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《不喜欢就是不喜欢》山本文绪

时间:2022-08-21 11:51:53

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1、《不喜欢就是不喜欢》山本文绪

  我不喜欢的东西就是不喜欢,不想做的事无论如何都不想勉强自己去做。

  虽然有点自曝其短,但当我说“我很忙”时,通常都是在应付。

  有时候,日子过得太悠闲,结果,一下子就到了截稿日。虽然偶尔也有真忙的时候,但这种情况并不多见。因为,我讨厌“忙”。

  原本我就有这种倾向,但最近越来越不喜欢和人交往,写稿方面,工作方面,也减少到只要能养活自己就好的量。大部分的聚餐我都避之唯恐不及,朋友的婚礼也不参加,当然,中元节和年底也不送礼。不好意思,我太清高了。

  对周遭的朋友深感抱歉,但我并没有罪恶感。由于平时太不注重礼节,目前,只维持着过年写贺卡的习惯,只是不知道哪一天会放弃。

  虽然我才三十多岁,却总觉得自己已经不年轻了。但是,我不喜欢的东西就是不喜欢,不想做的事无论如何都不想勉强自己去做。

  只要有人约我喝咖啡或喝酒,就会让我觉得别人需要我而雀跃不已。邀约别人需要勇气。当自己邀约别人时,万一遭到拒绝,多少会受到伤害,感到失望。所以,在三十岁以前,自己总是天真地认为,当别人邀约我时,尽可能不要拒绝别人。

  在发生了某件事后,就不再轻易地答应别人的邀约。那一次,我和一位老朋友很不愉快地断绝来往了。

  这个朋友的娘家离我老家很近,我们在学生时代就认识了,长大以后,变成了朋友。在某次和共同的朋友一起喝酒后,彼此都有一种“相见恨晚”的感觉,于是,我们经常单独见面。她是个很开朗、没有不良习惯的女孩子。

  几乎每次都是她打电话约我。因为她已经结婚生子,也还在工作。我已经辞去工作,专职写作,所以,时间比较容易调整。即使我打电话找她,她也总是忙不迭地回答我“我会打电话给你”,就挂了电话。

  她联络我的次数绝对称不上频繁,每次都在我差不多忘记她的存在时,她才打电话来,问我要不要一起吃饭。

  只要有时间,我就会奉陪;即使再忙,也会另约时间。我们约在某个地方后,吃点东西,喝点小酒,共度两三个小时,聊聊彼此的近况和无关痛痒的话。这种关系持续了好几年。

  说起来,我们之间根本没有什么问题。除了她以外,我还有其他类似的朋友,我既不会特别喜欢她,也不会特别讨厌她。况且,她既不是我的男朋友,也算不上是我的闺中密友。

  然而,有一天,我突然单方面地生气了,结束了我和她之间的关系。至今,我仍然会不时地纳闷到底是怎么回事。

  那并不是突然发生的。慢慢地,我开始对她产生了一种格格不入的感觉,也越来越不想和她见面。因为,我发现她满嘴都是牢骚。

  我也会发牢骚,而且,觉得自己整天发牢骚。为什么不能听别人发牢骚?我不禁为自己的心胸狭窄和冷漠感到愕然。

  她的牢骚很普通。她必须兼顾工作和家庭,每天连看电视的时间也没有,这种情况下,难免想要发牢骚。她在如此百忙的时间中,还抽空和我见面。

  她吃着简单的餐点,喝着小酒,向我吐露着工作上的不满、对家庭的不满和对未来隐隐然的不安。从日常生活中微不足道的事,聊到要怎么过这一辈子等根本的问题,她每次都笑着聊这些事,完全没有丝毫悲哀的口吻。

  我因为职业的关系,别人经常找我商量。对“一般人的日常烦恼”也颇有兴趣,往往很乐于倾听。

  为什么我可以心平气和地听别人的牢骚,却对她的话嗤之以鼻?她也会问我:“最近怎么样?”了解我的情况,所以,我们的交谈并非只有她说我听而已,如果有第三者在场,一定会觉得根本没有任何值得我生气的原因。

  原本以为自己和她之间最多半年才见一次面,不久之后,她就会自然消失。

  有一天,她像往常一样翩然来电,说如果有时间,要不要一起吃饭。我不太想去,就回答说“我今天很忙”。但她竟然很难得地坚持。

  “其实,我有事要和你谈,可不可以见面谈一谈?”

  我听她的口气好像很严重,就建议“不然明天怎么样?”她竟然回答“我只有今天有时间”,还说她要来我家附近,可不可以拨一点儿时间和她见面。我想了一下,就答应和她见面。以为她一定要说什么严重的事。所谓烦恼,只要能够说出来,就可以减轻不少。以前也有这种经验,就觉得朋友有难,当然应该鼎力相助。

  然而,见了面后,她和平时一样简单地吃了点东西后,聊的也是和平常无异的内容。工作上的牢骚、对另一半的牢骚和对未来的不安。我无奈地搭着腔,赔着笑,喝干了啤酒。虽然心里很不舒服,却没有说出口。走出店里,我们一起走到车站,她买了车票。她走到检票口时,回过头来说“下次再一起吃饭”。这时,我终于忍不住了,不假思索地说:

  “不好意思,可不可以请你以后不要再打电话给我?”

  她目瞪口呆地看着我,她一定没想到我会说这种话。我丢下呆若木鸡的她,飞也似的逃回了家。从此之后,她再也没有打电话来。但冷漠的我还是很庆幸,幸好她不是那种遇到这种事后,还会厚着脸皮打电话来的迟钝女人。

  我认为,大部分的错在我。

  所谓的关系,必须是在双方同意下才能成立,当某一方不认同时,关系就会破裂。是我破坏了我们的关系。

  因为她说的话很无趣,因为她只顾着聊自己,因为她缺乏魅力,所以,我才会讨厌她。虽然这种态度很傲慢,却也是无可奈何的事。

  这是随处可见,可能发生在任何人身上的故事。然而,却成为改变我人生的大事件。

  从很早之前,我就已经发现了她满嘴牢骚。而且,每次都是她找我出去,一吐胸中的郁闷后,换成我郁闷了。

  然而,我之所以继续和她见面,一定是因为我对她仍抱着某种期待。

  我听你发了那么多牢骚,有朝一日,当我遇到什么状况时,你一定会好好地倾听。我的确有这种想法。然而,我却无法如愿。因为,她实在太忙了。即使我打电话给她,她不仅不会和我见面,连在电话里多和我聊五分钟都没有。

  如果对方是很古怪或个性讨厌的人,我一开始就会明确拒绝,不至于发生这种事。她带给我的不是剧痛,而是“隐隐的痛”,虽然我一直感到很不舒服,却仍然心存侥幸地接受了她。

  这是两个维持着半吊子社交的人之间所发生的不愉快。用半吊子的心情善待他人时,人都会在无意识中期待回报。虽然这个世上也有许多高尚的人并非如此,但我意识到了自己的贪念和脆弱。

  所以,我尽可能避免做自己不喜欢的事。不喜欢的事就说不喜欢,这是对自己,也是对别人的礼仪。

  目前,我仍然和她保持着互寄贺卡的关系。我相信,有朝一日,我们可以心情愉快地见面。

2、《不喜欢就是不喜欢》山本文绪

  我不喜欢的东西就是不喜欢,不想做的事无论如何都不想勉强自己去做。

  虽然有点自曝其短,但当我说“我很忙”时,通常都是在应付。

  有时候,日子过得太悠闲,结果,一下子就到了截稿日。虽然偶尔也有真忙的时候,但这种情况并不多见。因为,我讨厌“忙”。

  原本我就有这种倾向,但最近越来越不喜欢和人交往,写稿方面,工作方面,也减少到只要能养活自己就好的量。大部分的聚餐我都避之唯恐不及,朋友的婚礼也不参加,当然,中元节和年底也不送礼。不好意思,我太清高了。

  对周遭的朋友深感抱歉,但我并没有罪恶感。由于平时太不注重礼节,目前,只维持着过年写贺卡的习惯,只是不知道哪一天会放弃。

  虽然我才三十多岁,却总觉得自己已经不年轻了。但是,我不喜欢的东西就是不喜欢,不想做的事无论如何都不想勉强自己去做。

  只要有人约我喝咖啡或喝酒,就会让我觉得别人需要我而雀跃不已。邀约别人需要勇气。当自己邀约别人时,万一遭到拒绝,多少会受到伤害,感到失望。所以,在三十岁以前,自己总是天真地认为,当别人邀约我时,尽可能不要拒绝别人。

  在发生了某件事后,就不再轻易地答应别人的邀约。那一次,我和一位老朋友很不愉快地断绝来往了。

  这个朋友的娘家离我老家很近,我们在学生时代就认识了,长大以后,变成了朋友。在某次和共同的朋友一起喝酒后,彼此都有一种“相见恨晚”的感觉,于是,我们经常单独见面。她是个很开朗、没有不良习惯的女孩子。

  几乎每次都是她打电话约我。因为她已经结婚生子,也还在工作。我已经辞去工作,专职写作,所以,时间比较容易调整。即使我打电话找她,她也总是忙不迭地回答我“我会打电话给你”,就挂了电话。

  她联络我的次数绝对称不上频繁,每次都在我差不多忘记她的存在时,她才打电话来,问我要不要一起吃饭。

  只要有时间,我就会奉陪;即使再忙,也会另约时间。我们约在某个地方后,吃点东西,喝点小酒,共度两三个小时,聊聊彼此的近况和无关痛痒的话。这种关系持续了好几年。

  说起来,我们之间根本没有什么问题。除了她以外,我还有其他类似的朋友,我既不会特别喜欢她,也不会特别讨厌她。况且,她既不是我的男朋友,也算不上是我的闺中密友。

  然而,有一天,我突然单方面地生气了,结束了我和她之间的关系。至今,我仍然会不时地纳闷到底是怎么回事。

  那并不是突然发生的。慢慢地,我开始对她产生了一种格格不入的感觉,也越来越不想和她见面。因为,我发现她满嘴都是牢骚。

  我也会发牢骚,而且,觉得自己整天发牢骚。为什么不能听别人发牢骚?我不禁为自己的心胸狭窄和冷漠感到愕然。

  她的牢骚很普通。她必须兼顾工作和家庭,每天连看电视的时间也没有,这种情况下,难免想要发牢骚。她在如此百忙的时间中,还抽空和我见面。

  她吃着简单的餐点,喝着小酒,向我吐露着工作上的不满、对家庭的不满和对未来隐隐然的不安。从日常生活中微不足道的事,聊到要怎么过这一辈子等根本的问题,她每次都笑着聊这些事,完全没有丝毫悲哀的口吻。

  我因为职业的关系,别人经常找我商量。对“一般人的日常烦恼”也颇有兴趣,往往很乐于倾听。

  为什么我可以心平气和地听别人的牢骚,却对她的话嗤之以鼻?她也会问我:“最近怎么样?”了解我的情况,所以,我们的交谈并非只有她说我听而已,如果有第三者在场,一定会觉得根本没有任何值得我生气的原因。

  原本以为自己和她之间最多半年才见一次面,不久之后,她就会自然消失。

  有一天,她像往常一样翩然来电,说如果有时间,要不要一起吃饭。我不太想去,就回答说“我今天很忙”。但她竟然很难得地坚持。

  “其实,我有事要和你谈,可不可以见面谈一谈?”

  我听她的口气好像很严重,就建议“不然明天怎么样?”她竟然回答“我只有今天有时间”,还说她要来我家附近,可不可以拨一点儿时间和她见面。我想了一下,就答应和她见面。以为她一定要说什么严重的事。所谓烦恼,只要能够说出来,就可以减轻不少。以前也有这种经验,就觉得朋友有难,当然应该鼎力相助。

  然而,见了面后,她和平时一样简单地吃了点东西后,聊的也是和平常无异的内容。工作上的牢骚、对另一半的牢骚和对未来的不安。我无奈地搭着腔,赔着笑,喝干了啤酒。虽然心里很不舒服,却没有说出口。走出店里,我们一起走到车站,她买了车票。她走到检票口时,回过头来说“下次再一起吃饭”。这时,我终于忍不住了,不假思索地说:

  “不好意思,可不可以请你以后不要再打电话给我?”

  她目瞪口呆地看着我,她一定没想到我会说这种话。我丢下呆若木鸡的她,飞也似的逃回了家。从此之后,她再也没有打电话来。但冷漠的我还是很庆幸,幸好她不是那种遇到这种事后,还会厚着脸皮打电话来的迟钝女人。

  我认为,大部分的错在我。

  所谓的关系,必须是在双方同意下才能成立,当某一方不认同时,关系就会破裂。是我破坏了我们的关系。

  因为她说的话很无趣,因为她只顾着聊自己,因为她缺乏魅力,所以,我才会讨厌她。虽然这种态度很傲慢,却也是无可奈何的事。

  这是随处可见,可能发生在任何人身上的故事。然而,却成为改变我人生的大事件。

  从很早之前,我就已经发现了她满嘴牢骚。而且,每次都是她找我出去,一吐胸中的郁闷后,换成我郁闷了。

  然而,我之所以继续和她见面,一定是因为我对她仍抱着某种期待。

  我听你发了那么多牢骚,有朝一日,当我遇到什么状况时,你一定会好好地倾听。我的确有这种想法。然而,我却无法如愿。因为,她实在太忙了。即使我打电话给她,她不仅不会和我见面,连在电话里多和我聊五分钟都没有。

  如果对方是很古怪或个性讨厌的人,我一开始就会明确拒绝,不至于发生这种事。她带给我的不是剧痛,而是“隐隐的痛”,虽然我一直感到很不舒服,却仍然心存侥幸地接受了她。

  这是两个维持着半吊子社交的人之间所发生的不愉快。用半吊子的心情善待他人时,人都会在无意识中期待回报。虽然这个世上也有许多高尚的人并非如此,但我意识到了自己的贪念和脆弱。

  所以,我尽可能避免做自己不喜欢的事。不喜欢的事就说不喜欢,这是对自己,也是对别人的礼仪。

  目前,我仍然和她保持着互寄贺卡的关系。我相信,有朝一日,我们可以心情愉快地见面。

3、毕淑敏:《我喜欢爱花的女人》

  我喜欢爱花的女性。花是我们日常能随手得到的最美好的景色,从昂贵的玫瑰到卑微的野菊。花不论出处,朵不分大小,只要生机勃勃的开放着,就是令人心怡的美丽。

  不喜欢花的女性,她的心多半已化为寸草不生的黑戈壁。

  我喜欢眼神乐于直视他人的女性。她会眼帘低垂余光袅袅,也会怒目相向入木三分。更多的时间,她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切,犹如笼罩风云的星空。

  看人躲躲闪闪目光如蚂蚱般跳动的女性,我总怀疑她受过太多的侵害。这或许不是她的错,但她已丢了安然向人的能力。

  我喜欢到了时候就恋爱,到了时候就生子的女人。恰似一株按照节气拔苗结粒的麦子。

  我能理解一切的晚恋晚育和独身,可我总顽固认为逆时辰而动,需储存诺大的勇气,才能上路。如果是平凡的女子,还是珍爱上苍赋予的天然节律,徐步向前。

  我喜欢会做饭的女人,这是从远古传下来的手艺,博物馆描述猿人生活的图画,都绘着腰间绑着兽皮的女人,低垂着乳房,拨弄篝火,准备食物。可见烹饪对于女人,先于时装和一切其他行业。汤不一定鲜美,却要热;饼不一定酥软,却要圆。无论从爱自己还是爱他人的角度想,“食”都是一件大事。

  一个不爱做饭的女人,像风干的葡萄干,可能更甜,却失了珠圆玉润的本相。

  我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔。书不是万能的,却会使女人千变万化。

  不读书的女人,无论她怎样冰雪聪明,只有一世才情,可书中收藏着百代精华。

  我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母,却不盲从。知道谢天地,却不畏惧。知道谢自己,却不自恋。知道谢朋友,却不依赖。知道谢每一粒种子每一缕清风,也知道要早起播种和御风而行。

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4、理解性默写及答案:高中语文必修上《归园田居》《梦游天姥吟留别》《念奴娇 •赤壁怀古》《登高》

  01

《念奴娇•赤壁怀古》

理解性默写

  1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“___________________,___________________”,(两句)描绘了周瑜的英气勃发。

  2.①苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的三句:“___________________,___________________,___________________” (三句)

  ②《念奴娇赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度,同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句:“___________________,___________________,___________________”;

  ③从声色方面写滔滔的江流的两句___________________,__________________。

  ④具体描写“江山如画”之意的句子是___________________,__________________,__________________。

  3.本文中既点题,又为周瑜出场营造声势的三句是:___________________,__________________,___________________。

  4.①表达诗人旷达之情(达观超脱的人生态度)的两句子是___________________,__________________;

  ②诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句:___________________,__________________;

  ③《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼用“ ___________________,__________________”来直抒胸臆,以寄托壮志难酬的苦闷心情。

  5.《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的两语句是___________________,__________________。

  6.《念奴娇赤壁怀古》中赤壁战场上,周瑜从容娴雅,沉着应战,指挥若定的儒将风度形象(三句):___________________,__________________,__________________。

  7.《念奴娇·赤壁怀古》中诗人面对赤壁惊险壮阔的自然景象,发出了“__________________,_________________”(两句)的感慨,将自然风景与怀古之情融为一体。

  8.《念奴娇·赤壁怀古》中感慨身世,言生命短促,叹人生无常的悲叹的两句是“__________________,_________________”

《念奴娇•赤壁怀古》理解性默写答案

  1、谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

  2、①乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。②乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪③惊涛拍岸,卷起千堆雪

  ④乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪

  3、大江东去,浪淘尽,千古风流人物

  4、①②③人生如梦,一尊还酹江月。

  5、小乔初嫁了,雄姿英发。

  6、羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭

  7、江山如画,一时多少豪杰

  8、多情应笑我,早生华发

  02

《登高》

理解性默写

  1、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: , 。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

  2、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是: , 。

  3、情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是: , 。

  4、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是: , 。

  5.杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是 , 。

  6.杜甫在《登高》中发出“ , ”的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

  7.①由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子 , 。

  ②杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是 , 。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

  8.①写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子 , 。

  ②用落叶和江水抒发时光易逝,壮志难酬的感伤的句子是 , 。

  ③杜甫在《登高》中用“ , ”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景。同时抒写了自己韶光易逝,壮志难酬的悲怆情怀。且今人常用这两句诗来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。

  ④杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句 , 。

  9.①情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子 , 。

  ②在诗中诗人深情倾吐自己的忧国伤时之情的诗句 , 。

  10.①道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是 , 。

  ②杜甫《登高》中“ , ”抒发了备尝艰难之苦,国难家愁难以排遣之情。

  ③本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子 , 。

  ④感叹自己白发日多,因病戒酒的名句是 , 。

《登高》理解性默写答案

  1、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回2、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

  3、万里悲秋常作客,百年多病独登台4、艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯

  5.万里悲秋常作客,百年多病独登台。6.“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”

  7.①②风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。8.①②③④无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

  9.①②万里悲秋常作客,百年多病独登台。10.①②③④艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

  03

《梦游天姥吟留别》(一)

  1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是“ ,

  ”。

  2.古代诗词常以“月”烘托意境,比如李白的《梦游天姥吟留别》中“ ,送我至剡溪。

  3.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“ , ”。

  4.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中,描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ _”和“ ”令人叹为观止。

  5.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是“ ,

  ”“ , ”。

  6.李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是“ , ”。“ , ”。

  7.李白的《梦游天姥吟留别》中揭示入梦原因的句子是“ , ”。“ , ”。“ , ”。“ , ”。

  8.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“ , ”。

  9.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ , ”。“ , ”。

  10.描写天门山打开的雄伟气势的句子是“ , ”。

  “ , ”。

  11.表现李白鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是“ , ”。

  12.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,李白《梦游天姥吟留别》“ , ”。

  13.苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》流露出消极情绪:人生如梦,一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露:“ , ”。

《梦游天姥吟留别》默写题答案

  1.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

  2.湖月照我影

  3.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

  4.霓为衣兮风为马,虎鼓瑟兮鸾回车

  5.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

  6.霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

  7.海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

  8.我欲因之梦吴越

  9.忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

  10.裂缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。

  11.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

  12.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

  13.世间行乐亦如此,古来万事东流水。

《梦游天姥吟留别》默写检测(二)

  (1)《梦游天姥吟留别》中的李白梦游天姥而非瀛洲,是因为瀛洲“ ”,而天姥山与之相比,却“ ”。

  (2)李白《梦游天姥吟留别》中用夸张直接描写天姥山高峻的诗句是: , 。

  (3)李白《梦游天姥吟留别》中的“ , ”两句,借助天台山从侧面表现天姥山的高峻。

  (4)《梦游天姥吟留别》中具体描写李白月下飞度镜湖到达剡溪的诗句是: , 。

  (5)《梦游天姥吟留别》中的李白飞度镜湖到达剡溪,剡溪的景象是: , 。

  (6)李白《梦游天姥吟留别》中的“ , ”两句,描写诗人着好装束开始登山。

  (7)李白《梦游天姥吟留别》中描写山腰见闻的诗句是: , 。

  (8)李白《梦游天姥吟留别》中的“ , ”两句,描写天姥山上野兽的叫声,让人毛骨悚然。

  (9)李白《梦游天姥吟留别》中的“ , ”两句,描写神仙世界出现前,天空黑云笼罩、水面烟雾迷蒙的景象。

  (10)李白《梦游天姥吟留别》中的“ , ”两句,描写神仙洞府即将打开时,突然电闪雷鸣的震撼场面。

  (11)李白《梦游天姥吟留别》中,描写在电闪雷鸣中“ , ”,走过它就来到了一个光辉斑斓的神仙世界。

  (12)李白《梦游天姥吟留别》中,“ ”一句描写有的仙人穿着七彩仙衣御风而来的景象,“ ”一句描写有的仙人在音乐的引导下乘车而来的景象。

  (13)《梦游天姥吟留别》中,梦中进入神仙世界的李白首先看到的景象是: , 。

  (14)李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆,表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由特点的诗句是: , 。

  (15)《梦游天姥吟留别》中的“ , ”, 是李白从美好的仙境突然惊醒看到眼前只剩下觉时的枕席而产生的联想。

  (16)《梦游天姥吟留别》中,李白自问与东鲁的朋友分别后何时返回,他的回答是: , 。

《梦游天姥吟留别》默写检测(二)答案

  (1)(烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹)(2)(天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城)

  (3)(天台四万八千丈 对此欲倒东南倾)(4)(湖月照我影 送我至剡溪)

  (5)(谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼)(6)(脚著谢公屐 身登青云梯)

  (7)(半壁见海日 空中闻天鸡)(8)(熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅)

  (9)(云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟)(10)(列缺霹雳 丘峦崩摧)

  (11)(洞天石扉 訇然中开)(12)(霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车)

  (13)(青冥浩荡不见底 日月照耀金银台)(14)(安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜)

  (15)(世间行乐亦如此 古来万事东流水)(16)(且放白鹿青崖间 须行即骑访名山)

  04

《归园田居》(陶渊明)

理解性默写

  1.“ , ”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,起统摄全篇的作用,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人最终辞官归田的根本原因。

  2.对自己多年的官场生活进行总结,表示后悔的诗句是:“ , ”。

  3.用比喻的手法表明自己厌倦官场,向往自由世界的对偶句是:“ , ”。

  4.表明作者不随波逐流,而是固守节操,回乡开荒种地的句子是:“ , ”。

  5.用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是:“ , ”。

  6.用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是:“ , ”。

  7.““ , ”。“ , ””四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。

  8.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱,对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是:“ , ”。

  9.用比喻和双关表达厌恶官场,感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是:“ , ”。这两句也是本诗的主题诗句。

  10.《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:“ , ”。

  11.《归园田居》中表现作者早出晚归,不辞劳苦的句子是:“ , ”。

  12.《归园田居》中透过““ , ”两句我们可以看出作者生活十分闲适,有很多空闲时间。

  13.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是:“ , ”。

  14.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗,渴望返归自然(无对偶)的诗句是:“ , ”。

  15.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》“ , ”渊”,李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。

  16.《归园田居》中“ , ”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

  17.《归园田居》中“ , ”两句,写诗人作为一个官宦人家的子弟,作为一个熟读儒家经书的知识分子,为了供养家小,不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。

  18.土地,草房,榆柳,桃李,村庄,炊烟,狗吠,鸡鸣,这些平平常常的事物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中,与这画面相应的诗句是:“ , ”。“ , ”。“ , ”。“ , ”。

《归园田居》(陶渊明)答案

  1.“少无适俗韵,性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,起统摄全篇的作用,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人最终辞官归田的根本原因。

  2.对自己多年的官场生活进行总结,表示后悔的诗句是:误落尘网中,一去三十年。

  3.用比喻的手法表明自己厌倦官场,向往自由世界的对偶句是:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

  4.表明作者不随波逐流,而是固守节操,回乡开荒种地的句子是:开荒南野际,守拙归园田。

  5.用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是:方宅十余亩,草屋八九间。

  6.用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是:榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

  7.“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。

  8.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱,对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是:户庭无尘杂,虚室有余闲。

  9.用比喻和双关表达厌恶官场,感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是:久在樊笼里,复得返自然。这两句也是本诗的主题诗句。

  10.《归园田居》中表明作者不随波逐流,固守节操,回乡开荒种地,过田园生活的句子是:开荒南野际,守拙归园田。

  11.《归园田居》中表现作者早出晚归,不辞劳苦的句子是:暧暧远人村,依依墟里烟。

  12.《归园田居》中透过“户庭无尘杂,虚室有余闲”两句我们可以看出作者生活十分闲适,有很多空闲时间。

  13.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是:狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

  14.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗,渴望返归自然(无对偶)的诗句是:久在樊笼里,复得返自然。

  15.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题,如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。

  16.《归园田居》中“少无适俗韵,性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

  17.《归园田居》中“误落尘网中,一去三十年”两句,写诗人作为一个官宦人家的子弟,作为一个熟读儒家经书的知识分子,为了供养家小,不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。

  18.土地,草房,榆柳,桃李,村庄,炊烟,狗吠,鸡鸣,这些平平常常的事物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中,与这画面相应的诗句是:方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

5、《我不能失信》教学反思

  今天上了《我不能失信》这篇课文,这是一堂在其它班上的公开课。上完的一瞬间,有些小开心,因为感觉自己又完成了一件大事,心底落下了一颗大石头。可是也有一些小失落,因为这堂课上的不够出彩,自我感觉都存在很多问题。

  课堂前半部分的节奏比较好,提问比较简单,学生和我配合的也很默契,可是到课堂中间部分的时候,课堂氛围的积极性有所下降,我也开始变得有些焦躁。

  思考了以下几个方面做得不够好:

  1.在让学生体会宋庆龄说的话的时候,引导不够到位,学生无从下手,应该提醒学生抓住句子的关键词来谈自己的感想。

  2.在把宋庆龄说的话带入对话中的时候,虽然提醒学生要在提示语部分加入表示语言或者动作的词语,但由于是四人小组合作朗读,我只提醒了学生要分角色朗读,却没有把分工细致下去,具体怎么做的指导还不够。

  3.在引导学生关注作者是通过对宋庆龄的什么描写来写出宋庆龄守信用的品质的时候,我自己只关注了语言和动作,可今天在课堂上有学生还提出了皱眉这一神态描写,说明我对教材的研究不够深入。在讲到宋庆龄耐心在家等待的时候,忘了提醒学生关注这一段也是从动作描写来体现宋庆龄守信用的特点的。

  4.在引导学生关注课文的标题的时候,应该先提醒学生这篇文章主要描写的是谁?宋庆龄。这是一篇写什么的文章?写人。那作者抓住了宋庆龄的什么特点来写?守信用。那你觉得这篇文章的标题恰当吗?理由是什么?还可以怎么换这个标题?这样才能落实到引导学生结合人物的特点来起标题。

  5.自己的临场反应能力和平和心态还需要继续修炼。面对学生偏离的答案,低沉的课堂氛围,如何让自己保持一颗平常心,有效调动氛围,这可能还是需要一种教育机智的调动。

  6.课堂节奏有点过快,导致讲完所有内容还剩下六分钟的时间。可能有以下几个原因,我今天上课的语速偏快,学生的反应力也很快,中间有几个教学环节可以多抽几个孩子回答,我却直接跳过了。

  7.面对陌生的学生,缺乏一种让学生和自己变得自来熟的魅力,缺乏对学生的鼓励和调动。

  呀,突然发现自己存在好多问题需要慢慢修炼啊!可是谁也不是一开始就很熟练,一开始就做得很好的,总需要一个过程的,只是每个人在这个过程中的进度条可能是不一样的,因为有些人本身的自身素质就很适合教书,可能她在这条道路上走得会更顺利一些。很遗憾,我恰巧不是这种人,我可能是需要什么都要很努力去学习才会有所长进的人,可是,那又有什么关系呢?在自己的进度条上一步步前进也会收获不一样的喜悦。

  虽然存在很多的不足,但也不能全盘否定自己。收获最大的是这一次在课堂上心态比以前淡定了很多,没有过于紧张和不安,眼睛里只有课堂上的学生,对于坐在台下的老师可以视而不见。

  我虽然课上得还不够出彩,但我会一直努力的,相信在未来的某一天,某一堂课上,我能变成自己想要的样子。

6、《口语交际:我最喜欢的人物形象》教学设计

【教材分析】

  本次口语交际聚焦“我最喜欢的人物形象”,教材建议举办一次“我最喜欢的人物形象”交流会,将自己喜欢的文学作品或影视作品中的人物介绍给大家。交流之前,搜集并整理你最喜欢的人物形象的相关信息,照样子填写在表格里。交流时要利用好表格里整理的信息,有条理地讲述。说清楚你喜欢的人物是谁,出自哪部文学或影视作品,这个人物有哪些鲜明的特点,你为什么喜欢这个人物。先小组交流,再选出代表在全班交流,看看谁推荐的人物形象最吸引人。

  教材中的小标签提出了本次口语交际的训练目标:1.介绍人物时能分条讲述,把推荐的理由说清楚。2.听人说话能抓住重点。

【教学目标】

  1.能分条讲述,把推荐的理由说清楚,吸引听众。

  2.听人说话能抓住重点。

【教学重难点】

  能分条介绍,把推荐的理由说清楚,吸引听众。

【课前准备】

  1.教师:教学课件、微电影视频

  2.学生:

  (1)提前观看《战狼》;

  (2)回顾读过的书籍或影视作品,照样子填写好表格。

【教学过程】

一、回顾电影,畅聊人物

1.

  近段时间有一部轰动全国的电影叫《战狼》,里面的主角冷锋给观众留下了深刻的印象,深受观众的喜爱。这一节课我们就来聊聊“我最喜欢的人物形象”。(板书:我最喜欢的人物形象)

2.

  (1)课前我们观看了《战狼2》,你们喜欢男主角冷锋这个人物吗?为什么?请参考下面的提示语说说冷锋这个人物有哪些特点,你喜欢的理由。

  (2)出示提示语:

  冷锋是一个(特点)的人 ,我喜欢他,他(理由)……

预设:

  冷锋是一个(讲义气)的人 ,我喜欢他,他(理由)……

  冷锋是一个(很勇敢)的人 ,我喜欢他,他(理由)……

  冷锋是一个(有个性)的人 ,我喜欢他,他(理由)……

  ……

  (3)其他同学及时补充理由和依据。

3.

  刚才大家从不同的角度畅聊了“冷锋”的人物形象,也讲清了喜欢的理由。现在我们把大家刚才解释的理由进行整合,然后把理由一条一条地讲述出来,即分条讲述。

提示语:

大家好!今天我给大家推荐一个我喜欢的人物,他是电影《 》的主角,名字叫 。我喜欢这个人物的理由有以下几点:第一……第二……第三……我的分享完毕,谢谢大家。

4.

“分条讲述法”。

在介绍自己喜欢的人物形象的时候,可以通过分条讲述的方法进行介绍,这样表达更有条理,别人听得更加清楚,这种方法我们称为(板书:讲:分条讲)

设计意图

【:从热门电影引出话题——我最喜欢的人物形象,激发学生交流的欲望。以“提示语”为支架,提供表达的思路,渗透把理由讲清的方法。】

二、明确要求,练习指导

1.

  除了《战狼》中的冷锋,你还看过哪些书或影视作品,最喜欢其中哪个人物?现在我们就来进行一场“我最喜欢的人物形象”交流会。

预设:

  (1)儿童喜闻乐见的影视作品中的热点人物。

  (2)第三单元课文《牛郎织女》《猎人海力布》《白蛇传》等民间故事中的人物。

  (3)第八单元课文中提到的经典人物。

2.

  本次“我最喜欢的人物形象”交流会有哪些具体的要求呢?请大家阅读教材内容。

预设:

  (1)分条讲述,把推荐的理由说清楚。

  (2)听人说话能抓住重点。

  (补充板书:听:抓重点)

3.

  (1)利用课前整理好的表格信息,结合“分条讲述法”把自己最喜欢的人物形象介绍给同桌听。

  (2)同桌认真倾听,抓住重点,看看对方从哪些方面进行介绍,条理是否清晰。

  (3)推荐讲得最好的同学作为代表发言。

4.

  选2-3名学生上台介绍,听的学生评价是否做到了分条讲述,说清理由。教师相机指导。

  预设:

  (1)讲述规范,有开场白或结束语。

  (2)能把表格内容变成自己的话表达出来。

  (3)分条讲述,条理清晰。

设计意图:

【技能的习得是建立在一个动态的学习过程中的。从明确要求,到同桌互讲,再到推荐代表发言,最后及时指导,这是一个动态的学习过程。在这个过程中,习得了方法,训练了能力。】

三、示范讲述,提升表达

1.

  介绍人物形象不仅要做到条理清晰,还要能吸引听众,都有哪些好方法呢?现在老师给大家做一个示范,看看你有哪些启发?

  示范内容:大家好!今天我给大家介绍我最喜欢的人——哪吒,他出自《哪吒闹海》这本书,我最喜欢哪吒这个角色。第一,他年纪虽小但武功高强,有风火轮、乾坤圈、混天绫等宝物;第二,他能够见义勇为,救了被龙王欺负的老百姓;第三,他有担当,当四海海龙王联名奏请玉帝捉拿李靖夫妇问罪时,哪吒说:“一人行事一人当!我打死敖丙、李艮,我当偿命,岂有儿子连累父母之理!”为了不连累双亲,他断臂剖腹,剜肠剔骨,归还于父母。他的孝道感动了龙王,李靖夫妇也因此得到赦免。听了我的介绍,你们喜欢哪吒吗?

2.

  (1)可以加上具体事例。

  (2)可以加上表现人物特点的语言、动作、心理等。

  (3)介绍时注意语气、语调、节奏等,增强语言的感染力。

3.

4.

  评价提示语:

  (1)我觉得×××介绍的人物最吸引我,他分三点介绍喜欢的理由,列举的事例特别生动,突出了这个人物的特点。

  (2)我认为×××介绍的好,他分两点介绍喜欢的理由,介绍的时候能加上一些表情、动作,让人感觉身临其境。

  【设计意图:通过示范让学生在具体的例子中受到如何把人物形象介绍得生动形象,吸引听众。并用感悟的方法进行第二实践,使学生的语言表达得到更高层次的提升。】

五、学以致用,延伸生活

  再选择一个自己喜欢的人物,用上这节课学到的方法向家长介绍。

  【设计意图:口语交际源于生活,用于生活。】

【板书设计】

我最喜欢的人物形象

讲:按条理

听:抓重点

  (执笔:欧义赐)

  (选自《培生新教案 小学语文优课设计》五上。即出。)

7、《山居秋暝》《枫桥夜泊》《长相思》教学设计与教学反思

  21 古诗词三首

  教案设计

  设计说明

  《语文课程标准》要求:第三学段阅读诗歌,要大体把握诗意,想象诗歌描绘的情景,体会作品情感。要体现“淡化诗意,重在诵读”的教学理念。本课由两首古诗和一首词组成,皆为写景诗词,但是每首诗词所描述的景色与诗人抒发的情感截然不同。由此,教学中,以体裁分类,先学习前两首古诗:整体采用“先教后学,以教导学”的思路,教学第一首古诗后,总结学习方法,再运用到第二首古诗中,全课以诵读为主要策略,引领学生层层深入,想象诗境,理解诗情。再学习第三首词,紧紧围绕“诵读”,遵循读准音、读节奏、读画面、读情感的教学流程,步步直入主题,品析词句,陶冶情操,悟情悟景,提升语文综合素养。

  课前准备

  教师准备:制作课件,准备古诗词朗读动漫。

  学生准备:搜集诗人、词人的相关资料。

  课时安排

  2课时。

  教学过程

  第一课时

  一、了解诗人,引入古诗

  1.(板书:王维)激趣:你了解这位诗人吗?

  2.结合学生课前搜集的资料,简介王维:字摩诘,擅长写山水诗,其诗特点是“诗中有画”。与孟浩然并称“王孟”。

  3.(板书“山居秋暝”)揭题:研读古诗题目可以帮助我们整体把握古诗内容,通过这首诗的题目你可以获得哪些信息?(可以看出时间是傍晚,季节是秋天,地点是山里。)

  (1)巧借注释认识并理解“暝”。

  (2)引导学生理解题目。

  (3)想象画面读题目。

  设计意图:从了解诗人入手,把握古诗特点;从题目开始,整体感知古诗内容;巧借注释与研读课题培养学生研读古诗的能力,潜移默化中教给学生从诗人和诗题两方面入手整体把握古诗内容的方法,在习得知识的同时,积累学习方法。

  二、诵读古诗,感悟画面

  1.播放古诗朗读动漫,引导学生听、读、看,感受诗中所描绘的画面。

  2.课件出示画好节奏的古诗。指导学生自由朗读古诗,注意按照节奏提示读好停顿,突出韵律。

  3.自由描绘诗中画面,想象画面,再读古诗。

  预设:

  (1)仿佛看到雨后山林里皎洁的月光斜射入林间,无比祥和。(读出陶醉)

  (2)仿佛看到清澈的小溪从石头上流过,好清澈、好有诗意。(读出美妙)

  (3)仿佛听见溪流声与浣女们的欢声笑语交织在一起,真是快乐。(读出开心)

  4.借助注释,理解诗句内容,将画面叙述充实丰满。注意运用“诗句扩充”法来说说诗中所描绘的画面。

  (1)自由读诗,注意读准字音,读通诗句。

  (2)圈出诗中的景物,想一想:这些景物是什么样子的?

  预设:“山、雨、月、泉、女、莲”为诗中景物,“山”是“空山”,“雨”是“新雨”,“月”是“明月”,“泉”是“清泉”,“女”是“浣女”,“莲”是“动”的,一幅幽静又不乏动感的画面呈现于眼前。(教师相机板书:空山、新雨、明月、清泉、浣女、莲动)

  (3)突出景物特点,再读古诗,尝试扩充诗句说说诗意。

  (4)师生梳理语言,边说诗意边诵读。

  5.解读层次,把握写法。

  (1)引学:首联和颔联,描绘空山中新雨之后,秋天的天气缓缓将至。傍晚,一轮明月洒下皎洁的月光,那月光穿过树林,直射林间,增添清幽之美;一汪清泉于石上流过,泉水清可见底。这是一种什么样的美?(静态的美)

  (2)引学:林中传来阵阵欢声笑语,原来是洗衣少女们归来,莲叶浮动,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。这又是一种怎样的美?(动态的美)

  (3)用自己喜欢的方式朗读古诗、表演古诗、背诵古诗。

  设计意图:遵循“初读古诗,读出韵律;再读古诗,想象画面;又读古诗,抓住诗眼;诵读古诗,发现层次;研读古诗,体会静态美与动态美”的学习过程,引领学生自主走进诗中描绘的画面,层层深入,研读古诗,达到古诗学习的工具性与人文性统一。

  三、提炼方法,学以致用

  1.引导学生回忆并总结学习第一首古诗的方法:

  关注诗人和诗题;

  一读,读出节奏,理解字词;

  二读,想象画面,读出感受;

  三读,抓住诗眼,品读意境;

  反复诵读,体会写作特点。

  引导学生根据学法,迁移运用,培养知识迁移能力和自学能力。

  2.课件出示自学提示,引导学生学习古诗《枫桥夜泊》:

  (1)自由读诗,读准生字“泊”的字音;

  (2)画出节奏线,读出节奏;

  (3)借助注释和工具书,理解古诗的意思;

  (4)小组交流学习收获,并填写学生活动卡。

  3.师生交流,研读古诗。

  (1)过渡:抓住题目了解诗意是一种学习古诗的好方法,我们可以多尝试并运用。下面就请根据题目,说说这首诗主要写了什么?(夜里停泊在枫桥的所见所感。)

  (2)根据自己画好的节奏来读一读古诗。

  ①注意语速稍慢。

  ②停顿适当。

  ③字音准确。

  (3)学生交流自己圈画出的诗中景物,教师帮助补充总结:月、乌、霜、枫、渔火、寒山寺、钟声、船。

  (4)抓诗眼,品景物。

  ①品读第一句:“月落”是即将落下的月亮;“乌啼”是正在啼叫的乌鸦,那声音平添几分悲凉;(品读第一句)“霜满天”是余霜漫天,无比寒冷。

  ②品读第二句:“江枫”江边枫树飒飒作响;“渔火”点点平添几多忧愁,让人久久不能入眠。

  ③品读第三、四句:“寒山寺”似悲凉之地;“钟声”从此传出,一直传到诗人的“客船”之上,客乡在外,不免伤感涌上心头。

  (5)小组汇报诗意,选择自己喜欢的方式诵读古诗。引导学生读诗句想画面,从而感悟诗情。

  设计意图:本环节遵循“先学后教,以学定教”的策略,先由学生提炼学习第一首古诗的方法,再根据自学提示自主学习,教师依据学生学情确定教什么、怎样教。这样的课堂,使学生学有所得,同时培养了学生主动研读、思考的好习惯。

  四、赏析诗情,书写生字

  1.引导学生朗诵两首古诗并比较这两首古诗有什么联系和区别。

  预设:

  相同点是两首古诗都是写秋天景色的;区别在于第一首《山居秋暝》写的是一种自由、幽静、惬意之美,体现了诗人的高洁情怀和对理想的追求,而第二首《枫桥夜泊》所描绘的景色处处透露出诗人的寂寞愁绪,写出了诗人旅途中的孤寂忧愁。

  2.诵读两首古诗,把握不同情感。

  3.小结:“一切景语皆情语。”研读写景的古诗,我们要着重把握诗人的情感,透过景物描写感悟诗人内心的情感,这样我们能走进诗人的内心世界,品味别样的古诗境界。

  4.书写指导。

  (1)“愁”是上下结构,两部分都要写得略扁一些。

  (2)“寺”书写时要注意合理布局,不要整体拉长或前倾。

  设计意图:两首古诗既有联系又有区别,在学习了两首诗后,对比诵读,能使学生自主发现两首诗的不同,从而更加准确地把握不同写景诗所表达的不同情感。

  五、布置预习,课后练笔

  1.根据两首古诗所描写的画面,自选一首改编成一篇写景的文章,最好配上一幅图画。从日常读写训练入手,培养写作能力。

  2.预习《长相思》,搜集有关资料。

  设计意图:语文学习的终极目标就是写作,抓住契机向学生提供习作机会,选择一首诗改编成一篇描写景物的文章,丰富学生的语言,从而升华学生对古诗的理解。

  第二课时

  一、解诗题,知作者

  1.导入:在王安石的眼中,乡愁是那吹绿了家乡的徐徐春风;在张籍的笔下,乡愁又成了一封写了又拆,拆了又写的家书;那么在清代才子纳兰性德的眼中,乡愁又成了什么呢?让我们一起来读一读,看一看吧。

  2.板书课题,齐读课题。

  3.揭题:“长相思”是词牌名,一种词的格律。

  4.学生根据搜集的资料介绍作者,相机出示课件简介作者:纳兰性德,字容若,号楞伽山人,是康熙皇帝的一品带刀侍卫,是清代词坛上一个标志性的人物,被当时的人称为“清代第一词人”。

  设计意图:通过谈话引导学生记起有关乡愁的诗词;通过解诗题,明确体裁;通过知作者,了解作者背景。三个环节环环相扣,为学习这首词提供了必要的前提。

  二、初读词,巧学字

  1.教师范读,学生注意听准字音,听出节奏。

  2.细细读四遍,读前两遍时注意词中的生字和多音字,要把词念得字正腔圆;读后两遍的时候,要把词念通顺,并注意词句内部的停顿。要借助词句认识生字,不要把识字和诗词割裂开来。

  (1)自主读文,读准生字的音,结合朗读画出节奏:山一程,水一程,身向/榆关/那畔行,夜深/千帐灯。 风一更,雪一更,聒碎/乡心/梦不成,故园/无此声。

  (2)课件突出“程、灯、更、成、声”后,再引导学生思考:这几个字的读音让你发现了什么?(韵母相同,押“enɡ”的韵。)指导学生读好这几个字,更准确把握节奏。

  3.教师强调“聒”“更”的字音和字义。

  (1)“聒”,可扩词:聒碎、聒噪。字面为“耳字边一个舌字”。意为声音吵闹,使人厌烦。本文是指更鼓声和风雨声。

  (2)“更”是多音字,本课读ɡēnɡ,是古时的时间单位。

  4.指名试读,在控制语速、恰当停顿以及字正腔圆三方面进行指导。

  设计意图:利用范读初步走进文本;利用自由读,有层次地走进课文;抓住韵脚很好地把握词的节奏。总之,本环节主要宗旨为熟读文本,读准字音,读出节奏,以求为下面的学习提供强有力的基础。

  三、抓字眼,明词意

  1.引导学生交流汇报:这首词给你留下什么印象和感觉?结合具体的字词说说。相机指导朗读。

  (1)“一程”体现了作者走了很远的路,路途遥远;“夜深”说明夜深了,作者看着行营中亮起的千帐灯久久不能入眠,他似乎有心事。(指导朗读:读出有心事的感觉。)

  (2)“梦不成”说明作者睡不着觉,更做不成梦。(指导朗读:把这种烦躁的感觉带到朗读中去。)

  (3)“风一更,雪一更”是风雪之声,两个“一更”说明这里整夜都是风雪交加。(指导朗读:恶劣的自然环境和艰苦的生活条件,实际是作者心境的写照,读一读,读出不一样的感受。)

  2.串词成句,理解全文。

  (1)课件出示:山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

  ①引导学生交流讨论词的上阕的意思:一路上跋山涉水,向榆关那边行进,夜深宿营,只见无数行帐中都亮着灯火。

  ②声情并茂地朗读上阕。

  (2)继续出示:风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

  ①根据前边的“抓字眼”理解下阕:挨过了一更又一更,风雪声吵得“我”乡心碎乱,乡梦难圆。(家乡没有这种声音。)

  ②对比上部分的语气,加强语气再读下阕。

  设计意图:语文学习讲究循序渐进,为使学生深入理解文本意思,采用抓字眼,明诗意的方法,由“这首词给你留下怎样的印象和感觉”引领学生围绕词中关键字去初步领会词义,再将零散的理解串词成句,梳理语言,使学生经历语言再加工的过程,理解诗意变得水到渠成。

  四、巧设疑,品词情

  1.板书“身”,质疑:作者身在哪里?

  (1)课件出示注释词语“榆关、那畔”,顺势学习其中“榆”和“畔”字,引导学生思考:这两处指哪里?(山海关和关外。)猜想此时的作者应该在哪里?(山海关、关外、山上、营帐中、征途……)在“身”字后面补充板书“在征途”。追问:作者为什么会来到这里呢?

  (2)教师讲解创作背景,继续引发学生思考:本文是康熙二十一年,作者随康熙皇帝到关外慰问巡视时创作的,看到关外军士生活艰苦,闻听风雪交加之声,作者内心充满了怎样的情感?(孤寂、思乡……)

  (3)尝试读出作者的孤寂与思乡之感。

  2.板书“心”。质疑:知道了作者身在征途,再想想,作者的心在哪儿?(在故乡、在家乡、在故园)在“心”字后面补充板书“在故园”。

  3.引导学生关注板书,把板书“身在征途,心在故园”连起来读,追问:你有什么发现?(作者身在征途,却思念故乡。发现了作者既想保家卫国,又很想自己的家人。)

  (1)播放音乐,配乐朗读,品读作者思乡之情。

  (2)教师渲染画面,引读全文,体会身体和心灵分隔两地的痛苦之情。

  设计意图:学贵有疑,学习而后知疑惑,方能继续探究,培养钻研的精神。这首词字面意思并不难理解,学习的关键在于透过语言文字,挖掘诗人的内心,作品背后所蕴含的丰富诗情,借助两个问题,提炼文本主旨,巧妙地品味诗人表达的情感。

  五、明中心,诵读词

  1.课件出示《菩萨蛮》中的名句:问君何事轻离别,一年能几团圆月?

  (1)导学:这是纳兰性德的又一首词,小组交流纳兰性德为何事而“轻离别”?教师提示要点:保家卫国、建功立业。

  (2)猜想:除了纳兰性德问自己,还会有谁问纳兰性德?怎样问?什么情景?学生练笔写一段话。

  2.过渡:这就是为什么身在征途却心系故园的原因所在,这就是那个梦会破碎、那颗心会破碎的原因所在。建功立业的壮志和理想,思念家乡的孤独和寂寞,就这样交织在一起,化作纳兰性德的《长相思》。

  3.引读:(1)山一程,水一程,程程都是——(生)《长相思》。引读要充满激情才能带动学生全情投入。

  (2)风一更,雪一更,更更唤醒——(生)《长相思》。

  (3)爱故园,爱祖国,字字化作——(生)《长相思》。

  设计意图:借助作者其他作品恰当补充课堂,升华本课的主题,在朗读中不断体会作者内心思乡思亲之情,在想象与练笔中,层层深入地理解并升华本文主题,达到对文本融会贯通的程度。

  教学反思

  诵读是引领学生抵达诗境的最佳途径。本设计力求体现“淡化诗意,重在诵读”的教学理念,教学中借助多媒体及多种引读逐步促发学生想象画面,感受诗境,品悟诗情。如:学习《山居秋暝》时播放古诗朗读动漫,引导学生听、读、看,感受古诗描绘的画面。自由描绘诗中画面,想象进行引读,读出陶醉、美妙、开心之情。再如,教学《长相思》最后运用升华朗读法,激发学生对作者心情的强烈共鸣。通过教师三次引读,学生在层层朗读“长相思”这一主题中,深入感悟作者内心的孤独与寂寥之情,从而为升华主题奠定坚实的情感基础,达到课有尽而意无穷的效果。

8、《稚子弄冰》《四时田园杂》《村晚》注释译文赏析

  四时田园杂兴(其三十一)

  [宋] 范成大

  昼出/耘田/夜绩麻,村庄/儿女/各当家。

  童孙/未解/供耕织,也傍/桑阴/学种瓜。

作者介绍:

  范成大,字至能,号称石湖居士。南宋诗人。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。著有《石湖集》《吴船录》等。主要作品:《夏日田园杂兴》《喜晴》《卖痴呆词》等。

主题:

  《四时田园杂兴(其三十一)》以朴实的语言,细致地描绘了乡村农人耘田绩麻以及儿童学着大人的样子种瓜的情景,展现了农家夏忙时热闹的劳动场面,抒发了对劳动人民的赞美之情。

译文:

  白天在田里除草,到了夜晚回来搓麻绳,男村里的男女都各自挑起家庭的重担。小孩子虽然不懂得耕织之事,却也模仿大人的样子,在桑树的树荫旁学着种瓜。

注解:

  ①昼(zhòu):白天

  ②耘(yún)田:在田间锄草

  ③绩麻:把麻搓成线。

  ④各当家:各人都担任一定的工作。

  ⑤解:理解,懂得。

  ⑥供(gòng):从事。

  ⑦傍:靠近。

  ⑧阴:树荫。

鉴赏:

  ①这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。诗的前两句用昼和夜对比,生动地描绘了乡村里男耕女织、日夜辛劳的情形,表达了诗人对劳动人民的敬重之情。

  ②诗的后两句生动描写了农村儿童参加力所能及的劳动的情形,一个“学”字让天真可爱的儿童形象跃然纸上,流露出诗人对热爱劳动的农村儿童的喜爱和赞扬之情。

  稚子弄冰

  【宋】杨万里

  稚子/金盆/脱晓冰,彩丝/穿取/当银钲。

  敲成/玉磬/穿林响,忽作/玻璃/碎地声。

作者介绍:

  杨万里(1127年—1206年)字廷秀,号诚斋。南宋著名文学家、诗人。与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。主要作品:《小池》《晓出净慈寺送林子方》《舟过安仁》等。

主题:

  《稚子弄冰》从小孩幼稚贪玩的心理特征切入,为我们描绘了一幅稚气满纸而又诗意盎然的“脱冰做戏”的场景,表现了儿童调皮、可爱的特点,表达了诗人对儿童的喜爱之情。

译文:

  一个小孩子,早上起来,从金属盆里把冰取出来,用彩丝穿起来当钲来敲。敲出的声音像玉磬一般穿越树林,突然冰落在地上发出玻璃一样的碎裂声。

注解:

  ①稚(zhì)子:幼小的孩子。

  ②金盆脱晓冰:早晨从金属盆里把冰取出来。

  ③取:这里没有实在意义。

  ④钲(zhēng):一种金属打击乐器。

  ⑤馨(qìng):一种用玉或石制成的打击乐器。

  ⑥玻璃:一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。

鉴赏:

  ①前两句通过对小孩子一系列动作的描写,刻画出一个天真快乐的儿童形象。“脱”字形象传神,写出了孩子取冰的样子。

  ②后两句写孩子玩得正高兴时突然冰块落到地上,发出如玻璃碎裂的声音。“忽作玻璃碎地声”一句,让我们仿佛听到了那清脆的声音,看到了孩子那失望的表情。

  诗中从三个方面上描写稚子弄冰的情:形色泽上,“金”盘“彩”丝穿“银”冰;形态上,“金盘”脱出的冰犹如“银铮” ;声音上,既有“玉磬穿林响”的高亢,又有“玻璃碎地声” 的清脆。有形有色有声,生动表现了稚子弄冰的无限乐趣。

  村晚

  【宋】雷震

  草满/池塘/水满陂,山衔/落日/浸寒漪。

  牧童/归去/横牛背,短笛/无腔/信口吹。

作者介绍:

  雷震,南宋,生平不详。或以为眉州(今四川眉山)人,宋宁宗嘉定年间进士。

主题:

  《村晚》是一首描写农村晚景的诗,诗人即景而写,描写了自然景物变化和牧童的活动,有动有静,有声有色,构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图,表现了牧童无忧无虑、悠闲自在的情致,抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美以及对悠然恬静的农村生活的向往之情

译文:

  池塘四周长满了青草,池塘里的水几乎溢出了塘岸。远远的青山,衔着红红的落日,一起把影子倒映在寒冷的水中,闪动着粼粼的波光。放牛的孩子横坐在牛背上,向家走去,随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。

注解:

  ①陂(bēi):池岸。

  ②衔:口里含着。本诗中指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。

  ③浸:淹没。

  ④漪(yī):水中的波纹。

  ⑤横牛背:横坐在牛背上。

  ⑥腔:曲调。

  ⑦信口:随口。

鉴赏:

  前两句写景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。两个“满”字,写出了仲夏时节的景物特点,描绘了景色的生机勃勃;“衔”字运用拟人的修辞手法,写出来落日将沉未沉的情态,将山写活了;一个“漫”字,写出和落日倒映在水中,生动形象。

  后两句写人。与前两句恬静相比,这两句描绘得生动活泼“横”字表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上;牧童吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”表现了牧童的调皮可爱、天真活泼、淳朴无邪。

9、《孔乙己》《黄河颂》《时间的脚印》知识点梳理

  一、内容赏析

  (一)序曲

  1.文章从结构上共分为几大块?

  两块。第一段是朗诵词也就是序曲部分,第二段是歌词即文章的主体部分。

  2.在第一段中,朗诵词开宗明义的说出了黄河表现出我们民族什么样的精神?

  伟大坚强

  3.黄河表现了中华民族伟大而又坚强的精神,请问这里运用了什么修辞?

  拟人。

  (二)主体:望黄河

  1.诗人在这里运用拟人手法把人身上所特有的精神品质及情感特征赋予了黄河,为什么黄河能代表民族的精神?首先我们来看诗人描写黄河的形象和气势的诗句。诗人对黄河形象及气势的描绘从哪里到哪里?

  明确:从“我站在高山之巅”到“劈成南北两面”

  2.这部分内容在文中可由一个字来统领,应该是哪个字?

  望。

  3.站在高山之巅望黄河,诗人使用了哪些词语来描绘黄河的形象和气势?

  滚滚、奔向、惊淘澎湃、万丈狂澜、宛转、九曲连环、劈成等。

  (三)主体:颂黄河

  1.望黄河波涛滚滚,颂黄河气壮山河。思考:作者从哪三个方面来歌颂黄河的伟大贡献的?分割三层意思提示性的句子是哪句话?

  分割三层意思提示性的句子是“啊!黄河!”

  (1)歌颂黄河养育了中华民族,指出了黄河的历史贡献。

  黄河是中华民族的发祥地,中华文化在黄河流域产生、发展、壮大,黄河哺育了世代炎黄子孙。

  (2)像一道天然屏障保卫着中华民族,指出黄河的地理优势。

  黄河天险在地理上可以作为军事屏障,黄河的伟大坚强精神,更足以成为民族精神的城防。

  (3)歌颂黄河流域宽广,泽被众生,黄河是我们民族精神的象征,激励着中华民族。

  2.作者从外在形象,内在精神充分象征了我们中华民族什么样的精神?

  伟大坚强

  (四)尾声

  望黄河诗人心潮澎湃,对着黄河诗人有唱不尽的颂歌,最后诗人代表中华儿女发出向它学习的誓言,学习黄河什么样的精神?

  伟大坚强的精神

  二、理解主题

  1.作者仅仅是在写黄河吗?他借歌颂黄河,表达了什么样的感情?

  不是。歌颂了中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志,表达了作者热爱祖国的深厚感情。

  2.在我们心中,“祖国”不是一个普通的名词,她意味着大地、江河、民族等等。爱祖国,就是爱这些与我们息息相关的事物。

  三、补充资料

  关于黄河的著名诗句

  (1)君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》)

  (2)黄河落天走东海,万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》)

  (3)黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)

  (4)白日衣山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)

  (5)大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》)

  四、写作背景及作者简介

  背景介绍:1938年,抗战正在激烈进行,日本侵略者的铁蹄正践踏着华北大地。在中华民族到最危险的时刻,英勇无畏的华夏儿女将全国抗日救亡运动推入高潮, 1938年9月,诗人光未然带领抗敌演出队来到了黄河,来到了壶口瀑布。滔滔的黄河水,在诗人心中掀起了万丈狂澜,他挥笔写下了不朽的诗篇——《黄河颂》。人民音乐家冼星海读到了《黄河颂》这首组诗也是异常激动,触发了他的创作灵感。他和光未然合作,连续写作六天,完成了一部史诗性的音乐作品《黄河大合唱》。这组歌随后唱过大江上下,激励着中华儿女为祖国的尊严而战。

  作者简介:光未然 ,原名张光年,1913年出生,湖北光化县人。1935年创作《五月的鲜花》歌词,1939年到延安后创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》,诗包括《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄河对口曲》《黄水谣》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧,黄河》。

  课后思考探究

  一、诗人从黄河的自然特点、地理特征、黄河对中华民族的巨大贡献几个方面赞美了黄河的英雄气魄。

  二、本诗属于直接抒情,这样适合抒发豪迈的情感。示例:苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》也属于这类。

  点拨:本题考查对抒情方式的理解,同时也考查了学生课外诗歌的积累。

  三、略

  四、略

  五、略

  点拨:《黄河之水天上来》的歌词内容十分丰富,先描述了这“河中之王”的汹涌壮阔,再哭诉它给两岸人民带来的无尽灾难——黄河泛滥和外族侵略,然后歌颂黄河儿女为保卫黄河而浴血奋战的英雄精神,最后借黄河的怒吼表达自己对胜利的呼唤。

  02

  谌丹:《时间的脚印》

  南昌市育新学校初中部

  ?八年级下册第二单元第8课

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  知识点

  一、作者简介

  陶世龙(1929— ),生于四川省安岳县。1949年开始创作科普文章,主要从事自然科学与中国文化融合的研究。参与主编了《科普创作》《科技写作》《科普创作概论》和《黄河文化》。部分作品结集为《揭开大地的秘密》《地球的画像》和《时间的脚印》出版。被中国科普作家协会评为“有突出成就的科普作家”。

  二、理解词语

  1.踪迹:行动所留的痕迹。

  2.海枯石烂:直到海水枯干,石头粉粹,形容经历极长的时间。

  3.腐蚀:①通过化学作用,使物体逐渐消损破坏;②使人在坏的思想、行为、环境等因素影响下逐渐变质堕落。(本文用①义项)

  4.山麓:山坡与周围平地相接的部分。

  5.粗糙:(质料)不精细,不光滑。

  6.龟裂:裂开许多缝子。

  7.刨刮:刮平。

  三、课文结构

  第一部分(1—4):引出话题,岩石是大自然记录时间的重要方式之一。

  第二部分(5—29):具体说明岩石是怎样记录时间的。

  第三部分(30、31):读懂岩石记录的意义。

  四、问题归纳

  1.文章以“时间的脚印”为标题,有何作用?

  本题运用说明文标题作用分析法。说时间有脚印是拟人,把时间比成脚印是比喻,本文标题运用了拟人、比喻的修辞手法,使抽象的时间,具体化、形象化,更能吸引读者,使读者产生阅读的兴趣。

  2.文章引用高士其的话有什么作用?

  文章开头引用高士其的话开头,一方面把时间拟人化,与主题照应,另一方面,通过引用,由生活时间引入地质时间,更切合读者生活实际,吸引读者。

  3.第4段介绍北京故宫“铜壶滴漏”的内容,是否偏离主旨?为什么?

  不偏离主旨,因为写“铜壶滴漏”的计时方法说明时间是可以被记录的,为下文说明岩石可记录时间提供了有力的辅证。

  4.第⑭段运用举例子说明方法,有什么作用?

  运用了举例子的说明方法,列举人类因建设铁路而炸毁山头的事例有力地说明了人类对岩石的破坏速度之快。

  5.“根据计算,大约3000到10000年的时间,可以形成一米厚的岩石。”句中的“大约”一词能否删去?为什么?

  本题运用限制性词语能否删除答题法。不能。如果去掉“大约”,就表示形成一米厚的岩石就需要3000到10000年的时间,具有确定性。事实上,人类读懂岩石的年龄,不论方法有多科学,数据有多精确,都是推测出来的。所以,“大约”一词,恰恰体现了作者严谨的科学态度,体现了说明文语言的准确和严密。

  6.“从死的石头上,我们看到了地壳的运动。”句中的“死”该如何理解?

  “死”指岩石是不能动的,不能动的岩石却可以记录地壳的“活动”,突出岩石这一功能的奇特。

  7.第27、28段主要运用了哪种说明方法?有何作用?

  举例子。列举“海洋生物三叶虫化石”等例子,具体有力地说明了化石能“帮助我们认识地球历史的发展过程”。

  8.文章结尾段有何作用?

  本题运用结尾句(段)作用分析法。总结全文,说明岩石记录时间的意义,在于帮助人们认识地球的发展过程,增长知识;还在于帮助我们找寻地下的宝藏,为人类造福。

  9.文章采用了怎样的结构形式来说明“时间的脚印”?

  作者首先设问:开篇在引用高士其的诗《时间伯伯》后,自然而然地提出问题,由设问句一问一答,从而领起全文的说明内容。接着作者又是用设问句“岩石是怎样记下时间的呢”引入,再从岩石形成的过程和岩石记录了时间的踪迹两个方面进行说明。最后对这一段落即第二部分进行总结:“瞧!大自然给我们保留了多好的记录……这里不过是拉开了帷幕的一角而已。”这样,通过启承的关键句,理清主体部分看似庞杂的内容,理解也就容易了。最后一段说明认识岩石中时间脚印的意义,即增长知识,找寻地下宝藏。

  五、课文主题

  本文通过介绍岩石记录时间的奇异功能以及认识这一功能所具有的重要意义,说明了自然界的一切随着时间的流逝而在改变着,人类社会也一样。因此我们应该具有探索精神,用自己的知识和智慧去读懂大自然的记录,造福人类。

  03

  傅文瑞:《孔乙己》

  浙江金华金东区光南中学

  ?九年级下册第二单元第5课

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  知识点

  一、作品简介

  《孔乙己》描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下,精神上迂腐不堪,麻木不仁,生活上四体不勤,穷困潦倒,在人们的嘲笑戏谑中混度时日,最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长,但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质。具有强烈的反封建意义。

  二、知识积累

  1.关于写作背景和写作用意

  《孔乙己》写于1918年冬天,最初发表于1919年4月《新青年》第六卷第四号,后收入小说集《呐喊》。这是鲁迅创作的第二篇白话小说,也是他继《狂人日记》之后的又一篇反封建主义的小说。

  《孔乙己》写于五四运动前夜。当时,陈独秀、李大钊正以《新青年》为阵地,领导新文化运动,高举民主与科学的旗帜,向封建主义、孔孟之道进行猛烈的抨击。

  本文最初发表时,篇末有作者的《附记》,其中说:“这一篇很拙的小说,还是去年冬天做成的。那时的意思,单在描写社会上的或一种生活,请读者看看,并没有别的深意……”

  2.读准红色字的音

  傍午(bàng) 踱进(duó)

  咸亨(xián)侍候(shì)

  荐头(jiàn) 绰号(chuò)

  3.解词

  缠夹不清:指说话没条理,混杂纠缠说不清楚。

  不屑置辩:认为不值得争辩。不屑:认为不值得。

  颓唐:精神不振,情绪低落。

  附和:(言语、行动)追随着别人。

  4.积累

  惋惜 皱纹 不屑置辩

  颓唐 好喝懒做

  三、难点突破

  1.孔乙己是怎样一个人,有什么特点?

  孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。

  长衫主顾和短衣帮之间,等级森严,隔着一条鸿沟,但孔乙己却和这两种人都不同。

  “站着喝酒”的短衣帮,都是穷困的劳动者。孔乙己经济地位低下,不愿意与他们为伍,他又没有资格挤进隔壁房里与“穿长衫的”并起并坐。但是,他又不肯脱下那件又脏又破的长衫,为的是要摆读书人的架子,以显出非同一般,比“短衣帮”高贵,不屑与他们为伍。孔乙己经济状况、社会地位和思想意识的严重矛盾,充分说明了他深受封建思想的毒害。课文用短短的一句话,点明了孔乙己的身份、地位及性格特点。

  2.找出描写孔乙己外貌的句子。思考:从外貌描写中看出孔乙己是怎样的一个人物?

  作者对孔乙己外貌的描写采用的是白描手法。一出场,写他“青白脸色”,是吃不饱,营养不良的特征;“皱纹间的伤痕”是虽已年老却经常受人凌辱的记号;“乱蓬蓬的花白胡子”是岁月虚度的记录;又脏又破的长衫是不劳动、贫穷的证明。当他蘸着酒在柜台上教小伙计“茴”字的四种写法时,我们还可看到他的长指甲,说明他四体不勤,不从事劳动。

  总之,孔乙己既不是养尊处优的阔人,也不是饱经风霜的劳动者。从外貌的描写中,我们可以看到他是一个好逸恶劳、穷困潦倒、饱受凌辱摧残的悲剧人物形象。最后一次出场,先前的“青白脸色”现在变得“黑而且瘦,已经不成样子”。先前身材高大,跟孩子们说话要弯下腰去,现在盘着两腿,坐在蒲包上,不能站立,跟别人讲话须要“仰面”。先前人家嘲笑他,他经常脸红脖子粗地为自己辩解,现在却“不十分争辩”,只是用“跌断”来遮掩,不过说话声音极低,而且断断续续。此时的孔乙己肉体上、精神上都已彻底坍塌,预示着悲剧结局即将来临。这令人触目惊心的惨景,鲜明而强烈地控诉了封建统治阶级摧残弱小者的罪行。

  3.找出描写孔乙己动作的句子。思考:文章中哪些动作描写最精彩,足以表明孔乙己的性格。

  作者对孔乙己的动作描写最精彩的是两次亲手交钱买酒的动作。

  第一次:“孔乙己一到店,所有喝酒的人都看着他笑,有的叫道:‘孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!’他不回答,对掌柜说:‘温两碗酒,要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”这里既说“又”就不止一次;既说“新伤疤”必有旧伤疤。说明他经常被人殴打。然而孔乙己并不理睬,而是以“排出九文大钱”要酒要菜来表示他的不可轻侮的“尊严”,是对挑逗者无声的回击。“排”字写的是动作,表现的却不止是动作,还有动作的神态。当他把九文大钱放在手心,用拇指一个一个的将钱用力推出,摁在柜台上时,可以想见他心里、脸上是十分得意的。

  这时的孔乙己也算得“阔绰”,但好景不长,果然他最后一次去买酒,境遇大不如前。文中写道:“一天下午……孔乙己便在柜台下对了门槛坐着……穿一件破夹袄,盘着两腿……又说道,‘温一碗酒。’……他从破衣袋里摸出四文大钱……”这真是一幅多么凄惨的图画啊!作者不仅从他的衣着(该穿棉袄的时令,而他只能穿件破夹袄)来表现他经济地位的跌落,而且更为传神的是,用“排出九文大钱”的一个“排”字带着自赏自傲;而“摸出四文大钱”的“摸”字则显得沮丧悲苦,穷愁潦倒。而且在数目上,前次是“九文”,这次只是“四文”,还是乞求酒店给温一碗酒。这两个动作围绕着一个“钱”字,不仅写出孔乙己经济地位每况日下,而且突出了他的穷酸迂腐,好逸恶劳,麻木不仁的个性特征。

  4.找出孔乙己富于个性的语言。

  思考:从这些语言中看到孔乙己怎样的性格特征?

  作者写孔乙己的语言是很富于个性特点的,许多话只能出孔乙己之口。当酒客们看他居然“排出”大钱来买酒而不理睬众人时,就加强攻势故意高声嚷道:“你一定又偷人家的东西了!”先前说“你脸上又添了新伤疤”只是含沙射影,现在是单刀直入,而且故意高声叫嚷。这回孔乙己不能再以无声战有声了,于是睁大眼睛说:“你怎么污人清白?”不说冤枉好人,而说“污人清白”,这是孔乙己独有的语言,可惜的是由于他并不“清白”,所以语言虽雅,却缺乏力量。当对手拿出真凭实据:“什么清白?我前天亲眼看见你偷了何家的书,吊着打。”死要面子的孔乙己在真凭实据面前,还要争辩,说什么“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”“窃”与“偷”本是同义词,只是文言与白话的区别,可孔乙己宁可认“窃”,决不承认“偷”。在他看来“窃”与“偷”似乎高一等,何况他”窃”的是与读书人关系密切的书,这就更高一等了。这种强词夺理、自我解嘲式的语言也是孔乙己所独有的。此外,象“君子固穷”,“多乎哉?不多也”,这些陈腐的语言都表现出他受封建文化教育毒害之深,迂腐可笑与穷酸十足。

  5.孔乙己是一个悲剧人物,然而全文没有一个“悲”字出现,贯穿全文的一个字是什么?作者这样安排线索用意何在?

  小说以“我”为见证人,以“笑”为线索,孔乙己在笑声中出场,在笑声中活动,在笑声中走向死亡。这样让悲剧在喜剧的气氛中进行,以“喜”衬“悲”,增强了小说的悲剧效果。

  6.各种人是如何取笑孔乙己的?应怎样理解?

  孔乙己自身的可笑,是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀,寄予了一定的同情。小伙计的笑,是不经意的、“附和着笑”。邻居孩子的笑,并非恶意,是“听得笑声”“赶热闹”的笑。短衣帮的笑,是为孔乙己不伦不类的样子,故弄玄虚的语言,迂腐无能的性格而笑,以求得无聊生活中的片刻快活。这是“病态社会”所致,反映了当时社会里人与人的关系冷淡无情。掌柜及穿长衫人的笑,是以“欺凌、玩弄”为目的的笑。这是阶级本性所决定的。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。

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