1、谈《孔雀东南飞》的教学设计(教学论文)
教学是教师人为创造的一种特殊学习环境，创造语文课堂教学新模式，就是要构建一种开放、和谐、愉快的，使学生的主体意识得到真正凸现的，能调动学生的整个精神世界的新型的学习环境。我们希望学生在学习语文基本知识和技能的同时，体验生命的美好和尊严，在更高层次上理解生命的意义，具有这样的课堂教学，语文新课程才能真正的落实。
《孔雀东南飞》是汉乐府中最著名的一首诗歌。历年来，作为高中语文讲读课文出现在教材中，深受广大教师学生的喜爱，在传统的教学中，我们总是以教师讲析为主，从导读全诗入手，把握情节和人物，从对话入手，分析人物的个性，应该说，这种教学方式基本上是符合教学要求的，易于让学生掌握感知全诗的内容，但是这种传统的教学模式与新的课程教学要求还是存在一定的差异的。
在教学《孔雀东南飞》这篇课文的时候，我根据教学目标和教学内容的要求和需要，巧妙地创设和利用课堂上随时出现的情况变化，注重与学生的情感的交流，增强心理合作，以平常的心态对待学生，最大限度地激发学生发展自己的见解的欲望，努力创设和谐向上的心理环境。在两节课的教学中，我重点创设了几个具体的情境，首先在导入新课时，我先让学生来欣赏一段小提琴协奏曲《梁祝》，让学生通过音乐情境感受人间凄美的爱情故事，从白雪的歌曲《千古绝唱》所举的人间千古传唱的爱情故事讲到焦刘爱情悲剧。这样，就使学生产生了发自内心的情感，把自己的情感融入到课文中去了，在梳理了课文词语，掌握了故事大概之后，重点安排学生通过对话探究人物的性格，这里我重点安排了几个具体的问题：
1、刘兰芝贤惠、漂亮为什么会被休，被休之后又为何能再嫁，是否符合当时的道德准则?
2、焦母为何一意孤行要赶走刘兰芝，谁是焦刘爱情悲剧的最魁祸首?
3、焦刘爱情悲剧有什么广泛社会意义?
围绕这些问题，学生们各抒己见，根据自己的理解探究问题的内涵，能从表面谈到深层，挖掘故事的深意，如在谈到焦母要赶走芝的原因时，有位同学不仅谈到了门阀等级观念问题，还谈到了佛罗伊德的理念，谈到了张爱玲的《金锁记》中的曹七巧形象，通过引导学生主动探究，学生思考的问题就不仅仅停留在诗歌的表面，而能挖掘作品中深刻的内涵。在结束课文时根据学生的兴致，又播放了屠洪刚演唱的《孔雀东南飞》的这首歌曲，更加加深了学生印象。这样安排，整个课堂气氛活跃，学生的主动性调动起来，能使学生主动参与到课文的解读中。学生也能从焦刘的爱情故事中感受到感情的真挚、生命的伟大和封建礼教的残忍。由于学生的主动参与，教学不再是枯燥的说教，早已成为他们乐与参与的、有趣的有意义的活动。、
为了创设良好的课堂氛围，鼓励学生主动参与学习，在上课时即时选择恰当的肯定性评价语言进行鼓励。即使学生做到不够好，也用这一种鼓励性语言鼓励学生，增强学生的学习欲望和自信心。
通过《孔雀东南飞》一文的教学，我深深地感受到，要想让语文真正上出味道来，教师必须切实贯彻的新课改的精神，树立教学新理念，加强师生互动，构建充满活力的课堂教学。
知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观的整合，体现了新课程的价值追求。传统教学过分强调设计和封闭，封闭导致僵化，从而使课堂教学变的机械、沉闷和程式化，缺乏生气和乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的激情在课堂中得不到充分发挥。如何把新课程的价值追求和目标框架落实到课堂教学中去?有效的途径之一就是积极构建充满生命力的开放性课堂。
开放，从内容角度讲，意味着书本世界向生活世界的回归。生活世界是书本世界的基础，是书本世界的意义之源，教育也必须回归生活世界，回归学生生活。教育是人的教育，是书本教育和生活教育的融合。开放，从过程角度讲，人是开放性、创造性的存在，教育不应该用僵化的形式作用于人，否则就会限定和束缚人的自由发展。人是未完成的非终极的存在，教育不应该把培养中的中点做终点，以目标取代目的，否则就会阻隔人的发展。教学过程是师生交往、互动的过程，学生作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验、思考、灵感、参与课堂与课堂活动，并成为课堂教学不可分割的一部分，从而使课堂呈现出丰富性、多变性和复杂性。
美国教育家布卢姆曾今说：“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”教学过程的开放是一个否定之否定的过程，是一个从“有序到无序再到有序的过程;课堂教学最重要的是培养学生自主学习能力和创新素质，这是学生发展进而也是教学发展的根本后劲。课堂教学应该关注在生长、成长中的人整个生命。从生命的角度来看，每一个节课是不可重复的激情与智慧合生成过程。对智慧没有挑战性的课堂教学是不具有生成性的;没有生命气息的课堂教学也不具有生命性。
总之，课堂教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥与预先设定的固定不变的程式。预设的目标在实施过程中需要开放地纳入直接经验、弹性灵活的成分以及始料未及的体验，要鼓励师生互动中的即兴创造，超越目标预定的要求。
2、《孔雀东南飞》教学设计(人教版高一必修二)
一、教学目标：
知识与能力：掌握乐府诗歌的基本特点，把握重点字词，学会诗歌发的分析与鉴赏
过程与方法：实践合作与探究的学习方法，深入分析本诗内涵
情感态度与价值观：对刘兰芝与焦仲卿忠贞的爱情给予肯定，对封建社会家长专制的婚姻制度给予否定。联系现实，在肯定这份忠贞爱情的同时也要明确生命是可贵的，要珍惜生命。
二、教学重点：1、掌握重点字词
2、掌握乐府诗歌的特点
3、鉴赏诗歌艺术特色
三、教学难点：1、深入理解本诗的思想感情
2、鉴赏本诗艺术特色
四、教学方法：讲授法、自主学习、合作探究
五、教学课时：三课时
第一课时
一、教学目标：1、介绍并了解乐府诗歌
2、熟读全诗，概括其主要内容，解决疑难字词
3、理清诗歌线索，划分层次
二、教学重难点：理清故事发展线索
三、教学方法：讲授、讨论
教学过程：
一、导入
爱情是从古到今一个亘古不变的话题，我们从文学、影视作品中接触到很多关于爱情的传说。说说你们知道的爱情故事。(学生回答，老师总结，明确“四大民间传说”：梁山伯与祝英台、白蛇传、孟姜女、牛郎织女，莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》等)这些爱情故事多以喜剧开场，以悲剧告终，感人至深。今天我们就来学习汉末建安中，发生的一个爱情悲剧。
二、介绍乐府诗
问题1：同学们都预习了课文，知道这是一首乐府诗。那么谁来给大家介绍一下乐府诗?
明确：:乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，汉乐府民歌又称汉乐府，风格活泼自然;南朝乐府民歌风格清新宛转;北朝乐府民歌，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。
问题2：我国古代文学史上少有长篇诗歌。《离骚》是我国古代最长的抒情诗，那么《孔雀东南飞》在我国古代文学史上有什么样的地位?
明确：我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是古代汉民族最长的叙事诗。
三、熟读课文
1、一读课文，要求：读准字音，解决疑难字词(纠正字音)
明确：槌床
哽咽
伶俜
葳蕤
纤纤
踯躅
奄奄
2、二读课文，要求：本诗是一首叙事诗，请同学们细读课文，按照故事发展的顺序将全诗分层。(将学生6人分为一组，读完课文之后小组讨论，展示结果)
成果展示(示例)：
引子(第1段)以“孔雀东南飞”托物起兴
开端(第2段)刘兰芝自请遣归
经过(第3——12段)兰芝与焦仲卿离别
发展(第13——21段)兰芝抗婚
高潮(第22——31段)两人殉情
尾声(第32段)劝诫后人
3、再理清诗歌故事情节的基础上，总结诗歌主要内容。(学生自己总结，要求线索要清晰)
明确：本诗以刘兰芝与焦仲卿爱情发展为线索，依次写了兰芝遣归、夫妻话别、兰芝抗婚、两人殉情的情节，表现了两人对爱情的忠贞。
第二课时
一、教学目标：1、熟读全诗，分析人物形象
2、掌握“偏义复词”及其用法
二、教学重难点：分析人物形象
三、教学方法：讲授、小组讨论
教学过程：
一、导入
本首诗歌叙事性强，人物性格鲜明，能够运用个性化的语言表明诗歌发展的成熟。上节课我们理清了全诗的故事情节，这节课针对诗歌中的人物，我们来分析其性格的特点。
二、人物分析
(一)学习形式：以小组合作的方式，由各组从刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄、刘母五位人物中选择自己要分析的人物。要求：找出原文，分析概括。
成果展示(示例)：
刘兰芝：1、第一段“十三能织素……十六诵诗书”，第十三段“十三教汝织……十六知礼仪”，第23段“左手持刀尺……晚成单罗衫”——心灵手巧，勤劳，聪慧
2、第九段“指如削葱根……精妙世无双”，第14、17段，兰芝回家后媒人络绎不绝——容貌美丽
3、第十段“今日还家去，念母劳家里”、“勤心养公姥，好自相扶将”，第26段“同是被逼迫，君尔妾亦然”——知书达理，善良明理
4、第二段“便可白公姥，及时相遣归”，第20段“兰芝仰头答……”，从刘兰芝应对婆婆、兄长的逼迫，看出她的不卑不亢，果断坚决
5、从刘兰芝拒绝其他说媒可以看出她不为荣华所动，忠于爱情
焦仲卿：
1、第五段“今若遣此妇，终老不复取”，第11段“誓天不相负”，第31段仲卿殉情——忠于爱情
2、第七段“我自不驱卿，逼迫有阿母”——性格软弱，优柔寡断
焦母：第六段“阿母得闻之，槌床便大怒”，第十段“上堂拜阿母，阿母怒不止”——蛮横无理，专横
刘兄：第19段“阿兄得闻之……其往欲何云”——粗暴，趋炎附势，冷漠
刘母：第13段、第15段、第17段——善良，爱惜子女，但本质上还是封建家长
总结：焦母、刘兄以及刘母都是封建家长的代表。在当时社会，女子要遵守“三从四德”，刘兰芝在婆家受到婆婆的逼迫，丈夫焦仲卿性格懦弱，回到娘家则凡事都要听从兄长。而刘焦的爱情悲剧是时代的产物，也是个人性格使然。
(二)选取文中具有戏剧性的情节，如“兰芝自遣”，“仲卿求情”、“夫妻话别”、“刘兄逼婚”等，将其改写为短剧，分角色扮演。要求：自取短剧名称，小组合作，改写短剧并表演。
三、偏义复词
本诗中有些词语很有意思，大家解释一下这些词语的意思：
1、便可白公姥公公婆婆，这里指婆婆
2、昼夜勤作息劳作休息，这里指休息
3、我有亲父兄父亲和兄长，这里指兄长
4、逼迫兼弟兄弟弟和哥哥，这里指哥哥
5、其日牛马嘶牛和马，这里指马
从这些词语的解释中大家发现什么问题?(学生回答，引出偏义复词)
明确：这些都是偏义复词。偏义复词，是指一个复音词由两个意义相同或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义，而另一个语素只作为陪衬。
第三课时
一、教学目标：1、熟读全诗，分析本篇诗歌艺术特色
2、探讨本诗的思想内涵
二、教学重难点：分析鉴赏本诗的艺术特色
三、教学方法：讲授、合作探究
教学过程：
一、导入
乐府诗歌大多来自民间，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情。而魏晋时期又是诗歌发展的重要时期，所以汉乐府有着自身的特点。本节课就本诗的艺术特色我们来进行鉴赏。
二、鉴赏本诗
问题：对于诗歌的鉴赏，我们可以从其思想感情、人物形象、表现手法等多个方面来鉴赏。针对这首诗，我们从其表现手法上，看看有什么样的特点。(小组讨论并归纳总结)
成果展示(示例)：
第一，运用比兴手法。这首诗以孔雀失偶起兴，奠定了全诗的基调，也起到引出下文的作用。
第二，运用铺陈手法。诗歌开头兰芝自陈：“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇……”以时间为顺序，表现出刘兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。第九段兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。……纤纤作细步，精妙世无双。”表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动。后面写太守家迎亲的队伍：“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。……从人四五百，郁郁登郡门。”此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势，也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。
第三，善用比喻。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间。”两个比喻原来的共通点变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用。
第四，前后照应。文中多次出现前后呼应的诗句，如以“孔雀东南飞”开头，以鸳鸯双飞结尾，增强了诗歌的意蕴;兰芝自述“十三能织素……”与后文刘母“十三教汝织……”相呼应，强调了兰芝的聪慧;刘焦分离时“君当做磐石，妾当作蒲苇……”与兰芷出嫁前“磐石方且厚，可以卒千年;蒲苇一时纫，便作旦夕间”相呼应，表现出故事情节的转折。
三、讨论：联系社会现实，你怎样看待刘兰芝与焦仲卿的做法?
成果展示(示例)：两种看法。第一种认为“生命诚可贵，爱情价更高”，两人对爱情的忠贞是值得肯定的，况且在当时的社会背景下，两人都有封建家长逼迫，重新在一起几乎是不可能的。第二种看法，“爱情诚可贵，生命价更高”，从本诗中可以看出两人婚姻结束之后完全可以找到更合适的人，各自组建家庭。
3、《孔雀东南飞》教案教学设计(人教版高二必修二)
【教学目标】
一、认知目标
1.了解汉乐府的有关常识。
2.掌握文中的通假字、偏意副词、古今异义词。
技能目标
1.鉴赏刘兰芝、焦仲卿两个人物形象。
2.了解叙事诗中通过对话揭示任务形象的艺术性。
三、情感目标
品味诗中的民族气息和抒情意味，体会作者对刘兰芝的同情。
【教学重点】
疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情。
掌握文中的“偏义复词”和“相”“自”的一词多义。
识记有关文学常识，背诵有关名句。
【教学难点】
通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
学习本诗的赋、比、兴手法。
【教学手法】：讨论法
【课时安排】：两个课时
第一个课时
导入
在标题下面写下两行字;一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。师：“其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧。悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……”师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。“有这样一个故事，在一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢?让我们随着录音走进课文，听课文录音(男女配音)。提醒同学在听的过程中注意给生字注音，并划出难解字以及句中停顿。
在汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆婆不容，婆婆百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。死后两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。同学们，大家还记得初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》吗?它与今天我们学习的《孔雀东南飞》称为“乐府双璧”。
关于乐府
“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
扫除语言障碍，并归纳通假字、古今异义、偏义复词等现象。(学生分组找出通假字、偏义副词，然后总讲“相”“自”，后师提问引出难解字)
师：在听录音的时候大家已经给生字注了音，也划出了难解字，现在就请大家结合注释，通读全文，理解全文大意(5到10分钟)。咱们进行分组，各小组完成相应任务......
通假字
终老不复取通“娶”。
槌床便大怒通“捶”，敲打。
箱帘六七十“帘”通“奁”，盛物之器。
蒲苇纫如丝通“韧”，柔软而结。
府吏见丁宁也写做“叮咛”，嘱咐。
虽与府吏要通“邀”。
摧藏马悲哀同“脏”，脏腑。
偏义复词(两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬)
便可白公姥公公婆婆，这里专指婆婆。
昼夜勤作息原意是工作和休息，这里专指劳作。
我有亲父兄即同胞兄，亲哥哥。
我有亲父母这里指母。
逼迫兼弟兄这里指兄。
其日牛马嘶这里指马
“相”的用法：
相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。同学在文章中有哪些是这个用法的?如：
①吾已失恩义，会不相从许。(代“你”)
②及时相遣归(代“我”)③还必相迎取(代“你”)
④好自相扶将(代“她”)⑤嬉戏莫相忘(代“我”)
⑥誓天不相负(代“你”)⑦不得便相许(代“你”)
⑧登即相许和(代“它”)⑨蹑履相逢迎(代“他”)
⑩怅然遥相望(代“他”)⑾誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指)
副词，表示互相，彼此。文章中又有哪些是这个用法?如：
①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应
④叶叶相交通⑤枝枝相覆盖⑥仰头相向鸣⑦黄泉下相见
名词，命相，相貌。这个呢?如：儿已婚薄禄相
“自”的用法
“自”作“自己”解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：
①我自不驱卿(本)②本自无教训(本是)
③自可断来信(即)④葳蕤自生光(且，还是)
⑤自名秦罗敷(其)⑥自名为鸳鸯(其)
⑦好自相扶将(亲自)⑧物物各自异(助词，无义)
5难点词语
师：学习了这么多，可是老师还是对文中个别字词无法理解，哪位同学能帮助老师解释一下?
①无所施用②启阿母告诉
③萦苦辛缠绕④若见录记
⑤赍钱赠送⑥白公姥禀告
⑦致不厚招致⑧卒大恩尽，终
⑨逆以煎我怀逆想，想到将来⑩否泰坏运气;好运
作业布置
1.划分段落，总结段落大意。
2.熟读全诗，并背诵名句。
第二个课时
导入
师：通过上节课的学习，我们掌握了文章中生字词的基础知识，我也给大家布置了一个作业，就是划分段落，总结段落大意，哪些同时完成作业啦?
分析课文结构(找同学回答,后师：老师也跟大家分享一下我的划分方法)
全文可分为6大部分，每部分划分如下:
①起兴(1)：孔雀东南飞
②开端(2)：兰芝自遣
③发展(3—12)：夫妻誓别
④发展(13—21)：兰芝抗婚
⑤高潮(22—31)：双双殉情
⑥尾声(32)：告诫后人
分析文中赋比兴。(先找同学回答什么是赋比兴，教师在详细解释赋比兴，然后提出相关思考)
师：细心的同学可能会发现一个细节，老师把第一段留空了，我想在座的同学大都会有这样一个疑问，文章的第一段“孔雀东南飞，五里一徘徊。”似乎和文章所讲述的内容没有任何关联，那么把它写在开头是不是有些多余呢?这个关系到我们古代诗歌中的几种表现手法，有哪位同学知道他们分别是什么吗?它们又是什么含义?
赋比兴是我国古代诗歌中三种传统的手法，赋，是铺陈、排比的简称。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们熟知，便于人们联想和想象。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况;从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。
通过这些了解，咱们回到本诗开头，这两句是否可以删去?为什么? 生：不能删。
师：不能删。这是民歌习用的起兴手法。借鸟起兴，这是我国古代民歌的传统手法，大家想象一下这么一个场景：一只孔雀孔雀丧失配偶，徘徊反顾，是不是非常悲伤?这样便为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。
(1)第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐?它与情节的发展有什么关系?
生：不繁琐 师：不繁琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。 这里写得简练又有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。 师：下面我有一个要求，同学们还能够从诗中发现哪些使用铺陈手法的文字?请大家把你发现的告诉我.....看来大家已经比这个知识掌握的很到位了，非常棒!
人物性格与对话分析(各小组分配章节，从对话、细节、心理描写等着手，探讨交流，结合原文分析。后按顺序各组发言)
师：接下来我们就以分组讨论的方式，从对话、细节、心理描写等方面着手，结合原文就人物形象逐一展开细致探讨。
师：先探讨刘兰芝，文章中对刘兰芝的描写主要集中在2、9、夫妻誓别、10+16、20等段落，我们就这样分组......
第2节：①“十三能……十六诵诗书”——多才多艺，知书达礼，富有教养;
②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”——勤劳能干;③“大人故嫌迟”这—“故”字——既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。④兰芝为何不等对方开口便自请谴归?——一则不堪凌辱，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。
：②兰芝为何鸡鸣欲曙即起?——表示她不愿在焦家生活的决心。③打扮时为何“事事四五通”?——临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议与示威，也表现了她对爱仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，目的何在?——旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。
：①姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时却“泪落连珠子”，这说明什么?——兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这也同焦母的不容形成对照。②辞小姑时落泪，辞焦母时不落泪，不卑不亢，足以见出兰芝怎样的性格?——倔强。(虽然作者极力写刘兰芝的善良和温顺，但善良和温顺之中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性，这种刚性广泛地散布在兰芝全部言行的细节里，自请谴归是如此，严妆打扮、拜母别姑也是如此。)
关于夫妻誓别的章节：仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”仲卿劝她回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她，儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一丝幻想，幻想团聚。“君既若见录，不久望君来。”她被仲卿的真挚的情义所感动于是“感君区区怀”;她对仲卿体贴谅解，认为两人“同是被逼迫”;她对爱情更是忠诚，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”
：婉言拒绝表明对爱情的忠贞。
：哥哥逼婚时，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可侵犯的尊严感在她心底升华，她决定以结束生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快便应允了。“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚，自有主意，忠于爱情。再嫁期作定时，裁衣做裳乃至“举身赴清池”，没有一点迟疑和犹豫。她从来没有向恶劣的环境低头。
总结刘兰芝：美丽、善良、聪明能干、知书达理、坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
焦仲卿(学生左右讨论，自主回答)
他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，是一个比较善良的白面书生。他忠于爱情，又守礼尽孝。他深爱兰芝却又不敢直接与其母抗争，只是消极反抗，忍辱负重。当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是“婉启”，继是“跪告”：“今若遣此妇，终老不复取”，可见他对爱情的坚贞不渝。等到“母槌床便大怒”时，他就“默无声”地退了出去，一面劝兰芝暂回娘家，一面约定将来再去接她。其实，他只有一点幻想的期待并无实际行动。兰芝被逼改嫁，他声言要独个儿自杀。兰芝死后，他以爱兰芝之深，终于以身殉情。诗中写了他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活生生地刻画出了这个怯弱书生的性格和面貌。这最后的反抗令人感动。他的反抗性格还表现在回家辞母的那段话里：“今日大风寒……勿复怨鬼神!”这番话无异于晴天霹雳，而“自挂东南枝”，既违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，也是对封建礼教最有力的抗争。他的思想经历了一个由幻想到绝望，由软弱到坚强的过程。这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样是充满叛逆精神的。
总结焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事，拘谨懦弱。
焦母(学生前后讨论，自主回答)
反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿(逼谴时)是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所谓，何敢助妇语!”一会儿(阻死时)又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。
五、探究阅读
(1)讨论：面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她?
①认为她出身卑贱，配不上自己的儿子。
②认为她挑战了自己的家长权威。
③没有生下一男半女。“不孝有三，无后为大。”
④长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。
⑤恋子情节。不想有人分享对儿子的爱。
刘兰芝最后为什么选择了殉情?本诗的主题思想是什么?
冷酷的现实使她放弃了最后的一丝幻想，只有死才能厮守相爱，只有死才能警醒世人，所以她选择了殉情。本文以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。焦仲卿、刘兰芝的死，从表面上看，是以个体的形式，为反抗双方的专制家长对他们的婚姻爱情的摧残做出的最强烈的反抗，是为了维护他们的爱情做出的最不屈的坚持，是发生在两个家庭中的悲剧。但从故事发生的时代看，他们的死，既表现了那个时代的人们，对毁灭人们幸福生活的封建礼教、封建专制制度的反抗，也表达了人类植根于人性深处的、对生命自由的追求和对生命尊严的维护。
六、按人物朗诵课文。
(完)
4、《劝学》（节选）/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)
复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。
重点难点 重点1.文言知识的归纳整理;
2.课文内容的记忆默写;
难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;
2.阅读课外文言语段的能力。
教学环节 学生复习活动的过程与内容
(按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)
【精要点拨】
【课前知识自测】
一、找出下列句子中的通假字并解释
1.輮以为轮，其曲中规(“輮”同“煣”，用火烤使木弯曲)
2.知明而行无过(“知”同“智”，智慧)
3.君子生非异也(“生”同“性”，资质，天赋)
4.虽有槁暴，不复挺者(“有”同“又”，更，再;“暴”同“曝”pù，晒干)
二、解释下列句子中加点字的意思，注意词类活用
1.木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)
2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)
3.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)
4.假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游泳)
5.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)
6.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)
7.假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)
8.故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)
9.金就砺则利(利：形容词作动词，变锋利)
10.积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)
11.用心一也(一：数词用作形容词，专一)
三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳
1.而：
①君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)
②蟹六跪而二螯(并列关系，不译或译为“又”)
③终日而思矣(表修饰关系，连接状语，可不译)
④臂非加长也，而见者远(表转折关系，但是，却)
⑤而吾蛇尚存，则弛然而卧(表假设关系，如果，假如)
⑥积善成德，而神明自得(表因果关系，因而)
⑦卧而梦，意有所极，梦亦同趣(表承接关系，不译或为“就”)
⑧缦立远视，而望幸焉(表目的关系，可不译)
⑨某所，而母立于兹(代词，通“尔”，你，你的)
⑩军惊而坏都舍(通“如”好像，如同)
2.焉：
①风雨兴焉(兼词，“于此”，从这里)
②三人行，必有我师焉(兼词，“于之”，在其中)
③激于义而死焉者也(兼词，“于彼”在此事上)
④且焉置土石(兼词，“于何”在哪里)
⑤犹且从师而问焉(代词，相当于“之”)
⑥未知生，焉知死(疑问代词，哪里，怎么)
⑦圣心备焉(句末语气词，了，啊，呢)
⑧或师焉，或不焉，小学而大遗(句中语气词，表示停顿，相当于“也”)
⑨盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(词尾，相当于“然”、……样子)
四、写出下列句子中加点词的古今义
1.君子博学而日参省乎己。
古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。。
2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身。今义：把理想等放在某人某事上。
3.蚓无爪牙之利。 古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。
4.非能水也，而绝江河。古义：长江黄河。今义：泛指一切河流。
5.下饮黄泉古义：地下水，很深的地下水。
今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。
6.木受绳则直古义：墨线。今义：绳子，绳索。
五、特殊句式：判断句
1.师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)
2.四人者，庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)
3.用心一也(“……也”表判断)
4.莲，花之君子者也。(“……者也”表判断)
5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)
6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)
7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)
8.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(用“为”表判断)
9.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(用“非”表否定判断)
10.刘备天下枭雄(不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表判断)
六、翻译下列句子
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
2.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。
【课堂教材梳理】
一、思路结构
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
二、设喻方法
设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体
2、设喻方式多样：正面设喻正反设喻反复设喻
3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻，后引出道理;先设喻，后引出道理，再设喻。
【课内练习反馈】
1.选出加点字注音正确的一项是:(A)
A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì
B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng
C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì
D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo
2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)
①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)
③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)
⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)
⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)
⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)
A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩
3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)
A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)
B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)
C.率妻子邑人来此绝境.(死)
D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)
4.选出解释正确的一项是:(D竭力)
A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)
B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)
D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)
5.选出解释错误的一项是:(B宽容)
A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假，假装)
B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)
C.以是人多以书假余.(借)
D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)
6.选出解释错误的一项是:(C名望)
A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)
B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)
C.先达德隆望尊.(希望)
D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)
7.选出解释错误的一项是:(C名声)
A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)
B.以勇气闻于诸候.(闻名)
C.不能称前时之闻.(见闻)
D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)
8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)
A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)
B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)
C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)
D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)
9.找出与例句中加点字义相同的一句:()
(1)正中下怀(A)
A.木直中绳B.天门中断楚江开
C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中
(2)则知明而行无过矣(C)
A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知
C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"
(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)
A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主
C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
(4)驽马十驾,功在不舍(B)
A.令有功于国B.功败垂成
C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此
(5)积土如山,风雨兴焉(C)
A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦
C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴
10.找出没有通假字的一项是:(D)
A.虽有槁暴,不复挺者.
B.君子非生异也,善假于物也.
C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.
D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)
A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝
C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美
12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)
A.君子博学而日参省乎己
B.假舟楫者,非能水也,而绝江河
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土
D.箕畚运于渤海之尾
13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)
①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也
④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子
A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥
14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)
A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备
15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)
①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折
③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起
⑦得之心而寓之酒也
A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦
【课后拓展训练】
下面三节文字选自《荀子•劝学篇》，按要求完成1—10题。
(一)
君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静;端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己，今之学者为人，君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽牍②。
(二)
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
(三)
故不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。教使之然也。
注:①端而言，蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。
②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。
③兰槐,一种香料。
1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)
A.其渐之滫(渐渐)
B.形乎动静(体现)
C.教使之然也(这样)
2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)
A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己
3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。
4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉)
5.“一可以为法则”正确的译文:(D)
A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则
C.能够给人作准则D.认为可以作准则
6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)
A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来
C.形成于行动上D.行动合乎礼仪
7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)
A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴
B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴
C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用
D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它
8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)
A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性
B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性
C.喻人是可塑的,强调学习的重要性
D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要
【劝学警句积累】
•业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
•黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
•吾生也有涯，而知也无涯
•黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面
•时间是脑力劳动者的资本
•天才无非是长久的忍耐，努力吧!
•知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人
•读万卷书，行万里路
•知识永远战胜愚昧
•如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子
•书籍是横渡时间大海的航船
•一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好
•学问二字，须要拆开看，学是学，问是问
•光阴易逝，岂容我待
•人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命
•忘记今天的人将被明天忘记
•你若需要时间，还得自己把他造出来
•时间是没有声音的锉刀
•时间是一味能治百病的良药
•人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物
•时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起
•庸人费尽心计是消磨时光，能人费尽心计是利用时间
•不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光
•向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的
•抓住今天，尽可能少的信赖明天
•岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客
•对时间的价值没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉
•除了时间，什么也不属于我
•浪费时间是一桩大罪过
•把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难
•人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息
•零碎的时间实在可以成就大事业
•浪费了一生就等于夭折
•珍惜时间可以使生命变的更有价值
•时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连
•一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦
•得到时间，就是得到一切
•我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近
•不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为
•时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费
•时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命
•你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应
•切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来
•心灵的致命的仇敌，乃是时间的腐蚀
•完成工作的方法是爱惜每一分钟
•青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪
•铭刻在心：每一天都是一年中最美好的日子
•我荒废了时间，时间便把我荒废了
•抛弃时间的人，时间也抛弃他
•辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀
•生命中的时光，没有一分一秒是可供我们丧失的
•任何节约，归根到底是时间的节约
•无论谁都无法把时间和潮汐束缚
•下苦功，抓今天。
•劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝
•莫等闲白了少年头，空悲切。
•明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。
•剌股情方励，偷光思益深。
•少壮不努力，老大徒伤悲。
•人生在勤，勤则不匮。
•人生在勤，当以力田为先。
•人生在勤，不索何获!
•流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
•风前灯易灭，川上月难留。
•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!
•如此春来春去，白了人头。
•年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
•百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。
•去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
•白日无定影，清江无定波。
•人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。
•心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。
•不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。
•务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。
•人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
•德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
•假舟楫者，非能水也，而绝江河。
•非学无以广才，非志无以成学。
•人之不学，犹谷未粟，米未饭也。
作业
布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。
教后感
(学习总结)
备课时间：2013年09月05日 编写人：审核人：
5、《雷雨（节选）》参赛教学设计（共四课时）(统编版高一必修下)
教学目标：
1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。
2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。
3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。
教学重难点：
1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。
2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。
课时安排：4课时
教学要点：
1.简介戏剧的有关知识，作者曹禺及有关《雷雨》的介绍。
2.梳理节选部分的剧情，抓住戏剧冲突。
教学过程：
一、导入：
一个十七岁的年轻人，带着梦幻，带着热情，带着爱恨无奈，在一个残酷的牢笼里憧憬、挣扎，最终却成了一出惊心动魄的悲剧的牺牲品……这就是年仅二十三岁的曹禺在清华大学读书期间创作的四幕剧《雷雨》。它在中国演了七十多年，却经久不衰。它除了生命的毁灭和黑暗之外，究竟还有多少个难解之谜，究竟还能给我们多少人与人性的启示。今天，我们一起以探究者的身份走进《雷雨》，走进人物的内心世界。
课前检测——正音
烦躁(zào)汗涔涔(cén)惊愕(è)窟窿(lóng)
弥补(mí)谛(dì)听江堤(dī)咀(jǔ)嚼
沉吟(yín)伺(cì)候报应(yìng)缜(zhěn)密
二、解题
1.戏剧知识介绍
戏剧是一门怎样的艺术?
戏剧是一种在舞台上表演的综合艺术。它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象，揭示社会矛盾，反映社会生活。与小说、诗歌、散文并列的戏剧文学，指的是供舞台表演使用的文学剧本。
戏剧的要素主要包括(戏剧的三要素)：戏剧冲突、戏剧语言(包括人物语言和舞台说明)、人物形象。
中国的戏剧，古代与现代差别迥异。古代戏剧称为“戏曲“，主要包括南戏、杂剧、传奇以及各种地方戏。现代戏剧主要指的是20世纪以来从西方传入的话剧、歌剧和舞剧等，其主体是话剧。戏剧按表现形式分为话剧、歌剧、舞剧等;按内容形式分为：悲剧、喜剧、正剧等;按题材分为现代剧、历史剧、儿童剧等;按篇幅分为多幕剧、独幕剧。
2.曹禺简介
曹禺(1910-1996)，原名万家宝，原籍为湖北潜江，现代著名剧作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。作者出生于天津一个没落的封建家庭，父亲万德尊曾任镇守使、都统和黎元洪总统秘书。曹禺生母早逝，继母酷爱戏剧，常携曹禺观看戏曲和文明戏。曹禺没上过小学，延师在家，诵经读史，但常偷看《红楼梦》、《水浒》、《西厢记》等书。自幼曾广泛阅读中国古代文学作品，尤其喜爱唐传奇、元代戏曲和明清小说，并有机会接触与欣赏中国民族传统戏曲，如京剧、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南开中学读书时，阅读了大量“五四”以来国内的优秀作品和外国文学、戏剧作品，并参加了北方最早的业余戏剧团体之一的“南开新剧团”，演出过易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年曹禺升入南开大学政治学系。1929年转入清华大学西洋文学系。但他大部分时间是在图书馆和书库里，贪婪地研读着世界名著，特别是希腊悲剧家莎士比亚、契诃夫、易卜生等人的剧作。同时他也时常和朋友去广和楼欣赏京戏名家的表演，到天桥去听曲艺。曹禺还涉猎了东西方的一些哲学著作。他"读老子、读佛、读圣经"，赞美柏拉图的"神奇的'理想国'"。"同情叔本华对生活深沉的忧郁",也热爱过"尼采丰盛的生命力与超人的思想"，而"所罗门的智慧"、"耶稣对人类所寄予的真诚热爱"，都曾使他"仰叹"、"折服"。但是，他是作为一个艺术家被这些先哲们的精神所感动，却没有成为任何一种哲学思想的俘虏。他感到"这个社会非改变不可"，于是想"搜寻出一条大道"来解决他所感到的中国社会的"严重问题"。但是读了这些哲学著作之后，答案仍"苦思不得"。而他那种执着地、热诚地求索精神，却熔铸在他早期的创作里，增强了作品的思想内涵和感染力。
1933年在清华大学读四年级时，完成了他的处女作多幕话剧《雷雨》，以其深刻的思想内容和卓越的艺术技巧第一次显示了他的艺术才华，引起了戏剧界的震动。
3.有关《雷雨》
戏从封建资本家某煤矿公司董事长周朴园的大儿子周萍和后母蘩漪的乱伦关系面临破裂开始。这罪恶的根源却要追溯到三十年前。三十年前周朴园还是个大少爷，诱骗了女仆侍萍并为他生了两个儿子，后来为了和一个门当户对的阔小姐结婚，将遭受他凌辱的侍萍，在大年三十晚上赶出家门。大儿子被保留下来，这就是周府大少爷周萍;二儿子(后来的鲁大海)才生下三天，病得奄奄一息，周朴园只好让侍萍抱走了。侍萍走投无路，跳河自杀，幸而被救，从此流落他乡。后来，侍萍带着儿子嫁给鲁贵，又生了女儿四凤。侍萍被赶出周家后，在济南某校当女佣，四凤做了周家的使女，鲁大海也在周家矿上当了工人。周朴园后来又娶了第三任太太蘩漪，蘩漪当时只有十七岁，他的冷酷和专横，使蘩漪如同生活在枯井中，在周公馆感到被压抑的苦闷，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系。怯懦、自私的周萍渐渐厌恶了这种关系，又勾引了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍把她领走。当侍萍找到周公馆，才发觉女儿的主人就是周朴园。此时，鲁大海代表工人也到周家找周朴园谈判。课文就是从这里开始的。侍萍带走四凤后，逼她起誓永远不见周家的人，四凤非常害怕。这时周萍又跑到四凤家与她纠缠，外面雷雨大作。鲁大海发现了周萍，但在母亲的压力下又将他放走。四凤出走。侍萍和鲁大海寻四凤到了周家，侍萍痛苦万分，要周萍和四凤远走高飞，永不相见。而一直在死死缠住周萍并暗中窥知这一切的蘩漪，欲愤难捺，孤注一掷。她令人锁上大门，从楼上叫下周朴园，当众揭开这一切。四凤和周萍才知道他们原是同母异父的兄妹。于是一场悲剧发生了：四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的侍萍痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了……这个罪恶的家庭终于崩溃了。
投影：雷雨
曹禺
课题：《雷雨》第二课时
周次：第周
教学时间：年月日
授课人：
课型：
教学目标：
1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。
2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。
3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。
教学重难点：
1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。
2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。
课时安排：4课时
教学要点：
1、分析节选部分戏剧冲突
2、研究第一场，分析矛盾冲突，把握人物性格。
教学过程：
一、导入：
《雷雨》作于1932年，至今已有70多年，但它依然活跃在国内外的舞台上。一个作品能有恒久的生命力，总要有一些特殊的魅力，总要能够打动我们的心灵，推动我们去思考与探索。那么，《雷雨》的成功之外在哪里呢?
二、初读感知
1.把握戏剧冲突。
解说：戏剧冲突主要指剧中人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突，其中主要表现为剧中人物的性格冲突，它是戏剧的灵魂，那么，课文节选部分，周朴园的矛盾冲突主要来自哪些人的?这些矛盾冲突的起止在哪儿?矛盾的实质是什么?
板书：
鲁侍萍周朴园鲁大海
感情纠葛阶级斗争
2.理清剧本结构：学生自读课文，自由讨论。
明确：第二幕周、鲁两家的冲突。
第一场：周朴园同鲁侍萍的冲突
第一层：周朴园认出侍萍的经过(相遇述旧怨)
第二层：周朴园认出侍萍后的态度(相认生新恨)
第二场：周朴园同鲁大海的冲突
三、分析课文(第一场)
(一)相遇述旧怨
1.点读课文开头的舞台说明。
提问：开头舞台说明的作用是什么?
明确：交代故事发生的时间和舞台气氛，烘托人们烦燥郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来，不仅为塑造人物服务，而且感染读者和观众。
2.学生自读开头至“哦，侍萍!(低声)是你?”。
⑴周朴园是怎样一步步地知道站在自己面前的就是侍萍的?请同学找出周朴园问鲁侍萍身份的地方。
明确：一共四处：
“你——你贵姓?”
“(抬起头来)你姓什么?”
“(忽然立起)你是谁?”
“(徐徐立起)哦，你，你，你是——”
(请同学揣摩语气并表演出来。)
⑵.开始的时候，是鲁侍萍的什么引起了周朴园的注意而询问她姓名的呢?周朴园后面三次询问发生在什么情况下?
明确：鲁侍萍的口音和关窗的举止。
鲁妈有意地透露了信息来引起周朴园的回忆，可以说是侍萍有意引导周朴园认出了自己。
⑶.与周朴园相对的，这四次表明身份的机会，鲁侍萍都没有揭穿身份。但是，从台词和舞台说明中，我们又看出，鲁侍萍并没有躲闪或者急于离开，反而希望引起周朴园的注意。由此看来，鲁侍萍一方面欲语还休，另一方面又欲罢不能，当时到底抱着什么样的心态呢?
明确：(关键是鲁侍萍想不想见周朴园，又想不想让周朴园见自己，可以让学生充分争鸣体会人物的复杂心态)
①开始鲁侍萍时隔三十年又见到了周朴园，她的内心应该是十分矛盾的，一方面带着三十年的积怨，想见一见当初摧毁自己命运的罪魁祸首，想看看今日的他过得怎么样;另一方面本以为抛弃自己的人三十年来一定逍遥快活，置自己于脑后，没有想到这里还保留着三十年前的痕迹，些许有些感动。想看看自己在他眼中又是什么样。于是留下来跟周朴园对话并没有打算揭示自己的身份。
②)可是在对话中周朴园躲躲闪闪，想要掩饰过去的真相，并且在得知侍萍没有死后表现出的吃惊与紧张，周朴园为怕麻烦本能地拒绝了与侍萍见面，这些都深深地刺激了侍萍，她察觉出了周朴园内心变化，于是她要说出身份，用自己的出现拷问这个人的灵魂。
⑷随着身份的揭开，三十年旧事重提，周朴园也心情随之起伏，由追忆到奇怪，到猜疑，再至紧张，而当侍萍奇迹般地站在他的面前时，周害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭，害怕、恼怒要赶她走。结合具体的人物语言及舞台的说明体会周朴园的这一心理变化过程。
(二)相认生新恨
解说：周朴园为了掩饰自己，极力美化侍萍。当得知侍萍还活着，就在眼前时，他的态度陡变。他为此有何行?采取了什么手段?同时侍萍有何反映?试加以分析。
明确：当鲁侍萍提到往事的时候，周朴园态度十分冷漠“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢?”“我看过去的事不必再提了吧。”当周朴园说到30年来对侍萍的怀念的时候，侍萍说“这些话请你也不必说了。”
鲁侍萍的控诉引起了周朴园的危机感，所以要抑制、恐吓;周朴园的甜言蜜语被饱经风霜的鲁侍萍给识破，所以也马上抑制住了。
当周朴园得知侍萍不是特意找他后，从哪些话中可以感受到他心理的微妙变化?
“你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。”
“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢?”
“你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么?”
“你的生日——四月十八日——每年我总记得……”
“好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!”
“以后鲁家的人永远不许再到周家来。”
“弥补我一点罪过”
先用缓和的语调极力要稳住她，接着又想用感情软化她，当这招奏效后便露出资本家的本性，想用金钱收买人心借此掩盖自己的罪恶，急于赶走侍萍，免得夜长梦多威胁到自己的生活。
周朴园认出侍萍后的情态
侍萍被认出后的反映：
问：周朴园对死去的鲁侍萍和对眼前的鲁侍萍，态度判若两人，为什么会这样呢?
明确：一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍还为他生过两个孩子，后又侍萍因他遗弃而投河自尽，他心中难忘一种罪恶感。再加上他以后的婚姻并不美满(第二个应当是一个门当户对的旧式小姐;周朴园和她结婚，两个人很不幸福;这个人身体不大好，加上周朴园不爱她，结婚不久，大约是在周去留学的时候，就病死了。第三个应当是繁漪，她很傲慢的，不听他，不吃他那一套，这更加深了他对侍萍的怀念。他美化死去的侍萍，正是为了求得心理安慰。当他发现侍萍就在眼前时，他“惊愕”“惶恐”，他意识到侍萍的出现，将威胁到他的名誉、地位、家庭，他以前的种种罪恶将昭然于天下。他本以为搬了家，离开了无锡，从前的罪恶便无人得知，侍萍的出现给他以精神的打击。他的这种善变正是他虚伪性格的表现。这正是他资本家本质的表现。
㈢分析人物性格：
周朴园：
对过去的侍萍：始乱终弃――自私残忍。
对“死去”的侍萍：“于心不忍”，供起“遣照”来“纪念”――虚伪。
对面前的侍萍：凶相毕露，软硬兼施，彻底决绝――阴险狡猾、冷酷无情。
鲁侍萍：
过去的侍萍：上当受骗，听天由命――善良软弱，听天由命。
现在的侍萍：控拆罪行，蔑视金钱，憎恨丑恶――清醒、自尊、坚强。
课题：《雷雨》第三课时
周次：第周
教学时间：年月日
授课人：
课型：
教学目标：
1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。
2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。
3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。
教学重难点：
1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。
2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。
课时安排：4课时
教学要点：
1、分析节选部分戏剧冲突
2、研究第一场，分析矛盾冲突，把握人物性格。
教学过程：
一、鉴赏人物语言：分析第一场戏中周朴园和鲁侍萍的戏剧语言赏析人物形象
潜台词即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象。“潜”，是隐藏的意思。即语言的表层意思之内还含有别的不愿说或不便说意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力，而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。
1、潜台词分析(一)
周朴园(汗涔涔地)哦。
鲁侍萍她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。
周朴园(抬起头来)你姓什么?(你怎么知道这么多?)
鲁侍萍我姓鲁，老爷。
潜台词分析(二)
周朴园那个小孩呢?
鲁侍萍也活着。
周朴园(忽然立起)你是谁?(你和她是什么关系?你是干什么的?你怎么知道得这么清楚?……)
鲁侍萍我是这儿四风的妈，老爷。
周朴园哦。
2、潜台词分析㈢
周朴园：……不过是——(顿)他很大了……
明确：你最好别想让他认你作母亲，别让他知道真相。
二、探究性阅读
探究课题：周朴园对鲁侍萍不见时怀恋，相见时又绝情，周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢?
教师解说：关于周朴园对鲁侍萍的感情在《雷雨》研究中历来是个争论的话题，仁者见仁，智者见智。如初恋难忘说、年轻美貌说、老年忏悔说、内心空虚说、婚姻失败说、良心发现说、内心平衡说等。请同学们根据人物对话以及你对《雷雨》的了解，各抒已见。(鼓励学生畅所欲言，各抒已见，只要能自圆其说即可。)
作者如是说：
“周朴园也是一个人，不能认为资本家就没有人性。为了钱，故意淹死两千二百个小工，这是他的人性。爱他所爱的人，在他生活的圈子里需要感情的温暖，这也是他的人性。”接着，万老为我们详细地分析了周朴园的性格。他指出，周朴园基本上不是一个太胡闹的人;侍萍知书达礼，聪明伶俐，年轻漂亮，贤慧体贴;周朴园不是诱奸她，而是对她产生了真正的爱情。一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍还为他生过两个孩子，最后又因为被他遗弃而投河自尽。特别是他以后的婚姻并不美满，这更加深了他对侍萍的怀念。蘩漪是很傲慢的，不听他，不吃他那一套，这从“吃药”那一场可以看出来。如果侍萍也算是“太太”的话，蘩漪是第三个，第二个应当是一个门当户对的旧式小姐;周朴园和她结婚，两个人很不幸福;这个人身体不大好，加上周朴园不爱她，结婚不久，大约是在周去留学的时候，就病死了。在这种情况下，周朴园自然更加怀念他最初的恋人了。
“我老觉得侍萍被赶走，周朴园不是完全同意的。他的家教很严，父母之命、媒妁之言不能违抗，他没有办法。新夫人是非常有钱的大官的小姐，绝对不会允许她的前头还有夫人。周朴园的母亲为了依靠这方面的势力，非把侍萍逼走不可。”
“他经过几十年的变化，心狠起来了。他跟警察局长、英国买办来往，残酷地剥削和压迫工人，甚至不惜用工人的性命来填满自己的腰包。侍萍的出现，使他一下子从对过去的怀念回到现实的利害关系中来了。‘你来干什么?’‘谁指使你来的?’这是他三十年来在尔虞我诈的争夺中积累起来的社会经验：我这么有钱，别人怎么突然找到我的头上来。他把别人也当成和他一样变坏了，立刻审时度势对付。这就露出了他的资本家的面目。
参考：真情说——周问过许多人，派人打听过梅小姐的情况，要修坟纪念。住房内保留着“顶喜欢”的家具，记着生日，保留着习惯。30年前，周朴园的确对美丽温柔的侍萍动过真情。到了晚年，其妻繁漪桀骜难驯，儿子周萍敬而远之，他常感到家庭生活不如意。
1、三十年前二十几岁的周朴园，对年轻美貌、温柔善良的侍萍产生恋情，是自然真实的感情，一个人对初恋总是难以忘怀的，何况侍萍为他生过两个孩子，最后，又因为被抛弃而投河自尽。
2、周婚后生活不美满，更加深了他对侍萍的怀念。和周结婚的第一个门当户对的阔小姐，身体不好，加上周不爱她，婚后不久就死了。繁漪个性傲慢，根本不是周喜欢的那种女人，在这种情形下，周自然更加怀念他的初恋情人。3、对于周对鲁的怀念到底是真的还是假的，作者曹的观点是“是真实的，绝对是真实的”。4、而当侍萍奇迹般的站在他的面前时，周为什么害怕、恼怒、赶她走?因为他害怕鲁的出现会危及到他的名誉、地位、家庭。
假意说——1.(1)当他得知侍萍还活着：“(惊愕)什么?”(2)问是否想见：“(连忙)不，不，不用。”听说侍萍还活着，周朴园感到“惊愕”，更是避而不愿见。他为了维护自己的“尊严”，害怕欺辱侍萍的卑劣行径张扬出去，有损门第。这表明了周朴园的伪善和丑恶。
2.当他得知侍萍就是眼前的鲁妈时，资产阶级的本性使他一下子从往日的怀念回到现实的厉害冲突中来。
(1)(忽然严厉地)“你来干什么?”
(2)“谁指使你来的?”
(3)(冷冷地)“三十年的功夫你还是找到这儿来了。”
(4)“从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢?”
(5)“好!痛痛快快的!你现在要多少钱?”先是声色俱变的责问，接着试图以“你我都是有子女的人”为由，企图稳住侍萍，使其不再提旧事;口口声声表白不忘旧情，以期逃避侍萍的谴责;最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除鲁大海，暴露了他的冷酷和凶残。
课题：《雷雨》第四课时
周次：第周
教学时间：年月日
授课人：
课型：
教学目标：
1.明确戏剧单元学习的要求，作者曹禺及有关《雷雨》的简介。
2.体会剧本的矛盾冲突，揣摩人物语言。
3.通过语言来品味分析周朴园、鲁侍萍的个性特点。
教学重难点：
1.把握人物语言的潜台词，鉴赏剧中人物个性化的语言。
2.鉴赏戏剧情节，紧凑的戏剧冲突和周仆园、鲁侍萍的性格刻画。
课时安排：4课时
教学要点：
1、研究第二场，分析矛盾冲突，
2、进一步把握人物性格，理解戏剧主题。
教学过程：
一、分角色朗读
〖角色分配〗
①周朴园②鲁大海③鲁侍萍
④周萍⑤仆人⑥周冲⑦舞台说明
二、分析第二场
1.提问：周已知鲁大海是自己的亲骨肉，也知道他“鼓动工人反对他”，他对鲁是什么态度?反映了什么问题?
明确：明知故问，仍然摆出资本家对待工人的冷酷无情的面孔和傲慢态度。二人的冲突是阶级间的冲突，已没有骨肉之情，从而揭露了周朴园反动的阶级本性。
2.提问：周朴园是怎样对待罢工工人的?
明确：①用金钱收卖阴险狡猾
②开除鲁大海狠毒无情
3.面对周朴园的种种卑劣行为，鲁大海有何表现?
明确：①立场坚定，坚信罢工是团结的，有组织的，斗争一定会胜利。
②揭穿周的骗局，指出周离间工人队伍的“卑鄙无赖”。
③揭露血腥镇压工人的罪行，血腥的发家史，怒骂周家是一群强盗。
4.分析侍萍的两句话中的潜台词。
①侍萍：你是萍……凭——凭什么找我的儿子?
②侍萍：我是你的——你打的这个人的妈。
问：这两句话反映了侍萍什么样的心情?
明确：这两话包含了复杂的感情。她想看一看分别30多年的大儿子，但他却打了自己的亲弟弟，使侍萍十分愤慨，感到阶级的对立的尖锐，所以叫了声“你是萍”，又马上以谐音“凭”加以掩饰。当周萍问她是谁时，她想说“我是你的妈”，便看到眼前的儿子成了强盗资本家的帮凶，又马上转口，充分表现出她当时的痛苦、愤恨、失望而又无奈的心情。
三、主题探究
1.分析周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么?
明确：周朴园是封建资本家的代表，鲁家母子是善良的下层劳动人民，他们在阶级地位和思想意识上存在着截然对立的矛盾，他们的对立冲突是必然的。这一悲剧深刻地反映了阶级剥削和压迫，暴露了半封建半殖民地社会的罪恶。正是由于这阶级根源矛盾冲突异常激烈。
阶级矛盾使夫妻相见不相识却相恨
父子相见不相亲却相斗
母子相见不相亲却相怨
兄弟相见不相识却成仇
2.归纳主题
《雷雨》以20年代初的中国社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动的展开了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，对旧社会人吃人的现象，对资产阶级家庭的腐朽、没落的内幕做了深刻而细致的揭露。从这个家庭的崩溃，看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。
⒊本文以“雷雨”为题有什么含义?
明确：《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾，这些矛盾的酝酿，激化，在一个“天气更阻沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的，整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时，作者以象征的手法告诉人们：在半封建半殖民地社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。
四、作业：
阅读《雷雨》全剧
补充资料：
《雷雨》文中的破折号的作用：
课文共有23处使用了破折号。
(1)哦，--老爷没有事了?
(2)你--你贵姓?
(3)在无锡有一件很出名的事情--
(4)后来，后来，--你知道么?
(5)嗯，--我们想把她的坟墓修一修。
(6)哦，--那用不着了。
(7)还有一件--
(8)哦，你，你，你是--
(9)你的生日--四月十八--每年我总记得。
(10)我看你的性情好像没有大改，--鲁贵像是个很不老实的人。
(11)你听着，鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。不过--
(12)我--我--我只要见见我的萍儿。
(13)我叫他，他就可以下来见你。不过是--他很大了，--并且以为他母亲早就死了的。
(14)可是你--(15)哦，--那么，那三个代表呢?
(16)哦，--他们没有告诉你旁的事情么?
(17)告诉不告诉于你没有关系。--我问你，你的意思，忽而软，忽而硬，究竟是怎么回事?
(18)你现在没有资格跟我说话--矿上已经把你开除了。
(19)你叫警察杀了矿上许多工人，你还--
(20)你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，--
(21)你现在还--
(22)你是萍，……凭--凭什么打我的儿子?
(23)我是你的--你打的这个人的妈。
以上23处破折号的作用大体可分成四种情况：
第一，解释说明。如(9)(18)
第二，话题转变。如(1)(4)(5)(6)(10)(13)(15)(16)(17)(22)(23)
第三，声音延长。如(2)(8)(12)
第四，阻断停顿。如(3)(7)(11)(14)(19)(20)(21)侯晓旭
6、《孔雀东南飞》教学设计—高中语文立体化教学实施一得(人教版高二必修)
河北保定定州市姓名:车兴泽电话:13730213472
适应时势，转变观念，加速高中语文课堂教学改革，构建自主、合作、探究的学习理论体系，摆脱应试教育的全然羁绊，尊重规律，以人为本，加强学校与自然社会的密切关系，创造高中语文教学崭新的艺术境界，为时代社会培养高素质的有用之材。
近一个世纪以来，语文教学经过了几次巨大变革，整个教学观念有了根本性的变化，教学方式方法有了较大改进，启发式教学法、因材施教教学法、单元教学法、自学导读法等曾被广大语文教师普遍接受，现在自主学习，合作学习，探究式学习又逐渐深入人心，成为时代教学改革的主旋律。但不难看出，高中语文教学在高考的重压之下，步履维艰，改革的步子喊了几十年，变化不是很大，一些旧观念仍在束缚着人们的手脚，满堂灌，机械填鸭、死学死记还常有所见。为高考而教学，整天讲练，还普遍存在。如此高中语文教学，怎能培养出高素质的人才，怎能适应时代社会的需要。所以，高中语文教学必须走出应试教育的怪圈，广大语文教师必须挣脱精神的窒梏，走向一条让学生身心全面发展的新路，这样就必须建立语文立体化教学的新格局。
所谓语文立体化，就是课内课外相连通，书内书外相交融，立体化，多元式，大语文。高中语文教学立体化的提出是时代的挑战，它要求语文教学改革传统的、单一的，较为封闭的教学模式，使语文的教学形势具有多样性，灵活性，内容具有人文性、时代性和实用性。为此，我认为学习离不开生活，生活需要学习去充实，学习和生活结合起来便是难于超越的语文教科书。我在课型安排和内容方面作了点滴尝试,在教学<<孔雀东南飞>>时,将故事情节编成话剧的形式。
操作过程：
地点：高二、3班。
听课人员：学生和老师。
教学模式：课堂由学生控制，学生自编自演，老师只作课前和幕后指导。
演员:刘兰芝—吴兴徽焦仲卿—刘宁焦母—刘聪刘母—郑红霞
刘兄—赵晓庆媒婆—刘蓉三少爷—赵少宗旁白—郭欣刘二羽
旁白:(汉末建安年中,庐江县柳树村村口住着刘氏一家,刘家小女儿天生丽质、貌若天仙,十七岁嫁给同县府吏焦仲卿,因此引起后文……)
刘兰芝:大家好!我就是传说中美貌与智慧并重、温柔与体贴的化身----刘兰芝我十三能织布,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书……
焦母:(拄拐上场,吼道)你死哪去了!还不赶紧去做饭!
兰芝:(低眉顺眼并给婆婆行礼)婆婆……我这就去给您做饭?今天咱们吃面汤,行么?
焦母:(面朝天,生气状)面条……面条,太滑!
兰芝:(委曲求全)那……那……咱们吃包子?
焦母:(顿了顿拐)包子……包子,太腻!
兰芝:(声音哽咽)那……吃饼成不?
焦母:(白了兰芝一眼)不行!不行!烙饼太硬!
兰芝:(泪水溢满眼眶,强忍不流)那婆婆,你想吃什么,我去给您做。
焦母:(怒斥)算了吧!你这个笨婆娘!我们焦家怎么娶了你?连饭都做不好!下去吧!算了，快下去……真烦死人了!
(兰芝黯然转身，坐在椅子上哭，焦母下场，兰芝转身坐在椅子上哭，仲卿上)
仲卿：(远行刚回家，看见兰芝在哭，急忙放下行李作揖到她面前安慰道)娘子，你这是怎么了?(急切)
兰芝:相公几日不见，你又消瘦了!
仲卿：娘子更堪憔悴，母亲又说你来吧!娘子受苦了!
兰芝:(兰芝低头沉默接着说)只怕……只怕……母亲是不会留我了!
仲卿：娘子莫担心,我不会让你离开我的!待我再向母亲求情!(焦下)
(仲卿一边走一边犹豫,经过一番思考,他终于来到母亲的房门,焦母正襟危坐于前焦上前去一鞠躬)
仲卿：母亲啊!你看兰芝她温柔体贴,对您恭敬孝顺,你为什么总是不满意呢?
焦母:乖儿子,听话?那种女人不要也罢!娘再给你找一个好媳妇。喏……东家有个芙蓉姐姐，娘看他是人见人爱，花见花开，车见车爆胎，那和你，真是龙配龙，凤配凤，老鼠配臭虫!
仲卿：啊!
焦母:青蛙配恐龙!
仲卿：啊!
焦母:奥……不对!美女配英雄!
仲卿：不,孩儿已和兰芝立下山盟海誓、相伴终生,我是风儿,她是沙,我是叶儿她是花,我是……
焦母:够了,你放了肆了,大了胆了,有能耐了是不是,我的话也不听,说不行!就不行!你们俩立马断交,立刻!马上发!(发疯状)
(焦抱着头,仲卿被母亲赶了出来,满脸沮丧的来到兰芝屋里)
仲卿：(深情的)娘子
兰芝:相公无须多言,小女子什么都明白了。
仲卿：兰芝你先放心回家，等我把母亲搞定了，就来接你!
旁白:(唱舍不得你的人是我……)
兰芝:相公……
仲卿：(感动有感而发)如果我有一千万，我就能买一栋房子，我有一千万么?没有!所以我没有买。如果我有翅膀，我就能飞，我有翅膀么?没有!所以我不会飞。如果我能等一个人，!是的!我能!如果要在这个时间上加一个期限的话，我愿意是一万年!
旁白:(唱爱你一万年……)
兰芝:(感动流泪状)啥也别说了，感情都在酒里了!
旁白:(唱为什么相爱的人不能在一起……)
旁白:(分别依依不舍,兰芝带着仲卿的希望回到家中,可是!到了家门口,她想到自己被休,不禁又感到害怕)
兰芝:(害怕状)母亲……母亲!我回来了!
兰芝母:(十分生气,十分吃惊)你真是放了肆了!大了胆了!有能耐了!是不是!被人休了!还好意思回来!说!为什么被休呀!
兰芝:我没做错什么?是仲卿她娘看我不顺眼,就把我赶回来了!(同情状并轻轻挽着女儿的手)
兰芝母:(理解状)原来是这样呀!女儿呀!你真是命苦呀!你先回房休息吧!别太伤心!
兰芝:(应答)那娘我先回房休息了。
旁白:(兰芝被休的消息很快传了出去，几天后的一个月明高照的晚上，县令家的三公子出来赏月，不知不觉来到了刘府)
三少爷:哼哼!不知道我是谁!哼!开扇,上写“帅哥”二字，唱：今夜我又来到你的窗前!
大伯:(一个大伯从窗子抬出头来)小子都半夜三点了!你唱什么唱!(说完就扔出一物体)
三少爷:(君用扇子一档)幸好我拼命护住我的脸,我英俊的相貌才得以保全。
大伯：(大伯又扔出一物体)小子都几点了!还不睡觉!
三少爷:老人家!注意素质!
三少爷:(君望月)今天的月亮真圆呀!就像烧饼,就是芝麻少了点?呀!兰芝家的灯还开着,难道她也在赏月?正好!趁现在!……唱:今夜我又来到你的窗前,窗帘上你的影子多么可爱,默默的爱了你这么多年,今夜我要向你……表白……
兰芝:仲卿……仲卿!是你么?
三少爷:(痛苦状)不!我是府君!
兰芝:(变色冷冷地说)是你呀!你来做什么!
三少爷:兰芝,有一句话很早就想对你说了,其实……其实……我很……
兰芝:你还是走吧!我的心今生今世只属于一个人!奥!仲卿……(抬头望着天空表示天真)我的爱人!你在哪里?
三少爷:兰芝……兰芝!我一定会让你嫁给我的!
旁白:(第二天,县令派媒人到刘府提亲)(穿红衣服的媒婆上场)
媒婆:终于轮到我了,各位观众!我就是前无古人、后无来者、驰名中外的跨世纪金牌媒人----铁尺铜牙“小甜甜”创业数十年来，凭俺沉鱼落雁、闭月羞花之貌、能起死回生的三寸不烂之舌，促成了多少美好姻缘，连月老前天还说，要拜俺为师呢?哈!哈!哈!哈!哎吆!……到了!(走到门前敲门)叮咚……
刘母:谁呀!谁呀!来了!来了!(开门)你找谁呀!阿婆?
媒婆:哎吆!看你说的!人家可是黄花大闺女?(同时做手势)
刘母:奥!对不起!那你有事么?姑娘!
媒婆:是这样的D,县令家的三公子,看上你们家的刘姑娘了,他对她是一见钟情、越陷越深、茶饭不思、水米不进,叶县令特意派我来提亲的!唱：刘家溜溜的姑娘，人才溜溜的好哟，叶家溜溜的公子，看上溜溜的她哟……月亮弯弯，看上溜溜的她哟!
刘母:兰芝……兰芝!她……
媒婆:你还犹豫什么?这可是叶家的三公子呀!那人长得绝了!才十八岁!正当壮年!尤其是!那张嘴,特能白白。
刘母:不是这个问题呀!是……
媒婆:那是什么问题!你们家不就是想嫁个有钱人吗?这不是你们想要的有钱人吗?
刘母:那我去问问兰芝吧!兰芝……
兰芝:娘,有事吗?
刘母:闺女呀!叶家来提亲了,你意见如何呀?
兰芝:娘呀!我不想嫁给三少爷,我和仲卿分开的时候,约定好了!我不嫁呀!
刘母:我看人家条件不错!就嫁了吧!那个焦仲卿还不一定回来接你呢?
兰芝:我曾与仲卿许下诺言，除非海水变黄金，满天掉馅饼，不然永不相弃的，还是算了罢。
刘母:唉!
媒婆:说什么呢?真是彪死人了!不嫁算了!可别后悔!(转身拿出手机给三公子打电话)
媒婆:哈罗呀!三公子呀!
三少爷:怎么样?搞定了没有呀?
媒婆:A呀!……小女子对不住您啊!俺把公子您的风流潇洒都说尽了，可那小娘子竟然是王八吃秤砣铁了心啊，她要和那个那个什么焦的永不相弃啊……
三少爷:我晕!就这样你还铁齿铜牙呢?饭桶，一群饭桶!还是待本公子亲自出马!(挂机)
兰芝:(兰芝一个人在家里,对着墙壁不禁又想起了仲卿)君当做磐石,妾当做蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移(思念状)山无棱天地和,才敢与君决。仲卿你知道我在想你吗?
刘兄:哎呀,哎呀!喜事呀,天大的喜事呀!兰芝,太守府今日来提亲了,这可是天大的喜讯呀!
兰芝:哥,我不嫁!
刘兄:什么!(大怒)你傻了不是,这么好的婚事你还要拒绝,人家没嫌你,就是你这儿辈子修来的福了,你还……
兰芝:哥,你甭说了,我死也不同意!
刘兄:你……你,你怎么就这么不开窍呀!你想啊!你若嫁给府君!就会有享不尽的荣华富贵,我还可以弄个官来做做,可你……
兰芝:我不在乎这些!
三少爷:凉风有信,秋月无边,思娇之情,度日如年啊!我虽不是高大威猛,风流倜傥,但我有广阔的胸襟加强劲的臂膀。(路上遇见兰芝)哇噻!美女!(激动上前拥抱,兰芝躲开,三公子抱住刘兄,急忙松开)
刘兄:哎呀!这不是三公子吗?兰芝还不来拜见三公子!(兰芝不安,上前作揖)
三少爷:兰芝美眉…一日不见,如三秋兮,你让我等的好苦啊!
兰芝:三公子请自重,奴家已有意中人,我与仲卿立下山盟海誓,终生相伴。我是风儿，他是沙。我是牙膏，他是刷。我是乌龟，他是青蛙。
三少爷:你是天鹅，他是癞蛤蟆!那个焦什么卿的，啊!有我帅吗?有我有钱吗?有我这么有品味吗?有当县令的老爹罩着吗?
刘兄:就是,就是!想我们三公子!才高八斗,学富五车(打喷嚏)高大威猛(突然蹲下做动作)英俊潇洒,号称一颗青松压海棠……三公子不要着急,是我们家兰芝糊涂,这门亲事咱们做定了!
兰芝:我不嫁!
刘兄:闭嘴,你嫁也得嫁,不嫁也得嫁!
兰芝:你……(无奈)
三少爷:如此最好了!娘子,小生就待择日来迎娶你了。(唱)你要是嫁人不要嫁给别人一定要嫁给我。哈哈…
旁白:(兰芝想到自己将要嫁给府君,就坐立不安,不知不觉走出家门,却正好看到闻讯赶来的仲卿)
旁白:(背景音乐《当你孤单你会想起谁》)
兰芝:仲卿!
仲卿：兰芝!
兰芝:你……来晚了,明天我将成为别人的新娘了!
仲卿：真是可喜可贺呀,磐石方且厚,可以卒千年!蒲苇一时纫,便做旦夕间。你就要做叶家少奶奶了,还说什么诺言呀!(生气)
兰芝:唉!你又何必如此呢!同样是被逼的,这世道不容我们,那我们来世再见。
仲卿：不求同年同月同日生,但求同年同月同日死(深情状)
兰芝:在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝(深情状)
仲卿与兰芝:我们来世再见!
旁白:(背景音乐<<为什么相爱的人不能在一起>>持续到结束)
旁白:(天亮了母亲又来催了,叶家的花轿已经来了,兰芝终于下定决心)
兰芝:(痛苦状)为什么我的命这么苦!相爱的人不能在一起?唉!仲卿我去了。(于是服毒自杀)
旁白:(仲卿听到兰芝自杀的消息后,急忙跑出房门)
仲卿：兰芝,你真的自杀了,好!我们地下相见吧!等我!(自刎)
旁白:(就这样相爱的人被分开,甜蜜的家被撤散,美满的幸福被冲淡……焦刘两家丧子之痛无法挽回，他们将仲卿与兰芝的尸体和葬在华山之上，在坟墓的东西种上松柏，南北种上梧桐，枝叶相互交错，异常茂盛，在树丛中栖生着一对飞鸟，名叫鸳鸯。白天，行人听了他们的叫声驻足静听;夜晚，寡妇听了他们的叫声，起床彷徨。再三警告后人，要从这件事中取得教训，万万不能忘!!!(全体演员行礼)
实验反思：实验结果表明，在学生充分发挥自主学习过程中，学生学习个性得到了最大程度的张扬，激发了学生的学习兴趣，学生的参与意识很强，积极性很高。据参与讲课的学生介绍：这种新课型，是我们梦寐以求的，尽管在准备的过程中，我们花费了大量的心血，但我们觉得很有意义，把学习参与的过程完全当作自己的学习需求，我们很快乐。据没有参与的学生反映：我们真的没有想到我的平时默默无闻的同学居然又如此演艺人才华，枯燥的知识在他们的讲解下竟是那样的轻松自如、诙谐幽默，我们在快乐中学习、在快乐中掌握知识，原来知识还可以这样掌握。这节课我们学的轻松，掌握的愉快，记得牢，这种学习真是一种享受。
事实证明：还学生一片自主的蓝天，学生就会创造出令人惊异知识的沃土。所以作为教师就应该给学生积极创造自主学习舞台，让学生真正成为学习的主人，这也是当前创新教育实施新课程该改革的需要。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，让我们把大海、蓝天真正的还给学生，让他们在自由的空间尽情翱翔吧。实践证明，语文教学只有在社会大课堂的广阔背景的有力支撑下，才有活力，才有生机。学生课外个体语文学习的总量，如读书、看报、看电影、电视等，大大超过课内语文学习的总量;如果能引导学生在课外、在生活中时时学语文、用语文，经常参加诸如辩论会、演讲会、办个人手抄报、读书竞赛、专题讲座、文学夏(冬)令营、游艺宫、书评影评、社会调查、社区服务等活动，必能使学生增知长识，养成感悟语文的能力。这个作用是课堂教学无法比拟的。课内得法，课外练功;书上学理，书外学人，相辅相成，其乐无穷。
为了培养我国现代化跨世纪人才，作为塑造人类灵魂的语文教育工作者，只有面向新世纪，努力学习，深化课堂教学改革，克服高考束缚，做到课内课外相连通，书内书外相交融，推进立体化教学，才能完成这一历史重任。愿所有语文教学工作者和祖国一同前进，培养出高素质的社会主义现代化建设人才。
2008年5月2日
7、谈《孔雀东南飞》的教学设计(教学论文)
教学是教师人为创造的一种特殊学习环境，创造语文课堂教学新模式，就是要构建一种开放、和谐、愉快的，使学生的主体意识得到真正凸现的，能调动学生的整个精神世界的新型的学习环境。我们希望学生在学习语文基本知识和技能的同时，体验生命的美好和尊严，在更高层次上理解生命的意义，具有这样的课堂教学，语文新课程才能真正的落实。
《孔雀东南飞》是汉乐府中最著名的一首诗歌。历年来，作为高中语文讲读课文出现在教材中，深受广大教师学生的喜爱，在传统的教学中，我们总是以教师讲析为主，从导读全诗入手，把握情节和人物，从对话入手，分析人物的个性，应该说，这种教学方式基本上是符合教学要求的，易于让学生掌握感知全诗的内容，但是这种传统的教学模式与新的课程教学要求还是存在一定的差异的。
在教学《孔雀东南飞》这篇课文的时候，我根据教学目标和教学内容的要求和需要，巧妙地创设和利用课堂上随时出现的情况变化，注重与学生的情感的交流，增强心理合作，以平常的心态对待学生，最大限度地激发学生发展自己的见解的欲望，努力创设和谐向上的心理环境。在两节课的教学中，我重点创设了几个具体的情境，首先在导入新课时，我先让学生来欣赏一段小提琴协奏曲《梁祝》，让学生通过音乐情境感受人间凄美的爱情故事，从白雪的歌曲《千古绝唱》所举的人间千古传唱的爱情故事讲到焦刘爱情悲剧。这样，就使学生产生了发自内心的情感，把自己的情感融入到课文中去了，在梳理了课文词语，掌握了故事大概之后，重点安排学生通过对话探究人物的性格，这里我重点安排了几个具体的问题：
1、刘兰芝贤惠、漂亮为什么会被休，被休之后又为何能再嫁，是否符合当时的道德准则?
2、焦母为何一意孤行要赶走刘兰芝，谁是焦刘爱情悲剧的最魁祸首?
3、焦刘爱情悲剧有什么广泛社会意义?
围绕这些问题，学生们各抒己见，根据自己的理解探究问题的内涵，能从表面谈到深层，挖掘故事的深意，如在谈到焦母要赶走芝的原因时，有位同学不仅谈到了门阀等级观念问题，还谈到了佛罗伊德的理念，谈到了张爱玲的《金锁记》中的曹七巧形象，通过引导学生主动探究，学生思考的问题就不仅仅停留在诗歌的表面，而能挖掘作品中深刻的内涵。在结束课文时根据学生的兴致，又播放了屠洪刚演唱的《孔雀东南飞》的这首歌曲，更加加深了学生印象。这样安排，整个课堂气氛活跃，学生的主动性调动起来，能使学生主动参与到课文的解读中。学生也能从焦刘的爱情故事中感受到感情的真挚、生命的伟大和封建礼教的残忍。由于学生的主动参与，教学不再是枯燥的说教，早已成为他们乐与参与的、有趣的有意义的活动。、
为了创设良好的课堂氛围，鼓励学生主动参与学习，在上课时即时选择恰当的肯定性评价语言进行鼓励。即使学生做到不够好，也用这一种鼓励性语言鼓励学生，增强学生的学习欲望和自信心。
通过《孔雀东南飞》一文的教学，我深深地感受到，要想让语文真正上出味道来，教师必须切实贯彻的新课改的精神，树立教学新理念，加强师生互动，构建充满活力的课堂教学。
知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观的整合，体现了新课程的价值追求。传统教学过分强调设计和封闭，封闭导致僵化，从而使课堂教学变的机械、沉闷和程式化，缺乏生气和乐趣，缺乏对智慧的挑战和对好奇心的刺激，使师生的激情在课堂中得不到充分发挥。如何把新课程的价值追求和目标框架落实到课堂教学中去?有效的途径之一就是积极构建充满生命力的开放性课堂。
开放，从内容角度讲，意味着书本世界向生活世界的回归。生活世界是书本世界的基础，是书本世界的意义之源，教育也必须回归生活世界，回归学生生活。教育是人的教育，是书本教育和生活教育的融合。开放，从过程角度讲，人是开放性、创造性的存在，教育不应该用僵化的形式作用于人，否则就会限定和束缚人的自由发展。人是未完成的非终极的存在，教育不应该把培养中的中点做终点，以目标取代目的，否则就会阻隔人的发展。教学过程是师生交往、互动的过程，学生作为一种活生生的力量，带着自己的知识、经验、思考、灵感、参与课堂与课堂活动，并成为课堂教学不可分割的一部分，从而使课堂呈现出丰富性、多变性和复杂性。
美国教育家布卢姆曾今说：“人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果，教学也就不成为一种艺术了。”教学过程的开放是一个否定之否定的过程，是一个从“有序到无序再到有序的过程;课堂教学最重要的是培养学生自主学习能力和创新素质，这是学生发展进而也是教学发展的根本后劲。课堂教学应该关注在生长、成长中的人整个生命。从生命的角度来看，每一个节课是不可重复的激情与智慧合生成过程。对智慧没有挑战性的课堂教学是不具有生成性的;没有生命气息的课堂教学也不具有生命性。
总之，课堂教学不应当是一个封闭系统，也不应拘泥与预先设定的固定不变的程式。预设的目标在实施过程中需要开放地纳入直接经验、弹性灵活的成分以及始料未及的体验，要鼓励师生互动中的即兴创造，超越目标预定的要求。
8、《孔雀东南飞》(粤教版高一必修教学设计)
一、教学目的：
1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。
2、分析人物形象，掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。
3、评析人物，了解封建家长制和封建礼摧毁青年男女的爱情的罪恶。
二、能力目标
1、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。
2、培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。
三、过程方法
品读法、讨论法
四、情感价值观
让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活。
❀教学设想：
本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。
❀课前预习：
1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。
2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。
教学过程：
一、导入：
(课间听屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》)
学生用简洁的语言介绍《孔雀东南飞》
二、走进文本(用问题带动阅读)
1、你认为焦母遣弃刘兰芝的原因是什么?
预设：
a、专断说：此妇无礼节，举动自专由
b、无子说：共事二三年。
c、门第说：昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。
2、能不能让他俩殉情的先后顺序颠倒一下，让仲卿先“自挂东南枝”，然后，再让兰芝“举身赴清池”?
预设：
a、刘兰芝对爱情的忠诚与坚强
b、焦仲卿对爱情与母亲的顾虑
3、你对这首诗还有哪些疑问?
预设：
为什么刘兰芝离婚后还能风光再嫁?
资料分享：
❀汉代对于妇女再嫁，亦与后世不同。汉代出现数位皇太后如汉文帝之母薄姬、汉武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做国母，无人以为异。女子再嫁三嫁，亦是不绝于书。据称，嫁人次数最高者大约是宰相陈平的妻子，嫁给陈平已经是她的第五次婚姻，这亦是令后人吃惊的一个例子。(《中国历史上的执政太后:女人天下》作者:蒋胜男华东师大出版社)
❀汉代是一个男尊女卑的社会,妇女的地位进一步滑落,表现在婚姻恋爱上,就是其自由受到来自社会和家庭等各方面的限制.但是,汉代妇女还未完全脱离社会生产领域,贞节观念也未形成习俗禁锢她们的心灵,加上汉代距原始社会尚近,原始古风尤存,使她们拥有一定的权力和自由.她们可以自择夫婿,可以离婚、再嫁,甚至婚外恋也不受时人严厉非议.可见,汉代妇女具有比后世更多的婚恋自由。
贾丽英《浅析汉代妇女的婚恋自由》<<石家庄师范专科学校学报>>2000年01期
❀两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。而实际生活中，妇女再婚的现象屡见不鲜。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后，看上了有妇之夫宋弘，光武帝亲自替她作说客。东汉末年的著名文学家，蔡邕之女蔡琰(蔡文姬)，先嫁河东卫中道、被掳入匈奴后与左贤王成亲，并生有子女，归汉后又嫁与董祀，先后改嫁两次。这样的身世并没有成为她一生的污点，相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书•列女传》。
-----《中国再婚制度的历史沿革与法律透视》
三、总结人物形象
焦仲卿形象：忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神。
刘兰芝形象：聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。(她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。)
9、《孔雀东南飞》教学设计(粤教版高一必修二)
唐华
设计说明
1、指导思想
本设计依据新课标的要求，立足于培养学生识记理解古汉语知识和鉴赏古典文学作品的能力，在自主、合作、探究的学习过程中养成自主学习、深入探究的良好习惯。
2、教学设想
《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，也是乐府诗中的一朵奇葩，在思想上和艺术上都有极高的成就，对于这样一篇经典名作，我认为应该不惜时间精读细研，因此我确定用三课时完成。
本单元的话题为“爱的生命的乐章”，与单元话题相一致，我把本课的教学重点确定为：理解青年男女对美好爱情的执著追求和封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情的罪恶。要深入理解这一重点问题，必须先扫清字词障碍，读懂原文。本文写作年代离我们十分久远，文中有很多生词、古今异义词等文言知识，可通过本课的学习让学生积累有关文言基础知识，培养学生阅读文言文的能力。另外，人物形象的塑造、思想价值的实现要借助于一定的写作手法，乐府诗常用的赋、比、兴手法也应是学习的内容之一。因此，我确定了这样三个方面的学习目标。
疏通文意，学习积累文言基础知识，学生依靠课下注释和工具书基本可以完成，因此可采用自主、合作、探究的学习方式以学生自行解决为主，教师可就疑难问题略作指导。重点目标的实现可从分析人物形象入手，采用问题研讨的方式引导学生层层深入地理解作品思想内涵和社会意义。难点(起兴手法)的突破可引导学生拓展联想，用学生较为熟悉的例子帮助他们理解。
3、本设计的特点
本设计没有刻意求新，而是重在扎实严谨上作文章。教学内容的安排由易到难;各教学环节环环相扣，层层深入，过渡严谨自然。教学活动突出了学生的主体地位。
《孔雀东南飞》教学设计
教学目标：
1、学习积累文言基础知识：实词、多义词、偏义复词、古今异义词、互文等，培养学生阅读文言文的能力
2、分析人物形象，理解刘兰芝、焦仲卿对爱情的执著追求和封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情幸福的罪恶，深入理解作品的社会意义，培养学生分析鉴赏文学作品的能力并引导学生树立正确的爱情观、价值观
3、了解乐府诗歌的常用表现手法赋、比、兴
教学重点：刘兰芝、焦仲卿对爱情的执著追求和封建礼教、专制家长摧残青年男女爱情幸福的罪恶
教学难点：赋、比、兴手法
教学用具：课件
教学时数：三课时
教学过程：
第一课时
活动内容：疏通文本，理清情节结构，初步认识作品思想内涵
活动过程：
一、导入
爱情是文学作品永恒的主题，古今中外的文人墨客写下无数优美的诗篇讴歌美丽的爱情。但在中国漫长的封建社会里，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠残酷使无数美丽的爱情遭到了无情的摧残，从而造成了一幕幕爱情悲剧。今天就让我们走近焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，感受封建家长制的罪恶和这种制度下的青年男女对爱情的不屈追求。
二、学生自己阅读注解，识记有关文学常识
1、乐府：本是汉武帝设立的音乐机关，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌后世就叫“乐府诗”或“乐府”。
2、《孔雀东南飞》是我国古代最长的一首长篇叙事诗，也是乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。
3、本诗出自南朝徐陵编写的《玉台新咏》。《玉台新咏》是继《诗经》、《楚辞》之后最早的一部诗歌总集。
三、初读课文，疏通文意，掌握有关文言知识
1、学生默读全诗，借助工具书和注释疏通文意，不懂的词句做出记号
2、就自己不懂的词句在小组内讨论交流
3、教师解答学生解决不了的疑难字词，并指导学生理解归纳本课中古今异义词、偏义复词、互文等文言知识
出示示例：(前两类现象各出示一个例子，其他让学生自己去整理)
①古今异义词
汝岂得自由(古：自作主张今：没有束缚)
可怜体无比(古：可爱今：值得同情)
叶叶相交通(古：交错相通今：指运输)
本自无教训(古：教养今：失败的经验)
处分适兄意(古：处理今：处罚)
②偏义复词
两个意义相关或相反的词连起来当作一个词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。如：
昼夜勤作息(只取“作”之意，“息”只为陪衬)
便可白公姥(只取“姥”之意)
我有亲父母(只取“母”之意)
逼迫兼弟兄(只取“兄”之意)
③互文句
东西植松柏，左右种梧桐
枝枝相覆盖，叶叶相交通
四、在扫清文字障碍的基础上，再浏览课文。
1、结合诗前小序，了解故事梗概
2、理清情节结构，给故事发展的每一个阶段拟一个小标题
学生回答后教师出示：
故事开端(1-2段)自请遣归揭示矛盾
故事发展(3-12段)夫妇誓别推进矛盾
继续发展(13-22段)被迫改嫁继续推进矛盾
故事高潮(23-32段)双双殉情矛盾达到顶峰
故事结局(33段)化鸟双飞解决矛盾
(标题能概括内容即可，不求一律)
五、通过情节初步认识作品主旨
读了这个故事你有何感受?
(让学生自由发表意见，引导学生认识两点：①封建礼教、封建家长制的罪恶;②刘兰芝、焦仲卿对爱情的执著追求和对封建压迫的反抗)
六、课后作业
将本课重点实词、多义词加以整理，制成学习卡片
第二课时
活动内容：认识正反两方面的人物形象，感受封建专制制度下青年男女的不屈追求，深入理解作品思想内涵和社会意义
活动过程：
一、学生用简洁的语言复述刘、焦爱情故事
二、认识刘兰芝
1、诗中焦母遣归刘兰芝的理由是什么?
明确：“此妇无礼节，举动自专由。”
2、对此刘兰芝是如何辩解的?
明确：“事事循公姥，进止敢自专?”
3、事实到底如何呢?你认为刘兰芝是个怎样的人?结合文本谈谈你的看法。(学生自由发言)
出示结论：
勤劳能干(“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹”、“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”)
多才多艺(“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”)
有礼有节(严妆辞母“今日还家去，念母劳家里”)
坚强自尊(“徒留无所施”、“及时相遣归”)
不慕富贵(拒绝与县令家为婚)
忠于爱情(“妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝”、“黄泉下相见”)
4、小结：由以上分析我们看到，刘兰芝虽聪明能干，但性格坚强倔强，这是当时一般妇女身上少有的，也许正因为这一品格才使她为焦母所不容。《礼记》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母逼迫刘兰芝就是用的第一条。这样一个有着美丽外貌和美好心灵的女子就这样被焦母以“莫须有”的罪名驱谴回家，封建家长的蛮横专制由此可见一斑。
下面就让我们通过焦母、刘兄的言行再进一步认识封建家长的这一特点。
三、进一步认识封建家长的专制
1、让两个学生分别读出体现焦母、刘兄专制蛮横的句子，注意读出人物的性格
(见课文第4、6段和第20段)
2、学生评点：这两个同学是否读出了人物性格?
3、小结：焦母蛮横无礼、独断专行，是封建家长制的代言人，刘兄性情暴戾、趋炎附势、冷酷无情，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他们正是凭着封建礼教和封建家长的淫威拆散了这对对爱情有着美好追求的青年男女。
四、认识刘、焦反抗性和对爱情的执著追求
1、刘、焦二人并未屈服在封建家长的淫威之下，看看他们是怎样执著于自己的爱情、维护自己的爱情的?(让学生结合课文中人物语言回答)
出示：
“今若遣此妇，终老不复取!”
“誓不相隔卿，且暂还家去”、“不久当还归，誓天不相负!”
“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”
“黄泉下相见，勿违今日言!”
揽裙脱丝履，举身赴清池!
徘徊庭树下，自挂东南枝。
2、小结：美丽的誓言体现了对爱情的执著追求，举身赴死的行为维护了爱情的至高尊严。虽然在现实社会里他们是被摧残致死的失败者，但在精神世界里他们是无可置疑的胜利者。化鸟双飞，鸳鸯和鸣的浪漫结尾既寄托了人民群众对自由爱情的向往，又昭示了这对青年男女在精神上的胜利。在封建礼法日益严酷，“天下无不是之父母”的时代氛围里，他们敢于举起反抗的旗帜，坚决地追求爱情自由和幸福，这无疑是茫茫黑夜中的一道闪电!
五、拓展联想，进一步认识作品社会意义
1、在你所知道的中国古代文学作品中，还有哪些青年男女在封建礼教和封建家长的淫威下，为维护自己的爱情而痛苦挣扎?
学生应该能说出梁山泊与祝英台、白蛇与许仙、牛郎与织女、张生与崔莺莺、贾宝玉与林黛玉等等。
3、小结：在漫长的封建社会里，有多少青年男女的爱情甚至生命遭受无情的摧残!虽然他们大都进行过激烈的抗争，但在封建势力相当强大的时代，他们根本无法摆脱被吞噬的命运。鲁迅先生说过，整个封建社会的历史就是一部吃人的历史，随便翻开一页都是血淋淋的。《孔雀东南飞》的重大思想价值就在于，通过焦、刘二人的悲剧深刻揭露封建礼教和封建家长制的吃人本质，热情歌颂青年男女忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，寄托人民群众对爱情和婚姻自由的热切向往。
六、朗读体味
在梁祝《化蝶》的小提琴协奏曲的音乐背景下，小声齐读刘焦盟誓、举身赴死、化鸟双飞这几个段落，深入体会作品内涵，在高涨的情绪中结束本节课。
七、课下作业
结合本节内容以“美哉，刘兰芝!”或“悲哉，刘兰芝!”为题写一段300字左右的文字。
第三课时
活动内容：讨论本诗的艺术价值
活动过程：
一、通过设疑、解疑让学生了解汉乐府民歌常用的赋、比、兴手法
1、关于“兴”
(1)开头两句游离情节之外，是否可以删去?为什么?(引导学生了解“兴“这一表现手法极其作用)
明确：不能删。这是民歌常用的一种起兴手法，它借孔雀失偶徘徊，为刘焦二人的爱情营造一种徘徊顾恋的感情氛围，奠定了全诗哀怨悱恻的感情基调，同时又有提摄全篇、引出下文的作用。
(2)出示“兴“的诠释：
“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”(朱熹《诗集传》)
”所谓“他物”，即起兴之物;所谓“所咏之词”，是作者着重要叙述的事件或要着重表达的思想感情。两者并非同一事物，内容上不直接相连。“他物”的作用是或渲染气氛，或启发联想，或引起过渡。
(3)你能再举几个例子吗?
如：花的心藏在蕊中，空把花期都错过;你的心忘了季节，从不轻易让人懂。(《花心》)
羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。(《回延安》)
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《关雎》)
2、关于“比”(即比喻)
⑴出示“比”的诠释：
“比者，以彼物比此物也。”(朱熹《诗集传》)
⑵从诗中找几个运用“比”这一手法的句子，并说说其表达作用。
明确：“指若削葱根，口如含朱丹。”突出了刘兰芝“精妙世无双”的美貌。
“君当作磐石，妾当作蒲苇。”突出他们对爱情的忠贞不渝。
3、关于“赋”
⑴第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否繁琐?(引导学生了解“赋”的特点及作用)
明确：不繁琐。这样写意在强调刘兰芝从小聪明能干、多才多艺、知书识礼，为下文刘兰芝被逐作铺垫，以激起读者同情。
这是一种铺陈手法，称为“赋”。
⑵出示“赋”的诠释：
“赋者，铺也。敷陈其事而直言之者也。”(朱熹《诗集传》)
即铺陈直叙。在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排是将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。
⑶你能从诗中再找出几段使用铺陈手法的文字，并说说其作用吗?
第9段，写兰芝临别“严妆”，从头到脚，由腰至耳、指、口、步，一连串铺陈排比，既突出了她的美貌，又表现了她离开焦家前的沉着冷静、镇定自若的性格。
第21段，铺叙太守家迎娶刘兰芝的热闹隆重的场面，从侧面衬托了刘兰芝的身价，说明她确实是个“精妙世无双”的女子，反衬了焦母的独断无知，让读者为刘兰芝鸣不平。
4、小结：本诗继承了《诗经》的优秀表现手法赋、比、兴，这些手法对推动故事情节、塑造人物形象起了很重要的作用。
二、浪漫主义的结尾
1、《诗经》是我国现实主义诗歌传统的源头，《离骚》是具有浪漫主义色彩的诗歌杰作，那么《孔雀东南飞》属于哪一种?
明确：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫色彩，而中间叙述焦刘悲剧采用现实主义的创作手法。全文形成一个完整的艺术整体，可以说是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。
2、本诗这一化鸟双飞的浪漫结尾有何作用?
明确：在焦刘合葬的墓地，松柏梧桐枝枝叶叶覆盖交通，是为连理枝;合葬化鸟，生不能相守，死也要比翼双飞。这正象征了“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情的不朽，寄托着人民群众追求爱情自由和幸福的美好愿望，同时也是对封建专制的抗议和嘲弄，与全诗歌颂忠贞爱情，反对封建专制的思想是一致的。
3、中国有不少叙事性文学作品采用了类似的结尾，你能再举几个例子吗?
学生应该能举出一些例子：
梁山泊、祝英台化蝶双飞
牛郎、织女鹊桥相会
窦娥发下三桩誓愿为自己洗雪冤情
杜丽娘死后还魂与心上人喜结连理
……
小结：在封建势力极端强大的社会背景下，人民群众的许多理想、要求在现实生活中无法实现，于是许多作家便用浪漫主义的创作手法来寄托自己和人民群众的美好愿望。
三、本节课小结
总之，《孔雀东南飞》继承和发展了《诗经》和《楚辞》的优秀创作手法，成为乐府诗中的一朵奇葩，在我国诗歌史上有着不朽的价值。
四、课下作业
拓展思考：前几年，随着改革开放的深入，内地人才纷纷涌向沿海开放城市，一时间“孔雀东南飞”成为人才流动的主要潮流。现在随着西部大开发战略的实施，人才会不会转而向西南飞去?就此发表你的看法，和同学交流。
10、《孔雀东南飞》教案教学设计(人教版高一下册)
教学目标:
1、掌握文言知识(偏义复词、古今异义、通假字、一词多义等),疏通大意
2、欣赏矛盾冲突和曲折情节,欣赏人物对话和人物形象。
3、理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。
教学设想:
1、让学生利用《创新设计》进行充分预习,在文中标注重要文言知识,能疏通大意
2、学会整体把握,能用自己的语言概括和复述。
教学方法：讨论、提问、对话(可尝试)
课时安排:2课时
教学步骤
第一课时
一、导入
封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。
这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。
二、解题
1、徐陵(507-583)字孝穆。今山东郯城人。南朝陈文学家。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为官体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷，成书于梁代，是继《诗经》、《楚辞》之后最早的最一部古诗总集。原有集三十卷，已散佚，明人辑有《徐孝穆集》。
2、《孔雀东南飞》是我国古代优秀的民间叙事诗。开头一篇小序，叙述了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过。全诗357句，1765字，沈德潜称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。(我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。)《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。
3、“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
三、整体感知,梳理情节
1、预习检测——由学生复述故事梗概(时间、人物、事件、结局)
东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。
2、文章结构
开端——兰芝被遣
发展——夫妻惜别
再发展——兰芝抗婚
高潮——双双殉情
尾声——告诫后人
四、课文分析
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。
2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用?
兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。
3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?
浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。
五、作业布置：
《创新设计》自主学习篇
第二课时
一、赏析阅读
1、第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”。
提问：本段用了什么手法?
明确：本段用了铺陈、排比的手法。(铺陈，即铺叙，详细地叙述。)
提问：请用本段中的一个词概括它的内容。
明确：严妆
提问：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢?作者着重写装束和仪容，有何用意?请同学们思考，同桌之间可以交流。
严妆是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。说明刘兰芝知书识理，有涵养。
它的作用是表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。说明她沉着、镇静，临阵不乱。
这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现。
这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。
提问：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处。
明确：第2段“十三能织素……十六诵诗书”，写出了刘的聪明能干。
提问：从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐?本段还用了什么手法?
明确：不繁琐。这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。罗列数字，应作互文看，交叉叙述。
提问：它与情节的发展有什么关系?
明确：为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。
提问：第13段有类似的内容，是不是有点重复?
明确：不重复。更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。
2.第21段，“交语速装束……郁郁登郡门”()
提问：从另一标题《古诗为焦仲卿妻作》看，这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。难道这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗?
明确：有。郡守家富有、有权势，但刘兰芝不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。她的心思依然在焦仲卿身上，她仍然在“等待焦仲卿来迎娶她”。所以作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场，反衬出刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。
总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。在我们学习过的乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中，这种手法也有运用。能否想起来几句?
“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”;“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪。赋，一般分为三类，赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋人物形象，我们从中分析出人物的性格特征。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春?长沙》上下阕均用了赋，平时要注意鉴赏并运用。
二、赏析开头结尾的艺术效果
若不能发现开头和结尾的艺术效果，引导。问题：去掉诗的开头、结尾，并不影响情节的完整性。去掉后与原诗进行阅读比较，体会艺术效果有什么不同?分别说一说它们的作用。
“孔雀东南飞，五里一徘徊”：
明确：“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，有统摄全诗，引起故事的作用;以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。
比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
尾声
明确：在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之巧妙、用心之良苦。
故事的尾声与我国一些民间文学相似，“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台”，牛郎织女的“七夕相会”。这是人物形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使诗文起了质的飞跃。
三、人物性格分析
兰芝：聪明多才，知书达理，不慕荣利，坚强、反抗。
焦仲卿：他是兰芝向封建家长制和封建婚姻制度作斗争的伙伴，有正义感，重感情，守信用，有刚强的一面。但也有懦弱的一面，对母亲的责难默默无声，斗争无力。没有兰芝斗争彻底，它也是封建社会的受害者。
焦母：突出的反面形象。他是一个极端蛮横无理的的女性。对于兰芝和仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护他的家长威风，是封建家长制的代表。
刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，典型的市侩形象。
三、主题探究
提问：兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么?
1.兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。
2.兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。
3.焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。
4.焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。(焦母丈夫早逝，恋子情结)
《礼记?本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也受到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?
不是。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。因为他们不能，这才是悲剧中的悲剧。
根本原因:
亲情与爱情的矛盾
亲情是与生俱来、影响一生但不伴随终身的
爱情是半路杀出、后起影响但要伴随终身的
四、总结、扩展
本诗是叙事诗,不但有人物,作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来,这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱,人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的,因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明,而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西,也肯定了一切应该肯定的东西,然后无沦是否定或者肯定,都不是遵循一个简单的公式,而是通过复杂和具体的描写,暗示人物的社会地位和个性特点,给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论,不能不说,这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。
五：作业布置：
完成《创新设计》训练落实篇