1、在“可解”与“不可解”之间寻求“和解”──《长相思》课堂教学反思
打着我的提灯，
我找到了一个人：
我。
我观察他。
从某种意义上讲，课堂教学就是一个“文本”。按照英美新批评派的观点，文本一旦完成，作者就已经死亡。在这里，对这一命题我权且做一次教学论上蹩脚的迁移：
“课堂教学一旦完成，执教者就已经死亡。”我抛出这样一个观点，意在强调“课”本身就是一个独立的自足的存在。当课被执教者演绎完成后，课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配，“课”用自己的存在向每一位听课者言说它自己的意义。这个时候，不管你愿意与否，执教者只能将自己转换成听课者的角色重新倾听“这一课”的言说。
基于这样一种观点，也就有了课后的王崧舟与课中的王崧舟之间的对话：我以为，王崧舟的《长相思》一课(这样的言说总有点怪怪的，人要抽身而出看自己，难!说不定哪天你就成了神经病)是在诗(词也是诗)的“可解”与“不可解”之间寻求着一种“和解”之道。
诗是不可解的，但诗又是不得不解的，这就是我们面临的两难境地，抑或说是一种教学策略上的悖论。诗被卷入课程，既是她的幸运，更是她的不幸。语文老师的责任就是用自己的智慧和才情保护“诗”的存在，使她免于被拆解、被蒸发。在《长相思》一课中，我们似乎看到了王崧舟在这方面所作的努力。
一方面，我们看到了他对“诗是不可解的”这一命题的艰难守望和维护。“诗”之不幸，就在语文老师漠视“诗”做为一种完形的存在。“诗”是一个极易被糟践和摧残的小生命，教学上稍不留神，我们就可能毁掉“诗”的存在。其毁灭之道，即在于将“诗”置换成另一样式的言语存在。诗是不能搬家的，做为诗栖居的言语形式就是她唯一的精神家园。从这个意义上说，“诗”像“树”，一挪就死。因此，一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。
王崧舟的《长相思》，走的大约就是这样一个路径。保护“诗”，就是保护“诗”做为一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读。我们可以从“器”和“用”的层面上理解“诵读”，但那是远远不够的。我们更有必要从“道”和“体”的高度看到“诵读”对诗做为一种完形存在的本体论上的意义。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，我们看到，在王崧舟的《长相思》上，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让《长相思》在诵读中流淌，这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解。
诗不能诉诸理性，诗只存在于直观、直感和直觉之中，对于诗的了悟是当下的、瞬间的，这就是所谓的“意会”。《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举例道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直，日自然是圆的。这个‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样，也用不着看诗，‘会心处不在多’，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”如果说“完形”是诗之不可解的一个本体论层面上的因素的话，那么，“意会”就是主体论层面上对诗是不可解的又一注脚。在《长相思》一课中，王崧舟总是不厌其烦的让学生交流读词的感觉，前前后后不下十多次。其实，唤醒感觉的过程，就是意会的过程，就是激活诗意的过程。这种思维方式具有很强的直觉内省、体验感悟的情感色彩。用维柯的话说叫“诗性逻辑”，用卡西尔的话说叫“隐喻思维”。在我看来，“意会”是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。这种意会，不光基于直感和直觉，还基于联想和想象。事实上，对诗的意会，是一个直觉和想象纠缠不清的过程。在《长相思》一课中，王崧舟前后安排了四次不同类型的想象。读词后谈印象是一种再造想象，听诵读看画面是一种表现想象，听音乐写故园是一种创造想象，多维度问作者是一种角色想象。这里的种种想象，既是对词的整体性和生命性的一种小心翼翼的呵护，又是对词做为一种召唤结构、一种空白张力的主动回应。
但是，在另一方面，我们又发现，王崧舟正试图以一种“明修栈道，暗渡陈仓”的方式，对“诗是不可解的”这一命题进行着艰难的突围和颠覆。换言之，他努力想在“可解”与“不可解”之间达成一种互信互谅的和解。之所以尝试这样的突围和颠覆，我想个中缘由是比较复杂的：
第一、诗的学习，尤其是古诗词的学习，他不能不考虑学生的言语解读习惯和言语思维方式。
第二、在小学阶段学诗，他不能不尊重学生的生活积累、人生积淀和文化底蕴。
第三，在教学评价尚未实现革命性的转型之前，他不能不顾及仍然流行着的古诗词学习效果的检测方式和标准。
于是，他不得不冒着“诗一解就死亡”的风险，在“可解”的沼泽地上艰难的跋涉着。我们从中发现王崧舟课堂教学的两处细节，这可以成为这种尝试的标识：
一、在学生默读思考《长相思》的大意后，他设置了这样两个问题：作者的身在哪里?作者的心又在哪里?这两个问题，是对“解诗”的一种打探。这种打探有着明确的方向性，这种打探必须基于词义的初步理解，这对诗的存在而言无疑是一种危险的动作。但这种打探并不死扣词中的字眼，他不想“字字落实”，不想因此将学生的诗性思维与字词的肢解绑在一起。他想通过这种打探，让学生对其中的诗意引发一种敏感和警觉，学生对此的回答不一而足，但这无伤诗之大雅。
二、在学生沉入词境后，他采用互文印证的策略，用纳兰性德另一首词中的一句“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”来引发学生对词的深层意蕴的解读。这种侧面的、迂回的解读策略，依然折射着王崧舟对诗的“可解”与“不可解”的矛盾之情。互文做为一种解读策略，其用意是十分明显的;但互文策略用在这里，王崧舟是有自己的主张的。那就是借助“互文”在诗的“可解”与“不可解”之间达成一种谅解备忘录。诗说到底是对人生、宇宙的一种直观的洞悉，对事物的一种普遍性的了悟。从这个意义上说，诗只能去“见”去“会”去“悟”。但是，诗毕竟是一种言语的存在，尽管这种言语以自足和完形存在着，她处处设防，她把自己保护的严严实实。但百密终有一疏，只要有一条缝，只要有一孔眼，我们就有窥见的机会和可能。正是这样的一条缝、一孔眼，让诗暴露了自己最隐秘的灵魂，于是，诗终于在自己的疏忽中败下阵来。这才给了王崧舟和王崧舟们以“解诗”的可乘之机，一片中间地带在跋涉中被他们发现了。
但不知这种发现，对“诗”们而言，是幸耶?是不幸耶?
2、《动手做做看》教学片断与反思───关注课堂生成，历炼教学机智
【情景说明】
《动手做做看》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）二年级下册第１３课，课文讲述的是科学家居里夫人小时候一个非常有趣的故事。
科学家朗志万提出了一个奇怪的问题，引了同学们的议论纷纷，他们的话分别从不同的方面，证明科学家的话是正确的。只有伊琳娜对科学家的问题心有质疑，在妈妈的启发下，她亲自实践，终于从实践中获得了正确的答案。课文故事情节简单，但蕴含了深刻的道理。抓住伟人的事迹启迪孩子，具有很好的榜样示范作用。
这篇课文的学习目标是学会“另、志、题、提、朗、哄、喝、骗”９个生字；会认“鳞、伊、琳、娜、哎”５个生字；能正确、流利、有感情地朗读课文；通过课文的学习，领悟科学家的话不一定是正确的，要自己新手做做看。其中，学会生字，朗读课文，感受自己动手做做看的重要性是本课教学的重难点。
【教学过程】
【片断】
（生交流完课前搜集的有关居里夫人事迹的资料及搜集途径后）
师：小朋友想知道科学家居里夫人小时候的故事吗？
生（齐声）：想！
师：请同学们打开书５８页，想读的同学大声朗读课文。
（一个、两个、三个……，同学人大声朗读起来，读得很认真投入。）
师：认为自己读得很不错的同学，站起来读。
（学生们争先恐后地一个一个站起来读，读完后，师生共同评议。）
师（充满信心地）：谁觉得自己哪个地方读得最好，谁就站起来读。读完后，再说说自己好在哪里，为什么要这样读？
（生一个一个站起来读，但朗读仍只追求语言文字表面上的抑扬顿挫，对自己的评价也只停留在字音正确，流利等上面。对课文内容缺乏深入理解，对课文人物思想感情的变化没有身同感受。）
师（暗暗着急，依然微笑地）：你能试着用心去体会课文人物心里的想法，并轻声地读出语气来吗？
（生领悟后，开始试着揣摩课文内容，并小声地读起来。）
师（充满期待地）：谁想再来试试？把你自己感受最深的地方读出来！
生１：（表情极为认真地朗读第一自然段科学家朗志万提出的问题。）
生２：（试着用两种不同的声音朗读两个小朋友的说法）……
（在这种相互感染、相互启发的朗读氛围中，学生的朗读渐渐入情入境。）
生（声音动听的朗读大王蔡博）：（有声有色地朗读着伊琳娜“心有疑惑──动手实践──生气质问”部分，感情处理恰当，语气分明，为同学们起到了很好的范读作用。）
师：（欣喜地抓住这一契机，迅速分析、提炼，从学生蔡博的朗读中搜寻教学突破口，单刀直入）：真不愧是我们班的百灵鸟，特别是“哎呀，和朗志万说的不一样，水漫出来了”。这一句读得真好听！你能把这句再读一遍吗？
生：（开心一笑，晃着小脑袋更认真地读起来。重音、感情、语气十分到位。）
师：你能说说你为什么要这样读吗？
生：因为伊琳发现把金鱼放进装满水的杯子里，水漫出来了，和朗志万说的不一样！
师（连忙追问）：那科学家朗志万是怎么说的？同学们能找出来，划上横线，并读一遍吗？
（生划线、读文。）
师（继续追问）：同学们，你觉得科学家说的对吗？还是小伊琳娜做得对？
（生议论纷纷，老师趁机拿出一只大杯子、一个土豆、一块石头、养着金鱼的浴缸、舀子、水桶。）
师：同学们，还是让我们用事实说话，动手做做看，好吗？谁来试试？
（生一个个摩拳擦掌，跃跃欲试。老师指点一名能干的学生上台。她动作麻利，给杯子装满水，依次放进一个土豆，注水，放进一块石头，再注水，最后再捞起金鱼，轻轻放进装满水的杯子里，水还是漫出来了！同学们一个个小眼睛瞪的溜圆，教室里鸦雀无声，直到金鱼入杯，水漫出来，教室里顿时炸开了锅。）
（这是多么热烈的讨论！学生们一个个小脸放光，自发地探讨起来，老师欣然面对，静观全局。）
师：同学们，说说你们刚才都看到了什么？想到什么？
（生一个个情绪激昂，抢着说。）
生１：我看见金鱼放进杯子里，水也漫出来了！
生２：伊琳娜做的是对的！
生３：科学家说错了！……
生（聪明好动的韩鸿洲，响亮、俏皮地脱口而出）：科学家的话也不一定是对的！只有动手做做看才知道！
（水到渠成，难点突破了！老师松了一口气，舒心地笑了，继续趁热打铁。）
师：同学们，通过亲自动手做做看，你明白了什么？想到了什么？
生１：我觉得大人的话也不能全信，大人的话也不一定是对的！
生２：我以后有了问题，也要自己动手做做看！……
【教学反思】
前苏联教育家苏霍姆林斯基主过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉之中作些相应的变动。”这是教育的最高境界。作为学生学习的引导者、合作者、教师有责任为学生构建一个宽松、和谐、开放而有活力的课堂，也有义务指导学生努力完成学习任务。那么，如何在牢牢把握课堂动态生成的同时，也能圆满地完成学习任务呢？这就需要我们懂得调控艺术，善于把握教育契机，做到收放自如，开阖有度。
我在自己的三尺讲台上，可屡屡均以眼睁睁地看着课堂恣意活跃，开放过度，有时无法完成教学任务。受课文《动手做做看》的启发，我总结经验教训，进行又一次尝试。课前，我深研究教材，周密地分析学生已有的认知经验，确立课文重难点，以读代讲，细致洞察，灵活调整的作战方针。作好充分的准备后，课堂上，我给予了学生充足的阅读时间，让学生读通、读透。在众多学生的朗读中，我敏锐地捕捉教学契机，直击问题核心。以“哎呀，和朗志万说的不一样，水漫出来了。”这一句为切入点，适当加以激励，点拨、引导，并立即现场“动手做做看”。这样，不仅起到榜样示范作用，更是创设一个良好的教学情境，让学生激情倍增，灵感迸发。重点抓住了，难点突破了，教学也起到事半功倍的效果。
小试牛刀，初见成效，让我尝到教育改革的甜头，看到自己的成绩，更增添了我坚定不移探索下去的信心。可是，反思自己在这次教学过程中的表现，我由于害怕浪费过多时间，教学难以收拢，引导上有些操之过急。当然，这是教育不够成熟的表现，但是，只要有坚定的信念，勇于探索的决心，我相信终有一天，我们会攻下宝垒的。
3、让学生在阅读课堂教学上培养创新能力──《记金华的双龙洞》教学片断与反思
【案例描述】
《记金华的双龙洞》是小学语文第八册第一单元的一篇课文，是一篇游记，记叙了作者叶圣陶到浙江金华的双龙洞游览时的见闻和感受，表达了作者对祖国山川景物的热爱。本组课文训练重点是“分清文章的主次”，学习好主要内容。为了更好地引导学生突破文章的重、难点，了解外洞、孔隙、内洞的特点，落实“分清文章的主次”，学习好主要内容这一重点训练项目。我采用了讲述文章内容与引导学生充分发挥想象相结合的教学方法进行教学，下面是两个令我印象最深的教学片断及我的反思：
片断一：
师：同学们，刚才我们已经结合图了解了孔隙，知道了游客是怎样由外洞经过孔隙进入内洞的，现在请同学们闭上眼睛听这部分内容的录音，边听边发挥丰富的想象，想象你就是一名游客，坐着小船，通过孔隙由外洞进入内洞……
(播放录音，学生闭眼边听边发挥想象)
师：哪个同学想把自己想到的告诉大家?
生：听着录音，我想象到了自己就是一名游客，参观了外洞，现在就要坐小船由外洞经过孔隙进入内洞了。工作人员从孔隙拉出了一条小船，我既好奇又心慌躺在小船上，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了才说一声“行了”。小船就缓缓地从孔隙进入内洞了。
生：我有补充，坐在小船上我感觉到了左右和上方的石头似乎都在朝我挤压过来，只要我稍微把头一抬，就会撞破额角，碰伤鼻子。
生：我有补充，坐在小船上我还听见流水的声音。
师：这几个同学想象得可真棒!你们都想象到了吗?
生：老师，他们说的这些我都想象到了，但有一点我想不明白?
师：你真是一名好奇的游客!导游在这，请问吧!
生：在内洞拉绳子的工作人员是怎样进去的?
(这一学生的发言使全班同学的注意力全都转移到思考这一问题上来，并纷纷发表自己的看法)
生：他是管理人员，是在内洞住着的。
生：不对!文章没介绍说内洞有住人，也没介绍内洞有人住的必须生活用品。
生：他是从其他的通道进去的。
生：不对!如果有其他的通道，游人还需从孔隙进去这么麻烦吗?
生：那是为了增加游人的神秘感!
生：我认为他是从孔隙中游水进去的。
片断二：
师：文章以“我卧在小船里，出了洞。”结束了作者游双龙洞的经程，也结束了全文。
生：老师，作者出了洞干什么去了?
师：对呀!作者叶圣陶先生出了洞干什么去了呢?
生：他到店子里吃饭去了。
生：不对!他去游览别的地方去了。
生：不对!他是回家写《记金华的双龙洞》去了!
(……待学生充分发表了自己的意见后)
师：作者不顾年迈和劳累，又兴致勃勃地游览了上源的冰壶洞去了。大家想要知道冰壶洞是怎样的，可以读一读《记金华的两个岩洞》。
【反思与体会】
这两个教学片断带给我很多的思考。《语文课程标准》指出，学生是语文学习的主人。语文教学应尊重学生的心理特点和个体差异，为学生创设良好的自主学习情境，激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的能力和习惯，激发学生的创新能力。在语文阅读课堂教学中如何培养学生的创新能力呢?我觉得必须从以下几方面做好：
一、鼓励学生大胆质疑问难，让学生勇于创新
以上《记金华的双龙洞》两个教学片断中，学生提出的：“在内洞拉绳子的工作人员是怎样进去的?”“作者出了洞干什么去了?”这两个问题正是学生创新意识的具体表现。教师大胆放开让学生各抒已见，使学生置身于思考探索的气氛中，不但引出更多的信息，培养学生的发散思维，训练学生的思维变通性，还培养他们的创造力，促进学生创新能力的发展。
古人云：“学起于思，思源于疑”，疑是一切发现创新的基础，创新意识严自质疑，只有善于发现问题和提出问题的人，才能产生创新的冲动。提问是一个人从已知伸向未知的心理触角，是创新意识的具体表现。因此，教学中教师应善于启发、诱导学生多思考，多质疑，以疑启思，提高思维的变通性;并充分运用“变式”对待同一问题、同一事物，从不同角度、用不同方法，进行全方位的思考和揭示，使学生的思维产生矛盾，意见纷呈，并大胆放开让学生各抒已见，使学生置身于思考探索的气氛中。从而引出更多的信息，培养学生的发散思维，训练学生的思维变通性，从而培养他们的创造力，促进学生创新能力的发展。
二、创设和谐民主的学习氛围，让学生敢于创新
以上《记金华的双龙洞》两个教学片断中，教师对学生提出的问题用了“你真是一名好奇的游客!导游在这，请问吧!”“对呀!作者叶圣陶先生出了洞干什么去了呢?”这两句话为学生提供充分的心理自由，创设民主和谐的学习氛围，让学生有自由驰骋、自由表现的机会，为学生创造了安全和宽松的思维想象空间，使学生敢于表达自己的见解，使学生的创造力可以得到充分发挥。
创设氛围是培养创新能力的前提。心理学研究表明，要培养学生的创新能力，重要的一点是让学生主动参与学习过程，积极思维，给他们提供充分的心理自由，创设民主和谐的学习氛围。在语文阅读课堂教学中给学生真正的自由，尽量减少对学生行为和思维的无谓限制，不对学生的独特想法进行批评或挑剔，使学生消除被批评的顾虑，获得创造的安全和宽松的思维想象空间，从而使学生敢于表达自己的见解。教师要把学生视为自立的人、发展的人、有潜能的人，牢固树立学生主体观，让学生真正体会到学习语文的心理自由，从而建立起创新学习的自信心，敢于开口，敢于怀疑，敢于提问，敢于说“不”的教学氛围。阅读课堂教学中，我提倡错了可以重答，不完整的可以补充，没想好的可以再想，不同意见的可以争论，不明白的问题可以发问，对老师的教法可以提意见。在课堂教学中教师要以“诚于嘉许，宽于称道”的态度，充当智多星、向导、顾问和伙伴的角色，把爱心、微笑、激励成功和信任带入课堂，使学生享有真正自主、自由的权力.在足够的宽松的教学环境中，学生的创造力可以得到充分发挥。
三、开启学生的求异思维，让学生乐于创新
以上《记金华的双龙洞》两个教学片断中，教师让学生大胆发表自己的独立见解，教会学生多方面、多角度地思考问题，求得多种答案。这样不但使学生学懂了课文，而且还在生动活泼地氛围中培养了他们的创造力，促进学生善于创新能力的发展。
求异思维是创造性思维的核心，“异想天开”是未来发展的先导，在一定条件下可以变成现实。语文阅读教学中，要注意开发学生的求异思维，培养学生思维的多向性，激发学生的创造力;要鼓励学生大胆发表自己的独立见解，甚至展开争论阅读课堂教学中引导学生不能满足一个答案，教会学生多方面、多角度地思考问题，求得多种结论或答案，有意识地引导学生在求异中创新。力求通过层层深入地对学生进行求异思维的训练，不但使学生学懂了课文，而且还在生动活泼地氛围中培养了他们的创造力，促进创新能力的发展。
四、启发学生勇于创造想象，让学生善于创新
以上《记金华的双龙洞》教学片断一中，教师播放录音，让学生闭眼边听边发挥想象，这便在课堂教学中找准想象的切入点，创设了条件，让学生展开丰富的想象，让学生去发现新问题，探求新知识，使学生对知识理解得更透彻，思想和思维都得到升华。使他们在获取知识过程中学会学习，学会创造，使课堂真正成为学生自立活动和实践创造的天地。
一切创造都伴随着想象，丰富的想象是创新的翅膀。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在语文阅读课堂教学中应充分发挥学生的想象功能，找准想象的切入点，激活学生的创新思维。阅读课堂教学中教师要善于引导学生展开丰富的想象，使学生对知识理解的更透彻，思想和思维都得到升华;要善于创设条件，让学生展开丰富的想象，自己去发现新问题，探求新知识，在获取知识过程中学会学习，学会创造，使课堂真正成为学生自立活动和实践创造的天地。
总之，培养学生的创新能力是时代的要求，语文阅读教学应确立学生的主体地位，善于挖掘教材中蕴含的创新素材，把创新教育具体落实到语文阅读课堂教学中的每一环节，使学生的创造力得到充分的开发与培养。在语文阅读课堂教学中珍视学生个性思维的火花，培养学生的创新思维能力，这样，语文阅读课堂教学就更民主了，思想也更自由了，这才是教育的真谛!
4、在自主对话中感悟──《长相思》教学反思
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”鼓励学生以各种不同的方式与文本进行对话，是对话的基点。在教学中我挥动着情感的指挥棒，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词中的形象。
１、在朗读中与文本对话，体味情感：
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师或录音范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
《长相思》在声声朗读中被感知、感受、感悟，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，王崧舟在音乐声中用浑厚而富有磁力的声音范读课文，将直板的文字变为有声的语言，变成立体的有生命的文本，表现出词的精神和生命，启动了学生的情感。学生带着情感走进“征途”与“故园”，读出画面与情景。当学生融进纳兰性德的“生活”和“世界”时，王崧舟再次启动了他情感充沛的范读，强化学生的情感，链接学生的表象，形成生活画面，凸显人物形象。
“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。我认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去；又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。《长相思》教学中，王崧舟既让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”；又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
学生在朗读中体验着情感、深化着情感，逐步由“感悟”到“感动”，感悟词人的理想与壮志，为纳兰性德保家卫国的精神而感动。
２、在想象中与文本对话，感悟形象：
在音乐和声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。
学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”──跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，教师用舒缓的语调提示词人在家乡生活的多种可能，不断拓展学生对话的思路──学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！
通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、戍边卫国的高大鲜活形象生成在我们的语言和精神中。
5、《动手做做看》教学片断与反思───关注课堂生成，历炼教学机智
【情景说明】
《动手做做看》是义务教育课程标准实验教科书语文（人教版）二年级下册第１３课，课文讲述的是科学家居里夫人小时候一个非常有趣的故事。
科学家朗志万提出了一个奇怪的问题，引了同学们的议论纷纷，他们的话分别从不同的方面，证明科学家的话是正确的。只有伊琳娜对科学家的问题心有质疑，在妈妈的启发下，她亲自实践，终于从实践中获得了正确的答案。课文故事情节简单，但蕴含了深刻的道理。抓住伟人的事迹启迪孩子，具有很好的榜样示范作用。
这篇课文的学习目标是学会“另、志、题、提、朗、哄、喝、骗”９个生字；会认“鳞、伊、琳、娜、哎”５个生字；能正确、流利、有感情地朗读课文；通过课文的学习，领悟科学家的话不一定是正确的，要自己新手做做看。其中，学会生字，朗读课文，感受自己动手做做看的重要性是本课教学的重难点。
【教学过程】
【片断】
（生交流完课前搜集的有关居里夫人事迹的资料及搜集途径后）
师：小朋友想知道科学家居里夫人小时候的故事吗？
生（齐声）：想！
师：请同学们打开书５８页，想读的同学大声朗读课文。
（一个、两个、三个……，同学人大声朗读起来，读得很认真投入。）
师：认为自己读得很不错的同学，站起来读。
（学生们争先恐后地一个一个站起来读，读完后，师生共同评议。）
师（充满信心地）：谁觉得自己哪个地方读得最好，谁就站起来读。读完后，再说说自己好在哪里，为什么要这样读？
（生一个一个站起来读，但朗读仍只追求语言文字表面上的抑扬顿挫，对自己的评价也只停留在字音正确，流利等上面。对课文内容缺乏深入理解，对课文人物思想感情的变化没有身同感受。）
师（暗暗着急，依然微笑地）：你能试着用心去体会课文人物心里的想法，并轻声地读出语气来吗？
（生领悟后，开始试着揣摩课文内容，并小声地读起来。）
师（充满期待地）：谁想再来试试？把你自己感受最深的地方读出来！
生１：（表情极为认真地朗读第一自然段科学家朗志万提出的问题。）
生２：（试着用两种不同的声音朗读两个小朋友的说法）……
（在这种相互感染、相互启发的朗读氛围中，学生的朗读渐渐入情入境。）
生（声音动听的朗读大王蔡博）：（有声有色地朗读着伊琳娜“心有疑惑──动手实践──生气质问”部分，感情处理恰当，语气分明，为同学们起到了很好的范读作用。）
师：（欣喜地抓住这一契机，迅速分析、提炼，从学生蔡博的朗读中搜寻教学突破口，单刀直入）：真不愧是我们班的百灵鸟，特别是“哎呀，和朗志万说的不一样，水漫出来了”。这一句读得真好听！你能把这句再读一遍吗？
生：（开心一笑，晃着小脑袋更认真地读起来。重音、感情、语气十分到位。）
师：你能说说你为什么要这样读吗？
生：因为伊琳发现把金鱼放进装满水的杯子里，水漫出来了，和朗志万说的不一样！
师（连忙追问）：那科学家朗志万是怎么说的？同学们能找出来，划上横线，并读一遍吗？
（生划线、读文。）
师（继续追问）：同学们，你觉得科学家说的对吗？还是小伊琳娜做得对？
（生议论纷纷，老师趁机拿出一只大杯子、一个土豆、一块石头、养着金鱼的浴缸、舀子、水桶。）
师：同学们，还是让我们用事实说话，动手做做看，好吗？谁来试试？
（生一个个摩拳擦掌，跃跃欲试。老师指点一名能干的学生上台。她动作麻利，给杯子装满水，依次放进一个土豆，注水，放进一块石头，再注水，最后再捞起金鱼，轻轻放进装满水的杯子里，水还是漫出来了！同学们一个个小眼睛瞪的溜圆，教室里鸦雀无声，直到金鱼入杯，水漫出来，教室里顿时炸开了锅。）
（这是多么热烈的讨论！学生们一个个小脸放光，自发地探讨起来，老师欣然面对，静观全局。）
师：同学们，说说你们刚才都看到了什么？想到什么？
（生一个个情绪激昂，抢着说。）
生１：我看见金鱼放进杯子里，水也漫出来了！
生２：伊琳娜做的是对的！
生３：科学家说错了！……
生（聪明好动的韩鸿洲，响亮、俏皮地脱口而出）：科学家的话也不一定是对的！只有动手做做看才知道！
（水到渠成，难点突破了！老师松了一口气，舒心地笑了，继续趁热打铁。）
师：同学们，通过亲自动手做做看，你明白了什么？想到了什么？
生１：我觉得大人的话也不能全信，大人的话也不一定是对的！
生２：我以后有了问题，也要自己动手做做看！……
【教学反思】
前苏联教育家苏霍姆林斯基主过：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉之中作些相应的变动。”这是教育的最高境界。作为学生学习的引导者、合作者、教师有责任为学生构建一个宽松、和谐、开放而有活力的课堂，也有义务指导学生努力完成学习任务。那么，如何在牢牢把握课堂动态生成的同时，也能圆满地完成学习任务呢？这就需要我们懂得调控艺术，善于把握教育契机，做到收放自如，开阖有度。
我在自己的三尺讲台上，可屡屡均以眼睁睁地看着课堂恣意活跃，开放过度，有时无法完成教学任务。受课文《动手做做看》的启发，我总结经验教训，进行又一次尝试。课前，我深研究教材，周密地分析学生已有的认知经验，确立课文重难点，以读代讲，细致洞察，灵活调整的作战方针。作好充分的准备后，课堂上，我给予了学生充足的阅读时间，让学生读通、读透。在众多学生的朗读中，我敏锐地捕捉教学契机，直击问题核心。以“哎呀，和朗志万说的不一样，水漫出来了。”这一句为切入点，适当加以激励，点拨、引导，并立即现场“动手做做看”。这样，不仅起到榜样示范作用，更是创设一个良好的教学情境，让学生激情倍增，灵感迸发。重点抓住了，难点突破了，教学也起到事半功倍的效果。
小试牛刀，初见成效，让我尝到教育改革的甜头，看到自己的成绩，更增添了我坚定不移探索下去的信心。可是，反思自己在这次教学过程中的表现，我由于害怕浪费过多时间，教学难以收拢，引导上有些操之过急。当然，这是教育不够成熟的表现，但是，只要有坚定的信念，勇于探索的决心，我相信终有一天，我们会攻下宝垒的。
6、让学生在阅读课堂教学上培养创新能力──《记金华的双龙洞》教学片断与反思
【案例描述】
《记金华的双龙洞》是小学语文第八册第一单元的一篇课文，是一篇游记，记叙了作者叶圣陶到浙江金华的双龙洞游览时的见闻和感受，表达了作者对祖国山川景物的热爱。本组课文训练重点是“分清文章的主次”，学习好主要内容。为了更好地引导学生突破文章的重、难点，了解外洞、孔隙、内洞的特点，落实“分清文章的主次”，学习好主要内容这一重点训练项目。我采用了讲述文章内容与引导学生充分发挥想象相结合的教学方法进行教学，下面是两个令我印象最深的教学片断及我的反思：
片断一：
师：同学们，刚才我们已经结合图了解了孔隙，知道了游客是怎样由外洞经过孔隙进入内洞的，现在请同学们闭上眼睛听这部分内容的录音，边听边发挥丰富的想象，想象你就是一名游客，坐着小船，通过孔隙由外洞进入内洞……
(播放录音，学生闭眼边听边发挥想象)
师：哪个同学想把自己想到的告诉大家?
生：听着录音，我想象到了自己就是一名游客，参观了外洞，现在就要坐小船由外洞经过孔隙进入内洞了。工作人员从孔隙拉出了一条小船，我既好奇又心慌躺在小船上，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了才说一声“行了”。小船就缓缓地从孔隙进入内洞了。
生：我有补充，坐在小船上我感觉到了左右和上方的石头似乎都在朝我挤压过来，只要我稍微把头一抬，就会撞破额角，碰伤鼻子。
生：我有补充，坐在小船上我还听见流水的声音。
师：这几个同学想象得可真棒!你们都想象到了吗?
生：老师，他们说的这些我都想象到了，但有一点我想不明白?
师：你真是一名好奇的游客!导游在这，请问吧!
生：在内洞拉绳子的工作人员是怎样进去的?
(这一学生的发言使全班同学的注意力全都转移到思考这一问题上来，并纷纷发表自己的看法)
生：他是管理人员，是在内洞住着的。
生：不对!文章没介绍说内洞有住人，也没介绍内洞有人住的必须生活用品。
生：他是从其他的通道进去的。
生：不对!如果有其他的通道，游人还需从孔隙进去这么麻烦吗?
生：那是为了增加游人的神秘感!
生：我认为他是从孔隙中游水进去的。
片断二：
师：文章以“我卧在小船里，出了洞。”结束了作者游双龙洞的经程，也结束了全文。
生：老师，作者出了洞干什么去了?
师：对呀!作者叶圣陶先生出了洞干什么去了呢?
生：他到店子里吃饭去了。
生：不对!他去游览别的地方去了。
生：不对!他是回家写《记金华的双龙洞》去了!
(……待学生充分发表了自己的意见后)
师：作者不顾年迈和劳累，又兴致勃勃地游览了上源的冰壶洞去了。大家想要知道冰壶洞是怎样的，可以读一读《记金华的两个岩洞》。
【反思与体会】
这两个教学片断带给我很多的思考。《语文课程标准》指出，学生是语文学习的主人。语文教学应尊重学生的心理特点和个体差异，为学生创设良好的自主学习情境，激发学生的学习兴趣，培养学生自主学习的能力和习惯，激发学生的创新能力。在语文阅读课堂教学中如何培养学生的创新能力呢?我觉得必须从以下几方面做好：
一、鼓励学生大胆质疑问难，让学生勇于创新
以上《记金华的双龙洞》两个教学片断中，学生提出的：“在内洞拉绳子的工作人员是怎样进去的?”“作者出了洞干什么去了?”这两个问题正是学生创新意识的具体表现。教师大胆放开让学生各抒已见，使学生置身于思考探索的气氛中，不但引出更多的信息，培养学生的发散思维，训练学生的思维变通性，还培养他们的创造力，促进学生创新能力的发展。
古人云：“学起于思，思源于疑”，疑是一切发现创新的基础，创新意识严自质疑，只有善于发现问题和提出问题的人，才能产生创新的冲动。提问是一个人从已知伸向未知的心理触角，是创新意识的具体表现。因此，教学中教师应善于启发、诱导学生多思考，多质疑，以疑启思，提高思维的变通性;并充分运用“变式”对待同一问题、同一事物，从不同角度、用不同方法，进行全方位的思考和揭示，使学生的思维产生矛盾，意见纷呈，并大胆放开让学生各抒已见，使学生置身于思考探索的气氛中。从而引出更多的信息，培养学生的发散思维，训练学生的思维变通性，从而培养他们的创造力，促进学生创新能力的发展。
二、创设和谐民主的学习氛围，让学生敢于创新
以上《记金华的双龙洞》两个教学片断中，教师对学生提出的问题用了“你真是一名好奇的游客!导游在这，请问吧!”“对呀!作者叶圣陶先生出了洞干什么去了呢?”这两句话为学生提供充分的心理自由，创设民主和谐的学习氛围，让学生有自由驰骋、自由表现的机会，为学生创造了安全和宽松的思维想象空间，使学生敢于表达自己的见解，使学生的创造力可以得到充分发挥。
创设氛围是培养创新能力的前提。心理学研究表明，要培养学生的创新能力，重要的一点是让学生主动参与学习过程，积极思维，给他们提供充分的心理自由，创设民主和谐的学习氛围。在语文阅读课堂教学中给学生真正的自由，尽量减少对学生行为和思维的无谓限制，不对学生的独特想法进行批评或挑剔，使学生消除被批评的顾虑，获得创造的安全和宽松的思维想象空间，从而使学生敢于表达自己的见解。教师要把学生视为自立的人、发展的人、有潜能的人，牢固树立学生主体观，让学生真正体会到学习语文的心理自由，从而建立起创新学习的自信心，敢于开口，敢于怀疑，敢于提问，敢于说“不”的教学氛围。阅读课堂教学中，我提倡错了可以重答，不完整的可以补充，没想好的可以再想，不同意见的可以争论，不明白的问题可以发问，对老师的教法可以提意见。在课堂教学中教师要以“诚于嘉许，宽于称道”的态度，充当智多星、向导、顾问和伙伴的角色，把爱心、微笑、激励成功和信任带入课堂，使学生享有真正自主、自由的权力.在足够的宽松的教学环境中，学生的创造力可以得到充分发挥。
三、开启学生的求异思维，让学生乐于创新
以上《记金华的双龙洞》两个教学片断中，教师让学生大胆发表自己的独立见解，教会学生多方面、多角度地思考问题，求得多种答案。这样不但使学生学懂了课文，而且还在生动活泼地氛围中培养了他们的创造力，促进学生善于创新能力的发展。
求异思维是创造性思维的核心，“异想天开”是未来发展的先导，在一定条件下可以变成现实。语文阅读教学中，要注意开发学生的求异思维，培养学生思维的多向性，激发学生的创造力;要鼓励学生大胆发表自己的独立见解，甚至展开争论阅读课堂教学中引导学生不能满足一个答案，教会学生多方面、多角度地思考问题，求得多种结论或答案，有意识地引导学生在求异中创新。力求通过层层深入地对学生进行求异思维的训练，不但使学生学懂了课文，而且还在生动活泼地氛围中培养了他们的创造力，促进创新能力的发展。
四、启发学生勇于创造想象，让学生善于创新
以上《记金华的双龙洞》教学片断一中，教师播放录音，让学生闭眼边听边发挥想象，这便在课堂教学中找准想象的切入点，创设了条件，让学生展开丰富的想象，让学生去发现新问题，探求新知识，使学生对知识理解得更透彻，思想和思维都得到升华。使他们在获取知识过程中学会学习，学会创造，使课堂真正成为学生自立活动和实践创造的天地。
一切创造都伴随着想象，丰富的想象是创新的翅膀。爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”在语文阅读课堂教学中应充分发挥学生的想象功能，找准想象的切入点，激活学生的创新思维。阅读课堂教学中教师要善于引导学生展开丰富的想象，使学生对知识理解的更透彻，思想和思维都得到升华;要善于创设条件，让学生展开丰富的想象，自己去发现新问题，探求新知识，在获取知识过程中学会学习，学会创造，使课堂真正成为学生自立活动和实践创造的天地。
总之，培养学生的创新能力是时代的要求，语文阅读教学应确立学生的主体地位，善于挖掘教材中蕴含的创新素材，把创新教育具体落实到语文阅读课堂教学中的每一环节，使学生的创造力得到充分的开发与培养。在语文阅读课堂教学中珍视学生个性思维的火花，培养学生的创新思维能力，这样，语文阅读课堂教学就更民主了，思想也更自由了，这才是教育的真谛!
7、在自主对话中感悟──《长相思》教学反思
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”鼓励学生以各种不同的方式与文本进行对话，是对话的基点。在教学中我挥动着情感的指挥棒，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词中的形象。
１、在朗读中与文本对话，体味情感：
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师或录音范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
《长相思》在声声朗读中被感知、感受、感悟，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，王崧舟在音乐声中用浑厚而富有磁力的声音范读课文，将直板的文字变为有声的语言，变成立体的有生命的文本，表现出词的精神和生命，启动了学生的情感。学生带着情感走进“征途”与“故园”，读出画面与情景。当学生融进纳兰性德的“生活”和“世界”时，王崧舟再次启动了他情感充沛的范读，强化学生的情感，链接学生的表象，形成生活画面，凸显人物形象。
“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。我认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去；又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。《长相思》教学中，王崧舟既让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”；又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
学生在朗读中体验着情感、深化着情感，逐步由“感悟”到“感动”，感悟词人的理想与壮志，为纳兰性德保家卫国的精神而感动。
２、在想象中与文本对话，感悟形象：
在音乐和声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。
学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”──跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，教师用舒缓的语调提示词人在家乡生活的多种可能，不断拓展学生对话的思路──学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！
通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、戍边卫国的高大鲜活形象生成在我们的语言和精神中。
8、常相思──听王爱丽老师《长相思》后的反思
金秋时节，我们迎来了学区送课下乡活动中由塔山小学王爱丽老师送来的《长相思》一课。《长相思》是纳兰性德于清康熙年间奉命出山海关时所写下的词。词中流露出他对故园的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。这首词我也曾教学过，比较熟悉，可是听王爱丽老师教学《长相思》时我才知道原来我对《长相思》并不如自以为的那么了解。听课时我像一个四年级小学生似的，认认真真地跟随王老师的启迪和引导重新学习了这首词。听完课后我拿自己与王老师的教学进行了仔细比对，从而引发了之后的常相思。
一、诗意语言源自何方?
王老师的课堂教学语言可谓诗韵味十足，令人回味悠长。“在诗人李白的眼中，乡愁是那一轮皎洁当空的明月;在贺智章的心目中，乡愁是那浓浓不改的乡音;那么在纳兰性德的眼中，乡愁是什么呢?”王老师一开始的这段教学导语便让学生们感受到了浓浓的诗意，自然进入到学习古诗词的意境之中。再如在引导学生结合词句想象作者纳兰性德的家乡是什么样的，王老师娓娓地道出这样一段情境的描述：那可能是一个风和日丽的日子，一家人邀几个朋友到郊外嬉戏游玩;那可能是好友相聚，围桌喝酒，谈笑风生;那还可能是在暖暖的灯光下，一家人拉家长;还可能是……不难想象王老师如此诗情画意的引导之中学生的想象获得了生动而丰富的启迪，从学生充满诗意的想象中，我们也确实感受到了这种启迪的效果是如此明显。在赞叹王老师信手拈来的诗意语言之余，我不禁回想起自己教学《长相思》时的情景，语言平实无华更无诗情画意可言。于是，我在思考：王老师的诗意语言源自何处?我猜测王爱丽老师必定是个爱好文学，喜好读书之人。结果，在之后与她同事的交谈中，我的这个猜测基本得到证实。我还了解到王老师的家常课里也不乏这样精彩的诗意语言，她的教学中总是透露着严谨，细致的作风。这让我对这位生面孔的语文老师着实又多了些敬重之情。
二、语文教学中如何落实根基?
课程改革以来，各具特色的教育模式和教学风格层出不穷。在形式多样的听课、培训和观摩学习的过程中，大量的新理念新思路新手法汇集到我们的大脑。一时间，混沌和迷茫交杂，真不知该何去何从?就我个人的经历来看，有一段时间是听了谁的课后就模仿谁的课上，学来学去，学没了自我，也只学会了别人的皮毛。现在想来，当初的我完全属于“盲从”。一味地学授课的激情澎湃，一味地模仿情真意切地课堂教学，然而语文教学最应该关注的学科工具性目标却被忽略掉了。课堂上着力于情感的培养和思想的熏染，却淡化了语言的积累、语感的训练和培养等这些可以堪称语文“根基”的教学。
王老师的《长相思》一课中语文工具性目标落实地扎实而有序，给我留下印象比较深的是指导朗读。一开始王老师并不急于带领学生走进词的理解和感悟之中，而是首先让学生们仔仔细细地把词读上四遍，前两遍要求读得字正腔圆，后两遍要求读通顺，注意停顿。之后在确定学生已经能够达到如上要求后还是让学生再去读词，希望读得有模有样。在达成这一目标后，安排的环节仍然是读词，要求结合自己对词的理解，读出自己的味道。这完全是对学生个体独立感知和表达独特感受的充分尊重。到此朗读的指导并没有结束，王老师在引导学生交流读词的感觉和印象之后，继续让学生去读，这一次要求把自己的感觉读进词中去。几个梯度下来，学生已经把《长相思》这首古词读得余韵悠长了。学生在不同要求的朗读之中实现了由读准到读通到读出韵味再到读出感觉的层层递进。这个过程不仅培养了语感，积累了语言，同时也内化了对词意的理解，正所谓“书读百遍其义自现”。这种不平凡的平常教学给了我很多启发。
另外，我注意到王老师在引导学生描绘内心所想时特意提示：“调动一下你的词语积累，你能想到哪个词?”以此来激活学生的语言储备，同时也给学生了“平时勤于积累，用时方能得心应手”的教育暗示。王老师扎扎实实而充满智慧的教学技艺由此可窥一斑了。我想：无论什么时候我们的语文教学都不应该丢掉基础。语文课堂上首要的就是教学生读得字正腔圆，写得端端正正，积累下满腹经纶，这不正是语文学习的根基所在吗?王老师做到了，她将语文教学的根基落到了实处，这是我急需学习的。
三、漂亮板书下隐藏了什么?
王爱丽老师的板书风格干净、大方、隽秀，令我喜欢甚至羡慕。当然欣赏并不仅仅字写得漂亮，我更欣赏她写字时的气定神闲，粉笔过处留下的每一个痕迹都那么认真。古人说：“见字如见其人。”我骨子里有些焦躁的个性，因此我的字透露着些许的浮躁。王老师的字会给人一种宁静致远的感觉，那么王爱丽老师一定有着沉着敦实的个性品质。见贤思齐，张老师像磁力一样吸引着我，我希望能去除身上的浮躁，成长地更成熟和稳健些，那么到那时我的板书也应该会和她的一样韵味十足，透露出宁静致远的优雅。其实，仔细想来，王老师的“气定神闲”是有必然成因的。她丰厚的文学积淀，严谨扎实的教学作风，也许还有作为一名小学语文教师的强烈责任感，共同锻造出了这样一个王爱丽。跟随这样的我或者这样的她学习语文，最大的受益者便是学生们了。在漂亮的板书中，在老师优雅的性格感染之下，学生的书写和品性都会在潜移默化下趋向于老师。我愿意做这样的语文老师。
9、在“可解”与“不可解”之间寻求“和解”──《长相思》课堂教学反思
打着我的提灯，
我找到了一个人：
我。
我观察他。
从某种意义上讲，课堂教学就是一个“文本”。按照英美新批评派的观点，文本一旦完成，作者就已经死亡。在这里，对这一命题我权且做一次教学论上蹩脚的迁移：
“课堂教学一旦完成，执教者就已经死亡。”我抛出这样一个观点，意在强调“课”本身就是一个独立的自足的存在。当课被执教者演绎完成后，课的意义已经不再为执教者本人的意图所支配，“课”用自己的存在向每一位听课者言说它自己的意义。这个时候，不管你愿意与否，执教者只能将自己转换成听课者的角色重新倾听“这一课”的言说。
基于这样一种观点，也就有了课后的王崧舟与课中的王崧舟之间的对话：我以为，王崧舟的《长相思》一课(这样的言说总有点怪怪的，人要抽身而出看自己，难!说不定哪天你就成了神经病)是在诗(词也是诗)的“可解”与“不可解”之间寻求着一种“和解”之道。
诗是不可解的，但诗又是不得不解的，这就是我们面临的两难境地，抑或说是一种教学策略上的悖论。诗被卷入课程，既是她的幸运，更是她的不幸。语文老师的责任就是用自己的智慧和才情保护“诗”的存在，使她免于被拆解、被蒸发。在《长相思》一课中，我们似乎看到了王崧舟在这方面所作的努力。
一方面，我们看到了他对“诗是不可解的”这一命题的艰难守望和维护。“诗”之不幸，就在语文老师漠视“诗”做为一种完形的存在。“诗”是一个极易被糟践和摧残的小生命，教学上稍不留神，我们就可能毁掉“诗”的存在。其毁灭之道，即在于将“诗”置换成另一样式的言语存在。诗是不能搬家的，做为诗栖居的言语形式就是她唯一的精神家园。从这个意义上说，“诗”像“树”，一挪就死。因此，一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意。
王崧舟的《长相思》，走的大约就是这样一个路径。保护“诗”，就是保护“诗”做为一种“完形”的存在，这种保护的最佳策略就是诵读。我们可以从“器”和“用”的层面上理解“诵读”，但那是远远不够的。我们更有必要从“道”和“体”的高度看到“诵读”对诗做为一种完形存在的本体论上的意义。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。于是，我们看到，在王崧舟的《长相思》上，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让《长相思》在诵读中流淌，这不是一个简单的“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完形存在的深刻尊重和理解。
诗不能诉诸理性，诗只存在于直观、直感和直觉之中，对于诗的了悟是当下的、瞬间的，这就是所谓的“意会”。《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的;有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举例道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直，日自然是圆的。这个‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样，也用不着看诗，‘会心处不在多’，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”如果说“完形”是诗之不可解的一个本体论层面上的因素的话，那么，“意会”就是主体论层面上对诗是不可解的又一注脚。在《长相思》一课中，王崧舟总是不厌其烦的让学生交流读词的感觉，前前后后不下十多次。其实，唤醒感觉的过程，就是意会的过程，就是激活诗意的过程。这种思维方式具有很强的直觉内省、体验感悟的情感色彩。用维柯的话说叫“诗性逻辑”，用卡西尔的话说叫“隐喻思维”。在我看来，“意会”是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。这种意会，不光基于直感和直觉，还基于联想和想象。事实上，对诗的意会，是一个直觉和想象纠缠不清的过程。在《长相思》一课中，王崧舟前后安排了四次不同类型的想象。读词后谈印象是一种再造想象，听诵读看画面是一种表现想象，听音乐写故园是一种创造想象，多维度问作者是一种角色想象。这里的种种想象，既是对词的整体性和生命性的一种小心翼翼的呵护，又是对词做为一种召唤结构、一种空白张力的主动回应。
但是，在另一方面，我们又发现，王崧舟正试图以一种“明修栈道，暗渡陈仓”的方式，对“诗是不可解的”这一命题进行着艰难的突围和颠覆。换言之，他努力想在“可解”与“不可解”之间达成一种互信互谅的和解。之所以尝试这样的突围和颠覆，我想个中缘由是比较复杂的：
第一、诗的学习，尤其是古诗词的学习，他不能不考虑学生的言语解读习惯和言语思维方式。
第二、在小学阶段学诗，他不能不尊重学生的生活积累、人生积淀和文化底蕴。
第三，在教学评价尚未实现革命性的转型之前，他不能不顾及仍然流行着的古诗词学习效果的检测方式和标准。
于是，他不得不冒着“诗一解就死亡”的风险，在“可解”的沼泽地上艰难的跋涉着。我们从中发现王崧舟课堂教学的两处细节，这可以成为这种尝试的标识：
一、在学生默读思考《长相思》的大意后，他设置了这样两个问题：作者的身在哪里?作者的心又在哪里?这两个问题，是对“解诗”的一种打探。这种打探有着明确的方向性，这种打探必须基于词义的初步理解，这对诗的存在而言无疑是一种危险的动作。但这种打探并不死扣词中的字眼，他不想“字字落实”，不想因此将学生的诗性思维与字词的肢解绑在一起。他想通过这种打探，让学生对其中的诗意引发一种敏感和警觉，学生对此的回答不一而足，但这无伤诗之大雅。
二、在学生沉入词境后，他采用互文印证的策略，用纳兰性德另一首词中的一句“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”来引发学生对词的深层意蕴的解读。这种侧面的、迂回的解读策略，依然折射着王崧舟对诗的“可解”与“不可解”的矛盾之情。互文做为一种解读策略，其用意是十分明显的;但互文策略用在这里，王崧舟是有自己的主张的。那就是借助“互文”在诗的“可解”与“不可解”之间达成一种谅解备忘录。诗说到底是对人生、宇宙的一种直观的洞悉，对事物的一种普遍性的了悟。从这个意义上说，诗只能去“见”去“会”去“悟”。但是，诗毕竟是一种言语的存在，尽管这种言语以自足和完形存在着，她处处设防，她把自己保护的严严实实。但百密终有一疏，只要有一条缝，只要有一孔眼，我们就有窥见的机会和可能。正是这样的一条缝、一孔眼，让诗暴露了自己最隐秘的灵魂，于是，诗终于在自己的疏忽中败下阵来。这才给了王崧舟和王崧舟们以“解诗”的可乘之机，一片中间地带在跋涉中被他们发现了。
但不知这种发现，对“诗”们而言，是幸耶?是不幸耶?
10、课堂情境──沿着学生的需求去寻找──《自己去吧》教学片断与反思
《自己去吧》是人教版第一册中的一篇童话故事。课文较长，朗读课文是本文的重点，也是难点。在实施教学的过程中，我始终明确地告诉自己：要保证每个孩子有充分读的时间，并读得津津有味，读有所得。
第一课时，我采用了范读，自读，师生合作读，比赛读等方式开展读通课文的练习，了解了课文的主要内容。采用自主发现的方法识字。
第二课时，读，还是应该以读为主。如何读?准确地说：如何开展有效的读。课是比较详细地备在书上了，但具体怎么上心里还没有明确，我只在书上注明了一条，用以提醒自己：要尽量做到问题从学生中来，注意随机安排教学环节，心里有学生!我经常有这样的感觉：有时，课备得很详细，设计也自认为很周到。但是，到具体的课堂中，常常会感觉上得并不理想，主要是因为我总想把自己认为优秀的设计得以落实，而忽略了学生。这样的课堂是无效的!而有时，顺着学生的情感需求，随机生成的某一个环节却往往会大放异彩，学生则发挥出我不曾想像到的潜能。在这节课中，我预设了很多种朗读、讨论的方式，但是最终沿着学生的情感需求，采用了“角色转换”的方式，不想竟换来个“童趣盎然”。
【片断一】
一生上台，摇摆着小手，细声细气地说：“妈妈，我想到河里游泳，您带我去好吗?”
师：哟，我可爱的小鸭宝宝。妈妈告诉你，河水不深，你自己去游吧。
生：嘎嘎，嘎嘎。(该生摇摆着小手，边叫边下了“水”，回到了自己的位置。)
这一环节事先我并没有想到学生会演得这么好，一下子把我也带入了情境，下面的小朋友也来了劲，争先恐后地要当我的“小鸭宝宝”。于是，我就顺水推舟，继续当起了鸭妈妈。又请了几个小朋友上台表演了之后，我让全班小朋友都一起当我的“小鸭宝宝”。这下教室里热闹了，一下子都围到了讲台边上，对着我满脸稚气地叫了起来：
“妈妈，妈妈，我想到河里游泳，您带我去好吗?”
看到这有些乱的场面，我一边伸出手维持了一下秩序(怕太挤，挤坏了孩子)，一边温和地说：“孩子们，河水不深，你们自己去游吧!”
在一片“嘎嘎嘎”声中，小朋友们“游”回了座位。
师：小鸭宝宝们，我们自己下水去试了试，都已经学会了游泳。那么，你们在学习游泳时有没有遇到什么事啊?
生1：妈妈，妈妈。我刚下水的时候，一只螃蟹咬住了我的脚。好痛!
师：那怎么办呀?
生1：我不害怕。用力踢了踢脚，它就掉下去了。
师：然后呢?
生1：我就继续学游泳。
师：真了不起!(握住这位小朋友的手)你是妈妈的骄傲，勇敢的小鸭宝宝。
生2：妈妈，妈妈。我在学游泳的时候，手流得很快，都把我冲到岸边了。
师：啊?那怎么办啊?
生2：我也不害怕。游啊游啊，就学会了游泳。
师：看来，你们在学游泳的过程中都遇到了不少难题。但是，都能勇敢地坚持学游泳。终于可以自由自在地在河里游来游过。高兴吗?让我们一起高兴地读一读：
“过了几天，小鸭子学会了游泳。”
……
作为一年级的学生，他们有着爱幻想，他们爱把自己天真幼稚的感情注入到周围有生命或无生命的事物中去，因此对于这拟人化的童话情境情有独钟。学生能不投入吗?看来，只有沿着学生的需求去创设的课堂情境才是有活力的，有生命力的。
【片断二】
我请了五个小朋友上台分角色朗读。一个当作者，一个当鸭妈妈，一个当小鸭，一个当老鹰，一个当小鹰。下面有很多小朋友都想上来读，因为没请到有些泄气。我马上鼓励他们：他们马上就要为我们表演朗读了，读完之后，我们就来当当记者，采访采访他们，怎么样?现在要求你们边听边在脑里想好问谁，问什么问题?
学生一下来劲了。台上的小朋友相互配合朗读之后，台下的小手如林。
生问：我想问小鸭，你到河里游泳的时候怕吗?
生答：刚开始很害怕。但我学会了就不害怕了。
生问：小鹰，你为什么想学会飞翔?
生答：因为我想飞到很远很远的地方去看看美丽的风景。
生问：鸭妈妈，小鸭叫你带他去学游泳。您为什么不带他去，而是叫他自己去呢?
生答：因为我想让小鸭子自己学会游泳。现在不会游，长大了怎么办呢?不会游泳就学不会捕鱼了。
生4：我要问作者。你读得还不够流利，应该多练一练。
(有时，台上的同学卡壳了，我就请台下的小朋友帮忙回答。)
……
在这样的交流中，一年级的孩子表现出了很强的自主性，很多问题及回答都出乎了老师的意料。
课后，我想到，在新课改的实施过程中，我们应该常常问问自己：你按儿童的思维去思考问题了吗?你从学生的角度出发想问题了吗?细想课中的很多细节，孩子眼中的世界确有许多独到之处，他们的许多见解极富独创性，常令我们这些成年人耳目一新。作为老师，我们有责任来保护这种独创幼芽，多试着从学生的角度来思考问题，感受他们的思维过程，从而在我们的课堂上做到真正地关爱我们的孩子。
11、反思我的语文课堂教学──《再塑生命》教学反思
本周四，我讲授了美国女作家海伦凯勒的《再塑生命》一课，由于备课时间仓促，情急之下，我临时上网搜集了作者的生平简介、图片、及课文中需要学生理解的几个重点问题并上传至多媒体，就匆匆忙忙地踏着铃声走进教室。课堂教学环节基本上按照作者简介、整体感知、探究问题、分析人物形象等思路进行，结果发现：学生上课情绪低落，对于提出的问题毫无兴趣可言，一节课下来几乎是在听我的“独角戏”，搞得自己身心疲惫，更不要提什么学生的创新了。于是我犯愁了：究竟是什么原因导致整节课犹如一潭死水？
中午，我及时上网浏览了几篇本节课的教学设计，避免另一个班级重重蹈覆辙。读着别人精心设计的教学环节的同时，我开始反思今天这节课的失败之处：缺少教师的情感投入，缺少宽松、民主的教学环境，又怎能激发学生用心去学习，去感悟，从而走进课文，走进作者的内心世界？又怎能被作者的坚韧顽强的精神所感动？我马上重新备课，修改课件。
下午第一节课我胸有成竹地走进另一个班级。课前，我让学生两人一组做了“瞎子猜字”的游戏，在总结猜中人数寥寥无几的情况下，我因势利导转入主题：一个健康的人暂时失去视觉来认识一个汉字都这样困难，更何况一个聋哑盲女孩来认识整个世界。对她来说能生存下来已需要足够的勇气，但要有所成就，那简直是一个奇迹。今天，我们就要走进这个奇迹，走进海伦凯勒的心灵世界。在我的感召力下，大家富有感情地朗读了课文，并提出了自己的疑问，全班同学共同解决。接着我便提出自己的疑惑要求学生帮忙解决，他们四人小组合作、探究，忙得不易乐乎。在品味语言环节，几乎所有的学生都找出了自己最喜欢或最感动的句子进行交流，同时被海伦凯勒的坚毅、顽强所打动，许多同学在畅谈感受时表示要以海伦凯勒为榜样，勇敢地面对挫折，成就一番事业。
从两节课的比较中不难发现：教师的良好情感能引发学生积极的情感反映，要使学生主动学习，教师就要善于营造情感交融的良好氛围，把更多的情和爱注入平日的教育教学，这样，学生才能带着信心和勇气主动地投入自主性的学习活动。另外，也让我想起了苏霍姆林斯基所说的一句话：在人的心灵深处都有一种强烈的需要，都希望自己是一个发现者、研究者、探索者，在儿童的心灵深处这种需要更强烈。