《敬业与乐业》教学设计(人教版九年级上册)

1、《敬业与乐业》教学设计(人教版九年级上册)

　　《敬业与乐业》教学设计

　　北京第十三中学分校　张　琴

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1.指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。

　　2.引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。

　　3.引导学生理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。

　　过程与方法：

　　1.通过各种形式的诵读，以读促思。

　　2.利用启发性的问题，引导学生思考、讨论。

　　3.组织小组合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。

　　情感态度与价值观：

　　引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学习和生活。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　1.整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。

　　2.引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学习和生活。

　　教学难点：

　　引导学生领会作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确认识职业与人生价值的实现之间的关系。

　　三、教学策略

　　本课主要采用朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

　　1.学生对课文的感知是通过朗读来完成的。

　　2.自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。

　　3.在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维思考问题。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。

　　四、教学过程

　　(一)情境导入，引起兴趣

　　导语：在一次奥运会中，马拉松比赛庆祝胜利的典礼早已结束，坦桑尼亚的选手艾克瓦里才吃力地跑进了已经几乎空无一人的奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一周，跑到了终点。著名的纪录片制作人格林斯潘在好奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点?

　　这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的尊重。

　　《敬业与乐业》就是宣讲人应该怎样对待自己所从事的事业的一篇文章，这是近代思想家梁启超先生在职业学校对在校的学生所作的演讲词。让我们去聆听先哲的教诲，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

　　展示课件并展示艾克瓦里的图片素材。

　　【设计意图】激发学生的阅读兴趣，引发学生思考一个人应该如何对待自己所从事的事业。

　　(二)整体感知，梳理思路

　　学生默读课文，并根据教师设计的相关问题进行思考。

　　1.作者所认为的“人类合理的生活总该如此”中的“如此”是指怎样的生活?

　　2.作者是从哪几个方面来论证“敬业乐业是人类生活的不二法门”的?

　　3.划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。

　　【设计意图】用问题引导学生整体感知文章内容，把握全文思路。

　　(三)深入探究，领悟品味

　　教师出示问题，引导进行品味。

　　1.作者在论证“要有业”“要敬业”“要乐业”这些观点的时候列举了哪些例子?讲了哪些道理?

　　2.文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。

　　3.品味本文演讲和口语特色。

　　(1)文中在引用古籍名言时，怎样用通俗的口语进行解释的?还有哪些语句如话家常?

　　(2)作为一篇演讲稿，文中哪些内容体现了作者很注意和听众进行现场交流?

　　【设计意图】1.通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。2.通过品味语言，了解这篇演讲词的语言特点。

　　(四)质疑问难，思辩拓展

　　1.教师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“‘做工好苦呀!’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也常常听到同学抱怨“学习好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。

　　2.文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗?不同意见的小组拟定一个简单辩论提纲，展开辩论。

　　3.小组内交流：你未来的理想职业是什么?你将怎样对待这份职业?

　　【设计意图】1.通过解析作者的论证过程，引导学生对相关问题进行思考，表明自己的观点，并进行充分有力的论证。

　　2.让学生能尽情地参与讨论，发表看法，营造良好的学习氛围。

　　3.在思辩中形成正确的价值观和积极的人生态度，实现课内外迁移，体现大语文教学观。

　　(五)布置作业

　　对家人或熟悉的人进行访谈，了解他们对自己职业或学习的态度，思考自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。

　　【设计意图】了解不同的人的职业观，进一步思考自己的人生观价值观。

2、《敬业与乐业》教案教学设计(人教版九年级上册)

　　教学目标：

　　1、反复阅读课文，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次。辨别本文采用的举例论证和道理论证的方法。

　　2、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神，了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　3、用制作资料卡片的方法积累文中的经典语句和格言。

　　4、朗读课文，体会本文的演讲和口语特色的巧妙结合。

　　学法指导：

　　题目告诉了我们作者谈论的话题。首先请仔细阅读课文，找出作者对“敬业与乐业”的认识，并想想他是怎样来论述自己的观点的(思路与方法);其次，选择其中一些段落多多朗读，感受一下演讲的语言特点;最后，选择其中一些经典句和格言做做资料卡片，积累写作素材。特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。

　　第一课时

　　一、导入新课，简介作者。

　　1.精心导入

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》(出示教学目标并板书课题)

　　(或者：同学们，我们做学生的总希望自己学习最好，事实上，无论做什么事，我们都希望做到最好。那么怎样才能做到呢?梁启超先生就给我们指明了一条路。今天，我们就来学习他的——《敬业与乐业》。)

　　2.简介作者。走近梁启超

　　先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。

　　多媒体出示：梁启超(1873-1929)，近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　二、自主学习

　　师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。(出示课件或小黑板)

　　1.找出并掌握文中出现的生字词。

　　2.本文的中心论点是什么?是在什么地方提出来的?

　　3.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?给课文划分段落。

　　4.文章运用了几种论据?

　　5.找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。

　　三、合作学习

　　1.先以小组为单位，相互解答疑难问题。

　　2.在班上讨论研究小组解决不了的问题。

　　四、反馈交流

　　1.给加点字注音或解释。(出示课件或小黑板)

　　旁鹜亵渎骈进强聒不舍佝偻承蜩

　　断章取义：不顾全篇文章或谈话内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。

　　亵渎：轻慢，不尊重。

　　(让两位同学分别解释、注音，其他同学纠正。)

　　2.本文的中心论点是什么?

　　明确：(中心论点：“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。)

　　3.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?

　　明确：本文的结构是“总——分——总”。

　　分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业与乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

　　4.文章运用了几种论据?

　　明确：文章运用了事实论据与道理论据两种。(作者列举的事实有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有自己亲身经历的经验。很具典型性、代表性。)

　　5.研读赏析课文第三、四段。

　　(1)学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。(出示课件4。)

　　①第三段文字主要阐述的观点是什么?文章分哪几个层次来论述的?

　　作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的?运用了什么论证方法?

　　先解释什么是敬。引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛;接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”;最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。

　　在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证;举拉黄包车和当大总统的例子;举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”

　　②这段文字前面说当大总统的和拉黄包车的“并没有高下”，但最后说“是天地间第一等人”，这两种说法是否矛盾?

　　明确：不矛盾。这两种说法角度不同。

　　③第四段论述的是什么?用了什么论证方法?

　　明确：论述怎样才能做到“敬业”。先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”(即“敬业”)。接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，指出“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

　　(2)小组代表交流发言。

　　6、学生自读课文五、六段，并思考。(多媒体投影出示问题组)

　　1、理清作者论证“乐业的重要性”的结构。

　　2、在这一部分中，作者运用了哪几种论证方法?

　　3、演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，用自己的话说说你认为的“人类合理的生活”应该是怎样的。

　　学生思考，四人小组讨论交流，由中心发言人代表本组发言，全班交流。最后明确答案要点：

　　1、作者先摆出司空见惯的反面的现象，进行批驳分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣;然后运用设问句“凡职业都是有趣味的，……为什么呢”，转入论述为什么要乐业，列出了四个理由。

　　2、作者主要运用了事例论证和道理论证。

　　3、“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”;对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　五、质疑问难

　　1.学生发问。鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可做适当引导。

　　2.教师发问。在论证敬业的重要性时，作者两次运用了设问句，有什么好处?

　　在论证乐业的重要性时，作者为什么从反面的现象谈起，可不可去掉?

　　学生思考讨论，踊跃做答，教师做适当点拨。

　　六、拓展延伸(多媒体出示)(选做一题)

　　1、文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

　　教师点拨：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?

　　2、课文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。

　　此问题意在激发学生的逆向思维和批评质疑能力，能辨证的理解人生问题。所讨论的问题比较复杂，应根据学生的理解水平来把握讨论的深度。(本题采用学生辩论的形式进行，教师作适当发问、引导、点评。)

　　学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。

　　七、探讨文章的语言特色

　　[过渡]本文是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。试从文中举出例子，并做说明。

　　演讲的基本知识：

　　提示：演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。

　　可以先让学生各抒己见，并举出文中相应的例子。教师做适当补充，最后多媒体出示：

　　1.引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。例如对孔子的两句话：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉!”做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子……独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难!难!’”

　　2.语言通俗，如话家常。例如提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭”。

　　3.结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。例如，“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?”演讲最后，“盼望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。

　　七、布置作业

　　1.摘录并积累文中的经典语句、格言。

　　板书设计：

　　提出问题：提出论点：敬业乐业，是人类生活的不二法门

　　什么是“敬”

　　敬业敬业为什么要敬业举例论证、道理论证

　　与分析问题：如何做到敬业

　　乐业论述敬业列举反面现象，进行批驳

　　与乐业的重要乐业举例论证、道理论证

　　为什么要乐业

　　解决问题：总结全篇，勉励人们敬业乐业。。

　　教学反思：

　　在教学中，我特意设置了关于“天地间第一等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论，忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春年华，有很深的实际教育意义。

　　我设置的关于立足本职工作和树立远大理想的辩论，激发了学生积极动脑思考的兴趣，效果很好。在辩论中，大多数学生更赞成应有远大理想，认为二者相矛盾。我做了点拨纠正，启发他们，如果不扎扎实实地做好本职工作，远大理想就会成为空谈，启发学生要全面具体的看问题。激发了学生的逆向思维和批评质疑的能力。在辩论中，学生始终保持高昂的情绪，条理清楚说理有力，还有同学联系了自身实际，从而加强了本文的实际教育意义。

　　补充：

　　1、作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

　　文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　2、文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

　　作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　3、文中说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”而拿破仑有句名言说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，对这两种人生观，你如何看待，倾向于哪一种?请从事例和道理两方面为你的看法搜求充足的证据。

　　4、谈谈你是怎样理解“人类一面为生活而劳动，一面也为劳动而生活”。

　　一方面，劳动是人为了获取生活资料，为了谋生的手段。另一方面，正因为劳动，才使得生活有意义。

3、敬业与乐业教案教学设计(人教版九年级上册)

　　第一课时

　　教学目标

　　1、朗读文章，理清文章结构。

　　2、“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

　　教学重点难点

　　“举例子”“讲道理”两种论证方法的初步学习。

　　教学过程

　　一、导入新课

　　请同学谈谈自己理想，长大后想做什么……

　　孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学习的最佳境界是以此为乐，今天，我们来学习梁启超的演讲《敬业与乐业》，看对我们有什么启发。

　　二、简介作者

　　学生介绍，教师补充。

　　梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，与康有为并称“康梁”，其著作涉及文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，遗《饮冰室合集》，1000余万字。

　　三、整体感知

　　1、学生自由朗读课文，思考作者写作本文的目的是什么?文章讲了哪了几个问题?

　　2、同桌交流，理清文章结构。

　　明确：

　　1、“有业”“敬业”“乐业”三个问题;

　　2、按照提出问题──分析问题──解决问题，本文可分为三部分：

　　第一部分(1段)：提出本文论述中心。

　　第二部分(2～8段)：论证中心论点。

　　第三部分(9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、研读文章

　　1、学习第一部分：

　　生默读思考：演讲词开头交待题目来源的目的是什么?哪句话揭示论述中心?

　　明确：可避免听者把题目和《礼记》《老子》里面语句的原意混同了，也便于揭示论述要点。

　　2、学习第二部分：

　　⑴　文章论述了三个问题，生速读文后，找出每个问题段落。

　　2～5“有业”

　　6～7“敬业”

　　8“乐业”

　　⑵　在“有业”这部分中，作者是怎样展开论述的?学生小组讨论交流：

　　⑶　段论无业害处，先引用孔子的言论，然后评论，引用论证，从反面论证;

　　⑷　段说明有业的重要，引用百丈禅师的事例，摆事实，正面论证;

　　⑸　在3、4段基础上，自然得出结论，1句是过渡句

　　3、总结这部分分析所用的方法：

　　从论证思路、中心句、重点句、论据、论证方法去分析。

　　4、学生阅读6、7段，从以上几方面来分析“敬业”，不理解处提出来。

　　交流：这部分先用朱子的话解释“敬”字含义，又论述了“为什么该敬”“怎样才能把一种劳作做到圆满”。

　　论证方法：引用论证(道理)　　举例论证

　　论据：曾文正、庄子、孔子的论述。

　　小结：这节课我们理清了文章的结构，并初步学会分析议论文。

　　五、布置作业

　　写写本课词语。

　　第二课时

　　教学目标

　　1、理解“敬业”与“乐业”的主旨。

　　2、积累经典语句、格言。

　　教学重点难点

　　理解“敬业”与“乐业”的主旨。

　　教学过程

　　一、继续学习课文

　　1、学习“乐业”部分：

　　⑴　学生阅读、思考：

　　论证思路及方法：

　　明确：先反驳“做工好苦”，论“凡职业都是有趣味的”，列举了四个原因，最后引用孔子的话。

　　⑵　为“凡职业都是有趣味的”举两个例子，学生可举身边的例子，也可举电视、报刊中的事例。

　　2、学习第三部分：

　　齐读，理解内容，勉励大家“敬业、爱业”。

　　二、品读文章

　　1、默读文章，体会演讲和口语特色，学生举例：

　　如“独独”“扯直耳朵来听”“淘神费力”……

　　2、文中设问句的使用：学生找出并勾画。

　　如：“百行什么为先?万恶什么为首?”“为什么该敬呢?”

　　“怎样才能把一种劳作做到圆满呢?”

　　体会作用：提炼出分论点，引起听众的注意和思考。

　　三、探究活动

　　1、思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。

　　2、全班交流：

　　人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。

　　人生在世，是要天天劳作的。

　　劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　从劳苦中找出快乐来。

　　因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　……

　　3、讨论练习四，以辩论的形式。

　　4、学了本文，我们有什么体会，在生活学习中应该怎么做?

　　四、积累

　　找出自己喜欢的句子，制成资料卡片，要注明出处及类型，书写要规范。

　　五、小结

　　文化巨人梁启超以他丰厚的文化积累，为我们阐述了敬业与乐业的重要，希望同学们从中有所收获，相信对我们的一生是受用无穷的。

　　六、作业

　　课外阅读《少年中国说》。

　　课后心得：

4、《敬业与乐业》第二课时教学设计(人教版九年级上册)

　　敬业与乐业

　　第二课时教学设计

　　教学目标：

　　知识与能力：

　　1、引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2.摘录并积累大量经典语句、格言。

　　3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　过程与方法：通过讨论合作学习。

　　情感态度价值观：学会“敬业乐业精神”

　　教学重点：指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　教具：多媒体课件

　　教学过程：

　　一：复习导入

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”我们一起回顾一下上节课的内容。上节课同学们靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，还感受了演讲与一般议论文的两点不同，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看能否谈得更真切些，精彩些!

　　出示多媒体课件

　　1、复习课文中的几个问题：有业、敬业、爱业。

　　教师投影上节课的内容，同学们回忆上节课所讲的内容，请一个同学加以阐释

　　2、有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。

　　在有业、敬业、爱业的基础上，同学们理解回忆三者之间的关系，这个环节采取合作回忆法，相互讨论，由学生说答案，教师最后加以明确三者的地位：有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。

　　3、本文的中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　教师引导同学们回忆议论文的几个要素，并引出本文的中心论点：“敬业乐业”四个字。是人类生活的不二法门。(全班齐读中心论点)

　　二：进入新课

　　1、请同学们自由朗读第6-7自然段，思考：作者是怎样论述敬业的必要性的?

　　什么是敬业?

　　为什么要敬业?

　　怎样才能做到敬业?

　　要学生回答怎样论述敬业的必要性有一定的困难，于是投影如下三个问题：1、什么是敬业?2、为什么要敬业?3、怎样才能做到敬业?通过小组合作的方式在课文中寻找答案，教师找小组代表起来回答分享答案。教师一边巡视，一边参与小组合作，可以在小组内发表自己的见解。

　　明确：1、什么是敬业?引用朱子的话做理论论据

　　2、为什么要敬业?列举两个地位悬殊的职业作事例论据

　　3、怎样才能做到敬业?引用《庄子》、曾文正、孔子和法国学者的论述做理论论据

　　(教法分析：朗读时语文教学最基本的方式，离开朗读，语文教学便枯燥无味，失去了学习语文的价值，在朗读中引出新课内容，一方面让学生了解课文内容，另一方面提高学生思考的积极性，这三个问题的答案都是可以在文章中找的，师先投影问题，让学生朗读过程中有目标，同时也能把握朗读时的重点。)

　　2、课文中说“因自己的才能，境地，做一种劳作做到圆满便是天地间的第一等人。”我们生活中有没有发现像作者所说的天地间第一等人?

　　师：生活中有许多我们敬畏的人们，如：岳飞的爱国精神值得我们敬畏学习;居里夫人献身科学值得我们学习，抗日战争中的战士们吃苦耐劳的精神值得敬畏，航天英雄……身边的英雄可谓是不胜枚举，你们觉得他们是我们课文中的第一等人吗?

　　生：是

　　师：那我们身边还有哪些人能堪称天地间的第一等人。请同学们相互讨论，一起找一找身边的第一等人。

　　生讨论

　　教师巡视并指导提示：可适当提示学生从同学、朋友、家人、老师以及电视节目里出现的人物。

　　假设生答案：班上的同学，明星、医生、环卫工人、教师、父母等

　　教师投影：各个行业全心全意为人民服务的照片：教师、医生、邮递员、环卫工人、学生、战士等等

　　(教法分析：1、这一环节从学生的实际出发，对于他们来说是一个比较简单的问题，能够增强学生学习的自信心，提高学习的兴趣，身边这样的例子不胜枚举。2通过相互讨论，提高同学们的合作意识，在合作中获取知识，3、PPT展示图片给以更为直观的展示，知道了天地间第一等人生活的价值与意义，并引导他们学习“第一等人”的敬业精神)

　　3、选择自己喜欢的方式读第八自然段，用笔勾画下自己喜欢的句子。

　　(1)分享句子，阐明喜欢的理由。

　　(2)全班齐读句子

　　师：有人说，世界上并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，让我们带着自己的火眼精金用自己喜欢的方式朗读第八自然段在朗读的过程中勾画下自己喜欢的句子并且分享给你小组内的成员们，并说一说自己为什么喜欢这些句子。

　　生读课文(独自朗读读、合作读、默读、略读……)

　　读完课文后就讨论

　　全班合作交流。

　　教师点评

　　(教法分析：每个学生朗读的方式方法是不一样的，有的喜欢一个人读，有的喜欢合作的，这一环节这样设置尊重学生学习的自主性的特点，通过自主学习，自己找问题，自己解答，在合作中学到知识，提升自己，同时还有利于激发学生学习的兴趣。)

　　4、作者是怎样论述乐业的?

　　(1)从劳苦中找快乐来。

　　(2)凡职业都是有趣味的。

　　师提出问题：作者是怎样论述乐业的?

　　学生积极思考问题，寻找答案，教师提示寻找关键字，加深对课文的理解

　　师提示：乐业的关键是什么?

　　生：快乐

　　师：怎样才能做到快乐?生活中你们不快乐的时候是怎样让自己快乐的?

　　生纷纷讨论

　　假设答案：记笔记、听歌、画画、打球、吃东西……

　　师：要快乐就是说我们先要聪不快乐中走出来，和我们课文中的那句话相似?

　　生：聪劳苦中找出快乐来

　　师：要做到乐业还应该怎么做?

　　生：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　师明确：作者是怎样论述乐业的?(1)从劳苦中找快乐来。(2)凡职业都是有趣味的。

　　师引导：课文中还讲到了怎样来培养趣味?请同学们略读课文找一找关键字

　　生：身入其中、奋斗前去、比较骈进、省却烦恼

　　三、合作探究

　　1、文章最后谈到“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说人类合理的生活应该是怎样的?

　　讨论明确：有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”;对于所做的事，要生出敬意。从而全神贯注。心无旁骛，忠实地把他做好，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界

　　2、看来，我们已经领悟到梁启超先生演讲的真谛，并受他的感染，那我们究竟应怎样对待学习呢?

　　合作讨论

　　通过今天的学习，你有什么话想对同学们说?

　　四、课堂小结：

　　结束语：同学们，通过朗读，讨论，我们对课文有了深层的理解，对人生与事多了一些思考，也希望同学们用文中所说的敬业与乐业的精神去实践生命的价值。

　　五：作业设计

　　体会演讲特色，以“乐学”为话题准备演讲稿。

　　六、板书设计：

　　敬提出论点：敬业乐业，不二法门

　　业

　　与道理论证、举例论证敬业与乐业的精神

　　乐

　　业责任心、兴趣

5、《水调歌头》（第一课时）教学设计(人教版九年级上册)

　　《水调歌头》(第一课时)授课

　　三维目标

　　知识目标

　　1、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达的生活态度。

　　2、背诵全词;积累咏月名句以及“月亮”在古诗中的意象情感。

　　能力目标

　　1、反复朗诵，让学生“明其意，懂其理，诵其情”，读出自己的理解和体验。

　　2、通过联想和想象训练学生的联想和想象能力。

　　情感目标

　　1、培养学生热爱诗歌的情怀，突出对学生语文素养的培养。

　　2、培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

　　教学重点

　　1、词人借咏月表达的人生感触及其旷达胸襟在词中的体现。2、训练学生合理、大胆、独特的联想和想象。

　　教学难点把握意境，体会诗人的思想感情变化。

　　教学方法1.诵读法2.品味法3.合作探讨。

　　教学资源多媒体

　　教学过程

　　一、情景导入

　　1、以歌曲《但愿人长久》营造氛围。

　　说起月亮，几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说，中国人随便拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。同学们能抖出多少句“月”的诗歌?

　　中国诗人眼中的月亮，千里婵娟是月，云破弄影是月，小楼吹笙是月，好诗多在明月中，诗人都拿月亮来抒发自己的情怀。今天我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》，看看它将围绕月亮身我们诉说什么。

　　二、了解作者，熟悉背景

　　1、学生预习汇报，教师补充

　　苏轼(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。与父亲苏洵弟弟苏辙，合称“三苏”。为唐宋八大家之一。他学识广博，文章诗词书画均工。著有《东坡乐府》。

　　其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。在散文、诗词、书画方面均有较高成就，词开豪放一派，对后代很有影响。《赤壁怀古》、《水调歌头明月几时有》传诵甚广。

　　才比天高却命运坎坷，常被贬谪异乡。

　　2、字词检测

　　宫阙(què)琼楼玉宇(qióngyŭ)朱阁(gé)

　　绮户(qǐ)婵娟(chánjuān)不胜寒(shēng)

　　三、讲授新知

　　1、解读小序

　　在预习的过程中，认真的同学会注意到在水调歌头这个词牌名的下面有这样一行小字，这行小字是什么?有什么作用。

　　生：小序。交代了写词的时间和缘由。

　　从哪里看出交代了时间。(丙辰中秋)在这首词中具体指的时间是?(宋神宗熙宁九年)中秋意味着什么?(团圆)这首词的缘由体现在哪些句子上?(兼怀子由)子由是苏辙的字。写作此词时，苏轼41岁，为密州太守.此时苏轼与其弟子由已六七年不见。

　　苏轼、苏辙两兄弟从小志同道合，在文学上珠联璧合，生活上更是手足情深。(苏轼因乌台诗案倍受折磨，被贬黄州。写此词时，作者41岁，除政治不得意外，苏轼兄弟情谊深厚，他与苏辙在颍州分别后已有六年不见了，但无缘相会。时值中秋，苏轼赋词怀之。)

　　2、配乐朗读课文，疏通文章大意。

　　教师配乐范读

　　学生齐读，注意朗读中的停顿与节奏，尽量读出词的韵味来。

　　分小组各读

　　每个小组选一个代表，组织小组成员用自己喜欢的形式朗读这首词，然后讨论疏通这首词的大意。5分钟后检测各小组对文中重点字词句的理解。

　　检测一下重点字词句的解释

　　把酒问青天：端着又恐琼楼玉宇：担心

　　高处不胜寒：经受不住

　　何似在人间：哪里比得上低绮户：雕花的窗户

　　何事长向别时圆：为什么

　　3、共读课文，赏析诗词

　　①诗的上阙主要写什么?表现作者什么思想感情?抓住关键词语，体会作者的感情变化。

　　几时问不知欲又恐不胜何似

　　师：怎样通过你的读，把作者的思想感情表现出来。力求从声音和语调上读出词的意境来。

　　问题

　　1、苏轼原来在朝廷做官，由于党派相争，他受到排挤，被贬为地方官，加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了，面对中秋圆月，他的心情会怎样呢?

　　苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等

　　2、作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世，飞向美丽的月宫的奇异想法，他的思想感情又发生了怎样的变化?

　　矛盾，还怕寒冷

　　3、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾?教“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”

　　4、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗?联系写作背景，还有无其他含义?

　　不愿回朝廷做官，讨厌那里的党派相争，勾心斗角;没有志同道合的朋友的孤单冷清;禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等)

　　小结：“高处不胜寒”内涵非常丰富，确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争，互相排挤的打击，害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错，做个地方官，逍遥自在，同样可以为国家出力，为百姓造福。想通了，于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。

　　上阕：写望月。由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。

　　②阅读下阙，回答问题

　　1、“转朱阁，低绮户，照无眠”问什么无眠?学生齐读

　　夜已深了，失意与离愁涌上心头，使词人难以成眠。(结合背景)

　　师：这几句又应该怎样读?注意揣摩?小组竞争的形式

　　2、词中作者的感情有哪些变化?

　　由怨月不应有恨，何事长向别时圆到感悟人生人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全最后又说但愿人长久，千里共婵娟以共赏人间美景作结。表现出作者不为失意、离别所苦的豁达胸襟。

　　3、通过诵读把作者的思想感情的变化通过你的声音和语调表现出来

　　4、讨论：对待政治上的失意，作者如此豁达，襟怀坦荡，真是了不起。夜深人静，皓月当空，但骨肉分离，作者又是如何看待这件事的呢?

　　教师明确：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”

　　5、全班同学把对这整词的理解通过诵读表现出来。

　　点评指导朗诵：段与段之间要有停顿。月亮慢慢的移动照到无眠的人，离愁别恨的怨恨之情喷薄而出，接着是对人生的感悟，自慰，最后退一步转成一种平和的心态。感情的变化要读出来。

　　6、展现个人风采

　　同学们，下面让我们穿越时空，想象自己就是那天晚上的苏轼，在中秋团员的夜晚，喝的大醉，思潮翻滚，把酒问月，吟诵了这首词，你现在正对着明月抒发心中的矛盾之情、思念之情，老师为大家配上音乐，如果同学们能加点手势动作表演一下会更好，哪位同学上台试一试?

　　7、师：结合板书小结这首词。

　　上阕：写望月。由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。

　　下阕：写怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。

　　这首词表现了作者乐观的情致和旷达的胸襟。

　　四、探究拓展

　　在中国古诗词中，月是常见的意象，那么“月”在不同的古诗词中含有什么不同的额情感呢?

　　王维“明月松间照，清泉石上流。”《山居秋暝》

　　“月出惊山鸟，时鸣春涧中。”《鸟鸣涧》

　　辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”(《西江月夜行黄沙道中》)

　　苏轼“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”(《和子由中秋见月》)

　　以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀

　　李白“举头望明月，低头思故乡。”《静夜思》

　　“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

　　“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”《月下独酌》

　　“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”《渡荆门送别》

　　张九龄“海上生明月，天涯共此时”《望月怀远》

　　以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感

　　白居易“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”《暮江吟》

　　张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”《枫桥夜泊》

　　晏殊“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”《蝶恋花》等。

　　以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀

　　李白中有“今人不见古时月，今月曾经照古人。”《把酒问月》

　　王昌龄“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”《出塞》

　　张若虚“人生代代无穷已，江月年年只相似。”《春江花月夜》

　　以月蕴涵时空的永恒

　　听音乐

　　学生复习回忆、积累“月亮”的相关名句

　　学生听讲、批注

　　学生自由诵读、质疑、介绍本词背景

　　学生学生听配乐范读泛读，标注，语气停顿的地方用斜杠在书上表现出来。

　　学生齐读

　　分小组各读，合作交流

　　学生找关键词

　　学生品读学生点品

　　学生思考讨论回答

　　小组竞争读

　　学生各读、注意揣摩语音语调的变化

　　学生讨论

　　全班齐读

　　学生表演诵读

　　学生思考、笔记

　　拿一部分背景知识放在课文中讲师为了让学生更好的理解

　　小序能解决整个诗词的框架内容知识

　　学生喜欢的方式可以是各地方言版，特别是四川话版，有入声字，可以读出平仄

　　问题的探讨涉及到背景知识，学生无法理解贬官和离开亲人是多么另当时的中国文人痛苦的事情，这里需要进行专门设立情境的类比介绍

　　学生在诵读表演的时候，鼓励加上动作，甚至是道具，不求最标准的普通话，但求读出自己的感悟

　　对“月亮”这一意象在中国古诗词中的分类总结，便于学生坐大。

　　作业

　　1、背诵这首词

　　2、欣赏这首词的名家新唱

　　3、将本词改写成文章

　　板书设计

　　水调歌头明月几时有

　　苏轼

　　苦闷——矛盾——豁达——祝愿

　　教学感悟

　　古诗词离不开反复的朗诵，正所谓“读书百遍其义自见”。朗诵，是最好的诗词老师。

6、《敬业与乐业》优秀教学设计(部编人教版九年级上册)

　　爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学们，你思考过人生与事业的关系吗?我们究竟应该怎样去看待自己的职业?近代思想家梁启超认为，应该“敬业”“乐业”，并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。

　　1.理解“敬业与乐业”的主旨。

　　2.积累经典语句、格言。

　　3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。

　　4.体会演讲的口语特色。

　　第一课时

　　一、新课导入

　　人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。

　　二、自学指导(一)——预习与交流

　　1.朗读课文，圈画文中生字词。

　　厌恶(wù)　　禅师(chán)　　佝偻(ɡōulóu)

　　咽气(yàn)骈进(pián)哭丧着脸(sāng)

　　佛门(fó)强聒不舍(guō)

　　2.词语解释。

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

　　断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

　　不二法门：最好的或独一无二的方法。

　　言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。

　　亵渎：轻慢，不敬。

　　强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。

　　3.经典词句积累。

　　(1)安其居，乐其业。

　　(2)饱食终日，无所用心，难矣哉。

　　(3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

　　(4)主一无适便是敬。

　　(5)虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

　　(6)用志不分，乃凝于神。

　　(7)素其位而行，不愿乎其外。

　　(8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　(9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　4.作者简介

　　梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。

　　5.文体链接

　　演讲的基本知识：

　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨;②思维清晰，节奏明快;③感情充沛，例证动人;④语言准确，形象生动。

　　6.背景链接

　　《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

　　上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

　　三、自学指导(二)——合作与探究

　　(一)整体感知

　　1.让学生速读课文，思考下列几个问题：

　　(1)找出本文的中心论点。

　　【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　(2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题?

　　【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。

　　(3)你认为这几个问题的关系是怎样的?

　　【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

　　2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

　　【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总—分—总”式。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

　　第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　(二)深层探究

　　组织学生自读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题：

　　1.“有业之必要”的三个主要论据是什么?

　　【交流点拨】孔子的两段言论;百丈禅师的故事;作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

　　2.阅读2～5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。

　　【交流点拨】作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

　　3.阅读6～7段，用原文回答，什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?

　　【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

　　4.文章是怎样论述“乐业”的?

　　【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。

　　②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。

　　③(比较骈进)在竞争中体味快乐。

　　④(省却烦恼)在投入中享受快乐。

　　5.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

　　【交流点拨】示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)

　　6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。

　　(1)“有业之必要”运用了什么论证方法?

　　【交流点拨】引证：引用孔子言论。

　　举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。

　　反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

　　(2)“敬业”一节，运用了什么论证方法?

　　【交流点拨】引证：引用朱子言论。

　　道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

　　举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。

　　(3)“乐业”一节运用了什么论证方法?

　　【交流点拨】道理论证：“凡职业都是有趣味的”四条理由。

　　反面论证：天下的第一等苦人、第二等苦人。

　　引证：孔子的两句话。

　　(三)积极准备

　　组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。

　　四、板书设计

　　五、拓展延伸

　　积累有关敬业乐业的名言。

　　【交流】使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素

　　人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫

　　业精于勤，荒于嬉。——韩愈

　　以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂

　　成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

　　天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一

　　好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　　学而时习之，不亦乐乎?——孔子

　　第二课时

　　一、新课导入

　　1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。

　　2.复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。

　　二、自学指导——合作与探究

　　(一)语言品析

　　组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：

　　1.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗?

　　【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。

　　2.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思?

　　【交流点拨】不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废物。

　　3.那为什么不直接说，而用“机器”之喻?

　　【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。

　　4.“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗?为什么?

　　倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。

　　【交流点拨】不可。原句是反问句，语气更肯定。

　　5.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗?为什么?

　　【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。

　　(二)文本探究

　　(学生分组讨论，教师适时入组点拨。)

　　1.思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。

　　【交流点拨】人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

　　人生在世，是要天天劳作的。

　　劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　从劳苦中找出快乐来。

　　每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　……

　　(学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。)

　　2.学了本文，大家有什么体会?在生活学习中应该怎么做?

　　【教师点拨】那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?

　　(学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。)

　　(三)即兴演讲

　　(教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。)

　　课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

　　讨论：哪一个说得对?为什么?

　　【交流】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

　　生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力不禁令人怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败?

　　生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观的体现。

　　三、板书设计

　　四、拓展延伸

　　下列名言能证明课文中的什么观点?

　　1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。——吴玉章

　　2.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

　　3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。——佚名

　　4.百事之成必在敬也。——荀子

　　5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　　【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点，2、5句可以证明要乐业的观点。

7、穆旦《敬业与乐业》名师教学设计(部编人教版九年级上册)

　　教学目标

　　1、准确流畅地朗读诗歌，在朗读中体会作者的思想情感。

　　2、从语言、意象、内涵等方面学习鉴赏诗歌。

　　教学重点

　　准确流畅地朗读诗歌，在朗读中体会作者的思想情感。

　　教学难点

　　从语言、意象、内涵等方面学习鉴赏诗歌。

　　教学时间

　　1课时

　　教学过程

　　一、深情导入

　　在九叶诗人中，最为深刻地体现出40年代新诗现代性探求的，无疑是穆旦。他的诗歌以深邃的内涵、饱满的激情以及娴熟的技艺，将新诗的审美品质推向了新的高度，在他身上汉语的表现力和穿透力得到了前所未有的呈现。穆旦给人感受最深的不光是他的诗，还有他在逃避不了的坎坷命运中的奋斗，或者说是他面对命运的不同常人的选择。有时人的命运是不可选择的，个人的命运也无法把握，但是他可以选择人生的态度。今天我们来学习穆旦的诗一首：《我看》，在这首诗中能够体会到自身感情的自然强烈化，或者说生命潜在本能的能动发扬。

　　二、展示目标

　　1、准确流畅地朗读诗歌，在朗读中体会作者的思想情感。

　　2、从语言、意象、内涵等方面学习鉴赏诗歌。

　　三、知人论世

　　根据有关注释和相关资料，简要了解作者。

　　穆旦(1918—1977)，原名查良铮，著名爱国主义诗人、翻译家。出生于天津，祖籍浙江省海宁市。曾用笔名梁真，与著名作家金庸(查良镛)为同族的叔伯兄弟，皆属“良”字辈。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。穆旦于20世纪40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集》(1939～1945)、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表诗人。

　　穆旦是一位思想艺术都达到相当高度的中国现代诗人。他一生坎坷，但是诗是他人生的火炬。

　　《我看》这首诗是穆旦在昆明西南联大的大学时代所写。其中充沛的激情、博大的胸怀，是他青春时代的色彩。20岁，是人生的春天。

　　四、美美的读

　　1、听诗歌朗读，感受诗的韵律美。

　　2、自由朗读诗歌。

　　朗读提示：

　　(1)字音正确，声音洪亮，吐字清晰。

　　(2)把握节奏和停顿，可在诗中用“/”标出。

　　(3)注意重音，突出关键词。可用“8226;”标出。

　　(4)恰当地表达作者的感情。

　　五、美美的品

　　1、独立思考以下问题：

　　(1)从诗人所表达的内容上看，前两节与后三节主要写了什么?

　　明确：题目为“我看”。春天的傍晚，在瑰丽大自然面前。诗人激情澎湃。前两节是“我所看”，后面三节是“我所思”。

　　(2)看什么?思什么?

　　看什么?----大自然的美。

　　思什么?----人生的意义。

　　2、小组合作研讨;

　　(1)“我枉然在你的心胸里描画”一句中的“你”指什么?

　　(伤春悲秋是我国传统文人的通病，穆旦在这里也同样的面对春天的夕阳美景回首往事，这里的“你”当指大自然，指万物的生机。)

　　(2)在小组内说说自己读完诗的前两节后的感受。结合关键词谈谈对诗歌语言美的鉴赏。

　　示例：

　　诗人的目光是充满激情的，捕捉到的意象大气而深远。

　　第一节写风，傍晚的春风，揉过丰润的草地，“揉”用的妙。写出了风的力度和温柔。青草低首又低首，这是春风与青草的互动。诗人把常见的风景写得十分生动，饱含情感。最后一句写了从面前的起伏的草地想到了更远方的广阔的大地。

　　第二节是写天空，晚霞与鸟的呼应。“吸入”是关键词。应该是被吸进去。平展翅翼的静鸟好像与天空融为一体。晚霞沉醉了大地，不说“染红了”，而说“沉醉了”大地。真是高明的表达。

　　(3)诗人仅仅是在“看”吗?你是怎样理解“看”的?

　　明确：

　　看，不仅仅是在看。真正的诗人不会只用眼睛。还会用触觉嗅觉，调动全部感官。当他写风的时候自己已经化身为风，抚摸起伏的青草。他也是鸟，在天空静止，溶入。他也是云，让大地沉醉的流云。

　　在大地和天空的壮丽广阔的背景下，诗人开始抒怀，也开始思索。

　　(4)年轻的诗人面对瑰丽的大自然，在春风晚霞中想到了什么呢?

　　示例：

　　我觉得是时间和生命。

　　人的一生转瞬即逝，我们的欢乐忧伤，与大自然的生生不息的生命力相比，多么微不足道。

　　第四节是向远古的哲人致敬，但是他们的咏叹再怎么伟大，在大自然面前仍然是一缕静流。这里让我想到“子在川上曰，逝者如斯夫”。

　　最后一节。尽管人的生命在大自然面前渺小无比，我们还是要活出精彩。要飞奔吧，要漫游吧，要如鸟、如云、如树，活得自由自在。

　　最后三句达到高潮，点出主旨：“让我的呼吸与自然合流!”与大自然拥抱在一起，欢笑与哀愁都是生命的一部分，也如同花朵一样开了又谢。

　　教师明确：

　　年轻人往往为赋新诗强说愁。把个人的欢乐忧伤看得天大无比。20岁的诗人穆旦却已经发现，在大自然面前，人生的意义需要重新思考。激情与理性的融合，正是他的诗保持一生的底色。

　　有激情有思考，有大胸怀大境界。这是青年诗人通过诗歌传递出来的。不久，他参加远征军为抗战九死一生就是明证。他经历过政治运动的折磨，又是一个九死一生。但他仍一直写诗，当不知不觉中人生的冬天来临时，他写得更加炉火纯青。诗伴随了他的一生。他真正做到了诗与生命同在。

　　3、研讨思考：连续四个“我看”，在语言表达上有什么特点?起什么作用?

　　明确：

　　连续四个“我看”，不断重复，获得了一种旋律的美感，实际上这是一幅春天的北方原野的美丽图画，如波浪一般起伏的青草，在天空滑翔至远空深处，逐渐消失不见的飞鸟，夕阳染红的流云，组成一幅美丽的夕阳落照图。

　　作者在这里因自然的生机而生出奔驰和飞翔的欲望，生命热情被自然的活力点燃,充满兴奋和惊喜之情，希望与大自然融为一体。

　　六、课堂练习

　　写一段赏析文字，可以从语言、意象和内涵等方面加以分析。不超过一百字。

　　七、课外作业

　　仿照本诗，写一组描写夏天的句子。

8、梁启超《敬业与乐业》教学设计(部编人教版九年级上册)

　　教学目标

　　1.积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

　　2.初步学习恰当运用事例或道理证明观点的方法。

　　3.结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。

　　教学重难点

　　1.初步学习恰当运用事例或道理证明观点的方法。

　　2.真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

　　教学过程

　　一、新课导入

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，当时的人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，以显亲扬名，出人头地，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，梁启超先生正是为了矫正世风，才发表这样的演说。虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　二、资料助读扫障碍

　　1、走近梁启超：

　　梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称‘康梁’。思想家，学者，著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。

　　2、理解积累词语：

　　征引教诲旁骛亵渎衔着层累骈进万不能容赦

　　断章取义不二法门强聒不舍敬业乐群理至易明言行相顾

　　3、简要介绍议论文三要素：

　　论点、论据、论证论点就是作者是文章中要表述的主要观点，用来支撑、证明观点的道理和事实就是论据，用来证明论点的方法称之为论证方法。

　　三、编写提纲理思路

　　1、议论文讲究严密的逻辑思维，所以理清思路对于议论文的学习特别重要，首先来学习编写提纲以理清思路。

　　提纲编写方法：顺应文章的逻辑思路，用笔划出文中关键词语和重点词语，然后再标出论点，注明论据，最后在纸上写出提纲。

　　学生自读课文，找出各段的主要观点及依据。

　　2、列提纲，根据学生回答，教师板书提纲。

　　3、教师小结：这篇文章层次清楚，说理透彻，以敬业乐业为论题，首先提出本文的中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门”，然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述，最后总结，得出结论。

　　四、有效概述知方法

　　1、理清文章的思路还不够，更要知道梁启超先生是如何来论述自己的观点，接下来学习概述，通过概述来了解论证的方法。

　　2、以“有业”(即2-5段)为例，引导学生学会概述：

　　作者是如何论述“有业”的重要性呢?首先引用孔子的两句话从反面证明无业的害处，再举百丈禅师的事例从正面论证“有业”的必要，最后作者把“没有职业的懒人”比作“社会上的蛀米虫”，形象的表现了作者对“懒人”彻底讨伐的态度。作者采用引用论证法、正反对比论证法、举例论证法、比喻论证法，引经据典，条理清晰的论述了“有业之必要”这一观点。

　　3、按照这种方法，学生概述“敬业”与“乐业”两个部分，教师学生共同讨论，得出最佳答案。

　　五、定题讨论明精髓

　　1、作者有理有据的论述了“敬业与乐业，是人类生活的不二法门”这一论点，在文中有许多说理透彻，富有哲理的句子。思考如下问题：

　　①作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

　　②如何理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”。

　　③你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　④文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

　　⑤文章说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却应用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵就不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟怎么看?

　　2、学生研讨探究，教师相机点拨：

　　①文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　②有些人对自己的工作觉得苦，他的意思是苦和乐都在你的内心，而不在客观的事情。

　　③“合理的生活”，首先要有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　④作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　⑤课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

　　六、比较阅读品语言

　　1、本文不仅是一篇议论文，更是一篇演讲稿。演讲稿的语言有何特点呢?

　　比较：你认为哪一段表达效果更好些?为什么?

　　①A.但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?

　　B.但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这儿费劲演讲，你们认真倾听，有些人看着我们好苦，翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还是一样在淘神费力，还是苦?

　　②A.这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

　　B.这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又能逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗?

　　2、学生讨论阐述，教师小结：演讲的语言应采用精练而有感染力的口语。

　　3、学生从文中找出类似的句子，感受演讲词的语言特点。

　　七、课后练笔展才华

　　梁启超先生说：“敬业乐业，是人类生活的不二法门”，我们的“学习”已经八年有余了，你知道学习的不二法门是什么?学了本文，你能学习本文的条理或方法，论述一下学习的重要性及正确对待学习的态度么?

　　布置课后练笔作文：《论学习》。

　　结束语：

　　课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!

9、九（上）《论教养》精品教学设计(部编人教版九年级上册)

　　学习目标

　　1、读懂课文，把握文章主要内容，掌握文章的中心论点。

　　2、理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。

　　3、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

　　重点学习并理解文章的论证思路和论证方法。

　　难点努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。

　　教学过程

　　教学环节教师活动学生活动设计意图

　　导入新课当你在电影院听到别人高谈阔论的时候;当你在校园听到同学污言秽语的时候;当你在公交车上看到有人对需要帮助的老弱病残不理不睬的时候……你的心里首先冒的念头是什么?(学生回答)对，你一定在心里想，这个人没教养。那么，什么是教养?我们来听听这位被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”——利哈乔夫是怎么回答这个问题的。

　　听，想。

　　用现实生活中的没教养的现象，引出本节课的教学内容，并激发学生的学习兴趣。

　　整体感知 1、本文的中心论点是什么?

　　明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论：做一个有教养、有风度的人。

　　2、作者是从哪几个方面来论述中心论点的?

　　明确：①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。

　　3、根据文章的结构，给课文分段，并概括各部分内容。

　　明确：第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。

　　第二部分(3-12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

　　第三部分(13-18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

　　作者介绍德米特里利哈乔夫(1906-1999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

　　1、生字积累。

　　恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)

　　允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)

　　愚蠢(chǔn)尴尬(gān，gà)絮絮叨叨(dāo)

　　积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tíng)

　　汲取(jí)箴言(zhēn)嚼东西(jiáo)

　　扭捏(niē)

　　2、生词积累。

　　贸然：轻率地，不加考虑地。

　　彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

　　涵养：能控制情绪的功夫。

　　恪守：严格遵守。

　　矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

　　附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

　　箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。

　　絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。

　　疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。

　　随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。

　　文本探究

　　1、文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?

　　明确：“教养”是一个人的内在精神，而这种精神的外在体现就是“风度”。一个人的“教养”就表现在他的为人处事、接人待物等风度上。换句话说，有教养的人才可能有风度，没教养的人就不可能有风度。

　　2、读第5-10段，这几段是从哪个方面来进行论述的?

　　明确：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

　　3、第11-12段又是从哪个方面来进行论述的?

　　明确：这两个自然段是从正面来论述了有教养的几种表现出：愿意尊重别人、不会自吹自擂。

　　4、作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

　　明确：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

　　5、举例说明本文主要的论证方法，并分析这种论证方法的作用。

　　明确：①举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。这种论证方法可以使论证过程真实可信，增强文章的说服力。

　　②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段列举了没有教养的表现，与第11、12段有教养的表现进行对比，从而体现“有教养”的意义。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。这种论证方法可以强调突出“有教养”的重要性。

　　拓展延伸俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。从网上查找资料，看看利哈乔夫有哪些事迹，可以让他在这个现实的社会里享有如此崇高的声誉。

　　巩固提高

　　1、给下面加点字注音，给拼音写出汉字。

　　恪守()箴言()嚼东西()

　　jí取()妨ài()zhēn言()

　　kèzhēnjiáo汲碍箴

　　2、找出下面句子中的错别字，改在后面括号里。

　　(1)可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。

　　(2)对他们的习惯和愿望总是莫不关心

　　(3)而且他永远也不会把自己的子女培养成有函养的人。

　　(4)有教养的人允喏别人的事一定尽力去做

　　(5)是出于无聊，是附拥风雅

　　庭—霆莫—漠函—涵喏—诺拥—庸

　　3、“一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人”这段话使用了什么论证方法?有什么作用?

　　参考答案：这段话使用的是举例论证的方法，其作用真实可信的论述了没教养的人的表现，增强了文章的说服力。

　　课堂小结同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。听。通过小结，让学生进上步理解文章主题。

　　板书设计开门见山，引入论题

　　“无教养”的表现

　　“有教养”的表现

　　以尊重的态度对待别人

10、九（上）《我看》精品教学设计(部编人教版九年级上册)

　　学习目标

　　1.能够有感情地朗诵诗歌，能读准字音，准确停顿，培养学生阅读新诗的兴趣。

　　2.独立阅读品味诗歌，把握诗歌意蕴，体会诗作的艺术魅力。

　　3.启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。

　　4.初步尝试诗歌创作，用诗歌表达自己的感情。

　　重点在学生背诵的基础上加深对诗歌思想内容和思想感情的理解。

　　难点结合诗歌的写作背景，理解本诗的思想内涵。

　　一、课堂导入：

　　在九叶诗人中，最为深刻地体现出40年代新诗现代性探求的，无疑是穆旦。他的诗歌以深邃的内涵、饱满的激情以及娴熟的技艺，将新诗的审美品质推向了新的高度，在他身上汉语的表现力和穿透力得到了前所未有的呈现。

　　穆旦给人感受最深的不光是他的诗，还有他在逃避不了的坎坷命运中的奋斗，或者说是他面对命运的不同常人的选择。有时人的命运是不可选择的，个人的命运也无法把握，但是他可以选择人生的态度。

　　今天我们来学习穆旦的一首诗：《我看》。在这首诗中能够体会到自身感情的自然强烈化，或者说生命潜在本能的能动发扬。

　　二、作家作品简介

　　穆旦(1918—1977)，原名查良铮，著名爱国主义诗人、翻译家。出生于天津，祖籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真，与著名作家金庸(查良镛)为同族的叔伯兄弟，皆属“良”字辈。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。

　　1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学，入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后，任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害，调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

　　穆旦于20世纪40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集》(1939～1945)、《旗》三部诗集，将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来，诗风富于象征寓意和心灵思辨，是“九叶诗派”的代表诗人。

　　三、课文预习检查与交流

　　1.读准字音

　　查良铮(zhāliángzhēng)枉然(wǎng)飘逸(yì)摇曳(yè)翅翼(yì)　　红晕(yùn)　　　　凝望(níng)　　　忧戚(qī)

　　2.准确理解词义

　　忧戚：忧伤烦恼。戚，悲伤。

　　枉然：白白地。

　　飘逸：漂浮，飘散。

　　流盼：转动目光观看。盼，看视。

　　坦荡：宽广平坦;形容心地纯洁，胸襟宽畅。

　　丰润：(肌肤等)丰满滋润。

　　沉醉：比喻深深地沉浸在某种气氛或思想活动中。

　　摇曳：摇荡，晃动。

　　讲授新课

　　一、听朗读，注意字音;注意节奏;注意感情。

　　我看/一阵向晚的春风

　　悄悄/揉过丰润的青草，

　　我看它们/低首/又低首，

　　也许远水荡起了一片/绿潮;

　　我看飞鸟平展着翅翼

　　静静吸入/深远的/晴空里，

　　我看流云/慢慢地红晕

　　无意/沉醉了凝望它的/大地。

　　O，逝去的多少欢乐和忧戚，

　　我/枉然/在你的心胸里/描画!

　　O!多少年来/你丰润的生命

　　永在寂静的谐奏里/勃发。

　　也许/远古的哲人/怀着热望，

　　曾向你舒出/咏赞的叹息，

　　如今/却只见他生命的静流

　　随着季节的起伏/而飘逸。

　　去吧，去吧，O生命的飞奔，

　　叫天风/挽你坦荡地漫游，

　　像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳;

　　O，让我的呼吸/与自然合流!

　　让欢笑和哀愁/洒向我心里，

　　像季节/燃起花朵/又把它吹熄。

　　1938年6月

　　初读感知

　　1.提问：诗人是在怎样的特定时间来看描写所见之景，抒发所感之情。

　　明确：在春天的一个黄昏，看到春天特有的景，感悟到生命的蓬勃和力量。

　　2.问题设置：再读诗歌，围绕题目找出诗中的意象和所展现的意境。

　　意象有：春风、青草、绿潮、飞鸟、晴空、流云、大地

　　展现的意境：向晚的春风悄悄地吹过丰润的草地，荡起一片片绿潮，飞鸟在深远的晴空中静静的平展翅翼飞翔，天空中的白云在夕阳的映照下泛着红晕无意的流动。

　　3.提问：诗歌中与“我”、“你”及“他”指代谁?

　　“我”指诗人自己

　　“你”指大自然和充满生机的万物

　　“他”指远古的哲人。

　　4.诗人由“我看”之景转到对“你”的交流，交流了哪些内容?

　　你坦然接纳和对待逝去的欢乐、忧戚及远古哲人的热望

　　你永在寂静的谐奏里勃发。

　　新知讲解

　　再读感悟

　　我看一阵向晚的春风

　　悄悄揉过丰润的青草，

　　我看它们低首又低首，

　　也许远水荡起了一片绿潮;

　　欣赏诗意

　　划出能表现春风和春草特点的词语并分析它们的表达效果。

　　“揉过”“低首”运用拟人的修辞方法，写出了春风吹过草地，小草随风摇曳的情景。

　　“也许……绿潮”，运用比喻的修辞方法，把草地比作“绿潮”，写出绿草像“潮水”一样涌动，给人带来无限生机和活力。

　　1.思考：“我看”领起的四句，描绘出一幅什么样的图画?

　　春风吹拂，春草荡漾，仿佛春潮涌动，描绘出一幅绿油油的晚春图。

　　2.思考：为什么说青草是丰润的?

　　明确：

　　因为草长得茂盛。

　　3.思考：“悄悄揉过”说明什么?

　　明确：

　　说明风的轻柔。

　　我看飞鸟平展着翅翼

　　静静吸入深远的晴空里，

　　我看流云慢慢地红晕，

　　无意沉醉了凝望它的大地。

　　4.诗人描绘了一幅怎样的画面?

　　明确：

　　在黄昏时分，鸟儿在深邃的天空中翱翔，夕阳染红了天边的流云，彩霞铺满天空，也映红了大地。

　　5.在作者笔下“大自然”有什么特点?是通过哪些词语表现出来的?

　　“欢乐和忧戚”“逝去”，“丰润的生命”“勃发”

　　大自然包容一切，能给人带来欢乐，又能驱除人的烦恼，大自然给人带来心理的慰藉。

　　新知讲解

　　6.思考：随着季节的起伏而飘逸”说明了什么?

　　明确：说明季节的更替，时间流逝得快。

　　7.怎么理解下面这一节诗歌的内容?

　　也许远古的哲人怀着热望，

　　曾向你舒出咏赞的叹息，

　　如今却只见他生命的静流

　　随着季节的起伏而飘逸。

　　古往今来那些伟大的文学家、艺术家，怀着对“大自然”无比热爱的情感，用不同的艺术形式表达对大自然的热爱之情。

　　去吧，去吧，哦生命的飞奔，

　　叫天风挽你坦荡地漫游，

　　像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳;

　　哦，让我的呼吸与自然合流!

　　让欢笑和哀愁洒向我心里，

　　像季节燃起花朵又把它吹熄。

　　8.思考：“去吧、去吧，哦生命的飞奔，叫天风挽你坦荡地漫游”此句用了什么修辞手法?有什么作用?

　　明确：拟人、夸张的修辞手法。

　　作用：使句子更有张力(表现力)，显得生动、形象。

　　9.思考：诗人把“生命的飞奔”比喻成什么?

　　明确：鸟的歌唱、云的流盼、树的摇曳。

　　10作者在这里因自然的激发而生出怎样的愿望?是通过哪些词语体现出来的?

　　“让我的呼吸与自然合流”

　　飞奔”“坦荡地漫游”

　　“歌唱”“流盼”“摇曳”

　　和大自然融为一体，自由自在、愉快地生活。

　　明确：诗人写这首诗时是抗战的第二年，他愿中国大地只有鸟语花香，生机勃发，远离战争。

　　11.结合时代背景，思考作者心中为什么有“忧戚”和“哀愁”呢?

　　这首诗写于1938年，日本帝国主义已全面侵华，中华民族陷入民族危急，诗人心中充满着对祖国的忧虑。

　　12.讨论：诗人在最后一节因自然的激发而生出怎样的愿望?

　　交流明确：

　　在作者看来，由“我”看自然之景，自然转入到与自然的交流，自然及万物的容纳之广，一切人类的喜怒哀乐均受之于自然的平静中，作者个人的非凡经历在自然面前又算得了什么呢?

　　希望与自然融为一体，像自然接纳一切一样去平静的对待生活中的一切，以此来宽慰自己。

　　13.仔细体会一下作者所要表达的思想感情。

　　明确：

　　诗人看到美丽的自然之景，联想到自己及人类经历的欢乐和忧戚，在自然面前显得如此的平静，希望自己能像自然一样平静的对待生活，表达了诗人宽广的胸怀和聊以自慰的心理。

　　三读深究

　　写作特色

　　1.用丰富的意象来隐喻和暗示诗人的内心世界

　　这首诗以鲜明深邃的诗歌意象传达情感，阐述思想。诗歌中的大量意象可谓是形神兼备，形情兼备，形理兼备。如：向晚的春风、丰润的青草、展翅的飞鸟、深远的睛空等。

　　语言上的特点：一是对春天的着色自然明亮，意象的选择贴近春天的丰满气质;

　　2.富有节奏美和音韵美

　　全诗一共五节，第一节押ao韵;

　　第二节押i韵;

　　第三节第一句承第二节的i韵，又换韵为a韵;

　　第四节又换韵为i;

　　第五节又换韵为iu和i。

　　特点2：另一方面却布满诗人心灵里的荒寒，这使诗中的词句呈现出跌宕之美，丰富张力，具有丰富错落的层次感。

　　3.首尾照应，结构严谨。

　　①第五节的“天风”“鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”照应了第一节和第二节;②“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第三节的“逝去的多少欢乐和忧戚”;③“像季节燃起花朵”又照应了第一节的“春”。

　　课堂小结

　　春天里到处是诗歌，大自然里到处是诗歌。这首诗描绘了春天里的风、草、鸟、天空、流云等美景，展现了一幅生机勃勃的景象，表达了诗人对大自然的赞美，对生命的敬畏，对万物的期待。

　　学习本文之后，同学们对生活又有怎样新的看法呢?结合自身经历谈谈。

　　同学们，我们现在生活在新时代，在优越的条件下时常觉得生活枯燥，学习无味;对比前人，对比战乱年代的生活，我们真是生活在蜜罐里呀!

　　课堂小结

　　时代不同了，苦乐的标准也有所不同，希望我们能从作者的思想情感中领悟到对待生活的方法。

　　巩固提升

　　一、积累运用

　　1.下列加点字的读音和字形全部正确的一项是(C)

　　A.丰润(rùn)　　　红晕(yùn)　　　疑望

　　B.忧戚(qì)枉然(wǎnɡ)漫游

　　C.谐奏(zòu)飘逸(yì)流盼

　　D.坦荡(tǎn)摇拽(yè)吹熄

　　解析：A.“疑”应写作“凝”;B.“戚”应读作“qī”;D.“拽”应写作“曳”。

　　2.依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是(C

　　)

　　______________云霞升起来了，从那重重的绿叶的缝隙中透过点点金色的彩霞，林子中映出一缕一缕的透明的、淡紫色的、浅黄色的薄光。

　　①当大地从晨雾中苏醒过来的时候，肃穆的园子便开始活跃起来。

　　②一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四处乱闯。

　　③在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就像在雾夜中耀眼的星星一样。

　　④鸟雀开始欢噪，呼朋引伴地唱起悦耳的歌曲。

　　⑤而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜，便更显得柔软而润湿。

　　⑥浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的硕果。

　　A.①③⑥⑤②④　　　　　B.①④⑥③⑤②

　　C.①④②⑥③⑤D.①②④⑥⑤③

　　3.大自然是诗人笔下的宠物。请按要求分别写出两句完整的诗句。

　　春之美：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　夏之韵：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　秋之魂：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　冬之味：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　4.大自然是美丽的，让人心动的。请为四季写一段赞美词。(100字以内)

　　【示例】

　　春天，杨柳吐翠，山花烂漫，小草翻起层层微浪;夏天，繁花似锦，绿荫弥漫，轻风拂来阵阵清凉;秋天，枫林尽染，金风送爽，硕果送来阵阵欢笑;冬天，蜡梅绽放，白雪纷飞，梨花开遍棵棵银树。好一个多姿多彩的世界!

　　4.穆旦，原名查良铮，曾用笔名梁真，现代主义诗人、翻译家，是“九叶诗派”的代表性诗人。代表作有《探险队》《穆旦诗集》《旗》《穆旦诗选》《穆旦诗文集》等。

　　二、内容理解。

　　1.“我看”领起的四句，描绘出一幅春回大地、万物勃发的图画。

　　2.“我枉然在你的心胸里描画!”“多少年来你丰润的生命”“曾向你舒出咏赞的叹息”中的“你”指大自然和充满生机的万物，整首诗抒发了诗人对大自然的热爱之情。

　　3.诗歌中与“我”对应的“你”及“他”指代谁?

　　明确：

　　这里的“你”指大自然和充满生机的万物，

　　“他”指远古的哲人。

　　4.分析诗人由“我看”之景转到对“你”的交流，交流了哪些内容?

　　明确：

　　坦然接纳和对待逝去的欢乐、忧戚

　　远古哲人的热望，永在寂静的谐奏里勃发。

　　加强理解，巩固提高

　　拓展延伸

　　课堂小结

　　穆旦的诗可谓有意境(“有境界”)，不仅形象生动地描写了景物，而且饱含着浓郁的思想感情，达到了如前人对维诗歌的评价“诗中有画”，有着令人叫绝的诗情画意。大致说来，这首诗歌的意境追求精确性，生动、逼真，意境宏大、悠远、寥廓，颇似有着浓浓诗情的油画。

　　诗人先是选取了“春风”“青草绿潮”、平展翅翼的“飞鸟”“流云红晕”“大地”等这些较大气的意象，抒发对大自然的由衷的热爱之情。在此基础上又描写“我”的渺小，“我枉然在你的心胸里描画”。接下来又写远古哲人虽逝去，但他们对自然的赞美在亘古大地“飘逸”，最后水到渠成地抒发出自己希望与自然合而为一的愿望。整首诗歌充满了浪漫主义色彩。

　　意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽，春风吹又生”、“秋风吹渭水,落叶满长安。(贾岛《忆江上吴处士》)”、“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，其中的意象，都是自然意象。

　　作用：

　　寓情于景以景托情情景交融

　　诗词曲常见的自然意象

　　树木类意象

　　(1)菊：隐逸高洁脱俗

　　(2)梅：傲雪坚强不屈不挠逆境品行高洁

　　(3)折梅：表示离别、赠送寄思

　　(4)牡丹：富贵美好

　　(5)禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰)

　　(6)花开：希望青春人生的灿烂

　　(7)花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀

　　(8)草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微

　　(9)兰：高洁，友谊

　　(10)荷花：表示夏季，清雅高洁

　　(11)莲草：表示孤单一人，漂泊无依

　　风霜雨雪水云类意象

　　(1)海浪：人生的起伏

　　(2)东风：春天美好

　　(3)西风：落寞惆怅衰败游子思归

　　(4)西风：表示凄清之情，忧愁之绪

　　(5)春风：旷达欢愉希望

　　(6)秋风：表示萧条，冷落

　　(7)狂风：作乱摧毁旧世界的力量

　　(8)露：人生的短促生命的易逝

　　(9)雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂

　　(10)小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化

　　(11)烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭

　　(12)暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量

　　(13)霜：人生易老社会环境的恶劣恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

　　(14)江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势

　　(15)云：游子飘泊石灰天阴：压抑愁苦寂寞

　　(16)天晴：欢愉光明

　　(17)天阴：压抑愁苦寂寞

　　(18)海浪的汹涌：人生凶险江湖诡谲

　　各种说说所知道的描写春天的诗句

　　①千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　(杜牧《江南春》)

　　②迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　(杜甫《绝句二首》)

　　③人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)

　　④万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。

　　结束语

　　有激情有思考，有大胸怀大境界。这是青年诗人通过诗歌传递出来的。不久，他参加远征军为抗战九死一生就是明证。他经历过政治运动的折磨，又是一个九死一生。但他仍一直写诗，当不知不觉中人生的冬天来临时，他写得更加炉火纯青。

　　诗伴随了他的一生。他真正做到了诗与生命同在。

　　尽管人的生命在大自然面前渺小无比，我们还是要活出精彩。补充加强，提升能力补充加强，提升能力

11、《敬业与乐业》教案教学设计(人教版九年级上册)

　　教学目标1.学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

　　2.理解文章的中心论点。

　　教学重点、难点

　　理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

　　情感态度价值观：学会在苦学中体验学习的乐趣

　　教学时数两课时

　　教学方法：讨论互动式

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

　　二、简介作者

　　梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

　　三、指导学生阅读课文

　　明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

　　第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　四、学习课文内容

　　(一)学习第一部分。

　　思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

　　学生讨论、交流。明确：

　　文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性;同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

　　(二)学习第二部分。

　　朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

　　思考：(1)作者怎样阐述什么叫敬?(2)如何论述怎样才能做到敬业?

　　学生讨论、交流。明确：

　　第三段作者阐述什么叫敬，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。

　　然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，其性质都是可敬的，并举当大总统与"拉黄包车，这两件事加以证明，侧重点在，凡职业没有不是可敬的因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外(即敬业")。接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

　　2.朗读第五、六段。这两段论述乐业的重要，作为第二部分的第二层。

　　思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述乐业的道理的?

　　学生讨论、交流。

　　明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

　　五、小结

　　讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

　　六、布置作业

　　探究练习二。

　　选用随堂练习。

　　第二课时

　　一、复习旧课，检查背诵

　　学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。

　　二、继续学习课文第三部分

　　学生朗读第七段。

　　明确：作者根据自己的亲身经验，指出责任心和趣味跟敬业与乐业的关系最为密切：责任心就是敬业，广趣味就是乐业。他认为做事必须具备责任心和善于从职业中领略出趣味。一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是人类合理的生活。结束句我望诸君和我一同受用!用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

　　三、探究活动

　　(一) 思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

　　学生小组合作，讨论、交流。

　　明确：文章中的观点如下：

　　1.敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。

　　1.人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　3.凡职业没有不是神圣的。

　　4.凡职业没有不是可敬的。

　　5.人生在世，是要天天劳作的。

　　6.劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　7.因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　8.凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

　　9.敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

　　10.从劳苦中找出快乐来。

　　11.凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

　　12.每一职业之成就，离不了奋斗。

　　13.因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　14.人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　15.敬业即是责任心，乐业即是趣味。

　　……学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以;关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

　　(二)做资料卡片。

　　让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等;书写要清楚规范。

　　四、小结

　　中心：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。.

　　写作特点。

　　(1) 论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

　　(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。

　　五、布置作业：

　　1.背诵课文第六段。

　　2.选用随堂练

　　板书设计

　　敬业与乐业

　　第一部分(1)引论—提出论点：敬业乐业是人类生活的不二法门。

　　第一层(2～5)有业是做人之本。

　　第二部分(2～8)本论—论证论点第二层(6～7)敬业对人生最为必要，最为有利。

　　第三层(8)乐业是人生的最高境界。

　　敬业—责任心

　　第三部分(9)结论—总结全文人类合理的生活就应如此。

　　乐业—趣味

　　课后反思：

12、《敬业与乐业》教案教学设计(人教版九年级上册)

　　教学目标：

　　1.在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。

　　2.学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。

　　3.积累文中的经典语句和格言。

　　4.朗读课文，体会本文的演讲特点。

　　教学重点：文章2-5段的教学上，因为这一部分论证层次清楚，论据充足，论证方法灵活，演讲的特点也比较突出。把这一部分作为教学的重点，一是让学生体会作者怎样巧妙地使用论证方法为自己阐述的论点服务的，二通过有感情地朗读体会演讲的特色。并且以此为引子，引导学生总结读书的方法，来自学课文的其他段落。这样以来，即能满足所有学生的需要，又能让他们活泼主动地发展，还锻炼了学生各方面的能力，学会了一种读书的方法

　　教学难点：体会本文的演讲特点

　　教学用具：多媒体

　　教学方法：启发、合作、探究

　　教学过程：

　　(一)导入新课：

　　谈话：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢?

　　……

　　师：看来同学们的理想都非常的远大，今天我们一起去聆听梁启超先生对上海中华职业学校学生的一次讲演《敬业与乐业》(板书课题)虽然时隔七十多年但想必同样会给同学们许多启示。

　　(二)简介作者：走近梁启超(学生介绍，教师出示补充)。

　　师：哪位同学起来给大家介绍一下你查到的梁启超的信息?

　　(三)出示学习目标：

　　师：了解了本文的作者后，我们再来看看本节课的学习目标。(见大屏幕)

　　学生齐读。

　　(四)检查预习：

　　1、读准字音：(出示大屏幕)

　　请一名学生领读(一词读两遍)

　　强聒不舍亵渎心无旁骛

　　2、回答预习问题：

　　通过预习你知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题?中心论点是什么?

　　先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。

　　中心论点在文中第一段最后：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。

　　理解：“不二法门”是什么意思?

　　师总结

　　(五)整体感知：

　　速读课文，从文中寻找什么是业，什么是敬业，什么又是乐业?

　　作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。学生也属于梁启超所说的业的范畴。那什么是敬业呢?

　　出示大屏：专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。

　　师引导学生理解该句子

　　师引导生继续找句子

　　大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”

　　理解“心无旁骛”的意思。

　　继续引导学生找出相关事例

　　提示：(出示大屏)当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”这两个事例正说明敬业的含义，认认真真地做事情，正正经经地对待自己的工作，就是敬业。

　　引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。

　　总结：文章的六、七自然段作者都在论述敬业的重要性，阐述敬业的含义的句子当然俯拾即是，可见作者的论述是针对性是相当明确的，中心也很清楚。那什么又是乐业呢?

　　师总结：综合上面同学们的交流，我们不难看出，正像作者再最后一段总结的那样“敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，”你能用一句话概括一下作者所说的“人类合理的生活”应该是怎样的吗?

　　对于任何一件有价值、有意义的事都能够全心全意地去做，并能在专心做得过程当中发现乐趣，达到乐以忘忧的地步。

　　(六)深入探究：

　　1、学习2-5自然段：

　　提问：初读课文时，老师首先就被课文前半部分吸引住了，猜猜吸引老师的原因?

　　师总结：这两种懒人即使是大圣人孔子碰见了他们也没有办法，看来真是无药可医，我相信咱们班没有这样的人。再猜猜老师还有没有其他的理由?

　　师引导学生分析

　　(出示大屏幕：请同学们大声朗读课文2-5自然段，体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的?揣摩作者演讲这几段时的语气)

　　师总结：我认为这一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处，这应该属于从反面论证，而举百丈禅师的例子是为了说明世界上还有以有业为重的人，这是从正面进行事实论证，一反一正，说明的是一个问题，那就是“人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作”，因而是正反对比论证。

　　其二：老师喜欢这一部分的原因之一还应该是这一部分的结构。这一部分作者先提出要说的问题，然后引用孔子的话和百丈禅师的故事一步一步地得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，照应开头，强调有业是做人之本。行文非常严密。

　　2、学习课文剩余部分。

　　师先总结一下我们学习2-5段的方法。

　　(出示大屏幕)用刚才的读书方法有感情地朗读课文的剩余部分，体会作者论证方法的运用和演讲的特点，并选择自己最喜欢的一个部分进行有感情地朗读。

　　师引导学生自主、探究

　　师提问：我们的日常生活中你有没有发现像作者所说的天地间的第一等人呢?

　　出示大屏：独臂英雄丁晓兵，一条臂膀，也能撑起血染的军旗，他20多年如一日的旅行当一名举人的责任，他是个真正的英雄。

　　2006年感动中国十大人物——王百姓，始终战斗在排爆治爆的第一线，多次临危受命，10年时间排除各类炸弹1.5万余枚，用自己的性命安危换来他人的幸福。(教师出示大屏幕，展示其他在平凡的岗位上做出不平凡的业绩的人的照片和事迹。让学生看看这些可敬的人)

　　师提问：同学能总结一下本篇文章演讲的特点?(学生边总结大屏幕边出示本篇演讲的特点：①引用名言后用通俗的口语进行解释②语言通俗易懂，如话家常③结合演讲情境，注意和听众进行现场交流④通过设问、反问引出要阐述的问题，引起听众的思考和注意)

　　(七)课堂练习：

　　背诵：文中引用了许多古语中的经典词句，请同学们在结合文下注释弄懂它们的意思的基础上，积累书中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。(具体比赛要求见大屏幕，学生进行背诵比赛)

　　(八)总结提高：

　　看来我们的同学已经领悟了梁启超先生演讲的真谛并深受他的感染，那我们究竟应该怎样对待学习呢?不管在什么岗位上，只要努力，就会实现自己人生的价值。是金子无论在哪儿都会发光的。

　　(十)作业：

　　出示大屏：

　　写篇辩论稿，要求有自己明确的观点，并用充足的论据使自己的观点站住脚，也可以查找对方的漏洞，千方百计地推倒对方的观点，注意要用到本节课学到的议论方法。准备下节课进行辩论。

　　板书：

　　敬业与乐业

　　提出问题论点：我确信…………不二法门。

　　分析问题举例论证道理论证

　　解决问题得出结论

　　教后记：