1、拜读《少年闰土》教学片断后的反思
【原教学片断】
师：从你们的读书中，我发现今天在座的每一位同学都已陶醉在闰土那充满情趣的生活中了。但是，还有许多人并没有读到这篇文章。所以也不了解闰土的生活，那我们该怎样把这么富有情趣的生活介绍给他们呢？
生：我们可以声情并茂地朗读给他们听。
生：可以编课本剧演给他们看。
生：把这些场景画下来，给他们看。
生：可以把闰土的经历编成歌词，唱一唱。
生：可以编成儿歌或绕口令。
师：这些方法都不错。选择自己最喜欢的一种方式，准备准备吧！
（生独立或小组合作准备，师巡视并帮助、辅导。）
师生汇报交流。
【我的反思】
我在教《鲸》这一课时，也让学生开展了小组合作学习。先让学生选择自己感兴趣的内容，合作研究以后，上台展示所学内容。这和上面的片断有异曲同工之妙。但由于我没像以上那位老师一样教给学生具体的适合内容的展示方式，或说平时较少有这方面的训练，学生在展示时找不到较好的方式，因此，学习效果不明显，学生受益不大。看来，合作学习一定要注意学习方法的指导。
2、《少年闰土》教学片断及反思
【教材说明】
这篇课文通过“我”对少年闰土的回忆，刻画了一个机智勇敢、聪明能干、知识丰富的农村少年形象，表达了“我”与闰土的友谊及对他的怀念之情。
课文先写“我”记忆中的闰土，接着写与闰土相识、相处的过程。重点写了闰土给“我”讲捕鸟、捡贝壳、看瓜刺猬和看跳鱼四件事，最后写两人的分别和友谊。
要求是继续练习用比较快的速度阅读课文，体会课文所表达的思想感情。难点是理解一些含义比较深刻的句子。
【教学理念】
转变学生的学习方式，倡导以“主动参与，乐于探究，交流与合作”为主要特征的学习方式，让学生在自主、探究、合作学习中成长，努力建设开放而有活力的语文课程，通过语文实践，以全面提高学生的语文素养。与此同时，教师的角色也将随之转变，教师不再是单纯意义上的知识的传授者或施教者，而要成为学生学习的引导者，支持者和合作者。
【课前准备】
课前要求学生通过查书，网络查找鲁迅先生的有关资料，阅读鲁迅的相关作品《故乡》。
【片断一·设定目标，分工合作】
师：下面同学们仔细读课文及课后问题，然后分小组讨论研究，给这篇文章设计学习目标，也就是你认为应该学习和掌握的知识内容，记录人做好记录。
（学生读书讨论。）
各小组汇报本组意见后，综合归纳，罗列成板书：
１、学会课文中的生字、新词。
２、能有感情的朗读课文，背诵课文第一自然段（课后１题）。
３、能理解含义深刻的句子（课后２题）。
４、弄明白“我”是怎样认识闰土的。
５、了解闰土是怎样一个人。
６、谈自己读后的心得。
师：每小组选择一个自己喜欢的目标作为研究课题，小组合作完成。
【片断二·快速读课文，画出“我”非常钦佩闰土的句子】
１、学生自由学文。
２、反馈：
啊！闰土的心里有无穷无尽的稀奇事。
⑴齐读句子。
⑵文中的“我”对哪件事印象深刻？
（学生概括，并请学生随机板书。）
３、小组合作学习，教师提供一些研读方法：
⑴读一读，谈感受，把你的真实感受说给同学听。
⑵读一读，交流感受或想法，把课文按你的理解有感情地朗读给大家听。
⑶读一读，把你想对少年闰土说的话说给大家听。
４、反馈，交流研读成果。
【片断三·探究含义深刻的句子】
师：课文中有这样一句话：“他们和我一样只看见院子里的四角天空。”这句话给你的感受是什么？
生：鲁迅生活在一个只有四角天空的封闭的空间里，没有自由。
生：不对，鲁迅在这里学得很刻苦，我知道鲁迅小时候跟寿镜吾先生读书、习字，在自家搬去的课桌上刻了个“早”字来勉励自己刻苦学习。
师：那你知道，鲁迅到底学到了哪些东西呢？
（学生讨论。）
【教学反思】
这篇课文，我是按全新的教学理念来设计的，目的是让学生尝试主动、探究、合作这种新的学习方式来学习，并初步学会这种新的学习方式，让教师的角色也发生根本的转变，由单纯意义上的传授者，施教者转变为学生的引导者，合作者，这些目的我达到了，而且落实得较好，应该说是成功的。主要体现在两个方面：一、培养了学生语文素养，敢于在读中开放语文课程，展开探究式语言实践。让学生主动参与，乐于探究，交流与合作为主要特征的学习方式，主要是通过“读”来完成的。正如“教学片段一”，“教学片断二”所展示的，阅读教学就是要学生读，读通了才能说，读通了才能交流感想，读通了才能与闰土对话。这读的过程便是主动参与，乐于探究，交流合作的过程。二、从人文精神出发，敢于重新审视课文的文本价值。《少年闰土》算是一篇老课文，以前我们总狭隘地理解少年鲁迅和那一批“少爷”们一个个都在“只看见院子里高墙上的四角天空”里过着压抑的生活，他们知识狭窄，殊不知，鲁迅在这“四角的天空”里，经过先生严格的教诲，以及他自身刻苦的学习，汲取了书本中优秀的民族文化精髓。《三味书屋》这篇课文就是写的鲁迅小时在课桌上刻“早”来勉励自己刻苦学习的故事。
当然，少年鲁迅在“又看见院子里高墙上的四角的天空”里汲取的书本中的优秀民族文化精髓，仅仅是书本上的，从《少年闰土》这篇课文中我们也读了，正是闰土那“许多的新鲜事”，使他又超越了那“四角的天空”最终成就了伟大的一生。而闰土，心中虽然有“许多新鲜事，有大千世界丰富多彩的知识，但因社会残酷、家境贫苦等原因，人生就黯淡了。理解这一点还是不够，更重要的要让学生感悟到在我们课堂这“四角的天空”里，要有如鲁迅当年在“四角的天空”里的自主和刻苦，又能对“四角天空”外的如同闰土所知道的那“许多的新鲜事”做深入的探究，这样就会有个绚丽多彩的人生。
由此也带出了很多问题：
１、并非每一个学生都积极参与，优生表现积极，差生则显得无所事事。
２、每一个小组完成组内任务，对其他组内容研究很少，在他组汇报完后，很难提出自己的意见
３、课文知识只落实到组，学生难以全面把握课文内容以完成课程目标。
诸多问题都还待解决。如何保留传统教育的精髓，再揉进新的教学理念，新的学习方式，结合学生实际，创设一种现代化以人为本的教学模式，是每个教师所追求的目标。
3、让个性飞扬──《少年闰土》教学片断及反思
第一回执教六年级，就碰上轰轰烈烈的新课程改革。新课程倡导不迷信课本，不迷信权威，要超越文本，更是提倡个性化的阅读、体验和感悟。说实在的一下子就要在课堂上和学生平等地对话，放手让学生自主地感悟，还真有点适应不过来。有时学生稍有点出轨的倾向就马上拉他们回来，生怕影响教学程序的进行；有时又害怕学生造成尴尬的局面，让自己下不了台。整个课堂总有那种犹抱琵琶半遮面的感觉。可教《少年闰土》这篇课文时的两个插曲却让我感触颇多。其实课堂上放开手，学生才会走得更好，他们的个性也才会尽情地飞扬起来。
【教学片段一·作者撒谎】
当学生初读课文后，我抛出一个问题，你对这篇课文有什么感觉？李罡举手回答了：“我对这篇课文没感觉。”哄的一下大家都笑了。“什么不说，偏说自己没感觉。”我心想。可看他一本正经的样子不像在说笑，也许这就是他的真实感受吧！于是，我笑问：“哦，为什么会没感觉呢？”“我也说不上来。”他有点不好意思地回答道。我趁机鼓励了一下：“虽然你现在没感觉，但我相信你学了这篇课文之后应该会有感觉的，不过你能实事求是这很好。”也许我这“实事求是”产生的效应吧，“朗读能手”林啊强发言了：“老师我不喜欢这篇文章。因为有些地方语言好像不太连贯，读起来很拗口的。比方说文中的‘愿心’就很别扭。”是啊，鲁迅先生所处的年代正是白话文语言阶段，难怪他有这种感觉。不过，我倒是很欣赏他的大胆和直率。这时，一贯以分析擅长的夏晨曦发言了：“老师，这篇文章我还是蛮喜欢的，只是文章的最后‘但从此没有再见面’作者没说实话，他在撒谎。”“撒谎！”一石激起千层浪，学生一脸的疑惑。我也在心里纳闷：她怎么会想到这个呢？这时一旁的吴希超发问了：“你有什么证据呢？”只见晨曦不慌不忙地解释道：“因为我看过鲁迅的小说《故乡》。这篇小说不但写了少年的闰土，还写了中年的闰土和老年的闰土。中年的闰土变得呆板，老年的闰土更可怜，他在帮鲁迅家干活期间还偷鲁迅家的东西。既然鲁迅都写了闰土少年以后的事，那怎么能说‘但从此没有再见面’呢？”一番头头是道的解释说得大家心服口服，不约而同响起的掌声就是最好的证明。我也不失时机地表扬：“瞧，这就是多看课外书的好处！”再看夏晨曦，也是一脸的自豪。
【教学片段二·闰土也羡慕“我”】
在研读课文引导理解含义深刻的句子这一环节，我先出示句子：“他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。”然后发问：“这个句子有什么不懂的吗？”章晨宇问了：“‘他们’指谁？”郑梦娜回答：“就是和‘我’一样的少爷朋友呗！”“那‘高墙上的四角的天空’又是什么意思呢？”梁歆单提出了疑问。思维敏捷的林榆昕举手了：“我知道。就是说‘我’和那些少爷朋友们整天生活在大院子里，像井底之蛙，眼光短浅。”理解的真到位，我暗暗心喜。“那你们从这句话中能体会到什么呢？”沉默了片刻，林榆昕又高高举起了手：“这句话反映了‘我’对闰土那种生活的向往，还有他对自己现在所处的环境的不满。因为闰土是那么的见多识广，所以‘我’非常羡慕他。”“其实我也羡慕闰土。”最后他又加了一句。瞧，学生自主感悟的就是不一样，也许林榆昕和“我”已经产生了共鸣吧！正当我为学生能自主领悟句子的含义感到欣喜时，一向思考独特的王超发言了：“我有不同意见。我觉得闰土也在羡慕作者。？”“是吗？可能吗？”因为这个我压根儿就没有想到。我按捺住心中的疑惑，问他：“那你怎么体会到的？”“我在这儿体会到的。”他随手拿起课本：“书上这句话‘只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西’告诉我的。闰土生活在农村，他上城之后，见了许多没有见过的东西，说明城市里的东西闰土也有很多没有见过。如同‘我’羡慕闰土的见多识广一样，闰土同样也会羡慕‘我’的城市生活啊！”他层层深入的分析使我和其他学生不得不认同。“是啊，我怎么就没想到呢？”我在佩服学生独到的感受之余也在为自己感到汗颜。幸好我没有掐断这根与众不同的思维火花，我在心里这样安慰自己。
【教后反思】
１、欲让学生超越文本，自己得先超越文本：
新课程倡导不迷信课本，不迷信权威，要超越文本，可最不敢超越文本，越雷池一步的恰恰是我们教师自己。每回接触一篇没教的课文，我便迫不及待地打开参考书，没给自己思考的时间，一切按着参考书上的教学提示和阅读点拨来备课，很少对文本进行自己的思考，更不用说提出异议或质疑了。而这一点上，我觉得自己还不如学生，特别是那些对文本有独到感悟的学生。回想自己曾经在课堂上对学生的异议不假思索地予以驳斥或否定，我真有误人子弟之感。所幸现在我也算接受了教训：其实语文教学本身具有极大的弹性，我们大可不必拘泥于书本和原有教案的设计。要使课堂教学成为一池活水，教师必须超越文本创造性地教，学生也才能超越文本创造性地学。
２、天高任鸟飞，海阔任鱼跃：
“天高任鸟飞，海阔任鱼跃。”课堂教学又何尝不是如此呢？要让学生的个性在课堂上尽情飞扬起来，我们就必须给他们一个自由交流的空间。英国哲学家约翰·密尔曾说过：天才只能在自由的空气里自由自在地呼吸。心理学研究也表明：人在轻松和谐的环境里，思维才表现得最活跃，相反在压抑的思想环境里，在禁锢的课堂教学气氛中，是很难产生创造性思维的。所以，在课堂教学中，只有创设一种和谐、愉快、轻松的教学氛围，才能让学生有效地进行学习。在教《少年闰土》这一课，如果我一开始就否认学生“闰土也羡慕‘我’”的意见，也许就听不到学生那发自个性的呼唤了。
３、点燃学生创新思维的火花：
思维是创新学习的核心。教育家第斯多德说过：教学的艺术不在于传授知识本身，而在于唤醒、激励和鼓舞。正如苏霍姆林斯基所说：每个孩子不光在感知，而且也在描绘、在制作、在创造。每个学生都有其独特的精神世界，有着不同与成人的思维方式，那些看似幼稚可笑的问题常常蕴含着创造的灵感和伟大的构想，往往会成为他们今后成功的起跑线。因而当学生冒出一丁点创新思维的火花时，我们就应该给他们添薪加油，让它们熊熊地燃烧起来。也只有这样，才能促使学生从更新、更深的角度去认识问题、解决问题，去体验探索与创新的乐趣，实现思维质的飞跃，从而让学生的个性在课堂上尽情地飞扬起来。
总之，课改呼唤超越，呼唤自由，呼唤创新，更呼唤个性，就让我们放飞学生的个性，让他们在课改的课堂上，在课改的蓝天下，在课改的世界里尽情飞扬吧！
4、循偱引导中领悟做人的真谛──《少年闰土》教学片断及反思
在阅读教学中，抓住文章的思路与训练学生的思维，两者的要求是一致的。因为只有围绕文章思路的积极思维训练，才能有效地开拓学生思路，发展学生的智力，使语言文字的教学与思想政治教育得到辩证的统一。那么，怎样围绕文章的思路，向学生进行积极的思维训练呢?那就是必须放手让学生自己做学习的主人，让他们自己去发现问题、解决问题，教师只是一个引路人，在“引”字上发挥主导作用。下面是我在教学《少年闰土》的一个片段：
师：鲁迅是位大文豪，他的文章幽默含蓄，耐人寻味。请你仔仔细细读一读课文，你有琢磨不透的地方吗?把它找出来。
生：我有一个句子不懂。“他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”“院子里高墙上的四角的天空”指什么?
师：要解决这个问题，我们先来读懂这个句子：
课件出示：
“我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里出卖罢了。”
读一读这个句子，什么地方读懂了，什么地方读不懂。
生：我知道“素不知道”就是“向来不知道”。
生：我知道“如许”就是“如此”“像这样”的意思。
生：我知道“新鲜事”是指“海边有如许五色的贝壳”，“西瓜有这样危险的经历。”
师：“我”不知道的新鲜事只有这些吗?
生：“我”还不知道怎样捕鸟。
生：“我”还不知道有跳鱼儿。
生：“我”还不知道怎样捕鱼。
师：“我”为什么素不知道这些新鲜事?
生：因为“我”没有到过海边。
生：因为“我”整天在家里，没有出去过。
生：因为“我”是少爷，“我”父亲只让“我”读四书五经，不让出去玩。
生：因为“我”很少接触大自然。
师：这个句子读是读懂了，现在我们再来看“院子里高墙上的四角的天空”是什么意思。读一读这个句子，你有什么体会?
生：我体会到“我”整天生活在院子里。
生：我想到了坐井观天的故事，“我”就像一只井底之蛙，整天呆在家里，见识很少。
师：同学们有这么多的体会，真会思考问题。请你们自己再读一读这个句子，还有不同的体会吗?
生：我觉得闰土也像一只井底之蛙，他也不知道城里的新鲜事，只不过他们的生活环境不一样而已。
师：你觉得闰土也像井底之蛙，只不过他的“天空”与“我”的“天空”不同而已，对吗?你的见解真独特。你能读出与众不同的感受，真不简单。他们怎么做才会知道更多的知识呢?
生：“我”应该去大自然中，这样才会懂得更多的知识，懂得书本上没有的知识。
生：闰土如果也像“我”一样读读书，就会知道书本上的许多知识。
师：那么同学们要怎样做才不为一只“井底之蛙”?
生：我们要多读课外书。
生：我们可以看电视。
生：我们可以去旅游。
生：我们可以上网。
生：我们不但要读书本上的知识，还要到大自然、社会中去学习知识。
【反思】
有句教学名言是：“让学生跳起来摘果子。”这里“跳”即是思维运动的形象比喻。但“思”得有动力，这个动力就是“疑”。明代陈献平说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者觉悟之机也，一翻觉悟一翻长进。”古人提出的治学过程是：无疑有疑无疑。这种以科学批判为根据的质疑精神，是科学发展的必要条件。但是学生在自主学习中，难免碰壁，教师在关键处一点，学生便会对疑难豁然开窍，本堂课教学的点拨堪称关键：“他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”这句话的理解，学生有点懂，但说不明白，这正需要教师点拨。在让学生充分地读与理解的基础上，教师引导：
1、“我”不知道的新鲜事只有这些吗?
2、“我”为什么素不知道这些新鲜事?
3、那么同学们要怎样做才不为一只“井底之蛙”?学生联系语境，在解题中逐渐明白其中之意。再结合上下文内容，整句朗读，反复诵读，深入体会。同时认识到了该怎么做才不为“井底之蛙”，领悟到了做个完美人的真谛：要像“我”那样多读书本上的知识，也要像闰土一样到大自然中去学习知识。
5、拜读《少年闰土》教学片断后的反思
【原教学片断】
师：从你们的读书中，我发现今天在座的每一位同学都已陶醉在闰土那充满情趣的生活中了。但是，还有许多人并没有读到这篇文章。所以也不了解闰土的生活，那我们该怎样把这么富有情趣的生活介绍给他们呢？
生：我们可以声情并茂地朗读给他们听。
生：可以编课本剧演给他们看。
生：把这些场景画下来，给他们看。
生：可以把闰土的经历编成歌词，唱一唱。
生：可以编成儿歌或绕口令。
师：这些方法都不错。选择自己最喜欢的一种方式，准备准备吧！
（生独立或小组合作准备，师巡视并帮助、辅导。）
师生汇报交流。
【我的反思】
我在教《鲸》这一课时，也让学生开展了小组合作学习。先让学生选择自己感兴趣的内容，合作研究以后，上台展示所学内容。这和上面的片断有异曲同工之妙。但由于我没像以上那位老师一样教给学生具体的适合内容的展示方式，或说平时较少有这方面的训练，学生在展示时找不到较好的方式，因此，学习效果不明显，学生受益不大。看来，合作学习一定要注意学习方法的指导。
6、让对话深刻些──《少年闰土》教学片断及反思
对话，是谈话者思想、情感的交流，读书，可以理解为读者和文本的一种对话。如何让对话深刻些？下面我就以教《我的伯父鲁迅先生》为例，进行探讨。
【教学片断】
我问伯父，为什么车夫在这么冷的天里，还赤着脚拉车？伯父的脸一下子变得严肃起来，他的话已记不清了，只觉得他的回答很深奥……
师：作者当时还很小，所以听不懂伯父意思深刻的话，请同学们像一下，鲁迅先生可能会怎么说？
要回答这个问题，其实有很大的难度，学生必须理解文本所蕴含的深刻意思，了解人民苦难的根本原因，一句话必须和文本进行深层的对话。
……
我耐心的等待学生的发言。
终于有学生举手了。
生１：车夫家里特别穷，连饭也吃不饱，根本就买不起鞋。
生２：车夫每天挣的钱太少了，还要养活家里的人。
生３：是那个社会太黑暗了，才使穷人的日子越来越苦，连鞋都买不起。
师：是啊，鲁迅肯定说到了造成穷人生活苦难的根本原因──社会的黑暗。这样深刻的道理，小时候的作者所以才听不懂。
【反思】
１、阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，但我们不仅要让学生用自己的口说出自己对作品的理解和感受，还应让学生思考对话隐喻意义，使对话的层次更深一层。
２、对话不仅仅是双方情感互动、交流，同时也应是理解文本创造意义的过程。学生只有理解了鲁迅对那个黑暗社会的痛恨，才能理解文本隐含的意义，说出文本没有说出的话。这样的对话才能有较深刻的层次，才能触及文本的宗旨。
7、《少年闰土》教学片断反思
第一回执教六年级，就碰上轰轰烈烈的新课程改革。新课程倡导不迷信课本，不迷信权威，要超越文本，更是提倡个性化的阅读、体验和感悟。说实在的一下子就要在课堂上和学生平等地对话，放手让学生自主地感悟，还真有点适应不过来。有时学生稍有点出轨的倾向就马上拉他们回来，生怕影响教学程序的进行；有时又害怕学生造成尴尬的局面，让自己下不了台。整个课堂总有那种犹抱琵琶半遮面的感觉。可教《少年闰土》这篇课文时的两个插曲却让我感触颇多。其实课堂上放开手，学生才会走得更好，他们的个性也才会尽情地飞扬起来。
【教学片段一·作者撒谎】
当学生初读课文后，我抛出一个问题，你对这篇课文有什么感觉？李罡举手回答了：“我对这篇课文没感觉。”哄的一下大家都笑了。“什么不说，偏说自己没感觉。”我心想。可看他一本正经的样子不像在说笑，也许这就是他的真实感受吧！于是，我笑问：“哦，为什么会没感觉呢？”“我也说不上来。”他有点不好意思地回答道。我趁机鼓励了一下：“虽然你现在没感觉，但我相信你学了这篇课文之后应该会有感觉的，不过你能实事求是这很好。”也许我这“实事求是”产生的效应吧，“朗读能手”林啊强发言了：“老师我不喜欢这篇文章。因为有些地方语言好像不太连贯，读起来很拗口的。比方说文中的‘愿心’就很别扭。”是啊，鲁迅先生所处的年代正是白话文语言阶段，难怪他有这种感觉。不过，我倒是很欣赏他的大胆和直率。这时，一贯以分析擅长的夏晨曦发言了：“老师，这篇文章我还是蛮喜欢的，只是文章的最后‘但从此没有再见面’作者没说实话，他在撒谎。”“撒谎！”一石激起千层浪，学生一脸的疑惑。我也在心里纳闷：她怎么会想到这个呢？这时一旁的吴希超发问了：“你有什么证据呢？”只见晨曦不慌不忙地解释道：“因为我看过鲁迅的小说《故乡》。这篇小说不但写了少年的闰土，还写了中年的闰土和老年的闰土。中年的闰土变得呆板，老年的闰土更可怜，他在帮鲁迅家干活期间还偷鲁迅家的东西。既然鲁迅都写了闰土少年以后的事，那怎么能说‘但从此没有再见面’呢？”一番头头是道的解释说得大家心服口服，不约而同响起的掌声就是最好的证明。我也不失时机地表扬：“瞧，这就是多看课外书的好处！”再看夏晨曦，也是一脸的自豪。
【教学片段二·闰土也羡慕“我”】
在研读课文引导理解含义深刻的句子这一环节，我先出示句子：“他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。”然后发问：“这个句子有什么不懂的吗？”章晨宇问了：“‘他们’指谁？”郑梦娜回答：“就是和‘我’一样的少爷朋友呗！”“那‘高墙上的四角的天空’又是什么意思呢？”梁歆单提出了疑问。思维敏捷的林榆昕举手了：“我知道。就是说‘我’和那些少爷朋友们整天生活在大院子里，像井底之蛙，眼光短浅。”理解的真到位，我暗暗心喜。“那你们从这句话中能体会到什么呢？”沉默了片刻，林榆昕又高高举起了手：“这句话反映了‘我’对闰土那种生活的向往，还有他对自己现在所处的环境的不满。因为闰土是那么的见多识广，所以‘我’非常羡慕他。”“其实我也羡慕闰土。”最后他又加了一句。瞧，学生自主感悟的就是不一样，也许林榆昕和“我”已经产生了共鸣吧！正当我为学生能自主领悟句子的含义感到欣喜时，一向思考独特的王超发言了：“我有不同意见。我觉得闰土也在羡慕作者。？”“是吗？可能吗？”因为这个我压根儿就没有想到。我按捺住心中的疑惑，问他：“那你怎么体会到的？”“我在这儿体会到的。”他随手拿起课本：“书上这句话‘只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西’告诉我的。闰土生活在农村，他上城之后，见了许多没有见过的东西，说明城市里的东西闰土也有很多没有见过。如同‘我’羡慕闰土的见多识广一样，闰土同样也会羡慕‘我’的城市生活啊！”他层层深入的分析使我和其他学生不得不认同。“是啊，我怎么就没想到呢？”我在佩服学生独到的感受之余也在为自己感到汗颜。幸好我没有掐断这根与众不同的思维火花，我在心里这样安慰自己。
【教后反思】
１、欲让学生超越文本，自己得先超越文本：
新课程倡导不迷信课本，不迷信权威，要超越文本，可最不敢超越文本，越雷池一步的恰恰是我们教师自己。每回接触一篇没教的课文，我便迫不及待地打开参考书，没给自己思考的时间，一切按着参考书上的教学提示和阅读点拨来备课，很少对文本进行自己的思考，更不用说提出异议或质疑了。而这一点上，我觉得自己还不如学生，特别是那些对文本有独到感悟的学生。回想自己曾经在课堂上对学生的异议不假思索地予以驳斥或否定，我真有误人子弟之感。所幸现在我也算接受了教训：其实语文教学本身具有极大的弹性，我们大可不必拘泥于书本和原有教案的设计。要使课堂教学成为一池活水，教师必须超越文本创造性地教，学生也才能超越文本创造性地学。
２、天高任鸟飞，海阔任鱼跃：
“天高任鸟飞，海阔任鱼跃。”课堂教学又何尝不是如此呢？要让学生的个性在课堂上尽情飞扬起来，我们就必须给他们一个自由交流的空间。英国哲学家约翰·密尔曾说过：天才只能在自由的空气里自由自在地呼吸。心理学研究也表明：人在轻松和谐的环境里，思维才表现得最活跃，相反在压抑的思想环境里，在禁锢的课堂教学气氛中，是很难产生创造性思维的。所以，在课堂教学中，只有创设一种和谐、愉快、轻松的教学氛围，才能让学生有效地进行学习。在教《少年闰土》这一课，如果我一开始就否认学生“闰土也羡慕‘我’”的意见，也许就听不到学生那发自个性的呼唤了。
３、点燃学生创新思维的火花：
思维是创新学习的核心。教育家第斯多德说过：教学的艺术不在于传授知识本身，而在于唤醒、激励和鼓舞。正如苏霍姆林斯基所说：每个孩子不光在感知，而且也在描绘、在制作、在创造。每个学生都有其独特的精神世界，有着不同与成人的思维方式，那些看似幼稚可笑的问题常常蕴含着创造的灵感和伟大的构想，往往会成为他们今后成功的起跑线。因而当学生冒出一丁点创新思维的火花时，我们就应该给他们添薪加油，让它们熊熊地燃烧起来。也只有这样，才能促使学生从更新、更深的角度去认识问题、解决问题，去体验探索与创新的乐趣，实现思维质的飞跃，从而让学生的个性在课堂上尽情地飞扬起来。
总之，课改呼唤超越，呼唤自由，呼唤创新，更呼唤个性，就让我们放飞学生的个性，让他们在课改的课堂上，在课改的蓝天下，在课改的世界里尽情飞扬吧！
8、让个性飞扬──《少年闰土》教学片断及反思
第一回执教六年级，就碰上轰轰烈烈的新课程改革。新课程倡导不迷信课本，不迷信权威，要超越文本，更是提倡个性化的阅读、体验和感悟。说实在的一下子就要在课堂上和学生平等地对话，放手让学生自主地感悟，还真有点适应不过来。有时学生稍有点出轨的倾向就马上拉他们回来，生怕影响教学程序的进行；有时又害怕学生造成尴尬的局面，让自己下不了台。整个课堂总有那种犹抱琵琶半遮面的感觉。可教《少年闰土》这篇课文时的两个插曲却让我感触颇多。其实课堂上放开手，学生才会走得更好，他们的个性也才会尽情地飞扬起来。
【教学片段一·作者撒谎】
当学生初读课文后，我抛出一个问题，你对这篇课文有什么感觉？李罡举手回答了：“我对这篇课文没感觉。”哄的一下大家都笑了。“什么不说，偏说自己没感觉。”我心想。可看他一本正经的样子不像在说笑，也许这就是他的真实感受吧！于是，我笑问：“哦，为什么会没感觉呢？”“我也说不上来。”他有点不好意思地回答道。我趁机鼓励了一下：“虽然你现在没感觉，但我相信你学了这篇课文之后应该会有感觉的，不过你能实事求是这很好。”也许我这“实事求是”产生的效应吧，“朗读能手”林啊强发言了：“老师我不喜欢这篇文章。因为有些地方语言好像不太连贯，读起来很拗口的。比方说文中的‘愿心’就很别扭。”是啊，鲁迅先生所处的年代正是白话文语言阶段，难怪他有这种感觉。不过，我倒是很欣赏他的大胆和直率。这时，一贯以分析擅长的夏晨曦发言了：“老师，这篇文章我还是蛮喜欢的，只是文章的最后‘但从此没有再见面’作者没说实话，他在撒谎。”“撒谎！”一石激起千层浪，学生一脸的疑惑。我也在心里纳闷：她怎么会想到这个呢？这时一旁的吴希超发问了：“你有什么证据呢？”只见晨曦不慌不忙地解释道：“因为我看过鲁迅的小说《故乡》。这篇小说不但写了少年的闰土，还写了中年的闰土和老年的闰土。中年的闰土变得呆板，老年的闰土更可怜，他在帮鲁迅家干活期间还偷鲁迅家的东西。既然鲁迅都写了闰土少年以后的事，那怎么能说‘但从此没有再见面’呢？”一番头头是道的解释说得大家心服口服，不约而同响起的掌声就是最好的证明。我也不失时机地表扬：“瞧，这就是多看课外书的好处！”再看夏晨曦，也是一脸的自豪。
【教学片段二·闰土也羡慕“我”】
在研读课文引导理解含义深刻的句子这一环节，我先出示句子：“他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样，只看见院子里高墙上的四角的天空。”然后发问：“这个句子有什么不懂的吗？”章晨宇问了：“‘他们’指谁？”郑梦娜回答：“就是和‘我’一样的少爷朋友呗！”“那‘高墙上的四角的天空’又是什么意思呢？”梁歆单提出了疑问。思维敏捷的林榆昕举手了：“我知道。就是说‘我’和那些少爷朋友们整天生活在大院子里，像井底之蛙，眼光短浅。”理解的真到位，我暗暗心喜。“那你们从这句话中能体会到什么呢？”沉默了片刻，林榆昕又高高举起了手：“这句话反映了‘我’对闰土那种生活的向往，还有他对自己现在所处的环境的不满。因为闰土是那么的见多识广，所以‘我’非常羡慕他。”“其实我也羡慕闰土。”最后他又加了一句。瞧，学生自主感悟的就是不一样，也许林榆昕和“我”已经产生了共鸣吧！正当我为学生能自主领悟句子的含义感到欣喜时，一向思考独特的王超发言了：“我有不同意见。我觉得闰土也在羡慕作者。？”“是吗？可能吗？”因为这个我压根儿就没有想到。我按捺住心中的疑惑，问他：“那你怎么体会到的？”“我在这儿体会到的。”他随手拿起课本：“书上这句话‘只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西’告诉我的。闰土生活在农村，他上城之后，见了许多没有见过的东西，说明城市里的东西闰土也有很多没有见过。如同‘我’羡慕闰土的见多识广一样，闰土同样也会羡慕‘我’的城市生活啊！”他层层深入的分析使我和其他学生不得不认同。“是啊，我怎么就没想到呢？”我在佩服学生独到的感受之余也在为自己感到汗颜。幸好我没有掐断这根与众不同的思维火花，我在心里这样安慰自己。
【教后反思】
１、欲让学生超越文本，自己得先超越文本：
新课程倡导不迷信课本，不迷信权威，要超越文本，可最不敢超越文本，越雷池一步的恰恰是我们教师自己。每回接触一篇没教的课文，我便迫不及待地打开参考书，没给自己思考的时间，一切按着参考书上的教学提示和阅读点拨来备课，很少对文本进行自己的思考，更不用说提出异议或质疑了。而这一点上，我觉得自己还不如学生，特别是那些对文本有独到感悟的学生。回想自己曾经在课堂上对学生的异议不假思索地予以驳斥或否定，我真有误人子弟之感。所幸现在我也算接受了教训：其实语文教学本身具有极大的弹性，我们大可不必拘泥于书本和原有教案的设计。要使课堂教学成为一池活水，教师必须超越文本创造性地教，学生也才能超越文本创造性地学。
２、天高任鸟飞，海阔任鱼跃：
“天高任鸟飞，海阔任鱼跃。”课堂教学又何尝不是如此呢？要让学生的个性在课堂上尽情飞扬起来，我们就必须给他们一个自由交流的空间。英国哲学家约翰·密尔曾说过：天才只能在自由的空气里自由自在地呼吸。心理学研究也表明：人在轻松和谐的环境里，思维才表现得最活跃，相反在压抑的思想环境里，在禁锢的课堂教学气氛中，是很难产生创造性思维的。所以，在课堂教学中，只有创设一种和谐、愉快、轻松的教学氛围，才能让学生有效地进行学习。在教《少年闰土》这一课，如果我一开始就否认学生“闰土也羡慕‘我’”的意见，也许就听不到学生那发自个性的呼唤了。
３、点燃学生创新思维的火花：
思维是创新学习的核心。教育家第斯多德说过：教学的艺术不在于传授知识本身，而在于唤醒、激励和鼓舞。正如苏霍姆林斯基所说：每个孩子不光在感知，而且也在描绘、在制作、在创造。每个学生都有其独特的精神世界，有着不同与成人的思维方式，那些看似幼稚可笑的问题常常蕴含着创造的灵感和伟大的构想，往往会成为他们今后成功的起跑线。因而当学生冒出一丁点创新思维的火花时，我们就应该给他们添薪加油，让它们熊熊地燃烧起来。也只有这样，才能促使学生从更新、更深的角度去认识问题、解决问题，去体验探索与创新的乐趣，实现思维质的飞跃，从而让学生的个性在课堂上尽情地飞扬起来。
总之，课改呼唤超越，呼唤自由，呼唤创新，更呼唤个性，就让我们放飞学生的个性，让他们在课改的课堂上，在课改的蓝天下，在课改的世界里尽情飞扬吧！
9、开拓文本 深化情趣──《少年闰土》教学片断及反思
【教学片断】
师：从你们的读书中，我发现今天在座的每一位同学都已陶醉在闰土那充满情趣的生活中了。但是，还有许多人并没有读到这篇文章。所以也不了解闰土的生活，那我们该怎样把这么富有情趣的生活介绍给他们呢?
生：我们可以声情并茂地朗读给他们听。
生：可以编课本剧演给他们看。
生：把这些场景画下来，给他们看。
生：可以把闰土的经历编成歌词，唱一唱。
生：可以编成儿歌或绕口令。
师：这些方法都不错。选择自己最喜欢的一种方式，准备准备吧！
（生独立或小组合作准备，师巡视并帮助、辅导。）
师生汇报交流。
【教学反思】
在以上片断的教学中，我着力引导学生反复触摸文本语言，力求体现以下两点：
１、朗读与想象并行，感悟语言情谊：
闰土的生活是自由自在的，是令人向往的，是充满情趣的。而这种却是文中“我”所未经历过的，也是我们的学生未经历过。如何把这种充满情趣的生活用朗读展示出来呢？这就需凭借想象来实现。引导学生反复地读，忘情地读，带上表情、加上动作读。边读边想边品味。学生在想象中感受，在感受中领悟，在领悟中实践，因而当指名读，小组读或是全班读时，都能达到“情动而辞发”的效果。
２、创造与积淀兼顾，激活文本源泉：
教学的生命力在于创造。在积淀语言的过程中，学生总是力求寻找已感知与把握的文字对象，这是自我本位层面上的原始积累。为了加深对文本的理解和体验，引发学生与作者情感的共鸣，我鼓励学生放飞思维，“袭故弥新”，用自己喜欢的形式进行有创意的表达。学生通过合作、探究所创作出的语言是多元的，是鲜活的，是有生命力的！我以为这正是我们所期望看到的。
10、循偱引导中领悟做人的真谛──《少年闰土》教学片断及反思
在阅读教学中，抓住文章的思路与训练学生的思维，两者的要求是一致的。因为只有围绕文章思路的积极思维训练，才能有效地开拓学生思路，发展学生的智力，使语言文字的教学与思想政治教育得到辩证的统一。那么，怎样围绕文章的思路，向学生进行积极的思维训练呢?那就是必须放手让学生自己做学习的主人，让他们自己去发现问题、解决问题，教师只是一个引路人，在“引”字上发挥主导作用。下面是我在教学《少年闰土》的一个片段：
师：鲁迅是位大文豪，他的文章幽默含蓄，耐人寻味。请你仔仔细细读一读课文，你有琢磨不透的地方吗?把它找出来。
生：我有一个句子不懂。“他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”“院子里高墙上的四角的天空”指什么?
师：要解决这个问题，我们先来读懂这个句子：
课件出示：
“我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里出卖罢了。”
读一读这个句子，什么地方读懂了，什么地方读不懂。
生：我知道“素不知道”就是“向来不知道”。
生：我知道“如许”就是“如此”“像这样”的意思。
生：我知道“新鲜事”是指“海边有如许五色的贝壳”，“西瓜有这样危险的经历。”
师：“我”不知道的新鲜事只有这些吗?
生：“我”还不知道怎样捕鸟。
生：“我”还不知道有跳鱼儿。
生：“我”还不知道怎样捕鱼。
师：“我”为什么素不知道这些新鲜事?
生：因为“我”没有到过海边。
生：因为“我”整天在家里，没有出去过。
生：因为“我”是少爷，“我”父亲只让“我”读四书五经，不让出去玩。
生：因为“我”很少接触大自然。
师：这个句子读是读懂了，现在我们再来看“院子里高墙上的四角的天空”是什么意思。读一读这个句子，你有什么体会?
生：我体会到“我”整天生活在院子里。
生：我想到了坐井观天的故事，“我”就像一只井底之蛙，整天呆在家里，见识很少。
师：同学们有这么多的体会，真会思考问题。请你们自己再读一读这个句子，还有不同的体会吗?
生：我觉得闰土也像一只井底之蛙，他也不知道城里的新鲜事，只不过他们的生活环境不一样而已。
师：你觉得闰土也像井底之蛙，只不过他的“天空”与“我”的“天空”不同而已，对吗?你的见解真独特。你能读出与众不同的感受，真不简单。他们怎么做才会知道更多的知识呢?
生：“我”应该去大自然中，这样才会懂得更多的知识，懂得书本上没有的知识。
生：闰土如果也像“我”一样读读书，就会知道书本上的许多知识。
师：那么同学们要怎样做才不为一只“井底之蛙”?
生：我们要多读课外书。
生：我们可以看电视。
生：我们可以去旅游。
生：我们可以上网。
生：我们不但要读书本上的知识，还要到大自然、社会中去学习知识。
【反思】
有句教学名言是：“让学生跳起来摘果子。”这里“跳”即是思维运动的形象比喻。但“思”得有动力，这个动力就是“疑”。明代陈献平说：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者觉悟之机也，一翻觉悟一翻长进。”古人提出的治学过程是：无疑有疑无疑。这种以科学批判为根据的质疑精神，是科学发展的必要条件。但是学生在自主学习中，难免碰壁，教师在关键处一点，学生便会对疑难豁然开窍，本堂课教学的点拨堪称关键：“他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。”这句话的理解，学生有点懂，但说不明白，这正需要教师点拨。在让学生充分地读与理解的基础上，教师引导：
1、“我”不知道的新鲜事只有这些吗?
2、“我”为什么素不知道这些新鲜事?
3、那么同学们要怎样做才不为一只“井底之蛙”?学生联系语境，在解题中逐渐明白其中之意。再结合上下文内容，整句朗读，反复诵读，深入体会。同时认识到了该怎么做才不为“井底之蛙”，领悟到了做个完美人的真谛：要像“我”那样多读书本上的知识，也要像闰土一样到大自然中去学习知识。
11、拜读《少年闰土》教学片断后的反思
【原教学片断】
师：从你们的读书中，我发现今天在座的每一位同学都已陶醉在闰土那充满情趣的生活中了。但是，还有许多人并没有读到这篇文章。所以也不了解闰土的生活，那我们该怎样把这么富有情趣的生活介绍给他们呢？
生：我们可以声情并茂地朗读给他们听。
生：可以编课本剧演给他们看。
生：把这些场景画下来，给他们看。
生：可以把闰土的经历编成歌词，唱一唱。
生：可以编成儿歌或绕口令。
师：这些方法都不错。选择自己最喜欢的一种方式，准备准备吧！
（生独立或小组合作准备，师巡视并帮助、辅导。）
师生汇报交流。
【我的反思】
我在教《鲸》这一课时，也让学生开展了小组合作学习。先让学生选择自己感兴趣的内容，合作研究以后，上台展示所学内容。这和上面的片断有异曲同工之妙。但由于我没像以上那位老师一样教给学生具体的适合内容的展示方式，或说平时较少有这方面的训练，学生在展示时找不到较好的方式，因此，学习效果不明显，学生受益不大。看来，合作学习一定要注意学习方法的指导。
12、让对话深刻些──《少年闰土》教学片断及反思
对话，是谈话者思想、情感的交流，读书，可以理解为读者和文本的一种对话。如何让对话深刻些？下面我就以教《我的伯父鲁迅先生》为例，进行探讨。
【教学片断】
我问伯父，为什么车夫在这么冷的天里，还赤着脚拉车？伯父的脸一下子变得严肃起来，他的话已记不清了，只觉得他的回答很深奥……
师：作者当时还很小，所以听不懂伯父意思深刻的话，请同学们像一下，鲁迅先生可能会怎么说？
要回答这个问题，其实有很大的难度，学生必须理解文本所蕴含的深刻意思，了解人民苦难的根本原因，一句话必须和文本进行深层的对话。
……
我耐心的等待学生的发言。
终于有学生举手了。
生１：车夫家里特别穷，连饭也吃不饱，根本就买不起鞋。
生２：车夫每天挣的钱太少了，还要养活家里的人。
生３：是那个社会太黑暗了，才使穷人的日子越来越苦，连鞋都买不起。
师：是啊，鲁迅肯定说到了造成穷人生活苦难的根本原因──社会的黑暗。这样深刻的道理，小时候的作者所以才听不懂。
【反思】
１、阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程，但我们不仅要让学生用自己的口说出自己对作品的理解和感受，还应让学生思考对话隐喻意义，使对话的层次更深一层。
２、对话不仅仅是双方情感互动、交流，同时也应是理解文本创造意义的过程。学生只有理解了鲁迅对那个黑暗社会的痛恨，才能理解文本隐含的意义，说出文本没有说出的话。这样的对话才能有较深刻的层次，才能触及文本的宗旨。