1、天净沙秋思教案教学设计(人教版八年级上册)
八、《天净沙秋思》赏析(李静梅)
(一)
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
1.简约与深细相依
古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想像。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想像得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
2.静景与动景相映
《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静;“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉;在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色;“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。
3.景色与情思相融
诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。
(二)
为了进一步理解这首小令在艺术上的成就，不妨作以下的比较赏析。据元人盛如梓《老学丛谈》记载，马致远的《天净沙》实有三首。
其一为：
瘦藤(《乐府新声》作“枯藤”)老树昏鸦。
远山(《乐府新声》作“小桥”)流水人家。
古道西风瘦马。斜阳(《乐府新声》作“夕阳”)西下。
断肠人去天涯(《乐府新声》作“在天涯”)。
其二为：
平沙细草斑斑。曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒。一声新雁。黄云红叶青山。
其三为：
西风塞上胡笳。月明马上琵琶。那(“那”字疑误)底昭君恨多(“多”字疑误)。李陵台下。淡烟衰草黄沙。
二、三首，虽然也都写的是秋景，也都用较少的文字，写出七八种以上的景物，但都没有《天净沙秋思》里夕阳西下夜幕将临的气氛，第二首有景无人，第三首引用典故，有恨有愁，但秋意不浓。至于第一首中的“瘦藤”“远山”“斜阳”“去天涯”等词语，可能是马致远的初作，也可能是传抄之误。如果与《天净沙秋思》作比，且不说，“瘦藤”中的“瘦”，“远山”，“斜阳”中的“斜”和“去天涯”中的“去”，在音韵上是否恰当，仅就这一些字词的意义来说，远不如现在所见的《天净沙秋思》精当。“瘦藤”与“枯藤”相比，“枯”更富有苍老衰败的特征，“瘦”字多用以形容人和动物，很少见于描述草木，而且此处用“瘦”字，与下文“瘦马”重复，显然不妥;“远山”与“小桥”相比，结合上句来看，枯藤、老树、昏鸦，是一组紧密连接的景物，小桥、流水、人家，也是一组相互依存的景物，而且既然可见小溪流水，则应是近景，“小桥”比“远山”更为恰当;“斜阳”与“夕阳”相比，“斜阳”又称日斜，“夕阳”是傍晚的太阳，用夕阳更加准确;“去天涯”与“在天涯”相比，“天涯”在这里作异乡讲，游客所处的环境本已是异乡，“在异乡”自然比“去异乡”更为真切。
古人称千锤百炼的诗文为“一字不易”。经过上述比较，我们更能体会到马致远《天净沙秋思》这首小令遣词造句的功力，也更可见出其表情达意的艺术匠心。
师：今天就让我们走进一段秋思。大家是否记得唐代的王建有《秋思》?
(生与师齐背)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
师：宋代苏轼也是望月有秋思。
(生齐背)：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
师：好，今天我们要走入的是元代马致远的《秋思》。因为第一次接触元代作品，我们了解一下他们的全元散曲，看看散曲是怎么回事，它是一种同音乐结合的长短句歌词，元人称为“乐府”或“今乐府”，为小令和“套曲”两种形式，每首散曲都有曲牌，且属于一定的宫调，各自曲牌在字数、句数，平仄和用韵等方面都有自己的规定。因此，每首元曲的前面都冠有类别名，宫调名，曲牌名和曲题名。那么散曲和元杂剧合称为元曲。今天我们学习的这一篇属于散曲中的小令。首先我给大家朗读一下，在我朗读的时候，请大家去体会一下，作者描绘的这个意境给你带来什么样的感受?
(师范读)
师：好，请你感受一下，它带给你什么样的感受呢?
生：很悲凉的，
生：很凄凉，
生：凄苦，
生：很伤感，
生：很忧伤。
师：就请你把忧伤的情调读一读，读出这种秋的味道。
(生读。鼓掌。)
师：她读得如何?是否读出了你的感受。下面我们一起读。
(生齐读。)
师：读着读着，这秋意就渗出来透出来感觉出来了，可是这全篇曲子当中并没有写悲凉、哀伤、伤感，你又是从哪里读到的呢?谁来说说看，你又是从哪些文字中读出来到的?
生：枯藤老树昏鸦
师：怎么会让你有这种感受到了?
生：枯藤有一种悲凉的气氛。
师：我们就说说枯藤，枯藤怎么会带给我悲凉的气氛?
生：枯藤它干枯了，没有生命力，就给人一种没有生命，就给人一种悲凉的感觉。
师：非常好。我们学校叫长春藤，长春藤就给人一种――生机勃勃、生气勃发。而这个藤是――枯藤。马致远看到的是枯藤。非常好。你说说看。
生：枯藤给人一种悲凉、凄清的气氛。老树给人一种好像是垂死的那种感觉。
师：树老未必垂死，但这老树给人的感受会有这种味道。好像有道理。
生：我是从夕阳西下感觉到。夕阳西下，暮色将到，营造一种哀愁。
师：夕阳西下为何有哀愁之情?
生：夕阳散发出金色的光芒。
师：金色的光芒给人以希望呀，你怎么会觉得一种哀愁呢?结合他写的其他东西。其他同学谁能帮帮他吗?
师：夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳无限好，夕阳再怎么好，他接下来也要落下去了，坠入黄昏了，因此给人一种哀伤之情。你说说看。
生：我感觉这古道西风瘦马的瘦马有一种凄凉之情。因为在秋天的场景里出现一匹瘦马，我感觉……
师：瘦，(生：很瘦)。怎一个瘦字了得，一匹瘦骨嶙峋的老马，让你有感觉，在你的眼前描绘出这是怎样的一匹马的形象来。瘦马因何而瘦，能揣摩出来吗?
师：因为马长途跋涉，因为马老了，因为马太累了，因为马可能没什么食物可能会饿了，秋天食物稀少，可能会饿了。马是如此之辛苦，那么这瘦得仅仅是马吗?――还会有人。也谁呀?――(生齐：马致远。)哦，真的是马致远吗?小令里面我们看到是――(生：断肠人)。也许这断肠人远程驱瘦马，走了太远的路，带着这匹老马，他也是瘦了，也是那么辛苦。还在哪句中读出那种凄凉的秋意呢?
生：我从昏鸦看出来。它不像初升的太阳给人一种明亮，它是昏鸦，傍晚的乌鸦，给人凄凉的感受。
师：乌鸦，这是什么样的一只乌鸦?给大家形容一下。你看到这样一只乌鸦，黄昏时候，一只乌鸦或几只乌鸦在――稀稀落落地飞过，或停在树上，给人一种清冷的感觉。倦鸟归巢，这个断肠人呀还在天涯飘零着。昏鸦，刚才她说描绘不出这个场景，我们知道这些景物在古诗词也有描绘到，往往这些景象被诗人词人引用入诗，带着自己的感情，我们可以有更多的积累，在他们当中感受中新的味道。看昏鸦，我们可以去读一读，(出示投影，师生共读)饥晫空篱雀，寒栖满树鸦。荒凉池馆内，不似有人家。
师：什么样的场景下有乌鸦?荒凉的场景下，乌鸦稀稀落落的，更显荒凉，这就是一种秋意呀!
师：那么这乌鸦或昏鸦停在哪里呢?下面是：昏鸦何处落，野渡少人行。黄叶声在地，青山影入城。少人行，和我们断肠人在天涯是否也有映衬呢?这昏鸦在哪里?少人的地方。那么这飘零在外的断肠人所在天涯古道又有多少人在呢?有人吗?(生齐：没有)。陪伴他的――只有瘦马。还有哪些语句中，你还有体会的?
生：断肠。
师：悲痛到极点。悲痛到极点是因为什么呢?
生：孤独。
师：因为孤独，所以悲痛到极点，还有哪些词语?比如说古道。
师：古道是一种怎么样的场景?你能描绘一下吗?
生：古道，就是上面人很少，路也很崎岖。然后就是一个人单独走在上面感觉十分孤独。
师：是的，我们也能体会到路很崎岖，也许我们如果我们能调动我们的联想和想象，会看到这文辞后面更丰富的画面、故事和心情展现出来。我们同样地看看，这就是马致远所经常会走到的京西古道。(出示投影。)也许这幅画面也会让我们联想到陆游的诗：古道迢迢人迹稀，和他描绘的有异曲同工。那么长那么崎岖，而人迹罕至，这时候的断肠人或许真的会因此而感到更加悲痛和凄凉了。还有西风，大家感受到了吗?西风是否给你带来凄凉之感?
生：西风就像秋风一样，(师：西风就是秋风)，它给人一种凉丝丝的感觉，这时候断肠人和他的瘦马，在夕阳西下的环境下，背景是枯藤老树昏鸦，再加上这凉丝丝的秋风，就更加孤独凄凉了。
师：非常好，她给我们的画面加了背景，还有这凉意，还有这丝丝的秋风吹来的深香。我们也感觉到这秋意吧。有人说，品诗咀文就是咬文嚼字，越咀嚼这秋意也就越浓了。我们也要说，我们嚼着嚼着，这篇小令变得就细琐了。其实我们刚才那个同学也说道，它是会有画面之感，一个断肠人在古道中，也许那个背景是枯藤老树昏鸦，也许他看到那个枯藤老树昏鸦，更见凄凉之感，我们会在眼前想象出这样一幅画面来。让我们再来一起朗读一下《天净沙秋思》。
(生齐读。)
师：刚才我体会到的都是那悲悲切切的秋境，有一句话大家都没有去体会，哪一句?――(生齐：小桥流水人家。)
师：这一句话放在这儿是不是太过突兀了，马致远是不是在这儿有一败笔呢?――(生齐：不是。)你说说看你的理解。
生：小桥流水人家，是他看到边上有生机的地方，但并不是他的，这种人有我无的心态使他更加感到凄凉。
师：说得非常很好，人有我无，人家有家可以归而我去无家可回没有，真可怜，这样的一种手法你能体会到吗?这种环境还是很漂亮的，给我们的感觉，不是那么凄清，不是那么凄凉，小桥流水人家，是什么样的一种感觉?(生：很美好很温馨)。
师：这句诗呢也有人有别的体会，同样看小桥流水：小桥横处解孤舟，这样一看小桥就美好了。细水涓涓似泪流，这流水原来像泪水呀。再结合一下断肠人，也许这流水就是他思乡的泪呀。日夕惆怅小桥头，这小桥还美吗?(生齐：不美)。伤感，人间岁月如流水，可是今夜秋风细。岁月如流水，忽然让我们发现，这流水还让人有感叹，那就是岁月都流逝了。流水何时归，流水会归吗?泼出去的水如东去的大海不会西归了。我们细细想想，这断肠人仿佛看到的是这样的场景，心头是什么滋味?说出来好吗?
生：心中惆怅难受。
师：这也是一种场景。这样的场景和我们刚才看到的场景，无论是正衬还是反衬，都为了那一份秋意呀。我是同意刚才同学们的看法，一下子就能把握到小桥流水人家的惬意。在读一句的时候，我们的语气要稍微欢快一点。
(齐读。)
师：刚才那几位女生，把小桥流水人家的恬淡的意境展露无余了。这眼前的画面是否展现出来了，那我们就一起来把这画面展现出来。(出示投影。)
师：依然深秋了，孤单单一个人，飘零在异乡……看到那……请你接下去。
生：枯藤缠绕的老树上，停在黄昏，还未归巢的乌鸦。
师：讲得很好。然后还能看到或者想到，那一幅恬淡的小桥流水人家，但那都是别人家，别人都有家可归，而我却孤苦无依，我只是一个人在那古道上，伴着我的就只有一匹瘦瘦嶙峋的老马，瑟瑟秋风起呀，夕阳也缓缓西沉，在这天涯飘泊的游子也悲痛到极点。好，我们去自由朗读一下，再体会这游子的秋意。
(学生自由读。)
师：好，已然感受到这秋意，秋是荒凉的，人更感凄凉的，这秋意也别有味道，可是马致远仅仅是表达这一层游子之情吗?这马致远是否就是这断肠人呢?马致远在这秋思里是不是还有其他的意义呢?我们也来认识马致远。
(出示投影。)
师：轻轻读一下。
(生自读简介。)
师：这是马致远，再看看他所处的朝代。元朝建国以后，把中国人分成四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。实行等级管理制度。文化、风俗，在一开始就互相区别，据史料记述元朝的长官应由蒙古人担任。随着社会的发展，在马致远生活的年代，开始尊用汉法和任用汉族的文人了，但却又未能普遍实行，这给汉族文人带来了一丝幻想和更多的失望。读了这两段你会不会有新的感觉，别样的滋味?你从那秋意是不是又读出新的味道来呢?你们交流一下。
师：读了这两段，是不是有新感受，别样的滋味?谁来说说看。
生：我觉得马致远他先是怀才不遇，再是以断肠人自比，表达了他的一种漂泊不定的生活。
师评：好，能在这首词中读出怀才不遇的心情。
生：我读出了他好像有一点在抱怨的感觉，还有失望，还有就是自己明明是有才，但却不能完成自己的心愿。
师：从哪里看出来这种感觉?
生：从断肠人在天涯看出来。
师：这断肠的滋味是丰厚了一些。
生：我还读出来，作者是有苦涩的内心的，落莫惆怅的，还有对安定生活的向往。
师：对安定生活的向往，从哪里看出来?
生：小桥流水人家。
师：还有哪个读出来了吗?可以从别人那儿得到启思。
生：我读出来是作者对自己半生飘泊的无奈之情。
师：可以，有官场失落，人生飘泊之情。还有吗?
师：大家能够开通脑筋读到更多，但这是不是马致远的所思所想?未必。因为这无从考证。尽管我们能够知恩论事，能够从中读出秋意来，有理有据，但是我们还是在这些理解前面加个――大概也许。也许这是马致远的想法。但是这些也许就给我们一种新的意思，也许这秋就不仅仅是季节了，它可能会是处境，也可能是心情，也可能像刚才同学们说的人生、生活、感情的脉络里，所有带有秋意凉意的一切的一切。
师：而这秋思，游子的秋思会在想什么?(生齐：想家)，还会想――(生齐：故人)。游子断肠人，在旅途中的秋思有可能是思乡思故人了，他想家了。但在仁途中呢，他怀才不遇，壮志未酬的时候，他会想要，想要向往着美好的生活，他的名字号东蓠，东篱是哪句诗里的?――(生齐：采菊东篱下，悠然见南山)。这是陶渊明，田园诗人，隐居了，也许他仁途不顺时，他要归隐了呢!，也许是在人生的坎坷失意之时，他就会像他的所思他的秋思，会是那恬淡的小桥流水人家。如此一来，这也许也许，虽然无从佐证了。我们调动的联想，这也许的背后会让这秋思更为丰富了，也让小令更具魅力了。但是有人说，这确实是，我们说不是，不一定是。但我们也能读出你的秋思，这是马致远的秋思，让我们带着这种复杂的心情再为听倾诉一下他的想法，读出你的秋思来。
(生读。)
师：倘若秋思是如此的丰富，但断肠也就好理解了。这个悲痛到极点，有可能是因为漂泊，有可能因为仕途不顺，还有可能是因为人生的苦痛坎坷或者失意，太多太多在这秋思里。其实《天净沙》写秋的，并不止马致远一个，白朴也写秋，而且是在马致远之前。我们可以比较一下，这两个《秋》的不同。我们一起来读一读。
(出示投影，学生齐读。)
天净沙秋
元白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶珙花。
师：我们读了白朴的秋和马致远的秋思有什么不同?
生：白朴的秋里有许多表示颜色的词，比如说青、绿、白、红，但是马致远的秋思里，灰蒙蒙的一片，没有颜色的。
师：她感觉到了灰蒙蒙的一片，基调确定下来了。不一样，基调不同。还有吗?感觉下下。
生：我觉得写作手法不同。马致远诗里有小桥流水人家，反衬出内心的悲苦。这里没有。
生：我觉得这里刚开始孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，这些景色是差不多的。
师：对，正因为景是差不多的，所以才要比一比，有什么不一样。
生：它好像是赞美青山绿水，白草红叶，它好像在看景，师：是不是赞美?生：不是。
师：这里也有点悲，后面就有点释怀了。还有吗?
生：元代白朴，一点飞鸿影下，动态的，而且速度比较快。古道西风瘦马也有动态?夕阳西下也有动态。这两点都有。
师：我们看一下，题目是――秋。
师既然是秋，就必定含着秋意。马致远的秋思表秋意是蕴含在景里，而他这里就只有景了，因而我们可以看到，人们评价说，马致远的《秋思》被推崇为“秋思之祖”。虽然白朴在马致远之先，也是元曲四大家之一，而马致远的这一篇却引人更多的遐思，更多的回味。回味之余，我们再来品读一下。
齐读。
师：是不是也有自己的秋思体会在里面。我们能够感受到秋意，了解了他更丰厚的秋思。而这一篇，我们知道它的题目不是叫《秋思》，而是叫《天净沙秋思》，天净沙是词牌，原先是可以唱的，古曲是消失了，但是我们可以听一听的。让我们带着丰厚的秋思来听一听。
(听音乐。)
(铃声响，下课。
2、诗四首之登岳阳楼（其一）教案教学设计(人教版八年级上册)
课题 30诗四首登岳阳楼(其一)授课人 赵文学
班级 八(2)课时安排 第3课时
三维目标 1、知识与技能
2、过程与方法
3、情感态度与价值观 1、在多次诵读的基础上理解诗歌内容。
2、在品析诗歌的过程中读出诗人蕴涵的深切感情。
3、当堂背诵诗歌。
4、培养学生喜欢读诗的习惯，提高生活情趣。
教学重点 品析诗歌的过程中读出诗人蕴涵的家国之恨和身世之怀。
教学难点 品析诗歌的过程中读出诗人蕴涵的家国之恨和身世之怀。
教学过程
教师活动 预计达成目标
教学环节 时间 一、导入课文
江南有三大名楼：黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁。而其中素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”盛誉的岳阳楼，以其雄伟的气势和巍峨壮丽的风采，古往今来吸引了许多文人墨客登楼抒怀。
孟浩然望洞庭，描绘出“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”的雄伟景观;范仲淹登高楼，抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的伟大抱负。宋代著名诗人陈与义也登上了岳阳楼，那么，他又抒发了什么情感呢?让我们赶紧进入今天的课堂。(显示课题)
一 2
二 二、读准诗歌
1、自由朗读诗歌。【俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，只有多读，才能感受诗歌的美。那现在就让我们赶紧去朗读一下这首诗吧。2、请一个学生朗读。【读准字音：旌，徙】
3、齐读诗歌。
4、明确诗歌节奏。【读准字音只是诵读的前提。朗读诗歌，还需注意节奏。尤其是律诗。我们来看一下这首诗的节奏划分。】
(显示诗歌节奏划分)
登岳阳楼(其一)陈与义
洞庭/之东/江水/西，帘旌(jīng)/不动/夕阳/迟。
登临/吴蜀/横分/地，徙(xǐ)倚/湖山/欲暮/时。
万里/来游/还望/远，三年/多难/更/凭危。
白头/吊古/风霜/里，老木/沧波/无限/悲。[
5、学生根据节奏划分自由朗读。
6、学生齐读，要求读出停顿。
三 三、读懂诗歌
1、解释关键词：帘旌、徙倚、凭危、吊古
2、学生根据课文注解大致了解诗歌意思。
全诗紧紧围绕“悲”字展开。
首联第一句“洞庭之东江水西”，横空出世，从大处着笔，将岳阳楼的地理位置直接点出：在烟波浩淼的洞庭湖的东边，在奔腾浩荡的长江之西。不由得让人想起范仲淹《岳阳楼记》中的“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”，看到这气势非凡的语句，让人不由得心驰神往，但第二句却笔锋一转，不再是空阔无边的壮景，而是描绘出一副宁静的画面，“帘旌不动夕阳迟”，举目所见的是苍茫的暮色，帘旌一动不动，夕阳缓缓西沉，残阳如血，铺于水面，湖面一般冷绿一半红，看上去风平浪静，有些惨淡，有些寂寞，有些苍凉。景之凄迷衬托人之悲愁。此句乃以景传情也。
颔联由上句平静的景物描写转而进行强烈的抒情。“登临吴蜀横分地”，既说登临的地理位置，也在回顾历史，当年吴蜀争夺荆州的历史似乎再度重现，吴蜀两军相争，互相厮杀，尸横遍野，血流成河，人声，马蹄声，兵器撞击声……声声不绝于耳。历史的辽远、战场的血腥似乎又出现在眼前，战争，战争，战争给人们带来了什么?思及此，“徙倚湖山欲暮时”，面对满眼的湖光山色，诗人却无心欣赏，独自徘徊，是因为有满怀的愁绪，有满腹的心事啊，而在这苍茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉长，拉长，正如作者理不清、剪不断的愁情，更增添了几许怅惘、落寞之感。忆历史，思往事，感时世，心悲切。
颈联“万里来游还望远，三年多难更凭危”，诗人发出了痛苦的呐喊，为什么偏偏会忆起吴蜀之战，那是因为诗人在历靖康之变后饱尝战争之苦：万里逃难，南奔襄汉，颠沛湘湖，流离失所。这正是诗人悲之所在啊。“万里”、“三年”分别从时空的跨度来叙其遭遇之悲，读之让人感慨万千。登高望远不但不能减轻心中的悲苦，反而更添几许愁绪。这无边无际的愁绪当“望远”“凭危”时更如一江秋水滚滚而出。如李煜“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，如崔颢“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”，登高望远怀乡思家，乃人之常情也，更何况饱尝无限家国之痛的诗人呢?国破家亡的切肤之痛早已深入骨髓了啊?此句将诗人的悲、伤、哀、痛推向了极致。
尾联“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，似乎是诗人顾影自怜的喃喃自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，何尝不像自己呢?沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
3、指名学生讲叙诗歌大意。
四、读透诗歌
1、找诗眼。
【文有文眼，诗也有诗眼，它是一首诗的灵气所在，也往往是诗中最精炼最传神的一个字。请同学们找出这首诗的诗眼。】
明确：悲
2、“悲”在何处?
【即为诗眼，必定穿透于诗歌的每一个角度，处处渗透着这“悲”，那么就请同学们找找哪些地方能体现这“悲”?】
【品析诗句，朗读相辅，明确重读字】
概括：景悲——己悲——国悲
3、圈点出品析得出的重读字，结合停顿，明确诗歌感情基调，配乐朗读诗歌。
【只要我们将诗歌的重音和节奏准确地读出来，那么诗歌的韵味也就出来了。】
五、挑战自我
当堂背诵诗歌《登岳阳楼》
六、诗歌总结
朱光潜先生曾说：“自从有了诗歌，人生就不是一件枯燥的东西”，希望正处于敏感多思、多愁善感的诗般年华的同学们，能通过诗歌，让自己成为一个有高尚情趣的人，让自己的生活充满诗情画意。
联系本诗的写作背景，以及诗中流露出的情感，可以看出其意欲登高而排忧，岂知望远而伤怀，反倒牵扯万千愁绪，集忧国、感时、伤怀、吊古、思乡、念己于一体，其情感是纷繁复杂的,将登高在一首诗中表达的内涵丰富了许多。
板书设计 登岳阳楼(其一)陈与义
景悲
悲己悲
国悲
教学反思
3、《天净沙秋思》教案教学设计(河大版九年级下册)
刘忠平
【教学目标】
知识与能力目标：
1、体会作者用凝练的语言描写出的一幅美妙的风景图，体味作者所表达的思想感情。
2、品味诗句，感悟诗歌意境，学习诗人借景抒情的写作手法，培养学生赏读诗歌的能力。
过程与方法目标：
1、在反复朗读中启发阅读兴趣，感悟作者的思想感情。
2、分析课外的描写“秋”三首诗词，重点理解诗词中景物描写和抒发感情的佳句。
情感态度与价值观：
增强学生古诗词修养，领会诗歌的意境美、语言美，受到美的熏陶和感染。
【教学重点】
1、体会本首诗词的意思和包含的情感。
2、品味诗词的特点。
【教学难点】
1、培养感悟古代诗歌内容的能力。
2、引导学生进入诗歌意境，运用再造想像感悟诗歌内容。
【教学方法和手段】
1、朗读法、联想法、讨论点拨法
2、采用多媒体课件
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入：
同学们，我们曾讲过许多写景的散文和诗词，从中我们体会到了不同的作者面对同样的景物表达的思想感情是不同的，这就是我们经常所说的“一切景语皆情语”。
首先，通过多媒体给同学展示选自郁达夫《故都的秋》的片段，体会现代文中表达作者对秋天的思想情感;然后展示古代诗人范仲淹《苏幕遮》和辛弃疾的《水龙吟》所描写的秋天的诗句，让学生齐读，感受一下两位词人所描写的景物的特点。
二、教学过程
1、今天，我们就来学习一首小令，来感受一下诗人面对眼前的景物，抒发了他的什么思想情感?(展示课文题目《天净沙•秋思》)
*让学生听朗读，感受朗读的节奏。
*学生自由朗读，注意朗读的节奏。
*学生朗读小令，学习朗读的方法。
2、分析这首古词
*一首小令，一缕情思，一种意境。你认为《天净沙•秋思》中哪个词最能体现这种情思、这种意境?(让学生自己找出来，并举手回答“断肠”)
*进一步深入挖掘词人此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不肝肠寸断?
教师插入一个小故事(《世说新语》里记录了一个故事，是成语肝肠寸断的由来：“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母沿岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断……”是说桓温带兵入四川，途经三峡时，有个部下抓住一只小猴子，想带到路上玩。母猴思儿心切，跟着船的方向沿路哀号，一直跑了百余里路还不肯离去。后来它索性跳到了船上，被撞死了。有个士兵破开母猴的肚子一看，里面的肠子都断成了一寸一寸的小节……)
*(展示我选取的四幅美丽的秋景图)提问：诸多如画的秋景，马致远弃而不用，为何独取“枯藤、老树、昏鸦”呢?(让学生两人一组来讨论、分析并回答)
*展示三幅小桥流水的图片，让学生从中找出一幅最符合本此诗词所描写的景物，并说说为什么?
*教师提问：为何瘦马?何为瘦马?
3、赏析这首古词
这首小令仅五句28个字，语言极为凝炼却容量巨大，寥寥数笔就勾画出一幅悲情四溢的“游子思归图”，淋漓尽致地传达出漂泊羁旅的游子心。
这幅图画由两部分构成：
(一)、由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景;
(二)、抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子剪影。
第一幅画共18个字九个名词，其间无一虚词，却自然流畅而涵蕴丰富，作者以其娴熟的艺术技巧，让九种不同的景物沐于夕阳的清辉之下，像电影镜头一样以“蒙太奇”的笔法在我们面前依次呈现，一下子就把读者带入深秋时节：几根枯藤缠绕着几棵凋零了黄叶的秃树，在秋风萧萧中瑟瑟地颤抖，天空中点点寒鸦，声声哀鸣……写出了一片萧瑟悲凉的秋景，造成一种凄清衰颓的氛围，烘托出作者内心的悲戚。我们可以想象，昏鸦尚能有老树可归，而游子却漂泊无着，有家难归，其间该是何等的悲苦与无奈啊!接下来，眼前呈现一座小桥，潺潺的流水，还有依稀袅起炊烟的农家小院。这种有人家安居其间的田园小景是那样幽静而甜蜜，安逸而闲致。这一切，不能不令浪迹天涯的游子想起自己家乡的小桥、流水和亲人。在这里，以乐景写哀情，令人倍感凄凉，烘托出沦落他乡的游子那内心彷徨无助的客子之悲。
第二幅画里，我们可以看到，在萧瑟的秋风中，在寂寞的古道上，饱尝乡愁的游子却骑着一匹延滞归期的瘦马，在沉沉的暮色中向着远方踽踽而行。此时，夕阳正西沉，撒下凄冷的斜晖，本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻，而游子却仍是“断肠人在天涯”，此时此刻、此情此景，漂泊他乡的游子面对如此萧瑟凄凉的景象，怎能不悲从中来，怎能不撕心裂肺，怎能不柔肠寸断!一颗漂泊羁旅的游子心在秋风中鲜血淋淋……
可见，一支极为简短的小曲，表达了难以尽述的内蕴，形象地描绘出天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，给人以震撼人心的艺术感受。让人读之而倍感其苦，咏之而更感其心。
4、拓展延伸(让学生阅读，通过分组讨论来分析诗词的异同)
《天净沙•秋》(白朴)
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。
共同特点：体裁相同(小令)，描写的都是秋景，头两句每两个字都是一种独立事物，表现的情感相同(悲凉，萧瑟)
不同点：马致远的“秋思”不仅写景还写人，突出了“思”，在末尾两句时白朴写的较为平淡，突出显现了游子之悲。
三、课后作业
1、背诵本古词
2、收集描写“秋思”的古诗词
【课后反思】
1、古代诗歌的教学任务，在七至九年级阶段，不能停留在以诵读为主要手段来使学生感知诗的韵律美上，而要循此继进，采用多种方式来使学生产生朦胧的美的意识，培养学生再造意像的能力和联想的能力，我采用“朗读、讨论法”的方式既加深学生对诗的内容的理解，又巩固学生对诗句的记忆，还让学生的思维动起来，大脑活跃起来，充分发挥自己的想像力、语言组织能力，真正主动地参与到教学之中了。
2、在分析意象组合的过程中，我给学生展示了我制作的多媒体课件，学生通过想象和联想进行再创造，他们通过画画展示了一幅苍凉悲壮的秋行图，学生亦能从这样画面的还原和情感的体验，将诗歌意象通过鉴赏升华为一个境界，也就自然得到了意境的审美升华。
3、在教学中的不足之处是：由于受过去的诗歌教学影响，追求技巧的运用和答案的要点的完整性，没能让学生很充分地展示他们想象的成果。
4、天净沙秋思教案教学设计(人教版八年级上册)
八、《天净沙秋思》赏析(李静梅)
(一)
这首小令之所以获得如此高的赞誉，一方面是由于它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，真切地表现出天涯沦落人的孤寂愁苦之情，情调虽然低沉，但却反映了当时沉闷的时代气氛，具有一定的社会意义。另一方面，更主要的是它有很高的艺术成就。比较明显的特点是：
1.简约与深细相依
古人宋玉曾用“增之一分则太长，减之一分则太短”，来形容美女身量的恰到好处。《天净沙秋思》文字之精炼，也可以说达到了不能再增、减一字的程度。全篇仅五句，二十八字，既无夸张，也不用典，纯用白描勾勒出这样一幅生动的图景：深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。至于游子为什么飘泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者自己去想像。这首小令，确实不愧为言简意丰、以少胜多的佳作。小令的前三句，十八个字，共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马九种事物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”。但是，凝练而并不简陋，九种事物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个事物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体。作者没有写这些事物的方位，也未写这些事物与游子活动的关系，但读者又可以想像得到，并把它们紧密地联系起来。简约之中见出深细。
2.静景与动景相映
《天净沙秋思》的艺术效果，又得力于成功地运用映衬技法。作者将许多相对独立的事物同时纳入一个画面之中，从而形成动与静、明与暗、背景与主体的相互映衬：处于动态中的“流水”，与处于静态中的“小桥”“人家”相映，更显出环境的幽静;“西风”与“古道”相映，使道路更见苍凉;在作者勾勒的秋景图上，一面是枯藤、老树、昏鸦在秋风萧飒中一派灰暗，一面是落日的余晖给枯藤、老树、昏鸦涂上一抹金黄的颜色;“小桥流水人家”，呈现一派清雅、安适的景象，与沦落异乡的游子相映，使“断肠人”更添悲愁。从整个构图看，前四句写景，末一句写人。但人是主体，景物是人活动的背景，把背景写充分了，主体就被烘托出来了。这正是相互映衬的妙用。
3.景色与情思相融
诗言志。这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的东西，难于表达。作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致。枯藤、老树、昏鸦、西风、瘦马、夕阳，这些有形的可感的事物，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，方使人感到具体生动。正如“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”，“愁”与“水”本无联系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之处，用江水东流之景，表达无限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本来是没有思想感情的，但当诗人把这些客观事物纳入审美的认识和感受之中，这些事物便被赋予感情的色彩，同人的思想感情融为一体了。“小桥流水人家”，不过是极常见的普通景色，但当它与“断肠人在天涯”同处于一个图景之中时，便不再是孤立的景物，而成为使“断肠人”心碎肠断的触发物，使图景带上悲凉的气氛。所谓“情因景而显，景因情而生”，就是这个道理。《天净沙秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。
(二)
为了进一步理解这首小令在艺术上的成就，不妨作以下的比较赏析。据元人盛如梓《老学丛谈》记载，马致远的《天净沙》实有三首。
其一为：
瘦藤(《乐府新声》作“枯藤”)老树昏鸦。
远山(《乐府新声》作“小桥”)流水人家。
古道西风瘦马。斜阳(《乐府新声》作“夕阳”)西下。
断肠人去天涯(《乐府新声》作“在天涯”)。
其二为：
平沙细草斑斑。曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒。一声新雁。黄云红叶青山。
其三为：
西风塞上胡笳。月明马上琵琶。那(“那”字疑误)底昭君恨多(“多”字疑误)。李陵台下。淡烟衰草黄沙。
二、三首，虽然也都写的是秋景，也都用较少的文字，写出七八种以上的景物，但都没有《天净沙秋思》里夕阳西下夜幕将临的气氛，第二首有景无人，第三首引用典故，有恨有愁，但秋意不浓。至于第一首中的“瘦藤”“远山”“斜阳”“去天涯”等词语，可能是马致远的初作，也可能是传抄之误。如果与《天净沙秋思》作比，且不说，“瘦藤”中的“瘦”，“远山”，“斜阳”中的“斜”和“去天涯”中的“去”，在音韵上是否恰当，仅就这一些字词的意义来说，远不如现在所见的《天净沙秋思》精当。“瘦藤”与“枯藤”相比，“枯”更富有苍老衰败的特征，“瘦”字多用以形容人和动物，很少见于描述草木，而且此处用“瘦”字，与下文“瘦马”重复，显然不妥;“远山”与“小桥”相比，结合上句来看，枯藤、老树、昏鸦，是一组紧密连接的景物，小桥、流水、人家，也是一组相互依存的景物，而且既然可见小溪流水，则应是近景，“小桥”比“远山”更为恰当;“斜阳”与“夕阳”相比，“斜阳”又称日斜，“夕阳”是傍晚的太阳，用夕阳更加准确;“去天涯”与“在天涯”相比，“天涯”在这里作异乡讲，游客所处的环境本已是异乡，“在异乡”自然比“去异乡”更为真切。
古人称千锤百炼的诗文为“一字不易”。经过上述比较，我们更能体会到马致远《天净沙秋思》这首小令遣词造句的功力，也更可见出其表情达意的艺术匠心。
师：今天就让我们走进一段秋思。大家是否记得唐代的王建有《秋思》?
(生与师齐背)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
师：宋代苏轼也是望月有秋思。
(生齐背)：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
师：好，今天我们要走入的是元代马致远的《秋思》。因为第一次接触元代作品，我们了解一下他们的全元散曲，看看散曲是怎么回事，它是一种同音乐结合的长短句歌词，元人称为“乐府”或“今乐府”，为小令和“套曲”两种形式，每首散曲都有曲牌，且属于一定的宫调，各自曲牌在字数、句数，平仄和用韵等方面都有自己的规定。因此，每首元曲的前面都冠有类别名，宫调名，曲牌名和曲题名。那么散曲和元杂剧合称为元曲。今天我们学习的这一篇属于散曲中的小令。首先我给大家朗读一下，在我朗读的时候，请大家去体会一下，作者描绘的这个意境给你带来什么样的感受?
(师范读)
师：好，请你感受一下，它带给你什么样的感受呢?
生：很悲凉的，
生：很凄凉，
生：凄苦，
生：很伤感，
生：很忧伤。
师：就请你把忧伤的情调读一读，读出这种秋的味道。
(生读。鼓掌。)
师：她读得如何?是否读出了你的感受。下面我们一起读。
(生齐读。)
师：读着读着，这秋意就渗出来透出来感觉出来了，可是这全篇曲子当中并没有写悲凉、哀伤、伤感，你又是从哪里读到的呢?谁来说说看，你又是从哪些文字中读出来到的?
生：枯藤老树昏鸦
师：怎么会让你有这种感受到了?
生：枯藤有一种悲凉的气氛。
师：我们就说说枯藤，枯藤怎么会带给我悲凉的气氛?
生：枯藤它干枯了，没有生命力，就给人一种没有生命，就给人一种悲凉的感觉。
师：非常好。我们学校叫长春藤，长春藤就给人一种――生机勃勃、生气勃发。而这个藤是――枯藤。马致远看到的是枯藤。非常好。你说说看。
生：枯藤给人一种悲凉、凄清的气氛。老树给人一种好像是垂死的那种感觉。
师：树老未必垂死，但这老树给人的感受会有这种味道。好像有道理。
生：我是从夕阳西下感觉到。夕阳西下，暮色将到，营造一种哀愁。
师：夕阳西下为何有哀愁之情?
生：夕阳散发出金色的光芒。
师：金色的光芒给人以希望呀，你怎么会觉得一种哀愁呢?结合他写的其他东西。其他同学谁能帮帮他吗?
师：夕阳无限好，只是近黄昏。夕阳无限好，夕阳再怎么好，他接下来也要落下去了，坠入黄昏了，因此给人一种哀伤之情。你说说看。
生：我感觉这古道西风瘦马的瘦马有一种凄凉之情。因为在秋天的场景里出现一匹瘦马，我感觉……
师：瘦，(生：很瘦)。怎一个瘦字了得，一匹瘦骨嶙峋的老马，让你有感觉，在你的眼前描绘出这是怎样的一匹马的形象来。瘦马因何而瘦，能揣摩出来吗?
师：因为马长途跋涉，因为马老了，因为马太累了，因为马可能没什么食物可能会饿了，秋天食物稀少，可能会饿了。马是如此之辛苦，那么这瘦得仅仅是马吗?――还会有人。也谁呀?――(生齐：马致远。)哦，真的是马致远吗?小令里面我们看到是――(生：断肠人)。也许这断肠人远程驱瘦马，走了太远的路，带着这匹老马，他也是瘦了，也是那么辛苦。还在哪句中读出那种凄凉的秋意呢?
生：我从昏鸦看出来。它不像初升的太阳给人一种明亮，它是昏鸦，傍晚的乌鸦，给人凄凉的感受。
师：乌鸦，这是什么样的一只乌鸦?给大家形容一下。你看到这样一只乌鸦，黄昏时候，一只乌鸦或几只乌鸦在――稀稀落落地飞过，或停在树上，给人一种清冷的感觉。倦鸟归巢，这个断肠人呀还在天涯飘零着。昏鸦，刚才她说描绘不出这个场景，我们知道这些景物在古诗词也有描绘到，往往这些景象被诗人词人引用入诗，带着自己的感情，我们可以有更多的积累，在他们当中感受中新的味道。看昏鸦，我们可以去读一读，(出示投影，师生共读)饥晫空篱雀，寒栖满树鸦。荒凉池馆内，不似有人家。
师：什么样的场景下有乌鸦?荒凉的场景下，乌鸦稀稀落落的，更显荒凉，这就是一种秋意呀!
师：那么这乌鸦或昏鸦停在哪里呢?下面是：昏鸦何处落，野渡少人行。黄叶声在地，青山影入城。少人行，和我们断肠人在天涯是否也有映衬呢?这昏鸦在哪里?少人的地方。那么这飘零在外的断肠人所在天涯古道又有多少人在呢?有人吗?(生齐：没有)。陪伴他的――只有瘦马。还有哪些语句中，你还有体会的?
生：断肠。
师：悲痛到极点。悲痛到极点是因为什么呢?
生：孤独。
师：因为孤独，所以悲痛到极点，还有哪些词语?比如说古道。
师：古道是一种怎么样的场景?你能描绘一下吗?
生：古道，就是上面人很少，路也很崎岖。然后就是一个人单独走在上面感觉十分孤独。
师：是的，我们也能体会到路很崎岖，也许我们如果我们能调动我们的联想和想象，会看到这文辞后面更丰富的画面、故事和心情展现出来。我们同样地看看，这就是马致远所经常会走到的京西古道。(出示投影。)也许这幅画面也会让我们联想到陆游的诗：古道迢迢人迹稀，和他描绘的有异曲同工。那么长那么崎岖，而人迹罕至，这时候的断肠人或许真的会因此而感到更加悲痛和凄凉了。还有西风，大家感受到了吗?西风是否给你带来凄凉之感?
生：西风就像秋风一样，(师：西风就是秋风)，它给人一种凉丝丝的感觉，这时候断肠人和他的瘦马，在夕阳西下的环境下，背景是枯藤老树昏鸦，再加上这凉丝丝的秋风，就更加孤独凄凉了。
师：非常好，她给我们的画面加了背景，还有这凉意，还有这丝丝的秋风吹来的深香。我们也感觉到这秋意吧。有人说，品诗咀文就是咬文嚼字，越咀嚼这秋意也就越浓了。我们也要说，我们嚼着嚼着，这篇小令变得就细琐了。其实我们刚才那个同学也说道，它是会有画面之感，一个断肠人在古道中，也许那个背景是枯藤老树昏鸦，也许他看到那个枯藤老树昏鸦，更见凄凉之感，我们会在眼前想象出这样一幅画面来。让我们再来一起朗读一下《天净沙秋思》。
(生齐读。)
师：刚才我体会到的都是那悲悲切切的秋境，有一句话大家都没有去体会，哪一句?――(生齐：小桥流水人家。)
师：这一句话放在这儿是不是太过突兀了，马致远是不是在这儿有一败笔呢?――(生齐：不是。)你说说看你的理解。
生：小桥流水人家，是他看到边上有生机的地方，但并不是他的，这种人有我无的心态使他更加感到凄凉。
师：说得非常很好，人有我无，人家有家可以归而我去无家可回没有，真可怜，这样的一种手法你能体会到吗?这种环境还是很漂亮的，给我们的感觉，不是那么凄清，不是那么凄凉，小桥流水人家，是什么样的一种感觉?(生：很美好很温馨)。
师：这句诗呢也有人有别的体会，同样看小桥流水：小桥横处解孤舟，这样一看小桥就美好了。细水涓涓似泪流，这流水原来像泪水呀。再结合一下断肠人，也许这流水就是他思乡的泪呀。日夕惆怅小桥头，这小桥还美吗?(生齐：不美)。伤感，人间岁月如流水，可是今夜秋风细。岁月如流水，忽然让我们发现，这流水还让人有感叹，那就是岁月都流逝了。流水何时归，流水会归吗?泼出去的水如东去的大海不会西归了。我们细细想想，这断肠人仿佛看到的是这样的场景，心头是什么滋味?说出来好吗?
生：心中惆怅难受。
师：这也是一种场景。这样的场景和我们刚才看到的场景，无论是正衬还是反衬，都为了那一份秋意呀。我是同意刚才同学们的看法，一下子就能把握到小桥流水人家的惬意。在读一句的时候，我们的语气要稍微欢快一点。
(齐读。)
师：刚才那几位女生，把小桥流水人家的恬淡的意境展露无余了。这眼前的画面是否展现出来了，那我们就一起来把这画面展现出来。(出示投影。)
师：依然深秋了，孤单单一个人，飘零在异乡……看到那……请你接下去。
生：枯藤缠绕的老树上，停在黄昏，还未归巢的乌鸦。
师：讲得很好。然后还能看到或者想到，那一幅恬淡的小桥流水人家，但那都是别人家，别人都有家可归，而我却孤苦无依，我只是一个人在那古道上，伴着我的就只有一匹瘦瘦嶙峋的老马，瑟瑟秋风起呀，夕阳也缓缓西沉，在这天涯飘泊的游子也悲痛到极点。好，我们去自由朗读一下，再体会这游子的秋意。
(学生自由读。)
师：好，已然感受到这秋意，秋是荒凉的，人更感凄凉的，这秋意也别有味道，可是马致远仅仅是表达这一层游子之情吗?这马致远是否就是这断肠人呢?马致远在这秋思里是不是还有其他的意义呢?我们也来认识马致远。
(出示投影。)
师：轻轻读一下。
(生自读简介。)
师：这是马致远，再看看他所处的朝代。元朝建国以后，把中国人分成四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。实行等级管理制度。文化、风俗，在一开始就互相区别，据史料记述元朝的长官应由蒙古人担任。随着社会的发展，在马致远生活的年代，开始尊用汉法和任用汉族的文人了，但却又未能普遍实行，这给汉族文人带来了一丝幻想和更多的失望。读了这两段你会不会有新的感觉，别样的滋味?你从那秋意是不是又读出新的味道来呢?你们交流一下。
师：读了这两段，是不是有新感受，别样的滋味?谁来说说看。
生：我觉得马致远他先是怀才不遇，再是以断肠人自比，表达了他的一种漂泊不定的生活。
师评：好，能在这首词中读出怀才不遇的心情。
生：我读出了他好像有一点在抱怨的感觉，还有失望，还有就是自己明明是有才，但却不能完成自己的心愿。
师：从哪里看出来这种感觉?
生：从断肠人在天涯看出来。
师：这断肠的滋味是丰厚了一些。
生：我还读出来，作者是有苦涩的内心的，落莫惆怅的，还有对安定生活的向往。
师：对安定生活的向往，从哪里看出来?
生：小桥流水人家。
师：还有哪个读出来了吗?可以从别人那儿得到启思。
生：我读出来是作者对自己半生飘泊的无奈之情。
师：可以，有官场失落，人生飘泊之情。还有吗?
师：大家能够开通脑筋读到更多，但这是不是马致远的所思所想?未必。因为这无从考证。尽管我们能够知恩论事，能够从中读出秋意来，有理有据，但是我们还是在这些理解前面加个――大概也许。也许这是马致远的想法。但是这些也许就给我们一种新的意思，也许这秋就不仅仅是季节了，它可能会是处境，也可能是心情，也可能像刚才同学们说的人生、生活、感情的脉络里，所有带有秋意凉意的一切的一切。
师：而这秋思，游子的秋思会在想什么?(生齐：想家)，还会想――(生齐：故人)。游子断肠人，在旅途中的秋思有可能是思乡思故人了，他想家了。但在仁途中呢，他怀才不遇，壮志未酬的时候，他会想要，想要向往着美好的生活，他的名字号东蓠，东篱是哪句诗里的?――(生齐：采菊东篱下，悠然见南山)。这是陶渊明，田园诗人，隐居了，也许他仁途不顺时，他要归隐了呢!，也许是在人生的坎坷失意之时，他就会像他的所思他的秋思，会是那恬淡的小桥流水人家。如此一来，这也许也许，虽然无从佐证了。我们调动的联想，这也许的背后会让这秋思更为丰富了，也让小令更具魅力了。但是有人说，这确实是，我们说不是，不一定是。但我们也能读出你的秋思，这是马致远的秋思，让我们带着这种复杂的心情再为听倾诉一下他的想法，读出你的秋思来。
(生读。)
师：倘若秋思是如此的丰富，但断肠也就好理解了。这个悲痛到极点，有可能是因为漂泊，有可能因为仕途不顺，还有可能是因为人生的苦痛坎坷或者失意，太多太多在这秋思里。其实《天净沙》写秋的，并不止马致远一个，白朴也写秋，而且是在马致远之前。我们可以比较一下，这两个《秋》的不同。我们一起来读一读。
(出示投影，学生齐读。)
天净沙秋
元白朴
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶珙花。
师：我们读了白朴的秋和马致远的秋思有什么不同?
生：白朴的秋里有许多表示颜色的词，比如说青、绿、白、红，但是马致远的秋思里，灰蒙蒙的一片，没有颜色的。
师：她感觉到了灰蒙蒙的一片，基调确定下来了。不一样，基调不同。还有吗?感觉下下。
生：我觉得写作手法不同。马致远诗里有小桥流水人家，反衬出内心的悲苦。这里没有。
生：我觉得这里刚开始孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，这些景色是差不多的。
师：对，正因为景是差不多的，所以才要比一比，有什么不一样。
生：它好像是赞美青山绿水，白草红叶，它好像在看景，师：是不是赞美?生：不是。
师：这里也有点悲，后面就有点释怀了。还有吗?
生：元代白朴，一点飞鸿影下，动态的，而且速度比较快。古道西风瘦马也有动态?夕阳西下也有动态。这两点都有。
师：我们看一下，题目是――秋。
师既然是秋，就必定含着秋意。马致远的秋思表秋意是蕴含在景里，而他这里就只有景了，因而我们可以看到，人们评价说，马致远的《秋思》被推崇为“秋思之祖”。虽然白朴在马致远之先，也是元曲四大家之一，而马致远的这一篇却引人更多的遐思，更多的回味。回味之余，我们再来品读一下。
齐读。
师：是不是也有自己的秋思体会在里面。我们能够感受到秋意，了解了他更丰厚的秋思。而这一篇，我们知道它的题目不是叫《秋思》，而是叫《天净沙秋思》，天净沙是词牌，原先是可以唱的，古曲是消失了，但是我们可以听一听的。让我们带着丰厚的秋思来听一听。
(听音乐。)
(铃声响，下课。
5、桃花源记（第二课时）教案教学设计(人教版八年级上册)
《桃花源记》(第二课时)教学设计
嘉鱼县南嘉中学周珑玲
【教学目标】
1、知识和技能：能背诵课文，概括作者在文中所表现的思想。
2、过程与方法：师生合作探究，品味课文语言，培养想象能力。
3、情感态度及价值观：进一步理解作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
【教学重点】
师生合作探究，品味课文语言，体会作者在文中所表现的思想。
【教学过程】
一、导入
我们今天接着学习21课《桃花源记》，上一堂课我们在朗读课文的基础上，借助文下注释，疏通了文意，理清了课文线索。孔子云，学而时习之，下面我们就来复习一下。
二、温故知新
1、你知道这些带点词语的意思吗?【分组接龙比赛】
(1)缘溪行(2)落英缤纷(3)渔人甚异之
(4)欲穷其林(5)才通人(6)豁然开朗
(7)屋舍俨然(8)阡陌交通(9)阡陌交通
(10)便扶向路(11)便要还家
(12)率妻子邑人来此绝境(13)乃不知有汉
(14)无论魏晋(15)皆叹惋
(16)不足为外人道也(17)诣太守
(18)欣然规往(19)寻病终
2、本文以什么为线索?写了哪些内容?
(以渔人的行踪为线索，依次写了发现桃林—→进入桃源—→做客桃源—→离开桃源—→复寻桃源。)
三、合作学习
(一)品桃源之美
1、桃花源美吗?美在何处呢?请大家帮忙找一找，并说说你认为美的理由。【学生听读课文录音，分组讨论交流，教师巡视指导。】
预设：环境美(美在桃林美、土地美、屋舍美、田池美、桑竹美、阡陌美);生活美;人情美。
(1)桃花林美在何处?这样写有何作用?
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(美吗?喜欢吗?请用喜爱的感情读一读。能背下来吗?)渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为下文写桃花源的美作铺垫。
(2)桃源人的生活美你是怎么看出来的?
黄发垂髻，怡然自乐(和平安定、丰衣足食);往来种作(没有战乱，安居乐业);见渔人，杀鸡作食,皆出酒食(热情好客，民风淳朴)。
(3)桃花源还具有神秘美。(桃林神秘：夹岸数百步,中无杂树;山洞神秘：仿佛若有光,形状奇特;林中人神秘：乃不知有汉,无论魏晋;结局神秘：不复得路，探访未果。)
(二)悟作者之情
1、渔人一一为具言所闻，猜一猜渔人说了些什么?
汉……三国……东晋……
2、桃源人为什么“皆叹惋”?
为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
3、桃源人希望渔人“不足为外人道也”的原因是什么?
不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
4、对比当时桃源里和桃源外的生活环境，猜想一下陶渊明当时的思想是怎样的?
5、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“不复得路”?
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
6、作者为什么要虚构这样一个理想社会?
【交流点拨】桃花源是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
四、拓展延伸
1、如何劝桃花源人走出桃花源?
2、当代歌曲唱桃源
梦入桃花源(歌词)
作词：石煌远
高悬瀑布,远叠山,动听雀鸣,静听蝉.不知松竹,谁先绿,难辩水天,哪最蓝.忽逢桃花岸,白云裹红团,牧笛惊花雨,化蝶戏流泉.忽逢桃花岸,白云裹红团,桃花源头随梦远,忽在天际忽眼前.桃花源,桃花源,梦入桃花源,红树青山,斜阳古道,梦入桃花源.桃花源,桃花源,梦入桃花源,桃花流水,福地洞天,梦入桃花源。
3、背诵课文。
6、天净沙秋思教学设计(人教版七年级上册)
教学目标：
1、了解诗歌有关知识。
2、品味语言，体味诗歌意境。
3、有感情地反复诵读并熟练地背诵。
4、领会诗歌中蕴含的节奏美，提高诗歌的鉴赏能力。
教学重难点：
品味语言，体会意境，领会诗人在诗歌中所表达的感情。
教学方法：
诵读法、探究法。
学情分析：
在课前我让学生收集一些有关乡愁的诗歌，教学中我尽量在教学中采用让学生朗读的方式去领会这首小令跟我们呈现出来的节奏美，让学生还原诗歌中的画面来领会诗中展现的图画美，领会诗人表现的游子的思乡之情。
教学过程：
一、导入新课
七百多年来，人们说起“乡愁”，就会想到这篇作品。因为它极其出色地运用了景物烘托的写法，将抒怀主人公置于特定氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一。这是一篇抒情作品，仅用28个字，就生坳地表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀。
二、解题
“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。元曲是我国古代诗歌中的一种体裁，兴于元代，又称散曲。马致远，元代著名散曲家，早年热衷于功名，却屡不得志，经历了漂泊生涯20余载，本曲是这种漂泊生涯体验的结晶，是作者用血和泪写成的，是元曲中的“绝唱”，元人誉之为“秋思之祖”。
三、朗读诗歌
1、师配乐范读
2、学生齐读
3、学生给诗歌划分节奏，注意重音：
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。
夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
4、学生配乐朗读
四、学生合作探究
1、学生闭目，随着教师的描绘想像这幅画面，感悟内容，体会思乡之情__
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的才树，看到暮鸦在树梢上盘旋，昏鸦要归巢了;他走过横架在溪流上的小桥，看到“小桥流水人家”，炊烟缕缕，是一派清雅、安适的景象。这时太阳就要下同了，太阳也要回家了还没有找到抽空的地方，迎接他的又将是一个漫漫难熬的长夜。唉，自己有家难归，令人心碎肠断，更添悲愁。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
2、学生交流自己想像的画面，及作者所表达的学生的思乡情。学生根据作品提供的信息作笔画，加深思考。
3、四人为一组，讨论以下问题：
(1)这首小令前三句十八个字，写了哪九种景物?你认为这样做有何好处?
(2)体会篇末所写的：“断肠人”应是怎样的人?
(3)说说这首小令表现了作者怎样的情思?其“情景交融”的特点是怎样在文中得到体现的?
以上问题由学生讨论，师适当点拨，共同明确：
(1)这首小令共写了藤、书、鸦、桥、水、家、道、风、马九种景物，一字一词，一字一景，真可谓“惜墨如金”，但是凝练而并不简陋，九种景物名称之前分别冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表现各自特征的修饰语，使各个景物都带上了鲜明的个性，又使本来互不相干的事物，在苍凉的深秋暮色笼罩下，构成了一个统一体，简约之中见出深细。
(2)独在荒凉的古道上，顶着西风，骑着瘦马前行，太阳下山了，伤心的人正在天涯漂泊，还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。“断肠人”就是漂泊在天涯极度忧伤的旅人。本句揭示“秋思”的含义，至于游子为什么漂泊到这里?他究竟要到哪里去?这些言外之意，尽可听凭读者去想象。
(3)这首小令旨在表达天涯沦落人的凄苦之情，但人的感情是抽象的，难于表达，作者运用传统的寄情于物的写法，把这种凄苦愁楚之情，刻画得淋漓尽致，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马、夕阳，这些有形可感的事情，具有明显的深秋色彩，与无形的抽象的凄苦之情，有相通之处，用有形表现无形，使人感到具体生动。
4、齐声朗读并背诵诗歌。
五、拓展延伸
让学生交流自己搜集的诗歌，可展开朗诵比赛，以提高朗读水平。各小组展开竞赛，看谁背诵的诗歌多。
六、总结
这首小令仅用28个字就是道德表现出一个长期漂泊他乡的游子的悲哀，除了最后一句，全都是景语，而字字却是扣着“情”来写，古人说：“凡景物，皆情语”，《天净沙•秋思》堪称景中有情，情中有景，情景妙合无痕的杰作。人们说起“乡愁”就会想到这篇作品。
七、作业
展开想像，将《天净沙.秋思》改写成一篇散文。
7、《天净沙·秋思》教学设计(语文版七年级上册)
教学目标：
1.教会学生诵读，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵。
2.引导学生从形象入手，领会诗所表达的深刻的思想感情。
3.掌握本诗的写作方法。
教学重点：教会学生诵读，书读成诵，读中理解内容。
分析形象，体会情感。
教学难点：引导学生掌握写法
教法学法：诵读发，讲授法，探讨法
教学手段：多媒体课件
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入新课：
背诵前一节课的诗歌。
二、作者介绍，体裁介绍：
马致远：号东篱，元代大都人，是当时著名的元曲作家，被人称为“元曲四大家(关汉卿、马致远、郑光祖、白朴)”之一，更被时人美誉为“曲状元”。
三、朗读《天净沙》
讲解朗读技巧。注意音节(意义)，押韵，重音，对偶。
抽学生朗读。听录音(教师泛读)小组读，集体读
四、探究学习
1.这首诗写了哪几种景物?
“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马(学生勾画写景句前四句)
2.这首小令抒发了作者怎样的思想感情?
【交流点拨】这首小令寄情于物,通过对众多自然景物的描写,抒发了羁旅天涯的人的凄苦愁楚之情。(写景抒情)
3.这首诗是如何运用对比映衬手法的?这样写有什么好处?
【交流点拨】作品中动景与静景、暗淡的色调与明亮的色调、天伦之乐与羁旅之苦,都形成鲜明的对比映衬,增强了视觉效果和感情色彩。
藤、树、桥、人家、古道是静景,鸦、水、风、马、夕阳是动景,动静结合,相互辉映。落日余晖的明亮,深秋晚景的暗淡,色调一明一暗,相反相成。昏鸦归巢衬托了游子归宿无处,小桥流水人家的天伦之乐衬托了羁旅生活的艰难凄苦,感情上也形成鲜明对照。
4.白描写法：“白描”，亦称“白画”，是中国传统画技法之一。它指的是不着颜色，不加藻饰，只以“黑线”勾勒画的“轮廓”的一种画法。文章的“白描”受其启发，借用其意，指的是一种不设喻，少修饰，以“叙”代“描”的描写手法。鲁迅先生称之为“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”(《作文秘诀》)。也是一种以朴实的文字把当时的情景再现于读者眼前的表达方式。(例子加深理解见课件)
课堂小结：
我国是诗词的国度,简短的诗词中包含了许多令人寻味的哲理,多读诗词,能陶冶我们的情操,提升我们的心性,希望同学们多读多背诗词,以此来提升自己。
课后作业：背诵默写。
板书设计：
天净沙·秋思
枯藤 老树 昏鸦
景 小桥 流水 人家 悲怆愁苦
古道 西风 瘦马
夕阳 断肠人
情 思乡之情(游子孤苦凄楚思乡之情)
写作手法：借景抒情对比映衬白描
8、《天净沙秋思》名师教学设计(部编人教版七年级上册)
执教者：代璐
教学目标：
知识与能力：通过诵读感受曲的意境，理解作者的处境和心境
过程与方法：通过品味意象、知人论世以及比较阅读，提高鉴赏能力;
情感态度价值观：在反复诵读中培养阅读兴趣，领会诗歌的意境美。
教学时间：1课时
教学过程：
一、创设情景，激情导入
课前播放《秋思》歌曲。
中国是一个诗歌的国度，诗歌是我们民族最值得世代相传的瑰宝之一。在华夏子民三千年的吟唱中，我们听到了远古传来的关关雎鸠在水一方唱响，我们听到了那三百首唐诗和宋词的余韵至今传唱，我们听到了梧桐深院汉宫之秋的旋律荡漾耳畔。这是中国的诗歌华夏的精华，这是闻名于古今中外的唐诗宋词元曲。
今天，就让我们一起来聆听元代著名散曲家马致远带给我们的一首小令《天净沙秋思》
二、文本解读，学习新知
(一)初读，诵秋词
1.自由朗读课文，要求：读准字音，读出节奏。
2.教师对学生进行抽读检测。
3.让我们节奏分明的齐读一遍，一词一顿，一句三顿。
(二)美读，赏秋景
1.听老师读，然后说说这首曲子带给我们什么感觉?
凄婉、哀伤、悲凉
2.要读出“凄婉、哀伤、悲凉”的感情需要用什么样的语调呢?
引导学生用“舒缓、低沉”的语调来读出这种凝重、哀伤的感情
3.读着读着，这秋的悲凉就渗透出来了，可是这全篇曲子中除标题并无一字为秋，无
一字为悲，我们又是从哪里读到的呢?谁来说说看?
枯藤老树
4.这样的景有什么特点?
5.它容易勾起我们怎样的情?
枯藤老树：没有生机、没有活力。它营造出的冷落暗淡的气氛容易让我们的心变得忧郁，沉重。
6.还有哪些景物也给我们带来了类似的感受?
昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、小桥、流水、人家(共10种意象)
7.引导学生闭上眼睛，用心去想象那波动我们心弦的十种意象。(孩子们，让我们闭上双眼，用心去想象这些拨动诗人心弦的十种意象，有枯藤、有老树、昏鸦，有小桥、有流水还有人家，古道上，吹着西风，一匹瘦马8222;8222;夕阳渐渐西沉入山8222;8222;一个又一个的镜头的交叠，这，是一幅怎样的图画?)
8.这是一副怎样的图画?
秋日黄昏图，深秋夕照图
9.引导学生逐句品析上述10种意象有什么特征，分别带给我们什么感受。
枯藤老树昏鸦
树老藤枯而显萧条无生气，勾起人哀伤心绪;鸦归巢加重思乡愁绪。
小桥流水人家
小桥、流水、人家表现出的是静雅、安适、温暖的境界。
这句的基调是否与全曲的悲愁基调不和谐呢?这运用了什么样的写作手法?有什么作用?
这样的景和作者的处境形成了鲜明的对比，更勾起了游子思家的急切心情。
衬托(反衬)。通过“小桥流水人家”的生气盎然而又恬美、安适的景象，衬托出游子还在“古道西风“中骑着瘦马飘零无归的悲凉。人贵直，文贵曲。乐景写愁使愁更愁，使情更伤!
古道西风瘦马
瘦马古道行走增加孤独悲凉之感;西风寒冷添凄冷之意。
夕阳西下
夕阳西下倍添回乡无望之感伤。
10.我现在想问问我们的同学，全诗抒发了诗人怎样的情感?
浓烈的思乡之情。
11.深情的诵读最后两句
12.再次引导学生有感情的背诵诗文，要求，读出每一个词的重音。
请学生谈谈为何要这样处理重音。
13.老师总结：
季有春、秋，而选其秋;藤有荣、枯，而选其枯;树有老、幼，而选其老;时有晨、昏，而选其昏;鸟有鸦、鹊，而选其鸦;马有肥、瘦，而选其瘦;风有东、西，而选其西;道有新、古，而选其古;阳有朝、夕，而选其夕。全篇既无“秋”字，也无“思”字。但在静水深流的外表下我们却能深深体会到了作者传递出来的强大辐射所凝聚成的巨大磁场。这都归功于诗人苦心孤诣精选出来的10个典型的意象。无需浓墨重彩的大肆渲染，无需动词介词的连接，只需让这些意象叠加出一个一个的镜头，我们便能触景生情，感同身受。
三、拓展延伸，能力提升
(一)研读，析秋篇
1.对比阅读白朴《天净沙秋》
体会两手小令同为天净沙，同为写秋，在意象的选择上有何相同?为何相同?又有何不同?为何不同?
相同点：同为昏，同有鸦，同取老树村落
不同点：马诗暗淡，凄凉白诗色彩绚烂清新
2.在情感的抒发上是否一致?
马致远简介：
马致远也曾想要积极地求取功名，但它未得赏识，可以说，他一生穷困潦倒，几乎都过着漂泊无定的生活。于是在漂泊旅途中，他写下《天净沙秋思》。
白朴简介：
白朴，出身于金的一个官僚士大夫家庭，曾有人推荐他为官，他对当时的朝廷充满着厌恶的情绪。因此，他放弃了官场名利的争逐。从此寄情于山水之间。
总结：景随情生，情随情起。一切景语皆情语。
(二)化读，绘秋景
1.这些景物都是我们在秋天里常见的景物，可是它们在诗人的眼中，却这般不同。请根据我们刚才所说的所想的，用散文化、诗画般的语言，把这个萧瑟的深秋夕照图勾勒出来
吧。(100字左右)
2.选取10种意象来表达你的忧伤(喜悦)心情，按照《天净沙》的曲调填写一首小令参考场景：在操场上，教室里，回家的路上，乡间小路上，公园里8222;8222;
四、结束语
秋思之美，美在意境，美在诗人对家乡的深深眷恋。
孩子们，也许现在的大家对故乡还没有特别的感悟，但有一天，你们背上了行囊，走向了远方，寻找属于大家自己的世界。你会发现，无论这世间多么繁华，都比不上家人欢聚时刻的热闹;无论走过的旅途有多么美丽，你，最喜爱的还是那条归家的小路。所以，孩子们，请珍视我们现在的点点滴滴。因为，若干年后，在那个秋风拂过瞬间或是月亮升起的夜晚，这些往事都将成为我们心中最柔软的伤痛与甜蜜。
六、板书设计：
天净沙秋思
马致远
十种意象
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳婷
9、《古代诗歌四首：观沧海、次北固山下、钱塘湖春行、天净沙·秋思》教学设计(部编版七年级上册)
精彩开篇词
古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作,不仅语言隽美,而且意境深远。它们有的充满了生活的情趣,有的蕴含着深刻的哲理,因此千百年来广为传诵,成了流传千古的名篇。我们在课外已经接触了不少优秀的古代诗词,从今天开始,我们将陆续学习课本中的四首古代诗词,领会古人融情于景,借景抒情的手法和讲究炼字炼句的创作精神。
学习目标
1.有感情地反复朗读诗歌,背诵诗歌。
2.了解诗歌有关知识,理解诗歌所表达的思想感情。
3.品味诗歌语言,体味诗歌的意境;培养赏读诗歌的能力,提高古诗文修养。
4.培养热爱祖国古代文化知识的思想感情,提高文化品位和审美情趣。
教学过程
第一课时观沧海
一、新课导入
大家知道曹操吧?说起曹操,常常听到两种截然不同的评价,有人说他是英雄,有人说他是奸雄,今天我们阅读他的《观沧海》,也许你对这样一个历史人物会有更客观的认识。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.根据拼音写出恰当的词语。
cāng(沧)海jié(碣)石sǒngzhì(竦峙)
水何dàndàn(澹澹)xiāosè(萧瑟)
2.借助课下注释或工具书解释下列各词的意思。
澹澹：(水波)荡漾的样子。
竦峙：高高地挺立。竦，高耸。峙，挺立。
星汉：银河。
萧瑟：树木被秋风吹动的声音。
至：极点。
何：多么。
若：好像。
临：登上。
3.文体知识
通常所说的古代诗歌包括古体诗、乐府诗、律诗、绝句、词、曲等。
唐代以前出现的较少格律限制的诗体叫古体诗。如本课的《观沧海》。而把唐朝新出现的绝句、律诗叫近体诗。如本课的《次北固山下》和《钱塘湖春行》。
律诗,因格律要求严格而得名,有五言律诗、七言律诗两种;律诗的格律有规定,限制了对仗,八句可分为四联。
曲是一种与词相近的韵文形式,出现于南宋和金代,盛于元代,是受民间歌曲的影响而形成的,句法较词更为灵活,多用口语,用韵也更接近口语。如本课的《天净沙·秋思》。
4.作者简介
曹操,字孟德,东汉末年政治家、军事家、诗人。在镇压黄巾起义中,逐渐扩充军事力量。“挟天子以令诸侯”后,先后灭吕布、袁术,建安五年(200年),在官渡打败兵强地广的袁绍,逐渐统一了北方。建安十二年(207年)北征乌桓,大胜。次年率军南下,被孙权、刘备的联军击败于赤壁。他善诗歌,常借诗篇抒发自己的政治抱负。其诗气魄雄伟、慷慨悲壮,是文学史上建安文学的开创者。《步出夏门行》《蒿里行》均用乐府旧题抒发自己的政治抱负,气魄雄伟、慷慨悲壮。
5.背景链接
《观沧海》是曹操的名篇,他这次登碣石山是在北征乌桓的途中。乌桓是当时东北方的大患,建安十一年(206年),乌桓攻破幽州,俘虏了汉民十余万户。同年,袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿,屡次骚扰边境,以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中,曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方,所以第二年他才能挥戈南下,以期实现统一中国的宏愿。把前后的事件联系起来,我们就可以看出,北征乌桓对曹操来说是一次多么重要的战争了。而《观沧海》正是曹操在北征乌桓途中经过碣石山时写下的。大战之前,身为主帅的曹操,登上当年秦皇、汉武也曾登过的碣石,又当秋风萧瑟之际,他的心情一定会像沧海一样难以平静。他将自己这种昂扬奋发的精神融会到诗里,借着大海的形象表现出来,使这首诗具有一种雄浑苍劲的风格,因而成为一篇优秀的作品。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)诗歌朗读
1.自由朗读诗歌,采取各种形式把诗歌读通读顺,注意读准字音、节奏。
【交流点拨】东临/碣石,以观/沧海。
水何/澹澹,山岛/竦峙。
树木/丛生,百草/丰茂。
秋风/萧瑟,洪波/涌起。
日月/之行,若出/其中;
星汉/灿烂,若出/其里。
幸甚/至哉，歌以/咏志。
2.结合注释解读诗意。
【交流点拨】向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。
海水多么宽阔浩荡,海中山岛高耸陡立。
碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂。
秋风飒飒,海上涌起巨大的波涛。
日月的运行,好像是从这浩渺的海洋中出发的。
银河星光灿烂,好像是从这浩渺的海洋中产生出来的。
真是幸运极了,就用歌唱来畅抒心中的情怀吧!
(二)整体感知
在理解诗意的基础上,有感情地朗读诗歌,并思考下列问题。
1.全诗是以哪个字展开来写的?
【交流点拨】全诗以“观”字统领全篇,下文由“观”字展开,写登山所见。
2.这首诗写了几层意思?哪些诗句是写现实的?哪些诗句是想象的?
【交流点拨】这首诗写出了3层意思。
第1层(1~2句)：交代观海的地点。
第2层(3~8句)：描写海水与山岛。(实景)
第3层(9~12句)：表现大海吞吐日月星辰的气概。(想象)
最后两句是附文,是为和乐而加,与诗的内容无关。
3.哪些诗句最能体现作者博大的胸怀?诗人是怀着怎样的感情描绘大海形象的?
【交流点拨】(1)“日月之行”四句写大海,全用虚写,却表现了大海有包容天地的气概,更显示了诗人的博大胸怀。
(2)大海的形象正是诗人形象的化身。诗人已经削平了北方群雄,现在又将北征乌桓和袁绍残部,为即将挥师南下统一中原解除后顾之忧。在踌躇满志的时候,他借大海的形象抒发了建功立业的愿望,写出了千百年来脍炙人口的雄浑诗句。
(三)深层探究
1.如何理解“东临碣石,以观沧海”一句?
【交流点拨】“东临碣石,以观沧海”,开篇点题,交代了观察的方位以及观察的对象,这两句虽然没有直接写到人,但我们仿佛看到了曹操登山望海时的那种勃勃英姿。“观”字统领全篇,是诗的线索,下文由“观”字展开,写登山所见。
2.“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”这四句是全诗的高潮,作者运用了什么样的表现手法?有怎样的表达效果?
【交流点拨】作者运用夸张的手法创造出一个极其开阔的意境,给诗歌增添了积极的浪漫主义色彩。诗人联想日月星辰这些自然界伟大的景象,全离不开大海的怀抱。想象奇特,胸怀开阔,渗透着诗人自己的雄心壮志和昂扬奋发的精神,展现了诗人力挽狂澜、重建天下的雄心,塑造了自我豪气盖世的英雄形象。
3.诗人在这首诗中把自己欲建功立业的雄心壮志表达得淋漓尽致,诗人借助了什么手法来表达自己的情感呢?
【交流点拨】虚实结合,借景抒情,描写沧海的壮丽景色,表现博大的胸怀,抒发统一天下的宏伟抱负。
(四)熟读成诵
四、板书设计
水：澹澹
观山岛：竦峙(壮丽气势)实景——借景抒情
沧树木：丛生
海百草：丰茂(向荣姿态)
日月：运行—出其中虚景(奇特想象)博大
星汉：灿烂—出其里(宏伟意境)胸襟
五、拓展延伸
请你搜集几句有关“胸襟”“抱负”“志趣”的诗句。
【交流】①先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)
②长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)
③会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)
④沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
⑤不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
⑥山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
第二课时闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
一、新课导入
(师生一起朗诵以前学过的李白的诗歌，如《静夜诗》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《送孟浩然之广陵》等。)通过这些诗歌，我们了解到李白是一个热情奔放、想象丰富、重情重义的人。今天，我们将走进他的另一首诗歌《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。这首诗表现了李白什么样的思想感情?又具有什么样的艺术风格呢?让我们一起来学习吧。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.作者简介
李白(701—762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世称为“诗仙”。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
2.诗歌大意
这首诗中对暮春时节特定景物杨花、子规的描写，表达了诗人对友人的深切同情和关切的思想感情。
3.背景链接
王昌龄早年家贫，不惑之年才中进士，开始任秘书省校书郎，后任中博学宏辞，授汜水尉，后来因事贬至岭南，一生遭遇坎坷。王昌龄天宝年间被贬到龙标尉，与其交情深厚的李白当时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，慰藉远方的友人。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)诗歌朗读
1.自由朗读诗歌，并采取各种形式把诗歌读通读顺，注意读准字音和节奏。
【交流点拨】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
2.结合注释解读诗意。
【交流点拨】在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，一路要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明亮的月亮，希望它陪着您一直到夜郎以西。
(二)整体感知
1.诗人在第一句诗中描写了哪些景物?有什么作用?
【交流点拨】描写了“杨花”和“子规”。写“落尽的杨花”，点明了时令是“暮春”。“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。又因为“杨花”是漂泊无定的，表现了王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感。“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。因此，可以说诗中开头一句的写景，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。
2.该诗中哪一句点明了主旨?抒发了诗人怎样的思想感情?
【交流点拨】“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”表达了诗人的忧愁和无奈，抒发了对友人的深切同情和关切的思想感情。
3.“每一首诗中必定会有的那个人，就是诗人自己。”在这首诗中，你看到一个怎样的李白?请展开合理的想象和联想，描写诗人此时的形象。
【交流点拨】李白正独自站在窗前，抬头仰望着遥远天边那一轮明月，心中牵挂着远方的友人，这个月明之夜啊，又将彻夜难眠!
4.这首诗很能打动人心，得益于表现手法和修辞手法的恰当运用，请任意选择一个角度，联系诗歌内容略作分析。
【交流点拨】“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”诗人把明月人格化，把本来无知无情的明月，变成了一个了解自己、富有同情心的知心人，让明月成为自己的替身，伴随着不幸的友人到偏远荒凉的所在。不仅表现出诗人和朋友的心灵都如明月般纯洁光明，还含有只要明月还在，两人的友谊就会像皓月一样长存之意。
(三)熟读成诵
理解背诵全诗。
四、板书设计
景：杨花落尽子规啼鸣——哀切、凄惨情景
情：寄情明月随君相伴——同情、关切交融
五、拓展延伸
请查找资料写出李白借月抒怀的诗歌。
【交流】①玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。(《玉阶怨》)
②渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。(《秋浦歌(十三)》)
③花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。(《月下独酌》)
④明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。(《关山月》)
第三课时次北固山下
一、新课导入
古时交通不发达,流落外乡或在外任职的人久不得归,自然会产生故园之思,因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题。这首诗就是写乡愁的,且以“海日生残夜,江春入旧年”这一联而闻名于天下。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.借助课下注释或工具书解释下列各词的意思。
次：停留
客路：旅人前行的路。
风正：风顺。
悬：挂。
残夜：夜将尽未尽。
2.作者简介
王湾,生卒年不详,洛阳(今属河南)人。唐代诗人。先天元年(712)中了进士,官洛阳尉。早有文名,往来吴、楚间,不得归家,故有此作。其诗流传不多。
3.背景链接
《次北固山下》是王湾在先天年间或开元初年游历江南时所作,格调壮美,意境开阔,预示了盛唐诗歌健康发展的前景。据说,宰相张说曾亲自将这首诗题写于政事堂。
北固山,在今江苏镇江北。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)诗歌朗读
1.自由朗读
诗歌,采取各种形式把诗歌读通读顺,注意读准字音、节奏。
【交流点拨】客路/青山外,行舟/绿水前。
潮平/两岸阔,风正/一帆悬。
海日/生残夜,江春/入旧年。
乡书/何处达，归雁/洛阳边。
2.结合注释解读诗意。
【交流点拨】在青山之外旅行,在绿水之中行舟。
潮水涨满时,两岸之间水面显得更宽阔。顺风行船一帆高挂。
夜将尽未尽的时候,一轮红日从海上升起。旧年尚未逝去,江上已呈露春意。
思念故乡的家书要传到哪里呢，希望北归的大雁捎一封家信到洛阳。
(二)整体感知
在理解诗意的基础上,有感情地朗读诗歌,并思考下列问题。
1.诗的四联各写了什么内容?四联之间有怎样的关系?
【交流点拨】首联：点题。“青山”指北固山。诗人在船上，想象船到镇江后,还要乘驿车到别处,暗含旅途奔波之意。
颔联：写船上所见景色。“平”“阔”“正”“悬”四字用得好：“潮平”,两岸才显得宽阔;“风正”,帆才有悬空的态势。“潮平”句,又是为颈联中“江春”句作铺垫。
颈联：既写景又点明了时令。“残夜”指夜将尽而未尽之际。残夜而东方海日已升,旧年而江上已是春天——时间过得这么快,怎能不令人感慨!
尾联：诗人离家日久,日复一日,年复一年,新年来到,正是家人团聚之时,而自己旅途他乡,久不得归,见到此景,情何以堪?由此他自然想到要借大雁来给他传递家书了。全诗陈陈相因,浑然一体。
2.哪些诗句直接表达了思乡之情?
【交流点拨】尾联“乡书何处达，归雁洛阳边”直接表达了思乡之情。全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
(三)深层探究
1.探究想象“潮平两岸阔,风正一帆悬”是怎样的情景。
【交流点拨】“阔”是“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了。船上的人视野也因之开阔。此句写得恢弘阔大。“风正一帆悬”愈见精彩。“悬”是端端直直高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”,风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能“悬”,而“正”字兼包“顺”与“和”的内容。可见写景极为传神。
2.“海日生残夜,江春入旧年”两句历来是千古传诵的名句,你认为该如何理解呢?
【交流点拨】作者从炼字着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,并且用“生”字和“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的道理：海日生于残夜，将驱尽黑暗;江上景物所表现的“春意”闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。
(四)熟读成诵
四、板书设计
次北固山下
首联:旅途奔波之意
颔联:恢弘阔大之景借景抒情
颈联:乐观、积极、向上的精神力量
尾联:思乡之情
五、拓展延伸
思乡是中国文学的主题之一,无数的乡愁陪伴着无数的诗人,同时无数的诗人创造了无数的乡愁诗歌。乡愁丰富了我们的情感世界,乡愁诗歌丰富了我们的文学世界。思乡实际上已经成了一个“结”,一个套在炎黄子孙身上的“结”。在你所积累的诗歌中,哪些诗句抒写了乡愁?
【交流】①昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)
②悲歌可以当泣,远望可以当归。(汉乐府民歌《悲歌》)
③君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?(唐·王维《杂诗三首》)
④故乡何处是,忘了除非醉。(宋·李清照《菩萨蛮》)
⑤今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。(唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》)
⑥逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。(唐·司空图《漫书五首》)
⑦露从今夜白,月是故乡明。(唐·杜甫《月夜忆舍弟》)
第四课时天净沙·秋思
一、新课导入
同学们,在你们眼中,秋天是一个怎样的季节?也许是丰收的,也许是浪漫的,也许是多愁善感的。那么,在一个游子的心中,秋天是什么样的呢?今天,我们一起走进马致远的《天净沙·秋思》中去体会体会。
二、自学指导(一)——预习与交流
1.文体知识
《天净沙·秋思》是一首散曲中的小令。天净沙是曲牌名,秋思是散曲的题目。
2.作者简介
《天净沙·秋思》，作者马致远,是元代著名戏曲作家、散曲家。他与关汉卿、王实甫、白朴被称为“元杂剧四大家”。他的《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。
3.背景链接
马致远年轻时热衷功名,但由于元统治者实行民族高压政策,因而一直未能得志。他一生都几乎过着漂泊无定的生活，因而郁郁不得志,困窘潦倒。于是在一次羁旅途中,写下了《天净沙·秋思》。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)诗歌朗读
1.自由朗读诗歌,并采取各种形式把诗歌读通读顺,注意节奏、重音。
【交流点拨】枯藤/老树/昏鸦,小桥/流水/人家,古道/西风/瘦马。夕阳/西下,断肠人/在/天涯。
2.根据诗句用优美的语言描绘图画,体会思乡之情。
【交流点拨】深秋的黄昏,一个风尘仆仆的游子,骑着一匹瘦马,迎着一阵阵冷飕飕的西风,在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树,看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋;他走过横架在溪流的小桥,来到溪边的几户人家门前,这时太阳快要落山了,自己却还没有找到投宿的地方,迎接他的又将是一个漫漫的长夜,不禁悲从中来,肝肠寸断。
(二)整体感知
1.本曲前三句列出了哪些景物?分别渲染了怎样的氛围?
【交流点拨】枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马。
前三句渲染了一种凄清孤寂的氛围。笼罩在苍茫暮色中的枯藤、老树、乌鸦,呈现出一派萧瑟凄凉的景象。
昏鸦归巢反衬出游子的漂泊无所归宿。小桥流水旁的人家虽然简陋清贫,却有亲人团聚的天伦之乐,透露出游子对宁静温馨的家园生活的向往,也反衬出有家归不得的悲苦。寒风飕飕,一匹瘦骨嶙峋的老马正在蜿蜒古道上艰难跋涉。这里虽然没有直接写人,但已不难想象马背上的游子疲惫、憔悴的神情。
三句十八个字,不用任何动词和关联语作连缀,只是分别并列三个名词性词组就和谐地构成一幅以“昏鸦”“人家”“瘦马”为重点的意境深远的图画,羁思旅愁借景物自然显现,使人联想无穷。
2.请你想象画面,给这首小令另拟一个小标题。
【交流点拨】断肠人秋旅图、深秋郊野独行图、天涯断肠人、古道·西风·瘦马·断肠人。
3.“断肠人在天涯”这一句在文中有何作用?
【交流点拨】前三句是写景,末二句为抒情。“断肠人在天涯”是这首小令的主轴,贯穿着整首曲的情思：昏鸦还知道投树栖息,小桥流水旁的人家也有安身之地,而骑着瘦马的游子却只能在西风古道上奔波。“夕阳”如血,可以想见它照在老树昏鸦,小桥流水同古道瘦马上会各有各的色彩,但倍添迟暮苍凉之气氛是相同的。“天涯”二字的指出,与夕阳配合,正应了“日暮途穷”的成语,加重了悲凄衰残的色彩,说尽了千古羁旅人无限的愁闷。
4.这首小令抒发了作者怎样的思想感情?
【交流点拨】这首小令寄情于物,通过对众多自然景物的描写,抒发了羁旅天涯的人的凄苦愁楚之情。
(三)深层探究
1.这首小令语言运用上有什么特点?
【交流点拨】语言极为精炼确切,而且富有特色。通篇只有短短五句二十八字,却描绘出诗情浓郁的画面,创造出凄冷悲寂的意境。前三句句法结构完全相同,全用名词和形容词,没有一个动词,描写了9个形象,9个小景,每三个形象构成一幅小画面。各句以三个并列的偏正结构的词组组成整齐的排比句,显得和谐匀称，一语道破“某一种心情”。也正因如此,这首小令被称为“秋思之祖”。
2.《天净沙·秋思》是如何运用对比映衬手法的?这样写有什么好处?
【交流点拨】作品中动景与静景、暗淡的色调与明亮的色调、天伦之乐与羁旅之苦,都形成鲜明的对比映衬,增强了视觉效果和感情色彩。
藤、树、桥、人家、古道是静景,鸦、水、风、马、夕阳是动景,动静结合,相互辉映。落日余晖的明亮,深秋晚景的暗淡,色调一明一暗,相反相成。昏鸦归巢衬托了游子归宿无处,小桥流水人家的天伦之乐衬托了羁旅生活的艰难凄苦,感情上也成鲜明对照。
(四)熟读成诵
四、板书设计
天净沙·秋思
枯藤老树昏鸦
景小桥流水人家悲怆愁苦
古道西风瘦马思乡之情
情——夕阳断肠人
五、拓展延伸
展开想象,将《天净沙·秋思》改写成一篇散文。
【交流】夕阳已渐西下,只在山顶留下半张无精打采的脸,无奈地看着这无精打采的人间。
一抹余晖暗淡地斜洒在枝桠斑驳的老树的枝头。枯藤缠绕着老树,树上的乌鸦,发出几声凄凉的哀鸣，划破黄昏的寂寥,斜阳为乌鸦黑亮的羽翼镀上一层金黄。
潺潺的流水在夕阳的映照下波光粼粼,还映出几处人家。一座小石桥静静地站在流水上,像一个老态龙钟的百岁老人,再也经不起岁月的践踏了。
古道漫漫,西风凛冽。路,看不到尽头。在这荒凉古道上,我骑着马,缓缓地行进。几年来,与我朝夕相处的那匹马,经过岁月无情的洗礼,早已骨瘦如柴。经过多年的流浪,它和我都已疲惫不堪。
此时,夕阳正西沉,洒下凄冷的斜晖,本是鸟禽回巢、羊牛回圈、人儿归家的团圆时刻。而我,却仍在外漂泊未归,独自一人浪迹天涯海角,流露出一丝淡淡的悲凉。
10、八年级语文上册期末复习（二）说明文教案教学设计(人教版八年级上册)
黄梅县白湖中学徐少华
一、说明文体知识
1、什么叫说明文?
说明文是以说明为主要表达方式的一种文体，或介绍事物的状态、性质功能或阐明事理，目的是给人以知识。
2、说明文与记叙文的区别
记叙文是以写人、记事、状物为主，主要表达方式为记叙、描写、语言，要求生动形象，并要有一定的感染力。
说明文是以说明为主要表达方式，总的要求是用“说”的手段，达到“明”的目的。
3、说明文的分类
说明文根据说明对象的不同，可分为事物说明文和事理说明文，按语言特色和表达方式可分为一般性说明文和文艺性说明文。
4、说明的结构
①总分式：又分为总—分，分—总，总—分—总等，多用于事物说明文。
②递进式：多用于事理说明文，一层一层地剖析事理。
5、说明的顺序
常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序三种。
①时间顺序：说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。
②空间顺序：空间顺序要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、前后、左右、东西南北等位置和方向，空间顺序多用于说明建筑的构造，说明实体事物的形状。
③逻辑顺序：常用推理过程来表现，可分为：从原因到结果，从整体到部分，从主要到次要，从概括到具体，从现象到本质等。
6、说明方法：
为了把事物特征说清楚或把事理阐述明白，必须有相应的说明方法，常见的说明方法有：
(举例子、分类别、列数字、下定义、作比较、打比方、作诠释、摹状貌、制图表、引用等十种)写作说明文要根据说明对象和写作目的选择相应的说明方法，并要搞清每一种说明方法的作用。
7、说明文的语言特色：准确性、平实性、周密性、简明性。
8、阅读说明文的基本要求和步骤：
①明确说明对象。②抓住被说明事物或事理的特征。③仔细阅读，归纳说明方法。④逐段概括要点，理清说明顺序。⑤整体感知，把握中心。⑥体会说明文语言的准确性。
9、常见说明方法的作用：
①、举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。
②、分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。
③、作比较：把__________和__________加以比较，突出强调了事物的特征/事理。
④、作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。
⑤、打比方：将__________比作__________，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。
⑥、摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。
⑦、下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。
⑧、列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确更有说服力。
⑨、列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。
⑩、引用说明：引用说明有以下几种形式——
A、引用具体的事例;(作用同举例子)
B、引用具体的数据;(作用同列数字)
C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。
D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。
二、阅读说明文
(一)阅读《中国石拱桥》，回答问题。
(1)赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽9米。(2)桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。(3)唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。(4)这座桥的特点是：(一)全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。(5)桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。(6)(二)大拱的两肩上，各有两个小拱。(7)这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。(8)同时，拱上加拱，桥身也更美观。(9)(三)大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样开头的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。(10)每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。(11)(四)全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐;就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。(12)唐朝的张说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。(13)赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。(14)桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里还刻着他的名字。
l、概括本段文字的说明中心。
2、这段文字可分三个层次，请用‘‘//’线在下面标出。
(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)
3、指出下列句子使用的说明方法。
(1)全桥只有一个大拱，长达37.4米。()
(2)桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓。()
4、文中引用张嘉贞的话是为了说明
5、从这段文字可以看出赵州桥体现了中国石拱桥的哪些特点?
(二)阅读《桥之美》，回答问题。
①茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。②那拱桥的强劲的大弧线，或方桥的单纯的直线，都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。③早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂!④湖水苍茫，水天一色，在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥，卧龙一般，它有生命，而且往往有几百上千年的年龄。⑤人们珍视长桥之美。颐和园里仿造的卢沟桥只有17孔，苏州的宝带桥53孔之多，如果坐小船沿桥缓缓看一遍，你会感到像读了一篇史诗似的满足。⑥广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥，桥面上盖成遮雨的廊和亭，那是古代山水画中点缀人物的理想位置。⑦因桥下多半是急流，人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉，画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。
1、本段文字主要说明了什么内容?
2、用“/”给本段分层，并概括层意。
①②③④⑤⑥⑦
3、本段运用了哪些说明方法?并请各举一例。
4、“每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。”
这句话采用了什么修辞方法?有什么作用?
(三)阅读《苏州园林》，回答问题。
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。
1、文中有一个词语“单调”，形容开窗对着白色墙壁的感觉，请你具体解释补上竹子或芭蕉就可以去掉单调感觉的原因。
2、这两段文字说明了苏州园林的哪一特征?
3、第一段中的“适当的位置”这一短语是否可以删掉?为什么?
4、请写出花墙、廊子的特点和作用。
(四)阅读《故宫博物院》，回答问题。
太和殿俗称金銮殿。高28米，面积2380多平方米，是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下，那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶，显得格外辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱，装饰着青蓝点金和贴金彩画。正面是12根红色大圆柱，金琐窗，朱漆门，同台基相互衬映，色彩鲜明，雄伟壮丽。
大殿正中是一个约两米高的朱漆方台，上面安放着金漆雕龙宝座，背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱，每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶，中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠，周围环绕着六颗小珠。龙头、宝珠正对着下面的宝座。梁枋间彩画绚丽，有双龙戏珠、单龙翔舞，有行龙、升龙、降龙，多态多姿，龙身周围还衬托着流云火焰。
1、这两段文字分别介绍了太和殿什么方面的内容?
2、太和殿的外貌特征是什么?
3、作者是怎样按空间顺序介绍殿内的陈设雕饰的?
4、为什么把太和殿作为整篇介绍的重点?
(五)阅读《说屏》，回答问题。
①屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。
②从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。
③屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
④屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”抱膝看屏山”，也够得一些闲磁味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。
1、作者除了向我们介绍了屏风的特点外，主要介绍了哪几个方面?
2、仔细阅读第③段，说说要发挥屏在建筑美上的作用，应注意什么?
3、仔细品渎第④段中画线的句子，说说你对这句话的理解。
4、文中引用了古诗词，说说有什么作用。
(六)阅读《大自然的语言》，回答问题。
(1)立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒过来。(2)冰雪(溶化、熔化、融化)，草木萌发，各种花次第开放。(3)再过两个月，燕子翩然归来。(4)不久，布谷乌也来了。(5)于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。(6)到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。(7)北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。(8)到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。(9)在地球上温带和亚热带(区划、区域、地区)里，年年如是，周而复始。
1、从括号中选择恰当的词语填在横线上。
2、从文中找出一对反义词。()和()
3、说说下列句中加点词语的表达效果。
(1)再过两个月，燕子翩然归来。
(2)植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。
4、这段文字在文中有什么作用?
(七)阅读《大自然的语言》，回答问题。
这些自然现象，我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代，利用物候知识来研究农业生产，已经发展为一门科学，就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯，动物的养育往来，如桃花开、燕子来等自然现象，从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里，比较简便，容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。
北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料，可以判断北京地区l962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的，结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟，选择适宜的播种日期，这种损失就可能避免。
l、文中“活的仪器”是指第一段中的“”;画线句子中的“这里”指的是
。
2、这几段文字运用了哪些说明方法?
3、体会下列句子中加点词的表达作用。
北京的物候记录，1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右，比1960年迟五六天。
4、根据这几段内容，分析归纳出什么是物候学。
(八)阅读《奇妙的克隆》，回答问题。
克隆技术会给人类带来极大的好处。例如，英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的a—I抗胰蛋白酶的母羊。这种羊奶的售价是6000美元一升。一只母羊就好比一座制药厂。用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢?最好的办法就是“克隆”。同样，荷兰PHP公司培育出能分泌人乳铁蛋白的牛，以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊。这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖?答案当然还是“克隆”。
母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物——骡，然而骡不能繁殖后代，那么，优良的骡如何扩大繁殖?最好的办法也是“克隆’。我国的大熊猫是国宝，但自然交配成功率低，因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物?‘‘克隆'’为人类提供了切实可行的途径。
除此之外，克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。
不可否认，“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣。例如，有人在考虑，是否可用自己的细胞克隆成一个胚胎，在其成形前就冰冻起来。在将来的某一天，自身的某个器官出了问题时，就可从胚胎中取出这个器官进行培养，然后替换自己病变的器官。这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。
有关“克隆人”的讨论提醒人们，科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展，对社会的渗透越广泛深入，就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。我想用诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J.D.沃森的话来结束本文：“可以期待，许多生物学家，特别是那些从事无性繁殖研究的科学家，将会严肃地考虑它的含意，并展开科学讨论，用以教育世界人民。”
1、找出文中的中心句写在下面的横线上。
2、作者认为克隆技术在哪些方面可以造福人类?
3、选文第l、2段中的事例分别从哪两个方面谈克隆动物的好处?
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