1、七年级语文上册第四单元综合性学习：少年正是读书时（说课稿）
七年级语文上册第四单元综合性学习(说课)
科目：七年级语文课型：活动讲评
教师：李荣梅班级：七年级199班时间：2016年12月1日
课题：第四单元综合性学习少年正是读书时
学情分析：
一、教材的地位和作用
《少年正是读书时》是七年级语文上册第四单元中的综合性学习，本课是旨在关注学生阅读，通过学习，学生能了解自己的阅读状况，提高对读书的认识，用心去培养会读书，勤读书乐读书的好习惯。
二、学情分析
1、知识现状：读书是这些学生最熟悉也最陌生的事，虽然每天都在做有关读书的事，但是对于读书的目的，读书的方法，如何选择有益身心的书去有效的阅读，学生还是没有一个明确的思路，这些问题都会在本次学习中进行强调。
2、学生状况：本年龄段的学生求知欲旺盛，渴望通过各种途径去了解外面的世界。但在选择有益身心书籍进行有效阅读这件事上缺少正确的认识，老师应加以具体的方法指导。
教学目标：
知识目标：了解自己的阅读状况，提高对读书的认识。
能力目标：和同学交流读书的情况，找出共同存在的问题，并提出解决的方法。
情感、态度与价值观：学习名家的读书方法，找到适合自己的读书方法，激发阅读兴趣，养成会读书、勤读书、乐读书的好习惯。
教学重点、难点：
1、和同学交流读书的情况，找出共同存在的问题，并提出解决的方法。
2、学习名家的读书方法，找到适合自己的读书方法，激发阅读兴趣，养成会读书、勤读书、乐读书的好习惯。
教学方法
1、教法：和谐互助教学。课堂上创设特定的话题情境，引发学生讨论,让学生在群体的交流中思维交互碰击,产生新思想的火花。借助多媒体来辅助教学，扩大教学的容量，使教学内容更加形象、直观，有利于调动、激发学生学习的积极性和兴趣。
2、学法：和谐互助师友讨论合作。
课前预习：完成本课导学案。
教学过程
导入新课：
读书虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和厚度。我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生的终点。我们的人生因阅读而美丽。你们喜欢读书吗?
教学过程
第一步：交流感知
1、世界读书日是哪一天?(4月23日)
每年的4月23日是“世界读书日”，很多国家和地区都会在这一天开展丰富多彩的读书活动，可见，读书的重要性已经被人们广泛认识到了。
2、读书名言知多少?
立身以立学为先，立学以读书为本(欧阳修)
读书好多读书读好书(冰心)
读书有三到，谓心到，眼到，口到(朱熹)
3、向名人学读书
(翻阅各类资料，了解名人如何读书，看看有什么好的做法值得学习)
闻一多醉书高尔基救书
苏东坡说书华罗庚猜书
看名人读书我学到了：培养兴趣专注用心
(完成教学目标一、教学目标二)
第二步：研读共品
4、文学名著、言情小说、奇谈故事、搞笑漫画，你喜欢读什么?为什么?
目的：通过学生的回答，发现学生目前读书存在的问题，了解学生阅读的状况，提高对阅读的认识。
5、推荐几本文学名著，并说说你喜欢的原因?
目的：重视阅读重拾经典
(完成教学目标一、教学目标二)
第三步：互助释疑
6、对于阅读你有什么需要解决的难题吗?
7、你有什么好的读书方法和对读书的理解，拿出来和大家一起分享。
(完成教学目标二、教学目标二)
第四步：巩固拓展
8、4月23日，是“世界读书日”，学校为此举行了“好读书，读好书”的活动。下面是本次活动的宣传标语请你补充完整。
好读书，读书让生活变得充实;读好书，。
(完成教学目标三)
第五步：总结提高
书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷惘的灵魂。一本好书就是一个崭新的世界。让读书精彩你我!
2、八年级语文上册第二单元第四课（拓展阅读）：《蜘蛛》《猫的天堂》教案教学设计(北师大八年级上册)
八年级语文上册第二单元第四课(拓展阅读)：
《蜘蛛》《猫的天堂》(2课时)
课前预习：
1.了解作者相关资料：
《蜘蛛》的作者是__________国作家_________，《猫的天堂》的作者是________国作家_______，其代表作是____________。
2.自主阅读，积累重点字词，整体感知文章内容。
3.我有这样的疑惑：
相关课程标准：
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”
教学目标：
1.通过阅读，整体感知文章内容。
2.比较探究，学习文章的写作特点。
评价任务：
1.通过课前预习，在此基础上整体感知文章内容。
2.再次阅读课文，引导学生思考、讨论问题。
教学过程：
一、走进文本，感知形象
学生活动：
1.跳读课文，标划相关语句，正确理解《蜘蛛》《猫的天堂》两文中截然不同的形象。
可以“从文中________地方可以看出，这是一只________样的蜘蛛(猫)”的句式进行概括。
明确：从它辛辛苦苦的织网、捕虫，维持自己的生命，还要和许多强大的敌人斗争可以看出这是一只有耐性、理智、勇敢的蜘蛛。
从它曾有过希望在阳光下自由自在地生活的梦想，可又因为不堪忍受外面的饥饿与痛苦，最终回到温暖的牢笼，可以看出这是一只贪图享受、不劳动、不付出、坐享其成，为了舒适的生活，甘愿付出自由，任人责打，供人消遣的玩物猫。
2.思考：《蜘蛛》从哪几个方面表现蜘蛛的聪明?《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么?
明确：从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明;《猫的天堂》告诉我们猫的幸福就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。
(设计意图：此环节主要任务是熟悉文本内容，明确文章主题，为下一个环节打下基础，因为是拓展阅读，所以不作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟。
二、比较阅读，质疑探究
请同学们以小组为单位讨论、交流，完成下面的表格，比较文章异同，5分钟后小组选派代表展示，比一比哪些小组表现的更出色。
《蚂蚁》 《辛劳的蚂蚁》 《走向虫子》 《蜘蛛》 《猫的天堂》
内容
主旨
写作特色
学生活动：
1.结合本单元所学内容，小组交流，填写表格。
2.选派代表展示，师生评议。
问题预设：
1.《蜘蛛》与《蚂蚁》相比，写作旨意有什么不同?
《蜘蛛》是以客观地写动物为宗旨，而《蚂蚁》一文写动物不是最终目的，而是借之来感悟人类。于是文章的侧重点就完全不同，《蜘蛛》重在说明动物的习性，而《蚂蚁》重在感悟。
2.《蜘蛛》与《辛劳的蚂蚁》相比，同是小品文，在写法上有着怎样的区别?
《蜘蛛》是说明性文字与叙述性文字各占一半，文风清晰生动，着眼于说明蜘蛛的生活习性;而《辛劳的蚂蚁》一文则是以叙述、描写为主，多用拟人、比喻、幽默，全文风趣生动，既写出蚂蚁的有趣习性，又讽喻人性的弱点。
3.《猫的天堂》与本单元的写动物的其它文章相比，主要有何不同?
文体不同。它是一篇寓言式的小说，反映的道理不同。通过猫的经历来揭示一个深刻的人生哲理：人生的真正幸福是能够享受自由中的艰辛的快乐。它用超现实的猫的故事来表现现实的人的道理，启人深思。
(设计意图：此环节是本课的核心内容，以比较为手段，探究异同。教师适时做点拨与引导，注重学生的个体体验。)
三、学以致用，盘点收获
如果要你写一篇有关动物或昆虫的文章，你可能觉得没什么可写，读了本单元的文章后，你悟出了没话可说的原因了吗?
学生结合自身实际谈感受，有可能得出以下结论：
1.材料不足，包括观察不仔细，感悟不深入，想象不丰富，故觉得无话可说。
2.没有抓住写作对象的特点。
3.缺乏自己内心的感受。
4.受限于单一的表达方式，找不到表达的效果。
5.束缚于就事论事。
四、妙笔生花，寻找机趣
根据平时的观察，选择你熟悉的一种动物或昆虫，参照本单元写法写一作文片段，展现观察美、机趣美。要求：细心观察，将写作对象人格化，尽可能想象出它们的心理、动作、神态、对话等。尝试感悟式文章的写法。
学生活动：
1.学生当堂完成作文片段(10分钟左右)，教师巡视、指导。
2.展示：学生完成作文片段后，以小组为单位互读互评，推荐优秀习作参加班级交流。
3.师生评议，评选“鸟言兽语小博士”。
五、布置作业，抒写感悟
课下根据《猫的天堂》的相关内容，写一篇不少于600字的读后感，参考题目：《“猫的天堂”真的是“天堂”吗》。
附板书设计：
蜘蛛
哥尔斯密
形体结构-----------蜘蛛的生存
↓↓
形体战斗武器织网捕虫
猫的天堂
左拉
“我”的选择↘
人的选择
老猫的选择↗
六、达标检测：
阅读下文，回答问题。
天亮了，老雄猫看我要软瘫下去了，他就换了一种口吻问我：
“这样的生活你过够了不是?”
“啊，够了!”我说。
“你要不要回家去呢?”
“那自然。可是，哪里还找得到我的家呢?”
“你跟我来。昨天早晨你走出来的时候，我早就想，像你这样一只肥头胖耳的猫，生来就不配享受自由中的艰辛的快乐的。我知道你的住处;我送你到门口就是了。”
这只老实的老雄猫只简单的说了这几句话。等我们到了门口时，他向我说：
“再会吧!”他也没有向我表示一些别离的情感。
我叫道：“不行。咱们俩不应该这样就分别了。你与我同到里面去。我把我的床和我吃的肉与你平分。我的女主人是一位好太太……”
他没等我说完，就抢着说：
“闭你的嘴!你这个蠢东西!在你那安乐窝中，我非死不可。你那种丰腴的生活只有杂种贱猫觉得好。自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来购买你所吃的肉和你那羽毛的枕头……再会吧!”
他又上屋去了。我看着他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着。
我进了屋子，你的姑母拿起掸帚来把我教训了一顿，我也用我的深挚的欢悦的心承受了。我大大的领略了一番这温暖而挨打的欢欣。当她打我时，我早在做着大美梦，知道她打完了就要给我肉吃了。
4.结合全文，说说你如何理解老雄猫的“自由中的艰辛的快乐”。
答：老猫过着没有主人限制和照顾的生活，它可以到处走动，天地比一个家一个窝大得多，它享受着自由的快乐，没有主人给它提供吃的、住的，它只得自己到处寻找人们废弃的食物，还得提防着人，所以自由的快乐又是艰辛的。
5.分别时，老雄猫没有表示一些别离的情感，还骂“我”是“蠢东西”、“杂种贱猫”，是否表现老猫冷酷无情和粗鲁?
答：不是。老猫觉得“我”和它志不同道不合，分别是预料之中的，所以并不伤感;“我”邀请它去过它不愿过的生活，它觉得侮辱了它，所以断然拒绝。
6.老雄猫离开时，“他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着”，这分明是一幅画，想象着这个画面，想象老猫此时的心情，想象作者对老猫的感情。
答：老猫是愉快的，因为自己是自由的，能充分享受自己应该享受的。作者对老猫充满钦佩赞赏之情。
7.不管是老猫还是“我”都觉得自己生活的地方是天堂，对方生活的地方是牢狱，为什么会产生截然不同的看法呢?
答：两者都热爱着自己的生活方式，享受着自己生活方式中的优势，所以有处在“天堂”的感觉;它们又都看到对方生活中自己所害怕的、所厌恶的东西，所以象躲避“牢狱”一样惟恐不及。
教学反思：
一、课堂既然可以“提问”，那么，也应该可以“不问”。本堂课的教学过程，并没有因为“不问”而松散，相反，学生围绕三个话题，充分进行说读活动，读得动情，说得到位。也因为老师的“不问”，给学生留下了充分的自主活动时间，读得透彻，说得精要。
二、教师可以“不问”，但是必须“有为”。
这种“无提问设计”课型，着眼于学生的课中活动丰富，课堂时间几乎全部交给了学生，如此，是不是就意味着教师的“无为”呢?答案是否定的。教师的“有为”隐含在教学的设计中：“说猫、说人、说文”三个话题的设计，是逐层深入的，且三个话题涵盖了这篇课文的学习重点，这三个“切口”，是到达文本深处的捷径;教师的“有为”还表现在课堂的点评中：对学生的“说”，教师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……我觉得我的对于学生发言的点评，能够推动话题向着更深入的目标前进。
三、教师要做到“不问”，必须对教材进行“深加工”、“精加工”。
“无提问设计”的课堂，要求教师改变角色，由以讲析为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，教师的深入研读教材、找准话题以及思考自己如何精要点示就显得犹为重要。这篇课文的“深加工”，我做得很艰苦，可以说，前期的研读教材花了9分力，后期的教学设计只花了1分力。也正因为前期的加工到位，才保证了后期的活动实效。
优点：读与写是语文学习的两大手段，教学过程中注重提高学生比较阅读的能力，尤其是对学生写作能力的培养，实现了读与写的互动。因为是拓展篇目，所以在教学中没有对文本内容作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟以及写作的运用，体现学生的主体地位。
不足及整改措施：
学生对于感悟式写法把握的还不够好，借助联想寻找恰当的契合点还难免落入俗套，受限于单一的表达形式，不能别出心裁的抓住写作对象的特点。在以后的教学中还要进一步培养学生的观察能力、阅读与写作能力，引导学生学会学以致用。
3、中国现代诗歌散文欣赏，第一单元：生命的律动：《天狗》，讲学稿，（教师版）导学案(人教版高二选修)
课题：《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元：生命的律动
年级：高二()班学生姓名：学号：组名：
教学目标：
1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。
2、体会各篇课文所包含的人格魅力。
3、结合课文，领悟中国现代诗歌的奇特的思维方式。
4、体会诗的韵律和节奏，学习现代诗的朗诵。
过程和方法：反复诵读，选讲《天狗》，以点带面，引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵。
教学课时：1课时
教学过程：
《天狗》
一、作者简介：
郭沫若(1892—1978)，原名开贞，号尚武，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织“创造社”，编辑《创造季刊》。1923年，他从日本帝国大学毕业，回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参加“左联”东京支部活动。
郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《女神》应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上，他主张诗是诗人的自我表现，认为“诗的本职专在抒情”;他相信诗的灵感和直觉，提出“诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来的”;他还强调诗的非功利性，但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。
二、课前预习：了解“天狗食日”、“天狗食月”的的传说。
天狗食日是中国古人对日食现象的叫法。由于古时科学水平的局限，日食这种异象常被误认为不祥之兆。就古人理解，日食之所以发生，乃上天意志干预人间、警示君王，而“日不食、星不悖”才是“太平盛世”。每当日食现象发生，古人就会敲门击鼓以祈求太阳尽快复圆。
天狗食月是古人对“月食”这一天文现象的简称。月食是指当月球运行至地球的阴影部分时，在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭，就看到月球缺了一块。此时的太阳、地球、月球恰好(或几乎)在同一条直线上。月食可以分为月偏食、月全食和半影月食三种。这种现象只可能发生在农历十五前后。
三、整体感知
《天狗》这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说，塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象，这一形象既是五四时期觉醒了的古老民族的自我写照，又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象，体现了个性解放的时代潮流。
全诗共有四节。第一节的起句“我是一条天狗呀!”犹如横空出世，“天狗”的形象就此脱颖而出。紧接着，诗人连续用四个“吞”字，展示了“天狗”无比豪放的气概，这一节末尾的“我便是我了!”是充满自信的自我肯定。
为了强化“天狗”的气势，诗的第二节又连续用四个“光”和“Energy的总量”，凸显了“天狗”的穿透力和生命活力。这一节里的“月”“日”“星球”“全宇宙”，直接承续上节而来，从范围和气势来说是逐步升级的。
第三节是全诗的核心和高潮，通过“天狗”的“动”的形态(“飞奔”“狂叫”“燃烧”)，来展现它的狂放不羁的性格。其中，“飞跑”是理解“天狗”的动感精神的关键：诗人除了连续用三个“我飞跑”外，还用了一个比喻(“电气一样”)和三个“在……上”的句式，来烘托奔跑的速度，勾勒了“天狗”一往无前的姿势。至于这一节里的“剥皮”等动作，显然将“天狗”的恣肆狂放推向了极致。由此，最后一节的两句才显得顺理成章。
总的来说，这首诗从第一节的“吞”(积蓄能量)到第二节的“放”，再到第三节的恣意“飞跑”，也就是由动到静，再由静到动，生动地画出了一幅“天狗吞日”“飞奔”的壮美图景。
这首诗在中国诗坛有开风气之先的意义。在新文化运动中激情四射的郭沫若，曾经被压抑的思想得到充分释放，他的诗作反映了那个时代强烈的反封建意识，表达了追求自由人格的心声。
四、问题探究
与“天狗”的狂放气势相适应，这首诗不仅主题思想趋于阔大、高远，而且语言风格极为强劲有力。无论从气势还是风格来说，这首诗都是空前绝后的。
1、“天狗”形象有几重含义?
在这首诗里，“天狗”形象具有双重含义：它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”(民族与时代新人)，又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露”。这里牵涉到诗歌创作与诗人人格的关系。郭沫若是一位充满激情的浪漫主义诗人，他主张“诗是人格创造的表现”。田汉在给他的信里也说：“你的诗首首都是你的血，你的泪，你的自叙传”。这正是浪漫主义诗歌的特色。
2、这首诗体现了郭沫若怎样的思想观念?
这首诗体现了郭沫若的泛神论思想和科学观念。应该说，泛神论思想贯穿整部《女神》。他曾这样说：“泛神便是无神。一切的自然是神的表现”，“我即是神，一切自然都是我的表现”。这就可以解释，这首诗中为什么多次出现了“月”“日”“星球”“宇宙”等词语。同时，郭沫若诗里的科学观念与泛神论思想是相辅相成的，“X光线”“电气”“神经”“脊髓”“脑筋”等科学术语的使用，可以视为一种科学观念的表现。泛神论思想和科学观念均开阔了诗人的眼界，激发了他的想象力，有助于他的诗里包容宇宙万物，从而使其诗风雄奇、健美。
3、这首诗中比较突出的修辞手法有哪些?如何理解?
拟人和夸张。这首诗的整体手法是拟人，“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神。拟人手法也便于诗人进行富于想象力的夸张：“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飞奔”“狂叫”“燃烧”乃至“剥皮”“食肉”“吸血”“啮心肝”，就变得十分自然、合理。因此，这首诗的拟人是巧妙的，夸张也是合理的。
五、阅读课本P9、10页《走近诗的世界》
本单元所附的知识短文《走进诗的世界》，从总体上说明了现代诗的基本特征。有两点需要注意：1.这里没有给出一个确定的诗的定义，应让学生懂得，这是由于人们对诗的理解千差万别所造成的，不过诗有自己的基本格式和规定;2.短文谈到的“不是诗”的几种情况，如“分行写的不一定是诗”“押韵的不一定是诗”“华丽词藻的组合不一定是诗”“生活现象的罗列不一定是诗”，要引导学生结合实例逐一辨析。
六、课后自己阅读理解《井》、《春》、《无题》、《川不号子》，反得诵读。
本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态，或如“天狗”般充满豪放的气势，或像“井”一样保持着“静默，清澈”的姿态，或如“春天”一般显示蓬勃的生机，或者表现战士直面死亡的勇气，或者表现船夫在激流中搏斗的坚韧勇敢。
4、七年级语文上册讲学稿：第二单元作文指导学会记事（教师版）
【学习目标】
1.学会围绕中心完整清楚地叙事，交代好事件的要素，处理好叙事的详略，安排好叙述的顺序。
2.培养写真情实感的写作作风，记真事，说真话，抒真情。
3.学会围绕中心完整清楚地叙事，交代好事件的要素，处理好叙事的详略，安排好叙述的顺序。
一、(课前)预习•导学
认真阅读教材第32页《学会记事》，了解记事的基本要求，完成教材《散步》的表格填写。
二、(课堂)学习•研讨
(一)导入：
(二)请同学们阅读《学会记事》，并交流阅读心得。
1.交代清楚事情的起因、经过和结果。一件事，总离不开时间，地点，人物，事件的起因、经过、结果这六个方面的内容，因此，只有把这些方面写清楚了，才能使别人明白你写了一件什么事。然而，交代这六个方面内容不应该呆板，要根据文章的需要灵活安排，做到重点突出、详略得当。
2.条理要清晰。每一件事都有发生、发展和结果的过程，按照事情发展的顺序记叙，文章的条理就会清楚明白。记叙的顺序一般有以下几种：
(1) 顺叙。即按照事情发生、发展的先后次序进行叙述。这样写，可以将事情的发展过程，有头有尾地叙述出来，来龙去脉，十分清楚。运用顺叙写成的文章，它的层次、段落和事情发生、发展的过程是基本一致的。顺叙有以时间为顺序的，有以事情发展规律为顺序的，也有以空间变换为顺序的。在叙事性的文章中，大多是以时间为顺序和以事情发展规律为顺序的。
(2)倒叙。即把事件的结局或某个最突出的片段提在前面叙述，然后再从事情的开头进行叙述。需要指出的是，运用倒叙的写法，必须注意交代清楚倒叙的起讫点，顺叙和倒叙的转换处要有明显的界限、必要的文字过渡。这些地方处理不好，会使文章脉络不清，头绪不明，影响内容的表达。
(3)插叙。指在叙述中心事件的过程中，由于某种需要暂时中断叙述的线索而插入的关于另一件事情的叙述。需要指出的是，在运用插叙时不能打乱原来的叙述线索，要注意与上下文的衔接。
3.结构要完整。要注意文章开头与结尾的安排，做到首尾呼应，过渡自然，前后照应。
4.要写真情实感。
(1)选择真实的材料来写。无论是写人叙事，还是描景状物，不仅要保证人、事、景、物是生活中真正存在的或存在过的，还要保证你对它们的观察、分析、判断、总结是准确的、客观的，你对它们的情感是真实的。
(2)要把所选的材料写真实。如果是写人，就要真实准确地写出这个人的特点，做到“写谁像谁”;如果是写事，就要有条有理地写出事件的始末，做到“有头有尾”“有详有略”;如果是描写景物，就要抓住景物的特点来写，做到“形神兼备”。
5.要注意锤炼语言。
学习使用一些能够贴切表达情感的词语或句子，抓住一些感人的细节。只有语言表达过了关，才能恰如其分地表达自己的写作意图。
三、(当堂)训练•巩固
1、导入
2、学生交流讨论
要求学生阅读片段写作中的短文，讨论交流这个片段的优缺点。
3、方法指导
可以从两个方面入手来“添枝加叶”：一是添加细节，二是融入情感。添加细节，如为什么摔跤，摔跤时的惨状，长辈看到后心疼的目光等。融入情感，就要写出自己的感受和心情。可以在叙事之中融入个人情感，也可以在结尾处抒发情感，以此点题。
范文：
那天中午放学回家，我和小宇在路上你追我打，玩得不亦乐乎，但乐极生悲，我不小心摔了一跤，膝盖磕在水泥路面，刚穿不久的新校服擦破了一个洞，里面的肉露出了白花花的骨头，手撑在地上向前滑了半米远，也像“开了花”。从未吃过这种苦头的我只觉得一阵钻心的疼痛!痛得忍不住像小刺猬一样缩成了一团。小宇见状，连忙跑过来搀扶我，在他的帮助下，我一瘸一拐地挪回了家。一家人都围了上来，爷爷摸着我的手，奶奶抚着我的膝盖，眼里噙着泪水，嘴里一边直喊“乖乖”，一边叫爸爸、妈妈“赶快拿药”.妈妈腰上还系着围裙，正在准备午饭，见我这个样子，顾不上解下围裙，心急火燎地在柜子里找药。爸爸站在一边不停地询问小宇“是怎么一回事”，妈妈拿来药后，他接过来小心翼翼地为我搽上消毒药水，一边问我“怎么样”“是不是很疼”“要不要送医院”??看着一家人忙碌的身影，我的心里很不是滋味，暗暗发誓：为了自己，也为了亲人们，今后再也不在路上疯闹了。
四、(课外)拓展•延伸
以《那一次，我真_______________》为题，先将题目补充完整，然后写一篇以记事为主的作文，不少于500字。
(1)提示：这是一道半命题作文，可以补充一个表示情感或心理活动的词语，如“快乐”“开心”“感动”“后悔”“失落”等。题目中的“真”，是程度副词，表明这一感觉或心理应是很深刻的、记忆犹新的。
(2)注意事项：要注意有重点地展开叙述，把事情写清楚、完整。
【教学心得】____________________________________________________
5、七年级语文上册综合性学习：少年正是读书时（教案）
教学目标：
1、了解自己的阅读状况，提高对读书的认识。
2、和同学交流读书的情况，找出共同存在的问题，并提出解决的方法。(难点)
3、学习名家的读书方法，找到适合自己的读书方法，激发阅读兴趣，养成会读书、勤读书、乐读书的好习惯。(重点)
课时：一课时
授课时间：2016年11月30日早第五节
导入新课
你为什么读书?(问题导入)：迅速集中学生注意力，把他们的思绪带到特定的学习情境中，激发学生的联想，为一堂课的成功打下基础。
教学过程
交流感知
1、世界读书日是哪一天?(4月23日)
每年的4月23日是“世界读书日”，很多国家和地区都会在这一天开展丰富多彩的读书活动，可见，读书的重要性已经被人们广泛认识到了。读书可以让我们享受和吸取人类文化的成果，让我们狭窄的心灵世界逐渐变得广阔，变得丰富多彩。
2、读书名言知多少?
闻一多醉书高尔基救书
苏东坡说书华罗庚猜书
3、向名人学读书
(翻阅各类资料，了解名人如何读书，看看有什么好的做法值得借鉴)
看名人读书我学到了：培养兴趣专注专心
(完成教学目标一、教学目标二)
研读共品
4、文学名著、言情小说、奇谈故事、搞笑漫画，你喜欢读什么?为什么?
目的：通过学生的回答，发现学生目前读书存在的问题，了解学生阅读的状况，提高对阅读的认识。
5、推荐几本文学名著，并说说你喜欢的原因?
目的：重视名著重拾经典
(完成教学目标一、教学目标二)
互助释疑
我看“网上阅读”
6、通过电脑、手机阅读网络资料，已经成为现代人的生活常态。“网上阅读”给我们的阅读观念、方式和效率，带来哪些变化?“网上阅读”和传统的纸质阅读各自的优缺点是什么?
电子阅读可以使读书速度提高。但是，这种快餐式阅读，影响对文字的整体把握和品味，影响作品的阅读效果。而真正的经典名著通过网上阅读的方式并不合适。网上阅读方面实惠、绿色环保，但无法长期保存。纸质阅读可以随时翻看，但不环保。
(完成教学目标二、教学目标二)
巩固拓展
7、4月23日，是“世界读书日”，学校为此举行了“好读书，读好书”的活动。下面是本次活动的宣传标语请你补充完整。
好读书，读书让生活变得充实;读好书，。
(完成教学目标三)
总结提高
书，可以唤醒沉睡的心灵，可以引领迷惘的灵魂。一本好书就是一个崭新的世界。让读书精彩你我!
课后小结：
6、部编版七年级语文下册第四单元综合性学习：孝亲敬老，从我做起（精品教案）
目标导引
1培养组织策划能力，能在活动中做到分工明确，各司其职。
2学会制订活动计划，制作活动海报，能清晰地表达自己的观点。
3了解中国传统的孝文化，继承和发扬中华民族孝亲敬老的优良传统，培养心存感恩、孝敬父母、回报社会的美好品德。
内容呈现
征集活动方案
班级分成四个小组，每组推举一个组长，分组探讨“孝亲敬老月”活动方案，具体要求如下：
1方案要包含活动目标、活动时间、日程安排和人员分工等内容。
2内容新颖，形式多样，具有可操作性。
3概括一个凝练、简洁、有表现力的主题。
4各小组提交方案后，召开班级专题讨论会，不断丰富、完善该方案。
活动过程
1主持人讲话
中华民族有一种美德叫“孝”，古人亦有云“百善孝为先”，所有的事情都要从孝开始做起。
羊有跪乳之恩，牛有舐犊之情，大地乃万物之源，父母是我们的生命之本。今天我们在这里开展以“孝亲敬老，从我做起”为主题的班会活动。
2.观看《亲尝汤药》的故事视频，思考并讨论：
(1)从视频中的哪些地方可以看出汉文帝十分孝顺母亲’
(2)视频中最使你感动的是什么?
3.讲孝亲敬老的故事
互相推荐，讲孝亲敬老的故事，养成孝亲敬老的良好习惯和美德。
主持人：像这样的故事，我们就是说上三天兰夜也说不完，虽然故事中有的人物离我们已经很远
了，可人们总是深情地赞美他，还把他们编进了书本，使之流芳百世。听完这些故事，你们有什么感受呢?请大家畅所欲言。
4.做—个孝亲敬老的人
主持人：同学们，爸爸妈妈都非常爱自己的孩子，每个家长都希望自己的孩子在无忧无虑的环境下
快乐地成长。爸爸妈妈为我们付出了很多。我们应该怎样孝敬父母呢?
同学们集思广益，形成共识。如：
(l)全面了解父母的身体、工作状况，如爸爸妈妈是做什么工作的，平时喜欢吃什么，爸爸妈妈的身体健康吗，生日是什么时候，等等。
(2)尊敬父母，对老人有礼貌。
(3)努力学习，不乱花钱，不提过分要求。
(4)帮父母做力所能及的家务。
7、（语文版）《八年级上册第一单元口语交际：奥运会吉祥物》教学实录(语文版八年级必修)
一、活动目的
分析事物，敢于提出自己的看法，发表自己的见解，发展个性，提高口语表达能力和思辩能力。归类积累语言材料，学会根据需要搜集信息。
二、活动准备及要求
1.教师首先宣布活动主题、方式和要求，安排活动的时间。活动主题《推选2008年北京奥运会吉祥物》。
活动方式
1).采取自由组合的方式，结成合作小组，人数最多不超过6个。
2).每个小组选好吉祥物后，最好制成课件并派代表在班级进行展示、汇报。
活动时间
安排及要求1).每个同学要分工明确，推荐出的组长负责召集并给组员分派任务。
2).严格按照规定的时间完成以下活动步骤：
(1)主要通过上网搜集资料并进行分类整理(3天);
(2)小组内交流、讨论，确定推选吉祥物的切入点、援引的资料以及反对其他吉祥物的理由(1天);
3).汇报展示的同学要语言流畅、严肃认真，其他同学要认真倾听并积极发表自己的感想和看法。(2～3课时)
3).向学生推荐一些参考网站：
a.新华奥运http://202.84.17.73/aoyun/xnzc.htm
b.cctv关于奥运的话题http://www.cctv.com/news/society/20030718/101556.shtml
c.拯救中国虎http://www.savechinastigers.ngo.cn/mascot.php
d.中国设计之窗http://www.333cn.com/shejzyk/aoyunhui/mascot-sum-01.htm
e.中国奥委会http://www.olympic.cn/olympic/famousman.html
f.中国台湾奥运吉祥物
http://www.chinataiwan.org/webportal/portal.po?UID=DWV1_WOUID_URL_5183869
g.2008年北京奥运会
http://dir.lycos.com.cn/sports_recreation/match/olympics/beijing2008/
三、活动过程
1.活动的准备阶段。
教师跟踪过问每一组学生的活动进展情况，并随时予以辅导。
2.汇报展示阶段。
a.教师先介绍本次活动的目的，然后用一段话导入本次活动的主题。
b.各小组按事先抽签的顺序上台展示课件。。
3.总结、交流阶段。
(1)让学生畅所欲言，把他们参加此次活动的感想、收获以及听了其他同学的汇报后的想法尽量充分表达出来。
(2)教师总结同学们畅谈的感想和收获以及本次活动的意义，同时提出今后努力的方向。
活动课实录
教师导入：
同学们，2008年会发生一件大事!大家知道是什么吗?对了，奥运会将在中国举行!记的1990年的时候，那时我和你们一样是一名初中生。中国举办了第十一届亚洲运动会，是当时中国历史上规模最大的一次国际性比赛。那么，2008年的奥运会将会更加成为中国历史上最大乃至世界历史上最大的一次国际性比赛。同学们对于中国举办奥运会高兴吗?(学生(齐)：高兴)，你们做好了迎接奥运的准备了吗?(生：做好了)好，根据我们活动课上一阶段的准备情况，下面我就来问几个有关于奥运知识的问题?2008年奥运会的主题是…..(生：文化、科技、绿色)奥运会的宗旨是……(生：团结、友谊、进步、和平)、最著名的奥运格言是……(生：更快、更高、更强)2008年的奥运会在那里举行……(生：北京)那么……(稍做停顿)2008年的吉祥物是……(学生摇头)。现在奥运会的各项准备工作正在紧锣密鼓的进行着，其中的吉祥物推选还是一项空缺，为此我们举办了“推选2008奥运会吉祥物”的活动。
在这次活动中，同学们采取自由组合的方式，结成合作小组，大家利用课余时间上网查找材料，制作了许多课件，各组同学都有了自己推选的吉祥物，表达了自己的愿望。遗憾的是，由于时间关系，我们不可能让所有的小组都上来展示他们所推选的吉祥物。只能选择其中的三组同学为大家进行汇报。现在请**小组、**小组、**小组的同学依次向大家汇报他们的合作成果。(代表上台依次展示课件)
第一组，大熊猫组(一生念演讲稿，一生展示课件)
大家好，我们小组经过讨论一致认为，2008年奥运会的吉祥物应该是我们国家的国宝大熊猫。我们的理由是：
1.熊猫在动物进化史上被称为活化石。在生存竞争中，大熊猫是成功者。大约在距今约8-9百万年时，大熊猫开始在地球上出现，经历了各种各样艰难的考验，成功的生存下来。所以，大熊猫成为吉祥物预示着奥运将长久存在并发展。
2、大熊猫是中国特有的野生动物，栖息于中国西部，主要集中在四川。西部人文历史悠久，各类生态资源非常丰富。通过奥运会的影响，可以更好的展示中华民族更丰富的人文内涵。比较历届奥运会给人留下深刻影响的不外乎是每个国家的特有的动物如1980年俄罗斯奥运会的小熊是因为俄罗斯的熊种类特别多、1984年美国洛杉磯奥运会的山姆鹰等。
3、关爱、保护和拯救大熊猫行动，与北京2008“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的奥运主题完全吻合。选择大熊猫可以突出世界和平及生态环保的主题，可以促进中国与世界的深入交流。
4、大熊猫是吉祥友谊的象征，是和平友好的使者。体现了和平与友谊的奥运宗旨。大熊猫为中国及世界的外交与和平事业做出了极大的贡献。一百多年以来，世界性的熊猫热，越来越高涨、大熊猫名扬全球，赢得了全世界人民的喜爱，在世界上，大熊猫真正成了无价之宝。
5、受历史发展因素的不利影响，大熊猫目前面临濒危，更显珍贵。通过全世界人民的盛会—奥运会，使大熊猫成为吉祥物，让更多的人了解大熊猫，关心大熊猫，更好的开展大熊猫保护。
6、大熊猫是真正的世界明星，全球野生生物保护的标志和旗帜。它极具亲和力的形象早以深入人心。亚运会“盼盼”盼奥运，现在梦想成真，有着相当好的号召力。
我们共同的心愿是，愿稀世珍宝大熊猫与人类共存!热爱大熊猫的人们都在祁盼大熊猫成为北京奥运会吉祥物。
师：看完了以上*组同学的展示，在座的其他同学有那些看法呢?同学可以互相讨论一下，给大家几分钟的时间，讨论完以后，我们来听一听同学们的观点?
同学一：大熊猫是可爱，也很珍贵;但是我们十三年前已经用过了，有必要再次使用么?而且珍贵与可爱能代表一切吗?一个大熊猫让你们暗自窃喜一辈子吗?大熊猫的特点能代表中国人的民族特性吗?既然是新北京，新奥运，我们的奥运理念就要体现出“新”字，就不应该重复过去的形象!现在用大熊猫做商标到处都是,已经用得太滥了。如果一定要用现实的动物，我觉得用藏羚羊就不错，因为至少可以让人们知道，除了熊猫，我们还有藏羚羊这种名贵动物，更加值得人们重视和保护，也体现了绿色和环保的概念。最好是有民族特色的，因为只有民族的才是世界的!那样也可以让国外的朋友对我国的悠久文化产生浓厚的兴趣。
同学二：就以第一条理由为例：“在动物进化史上，它是佼佼者，在生存竞争中，它是成功者。”我不同意*小组的观点，目前大熊猫是濒危动物了，怎么还能得出这种结论。大熊猫的样子是可爱，但是生存能力太差，运动能力，自我保护能力都差，如果没有人类的保护，即使没有人为伤害，也很有可能被自然淘汰。所以我认为不应该选择大熊猫作为奥运吉祥物。
同学三：吉祥物应该具有时代特点，现在的世界顶级赛事的吉祥物多为抽象的设计人物造型,如2002年日韩世界杯中的两个外星人形象就很有时代气息和创造性,如果2008年奥运会仍用笨笨的熊猫作代言形象,就显得保守和缺乏想象力。难道我们就不能跳出具象的思维，以抽象的思维来创造一个卡通、新颖的、具有民族特色的吉祥物来吗?
(辩论中…)
师：我来做一个总结。
前面几位同学的演讲很精彩，他们都认真听了*小组同学的发言，然后结合自己所掌握的资料，提出了反对的意见。有些同学针对同一问题提出了不同的看法，说明他没有人云亦云，而是独立思考得出的结论。在对大熊猫是否成为奥运会吉祥物的问题上，每个人都可以说出自己的观点。下面我们请第二组的同学展示他们对奥运吉祥物的认识。
第二组，孙悟空组(一生念演讲稿，一生展示课件)
我们小组经过长时间的讨论，一致认为孫悟空是2008年奥运会的吉祥物。理由如下：
1，孫悟空的形象早在建國初期就成为了中國人民的對外友好使者。五十年代中法合拍的故事片《風箏》，在法國上演後，孫悟空的形象非常受法國人歡迎。
2，孙悟空是我國人民熟悉和喜愛的藝術形象。用他做吉祥物,體現中華民族的藝術品位和文化底蘊。此外，孙悟空具備地道的民族氣質和個性化特性。再者，孙悟空那不凡的身手,超群的技藝,頑強不畏艱險,百折不撓的一面,正好與體育的拼搏精神“接軌”,孙悟空,是最能體現更快、更高、更強的奧邥?
3，孙悟空是勇敢,正义,智慧的化身,既符合奥运的精神,也代表中国的民族特性。孙悟空百炼成金的过程就是运动员超强训练过程的真实写照。早期的美猴王被投入太上老君的炼丹炉中，不仅未被消灭，反而练出了一双火眼金睛，从此，一个毛头小猴质变为具有通天本领的孙悟空。毫无疑问，运动员的成长过程充满艰辛，汗水铺就了金牌路。
4，孙悟空的智慧启发奥运选手运用智慧夺取桂冠。在许多情况下，孙悟空的对手比它更厉害，但孙悟空这时便收起金箍棒，由斗武转为斗智，巧借菩萨、天神的法力降服魔妖，“踏平坎坷成大道”。当然，现代奥运讲究严格的规则，但在博弈场上、场下，是非要讲究策略技巧不行的。
5，孙悟空身上蕴涵着丰厚的中国传统文化，是中华民族一种精神象征，更是绝大多数中国人孩提时代崇拜的偶像。而且孙悟空身上并不仅仅存在猴子机灵的特性，还充满了勇挑重担，敢于挑战，不畏艰险，而又宽厚仁爱的品质。
反对：
同学一，不符合約定俗成的奧邥槲锾粞∫巹t。奧邥v史上的第一個吉祥物，是在1972年慕尼黑奧邥铣霈F的小獵犬。此後的每屆奧邥瑬|道主都會選擇本國人民鍾愛的動物作為吉祥物，如海狸(加拿大蒙特利爾)、棕熊(前蘇聯莫斯科)、山鷹(美國洛杉磯)。只有1996年亞特蘭大奧邥x用了一個虛擬的電腦造型，事後遭到了廣泛的批評。從中可以看出，奧邥槲镆幌蚴钦鎸嵈嬖诘膭游铮皇翘摌嫷纳裨捇蛲捊巧F鋵崳瑒e的国家的神話和童話資源同樣豐富，但也沒想到要勞駕與孫悟空一樣神功非凡的蝙蝠俠或蜘蛛俠。我覺得還是選擇一種真實的動物作為奧邥槲锉容^恰當，而且未必一定是大熊貓這樣的珍稀品種，家常一點、看著親切一點的就好。
同学二：推荐孙悟空，有一种"敬神""拜神"的感觉。孙悟空来自传说，并非动物。"美猴王"不符合约定俗成的用动物作吉祥物的规则。
(辩论中。。。)
师：从这组同学的演讲中我们可以看出，他们查阅了大量资料，从孙悟空的外型，性格，经历等多个方面与奥运精神进行契合。反对的同学指出他不符合奥运的某些约定俗成的东西，并且举出了一些例子，有成功的有失败的，说明同学们在分析问题时动了脑筋，从不同的角度考虑了问题。好下面我们来听听*组同学的演讲。
第三组，麋鹿组(一生念演讲稿，一生展示课件)
大家好，我们小组从“新北京、新奥运”的视角，讨论得出2008年北京奥运会应选最具北京特色的动物吉祥物，结合“文化、科技、绿色”这三大主题。那么能代表北京动物的非麋鹿莫属。
1，从科学史角度来说，北京南海子作为麋鹿这一大型哺乳动物的模式种产地(1865年)，在科学史上的地位是举世公认的。麋鹿在中国本土灭绝(1900年)，灭绝事件的发生地还是北京。将近一个世纪以后，麋鹿才作为归国“华侨”(1985年)，成功地引回故里——北京南海子。纵观世界上的各种动物，一个物种与一个地点有如此紧密的关系，非北京的麋鹿莫属，作为中国特有种的麋鹿，堪称世界科学史上、物种史上的一件奇事。麋鹿作为北京奥运的吉祥物，从科学和自然的角度看，无可非议。
2，从传统文化角度来说，麋鹿俗称“四不像”，在中国历史文化和传统民俗中可谓渊远流长。从春秋战国的灵台、灵囿至元、明、清三朝京南的皇家猎苑，古人对麋鹿的记述不绝于书，屈原、班固、许慎、杜甫、沈括、苏轼、陆游、李时珍乃至乾隆皇帝……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举，甚至姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。鹿这种动物对中国文化的影响之深，令人难以想象。它不仅是先人狩猎的对象，是宗教仪式中的重要祭物，从周朝至清朝始终作为皇权的象征，还作为生命力旺盛(鹿角年落年生、生长神速)的标志和升迁祥和的吉兆(福“禄”寿喜)。麋鹿的文化形象可见于甲骨文、青铜器、原始岩画、民间绘画、建筑瓦当(汉代)、宫廷遗物(清乾隆的麋角解说)、特种邮票、港澳回归的明信片……麋鹿作为奥运吉祥物，文化底蕴是深厚的。
3，从生态恢复角度来说，北京南海子的得名，是由于其位置在北京之南，汪洋成海。历史上这里的生态类型属于温带季风带典型的湿地，故清代就有“落雁远惊云外浦，飞鹰欲下水边台”的生动描述，明代的燕京十景中，这里还是其中的一景：“南囿秋风”。遗憾的是，近代以来的过度开发和环境压力，使当年数百平方公里的海子湿地几乎干涸殆尽，幸而有北京市政府和国家环保总局支持的麋鹿的保护项目——千亩麋鹿苑的存在，使这里成为当年皇家猎苑湿地景观的惟一再现。2003年，北京市开始实施北京地区湿地恢复项目，南海子湿地也被列入其中。湿地被喻为地球之肾，作为京南难得的一块湿地，若将麋鹿作为奥运吉祥物，让麋鹿这个“旗舰物种”带动生态复兴，发挥绿化功能，必将带来京南生态环境的局部改观。
4，从国际合作角度来说，麋鹿这个物种的兴衰，之所以能牵动许多国际人士的心，是因为它在近代史上与法国人、英国人都有着不可割裂的关系。早在1865年，是法国博物学家戴维神甫率先对麋鹿予以科学报道的;麋鹿曾因战乱在故土绝灭，在流离并几乎要灭绝于欧洲时，是英国乌邦寺的贝福特公爵“收养”了世界上仅存的18头麋鹿;1985年又是乌邦寺的塔维斯托克侯爵慨然将麋鹿送还给中国。可以说，英国是麋鹿的第二故乡。有人认为麋鹿还乡是中国在国际上地位提高或外交上的成功。的确，英国前首相撒切尔夫人在伦敦举行的一个欢迎中国领导人访英的宴会上致辞，她把麋鹿的回归与香港回归同列为20世纪中英外交史上的大事。
5，从拯救濒危物种角度来说，作为自然保护工作者，我们实施的是一项国际合作的濒危物种的“重引入”拯救项目，北京不仅是中国最早实施麋鹿“重引入”项目的地点，而且被国际保护人士赞誉为“准确的重引入项目”。继北京南海子之后，江苏大丰、湖北石首的麋鹿自然保护区相继建立，使中国麋鹿已达1500余头，历史上曾发生的麋鹿灭绝惨剧将不会再发生，圆满的结局、世界瞩目的成果，使之成为中国惟一一项成功实施的“重引入”的拯救项目，也是中国政府有效保护野生动物的成功范例。麋鹿作为奥运吉祥物，是我国环保和生物多样性保护成就的真实体现。
6从科普教育角度来说，麋鹿曾是我国的特有物种，性情温柔，奔跑迅速，爆发力强。因环境变迁和国运兴衰而流离失所，又因国运的复兴、环境的改善失而复得。从麋鹿的灭绝事件入手，以生物多样性警示教育手段，北京麋鹿苑制作了一系列的户外教育项目，特别是灭绝动物公墓，麋鹿本身亦被视为活的自然文化遗产和环境教育资源。
7，从爱国主义角度来说，当年麋鹿因清廷衰败，国门洞开，八国联军侵入北京烧杀抢掠，而被毁于一旦，只有少量麋鹿寄身国外，作为中国的特有物种，却一个世纪在本国看不到了。20世纪80年代，随着祖国的日益强大，北京市政府和国家环保总局在1985年果断实施了麋鹿的回归，可以说，有了国家兴，才有麋鹿兴。如今，麋鹿作为归国“华侨”已“鹿丁”兴旺、欣欣向荣，麋鹿还家作为爱国主义教育的活生生的教材，已纳入了中学课本。它作为奥运吉祥物，是国家和民族的荣耀。
8，从外观形态角度来说，全世界有4000余种哺乳动物，而麋鹿以其奇异形态、习性及坎坷的经历引人瞩目，它身上有许许多多的奇、特、最。如麋鹿不仅在陆地上善跑，而且是游泳能力最强的鹿，横渡长江易如反掌，堪称两栖。从汉代的瓦当上，我们就能看到古人对麋鹿形象的偏爱：其雄浑古朴的躯体，昂扬向上的巨角，刚柔并济的性情，既具备阳刚之气，又不乏阴柔之美。麋鹿作为国家一级保护动物，又曾被列为国际濒危动物种红皮书中的“极危级”，其鲜活的形象和鲜明的代表性，作为奥运吉祥物毫不逊色。
反对：
同学一：吉祥物的选取，应该是世人最为熟悉的、最能代表中国形象的文化符号，龙也好，大熊猫也好，孙悟空也好，他们各有特色。而麋鹿，源自中国。然而它所表现的文化内涵，与大熊猫不同。大熊猫的走向世界时间虽短，但它与中国人民一样是在"中国人民站起来了"之后，历尽艰难曲折，冲破重重包围封锁，终于为世界也包括美国所承认，从此，大熊猫后来居上，作为独一无二的符号，为世界，为中国人民所熟知。而麋鹿，虽然也独一无二，但是，像圆明园一样，它与中华民族的一段最为屈辱的历史相联系。特别是，它后来在本土灭绝了，直到上个世纪80年代才从英国重返故里。虽然，说起来这与中国的崛起有关，但现在，西方强国依然居高临下地傲视或敌视我们;我们自己也盲目认同霸权文化，国人崇洋迷外空前高涨，在精英中买办殖民意识居于主流，而世俗中，青年人乃以黄头发白皮肤为美--"中国如做日本殖民地早就实现现代化了"，这种自卑自贱的观点绝非偶然个别。在这种情况下，高抬麋鹿，只会助长人我双方的这种扭曲意识。对于帝国主义对我们敦煌文物的劫掠，精英中尚有人为彼辩护且大唱颂歌。在这种文化氛围中，利用奥运会大作麋鹿回归的文章，是否会被解读为西洋文明拯救了我们中华濒于灭绝的文化，从而，授强势者以口实，贬低国人的自信?理由虽只一条，但我以为，它足以一票否决。不知大家同意吗?
(辩论中。。。)
师：好，今天的推选奥运吉祥物的活动课就到这里了，同学们通过这堂课，学习到了不少奥运的知识、开阔了眼界，提高了思辩能力。希望没有发言的同学在下次的活动课上积极动脑，说出自己的观点，也许，奥运会的吉祥物就是你推选的
8、七年级上册语文第三单元说课稿：春、夏感、秋天、古代诗歌四首、感受自然(人教版七年级必修)
官庄民族中学 林珍
一、说教材
1、单元说明
这个单元的诗文都是文情并茂的优美篇章，多数出自名家之手，具有一些共同的特点，如意境优美、构思精巧、语言精美、情景交融、富有诗情画意等。欣赏这几篇课文，既是提高读写听说能力的重要途径，又是一次美的巡礼;从中既可以得到语文的滋养，又可得到审美的陶冶。大自然的美景，从春到夏，从秋到冬，会在学生心中留下美好的印象，从而激发他们热爱美、热爱大自然的思想感情。
2、分析教材
《春》是人教版《语文》教材七年级(上)第三单元第一课，本单元要点是引导学生学会写景的方法，学会有感情的朗读课文。而朱自清的《春》是写景抒情散文中的精品，作者以清新优美的语言引导人们去欣赏大地回春的动人景象，并感受春天所带来的蓬勃生机与无限希望。《春》在选材上，谋篇上紧紧扣住了春天的特征，而且在语言的技巧上也充分体现了这一点。因此《春》作为第四单元第一篇是其道理的，由《春》这一课开始.，继而学习后几篇课文来加深人们热爱自然的感情也是有好处的。
《济南的冬天》是七年级语文上册第三单元中的第二篇课文。它是现代著名作家、人民艺术家老舍在1931年初写的一篇通过描绘济南冬天的美丽景色来抒发感情的写景散文。编者把本文安排在第三单元，就是想让我们领略到自然景物的美，领会蕴含在字里行间的感情，理解词语在上下文中的含义和作用，揣摩精彩的词语、句子和段落，练习精读的技能，并作适当的摘录。
《夏感》是新选入七年级上册语文书第三单元中的第三课，它替换了原来的《山中访友》，整个单元便有了多彩的四季。“天地有大美而不言”，编者的意图是想让学生领略大自然的四季之美吧。梁衡的《夏感》围绕第一句从夏天到来的气象、夏天来到大地上呈现金黄的色彩、夏天来到了人们中三方面来赞美夏的旺盛生命力、赞美劳动，首尾呼应。有人评价《夏感》是“六百六十六字凝成的精美镜头”，那是采天地之大美而凝结的精灵。
《秋天》编排在第三单元第四课，是现代著名作家何其芳所作。诗不长，仅三节。很精粹，但容量大，而且画面感很强。以“秋天”为“经线”，以幽谷、农舍、渔舟、牧羊女……诸般景致为“纬线”，为我们编织了三幅绚丽多彩的秋景图。它们具有既来自人世又远离尘俗的特点;表达了作者对祖国大好河山、对大自然的热爱之情。本诗语言流畅、优美，是对学生进行朗读训练和审美教育的好教材。
《古代诗歌四首》是第三单元的第五课，具有长于吟诵、激发想像、娱悦性情的特点。这四首古代诗歌，集美景、美情、美言于一体，都是写景抒情的佳作。诗人们登山望海，驾舟扬帆，赏花观鸟，咏春悲秋，用凝练生动的语言描绘出一幅幅图景。品味课文精彩生动的优美语言，吟诵涵泳，熏陶感染，积累诗文语句、积存必要的古代文化常识，积贮丰富的阅读体验，积蓄高尚的道德情感，积聚优雅的审美情趣。
《感受自然》是新课程标准教材七年级上册第三单元的教学内容。这次综合性学习围绕感受自然展开，没有现成的教材。大自然是富饶、美丽、慷慨的，它给予人类取之不尽的食物，饮之不尽的清泉，呼吸不完的清新空气;自然又是多情可爱的，它所拥有的山川草木，风花雪月、蓝天、黑土、大漠、绿洲，激发了一代又一代风格各异的人们，大自然真是神奇而伟大!大自然本身就是一本教科书，一本美学教科书，一本哲学教科书，一本优秀的文学画卷。多姿多彩的大自然可以陶冶人们的情操，激发学生的审美情趣、提高学生的文学素养。因而，借助这次综合性学习，让学生上一堂美学课，上一堂文学课，意义重大。学生在搜集材料中涉猎了大自然的许多方面，与大自然进行沟通对话，与同学实现了合作。在这种教材的指导下，听说读写，尤其是口语交际渗透于综合性学习中，在综合性学习中提高写作与口语交际能力，提高审美能力。
3、为了有效的培养学生的创新和实践能力，确定如下教学目标：
(一)知识和能力
1.培养有感情的朗诵课文，背诵诗文。
2.学会抓住季节景物的特点，用准确鲜明生动的语言，描绘四季美景。
3.学习比喻，拟人，排比等修辞的运用
4.体会文章融情于景，情景交融的表现手法，培养语言表达能力。
(二)过程和方法
1.通过有感情的诵读，培养学生对语言的感悟能力，品味文章的画面美，领悟作者的思想感情。
2.采用激发兴趣法、问题导引法、讨论质疑法、诵读法等，培养学生自主合作探究的能力。
3.理请思路，学习作品精巧的构思
4.注重品味语言，“披文以入情”
(三)情感态度和价值观
1.培养学生观察自然、感悟自然的能力
2.培养学生热爱大自然，和热爱生活，热爱生命的情感。
二、说教法
1、尊重学生个性，实行个性化教学。
2、听、说、读、写相结合教学，提高学生整体素质。
根据本单元文质兼美的特点和学生的实际情况，我采用的教学方法有：
(激趣导入法)古代教育家孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，可见，激发学生学习语文的兴趣，使之乐学语文，是语文教学的最高境界。
(习惯养成法)语文教育家叶圣陶说：“教育就是习惯的培养”，通过老师检查预习，课堂提问，检查作业，督促学生养成学习语文的良好习惯。
(朗读法)《语文课程标准》中明确指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏文学作品的能力。要注重从课文整体的角度进行教学;简化教学头绪，强调内容综合。要重视朗读和默读，加强阅读方法的指导。
(品读法)《语文课程标准》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”
(问题导引法)叶圣陶老先生提出的：“凡为教者必期于达到不教的目标”。问题引导法、指导归纳法，目的是开启学生的思维，指导学生学习语文的方法，使其既学会又会学。
(拓展法)研读新课标，发现不能只限于课堂，要拓宽视野
多种教学法相结合，以读为主，在读的基础上，突破赏析语言这一重点。现在我从教学方法、教学内容、课文举例和教学目标四个方面列表如下：
教法 教学内容 课文举例 教学目标
激趣法
导入新课 1、《春》填充诗歌导入( )游芳草地，( )赏绿荷池，( )饮黄花酒，( )吟白雪诗。2、《济南的冬天》欣赏济南风光图片营造氛围
调动学生的积极性，让他们好学、乐学
习惯养成法
检查预习情况 1、预习作业完成情况2、各课生字词的音义3、诗歌的背诵的情况
养成良好的学习习惯
朗读法 文章的主要内容和精美的语言及写景的精妙 1、《春》中对草、花、风、雨的描述2、《济南的冬天》中对薄雪覆盖下小山的描写 读文以感知内容，培养学生语言的审美、感受能力，得到美的熏陶感染
品读法 吟读，读出韵味;译读，读出意境;背读，积累语句;品读，品评意趣;说读，拓展诗意。 (1)体会诗情――吟读《观沧海》。(2)想像画面――译读《次北固山下》，(3)穿插联想――说读《钱塘湖春行》析词补白――品读《天净沙•秋思》 体会诗人的情怀，对重点语句展开画面想像，想像画面美、诗情美，赏析诗意美。
补白想像空间，体会作者炼词美、语言美。
讨论法 语言特点写作特色等开放性的问题 《春》的语言赏析、《济南的冬天》修辞手法的运用 活跃课堂气氛和学生思维，培养阅读个性
拓展法 生活中和课文内容相关的语言文化知识 仿照描写景物，积累有关《春，夏、秋、冬》的诗词 关注积累生活拓展迁移知识
三：说学法
1、学情分析
学生是语文学习的主人。学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。七年级的学生已经具有初步感知课文和联系上下文理解句子的能力，但具体的学习全篇都是写景的抒情散文还是第一次而且我校是一所乡镇中学，农村的孩子，学习语文较被动，语感较差，语文素质的层次明显。因此要引导学生懂得写景要抓住景物特征，还要用准确生动的语言，通过朗读领会作者的感情。
2、学法指导
新课程改革的一个重要理念，就是要培养学生的自主学习能力。我认为教师教给学生学法，正是实现叶圣陶老先生提出的：“凡为教者必期于达到不教的目标”。而教学是教师和学生的双边活动，因此我遵循“教师为主导，学生为主体，质疑为主线”的教学思路采用了预习法、独立思维法、小组讨论法及反馈练习法。在指导过程中，要先调动学生参与学习的积极性，然后根据一系列紧扣教学的问题，使学生自主地思考、分析、讨论，从而解决问题。使学生从感性到理性，从学会到会学，学生既学到了知识，又提高了能力。
(1)预习法：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，锻炼学生收集处理信息的能力，同时也为上课的相关环节作好准备。
(2)独立思维法，让学生自主思考，多思，善思，才能提高其思维能力，拓展其思维的空间。
(3)听读感悟法，通过让学生听老师配乐范读及欣赏美景画面，激发学习兴趣，全面提高其感悟、理解能力。
(4)反馈练习法，通过适当的练习，能使学生及时巩固所学知识，提高能力，也能让教师针对学生的学情及时调整教学方法
四：说教学程序：
1、单元安排
《春》方法之一："读-讲-读-赏-读"。读书分三个层次：让学生熟悉课文，让学生加深对课文的理解，让学生深刻领悟作者表达的感情和文章遣词用语的妙处。夹在读书之中的"讲"与"赏"分别是指："讲"，清除文字、词语等障碍，理清文章的结构，"赏"，在初步理解课文的基础上，运用实例赏析，体会作者选用词语和句子的妙处和所抒发的感情。运用此法，可以让学生在教师精要的指点下，在回环往复的读书中，自己体悟，加深理解。方法之二：课堂讨论--评述、质疑。运用这种教学方法，旨在培养学生独立阅读、发现问题、解决问题的能力。首先让学生介绍自己喜欢的段落，并说出理由;其次是师生相互质疑。让学生评述课文，这无疑是在培养学生独立阅读的能力。在这一过程中，学生只有反复读，才能形成自己的想法;把自己的想法介绍给大家，这既是思维的训练，又是说话的训练。同学之间、师生之间相互质疑，相互启发，这样形成多维态势的交流，有利于学生创造思维的培养。安排三课时
《济南的冬天》是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排三节课的时间，我的教学设想是，第一课时初步理解文章内容及领会作者抓住主要景物的主要特征细致描绘，情景交融的表达对祖国宝地济南的赞美之情。第二课时通过学习比喻、拟人等修辞手法，品析语言并充分感受作者的感情。第三课时将本文与朱自清的《春》的比较，理解散文的特点及作用
《夏感》教学设计：梁衡先生认为散文之美可分三个层次，叙述之美，意境之美，哲理之美。在他的所有散文中都可以领略到这三个层次的美。新课标提出：“初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”“品味作品中富于表现力的语言。”我想把欣赏散文中的描写美、意境美、哲理美作为学习这篇散文的最高目标，但又考虑到作为刚迈进中学大门的七年级学生，他们的生活大多数在学习重压下，很少为一轮红日惊叹，为一片落叶感慨，大自然的美于他们是熟视无睹，这种生活经验的缺失，很难让他们在读这篇文章时发出感叹：“写得真美。”加上十四五岁的年龄，没有更多的生活阅历，让他们去理解蕴含在散文中的意境之美、哲理之美，我把领略散文中的描写美作为学习这篇散文的最低目标。二课时完成
《秋天》是自读课文教学重点是引导学生反复吟诵，感悟诗句含义，体味诗歌清远、闲静的意境美。学难点是揣摩诗歌的清丽的意象和质朴晓畅、情景交融的特色。我按“引秋——诵秋——品秋——写秋”进行教学。其中我把教学的重点突出在“诵秋”环节;在“品秋”环节中突破本课的教学难点。我准备用一课时完成本课教学。
《古代诗歌四首》的教学重点，一是感受作者的审美情感，神游优美深远的诗化意境，激发审美想像、培养审美意识。二是析美情、赏美景、聚美言。三是背诵诗歌。分着教合着比，用三个课时。
《感受自然》活动目标1、热爱自然，体验自然，陶冶情操。2、抓住景物特征，学会观察，通过联想、想象，实现人与自然的合一。3、培养学生关注自然、关注环境的责任感。在观察与欣赏过程中与他人交流。教学重点1、情感态度培养：关爱亲近自然。2、思维能力培养：观察力、联想力、想象力。3、语文能力培养：说真话、诉真情。课时安排3课时(1课时口语交际;1课时写作;1课时讲评。)
2、我以《秋天》为例说说教学程序
这节课我按“引秋——诵秋——品秋——写秋”进行教学。其中我把教学的重点突出在“诵秋”环节;在“品秋”环节中突破本课的教学难点。
(一)引秋(2分钟)
教师给学生们展示秋天的风景图片，请学生说说看了图片，想到了什么?有什么感受?由此创设情景导入。(出示课题)
设计意图：轻松的心情利于学生快速进入学习状态。让学生带着自己的感受进入课文，激发学生的学习兴趣和欲望;同时也培养了学生的创造性思维、观察能力和口语表达能力。
(二)诵秋(8分钟)
本环节以读为主，使学生对文中所描绘的“秋”有个总体印象。
1、初读课文，划出文中的生字、词。
2、教师范读，学生划出朗读节奏、分辨朗读语气、语调。
3、学生自读与赛读，并在学生中互评，教师给予适当的鼓励。
4、请学生找出自己喜欢的诗节朗读，也可找出你认为诗中用得好的词语，做适当的批注，并与同学交流。教师也可找出自己喜欢的诗句、词语与学生进行交流，对学生加以引导。
设计意图：这样就能使学生入景、入情的感知课文内容。使学生在初步掌握朗读技巧，培养语感的同时，还能够掌握精读的方法、培养学生语文学习的方法和习惯，提高学生学习的兴趣。也注重了对学生智力素养中注意力的培养，使学生的认知能力以及非智力素质中的兴趣与情感得以提升，锻炼学生的自信心。同时也突出了本课的教学重点。
(三)品秋(20分钟)
在此环节中，学生组成小组，主要围绕教师给出的三个问题讨论、质疑，探究全诗。
①找出每节诗的点睛之句。
②诗中刻画了几幅图景，请分别给它们命上整齐、漂亮的名字。
(教师根据学生的讨论发言，板书。)
③这首诗创造出了一种什么样的氛围?
(归结出诗文的特点并板书出来。)
设计意图：本环节以学生讨论为主，教师辅助引导为辅，使学生能够很好的把握作者的思想感情，使教学目标中的能力目标得以实现。同时也培养了学生的自主学习与合作探究的精神，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。这实际上也是教给学生一种阅读的方法，在学生的领悟能力得到锻炼的同时，检测了学生的思维品质，语言的归纳、整合能力，并使之得以提高。把学生对诗的理解上升到了一个高度。
(四)写秋(15分钟)
这个环节着重培养学生的审美情趣与情感态度两方面的语文素养。
1、请学生根据自己的认识，也以“秋天”为题写一首小诗或画一幅画。并给大家展示出来。
设计意图：根据“阅读最近发展区”的原理，进行知识的迁移训练，注重语文的实践活动，让学生养成一种关注自然、体验自然和发现美的习惯。体现了教学目标中的能力目标。
2、请同学们一起背诵《秋天》(试背)
设计意图：教师可在学生试背过程中，出示与诗文有关的图片，让学生边看图片边回忆诗文，进行背诵。这可以使学生的记忆力得到锻炼，同时也可掌握一种理解记忆的方法。在朗读以及理解的基础上背诵，达到了教学目标中的认知目标。
3、布置作业：①查找描写秋天的诗歌、名句。
设计意图：在积累字词句篇的同时，锻炼了学生筛选、查找资料的能力。
②完成课后“研讨与练习”三：比较《秋天》与《秋景》，说说两首诗所表达的思想感情有什么异同。
设计意图：这是对学生本课所学知识的验收以及培养学生思维方面的拓展与延伸。
(五)、反思
在授课过程中，我摈弃了传统教学中以教师分析、讲授诗歌意境为主的做法,积极尝试用新课程改革的理念,创设校本实例及校本意境,尽量使课堂充满活力，把课堂还给孩子，积极努力尝试调动学生的主动性。让孩子们在学习中互相合作，共同探讨直至最后能独立品诗、写诗或作画，以突出语文与生活的密切联系，同时我认为这也体现了与其他相关学科之间的渗透。让孩子们通过读诗来感悟生活，通过联系生活，更好的领悟意境，我认为这充分体现出了语文的人文性，为孩子营造了一个“大语文”的氛围。
五：板书设计
11、春
朱自清
盼春：宏观勾勒：山——朗润 水——涨 太阳——红
绘春：诗情画意：春草、花、风、雨、人迎春
颂春：比喻收束：新、美、力
12、济南的冬天
老舍
总特点：无风、响晴、温晴(对比)
山：阳光朗照下的山——慈善
小雪覆盖下的山——秀气景中有情热爱、赞美
城外远山——小水墨画
水：温暖、清亮、透明
13、夏感
梁衡
景：气势磅礴、色彩金黄
赞美情：紧张、热烈、急促
人：勤劳、忙碌
14、秋天
何其芳
农家丰收图(露珠、稻香、瓜果)
乡村秋景图霜晨归渔图(冷雾、白霜)热爱自然、热爱生活
少女思恋图(蟋蟀、溪水、牛背笛声)
15、古代诗歌四首
观沧海曹操东汉四言乐府登山望海
次北固山下王湾唐朝五言律诗驾舟扬帆
钱塘湖春行白居易唐朝七言律诗赏花观鸟
天净沙•秋思马致远元代元曲悲秋思乡
9、九年级语文（上）第六单元复习课教案：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》(人教版九年级必修教案设计)
教学目标 (一)知识与技能
(1)准确理解重点文言字、词、句的含义，培养文言语感。
(2)积累名句，背诵精彩句、段。
(3)理解文章内容，评价人物形象，提高语言运用能力
(二)过程与方法
(1)通过自主复习，积累文言词语及名句，培养文言语感。
(2)通过拓展迁移，提高赏析文言阅读能力。
(三)情感、态度、价值观
从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息
教学
重难点 重点：(1)理解文言字、词、句的含义，把握文章内容，评价人物形象。
(2)积累古诗文名句，背诵精彩句、段。
难点：把握文章内容，评价人物形象
教学方法 自主复习法、讲授法、小组合作探究法
教学准备 教师准备：ppt教案
学生准备：课前复习、准备《解读3+2》资料
课时安排 1课时
课型 复习课
教学流程 教师活动 学生活动
谈话导入
展示目标 1.在我们中华民族悠久广阔的历史舞台上，出现过许多杰出的人物。他们当中有能征善战的武将，有足智多谋的文臣，他们用自己的言行，在历史上谱写了一段段灿烂的乐章，创作了一篇篇感人的作品。这节课我们复习第六单元的三篇史传文学，让我们跨越时空，与古代圣贤作心灵对话，感受古人的智慧、勇气和节操，从这些“千古风流人物”的身上汲取前进的动力。
2.展示本课复习目标
听、思、
明确本课的复习目标。
自主复习
提示：因为本单元知识量大，知识点集中，向学生布置自主复习的任务。明确复习任务为梳理文言基础知识，具体包括：重点实词、虚词解释、通假字、古今异义、一词多义、句子翻译、名句积累等。
投影出示练习题：
学生看投影并思考回答
提示：自主练习题都是学生需要掌握的文言基础知识题，需要学生强化记忆。讲评时对学生进行方法指导。要求学生把出错的环节重点记忆，归类整理。
合作探究
投影出示问题：
分析归纳《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》三篇史传的主旨立意、人物形象、写作特色。
教师巡视并参与、指导部分小组的讨论，了解学情，进行调控。 学生小组讨论理解内容，进行主旨、人物形象、写法特点的概括，充分讨论后，小组代表进行归纳。教师及时点评、鼓励、引导、订正。
。
展示交流
1、主旨立意：
1、以陈胜、吴广的活动为线索，着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用，再现了这位农民运动领导者和组织者的形象，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
2、文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
3、在表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心
学法指导：归纳主旨是在借助注释，联系背景的前提下，总体阅读，整体把握，局部剖析进行概括。
2.分析《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》中的主要人物形象。
陈胜：农民起义的领导者和组织者，胸怀大志，有反抗精神，敢于斗争，有志有谋。
唐雎：有胆有识、沉着镇静、不畏强暴、机智果敢、据理力争。
诸葛亮：远见卓识、足智多谋、运筹帷幄、雄才大略、鞠躬尽瘁，是忠良的代表，人臣的楷模。
学法指导：分析人物形象是在了解作者对文中所写人物的观点态度的基础上进行提炼。
3.总结《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》的写作特色。
写作特色：
《陈涉世家》：运用个性化的语言刻画人物，故事情节完整，语言简洁富表现力。
《唐雎不辱使命》：通过对比、衬托、人物对话，突出人物性格，
《出师表》：议论、叙述、抒情水乳交融;语言质朴、恳切、精练。
学法指导：总结写作特色是对阅读材料的内容、语言和表达技巧进行欣赏，对文章的思想内容和作者的观点进行评价。
学生明确
圈点勾画
记笔记
拓展迁移
总结反思
循序渐进，学有所获，让学生就本节课的内容、写法及感悟体验等仿照例句进行归纳，总结，反思，评价。(可以谈学习本文后从人物身上学到了什么)鼓励学生有自己的主观看法或体验，引导生从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。
例：陈胜少有壮志，不甘平庸，后来终于成就大事。可见，小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响。
《唐雎不辱使命》一文，唐雎智勇双全，谱写了一曲以弱胜强的赞歌。在现实生活中，遇到困难，应该运用我们的智慧战胜困难，获取成功。
《出师表》一文总结了蜀汉得以兴旺发达的根本原因在于君王的“亲贤臣，远小人”。国家的振兴离不开众多德才兼备的人才，我们要做国家建设的“贤人”。
小组讨论后各抒己见，交流有关学习本文的收获。
布置作业
1、背诵默写本单元重点语段及五首宋词。
2、完成《解读3+2》
3、推荐阅读名著：《三国演义》。 背一背
做一做
记一记
10、语文版9年级（下）综合性学习教案：自己给自己“出”一本书、(语文版九年级教案设计)
语文版九年级(下)综合性学习
自己给自己“出”一本书
教学要求：
了解与书有关的一些常识，如编排体例、目录、序、跋等。能对自己写过的文章进行筛选、修改、编辑出版。在成果展示中，能听取同学、老师、家长的意见和建议，扬长避短。对其他同学的成果能提合理化的建议。
教学内容：
一、实施步骤
1.可对三年来做的作文进行整理，确定入选篇目，并对入选文章进行修改、润色。
2.可对三年来进行的语文单元测试、中期测试、期末测试中的作文进行选择，确定入选篇目。
3.可对自己三年来写的周记、日记、随笔等进行整理，确定入选篇目。
4.确定编排体例，或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题等进行分类编排。
5.用A4纸统一打印，进行必要的美术设计，如插图等。
6.编好目录，自己写一篇序言，请有名气的老师给你写序或跋。
7.给集子拟一个能体现自己的书名，设计好封面，并装订成册。
8.将自己的“书”放在班上，供大家欣赏，并听取同学们的意见和建议。
二、有关资料
1.图书是通过一定的方法与手段将知识内容以一定的形式和符号(文字、图画、电子文件等)，按照一定的体例，系统地记录于一定形态的材料之上，用于表达思想、积累经验、保存知识与传播知识的工具。
2.图书的开本：开本是指一本书幅面的大小。是以整张纸裁开的张数作标准来表明书的幅面大小的。把一整张纸切成幅面相等的16小页，叫16开，切成32小页叫32开，其余类推。由于整张原纸的规格有不同规格，所以，切成的小页大小也不同。把787毫米×1092毫米的纸张切成的16张小页叫小16开，或16开。把850毫米×1168毫米的纸张切成的16张小页叫大16开。其余类推。
3.序跋：一种用来著述经过出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。有的“序”“跋”还直接对作品发表评论，研究阐发有关问题。“序”一般列在书籍前面，“跋”列在后面。有的如“引言”、“前言”、“写在前面的话”也是“序”。有的“后记”、“编后”也是“跋”。“序”和“跋”有的是作者自己写的，有的则是由别人或编者写的。
4.编排体例：按照著作的编写格式或文章的组织形式排列其先后次序。
5.目录：按一定次序开列出来供查考的事物名目。也指书刊前后的篇目。
三、试题样式
初中阶段的学习即将结束，近三年来，有很大的收获，你能否将你这三年写的作文进行整理，准备出版，你该怎样进行这项工作?请回答下面的问题。
1.你将按照什么编排体例进行?
2.你确定的书名叫什么?准备选多少篇作文?
3.你写的序言大致包括哪些内容?
(答案：1.或按时间顺序，或按文章体裁，或按文章主题。2.言之有理即可3.出版意图、编写体例、资料来源和作者情况。)
主题探究学习：初识“诸子百家”
教学要求：
了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范例。了解“诸子百家”学说的大致内容，体味其博大精深。了解“诸子百家”在中国文化乃至世界文化史上的地位，从而增强民族自豪感和爱国主义情感。
教学内容：
(一)基本内容
春秋战国时代的思想文化奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说，对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响，为千秋万代留下了极其宝贵的财富，为人类文化做出了极其巨大的贡献。
春秋战国时代，是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中，各诸侯国的阶级关系不断出现新变化，不同的阶级与阶层的代表人物，对社会变革发表不同主张，于是“诸子百家”便应运而生。
诸子百家主要学派是道家和儒家，传统划分是根据《汉书•艺文志》而来，共分为十二家，分别为：儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技家，兵家在现代也越来越受到重视，而医家则被放在了方技家中，显得有些冷落。“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。“百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。
诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。
诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。我们应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”，等等思想。
(二)有关资料
1.“诸子百家”代表人物的故事
(1)孔子周游列国
(2)老子骑青牛出关
(3)庄子梦中化蝶
(4)孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事
2.“诸子百家”的名言
(1)有朋至远放来，不亦乐乎?——孔子
(2)生于忧患，死于安乐。——孟子
(3)天时不如地利，地利不如人和。——孟子
(4)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。——庄子
(5)兼相爱，交相利。——墨子
(6)知己知彼，百战不殆。——孙子
(7)学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。——荀子
(8)祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。——老子
(9)生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子
3.“诸子百家”和寓言故事
(1)《郑人买履》——《韩非子》 (2)《滥竽充数》——《韩非子》
(3)《买椟还珠》——《韩非子》 (4)《守株待兔》——《韩非子》
(5)《杞人忧天》——《列子》 (6)《歧路亡羊》——《列子》
(7)《两小儿辩日》——《列子》 (8)《愚公移山》——《列子》
(9)《匠石运斤》——《庄子》 (10)庖丁解牛》——《庄子》
(11)《陷井之蛙》——《庄子》 (12)《东施效颦》——《庄子》
(13)《刻舟求剑》——《吕氏春秋》 (14)《揠毛助长》——《孟子》
4.“诸子百家”中的成语
哀而不伤《论语》 安不忘危《周易》 安常处顺《庄子》
揠毛助长《孟子》 滥竽充数《韩非子》 守株待兔《韩非子》
杞人忧天《列子》 买椟还珠《韩非子》 愚公移山《列子》
刻舟求剑《吕氏春秋》 东施效颦《庄子》 安如磐石《荀子》
拔毛连茹《周易》 白驹过隙《庄子》 百战百胜《孙子》
半途而废《礼记》 饱食终日《论语》 抱关击柝《孟子》
杯水车薪《孟子》 比肩继踵《晏子春秋》 避实就虚《孙子》
鞭辟入里《论语》 变化无常《庄子》 冰炭不相容《韩非子》
兵不厌诈《孙子》 兵贵神速《孙子》 并日而食《礼记》
并行不悖《礼记》 博闻强志《荀子》 跛鳖千里《荀子》
不丰不杀《礼记》 不共戴天《礼记》 不苟言笑《礼记》
不教而诛《论语》 不近人情《庄子》 不可终日《礼记》
不愧不怍《孟子》 不肖子孙《庄子》 不亦乐乎《论语》
不耻下问《论语》 温故知新《论语》 学而不厌《论语》
诲人不倦《论语》 择善而从《论语》 三人行必有我师《论语》
采薪之忧《孟子》 察言观色《论语》 沉鱼落雁《庄子》
宠辱不惊《老子》 出生入死《老子》 出尔反尔《孟子》
川流不息《论语》 创巨痛深《荀子》 春露秋霜《礼记》
刺刺不休《管子》 从容不迫《庄子》 从心所欲《论语》
大惑不解《庄子》 呆若木鸡《庄子》 道听途说《论语》
5.对“诸子百家”的评述
(1)《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
(2)《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。文章很雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利。苏洵曰“其锋不可犯”。汉赵岐说《孟子》的文章“长于比喻，辞不迫切，而意以独至”。
(3)《荀子》先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。荀子的文章，不少地方运用对偶式的句法，以铺列论据作论证，已开骈俪先河。荀子尤其善用比喻。如《劝学》千余字中，连续使用了六十多个比喻，比喻套比喻，比喻证比喻，大大增强了文章的生动性。
(4)《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年(前239年)。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。
(5)《老子》先秦道家典籍。具有丰富的朴素辩证法思想，比较系统地揭示出事物的相互依存和转化，但又把事物变化看成是循环往复的，且忽视了转化的条件。文章中的语言如诗一般有韵律，但它不是抒情和叙事，而是阐述哲理的议论文。
(6)《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。它在《武经七书》中居于首位，其中许多著名的论断，至今仍是不可违背的军事规律。日本人称之为“兵学圣典”，“百世兵家之师”，“世界古代第一兵书”。明代传人欧洲各国，有许多种文字译本。在世界军事理论上，也享有极高的声誉，与克劳塞维茨《战争论》齐名，但成书却比《战争论》早两千多年。它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的骄傲。
(7)《墨子》是先秦墨子著作。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。其文章朴实无华，不尚文采，但逻辑性强，注重说明理论，善于运用具体事例进行概括性的推论。
(8)《韩非子》是先秦法家的代表著作。在政治上，主张君主集权，反对贵族操纵政治;哲学上，继承荀子的朴素的唯物主义思想，又吸取了老子哲学个的某些辩证法因素。其文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归纳、分析、综合，观点鲜明，语言犀利，说理透辟，辨驳有力，具有很强的逻辑性。
(9)《庄子》是先秦道家学派的著作。书中许多文章大都是由寓言故事组成。文章语言丰富文辞华赡，挥洒自如，机趣横生，加上它的大胆想像和对神话题材的运用，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态王方，晚周诸子之说，莫能先也。”
(10)《列子》，相传战国时郑人列御寇所作。原书已佚。起思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，也有包含朴素唯物论和辩证观点的。书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。书中的民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想像，对我们今天仍有一定的启发和教育意义。
6.四书五经
四书——即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
五经———儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》，共十二经;宋时加《孟子》，后有《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是“五经”时代，宋后是“四书”时代。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。
(三)试题样式
1.除了道家、儒家，还有哪些主要思想流派?请按要求填写下表：
代表人物 思想内容
墨家 墨子
孟子 “民贵君轻”的思想，“仁政”的思想，提出合理使用自然资源。
“制天命而用之”。
道家 庄子 鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。
韩非子 认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。
兵家 孙武
孙膑 “战胜而强立，故天下服矣
2.写出《论语》中关于学习的成语四个。
3.四书是：、、、。
五经是：、、、、。
4.看《杨布打狗》后思考：
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎面吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉?”
——选自《列子•说符》
(1)这则寓言，如果从狗认不出主人的角度来看，有什么寓意?
2.这则寓言，如果从杨布不应该打狗来总结，有什么寓意?
(3)从这则寓言可看出列子的什么思想内容?
(答案：1.
代表人物 思想内容
墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”，“尚贤”、“节用”。
儒家 孟子 “民贵君轻”的思想，“仁政”的思想，提出合理使用自然资源。
荀子 “制天命而用之”。
道家 庄子 鄙视富贵利禄，痛恨不公平的社会现象。
法家 韩非子 认为历史后代总要超过前代，提出建立君主专制的中央集权的国家，提倡法治。
兵家 孙武 “知己知彼，百战不殆”
孙膑 “战胜而强立，故天下服矣
2.温故知新学而不厌不耻下问择善而从3.《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》4.(1)告诉人们看待事物不要仅从它表面来判断，而应看到它的内在、它的实质，这样才不会犯错误。(2)告诉人们对待别人的反应、态度，要分清原因，不能简单地处理。(3)包含朴素唯物论和辩证观点。)
手机验证码登录 