面朝大海，春暖花开(人教版高一必修教案设计)

1、面朝大海，春暖花开(人教版高一必修教案设计)

　　的惋惜甚至善意的责备：那样死，应该吗?

　　海子说：走出心灵要比走进心灵更难。海子的创作始终处在一种艰难滞缓的境地，对诗的痴迷使他完全沉醉于精神王国之中，用他对诗歌的爱构建理想的“乌托邦”，却又无法走出精神的封锁。

　　海子的自杀，是对精神家园的守护?对现实的逃避?抑或是……评论家朱大可将海子的死当作一种崇高的献祭仪典，认为他的死促使人们重新审视诗歌、生命。海子的死是对精神的守护，是为理想而殉身!但是从另外的角度讲，海子的死也是一种性格缺陷，过分沉溺于自我的精神世界，拒绝融入社会和生活，拒绝接受和适应时代的发展变化，最终会被社会抛弃。海子的死其实是殉葬旧文化。

　　五、拓展延伸，重塑幸福之碑

　　刘真福先生的《明丽的画，空灵的心》(来自《中小学教材教学》2001年第6期，《教参》上也有)。借介绍此文来深化学生的理解与感悟。

　　这首诗共三章。第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来。……第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来。……然而细察之下，会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的。……有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’。”……另外，这首诗的审美意象也很值得品味一番。一是意象空旷;二是以实显虚，以近显远;三是语言纯粹、本真。……当然，这首诗的风格，以轻柔、明丽见长，却也不无稚嫩之处，缺少一点凝重感、厚重感。……

　　六、总结全文，踏上幸福之路

　　当我们读着这首海子在结束自己25岁生命前写下的异常朴素温馨而又格外动人心魄的诗篇，我们的心中充满了恰似诗人心中的广阔无限的爱和幸福之感。“面朝大海，春暖花开”，多么温暖的一句话!说来简单，可对于把全身心都献给了诗歌事业的海子来说却是可望不可及的。海子，你的孤独与死亡让我们感慨，你的纯真、善良让我们感动，你对诗歌理想的执著追求让我们感叹，你在困境中仍不忘给世人送上温馨的祝福让我们感激。感谢你，海子，你用年轻的生命和热情告诉我们生活的可爱、生命的可贵;;安息吧，海子，你幸福不了的，我们来努力!

　　学生甲谈体会——四读后的体会赏析：这首诗体现了作者质朴的心灵与对美好生活的向往，作者把“喂马、劈柴、通信”等生活中的小事写得如诗如画，给我们一种心灵的震撼，让我们从对世俗理想的追求中猛得清醒，重新去体会平淡生活的美好与纯洁。然而诗中也体现了作者对无法达到的理想的无尽的无奈，如诗中几次提到“从明天起”，就表达了作者无法改变现实的惆怅，只有用假想来聊以自慰。

　　反省：在日渐忙碌的(学习)生活中，(自己)已经很难找回那份质朴的感动和纯真的性情了。

　　五读后的体验感受：海子死了，走得那么坦然与从容。再看这篇文字，还是那么美好，没有因为海子的死而披上阴霾。这些都是海子所追求的，然而他终于没能得到，而走向了另一个世界。一代天才的陨落总是留给人们许多生与死的思考，青春年少的我们，唯一能做的就是珍惜眼前的幸福生活。

　　学生乙的认识——反省：读一样作品，首先都很主观，凭自己的主观印象和第六感觉，想当然地把自己的思想加在作品上，很肤浅地理解。而没有深入地理性分析作者的思想和想表达的内容、意思。

　　五读后的体验感受：越读越觉得无限哀伤。作者那么向往尘世的美好生活，对尘世间的事物那么热爱和眷恋，却为了自己心中神圣的诗歌事业而卧轨自杀。也许，每个人对得不到的东西都是无限向往的。

　　|死是一种自由，但不一定要以死获得自由。|我希望海子在另一个世界能面朝大海，春暖花开。

　　教学反思：课堂上即兴加的两个环节，比较成功，值得自我肯定。课堂教学是动态的生成的，预设的教学流程只能参考，不能死守，应该根据课堂情况机智处理。

　　给每人发一张备用纸的办法很好，有利于以写促思，细化、深化学生的阅读，同时也能带动学生的书面表达。这个做法需要坚持。本文中学生活动的补记，得益于备用纸上学生的记录。不过也发现有些学生课堂上写的时间太长，以写为辅变成了以写为主，影响了对文本的理解与感悟，需要引导。

　　1、阅读的过程一个二度生成的过程，教师、学生和作者的生活、问题、困惑、理解、智慧、情感和态度作为一种课程资源，可以延伸很多东西，所以在教学中要重视开发。课堂的讨论能解决的问题是有限的，而且留下的疑问会是更加值得探讨的问题，这也是培养学生探究能力的更好契机。海子的诗歌及其本人有很多需要挖掘的东西，可以让有兴趣的学生在课下利用网络和相关图书，继续探讨海子。

　　2、对作者创作态度及价值取向的理解常常是理解诗歌的一把钥匙，也可以将阅读引向深处。对于《当代诗歌三首》中的其他两首诗《错误》《致橡树》也可以先理解文本背后的作者，进而通过意象的分析理解诗歌的主旨。

　　3、让学生始终处在一种真正民主、平等和宽松的对话情景，这是让学生起动和维持思维运作的保障，应该尽可能的和蔼可亲，不做作，教师的教态要舒展自然。有时语言要有鼓励性，敏锐发现学生的闪光点;有时语言要有磋商性，这样会让学生有一种受到尊重的感觉，有时语言要有启发性。特别是在诗歌教学中，“诗无达估”，学生的阅读是对诗歌的二度创造，教师一定要做“平等中的首席”，要以人为本。

　　4、在走进诗歌文本之后，在对诗歌内容有了深刻理解和体验之后，要努力超越文本，走向新的认识高度和情感体验，比如我设计的“诗人究竟幸福吗?”的问题和欣赏和诗人命运相似的艺术家作品等环节，我觉得这样的语文学习才能实现我们学习语文真正的目的——为人生熏上一层鲜艳的底色。

　　海是一个可以让人远离喧嚣，忘却忧愁的地方。有一天，和心爱的人在海边盖座小木屋，日出而作，日落而息，喜悦时一起牵着手在海边散步，忧郁时只是静静的坐在海边吹吹风，不需要什么语言，有他，有海，足矣。推开窗，就开启了整个生命的历程。海风欢笑地扑面而来，在我耳边嬉笑，如同牵手的可心知己，即使在夜晚，我们笑嫣如花，只需要你的陪伴，你的呢语。所有的窗帘如同我洁白的衣裳，和月亮飘渺着飞扬。

　　当晨曦绽开的时候，一个人站在海边看着旭日穿破云端，慢慢地在海平面上升起，光照着面前的这片大海，湛蓝湛蓝的海水映衬着日曦，波光粼粼，晨风吹扬起我白色的长裙，我紧紧地靠近着海，任由阵阵海浪扑上我赤着的双足，踩在柔软的沙滩上，细碎的浪花冲刷着脚趾。当月上中天，岸边椰林摇曳，蘸满水气又带着丝丝凉意的海风轻轻抚摩你的身体，仿佛时间在你周围都停止了，只有温柔的涛声还由远而近的传来。你好像飘荡在习习海风中，置身于朵朵浪花中，不知道去往何方，身边只有海鸥陪伴。以海为生，以海为家，所以，我今生的梦里一直惦记着这片湛蓝。大海就是童年的摇篮，而你就是那个酣睡的孩子，没有焦虑，没有痛苦，没有烦躁，没有熙熙攘攘，没有纸醉金迷，没有冲动，没有诱惑，没有堆积如山的工作，没有勾心斗角的攀附，没有吵闹，没有迷惑，没有困顿，没有闪烁的数字，没有必须遵守的日程。没有什么能比大海更博大的胸怀，可以容纳你想抛弃的一切;也没有比海更宁静，足以浇灭你那已经灼热的神经。海不只是宁静，它有潮起潮落，狂风恶浪。

　　生活从来不同情怯懦者，机会只眷顾那些有准备的人。有一位盲人女孩，非常喜欢大海，向往在海滩拾贝，聆听海浪的声音。可天生残疾，但她并不气馁，一个人搭上开往大连的公共汽车。到了大连，她先找一份十字绣的工作。这是常人无法想像的，瞎子能刺绣，虽然绣得不是最好的，但卖得却是最好。后来，她经常去海边，坐在松软的沙滩上做绣工，聆听浪花追逐的声音，体验海水的温暖，每天绣着不同的大海，每天都被游人高价买走……有那么一叶轻舟，经过激流拼搏，划向了蔚蓝色的心海。看着她充满洋溢的笑容，我想起了海子的一句诗：“面朝大海，春暖花开”。

2、《面朝大海，春暖花开》教案教学设计(人教版高一下册)

　　教学目的

　　理解诗人的歌唱以及表达的美好感情;

　　感悟诗歌的境界以及包含的人生思考。

　　学习导入

　　海子生前好友、诗人西川曾回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”北大教授、诗人谢冕也说：“他的一生似乎只为了发光。他把非常有限的生命浓缩了，让它在一个短暂的过程里，显示生命的全部辉煌。”由是，我们可以感受海子的精神世界，体会到他的歌唱或者是以牺牲尘世的生活为代价的。《面朝大海，春暖花开》写于海子死前的两个月。诗中，诗人终于开始拟想不乏童真色彩的尘世的幸福生活了。

　　字词积累

　　眷juàn属：家眷;特指夫妻。

　　尘世：教徒指的现实世界，与理想世界相对。

3、《大堰河，我的保姆》精品导学案（学生版）(人教版高一必修一)

　　导学目标

　　一、了解作者及写作背景

　　二、理清诗歌的写作思路

　　三、体会作者在《大堰河，我的保姆》所蕴含的情感

　　四、有感情的朗诵《大堰河，我的保姆》

　　学法指导：诵读法探究法

　　学习过程

　　自主学习

　　一、作者及写作背景简介：

　　1、作者：艾青，我国现代著名诗人。原名蒋海澄，1910年生于浙江省金牛县畈田蒋村。艾青的主要作品有《欢呼集》、《宝石的红星》、《黑鳗》、《海岬上》等。他的诗运用散文化的语言，抒发思想感情，刻画艺术形象，语言朴素清新，韵律和谐，具有独特的艺术风格。

　　2、写作背景：

　　艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父克母”的，因此被送到一位贫农家里抚养。5岁被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶，正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视的空气里长大”的。艾青的保姆没有名字，因她娘家在浙江省金华县大叶荷村，所以大家都叫她大叶荷，浙江方言“大叶荷”和“大堰河”完全一样。作者在诗里写道：“大堰河，是我的保姆。她的名字就是生她村庄的名字，她是童养媳。”

　　二、课前热身：

　　1、需要掌握的生字生词：

　　火钵()忸怩()悉索()

　　2、词语解释：

　　荆棘：泛指山野丛生的带刺的小灌木。

　　忸怩：形容不好意思或不大方的样子。

　　叱骂：责骂。

　　合作探究

　　一、朗读诗歌，整体感知：

　　1、教师范读

　　2、学生分角色朗读

　　3、全诗共13节，根据诗人感情的变化，大体可以分为哪四个部分?每部分的意思是什么?

　　明确：

　　二、分析诗歌

　　1、诗句“她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳”说明了什么?

　　明确：

　　2、第8节是如何写大堰河深爱“她的乳儿”的?这说明了什么?

　　明确

　　3、诗的结尾是如何表达对大堰河的无限怀念和深情礼赞的?

　　明确：

　　4、为什么是紫色的灵魂?这首赞歌，仅仅是呈给大堰河的吗?

　　明确：

　　拓展延伸

　　一、写作方法：

　　二、诗歌主旨：

　　作业检测有感情的朗读诗歌

4、短文两篇(蝉,贝壳)教案(人教版七年级必修)

　　安徽省定远县东兴中学汪孟梅

　　教学目标

　　1.知识与能力

　　(1) 品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。

　　(2) 解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。

　　(3) 体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。

　　2.过程与方法

　　(1) 学生学习细致入微地描写事物，对于小的东西都要有仔细的观察和细致的描写。

　　(2) 引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的思想情感。

　　3.情感态度与价值观

　　(1) 教育学生珍视自己的生命。

　　(2) 引导和培养学生积极、认真地对待生命。

　　(3) 感悟人生，理解有关生命的哲理。

　　教学重点

　　1.感知课文内容，准确理解课文内容。

　　2.先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。

　　教学难点

　　了解本文由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。

　　课时安排

　　2课时

　　教与学互动设计

　　第一课时

　　一、创设情境导入新课(一)

　　以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：

　　(1)所有的岁月都已变成

　　一篇虚幻的神话任它

　　绿草如茵花开似锦

　　也终于都要纷纷落下

　　在坠落的昏眩里

　　有谁能给我一句满意的解答(摘自《无怨的青春•距离》)

　　(2)整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。(摘自《生命的滋味》)

　　创设情境导入新课(二)

　　冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。

　　二、自读感知整体把握

　　1.走近作者

　　(1)小思简介

　　小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。小思深受唐君毅老师影响，对儒家思想、国家民族文化产生浓厚的兴趣。从唐老师身上，她学会了坚守原则，待人以爱。而且她明白到只有自我反省才能戒除缺点，继续面对将来。唐君毅先生的《人生之体验》曾在小思失意时令她重新振作，确定人生的目标，转入人生道路的另一里程。

　　小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。

　　(2)席慕蓉简介

　　席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦•席连勃(蒙古语，即大江河)等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。

　　她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。

　　2.指导朗读。

　　(1)字音

　　蝉(chán)收敛(liǎn)颤动(chàn)聒(guō)宽恕(shù)

　　(2)字义

　　卑微：卑贱微小，地位底下。

　　一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。苟，敷衍了事，马马虎虎。

　　三、合作交流解读探究

　　【学生活动】思考：

　　1.比较两篇散文有何相同与不同之处。

　　【点拨】：相同之处：

　　(1)都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。

　　(2)对于生命的理解，都比较积极、认真。

　　(3)对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。

　　不同之处：

　　(1)《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。

　　(2)《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着;《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。

　　(3)《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白;《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。

　　2.品读课文，揣摩字句，讨论交流。

　　(1)《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受?

　　【点拨】我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。

　　(2)作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬想表达怎样的思想感情?

　　首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。

　　(3)课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。

　　【点拨】　“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。

　　4.小结。作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。珍视我们的生命，去尊重每一个生命。

　　5.(1)推荐小思的另外几篇诗文，留给学生课外阅读欣赏。

　　(2)查资料，看蝉的幼虫到底可以活多少年。

　　第二课时

　　一、温故知新

　　回顾上节课内容

　　二、合作交流解读探究

　　1.朗读课文

　　教师范度

　　2.品读课文，揣摩字句，讨论交流。

　　(1)《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?

　　【点拨】此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。

　　(2)《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”?

　　【点拨】作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。

　　作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。

　　三、总结反思拓展延伸

　　作者是位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美。海边的一枚小小的贝壳就打动了她。和《蝉》的写法不同，本文用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。

　　在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?

　　因为爱美，所以她加倍珍惜生命;或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。

　　和《蝉》一样，《贝壳》也是由具体细微的物引发了对生命的感悟，它们对物的观察、描摹都很细致入微。但本文柔美、细腻的特点更突出，当我们品读着它，感动像傍晚的潮汐，慢慢涌来。

　　通过学习这篇短文，让我们知道，无论生命怎样渺小，无论生命如何短暂，我们都必须要做到认真地对待活着的每一天，认真地对待每一件事，让我们的生活更美好。

　　四、作业

　　1.课外阅读欣赏席慕蓉的几篇诗文。

　　2.有感情地朗读课文。

　　作者EMAIL：wangmengmei76@126.com

5、《等待散场》教学设计（原创，一课时，非常详细）(粤教版高一必修)

　　教学目标：

　　让学生学会通过小说三要素和微型小说的特点来鉴赏微型小说。

　　重、难点：

　　品析微型小说的精心选材与精妙构思。

　　课时安排：一课时

　　教学方式：

　　教师引导，师生合作探究。

　　教学过程：

　　一、播放《天鹅湖》音乐导入

　　同学们，现在大家听到的这段美妙音乐，选自世界著名的芭蕾舞剧《天鹅湖》。

　　《天鹅湖》是一个美丽的童话故事：传说中有一位英俊的王子，名叫齐格夫，有一天夜里他做了一个梦，梦中发现自己行走在一片大森林里。沿着森林的小路慢慢前进，他看到一幅美丽的画面，一个水面湛蓝如镜的湖泊上，有七只雪白的天鹅正在游玩。七只天鹅也看到了他，纷纷游向湖岸，竟然幻化成七个美丽的少女。其中最美的一位款款向他走来。王子一眼就爱上了她。在与少女的交谈中，他得知，原来是一位公主和她的侍女们被巫师施了咒语，从此只能白天做天鹅晚上恢复人形。王子又愤怒又心疼，忙问怎样才能解除咒语。公主羞涩地说：除非有一位王子能当着众人的面向她求婚。王子说：这很容易，明晚我在宫廷里举行选妃舞会，到时你去参加，我会当着众人的面向你求婚。说这些话的时候，他们并不知道，一只邪恶的猫头鹰正在不远处的树枝上偷听他们的谈话。

　　从梦中醒来，王子果然着手准备舞会。到了晚上，他期待着公主的到来。终于，他见到梦中的公主了，他马上走上前去向她求婚。谁知就在公主答应求婚的时候，他看到又一位公主出现了，正用哀怨的眼神看着他。这眼神，正是梦中见到的那样。王子大惊失色，而他身边的这位公主则露出了狰狞的笑容，告诉他们：我是巫师的女儿，现在你永远不可能帮她们解除咒语了!

　　伤心的天鹅公主哭泣着跑了出去，王子紧紧跟随着来到了天鹅湖。在湖畔，有一只猫头鹰突然向王子冲了过来，想要啄食王子的眼睛。王子拔出宝剑，正好一剑刺死了它，它露出原形，正是那位巫师。公主和侍女们这下子更伤心了，因为巫师是唯一可以解除咒语的人。万念俱灰的公主不能忍受这样的绝望，纵身跳下了悬崖，王子不能忍受失去公主的日子，也随之跳了下去，只留下六名侍女在悬崖边落泪。天亮了，六名侍女竟然发现自己仍然保持着人形，非常惊异。这时更奇妙的是，王子和公主竟然手牵手出现在她们眼前。原来，天神看到了痴情的王子和公主，把他们从死神手里夺了回来，并帮助公主解除了咒语。从此，王子和公主过上了幸福的生活。

　　这是一个美丽的爱情故事，有情人终成眷属。我们今天要学习的小说和《天鹅湖》有关，并且也见证了一段现实生活中的爱情，请同学们翻开课本P75，《等待散场》。(板书《等待散场》)

　　二、进入文本

　　(一)人物

　　1、课前已经布置同学们预习课文，下面请同学到黑板上将这些字注音

　　诡蔼倏挠挲

　　2、其他同学三分钟默读课文。

　　1)边默读的时候边想，这篇文章的题目是“等待散场”，是谁在等待散场?在哪里等待?

　　小伙子：在剧院大门口等待

　　妙龄女郎：在前廊等待

　　补充：小伙子和妙龄女郎是什么关系呢?

　　恋人——妙龄女郎站在前廊门边望着小伙子

　　2)他们为什么没有去看舞剧，而是在这里等待散场呢?

　　小伙子：只有一张票，票给了女朋友，等散场后女友出来

　　妙龄女郎：心中牵挂小伙子(在前廊门边望着小伙子)，等待散场

　　补充：妙龄女郎既然不忍心小伙子一个人在外面等，为什么不索性走出来呢?

　　不能辜负小伙子的心意——双方都很为对方着想，感情很好

　　3)看到小伙子等待散场，“我”提出把票无偿让给他，他为什么拒绝?

　　请同学扮演小伙子，读难为情地解释的几句话，其他同学读旁白。

　　小伙子是一个怎样的人?

　　遵守承诺的人。

　　4)终于快要散场了，演出区开始播放最后一曲，此时作者用了几句话去描写妙龄女郎(请同学朗读)，怎样理解她的举动?

　　妙龄女郎“咬紧嘴唇”“眼里闪出异样的光”——心中感动

　　妙龄女郎为了小伙子的爱而感动，他们的感情也更进了一层

　　3、在文章里，小伙子和妙龄女郎是一对恋人，也是重要人物，但这篇文章里还有一个人物不断出现。他是?

　　“我”(教师提示：“我”是小说的叙述者，不等同于作者)

　　4、小伙子、妙龄女郎、“我”在小说里同时出现，谁是小说的主人公?

　　小伙子、妙龄女郎

　　(小说主人公的判定：谁体现思想主题，谁就是主人公)

　　5、既然说小伙子和妙龄女郎才是故事的主人公，那么“我”在故事中又扮演了怎样的角色?

　　见证这个故事，是故事里穿针引线的人

　　(二)情节

　　捋清了小说的主人公，我们就要明确围绕主人公发生了怎样的故事。老师想请两个同学合上书本复述这个故事。

　　教师点拨：在复述故事时，我们无需太多的细节、对话等，只要这样一些信息，时间，地点，人物，事情的开端、发展、高潮、结局。

　　(三)环境

　　1、在复述故事的时候，我们就注意到，这个故事发生在雨天。

　　1)文本中有多处描写“雨”，同学们能不能找出来呢?

　　第二段：因为“雨”我才和小伙子相遇，才有了下面故事。

　　第四段：“在路灯光下，霏霏细雨……”

　　第十三段：“小雨如酥……”

　　第十四段：“妙龄女郎望着雨丝掩映……”

　　2)描写“雨”的作用

　　提供背景，渲染气氛

　　2、除了雨，我们还注意到这篇小说里选用的舞剧是《天鹅湖》，能不能把《天鹅湖》换一换，比如说换成《哈姆雷特》?

　　不能换。《天鹅湖》是爱情故事，能突出主题。

　　3、我们看到，不管是“雨”还是《天鹅湖》，出现在小说里都不是偶然的，而是作者特别安排的，这就是小小说里构思的精巧之处。请同学们翻开P99“点击链接”《方寸微雕展现大千世界》。课前已经让同学看过了，现在请同学来说说这里面向我们介绍的微型小说的特点有哪些?

　　人物少，并且通常只刻画性格的某个侧面，甚至是性格侧面的某一点;

　　主旨比较单一，体现主旨善于利用偶然寻找的切入点;

　　情节突变，整个布局都为结尾服务。

　　了解了微型小说的这些特点，同学们有兴趣的话，也可以尝试自己创作微型小说，向大家推荐一本杂志：《微型小说选刊》。

　　三、写作延伸：以小见大

　　微型小说为了体现主旨，通常会选择一个切入点，以小见大，以一滴水来折射太阳的光辉。其实，并不是只有微型小说如此，我们同学们平时在写作文时，同样也要注意选择切入点，以小见大，以微观见宏观。

　　也就是说，当你要表达一个主题时，你要先选一条思路、一个角度，一旦选好了，就要一心一意走到底。文章角度要小，就其一点，纵深开掘，把一人、一事、一物、一理写得深刻有力。

　　比如，上个学期我们学习了冰心的散文《我的家在哪里?》，作者要表达的是对亲人的思念，可是她没有泛泛而谈，而是通过一个梦境来表达。

　　还有上个学期的鹿鸣报里刊登了我校谢德文同学在“我的城市我的家”征文比赛中获奖的文章《故乡的老木棉》，为了表现清溪镇的变化，他选取了木棉树的变化来体现。

　　我们身边也有一个例子，上次给同学们念了班长黄文富同学的周记《还清溪一条清溪》，他谈清溪的环境污染没有从空气、水、噪音等多个方面来谈，而只是选取了清溪河的变化，以局部表现整体。

　　这些都是在告诉我们，写作文时，不可贪多，多就是空，你想每一点都谈到，那么每一点你都无法深入去谈，所以选好一个角度，选好一个切入点，才能以小见大，以细节动人。

　　四、小结

　　以细节动人，《等待散场》的作者给了我们范例。《天鹅湖》的旋律就是一个重要的细节，我们回到课本P76，同学们一起朗读最后一段：王子与白天鹅即将冲破恶魔的阻挠而终于圆满，我沉浸在永恒的旋律里……这永恒的旋律是什么旋律?

　　双关：《天鹅湖》的乐曲旋律，爱的旋律

　　爱情是人类永恒的话题，最容易牵动少男少女的心。我对此有一些思考和大家分享：童话里的爱情总是说王子和公主过上了幸福的生活，因为他们生活在人们的梦中，可是生活中的爱情却有太多的现实要面对，所以对于正是风华正茂的青春少年来说，期待和幻想爱情固然无可厚非，却不可因此荒废了学业，对将来不负责任，毕竟，有了面包的爱情会更圆满!

　　五、作业：展开想象，设想一下散场后的情景，写一段200字以上的情景描写。

6、一样的苏东坡，别样的豪放词（教案）(粤教版高一必修)

　　一、教学目标

　　1、了解苏轼词作及其创作风格;

　　2、通过诵读，感受《江城子•密州出猎》与《定风波•莫听穿林打叶声》的不同内涵。

　　3、对比赏析词作的意象、语言和情感，提高诗词鉴赏能力。

　　二、教学重难点

　　通过反复诵读，对比赏析风格相同的词作的不同内涵。

　　三、课时安排

　　一课时

　　四、课前准备

　　1、指导学生搜集与苏轼相关的背景资料，大致了解作者及其作品。

　　2、结合词作注释和自己的理解，反复诵读，体会作者情感。

　　教学过程

　　一、导入

　　宋词，是继唐诗之后中国古代文学史上又一座高峰。提及宋词，就不得不提及一个人——苏轼;提及苏轼，就会自然而然地回忆起他那些千古传诵的词句。如：“但愿人长久，千里共婵娟。”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”还有那“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”(齐诵苏轼词作名句，了解学生学习情况，为新学习营造课堂氛围。)

　　二、《江城子•密州出猎》赏析

　　1、问：毫无疑问，苏轼是宋代高举豪放大旗第一人。那么，他的豪放词代表作是哪一首?

　　明确：《江城子•密州出猎》(学生一般会回答《念奴娇•赤壁怀古》，但评论家以为《江城子•密州出猎》更能代表其豪放风格。此答案也可激起学生重新了解《江》的兴趣。)

　　2、诵读、评价(男、女生单独读，男生齐读，女生齐读，男女生齐读)

　　通过反复诵读，让学生将自我体验带入词作情景中，评价品味，感受词作内涵。

　　3、意象分析

　　意象：“锦帽貂裘”，“左牵黄，右擎苍”;“聊发少年狂”的老夫，带领“千骑”卷过平冈。

　　4、语言品味

　　“狂”——上阙表现在行为上，下阙表现在思想上

　　5、情感体验

　　表面上记出猎之事，实为抒豪情壮志之作，字里行间无不流露出词人“挽雕弓，西北望，射天狼”戍守边疆、杀敌报国的强烈愿望。

　　相关链接：此词作于1076年(即词人知密州的此年)，这是苏轼最早的一首豪放词。苏轼在《与鲜于子骏书》中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阙。令东州壮士扺掌而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”正入明人张綖在《诗余图谱》中所说：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词情蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。”

　　(通过对已学过的《江》的再学习，温故而知新。教给学生古诗词鉴赏方法，明确何为“豪放词”，为下面的学习作铺垫)

　　三、《定风波•莫听穿林打叶声》赏析

　　1、教师范读，请学生结合注释思考：根据上面的介绍，对比《江》，你觉得《定》是豪放词吗?

　　明确：《江》场面壮观，感情豪迈，气势磅礴。而此词乍一看，以上三方面都不如。以此激起学生阅读与学习《定》的欲望和了解词作内涵的兴趣。

　　2、自读品味，交流探讨。

　　依照上面的鉴赏方法，请学生自行感受《定》的意象、语言、情感，并与周围的同学交流探讨，形成一定的共识。

　　3、词作赏析

　　意象：“穿林打叶声”中，一袭蓑衣，“竹杖芒鞋”，“烟雨”中，“吟啸徐行”的“余”。

　　语言：上阙着一“任”字，下阙着一“归”字。

　　情感：借出游途中遇雨的生活小事，抒写作者“一蓑烟雨任平生”的开朗达观、从容淡定与“归去，也无风雨也晴”的人生态度和坦荡胸怀。

　　相关链接：此词作于1086年(即词人被贬黄州的此年)。宋代胡寅在《酒边词序》中说：“及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之态，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”

　　4、对比鉴赏

　　每组确定一位主要发言人，其他同学补充陈述，交流探讨《定》的词作内涵。无外乎有两种观点，教师先不做结论，认真听学生发言、陈述、补充。

　　6、小结

　　《江》是典型的豪放词，豪放在豪情气概及大场面，《定》也是豪放词。不过，豪放在心境，一种“超乎尘垢之外”的，能包容一切的“逸怀浩气”及坦荡的大胸襟。正如电影《英雄》中“秦始皇”对“剑”字的体悟：“剑法有三层境界。第一层境界，手中有剑，心中也有剑;第二层境界，手中无剑，心中有剑;第三层境界，手中无剑，心中也无剑。”

　　五、课外赏析

　　运用课堂所学鉴赏方法，对比赏析李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》与《声声慢•寻寻觅觅》。

7、面朝大海，春暖花开（三）(人教版高一必修教案设计)

　　的惋惜甚至善意的责备：那样死，应该吗?

　　五、拓展延伸，重塑幸福之碑

　　刘真福先生的《明丽的画，空灵的心》(来自《中小学教材教学》2001年第6期，《教参》上也有)。借介绍此文来深化学生的理解与感悟。

　　六、总结全文，踏上幸福之路

　　反省：在日渐忙碌的(学习)生活中，(自己)已经很难找回那份质朴的感动和纯真的性情了。

　　|死是一种自由，但不一定要以死获得自由。|我希望海子在另一个世界能面朝大海，春暖花开。

8、面朝大海，春暖花开(人教版高一必修教案设计)

　　面朝大海教学设计

　　目标：1、激发学生承担苦难、热爱生活、提升自己的生命价值的意识，帮助学生树立积极、健康的生命意识。2、通过对诗歌意象的分析，展开联想和想像，理解诗人的思想感情，引导学生走近海子，理解海子3、感受诗人的博爱之心，懂得热爱生活，珍爱生命并勇于承担苦难。

　　教法：非指示性”教学方法是：教师步步引导，学生层层深入。

　　学法：1、体验性学习，不必让学生先明确一个学习目标，它往往是面向全文的整体感知，不分角度，不分层面。以“四自”贯穿整堂课——用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。2、朗读法

　　第一课时

　　一、激趣导入，仰望幸福之窗

　　方式一：(看着黑板右侧的每日美言的第一句念到)我们可以走得很远很远——(生)却永远走不出母亲心灵的广场。这是诗人汪国真的话。有母爱的人是幸福的;母亲在我们心中永远占有一席之地，母亲也是幸福的。拿张纸出来，我们一起做游戏。请跟我写(转身在黑板上写上“幸福”)，请大家发挥想象和联想，请问你写下这个词后在第一时间里想到了什么?幸福是一个温暖的词语，幸福是我们大家都努力追求的。那么你认为幸福是什么呢?(学生发言)幸福是宽容,幸福是理解,幸福是支持,幸福是相思,幸福是责任，幸福是你快乐我就和你一起欢笑,幸福是我难过你就陪着我伤心流泪。父母的唠叨是幸福，朋友的牵挂是幸福……每个人对幸福的理解和表达可能各不相同。今天，我们来学一首与幸福有关的诗，当代神话诗人海子的《面朝大海，春暖花开》。

　　方式二：有一个作家，他叫司汤达，他批判现实，创作不朽，死后，在他的墓碑上留下了他自己撰写的碑文“写作过、恋爱过、生活过”;有一个学者，他叫王国维，他古诗文辞无所不通，博学多才，但在他50岁那年，却自沉颐和园昆明湖底;有一个诗人，他叫海子，他期盼幸福，渴望自由，却选择在一个大雪覆盖的早春，结束自己的生命。我们不知道他们怎样理解生活，也不知道才华横溢的他们为什么如此“简陋”地概括自己的人生，为什么如此坦然地接受死亡，我们不知道的还有很多很多，好在，他们的诗文还在，我们可以通过阅读他们的诗文，瞻仰他们的灵魂。今天我们就来认识诗人——海子。

　　方式三：在我国当代有一位天才诗人，他天真而单纯，为诗歌而远离尘嚣，将一切的爱奉献与诗神缪斯，在一方斗室中过着孤凄的生活。精神上的崇高追求和现实中太多的负重使诗人在极度的愉悦和痛苦中煎熬。自古圣贤皆寂寞，1989年3月26日，25岁的他在山海关卧轨自杀。这就是——海子。他生如夏兰之绚丽，死如秋叶之静美。尽管生命短暂，但他如彗星，光芒四射。

　　方式四：某个初春的傍晚，天空飘着细雨，一位身材不高，头发又长又乱，衣冠不整的瘦削而落魄的小伙子走进一间饭店对老板说，“我给你朗诵自己的诗歌，你给我酒喝。”老板看着这个小伙子，冷冷地说，“我可以给你酒喝，但你不能在这里朗诵你的诗。”当年落魄的小伙子如今确是中国新诗史上最有影响力的诗人之一。他就是海子。今天，让我们一起走进海子，走进海子的《面朝大海春暖花开》。

　　二、整体感知，推开幸福之门

　　1、请仍然在草稿纸上书写“面朝大海，春暖花开”，现在看到“面朝大海，春暖花开”这八个字你想到了什么?(浪漫，温暖，阳光，幸福，安逸，隐逸，富有想象力……)你们太有才了，特别是有的同学能够跳出直接的感受，把文字转化成具体可感的画面。读诗很重要的一个方法是把文字转化为画面。

　　2、下面我们请一位同学来朗读这首诗，其他同学把笔拿起来，看看诗中有哪些词给我们的感受跟我们看题目“面朝大海，春暖花开”时的感受是一样的。(总体读得不错，从声音、字音、语速上作适当点评。我们不少同学做得很好，认真聆听，圈点勾画，用心思考。同桌先交流一下，都勾画了哪些词句。请同学起来说说：幸福，周游世界，面朝大海，春暖花开，温暖，祝福，灿烂，有情人终成眷属)

　　3、大家一起读。他选取了哪些意象?你觉得诗人所描绘的幸福生活有什么样的特点?

　　喂马、劈柴、周游世界自由闲适的生活

　　关心粮食和蔬菜简单平淡的生活

　　有所面朝大海、春暖花开的房子浪漫隐逸的生活尘世

　　和亲人通信生活

　　给山河取名博爱

　　祝福陌生人

　　总的来说是一种充满诗意的陶渊明式的田园牧歌式的幸福生活，那么具体来说，诗人所描绘的幸福生活有什么特点，请结合诗句谈谈自己的看法。自由闲散人的生活，自食其力，简单平淡的平凡人的生活，对物质生活的要求极低，只是“喂马，劈柴”“粮食和蔬菜”，他连鸡鸭鱼肉都没有要求，更莫说什么山珍海味。大家想一想，比尔盖茨会不会去关心粮食和蔬菜?(不会的，因为他永远也不必为吃喝犯愁，只有那些自食其力的人才会去关心粮食和蔬菜。)布什会不会去喂马，劈柴?萨达姆又能不能去周游世界?(也不会，因为布什太忙，而萨达姆失去了自由。)“面朝大海”意味着背对众人，背对尘世。在这样的地方拥有一所房子，意味着诗人渴望脱离尘世，谢绝宾客，向往过上隐逸诗人般的宁静浪漫的生活。

　　4、海子的这种幸福观和常人相同吗?(不同。在我们生活中，很多人渴望的是腰缠万贯，很多人追求的是高官厚禄。而海子却告诉我们，幸福并不是物质的丰富与奢华，不是政治观念中的权力与业绩，更不是世俗感官的享受与满足。而是我们每个人都触手可及的平凡生活。它虽然粗朴，但生命居于其中却能尽享自由和快乐。“平平淡淡才是真”啊!这种理解的深度非常人所能及。当然，也正因为海子的幸福观和世人不同，他才抑制不住自己的情感，急于把自己所悟到的这种幸福告诉别人，因而，第二节写道：“从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福……”这样，诗歌就顺理成章的推进到第二节。跟亲人分享还不够，他还要把这种幸福传递给“每一条河每一座山”，他甚至要祝福陌生人。)这说明海子具有一种什么样的感情?(博爱)至此，我想大家都明白了海子的幸福观，也认识了一个真诚善良，追求幸福的诗人海子。

　　5、教师范读诗歌。

　　6、最后把一首好听的歌送给大家。

　　7、这首诗出现频率高的是哪个词?全诗一共出现了几次?(四次幸福)那这四个幸福的涵义是否相同?(前三个相同，都是诗人海子所向往的生活方式。第四个不同，它是指“尘世”中的幸福。通过刚才的学习，我们知道，海子在第一节虚构的是一幅远离“尘世”喧嚣的生活图景。而这里却是指“尘世”中的幸福。)这二者显然不同，那它具体是指什么呢?(愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，事业有成，家庭美满。)海子在

9、面朝大海，春暖花开（二）(人教版高一必修教案设计)

　　祝愿别人的同时，自己是否也渴望过上这种生活呢?(不希望。诗人在最后说：“我只愿面朝大海，春暖花开”，这个“只愿”在情感上是前三个“愿你”的逆向发展，是出人意料的一转。谈到这里，我想起了朱自清先生在《荷塘月色》中所说：“最热闹的要数树上的蝉声和水里的蛙声，但热闹是他们的，我什么也没有”，诗人在这里说：“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世的幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高，决不堕入尘世，成为俗人。因而，在诗人看来，一切芸芸众生都是“陌生人”。和他思想观念不同的人。)谈到这里，请大家想一想，作为尘世中的一个人，海子是否真的能够脱离尘世，去“面朝大海”，在“春暖花开”的一所房子里过上遗世独立的生活?(“春暖花开”的一所房子如同神话中的房子，在现实中是无法找到的，他只能是诗人所渴望的精神家园的象征，只能留存于他的幻想之中。因而，诗人所渴望的幸福在现实中是找不到的，所以，他只能寄希望于未来，用诗中的话说，那就是“从明天起”。)“从明天起”在诗中一共出现了几次?请大家谈谈对这句话的理解。(“从明天起”意味着今天的不如意，不幸福。明天的幸福只能是诗人热切的期盼，美好的憧憬。因为大家知道，中国有句名言：是《明日歌》中说的，“明日复明日，明日何其多”;西方也有句名言，那是梭罗说的“所谓明天，即使时间终止也不会来临”。“从明天起”其实意味着永远也不能起，可见，诗人在这四个字中浓缩了万般酸辛，可以说是字字滴血。谈到这，我想大家都能想象，海子绝对是一个陷落于痛苦之中而无力自拔的人。通过这首诗，我们知道，海子迷恋的是荒凉的泥土，他所寻求的幸福就是关心大地，回到泥土中去，实质上代表的是“农业文明”。而现实中，人们对农业文明是越来越不屑，因此，海子的诗多是在痛苦中发出无奈的呻吟，是一曲对农业文明的哀歌。)

　　诗人把这种幸福的感觉告诉“每一个亲人”的方式为什么是通信，而不采用打电话的方式?那个时候还没有电话。更主要的是，通过写信的方式能够把自己对幸福的感觉表达得更充分，不像电话那样只是简单的问候，电话上说话要尽量简短。写信的方式也表现出一种古典的美的韵味，一边是写信人表达对亲人的思念，另一边是亲人温暖的等待。写信和等信都是一件无比美妙的事情。

　　第二课时

　　三、深层阅读，品味幸福之苦

　　1、好诗不厌百回读。首先请一位同学朗读第一节。朗读时要注意——重音、缓急、节奏、语气，要有意识地强化这些，不怕读不好，就怕不敢读，不用心读。你把你这么读的理由给大家说说，哪怕是想着这么朗读，但没有做到的地方。(“幸福”该重读，因为它比较温暖，是作者重要的感觉。“喂马，劈柴，周游世界”该重一些，体现出作者自由舒适的感觉;最后的“面朝大海，春暖花开”应该又重又慢，跟题目一样，想象出作者在写这句话时所见到的美丽景象，自然就读慢了。)

　　2、好，大家同意她的读法吗?下面大家尝试按照自己的理解读一读。很好!这两位同学“从明天起”这句读得不一样，(从|明天起，从明天|起)大家思考一下：第一句中的“明天”这个词需不需要重读?应该，“明天”是和“昨天”对比吧?对比什么?生活方式|状态。“从明天起”，就是说“明天”才可以这样做，以前都没有这样做。明天要做什么?那今天和昨天的生活方式是什么?当下海子关心什么?这从一个侧面反映了作者昨天和今天的生活常态中的心理感受是什么?我们可以从诗行中的哪些词语窥探幸福背后的痛苦?(从明天起，闪电，我只愿)

　　3、闪电有什么特点?(快，短暂，亮——)“亮”是相对天空的黑暗说的。那诗人的“幸福的闪电”，若是说“幸福”的话，是一种什么样的幸福?(短暂的幸福。突然的幸福。)不错，那“告诉”该不该重读?为什么要重读“每一个人”呢?(作者把这种幸福告诉每一个人，让每一个人都来分享他的幸福。“告诉”的确也该读重音，因为诗人的“告诉”跟“通信”一样，都是与人交流。由此可见，诗人内心是孤独的，渴望与别人交流。这种孤独使正常的与人交流对于诗人来说也成了一种幸福。)说得很好。另外，这种“闪电”相对整个黑夜是少有的，但也是强烈的内心感受。

　　4、好，带着海子的这份孤独，大家齐读这一部分。最后一段，我们朗读时应该注意什么?(这一节中的“温暖”“灿烂的前程”“获得幸福”该重读，因为和主题一致。“陌生人”该重读。这样能把祝福送给每一个人。前面的“每一个人”和后面的“陌生人”就构成世界上的“所有人”。“每一条河”的“每”字也该重读，跟“每一个人”一样，是所有的，是这个世界的一切的。三个“愿你”一个比一个重，越来越重，可是最后一个“我只愿”却要相对轻一些。)

　　5、大家为什么要这样处理啊?(不是不在乎，而是比较坦然地去面对。虽然距离自己遥远，想要这些东西，但在现实生活中得不到，只能把明天作为美好的希望。要是不在乎的话，就不会“从明天起，做一个幸福的人”了。“关心粮食和蔬菜”，“喂马，劈柴，周游世界”，乃至“面朝大海，春暖花开”“给每一个亲人通信”，这对一个普通人来说过分吗?但是这不过分的要求对于诗人却是那么遥远，这些不过是他美好的愿望和追求。那么作者到底想说什么呢?而与诗人的理想相对的现实又是怎样的呢?

　　这首诗乍看是以淳朴欢快的方式发出对世人的真诚祝愿，抒情主人公想要做“一个幸福的人”，愿意把“幸福的闪电”告诉每一个人，即使是陌生人他都会真诚的祝愿他在尘世获得幸福，但在洋溢着“幸福”的诗句背后却有着“挥之不去的悲凉感”。全诗基调，就像朱自清先生的《荷塘月色》，有着淡淡的喜悦，有着淡淡的忧伤。这正是作者内心矛盾的反映。

　　海子对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福，但海子“终于还是‘一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡’，‘春暖花开’的祝愿只是诗人临行的赠品”(《新语文读本》第六册)。生活中有人类的苦难，生命中有不能承受的空虚，一个有良知的诗人，具有伟大品质的诗人，总是对自身的存在意义，对人类的悲剧命运有着热切的关怀，人们常把这种关怀称为终极关怀。海子的终极关怀，伴随着忧伤、悲凉、孤独、绝望。这是“从明天起”“只愿”这些语词透露给我们的冬天讯息。承担苦难，热爱生活，祝福人类，使海子的爱放射出圣洁的光芒。

　　诗人的这种思想，还体现在其他诗篇中，如《诗歌皇帝》。

　　(投影：

　　诗歌皇帝

　　海子

　　当众人齐集河畔

　　高声歌唱生活

　　我定会孤独返回

　　空无一人的山峦)

　　师诗人在众人“齐集河畔”“高声歌唱生活”的时候，自己却“孤独返回”“空无一人的山峦”，与《面朝大海，春暖花开》中为陌生人祝福，自己却掉转头“面朝大海，春暖花开”多么相似!那意思是，让你们去享受“尘世”的幸福吧，我还是“只愿”“面朝大海，春暖花开”。

　　四、了解诗人，领悟幸福之贵

　　1、请看课下关于海子的注释。海子，原名查海生，1964年3月26日生于安徽怀宁县高河查湾。小时候，在饥饿和半饥饿的环境中度过了天真无邪的童年，随着大弟弟和二弟弟的降生,原本贫困的家庭更加入不敷出。上小学的时候，海子放学回家，为了让两个弟弟先吃，自己往往只吃些残羹冷菜。上了初中，农忙时，星期六下午上完课后，海子就从学校步行回家,插秧割稻.;第二天，照样做一整天的活，挣几个工分，以便为家里在年底分红时能多挣一些粮油。忙完活后，在菜地里拔几棵白菜炒熟(没有油只有盐)装入瓶中，作为他下个星期的美食;再背一瓶子的腌萝卜和四、五斤米去上学。15岁考入北京大学法律系，他手拿录取通知书在井边大喊大叫，为自己就要实现第一次看见真实的火车、坐火车的愿望兴奋不已。上北大时，妈妈东借西凑了30元钱，给海子带上。乡村老裁缝的父亲，每晚挑灯夜战为乡亲们加工衣物赚钱供给海子在北大时每月10元的生活费。19岁毕业到中国政法大学任教。“第一个月90元的工资，他寄了60元回家。”从19岁到25岁的短短六年中，创作了近200万字的诗歌，平均每天2000字左右。在这种不懈的创作中，他的生命就像一颗流星，从天上划过，在燃烧了自己之后，给时间留下了短暂的美丽。1989年生日的那一天，在一个春暖花开的日子里，在一个面朝大海的地方，在秦皇岛山海关的一段铁轨上年轻的海子卧轨自杀，身旁放着心爱的诗集和《圣经》。这时距《面朝大海，春暖花开》的写作只有72天的时间。海子为什么要选择死亡?海子在现实生活中是非常痛苦的。在《夜色》中他曾这样总结自己：“我有三次受难：流浪，爱情，生存;我有三种幸福：诗歌，王位，太阳。”海子的生前好友、诗人西川回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。他在离开大学的六七年间只看过一次电影。他的全部时间都用在了写作和读书上……除了两次西藏之行和给学生们上课，海子的日常生活基本是这样的：每天晚上写作直至第二天早上7点，整个上午睡觉，整个下午读书，间或吃点东西，晚上7点以后继续开始工作。”可见他已全身心地投入到了诗歌事业中，达到了忘我的境地，以牺牲尘世的幸福生活为代价了。他这样燃烧着自己的生命，和这个世界隔绝，他没有普通人的生活，只有普通人的理想：他没有正常人的日子，他只拥有诗人的孤独、诗人的痛苦。他的现实生活很痛苦，他周围有人视他为异己、疯子。这正应验了萨特的名言——“渴望写作就意味着拒绝生活”。因为他的生命已经完全交给了诗，完全融入了诗中，也就远离了世俗的生活，远离了他所爱着的这个世界。虽然在他的诗歌中有金色的麦地，有河流、亲人，有自己爱的世界，但他只能用自己的诗默默诉说内心的情怀。这便是一个诗人理想与现实冲突的痛苦，在这种痛苦之中他选择了逃避。他逃避到诗歌中，因为他选择正常的生活便要放弃诗歌，如果他放弃了诗歌，如果他放弃了幸福的生活，他也就放弃了他的生命。在这个矛盾中，他最终选择了诗歌，放弃了生命，把生命献给了诗歌。诗人在短暂的一生中，迅速地燃烧了自己的生命，给世间留下了瞬间的华彩，便悄悄离去，他是为诗而生，也是为诗而死。他把有限的生命浓缩在这短短的六年里，迅速地燃烧，在这燃烧剧痛中体味着生活、爱情与工作，在燃烧中，理想与现实、精神与物质在迅速决裂，生命与诗歌的相互渗透加剧了这种决裂。随着他深爱着的人的离去，随着他本就不多的朋友的决裂，随着他所爱的诗歌受到批判，随着创作源泉的枯竭，海子无路可走，最终选择了死亡。(放录音——湖畔的歌曲《面朝大海，春暖花开》)每年到了3月26号，北京大学都有人唱起这首歌，朗读青年诗人的这首《面朝大海，春暖花开》。(歌曲的声音渐大，哀伤的歌曲具有极强的感染力，听者无不为之动容。)海子是一个沉湎于心灵孤独之旅的诗人，一个太过理想主义的诗人。他具有复杂性格，二重人格，在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人。从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。

　　海子诗句：

　　阳光打在地上

　　天空之火在我内部

　　师：这是诗人海子。伸展的双手，像要拥抱一切，脸部表情表现出诗人的自负。“阳光打在地上”，有谁用“打”字描述过阳光呢?此处，阳光似乎化为一道鞭影，又似乎传出一声闷响。“天空之火在我内部”，多么具有创造性的诗句，内心的激情仿佛和天空之火一同燃烧。海子的诗语言单纯，燃烧着青春的热情。他反对传统诗歌的夸饰，词语往往直达生命的“本真”状态，诚如他自己所说的，“诗歌是一场烈火，而不是修饰练习”。我认为，海子的诗彻底摆脱了中国诗歌的阴柔造作之气，自然清新，充满阳刚的气质。他是当代最富创造性的诗人之一。

　　课件展示背景图片：绿色的草原，山岗。

　　海子诗句：

　　目击众神死亡的草原上野花一片

　　远在远方的风比远方更远。

　　师：“众神死亡的草原”，构成了荒凉虚空的环境，生命作为一种自然物体，正如一片野花，或帕斯卡尔所说的一株芦苇，是如此脆弱。可当生命作为一个精神个体时，又如此顽强，它自觉地与虚无绝望抗争，苦苦挣扎，永远不屈。此处“野花一片”并非是纯自然描写，而是融入了海子对生命的体验。而“远在远方的风”，又向我们召唤什么，启示什么呢?这个句子四个“远”字连用，十分新奇，把人带入了渺远深邃的诗歌意境之中。

　　课件展示背景图片：麦地，茂盛的麦穗，麦芒如怒。海子诗句：

　　麦地

　　神秘的质问者啊

　　当我痛苦地站在你的面前

　　你不能说我一无所有

　　你不能说我两手空空

　　麦地啊

　　人类的痛苦

　　是他放射的诗歌和光芒!

　　师(痛苦低沉地朗读后)：有人说海子是麦地之子，麦地是海子诗歌中的基本意象，是海子发现的自然和人类生命的合成元素。面对人类难以摆脱的个体生命的虚无感，海子满含泪水地要求麦地对自己生命的努力作出承认。“你不能说我一无所有，你不能说我两手空空”，疼痛、绝望，又散发着生命热烈追求的精神气息，这样的诗句，像灼热的鞭子，拷问着你的灵魂。

　　课件展示背景图片：青蓝色的背景，辽远的天空，浓云舒卷，起伏的红土丘陵，若隐若现的村庄。

　　海子诗篇《村庄》：

　　村庄里住着

　　母亲和儿子

　　儿子静静长大

　　母亲静静地注视

　　芦花丛中

　　村庄是一只白色的船

　　我妹妹叫芦花

　　我妹妹很美丽

　　师(朗诵后)：有谁能像海子一样，从母亲的注视中，读出幸福和悲伤;有谁能像海子一样，像热爱芦花一样热爱自己的妹妹呢?海子的乡村诗，朴素无华，充满深沉的温柔情感，表现了海子对村庄的一片赤子之心。

　　2、(听完一遍之后，歌曲声音渐小)：明天，对于诗人海子却是那样的遥远，是那样遥不可及。而世俗的生活对于诗人海子又是那么的渴望，在痛苦之中只能用他的诗来表达。也许只有在晚上，我们遥望夜空，有那么一颗星星，在注视我们，在默默地祝福我们每一个人，祝福它不认识的陌生人，愿我们有一个灿烂的前程，有情人终成眷属，愿我们在尘世获得幸福，这就是诗人海子的眼睛。下面请同学们再次齐声朗读这首诗。(学生的感情已经完全被调动起来，轻重缓急把握得恰到好处，许多同学眼角挂着晶莹的泪花。)

　　3、无论是用忍辱负重践行自己的理想、殉道于为了他人幸福的理想，抑或是用死亡来维护执著而崇高的诗歌理想，只要是用心生活，用心去爱，用生命去追随理想的人，不管他们是死还是生，最终都会得到人们的认可与尊重，最终都会“春暖花开”，因为那样的生与那样的死具有同等的意义。

　　4、面对现实与理想的巨大反差，海子就这样走了，带着他对诗歌的热爱。每一个人，都会面对现实与理想的落差，在这种落差中，有人一蹶不振，有人日渐沉沦，有人一笑了之，也有人坦然面对，更有人进行不屈不挠的抗争……当我们面对这个问题的时候，该如何应对呢?请同学们把自己的思考写下来。

　　热爱生活应该是人生的一个基本信念，只有热爱生活的人才能真正拥有幸福。愿我们都能拥有幸福的生活体验，愿我们都有热爱生活的高尚情操。

　　人生会有很多的选择，选择了生命就是选择了幸福。人生不可能在预期的轨迹中顺畅推进，前方必然埋伏着可以预期而不可以战胜的重重迷雾。睁开生命的眼睛，看清命运的福祉，它不在别处就在你的眼前。坦然接受生命赋予我们的责任，随现实给予我们的幸福与苦难、崇高或平凡。面对挫折，让心灵成为温暖的太阳，让笑脸成为美丽的花朵，让每一天朝阳，绽放在春暖花开的日子。(《海子诗全编》传记《扑向太阳豹》评论《不死的海子》)

　　海子在这首诗中尽管为我们勾勒了一幅远离尘世喧嚣、充满亲情的生活图景，让我们感受到了幸福和温暖。然而却是非曲直建立在绝望心情的基础之上的，是绝望心灵开出的一朵绚丽的花朵。“一所房子”是空幻的，那是作者精神的一个栖居地。面朝大海，是作者的一次壮丽远征，正像哥白尼向着茫远的西方启航，尽管目的地是难以确定的，却是一个更壮丽的远行。在走向茫远的前程时，也不禁对他热爱的故乡投下最后一瞥依恋的眼光。

　　海子对尘世幸福的肯定，表现了对生活的热爱，对人类美好的祝福，也传达作为一个普通的儿子孙地亲人最诚挚的问候。但海子“终于还是‘一个黑夜的孩子，沉浸冬天，倾心死亡’，春暖花开的祝福只是诗人临行的赠品。”他选择了放弃世俗，选择了诗意的栖居。在选择作为一个普通的儿子和“超凡”的诗人之间，他选择了后者。海子在他的很多诗歌中传达了他对幸福的渴望，他的诗歌也给读者带来了美感，然而这样的一个天才诗人却放弃了生命，就像任何一个杰出人物的自杀一样，除了留给大众以遗憾和怀念外，大概还有一种深深湛平

10、面朝大海，春暖花开(人教版高一必修教案设计)

　　教学目标：

　　(1)分析诗歌，理解诗人如何有层次地表达情感。

　　(2)结合海子生平，理解诗中挥之不去的悲凉感，感受诗人海子追求精神生活的崇高美。

　　教学重点：分析诗歌，理解诗人如何有层次地表达情感。

　　教学难点：通过阅读海子的诗作，理解诗中挥之不去的悲凉感。

　　教学过程：

　　一、导入

　　1989年3月26日，一个诗人在山海关卧轨自杀。按照诗人故里查湾的风俗，自杀是不吉利的，但诗人还是毅然选择了自杀。后来，很多人不远千里，来查湾缅怀这个自杀的诗人。(《读者》2006.8)这个特立独行的诗人，就是被当代学院派推崇的重量级诗人海子。

　　今天，我们学习海子的《面朝大海，春暖花开》，走进诗人的内心世界。

　　二、简介海子

　　1、生平

　　海子(1964——1989)，原名查海生，安徽怀宁人，当代著名诗人。1979年考入北京大学法律系，毕业后在中国政法大学任教。出身寒微，工作后工资微薄，可以说一生清贫;更重要的是，他的诗歌生前一直未得到文坛的承认，甚至屡遭批判;而且海子天性敏感、偏执，一切使诗人始终与现实的关系紧张。现实容不下海子，海子也拒绝现实。在这种矛盾中，海子只能逃进“面朝大海，春暖花开”的精神世界。

　　海子追求精神生活，淡化物质世界。在海子的房间里，“你找不到电视机、录音机甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独之中写作”(西川)。在物欲横行、物质至上的当代社会，成为“精神的漫游者”(周立文)。有这样评价北大人：“或者成就自己，或者毁灭自己。”海子死了，他的“死将成为我们这个时代的神话之一”。(西川)

　　2、作品

　　作品主要有长诗《土地》和短诗选集《海子、骆一禾作品集》等。

　　三、朗读

　　1、朗读提示：(1)短句读得快些、洪亮些，“喂马、劈柴、周游世界”应读出热切的向往之情。

　　(2)长句读得缓慢、低沉些，“和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福”“给每一条河每一座山取一个温暖的名字”等诗句，要读出内心的温柔、博爱。“我的”、“温暖”重读。

　　(3)“我只愿”后可略作停顿，后一次读“面朝大海，春暖花开”比前一次缓慢一些、低沉一些，造成声音停止、情思不断的效果。

　　2、朗读比赛。个人朗读，分组朗读。

　　四、整体感知

　　思考下列问题：(1)诗的每节分别写什么?

　　(2)诗人从想象中得到幸福，为什么还要把自己的幸福告诉别人，又不断祝福陌生人?这表现了诗人怎样的情感?

　　明确：渴望幸福(独享快乐)――分享幸福(分享快乐)――祝福别人(快乐膨胀)，坚持自己(追求精神)

　　诗人在自己拟想的幸福图景中获得快乐，这种快乐不断地膨胀，使诗人抑制不住地把自己的幸福告诉别人，使他们分享自己的幸福;而且，诗人将幸福由己推人，希望别人也能得到幸福，于是又不断祝福陌生人。表现了诗人的博爱，他爱这个世界的一切。

　　五、疑难探讨

　　教师提供自读思考题，学生分组讨论、回答，教师引导、修正。

　　1、诗人在本诗中拟想了幸福的生活画面，它包括什么?和常人的幸福观一样吗?

　　提示：面朝大海春暖花开让人想起陶渊明笔下的桃花源。

　　明确：幸福生活的图景由三个内容组成：“喂马、劈柴、周游世界”、“关心粮食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花开”。海子的幸福是自食其力的生活、自由闲散的生活、隐逸诗人的生活，是精神的，与常人的幸福观不同。常人幸福不外乎奢华的物质生活，刺激的感官满足，高高的位子，辉煌的业绩，是追名逐利的，是物质的。海子将幸福理解为生命的自我表现和自我满足，尽管生活简朴，却能尽享自由、快乐，不象常人为名利所累。这种理解的深度非常人所及。

　　2、要做一个幸福的人，为什么“从明天起”，而不是“今天”?

　　提示：海子终身清贫，不象徐志摩衣食无忧。

　　明确：(1)“喂马、劈柴、周游世界，面朝大海春暖花开”的幸福，在现实生活中是难以实现的。现实中的海子，始终处于清贫。清贫的海子，不可能拥有闲适自由、诗意般的生活。(2)海子有过幸福生活的热望，却没有实现这种希望的勇气。“从明天起”，才做幸福的人，那么今天呢?今天只能是暗淡，只能是孤寂，只能是痛苦。

　　3、何理解“我只愿面朝大海春暖花开”?

　　提示：尘世的人怎样?“只愿”表明诗人与尘世的人不同。

　　明确：祝愿陌生人获得尘世的幸福之后，一句“我只愿面朝大海春暖花开”，将自己阻隔在尘世生活之外。自己仿佛是一个圣者，只是祝福尘世人获得尘世的幸福，自己则超然世外，不愿享受尘世的幸福，绝不与尘世的不妥协。这也正是海子自杀的重要原因。

　　4、为何以“面朝大海，春暖花开”为题目，而不直接以“幸福”为题?

　　提示：世间万物可分为物质和精神。大海、春天、鲜花代表什么?

　　明确：“大海”、“春天”、“鲜花”历来都是精神追求的对象，无论拜伦、雪莱，还是普希金、歌德，以及五四时期的诸多诗人，无不以这些表达崇高的精神追求。海子也是这样。“面朝大海，春暖花开”是他拟想的幸福生活图景的重要组成部分，也是最亮丽的部分，是诗人理想境界中的幸福的形象化描写。这个内容当然也是与现实难以协调，但恰是这种不协调表达了诗人的真胸臆，也是这首诗的表达的重点所在。诗人以《面朝大海，春暖花开》为题，形象生动的表现了诗人对精神生活的追求，而“幸福”显得太普通。

　　5、有人说，全诗读来有一种挥之不去的悲凉感，请具体分析。

　　这首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对世人的真诚祝愿，诗人要做一个幸福的人，愿把幸福告诉每一个人，甚至祝愿陌生人在尘世获得幸福。但是，在洋溢“幸福”的诗句背后，却有挥之不去的悲凉感。现实中的海子，始终处于清贫，不可能拥有闲适自由、诗意般的生活。“喂马、劈柴、周游世界，面朝大海春暖花开”的幸福，对海子而言，只能是梦想，永远的梦想。“从明天起”，才做幸福的人，那么昨天、今天呢?昨天、今天只能是暗淡，只能是孤寂，只能是痛苦。祝愿陌生人获得尘世的幸福之后，一句“我只愿面朝大海春暖花开”，将自己阻隔在尘世生活之外。“只愿”犹言幸福是你们的，“我”情愿独面大海、背对世俗。他把祝福留给他人，自己却不能、也不想在尘世获得幸福，联想到两个月后诗人的自杀，此诗颇具悲凉情调。

　　六、拓展

　　结合对本诗的学习，谈谈你对幸福的认识(200字左右)。

　　板书设计：面朝大海，春暖花开

　　海子

　　渴望幸福(独享快乐)――分享幸福(分享快乐)――祝福别人(快乐膨胀)，坚持自己(追求精神)

　　挥之不去的悲凉感：明天、只愿

11、《人性光辉,写人要凸显个性》教学设计（详案）四川省双流县籍田中学刘英(人教版高一必修一)

　　【教学目标】

　　知识与能力

　　1、学生感受人性美，理解人性美的内涵。

　　2、掌握表现人性美、凸显人物个性的写作方法。

　　过程与方法

　　1、通过看影片、回顾旧知、分析归纳、写作实践等方式来掌握凸显人物个性的方法。

　　2、通过师生共同探究写作技巧、学生自主习作、相互分享写作成果的方式，让学生拥有成就感，进而爱上写作。

　　3、观察生活，做生活的有心人，积累“活”素材。

　　情感态度价值观

　　1、培养学生观察生活的习惯和能力。

　　2、提高学生认识、发现和表现人性美的素养。

　　3、激发学生敢于写真事，抒真情，发真理的热情，明白作文就是做人的道理。

　　【教学重点】综合运用凸显人物个性的方法到写作实践中。

　　【教学难点】心理描写和细节描写

　　【课时】1

　　【课型】写作指导课

　　【教学过程】

　　一、激趣导入新课明确教学目的

　　教师：仔细观察下面这组有趣的动物表情图(配解说)，看看它们都是通过什么来体现自己的特征的?(神态特别是眼神儿、动作)。动物尚且如此，何况是我们身为万物之灵的人类呢?展示教学目的——写人要凸显个性。出示“个性”的定义。

　　二、观看影片汇总旧知识

　　欣赏影片《刘姥姥二进大观园》注意观察影片中最富有个性的人物，影片是怎样展现这个人物的个性的?(学生说，教师板书)

　　学生迁移，回顾曾经所学文学作品中的相关知识所体现的人物。

　　教师归纳补充，方法汇总，明确本课重难点。

　　三、探究方法突破重难点

　　1、教师：语言、动作、肖像描写等方法，大家都拿捏得比较准确，而心理描写和细节描写是我们的难点，如果能将它们都运用到我们的作文中，那作文就更容易出彩了。

　　2、考试对我们学生来说，最可怕的不是考试本身，往往是即将下发试卷的时候。下面有位同学这样写的，出示幻灯片。

　　你觉得他紧张吗?伤心吗?(不紧张，不伤心)，为什么不紧张，里面明明用到了“紧张”、“伤心”这些词?(紧张太抽象)，对，记住请不要用抽象的概述代替具体可感的描写。

　　3、那么要怎么才能将这些紧张感和伤心感写出来呢?请同学读下面几段文字，出示幻灯。学生读文并思考这些文字究竟用的什么方法写出人物的紧张感的。

　　4、教师：细节描写是隐藏在字里行间的一种魔术，它可以使我们的文字变枯燥为生动，变模糊为真实，变平淡为深刻。教师再次汇总方法。

　　四、观看图片自主习作

　　1、欣赏图片《一对拉煤的夫妻》

　　2、教师营造写作氛围，请学生仔细观察，综合凸现人物个性的方法，细致地描摹这幅图，重点表现这位妇人的个性特征，100字左右。

　　五、合作探究推荐佳作

　　同桌交换作品，欣赏对方片段，并写下评语，推荐佳作，与全班分享。(加备份文件，视情况而定)

　　六、教师小结

　　写人要抓住人物的典型特征

　　写人要表现人物的内在人性

　　写作文要敢于写真事，抒真情，发真理

　　坚决抵制那些华而不实的文章

　　记住，作文就是做人

　　做生活的有心人，观察生活

　　做生活的智者，活用方法

　　你就会爱上写作，成为一个高尚的人。

　　谢谢大家!

　　七、布置作业

12、《缘事析理，学习写得深刻》（第二课时）教案教学设计(人教版高二必修五)

　　第二课时

　　一、练习“写得深刻”

　　(导入语)上节课我们初步从思维的角度谈了谈如何做到“深刻”，那么，在写作方法上，有什么样的方法可循呢?总结一下这方面的写作方法对使文章显得深刻是有很大帮助的。

　　1.抓住本质，以小见大。

　　“小”指小的题材、小的材料;“大”指的是重大的深刻的主题(中心思想)。

　　那么，什么样的题材才可称为小题材呢?

　　相对于国家大事来说，日常生活中的事情就是小题材。例如《一件小事》中车夫送受伤老妇女去医院的事。

　　相对于人的生活、工作来说，自然景物、虫鱼鸟兽就是小题材。例如说：花、草、树、狗、猫、鼠等等。

　　相对于情节复杂、完整的事件来说，片断的零星的事迹就是小题材。如：《人民的勤务员》中所写到的雷锋为大嫂买票、帮大娘找儿子、送那个妇女国家、在列车上帮服务员等琐事。

　　相对于浩大的场面、众多人物的活动来说，人或景物的细微末节就是小题材。例如：《背影》中所写的父亲跳下月台，穿过铁道，再爬上月台去买橘子的动作，父亲那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。……

　　别小看这些细小的、平凡的材料，其实，它里面往往包含着深刻的意义。比如说，我们看这则材料：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。我们如何运用以小见大的方法来分析这一事例呢?

　　这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。那么，星巴克在故宫营业六年的问题本质其实代表的就是外国文化已大举进入我国。

　　这仅仅是一个例子。世界很大，发生在世界上的小事很多。只要细心观察分析，你就会发现，小事也具有深刻的意义。如果每一位同学都做生活的有心人、知心人，从身边的小事物观察起，从身边的小事物思考起，从身边的小事物写起。那么，写出来的文章就具有真实性，并且感人。

　　2.由此及彼，展开联想。

　　联想，是根据事物的内在关联，由一个事物想像到另一个事物。联想从本质上讲也属于想象但它有别于一般的想象一般的想像侧重于相似性而联想则侧重于相关性。所以，诸多联想类型中相关联想是运用最广泛的一种联想。

　　所谓相关联想(也叫接近联想)是一种由概念接近而引起的联想，当然更多的是由于空间和时间接近(以及事物因果关系)而引起的对其他事物的联想。由于时间和空间是事物存在的基本形式，所以时间上接近的事物。总是和空间上接近的事物相互联系着的，反之亦然。一提起火烧赤壁，人们自然会联想到《三国演义》，周瑜、曹操等等、因为，他们具有空间和时间上的接近因素。如果提起火烧圆明园，你则会联想到八国联军。慈禧太后等等。门捷列夫也正是应用这种接近联想，发现了化学元素周期律并制成元素周期表。他认为，化学元素原子结构的特殊性可按一定次序排列，按次序排列的元素经过一定的间隔(周期)它们的某些主要属性就会重复出现。而在每一间隔范围内一定的属性是逐渐变化的，如果这种逐渐性为突然的跳跃所中断，那就一定应该有个未知的元素存在，来填补这个空位。门捷列夫正是靠上述相关联想(空间接近)，提出了关于元素周期的大胆设想。后来，经过实验验证及理论计算，证实了这种设想是完全正确的。

　　世界上任何事物都不孤立地存在着的，它们之间总有各种各样的关系：从属关系，属种关系，部分和整体的关系，事物与其活动、功用、性质、成品、主持者或使用者的关系，行为与其对象、凭借、处所、结果或发生者的关系等等。事物之间的这种种关系就是相关联想的客观基础。

　　我们仍旧以上述“星巴克”的例子继续展开。在上一条目中，我们已经从现象看到了本质，分析出这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢?经过思考，我们就能知道近些年外来文化因素可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。我们适当引入身边外来文化的例子，对此发表自己的看法，并采用“引例——析例——结论”的模式写出，文章就会显得论证充分了。

　　3.进行对比，促人思考。

　　人类认识事物的主要方法是比较。通过比较，很容易看出两种事物的差别，比较是将认识引向深刻的重要思维方法。如王安石的《游褒禅山记》写前洞与后洞，就用了比较，正是基于这样的比较，作者才得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的深刻论述。再比如苏洵、苏辙、李桢的同名议论文《六国论》:他们都针对六国亡秦原因进行论述，宋朝苏洵说“六国破灭，弊在赂秦”，意在借古讽今;苏辙认为天下所重在于韩、魏，其余四国不助韩、魏，而招致灭亡，用以暗示北宋王朝勿失中原;清代李桢唯心地说秦能称霸是因为“得天助”，实是为清朝入主中原张目。此三者论点迥异，有错有失，却都言之成理，持之有故，较好地服务于当时的政治。

　　学生习作也常有对比法的运用。例如一名学生在描绘战争给人类带来的灾难时写到：“一幅摄影作品中，一个金发碧眼的小姑娘带着迷人的微笑翩翩起舞于一间破败的教室里，缕缕阳光透过没有玻璃的门窗洒在她的裙皱上。多么美丽宁静，多么富有诗意。你也许这样想。但当你知道这间教室是被轰炸遗忘的废屋子，当你知道屋外的巴勒斯坦是怎样的局势时，你还会这样想吗?”这段文字字里行间流露着一股难以抑制的悲愤激情。但没能揭开浪漫的诗意和残酷的现实背后的伤痛。文章接着写道：“也许你会感慨这美丽和诗意是多么的脆弱，一颗炮弹就可以使它灰飞烟灭;也许你会叹惋：小女孩脸上那迷人的微笑还能盛开多久?她那温馨的梦能否不被炮火惊醒?她那纯净心灵能否不飘进一片战争的乌云?战争，摧毁的竟是这般美丽这般纯净的事物!物质的毁灭可以重建，但心灵的创伤能否愈合?”女孩的美与摧残美的战争的对比，表达了作者强烈的激情，同时也形象的揭示了战争是给人类带来危害的恶魔这一公理。

　　4.摆出现象，追溯原因。

　　任何事物产生、发展、消亡都要受其特定条件(原因)的支配。事物发展变化的根本原因在于事物内部的矛盾性，而因果关系是事物发展的根本关系。行文中以问引论，追根求源，把隐藏在事物内部的本质揭示出来。我们对事物的认识不能停留在表面上，思维要有穿透力，只有对各种生活现象追因究果，才能抓住生活的本质。比如《“百姓包养”的邮政体制还要继续多久?》这篇文章就是从邮政涨价开始追问缘由，找出原因就是邮政系统仍旧是百姓包养模式而不是市场竞争模式，这就显现出了问题的本质，显得更加深刻。

　　5.一分为二，辩证分析。

　　用一分为二的观点去分析问题，才能全面地认识问题，避免认识的片面性。分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面。比如我们来看看这篇《狼来了》中的片断：

　　“中国加入WTO，美国的柑橘来了，小麦来了，大豆来了……外国货严重冲击着中国市场，还有通信、金融、保险、旅游等也相继开放。狼来了好不好?当然不好。由于‘狼先生’到来，把本该属于我们的金牌夺走了，或为我们摘取金牌设下了障碍。可转念一想，‘狼来了’也未必不是好事。正因为狼先生的到来，才暴露出我们的不足，逼着我们因‘亡羊’而去‘补牢’，或是逼着我们再加快一些前进的步阀，我以为还是时而有‘狼先生’光临的好。”　　这篇文章是针对外国货进入中国市场发表自己的看法。在分析时，作者并没有人云亦云，而是进行了深入的思考，运用辩证思维的方法，对“狼来了”的“利”与“弊”进行了分析，深刻透彻，令人信服。

　　另外，还需要注意写作技法，使自己的观点给人以深刻的印象。这是指在具体写作时，要通过有关写作手法(具体指：结构安排、材料取舍、过渡衔接、语言运用、收束结论等)，使文章的观点及内容显得有层次、有发展、有重点，更为深刻。从语言来讲，恰当运用名言警句，可增强文章的论述力度;用语富有层次，也可增强立论的深度;在结构的某个地方精心安排重要的语段或精彩语句，即所谓“画龙点睛”，也可使文章脱颖而出。

　　二、【作文训练】运用上述方法，完成下列作文训练：

　　1.据报载，一位国际象棋特级大师，在经过了丰年的精心准备后，和电脑进行了一场比赛。结果大师输给了电脑。于是，人们开始忧虑，电脑今后是不是将取代人脑?

　　据此材料写一篇作文。自拟题目，文体不限(诗歌除外)，不少于800字。

　　2.门，我们每天进进出出，人的一生也会进进出出各种各样的“门”，但我们有时却入不了“门”有时又出有了“门”;有时摸不着“门”，有时打不开“门”;有时希望关着“门”……它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多少启迪、多少警策。

　　要求;(1)除诗歌外，文体不限。(2)内容具体，要运用联想和想象(3)不少于800字。

　　三、例文借鉴：(同题作文两篇)

　　金鱼之死的启示

　　胡梦琴

　　金鱼玲珑可爱，赢得了不少人的青睐。但它贪恋美食，对人类抛来的美味的鱼饵“来者不拒”，最终饱胀而死，沉于缸底。追根究底，金鱼之死是由于它经不住美食的诱惑。因贪图美味而丧失了生命，悲夫，“须知香饵下，触口是銛钩”。

　　当今世界，如美食般的诱惑何其多也：名牌服装，铺天盖地;电脑游戏，层出不穷;网络传奇，亦梦变幻;冰毒白粉，触目惊心……

　　有多少人在这灯红酒绿中醉生梦死!潜意识中对种种诱惑保持警惕的能有几人?彻底与这些诱惑划清界限的又有几人?很多人打着“向新奇领域进军”的旗帜、喊着“享乐在前，吃苦在后”的口号，“明知山有虎，偏向虎山行”，最终酿成悲剧，自食恶果。

　　前几年震惊国人的“大头娃娃”事件，至今回想仍是心有余悸。正是由于厂家经不住高额利润的诱惑，摧毁自己的道德底线，昧着良心生产劣质奶粉，才会导致一个个无辜儿童的伤残甚至死亡。当真相查出，这些不法厂商所受到的不仅是法律的制裁与道德的谴责，更多的是良心的倍受煎熬。当他看到无辜的受害儿童，或许他自责后悔过，但苦果已经酿成，即使含泪也要咽下。

　　现实生活中，这种因不能抵制诱惑而误入歧途的例子不绝于耳。今天报导某某少年犯原本品学兼优，只因一念之差而迈向深渊，明天传闻某某大官因大肆贪污而受法律制裁……倘若有一天，这个历经沧桑，不曾屈服于列强的坚船利炮的泱泱大国，因为我们这一代人被诱惑消磨了斗志再次落后于世界民族之林，试问我们有何脸面面对艰苦创业的先辈们，又如何配得上“东方雄狮”的美誉。

　　诱惑的危害由此可见一斑。它看似美丽，让人为之心动，然而一旦被它缠住，便如同饮了慢性毒药，一点点将生命消磨殆尽。古往今来，甘愿“以身试药”的人却络绎不绝。

　　嫦娥经不住仙丹的诱惑，只身升月，落得“碧海青天夜夜心”的下场;亚当夏娃经不住好奇心的诱惑，偷食禁果，最终受到上帝的惩罚，永离伊甸园;刘阿斗经不住奢侈生活的诱惑，贪图享乐，苟且偷安，终成亡国之君;大贪官刘青山经不住金钱的诱惑，背弃党章，背弃人民，背弃自己的原则，甘愿沦为金钱的奴隶，最终身首异处，为人不齿……

　　历史与现实都在提醒我们，面对形形色色如潮水般向我们涌来的诱惑，我们要保持清醒的头脑，坚决果断地向诱惑说“不”。惟有如此，我们才不至于成为那不会摇头最终沉入缸底的金鱼。

　　[简评]

　　“金鱼之死”这一现象的本质是什么?作者探究因果，得出其饱胀而死的原因是经不住美食诱惑，再据此横向展开联想，写到历史现实中不能拒绝诱惑的实例，使文章内容充实。文章的结尾得出结论，面对诱惑，我们青少年要懂得摇头说不，联系现实，事例典型，“嫦娥”一例，可谓妙笔，观点较为深刻。

　　金鱼之死的启示

　　胡远

　　灵巧可人的金鱼，在透明的鱼缸内肆意地绽放着它们的美丽。这美的精灵，为饱口福，不遗余力地追逐每一粒人类抛下的食粮。最终饱胀而死，永远地沉入了缸底，如鲜花一般凋谢。

　　金鱼之死究竟是谁造成的?一定会有人说是金鱼的贪婪杀死了它自己。可是，蝼蚁尚且偷生，失去捕食能力的金鱼，对人类投下的食物，每投必食，何过之有?相比之下，人类似乎更为贪心——有多少人为了追名逐利用尽心机甚至不惜伤害他人利益?金鱼为何不能为了生存而追逐?由此可见，金鱼之死，原因不在于金鱼，而在于人类。是自诩聪明的人类，妄想征服自然，剥夺了金鱼的捕食能力，扼杀了这自然的美丽。

　　人类从来就不曾放弃征服自然的幻想。青藏铁路的建成使它成为贯穿世界屋脊的中华龙脉，人类不禁得意洋洋，即使高寒缺氧，寸草不生的绝境，人类不也能把它踩在脚下吗?是的，人类的确该为此自豪，然而，在自豪的同时，又有多少人关心那些藏羚羊去何处产仔?那些波黑劲鹤向何处迁徙?是的,修了路桥过道,而这些真能保证它们的生活不受影响吗?

　　当今世界，人类的欲壑越来越大，总是千方百计地填补空虚的心灵。于是，人类充分发挥创造力，将鱼困进一个个造型各异的鱼缸，欣赏它们在其中挣扎的姿态;将一个个小昆虫制成项链挂在美丽的脖子上来彰显个性;将一只只小动物关进实验室为人类的科学发展作贡献……

　　可是，拥有聪慧大脑的人类，却一再忘记，物极必反，任意改变自然，最终必会遭受自然的报复。

　　巴西昆虫学家为使当地蜜蜂多产蜂蜜，特意引进一种高产蜜蜂与当地蜜蜂杂交，可他们万万没想到，培育出来的，竟是一只只毒性极强、凶猛异常的杀人蜂。自1957年起，超过1000人被它叮咬而死，被蜇死的家畜更是不计其数。目前杀人蜂向北进入委内瑞拉，向西进入秘鲁和智利，而人类却无计可施，只能默默承受。再如近年来不断出现的自然灾害、环境恶化、空气污染，无一不是人类不计后果破坏自然的恶果。

　　诚然，历史在前进，我们不会再对自然俯首称臣，我们要逐步改造自然，为人类造福，但最聪明的改造一定是与自然和谐相处。任何征服自然的做法无异于自掘坟墓!要时刻谨记：自然绝不会任由人类摆布，人类的肆意妄为，必将以自食恶果而告终。

　　[简评]

　　反弹琵琶，透过材料的表象，指出金鱼的悲剧是人类造成的。人类因为贪欲而造成金鱼的悲剧，而造成大自然的悲剧，最终也将为自己制造悲剧。启示如警钟，令人警醒，观点新颖，且能自圆其说。文章采用“引例——析例——结论”的结构，层次清晰。

　　附：教学反思

　　这堂作文课的主要目的是进行思维训练，通过深入思考一件事例“故宫中的星巴克”来让学生明确，事物之间是相互联系的，因此思考问题不能就事论事，事物又是发展变化的，要以发展变化的眼光来看待事物。由此，我们缘事析理的方法主要就是以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等。我觉得本课的教学要注意如下几点：

　　1、在课堂中凸现以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来这几种方法，让学生学有所获，举一反三，在分析其他事例时运用这几种方法。

　　2、选择文化作为议论的话题，对高中生来说有点深，要尽量选择与高中生生活联系紧密的文化现象，如能让学生课前搜集有关资料，课堂的讨论会更加顺畅深入。

　　3、对事例的辩论目的不在于形成一致的观点，而在于学会在辩论中辩证地看问题，学会在分析问题时从“对手”的角度思考，以使自己的观点更加严密深刻。

　　4、教师例文有较强的示范性，展示例文的目的是让学生明确，将自己深入思考事例的过程落笔成文便是一篇深刻的文章。

13、《缘事析理，学习写得深刻》（第一课时）教案教学设计(人教版高二必修五)

　　陕西省佛坪县中学王宝杰

　　教学目标

　　①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质特征;

　　②训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用比较鉴别、探究原因、预测未来(预测事情的发展趋势)等方法深入分析事例。

　　教学重点

　　思维训练，运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。

　　教学难点

　　由一事联想到他事，进而分析这些相互联系的其他事例，比较鉴别，形成较深刻的观点。

　　教学课时：2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、故事导入

　　前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。

　　请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。

　　引导：如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。

　　明确：现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。

　　过渡：大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫——以小见大。

　　二、解题明旨

　　过渡：现实生活中每时每刻都发生着这样的小事，它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法，缘事析理——学习写得深刻。

　　什么是缘事析理呢?缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。

　　三、方法指导

　　过渡：那么，如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢?

　　前人的经验有很多，今天的课堂为大家介绍这样几种做法：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。(板书：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来)

　　(下面结合例文讲解这些方法。)请阅读下文：

　　范文例析：

　　从“故宫中的星巴克”说开去

　　在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……(在描述与评论中引出事例)

　　星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张(析例，以小见大)

　　近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店;那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报;那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日(横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”)

　　面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语;他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金;他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……(再引例，展开对比，已现观点)

　　外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹文化也是如此当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢?我们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮;人文缺失，不打自垮”(再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果)

　　这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”(补说一层，论证严密)

　　诚然，外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封;但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色(得出结论)

　　下面我们来分析这个事例。

　　出示课件1：

　　故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。你如何看待此事?

　　提问：请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。

　　引导：这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。

　　明确：外国文化已大举进入我国。

　　过渡：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢?(有)你如何看待这些事例?对此有何观点?

　　引导：近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例——析例——结论”的模式。那么，怎样从生活中的一件事例中缘事析理，我们先完成下面的训练。

　　训练：阅读以前学过的一篇课文《剃光头发微》，回答下列问题：

　　余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否则“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故事》，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天国起义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰：

　　磨砺以须，问天下头颅几许;

　　及锋而试，看老夫手段如何?

　　联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。

　　不料，3月2日读到《人民日报》一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还想理平头，没门!”“也不瞧瞧自己那模样!”……

　　“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫“髡”，那办法就是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉;而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类;如果容许用胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设”，还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定;但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。

　　时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门”的理发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为?

　　原因简单之至：剃头刀在他手里。

　　这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门!权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更多的事上也只好“没门”了。

　　希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。

　　提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢?

　　明确：由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。

　　过渡：由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是——以小见大。那么，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的?文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句?

　　明确：“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起‘乡下佬’(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为?

　　原因简单之至：剃头刀在他手里。”

　　提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的?

　　明确：作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果。

　　提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢?

　　明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。

　　可见，在《剃光头发微》中，作者主要运用以小见大、探究因果、比较鉴别三种方法，将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。

　　四、如何做到“深刻”：

　　那么，同学们如何能把文章写得“深刻”呢?

　　英国数学家、教育家怀特黑德说过：“分析显而易见的事情需要非凡的思想。”我们日常生活中所接触到的事物不会只有一个维度。世界上形形色色的事物都有各自外在的表现和内在的本质。在事物表现出的众多方面中，有些人仅能看懂孤立的表面现象，有些人却能将此事物的片段与彼事物的另一碎片联系在一起，从而看到事物发展的某些规律。我们在写作文时，就要努力写得深入，由表及里，透过现象点出本质规律来——也就是努力写得深刻。

　　深刻是指文章的见解深刻，议论性文章是说理透彻，观点要深入地反映生活的本质;记叙性文章是形象生动，有丰富而又深刻的思想内涵。这些文章，都有自己独特而又新颖的东西。高考作文评分十分注重立意。那此立意高远，见解深刻的精警之作总是备受青睐。反之，立意肤浅，人云亦云的平庸之作，常常被打入冷宫。

　　要想写出见解深刻，立意高远的文章，同学们要从这样几个方面进行锻炼：

　　1.善于发现生活中的问题。

　　唐代名臣魏征在《谏太宗十思书》中说：“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。”其实，思想之根、之源，在于生活。因此，我们要写出具有深刻内涵的文章，就必须关注社会生活，深入地感受生活在，这样才能不停留在生活的表面，使文章逐渐走向深刻。

　　而文章的立意深远，需要一种问题意识。问题，常常是创新的切入点。问题虽思维的动力，创新精神的基石。问题意识不仅表现了个体思维品质活跃性和深刻性，也反映了思维的独立性和创造性。

　　科学上有很多重大发明与创新，都是由发现生活中的问题开始的。作文有新意，立意要深远，也要善于发现生活中的问题，并且善于从生活中挖掘出美与丑。深刻的哲理，来源于生活的提炼与洞察。只有对现象进行深入思考，才能真正热爱生活。只有对生活进行理性的思考，才能透过现象看到本质。很多有深意的随笔杂文都是由生活现象开始的。比如怡然的《一根牙签能“走”多远》是从读到的一个德国人把在酒店使用过的牙签折断带回家粉碎的故事，以小见大，想到文明的进程中我们还有多少需要注意的细节;余杰的《火与冰：心灵独白(一)十九》，就由民工看电视的无奈想到知识分子的“失语”。现象常见，但揭示的问题深刻。只有养成关注生活关注社会，勤于思考的良好习惯，才能从根本上解决认识肤浅的问题，才能让自己的见解深刻，从而写出的文章也让人耳目一新。

　　2.作文时善于思考，透过现象看本质。

　　要做到深刻，也就是说透过现象看本质，揭示问题产生的原因，文章的观点对别人有启发作用，就要求我们在作文时善于思考，善于朝大处想，朝深处想，朝远处想，朝不同方向去想。当然，这深刻的见解，不是凭空而来，也不能随意引申、无原则地提高和升华。它必须结合社会生活实际，要具体、真实、可靠。在揭示本质的基础上，还应该进一步揭示问题产生的原因，分析其社会根源和思想根源，或是预测事物发展的趋势和结果，并总结规律，寻找解决问题的方法。

　　要善于透过现象深入本质，首先要学会把握现象，分析现象，甚至还要通过自己的联想和想象搜集相同的现象，帮助你准确定位，抓住本质，深入本质。其次，就某一个问题而言，我们在分析的过程中，必须做到知其然也要知其所以然。从某种意义上说，把导致某一事情结果的原因找准了，分析了，无须再用过多的语言旁证，见解往往高人一筹。原因和结果是相互联系的，没有无原因的结果，也没有无结果的原因，但是我们也应看到，由于事物的复杂性，一个结果往往是由许多原因引发的，一个原因也会产生多方面的结果，因此，要具体问题具体分析。

　　3.辩证地进行分析。

　　文章在内容上要有自己的思考和感受，要能给人以思辨的力量和气势。很好地把握辩证分析是文章内容深刻的一个重要的环节。另外，对事物的思考，可从横向或纵向两个方面进行。

　　所谓横向的思考，指由一个事物想到另一个相关的事物，由一种现象联想到另一种相关的现象，这种思考方式能使人视野更为宽广，“思接千载，视通万里”，由此及彼，这样会使文章的内容更为丰富，立意自然深刻。所谓纵向的思考，是由某种现象生发开去，对现象进行深入地剖析，分析这种现象产生的原因，分析各种现象之间的联系，从纷繁复杂的表面现象中挖掘出事物的本质，从而寻找解决问题的根本方法。

　　不同的事例，纵向或横向地做出不同的分析，会帮助大家更快地挖掘出事情的本质。

　　4.多角度多层次的论证方能透过现象看本质，做到深刻。

　　议论文常常通过多角度多层次的论证，透过现象看本质，挖根源，析意义。具体要求为：议论文要有的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入，切实，能真正揭示事物的本质;与洞察要有周密的论辩性，理应是正确的，科学的，但理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，读者通过你周密地谁人背后无人说，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来，才能够体现“透过现象看本质”还要有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的本质目标，以理取胜，以理服人，循循善诱，让读者真正能够接受你所揭示的“本质”。

　　人的认识活动是有规律可循的，人的思维过程也有踪有寻的。一方面，我们要做有心人，勤于观察和思考;另一方面，要有计划，有步骤地加强写作思维训练，提高自己的认识水平。