1、初中语文课标23篇文言文重点句子整理
九年级下册
1.《鱼我所欲也》
(1)生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(中心句)
(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
辟
(3)由是则生而有不用也，由是则可以患而有不为也。
(4)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
蹴
(5)呼尔而与之，行道之人弗受;(cù)尔而与之，乞人不屑也。(举例论证)
辩
(6)万钟则不礼义而受之，万钟于我何加焉!(举例论证)
2.《送东阳马生序》
稍
(1)先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝降色。
侍
(2)余立左右，疑质理，俯身倾耳以请。
缊
(3)余则(yùn)衣处其间，略无艳意。
(4)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
谒
(5)生以乡人子(yè)余，长书以为(zhì)，甚畅达。
辨
(6)与之论，言和而色。
诋
(7)我夸际遇之而乡人者，岂知予者哉?
3.《曹刿论战》
鄙
(1)肉食者，未能远谋。(统领全文)
惠
(2)小未，民弗从也。
孚
(3)小信未(fú)，神弗福也。
狱
(4)小大之，虽不能，必以情。
鼓作
(5)一气，再而，三而。
辙
(6)吾视其乱，望其旗(mǐ)，故逐之。
4.《邹忌讽齐王纳谏》
昳
(1)邹忌修八尺有余，而形貌(yì)丽。
廷
(2)宫妇左右莫不私王，朝之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
寡
(3)群臣吏民能面刺人之过者，受上赏。
谤讥
(4)能于市朝，闻人之耳者，受下赏。
谏
(5)令初下，群臣进(jiàn)，门若市。
5.《出师表》
妄
(1)不宜自，引喻失义，以忠之路也。
陟
(2)宫中府中，俱为一体，(zhì)罚(pǐ)，不宜异同。
(3)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
倾
(4)亲小人，远贤臣，此后汉所以也。
苟
(5)全性命于乱世，不求闻达于诸。
(6)受任于败军之际，奉命于危难之间。
咨诹
(7)陛下亦宜自谋，以(zōu)善道，纳雅言。
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九年级上册
6.《岳阳楼记》
具
(1)越明年，政通人和，百废兴。
衔
(2)远山，吞长江，浩浩(shānɡ)，横无际。(写景句)
晖
(3)朝夕阴，气象万千。(写景句)
曜
(4)日星隐，山岳形。(写景句)
谗
(5)登斯楼也，则有去国怀乡，忧畏，满目然，感极而悲者矣。(抒情句)
澜
(6)至若春和景明，波不惊，上下天光，一万。(写景句)
翔集
(7)沙鸥，锦游泳，岸(zhǐ)(tīnɡ)兰，。(写景句;对偶、借代)
璧
(8)浮光跃金，静影沉，渔歌互答，此乐何极!(写景句;比喻)
(9)嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
(10)不以物喜，不以己悲。(互文)
(11)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(12)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(主旨句)
7.《醉翁亭记》
峰
(1)回路转，有亭然临于泉上者，醉翁亭也。(判断;比喻)
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(中心句;判断)
寓
(3)山水之乐，得之心而之酒也。
霏
(4)若夫日出而林开，云归而岩穴(mínɡ)。(写景句;对偶)
幽
(5)野芳发而香，佳木秀而繁，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。(写景句)
洌
(6)酿泉为酒，泉香而酒(liè)。
(7)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
(8)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(主旨句;状语后置，判断)
8.《湖心亭看雪》
俱
(1)大雪三日，湖中人鸟声绝。(写景句)
凇
(2)雾(sōnɡ)(hànɡ dànɡ)，天与云与山与水，上下一白。(写景句)
惟
(3)湖上影子，长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一(jiè)、舟中人两三粒而已。(写景句;白描)
八年级下册
9.《桃花源记》
(1)芳草鲜美，落英缤纷。(写景句)
豁
(2)复行数十步，然开朗。
俨
(3)土地平旷，屋舍(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之。(写景句)
阡陌
(4)交通，鸡犬相闻。
髫
(5)黄发垂(tiáo)，并怡然自乐。
(6)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
10.《小石潭记》
冽
(1)伐竹取道，下见小潭，水尤清(liè)。(写景句)
蔓
(2)青树翠，摇，参差披。(写景句;动静结合)
(3)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(写景句)
澈
(4)日光下，影布石上。(写景句)
佁
(5)(yǐ)然不动，(chù)尔远逝，往来(xī)忽，似与游者相乐。(写景句;动静结合)
(6)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。(写景句;比喻)
差
(7)其岸势犬牙(cī)互，不可知其源。(写景句;比喻)
怆
(8)凄神寒骨，悄(qiǎo)幽(suì)。(抒情句)
11.《北冥有鱼》
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
抟
(2)水击三千里，(tuán)扶而上者九万里。
埃
(3)野马也，尘也，生物之以息相吹也。
12.《虽有嘉肴》
嘉
(1)虽有，弗食，不知其旨也。
善
(2)虽有至道，弗学，不知其也。
(3)是故学然后知不足，教然后知困。
反
(4)知不足，然后能自也;知困，然后能自强也。
13.《马说》
(1)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。(中心句)
祗
(2)(zhǐ)辱于奴隶人之手，(pián)死于(lì)之间，不以千里称也。
粟
(3)马之千里者，一食或尽一石。(夸张;定语后置)
(4)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(反问句)
策
(5)之不以其道，食(sì)之不能尽其，鸣之而不能通其意。(排比)
邪
(6)其真无马(yé)?其真不知马也!(主旨句;判断，设问)
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八年级上册
14.《三峡》
阙
(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无处。(写景句)
嶂
(2)重岩叠，隐天日，自非亭午夜分，不见(xī)月。(写景句;正面描写、侧面描写)
襄
(3)至于夏水(xiānɡ)陵，沿(sù)阻绝。(写景句;正面描写)
御
(4)其间千二百里，虽乘奔风，不以疾也。(侧面描写)
湍
(5)春冬之时，则素(tuān)绿潭，回清倒影。(写景句;动静结合)
峻
(6)清荣茂，良多趣味。
(7)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳(chánɡ)。(主旨句)
15.《答谢中书书》
峰
(1)高入云，清流见底。(写景句)
壁
(2)两岸石，五色交。(写景句)
歇
(3)晓雾将，猿鸟乱鸣。(写景句)
颓
(4)夕日欲，沉跃。(写景句)
(5)自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。(主旨句)
16.《记承天寺夜游》
庭
(1)下如积水空明，水中、(xìnɡ)交横，盖竹柏影也。(写景句;侧面描写)
(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(主旨句)
17.《富贵不能淫》
(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
淫
(2)富贵不能，贫贱不能移，威不能屈。此之谓大丈夫。(中心句)
18.《生于忧患，死于安乐》
拂
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kònɡ)乏其身，行乱其所为。
曾
(2)所以动心忍性，(zēnɡ)益其所不能。
恒
(3)人过，然后能改;困于心，于虑，而后;于色，发于声，而后。(正面论证)
拂
(4)入则无法家(bì)士，出则无敌国外患者，国亡。(反面论证)
七年级下册
19.《陋室铭》
(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(类比)
惟
(2)斯是陋室，吾德(xīn)。(主旨句)
痕
(3)苔上阶绿，草色入帘青。(环境描写)
鸿儒
(4)谈笑有，往来无白丁。
牍
(5)无丝竹之乱耳，无案(dú)之劳形。
20.《爱莲说》
淤
(1)予独爱莲之出(yū)泥而不染，(zhuó)清(lián)而不妖。
蔓
(2)中通外直，不不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可(xiè)玩焉。
(3)予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也。
(4)莲，花之君子者也。(中心句)
21.《河中石兽》
臆
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理断?(中心句)
七年级上册
22.《〈论语〉十二章》
说
(1)学而时习之，不亦(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不(yùn)，不亦君子乎?(学习方法、个人修养)
(2)吾(wú)日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?(学习方法)
逾矩
(3)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不。(个人修养)
(4)温故而知新，可以为师矣。(学习方法)
罔
(5)学而不思则(wǎnɡ)，思而不学则(dài)。(学习态度)
箪
(6)贤哉，回也!一(dān)食，一饮，在巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!(个人修养)
(7)知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。(学习方法)
疏
(8)饭食，饮水，曲(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(个人修养)
善
(9)三人行，必有我师焉。择其者而从之，其不善者而改之。(学习态度、学习方法、个人修养)
昼
(10)逝者如斯夫(fú)，不舍夜。(珍惜时间)
(11)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(个人修养)
笃
(12)博学而(dǔ)志，切问而思，仁在其中矣。(个人修养)
课标有，教材无
23.《伯牙善鼓琴》
(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。
(2)伯牙所念，钟子期必得之。
霖
(3)初为(lín)雨之操，更造山之音。
(4)善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。
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九年级下册
1.《鱼我所欲也》
(1)生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(中心句)
(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
辟
(3)由是则生而有不用也，由是则可以患而有不为也。
(4)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
蹴
(5)呼尔而与之，行道之人弗受;(cù)尔而与之，乞人不屑也。(举例论证)
辩
(6)万钟则不礼义而受之，万钟于我何加焉!(举例论证)
2.《送东阳马生序》
稍
(1)先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝降色。
侍
(2)余立左右，疑质理，俯身倾耳以请。
缊
(3)余则(yùn)衣处其间，略无艳意。
(4)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
谒
(5)生以乡人子(yè)余，长书以为(zhì)，甚畅达。
辨
(6)与之论，言和而色。
诋
(7)我夸际遇之而乡人者，岂知予者哉?
3.《曹刿论战》
鄙
(1)肉食者，未能远谋。(统领全文)
惠
(2)小未，民弗从也。
孚
(3)小信未(fú)，神弗福也。
狱
(4)小大之，虽不能，必以情。
鼓作
(5)一气，再而，三而。
辙
(6)吾视其乱，望其旗(mǐ)，故逐之。
4.《邹忌讽齐王纳谏》
昳
(1)邹忌修八尺有余，而形貌(yì)丽。
廷
(2)宫妇左右莫不私王，朝之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
寡
(3)群臣吏民能面刺人之过者，受上赏。
谤讥
(4)能于市朝，闻人之耳者，受下赏。
谏
(5)令初下，群臣进(jiàn)，门若市。
5.《出师表》
妄
(1)不宜自，引喻失义，以忠之路也。
陟
(2)宫中府中，俱为一体，(zhì)罚(pǐ)，不宜异同。
(3)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
倾
(4)亲小人，远贤臣，此后汉所以也。
苟
(5)全性命于乱世，不求闻达于诸。
(6)受任于败军之际，奉命于危难之间。
咨诹
(7)陛下亦宜自谋，以(zōu)善道，纳雅言。
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九年级上册
6.《岳阳楼记》
具
(1)越明年，政通人和，百废兴。
衔
(2)远山，吞长江，浩浩(shānɡ)，横无际。(写景句)
晖
(3)朝夕阴，气象万千。(写景句)
曜
(4)日星隐，山岳形。(写景句)
谗
(5)登斯楼也，则有去国怀乡，忧畏，满目然，感极而悲者矣。(抒情句)
澜
(6)至若春和景明，波不惊，上下天光，一万。(写景句)
翔集
(7)沙鸥，锦游泳，岸(zhǐ)(tīnɡ)兰，。(写景句;对偶、借代)
璧
(8)浮光跃金，静影沉，渔歌互答，此乐何极!(写景句;比喻)
(9)嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
(10)不以物喜，不以己悲。(互文)
(11)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(12)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(主旨句)
7.《醉翁亭记》
峰
(1)回路转，有亭然临于泉上者，醉翁亭也。(判断;比喻)
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(中心句;判断)
寓
(3)山水之乐，得之心而之酒也。
霏
(4)若夫日出而林开，云归而岩穴(mínɡ)。(写景句;对偶)
幽
(5)野芳发而香，佳木秀而繁，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。(写景句)
洌
(6)酿泉为酒，泉香而酒(liè)。
(7)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
(8)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(主旨句;状语后置，判断)
8.《湖心亭看雪》
俱
(1)大雪三日，湖中人鸟声绝。(写景句)
凇
(2)雾(sōnɡ)(hànɡ dànɡ)，天与云与山与水，上下一白。(写景句)
惟
(3)湖上影子，长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一(jiè)、舟中人两三粒而已。(写景句;白描)
八年级下册
9.《桃花源记》
(1)芳草鲜美，落英缤纷。(写景句)
豁
(2)复行数十步，然开朗。
俨
(3)土地平旷，屋舍(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之。(写景句)
阡陌
(4)交通，鸡犬相闻。
髫
(5)黄发垂(tiáo)，并怡然自乐。
(6)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
10.《小石潭记》
冽
(1)伐竹取道，下见小潭，水尤清(liè)。(写景句)
蔓
(2)青树翠，摇，参差披。(写景句;动静结合)
(3)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(写景句)
澈
(4)日光下，影布石上。(写景句)
佁
(5)(yǐ)然不动，(chù)尔远逝，往来(xī)忽，似与游者相乐。(写景句;动静结合)
(6)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。(写景句;比喻)
差
(7)其岸势犬牙(cī)互，不可知其源。(写景句;比喻)
怆
(8)凄神寒骨，悄(qiǎo)幽(suì)。(抒情句)
11.《北冥有鱼》
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
抟
(2)水击三千里，(tuán)扶而上者九万里。
埃
(3)野马也，尘也，生物之以息相吹也。
12.《虽有嘉肴》
嘉
(1)虽有，弗食，不知其旨也。
善
(2)虽有至道，弗学，不知其也。
(3)是故学然后知不足，教然后知困。
反
(4)知不足，然后能自也;知困，然后能自强也。
13.《马说》
(1)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。(中心句)
祗
(2)(zhǐ)辱于奴隶人之手，(pián)死于(lì)之间，不以千里称也。
粟
(3)马之千里者，一食或尽一石。(夸张;定语后置)
(4)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(反问句)
策
(5)之不以其道，食(sì)之不能尽其，鸣之而不能通其意。(排比)
邪
(6)其真无马(yé)?其真不知马也!(主旨句;判断，设问)
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八年级上册
14.《三峡》
阙
(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无处。(写景句)
嶂
(2)重岩叠，隐天日，自非亭午夜分，不见(xī)月。(写景句;正面描写、侧面描写)
襄
(3)至于夏水(xiānɡ)陵，沿(sù)阻绝。(写景句;正面描写)
御
(4)其间千二百里，虽乘奔风，不以疾也。(侧面描写)
湍
(5)春冬之时，则素(tuān)绿潭，回清倒影。(写景句;动静结合)
峻
(6)清荣茂，良多趣味。
(7)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳(chánɡ)。(主旨句)
15.《答谢中书书》
峰
(1)高入云，清流见底。(写景句)
壁
(2)两岸石，五色交。(写景句)
歇
(3)晓雾将，猿鸟乱鸣。(写景句)
颓
(4)夕日欲，沉跃。(写景句)
(5)自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。(主旨句)
16.《记承天寺夜游》
庭
(1)下如积水空明，水中、(xìnɡ)交横，盖竹柏影也。(写景句;侧面描写)
(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(主旨句)
17.《富贵不能淫》
(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
淫
(2)富贵不能，贫贱不能移，威不能屈。此之谓大丈夫。(中心句)
18.《生于忧患，死于安乐》
拂
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kònɡ)乏其身，行乱其所为。
曾
(2)所以动心忍性，(zēnɡ)益其所不能。
恒
(3)人过，然后能改;困于心，于虑，而后;于色，发于声，而后。(正面论证)
拂
(4)入则无法家(bì)士，出则无敌国外患者，国亡。(反面论证)
七年级下册
19.《陋室铭》
(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(类比)
惟
(2)斯是陋室，吾德(xīn)。(主旨句)
痕
(3)苔上阶绿，草色入帘青。(环境描写)
鸿儒
(4)谈笑有，往来无白丁。
牍
(5)无丝竹之乱耳，无案(dú)之劳形。
20.《爱莲说》
淤
(1)予独爱莲之出(yū)泥而不染，(zhuó)清(lián)而不妖。
蔓
(2)中通外直，不不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可(xiè)玩焉。
(3)予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也。
(4)莲，花之君子者也。(中心句)
21.《河中石兽》
臆
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理断?(中心句)
七年级上册
22.《〈论语〉十二章》
说
(1)学而时习之，不亦(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不(yùn)，不亦君子乎?(学习方法、个人修养)
(2)吾(wú)日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?(学习方法)
逾矩
(3)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不。(个人修养)
(4)温故而知新，可以为师矣。(学习方法)
罔
(5)学而不思则(wǎnɡ)，思而不学则(dài)。(学习态度)
箪
(6)贤哉，回也!一(dān)食，一饮，在巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!(个人修养)
(7)知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。(学习方法)
疏
(8)饭食，饮水，曲(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(个人修养)
善
(9)三人行，必有我师焉。择其者而从之，其不善者而改之。(学习态度、学习方法、个人修养)
昼
(10)逝者如斯夫(fú)，不舍夜。(珍惜时间)
(11)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(个人修养)
笃
(12)博学而(dǔ)志，切问而思，仁在其中矣。(个人修养)
课标有，教材无
23.《伯牙善鼓琴》
(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。
(2)伯牙所念，钟子期必得之。
霖
(3)初为(lín)雨之操，更造山之音。
(4)善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。
3、初中语文必须会背的180个文言文实词！
180个必背文言实词
1. 安：①怎么(安求其能千里也)②养(衣食所安)
2. 卑：①低下(非天质之卑) ②身份低微(先帝不以臣卑鄙)
3. 备: ①周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》)②具备。(一时齐发，众妙毕备)③准备。(犹得备晨炊)
4. 被：①影响(被于来世) ②同“披”，穿(皆被绮绣)
5. 鄙：①边境(蜀之鄙有二僧) ②鄙陋、目光短浅(肉食者鄙)③出身鄙野(先帝不以臣卑鄙)
6. 毕：①尽(毕力平险) ②全部(群响毕绝)
7. 薄：①迫近，接近。(薄暮冥冥) ②轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) ③厚度小。(薄如钱唇)
8.策：①马鞭。(执策而临之) ②鞭打、驱使。(策之不以其道) ③记录。(策勋十二传) ⑤计谋。(成语“束手无策”)
9.长：cháng ①长度。(舟首尾长约八分有奇) ②与“短”相对。(北市买长鞭)③长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》) ④永远。(死者长已矣) ⑤zhǎng，排行最大(木兰无长兄)⑥zhǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长)
10.称：①相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)②称赞(先帝称之曰能)
11. 诚：①诚心(帝感其诚)②的确，实在(此诚危急存亡之秋也)③果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴))
12. 惩：①苦于(惩山北之塞) ②惩罚
13. 驰：①骑(愿驰千里足) ②驱车(追赶)(公将驰之)
14. 出：①发、起(方其出海门) ② 在边疆打仗(出则方叔、召虎) ③来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) ④产生(计将安出)
15. 辞：①推辞(蒙辞以军中多务) ②语言(未尝稍降辞色)
16. 次：①编次。(吴广皆次当行) ②旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)
17. 箪：①用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)②古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)
18. 当：①承当，承受。(当之无愧) ②应当。(当奖率三军) ③将要。(今当远离) ④对着，向着。(木兰当户织) ⑤值，正在。(当时此，诸郡县苦秦吏者) ⑥抵挡。(“锐不可当”)
19. 道：①道路。(会天大雨，道不通)②道义。(伐无道，诛暴秦) ③方法。(策之不以其道) ④说，讲。(不足为外人道也)
20. 得：①能够(二者不可得兼) ②得到、获得(故不为苟得) ③同“德”，感激(所识穷乏者得我与)
21. 等：①同样(等死，死国可乎/且欲与常马等不可得)②诸位，表多数(公等遇雨)
22. 敌：①攻击(恐前后受其敌《狼》) ② 敌人(盖以诱敌)
23. 吊：①凭吊(为我吊望诸君之墓) ②慰问(人皆吊之)
24. 度：①dúo估计、推测(孤不度德量力) ②渡过、越过(关山度若飞)
25. 端：①画幅的右端(左手执卷端) ②正、端正(其人视端容寂)
26. 恶：①怎么(恶能无纪) ②厌恶(所恶有甚于死者)
27. 发：①行动、发动(四夷之所惮以不敢发) ②发射(见其发矢十中八九) ③起，被任用(舜发于畎亩之间) ④征发(发闾左适戍渔阳九百人) ⑤开放(野芳发而幽香 ) ⑥发出(一时齐发，众妙毕备)⑦fā，头发(黄发垂髫并怡然自乐)
28. 凡：①凡是(则凡数州之土壤) ②总共(凡三往)
29. 方：①见方(方七百里)②长方形(方以长)③当……时候(方羲之之不可强以仕)
30. 分：fēn ①划分，分开。(今天下三分) ②分配，分给。(必以分人) ③长度单位。(长约八分有奇) ④fèn，职分，本分。(忠陛下之职分也)
31. 奉：①通“俸”侍奉(为妻妾之奉) ②接受、奉行(奉命于危难之间) ③供养(不知口体之奉不若人也)
32. 否：①同“不”没有(尊君在否) ②恶、坏(陟罚臧否)
33. 夫①那(予观夫巴陵胜状) ②fú，句首发语词(夫环而攻之/且夫人之学) ③丈夫(夫齁声起/罗敷自有夫) ④成年男子的通称，人(荷担者三夫)
34.扶：①沿，顺着(便扶向路) ②搀扶(出郭向扶将)
35. 拂①违背、阻碍(行拂乱其所为) ②同“弼”，辅佐(入则无法家拂士) ③轻轻擦过(以手拂之)
36. 福：①赐福、保佑(神弗福也) ②好事、有福之事(此何遽不为福乎)
37. 富：①富丽(与仓廪府库城池苑囿之富且大)②富有、充足，有许多(家富良马)
38. 更：①重新(即更刮目相待) ②进而(醉则更相枕以卧) ③互相(更相庆) ④再、又(更上一层楼) ⑤更加(举杯销愁愁更愁)
39. 苟：①如果(苟富贵/苟慕义强仁) ②苟且(故不为苟得/苟全性命于乱世) ③且、或许，表希望(苟无饥渴)
40. 固：①本来(固众人) ② 顽固、固执(汝心之固)③一定、必定(而戍死者固十六七)④巩固(固国不以山溪之险)⑤安守，固守(君子固穷……)
41. 故：①旧的，原来的(温故而知新/两狼之并驱如故) ②特意(桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之) ③原因，缘故(公问其故) ④所以，因此(故余虽愚)
42. 顾：①回头看(顾野有麦场;元方入门而不顾) ②难道(顾不如蜀鄙之僧哉) ③看望，拜访(三顾臣于草庐之中)
43. 观：①看(予观夫巴陵胜状) ②景色,景象(此则岳阳楼之大观)
44. 冠：①居第一位(以才略居第一位)②帽子(中峨冠而多髯者为东坡)③男子成人礼(既加冠)
45. 光：①发扬光大(以光先帝遗德) ②光线(仿佛若有光)
46. 归：①归依(微斯人，吾谁与归) ②回家(太守归而游人从)
47. 过：①经过(过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》) ②到(及鲁肃过寻阳) ③犯过失(人恒过) ④超过，胜过(况才之过于余者乎)
48. 好：①美(秦氏有好女/好鸟相鸣) ②喜欢(好为梁父吟/好读书，不求甚解) ③以便、能够(好收吾骨瘴江边)
49. 号：háo ①大叫，呼啸。(阴风怒号) ②hào，别号。(故自号曰醉翁也) ③hào，国号。(号为张楚《陈涉世家》) ④hào，号召。(号令召三老……)
50. 还：①回家(还以与妻) ②xuán， 同“旋”，回转、掉转(还走)
51. 患：①担忧、忧虑(又患无硕师名人与游/且人患志之不立) ②忧患(无冻馁之患) ③当作祸害、认为……是祸害(为乡人所患)
52. 惠：①恩惠(大王加惠) ②同“慧”，聪明(汝之不惠)
53. 或：①有时(一食或尽粟一石/或王命急宣) ②有的人(或说处杀蛟/或以为死或以为亡) ③或许(或异二者之为)
54. 极：①尽头、穷尽(此乐何极) ②尽、到(南极潇湘) ③穷尽，动词(尝极东方)④非常、最(初极狭)
55. 寂：①平静(视端容寂) ②寂静(寂寥无人)
56. 加：①更加(而山不加增)②好处(万钟于我何加焉)③虚夸，以少报多(弗敢加也)
57. 间：①夹杂(中间如拉崩倒之声) ②一会儿(立有间) ③ 参与(又何间焉)④中间(傅说举于版筑之间)⑤期间(奉命于危难之间)⑥量词(宫阙万间都做了土)⑦间隔，隔开(遂与外人间隔)⑧暗暗地(又间令吴广之次所旁)
58. 见：①同“现”(路转溪头忽见) ②引见(胡不见我于王) ③召见，接见(于是见公输盘/曹刿请见) ④拜见(子墨子见王/乃入见) ⑤知道(见往事耳) ⑥看见(贵人过而见之)
59. 将：①将领，名词(则命一上将)②率领(则命一上将将荆州之军) ③将要(公将战) ④搀扶(出郭相扶将) ⑤无实义(宫使驱将惜不得)
60. 角：①吹奏的乐器(鸣角振铃) ②吹号角(且角且走)
61. 借：①借(每假借于人) ②依靠(愿借子杀之) ③即使(借第令毋斩)
62. 尽：①没有了(担中肉尽/林尽水源) ②全部取得(利尽南海) ③尽量，尽可能(进尽忠言)
63. 就：①接近、趋向(此人可就见，不可屈致/颓然就醉)②完成，达到 ③即使
64. 居：①过了(居十曰) ②停留(不可久居)
65. 举：①传扬(死即举大名耳) ②发动(举大计亦死) ③被举用(管夷吾举于市)④参加(董生举进士) ⑤全(举国欢庆/举世无双)
66. 具：①同“俱”，全、都(具答之) ②具有(各具情态)
67.决：①判断(孔子不能决也)② 分别(意难决舍) ③断然(故决然舍去)
68. 绝：①隔绝 ②极点(以为妙绝) ③停止，消失(群响毕绝)④极高的，陡峭的
69. 开：①散开(曰出而林霏开) ②放晴(连月不开) ③打开(旁开小窗)
70. 可：①大约(高可二黍许/潭中鱼可百许头) ②可以(珠可历历数也)
71. 苦：①苦于(苦秦久矣) ②使……苦(苦其心志) ③愁(何苦而不平)
72. 乐：①以……为乐(太守之乐其乐) ②使……快乐(钟鼓乐之) ③乐趣(而不知人之乐) ④欢乐、快乐(游人去而禽鸟乐也)
73. 类：①类似(绝类弥勒) ②同类(不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类)
74. 利：①有利的(天时不如地利) ②锐利(兵革非不坚利/怀抱利器) ③认为……有利可图(父利其然) ④物资(利尽南海)
75. 隶：①属于(世隶耕) ②跟着(隶而从者)
76. 良：①真，实在(良多趣味) ②善良(此皆良实)
77. 临：①面对、对着、当着(执策而临之/把酒临风) ②来到，在(临溪而渔/临池学书) ③*近(有亭翼然临于泉上者) ④将要(故临崩寄臣以大事)
78. 鳞：①像鱼鳞一样(鳞浪层层)②鱼(呷浪之鳞)
79. 令：①命令。(乃令符离人葛婴……《陈涉世家》) ②让，使。(忿恚尉，令辱之) ③指县令。(陈守令皆不在)
80. 妙：①奇怪(妙无一人肯泊岸)②奇妙(以为妙绝)
81. 名：①命名、起名(名之者谁) ② 说出(不能名其一处) ③名字(自名为罗敷)
82. 谋：①商量(陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋) ②谋划、筹划(抑亦人谋/肉食者谋之)
83. 奇：qí ①奇特。(明有奇巧人) ②奇怪，罕见。(此独根分而枝合，奇已!) ③jī。零数。(长约八分有奇)
84. 骑：①jì，骑兵(骑千余)②马(并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者)
85. 前：①前面(其一犬坐于前) ②上前(狼不敢前)
86. 强：①强悍(凶强侠气)②有余(赏赐百千强)③勉强(不可强以仕)④力行(慕义强仁)⑤强盛，强大(以弱为强者)⑥通“僵”，僵硬(项为之强)
87. 且：①将近(年且九十《愚公移山》) ②况且(且焉置土石)
88. 清：①清澈(水尤清冽/回清倒影) ②凄清、冷清清(以其境过清)
89. 情：①实情(必以情) ②友情、交情(于是与亮情好曰密)
90. 请：①请允许，敬辞(请献十金) ②请求(曹刿请见) ③请教(俟其欣悦，则又请焉)
91. 穷：①穷尽，动词(穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林) ②尽头，名词(而不知其所穷) ③穷尽，形容词(乐亦无穷) ④深(穷冬烈风)⑤贫穷(所识穷乏者得我与)
92. 屈：①委屈(猥自枉屈)②弯曲(手指不可屈伸)
93. 去：①走开，离去(一狼径去) ②距离(我以曰始出时去人近/西蜀之去南海。)
94. 阙：①宫殿(不知天上宫阙今夕是何年) ②同“缺”，中断(略无阙处)
95. 容：①许、让(虽席地不容闲)②神色(视端容寂)③容貌(花态柳情，山容水貌)
96. 乳：①喂奶(妇抚儿乳) ②奶头(儿含乳啼)
97. 善：①专长，名词(岂爱人之善) ②好(善哉，吾请无攻宋矣) ③擅长，动词(罗敷善蚕桑)
98. 尚：①尊重、推崇(而使后人尚之如此) ②还(而君前途尚可) ③尚且
99. 少：shǎo ①一会儿(少时) ②稍微(意少舒 ③不多(饮少辄醉) ④shào，年轻(陈涉少时)
100. 舍：①学舍、书馆、房屋(至舍/屋舍俨然)②舍弃(舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入)③丢开、离去(意难决舍/故决然舍去)④shě，施舍(舍与你的)
101. 射：①射箭(尝射于家圃《卖油翁》) ②射术(尔安敢轻吾射《卖油翁》)
102. 甚：①超过、厉害、严重(所恶莫甚于死者) ②十分(流辈甚称其贤)
103. 胜：①取胜，胜出、超过(此时无声胜有声) ②优美、美好(予观夫巴陵胜状)③忍受，能承受(高处不胜寒/驴不胜怒) ④尽(跨州连郡者不胜数)
104. 施：①shī，施实。(然后施行……《出师表》) ②yì，(施施)慢步徐行的样子。(施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》)
105. 食：①shí，吃。(食不饱，力不足《马说》) ②sì，通“饲”，喂养。(食之不能尽其材)
106. 使：①派(秦王使人谓安陵君) ②出使(使于秦) ③使者(使子为使)
107. 始：①曾(未始知西山之怪特) ②才(始指异之)开始(游于是乎始)
108. 市：①集市(东市买骏马《木兰词》) ②买(愿为市鞍马《木兰词》)
109. 恃：①凭借、依仗(天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》 ②子何恃而往《为学》)
110. 是：①判断动词，是(我是鬼)②代词 这样(如是再三)
111. 适：①往(抱而适市) ②正好(而此地适与余近) ③舒适(其体不适)
112. 书：①书写。(乃丹书帛曰《陈涉世家》) ②文字，字条。
(得鱼腹中书) ③书信。(一男附书至) ④文件。(军书十二卷)
113. 数：①shù，表多次。(又数刀毙之《狼》) ②shǔ，计算。(珠可历历数也) ③shuò，屡次。(扶苏以数谏故)
114.遂：①完成(已遂述数行)②就、于是(遂逐其师) ③因而(恐遂汩没)
115. 所：①地方(欲至何所《宋定伯捉鬼》) ②“所”与“何”组成偏正词组，“哪里”“什么”(不知有何所畏忌)
116. 所以：①用什么方法(吾知所以距子矣) ②用这些来(所以动心忍性) ③……原因(此先汉所以兴隆也)
117. 通：①通过(初极狭，才通人) ②通晓、掌握(未能通习吏事) ③顺利、顺畅(政通人和) ④整个(通计一舟) ⑤通报、传达(皆俊才清称及中表亲戚乃通) ⑥贯通(中通外直)
118. 图：①想(不图观瀑一至于斯) ②谋取(此可以为援而不可图) ③画(命工吏图而书之)
119.徒：①仅仅、只(叶徒相似/徒以有先生也) ②光着(免冠徒跣/徒步旅行)
120. 推：①推究、考察(推王君之心) ②推广(其亦欲推其事)
121. 屯：①堆积(大雪屯门) ②停驻(屯大泽乡)
122. 望：①声望(先达德隆望尊) ②看见(望桓侯而还走)
123. 为：①以为、认为(孰为汝多知乎) ②做，制造(为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯) ③是(此不为远者小) ④对、向(不足为外人道也) ⑤替、给(公输盘为楚造云梯之械) ⑥刻有(为人五) ⑦为了(故不为苟得也) ⑧接受(今为宫室之美为之)
124. 谓：①说(谓为信然) ②对(谓先主曰) ③是(太守谓谁) ④认为(予谓莲) ⑤商量(舍人相谓曰) ⑥叫做(此之谓失其本心) ⑦命名(太守自谓也)
125.文：①画着文彩(皆披发纹身)②文章(属予作文以记之)③彩饰(舍其文轩)
126. 闻：①听说(余闻之也久) ②名声(不能称前时之闻)
127.下：①攻下、攻克(蕲下) ②向下(曰光下澈) ③往下走(下见小潭)
128. 鲜：①鲜艳(芳草鲜美) ②xiǎn，少(陶后鲜有闻)
129. 贤：①胜过、超过(贤于材人远矣《伤仲永》) ② 有才能的(如此其贤)
130. 相：①一起、共同(此子独以跛之故，父子相保)②互相(舍人相谓曰)
131. 效：①功效、效果，名词(愿陛下托臣以讨贼兴复之效) ②取得成效(不效则治臣之罪)
132. 屑：①不屑指因轻视而不肯接受(乞人不屑也)②忙碌的样子(而楼上人往来屑屑)
133. 谢：①请问(使君谢罗敷)②道歉(长跪而谢之)③致意(为我谢曰“明天子在上”)
134. 信：①信任(愿陛下亲之信之) ②信实(牺牲玉帛，弗敢加也，必以信) ③确实(谓为信然/岂信然邪) ④通“伸”，伸张(欲信大义于天下)
135. 行：①品德(性行淑均) ②行军(行收兵，比至陈) ③行列、队伍(皆次当行/行阵和睦) ④行走(行深山巨谷中)
136. 许：①赞成(杂然相许) ②答应，承认、同意(时人莫许之/遂许先帝以驱驰) ③大约的数量(高可二黍许) ④hǔ，拟声词(曳屋许许声)
137. 学：①学问(人之为学有难易乎) ② 学习(学之，则难者亦易矣)
138. 寻：①寻找(寻向所志) ②不久(寻病终)
139. 焉：①哪里(且焉置土石) ②句末语气词(始一反焉)
140. 艳：①妖艳、艳丽(艳装骑驴) ②欣羡(略无慕艳意)
141. 夷：①平(船背稍夷) ②平和、平易(言和而色夷) ③少数民族(四夷之所惮以不敢发)
142. 遗：①wèi，留给、给予(是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗) ②死去的人留下的(深追先帝遗诏/遗风余思) ③丢失的(得遗金一饼)
143. 已：①停止(蒹葭采采，白露未已) ②完了、完毕(死者长已矣) ③算了，罢了(且壮士不死即已) ④已经(骨已尽矣)
144. 义：①坚持合宜的道德、情理 ②正义、仁义(舍生而取义) ③适宜、恰当(引喻失义)
145. 异：①奇异、特殊、不同(奇山异水/觉无异能者) ②认为……奇怪(父异焉/渔人甚异之)③意外的事(久行怀思，无它异也)
146. 易：①交换(寒暑易节) ②容易(难者亦易矣) ③交易，买(易以百金)
147. 诣：去、到，去拜访(由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守)
148. 益：①增加(曾益其所不能) ②利益、好处(满招损，谦受益/有所广益) ③更加、进一 步(将以益治其文) ④渐渐地(益习其声)
149. 意：①心情(意少舒) ②神情、态度(意暇甚) ③情趣(醉翁之意不在酒) ④企图，想要(意将遂入以攻其后也)
150. 因：①于是、就(因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦)②凭借、依靠(高祖因之以成帝业)③根据、依照(罔不因势象形)④因此(因以为号焉/而因以及乎其迹)
151. 引：①拉，表示好感(下车引之) ②拿起(引刀趋机/丁壮者引弦而战) ③称引(引喻失义)
152. 盈：①满(曾不盈寸) ②充满，士气正旺盛(彼竭我盈)
153. 用：①使用、采用(则凡可以得生者何不用也) ②因此(遂用猖獗)
154. 友：①朋友(有朋自远方来) ②友爱、亲近(琴瑟友之)
155. 余：①剩下的、留下的(余寒犹厉) ②第一人称，我(余闻而愈悲)
156. 与：①通“欤”疑问语气词，相当于“吗”(所识穷乏者得我与)②给(蹴尔而与之)
157. 欲：①想(欲至宛市) ②将要(行欲至宛市) ③愿望(从民欲也)
158. 援：①提出、引(援疑质理) ②外援(此可以为援而不可图也)
159. 缘：①缘故 ②沿着(缘染溪/缘溪行)
160. 杂然：①纷纷地(杂然相许) ② 交互错杂(杂然前陈)
161. 再：①第二次(再而衰) ②两次(曰再食)
162. 曾：①加强语气，与“不”连用，连……都(曾不能毁山之一毛) ②同“增”，增加(曾益其所不能) ③尚、还(曾不盈寸)
163. 争：①争夺(杀所不足而争所有余) ②据理力争(知而不争)
164. 指：①手指(人有百指)②指明(不能指其一端)③指点(始指异之/皆指目陈胜)
165. 至：①极点(寡助之至) ②到(至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动) ③周到(礼愈至)
166. 志：①记(故为之文以志) ②标记(寻向所志) ③做标记(处处志之) ④志向(且人患志之不立) ⑤立志(不志其大，虽多而何为)
167. 质：①询问(援疑质理) ②资质(非天质之卑)
168. 致：①表达、表述(听妇前致词) ②取得(盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观) ③招致、引来(此人可就见，不可屈致)
169. 诸：①“之于”的合音(投诸渤海之尾) ②那些(其西南诸峰) ③各位，众位(今诸生学于太学)
170. 主：①掌管(齐命使各有其主《晏子使楚》) ②君主(其贤者使使贤主《晏子使楚》)
171. 属：shǔ ①类。(忠之属也) ②侪、辈。(徒属皆曰《陈涉世家》) ③管辖。(司命之所属) ④相同，同类。(神情与苏黄不属) ⑤zhǔ，通“嘱”，嘱托。(属予作文以记之)
172. 著：①附着、加在(定伯便担鬼着肩上) ②接触(径至宛市中下著地) ③同“着”穿(著我旧时裳)
173. 缀：①点缀(缀以珠玉) ②连接，紧跟(途中两狼，缀行甚远)
174. 资：①天资、天分(吾资之昏) ②资助(此殆天所以资将军)
175. 子：①夫子、先生、老师(子墨子闻之)②您(愿借子杀之)③儿子(子又生孙)
176. 自：①自己(并自为其名) ②自、从(自是指物作诗立就) ③从、由(自三峡七百里中) ④如果(自非亭午夜分不见曦月)
177. 足：①脚(蛇固无足) ②画脚(子安能为之足) ③充足(今北方已定，兵甲已足)④足以(以中有足乐者) ⑤值得(不足为外人道也)
178. 卒：①士兵(卒买鱼烹食) ②最终(卒于鲁也传之)
179. 作：①奋起、有所作为(而后作) ②写(属予作文以记之)
180. 坐：①因为、由于(但坐观罗敷) ②坐在(口技人坐屏障中) ③通“座”，座位(满坐寂然)④犯罪(何坐?坐盗)
4、【文言文】初中语文文言文阅读七种题型答题技巧
中考要求
1.理解常见文言实词在具体语境中的含义。
2.理解常见文言虚词(之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因)在具体语境中的含义和用法。
3.理解并翻译文章中的句子。
4.理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。
5.分析概括文章所表达的作者的观点态度。
6.对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。
题型一：断句
方法指导：
断句分为二种：一是句子与句子之间的停顿，二是句子内部的停顿。
1.
结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。
2.
翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。
3.
朗读停顿与节奏划分的基本方法：
(1)主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿;
(2)句首发语词后要停顿;
(3)句首关联词语后要停顿;
(4)句首状语后要停顿;
(5)“古二今一”词语之间要停顿;
(6)表转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏;
(7)有省略成分的地方要停顿;
(8)“也”“乎”等语气助词后要停顿;
(9)古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。
题型二：文言虚词和实词
方法指导：
1.文言虚词。
常见的文言虚词有14个，我们要熟记每一个虚词的意义和用法，根据这些虚词的不同意义和用法，结合例句进行归类积累，在此基础上才能有把握地完成虚词的相关考题。
2
.文言实词。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点，理解时必须结合具体语境。实词解释的方法：
(1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。
(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义字积累起来，以便自如地理解运用。
(3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，用这种方法时切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。
课外文言文虽然考查的是对课外文言词语的理解，但是考点都在课内，它往往与已学过的课文中的文言词汇有联系，遵循的是“题在课外，答在课内”的原则。所以，在复习时，要对这些重要的文言实词和虚词进行归类整理并识记。
题型三：文言句子翻译
方法指导：
1.
文言文翻译的两个原则：词不离句，句不离篇;直译为主，意译为辅。
2
.文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调。
(1)对，就是对译，逐字逐句落实。
(2)换，就是用现代词语替换古代词语。
(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。
(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、起补充音节或停顿的结构助词等，均可略去不译。
(5)补，就是补出文言文中的省略成分。
(6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。
题型四：内容理解与概括
方法指导：
形式：第一，从原文摘取信息点;第二，用自己的话回答对个别语句的理解。
内容：第一，概括选文内容;第二，对文中人物形象的理解;第三，结合选文，借助文中的语句或词语提出问题，考查对文章的理解。
解题方法：首先，读懂全文，弄清文章的意思;其次，理解文旨;最后，尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。
题型五：合理想象式描写
方法指导：
一般描写方法包括人物描写和景物描写。人物描写又包括：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。
这些描写都不难，关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象，再结合自己的写作功底，就不难写出。要注意：文字简练，生动形象。
题型六：人物分析
方法指导：
人物形象分析是文言文中的重要考点。其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。
塑造人物的手法主要有：正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格)、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确;二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。
题型七：比较探究
方法指导：
对文言文比较阅读材料的基本内容(观点、事件、段意、人物形象等)进行比较分析，在此基础上比较材料中作品的不同情感倾向，比较写作手法及艺术特色的异同等，以及用文言文比较阅读材料链接相关资料，在比较的基础上结合课内所学进行探究。认真分析题目要求和比较的内容，反复阅读相关文字，逐项进行“异中求同”或“同中求异”。
“异中求同”是指通过比较阅读，进行甄别、筛选和提炼，找出两文共同的特点，揭示一般规律。“同中求异”则是从现象入手，分析、剖析材料，弄清各自表达的内容，找出各自的个性，揭示个性特征。(1)求异型，首先认准“同”的是哪个方面，然后同中求异，找出相应的内容;(2)求同型，先明确“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同点，然后从“异曲”中感悟“同工”之妙;(3)互解型，先明确所要解释的对象，再弄清从哪里去寻找相应的解释;(4)综合型，前一题的答案往往是解答后一问题的先决条件，因此解题的关键是循序渐进。
联系全文，整体分析，按题目要求，将比较阅读的结果用准确的语言表达出来，答题时尽量用上语段原句。
02
习题演练
阅读下面的文言文，回答问题。
贞观二年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮①。隋文不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道 ，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。凡理国者务积于人不在盈其仓库。古人云：‘百姓不足，君孰与足?’但使仓库可备凶年②，此外何烦储蓄!后嗣若贤，自能保其天下;如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”
(节选《贞观政要》)
【注释】①逐粮：自己寻找粮食。②凶年：灾年，饥年。
1
.用“/”给下面的句子断句。(限两处)
凡理国者务积于人不在盈其仓库。
2
.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.乃令百姓逐粮
乃不知有汉(《桃花源记》)
B.隋文不怜百姓而惜仓库
千里马常有，而伯乐不常有(《马说》)
C.亦此之由
忘路之远近(《桃花源记》)
D.自能保其天下
其中往来种作(《桃花源记》)
3.解释下列句子中加点的词语。
怜
(1)隋文不百姓而惜仓库( )
比
(2)末年( )
计
(3)天下储积( )
徒
(4)益其奢侈( )
4
.把下面句子翻译成现代汉语。
炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。
5
.陶渊明的“世外桃源”反映了人民对安居乐业生活的追求。请结合本文谈谈你从中获得了哪些启示。
答案：
1.凡理国者/务积于人/不在盈其仓库。
2.A项中两个“乃”分别为：①副词，表转折，却;②副词，竟，竟然。B项中两个“而”均表转折关系，译为“却”“可是”。C项中两个“之”分别为：①音节助词，句中补足音节，可不译;②结构助词，的。D项中两个“其”分别为：①代词，“他的”;②代词，代指“桃花源”。
3.(1)爱怜 (2)等到 (3)计算 (4)只是
4.隋炀帝依仗着隋文帝留给他的富饶，因此奢华浪费、挥霍无度，导致国家灭亡。
5.示例：统治者要爱民，要为人民创造良好的生活环境。
【参考译文】
贞观二年，唐太宗对黄门侍郎王珪说：“隋朝开皇十四年遇到大旱，百姓大多忍饥挨饿。当时国家粮仓贮存甚丰，可是朝廷竟不肯用粮食赈济灾民，却下令让老百姓自己寻找粮食，隋文帝不爱惜百姓却吝惜粮食，到了隋朝末年，统计粮仓贮存的粮食，足够五六十年之需。隋炀帝依仗着隋文帝留给他的富饶，因此奢华浪费、挥霍无度，导致国家灭亡。隋炀帝亡国，也是因为这个缘故。大凡治理国家的人，首要的任务在于涵养民生，不在于充实粮仓。
古人告诉(后人)说：‘老百姓不富足，国君又怎么能够富足呢?’只要仓库的储备足以对付灾年，贮存再多粮食又有什么用呢!国君的后代如果贤明，他自然可以保住江山;如果他昏庸，即使粮食满仓，也只是助长他奢侈浪费的习气而已，这是国家危亡的祸根。”
5、六年级语文下册文言文二则生字组词与重点句子解析
我会写：
援：援引 支援 援建 援军 孤立无援
俱：俱全 俱乐部 百废俱兴 面面俱到
弗：弗去 弗许 自愧弗如
辩：辩驳 辩护 辩证 分辩 争辩 辩论
句子解析：
1、思援弓缴而射之
这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。
2、为是其智弗若与？曰：非然也。
这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。
3、我以日始出时去人近
这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。
4、日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤
这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。
5、孰为汝多知乎？
这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话──谁说你的知识渊博呢?本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。
6、河北省中考语文必背文言文21篇
（仅供参考，请务必以当年考试说明及要求为准！）
一、论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
二、陋室铭
唐 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
三、爱莲说
宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
四、河中石兽
清 纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
五、三峡
南北朝 郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
六、答谢中书书
南北朝 陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
七、记承天寺夜游
北宋 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
八、《孟子》三则
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
生于忧患死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
九、伯牙善鼓琴
《列子》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
十、桃花源记
东晋 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
十一、小石潭记
唐 柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
十二、北冥有鱼
《庄子》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
十三、虽有佳肴
《礼记》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎?
十四、马说
唐 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
十五、岳阳楼记
北宋 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
十六、醉翁亭记
北宋 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
十七、湖心亭看雪
明末清初 张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
十八、送东阳马生序
明 宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
十九、曹刿论战
《左传》
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
二十、出师表
三国 诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
二十一、邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
与朱元思书
吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响;好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
7、初中语文课标23篇文言文重点句子整理，超实用！
01
九年级下册
《鱼我所欲也》
(1)生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。(中心句)
(2)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
(3)由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
(4)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(5)呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。(举例论证)
(6)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!(举例论证)
《送东阳马生序》
(1)先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
(2)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
(3)余则缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意。
(4)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(5)生以乡人子谒(yè)余，撰长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。
(6)与之论辨，言和而色夷。
(7)诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉?
《曹刿论战》
(1)肉食者鄙，未能远谋。(统领全文)
(2)小惠未遍，民弗从也。
(3)小信未孚(fú)，神弗福也。
(4)小大之狱，虽不能察，必以情。
(5)一鼓作气，再而衰，三而竭。
(6)吾视其辙乱，望其旗靡(mǐ)，故逐之。
《邹忌讽齐王纳谏》
(1)邹忌修八尺有余，而形貌昳(yì)丽。
(2)宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。
(3)群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
(4)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
(5)令初下，群臣进谏(jiàn)，门庭若市。
《出师表》
(1)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(2)宫中府中，俱为一体，陟(zhì)罚臧否(pǐ)，不宜异同。
(3)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
(4)亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
(5)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
(6)受任于败军之际，奉命于危难之间。
(7)陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言。
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02
九年级上册
《岳阳楼记》
(1)越明年，政通人和，百废具兴。
(2)衔远山，吞长江，浩浩汤(shānɡ)汤，横无际涯。(写景句)
(3)朝晖夕阴，气象万千。(写景句)
(4)日星隐曜，山岳潜形。(写景句)
(5)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(抒情句)
(6)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。(写景句)
(7)沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīnɡ)兰，郁郁青青。(写景句;对偶、借代)
(8)浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!(写景句;比喻)
(9)嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
(10)不以物喜，不以己悲。(互文)
(11)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
(12)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(主旨句)
《醉翁亭记》
(1)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。(判断;比喻)
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(中心句;判断)
(3)山水之乐，得之心而寓之酒也。
(4)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(mínɡ)。(写景句;对偶)
(5)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。(写景句)
(6)酿泉为酒，泉香而酒洌(liè)。
(7)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
(8)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。(主旨句;状语后置，判断)
《湖心亭看雪》
(1)大雪三日，湖中人鸟声俱绝。(写景句)
(2)雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡ dànɡ)，天与云与山与水，上下一白。(写景句)
(3)湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥(jiè)、舟中人两三粒而已。(写景句;白描)
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03
八年级下册
《桃花源记》
(1)芳草鲜美，落英缤纷。(写景句)
(2)复行数十步，豁然开朗。
(3)土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。(写景句)
(4)阡陌交通，鸡犬相闻。
(5)黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
(6)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
《小石潭记》
(1)伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(liè)。(写景句)
(2)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(写景句;动静结合)
(3)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(写景句)
(4)日光下澈，影布石上。(写景句)
(5)佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(xī)忽，似与游者相乐。(写景句;动静结合)
(6)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。(写景句;比喻)
(7)其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。(写景句;比喻)
(8)凄神寒骨，悄(qiǎo)怆幽邃(suì)。(抒情句)
《北冥有鱼》
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
(2)水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者九万里。
(3)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
《虽有嘉肴》
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
(2)虽有至道，弗学，不知其善也。
(3)是故学然后知不足，教然后知困。
(4)知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
《马说》
(1)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。(中心句)
(2)祗(zhǐ)辱于奴隶人之手，骈(pián)死于槽枥(lì)之间，不以千里称也。
(3)马之千里者，一食或尽粟一石。(夸张;定语后置)
(4)且欲与常马等不可得，安求其能千里也?(反问句)
(5)策之不以其道，食(sì)之不能尽其材，鸣之而不能通其意。(排比)
(6)其真无马邪(yé)?其真不知马也!(主旨句;判断，设问)
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4
八年级上册
《三峡》
(1)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。(写景句)
(2)重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(xī)月。(写景句;正面描写、侧面描写)
(3)至于夏水襄(xiānɡ)陵，沿溯(sù)阻绝。(写景句;正面描写)
(4)其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(侧面描写)
(5)春冬之时，则素湍(tuān)绿潭，回清倒影。(写景句;动静结合)
(6)清荣峻茂，良多趣味。
(7)巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳(chánɡ)。(主旨句)
《答谢中书书》
(1)高峰入云，清流见底。(写景句)
(2)两岸石壁，五色交辉。(写景句)
(3)晓雾将歇，猿鸟乱鸣。(写景句)
(4)夕日欲颓，沉鳞竞跃。(写景句)
(5)自康乐以来，未复有能与(yù)其奇者。(主旨句)
《记承天寺夜游》
(1)庭下如积水空明，水中藻、荇(xìnɡ)交横，盖竹柏影也。(写景句;侧面描写)
(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(主旨句)
《富贵不能淫》
(1)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。(中心句)
《生于忧患，死于安乐》
(1)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kònɡ)乏其身，行拂乱其所为。
(2)所以动心忍性，曾(zēnɡ)益其所不能。
(3)人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。(正面论证)
(4)入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。(反面论证)
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05
七年级下册
《陋室铭》
(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(类比)
(2)斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。(主旨句)
(3)苔痕上阶绿，草色入帘青。(环境描写)
(4)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(5)无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。
《爱莲说》
(1)予独爱莲之出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)清涟(lián)而不妖。
(2)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xiè)玩焉。
(3)予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也。
(4)莲，花之君子者也。(中心句)
《河中石兽》
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?(中心句)
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6
七年级上册
《〈论语〉十二章》
(1)学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?(学习方法、个人修养)
(2)吾(wú)日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?(学习方法)
(3)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(个人修养)
(4)温故而知新，可以为师矣。(学习方法)
(5)学而不思则罔(wǎnɡ)，思而不学则殆(dài)。(学习态度)
(6)贤哉，回也!一箪(dān)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!(个人修养)
(7)知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐之者。(学习方法)
(8)饭疏食，饮水，曲肱(ɡōnɡ)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(个人修养)
(9)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(学习态度、学习方法、个人修养)
(10)逝者如斯夫(fú)，不舍昼夜。(珍惜时间)
(11)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(个人修养)
(12)博学而笃(dǔ)志，切问而近思，仁在其中矣。(个人修养)
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7
课标有，教材无
《伯牙善鼓琴》
(1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。
(2)伯牙所念，钟子期必得之。
(3)初为霖(lín)雨之操，更造崩山之音。
(4)善哉，善哉，子之听夫!志想象犹吾心也。
8、中考语文课外文言文专项训练21篇（含答案）
一、阅读下面一篇文章，完成1—3题(14分)
戴胄犯颜①执法
上②以兵部郎中戴胄忠清公直，擢③为大理少卿。上以选人多诈冒资荫④，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流⑤。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎?”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布⑥大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧!”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。
【注释】
①犯颜：冒犯君主的威严。②上：指唐太宗。③擢：提升。④资荫：资即资格;荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。⑤流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。⑥布：昭示。
1.解释句中加点的词。(4分)
觉
①未几，有诈冒事者
忿
②陛下选人之多诈
故
③欲杀之
狱
④天下无冤
2.翻译下列句子。(6分)
①上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。
②卿欲守法而使朕失信乎?
③此乃忍小忿而存大信也。
3.结合文意简要分析戴胄的品质。(4分)
参考答案：
1. ①觉：(被)发现②忿：愤恨 ③故：所以④狱：案件
每题1分，共4分。
2.①皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏，下令这些人自首，不自首的就处死。②你是想只管遵守法律，而让我失信于天下吗?③这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。
每句2分，共6分。意思对即可。
3.戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。
每点2分，共4分。意思对即可。
【译文】
皇上(唐太宗李世民)因兵部郎中戴胄忠诚清廉公正耿直，提拔他做大理寺少卿。(一次)皇上因在选拔人才中发现不少人假冒有曾做过官的资格或曾受过封赏，下令这些人自首，不自首的就处死。不久，有个假冒资历的人被发现了，皇上要处死他。戴胄上奏说：“依照法律(这个人)应当被流放。”皇上大怒：“你想只管遵守法律，而让我失信于天下吗?”戴胄答道：“皇上的命令出于一时的喜怒，法律是国家用来向天下昭示大信用的。皇上痛恨被选拔的人当中很多有欺诈行为，所以要杀他们。皇上已经知道不能这样，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”皇上(称赞戴胄)说：“你擅于依法办事，我又有什么值得担忧的呢!”戴胄前后多次冒犯皇上严格执法，争辩的言论如泉水涌出一般，皇上都依照他的决断，天下就没有了冤案。
二、阅读下面一篇文章，完成1—3题。(14分)
何岳轶事
秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也。旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎?”其人感谢而去。
又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。
夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉③; 寄金数年，略不动心，此其过人也远矣!
【注释】
①封识(zhǐ)：封存的标记。②利：贪图。③暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。
1.解释句中加点的词。（4分）
去
①其人感谢而
俟
②他日来取
尝
③教书于宦官家
略不
④动心
2.翻译下列句子。（6分）
⑴不敢与家人言之，恐劝其留金也。
_________________________________
⑵问其银数与封识皆合，遂以还之。
_________________________________
⑶闻其侄以他事南来，非取箱也。
__________________________________
3.分别用四个词概括文中写到的两件事，并说说为什么作者认为何岳第二次的行为比第一次更难能可贵呢？（4分）
__________________________________
参考答案：
1.(4分)①离开，离去。②等候，等待。③曾经 ④一点也不，丝毫不。
2.(6分)
⑴不敢和家里人说这件事，担心家人会劝告他把银子留下。
(2分，错一处词语解释扣一分，扣完2分为止)
⑵何岳问那人银子的数目和封存标识，回答全都符合，于是就把银子还给了他。
(2分，错一处词语解释扣一分，省略成分的少补一处扣1分，扣完2分为止)
⑶(何岳)听说那官员的侄子，因为别的事来到南方，并不是来取箱子。
(2分，错一处词语解释扣一分，扣完2分为止)
3.(4分)路不拾遗(或：拾金不昧)(1分);寄金不取(1分)。作者认为抵御长期的诱惑更难。畏斋生活困难，而那箱钱一直存在他身边，如果他意志不坚定，很可能找一些借口把钱先用了。(2分)
【译文】
有个秀才叫何岳，号畏斋。曾经再一次走夜路的时候捡到200两银子，不敢跟家人说，怕他们劝自己留下这笔钱。第二天早上带着银子来到捡钱的地方，看到有一个人找了过来，问了他银子的数目和封识(封印的标识)，全都吻合，就还给了那个人。那人希望分给何岳一些银两表示感谢，何岳说：“如果我捡到这些银子而不告诉任何人，这些不就都是我的了么，难道我会在乎这点?”那个人千恩万谢的离开了。
何岳又曾经教书与官宦之家，那家的官员因为有事进京，把一个箱子交给何岳保管，里面有几百两银子，说：“过一段时间来取。”走了好几年，毫无音讯，听说这个官员的侄子因为其他的事情到南边来，并不是为了取回箱子。于是托他把箱子带过去。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，在短时期内还可以勉励自己不贪心;那金钱寄放在他家多年，而他毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人。
三、阅读下文，回答问题。（14分）
一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕③之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也!
【注释】
①行室：田间休息处。②苫：用草编成的遮蔽物。③豕：猪。
1.解释加点词语。（4分）
暮
(1)一屠行()
死
(2)顾无计可以之()
股
(3)直不能屈()
负
(4)遂之以归()
2.翻译句子。（6分）
①一屠暮行，为狼所逼。
______________________
②顾无计可以死之。
_______________________
③遂负之以归。
______________________
3.选文中哪些词语写出了狼对屠的威胁，哪些词语写出了屠的机智？（2分）
___________________________________
4.故事中的狼是凶残的，屠夫虽然只有一把“___________”的小刀，却用它战胜了狼，从而说明____________。（2分）
参考答案：
1.(1)晚上 (2)使……死 (3)大腿 (4)背着
【评分】每题1分，共4分。
2.
①一个屠夫傍晚行路，被狼(跟在后面受到狼的)逼迫。
②屠夫也没有办法杀死狼。
③屠夫于是把狼背了回家。。
【评分】每句2分，共6分。意思对即可。
3.狼的威胁：逼 屠的机智：伏、捉、割、吹、缚
4.不盈寸 拥有勇敢和机智就可以战胜凶狠的敌人。
【评分】每点2分，共4分。意思对即可。
【译文】
一个屠夫傍晚行路，被狼(跟在后面受到狼的)逼迫。大路旁边有夜里耕田时所遗留下来的屋子，屠夫就跑进屋里躲了起来。狼从草席中把爪子伸了进去。屠夫急忙捉住它的爪子，让狼逃不走。可是屠夫也没有办法杀死狼。屠夫只有一把一寸不到的小刀，于是割破狼爪子下的皮，用吹猪的方法来吹狼。屠夫用尽全身力气吹了一会儿，觉得狼动得没那么厉害了，这才用带子把狼捆缚住了。出来一看，那狼的全身已经胀得像牛一般大了，大腿伸直不能弯曲，嘴张大闭不上。屠夫于是把狼背了回家。如果不是屠夫怎么能想出这样的计谋呢。
四、阅读下文，回答问题。（14分）
蒲留仙写书
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙门①也。相传先生居乡里，落拓无偶，性尤②怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂③，中贮苦茗，具淡巴菰④一包，置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。见行道者过，必强执与语，搜奇说异，随人所知;渴则饮以茗，或⑤奉以烟，必令畅谈乃已⑥。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余寒暑，此书方告蒇⑦。故⑧笔法超绝。
【注释】
①左史、龙门：指左丘明和司马迁。左丘明著《左传》，司马迁生于龙门。②尤：格外，十分。③罂：大腹小口的瓶或罐子。④淡巴菰：烟草的旧音译名。⑤或：有时。⑥已：止，停止。⑦蒇(chǎn)：完成。⑧故：所以，因此。
1.解释句中加点的词。（4分）
临
①每晨携一大磁罂
乃
②必令畅谈已
执
③必强与语
如是
④二十余寒暑
2.翻译下列句子。（6分）
⑴食贫自给，不求于人。
_________________________
⑵置行人大道旁，下陈芦衬，坐于上，烟茗置身畔。
__________________________
⑶如是二十余寒暑，此书方告蒇。
_____________________________
3.故笔法超绝与前文的哪些词句相照应？（2分）（原文回答）笔法超绝原因是什么？（2分）
__________________________________
参考答案：
1
.①到 ② 才 ③拉 ④像这样
2.
(1) 家中贫穷自给自足，不求于人。
(2) 放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。
(3) 像这样二十多年，这本书才完成。
3.(4分)
(1)用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子。
(2)① 搜奇说异②归而粉饰③持之以恒
【译文】
蒲松龄先生的《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意的地方不着痕迹，他的笔法脱胎于诸子百家的文章，不只是左丘明和司马迁学的。传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子的老师(就是私塾老师)，家中贫穷自给自足，不求于人。创作这本书时，每到清晨就拿一个罐子，里面装着苦茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边。见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙的故事和一些奇异的传说，和人聊天的时候知道了这些奇妙的故事;渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让(那些行人)畅谈才可以。每听说一件有趣的事，回去用文笔修饰而记录下来。像这样二十多年，这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。
五、阅读下面一篇文章，完成1—3题。(14分)
于令仪诲人
曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍子也。令仪曰：“汝素寡悔⑤，何苦而为盗耶?”曰：“迫于贫耳!”问其所欲，曰：“得十千⑥足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。(摘自《渑水燕谈录》)
【注释】
①曹州：古地名，今山东曹县。②市井人：做生意的人。③长厚：为人忠厚。④忤：触犯。⑤寡悔：很少做对不起自己良心的事。⑥十千：即一万铜钱。
1.解释句中加点的词。(4分)
与
①如其欲之
去
②既
乃
③邻舍子也
诘
④恐为人所
2.翻译下列句子。(6分)
①长厚不忤物，晚年家颇丰富。
②汝素寡悔，何苦而为盗耶?
③盗大感惭，卒为良民。
3.从于令仪身上你学到了什么？文章揭示了什么现实意义？（(4分)
参考答案：
1.①给 ②离开 ③竟然或原来 ④追问
【评分】每题1分，共4分。
2.
①他为人忠厚不得罪人(或不触犯法律)，晚年时的家道颇为富足。
②你一向很少做对不起自己良心的事(或：为人小心谨慎，很少做错事的)，(如今)为什么做起小偷来了呢?
③那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。
【评分】每句2分，共6分。意思对即可。
3.教育别人要讲究方法。或：用宽大的胸怀挽救失足者。文章揭示的现实意义是，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因，要有原谅和向善的心，这样就能赢得他人的尊敬。(意思对即可)
【评分】每问2分，共4分。意思对即可。
【译文】
于令仪，是个商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。于令仪问他说:“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人
六、阅读下面一篇文章，完成1–3题。(14分)
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣?”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。……”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
——选自《列女传》
1、解释加点的斜体字 （4分）
既
(1)学而归
方
(2)孟母绩
以
(3)孟母刀断其织
师
(4)事子思，遂成天下之名儒
2、翻译。（6分）
(1)子之废学，若我断斯织也
(2)君子谓孟母知为人母之道矣
(3)今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。
3.孟母是一个怎样的人，试阐述理由（4分）
参考答案：
1.(1)已经 ( 2)正在 (3)用 (4)拜师学习
2.
(1)你荒废学业，如同我剪断这布一样。
(2)有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
(3)如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”
3.围绕用孟母身体力行教育孩子即可，其它合理答案也可。
【译文】
孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，(见他回来，)便问道：“学习怎么样了?”孟子(漫不经心地)回答说：“跟过去一样。”孟母(见他无所谓的样子，十分恼火，)就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火?”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
七、阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)
卖酒者传
魏禧
万安县有卖酒者，以善酿致富。平生不欺人，或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否?”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。由是远近称长者。
里中有数聚饮平事①不得决者，相对咨嗟②。卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮相咨嗟也?”聚饮者曰：“吾侪③保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼。讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣!”卖酒者曰：“几何数?”曰：“子母④四百金。”卖酒者曰：“何忧为?”立出四百金偿之，不责券⑤。
客有橐⑥重资于途者，甚雪，不能行。闻卖酒者长者，趋寄宿。雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶?然吾已负，且大饮啖，酬⑦吾金也。”雪霁，客偿博所负，行。卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶?天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。”尽取所偿负还之。
魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。”嗟乎!卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉!
(选自《魏叔子文集》，有删改)
【注释】
①平事，商量事情。②咨嗟：叹息。③侪：chái,同辈，同类的人。④子母：利息和本金。⑤责券：求取证据。⑥橐：tuó,口袋,名词作动词，“用口袋装”的意思。⑦酬，这里是“花费”的意思。
1.解释下列加点词语在句中的意思。（4分）
以
⑴善酿致富。
遣
⑵或童婢沽……
逾
⑶甲期不肯偿，将讼
趋
⑷闻卖酒者长者，寄宿。
2.把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴诸君何为数聚饮相咨嗟也?
⑵雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮啖。
⑶嗟乎!卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉!
3.选文表现了卖酒者的哪些品行？请结合具体事例分条说明。（4分）
参考答案：
1.(1)凭借、依靠。(2)派遣，打发。(3)超过。⑷快步走。
2.
⑴诸位为什么多次聚在一起饮酒，相互叹息呢?
⑵雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。
⑶唉!卖酒人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊!
【评分】每句2分，共6分。意思对即可。
3.
(1)诚信经营。例如，儿童或女人来买酒，一定要问买酒给谁喝。
(2)乐于助人。例如，为别人还债。
(3)善解人意。例如，担心客人不能尽情吃喝，采用了与客同博赢钱买酒肉的方式待客。
(4)智慧理家。例如，无事在家与三子终日博，保护自己的家产。
【评分】每条1分，共4分。意思对即可。
【译文】
万安县有个卖酒的人，凭借精湛的酿酒技术而致富。一生从不欺负别人。有的人派遣儿童、女人来买酒，卖酒者一定问：“你能饮酒吗?”有的人(来买酒的)走路不稳跌倒摔破了装酒的器皿，卖酒者总是从自己家里拿出瓶子，重新装好酒。让(买酒的人)拿着回去。因此，远远近近的人都称赞他是有德行的人。
乡里有人多次聚在一起饮酒，商量事情不能决断，相互叹息。卖酒的人询问道：“诸位为什么多次聚在一起饮酒，相互叹息呢?”聚在一起喝酒的人说：“我们为某甲向某乙借贷提供了担保，某甲超过期限不肯还贷，将要被起诉。如果被起诉就会倾家荡产，事情就会牵连到我们，我们几家人就不得安息了!”卖酒者询问：“你们担保了多少钱?”他们回答：“本息一共四百两。”卖酒者说：“这有什么发愁的呢?”立即拿出四百两帮他们偿还了贷款，并不求取借据。
有个用口袋背着很多东西在路上行走的人，遇着下大雪，不能继续前行。听说卖酒者是有德行的人，快步走到他家寄宿。雪一连下了几天，卖酒者每天叫客人同自己赌博，并把赢来的钱拿来买酒买肉一同吃喝。客人大多时候是赌输了，私下不高兴地说：“卖酒者竟不是有德行的人吗?然而我已经输了，还要大吃大喝，花费从我这赢的钱。”雪停之后，，客人兑现了赌博所输的钱，准备出发。卖酒者笑着说：“哪有主人竟用客人的钱买酒肉的道理?天气非常寒冷，不以博弈为名，客人(您)必然不肯大吃大喝。”卖酒者把从客人那里赢来的钱如数还给了他。
魏先生说：我听说卖酒者喜好赌博，没事就和自己的三个儿子终日赌博，争执起来没有家人之间的礼节。有人问他，他说：“儿子们好玩耍，不这样他们就会和别人赌博，败坏我的家产了。”唉!卖酒人不仅是有德行的人，而且是有智慧的人啊!
八、阅读下面的文字，完成1～4题。(14分)
江乙对荆宣王
荆宣王问群臣曰:“吾闻北方畏昭奚恤也，果诚何如?”群臣莫对。
江乙对曰:“虎求百兽而食之，得狐，狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽;今子食我，是逆①天帝命也。子以我为不信②，吾为子先行;子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。”
今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也!犹百兽之畏虎也!”
【注释】
①逆:违抗 ②不信：不诚实，不可靠。
1.解释加点词语（4分）
食
(1)子无敢我也
长
(2)天帝使我百兽
走
(3)观百兽之见我而敢不乎?
知
(4)虎不兽畏己而走也
2.翻译句子 （6分）
(1)子以我为不信
(2)虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也
(3)今子食我，是逆天帝命也
3.从这则寓言可概括出的成语 ： （2分）
4.这个故事启示我们： （2分）
参考答案：
1.(1)吃(2)做……领袖(3)逃跑(4)明白
2.
(1)您如果不相信我的话。
(2)老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
(3)如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。
3.狐假虎威。
4. 这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的人们，要学会识破这种骗术。
【译文】
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗?”群臣无人回答。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:“您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢?”老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就象群兽害怕老虎一样啊。”
九、阅读下面一篇文章，完成1—3题。(14分)
陶侃留客
陶公少有大志，家酷贫①，与母湛氏同居。同郡范逵(kuí)②素知名，举孝廉③，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬(qìng)④，而逵马仆甚多。侃母语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。”湛头发委地，下为二髲(bì)⑤，卖得数斛(hú)米，斫(zhuó)⑥诸屋柱，悉割半为薪，剉(cuò)⑦诸茬⑧以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其⑨才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰：“路已远，君宜还。”侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。”侃乃返。逵及洛，遂称之于羊晫(zhuó)、顾荣诸人，大获美誉。
【注释】
①酷贫：非常贫困。②范逵：人名。③举孝廉：被举荐为孝廉。④室如悬磬：屋里就像挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。悬：挂;磬：乐器，中空。⑤下为二髲：剪下来做成两条假发。髲：假发。⑥斫：用刀斧砍。⑦剉：同“挫”，割。⑧茬：草垫。⑨其:指代陶侃。
1.解释句中加点的词。(4分)
素
①同郡范逵知名素：()
薪
②悉割半为 薪：( )
旦
③明去旦：()
返
④侃犹不返：()
2.翻译下列句子。(6分)
①汝但出外留客，吾自为计。
译文：
②逵既叹其才辩，又深愧其厚意。
译文：
③路已远，君宜还。
译文：
3.陶母是一个怎样的人?试阐述理由。(4分)
答：
参考答案：
1.①素：向来，一向。②薪：柴，柴禾。③旦：天亮，早晨。④返：回去。
【评分】每题1分，共4分。
2.①你只管到外面留下客人，我自己来想办法。②范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感惭愧。③路已经很远了，你应该回去了。
【评分】每句2分，共6分。意思对即可。
3.陶母是一个重视友情，重视功名，有主见、敢担当的人;也是一个疼爱孩子、理解孩子、支持孩子的人。理由：当孩子想款待朋友，却因家庭贫困受到难为时，陶母竭尽家庭所有满足孩子的愿望。
【评分】每问2分，共4分。意思对即可，如果有学生对陶母的做法并不认同，只要自圆其说，即酌情得分。
【译文】
陶侃年少时就有大志，家境却非常贫寒，和母亲湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被举荐为孝廉，有一次想要投宿到陶侃家。当时，冰雪满地已经多日了，陶侃家一无所有，可是范逵车马仆从很多。陶侃的母亲湛氏对陶侃说：“你只管到外面留下客人，我自己来想办法。”湛氏头发很长，拖到地上，她剪下来做成两条假发，卖头发得的钱换到几斗米。又把支撑屋的柱子都砍下一半来做柴烧，把草垫子都剁了做草料喂马。到傍晚，便摆上了精美的饮食，随从的人都得到很好的照顾。范逵既赞赏陶侃的才智和口才，又对他的盛情款待深感愧疚。第二天早晨，范逵告辞，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵说：“路已经走得很远了，您该回去了。”陶侃还是不肯回去。范逵说：“你该回去了。我到了京都洛阳，一定给你美言一番。”陶侃这才回去。范逵到了洛阳，就在羊晫、顾荣等人面前称赞陶侃，使他广泛地得到了好名声。
十、阅读下面一篇文章，完成1—3题。（14分）
陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会②值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。
【注释】
①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会，元旦集会。③听事：处理政事的厅堂。④厚头：剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。
1.解释文中加点词语的含义。（4分）
咸
(1)不解其意 咸( )
值
(2)积雪始晴 值( )
犹
(3)听事前除雪后湿 犹 ( )
以
(4) 悉作钉 以( )
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
(1)陶公性检厉，勤于事
译文：
(2)悉用木屑覆之，都无所妨。
译文：
(3)于是悉用木屑覆之，都无所妨。
译文：
3.文中写了哪两件事？表现了陶公是怎样的人？请用自己的话概况。（4分）
参考答案：
1.解释文中加点词语的含义。(4分)
咸
(1)不解其意 咸(全、都)
值
(2)积雪始晴 值(遇到，碰上……的时候。)
犹
(3)听事前除雪后湿 犹 (还)
以
(4) 悉作钉 以(用来)
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)陶公本性节俭，在做事上非常勤快。
(2)都用锯木屑覆盖在地面上，(人们出人)一点也不受妨碍。
(3)这时陶公就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。
3.积存废弃锯木屑，雪后覆地;积存竹头，造船时做竹钉。陶公是一个节俭、勤勉的人。(4分)
【译文】
陶侃性情俭省而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令监造船只的官员把锯木屑全部收集起来，不论多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台阶雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。
官府用的毛竹，陶侃总是命令把截下的根部收集起来，(以至于)堆积得像山一样。后来桓温伐蜀，把战船组装起来的时候，都用这些竹头作钉。
十一、阅读下面一篇文章，完成1—3题。(14分)
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，日：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰者，裂断其衣带，相望而不止者何也?”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服?则外莫敢为也。”公日：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。
1.解释下面句子中加点的词语。（4分）
好
(1)灵公妇人而丈夫饰者 好：( )
之
(2)公使吏禁之：( )
莫
(3)则外敢为也 莫：( )
逾
(4) 使内勿服，月，而国莫之服。逾：( )
2.翻译下面的句子。（6分）
(1)公何以不使内勿服?
(2) 君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。
(3)逾月，而国莫之服。
3.你从这则小故事中悟出了什么道理？（4分）
参考答案：
1.(1)喜欢(2)代词，代女扮男装的行为(3)没有人(4)超过
【评分】每题1分，共4分。
2.
(1) 君主您为什么不让宫中的人不要女扮男装呢?
(2)大王让宫内女子这样穿，但却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却卖马肉.
(3) 过了一个月，齐国都城里再没有人(或女子)穿着这种服装了。
【评分】每句2分，共6分。意思对即可。
3.上行则下效;要想纠正某种不正之风，上级的以身作则比法律制止更有效。
【评分】共4分。意思对即可。
【译文】
灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国(女)人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止这种行为，(并且)指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”(虽然人们都)看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊?”晏子回答说：“您让宫内(妇女)穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内(女人)不穿扮(男人服饰)，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。
十二、阅读下面一篇文章，完成1-3题。（14分）
哀溺文
永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之!”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎?
【注释】
永：唐代地名，今永州。②氓：民，百姓。③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。④大货：非常多的财物。⑤大氓：有钱有势的人。
1.解释句中加点的词。（4分）
咸
①永之氓善游咸：
济
②中，船破，皆游 济：
怠
③有顷，益怠：
遂
④又摇其首。溺死 遂：
2.翻译下列句子。（6分）
①其一氓尽力而不能寻常。
②何不去之!
③汝愚之甚，蔽之甚!
3.文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？（4分）
参考答案：
1.①咸：都。②济：渡，渡河。③怠：疲惫。④遂：于是，就。
【评分】每题1分，共4分。
2.①其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。②为什么不丢掉它呢?③你太愚蠢了，太不懂道理了。
【评分】每句2分，共6分。意思对即可。
3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。
【评分】每文2分，共4分。意思对即可。
【译文】
永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面?”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢?”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是淹死了。
我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗?
十三、课外文言文阅读（14分）
鲍子难客
齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之?且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”
1.解释下列句中加点的词：（4分）
①众客和之( )
②亦在坐( )
③天地万物与我并生( )
④天地万物与我并生，类也( )
2.翻译：（6分）
①天之于民厚矣
②不如君言
③徒以小大智力而相制
3.题目“鲍子难客”中的“难”，解释为什么？你对鲍氏之子的话如何看待?
(4分)
参考答案：
1.①附和 ②也 ③一同 ④相似
2.
①老天爷对百姓有恩德啊;
②不像你所说的;
③仅仅因为力量大小有别、智慧高下不同而互相制约。
3.责难、驳斥。
【译文】
齐国姓田的(权臣)出行前在厅堂设宴祭祀路神，(一起吃饭的)幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊!生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”所有食客高声附和。鲍家男子年龄二十岁，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。天地万物和我们人类并存，种类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗?况且蚊虫叮咬(人的)皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗?”
十四、阅读下面的文字，完成1—3题。（14分）
张之万之马
张尚书①之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固②请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下，连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故，盖此马愿从主也。
【注释】
①尚书：职官名称 ②固：坚持
1.解释下列句中加点的字( )(4分)
A.畜一红马( )
B.公不许( )
C.之万怪之 ( )
D.比公乘之 ( )
2.翻译下列句子。（6分）
①有军人见而爱之，遣人来买，公不许。
②此乃劣马，故退之。
③盖此马愿从主也。
3.韩愈的《马说》中认为，由于没有伯乐，所以千里马得不到重用，本文中的“军人”识马却驾驭不了马，这是为什么？说说你的理解。（4分）
参考答案：
1.
A.畜一红马(养)
B. 公不许(同意、答应)
C. 之万怪之(对…感到奇怪)
D. 比公乘之(等到)
2.
(1)有一个军人看见非常喜爱，派人来买，张之万不答应。
(2)这匹马是劣马，于是退回来。
(3)原来是这匹马希望跟随主人。
3.因为军人虽识马，但他没有摸熟马的脾气、习性，不能以其道策之。
【译文】
张尚书张之万，养了一匹红马，非常神勇，曾经日行千里，却没有气喘吁吁。有一个军人看见非常喜爱，派人来买，张之万不答应。那人一定要买，张之万无奈，于是让那人牵了去。没过几天，马被送了回来，张之万很奇怪，询问缘故，那人说：“刚刚骑上去，就被马掀了下来。连连换了几个人，都被掀了下来。这匹马是劣马，于是退回来。”张之万求之不得，于是退回了钱收回了马。等到张之万乘马时，非常温驯，和以前一样。原来是这匹马希望跟随主人。
十五、阅读下面一篇文章，完成1—3题。(14分)
韩魏公知北都①，有中外亲②献玉盏一只，云耕者入坏冢③而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。公以百金答之，尤为宝玩。乃开醇召漕使显官，特设一卓④，覆以绣衣，⑴致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。⑵俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，⑶非故也，何罪之有?”
【注释】
①韩魏公知北都：韩魏公担任北都的行政长官。②中外亲：表兄弟。③坏冢：荒墓。④卓：同“桌”。
1.解释加点词语在句中的意思。（4分）
云
(1)耕者入坏冢而云 得
答
(2)公以百金之 答
谓
(3)笑坐客曰 谓
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
⑴致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。
_________________________________
⑵俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然。
_________________________________
⑶非故也，何罪之有?
_________________________________
3.“吏将伏地待罪”的原因是什么？本文表现了韩魏公什么样的品质？（4分）
参考答案：
1.
(1)说。获得，得到。
(2)答谢。
(3)对……说。
【评分】每空1分，共4分
2.
(1)把玉盏放在上面，并准备用它来劝说所有客人饮酒。
(2) 不一会儿一个武官不慎碰倒了桌子，玉盏摔得粉碎。
(3)(你)不是故意的，有什么罪呢?
【评分】每句2分，共6分。意思对即可。
3.俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎。待人宽厚，能宽容别人的过错等。
【评分】每问2分，共4分。意思对即可。
十六、阅读下面的文字，完成1-3题。（14分）
承拙斋家传
张惠言(清)
承君名任，字是常，自号拙斋先生。父兑，以孝闻，事在郡志。
拙斋学于宜兴杭生，通五经四子书，泛览百家，为诗、古时文，然以躬行为务。补学生员，九试于乡，不得举。以所学授生徒，终其身。作《爱吾庐记》以自述，其辞曰：“爱吾庐者，拙斋先生读书处也。破屋数椽，不蔽风日;方庭侷武①，无佳葩奇卉，可从娱目。有书数千卷，先生昼夜讲习其中。有四子一孙，各授一经，日与辨析疑义。使为歌诗文辞，点笔②以为乐。役使无童仆，客有至者，则延入，蔬食相对，与之论古圣贤，若晤之几席也。先生以致知格物为基址，以身体力行为堂奥，以惩忿窒欲为墙垣，以推己及人为门户，以书策吟咏为园囿。保吾墨，全吾真，处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。”其指趣如此。常语学者曰：“文词小伎，于身心何所益，读圣贤书，如此尔耶?”子志，试礼部，濒行，命之曰：“行已有耻，立身之大端也。得失之际，慎之!”志兄弟皆恂谨力学，父之教也。著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，时文若干篇。年六十有六，嘉庆三年三月十五日卒。
【注】
①侷武：空间逼仄、狭小。②点笔：圈画改订诗文。
1.解释下列句中加点的词
⑴九试于乡，不得举( )
⑵客有至者，则延入( )
⑶常语学者曰( )
⑷于身心何所益( )
2.把下面的句子译成现代汉语。
⑴爱吾庐者，拙斋先生读书处也。
译文：
⑵使为歌诗文辞，点笔以为乐。
译文：
⑶处而安焉，入而自得焉，盖不足为外人道也。
译文：
3.承拙斋先生是一个怎样的人？请结合内容分条说明。
参考答案：
1.
⑴任用，选拔
⑵领，邀请
⑶告诉，对……说
⑷好处
2.
⑴爱吾庐是拙斋先生读书的地方。
⑵让儿孙写作诗歌文章，以圈点批改为乐趣。
⑶处在这个地方就心思安宁，进入(房屋)就怡然自得，这些都不值得对外面的人说。
3.
⑴博览群书，身体力行
⑵安贫乐道，不慕荣利
⑶教诲子孙，乐此不疲
⑷凭借读书授课，意在修养身心
⑸勤奋著书
⑹热情好客。
【译文】
承君，名任，字是常，自号拙斋先生。他的父亲叫承兑，因为孝顺闻名乡里，从事编写地方志的工作。
承拙斋在宜兴向杭生老师学习，精通五经四书，广泛地涉猎诸子百家，写诗歌、八股文等，并且把亲自做事当作自己的追求。补学生员，参加了九次乡试，都没有考中。借所学的知识教授学生，终老一生。作《爱吾庐记》来自我表述，文章的内容是：“爱吾庐是承斋先生读书的地方。有几间破旧的房屋，不能遮蔽风雨、太阳;庭院 狭小，没有奇葩异卉可以娱乐眼睛。有书几千卷，先生在房屋中昼夜讲习。有四个儿子一个孙子，分别授予一部经书，每天和他们辨析所学文章中的问题。让他们写诗歌文辞，以圈点他们的文章为乐趣。没有童仆使唤，有到爱吾庐的人，就请进来，用粗陋的饭食招待，相对而坐，与他们谈论古今圣贤之人，就像在几案边会晤一样。先生用穷究事物的原理获得知识作为地基，用身体力行来登堂入室，用惩戒怨恨、遏制欲望为院墙，用设身处地地为他人着想为门户，用读写书策、吟咏诗歌为花园。保全我没有受到尘俗玷污的本性，处于这个地方就心情安定，进入这个地方就自得其乐，这些是没有必要向其他人说的。”他的乐趣就是这样。他常常对学生说：“文章、诗歌的词句文法都是小技艺，对身心有何好处?读圣贤书，难道就像这样吗?”他的儿子承志，进京参加会试。临行前，承拙斋告诉他：“立身行事要有羞耻之心，这是安身立命的根本，在得失之间，要慎重对待!”承志的兄弟都恭顺谨慎、努力学习，这都是他们的父亲教的。承拙斋写有《四书质疑录》《拙斋集》若干卷，八股文若干篇。享年六十六岁，在嘉庆三年三月十五日去世。
十七、阅读下面一篇文章，完成1-3题。（14分）
于令仪不责盗
曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物，晚年家颇富裕。一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗耶?”曰：“迫于贫耳!”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。(摘自《渑水燕谈录》)
【注】
①市井：指做生意。②寡悔：很少做对不起自己的事。③十千：指十贯铜钱。
1.下列各句加点词的解释 (4分)
禽
①诸子之 禽：
素
②汝寡悔 素：
欲
③问其所欲：
卒
④为良民 卒：
2.请将文中画线句子翻译成现代汉语。(6分)
①汝素寡悔，何苦而为盗耶?
②于令仪如其所言与之。
③尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。
3.请简要概括于令仪的性格特点。并结合实际说说你的感悟。(4分)
参考答案：
1.①禽：通“擒” 抓获 ②素：一向，平时 ③欲 ：想要 ④卒：最终
2.①你一向为人本分谨慎，何苦要当小偷呢?
②于令仪就按他说的数目，付给了他钱。
③你太穷了，晚上背着十贯铜钱回家，恐怕会被人责难的。
3.宽厚大方，处处为别人着想。感悟言之有理即可。
【译文】
曹州人于令仪，原来是个以贩卖货物为业的小商人。他为人宽厚，从不欺骗人，晚年时家道殷实富足。一天晚上，有一个小偷，到于令仪家里行窃，被他几个儿子抓住了。原来小偷是邻居家的儿子。于令仪问他：“你一向为人本分谨慎，何苦要当小偷呢?”小偷回答道;“不过是被贫穷逼成这样罢了。于令仪问他想要什么东西，他说：“我如能得到十千钱，就足够穿衣吃饭了。”于令仪就按他说的数目，付给了他钱。小偷拿了钱以后，已经走出去了。于令仪忽然想起了什么，又叫住他。那小偷不知是否有变，非常害怕。于令仪说：“你如此贫困，夜里带着十千钱回家，我恐怕你在路上，要被人怀疑盘问，就麻烦了。”
于是于令仪留下小偷，在自己家里过夜，到天亮后，才让他回去。小偷经历了这样的人和事，很受感动，大为惭愧，后来终于成了一个良民。
十八、阅读下面一篇文章，完成1-3题（14分）
书谢御史
吴敏树【清】
谢御史者，吾楚湘乡谢芗泉先生也。当乾隆末，①宰相和珅用事，权焰张。有宠奴常乘和车以出，人避之，莫敢诘。先生为御史，巡城遇之，怒，命卒曵下奴，笞之。奴曰：“敢笞我!我乘我主车，汝敢笞我!”先生益大怒，痛笞奴，遂焚烧其车。曰：“②此车岂复堪宰相坐耶!”九衢中，人聚观，欢呼曰：“此真好御史矣!”和珅恨之，假他事削其籍以归。
先生文章名一时，③喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。饮酒赋诗，名益高，天下之人，皆传称“烧车御史”。和珅诛，复官部郎以卒。
【注】
九衢(qú)：四通八达的道路。筇(qiǒng)：竹杖。屐：登山用的鞋。
1.解释加点词语在句中的意思。（4分）
莫
①敢诘 莫：
名
②先生文章一时 名：
笞
③汝敢我!笞：
假
④他事削其籍以归 假：
2.把文中画线句子翻译成现代汉语。（6分）
①宰相和珅用事，权焰张。
②此车岂复堪宰相坐耶!
③喜山水，乃遍游江浙，所至，人士争奉筇屐迎。
3.这段文字主要记叙了什么事？表现谢御史的什么品格？（4分）
参考答案：
1.① 没有人(谁)②著名 闻名 ③ 用竹板打 ④借
2.① 宰相和珅位高权重，气焰嚣张。
② 这辆车怎么能再让宰相乘坐呢!
③ (他)喜好山水，于是游遍了江苏浙江一带，所到的地方，人们都争先恐后地捧着竹杖草鞋欢迎他。
3.这段文字主要写了谢御史因鞭打和珅家奴，焚烧和珅的车子而被削职的故事。表现了谢御史不畏权贵，刚正不阿的品质。
【译文】
谢御史就是我们湖南湘乡的谢芗泉先生。在乾隆末年，宰相和珅掌权，权势很大。有一个得宠的奴仆常常乘坐和珅的车马出门，人们都躲着他，没有人敢质问他。谢芗泉先生担任御史，巡查京城时遇到了他，非常生气，命令士兵将这个奴仆从车上拖了下来，鞭打他。这个奴仆说道：“敢鞭打我!我乘坐我主子的车，你敢鞭打我!”谢先生更加愤怒，将这个奴仆痛打一顿，最后将他坐的车烧掉。谢先生说：“这辆车怎么还能够让宰相乘坐呢!”大街上，人们围聚在一起观看，欢呼道：“这真是好御史啊!”和珅很恨他，借别的事情免去他的官职让他回到家乡。
谢先生的文章在当时很闻名，他喜欢山水，于是遍游江浙一带，他所到的地方，人们争着送上竹杖和登山鞋迎接。谢先生喝酒作诗，名气愈来愈大，全天下的人都传扬称道“烧车御史”的名号。和珅被诛杀后，他恢复郎官职务一直到去世。
十九、阅读下面一篇文章，完成1—3题。（14分）
吴起者，卫人也，好用兵。吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎?”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起?”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起?”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起?”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也?”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎?属之于我乎?”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
1.写出下列句子中加点词的意思。（4分）
将
①三军 将：__________
悦
②吴起不悦：__________
好
③用兵 好：__________
方
④是之时 方：__________
2.用现代汉语写出文中画线句中的意思。（6分）
①治百官，亲万民，实府库，子孰与起?
_________________________________
②文曰：“此乃吾所以居子之上也。”
_________________________________
③吴起乃自知弗如田文。
____________________________________
3.你认为吴起是怎样的人？请结合上面的文言文简要阐述。（4分）
____________________________________
参考答案：
1.①率领 ②高兴 ③喜爱 ④正当，在
2.①管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行?
②田文说：“这就是我的职位在你之上的原因。”
③吴起才知道自己(确实)不如田文。
3.要点：①性情率真 ②心胸开阔 ③有很强的军事和领导才能 ④能以国事和大局为重 ⑤善于与同僚沟通。
【译文】
吴起是卫国人，善于用兵。吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，任命田文做国相。吴起很不高兴，对田文说：”请让我与您比一比功劳，可以吗?”田文说：”可以。”吴起说：”统率三军，让士兵乐意为国去死战，敌国不敢图谋魏国，您和我比，谁好?”田文说：”不如您。”吴起说：”管理文武百官，让百姓亲附，充实府库的储备，您和我比，谁行?”田文说：”不如您。”吴起说：”拒守西河而秦国的军队不敢向东侵犯，韩国、赵国服从归顺，您和我比，谁能?”田文说：”不如您。”吴起说：”这几方面您都不如我，可是您的职位却在我之上，是什么道理呢?”田文说：”田君还年轻，国人疑虑不安，大臣不亲附，百姓不信任，正当处在这个时候，是把政事托付给您呢，还是应当托付给我?”吴起沉默了许久，然后说：”应该托付给您啊。”田文说：”这就是我的职位比您高的原因啊。”吴起这才明白在这方面不如田文。
二十、阅读下面一篇文章，完成1-3题。（14分）
孙叔敖纳言
孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父日：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下⑥，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”(选自《说苑·敬慎》)
【注释】
①令尹：楚国官名，相当于宰相。②国：指都城。③吊：吊唁。④受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。⑤患处之：灾祸就隐伏在那里。⑥意益下：越发将自己看低。
1.解释句中加点的词。（4分）
衣
①有一老父粗衣
再
②孙叔敖拜曰
去
③身已贵而骄人者民之
小
④官益大而心益
2.翻译下列句子。（6分）
⑴孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆为贺。
_________________________________
⑵位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。
_________________________________
⑶位已高意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。
_________________________________
3. 文中那位“老父”对孙叔敖提出治楚“三策”的内容是什么?（用文中语句回答）楚国令尹孙叔敖位高权重，可面对一普通“老父”却是先“正衣冠”后“再拜”，由此可见他是怎样一个人?请用自己的话简要概括。（4分）
________________________________
参考答案：
1.①穿 ② 两次 ③离开(背弃) ④小心谨慎
2.(1) 孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。
(2) 职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他。
(3) 地位越高，态度越谦虚;官职越大，处事越小心谨慎;俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。
3.位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。孙叔敖是个善于听从别人意见，并能虚心接受的好官员。
【译文】
孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧?”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他;职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他;俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚;官职越大，处事越小心谨慎;俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
二十一、阅读下面一篇文章，完成1-3题。（14分）
子产论政宽猛
郑子产有疾。谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服①民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月
9、初中语文【文言文】一词多义全汇总
安
1.：1、怎么(安求其能千里也) 2、养(衣食所安)
卑
2.：1、低下(非天质之卑) 2、身份低微(先帝不以臣卑鄙)
备
3.: 1、周全、详尽。(前人之述备矣《岳阳楼记》) 2、具备。(一时齐发，众妙毕备《口技》) 3、准备。(犹得备晨炊《石壕吏》)
被
4.：1、影响(被于来世) 2、同“披”，穿(皆被绮绣)
5.：1、边境(蜀之鄙有二僧《为学》) 2、鄙陋、目光短浅(肉食者鄙《曹刿论战》) 3、出身鄙野(先帝不以臣卑鄙《出师表》)
毕
6.：1、尽(毕力平险《愚公移山》) 2、全部(群响毕绝《口技》)
薄
7.：1、迫近，接近。(薄暮冥冥《岳阳楼记》) 2、轻视。(不宜妄自菲薄《出师表》) 3、厚度小。(薄如钱唇《活板》)
策
8.：1、马鞭。(执策而临之《马说》) 2、鞭打、驱使。(策之不以其道《马说》) 3、记录。(策勋十二传《木兰诗》) 4、计谋。(成语“束手无策”)
长
9.：cháng 1、长度。(舟首尾长约八分有奇《核舟记》) 2、与“短”相对。(北市买长鞭《木兰诗》) 3、长久，健康。(但愿人长久《明月几时有》) 4、永远。(死者长已矣《石壕吏》) 5、zhǎng，排行最大(木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。(吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》)
称
10.：1、相当、配合(称其气之小大/不能称前时之闻)2、称赞(先帝称之曰能)
诚
11.：1、诚心(帝感其诚)2、的确，实在(此诚危急存亡之秋也)3、果真(今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴))
惩
12.：1、苦于(惩山北之塞《愚公移山》) 2、惩罚
驰
13.：1、骑(愿驰千里足) 2、驱车(追赶)(公将驰之)
出
14.：1、发、起(方其出海门) 2、 在边疆打仗(出则方叔、召虎) 3、来到(每岁京尹出浙江亭教阅水兵) 4、产生(计将安出)
辞
15.：1、推辞(蒙辞以军中多务) 2、语言(未尝稍降辞色)
次
16.：1、编次。(吴广皆次当行《陈涉世家》)
2、旅行或行军在途中停留。(又间令吴广之次所旁丛祠中)
箪
17.：1、用箪装着(百姓孰敢不箪食壶浆)2、古代装饭的圆形竹筐(一箪食，一豆羹)
当
18.：1、承当，承受。(当之无愧) 2、应当。(当奖率三军《出师表》) 3、将要。(今当远离) 4、对着，向着。(木兰当户织《木兰诗》) 5、值，正在。(当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》) 6、抵挡。(“锐不可当”)
道
19.：1、道路。(会天大雨，道不通《陈涉世家》)2、道义。(伐无道，诛暴秦) 3、方法。(策之不以其道《马说》) 4、说，讲。(不足为外人道也《桃花源记》)
得
20.：1、能够(二者不可得兼) 2、得到、获得(故不为苟得) 3、同“德”，感激(所识穷乏者得我与)