象看本质，做到深刻。

12、表达交流，缘事析理，学习写得深刻导学案高中新课程（人教版）导学案

　　编写：金春

　　【学习目标】

　　1.培养缘事析理的习惯。

　　2.学习运用以小见大、比较鉴别、由表及里、探究因果等方法缘事析理。

　　【预习导学】

　　一、整体感知

　　怎样才算有文采?

　　1.什么是缘事析理呢?

　　缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。

　　2.如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢?

　　以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来

　　3.我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。结合课文，体会什么是以小见大、比较鉴别、探究因果?

　　(1)这篇文章由什么事想到了什么理呢?

　　由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。

　　由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是——以小见大。

　　(2)这位城里人的理发师为什么可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为?

　　因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是——探究因果。

　　(3)这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例?

　　清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样的用意是突出相同点，头发自古以来就与政治相关。这就是——比较鉴别。

　　二、问题呈现

　　【合作探究】

　　故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。你如何看待此事?

　　1.请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。

　　这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。外国文化已大举进入我国。

　　以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。

　　2. 仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢?(有)你如何看待这些事例?对此有何观点?请采用“引例——析例——结论”的模式。

　　(1)很多外国品牌的服饰大量进入我国，比如耐克、阿迪达斯等，这样的服装样式新颖、穿着舒适有品位，它们让我们的生活更多姿多彩。

　　——外国产品对国产品牌是一个冲击，很多人宁愿花高几倍的价格去购买洋品牌，对民族品牌的发展很不利。韩国人就有强烈的爱国意识，只购买本国产品来支持民族品牌，应当学习这种精神。

　　(2)近几年韩剧日剧大在我国很流行，这些影视作品很感人，充满积极向上的力量，吸引了大批观众，观众在娱乐的同时得到思想教育。

　　——很多青少年喜欢的日本动漫作品充斥着色情与暴力，毒化人们的思想，让缺少分辨能力的青少年误入歧途，我们应该坚决抵制。

　　(3)现在流行过洋节，比如圣诞节、情人节、感恩节等，这些节日比传统节日更关注亲情，丰富了我们的文化生活，不应当制止。

　　——人们在过洋节的同时忘掉了本国的传统节日，甚至春节在洋节面前也黯然失色，民族文化特色逐渐丧失。比如韩国最近端午节申遗成功，它将被国际公认为韩国节日，这正是中国人不重视本国节日的后果。

　　(4)食人鲳入侵。食人鲳是亚马逊河中一种凶猛的鱼类，被引入我国内陆河流后，食人鲳疯狂地捕食其他鱼种，导致其他鱼种大量减少甚至灭绝。

　　——在许多中国人心中，中国的传统文化是腐朽过时的东西，由此可以想到，如果任由外来文化肆虐，对传统文化是不小的冲击，后果十分严重。

　　(5)秘鲁国家动物园里，一只重点保护的美洲虎生活在一座占地1500英亩的虎园里，它成天躺在装有空调的虎房里，除了吃就是睡。可是自从工作人员把三只豹放进虎园后，它再也没有回过虎房，不是站在山顶长啸，就是冲下山来去草地上游荡。它开始自己捕猎，不再象以前一样只吃管理人员给的肉，身体变得强壮了，行动也颇为灵活了。

　　——引入竞争可以促进自身的发展，所以外来文化的进入对促进我国文化的发展是大有裨益的。

　　3.为什么今天会发生这样的现象?

　　随着改革的深入，我国与其他国家各方面的交流日益频繁，而文化方面的交流与老百姓生活息息相关，因此，我们很容易在身边看到这样的例子。从这一个角度来看，文化的交流势不可挡。

　　4. 你觉得照这样的趋势发展下去会有怎样的结果?

　　——也许有一天文化大融合，汉民族的文化会被其他强势文化同化甚至消失。历史上就有过类似的现象，比如我国很多少数民族文化到现在已经逐渐萎缩消失，被汉文化所同化。

　　——汉文化源远流长，受到其他许多国家青睐，其影响遍及全球，如近年来流行的汉语热、儒学热等。汉文化不会被其他文化同化，相反会吸取其他文化所长，继续发扬光大。

　　【一课一得】

　　【积累运用】

　　金鱼是鲫鱼的变种，彻头彻尾是人类驯育的结果。人类对其一贯的要求是美。只要美就行。而金鱼的捕食能力却被作为美的代价退化殆尽。不会捕食，危机感便无时不在，它别无选择地必须抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工细制得可口至极，成为一种其无力抗拒的诱惑，于是不会摇头的金鱼吃啊吃，直到连同食物一起沉至水底。

　　请根据前面的思维训练方法“缘事析理”，以《金鱼之死的启示》为题写一篇800字左右的议论文。

　　【美文选读】

　　从“故宫中的星巴克”说开去

　　星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理。故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头。它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张。(析例，以小见大)

　　面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我。他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语;他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金;他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……(再引例，展开对比，已现观点)

　　外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间。自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹。文化也是如此。当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满。今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛弃。山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢?我们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮;人文缺失，不打自垮。”(再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果)