《《世说新语》两则》重点总结(人教版七年级上册)

1、《《世说新语》两则》重点总结(人教版七年级上册)

　　《<世说新语>两则》(学案)

　　课题：《<世说新语>两则》课型:讲读课时：2课时

　　备课人：徐颖备课时间：2010-09-11

　　一、学习目标：1.了解刘义庆及《世说新语》2.积累文言实词和特殊句式。

　　3.培养学生的诚信意识，做到重礼守信。4.学习一些刻画人物的手法，提高阅读和理解文言文的能力。

　　学习重点：读准字音，正确停顿;正确理解词语的意义和用法;理解《期行》、《乘船》中包含的为人处事的道理

　　学习难点：正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子。

　　[教法学法]

　　运用文言文三步习读法:即认读、品读、创读进行教学。首先扫除文字的读音障碍，特别要注意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿;再在指导学生疏通文意的基础上理清故事情节，用自己的语言讲述故事，推究作者的创作意图;第三步是引导学生对作品中的人物进行审美评价，鼓励学生多角度审美，说出自己的独特体验。

　　二.教学用具：多媒体

　　课前准备：

　　(一)给下面加点字注音:尊君在不()华歆()辄()避难()难之()王欲舍()携拯()()

　　(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿

　　①陈太丘与友期行，期日中②元方时年七岁，门外戏③华歆、王朗俱乘船避难④有一人欲依附，歆辄难之⑤幸尚宽，何为不可?”⑥后贼追之，王欲舍所携之人。⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”⑧遂携拯如初。⑨世以此定华、王之优劣。

　　(三)作者简介：

　　刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。著有《世说新语》，还志怪小说《幽明录》。

　　《世说新语》：是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作集，此书不仅记载了自东汉末至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视.

　　(四)根据课下注释翻译课文，在有疑问的地方做上标记。

　　三.教学过程：一、导入新课

　　古语云：“索物于暗室，莫良于火;索道于世者，莫良于诚”，今天我们就一起学习一则有关诚信的小故事《期行》。

　　二、预习检测

　　1.给下列句子中的加粗字注音并作解释。

　　(1)尊君在不()____________(2)歆辄难之()_________

　　(3)王欲舍所携人()____________(4)遂携拯如初()_________

　　(5)宁可以急相弃邪()_________

　　2.解释下列句子中的加粗词语。

　　(1)有一人欲依附()(2)幸尚宽，何为不可()

　　(3)陈太丘与友期()4)太丘舍去()(5)既已纳其自托()

　　3.翻译下面语句

　　①陈太丘与友期行，期日中.翻译：

　　②尊君在不?翻译：

　　③非人哉!与友人期行，相委而去。翻译：

　　④有一人欲依附，歆辄难之。翻译：

　　⑤幸尚宽，何为不可?翻译：

　　⑥后贼追之，王欲舍所携之人。翻译：

　　⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?翻译：

　　⑧遂携拯如初。翻译：

　　⑨世以此定华、王之优劣。翻译：

　　4.文学常识填空

　　刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，(时代)文学家。主要著有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是时期“”的代表作集，此书不仅记载了自(朝代)至(朝代)士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气。

　　三、疏通《期行》句篇

　　1、学生同桌一人读一人翻译。2、教师检查学生疏通文意的情况

　　3、教师精讲，重点点拨(文化常识：谦称与敬称)

　　〖谦称〗(1)表示谦逊的态度，用于自称有：愚、鄙、敝，卑，窃，臣，仆(2)古代帝王的自谦词有：孤，寡，不谷;(3)古代官吏的自谦词有：下官、小吏等。(4)读书人的自谦词有：小生、晚生、晚学、不才、不佞、(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等;女子自称妾;老和尚称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

　　〖敬称〗表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。称年老的人为丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人专指妻父。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

　　4、学生制作知识卡片

　　文言词语：

　　通假字：

　　词类活用：

　　古今异义：

　　一词多义：

　　文言句式：

　　省略句：

　　五、课文内容分析：

　　1.为什么陈太丘和友人都认为是对方失约?2.怎样看待“元方入门不顾”?

　　3.元方是一个什么样的人?

　　“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。

　　4.讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的?谈谈你的具体做法。

　　六、短剧：第二天，陈天丘和友人在路上相遇，他们都能说些什么呢?

　　七、当堂训练：阅读《期行》，完成1——4题。

　　1.解释下列加点词语在文中的意思。

　　(1)期行()(2)去后乃至()(3)相委而去()(4)引之()

　　2.仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。

　　例句：(陈太丘与友)期日中，(友)过中不至。

　　①太丘舍去，()去后()乃至。②()待君久不至，()已去。

　　③()日中不至，则是无信;()对子骂父，则是无礼。

　　3.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子?元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。

　　。

　　八、小结：守信走遍天下，寡信寸步难行。

　　九、布置作业：阅读下面文段，完成1——4题。

　　孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚①乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇③。

　　【注释】：①中表亲戚：有堂表关系的亲戚。②奕世：几代。③踧躇(cùjí)：不安的样子。

　　1.下面句子中加点字的解释不正确的一项是()

　　A.随父到洛(洛阳)B.为司隶校尉(担任)

　　C.既通，前坐(……以后)D.君与仆有何亲(仆人)

　　2.对下面加点的名词理解不正确的一项是()

　　A.孔文举年十岁(孔融，孔子二十世孙)B.先君仲尼(即孔子，名丘，字仲尼)

　　C.君先人伯阳(即老子，老子又名李耳)D.太中大夫陈韪(是皇宫里的御用医生)

　　3.用现代汉语写出下列句子的意思。

　　①是仆与君奕世为通好也。。

　　②人以其语语之。。

　　③韪曰：“小时了了，大未必佳。”。

　　4.孔文举说：“想君小时，必当了了。”让陈韪感到“大踧躇”的原因是什么?

　　第二课时

　　一、导入：上一节课绐同学们介绍了文言文三步习读法，大家还记得吗?(回顾上一节文言文的学习方法)这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》,今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。

　　二、分小组学习《乘船》，教师巡视指导

　　1、小组交流学习方案(方案应有学习步骤的安排，有问题的设计和解答，还可以有疑难问题的提出)。

　　2、选定并修改完善学习方案提交班上交流。

　　3、按照确定的学习方案，小组合作学习，疑难问题可求助老师。

　　4、“'宁可以急相弃邪?”是设问还是反问?

　　5、学生制作知识卡片

　　文言词语：

　　通假字：

　　词类活用：

　　古今异义：

　　一词多义：

　　文言句式：

　　三、设置问题由学生答题

　　1、个别提问：

　　“华歆、王朗俱乘船避难”中的“避”是什么意思?

　　“幸尚宽”中的“幸”是什么意思?

　　“王欲舍所携人”的“舍”与“太丘舍去”“舍”意思一样吗?

　　2、共答题(1)作者创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢?

　　(2)华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价?

　　3、《乘船》中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能根据故事的内容用笔画出来吗?并让学生表演这篇的情景

　　四、当堂训练：

　　(一)根据课文填空。

　　(1)《乘船》中表明王朗轻诺寡信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(2)《乘船》中表明华歆重诺重信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(二)阅读《荀巨伯探友》完成后面问题

　　荀巨伯远看友人疾，胡贼攻，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，郡尽空。汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂而还，一郡并获全。

　　(刘义庆《世说新语•德行》)

　　注：①值：适逢。②郡：城。③相视：看望。④败义：毁坏道义。⑤一：整个。⑥班军：调回军队。

　　1.解释下列句子中的加粗词语。

　　(1)吾今死矣，子(你)可去()(2)贼既至()

　　(3)遂班军而还()(4)一郡并获全()

　　2.翻译下面的句子。

　　友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

　　译：____________________________________________________________

　　3.你从荀巨伯的身上学到了些什么?请写出两三点来。

　　答：____________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　4.胡贼“班军而还”的原因是什么?作者这样写的目的是什么?

　　答：____________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　五、总结:《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样的做人道理?

　　《期行》一文告诉我们：做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。

　　六、布置作业(完成《学与测》)

　　七、板书

2、《世说新语》两则（第二课时）导学案(人教版七年级上册)

　　《世说新语》两则(第二课时)

　　班级姓名

　　一、教学内容

　　1、朗读并背诵课文《陈太丘与友期行》。

　　2、掌握文言词“尊君、君、家君、期、去、信、顾”，了解文言省略主语的句式。

　　3、认识元方的人物形象，了解“名士”率性而为的性格特点。

　　二、课堂研讨

　　1、读一读：

　　陈太丘与友期()行太丘舍()去尊君在不()

　　2、比一比，用一用：

　　①解释划线词：尊君在不()待君()久不至君与家君()期日期中

　　②用“君、家君、尊君”填空：

　　客问元方：“尊君在不?”答曰：“(　)待(　)久(　)不至，(　)已去。”友人便怒：“非人哉!(　　)与人期行，相委而去。”

　　③从文中找出省略主语的句子，并补上，使句子完整。(两句)

　　④补充举例，表示对对方尊重的称呼：令尊、令堂、高堂、令郎、令爱、贤弟、家父(家严)、家母(家慈)、舍妹(弟)、犬子

　　3、译一译：(解释加点词，并写出成语的意思)

　　期：“与友期行”——不期而遇：

　　去：“去后乃至”——去危就安:

　　信：“则是无信”——言而有信：

　　顾：“入门不顾”——瞻前顾后：

　　4、找出人物对话的四个句子，翻译它的意义。然后读一读，注意语气，并在此基础上背诵。

　　5、文章写了一件什么事?“元方入门不顾”是否失礼呢?

　　如果把结尾改成“元方请友人入室品茶”可好，为什么?

　　“东汉末年到晋代的名士”风格：悲喜形于色的超然风度、率性而为、不拘形迹的高雅情趣。

3、《世说新语》两则（一课时）导学案(人教版七年级上册)

　　班级姓名

　　教学内容：

　　朗读并背诵课文《咏雪》。

　　掌握文言词“骤、纷纷、差可拟、未若、也”，了解文言中判断句的句式。

　　细读文句，描绘大雪纷飞的情景，认识谢道韫的才气。

　　认识谢太傅“内集”的名士行为。

　　课前自测

　　1、《咏雪》选自《》，是组织一批文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。编者是南朝宋文学家，爱好文学，招纳文士。今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时“名士贵族”的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《世说新语》是六朝志人小说的代表作(古代小说的一种)，对后代笔记体作品的影响颇大，被鲁迅先生称为：“一部名士底的教科书”。其中不乏像孔融、王戎、阮籍、嵇康等名人轶事。

　　2、用“/”划分停顿。

　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

　　即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

　　3、理解词语，疏通文意。

　　①阅读并试着翻译句子，找出自己不能理解的文言词语，再借用工具查找，把正确的解释写下来：

　　②阅读并试着翻译句子，参照相关注解，如发现自己有不恰当的词语理解，请把正确解释写下来：

　　4、翻译句子：

　　①白雪纷纷何所似?

　　②撒盐空中差可拟。

　　③未若柳絮因风起。

　　三、课堂研讨

　　1、“即公大兄无奕女”和“左将军王凝之妻也”在翻译时，句式上有什么共同点?请具体分析。

　　2、短文中兄子用“撒盐空中差可拟”来比拟“大雪纷纷”，兄女用“未若柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，请细读文本、理解文意、找出依据。

　　①谢太傅认为谁说的好，为什么?

　　②作者又认为谁说的好，为什么?

　　③你认为谁说的好，为什么?

　　3、谢太傅“内集”和子侄辈讲解诗文，为什么又要问及“白雪纷纷何所似”?你认识到一个怎样的谢太傅?

　　四、课后自评

　　1、积累描绘雪景的诗句和描写纷纷扬扬大雪的比喻句。

　　2、阅读《世说新语》中的精彩片断。

　　王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然​。

　　孔融，字文举，鲁国人，孔子二十四世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。”融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：“小儿，法当取小者。”

　　孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时,必当了了。”韪大踧踖。

　　王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”

　　管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也!”

　　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

　　王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”

　　《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。有的则抓住人物性格的主要特征作漫画式的夸张，如《忿狷》中绘声绘色地描写王述吃鸡蛋的种种蠢相来表现他的性急：

　　“王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。”

　　有的运用富于个性的口语来表现人物的神态，如《赏誉》中王导“以尾指坐”，叫何充共坐说：“来，来，此是君从!”生动地刻画出王导对何充的器重。

　　列举古时聪颖的少年的事例。画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗、王戎认苦李、

　　孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉;登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。孔文举来到他家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚。”经通报后，入门就坐。元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢?”孔文举回答道：“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了。”陈韪听了，感到很难为情。

　　可叹停机德这句说宝杈，意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。停机德：出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》故事说：乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了.他妻子正在织布,知道乐羊子回家的缘故后,拿起剪刀就把织布机上的绢割断，以此来比喻学业中断将前功尽弃，规劝乐羊子继续求学，谋取功名，不要半途而废。堪怜咏絮才。这句说黛玉，意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。咏絮才:出自《世说新语》用晋代谢道韫的故事：有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所拟?”道韫的哥哥谢朗答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说："未若柳絮因风起。"谢安一听，大为赞叹

4、《世说新语两则》导学案(人教版七年级上册)

　　主备人：朱龙江审核：七年级语文组

　　【学习目标】

　　1、了解有关《世说新语》的文学常识，积累常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文内容。

　　2、反复诵读，整体感知，理解课文大意。

　　3、学习课文摹景状物的方法。

　　4、深入体会古人家庭文化生活的雅趣，学习古代少年的智慧。

　　【学习重点】反复诵读，整体感知，理解课文大意。

　　【学习难点】学习课文摹景状物的方法。

　　【课前预习】

　　一、预习任务

　　1、查资料，识记作者及文学常识。

　　2、有感情的朗读课文，注意注音、停顿、语速等，并积累常见的文言词语。

　　3、整体感知课文内容，理解课文大意。

　　二、预习内容

　　1.作家和作品

　　刘义庆(403—444)南朝宋文学家。此人爱好文学，喜招纳文士。

　　《世说新语》：是由他组织一批文人编写的一部记述魏晋时期人物言谈、轶事的笔记小说。在内容上分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。在写法上一般都是直叙其事不作任何夸饰。语言简练、辞意隽永，是六朝志人小说的代表作。

　　2.谢道韫(349—409)“咏絮之才”的起源，魏晋时期的才女。她自幼聪识有才辩。是一代名将谢安的侄女，安西将军谢奕之女，成人后又是大书法家王羲之的二儿媳，即王羲之二子王凝之之妻，可谓是出身于诗书富贵之家、礼乐簪缨之族。

　　三、新知认知

　　1.给加点字注音：

　　俄而()雪骤()差()可拟()无奕()女

　　2.参考注释或查阅工具书，理解重点词语的含义。

　　内集儿女俄而雪骤

　　欣然差可拟未若

　　3.查阅资料，了解作者及背景：

　　《咏雪》选自，作者，朝家。该书是小说的代表作。

　　4.熟读全文，根据自己的理解概括文章大意。

　　5、本文写人主要运用了哪两种描写方法?试举一例说明。

　　【预习检测】

　　1.给下列加点字注音按拼音写汉字：

　　太傅()雪zhòu()欣然()柳xù()凝()韫()

　　2.根据课文补充句子?

　　公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“。”兄女曰：“。”

　　3.翻译句子

　　(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

　　(2)撒盐空中差可拟。

　　(3)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

　　4、用斜线划分朗读节奏。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

　　5、我国古代诗词中有大量咏雪的诗句，你能写出几句?

　　【预习质疑】

　　【合作探究，精讲点拨】

　　1.“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”一句总述谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间，地点，人物，事件等要素。

　　2.文中将雪比喻为“”和“”(用课文原句回答)，你认为哪一个更好?为什么?

　　3.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?

　　4.你喜欢文中的哪个人物?为什么?

　　【拓展迁移】自己试写一句描写白雪的比喻句。

　　白雪纷纷，好像

　　等级 批改人

　　【练习反馈】(10分)

　　一、解释词语：

　　1.内集：2.儿女：

　　3.俄而：4.未若：

　　二、翻译下列句子：

　　1.白雪纷纷何所似：

　　2.撒盐空中差可拟：

　　【反思平台】

　　05.人教版七年级语文上册《陈太丘与友期》导学案——总第()课时

　　主备人：朱龙江审核：七年级语文组

　　【教师寄语】人而无信，不知其可也。———孔子

　　【学习目标】

　　1、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

　　2、学习运用语言描写和动作描写刻画人物的方法;体会本文以叙为主、叙中有议的写作特点。3、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

　　【学习重点】1.诵读课文，积累文言词语。2.感知课文内容，评价人物形象

　　【学习难点】

　　学习运用语言描写和动作描写刻画人物的方法;体会本文以叙为主、叙中有议的写作特点。

　　【课前预习】

　　1、熟读课文，体会人物语气、表情，感知文意。

　　2、积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本内容。

　　3、给加点字注音

　　尊君在不()非人哉()友人惭()笺疏()()

　　4、走进作家作品

　　本文选自余嘉锡，《世说新语》，是由(朝代)的组织一批文人编写的，这部书的题材是，是六朝小说的代表作。

　　5、解释下列加点的词语

　　友期行去后乃至门外戏

　　尊君在不相委而去下车引之

　　6、翻译句子

　　(1)太丘舍去，去后乃至

　　(2)君与家君期日中

　　7、文章讲了一个什么故事?你认为元方是怎样一个孩子?

　　【预习检测】

　　1.下列句子节奏划分正确的一项是(　　)

　　A、撒盐空中/差可拟。　　　　　B、待君久不/至，已去。

　　C、陈太丘/与友期/行。　　　　D、谢太傅/寒雪/日内集。

　　2.下列加粗字解释不正确的一项是(　　　)

　　A、未若柳絮因风起(介词，可译为“趁”、“乘”等)B、与儿女讲论文义(儿子和女儿)

　　C、相委而去(连词，表顺承，可译为“就”、“然后”等)D、太丘舍去，去后乃至(才)

　　3、翻译句子

　　(1)与人期行，相委而去。

　　(2)元方入门不顾

　　【预习质疑】

　　【合作探究，精讲点拨】

　　1、再读课文，揣摩说话者的语气、表情、动作，组合小组分别扮演不同的角色，表演对话。

　　2、讨论人物性格：三个人中你觉得谁最有意思?

　　3、品读探究——元方最后“入门不顾”，是否失礼?

　　【拓展迁移】面对他人的无礼，你该如何处理?

　　【限时作业】(10分)

　　1.翻译划线的词语

　　(1)期日中(2)太丘舍去

　　(3)元方入门不顾(4)尊君在否

　　2、【中考链接】比较阅读

　　〔甲〕陈太丘与友期行，……(选自课文《陈太丘与友期》)

　　〔乙〕郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来?”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。

　　(选自《后汉书•郭伋传》，略有改动)

　　【注释】①〔郭伋(jí)始至行部〕郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。

　　(1)、下列加点词语的解释不正确的一项是()

　　A.舍去(舍弃、丢下)B.则是无信(不讲信用)C.及事讫(完毕)D.先期一日(约定的日期)

　　(2)、下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()

　　A.相委而去杂然而前陈者B.计日告之传一乡秀才观之

　　C.遂止于野亭骈死于槽枥之间D.其为人若此安陵君其许寡人

　　(3)、文段理解。

　　(1)甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：______________________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是__________________的正面例子;从表达方式看，甲文侧重，乙文侧重叙述。

　　(2)从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示?

　　【反思平台】

5、《《世说新语》两则》重点总结(人教版七年级上册)

　　《<世说新语>两则》重点总结

　　一、通假字

　　尊君在不(fou)?(“不”同“否”，用在句末，表示询问。)

　　二、古今词义的不同

　　1.期：(古)约定。(陈太丘与友期行。)(今)日期;期望。

　　2.儿女：(古)对子侄这一代晚辈的统称。(与儿女讲论文义。)

　　(今)指儿子和女儿。

　　3.去：(古)离开。(太丘舍去。)(今)前往。

　　4.引：(古)拉(表示友好的动作)(下车引之。)

　　(今)引用;带领，领导。

　　5.顾：(古)回头看。(元方入门不顾。)(今)照顾。

　　6.文义：(古)诗文义理。(与儿女讲论文义)(今)文章。

　　7.戏：(古)动词，玩耍。(元方时年七岁，门外戏)

　　(今)杂技，戏曲，戏剧。

　　三、词类活用:

　　1.期日中(n.→v.约定。)

　　2.友人惭。(形容词的意动用法，感到惭愧。)

　　四、文言特殊句式

　　1.判断句

　　即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

　　(……也，表判断。可译为“……是……”)

　　2.倒装句

　　①白雪纷纷何所似?(宾语前置，即“白雪纷纷所似何”。)

　　②撒盐空中差可拟。(状语后置，即“<于>空中撒盐差可拟”。)

　　3.省略句

　　①谢太傅寒雪日内集。(省略介词“于”，即“谢太傅于寒雪日内集”)

　　②待君久不至，已去。(省略主语，即“<家父>待君久不至，<家父>已去。”)

　　③元方时年七岁，门外戏。(门前省略了介词“于”)

　　④过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　(省略了主语，即“太丘舍去，<太丘>去后<友人>乃至。”)

　　4.敬称与谦称

　　①君：有礼貌的称呼对方。②家君/家父：对人谦称自己的父亲。③尊君：对别人父亲的尊称。④家母/家慈：对人谦称自己的母亲。⑤令尊/令严：尊称对方的父亲。⑥令堂/令慈：尊称对方的母亲。

　　⑦令媛/令爱：尊称对方的女儿。⑧令郎：尊称对方的儿子。

　　⑨令兄：尊称对方的兄长。⑩贱内：对自己妻子的谦称。

　　○11舍弟/舍妹：指自己的弟弟妹妹。○12小犬：对自己儿女的谦称。

　　五、文学常识

　　1.刘义庆：南朝宋彭城(今江苏徐州)人。主持编纂了《世说新语》。

　　2.《世说新语》：南朝刘义庆组织编纂的志人小说。主要记载了魏晋时期士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。对后世笔记体作品影响较大。原书八卷，今传本作三卷。分言语、德行、文事、政事、等36门/类。被鲁迅先生成为：“名士底(的)教科书”。

6、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)

　　短文两篇学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　关于《山海经》：

　　关于夸父：

　　2.查一查，写一写。

　　欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　4.评一评，议一议。

　　夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：

　　2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　3.这篇短文的主要内容是什么?

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　⒈解释下列加点的词语。

　　⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()

　　⒉翻译下列句子。

　　⑴夸父与日逐走，入日。

　　⑵未至，道渴而死

　　⑶弃其杖，化为邓林

　　二、阅读·感悟

　　1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?

　　答：

　　2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?

　　答：

　　3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。

　　答：

　　三、表达·交流(1—2题)

　　拓展思维训练。

　　例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

　　逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

　　创设情景：

　　(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

　　我们还可以这样思考……

　　(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

　　我们还可以这样思考……

　　学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。

　　25.《公共怒触不周山》学案

　　编写：陈金鹏审稿：王贵珍

　　【预习】

　　1.读一读，找一找。

　　《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()

　　2.查一查，写一写。

　　颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

　　水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。

　　昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。

　　天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.

　　绝：断。折：断.　倾：倾向。　故：所以。　焉：这里。　满：够，达到

　　潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。

　　而：表修饰，不译。　焉：兼词，“于之”。

　　3.问一问，悟一悟。

　　这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?

　　4.评一评，议一议。

　　共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?

　　【导学】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　主题思想：

　　【检测】

　　一、积累·运用

　　1.为下面的字注音

　　颛顼()()水潦()

　　2.解释加下划线的字词

　　昔者()怒而触不周山()

　　地维绝()()故日月星辰移焉()

　　地不满东南()故水潦尘埃归焉()()

　　3.翻译重点语句

　　怒而触不周山，天柱折，地维绝。

　　天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

　　二、阅读·感悟

　　齐人有好猎者

　　齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。

　　1.解释下列各句中的带点词。

　　(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕

　　2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：

　　A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余

　　3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。

　　得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?

　　4.读了这则故事，你受到了什么启发?

　　三、表达·交流

　　阅读下面材料，完成后面练习。

　　烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”

　　(1)另一旅行者会说些什么呢?

　　(2)个旅行者的话分别说明了什么?

　　25.短文两篇教案

　　《夸父逐日》教案

　　【教学目标】

　　1、背诵全文，积累文言词汇。

　　2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

　　3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

　　4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

　　逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

　　2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

　　3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

　　明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

　　4.这篇短文的主要内容是什么?

　　明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　二、品味探究

　　1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

　　明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

　　(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

　　夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

　　2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?

　　夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、

　　⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。

　　⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。

　　二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。

　　2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

　　3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)

　　25.《公共怒触不周山》教案

　　【教学目标】

　　1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;

　　2.背诵《共工怒触不周山》。

　　3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.

　　【教学过程】

　　一、整体感知

　　1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。

　　2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

　　3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。

　　4.学生反复读课文，当堂背诵课文。

　　二、品味探究

　　1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

　　2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

　　3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

　　学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。

　　(参考答案：

　　1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。

　　2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

　　3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)

　　4.主题思想探讨：

　　去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

　　a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

　　b.先祖对自然界的巨变的认知。

　　主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

　　【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

　　【检测答案】

　　一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)

　　2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。

　　归：流向、汇聚。

　　3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。

　　二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)

　　三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”

　　2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。

7、《世说新语》两则教案(人教版七年级上册)

　　【教学目标】

　　1.积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。

　　2结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。

　　3.把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。

　　4.懂得做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。

　　【教学难点】

　　1.谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?

　　2.元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪?

　　【教学过程】

　　一、故事导人

　　甘罗的父亲在朝当官。

　　一天皇帝把他叫去说：“你在朝居官，朕待你如何?”

　　甘罗的父亲说：“皇上待我恩重如山。”

　　“既然如此，朕让你办点私事，你可情愿?”

　　“只要为皇上，我死都甘心。”

　　“近来朕得了一种病，非吃公鸡蛋不愈。朕限你在三天之内弄几颗公鸡蛋来，否则罚你一死!”

　　甘罗的父亲明知无法弄到，但圣命如山倒，只得接受任务。回到家中，愁眉不展，唉声叹气。十二岁的儿子甘罗便问：“父亲今日回到家来，面带忧色，为了何事?”父亲便把事情的经过说了一遍。

　　“爹爹不必着急，第三天孩儿我去替你交差便是了。”

　　“公鸡能下蛋?我年岁已高，经事也不少，但真是见所未见，闻所未闻。你年仅十二岁，能有何法?总是一个死，还是我去死好了。”

　　“请爹爹放心，儿我自有办法。”

　　第三天，甘罗上朝拜见皇上。

　　皇上问;“你父为何今日不来朝见?你一个小小孩童来干何事?”

　　甘罗不谎不忙地说;“拜告圣上，我父昨晚上生了个小孩，不能回朝，特地让我来请假。”

　　皇上怒气冲冲地说：“你简直是胡说!男人怎能生孩子!”

　　甘罗马上说：“既然男人不能生孩子，那公鸡岂能下蛋?!”

　　一句话问得皇上哑口无言，答不上话来。皇上见十二岁的甘罗有胆有识，便当场封他为丞相。

　　同学们，其实像甘罗这样聪明的中国古代少年还有很多，如砸缸救人的司马光、四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。今天我再向大家介绍两位这样的古代少年，他们是谁呢?让我们一起来认识他们，和他们交个朋友。

　　二、作品简介

　　《世说新语》是比较完整、流传至今的轶事小说。它是魏晋轶事小说的集大成之作、代表之作。全书共上、中、下三卷，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六门。它按内容分类记事，记述了汉末到东晋时期许多上层人物的言谈和轶事。

　　艺术成就：①往往通过片言只语、简单事件来表现人物性格。②善于通过富有特征的细节，通过对比手法，突出人物性格。③语言简洁生动，隽永传神，人物语言大多符合人物的身份和个性，还保留了大量口语。

　　文学影响：许多后世的轶事小说都效仿《世说新语》，如唐代王方庆的《续世说新语》、宋代王谠的《唐语林》，直至明国初年易宗夔的《新世说》。另外，《世说新语》还给后世的小说、戏曲提供了丰富的素材。

　　三、诵读课文

　　教师教读

　　(由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。)

　　学生自由练习朗读。要求把握人物对话的语气、表情，注意节奏。

　　学生分角色朗读，教师要加以指导，如句读、语调等。重点突出“读”的环节，力争当堂成诵。

　　四、疏通文意

　　1.学生分组结合课文注释疏通课文。

　　2.补充文言词语，学生掌握并积累。

　　3.学生用自己的话复述课文，检查学生是否理解全文大意。

　　四、自主合作探究

　　《咏雪》问题组：

　　1、文章哪句话交代了咏雪的背景?

　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

　　2、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围?

　　融洽、欢快、轻松。

　　3、你怎样理解“公大笑乐”?

　　(1)对两个答案都表示满意。(2)“笑”前喻，“乐”后喻。(3)为“柳絮”一喻而“笑乐”。

　　4、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?

　　(1)“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。

　　(2)“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有意蕴。而且两者都是轻飘飘的，呈团状，这一点极相似。

　　5、文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意?

　　这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。

　　《陈太丘与友期》问题组：

　　1.文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不同?

　　君:对别人的尊称;家君：对自己父亲的谦称;尊君：对别人的父亲的尊称。

　　2.文中的友人是怎么样一个人?你是怎么看出的?

　　无信：“日中不至，则是不信”;无礼：“对子骂父，则是无礼。”知错就改：“友人惭，下车引之。”责备他人，不善自省：“非人哉!与人期行，相委而去。”

　　3.小元方批驳友人的言辞是否得当?

　　他抓住了对方错误的实质，把是非对错辨得非常清楚;同时从一个晚辈的角度批评大人，注意了辈份，很委婉。

　　4.元方“入门不顾”是否失礼?说说你的看法。

　　赞同，因为客人无信无礼，不值得与他交谈，所以拂袖而去也正当表明了自已严正的态度。

　　不赞同，别人已经意识到自己的错误，应该给别人改过的机会。

　　五、体验与拓展

　　1、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?同时说说还可以用哪些事物来比喻雪

　　2、讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的?谈谈你的具体做法。

　　3、反思自己日常行为有无做到守信、有礼。

　　附：谢道韫凛然拒敌

　　一年，海盗起家的匪首孙恩率众攻打会稽，书呆子气十足而又相信道教的王凝之居然不加设防，相信道祖必能庇佑一郡生灵，每天闭门默祷，第二天对诸将佐说：“我已请得道祖允诺，派遣天兵天将相助，城池可保无虞，贼兵一定会自取灭亡。”这样，由于毫无防备，贼兵长驱直入，王凝之及诸子都被贼兵杀害，谢道韫举措镇定，命令婢仆执刀仗剑，组成一支小小的突击队伍，乘乱突围出城，她横刀在手，乘肩舆而出，来到大街，贼兵如潮水般涌来，终于成为贼兵的俘虏，谢道韫抱着小外孙被送到孙恩的面前，孙恩看到这个刚刚三岁的小孩儿，以为是王氏子孙，即命令左右将他杀死。谢道韫厉声说：“事在王门，何关他族?此小儿是外孙刘涛，如必欲加诛，宁先杀我!”孙恩早听说谢道韫的才名，及见她义正辞严，毫不为眼前的态势而有畏惧之意，不免大为心折，于是改容相待，不但不杀她的小外孙，而且命属下为善加保护，送她安返故居。从此谢道韫寡居会稽。

　　元方善对

　　陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太邱，远近称之，何所履行?”元方曰：“老父在太邱，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

　　孩子谈父亲的为官之道：“我父亲在太邱，对有权有势的人用德来约束他们，对无权无势的人用仁来安抚他们，让他们各安其位。所以时间一长，大家越发地敬重他。”当袁公说当初他也是这样做的，并问他究竟是“你父亲学我，还是我学你父亲”时，他说：周公和孔子出现在不同的时代，但他们的所作所为如出一辙，周公没有学孔子，孔子也没有学周公。既不得罪袁公，又维护了自己的父亲。文中表现了元方圆滑的应对技巧。

8、《世说新语》两则教案教学设计(人教版七年级上册)

　　精彩开篇词

　　中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》，我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神;因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄、决胜于千里之外的“神机妙算”;因为有了《离骚》，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚……走近古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。

　　学习目标

　　1.能借助注释和工具书理解基本内容。

　　2.阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。

　　3.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。

　　教学过程

　　第一课时咏雪

　　一、新课导入

　　同学们,下雪了，你们最爱做的是什么呢，堆雪人?打雪战?现在我们来看看古代文人的家庭在雪天都做些什么，说些什么吧?

　　二、自学指导(一)——预习与交流

　　1.请给下面的生字注音。

　　骤(zhòu)絮(xù)奕(yì)谢道韫(yùn)

　　2.积累下面文言字词。

　　儿女：指家中年轻一代人。

　　俄而：不久，一会儿。

　　骤：急。

　　欣然：高兴地。

　　差可拟：差不多可以相比。

　　未若:不如。

　　因:凭借。

　　3.文体知识

　　古代小说就是相对于非现代小说类而言的小说著作。它的特点：一是来自民间;二是内容庞杂，包罗万象;三是形式短小;四是雅俗共赏。在写法上一般都是直叙其事。胡应麟的《少室山房笔丛》将古代小说分为六类：志怪、传奇、杂录、丛谈、辩订、箴规。

　　4.作者简介

　　刘义庆(403—444)，南宋文学家。彭城(今江苏徐州)人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖[Yǎn]州刺史。爱好文学，常招纳文士集于门下。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。

　　《世说新语》：笔记小说。全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。主要记叙魏晋时期的人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

　　三、自学指导(二)——合作与探究

　　(一)整体感知

　　1.自由朗读，将课文读通读;顺然后听录音朗读，注意朗读节奏。

　　【交流点拨】(1)谢太傅/寒雪日/内集

　　(2)白雪/纷纷/何所似

　　(3)撒盐/空中/差可拟

　　(4)未若/柳絮/因风起

　　(5)即/公大兄无奕/女，左将军/王凝之/妻也。

　　2.特殊句式

　　(1)宾语前置句：白雪纷纷何所似(疑问代词“何”作“似”的宾语，原顺序应为“白雪纷纷所似何?”)

　　(2)状语后置句：撒盐空中差可拟(即“(于)空中撒盐差可拟”)

　　(二)深层探究

　　自由朗读课文，参照课下注释疏通文意，并思考下列问题。

　　1.文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?

　　【交流点拨】营造了和谐、温暖，其乐融融的家庭气氛。

　　2.文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?

　　【交流点拨】表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。

　　3.用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪一个更好?为什么?还可以用哪些事物来比喻雪?

　　【交流点拨】(1)各有千秋。有人认为“撒盐”一喻好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴;而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。

　　(2)可以用“鹅毛”“蒲公英的孩子”等来比喻雪。

　　(三)背诵课文

　　四、板书设计

　　咏雪

　　交代背景：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义

　　(点明时间、地点、人物、事件等)

　　咏雪：白雪纷纷何所似兄子;撒盐空中(笑)欣赏赞扬

　　(考题)兄女：柳絮因风起(乐)道蕴才气

　　补充无弈之女

　　评价身份之贵(侧面衬托)

　　凝之之妻

　　五、拓展延伸

　　请积累几句咏雪的名句。

　　【交流】1.白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》

　　2.北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　3.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。——李白《北风行》

　　4.六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高群《对雪》

　　第二课时陈太丘与友期

　　一、新课导入

　　看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂/有着无穷的机智”。是啊，我国古代文献中就记录有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。

　　二、自学指导(一)——预习与交流

　　1.读准下面这些字的音。

　　不(fǒu)惭(cán)

　　2.请你解释下面这些文言字词。

　　①期行：约定同行。

　　②舍去：不再等候就走了。去，离开。

　　③乃：才。

　　④则：就，便，那么。

　　⑤顾：回头看。

　　⑥君：对别人的尊称。

　　⑦尊君：对别人父亲的尊称。

　　⑧家君：对自己父亲的谦称。

　　⑨尊君在不：“不”通“否”

　　三、自学指导(二)——合作与探究

　　(一)整体感知

　　1.自由朗读课文，将课文读通读顺，然后听录音朗读，注意朗读节奏。

　　2.补上句中省略的人物。

　　【交流点拨】陈太丘与友期行，期日中，(友)过中不至，太丘舍(友)去,(陈太丘)去后(友)乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”(元方)答曰：“(家君)待君久不至，已去。”

　　(二)深层探究

　　自由朗读课文，结合课下注释疏通文意，并思考下列问题。

　　1.“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到?

　　【交流点拨】古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。

　　2.友人到底是一个怎样的人?

　　【交流点拨】课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用;到来之后，问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

　　3.元方的性格特点如何?

　　【交流点拨】阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

　　4.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法?

　　【交流点拨】(1)不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，这已属不易。我们不能对一个七岁的孩子求全责备。

　　(2)同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。

　　【小结】文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔!

　　(三)背诵课文

　　四、板书设计

　　陈太丘与友期

　　开端期行——不至——舍去——乃至

　　发展父友：问

　　元方：答针锋相对

　　高潮父友：怒——非人哉据理驳斥

　　元方：曰——无信无礼正直不阿

　　尾声父友：下车引之聪慧明理

　　元方：入门不顾

　　五、拓展延伸

　　积累有关诚信的名言。

　　【交流】1.言不信者，行不果。——墨子

　　2.民无信不立。——孔子

　　3.当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

　　4.如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

　　5.人背信则名不达。——刘向

9、《世说新语》两则学案(人教版七年级上册)

　　一、走近作者作品

　　刘义庆，彭城(今江苏徐州市)人，(南朝宋)文学家。(《世说新语》)是刘义庆所创作的一部主要记载汉末、三国至两晋时期士族阶层的言行风貌和轶事琐语的(笔记体)小说。此书不仅保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料，而且语言简炼、文字生动鲜活，是六朝(志人小说)的代表作，是一部文学价值极高的古典名著。自问世以来，便得到历史文士阶层的喜爱和重视，至今仍在海内外广为流传。刘义庆也因为此书而名垂千古。

　　二、初读课文，完成三标一感

　　1.标出不认识的词语并注音

　　2.标出不理解的词语，结合注释和工具书加以理解

　　3.标出文中出现的人物，理清他们之间的关系

　　4.感悟文章的整体内容

　　三、比一比，看一看，谁英雄，谁好汉：

　　1.给黑体字注音

　　俄()而雪骤()欣()然差()可拟()柳絮()无奕()女道韫()期日中()尊君在不()相委()而去

　　2.解释黑体词语的意思

　　(1)与儿女讲论文义

　　(2)俄而雪骤(近义词：忽而、未几、既而、少顷、俄顷、须臾)

　　(3)公欣然曰

　　(4)撒盐空中差可拟

　　(5)未若柳絮因风起

　　(6)即公大兄无奕女

　　(7)陈太丘与友期行

　　(8)过中不至太丘舍去去后乃至

　　(9)尊君在不

　　(11)相委而去

　　(12)则是无信

　　(13)下车引之元方入门不顾

　　(14)君与家君期日中

　　(15)而：a.相委而去b.学而不思则罔

　　(16)之：a.下车引之b.岁寒，然后知松柏之后凋也

　　四、理清人物关系

　　1.《咏雪》涉及到的人物有几个?他们之间是什么关系?

　　2.《陈太丘与友期》一文共有三个人物，通过他们言行，表现了各自怎样的性格特点?

　　学好语文，必须有一个好的学习习惯!

　　课内探究学案

　　一、教学目标

　　1.检查预习情况。

　　2.积累掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。

　　3.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。

　　4.结合人物的语言和动作的语句进行品味，概括人物形象的性格特点。

　　5.背诵两篇短文。

　　二、教学重点和难点

　　1.重点是“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义;背诵课文。

　　2.难点是对咏雪佳句的评价，人物形象的分析。

　　三、教学方法和学习方法：诵读法，自主合作探究法。

　　四、课时安排：两课时

　　五、教学过程

　　咏雪

　　(一)导语设计

　　◆回顾描写雪的诗句，导入：同学们，雪花是冬天的宠物，是仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，深受诗人的青睐。今天，我们一起学习一篇关于雪的文章《咏雪》(板书文题)

　　附：诗中雪

　　1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)

　　2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)

　　3.遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》)

　　4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)

　　5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))

　　6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)

　　7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难))

　　8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大))

　　9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)

　　10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。(岑参：(白雪歌送武判官归京))

　　11.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.(宋卢梅坡《雪梅》)

　　12.忽然一夜春风来，千树万树梨花开(岑参《白雪歌送武判官归京》)

　　◆同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗?(学生答)孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。

　　王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。这个故事出自《世说新语》，今天我们一起学习选自这本书的一篇文章《咏雪》。(板书文题)

　　(二)出示学习目标

　　(三)检查预习小测

　　由小组检查，把预习中遇到的问题提出来，共同探究解答。

　　(四)研读《咏雪》

　　【自主学习】

　　1.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书读顺句子，疏通文意。

　　2.小组成员讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意，按照读—译—讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决，教师可适当给予提示。

　　3.选三个学生复述课文内容，教师可提示学生要先了解故事背景，再抓住它的核心。

　　【合作探究】

　　1.谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日?

　　2.“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?

　　3.把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好?还有更好的形容雪的比喻吗?

　　【精讲点拨】

　　各小组提交前面两个环节中遇到的问题，精讲点拨，教师归纳问题，升华提高。

　　【巩固检测】见【世说新语两则巩固检测】。

　　(五)小结：描写景物，要抓住其特征，绘其形，传其神。

　　陈太丘与友期

　　(一)导语设计

　　有一个成语叫“一诺千金”,是说人要说到做到，要讲信用。孔子有言曰：人而无信，不知其可也。意思是说，人如果不讲信用，那怎么可以呢?俗话说，“一言既出，驷马难追”。做人要讲信用。今天我们学习一篇与信用有关的文章。(板书文题)

　　(二)出示学习目标

　　(三)研读《陈太丘与友期》

　　【自主学习】

　　1.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。

　　2.小组成员讨论解决字词句疑难的基础上疏通文意，按照读—译—讲的步骤进行。如有小组内难以解决的问题，可提交班上集体解决。

　　3.选三个学生复述课文内容，学生点评。

　　【合作探究】

　　1.“日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到?

　　2.友人到底是一个怎样的人?

　　3.元方的性格特点如何?

　　4.在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼?

　　【精讲点拨】

　　各小组提交前面两个环节中遇到的问题，精讲点拨，教师归纳问题，升华提高。

　　【巩固检测】见【世说新语两则巩固检测】。

　　(四)小结：文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔!

　　【《世说新语两则》巩固检测】---群雄亮剑，勇者无敌。

　　1.解释下列各句中加粗的词。

　　(1)俄而雪骤(2)撒盐空中差可拟(3)未若柳絮因风起(4)期日中(5)尊君在不

　　2.翻译下列句子。

　　①太丘舍去，去后乃至。----------------------------------------------

　　②君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。

　　--------------------------------------------------------------------③撒盐空中差可拟--------------④未若柳絮因风起------------------

　　3.辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

　　①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

　　4.下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是()

　　A.诲女知之乎B.学而不思则罔C.路转溪头忽见D.学而时习之，不亦说乎

　　5.默写描写雪的诗句(不少于五句)

　　(1)——————----(2)---------------(3)----------------------

　　(4)----------------(5)---------------(6)----------------------

　　6.填空

　　(1)公欣然曰：白雪纷纷何所似?兄子胡儿曰：------------------。兄女曰：-------------------。

　　(2)君与家君期日中，-----------，-------------。对子骂父，--------。友人惭，---------，元方入门不顾。

　　课后延伸学案

　　一、阅读以下短文，完成后面题目：

　　王冕者，诸暨(jì)人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄(zhé，就)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(tà，用鞭子、棍子等打人)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé，何)不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬(tián，安然、坦然)若不见。

　　1.对下列加粗字解释有误的一项是()

　　A.窃入学舍(偷窃)B.冕因去(离家)

　　C.执策映长明灯读之(拿)D.琅琅达旦(天亮)

　　2.简答

　　(1)“曷不听其所为”中的“其”指()

　　(2)“听已，辄默记”的意思是---------------------------------------。

　　(3)“儿痴如此”中“此”指代的是-----------------------------------。

　　(4)“佛像多土偶，狞恶可怖;冕小儿，恬若不见”一句说明了什么?

　　3..读此故事，你有何感想?——————————————————————。

　　二、阅读以下短文，完成后面题目：

　　贾岛初赴举京师，一日于驴上得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门，始欲著推字，又欲著敲字。练之未完，逐于驴上吟哦，时时引手作推敲之势，时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节，左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云，韩立马良久，谓岛曰：作敲字佳矣，遂与并辔(pei)而归，留连论诗，与为布衣之交。

　　1.对下列加粗字解释有误的一项是()

　　A.一日于驴上得句(在)B.与为布衣之交(跟、同)C.遂与并辔(pei)而归(于是)D.留连论诗(停留)

　　2.翻译句子

　　(1)时时引手作推敲之势。-------------------------------------------。

　　(2)留连论诗，与为布衣之交。---------------------------------------。

　　3.你认为用“推”好还是“敲”好?说说理由。----------------------------。

　　【课外拾零】----《世说新语》小故事

　　1、荀巨伯：荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去!”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。子：对对方的尊称，相当于“您”。②班军：班师;出征的军队调回去。【译文】荀巨伯远道去探望生病的朋友，正好遇上胡兵进攻郡城。朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了!您还是离开吧。”荀巨伯说：“我远道来看你，你却让我离开，让我舍弃正义来保全性命，这哪里是我荀巨伯做的事!”胡兵进城后，对荀巨伯说：“我们的大军一到，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟敢独自一个人留下来?”荀巨伯说：“朋友有病，不忍心抛弃他，我宁愿用自己的身家性命来代替朋友的性命。”胡兵相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了重道义的郡城!”于是撤回大军。整个郡城都得以保全。2、庾公乘的卢马：庾公乘马有的卢，或语令卖去①，庾云：“卖之必有买者，即复害其主，宁可不安己而移于他人哉!昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈②。效之，不亦达乎!”【注释】①庾公：庚亮，字元规，任征西大将军、荆州刺史。的卢：马名。马白额人口至齿者名的卢。按迷信说法，这是凶马，它的主人会得祸。②孙叔敖：春秋时代楚国的令尹。据贾谊《新书》载，孙叔敖小时候在路上看见一条两头蛇，回家哭着对母亲说：听说看见两头蛇的人一定会死，我今天竟看见了。母亲问他蛇在哪里，孙叔敖说：我怕后面的人再见到它，就把它打死埋掉了。他母亲说：你心肠好，一定会好心得好报，不用担心。【译文】庾亮驾车的马中有一匹的卢马，有人告诉他，叫他把马卖掉。庾亮说：“卖它，必定有买主，那就还要害那个买主，怎么可以因为对自己不利就转嫁给别人呢!从前孙叔敖打死两头蛇，以保护后面来的人，这件事是古时候人们乐于称道的。我学习他，不也是很旷达的吗!”3、陈太丘与友期：【译文】太丘长陈寔和朋友约好一同外出，约定中午出发，过了中午，朋友还没有来，陈寔不管他，自己走了，走了以后，那位朋友才到。当时陈寔儿子元方才六岁，正在门外玩耍。来客问元方：“令尊在家吗?”元方回答说：“家父等了您很久，见您不来，已经走了。”那位朋友便生起气来，说道：“真不是人呀!和别人约好一起走，却扔下别人不管，自己走了!”元方说：“您是跟家父约定中午走的。到了中午还不来。这就是不守信用;对着人家的儿子骂人家的父亲，这是不讲礼貌。”那位朋友听了很惭愧，就下车来招呼他。元方掉头回家去，再也不回看一眼。4.谢公与人围棋：谢公与人围棋。俄而，谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。【译文】谢安和客人下棋。过了一会儿，谢玄从淮上派来的使者到了。谢安看完了书信，沉默无语，慢慢地把脸转向棋局。客人问淮上战局的情况，谢安回答说：“孩子们已经大破敌人。”意色举止与平时没有什么不同。5.《咏雪》译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈们谈论诗文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。(那个女孩)道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。6.[原文]桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，麏兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵着绳腰中，玄问：“用此何为?”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差。[译文]桓南郡喜欢打猎。每次外出打猎，车马随从很多，五六十里范围内族旗遍布田野，骏马驰骋，追击如飞，左右两翼人马所到之处，不避山陵沟壑。倘若队伍行列不整齐獐子野兔逃跑了，部下没有不被捆绑的。桓道恭，与桓南郡桓玄是同一家族;当时任贼曹的参军，非常敢于直话直说。常常自己带着紫红色的棉绳，放在腰间。桓玄问他这是干什么用的，他回答说：“您打猎时喜欢捆绑人，我也免不了要被捆绑，但我的手受不了粗绳上的芒刺。”桓玄从此略好了一些。7.床头捉刀人：魏武将见匈奴使魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常;然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。【译文】魏武帝曹操将要接见匈奴来的使节，自己认为外貌不好，不足以震服远方的国家，于是便命令崔季扮成自己去接待，武帝则拿着刀站在座位的旁边。已经接见完毕，命令间谍问匈奴来的使节：“魏王怎么样?”匈奴的使节回答说：“魏王风采高雅，非同一般;但是座位旁边拿刀侍立的人，这个人才是个英雄。”曹操听说这件事，连忙派人追赶，杀掉了那个使者。8.[原文]王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行。兴尽而返，何必见戴?”[译文]王徽之字子猷，弃官后住在山阴，一天夜晚下大雪，他睡觉醒来，打开房门，命仆人酌酒，四周望去，白茫茫一片。就起身徘徊，吟咏左思的《招隐诗》，忽然想起戴安道(戴速字安道)。当时戴安道在剡县，王子猷就在夜晚乘小船到戴安道那里去。走了一夜才走到，到戴安道门前却不上前敲门就又返回了。有人问他这样做的缘故，王子猷回答说：“我本来是乘兴而来，现在兴尽就返回家，为什么一定要见到戴安道?”9.急不相弃：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄(zhé)难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽绰，为什么不呢?”不一会儿，强盗尾随而至，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是担虑这一点。现在已经答允了他，又怎可出尔反尔，抛下他置之不管呢?”启示：不要轻易许诺;既已许诺，就要善始善终。10.郗太傅招婿：郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好!”访之，乃逸少，因嫁女与之。【译文】郗太傅派遣门生给王丞相送去书信，打算在王家子弟当中挑一个做女婿。王丞相对信使说：“你到东厢房随便挑选吧!”信使回去禀报郗太傅：“王家的小伙子都不错。只是一听说您来招女婿，就都拘谨起来，惟独有一个袒露肚皮躺在床上，没听到似的。”郗太傅捋着胡须说：“这个人才是我的贤婿啊!”于是又派人去探访，得知是王羲之，遂将女儿许配给他。启示：“草木有本心，何求美人折”，保持自己本色的人往往更受欢迎。

　　参考答案

　　明确：①文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗?文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。②对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻，“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。③用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。

　　明确(1)古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念——中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。(2)课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用;到来之后，问元方“尊君在不?”表现得较为有礼;当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。(3)阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。(4)元方“入门不顾”是否失礼呢?这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备;一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过?知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢?原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗?课堂巩固练习1.期：约定。去：离开;过去的。顾：回头看。引：拉;放开。舍：放弃;牺牲。信：诚实，讲信用;随意、随便。2.①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。②您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。③跟把盐撒在空中差不多。④不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。3.敬词有③④⑥⑦⑨谦词有①②⑤⑧4.B(例句中“不”通“否”;A.“女”通“汝”;C.“见”通“现”;D.“说”通“悦”)延伸参考1.A(窃：偷偷地、悄悄地)2.(1)王冕(2)听完以后，就默默记住(3)暮归，忘其牛……已而复如初(4)说明王冕读书的专注、入迷。【推敲翻译】贾岛初次去京城考试。一天他骑着毛驴赋诗，吟得“鸟宿池边树，僧敲月下门”之句。开始的时候想用推字想想又觉得敲字好.不能决定用什么好,于是反复吟咏,并且用手做推与敲的姿势.韩愈当时是吏部权兆尹.贾岛不知不觉的冲撞到仪仗队的第三节,被侍从押到韩愈身前.贾岛于是对韩愈讲了自己作诗的经过.韩愈在马上停了很久,对贾岛说:敲字比较好.于是与贾岛一起回到了自己的府第.在一起谈论诗歌,两人最后成了好朋友.

10、《世说新语两则》教学设计(人教版七年级上册)

　　【教学目标与重难点】

　　1.结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。(重点)

　　2.结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。(难点)

　　3.在生活实践中，理解“信“和”礼“的重要性。

　　【课时安排】2课时

　　【预习导学】

　　1.知识储备

　　《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆(403-444年)组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。鲁迅称其为“一部名士的教科书”。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

　　2.给下列加点字注音。

　　谢太傅(fù)雪骤(zhòu)柳絮(xù)无奕(yì)

　　在不(fǒu)惭(cán)

　　3.解释下列加点的词语

　　(1)俄而雪骤，公欣然曰(高兴地。然，语助，无义;或作“……的样子”)

　　(2)撒盐空中差可拟(比、比拟)(3)未若柳絮因风起(比不上)

　　(4)太丘舍去，去后乃至(才)(5)与人期行，相委而去(约定)(丢下、丢弃)

　　【预习检测】展示课前预习效果：检测预习导学的内容。小组评分()

　　(一)《咏雪》

　　【整体感知】

　　1.听朗读录音，注意字音和停顿。

　　2.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。

　　【课堂探究】

　　(1)谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日?

　　“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。

　　(2)“公大笑乐”该如何理解?谢太傅到底认为谁回答得最好?

　　“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意;有人认为“笑”前喻，“乐”后喻;有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。

　　小结：文章客观地叙述了谢家子弟“咏雪”一事的始末，以描写人物语言为主，全篇语言简练。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情发生的时间、地点、缘由以及经过和结果。虽未作一字议论，但从文末补充交代道韫的身份可以看出，作者更赞赏道韫的才气。

　　(二)《陈太丘与友期》

　　【整体感知】

　　1.听朗读录音，注意字音和停顿。

　　2.学生自由朗读课文，对照注释，借助工具书理解字词，读顺句子，疏通文意。

　　【课堂探究】

　　(1)《陈太丘与友期》中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?

　　“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”“家君”的用法见课文注释。

　　(2)友人到底是一个怎样的人?元方的性格特点如何?

　　他是一个言而无信，不守信用;缺乏修养、没有礼貌的人;在元方一番义正严辞的批评后，他又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。

　　元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。

　　(3)在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼?

　　(1)客人既已认错，就应原谅他，而元方“入门不顾”，弄得客人很尴尬。无地自容，这也算无礼。

　　(2)对一个七岁的孩子不应如此求全责备。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。

　　【拓展延伸】

　　1.搜集《世说新语》中的关于聪明少年的故事，并与同学进行交流。

　　《王戎评李》：王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎动不。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。(选自刘义庆《世说新语·雅量第六》)

　　2.搜集古诗文中咏雪的名句，并背下来。

　　【作业布置】1.完成第5课语文校本作业。2.预习第6课。

11、《《世说新语》两则》（学案）（一）、（二）(语文版七年级)

　　《<世说新语>两则》(学案)

　　课题：《<世说新语>两则》课型:讲读课时：2课时

　　备课人：徐颖备课时间：2010-09-11

　　一、学习目标：1.了解刘义庆及《世说新语》2.积累文言实词和特殊句式。

　　3.培养学生的诚信意识，做到重礼守信。4.学习一些刻画人物的手法，提高阅读和理解文言文的能力。

　　学习重点：读准字音，正确停顿;正确理解词语的意义和用法;理解《期行》、《乘船》中包含的为人处事的道理

　　学习难点：正确理解词语的意义及用法，能准确翻译重要句子。

　　[教法学法]

　　运用文言文三步习读法:即认读、品读、创读进行教学。首先扫除文字的读音障碍，特别要注意多音字、通假字的读音，推敲每一句的朗读停顿;再在指导学生疏通文意的基础上理清故事情节，用自己的语言讲述故事，推究作者的创作意图;第三步是引导学生对作品中的人物进行审美评价，鼓励学生多角度审美，说出自己的独特体验。

　　二.教学用具：多媒体

　　课前准备：

　　(一)给下面加点字注音:尊君在不()华歆()辄()避难()难之()王欲舍()携拯()()

　　(二)用“/”为下面语句划开节奏停顿

　　①陈太丘与友期行，期日中②元方时年七岁，门外戏③华歆、王朗俱乘船避难④有一人欲依附，歆辄难之⑤幸尚宽，何为不可?”⑥后贼追之，王欲舍所携之人。⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”⑧遂携拯如初。⑨世以此定华、王之优劣。

　　(三)作者简介：

　　刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，南朝宋文学家。13岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，因此袭封为临川王。刘义庆自幼喜好文学、聪敏过人，深得宋武帝、宋文帝的信任，备受礼遇。著有《世说新语》，还志怪小说《幽明录》。

　　《世说新语》：是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作集，此书不仅记载了自东汉末至东晋士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气，而且其语言简练，文字生动鲜活，因此自问世以来，便受到文人的喜爱和重视.

　　(四)根据课下注释翻译课文，在有疑问的地方做上标记。

　　三.教学过程：一、导入新课

　　古语云：“索物于暗室，莫良于火;索道于世者，莫良于诚”，今天我们就一起学习一则有关诚信的小故事《期行》。

　　二、预习检测

　　1.给下列句子中的加粗字注音并作解释。

　　(1)尊君在不()____________(2)歆辄难之()_________

　　(3)王欲舍所携人()____________(4)遂携拯如初()_________

　　(5)宁可以急相弃邪()_________

　　2.解释下列句子中的加粗词语。

　　(1)有一人欲依附()(2)幸尚宽，何为不可()

　　(3)陈太丘与友期()4)太丘舍去()(5)既已纳其自托()

　　3.翻译下面语句

　　①陈太丘与友期行，期日中.翻译：

　　②尊君在不?翻译：

　　③非人哉!与友人期行，相委而去。翻译：

　　④有一人欲依附，歆辄难之。翻译：

　　⑤幸尚宽，何为不可?翻译：

　　⑥后贼追之，王欲舍所携之人。翻译：

　　⑦既已纳其自托，宁可以急相弃邪?翻译：

　　⑧遂携拯如初。翻译：

　　⑨世以此定华、王之优劣。翻译：

　　4.文学常识填空

　　刘义庆：(403—约443)，字季伯，彭城(今江苏徐州)人，(时代)文学家。主要著有《》、《》，本文《期行》和《乘船》出自《》，它是时期“”的代表作集，此书不仅记载了自(朝代)至(朝代)士族阶层言谈、轶事，反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气。

　　三、疏通《期行》句篇

　　1、学生同桌一人读一人翻译。2、教师检查学生疏通文意的情况

　　3、教师精讲，重点点拨(文化常识：谦称与敬称)

　　〖谦称〗(1)表示谦逊的态度，用于自称有：愚、鄙、敝，卑，窃，臣，仆(2)古代帝王的自谦词有：孤，寡，不谷;(3)古代官吏的自谦词有：下官、小吏等。(4)读书人的自谦词有：小生、晚生、晚学、不才、不佞、(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。(6)其他自谦词有：因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地位低的人谦称在下;小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿;小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称;老人自谦时用老朽、老夫、老汉、等;女子自称妾;老和尚称老衲;对别国称自己的国君为寡君。

　　〖敬称〗表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。(1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。(2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。(3)对将军的敬称是麾下。(4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。(5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。称年老的人为丈、丈人，唐朝以后，丈、丈人专指妻父。(7)称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。(8)对尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。(9)君对臣的敬称是卿或爱卿。(10)对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，称孟子为亚圣。后来，“圣”多用于帝王，如圣上、圣驾等。

　　4、学生制作知识卡片

　　文言词语：

　　通假字：

　　词类活用：

　　古今异义：

　　一词多义：

　　文言句式：

　　省略句：

　　五、课文内容分析：

　　1.为什么陈太丘和友人都认为是对方失约?2.怎样看待“元方入门不顾”?

　　3.元方是一个什么样的人?

　　“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。

　　4.讨论：家里来了客人，家长不在家，你是怎样接待的?谈谈你的具体做法。

　　六、短剧：第二天，陈天丘和友人在路上相遇，他们都能说些什么呢?

　　七、当堂训练：阅读《期行》，完成1——4题。

　　1.解释下列加点词语在文中的意思。

　　(1)期行()(2)去后乃至()(3)相委而去()(4)引之()

　　2.仿照例句，补出下列句子中缺省的部分。

　　例句：(陈太丘与友)期日中，(友)过中不至。

　　①太丘舍去，()去后()乃至。②()待君久不至，()已去。

　　③()日中不至，则是无信;()对子骂父，则是无礼。

　　3.通过本文可知元方是怎能样的一个孩子?元方“入门不顾”是否失礼?请谈谈你对元方这一行为的看法。

　　。

　　八、小结：守信走遍天下，寡信寸步难行。

　　九、布置作业：阅读下面文段，完成1——4题。

　　孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚①乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世②为通好也。”元礼与客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧躇③。

　　【注释】：①中表亲戚：有堂表关系的亲戚。②奕世：几代。③踧躇(cùjí)：不安的样子。

　　1.下面句子中加点字的解释不正确的一项是()

　　A.随父到洛(洛阳)B.为司隶校尉(担任)

　　C.既通，前坐(……以后)D.君与仆有何亲(仆人)

　　2.对下面加点的名词理解不正确的一项是()

　　A.孔文举年十岁(孔融，孔子二十世孙)B.先君仲尼(即孔子，名丘，字仲尼)

　　C.君先人伯阳(即老子，老子又名李耳)D.太中大夫陈韪(是皇宫里的御用医生)

　　3.用现代汉语写出下列句子的意思。

　　①是仆与君奕世为通好也。。

　　②人以其语语之。。

　　③韪曰：“小时了了，大未必佳。”。

　　4.孔文举说：“想君小时，必当了了。”让陈韪感到“大踧躇”的原因是什么?

　　第二课时

　　一、导入：上一节课绐同学们介绍了文言文三步习读法，大家还记得吗?(回顾上一节文言文的学习方法)这堂课我们学习《世说新语》中的另一篇《乘船》,今天，老师既要测试一下你们的自主、探究能力，也要看看你们团结合作的精神。

　　二、分小组学习《乘船》，教师巡视指导

　　1、小组交流学习方案(方案应有学习步骤的安排，有问题的设计和解答，还可以有疑难问题的提出)。

　　2、选定并修改完善学习方案提交班上交流。

　　3、按照确定的学习方案，小组合作学习，疑难问题可求助老师。

　　4、“'宁可以急相弃邪?”是设问还是反问?

　　5、学生制作知识卡片

　　文言词语：

　　通假字：

　　词类活用：

　　古今异义：

　　一词多义：

　　文言句式：

　　三、设置问题由学生答题

　　1、个别提问：

　　“华歆、王朗俱乘船避难”中的“避”是什么意思?

　　“幸尚宽”中的“幸”是什么意思?

　　“王欲舍所携人”的“舍”与“太丘舍去”“舍”意思一样吗?

　　2、共答题(1)作者创作这个故事，目的是让人们明白一个怎样的道理呢?

　　(2)华歆与王朗的做法有什么不同?你如何评价?

　　3、《乘船》中的一人求助的动作描写，简直像几幅漫画，你能根据故事的内容用笔画出来吗?并让学生表演这篇的情景

　　四、当堂训练：

　　(一)根据课文填空。

　　(1)《乘船》中表明王朗轻诺寡信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(2)《乘船》中表明华歆重诺重信的句子是：

　　________________________________________________________________________

　　(二)阅读《荀巨伯探友》完成后面问题

　　荀巨伯远看友人疾，胡贼攻，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪!”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，郡尽空。汝何男子，而敢独止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂而还，一郡并获全。

　　(刘义庆《世说新语•德行》)

　　注：①值：适逢。②郡：城。③相视：看望。④败义：毁坏道义。⑤一：整个。⑥班军：调回军队。

　　1.解释下列句子中的加粗词语。

　　(1)吾今死矣，子(你)可去()(2)贼既至()

　　(3)遂班军而还()(4)一郡并获全()

　　2.翻译下面的句子。

　　友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。

　　译：____________________________________________________________

　　3.你从荀巨伯的身上学到了些什么?请写出两三点来。

　　答：____________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　4.胡贼“班军而还”的原因是什么?作者这样写的目的是什么?

　　答：____________________________________________________________

　　________________________________________________________________

　　五、总结:《期行》和《乘船》分别告诉我们什么样的做人道理?

　　《期行》一文告诉我们：做人要明礼诚信。《乘船》告诉我们：一个人要对自己的话负责，不能轻诺寡信。

　　六、布置作业(完成《学与测》)

　　七、板书