1、阅读:居里夫人成功背后的悲哀反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于阅读:居里夫人成功背后的悲哀_课堂实录_案例反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
传统上认为，科学是中性的，是完全客观的，是独立的对自然的一种真理的认识。而新一代的女性主义研究者认为，这种说法只是一个神话。实际上，近代科学从诞生之日起，也就被深深打上了性别的烙印。科学不是一种纯粹中性的东西，甚至可以说，是以男性标准为主体的。女性科学家想要在“男性”科学标准下成功，就要严格遵循男性价值观。
今天，我们来讲讲女性主义与科学这个话题，也可以叫性别与科学。
同学们也可能会有疑问，因为在我们通常的理解中，科学是“客观”的“真理”，怎么会与性别有关系呢？
女性科学家少，是女性出了问题，还是成功的标准有问题？
像早期的女性主义理论家波伏娃所说的，对这个世界的表征就像世界本身一样，是男人们的作品。长久以来，是一个以男权意识为中心的社会意识形态。所以，人们在这种意识形态中形成的概念，使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理。
联系到科学，人们会首先想到这样一个问题：为什么杰出的女性科学家人数非常少？
已往当人们注意到这个问题时，首先想到的是女性不适合从事科学工作，随着妇女解放运动的发展和对性别问题的关注，研究者认为，以往由于以男性的意识形态为中心带来的歧视，人们有意无意地忽略了很多妇女在科学中所作的贡献。于是他们就去发掘那些被遗漏的、被忽略了的伟大的女性科学家。
但现在，人们开始用一种女性主义的不同视角来看这个问题：我们追溯和寻找被遗忘了的女性科学家，这实际上也暗含了一个假定———原来的评价标准还是正确的，只不过在性别上有些歧视。可是，如果我们假定女性这边是正常的，那会不会意味着，我们对于成功、成就的评价标准，同样也是在以男性意识形态为中心的文化背景中建构起来的，这个评价标准可能就有问题。
现代科学自从诞生之日起，就打上了深深的男性烙印。
在传统的哲学里，我们会对事物采取一种典型的二分法，分成对立的、矛盾的双方，比如说，理智的和情感的，心灵的对自然的、客观性与主观性、公众与私人、工作和家庭、抽象和具体等。
同时，我们把二分法的不同方面分别赋予了不同性质，比如说女人是感性的动物，男人是理性的动物；男性更强调心灵和思想，而女性更靠近天然和自然；男性做事更客观，女性则更主观；男性更抽象，女性更具体；男性更公共化，女性更私人；男性关注工作，女性更关注家庭……在这样的文化里面，某一个人的社会性别，先天就被打上了某种社会文化的烙印。
我们经常说，科学是理性的、客观的、抽象的。按照这个划分，科学所强调的这些重要特征，在传统文化和意识形态中，正与女性的社会性别要求相悖。
传统上认为，科学是中性的，是完全客观的，是与社会文化背景无关的，是独立的，对自然的一种真理的认识。而新一代的女性主义研究者认为，这种说法只是一个神话。实际上，近代科学从诞生之日起，就被深深打上了性别的烙印。
科学是由人所创造的，而人的行为方式和思维方式都不可能脱离开当时的社会文化背景，因此，科学不是一种纯粹中性的东西。
近代自然科学诞生的时候，伴随着的是一种机械论的自然观。人把自然看作一种机器装置，整个宇宙看作一个大钟表，服从力学的规律等，是机械的，无生命的。当时，还有另外一种有机论的自然观一直与它竞争，而且力量上不相上下。它跟机械论的自然观相比，更多地具有一些女性主义的特征。但最后由于种种原因，机械论的自然观占了上风。
著名的哲学家弗朗西斯·培根说过：在人和自然之间，男性作为一个人类，而自然作为一个对象，在这之间，建立一种贞节的合法的婚姻，要让自然为人类服务，要让自然成为人类的奴仆，为人类所征服。自然科学家做实验，几乎就像中世纪对待女巫一样，要用各种技术发明和手段来折磨她，严刑拷问她，逼着她吐出种种阴谋和奥秘。
我们知道，近代科学建立的标志之一是英国皇家学会的成立。第一任皇家学会的秘书奥登博格宣称，皇家学会就是要弘扬阳性的哲学。
因此，在近代自然科学诞生的时候，研究自然的一些基本概念和方法，是充满了性别色彩的。
女性科学家想要在“男性”科学标准下成功，就要严格遵循男性价值观。
研究女性主义与科学的权威之一福克斯·凯勒写过一本麦克林托克的传记———《对生命有机体的情感》。巴巴拉·麦克林托克是一名遗传学家，在五六十年代的时候，做出了非常重要的贡献。她当时研究玉米遗传学，发现了遗传学里面重要的基因“转座”。但是，她的工作长期没有得到承认，一直到80年代的时候，她才获得了诺贝尔奖。
巴巴拉·麦克林托克觉得，自己的研究方法完全出于对自然的情感，她甚至能在感觉上进入玉米染色体的内部。她说，“凡是你能够想象得到的事物，你都能够发现，以至于每次在草地上散步的时候，我都感到很抱歉，因为我知道小草正在朝我尖叫。”这种直觉、情感、人和自然的交融构成了她的特色。所以，后来有人分析，她之所以被人们排斥，是因为她采取的价值观和研究方法，与主流科学所认同的价值观、研究方法和标准不一样。
相比之下，居里夫人更有名气，但是，按照女性主义视角，居里夫人的成功并不一定代表真正的性别的成功，因为在这个领域里，她恰恰是被迫采用了、接受了甚至是严格按照男性价值观所决定的标准和行为方式去工作，并因其应用的成功而得到了认可。
美国医学界传统上多为男性医生，强调的是一种机械的、理性的。但是，也有很多女性的医生。她们逐渐受到那种标准严酷的训练，变得比男性还要男性。所以说，天然性别与你的举止、成功并不完全融合。
女性主义强调建立一种女性主义的科学。她们认为，现在的科学是成功的，但却是有问题的。比如说，在方法上，它片面地强调了客观性的方面。她们认为，客观性和主观性，两者都是人类认识世界的不同方式，都应该在某种合理的范围内相应地存在。
尽管到目前为止，女性主义的科学观仍然没有占据主流，但不可否认，随着时代的进步，它所起到的作用会越来越明显。
内容概括：这篇介绍了关于阅读居里夫人成功背后的悲哀,跨越百年的美丽，希望对你有帮助！
2、课外阅读:书比人长寿教学反思
曾经有许多人这样设想过：假如有一天，你将独自一人驾驶着一艘小舟绕地球旅行，或者你将独自一人前往一座孤岛，在那里生活一年，甚至更久的时间，而你只能
或者说只允许你
选择一样东西带在身边，供自己娱乐，那么，你将选择什么呢
是一块大蛋糕，一盒扑克牌，一只小松鼠，一幅美丽的图画，还是一本书，一个八音盒，一把口琴，或一只装满了纸的画箱？
每个人都可以自由地做出自己的选择，然而大多数人表示，更愿意选择一本书。蛋糕一吃就没了；扑克牌和松鼠不久就会变得乏味；围绕在孤岛四周的大海上的景色，胜过你带去的最美丽的图画；八音盒和口琴只能唤起你更大的孤独感；画箱里的纸装得再多也会用完……而惟有一本书———一本你所喜爱的书，才仿佛是一位永远亲切而有趣的旅伴。它将伴随你，给你无穷无尽的想像和欢乐，使你百读不厌，常读常新，不断地感知和发现新的真理；它将帮助你战胜寂寞和孤独，像黑夜里的明灯、星光与小小的萤火虫，为你照亮夜行的小路，指引你和帮助你去认识世上的善恶和美丑。
是的，什么也不能像书那样帮助我们，用生命、用心灵去感知和认识未知的事物。英国著名女作家尤安·艾肯在1974年为国际儿童图书节所写的献辞里讲到，如果有一天，她真的独自漂流在茫茫的大海上，身边只有一本书为伴，那么，“我愿意坐在自己的船里，一遍又一遍地读那本书。”她说，“首先我会思考，想想故事里的人为何如此作为。然后我可能会想，作家为什么要写那个故事。以后，我会在脑子里继续这个故事，回过头来回味我最欣赏的一些片段，并问问自己为什么喜欢它们。我还会再读另一部分，试图从中找到我以前忽视了的东西。做完这些，我还会把从书中学到的东西列个单子。最后，我会想像那个作者是什么样的，全凭他写书的方式去判断他……这真像与另一个人同船而行。”女作家相信，在这种情况下，一本书就是一位好朋友，是一处你随时乐意去就去的熟地方。而且从某种意义上说，它是只属于自己的东西，因为世上没有两个人用同一种方式去读同一本书。
前苏联儿童文学家、少年儿童教育家米哈尔科夫，在他写给所有家长和孩子的一本著名的小书《一切从童年开始》里，头一篇就指出：书是孩子们生活中的最好的伴侣。他说，无论孩子们的家庭生活和学校生活多么有趣，可是如果不去阅读一些美好、有趣和珍贵的书，也就像被夺去了童年最可贵的财富一样，其损失将是不可弥补的。很难设想一个没有书的童年会是什么样子。他告诉所有的家长、老师和为孩子们工作的人说：“一本适时的好书能够决定一个人的命运，或者成为他的指路明星，确定他终生的理想。”
自然，世界上的书是各种各样的，这是因为我们这个世界本身是丰富多彩的。欢乐的，悲哀的；真实的，魔幻的；崇高的，弱小的；美好的，丑恶的……整个活生生的世界，都可能进入一本书中。也许正因为如此，我们才更加觉得书的神奇与伟大。我们从不同的书中，既可以看到我们所赖以生存的这个真实的世界，以及我们周围的真实的人、所发生的真实的事件，我们也可以看到那些来自于写书人头脑的，虚构和幻想中的世界、人物和故事，如巨人和小矮人、恶毒的巫婆、善良的精灵、神秘的外星人、智慧的魔法师、美丽的海妖、可怕的吸血鬼，等等。
书比人长寿。一本书，可以超越最久远的时间和最辽阔的空间，让我们在任何时候和任何地方，都能够反复看到最古老的过去或最遥远的未来。书，帮助我们每一个人成长：从无知的小孩长成有美好的情感、有丰富的想像力、有智慧、有思想、有发明和创造力的巨人。
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3、课外阅读:母爱的力量教学反思
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母爱的力量
汤治平曾听一位朋友讲过一个悲壮感人的“鹿跳峡”的故事：一只老鹿和小鹿被一群凶猛的猎豹追逐到了一个峡谷前，那峡谷的宽度太大，超越了鹿的跳跃极限，但老鹿毫不畏惧地跳了。结果大峡谷前出现了这样一幅壮烈场面：老鹿起跳后小鹿也飞身起跳了，到了峡谷中间，就在老鹿即将坠落谷底的刹那间，小鹿落在了老鹿的背上，并以老鹿的背为支点，成功地实 现了第二次起跳……老鹿牺牲了，小鹿跃上了峡谷彼岸，存活下来。
动物的母爱尚且如此感人，人类母爱的力量就更是感天地泣鬼神。这里有个耳熟能详的故事：在某省一个旅游景区，一部满载游客的缆车突然从高空坠落，就在转瞬即至的生死关头， 年轻的母亲和父亲一起，奇迹般地将不满周岁的孩子高高举起，结果，缆车内三十余名游客全部遇难，惟有这个小孩存活了下来……
最近还读到另外一个关于母爱的故事：一天深夜，一场突如其来的特大泥石流吞没了小山村。次日，当救援人员循着哭声刨开泥土，掀开屋顶，发现一个光着身子蜷缩在屋梁下的两三岁小女孩竟然活着。救援人员赶紧将小女孩抱出来，可她死活不肯离开，边用小手指着边哭喊起来：“妈——!”救援人员沿着隐约露出的一双泥手小心翼翼地往下刨，眼前现出一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，呈站立姿势，双臂高高举过头顶，仿佛一尊举重运动员的雕塑……女人竟是一个盲人，身体早已僵硬。而她的身下，又刨出一个昂首挺立的半裸男人!女人正是站在男人的肩上，双手高举小女孩，小女孩才奇迹般地成为这场泥石流中
惟一的幸存者!
动物也罢，人类也好，惟有父母之爱是默默奉献，不求回报的。生死攸关的时候，他们总是义无反顾地舍弃自我，把生的希望留给后代。当初，老鹿如果停蹄不跳，它和小鹿毫无疑问都会成为猎豹们的战利品。关键时刻，老鹿选择了作小鹿的跳板，用自己的生命换取小鹿的生命。而年轻父母和盲人父母舍己救子女的壮举更是爱的力量的最好诠释。
世间最伟大、最无私的爱是母爱。奉献和牺牲是母爱这两个字眼丰富内涵中最动情和闪光的部分。正是这种博大深厚的爱的力量，繁衍传承了生生不息的人类社会和万物生灵，谱写出永恒不朽、传诵不衰的爱的诗篇和情的乐章。 漫漫人生旅程，正是无私奉献的母爱，教会我们用心去关爱他人，关爱社会，关爱世界；也正是这种母爱惊天动地的力量，激励我们摒弃自私和怯懦，用爱心拥抱真善美的生活，一步步走向成熟和成功。
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4、课外阅读:最后一课教学反思
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最后一课
这一天的清晨，天色还不曾大亮，我在睡梦里被电话的铃声惊醒。得知日本兵依照着预定的计划，开始从虹口或郊外开进租界。
被认为孤岛的最后一块弹丸地，终于也沦陷于敌手。
我匆匆跑到学校，校长和许多重要的负责人都已经到了。立刻举行了一次简短而悲壮的会议，立即决议了：
“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时，立刻停课，将这所大学关闭结束。”
我们依旧摇铃上课，学生来得并不少。
“今天的事，”我说道，“你们都已经知道了吧？”学生们都点点头。我向他们宣布了学校的决定。
学生们的脸上都显现着坚毅的神色，坐得挺直，但没有一句话。
这一课似乎讲得格外的亲切，格外的清朗，语音里自己觉得有点异样，似带着坚毅的决心，最后的沉着；像殉难者的最后的晚餐，像冲锋前的士兵们上了刺刀“引满待发”。
谁都明白这“最后一课”的意义，我愿意讲得愈多愈好；学生们愿意笔记得愈多愈好。
讲下去，讲下去，讲下去。恨不得把所有的应该讲授的东西，统统在这一课里讲完了它，学生们也沙沙地不停地记着，心无旁用，笔不停挥。
对于要“辞别”的，要“离开”的东西，觉得格外的眷恋。黑板显得格外的光亮，粉笔是分外的白而柔软适用，小小的课桌，觉得十分可爱；学生们靠在课椅的扶手上，抚摩着，也觉得难分难舍。那晨夕与共的椅子，曾经在扶手上面用钢笔、铅笔、或铅笔刀，有意识或无意识地涂写着，刻划着许多字或句，如今怎么舍得离别呢！
我的表在衣袋里低低地嗒嗒地走着，那声音仿佛听得见。
没有伤感，没有悲哀，只有坚定的决心，沉着异常地在等待着；等待着最后一刻的到来。
远远的有沉重的车轮辗地的声音听到。几分钟后，有几辆满载着日本兵的军用车，经过校门口，由东向西，徐徐地走过，当头一面旭日旗，血红的一个圆圈，在迎风飘荡着。
时间是上午10时30分。
我一眼看见了这些车子走过去，立刻挺立了身体，做着立正的姿势，沉毅地合上了书本，以坚决的口气宣布道： “现在下课！”
没有一个学生有什么要问的,没有迟疑,没有踌躇,没有彷徨,个个都已决定了应该怎么办，应该向哪一个方面走去。
内容概括：这篇介绍了关于课外阅读最后一课,五上口语交际·习作七，希望对你有帮助！
5、阅读:居里夫人成功背后的悲哀反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于阅读:居里夫人成功背后的悲哀_课堂实录_案例反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
传统上认为，科学是中性的，是完全客观的，是独立的对自然的一种真理的认识。而新一代的女性主义研究者认为，这种说法只是一个神话。实际上，近代科学从诞生之日起，也就被深深打上了性别的烙印。科学不是一种纯粹中性的东西，甚至可以说，是以男性标准为主体的。女性科学家想要在“男性”科学标准下成功，就要严格遵循男性价值观。
今天，我们来讲讲女性主义与科学这个话题，也可以叫性别与科学。
同学们也可能会有疑问，因为在我们通常的理解中，科学是“客观”的“真理”，怎么会与性别有关系呢？
女性科学家少，是女性出了问题，还是成功的标准有问题？
像早期的女性主义理论家波伏娃所说的，对这个世界的表征就像世界本身一样，是男人们的作品。长久以来，是一个以男权意识为中心的社会意识形态。所以，人们在这种意识形态中形成的概念，使得他们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理。
联系到科学，人们会首先想到这样一个问题：为什么杰出的女性科学家人数非常少？
已往当人们注意到这个问题时，首先想到的是女性不适合从事科学工作，随着妇女解放运动的发展和对性别问题的关注，研究者认为，以往由于以男性的意识形态为中心带来的歧视，人们有意无意地忽略了很多妇女在科学中所作的贡献。于是他们就去发掘那些被遗漏的、被忽略了的伟大的女性科学家。
但现在，人们开始用一种女性主义的不同视角来看这个问题：我们追溯和寻找被遗忘了的女性科学家，这实际上也暗含了一个假定———原来的评价标准还是正确的，只不过在性别上有些歧视。可是，如果我们假定女性这边是正常的，那会不会意味着，我们对于成功、成就的评价标准，同样也是在以男性意识形态为中心的文化背景中建构起来的，这个评价标准可能就有问题。
现代科学自从诞生之日起，就打上了深深的男性烙印。
在传统的哲学里，我们会对事物采取一种典型的二分法，分成对立的、矛盾的双方，比如说，理智的和情感的，心灵的对自然的、客观性与主观性、公众与私人、工作和家庭、抽象和具体等。
同时，我们把二分法的不同方面分别赋予了不同性质，比如说女人是感性的动物，男人是理性的动物；男性更强调心灵和思想，而女性更靠近天然和自然；男性做事更客观，女性则更主观；男性更抽象，女性更具体；男性更公共化，女性更私人；男性关注工作，女性更关注家庭……在这样的文化里面，某一个人的社会性别，先天就被打上了某种社会文化的烙印。
我们经常说，科学是理性的、客观的、抽象的。按照这个划分，科学所强调的这些重要特征，在传统文化和意识形态中，正与女性的社会性别要求相悖。
传统上认为，科学是中性的，是完全客观的，是与社会文化背景无关的，是独立的，对自然的一种真理的认识。而新一代的女性主义研究者认为，这种说法只是一个神话。实际上，近代科学从诞生之日起，就被深深打上了性别的烙印。
科学是由人所创造的，而人的行为方式和思维方式都不可能脱离开当时的社会文化背景，因此，科学不是一种纯粹中性的东西。
近代自然科学诞生的时候，伴随着的是一种机械论的自然观。人把自然看作一种机器装置，整个宇宙看作一个大钟表，服从力学的规律等，是机械的，无生命的。当时，还有另外一种有机论的自然观一直与它竞争，而且力量上不相上下。它跟机械论的自然观相比，更多地具有一些女性主义的特征。但最后由于种种原因，机械论的自然观占了上风。
著名的哲学家弗朗西斯·培根说过：在人和自然之间，男性作为一个人类，而自然作为一个对象，在这之间，建立一种贞节的合法的婚姻，要让自然为人类服务，要让自然成为人类的奴仆，为人类所征服。自然科学家做实验，几乎就像中世纪对待女巫一样，要用各种技术发明和手段来折磨她，严刑拷问她，逼着她吐出种种阴谋和奥秘。
我们知道，近代科学建立的标志之一是英国皇家学会的成立。第一任皇家学会的秘书奥登博格宣称，皇家学会就是要弘扬阳性的哲学。
因此，在近代自然科学诞生的时候，研究自然的一些基本概念和方法，是充满了性别色彩的。
女性科学家想要在“男性”科学标准下成功，就要严格遵循男性价值观。
研究女性主义与科学的权威之一福克斯·凯勒写过一本麦克林托克的传记———《对生命有机体的情感》。巴巴拉·麦克林托克是一名遗传学家，在五六十年代的时候，做出了非常重要的贡献。她当时研究玉米遗传学，发现了遗传学里面重要的基因“转座”。但是，她的工作长期没有得到承认，一直到80年代的时候，她才获得了诺贝尔奖。
巴巴拉·麦克林托克觉得，自己的研究方法完全出于对自然的情感，她甚至能在感觉上进入玉米染色体的内部。她说，“凡是你能够想象得到的事物，你都能够发现，以至于每次在草地上散步的时候，我都感到很抱歉，因为我知道小草正在朝我尖叫。”这种直觉、情感、人和自然的交融构成了她的特色。所以，后来有人分析，她之所以被人们排斥，是因为她采取的价值观和研究方法，与主流科学所认同的价值观、研究方法和标准不一样。
相比之下，居里夫人更有名气，但是，按照女性主义视角，居里夫人的成功并不一定代表真正的性别的成功，因为在这个领域里，她恰恰是被迫采用了、接受了甚至是严格按照男性价值观所决定的标准和行为方式去工作，并因其应用的成功而得到了认可。
美国医学界传统上多为男性医生，强调的是一种机械的、理性的。但是，也有很多女性的医生。她们逐渐受到那种标准严酷的训练，变得比男性还要男性。所以说，天然性别与你的举止、成功并不完全融合。
女性主义强调建立一种女性主义的科学。她们认为，现在的科学是成功的，但却是有问题的。比如说，在方法上，它片面地强调了客观性的方面。她们认为，客观性和主观性，两者都是人类认识世界的不同方式，都应该在某种合理的范围内相应地存在。
尽管到目前为止，女性主义的科学观仍然没有占据主流，但不可否认，随着时代的进步，它所起到的作用会越来越明显。
内容概括：这篇介绍了关于阅读居里夫人成功背后的悲哀,跨越百年的美丽，希望对你有帮助！
6、阅读:人类不能没有理想反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于阅读:人类不能没有理想_课堂实录_案例反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
我们也许都记得爱因斯坦评价居里夫人的一段话吧。我把它引用在下面：
她一生中最伟大的功绩是证明放射性元素的存在并把它们分离出来；而她之所以能够取得，不仅仅是靠大胆的直觉，而且也靠着难以想像的极端困难的情况下工作的热忱和顽强。这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。
当读者看完了这本书以后，读者一定会深深感到爱因斯坦的话说得多么贴切！
有关居里夫妇高贵的品格，我用不着画蛇添足地多说些什么，读者看了本书以后，就会体味得入木三分。我特别想强调的是居里夫人在她的自传中写的一段话。这段话是：
由于矿物中所含的镭数量极少，所以镭的价格非常昂贵，加上若干疾病可以用它治疗，镭制造业获利也由此非常巨大。我们由于自动放弃从发现中所获得的利益，因此等于放弃了大量财富，否则我们去世后，我们的后代就将拥有这笔财富。这些我们倒考虑得很少，但有些朋友的意见是值得考虑的。他们理直气壮地对我说：如果你们保留应该得到的利益，那么你们早就有足够的财力创建一所设备齐全的镭研究所，而不会处于目前的困境之中。
这段话不能说没有道理，否则我们的专利法就没有必要建立了。居里夫人也承认：“的确，这种种困难至今仍然常常使我无法顺利地进行研究……”
既然如此，居里夫人似乎就不应该放弃他们应该得到的巨大利益。但是，居里夫人接着又说：
……但我仍然坚信皮埃尔和我的决定和行为是完全合理的。
人类的确需要注重自己实际利益的人，他们努力工作，谋取自身的利益，而且与人类普遍利益不相违背；但是，人类也不可缺少具有理想主义的人，他们追求大公无私的崇高境界，毫无自私自利之心，无暇顾及本身的物质利益。这些理想主义者因为无意追求物质享受，因此也没有物质享受的可能。但是我觉得，一个组织完善的社会应该为这些人的研究经费和个人生活提供可靠的保障，以便让他们无忧无虑、百无牵挂地从事科学研究。
在市场经济起主导作用的今日世界里，还真的需要这些“具有理想主义的人”吗？也许今天我们中国的读者对此会有些怀疑。但是且慢！居里夫人说了上面一段话以后，接着写的是她的“美国之行”。
在美国，居里夫人受到了仅她本人十分感动的热忱欢迎。据说，由于和热忱的欢迎者握手，居里夫人的手后来不得不吊上绷带，其热忱程度由此可以想见。
在感动之余，居里夫人思考：为什么她会在美国受到美国国人如此高度的敬重和热烈的欢迎呢？思考之后，她写道：
镭的发现在美国之所以能引起如此广泛的深远的同情和赞助，不仅仅是因为它具有科学上的价值；也不仅仅因为它在医学上有重要的应用，更重要的是：在发现镭之后，它的发现者不为自己谋任何一点私利，无偿地、没有任何隐瞒地将它献给了全人类。美国朋友们对科学界这种崇高的精神，表示了他们真诚的敬意。
这一段思考真是太有价值了！我们都知道，美国是一个比较崇尚功利的国家，正如本书中麦隆内夫人在她的引言中所说的那样：美国的科学家如爱迪生、贝尔都是大富豪。但是，美国国人对居里夫人的极其热忱的欢迎，正好说明美国人虽然十分重视功利，但是他们也非常敬重那些“具有理想主义的人”。
在今日市场经济大潮涌向中国大地之时，希望人们能够记住居里夫人的话：
人类也不可缺少具有理想主义的人，他们追求大公无私的崇高境界，毫无自私自利之心，无暇顾及本身的物质利益……
(《居里夫人自传》，(法)玛丽·居里著，杨建邺译，哈尔滨出版社2003年1月第1版，19.80元)
内容概括：这篇介绍了关于阅读人类不能没有理想,跨越百年的美丽，希望对你有帮助！
7、知识:居里夫人简介反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于知识:居里夫人简介_课堂实录_案例反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
居里夫人是伟大的物理学家，她出生在波兰，真正的名字叫玛丽，因为嫁给了法国年轻的学者彼埃尔·居里，后来被称为居里夫人。她和丈夫共同努力，发现并证实了镭元素的存在。下面我们要告诉大家居里夫妇是怎样发现镭这种神秘物质的。
1898年法国物理学家贝可勒尔（AntoineHenriBecquerel）发现含铀矿物能放射出一种神秘射线，但未能揭示出这种射线的奥秘。玛丽和她的丈夫彼埃尔·居里（Pierrecurie）共同承担了研究这种射线的工作。他们在极其困难的条件下，对沥青铀矿进行分离和分析，终于在1898年7月和12月先后发现两种新元素。
为了纪念她的祖国波兰，她将一种元素命名为钋（polonium），另一种元素命名为镭（Radium），意思是“赋予放射性的物质”。为了制得纯净的镭化合物，居里夫人又历时四（MarieCuI7e，1867--1934）载，从数以吨计的沥青铀矿的矿渣中提炼出1O0 mg氯化镭，并初步测量出镭的相对原子质量是225。这个简单的数字中凝聚着居里夫妇的心血和汗水。
1903年6月，居里夫人以《放射性物质的研究》作为博士答辩论文获得巴黎大学物理学博士学位。同年11月，居里夫妇被英国皇家学会授予戴维金质奖章。12月，他们又与贝可勒尔共获1903年诺贝尔物理学奖。
1906年，彼埃尔·居里遭车祸去世。这一沉重的打击并没有使她放弃执著的追求，她强忍悲痛加倍努力地去完成他们挚爱的科学事业。她在巴黎大学将丈夫所开的讲座继续下去，成为该校第一位女教授。1910年，她的名著《论放射性》一书出版。同牟，她与别人合作分析纯金属镭，并测出它的性质。她还测定了氧及其他元素的半衰期，发表了一系列关于放射性的重要论著。鉴于上述重大成就，1911年她叉获得了诺贝尔化学奖，成为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的伟大科学家。
这位饱尝科学甘苦的放射性科学的奠基人，因多年艰苦奋斗积劳成疾，患恶性贫血症（白血病）于1934年7月4日不幸与世长辞，她为人类的科学事业，献出了光辉的一生。
玛丽娅·斯可罗多夫斯卡娅，即著名的居里夫人，被誉为“镭的母亲”。她1867年11月7日诞生于俄国沙皇侵略者统治下的波兰首都华沙。父亲是华沙高等学校的物理学教授，使她从小就对科学实验发生了兴趣。
1891年，她到巴黎继续深造，获得了两个硕士学位。学业完成后，她本打算返回祖国为受奴役的波兰人民服务，但是，与法国年轻物理学家皮埃尔·居里的相识，改变了她的计划。1895年，她与皮埃尔结婚，1897年生了一个女儿，一个未来的诺贝尔奖金获得者。
居里夫人注意到法国物理学家贝克勒尔的研究工作。自从伦琴发现X射线之后，贝克勒尔在检查一种稀有矿物质“铀盐”时，又发现了一种“铀射线”，朋友们都叫它贝克勒尔射线。
贝克勒尔发现的射线，引起了居里夫人极大兴趣，射线放射出来的力量是从哪里来的？居里夫人看到当时欧洲所有的实验室还没有人对铀射线进行过深刻研究，于是决心闯进这个领域。
理化学校校长经过皮埃尔多次请求，才允许居里夫人使用一间潮湿的小屋作理化实验。在摄氏6度的室温里，她完全投入到铀盐的研究中去了。
居里夫人受过严格的高等化学教育，她在研究铀盐矿石时想到，没有什么理由可以证明铀是惟一能发射射线的化学元素。她根据门捷列夫的元素周期律排列的元素，逐一进行测定，结果很快发现另外一种钍元素的化合物，也能自动发出射线，与铀射线相似，强度也相像。居里夫人认识到，这种现象绝不只是铀的特性，必须给它起一个新名称。居里夫人提议叫它“放射性”，铀、钍等有这种特殊“放射”功能的物质，叫作“放射性元素”。
一天，居里夫人想到，矿物是否有放射性？在皮埃尔的帮助下，她连续几天测定能够收集到的所有矿物。她发现一种沥青铀矿的放射性强度比预计的强度大得多。
经过仔细的研究，居里夫人不得不承认，用这些沥青铀矿中铀和钍的含量，绝不能解释她观察到的放射性的强度。
这种反常的而且过强的放射性是哪里来的？只能有一种解释：这些沥青矿物中含有一种少量的比铀和钍的放射性作用强得多的新元素。居里夫人在以前所做的试验中，已经检查过当时所有已知的元素了。居里夫人断定，这是一种人类还不知道的新元素，她要找到它！
居里夫人的发现吸引了皮埃尔的注意，居里夫妇一起向未知元素进军。在潮湿的工作室里，经过居里夫妇的合力攻关，1898年7月，他们宣布发现了这种新元素，它比纯铀放射性要强400倍。为了纪念居里夫人的祖国——波兰，新元素被命名为钋（波兰的意思）。
1898年12月，居里夫妇又根据实验事实宣布，他们又发现了第二种放射性元素，这种新元素的放射性比钋还强。他们把这种新元素命名为“镭”。可是，当时谁也不能确认他们的发现，因为按化学界的传统，一个科学家在宣布他发现新元素的时候，必须拿到实物，并精确地测定出它的原子量。而居里夫人的报告中却没有针和镭的原子量，手头也没有镭的样品。
居里夫妇决定拿出实物来证明。当时，藏有钋和镭的沥青铀矿，是一种很昂贵的矿物，主要产在波希米亚的圣约阿希母斯塔尔矿，人们炼制这种矿物，从中提取制造彩色玻璃用的铀盐。对于生活十分清贫的居里夫妇来说，哪有钱来支付这件工作所必需的费用呢？他们的智慧补足了财力，他们预料，提出铀之后，矿物里所含的新放射性元素一定还存在，那么一定能从提炼铀盐后的矿物残渣中找到它们。经过无数次的周折，奥地利政府决定馈赠一吨废矿渣给居里夫妇，并答应若他们将来还需要大量的矿渣，可以在最优惠的条件下供应。
居里夫妇的实验室条件极差，夏天，因为顶棚是玻璃的，里面被太阳晒得像一个烤箱；冬天，又冷得人都快冻僵了。居里夫妇克服了人们难以想像的困难，为了提炼镭，他们辛勤地奋斗着。居里夫人立即投入提取实验，她每次把20多公斤的废矿渣放入冶炼锅熔化，连续几小时不停地用一根粗大的铁棍搅动沸腾的材料，而后从中提取仅含百万分之一的微量物质。
他们从1898年一直工作到1902年，经过几万次的提炼，处理了几十吨矿石残渣，终于得到0.l克的镭盐，测定出了它的原子量是225。
镭宣告诞生了！
居里夫妇证实了镭元素的存在，使全世界都开始关注放射性现象。镭的发现在科学界爆发了一次真正的革命。
居里夫人以（放射性物质的研究）为题，完成了她的博士论文。1903年，居里夫人获得巴黎大学的物理学博士学位。同年，居里夫妇和贝克勒尔共同荣获诺贝尔物理学奖。
继镭的发现之后，另一些新的放射性元素如锕等也相继被发现。探讨放射性现象的规律以及放射性的本质成为科学界的首要研究课题。
内容概括：这篇介绍了关于知识居里夫人简介,跨越百年的美丽，希望对你有帮助！
8、小学语文教学反思：《丑小鸭》教学反思
《丑小鸭》是根据著名童话作家安徒生的同名童话改编的,故事中的丑小鸭是一个面对艰难曲折的历程仍然一心一意,追求美好理想的形象.故事写得十分感人,贴近儿童生活.在语文课改的浪潮中,在倡导学生自主学习,个性阅读下,新课程下的语文课堂教学更赋予了《丑小鸭》新的生命,引发了孩子们多方面的思考.作为一名热爱阅读的语文老师,非常希望通过这篇课文的教学,让孩子们与我一样喜欢《丑小鸭》,使他们在知识,技能,情感态度和价值观等多方面得到训练与提高.
《丑小鸭》的语言优美富有情感,并蕴含着深刻的人文内涵,过分理性的肢解只会破坏文章带给读者的整体美感.因此,我在设计这堂课的教学时,打破了以往教学中过分注重理性分析的教学设计,而是让感性教育去呼唤孩子们心灵深处最美好的情感,去引发他们对文本内涵的感悟.
一,课文重组,激发情感.
通常《丑小鸭》的教学结构都是按丑小鸭的命运情节发展来组织课堂教学.也就是说教学内容延伸的过程和课文的情节发展的过程是完全一致的.
我在处理这篇文章的教学结构时,把丑小鸭的痛苦经历紧紧地结合在一起:丑小鸭从出生以后受到家人的欺负,到离家出走以后的不幸遭遇.通过朗读,想像,感受丑小鸭的不幸.再回过头来学习丑小鸭看到白天鹅一部分,学生自然而然地理解了惊奇,羡慕这两个关键词,感受到丑小鸭渴望得到温暖,得到关爱的心情.通过老师的导语反复跟前面的磨难相联系,相对比来组织教学.这样内容上的反差,感情上的对比,使孩子们对丑小鸭的磨难会有更深刻的感悟,为学生学习下文,使孩子们对丑小鸭变成白天鹅后,那种幸福,那种快乐,那种兴奋有更深层次的体验.
这样的安排,较按情节发展线索来安排教学,更有利于激发孩子们的感情,也更有利于加深孩子们对丑小鸭由磨难到最后成为天鹅后的那种快乐的感悟.当孩子们在经历了几次感情起伏的跌宕,与丑小鸭一起从心底里发出快乐的呼喊时,丑小鸭的形象,丑小鸭的感情,丑小鸭的精神真正走进了孩子们的心灵.
二,情境讨论,激发想象.
在教学丑小鸭的三次磨难中,我有意识地渗透了感性教育的理念.设计了三个侧重点不同的感性化的讨论点.在教学丑小鸭离家出走一段时,我问孩子们:哥哥姐姐欺侮他,小伙伴们嘲笑他,连妈妈也不太喜欢他,丑小鸭心里会怎么想你认为丑小鸭离家出走对吗孩子们不但能抓住课文内容体会丑小鸭的痛苦遭遇,并能结合实际探讨自己在遇到困难时,我们应该做怎样的选择,这也是对孩子们一次挫折教育.在孩子们读完第四自然段后,我又问:读了这段,在你眼前仿佛出现了一幅怎样的情景孩子们设身处地地去想象当时的情景,去想象丑小鸭的心情,去想象丑小鸭当时那种孤独的境遇之后,他们的心与丑小鸭贴得更近了.在读完第五自然段时,老师动情地说:面对昏倒在冰湖上的丑小鸭,如果你就在他身边,你会怎么说,又会怎么做呢孩子们的心显然被深深打动了,他们有的大声鼓励丑小鸭坚强,有的说要把丑小鸭抱在怀里带回家去,有的转而替丑小鸭表达愤慨,表达不平.
感性化的讨论,点燃了孩子们的想象,让孩子们在想象中走进文本,与丑小鸭同命运共呼吸,真正走进了丑小鸭的心灵.
三,深化主题,点燃心灵.
在这堂课的主题挖掘上,我更关注学生从丑小鸭身上自己感悟了些什么,这不是老师强加给学生的,他们更容易理解和接受,同时这些带给他们的人生思考,启迪也更容易内化为自己的行动.在孩子们读完《丑小鸭》后,我不失时机地点拨:读了《丑小鸭》,你有什么想说的,请写在你们手中的白天鹅身上.孩子们的心灵被丑小鸭的故事点燃了,他们有的写到:战胜磨难,取得成功的秘诀——相信自己,我能成功!不能笑话别人,笑人不如人.人不可貌相,海水不可斗量.我想我们应该像农夫那样,做个善良的人.我想对大家说,逆境使人坚强,磨难成就人生.我想对自己说,遇到困能要坚持.我想对大家说,不怕别人瞧不起,就怕自己不争气.这是情思的浪花,是孩子们感悟的浪花,更是他们生命的浪花!在感性教育的火焰中,孩子们的心灵被点燃了,散发出异彩纷呈的夺目的光华.
9、《彭德怀和他的大黑骡子》教学反思：几点成功之处
这篇课文原来也曾经教过，但印象不深，只觉得很平淡。经过今天课堂上的思维碰撞，孩子们的感悟，我发现课文写得真好。
小组合作学习时，我提出了这样的几个问题：1、彭总喜欢大黑骡子吗？从哪些语句可以看出2、他喜欢大黑骡子，为什么还要杀它？3、同样一道命令，彭将军却下了三次，这其中经历了怎样的过程？
重点学习彭德怀下令杀掉大黑骡子的句子时，经过前面两个问题的充分交流，学生很快进入课文的氛围中。
小组交流汇报时，他们抓住了四个关键词语——“平静”、“不耐烦”、“怒吼”、“发火”中隐含的深刻的感情。许瞿颖说：“平静的表面下是彭德怀内心的不平静。此时此刻他的内心波翻浪涌，可他怕警卫员们难受，只得忍着内心的痛苦，平静地下命令。”陈甜说：“不耐烦并不是对警卫员的不耐烦，而是这时候他心里很痛苦。”田亚杰说：“怒吼是他内心虽然不舍得，但是多耽搁一分钟，可能会多一个战士倒下去。”……学生真正走进了文本，理解后再通过自己的语言表达出来。“枪声响了。彭德怀向着斜倒下去的大黑骡子，缓缓地摘下军帽……”
课堂教学进行到这时候，我让同学们想想此时彭得怀的内心活动，再组织交流。在展开想象，补充彭德怀看着心爱的大黑骡子斜倒下去的复杂内心时，学生比较动情。一向不太喜欢口头表达的陈王泷说：“大黑骡子呀，自从你跟了我之后，没有能吃饱一顿，一路上又驮伤员，又驮粮食和器材，太辛苦你了！为了革命能够胜利，你又牺牲了自己。亲爱的战友，我永远也不会忘记你！”貌不惊人的他竟能说出这样一番话，看来他对课文感触很深，才能这样恰当地揭示彭德怀痛苦、不忍的内心 。
正是有了孩子们精彩的交流发言，才让我也进一步加深了对课文的理解，这就是“教学相长”吧。这堂课我教得很投入，孩子们学得也很投入，效果非常好。
总结几点成功之处：1、背景材料准备充分。这是讲长征中过草地的故事，课前让他们找了过草地的故事，利用晨会的时间讲了这些故事，对事情发生的时代背景有了比较深刻的了解。2、课文朗读充分。三次命令语气不同，通过朗读人物语言体会到人物的内心活动。3、交流时让他们充分表达自己的见解，多鼓励他们的发言，进行中肯的评价。
10、高中语文教学反思:反思我的语文教学
从教以来，对自己所从事的语文教学，还确实没有比较系统深刻地做过思考。趁这次机会，静下心来，做一个梳理，为今后的语文教学提供一个坐标，以供参考。竹每生长一节，都要做一次总结。我想教学也应是如此吧。
以下是我在语文教学上的一些感受：
一，在语文教学中过多地强调了技巧，忽略了学生语文素养的形成和提高。
在和学生谈及学习语文的感受时，我发现，学生的观点十分相似。学生往往会说只学会了做题。学习教学走到这步境地，我分析有两种原因：其一，对语文学科的重要性认识不够。语文是基础学科，是工具性学科，学好语文会促进其它学科的学习，但语文学科的重要性远非如此。其二，困于语文高考的试卷模式。学习语文，就是在学习表达能力，其中包括口头表达能力和书面表达能力。长时间地在字、词、句中转悠，这样学生的表达能力怎会提高呢？
二，注重课堂授课的收效，忽略了对学生的预习，复习的监督和检测。
学习过程，在很大程度上其实就是学生自主学习的过程。而现今学生学习的最大特点就是被动接受，因而对他们自主学习的引导就显得特别困难，一段时间的努力不见成效，就放弃尝试，回到老路上去，驾轻就熟，我往往就在这样的心理驱使下，放松了对学生自主学习过程的指导和监督。然后，还是“吃力不讨好”地灌输，课堂教学改革的尝试浅谈辄止，课后的全程指导和检测的原有规定形同虚设。
我想今后还要坚持预习和复习的检查和检测，让学生在预习、复习以及课堂学习这几个环节上能环环相扣，进一步培养学生的学习责任感，真正做到自主学习。
当然，培养学生学习的自主意识，仅仅做到这一点，是远远不够的，我愿意在实践中继续探索。
三，过多地突出了自己的预设意旨，忽略了学生本身感受语文的特点和差异。
反思我的语文课堂，很多情况下存在着喧宾夺主的现象，我总是自觉和不自觉地体现着主角身份，要了解学生的状况，总是满足于课堂上的几个活跃分子的反应，依赖于课后跟学生的单独交流，其实，自己知道课堂上的那种交流是任课后怎么弥补都无法达到的效果。要让每一个学生的心真正地动起来，而不至于使学生陷入“热闹是他们的，而我什么也没有”的窘境。我想从以下几个方面入手，做点尝试。
1、选取课文中的要素，创设情境。
第斯多惠曾经说过：教学艺术不在于传授而在于激励和鼓舞。而创设情境则便是为了激励，以达到“润物细无声”的效果。
一篇文章要讲的东西太多了，而一节课的时间有限，不可能面面俱到，所以我们每节课都要有所取舍，抓住一些关键性的要素，运用各种条件和手段，创设情境地，使每节课都有亮点，每节课都有高潮。
心理学家告诉我们：当人的心理处于兴奋状态时，工作效率特别高。而兴趣是学习的先导，只有有兴趣，课堂上学习才会兴奋起来，才会乐学，才会有成效。创设情境，试着把每一位学生的情感都调动起来，有那么几节课，我也确实体验到学生难得的兴奋。刚接触语文时，学生们面对的信息是陌生的，我们只有将那些陌生的信息与一些学生熟悉的形象可感的东西加以联想、比较，他们的心理才会相融而欣然接受。在这过程中，学生通过联想、想象，积极参与，然后再给他们自由表达的机会，他们的好奇心和探究欲就自然而然地被调动了起来。
2，深化认识，净化心灵，将知识更新转化为智慧。
年轻，这点使我更有利于和学生沟通，多年的学习经验及切身体会告诉我，教育为学生提供了获取知识的方式和渠道，但仅仅让学生掌握知识远不是教育的目的，教育的理想在于将一个孩子的知识转化为智慧，推动他们去体验人生、去关注了解社会，从而构建起一个现代人所应有的价值观，而这一切的获得是不能强迫的，是不能靠教师灌输的，只能让他们在平等的有被人欣赏和关爱的温暖和幸福中获取，“话需通俗方传远，语必关风始动人”，我们只有关注学生的生活实际，把握他们的主体情绪和心进脉搏，通过点拨和引导，才能让他们的心动起来，在对真善美的领悟中化解思维疙瘩，解除心理障碍。
总之，语文教学影响着其他学科的学习，也影响着一个学生整个人今后的发展。高中语文教学旨在使学生养成自主读书的习惯，使其具备最起码的表达能力，进而为学生整个人生的健康发展奠定最坚实的基础，为学生人文素养的形成开启一扇成
11、小学语文一年级：《口语交际：“如何处理身边的垃圾”》教学反思资料
教学内容：口语交际：“如何处理身边的垃圾”
教学目标：
1、提高学生的口语表达能力和倾听能力。
2、培养学生的想象力和创造能力。
3、培养学生爱护环境的好品质。
教学重点：
1 、提高学生的口语表达能力和倾听能力。
2、培养学生的想象力和创造能力。
教学难点：培养学生爱护环境的好品质。
教学准备：学生用废旧垃圾制成的工艺品。
教学过程：
教学过程教师活动学生活动设计说明
一、图片激趣，引入话题 1、小朋友，今天老师带来了许多图片，你们想看吗？（出示有关垃圾。从哪里来的图片：如妈妈拣菜、削苹果、刨铅笔等。）看后，说说你看到了什么？
2、 板书课题。 学生观察图片，回答问题，齐读课题。 联系生活，积极地投入到说话情景中去。
二、创设情境，激发兴趣。今天由老师担任《实话实说》主持人，小朋友做现场来宾，交流自己的发现：垃圾是从哪里来的？ 1. 小组讨论
2. 全班交流
（1） 垃圾都是人们把自己家的没有用的东西丢出来的。
（2） 垃圾是不讲卫生的人随意丢的
（3） 我们觉得垃圾是该丢掉，有什么用呢？
（4） 垃圾是我们人类的垃圾，但有些还可以利用，有些是没有用的。通过学生的讨论，使学生对身边垃圾有了初步认识，并产生不同的意见。
三。创设情景，处理垃圾。引导学生进行角度转换，如果你是被邀请的公园管理员，谈谈你对垃圾该怎样处理。 1. 同桌讨论。
2. 全班交流、评价。
（1） 把垃圾丢进大海里。
（2） 把垃圾烧掉，用它来发电。
（3） 用垃圾制作工艺品。 通过同桌讨论全班交流讨论促进学生反思生活中处理垃圾的行为，谈自己的看法。
四。创设情景，展示才能。昨天，老师布置同学们做的小物品带来了吗？学生上台展示并作汇报，如
（1）“我的作品是个花篮，我先找一个没用的瓶子，拿一把剪刀把上边剪去，再剪出一条条的花边，把花边圈起来就是漂亮的花篮。
（2）我的作品是一条军舰，我把没用的泡沫和牙签还有一些纸片制成这艘军舰。
通过展示，既对垃圾有了处理场所，也提高了学生的动手能力，促进了学生的口语交际能力。
五。延伸活动。请小朋友小组合作，把自己的想法画一幅画。小组合作画画《未来垃圾处理场》促进学生交际互动，在互动中说话，在互动中交际。
教学后记：
我主要通过采用”加一加、减一减、合一合“的识字方法和有条理的进行表达和交流的方法，引导学生观察发现、朗读背诵、说一说、做一做等。培养学生自主识字、主动积累语言的兴趣和习惯，激发学生保护生态环境的情感。
”口语交际“我主要让学生就身边的垃圾问题引导学生进行交流讨论，让学生说说如何处理身边的垃圾？学生说得很好。例如：有的说我们要主动捡垃圾；有的说不要乱扔垃圾；还有的说要制止别人丢垃圾。我还指导学生把自己的想法画一画，结合学生的简笔画进一步提高学生的环保意识。效果很好。