1、《综合性学习探索月球奥秘》教案(人教版七年级必修)
黄土岗中心学校陈昌学
活动目标：
1.了解月球基本的自然现象，培养探索科学的精神;
2.继续学习利用图书馆和互联网简单获取资料的方法;
3.能利用准确的语言条理清楚地介绍科学现象;
4.积累和欣赏有关“月亮”的丰富的文化知识;
5.在有所遵循的基础上展开想像与联想，进行写作练习。
活动重点：探索月球的人文内涵
活动要求：
预习本单元要求的五项活动;搜集与月亮有关的科学知识和丰富的文化知识;利用星期天上网查找相关资料。让学生自己初步感知“月亮”，为活动课奠定基础。
教学媒体：多媒体
活动课时：1课时
活动过程：
一.导入
以苏轼的《水调歌头》导入
二.探索月球奥秘知识
多媒体展示月球的相关知识画面，让学生交流所收集的有关知识并进行知识抢答赛。(所含科学知识：月球地形、环形山、月食、月相、月海、月谷、月球上的火山口、月陆和山脉等。)
三.欣赏丰富的月亮文化
1.月亮的传说;
2.中秋节的来历和人们的庆祝方式;
3.咏月诗词欣赏;(含“月”的诗句和诗词积累)
4.月谜天地;
5.月字成语;
6.月联撷取;
(学生活动：读读背背，说说猜猜。)
四.欣赏月亮歌曲
如：《月亮代表我的心》《十五的月亮》《彩云追月》《月亮走我也走》《二泉映月》《月光光》等，试说歌名和对歌。
五.综合测试
知识大擂台(抢答相关问题，回顾本节课知识要点)
六.练笔写作
把本堂课的心得写成随笔;以“我在月球上的一天”为题写一篇周记。
附活动课部分内容
赏月学语文――实践活动内容汇编
一、含“月”字的古诗词：
1.明月出天山，苍茫云海间。关山月(李白)
2.举杯邀明月，对影成三人。月下独酌(李白)
3.静夜思(李白)床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
4.海上生明月，天涯共此时。望月怀远(张九龄)
5.露从今夜白，月是故乡明。月夜忆舍弟(杜甫)
6.苏轼《水调歌头》
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
7.“星垂平野阔,月涌大江流”,旅夜书怀[杜甫]
8.“野旷天低树，江清月近人”(唐•孟浩然)
9.“明月松间照，清泉石上流”(唐•王维)《山居秋暝》
10.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。李白饯别校书叔云
11.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
12.秦时明月汉时关,万里长征人未还。王昌龄《出塞》
13.离人无语月无声,明月有光人有情。(唐.李冶《明月夜留别》)
14.春风又绿江南岸，明月何时照我还(宋)王安石《泊船瓜洲》
15.野旷天低树，江清月近人。孟浩然《宿建德江》
16.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。李商隐《嫦娥》
17.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继《枫桥夜泊》
二、关于“月亮”的神话传说：
1.“嫦娥奔月”。
嫦娥是中国古代神话传说中后羿的妻子。据说她偷吃了从西王母那里得到的长生不死之药，成了仙，飞上了月宫。
2.吴刚伐桂
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
三、赏月佳对：
(一)重庆巫峡瑶上有一副妙联：
月月月明八月月明明分外
山山山秀巫山山秀秀非常
注：此联运用叠字手法写出了“月到中秋分外明”的特色，与巫山秀色为内容的下联相对，堪称工整自然，珠联璧合。
(二)上海豫园得月楼联：
楼高但任云飞过
池小能将月送来
注：联中阐明“尺有所短，寸有所长”的道理，通过对联的欣赏示人以哲理。
(三)台湾阿里山古月亭联：
满地花阴风弄影
一亭山色月窥人
注：全联对仗既工且含无穷韵味。“弄”、“窥”两字用得恰到好处，最能传神。
(四)杭州西湖水月亭联：
水凭冷暖溪间休寻何处来源咏曲驻斜晖湖边风景随人可
月自圆缺亭畔莫问当年初照举杯邀今夕天上嫦娥认我不
注：此联典雅明丽，富于想象力。
中秋赏月天月圆地月缺
游子思乡他乡苦本乡甜
天上月圆人间月半月月月圆逢月半
今宵年尾明日年头年年年尾接年头
一夜五更半夜五更之半
三秋八月中秋八月之中
月照纱窗个个孔明诸葛亮
风送幽香郁郁畹华梅兰芳
四、歇后语
疯狗咬月亮——狂妄(汪)
叭拉狗咬月亮——不知天多高
秃子跟着月亮走———沾光
八月十五的月亮---正大光明
猴子捞月亮——白欢喜一场
五、中秋谜语：
明月当空——人尽仰谜底“昂”。
“明天日全食”，打一“月”字;“中秋菊盛开”，打成语“花好月圆”
“掬水月在手”，打成语“掌上明珠”;
“月涌大江流”，打物理学名词二：“冷光”、“波动”
“我寄愁心与明月”，打科技名词“光通讯”
“举杯邀明月”，既打曲牌名《朝天曲》，又打外国地名二：“仰光”、“巴尔干”;又打成语“唯我独尊”;
“月有阴晴圆缺”，打经济学名词“自负盈亏”
“人口普查”，打苏东坡的《水调歌头》这首诗一句。人生几何
“分明是不对”“(打成语一)，谜底是“阴差阳错
“月亮走，我也走”这条谜，要求猜一句成语。谜底为“上行下效”。
太阳西边下月亮东边挂[字]阴
六、含“月”字的成语：
长年累月吴牛喘月近水楼台先得月水中捞月烘云托月花容月貌风花雪月
披星戴月花好月圆月下花前闭月羞花月白風清日月如梭吟风弄月
七、【月亮的别称】
月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为：(1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
八、关于中秋节的来历及习俗：
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
2、《探索月球奥秘》教案(人教版七年级必修)
教学目标：
1.了解月亮知识。积累有关月球诗词。
2.培养语文综合能力。
3.增强对语文和天文的兴趣。学会正确表达思亲方式。
课时安排：
第一课时搜集课
第二课时整理课
第三第四课时展示课
第五课时写作指导课
第一课时
教学内容：上网搜集资料
教学目标：
1.通过上网了解月球天文及开发知识;
2.搜集积累月亮方面的诗词、成语、谜语。
3.培养对天文和语文的兴趣。
4.培养语文综合能力。
教学过程：
一、板书搜集内容和要求。
1.搜集月球的起源，地质构造、月貌、月相、月食、潮汐及观察天文现象的工具。。
2.搜集人类开发月球、登月、月球与人类的关系的知识;
3搜集有关月亮的诗词、成语、谜语、佳对、故事传说。
4.搜集有关月亮的小品相声及其它艺术作品。
要求：注意组长分好组，且边搜边抄重要知识。
二.学生搜集
三.学生交流整理所抄的资料。
第二课时
教学内容：整理资料及活动准备
教学目标：
1.各组整理好各种资料;选好选手。
2.准备好小品相声等文艺节目。
教学过程：
一、整理好资料。要求每组都有所需的资料一份。选手还要熟记有关知识。
二、准备好文艺综合节目。教师分组了解并适当指导。
第三、第四课时
教学内容：展示课
教学目标：
1训练学生大胆发言和表演节目的心理素质。
2.培养学生表演文艺节目的能力和兴趣及竞争协作能力。
教学过程
一.主持人上场主持节目。
二.知识竞赛
1.第一轮月球知识必答
2.第二轮月球知识竞答
3.第三轮月球知识抢答
三.艺术荟萃
1.第一轮雅号别号
2.第二轮语词对联
3.第三轮月亮诗词
4.第四轮月亮故事
5.第五轮月亮大家唱
6.第六轮月亮诗朗诵
7.第七轮月亮歇后语
8.第八轮月亮作文
四.月亮大家唱。齐唱《明月千里寄相思》。
第五课时
教学目标：
1.学会围绕主题多角度立意构思作文。
2、养成总结活动的好习惯。
教学过程：
一、指导写作思路。
1，学生自由谈这次作文的写作思路。
2，教师汇总：A、感悟类：经过——感悟B叙事类：活动详细经过
C说明类：方方面面的介绍解释
D特写类：选择几个特写镜头描写
E书信类：向别人介绍这次活动及其收获。
F日记类：以日记的形式自由记叙这次活动及其感悟收获。
二、学生打草稿。教师巡回指导
3、《写作·口语交际·综合性学习探索月球奥秘》(人教版七年级必修教案设计)
安徽省舒城县舒城第三中学涂德根
【活动目标】
1.知识与能力方面：
(1)关于月亮的科学知识和人文知识;
(2)搜集和处理有关信息的能力。
2.过程与方法方面：
(1)重视考察学生的活动过程而不是结果;
(2)获得资料和处理问题的方法。
3.情感态度和价值观方面：
培养探索未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。
关于月亮的科学知识和人文知识
【活动重难点】
1.了解月球的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神;
2.在有所遵循的基础上展开想像与联想，进行写作练习。
【活动时间】
课外一周，课内三课时。
【活动过程】
第一课时制定计划，明确分组
一、导入：
从朗诵写月亮的诗文或讲一则关于月球的故事入手，以激起学生对月球的兴趣。
二、师生协作，制定计划：
1.从两方面入手，一个是“月亮文化”，一个是“月球探秘”。
2.学生准备：
每人一个档案袋(准备完善);
(1)观测月亮运行的情况;
(2)观察星空变化;
(3)观察月相，并每日画下来;
(4)搜集有关资料;
(5)查询、下载资料并进行分类。
三、明确分组：
把学生分为两大组，“月球奥秘知多少”学习小组和“丰富多彩的月亮文化”学习小组。
两个小组又细分为“月相”、“月食”、“潮汐”、“人类登月”、“月球与人类关系”、“神话传说”、“文章诗赋”、“对联”、“民风民俗”、“音乐绘画”等各子小组。
四、活动准备过程
分组活动：小组成员自主合作，由课内延伸到课外;利用课余时间搜集、观测，完善档案袋。
活动时间：课下延伸不少于半个月时间。
第二课时成果展示，活动交流
一、导入
二、小组交流
1.交流档案袋完善情况。
2.进行月球奥秘以及月亮文化知识擂台赛。
知识擂台赛部分参考试题：
A组：
①你知道人类是什么时候登上月球的?(1969年7月21日11时56分20秒)
②哪个国家的哪个宇航员第一次登上月球?(美国、阿姆斯特朗)
③关于月球的来源有哪些说法?(月球被俘获说、地月同源说、地球分裂说、月球—宇宙飞船说)
④你知道月球上有哪些可以利用的资源?(土壤、岩石、硬金属、放射性物质、磁场等)
⑤人造月亮是怎么回事?(用巨大的反光镜反射太阳光到地球背光面)
⑥月球和地球相距多远?(38万多公里)
⑦月海是海吗?(不是，是平原)
⑧最大的月海叫什么?(风暴洋)
⑨月球与地球的年龄哪个大?(月球大)
⑩月球的半径是多少?(1738公里)
B组：
①为什么会发生日食现象?(要求学生根据地理课知识回答)
②月球上大大小小的坑是怎么回事?(陨石坑)
③人到了月球上为什么那么轻?(因为月球引力小)
④月球为什么会有圆缺变化?(是由于日、地、月三者的运行造成的自然现象)
⑤在月球上能看到地球上的什么建筑?(万里长城)
⑥月球是行星吗?(不是，它是地球的卫星)
⑦你能说出哪些天文仪器?(天文望远镜、射电望远镜)
⑧天文台为什么建在山上?(地势高、视线好、便于观察)
⑨天文台为什么是圆的?(观察面广，便于确定位置)
⑩我国战国时代著名的《甘石星经》的作者是谁?(甘德和石申)
C组：
①岁差现象是由谁发现的?(虞喜)
②祖冲之编定的历法叫什么名字?(《大名历》)
③唐朝是谁主持测定了午线长度?(僧一行)
④我国古代最精确的历法是由谁编定的?这个历法叫什么?(郭守敬、《授时历》)
⑤世界上最古老的天文钟是什么?(水运仪象台)
⑥水运仪象台是在哪部书中记载的?(《新仪象法要》)
⑦《新仪象法要》的作者是谁?(苏颂)
⑧祖冲之在自己编定的历法中把一年定为多少天?(365天)
⑨《甘石星经》发现了哪些行星的运行规律?(金、木、水、火、土)
⑩《甘石星经》记录了多少颗恒星的方位?(120)
D组——中国古代部分月亮诗词：
明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益?(《古诗十九首(之七)》)
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。(《古诗十九首(之十九)》)
听月楼头接太清，依楼听月最分明。摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。(《听月诗》)
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。(班婕妤《怨歌行》)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。(王建《十五夜望月》)
张若虚《春江花月夜》(略)
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。(李白《关山月》)
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。(李白《月下独酌》)
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。(刘方平《月夜》)
满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。(杜甫《八月十五夜月(其一)》)
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。临风一叹无人会，今夜清光似往年。(白居易《八月十五日夜湓亭望月》)
海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。(张九龄《望月怀远》)
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。(李商隐《霜月》)
秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许!望望空伫立。(孟浩然《秋宵月下有怀》)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云车并欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。绝景良时难再并，他年此日应惆怅。(刘禹锡《八月十五日夜桃源玩月》)
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。(辛弃疾《满江红中秋寄远》)
三、总结
(总结一下，也可让学生谈谈这次月球探索活动的感想。)
第三课时展开想象，练习写作
一、说词句
1.一分钟内谁能说出月亮的几个别号?
(玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘)
2.在5分钟内看谁说出的带月的词语多
(月黑风高、月色朦胧、月光皎洁、年年月月、风花雪月、一弯新月、皓月当空、月如银盘、明月如镜、望月思乡、月下独酌、月下老人、新月如钩、月中带影、嫦娥奔月、日月如梭、月薪、月晕等)
3.看谁背出的关于月的诗句多。
二、叙故事
以“我在月球上的一天”故事接龙，讲关于月亮的故事，看谁讲得清楚。
三、唱歌曲
唱歌关于月亮的歌曲，看谁唱得好。
如《花好月圆》《明月千里寄相思》《月亮代表我的心》《十五的月亮》《彩云追月》《月亮河》《月亮走我也走》等。
四、写文章
以“月球”为话题，展开想象，写一篇想像性作文。
附：
1.我国整个探月工程分为“绕”、“落”、“回”3个阶段：
第一步为“绕”，即发射我国第一颗月球探测卫星，突破至地外天体的飞行技术，实现月球探测卫星绕月飞行，通过遥感探测，获取月球表面三维影像，探测月球表面有用元素含量和物质类型，探测月壤特性，并在月球探测卫星奔月飞行过程中探测地月空间环境。第一颗月球探测卫星“嫦娥一号”已于2007年10月24日发射。
第二步为“落”，时间定为2007年至2010年。即发射月球软着陆器，突破地外天体的着陆技术，并携带月球巡视勘察器，进行月球软着陆和自动巡视勘测，探测着陆区的地形地貌、地质构造、岩石的化学与矿物成分和月表的环境，进行月岩的现场探测和采样分析，进行日-地-月空间环境监测与月基天文观测。具体方案是用安全降落在月面上的巡视车、自动机器人探测着陆区岩石与矿物成分，测定着陆点的热流和周围环境，进行高分辨率摄影和月岩的现场探测或采样分析，为以后建立月球基地的选址提供月面的化学与物理参数。
第三步为“回”，时间定在2011至2020年。即发射月球软着陆器，突破自地外天体返回地球的技术，进行月球样品自动取样并返回地球，在地球上对取样进行分析研究，深化对地月系统的起源和演化的认识。目标是月面巡视勘察与采样返回。
当“绕、落、回”三步走完后，中国的无人探月技术将趋于成熟，中国人登月的日子也将不再遥远。
2.中秋赏月：
每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们经久不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历，据《长安玩月诗序》载：“秋之于时，后夏先冬;八月于秋，季始孟终;十五之夜，又月之中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魄圆。”也就是说，八月十五在秋季八月中间，故曰：“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道：“明月四时有，何事喜中秋?瑶台宝鉴，宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈，散作太虚一色。万象入吾眸，星斗避光彩，风露助清幽。”
从时令上说，中秋是“秋收节”，春播夏种的谷物到了秋天就该收获了，自古以来，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收，这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说，中秋又是“祭月节”，它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天，“秋分”这个季节在八月内每年不同，所以秋分这一天不一定有月亮，祭月无月是大煞风景的，逐渐约定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看，秋季地球与太阳的倾斜度加大，华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退，而此时，西北风还很微弱。如此，湿气已去，沙尘未起，空气即显得格外清新，天空特别洁净，月亮看上去既圆又大，是赏月的最佳时节。恰如古诗所云：“光辉皎洁，古今但赏中秋月，寻思岂是月华别?都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说：“中秋玩月，不知起于何时?考古人赋诗，则始于杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写：“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉戏连坐至晓。”《新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
明清以后，每逢中秋，一轮圆月东升时，人们便在庭院、楼台，摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食供月果品，其乐融融。在我国的少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”“闹月”“行月”“跳月”“偷月”等丰富多彩的活动。
碧空如洗，圆月如盘。人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此，中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜郎中》诗云：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚，共享天伦之乐看得极其珍贵，历来有“花好月圆人团聚”之谓。
4、沪教版七上《你是我的辞典》（公开课教案）(沪教版七年级必修教案设计)
教学目标：1、理解课文标题的双重含义。
2、品味关键词句，体会人物面对逆境时乐观、坚韧的品格，把握人物的性格特征，感受人物之间的真情。
3、学习主人公乐观积极，顽强坚韧的品格。
教学重难点：从关键词句中体会主人公的精神品质;把握人物的性格特征;懂得在逆境中应具有积极乐观、顽强坚韧的品格。
一、由题导入、析题：
1老师让同学们猜个谜语：有位老师不说话，肚里学问却很大，如有字词不认识，你就快去请教他。(谜底：辞典)
2从这个谜面，你能发现辞典有些什么特点吗?
3“辞典”前加上“你是我的”，你又会想到些什么?
4针对这个题目，你想提什么问题，想要了解些什么呢?
二、自读课文，释疑：
课题为“你是我的辞典”，“你”是指谁?“我”又是指谁?
三、理解“你是我的辞典”的双重含义，把握人物性格特征：
(一)理解“女儿是父亲的辞典”这层含义，把握人物性格特征(精神品质)：
1为什么你认为女儿是父亲的辞典?
2这里辞典的意义是什么?
3父亲为什么要让女儿做他的辞典?
4从中可看出父亲和女儿的性格各是怎样的?
5师小结。
(二)理解“父亲是女儿的辞典”这层含义，把握人物精神品质(性格特征)：
1为什么你认为父亲是女儿的辞典?
2这里辞典的意义是什么?
3从中可看出父亲和女儿各有什么品质特点?
4讨论：父亲突然阻止我上大学，然而最后又同意了，你是如何看待这个问题的?
5师小节。
四、拓展(生活延伸)：
在我们的生活中有很多象本杰明这位父亲一样给人以深刻启迪的“辞典”，如你的父母、老师甚或陌生人，他们都是值得你敬重或学习的人，那让我们翻开这些厚重的“辞典”，去看看这些“辞典”都教会或让你懂得了什么?
五、回到课题，重释课题
六、作业：随笔：读《你是我的辞典》有感
附板书：
你是我的辞典
女儿父亲教会单词，提高语言能力
父亲女儿教会真正的、活生生的、强有力的语言
处世之乐观顽强、学习之坚韧刻苦
善良、宽容自尊心强、
乐观、坚韧刻苦好学、
刻苦、爱女儿爱父亲
5、九年级上第一至六单元写作、口语交际、综合性学习教案(附答案)(人教版九年级必修备课资料)
第一单元
综合性学习雨的诉说
1、完成“雨的诉说”这次综合性学习，你一定留下了深刻的印象，请结合这次综合性学习所开展的活动，完成下列各题。
(1)活动一：猜一猜猜下列谜语。
①千条线万条线，落入水中皆不见。(打一自然现象)
②久雨不晴。(打一省会城市名)
③杜甫《白帝》中有诗云“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆”。(打一成语)
(2)活动二：赏一赏“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。”
我不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了古今中外文人墨客多情的心，所以我的身影一再出现在各类文学作品中。请你展示两句写雨景、抒雨情的古诗名句(要注明作者和题目)，并选一句作简要赏析。
名句：
赏析：
(3)活动三：听一听你听到的雨声其实就是我用生命敲击世界的声音，我
滴落在屋檐瓦椤之间，花草树木之中，江河湖海之上。不同的敲击声混合在一起，便组成了一首最有情味的诗。请你静下心来，闭上眼睛，在夏日的午后，在凉凉的秋夜，在茂密幽静的竹林，在悠长寂寥的小巷，听我纤细的足音，听我深深地呼吸……然后，把你听到的获记忆中的最动人的雨声描绘给别人听，告诉他们你是在怎样的一种环境和心境下听到的我。(100字以上)
我的描述：
2、亲爱的同学们，在“雨的诉说”的综合性学习中，你们一定熟悉了那灵动的声音，奇异的形体和清透的心灵，那么，请完成下列题目，让大家都能读懂雨的心曲。
【活动一：导入雨的诉说】假如你是“雨的诉说”这次综合性学习的主持人，请你写一段生动的话语，用拟人的手法，以“雨”的身份，导入“雨的诉说”这一话题。
【活动二：收集雨的词汇】自古以来，雨因为它常见，所以在文字中均能见到它的身影。请摘录含“雨”的成语两个，俗语一个，写在下面：
成语：
俗语：
【活动三：寻找雨的踪迹】对于我们中国人来说，雨也许是比较常见的，但是就整个地球而言，情况就大不相同了，有的地方雨多的可怕，有的地方则一连几年可能不下雨，你知道这些趣闻吗?不妨查一下相关的资料，写出来与大家共同享受。
【活动五：倾听雨的声音】我们听到的雨声是雨用生命敲击世界的声音，那可是一首最有情味的诗，假如你是“听听我的声音”活动小组的负责人，你准备和你的组员一起，怎样开展这次活动，写出你的活动计划。
【活动六：说说雨的功过】任何事情都有其两面性，利与弊总是密切关联。自然界的雨也是如此，它有时温柔多情，有时狂暴肆虐;有时文静如女孩，有时剽悍如野马。有了雨我们的世界才变得瑰丽多彩，有了雨我们的生活才变得滋润甘甜。某班同学针对雨的利与弊展开辩论，你赞成哪一方观点?请写出理由。
正方观点：雨的利大于弊。
理由：
反方观点：雨的害大于利。
理由：
【活动七：解读雨的精神】平凡的雨却蕴含着一种伟大，无生命的雨却蕴含着深邃的内质与精神，请你谈谈你从雨的身上读出了哪些可贵的品质?
答案：1、(1)①雨②贵阳③大雨倾盆(2)春潮带雨晚来急(韦应物《滁州西涧》)好雨知时节(杜甫《春夜喜雨》)“春潮带雨晚来急”这句诗描绘出了一幅春水突涨的画面：晚春时节，滁州西涧，草木茂盛，黄鹂时鸣，一场大雨突然而来，涧中水位猛涨。一个“急”字既写出了雨来的快而大，又借“潮”字暗示环境的偏僻幽深。(3)春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，挂在群山上。你听!雨掉在屋面上“滴答滴答”，就像奏着打击乐。雨下到水塘里“丁丁丁”地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈的跳舞……雨点像断了线的珠子，一滴一串的掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，染绿了水，染绿了石板小路。
2、活动一：我是快乐而沉静的雨。我从天空中飘落，伴着我快乐的足音，花草荡漾出陶醉的笑意：我和着自然清新的空气，将温柔的脸轻轻的贴近土地，在泥土中消融。我用灵动的声音，奇异的形体和清透的心灵向你诉说，不知道你是否读懂了我。
活动二：示例：风调雨顺、风雨交加、血雨腥风、未雨绸缪天要下雨，娘要嫁人。/雷声大，雨点小/听风就是雨。/屋漏偏遭连夜雨，船行又遇打头风。/春雨贵如油。
活动三：世界多雨的地方在威尔里尔和乞拉朋齐。夏威夷群岛的威尔里尔，年平均降水量达11680毫米;印度的乞拉朋齐，1861年曾出现年降水量20447毫米的记录。而非洲撒哈拉大沙漠中部，一连几年都不下雨，阳光妁照，空气干燥，被称为沙漠中的沙漠。
活动五：提示：计划要周密，而且要有可行性。
活动六：示例：选正方。世上万物的生长离不开水，认的生存更离不开水。尽管雨有时会给人带来灾难，但随着科技的进步，人类战胜自然的能力不断增强，人类会把雨造成的灾难降到最低限度。
活动七：示例：(1)雨，牺牲自己，滋润他人。(2)雨，哪怕自己消失，也要拥抱大地，拥抱大海。
6、《珍珠鸟》教学新设计（县级公开课教案）(人教版七年级必修教案设计)
学习目标
知识与能力目标：
1、领会作者将自己的喜爱之情融注在叙述描写之中的写法。
2、品味语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。
过程与方法目标：在听读与自主阅读中感悟、欣赏文章;在思考和交流中体会文章的深刻含义。
情感态度价值观目标：领悟文中人和动物之间充满的爱和信赖的理想境界与深刻哲理，体验反思，学会信赖。
学习重点：品味文章优美生动的语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。
学习难点：文章中融注喜爱之情的描写笔法和蕴涵的深刻哲理。
学习设想：按照“理解、品味、感悟”三大板块层层推进，分别用“三个句式”贯穿其中，通过不同形式的朗读与探究，汲取作品人文内涵，升华作品美点精粹。自由说话，主动说话，积极讨论，进而理清作品，品味感情，领会深意，感悟人生，学会做人。
预习要求：①查找资料，了解作者冯骥才。②扫清文字障碍，有感情地朗读课文。
学习时数：一节
学习步骤：
一、创设情境，导入新课。
上课之前，我们先来欣赏一段鸟鸣声。
清脆的鸟鸣是大自然馈赠给人类的珍贵礼物，而人类奉献给鸟儿的却是顽劣的弹弓、狰狞的枪口。曾几何时，我们已很难听见小鸟悦耳的歌声了。当你目睹生性胆小的珍珠鸟趴在人的肩头做梦时，你的感想如何呢?这节课，我们一起走近冯骥才，走进珍珠鸟，去聆听那首感人肺腑的信赖的颂歌。
二、屏显珍珠鸟的图片，简介珍珠鸟。
三、理解——感受温馨的情谊。
①、听读课文,划出交代“我”举动的语句，理解作者是怎样逐步得到珍珠鸟的信赖的。
②、根据自己对课文内容的理解，用句式说话“因为(我)……所以(珍珠鸟)……”，来感受人鸟之间的温馨的情谊。
③、文中哪些地方表现了作者对珍珠鸟的喜爱之情?
过渡：作者在平静地叙事描写当中，用生动细腻的语言将人鸟相亲相爱的故事娓娓道来，让人深切感受到洋溢在字里行间的温馨的情谊。
四、品味——学习细腻的语言。
开展小组学习，把文中描写珍珠鸟的句子找出来，美美地读一读，好好品味一下。然后用“我觉得句(词)写得美，美在它写出珍珠鸟”句式说话。
五、感悟——探究深邃的哲理。
①、如果人世间失去信赖又会怎样呢?请看三幅图片。
②、思考：怎样赢得信赖?怎样创造信赖的美好境界?
③、用“要赢得信赖，就应该。”的句式说一句话。
结束语：关爱、宽容、理解，尊重，是通向信赖的桥梁!有了它们，你、我、他，都能在湛蓝的天空下，在和煦的春风里创造出信赖的美好境界。而信赖之花开放的地方,生命便能欣欣向荣，地球家园就会安定和谐。生命是如此美丽,请善待和珍爱我们身边的一切生命.
六、作业;
⑴ 有人说：方寸之地，何谈信赖!作者真的关爱珍珠鸟就应该放它回归自然，你是否同意?为什么?
⑵ 回忆生活中，你接触某种小动物的深刻经历，完成一个重点表现接触过程中的情感交流的作文片段。
7、《寓言四则》（《智子疑邻》《塞翁失马》赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》）(人教版七年级必修教案设计)
课题30.寓言四则
备写 宋向阳 时间 12.5
教学目标 ①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 教学重难点 ①分析故事情节。
②多角度概括寓意。
课前准备 1.学生预习
2.制作课件 课时安排 共2课时
教学流程
第一课时
课时目标 1.分析故事情节。
2.用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 课时重难点 学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
一、导语设计
寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗?什么是寓言呢?
读“课前导语”。
二.朗读寓言，分析故事情节
1朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2、根据情节，归纳寓言寓意 思考：
①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑?表现了他怎样的心态?
②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样?
③一个银元是贵还是便宜?
④如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节;而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四联系实际，深入探究
1、在现实生活中，你遇到过类似的人吗?
2、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢?
五、布置作业
1、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：①嘴和眼的对话②树和斧子
2、预习《智子疑邻》《塞翁失马》
明确：
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。
第二课时
课时目标 ①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
课时重难点 用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
一、导语
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
三、疏通课文
1、学生朗读，自主探究。
2四人小组相互交流探究。
3、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师帮助学生解释加点的字。
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
四、复述故事情节
在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。
五、多角度归纳寓意
1、先引导学生读课本204页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。
2、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?
学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化? 联系上下文，解释加点的词
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子
近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀
胡人大入塞死者十九此独以跛之故
《智子疑邻》
积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
《塞翁失马》
这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前
沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。
福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
五、扩展阅读
课件打出成语：郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。 同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
板
书
设
计
寓言：小故事——————————————大道理
赫耳墨斯和雕像者 讽刺：妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡
狮子 知己知彼，百战不殆
蚊子
蜘蛛 骄兵必败
8、《行道树》教案(人教版七年级)(人教版七年级选修教案设计)
行道树
教学目标：
1、识记生字、新词，提高阅读能力
2、理解行道树的形象
3、揣摩形象而又含蓄的语言
4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者
教学重点：
行道树的象征意义
教学难点：
形象而又含蓄的语言
教学过程：
一、导入新课
以“假如我是一棵树，我愿意站在，因为”的句式说一句话。
二、简介作者
张晓风，1941年出生，台湾著名女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等
三、指导学生积累字词
堕落点缀牙龈冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒
四、指导朗读
1、听读课文。
2、自读课文。
3、小组为单位，组织朗读比赛。
五、整体感知课文
生齐读课文，思考：
1、行道树是一个怎样的形象?你从哪里看出来的?
明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。(本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，为什么说是一种堕落?
明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、本文的中心句是哪一句?这一句中哪三个词最关键?
明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”
○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的?“痛苦”表现在哪些方面?
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?最后一段话在文章结构上有何作用
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。(快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。)与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。
5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用
行道树繁华热闹的城市
(对比)
原始森林孤独寂寞的行道树
作用：突出表现行道树的奉献精神
六、作业设计
1、抄写“堕落点缀苦熬冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒”
2、完成“研讨与练习”一.1和二.1
9、散步(人教版七年级必修教案设计)(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1、知识与技能
(1)整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
(2)有感情的朗读课文，品味揣摩含义丰富的语句。
2、过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度价值观
培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：
1、品味揣摩含义丰富的语句。
2、培养学生尊老爱幼的思想感情，感悟亲情美。
教学过程：
一、引入：
有一种水，能让人喝醉，这种水叫做母爱，因为母爱如水;有一座山，能让你坚韧，这座山叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作，才换来了我们今天的幸福生活。如今，他们年纪大了，孱弱的双肩已经不堪重负。今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。
二、初读课文，整体感知
学生朗读课文。(提示：全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛，平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考：
(1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确：母亲要走大路，儿子要走小路。)
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确：(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧：母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲：走小路疼爱孙子——爱幼我：走大路委屈儿子顺从母亲
因为我伴母亲的时日已短)
(4)从文中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
师小结：大家的的用词非常丰富，团结友爱、幸福美满、互敬互爱，最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭，跟着舒缓地音乐读起来，开始!)
(5)通过这件事，你悟出了什么道理?
(学生讨论交流，教师适时点拨)
同学们，我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头，这是中华民族传统美德的体现，相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。
三、细读6、7、8三小节，研读有关句子，学生讨论解决
1、一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
问题：把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择，是不是有点小题大做?
明确：民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运，我是家庭的中心人物，如果处理不好这个分歧，就会影响家庭的和谐，所以这样说决不是小题大做，这也是我感到责任重大的原因。
拓展：在发生分歧时，如果依从了儿子，结果会怎么样?
明确：母亲心中或多或少会有阴影，儿子会养成以自我为中心的不良习惯
家庭将不再和睦
引申：同学们，平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?
如吃饭，老年人爱吃软饭，年轻人爱吃硬一点的
老年人爱吃清淡的，年轻人爱吃油腻的
看电视，老年人爱看戏曲，年轻人爱看偶像剧……
这时该怎么办，我们应从这篇文章中得到启示，凡事应以尊老为前提，这样我们的社会才会更和谐。
2、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①问题：“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?
②为什么“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”?
明确：“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重，“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量，因而并不矛盾。
我背上的是母亲，代表过去;妻子背上的是儿子，代表未来，家庭是社会的缩影，我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地，可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。
母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法
3、集体朗读6、7、8，体会文中三代之间浓浓的亲情
四、这篇文章不光情美，景也美，找出文中写景的句子，体会其作用
南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘
作用：美丽的景色烘托了人物愉快的心情，也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命，希望母亲也像这春天里的万物一样，充满生命的活力，希望母亲健康长寿。
五、韵律美也是本文的一大特色，从文中找出对称的句子，体会这样写的好处
1、母亲要走大路，大路平顺：我的儿子要走小路，小路有意思。
2、我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子：我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
3、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
作用：整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美。增强了表达效果。
六、体验拓展：
(1)亲情是无处不在的，它不仅停留在作者家中，还弥漫在每一个人的生活里，需要我们用敏锐的眼光去发现，那你了解哪些亲情故事，可以是自己的也可以是别人的，说出来与大家交流。
(2)当我们闭上眼睛，一幅幅感人的画面便呈现在我们面前，是谁在日落昏黄时，倚在窗前焦急地盼我们归家，又是谁在我们出门时，仔细叮咛;当然是我们的父母。
仿写：“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营，需要我们用责任去支撑。)
老师：从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了，父母的深爱我们无以回报，怎样才能表达对他们的感激，怎样才能承担起家的责任，让父母快乐轻松一些，是我们做儿女值得深思的问题。过渡语：
七、课堂小结
英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。”
板书设计
散母亲承前
分歧“我”、妻子使命感
步儿子启后
10、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
11、综合性学习《探索月球奥秘》教案教学设计(人教版七年级)
一、活动目标
1.学会利用图书馆和网络获取资料的方法，提高搜索和处理有关信息的能力，同时学会与人分享。
2.初步了解月球的自然现象和人文现象，激发学生探索自然的兴趣，感受月亮文化的魅力，积累有关知识，提高语文素养，增强民族自豪感。
3、在综合性的语文实践活动中培养学生自主、合作、探究学习的能力，并能展开想象和联想进行写作练习。
二、活动重点
通过各种途径搜集关于月亮的奥秘、神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜等资料，经过整理，筛选，与同学交流，加深学生对月亮的认识。
三、课时安排：二课时
课前准备：一周
1.组织同学分好小组，小组长安排分工。(全班分为5组，每组15人)学生课余收集关于月亮的诗、词、文，传说、寓言、歌曲、图片等，并做好记录。
2.最后2天进行材料的搜集和整理(可根据不同情况给学生一定的课内时间)，老师有意识地跟踪某一小组，观察他们搜集材料的情况，并及时给以指导。
第一课时
活动过程
一、导入新课
月亮是地球的忠实伴侣，是我们人类的亲密朋友。从孩提时代，我们就听着嫦娥奔月的故事，我们吟诵着“床前明月光，疑是地上霜”的诗句，今天，当我们读了《月亮上的足迹》，当我们在一片清辉中举头仰望那一轮皓月，我们都会涌起无限遐想：想揭开这颗神秘的星球的奥秘，想了解诗情画意的月亮文化，想遨游太空拜访月中仙子……那么，让我们一起来开始这次神奇的月球之旅吧!
第一站：探秘月球
1.引语
1976年7月20日，美国“阿波罗11号”宇宙飞船把第一批宇航员送上了月球，使月球成为人类亲临的第一个也时目前唯一的一个天体。下午4时17分，宇航员阿姆斯特朗走出“鹰”号登月舱，在月面上迈出了具有历史意义的第一步，阿姆斯特朗激动的说：“对于一个人来说这是一小步，对于整个人类来说却是一大步。”这是我们在《月亮上的足迹》一文中了解的。这一步蕴涵了人类多少年的执着追求，显示了科学终将战胜神话的真理。
第一轮：众说纷纭话月球(6分钟)
请小组派代表来展示你们收集到关于月球的奥秘。(规则：由各组选出的一名同学担任评委(5名)，老师担任主持人。每人限说两分钟。根据各组同学的表现给分。每条三到五分)
第二轮组织竞赛：月球知识知多少(10分钟)
(规则：每组派出一名代表，轮流进行，每说出一条相关内容得一分，内容不符合要求或与他人答案重复则无分，最后把分值累积起来。)
例如：
①你知道人类是什么时候登上月球的?(1969年7月21日11时56分20秒)
②哪个国家的哪个宇航员第一次登上月球?(美国、阿姆斯特朗)
③关于月球的来源有哪些说法?(月球被俘获说、地月同源说、地球分裂说、月球—宇宙飞船说)
④你知道月球上有哪些可以利用的资源?(土壤、岩石、硬金属、放射性物质、磁场等)
⑤人造月亮是怎么回事?(用巨大的反光镜反射太阳光到地球背光面)
⑥月球和地球相距多远?(38万多公里)
⑦月海是海吗?(不是，是平原)
⑧最大的月海叫什么?(风暴洋)
⑨月球与地球的年龄哪个大?(月球大)
⑩月球的半径是多少?(1738公里)等
第二站：人文月亮(20分钟)
引语
中秋节是中国一个最有人情味、最诗情画意的节日，是我国仅次于春节的第二大传统节日。
关于中秋的来源，民间一直流传着不同版本的传说和神话故事。最为人熟悉当然是嫦娥奔月……
月球这颗距离我们最近的天体，给了我们无限的暇思和畅想。我国古代的文人骚客也不惜笔墨，对月抒怀，写下了许许多多的千古绝唱。既有“月上柳梢头，人约黄昏后”的婉约，也有“明月出天山，苍茫云海间“的豪放;有“露从今夜白，月是故乡明”的感慨，也有“海上生明月，天涯共此时”的相思。古代，诗人们对月饮酒赋诗，如今，在人们享受着现代文明的时候，人们也没有把月亮抛到脑后，今天我们就打开一个美丽的窗口，看看文化世界中的月亮。让我们一同感受月亮的魅力吧!
第一轮：说说与月亮有关的神话传说(请3个组代表，比比谁讲得清楚。)
嫦娥奔月
后羿射日
吴刚伐桂
第二轮：赏赏诗歌中的月亮
古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。你还知道其他的吗?(请各组同学背背有关月的诗歌，比比谁背得又多又好。限时6分钟)
例如：
1.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》)
2.明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
3..中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。(王建《十五夜望月》)
4..花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。(李白《月下独酌》)
5.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。(张九龄《望月怀远》)
6.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
第三轮：说说与月亮有关的民风民俗
话说中秋：农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。(各组派代表说说)
(1)中秋对联趣谈。
自古以来，有关中秋节的对联不少，其中大多在“中秋月”上做文章。
(2)中秋节各个地方的习俗。(与当地的民风民俗结合)
对联如：中天一轮满，秋野万里香。
人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。
几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋。
地得清秋一半好，窗含明月十分圆。
半夜二更半，中秋八月中。
天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。
今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
第四轮：自由讨论
在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品?
结束语：
月亮在人们的心中始终神秘而多姿。宇宙的奥秘，星海的浩瀚，永无止境;人类关于过去与未来的探索，亦将生生不息……(活动结束，根据各个组别的累计分数评出优胜队，适当给一定奖励。)
第二课时
写作训练：
展开想象和联想，围绕月球这一话题，写篇500字左右的文章。