1、文成公主进西藏教学教学反思
一、初读理解，感知“动人”
师：今天，我们一起用心来感受一位伟大的女性。
生：文成公主。
师：这样的一位女性，我们心底里为她骄傲。那么，我们就来读一读这个故事。（读一遍举一个手指，读两遍举两个）想一想，这是一个怎样的故事？
生自由读，教师巡回。
二、建立专题，感受“动人”
师：谁来说说这是一个怎样的故事。
生1：动人。
生2：美丽。
生3：动人。
师：是的，这是一个动人、美丽的故事。文中就有一句子说这是一个动人的故事，们你找到了吗？我们一起来读一读。
生齐读：说起他俩，还有一个动人的故事哩！
师板书（动人）
三、研读专题，探究“动人”
师：好，让我们再次读课文，用“”划出你认为最动人的地方，并用序号标出，并想一想动人在哪？
生按要求自由再读课文，找出句子，并体会。
师：现在让我们一起来交流一下，你找到几处说几处。
学生汇报自己找到的地方。
生1：要离开家乡和亲人……
生2：文成公主带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，进行在通往西藏的道路上。
生3：来了！来了！……
生4：她在西藏生活了四十多年……
师：看来文中处处动人，的确是一个动人的故事。不过光说动人还不行，说话得有根据，接下来我们就选其中自认为最动人的地方去研究研究，可根据幻灯片上的学习步骤：自读理解——体会想象——交流展示——朗读深化。并注意结合当时的情境去体会。
生自主探究，同学之间展开讨论交流，师巡回指导。
师：哪些同学研究“要离开家乡和亲人……”这一句？你从中体会到什么？
生1：（读句子）她愿意远嫁他乡，建设西藏。
生2：她为了民族的团结，忍痛离开家乡和亲人。
师：谁有补充，或是有更深的感受？
生3：为了民族的团结，忍痛远离开家乡和亲人，到遥远、陌生的西藏去。
师：是啊，西藏是一个遥远、陌生的地方，更何况是一千多年前的唐朝。
师：你们昨天通过上网，你们了解到西藏是一个什么样的地方，有多远？“陌生”在哪？
生1：空气稀薄……平均海拔近4000米。
生2：干季雨季分明，……
生3：一日有四季，十里不同天……
生4：西藏距长安有3000多公里，一路上……
师：还有那些方面和我们这里不同？
生1：饮食习惯上不同…………
生2：生活习惯上不同……
生3：风俗习惯上并差异很大…………
师：是啊，到这么一个遥远、陌生的地方去，……可她当时只有16岁，这么小的年纪，就承担了如此沉的重任，多么的不容易啊！文中说，这么远……，可文成公主“乐意”地接受了，当时，她的心里会作怎样的心理斗争呢？
生1：为了民族团结，……
生2：要顾大局，就要离开亲人和家乡……
师：是啊，文成公主年纪虽小，却是这么一位深明大义的女子，实在令人感动。请你们用读来展示你们的感受，好吗？
生练读。
生的感情的朗读，师生评议。你为什么要这么读？你从她的读中感受到了什么？谁认为自己能读得更好？你能否给她提个建议？（友情提示）
师：好，你们是真正的从内心读出了你们的感受，现在我们能否概括一下“动人”在哪？
生1：远嫁他乡。
生2：乐意远嫁他乡（自愿的，为了民族的团结牺牲自己，动人在“乐意”。）
师板书（乐意远嫁他乡）
师：还“动人”在哪里？
生1：文成公主带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，进行在通往西藏的道路上。
师：动人在哪呢？
生1：一般的公主出嫁带的是金银财宝，她却带着……
生2：文成公主带着这些东西，为的是西藏的发展和建设。
师补充，生交流。练读，读出感人。指名读，师生评价。
师：一路上，千辛万苦，为了西藏的发展，你们知道文成公主具体带了哪能些东西吗？你们知道走了多久吗？（二年）
生1：种子……生产工具……书籍……
生2：一年多。
师：现在我们能否概括一下“动人”在哪？
生1：为西藏传播文明。
生2：为了西藏的进步，民族的团结，不怕辛苦，带了那么多的……
师板书（不辞苦传文明）还有哪些地方你觉得动人？
生：来了！来了！……
师：你说动人，说说你的理解。
生1：受到欢迎……互相爱慕……
师：请你读一读。（生评）
生2：不要怕过……不要怕过……
师：是的，这里也让我们动人，让我们一起用读把这一“动人“的场景表现出来吧！
生1：齐读这一动人之处。
师：这里该如何概括这一“动人”之处呢？
生：受到热烈欢迎。
师板书（受到热烈欢迎）
（简单介绍“生活了四十多年”这一“动人”之处。）
四、推理扩充，想象“动人”
师：是啊，本文讲述的是文成公主进西藏时的动人故事，文成公主在西藏生活了四十多年，那么在这四十多年里，又会发生哪些动人的故事呢？请根据课文及你上网获取的信息，展开想象，写一写。
同桌交流，编写故事，教师巡回指导。交流：
生1：把中国的文化传给西藏人民……
生2：和一起培育种子……
生3：和西藏人民一起挖水渠，兴修水利……
生4：让能工巧匠雕刻……兴建寺宇……
……
五、升华拓展，感悟“动人”
师：这个故事动人，我们也想象了“动人”，这些都是因为谁而动人呢？
生：文成公主。
师：让我们再回顾一下板书：乐意远嫁他乡历尽苦传文明
受到热烈欢迎，都是为了民族的团结，是的，她让我们感动、让我们震憾。
师：再想想，我们是因为她的什么而动人呢？（她有一种什么样的精神呢？）
生1：为了民族的团结不怕苦不怕远。
师：只是“苦”和“远”吗？
生2：为了民族的团结和进步，不惜牺牲自己。
师小结，板书（为了民族的团结和进步的自我牺牲精神。）她是中国历史上伟大的女外交家。像这样的伟大人物还很多，像班超、张骞、孔繁森等，有兴趣可以去查查资料，了解他们的动人事迹。
作业：根据已有的资料，（课文和已收集的）再上网或查资料，写一篇以《中国伟大的外交家——文成公主》为题写一篇文章。
师：下课。
内容概括：这篇介绍了关于《文成公主进西藏》教学实录,文成公主进藏，希望对你有帮助！
2、《文成公主进藏》教学反思
【设计理念】
《语文新课程标准》指出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成;正确把握语文教育的特点，尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力;努力建设开放而有活力的语文课程。本教学设计就力图体现这一教学理念，以读为根本，以“动人”为研读专题，开展研究性阅读，采用板块式设计，从整体感知形成专题、深入研读、推理想象到拓展延伸，从整体入手(初步整体感受)──部分(抓住重点、难点、特点研读)──整体(感受和领悟写法、学法的升华)，体现阅读教学的基本规律、基本程序。另外，通过研究性阅读这一载体，努力实现学生学习方式的转变，发展学生个性，在培养学生自主、合作、探究的能力的同时，促使学生“收集资料──推理假设──对照验证”等科学方法论的初步形成。
【设计特色】
一、在探究阅读中实现情感升华
整个教学过程以情为主线。人本主义学习理论非常重视认知与情感结合，极力突出情感在教学中的作用，以便能形成一种认知与情感之间的协调活动为主线、以情感作为教学活动的基本动力的教学模式。本课教学就努力体现这一理论，(感知“动人”──感受“动人”──探究“动人”──想象“动人”──感悟“动人”)层层推进，环环相扣。从具体教学环节上说：
1、导入时激发情──未成曲调先有情：
课一开始，教师就以“今天，我们一起用心来感受一位伟大的女性。”为开白导入，激发学生学习的兴趣，充分利用了学生的阅读期待。以一种“未成曲调先有的‘情’来感染学生。接着以“这样的一位女性，我们心底里为她骄傲。那么，我们就来读一读这个故事”引入让学生在高涨热情地驱动下投入自主阅读中。
2、初读时感受情──隐隐春山淡淡情：
在初读环节中，让学生自由读文，初步感受故事动人。同时也推动自己情感的提升，展开学生与文本之间的对话。通过“谁来说说这是一个怎样的故事?”来展示学生初读的成果，进而引出研读专题。
3、研读中深化情──情渐深入渐无穷：
那课文哪些地方写出了这故事的动人呢?请再读课文，用横线划出，用序号标出。划好地请先去读一读，体会它的动人。并自己选择一动人之处进行研究。并进行了学法的引导：自读理解—体会想象—交流体会—朗读展示，通过开展研究性阅读，读悟结合，进一步理解课文内容，感受“动人”，提升自己的情感。
4、交流中展示情──一言一语总关情：
在交流过程中，让学生体会想象当时的情景，谈自己的体会，(乐意远嫁他乡、历尽苦传文明、受到热烈欢迎……)再进行有感情地朗读，此时学生的一言一语都是真情的流露，内心的告白。而且在交流中，师生之间、生生之间有了碰撞和启发，进一步深化了各自己的认知理解和情感体验。
5、想象中深化情──情到深处不言多：
本文重点只是讲了进西藏时的动人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建设西藏，肯定还发生许许多多的动人故事。请根据课本提供和你自己掌握的信息，推想一个动人的场面，并用笔写下来。让学生学会收集材料，学会推理想象，并内化自己的情感。
6、回归中内化情──情到“心”处自然真：
这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是因为谁而动人呢?(文成公主)是的，因为她的什么而动人呢?让我们再一次感受文成公主的“动人”吧，再读课文。通过初读、研读，交流，此时学生的情感已达到与文本的共鸣，此时的读也自然能有情有感了。
7、拓展中延伸情──此“情”绵绵无绝期：
这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是因为谁而动人呢?(文成公主)是的，因为她的什么而动人呢?(为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神)根据已有的资料，(课文和已收集的)再上网或查资料，写一篇以《中国伟大的外交家──文成公主》为题写一篇文章。通过引导点拨，回顾全文的“动人”，让学生领悟到所有的动人都是因为文成公主，因为她的为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神。从而让学生的情感得到真正的提升，实现认知的构建。
二、在探究阅读中发展学生个性
让每个学生的个性得到发展和完善，这是人的本性要求，也是现代社会发展的需要。
1、充分发挥研读的自主性：
研读的一个最大的特点就是“自主地阅读获取和运用”，它充分体现了学生的主体地位，使学生真正成为了阅读教学课堂的主人。每一个学生都蕴藏着想学习的可能性，每一个学生都拥有学习和发展的权利。当学生们进行研究性阅读时，学习活动愈是自主，那么研读的过程就愈是反映学生的个性，就愈能发展学生的个性。因此，我们教师就必须真正把学习的自由还给学生，把学习的权利还给学生，把学习的空间还给学生，把学习的欢乐还给学生，让学生有充分的条件去自主探索，去读书研究，真正实现自我发现和发展。而教师的指导则主要在于营造一种有利于学生进行研究性阅读的环境和氛围，使课堂上产生融洽的师生情感，积极的情绪体验，让学生在知识的探索、能力的发挥上达到最佳状态。尽量让学生独立观察，尽量让学生独立思考，尽量让学生多读多说，尽量让学生总结归纳，尽量让学生多练多做。变课堂为一个充满创造与发现的乐园，从而充分发挥研读的自主性，使学生个性发展获得最佳效果。本课教学从初读感知到选择性检查，再到研读专题、交流汇报、推理想象无不充分发挥学生的自主性。
2、着力提倡感悟的独立性：
英国教育家洛克说：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同。正是他们无时不刻地表现自己的个性，才使得今天这个世界如此多彩。”语文课正是师生个性自由驰骋的领域，语文教学培养学生个性的关键在于引导学生去独立自主地感悟。
研读是学生独立研究教材的学习行为，在这个过程中产生的感悟，必然会有些不同，带有浓重的个性化的倾向，所谓“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这是因为，每一个学生具体的阅读，有着各自注重的焦点，每一位学生的理解，都与原有的知识水平、认识能力、生活经验和阅读习惯等有关。即使对同一篇课文，不同的学生在同一教师的指导下，也会产生不同的感悟，甚至同一学生在不同的时间和环境里，对同一课文的感悟也会有差异。在研读的过程中出现学生独立自主的感悟，是正常的、健康的、可喜的，教师要珍视、尊重并大加鼓励的，正是学生这种不同的阅读感悟。这种个性差异的阅读感悟，对于进一步发展学生的个性有着不可低估的作用。在教学中，教师充分尊重学生的个性认识和理解，如学生的读，学生的对“动人”点的选择。当然，同时教师也注意了正解价值观的导向。
3、努力展现交流的真实性：
苏霍姆林斯基说：“在学生的脑力劳动中，摆在第一的并不是背书，不是记住别人思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动地创造。”
在研读这种课堂模式中，学生的课堂交流是一个十分重要的环节。在这个环节中，学生有机会展示自己的研读成果，并与同伴交流，在交流中获得发展。因此，我们要努力展现课堂交流的真实性，交流时，鼓励学生亮出自己的观点，允许学生独树一帜;允许学生与老师争论，允许学生随时质疑，允许学生自由表达，也允许学生保留看法。学生不唯书，不唯上，不迷信教师，敢于标新立异。正确引导和热情鼓励那些平时会“要小聪明”、能使出“雕虫小技”和敢于“吃螃蟹”的学生，从而促进学生个性的充分发展。
“课堂是允许出错的地方”，教师尊重学生的人格，讲对了要肯定、赞扬，讲错了进行热情帮助学生纠正。应该允许学生尝试错误，体现课堂交流的真实性，为学生创设一个自由发展的思维空间，使每一节课在每位学生的心目中都成为施展才华的舞台。学生站起来发言，回答正确与不正确一样看待。当听到学生精彩的发言时，老师带领全班同学表示向他学习;回答不正确时，老师说：“感谢你的一参与，再想想应该怎样做，等会儿请你回答好吗?”
回答问题无论正确与否，只要学生积极地参与讨论交流，真实地展示自已的学情，就有机会促进自己的个性发展。
4、真诚尊重学习的选择性：
要发展学生的个性，就必须真诚尊重学生学习的选择性。为学生的学习和发展留下充足、自主的时间和空间，从而让学生在学习中有更多选择的机会。从根本上讲，学生的学习活动是创造性的劳动过程，创造性越高，学习的效果应当越好。然而，由于学生长期按教师的指令学习，只会用划一的方式去学习，这必然使学生的创造性受到限制。学生也由于长期失去个人选择的机会，个人的发展也必然受到了压抑。让学生在自主的学习中学会选择，在选择中学会判断，给每一个学生自主性的活动实践的机会，尊重学生对学习的选择，才能使活动具有真正的教育价值。
自主选择是一种主体意识、主体行为、主体能力的体现。我们在进行研究性阅读时，就应在更多的环节上，变教师的“指令性”为学生的“选择性”，促进学生个性的发展。
初读课文时，检查一下学生是否真的读通了课文，让学生自己选择和同伴一起来分工朗读课文，让学生选择一个最难读的句子，或者挑一个自已认为写得最美的句子来潜心品读……把读的选择权充分交给学生，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。深读课文时，启发学生去提炼了课文的主线，然后开门见山地提出研读专题，学生充分地展开有选择性地学习，选择自认为最“动人”的一处进行研读。此时，我们可以把学的选择权交给学生，激发学生的学习兴趣，提高研读的质量。
同时，在布置作业时，我们也可以根据学生的实际情况，设计有层次性的作业练习，允许学生在作业的数量和深度上有一定的选择。把选择的自主权大胆地交给学生，充分相信学生，让学生根据自己的具体情况有选择地完成作业，这样无疑会大大激发学生的自主意识，更有利于学生个性的发展。
三、在探究阅读中转变学习方式
通过研究性阅读这一载体，努力实现学生学习方式的转变，发展学生个性，在培养学生自主、合作、探究的能力。本课教学以自读自悟为主，提倡学生的自主学习，同时，在自主学习中有所得有所感的前提下开展合作交流，先同桌后全班，使学吸取别人的精华，促进学生的共同发展。在阅读中引导探究学习，“这是一个怎样的故事?”、“从哪里看出它的动人?”“选择一处研读，为什么动人?”确立研读专题后，开展板块式研究性阅读。积极引导学生学习方式的转变，实现从体验到构建，提高阅读教学的效率，培养了学生探究创新的能力。
四、在探究阅读中渗透科学方法论
本课教学从上网收集资料补充课文的背景材料，从情境推想人物的内心世界，从情境推想“在四十多年里，为建设西藏，还有哪些动人的故事?”这是本设计的亮点，进一步拓展延伸，在推理的同时让学生说明推理的理由，并让他们再到网上、图书馆查询资料，进行验证，以促使学生“收集资料──推理假设──对照验证”等科学方法论的初步形成。让科学方法论承载语文本体，为学生终生持续发展奠基。
【不足探讨】
1、本课教学中，教师放手还不够，唯恐学生理解不到位，扶得太多，导得太多。使学生的个性阅读未能充分展开。
2、朗读指导还不够到位，因为个性阅读未能充分展开，使部分学生对文本的感受深度不够，感情没有达到共鸣。
3、时间的安排上，研读第一个“动人”之处，时间过长，导致后面的推理想象时间不够，学生的想象不能充分展示，从而造成亮点不亮。
3、《文成公主进藏》教学反思
《文成公主进藏》是一篇略读课文，教学重点是让学生能复述课文，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。教学时，我紧扣教学目标，放手让学生自读，重点引导的方式来进行。
我认为这节课最成功的地方是，引导学生复述了课文。教学伊始，先让学生自读感悟，读准字音。然后，引导学生理清文章的思路：求婚——接见使臣考验智慧——允婚——进藏——带去生产技艺。并板书出来，便于学生理解。接着分两部分来复述：考验智慧和进藏。第一部分先让学生说怎么考验的？学生回答：出了两个题目，一个是辨认马母子，第二个是识别真假公主。而后，分三大组比赛复述，一组一个题目，第三组复述两个，学生热情高涨，复述的很好，还报以热烈的掌声。接下来复述进藏的过程，还是分三大组，一组说两个故事，因为进藏的过程曲折，但每个故事内容也不多，所以分开复述，效果很好。分组复述完，然学生自己复述全文，很好地达到了教学目的。
通过这节课，我得出几点体会：一、让学生复述故事并不难，可以分几个部分来复述，复述时采用比赛的形式调动学生的积极性。二、比赛是要善于调动学生的活跃气氛，用鼓励语和恰当的评价语来进行调动。三、分部分复述时要掌握好时间，我这节课第一部分用时稍长，可采用男女生比赛，而后分组比赛。四、板书要利于学生复述，把整个课文的框架列出来。
《文成公主进藏》教学反思
《文成公主进藏》是一篇民间传说，故事内容充满神秘色彩，人物具有神气的魔力，是学生很感兴趣的课文。这篇课文是故事长廊中一篇略读课文，教学目标中抓住文章主要内容，练习简洁的讲述课文，看起来很简单，但其实很难，难就难在“简洁”二字上，一篇篇幅较长的文章想用几句话简单的讲述存在一定的难度。初读课文之后，请学生说一说课文主要讲了一个什么故事，学生表现很积极，可第一个学生基本是在复述课文，讲得非常细。听了他的回答，我并不觉得意外，的确是有一定的难度。针对这个问题，我采用分段指导，先说一说文成公主进藏途中发生的几件事，再用一两句话说一说进藏前的事，最后用一句话说说最后一段。分三部分讲述，我觉得降低了难度，原以为学生能说得更好，但是结果还是不尽人意，在概括文章内容这一环节，我很困惑，不知道怎么有效地引导学生说简洁。在设计教学时，我自认为一步步很清晰，预设学生的回答应该也没什么问题，可往往课堂上就出现这样那样的情况，我仍然无法从容处理，亟待不断磨练。
《文成公主进藏》教学反思
《文成公主进藏》是一篇阅读课文。本课教学以自读自悟为主，提倡学生的自主学习，同时，在自主学习中有所得有所感的前提下开展合作交流，先小组后全班，以便吸取别人的精华，促进学生的共同发展。在阅读中引导探究学习，首先确立研读专题：“文成公主给你什么样的印象？”，之后就开展板块式研究性阅读，从而积极引导学生学习方式的转变，实现从体验到构建，提高阅读教学的效率，培养了学生探究创新的能力。
本课的教学过程中“自读自悟”与“
交流汇报阅读收获”
这两个教学环节，充分体现了学生的主体地位，让学生自主地阅读获取和运用，使学生真正成为了阅读教学课堂的主人。在“自读自悟”这个阶段，我放手让他们去读。因为每一个学生都蕴藏着想学习的可能性，每一个学生都拥有学习和发展的权利。当学生们进行研究性阅读时，学习活动愈是自主，那么研读的过程就愈是反映学生的个性，就愈能发展学生的个性。因此，就必须真正把学习的自由还给学生，把学习的权利还给学生，把学习的空间还给学生，把学习的欢乐还给学生，让学生有充分的条件去自主探索，去读书研究，真正实现自我发现和发展。接下来的“交流汇报阅读收获”时，我想虽然是“自主学习”，但是还是必须“放而不乱”的，就是说必须是有目的有限制的“自主”，因此在我还是让他们围绕着几方面进行交流。纵观整节课的教学，教师的指导主要是在于营造一种有利于学生进行研究性阅读的环境和氛围，使课堂上产生融洽的师生情感，积极的情绪体验，让学生在知识的探索、能力的发挥上达到最佳状态。尽量让学生独立观察，尽量让学生独立思考，尽量让学生多读多说，尽量让学生总结归纳，尽量让学生多练多做。变课堂为一个充满创造与发现的乐园，从而充分发挥研读的自主性，使学生个性发展获得最佳效果。
当然，课堂是生成的，预设得再好，也难免会有缺点，尤其是对于刚刚接触“指导——自主学习”这一教学模式的我，本课的不足之处在于：
１、学生和我都刚接触这种教学模式，因此我还是有点担心他们“研读”不到“重点”，不大敢放手，唯恐学生理解不到位，扶得太多，导得太多。使学生的个性阅读未能充分展开。
２、朗读指导还不够到位，因为个性阅读未能充分展开，使部分学生对文本的感受深度不够，感情没有达到共鸣。
３、时间的安排上，研读文本时间过长，导致后面的复述故事时间不够。“自读自悟”这一环节如果课前让他们预习的好的话，课堂上就不用花这么多时间，直接把重点放在“交流汇报阅读收获”这一环节，这样一来，后面的复述故事的时间也就够了。
《文成公主进藏》教学反思
本课属于一篇神话传说，课文篇幅较长，李老师能理清文章脉络，让学生找出文成公主进藏的几件事，重点指出一路进藏的艰辛。因此，在教学的设计上李老师将重点放在了读文上，在读中体会中原和藏族人民之间的深厚情感，体会文成公主在藏汉文化中所做出的卓绝的贡献。
李老师一个最大的特点就是“在课堂上充分体现了学生的主体地位，使学生真正成为了阅读教学课堂的主人。每一个学生都蕴藏着想学习的可能性，每一个学生都拥有学习和发展的权利。当学生们进行研究性阅读时，学习活动愈是自主，那么研读的过程就愈是反映学生的个性，就愈能发展学生的个性。因此，李老师把学习的自由还给学生，把学习的权利还给学生，把学习的空间还给学生，把学习的欢乐还给学生，让学生有充分的条件去自主探索，去读书研究，真正实现自我发现和发展。而教师的指导则主要在于营造一种有利于学生进行研究性阅读的环境和氛围，使课堂上产生融洽的师生情感，尽量让学生独立观察，尽量让学生独立思考，尽量让学生多读多说，尽量让学生总结归纳，尽量让学生多练多做。变课堂为一个充满创造与发现的乐园，李老师还让学生发挥想象，例如：当文成公主路过沼泽地，沼泽地变成了草地，老百姓会怎么说？随从人员会怎么说？从而充分发挥想象力，使学生个性发展获得最佳效果。本课教学从初读感知到选择性检查，再到研读专题、交流汇报、推理想象无不充分发挥学生的自主性。
4、《文成公主进藏》教学反思
【设计理念】
《语文新课程标准》指出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成；正确把握语文教育的特点，尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力；努力建设开放而有活力的语文课程。本教学设计就力图体现这一教学理念，以读为根本，以“动人”为研读专题，开展研究性阅读，采用板块式设计，从整体感知形成专题、深入研读、推理想象到拓展延伸，从整体入手（初步整体感受）──部分（抓住重点、难点、特点研读）──整体（感受和领悟写法、学法的升华），体现阅读教学的基本规律、基本程序。另外，通过研究性阅读这一载体，努力实现学生学习方式的转变，发展学生个性，在培养学生自主、合作、探究的能力的同时，促使学生“收集资料──推理假设──对照验证”等科学方法论的初步形成。
【设计特色】
一、在探究阅读中实现情感升华
整个教学过程以情为主线。人本主义学习理论非常重视认知与情感结合，极力突出情感在教学中的作用，以便能形成一种认知与情感之间的协调活动为主线、以情感作为教学活动的基本动力的教学模式。本课教学就努力体现这一理论，（感知“动人”──感受“动人”──探究“动人”──想象“动人”──感悟“动人”）层层推进，环环相扣。从具体教学环节上说：
１、导入时激发情──未成曲调先有情：
课一开始，教师就以“今天，我们一起用心来感受一位伟大的女性。”为开白导入，激发学生学习的兴趣，充分利用了学生的阅读期待。以一种“未成曲调先有的‘情’来感染学生。接着以“这样的一位女性，我们心底里为她骄傲。那么，我们就来读一读这个故事”引入让学生在高涨热情地驱动下投入自主阅读中。
２、初读时感受情──隐隐春山淡淡情：
在初读环节中，让学生自由读文，初步感受故事动人。同时也推动自己情感的提升，展开学生与文本之间的对话。通过“谁来说说这是一个怎样的故事？”来展示学生初读的成果，进而引出研读专题。
３、研读中深化情──情渐深入渐无穷：
那课文哪些地方写出了这故事的动人呢？请再读课文，用横线划出，用序号标出。划好地请先去读一读，体会它的动人。并自己选择一动人之处进行研究。并进行了学法的引导：自读理解—体会想象—交流体会—朗读展示，通过开展研究性阅读，读悟结合，进一步理解课文内容，感受“动人”，提升自己的情感。
４、交流中展示情──一言一语总关情：
在交流过程中，让学生体会想象当时的情景，谈自己的体会，（乐意远嫁他乡、历尽苦传文明、受到热烈欢迎……）再进行有感情地朗读，此时学生的一言一语都是真情的流露，内心的告白。而且在交流中，师生之间、生生之间有了碰撞和启发，进一步深化了各自己的认知理解和情感体验。
５、想象中深化情──情到深处不言多：
本文重点只是讲了进西藏时的动人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建设西藏，肯定还发生许许多多的动人故事。请根据课本提供和你自己掌握的信息，推想一个动人的场面，并用笔写下来。让学生学会收集材料，学会推理想象，并内化自己的情感。
６、回归中内化情──情到“心”处自然真：
这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是因为谁而动人呢？（文成公主）是的，因为她的什么而动人呢？让我们再一次感受文成公主的“动人”吧，再读课文。通过初读、研读，交流，此时学生的情感已达到与文本的共鸣，此时的读也自然能有情有感了。
７、拓展中延伸情──此“情”绵绵无绝期：
这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是因为谁而动人呢？（文成公主）是的，因为她的什么而动人呢？（为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神）根据已有的资料，（课文和已收集的）再上网或查资料，写一篇以《中国伟大的外交家──文成公主》为题写一篇文章。通过引导点拨，回顾全文的“动人”，让学生领悟到所有的动人都是因为文成公主，因为她的为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神。从而让学生的情感得到真正的提升，实现认知的构建。
二、在探究阅读中发展学生个性
让每个学生的个性得到发展和完善，这是人的本性要求，也是现代社会发展的需要。
１、充分发挥研读的自主性：
研读的一个最大的特点就是“自主地阅读获取和运用”，它充分体现了学生的主体地位，使学生真正成为了阅读教学课堂的主人。每一个学生都蕴藏着想学习的可能性，每一个学生都拥有学习和发展的权利。当学生们进行研究性阅读时，学习活动愈是自主，那么研读的过程就愈是反映学生的个性，就愈能发展学生的个性。因此，我们教师就必须真正把学习的自由还给学生，把学习的权利还给学生，把学习的空间还给学生，把学习的欢乐还给学生，让学生有充分的条件去自主探索，去读书研究，真正实现自我发现和发展。而教师的指导则主要在于营造一种有利于学生进行研究性阅读的环境和氛围，使课堂上产生融洽的师生情感，积极的情绪体验，让学生在知识的探索、能力的发挥上达到最佳状态。尽量让学生独立观察，尽量让学生独立思考，尽量让学生多读多说，尽量让学生总结归纳，尽量让学生多练多做。变课堂为一个充满创造与发现的乐园，从而充分发挥研读的自主性，使学生个性发展获得最佳效果。本课教学从初读感知到选择性检查，再到研读专题、交流汇报、推理想象无不充分发挥学生的自主性。
２、着力提倡感悟的独立性：
英国教育家洛克说：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同。正是他们无时不刻地表现自己的个性，才使得今天这个世界如此多彩。”语文课正是师生个性自由驰骋的领域，语文教学培养学生个性的关键在于引导学生去独立自主地感悟。
研读是学生独立研究教材的学习行为，在这个过程中产生的感悟，必然会有些不同，带有浓重的个性化的倾向，所谓“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这是因为，每一个学生具体的阅读，有着各自注重的焦点，每一位学生的理解，都与原有的知识水平、认识能力、生活经验和阅读习惯等有关。即使对同一篇课文，不同的学生在同一教师的指导下，也会产生不同的感悟，甚至同一学生在不同的时间和环境里，对同一课文的感悟也会有差异。在研读的过程中出现学生独立自主的感悟，是正常的、健康的、可喜的，教师要珍视、尊重并大加鼓励的，正是学生这种不同的阅读感悟。这种个性差异的阅读感悟，对于进一步发展学生的个性有着不可低估的作用。在教学中，教师充分尊重学生的个性认识和理解，如学生的读，学生的对“动人”点的选择。当然，同时教师也注意了正解价值观的导向。
３、努力展现交流的真实性：
苏霍姆林斯基说：“在学生的脑力劳动中，摆在第一的并不是背书，不是记住别人思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动地创造。”
在研读这种课堂模式中，学生的课堂交流是一个十分重要的环节。在这个环节中，学生有机会展示自己的研读成果，并与同伴交流，在交流中获得发展。因此，我们要努力展现课堂交流的真实性，交流时，鼓励学生亮出自己的观点，允许学生独树一帜；允许学生与老师争论，允许学生随时质疑，允许学生自由表达，也允许学生保留看法。学生不唯书，不唯上，不迷信教师，敢于标新立异。正确引导和热情鼓励那些平时会“要小聪明”、能使出“雕虫小技”和敢于“吃螃蟹”的学生，从而促进学生个性的充分发展。
“课堂是允许出错的地方”，教师尊重学生的人格，讲对了要肯定、赞扬，讲错了进行热情帮助学生纠正。应该允许学生尝试错误，体现课堂交流的真实性，为学生创设一个自由发展的思维空间，使每一节课在每位学生的心目中都成为施展才华的舞台。学生站起来发言，回答正确与不正确一样看待。当听到学生精彩的发言时，老师带领全班同学表示向他学习；回答不正确时，老师说：“感谢你的一参与，再想想应该怎样做，等会儿请你回答好吗？”
回答问题无论正确与否，只要学生积极地参与讨论交流，真实地展示自已的学情，就有机会促进自己的个性发展。
４、真诚尊重学习的选择性：
要发展学生的个性，就必须真诚尊重学生学习的选择性。为学生的学习和发展留下充足、自主的时间和空间，从而让学生在学习中有更多选择的机会。从根本上讲，学生的学习活动是创造性的劳动过程，创造性越高，学习的效果应当越好。然而，由于学生长期按教师的指令学习，只会用划一的方式去学习，这必然使学生的创造性受到限制。学生也由于长期失去个人选择的机会，个人的发展也必然受到了压抑。让学生在自主的学习中学会选择，在选择中学会判断，给每一个学生自主性的活动实践的机会，尊重学生对学习的选择，才能使活动具有真正的教育价值。
自主选择是一种主体意识、主体行为、主体能力的体现。我们在进行研究性阅读时，就应在更多的环节上，变教师的“指令性”为学生的“选择性”，促进学生个性的发展。
初读课文时，检查一下学生是否真的读通了课文，让学生自己选择和同伴一起来分工朗读课文，让学生选择一个最难读的句子，或者挑一个自已认为写得最美的句子来潜心品读……把读的选择权充分交给学生，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。深读课文时，启发学生去提炼了课文的主线，然后开门见山地提出研读专题，学生充分地展开有选择性地学习，选择自认为最“动人”的一处进行研读。此时，我们可以把学的选择权交给学生，激发学生的学习兴趣，提高研读的质量。
同时，在布置作业时，我们也可以根据学生的实际情况，设计有层次性的作业练习，允许学生在作业的数量和深度上有一定的选择。把选择的自主权大胆地交给学生，充分相信学生，让学生根据自己的具体情况有选择地完成作业，这样无疑会大大激发学生的自主意识，更有利于学生个性的发展。
三、在探究阅读中转变学习方式
通过研究性阅读这一载体，努力实现学生学习方式的转变，发展学生个性，在培养学生自主、合作、探究的能力。本课教学以自读自悟为主，提倡学生的自主学习，同时，在自主学习中有所得有所感的前提下开展合作交流，先同桌后全班，使学吸取别人的精华，促进学生的共同发展。在阅读中引导探究学习，“这是一个怎样的故事？”、“从哪里看出它的动人？”“选择一处研读，为什么动人？”确立研读专题后，开展板块式研究性阅读。积极引导学生学习方式的转变，实现从体验到构建，提高阅读教学的效率，培养了学生探究创新的能力。
四、在探究阅读中渗透科学方法论
本课教学从上网收集资料补充课文的背景材料，从情境推想人物的内心世界，从情境推想“在四十多年里，为建设西藏，还有哪些动人的故事？”这是本设计的亮点，进一步拓展延伸，在推理的同时让学生说明推理的理由，并让他们再到网上、图书馆查询资料，进行验证，以促使学生“收集资料──推理假设──对照验证”等科学方法论的初步形成。让科学方法论承载语文本体，为学生终生持续发展奠基。
【不足探讨】
１、本课教学中，教师放手还不够，唯恐学生理解不到位，扶得太多，导得太多。使学生的个性阅读未能充分展开。
２、朗读指导还不够到位，因为个性阅读未能充分展开，使部分学生对文本的感受深度不够，感情没有达到共鸣。
３、时间的安排上，研读第一个“动人”之处，时间过长，导致后面的推理想象时间不够，学生的想象不能充分展示，从而造成亮点不亮。
5、文成公主进藏教学反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于文成公主进藏_课堂实录_案例_教学反思_课文_教后感，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。
第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲地解答了这个难题。
第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，想尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。
第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中的道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。
藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一位老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。
皇帝只得同意将公主许配给藏王。藏王使者见了公主说：“你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种子、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。”
文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种子、1 000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。
相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，跋山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给她一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出“日月宝镜”，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山──后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。
内容概括：这篇介绍了关于《文成公主进藏》,文成公主进藏，希望对你有帮助！
6、文成公主进西藏教学教学反思
一、初读理解，感知“动人”
师：今天，我们一起用心来感受一位伟大的女性。
生：文成公主。
师：这样的一位女性，我们心底里为她骄傲。那么，我们就来读一读这个故事。（读一遍举一个手指，读两遍举两个）想一想，这是一个怎样的故事？
生自由读，教师巡回。
二、建立专题，感受“动人”
师：谁来说说这是一个怎样的故事。
生1：动人。
生2：美丽。
生3：动人。
师：是的，这是一个动人、美丽的故事。文中就有一句子说这是一个动人的故事，们你找到了吗？我们一起来读一读。
生齐读：说起他俩，还有一个动人的故事哩！
师板书（动人）
三、研读专题，探究“动人”
师：好，让我们再次读课文，用“”划出你认为最动人的地方，并用序号标出，并想一想动人在哪？
生按要求自由再读课文，找出句子，并体会。
师：现在让我们一起来交流一下，你找到几处说几处。
学生汇报自己找到的地方。
生1：要离开家乡和亲人……
生2：文成公主带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，进行在通往西藏的道路上。
生3：来了！来了！……
生4：她在西藏生活了四十多年……
师：看来文中处处动人，的确是一个动人的故事。不过光说动人还不行，说话得有根据，接下来我们就选其中自认为最动人的地方去研究研究，可根据幻灯片上的学习步骤：自读理解——体会想象——交流展示——朗读深化。并注意结合当时的情境去体会。
生自主探究，同学之间展开讨论交流，师巡回指导。
师：哪些同学研究“要离开家乡和亲人……”这一句？你从中体会到什么？
生1：（读句子）她愿意远嫁他乡，建设西藏。
生2：她为了民族的团结，忍痛离开家乡和亲人。
师：谁有补充，或是有更深的感受？
生3：为了民族的团结，忍痛远离开家乡和亲人，到遥远、陌生的西藏去。
师：是啊，西藏是一个遥远、陌生的地方，更何况是一千多年前的唐朝。
师：你们昨天通过上网，你们了解到西藏是一个什么样的地方，有多远？“陌生”在哪？
生1：空气稀薄……平均海拔近4000米。
生2：干季雨季分明，……
生3：一日有四季，十里不同天……
生4：西藏距长安有3000多公里，一路上……
师：还有那些方面和我们这里不同？
生1：饮食习惯上不同…………
生2：生活习惯上不同……
生3：风俗习惯上并差异很大…………
师：是啊，到这么一个遥远、陌生的地方去，……可她当时只有16岁，这么小的年纪，就承担了如此沉的重任，多么的不容易啊！文中说，这么远……，可文成公主“乐意”地接受了，当时，她的心里会作怎样的心理斗争呢？
生1：为了民族团结，……
生2：要顾大局，就要离开亲人和家乡……
师：是啊，文成公主年纪虽小，却是这么一位深明大义的女子，实在令人感动。请你们用读来展示你们的感受，好吗？
生练读。
生的感情的朗读，师生评议。你为什么要这么读？你从她的读中感受到了什么？谁认为自己能读得更好？你能否给她提个建议？（友情提示）
师：好，你们是真正的从内心读出了你们的感受，现在我们能否概括一下“动人”在哪？
生1：远嫁他乡。
生2：乐意远嫁他乡（自愿的，为了民族的团结牺牲自己，动人在“乐意”。）
师板书（乐意远嫁他乡）
师：还“动人”在哪里？
生1：文成公主带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，进行在通往西藏的道路上。
师：动人在哪呢？
生1：一般的公主出嫁带的是金银财宝，她却带着……
生2：文成公主带着这些东西，为的是西藏的发展和建设。
师补充，生交流。练读，读出感人。指名读，师生评价。
师：一路上，千辛万苦，为了西藏的发展，你们知道文成公主具体带了哪能些东西吗？你们知道走了多久吗？（二年）
生1：种子……生产工具……书籍……
生2：一年多。
师：现在我们能否概括一下“动人”在哪？
生1：为西藏传播文明。
生2：为了西藏的进步，民族的团结，不怕辛苦，带了那么多的……
师板书（不辞苦传文明）还有哪些地方你觉得动人？
生：来了！来了！……
师：你说动人，说说你的理解。
生1：受到欢迎……互相爱慕……
师：请你读一读。（生评）
生2：不要怕过……不要怕过……
师：是的，这里也让我们动人，让我们一起用读把这一“动人“的场景表现出来吧！
生1：齐读这一动人之处。
师：这里该如何概括这一“动人”之处呢？
生：受到热烈欢迎。
师板书（受到热烈欢迎）
（简单介绍“生活了四十多年”这一“动人”之处。）
四、推理扩充，想象“动人”
师：是啊，本文讲述的是文成公主进西藏时的动人故事，文成公主在西藏生活了四十多年，那么在这四十多年里，又会发生哪些动人的故事呢？请根据课文及你上网获取的信息，展开想象，写一写。
同桌交流，编写故事，教师巡回指导。交流：
生1：把中国的文化传给西藏人民……
生2：和一起培育种子……
生3：和西藏人民一起挖水渠，兴修水利……
生4：让能工巧匠雕刻……兴建寺宇……
……
五、升华拓展，感悟“动人”
师：这个故事动人，我们也想象了“动人”，这些都是因为谁而动人呢？
生：文成公主。
师：让我们再回顾一下板书：乐意远嫁他乡历尽苦传文明
受到热烈欢迎，都是为了民族的团结，是的，她让我们感动、让我们震憾。
师：再想想，我们是因为她的什么而动人呢？（她有一种什么样的精神呢？）
生1：为了民族的团结不怕苦不怕远。
师：只是“苦”和“远”吗？
生2：为了民族的团结和进步，不惜牺牲自己。
师小结，板书（为了民族的团结和进步的自我牺牲精神。）她是中国历史上伟大的女外交家。像这样的伟大人物还很多，像班超、张骞、孔繁森等，有兴趣可以去查查资料，了解他们的动人事迹。
作业：根据已有的资料，（课文和已收集的）再上网或查资料，写一篇以《中国伟大的外交家——文成公主》为题写一篇文章。
师：下课。
内容概括：这篇介绍了关于《文成公主进西藏》教学实录,文成公主进藏，希望对你有帮助！
7、30*文成公主进藏教学教学反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于30*文成公主进藏教学实录_课堂实录_案例_教学反思_课文_教后感，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
“关于讲述故事的主要内容”教学片断
师：课文的题目是《文成公主进藏》，谁能说说哪些部分具体写文成公主进藏？
生：从第5自然段到13自然段，写文成公主进藏。
师：对，请快速浏览课文这一部分，你能简要说说文成公主进藏途中发生了几件事吗？
生：四件事。一条河挡住了去路，她找了一段树干搭了一座桥；在沼泽地上撒了一把羊毛，就走过去了；遇见恶乌鸦，以为松赞干布死了，修了一座石头房子纪念他；把乃巴山背走。
生：我认为还应该加上遇见神鸟天鹅这件事。
师：好，可以这样。我发现你们概括得都很简洁。如果把这部分的内容简要地讲述，你想怎样讲呢？
生：文成公主和她的随从们，跨过一条条河，翻过一座座山，走了一程又一程，终于来到西藏，和松赞干布结成了夫妻。
生：我想这样说：文成公主向西藏出发，一路上，她搭桥、铺路、遇到恶乌鸦和神鸟天鹅、移走乃巴山，终于来到西藏，和松赞干布结成了夫妻。
师：说得好!一个运用故事中的话来总结，一个概括几件小事来总结，都是好方法。那么，文成公主进藏前几段，主要写了什么呢？你能不能用一两句话说一说？
生：写了松赞干布听说文成公主又漂亮又聪明，就派使臣去唐朝求婚。唐朝皇帝出难题考验使臣的智慧，牵来100匹小马和100匹母马，让他分辨哪一匹小马是哪一匹母马生的，还让他在500个姑娘中找到文成公主，使臣都做到了。唐朝皇帝答应了松赞干布的求婚。
师：说得很清楚，我想，关于考验智慧，还可以再简洁一些。怎样说更简单呢？
生：写了松赞干布听说文成公主又漂亮又聪明，就派使臣去唐朝求婚。唐朝皇帝出两个难题考验使臣的智慧，都没难住使臣。唐朝皇帝高兴地答应了求婚。
师：“两个难题”就概括了，这样就简洁了。我们来看课文最后一段，能用一句话说说它的意思吗？
生：文成公主进藏给西藏带来了好处。
生：文成公主为西藏做出了贡献。
师：这件事仅仅是对西藏有好处吗？再读读第一句话。
生：文成公主为西藏和内地的关系及西藏的发展做出了贡献。
师：这样说意思就完整了。通过我们对课文内容的了解，课文可以分成几个部分呢？
生：可以分成三个部分。第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主进藏，第三部分是文成公主的贡献。
师：对每一部分都明了了，相信你们能把这个故事简要地讲好。请练习讲一讲吧!
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8、知识:松赞干布与文成公主教学反思
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拉萨是一座独特的高原城市，宛如一颗明珠．镶嵌在拉萨河北岸的广阔高原上，而城中的布达拉宫，犹如一座美丽的水晶宫，屹立在青藏高原上。它从东到西长360米．从底到顶高达110余米。它拔地直插云天的气势和强烈的色彩令人惊叹。整个宫殿由白色部分——白宫和高耸在白宫上的红色部分——红宫组成。在蓝色的天幕下，白台像飘浮着的白云把红台托起，加上那熠熠发光的金顶，更有人间仙境之感。
这颗明珠的诞生。要追溯到1300多年前的唐代．它是藏汉和亲的一座纪念碑，是松赞干布为了迎接文成公主进藏而建造的。现存的观音堂内；还有松赞干布和文成公主的塑像。
唐朝是中国历史上有名的盛世．由于社会安定，经济繁荣，当时各边境民族都愿意结好唐政权。吐蕃人（藏族先民）也不例外。。
吐蕃人的年轻首领松赞干布是一位有勇有谋的杰出领袖。他看到唐朝如此繁荣发达，就恨不能在一夜之间改变西藏的落后面貌。因而他想到了和亲，如果能娶到唐朝的公主，两国的关系必然不同一般，藏族向汉族学习也就不成问题了。因此，他果断地派出使臣，带着丰厚的聘礼到长安向唐朝皇帝求亲来了。
唐太宗对能说会道，仪表堂堂的吐蕃来使印象很不错，于是慨然应允了求亲之事。答应尽快在唐朝公主中挑选才貌双全的女子嫁给松赞干布为妻。然而，太宗没有想到的是，后宫中居然没有人自愿去吐蕃当王后。
尽管后宫中的女子们不太了解外界情况，但有关吐著的野蛮和落后的种种传闻，一传十，十传百，弄得人心惶惶。所以，得知吐蕃王求亲，皇帝要挑选公主，大家非但不情愿，还暗暗祈求，千方躲避。只有一位女子与众不同，别看她不言不语，心中可有主张，她，就是文成公主。
她想；“唐朝虽强盛，皇上要操心的事却不少。周边关系是一桩大事，边境不宁会成为皇上的心事，况且，从平日所读的书中，自己对吐蕃也略微有些了解，那里地域辽阔，风景优美，人民淳朴，只是落后了一些。”思考再三，文成公主下决心为皇上分忧，远嫁西藏。
太宗大喜过望，正式召见了她。他对官中居然还有一位如此秀丽可人、文静聪明的女子感到十分惊讶。尽管有些后悔，但为了践约，他还是举行了一个十分隆重的送行仪式，并安排了宫娥、乐队和工匠以及家具用品、经史文籍和绫罗珠宝等丰厚嫁妆，派江夏郡王取道青海护送文成公主入藏。
松赞干布早已迎候在青海。文成公主看到自己未来的丈夫如此英俊有为，悬在心里的石头终于落了地。一路上，藏民们载歌载舞，备上了最好的马匹和食物，文成公主十分感动。终于到了拉萨，文成公主一眼就看见了布达拉宫，一座金碧光辉煌的宫殿，松赞干布特意为她修建的新王宫，一座豪华的气派丝毫不逊于唐朝长安的宫殿。就在这新王宫里，他们举行了隆重的婚礼。人们争相赶来观看婚礼的盛况，争相赞美王后的美丽和才艺。
婚后，松赞干布还请文成公主上观天文，下察地理。文成公主在拉萨周围仔细地看了几遭，就对松赞干布说，拉萨有王都气象。天空有如八幅金轮，吉祥无比；四周群山环绕，有如八瓣莲花。只是中部地形不太好，看上去犹如仰卧的罗刹女，布达拉山和药王山就如罗刹女的两个挺立的奶子。必须修筑宫殿和堡垒，以镇妖气，并在市中心相当于罗刹女心窝的地方修建寺庙，虔诚供奉我佛，那么妖气自会变成福气。
松赞干布听了文成公主的话以后，非常佩服公主的学识，于是派人在市中心修建大昭寺，并且以大昭寺为中心来修建街道民房。当大昭寺修好之后，文成公主又在寺前亲手植了一棵柳树，至今犹存，人们称之为“唐柳”或“公主柳”。
后来，松赞干布的儿子可黎可足又效法父亲，前来中原求亲。唐朝又把金城公主许给他，并立碑会盟，表示汉藏两族人民要世世代代友好下去。由于会盟的是唐穆宗与可黎可足，他俩的关系又是舅甥关系，因此这块碑又叫“甥舅会盟碑”。碑上用汉藏两种文字刻着世代友好的盟势以及会盟使臣的姓名及职位。虽经1000多年的风雨，碑文仍然清晰可辨，这是汉藏人民友好关系的历史见证。
文成公主的到来，促进了藏汉经济文化的交流发展，西藏的面貌大为改观，藏汉和亲名留青史，它的“见证”——布达拉宫历经千载仍巍然屹立在青藏高原上。
在西藏拉萨市的布达拉宫里，有一幅《东教场辨认公主》的壁画。壁画描绘的是一则古老而又美丽的故事。故事是这样说的：唐太宗在位的时候；好几个少数民族的首领都要求和唐朝通婚。他们派出的求婚使臣聚集在长安，恭候着皇帝的圣旨。唐太宗决定把才貌双全的文成公主嫁出去。但是答应嫁给谁呢？唐太宗采取了智慧比试的方法，决定择优许婚。
吐蕃王松赞干布派到长安的求婚使者是他的宰相禄东赞。禄东赞已经顺利通过了四次比试。第一试，用一根丝线穿过九曲明珠。第二试，从一百匹公马和一百匹母马中辨认出它们的母子关系。第三试，一天之内吃完一百坛酒、一百只羊，再揉出一百张羊皮。第四试，晚上入宫出宫不迷路。第五试，这是最后的，也是最困难的一次，要求婚使者到东教场去，在三百位美女当中辨认出文成公主来。这三百名美女身上的服装，头上的发式，身体的高矮都一模一样。其他民族的使臣都失败了，聪明过人的禄东赞却得到了汉族老大娘的指点，说公主的两眉之间有一粒红痣，他就很顺利地认出了公主。唐太宗非常高兴，决定把文成公主嫁给禄东赞的君主，二十五岁的吐蕃王松赞干布。壁画画面上，可以看到东教场的西边站着一排美女，其中右起第四人是文成公主。身穿民族服装的禄东赞正在细细辨认。
“东教场辨认公主”，是一个长期在民间流传的故事，但是文成公主经禄东赞求婚成功，嫁给了松赞干布却是历史的事实。
松赞干布（617—650年）是吐蕃一位杰出的赞普（国王的意思）。七世纪初期，他统一了青藏高原的许多部落，建立了强大的奴隶制国家。他仰慕唐朝的文化，迎娶大唐公主，正是为了更好地吸收先进的唐文化。
公元641年（唐太宗贞观十五年）正月，文成公主的嫁妆准备就绪，唐太宗特派礼部尚书(礼部的最高长官。礼部是隋唐时的六部之一，掌管礼仪、祭享、贡举等职，以后历代相沿)江夏王李道宗，陪送公主入吐蕃。随公主人吐蕃的有她的乳娘，二十五名年轻美貌能纺织善刺绣的侍女，一个乐队，还有许多能工巧匠。他们有的乘车，有的骑马，簇拥在公主的前后左右。为了公主的安全，还派出了一支衣甲鲜丽的卫队，为公主的仪仗增添了威武尊严。随行的还有成队的骡马、骆驼，运载着丰富而华贵的嫁妆：有各种傢具、器皿、珠宝饰物和绸缎绫罗，这些东西显示了唐朝国力的强大；还有经史、诗文，以及种树、工艺、医药、历法等各种书籍，这些书都是中原文化的精华。此外，还有谷物的种子，农业和手工业的工具，这些都反映了唐朝经济的发展。公主信佛，还带去了佛经和一尊释迦牟尼的铜像。……
动身的时候，朝廷大臣都来送行，直送到长安城外的十里长亭。文成公主一行辞别了送行的大臣，辞别了道旁依依惜别的百姓，带着增进汉藏两族人民情谊的崇高使命，浩浩荡荡离开了长安，取道青海，前往吐蕃。
文成公主入吐蕃的消息越过高山，越过草原，传到了青藏高原。吐蕃人民以莫大的喜悦和兴奋，准备了很多的马匹、牦牛、船只、食物来迎接公主。歌唱文成公主的民歌《唉马林儿》有这样一段歌词
不要怕过宽大的草原，
那里有一百匹好马欢迎您！
不要怕过高大的雪山，
有一百匹驯良的牦牛来欢迎您！
不要怕涉深深的大河，
有一百只马头船来欢迎您！
松赞干布特意从都城逻些（今拉萨）赶到河源的柏海（今鄂陵湖或札陵湖）来迎亲。他以唐朝女婿的身份恭恭敬敬地拜见了皇叔李道宗。文成公主盛装会见了松赞干布。松赞干布看到文成公主风度的高雅，服饰的华美，中原文物的丰富多彩，以及礼仪之讲究，仪仗之气派，羡慕不已。行过迎亲礼后，李道宗返回长安，松赞干布和文成公主一行向逻些城进发。
643年藏历四月十五日，这是一个值得纪念的日子。经过两年的长途跋涉的文成公主终于到达了逻些。进入逻些，松赞干布陪同公主缓缓前进，乐队奏着欢快的曲子，经过最热闹的八角街。这时候，逻些到处洋溢着一片欢乐。附近居民穿着节日的盛装，万人空巷前来迎接这位为联系汉藏两族情谊、不远万里而来的赞磨（王后）。松赞干布对他的亲信大臣说：“我的祖先中没有一个和中原上国通婚的，我能娶大唐公主，实在太幸福了。应当为公主筑一座城，以夸示子孙后代。”他在逻些，按照唐朝的样式，为文成公主修建了城郭和宫室。直到现在，著名的布达拉宫内，还完好地保存着七世纪松赞干布修建的宫室洞穴，名为曲结竹普。据说这就是松赞干布和文成公主的洞房。而今进入洞穴，从被香烟熏得漆黑透亮的洞壁上，还隐约可以见到四周凿洞成壁的痕迹。在幽暗的灯光下，松赞干布、文成公主、尺尊公主（尺尊公主，尼婆罗国（今尼泊尔）的公主，在文成公主之前嫁与松赞干布。）以及禄东赞等人的塑像，个个栩栩如生。
文成公主入吐蕃和松赞干布联姻，成为藏族历史上一件大事。从此以后，汉藏两族有了频繁的往来，藏族的文化经济有了迅速的发展。文成公主人吐蕃以后，和松赞干布协力同心，为开发青藏高原做了很多事情。吐蕃原来没有历法，文成公主教给吐蕃人民推行历法。文成公主信仰佛教，松赞干布在她和尺尊公主的影响下，提倡佛教，在逻些修建了大昭寺和小昭寺。这两座寺庙，经历代修缮增建，而今已是庞大的建筑群，上覆金顶，辉煌壮观。大殿正中供奉着文成公主从长安带去的释迦牟尼十二岁时的镀金铜佛像。两侧配殿，供有松赞干布和文成公主等人的塑像，仪态生动大方。随公主入吐蕃的乐队丰富了藏族的音乐，他们带去的乐器，也一直保存在大昭寺里，成为汉藏两族深厚情谊的见证。公主还和她的侍女们教给吐蕃妇女纺织和刺绣的技术。今天藏族妇女所织的毯子、毡垫等，据说就是文成公主所教。松赞干布还不断派遣贵族子弟到长安求学。唐朝许多有学问的人，也被聘请到吐蕃掌管文书。唐朝还给吐蕃送去蚕种，增派了养蚕、酿酒、造纸墨和制碾磨的工匠。吐蕃的农业，受到汉族先进农业技术的传授，开始平整土地，挖沟开畦，提高了产量，增加了品种……
文成公主入吐蕃后九年，松赞干布去世了。文成公主继续留在吐蕃，先后在吐蕃生活了四十个春秋，直到680年，才与世长辞。
文成公主死后，吐蕃人民崇敬她，怀念她，把她的生日（藏历十月十五日）和到达逻些的日子（藏历四月十五日）定为万民欢庆的节日，把她到过的地方，看作圣洁的地方。象所有为人民做过好事的杰出人物一样，文成公主的事迹在人们的广泛传布中逐渐神话化了。直到今天，西藏有很多戏剧演出她的传奇故事，有许多民谣歌唱她的卓越功勋。其中有一首是这样唱的：
今天文成公主来西藏，
狮子进了大森林，
孔雀落在大平原，
不落的太阳高高升起，
西藏从此幸福太平……
内容概括：这篇介绍了关于知识松赞干布与文成公主,文成公主进藏，希望对你有帮助！
9、文成公主进西藏教学反思
[设计理念]
《语文新课程标准》指出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成;正确把握语文教育的特点，尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力;努力建设开放而有活力的语文课程。本教学设计就力图体现这一教学理念，以读为根本，以“动人”为研读专题，开展研究性阅读，采用板块式设计，从整体感知形成专题、深入研读、推理想象到拓展延伸，从整体入手(初步整体感受)──部分(抓住重点、难点、特点研读)──整体(感受和领悟写法、学法的升华)，体现阅读教学的基本规律、基本程序。另外，通过研究性阅读这一载体，努力实现学生学习方式的转变，发展学生个性，在培养学生自主、合作、探究的能力的同时，促使学生“收集资料——推理假设——对照验证”等科学方法论的初步形成。
[设计特色]
一、在探究阅读中实现情感升华
整个教学过程以情为主线。人本主义学习理论非常重视认知与情感结合，极力突出情感在教学中的作用，以便能形成一种认知与情感之间的协调活动为主线、以情感作为教学活动的基本动力的教学模式。本课教学就努力体现这一理论，(感知“动人”——感受“动人”——探究“动人”——想象“动人”——感悟“动人”)层层推进，环环相扣。从具体教学环节上说：
1、导入时激发情——未成曲调先有情
课一开始，教师就以“今天，我们一起用心来感受一位伟大的女性。”为开
白导入，激发学生学习的兴趣，充分利用了学生的阅读期待。以一种“未成曲调先有的‘情’来感染学生。接着以“这样的一位女性，我们心底里为她骄傲。那么，我们就来读一读这个故事”引入让学生在高涨热情地驱动下投入自主阅读中。
2、初读时感受情——隐隐春山淡淡情
在初读环节中，让学生自由读文，初步感受故事动人。同时也推动自己情感的提升，展开学生与文本之间的对话。通过“谁来说说这是一个怎样的故事?”来展示学生初读的成果，进而引出研读专题。
3、研读中深化情——情渐深入渐无穷
那课文哪些地方写出了这故事的动人呢?请再读课文，用横线划出，用序号标出。划好地请先去读一读，体会它的动人。并自己选择一动人之处进行研究。并进行了学法的引导：自读理解—体会想象—交流体会—朗读展示，通过开展研究性阅读，读悟结合，进一步理解课文内容，感受“动人”，提升自己的情感。
4、交流中展示情——一言一语总关情
在交流过程中，让学生体会想象当时的情景，谈自己的体会，(乐意远嫁他乡、
历尽苦传文明、受到热烈欢迎……)再进行有感情地朗读，此时学生的一言一语都是真情的流露，内心的告白。而且在交流中，师生之间、生生之间有了碰撞和启发，进一步深化了各自己的认知理解和情感体验。
5、想象中深化情——情到深处不言多
本文重点只是讲了进西藏时的动人故事，她在西藏生活了四十多年，和西藏人民一道建设西藏，肯定还发生许许多多的动人故事。请根据课本提供和你自己掌握的信息，推想一个动人的场面，并用笔写下来。让学生学会收集材料，学会推理想象，并内化自己的情感。
5、回归中内化情——情到“心”处自然真
这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是因为谁而动人呢?(文成公主)是的，因为她的什么而动人呢?让我们再一次感受文成公主的“动人”吧，再读课文。通过初读、研读，交流，此时学生的情感已达到与文本的共鸣，此时的读也自然能有情有感了。
6、拓展中延伸情——此“情”绵绵无绝期
这个故事动人，我们也想象了动人，让我们再读课文，想一想，这些都是因为谁而动人呢?(文成公主)是的，因为她的什么而动人呢?(为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神)根据已有的资料，(课文和已收集的)再上网或查资料，写一篇以《中国伟大的外交家——文成公主》为题写一篇文章。通过引导点拨，回顾全文的“动人”，让学生领悟到所有的动人都是因为文成公主，因为她的为了人类的和平，民族团结进步的自我牺牲精神。从而让学生的情感得到真正的提升，实现认知的构建。
二、在探究阅读中发展学生个性
让每个学生的个性得到发展和完善，这是人的本性要求，也是现代社会发展的需要。
1.充分发挥研读的自主性
研读的一个最大的特点就是“自主地阅读获取和运用”，它充分体现了学生的主体地位，使学生真正成为了阅读教学课堂的主人。每一个学生都蕴藏着想学习的可能性，每一个学生都拥有学习和发展的权利。当学生们进行研究性阅读时，学习活动愈是自主，那么研读的过程就愈是反映学生的个性，就愈能发展学生的个性。因此，我们教师就必须真正把学习的自由还给学生，把学习的权利还给学生，把学习的空间还给学生，把学习的欢乐还给学生，让学生有充分的条件去自主探索，去读书研究，真正实现自我发现和发展。而教师的指导则主要在于营造一种有利于学生进行研究性阅读的环境和氛围，使课堂上产生融洽的师生情感，积极的情绪体验，让学生在知识的探索、能力的发挥上达到最佳状态。尽量让学生独立观察，尽量让学生独立思考，尽量让学生多读多说，尽量让学生总结归纳，尽量让学生多练多做。变课堂为一个充满创造与发现的乐园，从而充分发挥研读的自主性，使学生个性发展获得最佳效果。本课教学从初读感知到选择性检查，再到研读专题、交流汇报、推理想象无不充分发挥学生的自主性。
2.着力提倡感悟的独立性
英国教育家洛克说：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同。正是他们无时不刻地表现自己的个性，才使得今天这个世界如此多彩。”语文课正是师生个性自由驰骋的领域，语文教学培养学生个性的关键在于引导学生去独立自主地感悟。
研读是学生独立研究教材的学习行为，在这个过程中产生的感悟，必然会有些不同，带有浓重的个性化的倾向，所谓“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这是因为，每一个学生具体的阅读，有着各自注重的焦点，每一位学生的理解，都与原有的知识水平、认识能力、生活经验和阅读习惯等有关。即使对同一篇课文，不同的学生在同一教师的指导下，也会产生不同的感悟，甚至同一学生在不同的时间和环境里，对同一课文的感悟也会有差异。在研读的过程中出现学生独立自主的感悟，是正常的、健康的、可喜的，教师要珍视、尊重并大加鼓励的，正是学生这种不同的阅读感悟。这种个性差异的阅读感悟，对于进一步发展学生的个性有着不可低估的作用。在教学中，教师充分尊重学生的个性认识和理解，如学生的读，学生的对“动人”点的选择。当然，同时教师也注意了正解价值观的导向。
3.努力展现交流的真实性
苏霍姆林斯基说：“在学生的脑力劳动中，摆在第一的并不是背书，不是记住别人思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动地创造。”
在研读这种课堂模式中，学生的课堂交流是一个十分重要的环节。在这个环节中，学生有机会展示自己的研读成果，并与同伴交流，在交流中获得发展。因此，我们要努力展现课堂交流的真实性，交流时，鼓励学生亮出自己的观点，允许学生独树一帜;允许学生与老师争论，允许学生随时质疑，允许学生自由表达，也允许学生保留看法。学生不唯书，不唯上，不迷信教师，敢于标新立异。正确引导和热情鼓励那些平时会“要小聪明”、能使出“雕虫小技”和敢于“吃螃蟹”的学生，从而促进学生个性的充分发展。
“课堂是允许出错的地方”，教师尊重学生的人格，讲对了要肯定、赞扬，讲错了进行热情帮助学生纠正。应该允许学生尝试错误，体现课堂交流的真实性，为学生创设一个自由发展的思维空间，使每一节课在每位学生的心目中都成为施展才华的舞台。学生站起来发言，回答正确与不正确一样看待。当听到学生精彩的发言时，老师带领全班同学表示向他学习;回答不正确时，老师说：“感谢你的一参与，再想想应该怎样做，等会儿请你回答好吗?”
回答问题无论正确与否，只要学生积极地参与讨论交流，真实地展示自已的学情，就有机会促进自己的个性发展。
4.真诚尊重学习的选择性
要发展学生的个性，就必须真诚尊重学生学习的选择性。为学生的学习和发展留下充足、自主的时间和空间，从而让学生在学习中有更多选择的机会。从根本上讲，学生的学习活动是创造性的劳动过程，创造性越高，学习的效果应当越好。然而，由于学生长期按教师的指令学习，只会用划一的方式去学习，这必然使学生的创造性受到限制。学生也由于长期失去个人选择的机会，个人的发展也必然受到了压抑。让学生在自主的学习中学会选择，在选择中学会判断，给每一个学生自主性的活动实践的机会，尊重学生对学习的选择，才能使活动具有真正的教育价值。
自主选择是一种主体意识、主体行为、主体能力的体现。我们在进行研究性阅读时，就应在更多的环节上，变教师的“指令性”为学生的“选择性”，促进学生个性的发展。
初读课文时，检查一下学生是否真的读通了课文，让学生自己选择和同伴一起来分工朗读课文，让学生选择一个最难读的句子，或者挑一个自已认为写得最美的句子来潜心品读……把读的选择权充分交给学生，让学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。深读课文时，启发学生去提炼了课文的主线，然后开门见山地提出研读专题，学生充分地展开有选择性地学习，选择自认为最“动人”的一处进行研读。此时，我们可以把学的选择权交给学生，激发学生的学习兴趣，提高研读的质量。
同时，在布置作业时，我们也可以根据学生的实际情况，设计有层次性的作业练习，允许学生在作业的数量和深度上有一定的选择。把选择的自主权大胆地交给学生，充分相信学生，让学生根据自己的具体情况有选择地完成作业，这样无疑会大大激发学生的自主意识，更有利于学生个性的发展。
三、在探究阅读中转变学习方式
通过研究性阅读这一载体，努力实现学生学习方式的转变，发展学生个性，在培养学生自主、合作、探究的能力。本课教学以自读自悟为主，提倡学生的自主学习，同时，在自主学习中有所得有所感的前提下开展合作交流，先同桌后全班，使学吸取别人的精华，促进学生的共同发展。在阅读中引导探究学习，“这是一个怎样的故事?”、“从哪里看出它的动人?”“选择一处研读，为什么动人?”确立研读专题后，开展板块式研究性阅读。积极引导学生学习方式的转变，实现从体验到构建，提高阅读教学的效率，培养了学生探究创新的能力。
四、在探究阅读中渗透科学方法论
本课教学从上网收集资料补充课文的背景材料，从情境推想人物的内心世界，从情境推想“在四十多年里，为建设西藏，还有哪些动人的故事?”这是本设计的亮点，进一步拓展延伸，在推理的同时让学生说明推理的理由，并让他们再到网上、图书馆查询资料，进行验证，以促使学生“收集资料——推理假设——对照验证”等科学方法论的初步形成。让科学方法论承载语文本体，为学生终生持续发展奠基。
[不足探讨]
1、本课教学中，教师放手还不够，唯恐学生理解不到位，扶得太多，导得太多。使学生的个性阅读未能充分展开。
2、朗读指导还不够到位，因为个性阅读未能充分展开，使部分学生对文本的感受深度不够，感情没有达到共鸣。
3、时间的安排上，研读第一个“动人”之处，时间过长，导致后面的推理想象时间不够，学生的想象不能充分展示，从而造成亮点不亮。
10、文成公主进西藏教学反思
是一篇略读课文，教学重点是让学生能复述课文，体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。教学时，我紧扣教学目标，放手让学生自读，重点引导的方式来进行。
我认为这节课最成功的地方是，引导学生复述了课文。教学伊始，先让学生自读感悟，读准字音。然后，引导学生理清文章的思路：求婚——接见使臣考验智慧——允婚——进藏——带去生产技艺。并板书出来，便于学生理解。接着分两部分来复述：考验智慧和进藏。第一部分先让学生说怎么考验的?学生回答：出了两个题目，一个是辨认马母子，第二个是识别真假公主。而后，分三大组比赛复述，一组一个题目，第三组复述两个，学生热情高涨，复述的很好，还报以热烈的掌声。接下来复述进藏的过程，还是分三大组，一组说两个故事，因为进藏的过程曲折，但每个故事内容也不多，所以分开复述，效果很好。分组复述完，然学生自己复述全文，很好地达到了教学目的。
通过这节课，我得出几点体会：一、让学生复述故事并不难，可以分几个部分来复述，复述时采用比赛的形式调动学生的积极性。二、比赛是要善于调动学生的活跃气氛，用鼓励语和恰当的评价语来进行调动。三、分部分复述时要掌握好时间，我这节课第一部分用时稍长，可采用男女生比赛，而后分组比赛。四、板书要利于学生复述，把整个课文的框架列出来。