1、阅读课教案
课时授课计划
学科 语文 年级 高二 第1课时 执教日期 课的类型 辅助教具
08年12月11日 校级公开课 PPT、学生活动材料
课题 知人论世——《想北平》与《故都的秋》比较阅读
教学
目标 以郁达夫的《故都的秋》与《想北平》作对比，比较两篇文章在对同一个城市的描写及情感表达上的异同，理解并能运用比较阅读中“知人论世”的方法。
教学重
点难点 重点：通过比较，找出两篇散文的异同点。
难点：如何在比较阅读中结合不同作者的人生阅历、性格等对作品进行鉴赏。
教学过程(包括提问、板书、讲解、小结、作业布置、后记)
一、课前准备
将学生活动材料(包含比较阅读材料——郁达夫的《故都的秋》及相关思考题)分发给学生，并要求学生根据所提供的思考题进行初步的思考。
二、导入(计划用时1分钟)
我们在《秋水》一文中曾经学过这样一句话：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，拘于时也;曲士不可以语于道者，束于道也”。同学们是否还能说出这当中所蕴含的哲理?(提问)庄子认为，人的认识要受到三方面的限制：一是“拘于虚”，即受到空间的限制;二是“笃于时”，即受到时间的限制;三是“束于教”，即受到后天教育的限制。也就是说，人们对于事物的认识是受到多方面因素的影响的。正所谓：“仁者见仁智者见智”，因为所受教育，所积累的人生经验，所持有的世界观和人生观的不同，所以人们对同一个事物会产生不同的看法，在观察同一个事物时，会选取不同的角度，运用不同的表现手法。
那么，在前几节课里，我们学习了老舍先生的《想北平》，体会了老舍先生对于故乡北平的那种“说不出”的爱。老师也把郁达夫的《故都的秋》作为拓展阅读材料，与同学们一起对这篇同样优美的散文进行了分析鉴赏。今天这节课上，老师想让同学试着把这两篇围绕同一个城市——北平——而写的散文(板书)，进行比较阅读，我们一起试着从感情表达、写作手法等方面鉴赏这两篇文章，并在比较阅读的过程中，寻找到比较阅读的方法，而且能够在其他文体的比较阅读中运用这种方法。(PPT展示教学目标)
三、热身(计划用时2分钟)
为了巩固同学们对《故都的秋》的认识，在上节课课后我给同学们布置了一些理解性的问题，那么我们首先对这些问题进行简短的分析，为接下来的比较阅读做一个热身准备。
1.第1自然段中写作者从杭州赶上北平的目的是?他这样做的原因是?
2.第2自然段中描绘了江南的秋天，作者意在____________________。
3.第3自然段中的文句：“在南方每年过了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”这些句子表达了_____________的感情，进一步表现了____________________。
4.“正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这段文字运用了比喻的修辞手法，本体喻体分别是什么。用一个成语概括所比喻的意思。
5.“我愿意把寿命和三分之二折去，换得一个三分之一的零头”。这句抒发了什么感情。
答案：
1.饱尝一尝故都的秋;因为故都的秋具有清、静、悲凉的特点。
2.以江南的秋天衬托北国秋天、秋味、秋色、秋景。
3.作者对故都之秋怀恋;故都之秋的迷人。
4.比喻，南国之秋北国之秋;相形见绌(或相形失色)。
5.作者对北国之秋无限依恋、爱恋之情。
四、比较阅读(计划用时28分钟)
学生同步完成比较阅读表格(详见学生活动材料)
(一)大家来找茬——分析不同点
1、切入点
Q1:郁达夫、老舍与北平分别是一种什么关系?他们选择的是怎样的切入点来写北平?
明确：《故都的秋》写的是北平的秋天，表现的是作者欣赏的那种秋姿秋态秋声秋实秋意。
郁达夫出生于江南，他对北平有一种外乡人似的新鲜好奇，因为南方的秋“总看不饱，尝不透，赏玩不到十足气”，所以他“不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平”，想饱尝这故都的秋味，可以说，他是以赏玩家的身份欣赏北平的，“早晨起来，泡一碗浓茶，向院里一坐”，郁达夫就是这样悠然惬意地开始欣赏北平。
而《想北平》则信笔拈来，选择整个儿与作者心灵黏合的那一段历史、一大块地方以及它们承载的情感来写。可以说，“每一小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平”。
老舍与郁达夫不同，他生在北平，长在北平，他所有的一切都已经和北平血脉相连。老舍给我们描绘北平，不会像郁达夫那样带着观赏者与风景之间的间隔感，北平在他眼里呈现出来的也不是客观的风景，而是与“我心灵相黏合的”物我交融的记忆，“每个小的事件中有个我，我的每个思念中有个北平”。他不是客观地冷静地观赏，他完全是用心在倾诉，倾诉整熬二十年来观察到的北平，感悟到的北平，享受到的北平。所以，他写的北平，更注重写出“我”——“一个贫寒的人”，一个知识分子，一个热爱依恋北平的人对北平的种种感觉。
即：《故》——北平的秋天;《想》——与“我”血肉相连的北平
2、选景
Q2：老舍笔下的北平是“既复杂而又有个边际的”，面对有着非常丰富人文自然景观的北平城，为了表现“我的北平”，老舍选了哪些景?郁达夫又是选取了怎样的景物来表现故都那清、静、悲凉的秋味呢?
明确：北平城里厚重的历史文化古迹是外乡人眼中北平的动人之处，而老舍的“我的北平”，是融入血肉和情感中的，是如同母亲一般的北平，越是平常越显出情感之深，因为这看似平常的一草一木，一院一落，花果蔬菜，若不是真正的老北京，是难以体会这当中所蕴含的北京文化的。
而郁达夫是一位敏感多情的作家，在20世纪30年代的旧中国，为了谋生，他辗转千里，颠沛流离，饱受人生的愁苦与哀痛，他的心已被一种“悲凉”的情愫充斥，即便是面对他所喜爱和眷恋的北平的秋景时，他也是带着一种沉静寡淡的心境。所以，既然是欣赏风景，所以他选择的是符合自己审美情趣的景物。他不会选择恢宏的皇家宫殿园林，不会选择热闹的前区，不会选择优美的名胜古迹，他选择的是“一椽破屋”、“蓝色的牵牛花”、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果这些“清、静、悲凉”，但却投合他心境的景物。
即：《故》——贴合心境的景物;《想》——寻常之景，草木果蔬。
3、写景
Q3：郁达夫和老舍是如何去描绘他们所看到的、所选取的北平景色的呢?
明确：《故都的秋》——调动各种感官捕捉到北平清新淡雅的秋色。《想北平》——平铺直叙北平的安适、自由、自然，情趣盎然。
郁达夫调动了对比联想等手段，多角度地描摹了北国独特的秋味，显得异彩纷呈。
为了在欣赏风景时有多方面美的感受，郁达夫积极调动各种感官捕捉故都的秋味，然后又将这种种感觉细腻地描绘出来，使读者也跟着他欣赏这一幅幅古都的秋的美丽画卷。这些画卷中他着上了碧绿、蓝、灰、青、淡绿、微黄等清新淡雅的冷色调，尽管没有“霜叶红于二月花”的鲜艳夺目，没有“吹落黄花满地金”的金黄灿烂，但它们带来的视觉享受并不逊色。试想这样幅画面：天空是碧蓝辽阔的，天与地之间，或出现一两只灰色的驯鸽，地上点缀着蓝色的牵牛花、淡绿微黄的枣子，谁能不从中感受到故都秋的美、秋的情趣呢?然后，作者又从摒弃皇城人海的热闹喧哗，敏感的听觉捕捉到了“青天下驯鸽的飞声”、“秋蝉衰弱的残声”，都市闲人的“缓慢悠闲的声调”，再加上“息列索落”的雨声，这些独特的音响合奏出一曲新“秋声赋”，秋的悲凉此时是阵阵袭来，故都独特的秋味就更浓了。然而，都达夫仍不放弃寻觅，他踏上“声音也没有，气味也没有”的落蕊，感受着那“一点极细微极柔软的触觉”。郁达夫是那么全方位地感受着北平的秋，欣赏着北平的秋!但这仍然只是一种比较浅层次的感受。
老舍只是平铺直叙了一些寻常的山水、草木、街景和院落，却也写得情趣盎然。老舍的确是把北平融入到自己的血里，北平是“整个儿与我的心灵相粘合”的一个地方，他对北平的感受是直达心灵深处的，即便是不起眼，寻常之景，在他心中也是至宝，如数家珍一般地介绍给读者。
(二)合并同类项——分析相同点
1、文章风格
二文皆流露出浓厚的平民意识。前者选取的是北平最平常的民居、平常的牵牛花、无声无息落满一地的槐树的花蕊、叫声凄切的寒蝉以及“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。可以说，一切都那么平常，那么亲切，那么富有地方特色。为何不选别的，我想这与作者具有的平民意识是分不开的。而以平民文风著称的老舍在《想北平》中依然流露出他一贯的平民意识。文章写到了北平的花多菜多果子多，而且物美价廉。字里行间流露出的那份赞美，令人深受感动。
2、表现手法
二文都运用对比手法对故都进行烘托。《故都的秋》中，郁达夫拿南国之秋来与北国之秋做比，因为郁达夫是南方人，这样对比，自然真切得很，突出了北国之秋的清、静、悲凉的特点。老舍呢，好像觉得国内的城市很不够味，干脆将列为欧洲四大名都的伦敦、巴黎、罗马和堪司坦丁堡来做北平的配角，越发衬得北平的那种复杂而又没有边际的特点突出了。最关键的是北平的特点令作者心安，回到北平，就像久别的游子匍匐在母亲的脚下一般恬适、平和和满足。而且老舍在写到北平的果子多时，还特意拿了令人产生隔阂的美国橘子来和新鲜上市的带有浓厚自然气息的黑枣、柿子作比。相形之下，那份北平人特有的自豪感表现得淋漓尽致。读到此处，我们仿佛看到了老舍先生脸上的那份自得不已的神态。
小结：
郁达夫写的是“眼中”的北平而老舍写的却是“心中”的北平
“眼中”的北平和“心中”的北平，缘自于两位作家不同的生活经历和对北平不同的感情，但是，它们都是美的，都是真的北平!
五、方法归纳(计划用时2分钟)
《故都的秋》与《想北平》内容有无相似点，——随处可见。由此，我们不难得出一个结论，即在阅读文学作品时，要“知人论世”。这一点在比较阅读上尤其重要。(请学生简要阐述“知人论世”)
知人——了解作家的生平、思想、创作风格，特别要了解个人阅历对作家的影响。
论世——充分了解作家所处时代或作品创作背景。(PPT展示)
六、能力迁移
下面请同学们试着对另一种文体——诗歌做比较阅读，为同学们提供的材料是2004年上海春季高考的诗词鉴赏题。(PPT展示)
江南逢李龟年杜甫
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
相思王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
(安史之乱中)唐明皇幸岷山，百官皆窜辱，积尸满中原，士族随车驾也。……李龟年奔迫江潭，杜甫以诗赠之曰：“岐王宅里寻常见……”龟年曾于湘中采访使筵上唱：“红豆生南国……”又“清风明月苦相思……”，此词皆王右丞所制，至今梨园唱焉。歌阕，合座莫不望行幸而惨然。(唐•范摅《云溪友议》卷中《云中命》)
18、红豆又叫相思子。王维诗歌中的“红豆”，表达的是爱情或友情;李龟年在安史之乱中唱曲里的“红豆”，表达的是故国或故友或家国之思。(3分)
(计划用时5分钟)。
七、总结(计划用时1分钟)
通过对两篇散文和两首唐诗的比较阅读，同学们知道了什么是比较阅读，即对不同作家创作的相同或相似主题、写作对象的比较阅读，也掌握了比较阅读常用的“知人论世”的方法，希望同学们能在今后的学习中学以致用。
八、作业(计划用时1分钟)
阅读补充材料上林语堂的《动人的北平》，与这两篇文章进行异同点的对比。
九、板书设计
《想北平》《故都的秋》
空间老舍郁达夫知人
时间故乡外乡论世
经历
心中眼中
课后反思：
课后我听取了各方意见，总体评价是这堂课较为流畅，目标清晰，内容适当，师生之间有互动交流，课前准备充分，课堂反映良好。
我个人有以下几点感想：
1、课堂语言还应该再细细锤炼;
2、教案和课件的细节处还应再仔细推敲。
3、应发挥投影展台的作用，把学生当场完成的作业展示;
4、时间把握上还应注意灵活调配。
2、八年级语文上册第二单元第四课（拓展阅读）：《蜘蛛》《猫的天堂》教案教学设计(北师大八年级上册)
八年级语文上册第二单元第四课(拓展阅读)：
《蜘蛛》《猫的天堂》(2课时)
课前预习：
1.了解作者相关资料：
《蜘蛛》的作者是__________国作家_________，《猫的天堂》的作者是________国作家_______，其代表作是____________。
2.自主阅读，积累重点字词，整体感知文章内容。
3.我有这样的疑惑：
相关课程标准：
“能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验;品味作品中富于表现力的语言。”
教学目标：
1.通过阅读，整体感知文章内容。
2.比较探究，学习文章的写作特点。
评价任务：
1.通过课前预习，在此基础上整体感知文章内容。
2.再次阅读课文，引导学生思考、讨论问题。
教学过程：
一、走进文本，感知形象
学生活动：
1.跳读课文，标划相关语句，正确理解《蜘蛛》《猫的天堂》两文中截然不同的形象。
可以“从文中________地方可以看出，这是一只________样的蜘蛛(猫)”的句式进行概括。
明确：从它辛辛苦苦的织网、捕虫，维持自己的生命，还要和许多强大的敌人斗争可以看出这是一只有耐性、理智、勇敢的蜘蛛。
从它曾有过希望在阳光下自由自在地生活的梦想，可又因为不堪忍受外面的饥饿与痛苦，最终回到温暖的牢笼，可以看出这是一只贪图享受、不劳动、不付出、坐享其成，为了舒适的生活，甘愿付出自由，任人责打，供人消遣的玩物猫。
2.思考：《蜘蛛》从哪几个方面表现蜘蛛的聪明?《猫的天堂》告诉我们猫的幸福是什么?
明确：从蜘蛛的形体、织网、捕食、侵略、成长快等方面表明蜘蛛的聪明;《猫的天堂》告诉我们猫的幸福就是关闭在一间有肉吃的屋子里挨打。
(设计意图：此环节主要任务是熟悉文本内容，明确文章主题，为下一个环节打下基础，因为是拓展阅读，所以不作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟。
二、比较阅读，质疑探究
请同学们以小组为单位讨论、交流，完成下面的表格，比较文章异同，5分钟后小组选派代表展示，比一比哪些小组表现的更出色。
《蚂蚁》 《辛劳的蚂蚁》 《走向虫子》 《蜘蛛》 《猫的天堂》
内容
主旨
写作特色
学生活动：
1.结合本单元所学内容，小组交流，填写表格。
2.选派代表展示，师生评议。
问题预设：
1.《蜘蛛》与《蚂蚁》相比，写作旨意有什么不同?
《蜘蛛》是以客观地写动物为宗旨，而《蚂蚁》一文写动物不是最终目的，而是借之来感悟人类。于是文章的侧重点就完全不同，《蜘蛛》重在说明动物的习性，而《蚂蚁》重在感悟。
2.《蜘蛛》与《辛劳的蚂蚁》相比，同是小品文，在写法上有着怎样的区别?
《蜘蛛》是说明性文字与叙述性文字各占一半，文风清晰生动，着眼于说明蜘蛛的生活习性;而《辛劳的蚂蚁》一文则是以叙述、描写为主，多用拟人、比喻、幽默，全文风趣生动，既写出蚂蚁的有趣习性，又讽喻人性的弱点。
3.《猫的天堂》与本单元的写动物的其它文章相比，主要有何不同?
文体不同。它是一篇寓言式的小说，反映的道理不同。通过猫的经历来揭示一个深刻的人生哲理：人生的真正幸福是能够享受自由中的艰辛的快乐。它用超现实的猫的故事来表现现实的人的道理，启人深思。
(设计意图：此环节是本课的核心内容，以比较为手段，探究异同。教师适时做点拨与引导，注重学生的个体体验。)
三、学以致用，盘点收获
如果要你写一篇有关动物或昆虫的文章，你可能觉得没什么可写，读了本单元的文章后，你悟出了没话可说的原因了吗?
学生结合自身实际谈感受，有可能得出以下结论：
1.材料不足，包括观察不仔细，感悟不深入，想象不丰富，故觉得无话可说。
2.没有抓住写作对象的特点。
3.缺乏自己内心的感受。
4.受限于单一的表达方式，找不到表达的效果。
5.束缚于就事论事。
四、妙笔生花，寻找机趣
根据平时的观察，选择你熟悉的一种动物或昆虫，参照本单元写法写一作文片段，展现观察美、机趣美。要求：细心观察，将写作对象人格化，尽可能想象出它们的心理、动作、神态、对话等。尝试感悟式文章的写法。
学生活动：
1.学生当堂完成作文片段(10分钟左右)，教师巡视、指导。
2.展示：学生完成作文片段后，以小组为单位互读互评，推荐优秀习作参加班级交流。
3.师生评议，评选“鸟言兽语小博士”。
五、布置作业，抒写感悟
课下根据《猫的天堂》的相关内容，写一篇不少于600字的读后感，参考题目：《“猫的天堂”真的是“天堂”吗》。
附板书设计：
蜘蛛
哥尔斯密
形体结构-----------蜘蛛的生存
↓↓
形体战斗武器织网捕虫
猫的天堂
左拉
“我”的选择↘
人的选择
老猫的选择↗
六、达标检测：
阅读下文，回答问题。
天亮了，老雄猫看我要软瘫下去了，他就换了一种口吻问我：
“这样的生活你过够了不是?”
“啊，够了!”我说。
“你要不要回家去呢?”
“那自然。可是，哪里还找得到我的家呢?”
“你跟我来。昨天早晨你走出来的时候，我早就想，像你这样一只肥头胖耳的猫，生来就不配享受自由中的艰辛的快乐的。我知道你的住处;我送你到门口就是了。”
这只老实的老雄猫只简单的说了这几句话。等我们到了门口时，他向我说：
“再会吧!”他也没有向我表示一些别离的情感。
我叫道：“不行。咱们俩不应该这样就分别了。你与我同到里面去。我把我的床和我吃的肉与你平分。我的女主人是一位好太太……”
他没等我说完，就抢着说：
“闭你的嘴!你这个蠢东西!在你那安乐窝中，我非死不可。你那种丰腴的生活只有杂种贱猫觉得好。自由的猫决不愿意用一个牢狱的代价来购买你所吃的肉和你那羽毛的枕头……再会吧!”
他又上屋去了。我看着他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着。
我进了屋子，你的姑母拿起掸帚来把我教训了一顿，我也用我的深挚的欢悦的心承受了。我大大的领略了一番这温暖而挨打的欢欣。当她打我时，我早在做着大美梦，知道她打完了就要给我肉吃了。
4.结合全文，说说你如何理解老雄猫的“自由中的艰辛的快乐”。
答：老猫过着没有主人限制和照顾的生活，它可以到处走动，天地比一个家一个窝大得多，它享受着自由的快乐，没有主人给它提供吃的、住的，它只得自己到处寻找人们废弃的食物，还得提防着人，所以自由的快乐又是艰辛的。
5.分别时，老雄猫没有表示一些别离的情感，还骂“我”是“蠢东西”、“杂种贱猫”，是否表现老猫冷酷无情和粗鲁?
答：不是。老猫觉得“我”和它志不同道不合，分别是预料之中的，所以并不伤感;“我”邀请它去过它不愿过的生活，它觉得侮辱了它，所以断然拒绝。
6.老雄猫离开时，“他的大而瘦的影子，很舒适地和那初升的太阳光互相抚摩着”，这分明是一幅画，想象着这个画面，想象老猫此时的心情，想象作者对老猫的感情。
答：老猫是愉快的，因为自己是自由的，能充分享受自己应该享受的。作者对老猫充满钦佩赞赏之情。
7.不管是老猫还是“我”都觉得自己生活的地方是天堂，对方生活的地方是牢狱，为什么会产生截然不同的看法呢?
答：两者都热爱着自己的生活方式，享受着自己生活方式中的优势，所以有处在“天堂”的感觉;它们又都看到对方生活中自己所害怕的、所厌恶的东西，所以象躲避“牢狱”一样惟恐不及。
教学反思：
一、课堂既然可以“提问”，那么，也应该可以“不问”。本堂课的教学过程，并没有因为“不问”而松散，相反，学生围绕三个话题，充分进行说读活动，读得动情，说得到位。也因为老师的“不问”，给学生留下了充分的自主活动时间，读得透彻，说得精要。
二、教师可以“不问”，但是必须“有为”。
这种“无提问设计”课型，着眼于学生的课中活动丰富，课堂时间几乎全部交给了学生，如此，是不是就意味着教师的“无为”呢?答案是否定的。教师的“有为”隐含在教学的设计中：“说猫、说人、说文”三个话题的设计，是逐层深入的，且三个话题涵盖了这篇课文的学习重点，这三个“切口”，是到达文本深处的捷径;教师的“有为”还表现在课堂的点评中：对学生的“说”，教师或概括，或校补，或提升，或总结，或追问……我觉得我的对于学生发言的点评，能够推动话题向着更深入的目标前进。
三、教师要做到“不问”，必须对教材进行“深加工”、“精加工”。
“无提问设计”的课堂，要求教师改变角色，由以讲析为主改变到以艺术设计、艺术调控、艺术指导、艺术点拨为主，因此，教师的深入研读教材、找准话题以及思考自己如何精要点示就显得犹为重要。这篇课文的“深加工”，我做得很艰苦，可以说，前期的研读教材花了9分力，后期的教学设计只花了1分力。也正因为前期的加工到位，才保证了后期的活动实效。
优点：读与写是语文学习的两大手段，教学过程中注重提高学生比较阅读的能力，尤其是对学生写作能力的培养，实现了读与写的互动。因为是拓展篇目，所以在教学中没有对文本内容作过多的引导和分析，更多的是强调学生自己对文章的理解、感悟以及写作的运用，体现学生的主体地位。
不足及整改措施：
学生对于感悟式写法把握的还不够好，借助联想寻找恰当的契合点还难免落入俗套，受限于单一的表达形式，不能别出心裁的抓住写作对象的特点。在以后的教学中还要进一步培养学生的观察能力、阅读与写作能力，引导学生学会学以致用。
3、优才实验班阅读课系列化教案设想
叶紫
【文章摘要】优才教育要能有高质量，语文教学起极重要的作用，阅读课质量的高低应作为评估的指标之一。本文针对课外阅读这一重要阵地而谈。课外阅读常陷于开设的随意、管理的松散、学习的无序、效果的不可测控中，本文提出“系列化教案”构思，即为矫正这种低效的课外阅读状况。针对优才班学生特定的智商、情商因素，预设阅读的总目标(从叙述类阅读板块到议论类阅读板块)，以学年为单位，内部分解落实子目标，，形成前后相承、开放式的阅读序列，通过由浅入深的目标迁移，达到课外阅读最大限度的有效性。
【关键词】优才教育阅读课系列化教案叙述类阅读议论类阅读
正文：
中学语文阅读课是实施素质教育的重要组成部分，“阅读教学有利于智力开发。读书越多，脑子越活，观察、判断、推理以及想象能力就不断加强，因为阅读本身就是一种感知过程，通过阅读，获得了知识与经验，而这些知识和经验，就是智力的基础。同时，阅读能力的训练，也是思维基本过程的训练，是思维方法的训练，这都属于逻辑思维，而逻辑思维能力是思维能力的最高表现形式，是智力的核心。”①随着信息社会信息的急剧增长与更新速度的加快，我们不但要坚持课堂教学的主阵地、尽最大可能的优化课堂教学质量，更应该与时俱进，充分利用好课外阅读这一教学领域，为学生的自主学习提供一块尽可能广阔的天地。本文所指的阅读课，即指课程化了的课外内容的阅读课，一般在图书馆、阅览室完成。在中学教学实际中，这类阅读课该怎么上、其实际效果究竟如何、该怎么评估测控等方面，都还存在着许多问题。尤其是优才班的语文教学，作为本校教学特色与品牌的重要组成部分，应思考如何利用好阅读课去进一步拓展学生的知识容量与文化视野，开发提升其思维品质与思维能力，是一个亟待解决的问题，尚需进行深入持久的探索。
目前各方面形成的共识是，优才班学生课外内容的阅读时间与阅读量应该有充分的保证。因为这些学生的先天条件确实优于普通学生，在等量等强度的正常教学任务下，不应该将他们限制在应试任务中，而应将阅读课作为充分发挥他们才智与能力优胜性的舞台，因为正如有人指出的那样：“从教育的功能来看，受教育者应有三个层次：第一层次，知道世界是什么样的，成为有知识的人;第二层次，知道世界为什么是这样的，成为会思考分析的人;第三层次，知道怎样才能使世界更美好，成为勇于探索、积极创新的人。”②因此教师势必要将阅读课上成真正拓展个性的课程，而不是简单的累积一些知识就可以了事的。优才班的阅读课理应成为创新教育的重镇，其作用应该是无可替代的，关键就在于怎样操作。
阅读课存在的最大问题是开设上极大的随意性，即开设者在没有主导思想的指引下，便仓促上阵、盲目施教，最终以散漫无边、放任自流的“阅读”替代掩盖了作为“课”的严密有序的本质。这种误区如果在优才班的教学中不加以妥善解决的话，那阅读课这块阵地就形同虚设，它至多只是给学生提供了45分钟的休闲时间而已，根本起不到教学教学应有的目的。
阅读课既然是课，就应该有课程实施的指导文本——教案。教案的出现，是施教者教学理念的具体化、措施化，是对一堂完整的课的过程与环节进行组织与引导的“实施手册”，也是阅读课真正有序化、计划化的体现。很难设想，没有教案的阅读课，教师与学生会真正有目的、有序列地参与进去。缺失教案预备的阅读课是无法形成师生间的良性互动的。要在优才班实施有价值、能达成具体目标的阅读课，就必须编制出详细严密而又灵活开放的特殊教案。
确立阅读课必须有教案是第一步，要使优才班的阅读课真正步入正规化，还必须使这种教案系列化，形成独特的教案体系，实际也就是形成明确的阅读教学目标系列。由于阅读课不等于简单的课外阅读与课外作业，而是切切实实的课堂教学，因此它应该是课本知识的延伸与拓展，换句话说，它必须有一个既定的依托——课本知识。这不但体现了语文“课”的目的，也是防止阅读课无序化、散漫化的有力保证。当然，“课外阅读不仅仅是课内阅读的补充，而且是阅读教学的重要组成部分，是阅读教学系统中的一个子系统。课外阅读和课内阅读是阅读教学的两翼，缺一不可，缺一便无法提高和飞升。”③
但阅读课毕竟和一般的语文课有着明显的不同。在阅读课上，学生的主体性占据了更为显著的地位，这是一个充分调动学生求知欲和学习自主性的天地，它有着其他类型的课所不能相比的轻松愉悦;它更强调自己动手、各取所需。因此，怎样在既强调学生做主的同时，又充分发挥教师的主导性呢?这就需要预先构思编撰精密的教案系列。我觉得把这种教案系列称为“小专题阅读训练系列”则显得更为明确、直观。
什么是“小专题阅读训练系列”?这应该是在设计优才班阅读课教案时，不把它作为普通的知识传授教案来处理，它与一般教案的不同点可以体现为以下三点：
第一、它既需依托初中阶段语文教学的总体走向，又要大胆向外拓展延伸。
因为课本上的内容、知识量不仅狭窄，而且相当一部分已显陈旧老化，不适宜于优才班学生的学习需求。因此，以阅读课形式引入大量新颖丰富的语文资料，充分融入课本知识的体系中去，将对学生的成长起极大的作用。
第二、它不是统一固定的，而是开放变化的，所谓随时而进、随需而立。
课外的语文资料、信息是无穷无尽的，固定化、模式化的教案是与之相背离的。应该使阅读课教案建立成一个与外部信息及内部学生需求互动的体系，这是此类型教案的真正生命力所在。
第三、教案与教案之间应具备相对的独立性，不必讲求太过严密的逻辑性。
它以相对独立的小专题形式出现，每一小专题均依托教材、融汇课外，完成一个预定的语文学习目标。这个目标的完成可以在相当长的时间段内达成，目标与目标之间、专题与专题之间、教案与教案之间应该是相互穿插进行的，形成滚动前进的教学方式。在本校“三注重”(注重学法、注重情感、注重创造)教学模式中，这点是可以得到理论上的有力支撑的。
明确了以上特点，针对初中阶段学生的特征和语文学习的规律，优才班的阅读教案系列应由两个版块构成：
叙述类阅读教学论述类阅读教学
本校优才班学生入学时年龄处于一般儿童的小学后阶段与初中起始阶段之间，心理因素、能力因素诸方面均体现出典型的儿童机制，这是不因其智商因素而改变的，这在他们对社会科学知识的学习上体现得犹为明显。因此，少年班初始阶段的阅读课应定位于培养学生通过自主的、有选择的阅读，建构起较为健全、活泼的叙述能力，因为这是整个人类语文能力发展的基石。在“叙述类”这个大版块中，应依据由易到难、由浅到深的原则，依次设立诸如“写景类阅读专项”、“对话类阅读专项”、“叙事类阅读专项”乃至“传记类阅读专项”等近十个小专题，包括传统的“四大名著”等的阅读任务都可以依据这个序列的阅读来完成。当然，如前所述，这些小专题之间是可以参差进行、交叉前进的。这是优才班学生在第一学年应完成的任务。
随着年龄的增长，基础能力的构建齐备，在第二学年应引导这些学生超越同龄学生，凭借其理解、记忆、推理等先天优势，迅速向高中阶段的语文学习方式方法靠近(请注意，是靠近、趋向而不是完全等同)。因此，在第二学年的阅读专题教案中，应充分体现“论述类”的比重与地位，但同时仍应维持一定水平的“叙事类”阅读指导。所谓的“论述类”阅读不应再停留在简单的对叙说描写的领会与掌握上，而应通过诸如“论述类阅读专项”、“科技类阅读专项”及报章杂志相关资料的精选的阅读指导，培养学生严密、精致、高于逻辑力量的语文综合能力。
通过这两个过程的转移，滚动式地进行十余种相对独立的阅读专项，可以极大地提高学生的语文综合能力，促进心智的健全与提高。而这样形成的阅读教案，又可以成为优才班教学指导、目标达成的依据与措施，这是校本课程开发与建设极有价值得组成部分，但同时这也对学校信息与资料的搜集丰富工作、教师的与时俱进能力，提出了更高更新的要求。就目前的实施情况看，从理论到操作过程还大有探讨、丰富的地方，这将是一个长期性、开放性的研究课题。
参考文献：
① 王家伦等编《语文教学法新论》(华夏出版社，1996)
② 高伟《开发创造潜能提高整体素质》(“超常教育”课题组资料汇编，2000)
③ 曾仲揆主编《中学语文教学法辅导》(高等教育出版社，1993)
作者邮箱：yhty@sina.com
4、《望月怀远》阅读课教案
《望月怀远》阅读课教案
课型新授课
课时安排1课时
主备人王思程
教学方法教学手段
教学目标
1.了解张就龄的生平
2.注意诗中的用词
3.理解诗歌的内容和境界
重点教学诗歌的境界
板书设计
作者:唐玄宗开元时宰相。韶州曲江(今广东曲江北)人。一名博物，字子寿。弱冠登进士。曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，选官应重贤能，不循资历。其文才为宰相张说器重。开元十一年(723)被任为中书舍人
诗意:首联.望月怀远自然浑成
颔联.流水对，自然流畅，古诗气韵
颈联.深夜对月不眠的实情实景
尾联.构思奇妙，意境幽清
教学过程设计使用个性化修改
一导入:当我们遥望夜空，看见朗朗明月之时，心中总是引起无限遐想。我们自然会想到与月相关的诗句：“春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(李煜《虞美人》)，'床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡'(李白《静夜思》)，“明月松间照，清泉石上流”(王维《山居秋暝》)……关于写月的诗，不胜枚举。文人墨客，在月之中或倾注了他们的爱恨情愁，或寄托了他们的悲欢离合，或展示了他们的人生坎坷，或抒写他们了的哲理思考。在人才辈出、群星璀璨的唐代诗坛，诗人们借着那轮高悬苍空的明镜,洞彻肺腑地进行天地对读,自然与人情互释,,内心与外界沟通的幻想创造,从而为后世诗词开发了一个韵味清逸而美妙绝伦的灵感源泉.
今天，就让我们一起去体会张就龄笔下那一夜之间明月由生及落的生命历程吧.
二作者简介:
唐玄宗开元时宰相。韶州曲江(今广东曲江北)人。一名博物，字子寿。弱冠登进士。曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，选官应重贤能，不循资历。其文才为宰相张说器重。开元十一年(723)被任为中书舍人。张说罢相，受累外迁。十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。二十一年，以中书侍郎为相。时玄宗的宠妃武惠妃，谋废太子李瑛而立己子，命宫中官奴游说九龄，九龄叱之。
玄宗欲以范阳(今北京)节度使张守为相，以朔方(今宁夏灵武南)节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，李林甫更进谗言，迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，贬为荆州长史。二十八年卒。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。及安禄山反，玄宗奔蜀，思及此事，为之流涕，遣使至曲江祭九龄。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸。有《曲江集》20卷传世。
三、诗歌美读
可以说：“诗歌是文字的音乐”。它有铿锵有力的节奏，有内在的或高昂或低沉的韵律。让我们通过反复朗读吟诵诗歌那形象、生动、立体的语言，聆听它内在的或高昂或低沉韵律，体会情景交融的意境。
1、学生自由诵读，结合诗歌注释解决疑难，整体感知诗歌。
2、教师范读，唤起学生的审美感知。
3、诵读指导
1理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。
2感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐
4、师生共读，用情感去点燃情感。
四、意境赏析
首联:这是一首月夜怀念远人的诗。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
颔联:从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
颈联:竟夕相思不能入睡，怪谁呢?是屋里烛光太耀眼吗?于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
尾联:相思不眠之际，有什么可以相赠呢?一无所有，只有满手的月光。这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢?还是睡罢!睡了也许能在梦中与你欢聚。“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉。
5、《召公谏厉王弭谤》阅读课教案(人教版高一必修)
一.导入新课
进谏难纳谏尤难，比干冒颜直谏而被商纣挖心，韩愈反对迎佛骨被贬潮州……但历史上也出现一些进谏有方从谏如流的例子，如邹忌和齐王，魏征和唐玄宗。今天我们一起走进《国语》去聆听一个古老的故事。
二.以学习小组为单位进行学习，有问题共同探究。教师巡回解答学生提出的问题。
三.基本内容分析.
本文出自《国语》，它是我国第一部国别史，记载了周穆王十二年到周贞定王十六年间周.鲁.齐.晋.郑.楚.吴.越八国的一写史实。包括各国贵族间朝聘.宴会.讽刺.辩论.应对之辞，是历史事件与传说故事。本文讲的是周厉王残暴无道用高压手段及至杀戮来镇压人民的不满.反抗。召公告诉他老百姓已经忍受不了他的暴政，他却不但不思悔改，甚至以弥谤为喜，突出他暴虐无道的丑恶嘴脸。作为一名谏臣召公明知犯龙颜批鳞会危机自己生命，他还是犯颜直谏表现了他可贵的忠贞精神。召公的一段谏言是本文的重点所在，或用比喻或用排比或议论或抒情可谓是入情入理，但厉王还是“不听”。最终周厉王被百姓所流放，落得一个可悲的下场，实在值得每一位为政者三思啊!
四.阅读指导.
鉴于这是一篇古文，所以理清字词间的基本意思是必做的第一关，当然大家可以借助《古汉语词典》等资料一个个去解决，也可以借助网络去找译文。当然最好的方法是自己着手去做，这样记可以积累文言实虚词，也可以提高阅读浅易文言文的能力。
本文的重点是召公进谏的一番话，他先是用比喻认为不让老百姓说话，发表议论，就如同妄想去阻塞河流一样困难，并且指出这样做的后果是“川雍而贵，伤人必多”比喻新颖.贴切。让人耸然而惊啊!那么作为统治者应该如何做呢?即顺之导之，让老百姓把心理话表达出来。接下来他为厉王描绘了一幅君贤臣明的生活图景。试想如果一个国家有一条良好的纳谏渠道，还会有什么社会矛盾，民生凋敝的事出现呢?
反之则“胡可雍也，若雍其中，其与能几何?”历史史上的血淋淋的教训不正证明了这一点吗?秦二世对老百姓实施严刑苛法最终导致“一夫作难而七庙隳”的下场，明末农民起义不也是因为统治者穷屠极欲，以至民不聊生造成的吗?
五.拓展迁移.
阅读本文应与《邹忌讽齐王纳谏》放在一起研读，这两则故事正如是形成强烈反差，一个是积极进谏;而君王虚心纳谏最后战胜于朝廷;成就一段古今佳话。那么为什么会如此不同呢?主要还是作为纳谏方要能虚怀内容.广开言路.从谏如流，能听得进逆耳之言.否则身边谏臣再多，又有何用呢?再联系到现实，当官者为领导者.要时时把百姓装在心里.多听民声.多从民意.积极听取各方不同意见，让自己的行政方略做到客观科学。再拿我们身边的小事来说，作为班干部也同样需要这种敢听逆耳之言的大度精神.做到取信于同学又服务与同学。
同时这也可以作为大家平时作文的一个素材，正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。
六.作业
写一篇读后感.字数在600字左右。
6、读书使自己变得更聪明——课外阅读指导课《伊索寓言》(人教版七年级选修教案设计)
殷夫中学
教学目标
1、通过课外阅读指导，把学生的阅读范围延伸向课外，在阅读的过程中让学生体会到读书的快乐，阅读的乐趣。
2、通过阅读示例，使学生掌握圈点勾画、做批注的阅读方法，养成“不动笔墨不看书”良好习惯;从寓言中感受到生活的真谛，领略到生活的智慧，做人的道理。
课前准备：每人一本《伊索寓言》
教学过程：
一、谈话导入
师：同学们，想让自己变得更聪明吗?
生：想!
师：那就让请我们一起走进课外阅读吧!(出示屏幕，揭题)
今天老师想借新课标必读的书籍《伊索寓言》，跟同学们一起聊聊如何进行有效阅读，使自己变得更聪明。大家都知道《狼与小羊》、《龟兔赛跑》、《狐狸和葡萄》这几个故事吧，这几个故事都出自《伊索寓言》。
二、读故事作方法指导(示例)
下面老师就其中的一个故事通过投影做一次阅读示例。
《狐狸和葡萄》P98
有一天，一只饥饿的狐狸溜进葡萄园找食吃。望着高高的葡萄架上，一串串晶莹剔透的葡萄沉甸甸地挂在藤上。狐狸的口水都流出来了。他憋足了劲往上蹿啊蹦啊，可就是够不着。“哼，谁要吃这样的酸葡萄!”狐狸安慰这自己，转身走了。
学生齐读：
先说说我的阅读收获：
昨天我在读这则寓言时，有这样的阅读收获。
1、整体感知后知道故事内容是：狐狸吃不到葡萄却说葡萄是酸的。
2、圈点勾画出好词好句，做批注：
例如：我读到“一只饥饿的狐狸溜进葡萄园找食吃”时，我发现动词“溜”字用的很好，形象地写出了狐狸趁人不注意偷偷地进了葡萄园，想偷吃葡萄。
①一只饥饿的狐狸溜进葡萄园找食吃
②一串串晶莹剔透的葡萄沉甸甸地挂在藤上
③他憋足了劲往上蹿啊蹦啊
④谁要吃这样的酸葡萄!
3、从故事背后我悟出：
①有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。(吃不到葡萄说葡萄酸)
②一些人总能为自己的无能解嘲。
③故事讽刺了那些受到了挫折就退缩、敷衍自己、缺乏自我挑战、战胜自我能力的人
4、由故事展开想到的：
身边有没有这样的人?说一说。
明确：阅读方法：
老师：简短的故事，我从从多角度阅读中得到了一些阅读收获。当然，不同的文章可以采用不同的阅读方式，如果只是为了了解大概内容，一般可以采用略读、泛读的方式。如果从阅读中发现精彩的地方我们可以采用精读的方式，以上这个故事老师主要采用了哪种阅读方式?
学生：精读。
老师：是的，在精读时我们可以运用圈点勾画、做批注的方法，如果时间足够你也可以采用摘抄的方法。阅读后可以讲讲故事的内容，品品文中的语句，评评相关的人物，谈谈读后的感想，写写由故事所想到的身边的人或事。
不过不管是略读、泛读还是精读，我们都要养成“不动笔墨不读书”好习惯(即笔不离手)。
三、演练场
接下来我们进行实战演练，请同学们把书翻到P11，用序号标出自然段，运用圈点勾画、做批注的方法，阅读《埋在葡萄园中的珠宝》，然后说说自己的阅读收获。、
阅读P11的《埋在葡萄园中的珠宝》
师生互相交流：
讲讲故事内容((可用简洁的语言概括)
一位老农在临终前告诉他的三个不争气的儿子，说在葡萄园里埋着一个装有珠宝的瓦罐。后来老农的三个儿子不停地挖土翻地，但仍没挖到珠宝，却意外地获得了葡萄园的大丰收，这才明白：老农给他们的珠宝就是他们这双劳动的手。
品品文中语句：
评评相关人物：老农三个儿子(三兄弟)
谈谈读后感想：
①有多少付出就会有多少收获，有辛勤的耕耘才有了丰硕的成果
②没有耕耘，就不会有收获。劳动创造了财富。在学习上也是这样，不想付出努力，就不会取得好成绩的。
……
老师：在阅读的时候同学们是否发现了文中的四字短语特别多?
学生：是的
老师：我找了一些，请看屏幕：让我们齐读一遍
四字短语：
日出而作、日落而归美中不足我行我素游手好闲坐吃山空
争先恐后小心翼翼好吃懒做灰心丧气口干舌燥美如甘露愁眉不展
吃喝玩乐若有所悟安身立命寿终正寝撒手归西
(积zuan憨han直萎萎靡靡weimi)
老师：刚才这则寓言说的其实是关于一个话题，你知道是关于哪个话题的?
学生：勤劳
老师：请你马上搜索记忆信息库，说说与这个话题有关的格言警句。
补充：教师准备格言：
(屏幕显示)
勤劳：生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
黄金本无种，出自勤俭家。只有勤来没有俭，好比有针没有线。
春天种下秋天收，如今存下将来用。有勤又有俭，生活甜又甜。
遍地是黄金，单等勤劳人。若要生活好，勤劳、节俭、储蓄三件宝一勤天下无难事
老师：勤是无价之宝。
劳动创造了财富。没有耕耘，就不会有收获。在学习上也是这样，不想付出努力，就不会取得好成绩。
四、总结
寓言是一个魔袋，虽然很小，却能拿出很多东西。
《伊索寓言》作为古希腊文学中的一块瑰宝，数千年来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手.。
这使我想起了著名诗人歌德所说的一句话：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”
世界上有许多好书，但是这些书，只是为那些会读书的人准备的(俄国皮苏略夫)
是的，多读书，好读书，读好书，读整本的书，在书的海洋中去积累语言，去亲近母语，去陶冶情操。
阅读，阅读，再阅读，学会读书，会让自己变得更聪明!
让我们一起主动走进课外阅读吧!
7、阅读课教案
程凡
教学目的：
1.让学生了解怎样才算读懂现代语体文。
2.学会从作者的写作目的、思路入手，把握文章线索，从而理解文章的基
本内容。
3.通过阅读训练提高学生快速把握文章大意的能力。
教学设想：
让学生在阅读中学会阅读，给他们提供大量的阅读材料和阅读实践机会，利用电脑方便灵活的检索、显示功能，以及网络教室教室机和学生机之间的交互功能，对学生在阅读过程中出现的问题及时地进行个别辅导，对具有普遍性的问题向全班同学进行转播。以达到共同提高的目的。整堂课以学生自主活动为主，辅以必要的个别辅导。
可能出现的问题：
1.电脑的稳定性问题，由于网络的稳定性有着许多不可预料的问题，为确保讲课顺利，课前与电脑管理员共同做好计算机的调试工作，把出现的故障可能降至最低。
2.学生对电脑操作的熟练程度，将直接影响学习效果。
教学步骤：
一、导入
理解是阅读的基础，不理解，也就是有困惑，所以某种程度上说，阅读就是和困惑作斗争。我们在阅读过程中遇到的最常见的问题就是：怎样才算真正读懂了?
我们都有这样的体会：一篇文章看完了，文中的每一个字都认识，阅读中也提不出任何问题，那么这是不是就算读懂文章了呢?
读书，作学问，唯独这“懂”字最难说。自以为懂了的东西，事实却往往证明懂的仅仅是表面，或者只是部分;以前以为是懂了的东西，现在才知道那只是一知半解，并不全懂。懂是相对的，发展的。
尽管如此，就具体的文章来说，懂与不懂，还是有一个大致的界限的。
二、懂与不懂的界限：
1.应能够清楚地看出文章的基本内容，并用自己的话概括出来。
2.能看出基本内容是由那些具体内容构成?这些具体内容与总体之间以及彼此之间的关系怎样?
3.对作者所说的观点，能判断正误。
4.对作者所叙的事实，能看出其意义。
5.对作者塑造的形象，能看出其内涵。
6.对作者所抒发的感情，能说出其凭借。
7.对作者所介绍或阐述的事物或方法，能应用或用生活中的实例加以解释。
8.能看出写作意图，即作者写这部著作或这篇文章想达到什么目的。
三、以《关于古典文学人民性的几个问题》为例
快速阅读文章，然后请同学用一句话来概括这篇文章的内容。
这类文章若用读小说的速度来浏览，常常会觉得脑子里一片空白，不知所云。
相反，如果阅读的是一篇小说，相同的篇幅，甚至更长比如一个长篇，我们看完后也能发表一些自己对小说的看法，为什么?
是不是因为小说有故事?
为什么有故事就容易记?
关键在于，故事有情节，前后环节的承接一般有自然顺序，这种顺序阅读时很容易捕捉到，并且可以毫不费力地掌握前后环节间的联系，读过一遍，作品内容的各环节便很自然地在读者的脑子里形成环环相扣的有机整体。
四、总结规律
当我们把作品内容的各个环节在脑子里串成一条前后连贯的线或别种形式的有机结构的时候，我们就有可能认识和记忆该作品。
由此推出一个相应的阅读基本方法：
要读懂一篇文章，就应当努力把作品内容的各个环节在脑子里串成一条前后连贯的线或形成别种形式的结构体。
从这个基本方法，我们还可以推出检测自己阅读效果的方法：
当你能顺利地理出作品内容的发展线索时，你的阅读是有成效的;当你对某部分的内容感到茫然时，那主要是由于你没有搞清它和哪些内容有联系，是什么样的联系。
怎样去找这条线呢?
回到刚才的例文：
能否留下这五段文字的印象，取决于能否在脑子里形成这样的线：文学的人民性决定于什么—→错误的观点：将人民性与现实主义等同—→此观点曾是古典文学研究的流行观点—→此观点是错误的—→为什么错误。
理清了这条内容脉络，我们才有可能对这五段文字进行概括：
批评将现实主义与文学的人民性等同起来的观点。
五、布置阅读任务：
阅读一组同题材的文章。
要求：
1.选择一篇作为精读，其他泛读，从作者的写作目的、思路入手，能否理出作者的行文线索，从而进行概括。
2.做好笔记，课后写一篇题为《棋》的周记。
8、“访谈”阅读活动课：访《蚁族》作者廉思、却咏梅(苏教版高三选修教案设计)
【活动目的】：1、理解(B)：学会理解文中重要概念、句子的含义。
2、分析综合(C)：学会筛选并整合文中的信息;学会分析文章结构，把握文章思路;学会归纳内容要点，概括中心意思;学会分析概括作者在文中的观点态度。
【活动过程】：“访谈”是2010年新增加的考查形式，11届有可能就新出题，故做此专题备考。
☻{活动一：快乐阅读，合作探究，初识庐山}带着后面的问题，边阅读边勾画，突出重点。
阅读下面的文字，完成15—17题。
访《蚁族》作者廉思却咏梅
“蚁族”群体多为“80后”，接受过高等教育，处境却如卑微的蚂蚁，群居在城市的边缘。
记者：“蚁族现象”产生的原因是什么?
廉思：研究发现，大城市均有大规模的“蚁族”存在。来自农村的大学生大都倾向于留在城市，加剧了大城市的磁体效应。2002年，有关部门制定高校毕业生就业政策，允许未落实工作单位的大学毕业生，其户口两年内可继续保留在原就读的高校，这就为“蚁族”的产生提供了依据。同时，随着我国首批扩招大学生进入社会，逐年增加的毕业生与下岗再就业职工和民工潮汇聚成就业洪峰，造成我国就业压力空前增大。这也必然要求大学毕业生的就业从精英化走向大众化，让更多受过高等教育的人进入普通劳动者的行列，但是很多学生在思想上还没有完全适应这种转变。高等教育的发展也有值得反思的地方，市场需求情况并没有及时成为专业设置、招生人数划定的风向标。
记者：有读者反映，每个人年轻的时候都是艰苦奋斗出来的，“蚁族”并不值得同情或怜悯。你怎么看?
廉思：“蚁族现象”也确实反映了我国社会一些深层次的问题。比如，“蚁族”绝大多数来自经济欠发达地区，是名副其实的“穷二代”。他们勤奋苦读考上大学，背负着家庭很高的期望，但是目睹同学中“富二代”、“权二代”毕业后轻易获得好职位、买房买车，自己却从村到村(从农村到聚居村)，求职艰难，他们对贫富差距、社会不公的感受跟其他群体是不一样的。如果这样一群“精英侯选人”无法参与社会，或者社会使他们“走投无路”，让他们以年轻脆弱的心灵和一无所有的经济能力裸露于经济危机之下，必将对我国社会的和谐与稳定构成潜在威胁。
记者：通过你的研究，“蚁族”现在的思想状况是什么样子?
康思：中国社会存在大学生就是“天之骄子”的传统观念，很多乡村出来的大学生自身还承栽着父母的厚望、家族的“面子”。所以也会有美似“宁要北上广一张床，不要外地一套房”的想法，迫使他们选择留下来做“蚁族”。“蚁族”普遍认为，在大城市生活会更有利于自己的人生发展。他们急切盼望以积极的思路有序地融入城市，成为新市民。在这个思路的基础上，剩下的问题就是研究怎么解决、采取什么政策、条件和进程。
记者：最后，请你对“蚁族”们说些心里话。
康思：我要为“蚁族”鼓掌，“蚁族”并不是失败者，只是尚未成功。放平心态，坚信自己的选择，通过不懈的努力，“蚁族”一定能实现自己的梦想。(选自2010年2月25日《中国教育报》)
☻{活动二：突破重点，学会筛选文中的信息}。
15.下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是(3分)()
A.“蚁族现象”在各大城市都有存在，它反映出了深层次的社会问题，如果不认真审慎地对待这一现象，将影响到和谐社会的创建。
B.“蚁族”群体特点鲜明，他们年轻，坚忍，个人条件较欠缺，来自较落后地区，群居城市边缘，但仍积极融入自己所处的城市。
C.中国社会传统观念将大学生视为“天之骄子”，使许多大学生不能随着社会现实的变化而改变自我的定位，奋斗目标的预设不切实际。
D.大量民工涌入、大批工人下岗再就业增大了“蚁族”社会生存竞争压力，许多“蚁族”无法获得“富二代”那样的家庭帮助。
参考答案：B【解析】“个人条件较欠缺”不够准确，第一节能看到“他们接受过高等教育”;“来自较落后地区”表述不准确，过于绝对化了，文中表述为“‘蚁族’绝大多数来自经济欠发达地区”。
☀活动小结：
☻{活动三：突破难点，学会归纳内容要点，概括中心意思}
16.试归纳概括“蚁族”现象产生的原因。(6分)
参考答案：(1)传统思想观念、家庭的期望迫使大学生选择留在大城市;(2)大城市的人生发展机会吸引大学生留下来;(3)我国就业政策的调整为“蚁族”的产生提供了依据;(4)我国就业压力空前增大;(5)大学生择业观的相对滞后，没能顺应社会现实的转变。(6)高等教育发展与社会需求的相脱节。(每点1分)
☀活动小结：
☻{活动四：突破难点，学会分析概括作者在文中的观点态度}
17.结合全文，谈一谈对“蚁族”应持怎样的态度。(6分)
参考答案：(1)对“蚁族”无法公平地参与社会竞争表示同情;(2)对“蚁族”给社会和谐与稳定构成潜在威胁表示隐忧;(3)对“蚁族”不能正确定位自己作为“普通劳动者”的身份表示批评;(4)对“蚁族”的选择与努力表示鼓励。(每点2分，答出三点即可得6分)
☀活动小结：
☻{活动五：学以致用，体验快乐，胸有成竹}
阅读下面的访谈，完成1--4题。
①杨澜(以下简称“杨”)：您看您去过这么多地方，台北、高雄、美国、香港，哪能一块地方是您最心爱的?
余光中(以下简称“余”)：这很难说。有人说我是乡愁诗人。我写过好多乡愁诗，可是我觉得我的乡愁呢，不是同乡会式的，不是关乎某省、某县、某村的，因为乡愁可以升华或者普遍化为整个民族的感情寄托。这样说来呢，乡愁就不完全寄托在地理上的某一点，它不仅仅是地理的，也可能是历史的，可以说是历史的乡愁，文化的乡愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到东北访问，我在短短的致辞里就讲到，小时候在抗战时就会唱“我的家在东北松花江上”，还有“万里长征万里长”。那时，我没有去过长城，更没去过松花江，可是整个民族的一个大感情就可以融合在一起。我是说着说着眼泪就掉下来了。我有一篇散文，结尾两句我是这样写的：“你以中国的名字为荣，有一天，中国亦将以你的名字……”
杨：为荣?
余：没有。
杨：没有这两个字，所以我不是诗人，就要差这两个字才好。
②杨：我们看您的人生经历，觉得您其实并没有遇到过特别大的困难，家庭很美满，生活呢，教书、写诗、写散文、写评论，也是人们想像的比较安定的生活。但您为什么却说“我写作是因为我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，缪斯不会去照顾他们“?
余：一个人不能光看他表面的职业和家庭。他内心有很多心魔，内心世界可能很复杂，比如他的愿望并没有完全达到，那就不是表面上看得出来的。我在21岁时就离开大陆，那对我是一个很大的打击，因为我的好朋友都忽然不见了。我投入到一个陌生的地方，要重新来过;而且一个人到了21岁，记忆已经很多了，所以这件事情让我念念不忘，也成为我的一个……心结，一个中国结。
③杨：今天仍然有很多人喜欢您的诗，但人们的欣赏对象好像发生了一些变化。年轻人喜欢卡通、流行歌曲等那种节奏更快、更有形象感的东西。那么用于看白纸黑字的时间呢，相对就要减少一些了。您觉得未来的诗歌，希望在哪里呢?
余：这个情况不仅仅存在于大陆、台湾、香港。因为媒体变了，价值观也随之改变了。我向来不认为文艺要大众化，而应该小众化。可如果你连小众都维持不了的话，那就有很大问题了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底还是不能跟一个流行歌星比，对不对?可是，听说、流行歌的跟余秋雨的散文的还是不一样，所以不能够拿来比较。目前的新诗有相当多的毛病，很多诗人如果得不到知音，也应该反省一下，检讨自己的诗是不是能吸引人，这是多方面的因果现象。
④杨：现在年轻一代接触更多的是一种网络上的语言，要想保持中文原来的那种纯粹和一脉相承，已经是越来越难了。您担不担心中文的纯洁度问题，或者认为这是历史发展的必然，所以也要听之任之?
余：我是相当担心的，也不能听之任之。有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它。问题是有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流不晓得流到哪儿去了。所以很多人认为语言就由它去，它有它的生命，其实不然。比如说我们目前的中文，如果过分西化的话，中文特色就会荡然无存了。
1.这篇访谈涉及四个方面的内容，请简要概括。(4分)
参考答案：(1)对乡愁的理解;(2)诗人的创作动因;(3)诗歌的现状与发展;(4)中文的纯洁度。
2.阅读访谈第一部分，回答下面的问题。(4分)
⑴如何理解余光中所说的乡愁?(2分)
参考答案：(1)余光中认为乡愁并不完全由地理造成，它是历史的乡愁，文化的乡愁，可以升华为整个民族的感情寄托。
⑵为什么杨澜说“就要差这两个字才好”?(2分)
参考答案：(2)这样更有悬念，给读者留下想象的空间。
3.怎样理解第二部分划线句子的含意?(4分)
参考答案：(1)文学创作的动力源于内心世界的冲突与体验，这正是作家能够创作出优秀作品的根本原因;(2)心安理得、内心世界过于平静的人，不会产生强烈的创作愿望，也就创作不出优秀的作品。
4.第四部分中提到“有学者说，语言就像河流，你不能阻碍它”而余中认为“有河流就有两岸，两岸如果太模糊了，这河流就不晓得流到哪儿去了”。请联系中文的纯洁度问题，谈谈你的看法。(6分)
参考答案：随着时代与社会的发展，语言也在发展与变化，而对语言的发展不能听之任之，需要加以必要的规范。在当今社会背景下，中文既要不断丰富与发展，更要保持其特色与纯洁度。
【活动总结】：
9、“新闻”阅读活动课(苏教版高三选修教案设计)
【活动目的】：1、理解(B)：学会理解文中重要概念、句子的含义。
2、分析综合(C)：学会筛选并整合文中的信息;学会分析文章结构，把握文章思路;学会归纳内容要点，概括中心意思;学会分析概括作者在文中的观点态度。
【活动过程】：
☻{活动一：快乐阅读，合作探究，整体感知}带着后面的问题，边阅读边勾画，突出重点。
阅读下面的文字，完成15～17题。
让低俗文化远离中小学生
柯进
①一提起证件，或许人们首先想到的是驾驶证、身份证、工作证和学生证等等。可是，在昆明的某些小学生手中，五花八门的低俗“恶搞证件”如今大行于市，且备受学生追捧。更令人匪夷所思的是，在昆明一些小学周边的商铺里，学生只需花5毛钱，就能轻松买到一套诸如“乖乖女证”、“失恋证”等“恶搞证件”。
②就小学生的心性而言，购买和持有“恶搞证件”，并不见得其品德有多么低俗，更多的只是出于“好玩”。因此，对于孩子们的这些懵懂表现，家长和老师的反应大可不必过度紧张。但是，作为一种特殊的文化现象，我们的社会绝不能听之任之。至少，从内容上看，这些个性化的“恶搞证件”确实包含有太多色情和暴力等因素，在传播过程中难免会对孩子的成长产生潜移默化的影响。对年幼无知的小学生来说，这种影响甚至可能是不可逆转的。因而，对于这种"恶搞文化"的入侵，理应引起社会足够的重视。
③本来，当下社会广为流行的“恶搞”，不拘泥于固有的文化价值理念，敢于表现自己的文化品性，张扬自己的文化品格，可以看作是文化多元的一种表现。但问题是，这种另类的"恶搞"，不能冲破法律和道德边界，而应尊重社会主流的文化价值观，更应以遵守法律、不违背基本的社会公德、不超越公民道德底线为前提。
④平心而论，“恶搞文化”之所以能在成人世界里广泛传播，就在于这种文化中的感性因素超过理性因素，正契合了现代社会人们“浅性阅读”的消费心理需求。但与之不同的是，当前各种“恶搞证件”之所以在小学校园流传，并非孩子们有这种客观需求，而是在商业利益的驱使下，那些利欲熏心的生产者，为了获取更大利益，利用了孩子们的猎奇心理。但是，如果商家单纯为了经济利益而违背社会道德，或者说在进行商业活动时不顾及道德的话，那么这种经济活动不但不利于整个文化产业的良性发展，反而还可能使社会道德面临解体的危险。
⑤事实上，当前的“恶搞”作品可谓“推陈出新”。尤其是着网络技术的发展，恰好给“恶搞文化”的制作、发布和传播创造了前所未有的现实可能性。
⑥显然，在当前形势下，加强社会综合治理，才可能引导其走向规范。教师要在日常教学中强化对学生的人格教育，促进其身心健康发展;家长应该多站在孩子的角度，加强对他们的引导，在沟通中走入他们的内心，及时发现和纠正他们的不良思想倾向。同时，文化、工商和教育等相关部门在加大校园周边环境整治力度的同时，我们的社会公德也应为各种文化传播和生产活动设定一道文明边界，以文化或商业自律的形式，使之在道德的规范下，逐渐形成一套文明的法则。只有这样，孩子们恬美的精神家园才能可期;只有这样，孩子们才能健康成长。
(选自2008年11月13日《中国教育报》，有删改)
☻{活动二：突破重点，揭其面纱，学会筛选文中的信息}
15.下列对本文的分析和概括，不正确的一项是()
A.本文围绕“让低俗文化远离中小学生”这一中心，层层深入地进行论述，具有很强的现实针对性。
B.本文第二段着重议论低俗文化对学生的危害，从而论述了“让低俗文化远离中小学生”的必要性。
C.文中运用“恶搞文化”在成人世界里广泛传播的事实材料，进一步论述了低俗文化对人们的毒害。
D.当前的“恶搞”作品之所以“推陈出新”，是因为社会综合治理的力度不大，综合管理的不规范。
参考答案：C(文中运用“恶搞文化”在成人世界里广泛传播的事实材料，意在与下文一些利欲熏心的商家，利用孩子们的猎奇心理而不顾及道德地进行商业活动作对比，从而揭示出低俗文化的本质，而非“进一步论述了低俗文化对人们的毒害”)
☀活动小结：
☻{活动三：突破难点，学会归纳内容要点，概括中心意思}
16.本文认为造成“恶搞文化”的原因有哪些?请分点概括。
参考答案：(1)当今社会某些人对所谓多元文化价值理念追求;(2)一些利欲熏心的商家，利用人们(孩子们)的猎奇心理和消费心理，在进行商业活动时不顾及道德;(3)当今网络技术的发展，为“恶搞文化”的制作、发布和传播推波助澜。(每点2分)
☀活动小结：
☻{活动四：突破难点，学会分析概括作者在文中的观点态度}
17.在作者看来，怎样才能让低俗文化远离中小学生?请简要分析。
参考答案：(1)在内部，教师和家长密切配合，对学生加强正确引导，及时沟通，进行人格教育，及时发现和纠正学生的不良思想倾向。(2)在外部，(文化、工商和教育等)相关部门要加大校园周边环境整治力度，让文化传播或商业生产活动在道德的规范下，逐渐形成一套文明的法则。(每点3分。如只答“加强社会综合治理，引导其走向规范”可给3分)
☀活动小结：
☻{活动五：学以致用，体验快乐，胸有成竹}
阅读下面的文字，完成15～17题。
写手好字，让失落的书法走进课堂
黄尘
①广东省教育厅日前正式下发通知，要求全省中小学今秋起开设书法必修课，每周一节，并纳入教学质量考核体系。书法的式微已不是一两年的事了，“书法进课堂”的呼吁也不是一两天了，这下终于守得云开见月明了。
②据说，以前读私塾，学生手握毛笔写字时，老师会悄悄地站在旁边，冷不丁地去抽学生的毛笔，以此检验学生是不是铆足了劲写字。要是谁的毛笔被抽了出来，轻则被训斥一顿，重则戒尺伺候。
③现在的学生们再也不用面对这种严苛的教育方式了，但是，由此而起的书法衰落，则使书法由一项大众艺术、一项基本功、一项必修课，失落为如今日渐式微的纯粹小众艺术。学生们避免了戒尺之苦，却丢了文化之魂。南昌市某少儿书画培训中心的一位老师说，曾有小孩第一次走进培训中心，指着墨汁叫道：“老师，这里怎么这么多酱油啊!”
④与我们的生生丢弃相比，日本、韩国等邻国却比我们更重视书法教育。日本中小学校都开设有书法课，小学三年级开始学书法，到初中毕业，6年时间足以打下坚实的书法基础知识和技法。但是在我国绝大多数中小学生身上书法黯然失色，很多学生甚至字体歪歪扭扭，毫无书法美感。随着电脑的普及，书写继丧失了书法的艺术性之后，连传播信息的功能也在退化。现在写“天书”的不仅仅是医生，“天书”队伍越来越壮大了。
⑤此前学校之所以对书法教育视而不见，很大程度上跟功利化教育有关。如今，家长、学生、老师、学校关心的是成绩、升学率!重视的是分数、排名。既然中考和高考都不考书法，那学它干吗?畸形的教育形势和功利的求学思维之下，书法也就成了个别“票友”的私人爱好了。
⑥其实，即便是在功利化的考试思维下，书法也大有裨益。很多高考阅卷老师都透露，字写得好，卷面清晰干净，老师的第一印象好，分数自然有所倾斜;而如果在纸上涂鸦，卷子一片狼藉，结果可想而知。如果坚持书法学习，硬笔书法也肯定会相应提高，成绩不也就有保证了吗?
⑦再者，俗话说“字如其人”，如果自己写一手烂字，有何颜面示人?如果别人能写一笔潇洒的字体，你难道不会对他另眼相看?
⑧书法的失落，还跟一股逢传统必反的潮流脱不了干系：仿佛传统的就是糟粕，现代的才是精华，传统与现代是永恒对立的。但事实上并不是所有的“传统”都与“现代”水火不容。比如，“现代”的西装取代了“传统”的旗袍，但唐装、旗袍不也日益走俏，风光依旧吗?摩天大楼够“现代”了吧，但每逢假期，大家还不是一股脑地往名胜古迹跑，以一睹那些“传统”建筑的真容为快吗?
⑨从某种意义上来说，“传统”的未必就不“现代”，“现代”的也不一定就得反“传统”。就拿书法来说，其研习过程对情操的陶冶，对良好品性的塑造，对文化修养的养成，无论古今，成效依然。
著名画家毕加索曾说，如果我生在中国，我将不是画家，而是书法家。人家一代绘画宗师尚有改行研习书法之念，犹如一张白纸的中小学生们，何必要拒而远之呢?也正因如此，广东率先让书法走进课堂的做法才值得期许。
15.下面对文章有关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)
A.韩国、日本的书法教育比较发达与韩日两国儒家文化的背景有关系。
B.如果坚持书法学习，硬笔书法也肯定会相应提高，高考语文成绩有了一定的保证。
C.唐装、旗袍日益走俏，风光依旧是现代服装艺术与传统服装艺术的完美结合。
D.毕加索的话是强调他对中国书法艺术的景仰和学习中国书法艺术的强烈愿望。
参考答案：D(此项中对毕加索的话的判断不科学，正如作者所言一代绘画宗师对学习中国书法是“尚有念头”。毕加索的原意是强调艺术家的艺术背景对艺术家的影响。)
16.在作者看来，我国书法失落的原因有哪些?(6分)
参考答案：①畸形的教育形势和功利的求学思维;(3分)②不正确的潮流，仿佛传统的就是糟粕，现代的才是精华，传统与现代永恒对立。(3分)
17.文章写到“从某种意义上来说，‘传统’的未必就不‘现代’，‘现代’的也不一定就得反‘传统’。”请谈谈你对作者这句话的理解。(6分)
参考答案：①“现代”是在“传统”基础上发展起来的，“现代”离不开“传统”;(3分)②“传统”与“现代”不是对立的，不是水火不容的。(3分)
【活动总结】：