苏教版高中语文必修三第二专题《品质》巩固练习学案一等奖（教师版）(苏教版高一必修三)

1、苏教版高中语文必修三第二专题《品质》巩固练习学案（教师版）(苏教版高一必修三)

　　《品质》巩固练习学案

　　编制：程文柱使用：高一(9、10)班班级姓名组别_________

　　一、基础知识：

　　1.下列各组词语中加点的字的读音，完全正确的一组是()

　　A.褐色(hè)簇新(cù)羞怯(qiè)B.鬈曲(quǎn)赊账(shē)趿拉(jí)

　　C.蹙眉(cù)潜在(qián)打烊(yáng)D.褶皱(zhě)皮靴(xuē)砧板(zhān)

　　★解析：B项中“鬈”应读quán,“趿”应读tā;C项中“烊”应读yàng;D项中“砧”应读zhēn。答案：A

　　2.选择下面句子中没有错别字的一组()

　　A.是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思义。

　　B.如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安礼得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺……

　　C.我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，慢不经心地走进他的店铺。

　　D.他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。

　　解析：A、“义”应为“议”;B、“礼”应为“理”;C、“慢”应为“漫”。答案：D

　　3.下列选项中加点成语使用正确的一项是()

　　A.以色列《国土报》网站透露，如果以总统卡察夫的罪名成立，等待他的将是多年的囹圄生涯。但司法部门能否如期起诉，中间还有什么变化，会不会节外生枝等，都在未定之列。

　　B.平时比喻男人之美，就说赛潘安;比喻女人之美，就说赛西施。其实潘安、西施再美，我们也没见过，所以这种比喻虽属阳春白雪，却难让人记忆深刻，倒是山歌里的比喻虽是“农家土菜”，却让人感到清新自然记忆鲜明。

　　C.儿子对含辛茹苦望子成龙的父亲则只知写信要钱，其余完全置之度外。

　　D.如今，一种被称作网上代购的消费方式正方兴未艾，它可以让消费者通过在网上请人代购的方式买到时下最新颖最便宜的商品。

　　★解析：B.阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅的歌曲，后泛指高深的、不通俗的文学艺术。不能形容“比喻”。C.置之度外：不把生死利害等放在心上。此处应该用“置之不理”。D.方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。与句中“正”重复。

　　答案：A。节外生枝：比喻在问题之外，又岔出了新问题。

　　4.下列没有语病的一句是()

　　A.古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，竹画成为我国诗画的传统题材，它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。

　　B.重访厦门鼓浪屿，那里的日光岩、菽庄花园、皓月园等景点处处引人入胜.不过，最吸引我注意并使我浮想联翩的，却是竖在岛上人民体育场门前的马约翰半胸塑像。

　　C.古老的中国气功已经用于竞技体育，它不仅可以有效地治疗运动员的新旧伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。

　　D.三年当中，这个县的粮食产量，以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展。

　　★解析：A项有歧义，“它”指代不明，这个“它”可以是“青青翠竹”，也可以是“竹画”。C项强加递进关系，“治疗……新旧伤病”与“调整……情绪”“消除……疲劳”之间没有语义递进;同时语序不当，“赛前”调至“运动员”之后。D项搭配不当，“产量”“向前发展”搭配不当。答案：B。

　　二、课内阅读

　　阅读下面一段文字,完成5-6题

　　他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红的鬈曲的,双颊和嘴角斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。

　　5.作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格拉斯有何用意?

　　答：★参考答案：喻示格拉斯老实执着、严肃认真、不擅交际的性格。

　　6.本段的肖像描写有何作用?

　　答：★参考答案：暗示人物的精神品质，为下文表现格拉斯的诚实敬业的品质以及最终命运作铺垫。

　　三、拓展阅读

　　阅读下面的文字，完成7-10题。

　　泪为谁流

　　夜，黑得出奇，静得怕人。

　　一个佝偻的身躯，迈着蹒跚的步伐，走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。

　　一副挺拔的腰板，眨着智慧的眼睛，藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。

　　父亲是慈爱的父亲，为了儿子有出息，他起早贪黑，辛苦劳作，供儿子上学。

　　儿子是懂事的儿子，为了父亲的期望，他废寝忘食，刻苦学习，来报答父亲。

　　听到儿子考上大学的消息，父亲布满皱纹的老脸放出了光彩，似乎突然间高大了许多。

　　看着父亲欣喜若狂的样子，儿子充满朝气的脸上笑得更加甜了，仿佛幸福的大道已铺好。

　　然而，大笔的学费怎么办?多年来，父亲一直东挪西借，几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。

　　儿子不忍让父亲陪笑、求人，故作镇静地说：“我不念了，没用!”

　　“啥?”父亲跳起来，双眼瞪得大大的，身子微微发抖，齿缝间蹦出一个字：“念!”

　　“啊!”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦，为的就是今天，如果不念，父亲会更加伤心。

　　……

　　佝偻的身躯移进了玉米地，布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。

　　挺拔的腰板深吸了一口气，握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。

　　一声闷哼，长老茧的手从玉米棒子上滑了下来，父亲的头在流血!

　　一声惊呼，握笔管的手已不能再抓住枯树棒子，儿子两眼直直的。

　　来不及弄清这一切，佝偻的身躯缓缓倒下。

　　想不到失手铸成大错，挺拔的腰板“扑通”坐地……

　　夜，静得怕人，黑得出奇。猛然间，电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。

　　片刻间，风雨大作。……

　　父亲是为了儿子：在农闲时节外出打工。活虽累，钱却少，至少能给儿子买点好吃的，来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。

　　儿子是为了父亲：在放假期间看护田地。夜虽黑，胆虽小，为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。

　　父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费，步行三十里，摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。

　　儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后，顾不得害怕，抡起木棒，他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。

　　于是，独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒。

　　夜，更静了，有的只是那雨声：嘀嗒，嘀嗒……

　　不，这不是雨!这是老天在流泪!

　　7.整个故事以“黑夜”为背景，文中多次描写黑夜的景象，其用意有哪些?

　　答：★参考答案：①交待悲剧产生的客观原因;②渲染悲剧气氛(或定下一个凄凉的基调)。

　　8.“父亲是合格的父亲。”纵观全文，父亲的“合格”体现在哪些方面?

　　答：★参考答案：①宽厚慈爱;②勤劳节俭，吃苦耐劳;③目光远大，以培养儿子成材为己任。

　　9.小说以“泪为谁流”作标题，其含义是什么?

　　答：★参考答案：①老天为父子在艰难的生活中相互理解、相互关爱、发奋自强的意志与真情感动得流泪;②老天为这对父子在生活中的悲剧结局而流泪。

　　10.为了更好的塑造人物，小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法?请简要分析。

　　答：★参考答案：①可从叙事结构上谈。本文采用了倒叙的结构，在悲剧产生之后再来交待父子二人为什么黑夜还来到玉米地的原因，既能产生悬念，扣人心弦，又能突出悲剧色彩，使读者为这对父子自强不息却意外地遭受不幸而伤感流泪。②可从叙事的线索上谈。本文将父子二人的行为两两对举着来写，能使两个人物相互映衬，人物形象更加鲜明和感人。③可从景物描写的角度来谈。本篇小说的景物描写起到了烘托、渲染的作用，写黑夜，写静夜的雨声，烘托了悲剧色彩。④可从语言方面来谈。这篇小说的语言是诗化的语言，语言配合着两两对举的叙事方式，非常整齐，既简洁，又充满了抒情色彩。(只须选取其中的一个方面谈，既要指出表现手法，又要结合作品作简要分析。)

2、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)

　　课题：《师说》曾丽红

　　课时安排：3课时

　　【学习目标】

　　1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

　　2、掌握积累文中文言知识。

　　3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

　　【学习重、难点】

　　1、学习正反对比的论证方法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　【学习方法】

　　诵读、讨论、点拨。

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、了解作者、熟读课文

　　2、学习文章第一段

　　3、积累文言词汇

　　【知识链接】

　　韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。

　　其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

　　2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　【学习过程】

　　一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

　　二、课文朗读

　　要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。

　　给下列生字注音：

　　谀()苌()聃()郯()句读()

　　或不焉()　欤()蟠()经传()贻()

　　给下列句子划分节奏：

　　1、　其闻道也固先乎吾

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎

　　3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

　　三、学习第一段

　　(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也

　　(二)、翻译重点句子：

　　师者，所以传到授业解惑也。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　(三)、文言词汇积累：

　　1.通假字

　　师者，所以传道受业解惑也

　　2、古今异义

　　(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也

　　(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少

　　3、一词多义

　　(1)师(2)乎

　　①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③吾师道也

　　(3)其(4)而

　　①其为惑也终不解①人非生而知之者

　　②其闻道也固先乎吾②惑而不从师

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之

　　5.之

　　①古之学者必有师

　　②人非生而知之者

　　③道之所存，师之所存也

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

　　一、字词释义：

　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣

　　惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知

　　小学而大遗不耻相师君子不齿

　　圣人无常师不拘于时作师说以贻之

　　二、翻译重点句子：

　　师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!

　　1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　3、位卑则足羞，官盛则近谀

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　三、文言知识归纳与积累：

　　1、通假字

　　2、古今异义

　　3、一词多义

　　4、词类活用

　　5、特殊句式

　　第三课时

　　学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

　　一、文本探究：

　　1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?

　　2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?

　　3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?

　　二、思绪拓展：

　　这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?

　　三、总结：

　　记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

　　这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

　　学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

　　四、巩固提升：

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A.是故圣益圣，愚益愚()

　　B.巫医乐师百工之人，不耻相师()

　　C.小学而大遗，吾未见其明也()

　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿()

　　8.指出下列句子各属于什么句式。

　　A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()

　　B.道之所存，师之所存也()

　　C.青，取之于蓝而青于蓝()

　　D.冰，水为之而寒于水()

　　9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　C.小学而大遗，吾未见其明也。

　　D.其如土石何?

　　10.对本段文字解释正确的一项是()

　　A.正面阐发从师学习的重要性。

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C.正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D.反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　附：答案

　　第一课时

　　一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》

　　二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí

　　2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!

　　三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

　　2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?

　　因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性

　　第二课时

　　一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!

　　2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!

　　3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

　　4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

　　三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)

　　(二)古今异义(1)古之学者必有师

　　古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人

　　(2)师者，所以传道受业解惑也

　　古义：用来……的;今义：表因果关系的连词

　　(3)是故弟子不必不如师

　　古义：不一定;今义：用不着

　　(4)是故无贵无贱，无长无少

　　古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　(5)吾从而师之

　　古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词

　　(6)今之众人

　　古义：一般人;今义：众多的人，大家

　　(7)小学而大遗

　　古义：小的方面学习

　　今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)

　　(三)、一词多义

　　1师

　　①古之学者必有师(名词，老师)

　　②师道之不传也久矣(动词，从师求学)

　　③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　④吾师道也(名词作动词，学习)

　　2.传

　　①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

　　②师道之不传也久矣(动词，流传)

　　③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

　　3.道

　　①传道受业解惑也(名词，道理)

　　②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

　　③道相似也(名词，道德学问)

　　4.惑

　　①惑之不解(名词，疑难问题)

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

　　③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

　　5.乎

　　(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)

　　(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

　　(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)

　　(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

　　6.而

　　(1)人非生而知之者(连词，表承接)

　　(2)惑而不从师(连词，表转折)

　　(3)吾从而师之(连词，表承接)

　　(4)择师而教之(连词，表承接)

　　(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

　　(6)小学而大遗(连词，表转折)

　　(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

　　(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

　　7.之

　　(1)古之学者必有师(结构助词，的)

　　(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

　　(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

　　(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

　　(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

　　(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

　　(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

　　(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)

　　(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

　　8.其

　　(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

　　(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

　　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

　　(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

　　(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

　　(6)于其身也(反称代词，自己)

　　9.于

　　(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

　　(2)而耻学于师(介词，向)

　　(3)于其身也(介词，对于)

　　(4)皆出于此乎(介词，从)

　　(5)不拘于时(介词，表被动，被)

　　10.也

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

　　(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

　　(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

　　(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

　　(四)、词类活用

　　名词的活用：

　　1.名词作状语

　　则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)

　　2.名词作动词

　　①吾师道也(名词作动词，学习)

　　②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

　　3.名词的意动用法

　　①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

　　形容词的活用：

　　1.形容词作名词

　　①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

　　②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

　　③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

　　④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)

　　⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)

　　2.形容词作动词

　　惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

　　3.形容词的意动用法

　　而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

　　(三)动词的使动用法

　　授之书而习其句读者(习，使……学习)

　　五、文言句式

　　(一)判断句

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)

　　(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)

　　(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)

　　(二)被动句

　　不拘于时(介词“于”表被动)

　　(三)倒装句

　　1.介宾结构后置句(状语后置句)

　　(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)

　　(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

　　(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)

　　2.宾语前置句

　　句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

　　4.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)

　　(2)吾从(之)而师之(省宾语)

　　(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

　　(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

　　5.固定格式

　　庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

　　例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第三课时

　　1、写给李蟠的：作师说以贻之。

　　三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道

　　根本原因：能行古道不拘于时

　　2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师

　　②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

　　3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)

　　孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)

　　两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻

　　古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。

　　是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及

　　5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。

　　家长给孩子找家教，而自己不学习;

　　学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;

　　富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

　　二、思绪拓展：

　　那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

　　1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

　　“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

　　四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B

3、苏教版高中语文必修三第二专题《品质》巩固练习学案（教师版）(苏教版高一必修三)

　　《品质》巩固练习学案

　　编制：程文柱使用：高一(9、10)班班级姓名组别_________

　　一、基础知识：

　　1.下列各组词语中加点的字的读音，完全正确的一组是()

　　A.褐色(hè)簇新(cù)羞怯(qiè)B.鬈曲(quǎn)赊账(shē)趿拉(jí)

　　C.蹙眉(cù)潜在(qián)打烊(yáng)D.褶皱(zhě)皮靴(xuē)砧板(zhān)

　　★解析：B项中“鬈”应读quán,“趿”应读tā;C项中“烊”应读yàng;D项中“砧”应读zhēn。答案：A

　　2.选择下面句子中没有错别字的一组()

　　A.是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思义。

　　B.如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安礼得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺……

　　C.我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，慢不经心地走进他的店铺。

　　D.他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。

　　解析：A、“义”应为“议”;B、“礼”应为“理”;C、“慢”应为“漫”。答案：D

　　3.下列选项中加点成语使用正确的一项是()

　　A.以色列《国土报》网站透露，如果以总统卡察夫的罪名成立，等待他的将是多年的囹圄生涯。但司法部门能否如期起诉，中间还有什么变化，会不会节外生枝等，都在未定之列。

　　B.平时比喻男人之美，就说赛潘安;比喻女人之美，就说赛西施。其实潘安、西施再美，我们也没见过，所以这种比喻虽属阳春白雪，却难让人记忆深刻，倒是山歌里的比喻虽是“农家土菜”，却让人感到清新自然记忆鲜明。

　　C.儿子对含辛茹苦望子成龙的父亲则只知写信要钱，其余完全置之度外。

　　D.如今，一种被称作网上代购的消费方式正方兴未艾，它可以让消费者通过在网上请人代购的方式买到时下最新颖最便宜的商品。

　　★解析：B.阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅的歌曲，后泛指高深的、不通俗的文学艺术。不能形容“比喻”。C.置之度外：不把生死利害等放在心上。此处应该用“置之不理”。D.方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。与句中“正”重复。

　　答案：A。节外生枝：比喻在问题之外，又岔出了新问题。

　　4.下列没有语病的一句是()

　　A.古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，竹画成为我国诗画的传统题材，它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。

　　B.重访厦门鼓浪屿，那里的日光岩、菽庄花园、皓月园等景点处处引人入胜.不过，最吸引我注意并使我浮想联翩的，却是竖在岛上人民体育场门前的马约翰半胸塑像。

　　C.古老的中国气功已经用于竞技体育，它不仅可以有效地治疗运动员的新旧伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。

　　D.三年当中，这个县的粮食产量，以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展。

　　★解析：A项有歧义，“它”指代不明，这个“它”可以是“青青翠竹”，也可以是“竹画”。C项强加递进关系，“治疗……新旧伤病”与“调整……情绪”“消除……疲劳”之间没有语义递进;同时语序不当，“赛前”调至“运动员”之后。D项搭配不当，“产量”“向前发展”搭配不当。答案：B。

　　二、课内阅读

　　阅读下面一段文字,完成5-6题

　　他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红的鬈曲的,双颊和嘴角斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。

　　5.作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格拉斯有何用意?

　　答：★参考答案：喻示格拉斯老实执着、严肃认真、不擅交际的性格。

　　6.本段的肖像描写有何作用?

　　答：★参考答案：暗示人物的精神品质，为下文表现格拉斯的诚实敬业的品质以及最终命运作铺垫。

　　三、拓展阅读

　　阅读下面的文字，完成7-10题。

　　泪为谁流

　　夜，黑得出奇，静得怕人。

　　一个佝偻的身躯，迈着蹒跚的步伐，走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。

　　一副挺拔的腰板，眨着智慧的眼睛，藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。

　　父亲是慈爱的父亲，为了儿子有出息，他起早贪黑，辛苦劳作，供儿子上学。

　　儿子是懂事的儿子，为了父亲的期望，他废寝忘食，刻苦学习，来报答父亲。

　　听到儿子考上大学的消息，父亲布满皱纹的老脸放出了光彩，似乎突然间高大了许多。

　　看着父亲欣喜若狂的样子，儿子充满朝气的脸上笑得更加甜了，仿佛幸福的大道已铺好。

　　然而，大笔的学费怎么办?多年来，父亲一直东挪西借，几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。

　　儿子不忍让父亲陪笑、求人，故作镇静地说：“我不念了，没用!”

　　“啥?”父亲跳起来，双眼瞪得大大的，身子微微发抖，齿缝间蹦出一个字：“念!”

　　“啊!”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦，为的就是今天，如果不念，父亲会更加伤心。

　　……

　　佝偻的身躯移进了玉米地，布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。

　　挺拔的腰板深吸了一口气，握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。

　　一声闷哼，长老茧的手从玉米棒子上滑了下来，父亲的头在流血!

　　一声惊呼，握笔管的手已不能再抓住枯树棒子，儿子两眼直直的。

　　来不及弄清这一切，佝偻的身躯缓缓倒下。

　　想不到失手铸成大错，挺拔的腰板“扑通”坐地……

　　夜，静得怕人，黑得出奇。猛然间，电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。

　　片刻间，风雨大作。……

　　父亲是为了儿子：在农闲时节外出打工。活虽累，钱却少，至少能给儿子买点好吃的，来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。

　　儿子是为了父亲：在放假期间看护田地。夜虽黑，胆虽小，为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。

　　父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费，步行三十里，摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。

　　儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后，顾不得害怕，抡起木棒，他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。

　　于是，独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒。

　　夜，更静了，有的只是那雨声：嘀嗒，嘀嗒……

　　不，这不是雨!这是老天在流泪!

　　7.整个故事以“黑夜”为背景，文中多次描写黑夜的景象，其用意有哪些?

　　答：★参考答案：①交待悲剧产生的客观原因;②渲染悲剧气氛(或定下一个凄凉的基调)。

　　8.“父亲是合格的父亲。”纵观全文，父亲的“合格”体现在哪些方面?

　　答：★参考答案：①宽厚慈爱;②勤劳节俭，吃苦耐劳;③目光远大，以培养儿子成材为己任。

　　9.小说以“泪为谁流”作标题，其含义是什么?

　　答：★参考答案：①老天为父子在艰难的生活中相互理解、相互关爱、发奋自强的意志与真情感动得流泪;②老天为这对父子在生活中的悲剧结局而流泪。

　　10.为了更好的塑造人物，小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法?请简要分析。

　　答：★参考答案：①可从叙事结构上谈。本文采用了倒叙的结构，在悲剧产生之后再来交待父子二人为什么黑夜还来到玉米地的原因，既能产生悬念，扣人心弦，又能突出悲剧色彩，使读者为这对父子自强不息却意外地遭受不幸而伤感流泪。②可从叙事的线索上谈。本文将父子二人的行为两两对举着来写，能使两个人物相互映衬，人物形象更加鲜明和感人。③可从景物描写的角度来谈。本篇小说的景物描写起到了烘托、渲染的作用，写黑夜，写静夜的雨声，烘托了悲剧色彩。④可从语言方面来谈。这篇小说的语言是诗化的语言，语言配合着两两对举的叙事方式，非常整齐，既简洁，又充满了抒情色彩。(只须选取其中的一个方面谈，既要指出表现手法，又要结合作品作简要分析。)

4、《烛之武退秦师》学案（教师版）(苏教版高一必修三)

　　【学习目标】

　　1、疏通文句，积累识记重要的文言语法知识和重点实词与虚词。

　　2、学习古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神。

　　3、领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。

　　【学法指导】诵读法，讨论法，翻译法。

　　一、阅读第二段：

　　1、掌握诵读技巧：

　　“国危矣”要读出心情_______之感。“若使烛之武见秦君，师必退”要读得________，露出胸有成竹之意。“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已”是烛之武对只能虚度人生的无可奈何的慨叹，要读出________的基调。而郑伯，面对烛之武的牢骚，并没有表现出丝毫的不满，而是从谏如流，反省自己，情真意切，因此，郑伯之言一定要读得_____________。

　　沉重坚定伤感心平气和

　　2、解释加点词语：

　　佚之狐言于()郑伯曰：“国危矣，若使()烛之武见秦君，师必退。”公从()之。辞曰：“臣之壮也，犹()不如人;今老矣，无能为()也已。”公曰：“吾不能早用子()，今急而求子，是()寡人()之过也。然郑亡，子亦有不利焉()!”许()之()。

　　3、判断文言句式：

　　(1)佚之狐言于郑伯。__________________

　　(2)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。___________________

　　4、翻译重点句子：

　　(1)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。

　　_______________________________________________________________________________

　　(2)臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。

　　_______________________________________________________________________________

　　(3)然郑亡，子亦有不利焉!

　　_______________________________________________________________________________

　　5、理解文段大意：本段内容可概括为______________________________________________

　　临危受命

　　二、阅读第三段：

　　1、掌握诵读技巧：

　　本段的三个反问句“________________”、“_________________”、“________________”语调要略______(高低)一些，______语气要读出来。“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?”句，则是烛之武在指责晋国的背信弃义和贪得无厌，因此读时要有_______之感，速度较前要______。“阙秦以利晋，唯君图之”句要用____________的语气读出。

　　焉用亡郑以陪邻?何厌之有?将焉取之?高反问激愤快平缓诚恳

　　2、解释加点词语：

　　夜，缒()而()出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既()知亡矣。若()亡郑而有益于()君，敢()以()烦执事()。越()国以()鄙()远，君知其难也，焉()用亡郑以()陪邻?邻之()厚()，君之薄也。若舍()郑以()为东道主()，行李()之()往来，共()其()乏困()，君亦无所害。且()君尝()为()晋君赐()矣，许()君焦、瑕，朝()济()而夕设版()焉()，君之()所知也。夫晋，何厌()之()有?既()东()封()郑，又欲肆()其()西封()，不阙()秦，将焉()取之()?阙秦以()利晋，惟()君图()之()。”秦伯说()，与郑人盟()。使()杞子、逢孙、杨孙戍()之()，乃()还()。

　　3、判断文言句式：

　　(1)若亡郑而有益于君______________(2)敢以烦执事_______________(3)邻之厚，君之薄也_____________(4)若舍郑以为东道主__________(5)何厌之有?_____________

　　4、翻译重点句子：

　　①若亡郑而有益于君，敢以烦执事。

　　_______________________________________________________________________________

　　②越国以鄙远，君知其难也。

　　_______________________________________________________________________________

　　③焉用亡郑以陪邻?_____________________________________________________________

　　④若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

　　______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　⑤许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。

　　_______________________________________________________________________________

　　⑥夫晋，何厌之有?_____________________________________________________________

　　⑦既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?

　　______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

　　⑧阙秦以利晋，唯君图之。________________________________________________________

　　5、理解文段大意：本段内容可概括为______________________________________________

5、《烛之武退秦师》学案（教师版）(苏教版高一必修三)

　　【学习目标】

　　1、疏通文句，积累识记重要的文言语法知识和重点实词与虚词。

　　2、学习古人国难当头，不计个人安危得失，顾全大局的爱国主义精神。

　　3、领会和学习本文详略得当、波澜起伏、善用伏笔和照应的写作技巧。

　　【学习方法】诵读法，讨论法，翻译法，探究法。

　　一、阅读第四段：

　　1、解释加点词语：

　　子犯请击之()。公曰：“不可。微()夫人()之力不及()此。因()人之力而敝()之，不仁();失其所与()，不知();以()乱易()整，不武()。吾其()还也。”亦去()之()。

　　2、翻译重点句子：

　　①微夫人之力不及此。____________________________________________________________

　　②因人之力而敝之，不仁。_______________________________________________________

　　③失其所与，不知。______________________________________________________________

　　④以乱易整，不武。_____________________________________________________________

　　⑤吾其还也。____________________________________________________________________

　　3、理解文段大意：本段内容可概括为______________________________________________

　　二、问题探究：

　　1、烛之武为什么能三言两语退秦师?其游说妙在何处?

　　(1)以“利”巧攻心理。

　　提示：春秋无义战。所有的战争出发点为“利”。烛之武正是抓住“利”在做文章。

　　晋国围攻郑国，本来不关秦国的事，秦国所以出兵，一是公元前632年的城濮之战，秦晋同属于一个军事集团的，他们之间有盟约关系，二是秦穆公想借此捞一把，以扩大自己的势力。两个原因中，第二个原因是主要的，烛之武看准了这一点，紧紧抓住了秦穆公的这一心理，单刀直入：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。”烛之武作为郑国的子民，先讲自己国家的处境“既知亡矣”，隐含意思是说郑国灭亡是既定的事实，所以也无法考虑郑国的利益了，但郑国的土地最后被秦国还是晋国得到呢?这还是个未知数。烛之武从这点做文章，站在秦国的立场上说话，不仅消除了秦穆公的戒心，还赢得秦穆公的好感;“舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”，通过让步假设推理出不攻郑的好处，以利益来引诱秦伯，让秦穆公动心;“阙秦以利晋，唯君图之”，希望秦穆公为了秦国的利益不受损害而放弃围攻郑国的计划，言辞恳切，从而坚定秦穆公与晋国毁约的决心。

　　(2)以“害”巧析形势。

　　郑亡后的情况如何呢?如果秦国得到了郑国的土地，“越国以鄙远”，是很难办到的，即使办到了，也是不好统治的;如果晋国得到了郑国的土地，“邻之厚，君之薄也”。一句话，亡郑只能对晋国有利，对秦国不但没有利益可言，反而因“邻之厚”而显得“君之薄”。二从发展来看，“既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?”以晋的贪得无厌，让秦穆公真正感到危险的存在，从而快速作出决策，否则贻害无穷。烛之武说辞切中要害，强而有力。

　　(3)以“史”巧施离间。

　　烛之武对秦晋两国关系和矛盾了如指掌，他拿出历史事实，“君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉”，指出晋的过河拆桥、忘恩负义、不可共事，从而离间了“秦晋之好”。

　　烛之武充分陈述了秦晋郑之间的三角利害关系，准确、深刻而又独到，不能不令人信服。一是灭掉郑国对秦并没好处：“越国以鄙远，君知其难也”、“邻之厚，君之薄也。”二是不灭郑国对秦也没坏处：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。”三是晋国的信义有问题：“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。”四是晋国最有野心，扩张称霸，是晋国的本质：“既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之?”

　　2、烛之武这一人物形象有哪些特点?

　　(1)国难当头，不顾年迈体衰，愿受君命，出使秦营——“义”

　　(2)“夜缒而出”一介草民，面见秦君，不卑不亢——“勇”

　　(3)慷慨陈辞，能言善辩，言简意赅，举重若轻，委婉曲折，步步深入——“智”

　　三、课外阅读：

　　四年春，齐侯①以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子②使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅③不入，王祭不共，无以缩酒④，寡人是征;昭王⑤南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给?昭王之不复，君其问诸水滨!”师进，次于陉。

　　夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。

　　齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷是为，先君之好是继。与不谷同好，如何?”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之!以此攻城，何城不克!”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服?君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之!”屈完与诸侯盟。(《左传•僖公四年》)

　　注：①齐侯：指齐桓公。齐属侯爵，故称齐侯。②楚子：指楚成王。楚属子爵，故称楚子。③包茅：裹成捆的菁茅。茅，菁茅，楚国的特产，用它滤酒。④缩酒：渗酒，滤酒。⑤昭王：周昭王，成王之孙。

　　(附：【译文】春天，齐桓公以诸侯的军队进攻蔡国。蔡军逃散瓦解，于是又攻打楚国。楚成王派遣使者到诸侯军中说：“君王住在北方，我住在南方，纵使牛马跑散也不会到达彼此的边境。不料君王来到我国境内，这是什么缘故?”管仲代表桓公回答说：“从前召康公命令我的祖先太公说：‘天下诸侯，你都可以征伐他们，以从旁辅佐周室。’赐给我祖先征伐的范围，东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们的贡物包茅不进贡王室，天子的祭祀不能供应，没有什么用来滤酒祭神，我特来追究这件事。周昭王到南方征伐楚国没有返回，我特来追问这件事。”楚国使者回答说：“贡物没有进贡王室，是敝国国君的罪过，岂敢不供给?至于昭王没有返回，君王到汉水边上去查问吧!”诸侯军队继续前进，驻扎在陉地。　　夏天，楚成王派遣屈完前往诸侯军中。诸侯军队稍稍退却，驻扎在召陵。

　　齐桓公陈列诸侯军队，与屈完同乘一辆战车观看。齐桓公说：“这次用兵难道是为了我自己吗?这是为了继承先君建立的友好关系。和我共同友好，怎么样?”屈完回答说：“君王光临，向敝国的社稷之神求福，承蒙收纳敝国国君，这乃是敝国国君的愿望。”齐桓公说：“以这样的军队来作战，谁能抵抗他们?以这样的军队来攻城，什么城池不能攻破?”屈完回答说：“君王如果以德行安抚诸侯，谁敢不服从?君王如果用武力，楚国以方城作为城墙，以汉水作为城河，君王的军队虽多，也没有地方使用他们。”屈完于是同诸侯缔结了盟约。)

　　1.对下列四句中加点字的解释，错误的一项是()

　　A.赐我先君履　履：指足迹所到的地方B.君惠徼福于敝邑之社稷徼：求

　　C.辱收寡君　辱：侮辱D.君若以德绥诸侯　绥：安抚

　　C.(辱、屈辱、屈尊，敬词)

　　2.对下列句子中加粗词语的解释，错误的一项是()

　　A.不虞君之涉吾地不(不欺骗)B.以夹辅周室(辅佐)

　　C.五侯九伯，女实征之(泛指所有诸侯)D.岂不谷是为(不善，诸侯自称的谦词)

　　A.(不虞：没料到)

　　3.“尔贡包茅不入”中的“尔”指代的是()

　　A.齐桓公　　　　　B.楚成王C.屈完　　　　　　D.昭王

　　B

　　4.“昭王之不复，君其问诸水滨!”在文中的意思是()

　　A.昭王不答复，您还是到水边去问问他吧!B.昭王不答复，你还是到水边问一问吧!

　　C.昭王没有回国，您还是到水边问一问吧!D.昭王没有回国，您还是到水边问他吧!

　　C

　　5.“王祭不共”、“先君之好是继”在文中的意思是()

　　A.①大王不能共同祭祀。②继承先君的友好关系。

　　B.①大王不能共同祭祀。②先君的友好关系这样继承下来。

　　C.①周王祭祀(需用的包茅)供应不上。②先君的友好关系这样继承下来。

　　D.①周王祭祀(需用的包茅)供应不上。②继承先君的友好关系。

　　D

　　6.以下六句话，分别编为四组，全部与齐伐楚的借口有关的一组是()

　　①蔡溃，遂伐楚。

　　②昔召康公命我先君大公曰：“五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。”

　　③尔贡包茅不入，王祭不共。④昭王南征而不复，寡人是问。

　　⑤岂不谷是为，先君之好是继。

　　⑥以此众战，谁能御之!以此攻城，何城不克!

　　A.①②⑥　　　B.①④⑤C.②⑤⑥　　　　　　D.②③④

　　D

　　附：三寸巧舌力挽狂澜息国难，一番善言情荡衷肠罢干戈——烛之武;

　　秦伯知难而退明时务，晋侯窥利则趋失盟友——秦伯和晋侯;

　　佚之狐眼明举辩士，烛之武语妙退秦师。

　　晋文公贪得无厌寒盟友，烛之武言之有理罢干戈。

　　佚之狐举辩士成正果，烛之武退秦师树奇功。

　　秦君出师无名取退策，郑伯用士有因荐使臣。

　　双雄盟兵千万欲亡郑，一臣出舌三寸即解难。

　　血腥滚滚卷土来，壮士巧言满胸怀。三言两语说君去.一场战事从此埋。

　　秦晋围郑形势忧，只为晋侯报私仇。幸而郑有烛之武，退军不动一兵卒。

　　三更秦帐辩声传，巧言妙说论利害。一语仿若锋利剑，割断两家百年缘。

　　临危受命身系国，孤身夜出见秦伯。晓以利害裂敌盟，巧舌不负众人托。

　　危亡之际挺身行，宝刀未老史留名。但凭三寸不烂舌，说退秦伯虎狼兵。

6、苏教版高中语文必修三第二专题《品质》导学案(苏教版高一必修三)

　　【学习目标】

　　1.了解作者高尔斯华绥的生平及其基本创作情况。

　　2.培养学生准确概括文段内容的能力。

　　3.学习鉴赏小说的基本方法。

　　4.学习主人公的精神品质，构建现代社会生存下的正确价值观，塑造自我的完善人格。

　　【学习重点】

　　1.多种方式朗读课文，在品味语言中把握人物形象。

　　2.通过梳理每一次交往，挖掘主人公身上主要的矛盾冲突，探究小说主旨。

　　教学难点

　　体会作者在人物描写中包含的思想感情，理解本文所表达的主题思想。

　　【学法建议】借助注释学习后，质疑讨论。

　　【课前预习】1.熟读课文，标画生字。2.查阅有关高尔斯华绥的生平及创作资料

　　【基础知识】

　　【自主学习】

　　1.给加点的字注音。

　　褐色()簇新()羞怯()鬈曲()赊账()

　　趿拉()蹙眉()潜在()褶皱()皮靴()

　　2.改正下面句子中的错别字。

　　(1)是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思义。

　　(2)如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安礼得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺……

　　(3)我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，慢不经心地走进他的店铺。

　　(4)他怎么能活得这么久，我也莫明其妙。他经常断炊。他是个怪人。

　　3.简要概述本文的故事情节。

　　【合作探究】

　　一、小组讨论

　　4.这篇小说为人们塑造了一个怎样的人物形象?小说题为“品质”，有何用意?

　　5.作者为什么对最后一次订货写得很详细?

　　6.格斯拉鞋匠技艺精湛却被饿死，为什么?你怎样看待这件事?

　　【拓展训练】泪为谁流

　　夜，黑得出奇，静得怕人。

　　一个佝偻的身躯，迈着蹒跚的步伐，走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。

　　一副挺拔的腰板，眨着智慧的眼睛，藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。

　　父亲是慈爱的父亲，为了儿子有出息，他起早贪黑，辛苦劳作，供儿子上学。

　　儿子是懂事的儿子，为了父亲的期望，他废寝忘食，刻苦学习，来报答父亲。

　　听到儿子考上大学的消息，父亲布满绉纹的老脸放出了光彩，似乎突然间高大了许多。看着父亲欣喜若狂的样子，儿子充满朝气的脸上笑得更加甜了，仿佛幸福的大道已铺好。然而，大笔的学费怎么办?多年来，父亲一直东挪西借，几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。

　　儿子不忍让父亲陪笑、求人，故作镇静地说：“我不念了，没用!”

　　“啥?”父亲跳起来，双眼瞪得大大的，身子微微发抖，齿缝间蹦出一个字：“念!”

　　“啊!”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦，为的就是今天，如果不念，父亲会更加伤心。

　　佝偻的身躯移进了玉米地，布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。挺拔的腰板深吸了一口气，握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。

　　一声闷哼，长老茧的手从玉米棒子上滑了下来，父亲的头在流血!

　　一声惊呼，握笔管的手已不能再抓住枯树棒子，儿子两眼直直的。来不及弄清这一切，佝偻的身躯缓缓倒下。想不到失手铸成大错，挺拔的腰板“扑通”坐地……

　　夜，静得怕人，黑得出奇。猛然间，电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。

　　片刻间，风雨大作。……

　　父亲是为了儿子：在农闲时节外出打工。活虽累，钱却少，至少能给儿子买点好吃的，来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。儿子是为了父亲：在放假期间看护田地。夜虽黑，胆虽小，为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。

　　父亲是合格的父亲。精心的他舍不得化车费，步行三十里，摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。

　　儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后，顾不得害怕，抡起木棒，他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。于是，独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒。

　　夜，更静了，有的只是那雨声：嘀嗒，嘀嗒……

　　不，这不是雨!这是老天在流泪!

　　7.整个故事以“黑夜”为背景，文中多次描写黑夜的景象，其用意有哪些?

　　8.“父亲是合格的父亲。”纵观全文，父亲的“合格”体现在哪些方面?

　　9小说以“泪为谁流”作标题，其含义是什么?有何好处?

　　1.褐hè簇cù怯qiè鬈quán赊shē趿tā蹙cù潜qián褶zhě靴xuē

　　2.(1)不可思议(2)心安理得(3)漫不经心(4)莫名其妙

　　3.略

　　4.老实执着、严肃认真、不擅交际

　　5.这是为人物的死作铺垫。

　　在一番对话后，格斯拉一如既往地为“我”量尺码;“我”在收到货后，又对靴子作了一番评价(“不论在式样或尺寸上，在加工或皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子”)，这些铺垫之下，人物的命运就显得不可思议：格斯拉竟然饿死了。

　　隔壁店面的“年轻人”以知情人的身份说出一段话道出了人物不幸命运的根源：他亲手制作靴子，不让别人碰;他精心制作，不惜时间;他用最好的皮革;他废寝忘食;他从不预收工钱，“经常断炊”……

　　6.当大工业生产冲击了传统手工业生产，鞋匠格斯拉面临生存危机之际，他仍坚守着做人的准则，制作最好的皮靴(“把靴子的本质都缝到靴子里去了”)，他制作靴子，也爱他的劳动(“我们热爱靴子”)，宁可饿死也不肯粗制滥造，表现了高尚的劳动道德。大工业生产提高了效率，但是从某种程度上说，也降低了产品的质量。格斯拉诚实，忠实于自己的职业，如果要求他为了生存“因时而化”，放弃自己的行为准则，这个人物也就没有什么价值了。

　　7.①交待悲剧产生的客观原因;②渲染悲剧气氛(或定下一个凄凉的基调)7

　　8。①宽厚慈爱;②勤劳节俭，吃苦耐劳;

　　③目光远大，以培养儿子成材为己任。

　　9。(1)①老天为父子在艰难的生活中相互理解、相互关爱、发奋自强的意志与真情感

　　动得流泪;②老天为这对父子在生活中的悲剧结局而流泪。

　　(2)可从叙事结构上谈。本文采用了倒叙的结构，在悲剧产生之后再来交待父子

　　二人为什么黑夜还来到玉米地的原因，既能产生悬念，扣人心弦，又能突出悲剧色彩，使

　　读者为这对父子自强不息却意外地遭受不幸而伤感流泪。②可从叙事的线索上谈。本文将

　　父子二人的行为两两对举着来写，能使两个人物相互映衬，人物形象更加鲜明和感人。③

　　可从景物描写的角度来谈。本篇小说的景物描写起到了烘托、渲染的作用，写黑夜，写静

　　夜的雨声，烘托了悲剧色彩。④可从语言方面来谈。这篇小说的语言是诗化的语言，语言

　　配合着两两对举的叙事方式，非常整齐，既简洁，又充满了抒情色彩。(只须选取其

　　中的一个方面谈，既要指出表现手法，又要结合作品作简要分析。)

7、苏教版高中语文必修三第一专题《汉字王国中的“人”》学案(苏教版高一必修三)

　　【学习目标】

　　1.了解与“人”字及人体部位有关的汉字起源与特点。

　　2.归纳作者的行文思路，学习图文并茂的解释方式。

　　3.增强对汉字的理解能力和作为华夏儿女的自豪感。

　　【重点难点】

　　重点：古今汉语变化的规律及说明方法(举例法、分项说明法)

　　难点：古代汉语的语义

　　【教学过程】

　　一、激趣导入，解释文题

　　“汉字王国”j借指汉字的领域，形象生动。“汉字王国”作“人”的定语，说明文章的内容是有关“人”的汉字，是要分析“人”字和有关汉字的关系。

　　二、走进作者、作品

　　林西莉，瑞典人，生于1932年。现在是教授、作家和汉学家、摄影家。著有代表作：《汉字王国》《古琴》等。1971年起，林西莉在瑞典任汉语教师，1978年后瑞典电视台做有关中国语言的节目。现专心研究中国文化。出版有关中国的著作多部，两次获瑞典最高文学奖——奥古斯特文学奖，在瑞典掀起中国热、古琴热。

　　“令全世界的华人汗颜的书”：《汉字王国》

　　该书以图文并茂的形式讲述中国文字的起源和特点，选取200多个与人的生活有关的字进行细致的讲解，如与人的身体、住房、器皿、丝和麻、家畜、农具、车船、道路等有关的字，同时分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯，从而使人加深对文字的理解，把学术性与趣味性熔于一炉。是西方人学习汉语的主要读物。

　　为了写《汉字王国》，林西莉到中国进行了十多年的田野调查，因为她等不及考古报告的出版，决定亲自到考古工地上找寻那些汉字最初的故事。

　　“我见了很多考古学、建筑学、语言学、植物学等的专家，他们都对我非常好，给我看他们的研究成果，讲解我不明白的东西。”1989年，历时十五年完成的《汉字王国》在瑞典出版，它让林西莉第一次获得了奥古斯特文学奖。后被媒体评论：林西莉的书“令全世界的华人汗颜”。

　　三、目标导航，检查预习

　　(一)明确目标：

　　1.了解与“人”字及人体部位有关的汉字起源与特点。

　　2.归纳作者的行文思路，学习图文并茂的解释方式。

　　3.增强对汉字的理解能力和作为华夏儿女的自豪感。

　　(二)检查预习

　　1.注字音

　　发髻()主宰()辛亥()驭手()拓片()虔诚()

　　颧骨()雏形()饥肠辘辘()大腹便便()肚脐()

　　2.释词语

　　拓片：

　　虔诚：

　　驭手：

　　大腹便便：

　　饥肠辘辘：

　　四、整体把握

　　1.本文从《汉字王国》的“人与人类”这个章节节选出来的，他围绕着与人相关的字进行溯源和分析，我们可以把这16个字分成几类?

　　2、解读“人”字

　　3、概括作者的行文思路

　　4、作者解读汉字有怎样的特点?

　　五、合作探究

　　(学习“从”字部分)

　　1.“从“字的由来。

　　2.“从”字的方向统一。

　　(学习“身”字部分)

　　1.分析“可能仅仅是一个般的挺着大肚子、举着手的胖子吧”一句。

　　2.分析选用“喜佛”一例的好处。

　　3.为什么要提到中国的两句问候语“吃饭了吗”“你发福了吧”?

　　4.“如果这种解释正确的话”中“这种解释”是什么?你认同吗?为什么说“如果”“大概”?

　　六、课文小结

　　本书的中心是反映了汉字的起源及其发展中的中国文化史。从理论上讲，这是一部关于中国语言和文字的作品，但内容却关系到整个中国的文明史。这本书是作者使用自己的话讲述这一个个“故事”，是作者个人经验、经历和观点的一部分。作者没有使用“经院式”的语言，而是使用她特有的表达方式：轻松、自如、优美、动听。

　　【巩固提升】

　　1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是(　　)

　　A.花圃(pǔ)　弭谤(mǐ)霓裳(cháng)少安毋躁(shāo)

　　B.拮据(jū)档案(dǎng)巷道(hàng)扪心自问(mén)

　　C.缉拿(jī)撺掇(cuān)精髓(suǐ)管窥蠡测(lí)

　　D.肚脐(qí)荫凉(yīn)刷白(shuà)拾级而上(shè)

　　2.下列词语中，没有错别字的一组是(　　)

　　A.颠倒　　缅怀　　谐奏曲　　绿草如茵

　　B.剽窃收迄促狭鬼切中肯綮

　　C.拇指倾泻挡箭牌轻歌慢舞

　　D.眩晕无垠雨霖铃平心而论

　　3.依次填入下列句子中横线上的词语，最恰当的一项是(　　)

　　①两会委员呼吁市政府建立功能齐全的传染病救治中心，以________突发公共卫生事件。

　　②从今天开始，新京报将连续6天推出100版大型系列特刊，从清华大学百年风物、历史、学子、老师和成就诸方面，________这座中国名校的历史风云，探究它的精神和未来。

　　③在纯粹的领域中，每颗灵魂都是孤独的，纵然是爱也不能消除这种孤独，________正因为由己及人领悟到别人的孤独，我们的内心________会对别人充满最诚挚的爱。

　　A.应付　再现　也/就 B.应付　展现　但/才

　　C.应对　展现　也/就 D.应对　再现　但/才

　　4.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一项是(　　)

　　A.某市两家报社相继推出的立体报纸受到广大市民的热烈追捧，更多的立体报纸呼之欲出，可能会成为当地报业的一种发展趋势。

　　B.中国古典家具曾经非常受消费者青睐，后来很长一段时间市场上却没有了踪影，而在全球推崇古风气盛行的今天，它又渐入佳境了。

　　C.近年来禽流感在国内时有发生，危害极大，各级政府必须筚路蓝缕，积极作好预防，以免给人民的生命财产带来损失。

　　D.正是这些变通的劳动者，凭借着理想与信念，胼手胝足，夙兴夜寐，创造了一个个奇迹。

　　5.下列各句中，没有语病的一项是(　　)

　　A.《舌尖上的中国》第二季在播出时，越来越多的食物被老百姓提及与回味;它不只用来充饥，更能体现一种文化，一种态度。

　　B.日本政府解禁集体自卫权，一意孤行突破战后体制，是对本国和平力量正义呼声的肆意藐视，也是对战后国际秩序的公然冲击。

　　C.近日，南宁和杭州的部分区县也打算通过松绑限购、下调购房入户标准等方式救市，有人认为这种做法将引发其他城市的效仿。

　　D.中俄双方坚决遵循《联合国气候变化框架公约》的原则和宗旨，愿为加强国际合作、共同应对全球气候变化的挑战作出贡献。

8、《品质》学案（教师版）(苏教版高一必修三)

　　编制：程文柱使用班级(9、10)姓名________组别______时间：4、20

　　学习目标：

　　1、了解高尔斯华绥及其作品。

　　2、分析鞋匠格斯拉的人物形象，认识这位处于社会底层的普通人身上闪现出的人格的光辉。

　　3、理解本文所表达的主题思想。

　　学习方法：

　　1、通读全文，勾画重要的基础知识(字音、字形、成语等);

　　2、再读文本，勾画出能体现人物品质特点的语句和段落，并分析概括。

　　一、作者简介：

　　高尔斯华绥，______________________(国别)批判现实主义作家。三十岁时发表处女作《_____________________》，但一直到1904年《法利赛人》出版，才引起社会注意。1906年长篇小说《__________________》问世，奠定了他成为英国第一流作家的地位。1932年获_________________________奖金。

　　高尔斯华绥最重要的作品是两组三部曲：《福尔赛世家》(《有产业的人》《骑虎》《出租》)和《现代喜剧》(《白猿》《银匙》、《天鹅曲》)。这两组长篇小说通过对一个资产阶级家族兴亡史的描写，反映了从十九世纪八十年代至二十世纪二十年代英国资产阶级走向堕落和腐朽的历史。作者成功地塑造了一些英国资产阶级的典型人物，揭露了他们的丑恶灵魂。他的作品描述细致深入，语言简洁确切，笔调含蓄讥讽，表面看似冷漠，实则爱憎分明。《品质》(1911年)是其中比较优秀的一篇。作者摆脱了向来充斥英国社会那种崇尚贵族绅士的阶级偏见，热情地歌颂了地位卑微的制鞋匠的高贵品质;对在工商业日益资本主义现代化的英国社会里小手工业者的悲惨命运，寄予了深切的同情。小说故事平淡，语言朴素，通篇无惊人乏笔，然而就在平淡和朴素之中，蕴藏着强烈的感情，富有感染力。

　　英国天涯海角有产业的人诺贝尔文学

　　二、音形辨识

　　沁()人心脾靴()子一爿()鬈()曲赊()账趿()拉蹙()眉时髦()褶()皱脚趾()诧()异断炊()

　　橱窗()褐色()簇新()羞怯()咯吱咯吱()嘎吱嘎吱()倒霉()

　　沁(qìn)人心脾靴(xuē)子一爿(pán)鬈(quán)曲赊(shē)账趿(tā)拖鞋蹙(cù)眉时髦(máo)褶(zhě)皱脚趾(zhǐ)诧(chà)异断炊(chuī)橱窗(chú)褐色(hè)簇新(cù)羞怯(qiè)咯吱咯吱(gēzhī)嘎吱嘎吱(gāzhī)倒霉(méi)

　　三、合作探究：

　　1、格斯拉是个什么样的人?

　　技艺高超、忠于技艺、坚持原则、诚实守信、认真踏实、朴实严肃、正直善良，他不偷工减料、不马虎了事、不损人利己……

　　2、手艺精湛的格斯拉为何会饿死?

　　内在原因：

　　(1)他从不让自己有吃饭的时间;店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮

　　革上了。他经常断炊。

　　(2)工作废寝忘食，资金全用在制靴这件事上，积劳成疾，资金周转困难、无法维持生计。

　　(3)他从不登广告;用最好的材料，亲手精心制作质量最好最合脚的靴子，他的靴子最耐穿，相对而言他的货物的销量就要受到影响，他不愿意改变;他的费用总是在交付日才收;

　　这里这么多原因，说到底就是格斯拉对职业的无限忠诚。

　　外在的原因：

　　(1)竞争对手：大公司采用机器生产，产品丰富，式样时髦;大公司利用广告吸引顾客、拉拢客源;

　　(2)消费者：“好像不要结实靴子了”，追求时髦和多样――消费观念改变

　　小结：是因为他与那个时代脱节了，而他又不愿意改变自己，所以他的结局只能是一步步走向破产，以至最后死亡。格斯拉虽穷困，但却恪守着他的职业道德和尊严。可以说格斯拉用死捍卫了他的职业尊严，他的死是他品质的最有力证明。他的死更突出了他的高贵品质。

　　3、小说表达了怎样的主题思想?小说以工业垄断对手工业作坊的冲击为背景，客观地描写手工业者的生存危机，赞扬鞋匠格斯拉恪守职业道德，宁可饿死也不肯偷工减料的高尚品质，表现出对底层劳动者的尊重，同时借这个形象，揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。

　　4、作者是怎样塑造格斯拉这个人物形象的?

　　(1)正面描写：肖像，动作，语言，神态，细节;(接待顾客的方式，格斯拉的愤怒)把外表的形似与内含的神似结合在一起

　　(2)侧面烘托:环境(橱窗摆设)描写，别人(我和年轻人)的评价。

　　(3)白描手法，朴实无华

　　5、小说采用的是明暗两条线索的叙事方式，明线是________________________;暗线是____________________________。“我”几次去店铺做靴子店铺的兴衰历程

　　6、有人认为，制鞋匠格斯拉没有必要守着最好的手艺而饿死，应当“因时而化”，你是怎样看待这个问题的?

　　点拨：当大工业生产冲击了传统手工业生产，鞋匠格斯拉面临生存危机之际，他仍坚守着做人的准则，制作最好的皮靴(“把靴子的本质都缝到靴子里去了”)，他制作靴子，也爱他的劳动(“我们热爱靴子”)，宁可饿死也不肯粗制滥造，表现了高尚的劳动道德。大工业生产提高了效率，但是从某种程度上说，也降低了产品的质量。格斯拉诚实，忠实于自己的职业，如果要求他为了生存“因时而化”，放弃自己的行为准则，这个人物也就没有什么价值了。

9、高中语文课程标准实验教科书(苏教版)教案——“祖国土”专题－－发现(苏教版高一必修)

　　发现

　　闻一多

　　[学习目标]：

　　1.了解闻一多的生平，感受他赤忱的爱国热情，了解中国新诗发展的轨迹。

　　2.掌握本诗所表现的炽热的爱国心，和对黑暗现实的失望和愤怒。

　　[学习内容与步骤]：

　　一、作者介绍(学案)

　　二、学生朗读诗歌，思考研讨问题：

　　l.诗人带着满腔的热情急切地投入祖国的怀抱，为什么会进着血泪喊出“这不是我的中华，不对，不对!”这样悲痛的声音?

　　明确：联系时代背景，带着满腔激情回国的闻一多，并没有看到自己心中美好的祖国，他面对的是一个军阀混战下的残破的祖国，噩梦一样的现实，使诗人内心无比痛苦，他在美国所想象的美丽祖国的形象破灭了，他赖以支撑自己的精神支柱倾折了。

　　2.接下来，诗人有没有用具体的细节正面描述他踏上国土所见到的黑暗现实?

　　明确：没有。

　　3.文中那些语言或字眼体现了祖国当时的黑暗现实?

　　明确：噩梦、挂着悬崖。

　　4.面对“噩梦”，作者是如何表达自己的沉痛的感情的?

　　明确：用两组“我来了”的排比和几个贴切的比喻来抒发自己深沉的爱，以及沉痛失望的心情。把与祖国的会面比作是一场“噩梦”，噩梦是可怕的，而挂在“悬崖”上的“噩梦”，则使人感到绝望和恐怖。接着他问“哪里是你?”然后确认“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是诗人仍不甘心，仍要“追问”，问青天，问风。

　　5.诗人的“问青天”“逼迫八方的风”在表达思想感情上有何作用?

　　明确：这种追问是无果的，只能使诗人陷入了更深的悲痛中去了。

　　6.既然作者开头说“这不是我的中华”，那么他所期待的祖国到底在哪里?

　　明确：直到“呕出一颗心来”，才知道祖国是在“我的心里”。

　　7.文题为“发现”，诗人到底发现了什么?

　　明确：发现了“这不是我的中华”，发现了“你在我心里”。

　　三、总结

　　这首诗的最大特点是直抒胸臆，作者把从国外回来后的真实感受用火山爆发一样的激情在诗中喷发出来，感情炽烈而真诚，虽然诗中也有叙事成分，但主要是直接抒情，以强烈的情感打动读者。

　　闻一多曾与徐志摩等主编《诗镌》，致力于新诗形式的研究提出极具影响的“三美”主张：音乐美、绘画美、建筑美。

　　形式整齐，每行字数基本一致，两行一韵。这不仅体现了闻一多的“建筑美”“音乐美”的追求，更是将奔放的情感收敛于谨严的形式中，形成闻诗所特具的沉郁的风格。

　　补充说明

　　《发现》一诗见于诗集《死水》，是闻一多爱国诗篇最重要的代表作之一。从内容上看，此诗作于闻一多回国不久。它是诗人爱与恨的结晶，表现的是诗人归国之后，对当时军阀混战下的残破祖国的失望和愤懑。

　　我们知道，早在“五四”时期，闻一多就是一个正直、善良、富有民族自尊心和自豪感的爱国者。留学美国时期，他又因饱受种族歧视和凌辱，而日益增长着强烈的爱国主义思想感情，并愤然于一九二五年夏天提前回国。然而，作为祖国忠诚儿子，当他怀抱着一颗炽热的爱国之心和报效祖国、为祖国奉献自己的一切的雄心回来之时，他表现出来的不是欣喜若狂、信心百倍，而是一种撕肝裂肺、呼天抢地的深切悲哀。这是多么惊人的反差呀!产生这一惊人的反差的心理因素是什么呢?臧克家先生分析得好：

　　“一个热爱自己祖国的诗人，在海外受的侮辱越重，对祖国的怀念和希望也就越深切。……但到希望变成事实的时候，他却坠入了一个可怕的深渊。他在美国所想象的美丽祖国的形象，破灭了!他赖以支持自己的一根伟大支柱，倾折了!他所看到的和他所希望看到的恰恰相反。他得到的不是温暖，而是一片黑暗，残破的凄凉。他痛苦，他悲伤，他忿慨，他高歌当哭……”。

　　“其实，在美国的时候，他何尝不知道自己亲爱伟大的祖国被军阀们弄得破碎不堪?他对于天灾人祸交加的祖国情况又何尝不清楚?然而彼时彼地的心情使得我们赤诚的诗人把他所热爱的祖国美化了、神圣化了。诗人从自己创造的形象里取得温暖与力量，当现实打破了他的梦想，失望悲痛的情感就化成了感人的诗篇——《发现》。”(《闻一多的〈发现〉和〈一句话〉》)

　　理解了诗人久别重返祖国后的复杂的心理变化过程，就不难理解这首诗的内涵了。

　　这首诗仅有十二行，虽短小却立意非凡，构思新颖灵巧，尤其是“开头和结尾是不平常的，有吸引力的”。(何其芳《诗歌欣赏》)这的确是诗人的匠心独运。按照习惯思维，传统写法，这首诗取名“发现”就应该是：首先抒写诗人在异国他乡对祖国的深切怀念和殷切希望，然后再抒写诗人重返故土的所见、所闻、所感，最后才倾诉自己的失望、悲伤以及在失望悲伤中升腾起的对祖国的期望。这样写，固然形成了现实与理想的强烈对比，突出表现了诗人的爱国之情，但未免太缺乏新意而显得平淡无奇了。闻一多是个勇于创新的诗人，在诗作的构思上他总是力避平庸和一般化，力求给以一种意外的惊奇之感。《发现》便是杰出的代表。诗人没有落入俗套，他一反常规，独辟蹊径，一开始就单刀直入，撕肝裂肺，呼天抢地地呼喊：

　　“我来了，我喊一声，迸着血泪/‘这不是我的中华，不对，不对!’”

　　这一声迸着血与泪的呼喊，如“高山坠石，不知其来”，给人以突兀峥嵘之感，使人仿佛亲眼看见迸着血泪的诗人失望困惑的面容，听到了他沉痛绝望的诉说。人们不仅要问，既然诗人回到了他梦牵魂绕的祖国，为什么又不相信这就是“我的中华”，而且还那样痛苦地反复诉说“不对，不对!”呢?原来，诗人听到祖国的召唤，就鞭时光，驾罡风，擎火把，不辞辛劳，千里迢迢地赶回来，可眼前的祖国竟是满目疮痍，现实就象“噩梦”而且是挂在“悬崖”上的“噩梦”一样黑暗、恐怖，令人心惊和绝望，这哪里是“我”在国外想象中“如花一样的祖国”呢?而听到召唤时，惟恐时间太久，归途太远，速度太慢，恨不得插翅飞翔的归心，到头来竟是“一场空喜”，这是怎样的失望和悲哀啊!这里，诗人并没有用具体细节从正面描述他踏上故土所见到的军阀混战、生灵涂炭、山河破碎、民不聊生的黑暗现实，而是用了两组“我来了”的排比句和几个贴切的比喻来直接抒发自己深沉的爱和令人窒息的失望，逼真的写出了自己当初恨不得插上双翅飞回祖国的心情和他感到是“一场空喜”之后的深切悲哀。

　　诗意到此，人们也许会认定这就是诗人的“发现”。但是，如果说诗人的“发现”就是指祖国的沉沦，山河的破碎，那么，这首诗的构思也就谈不上什么新颖独特了，主题也就谈不上什么深刻感人了。因为国破家亡的感受早在闻一多之前，就为不少爱国志士所抒写，其中也不乏精妙之作。这首诗最精彩绝妙之处应是诗的最后四句：我追问青天，逼迫八面的风/我问，拳头擂着大地的赤胸/总问不出消息/我哭着叫你/呕出一颗心来/你在我心里!

　　既然，诗人归国后所见的不是“我的中华”，那么诗人的“中华”，亦即诗人理想中的如花一般美好的祖国又在哪里呢?他“问天”，“逼风”，“擂地”，“上穷碧落下黄泉”苦苦求索，可仍是“两处茫茫皆不见”，“总问不出消息”，他哭着喊着，在巨大的悲痛中顽强地挣扎着，在深广的忧愤中执着地寻觅着、追求着，竟至“呕出一颗心来”。啊!“我的中华，在我心里”。“如花的祖国”珍藏在诗人的心里，这是多么强烈、深厚的爱国热情啊!诗人没有因失望而沉沦，相反却又在失望和愤懑中升腾起一种对祖国的执着和忠贞的爱。“在我心里”这个结尾，石破天惊，出乎意外而又合乎情理，它既揭示了悬念，指出这才是真正的“发现”，又突出地表现了诗人对祖国的爱之深切、之永恒。联系到诗人忠诚磊落的一生，联系到他为追求这心中的祖国而流尽的最后一滴血，这样的结尾越发显得辞警意丰、回肠荡而震撼人心了。至此，一位伟大的爱国者的形象跃然纸上，使人肃然起敬。

　　四教后感

10、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)

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　　1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;

　　2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;

　　3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;

　　4.背诵重点段落。

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　　【作家作品】

　　乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

　　五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

　　【探海导航】

　　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。

　　【思路结构】

　　全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：

　　一.①托物起兴，以物喻人;

　　二.②兰芝自诉，妻贤母恶;

　　③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;

　　三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;

　　⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;

　　11-12夫妇明誓，情深意重;

　　13.兰芝见母，得母同情;

　　四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;

　　20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;

　　25-27.生人死别，两情不渝;

　　五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;

　　31-32.两人殉情，生死相约;

　　六.33.化鸟双飞，美好向往。

　　【疑难指津】

　　如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

　　【语言揣摩】

　　1.孔雀东南飞，五里一徘徊

　　评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。

　　运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”

　　2.举手长劳劳，二情同依依

　　评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。

　　运用：配画示意。

　　3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

　　评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)

　　【名题讲析】

　　1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。

　　2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别

　　汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在

　　可怜体无比古义：可爱今义：同情别人

　　千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱

　　奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽

　　讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。

　　【风景剪辑】

　　剪辑1

　　《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。

　　剪辑2

　　北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)