1、人教版高中语文第一册文言文知识归纳复习
高语第一册 文言基础知识
一. 找出通假字并解释
1.《烛之武退秦师》
夫晋，何厌之有 若不阙秦皇岛
失其所与，不知 共其乏困
2.《勾践灭吴(节选)》
南至于句无 将帅二三子夫妇以蕃
将免者以告 三月释其政
令壮者无取老妇
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义魔厉，
国之孺子之游者，无不歠也铺，
3.《邹忌讽齐王纳谏》
孰视之
4.《触龙说赵太后》
少益耆食 必勿使反
5.《寡人之于国也》
颁白者不负戴于道路矣 直不百步耳
涂有饿莩 则无望民之多于邻国也
6.《劝学》
虽有槁暴 君子生非异也
二.古今异义
1.敢以烦执事
古义： 今义：
2.若舍郑以为东道主。
古义： 今义：
3.行李之往来。
古义： 今义：
4.微夫人之力不及此。
古义： 今义：
5.然谋臣与爪牙之士。
古义： 今义：
6.苟得闻子大夫之言。
古义： 今义：
7.以暴露百姓之骨于中原。
古义： 今义：
古义： 今义：
8.丈夫二十不取。
古义： 今义：
9.今地方千里
古义： 今义：
10.河内凶
古义： 今义：
11.是使民养生葬死无憾也
古义： 今义：
12.邻国之民不加少
古义： 今义：
13.君子博学而日参省乎己
古义： 今义：
14.假舆马者
古义： 今义：
15.蟹六跪而二螯
古义： 今义：
16.金就砺则利
古义： 今义：
三.常见实词归类
1.〈〈烛之武退秦师〉〉
微：则名微而众寡 鄙：顾不如蜀鄙之僧哉
微闻鼠有作作索索 越国以鄙远，君知其难也
见其发矢十中八九，但微颔之 肉食者鄙，未能远谋
微夫人之力不及此 及郡下，诣太守，说如此
说： 故为之说，以俟夫观人风者得焉 辞：辞曰：臣之壮也，犹不如人
秦伯说，与郑人盟 停数日，辞去
不辞劳苦
2.〈〈勾践灭吴(节选)〉〉
知： 寡人不知其力之不足也
吾与之共知越国之政
孰为汝多知乎
复： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
其有敢不尽力者乎?请复战
未若复吾赋不幸之甚也
劝：果行，国人皆劝
劝君更尽一杯酒
遂：登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师
自杀未遂
遂使之行成于吴
3.〈〈邹忌讽齐王纳谏〉〉
方： 今齐地方千里，百二十城
有朋自远方来，不亦乐乎
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
孰： 我孰与城北徐公美
孰视之，自以为不如
是可忍。孰不可忍
若有作奸犯科及忠善者
善： 王曰：“善。”
择其善者而从之，其不善者而改之
京中有善口技者
诚： 心之不虚，由好学之不诚也
臣诚知不如徐公美
今诚以吾众诈自称公子扶苏
朝： 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐
于是入朝见威王
朝济而夕设版焉
间： 奉命于危难之间
数月之后，时时而间进
肉食者谋之。又何间焉
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作
4.〈触龙说赵太后〉
甚：不若长安君之甚 及：微夫人之力不及此
由此观之，王之蔽甚矣 而不及今令有功于国
目似瞑，意暇甚 凡我父兄昆弟及国子姓
好读书不求甚解 徐公何能及君也
少：少时，一狼径去 异： 太后笑曰：妇人异甚
太后之色少解 曰“姑俟异日观”云尔
老臣贱息舒祺，最少，不肖 永州之野产异蛇
质：黑质而白章
于是为长安君约车百乘，质于齐
余立侍左右，援疑质理
5.〈寡人之于国也〉
兵： 非我也，兵也 直： 中通外直，不蔓不枝
穷兵黩武 直不百步耳，是亦直也
必以长安君为质，兵乃出 理直气壮
草木皆兵 系向牛头充炭直
夺：百亩之田，勿夺其时
喧宾夺主
6.〈劝学〉
用：用心一也 暴：暴殄(tiǎn)天物
又备经年裹物之用 虽有槁暴
兵精足用，英雄乐业 性情暴躁
愿早定大计，莫用众人之议也 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
皇上欲大用康先生
望：日夜望将军至,岂敢反乎 假：君子生非异也,善假于物也
先达德隆望尊 乃悟前狼假寐,盖以诱敌
适冬之望日前后
以是人多以书假余
强：挽弓当挽强,用箭当用长
备：圣心备焉 乃自强步,日三四里
有备无患 蚓无爪牙之利,筋骨主强
关怀备至 策勋十二转,赏赐百千强
绝：忽然抚尺一下,群响毕绝
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境
佛印绝类弥勒
假舟楫者，非能水也，而绝江河
四.词类活用
1. 名词活用
(1)名词活用作动词
晋军函陵 越国以鄙远
既东封郑 与郑人盟
宦士三百人于吴 四方之士来者，必庙礼之
无不bù之 老臣病足
赵王之子孙侯者 质于齐
树之以桑 五十者可以衣帛矣
然而不王者 王无罪岁
狗髭食人食而不知检 填然鼓之
假舟楫者，非能水也
(2)名词作状语
夜缒而出 朝济而夕设版焉
既东封郑 必庙礼之
朝服衣冠 暮寝而思之
能面刺寡人之过也 日饮食得无衰乎
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上事埃土，下饮黄泉，用心一也。
⒉动词活用
今寡人不能。 其继有在者乎。
若不阙秦。 今媪尊长安君之位。
夫如是，故远人不服。则修文德以来之。
既来之，则安之。 有能助寡人谋而退吴者。
⒊形容词活用
越国以鄙远。 共其乏困。
以待乏也。 吊有忧，贺有喜。
虽无四方之忧。 而患其志行之少耻也。
邻之厚。君之薄也。 然后卑事夫差。
昔者夫差耻吾君于诸侯之国。 洁其居。美其服。
媪之爱燕后贤于长安君。 谨庠序之教。
五、常见虚词用法
之——①辍耕之垄上 ②聚之咸阳 ③所之既卷
①是寡人之过也 ②不爱珍器重肥饶之地 ③极视听之娱
①臣之壮士，犹不如人 ②夫人之相与
赵奢之伦制其兵
赏君佐之
子犯请击之
以之兴怀
既—— 既而儿醒,大啼
譬如蓑笠,时雨既至,必求之
将军既帝室之胄
为——① 必以长安君为质,兵乃出 ②霓为衣兮风为马
① 父母之爱子，则为之计深远 ②为击破沛公军
恐为操所先
为其来也
客何为者也
窃为大王不取也
如今人方为刀俎，我为鱼肉
天行有常，不为尧存，不为桀亡
天下熙熙，皆为利来
吾属今为之虏矣
人为刀俎，我为鱼肉，何辞为
而—— ①假舟楫者，非能水也，而绝江河
积善成德，而神明自得
则知明而行无过矣
君子博学而日参省乎己
① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ②吾尝终日而思矣
因—— 因遗策
因利乘便
因河为池
焉——寡人之于国也，尽心焉耳矣
斯天下之民至焉
若——山有小口，仿佛若有光
若舍郑以为东道主
余悲之，且曰：若毒之乎
六、翻译句子并找出特殊句式。
《烛之武退秦师》
1、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
2、越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
3、夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。
4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。
《勾践灭吴》(《国语》)
1、夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
2、寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
3、吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。
《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)
1、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
2、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏
3、令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
《触龙说赵太后》(《战国策》)
1、老臣贱息舒祺，最少，不肖;而臣衰，窃爱怜之。
2、虽少，愿及未填沟壑而托之。
3、父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉?
4、今媪尊长安君之位 ，而封之以膏腴之地 ，多予之重器 ，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也 ，故以为其爱不若燕后。
《寡人之于国也》(《孟子》)
1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
2、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
2、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
3、狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。
《劝学》(《荀子》)
1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
3、积善成德，而神明自得，圣心备焉
4、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1、子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”
2、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
3、方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子
3、非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
4、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
5、为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?
秋水 庄子
1、秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚涯之间不辨牛马。
2、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
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高语第一册 文言基础知识答案
一. 通假字
1.《烛之武退秦师》
夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。
若不阙秦皇岛 阙，通“缺”，损害。
秦伯说 说，通“悦”，高兴。
失其所与，不知 知，通“智”，明智。
共其乏困 共，通“供”，供给。
2.《勾践灭吴(节选)》
南至于句无 句，通“勾”。
将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”。
将免者以告 免，通“娩”。
三月释其政 政，通“征”。
令壮者无取老妇 取，通“娶”。
亿有三千 有，通“又”。
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义魔厉， 摩厉，通“磨砺”，切磋，磨炼。
国之孺子之游者，无不歠也铺， 通“哺”，给人食物吃。 歠，通“啜”，给人水喝。
3.《邹忌讽齐王纳谏》
孰视之 孰，通“熟”，仔细。
4.《触龙说赵太后》
少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。
必勿使反 反，通“返”。
5.《寡人之于国也》
颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”。
直不百步耳 直，通“只”，只是，不过。
涂有饿莩 涂，通“途”，道路。
则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。
6.《劝学》
虽有槁暴 有，通“又”。
君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。
二.古今异义
1.敢以烦执事
古义：文中是对秦穆公的敬称，不敢直接称对方时的婉转说法。今义：掌管某些项事情(工作)(的人)，可用作动词或名词。
2.若舍郑以为东道主。
古义：东方道路上的主人。今义：请客的主人。.
3.行李之往来。
古义：出使的人。今义：出门所带的包裹，箱子等。
4.微夫人之力不及此。
古义：那个人。今义：尊称人的妻子。
5.然谋臣与爪牙之士。
古义：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手。今义：比喻坏人的党羽。
6.苟得闻子大夫之言。
古义：古代官职，位于卿之下，士之上。今义：医生
7.以暴露百姓之骨于中原。
古义：死在野外尸体不能收殓埋葬。今义：隐蔽的事物，缺陷，矛盾，问题等显露出来。
古义：原野。今义：指黄河中下游地区。
8.丈夫二十不取。
古义：男子。今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫。
9.今地方千里
古义：土地方圆。今义：田地或疆域。
10.河内凶
古义：谷物收成不好，荒年。今义：凶恶。
11.是使民养生葬死无憾也
古义：供养活着的人。今义：保养身体。
12.邻国之民不加少
古义：更。今义：增加。
13.君子博学而日参省乎己
古义：音cān，验，检查。今义：探究并领会
14.假舆马者
古义：借。今义：虚伪的，不真实的
15.蟹六跪而二螯
古义：腿，蟹脚。今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地。
16.金就砺则利
古义：金属，此代指金属制的刀剑等。今义：一种贵重金属
三.常见实词归类
1.〈〈烛之武退秦师〉〉
则名微而众寡(低微)
微 微闻鼠有作作索索(隐隐地)
见其发矢十中八九，但微颔之(稍微，略微)
微夫人之力不及此(如果没有)
顾不如蜀鄙之僧哉(边远的地方)
鄙 越国以鄙远，君知其难也(边疆，以…….为边疆)
肉食者鄙，未能远谋(浅陋)
及郡下，诣太守，说如此(陈述)
说 故为之说，以俟夫观人风者得焉(杂说，一种文体)
秦伯说，与郑人盟(通“悦”，喜欢，高兴)
辞曰：臣之壮也，犹不如人(推辞)
辞 停数日，辞去(告别)
不辞劳苦(推托)
2.〈〈勾践灭吴(节选)〉〉
寡人不知其力之不足也(知道)
知 吾与之共知越国之政(主持)
孰为汝多知乎(通“智”)
复 山重水复疑无路，柳暗花明又一村(繁复)
其有敢不尽力者乎?请复战(再)
未若复吾赋不幸之甚也(恢复)
劝 果行，国人皆劝(鼓励)
劝君更尽一杯酒(劝说)
自杀未遂(实现，成功)
遂 登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师(于是，就)
遂使之行成于吴(最终)
3.〈〈邹忌讽齐王纳谏〉〉
今齐地方千里，百二十城(方圆)
方 有朋自远方来，不亦乐乎(地方)
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中(刚、正)
我孰与城北徐公美(谁)
孰 孰视之，自以为不如(通“熟”，仔细)
是可忍。孰不可忍(什么)
若有作奸犯科及忠善者(善良，善事)
王曰：“善。”(好，表示同意的应答词)
善 择其善者而从之，其不善者而改之(好)
京中有善口技者(擅长)
心之不虚，由好学之不诚也(诚意，真心)
诚 臣诚知不如徐公美(副词，确实，实在)
今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真，表假设)
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐(朝拜)
朝 于是入朝见威王(朝廷)
朝济而夕设版焉(早晨)
奉命于危难之间(期间)
数月之后，时时而间进(间或)
间 肉食者谋之。又何间焉(参与)
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作(夹杂)
4.〈触龙说赵太后〉
不若长安君之甚(厉害)
由此观之，王之蔽甚矣(严重)
甚 目似瞑，意暇甚(很)
好读书不求甚解(仔细，深入)
微夫人之力不及此(到)
而不及今令有功于国(趁)
及 凡我父兄昆弟及国子姓(以及)
徐公何能及君也(赶得上)
少时，一狼径去(短时间)
少 太后之色少解(稍微，略微)
老臣贱息舒祺，最少，不肖(年龄小，shòo)
太后笑曰：妇人异甚(特别)
异 渔人甚异之(以`````为异，对```````感到诧异)
曰“姑俟异日观”云尔(另外的) 永州之野产异蛇，黑质而白质(质地)
质 于是为长安君约车百乘，质于齐(做抵押品，做人质)
余立侍左右，援疑质理(询问)
5.〈寡人之于国也〉
非我也，兵也(兵器)
穷兵黩武(兵器，代指武力)
兵 必以长安君为质，兵乃出(军队，部队)
草木皆兵(士兵 )
中通外直，不蔓不枝(与“弯”相对)
直 直不百步耳，是亦直也(只，不过)
理直气壮(公正的，正义的)
系向牛头充炭直(通“值”，钱)
百亩之田，勿夺其时(失去)
夺 喧宾夺主(压倒)
6.〈劝学〉
用心一也(因，由)
又备经年裹物之用(用途，用处)
用 兵精足用，英雄乐业(物资财用)
愿早定大计，莫用众人之议也(采用)
皇上欲大用康先生(任用)
虽有槁暴(pù,晒)
暴 暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋)
性情暴躁(bào,急噪)
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(远看)
望 日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)
先达德隆望尊(名望)
适冬之望日前后(农历每月十五)
以是人多以书假余(借给)
假 君子生非异也,善假于物也(借助)
乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)
圣心备焉(具备)
备 有备无患(准备)
关怀备至(详备,完全到位)
挽弓当挽强,用箭当用长(qiáng,强壮)
蚓无爪牙之利,筋骨主强(qiáng,强壮,强大,健壮)
强 策勋十二转,赏赐百千强(qiáng,有余,有多)
乃自强步,日三四里(qiǎng,勉强,强迫)
忽然抚尺一下,群响毕绝(停止,消失)
绝 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝)
佛印绝类弥勒(极，尽)
假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)
四.词类活用
1. 名词活用
(1)名词活用作动词
晋军函陵(驻扎，驻军)
越国以鄙远(以…..为边邑)
既东封郑(以……为疆界)
与郑人盟(结盟)
宦士三百人于吴(使….做宦，帝王的仆隶)
四方之士来者，必庙礼之(以礼相待)
无不bù之(给….食物吃)
老臣病足(患病)
赵王之子孙侯者(封侯)
质于齐(做人质)
树之以桑(种植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(称王，此处指一统天下)
王无罪岁(归罪，归咎)
狗髭食人食而不知检(吃)
填然鼓之(敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
(2)名词作状语
夜缒而出(在夜间)
朝济而夕设版焉(朝，在早上;夕，在晚上)
既东封郑(向东)
必庙礼之(在庙堂上)
朝服衣冠(在早上)
暮寝而思之(在晚上)
能面刺寡人之过也(当面)
日饮食得无衰乎(每日)
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上事埃土，下饮黄泉，用心一也。(上，向上;下，向下。均作状语。)
⒉动词活用
今寡人不能。(才能。)
其继有在者乎。(继承人。)
若不阙秦。(使……阕。)
今媪尊长安君之位。(使……尊。)
夫如是，故远人不服。则修文德以来之。
(使……来，使……归顺。)
既来之，则安之。(使……安定。)
有能助寡人谋而退吴者。(使``````退)
⒊形容词活用
越国以鄙远。(远方的国家。)
共其乏困。(缺少的东西。)
以待乏也。(物质匮乏的时候。)
吊有忧，贺有喜。(忧愁的事;喜，高兴的事。)
虽无四方之忧。(忧愁的事，指外患。)
而患其志行之少耻也。(羞恶之心。)
邻之厚。君之薄也。(厚，变雄厚;薄，削弱。)
然后卑事夫差。(降低身份)
昔者夫差耻吾君于诸侯之国。(羞辱，侮辱。)
洁其居。美其服。(洁，使……洁;美，使…..美。)
媪之爱燕后贤于长安君。(胜过。)
谨庠序之教。(认真从事。作动词。)
五特殊句式
⒈判断句
① 此寡人之罪也——这是我的过错。
② 昔者之战也，非二三子之罪也
——过去与吴国的战争，不是你们几个人的过错。
③ 是社稷之臣也。
④ 养生丧死无憾，王道之始也。
⑤ 非我也，岁也。
⑥ 虽有槁暴，不复挺者，rou使之然也。
⑦ 南冥者，天池也。
⑧ 《齐谐》者，志怪者也。
⒉省略句
① 以(之)暴露百姓之骨于中原(省略介词宾语“之”。)
② 寡人请更(对待吴国的态度)(省略动词宾语。)
③ 晋军(于)函陵，秦军(于)泛南(省略介词“于”。)
④ 不得见(太后)久矣(省略宾语。)
⑤ (老臣)愿令(之)得补黑衣之数(省略主语与兼语。)
⑥ (太后)不及今令(之)有功于国(省略主语与兼语。)
⑦ 以(之)告(之)〔把(这件事)告诉了(孔子)。〕
⑧ róu以(之)为轮。
⒊倒装句
⑴宾语前置
① 长安君何以自托于赵——长安君以何于(在)赵托自
(a.“以何”，介宾短语中宾语前置;b.“自托”动宾短语宾语前置。)
② 何后之有?——有何后?
(在疑问句中，宾语靠“之”的帮助可以前置。)
③未之有也——未有之也
(2)定语后置
蚓无爪牙之利,筋骨之强--------蚓无利之爪牙,强之筋骨
(3)介词结构后置
① 以其无礼于晋-----于(对)晋无礼
② 且贰于楚-----于(对)楚贰
③ 佚之狐言于郑伯-----于(对)郑伯言
④ 昔者夫差耻吾君于诸侯之国 ------昔者夫差于(在)诸侯之国耻吾君
⑤ 乃号令三军曰-----乃于(向)三军号令曰
⑥ ……贤于长安君--------于(比)长安君贤(胜过)
⑦ 而封之以膏腴之地------而以膏腴之地封之
⑧ 申之以孝悌之义-------以孝悌之义申之
⑨ 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水
--------于(从)蓝取之，而于 (比)蓝青;冰，水为之，而于(比)水寒
4.被动句
王之蔽甚矣(受蒙蔽)
5.固定句式
日食饮得无衰乎?(表推测，译为：该不会``````吧。)
六.常见虚词用法
①辍耕之垄上 ②聚之咸阳 ③所之既卷(到，动词。)
①是寡人之过也 ②不爱珍器重肥饶之地 ③极视听之娱(的，结构动词)
之 ①臣之壮士，犹不如人 ②夫人之相与(用在主谓之间，取消独立性，不译。)
赵奢之伦制其兵(这，指示代词)
赏君佐之(他，指秦孝公，代词。)
子犯请击之(他们，代词。)
以之兴怀(指“向之所欣------已为陈述”，代词。)
既而儿醒,大啼(不久)
既 譬如蓑笠,时雨既至,必求之(已经.)
将军既帝室之胄(既然.)
① 必以长安君为质,兵乃出 ②霓为衣兮风为马(作为，读wéi)
② 父母之爱子，则为之计深远 ②为击破沛公军(替，给，读wèi)
恐为操所先(介词，被)
为其来也(wèi，介词，在)
为 客何为者也(做，干，读wéi)
窃为大王不取也(认为，读wéi)
如今人方为刀俎，我为鱼肉(是，读wéi)
天行有常，不为尧存，不为桀亡(因为，读wèi)
天下熙熙，皆为利来(为了，读wèi)
吾属今为之虏矣(被，读wèi)
人为刀俎，我为鱼肉，何辞为(句末语气词，表反问，可译为“呢”读wéi)
①假舟楫者，非能水也，而绝江河(却，表示转折)
积善成德，而神明自得(顺承)
则知明而行无过矣(并列)
而 君子博学而日参省乎己(递进)
① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ②吾尝终日而思矣(修饰)
军惊而坏都舍(好象，表示比喻)
因遗策(沿袭，动词)
因 因利乘便(趁着，介词)
因河为池(凭借，依据，介词)
寡人之于国也，尽心焉耳矣(语气助词)
焉 斯天下之民至焉(兼词，于之，到您这里来归顺)
山有小口，仿佛若有光(似乎，好象)
若 若舍郑以为东道主(假如)
余悲之，且曰：若毒之乎(你)
2、九年语文下册文言文总复习导学案(苏教版九年级下册)
主备人:九年级语文备课组复备人：
复习目标
1.了解我国古代文化中关于纳谏除蔽,舍生取义、生于忧患、死于安乐等方面的道理,古为今用,加强社会主义精神文明建设。了解中国古代政治军事谋略,学习古人克敌制胜的智慧和敢于斗争、克服困难的精神。
2.初步了解中国古代政治上的君臣关系,了解诸葛亮的政治观点和他尽忠职守的故事。
3.掌握设喻、对比等论述道理的方法,提高讲道理、发议论的能力。学习欣赏文言文精彩简练、生动传神的叙述方式。
4.掌握古代汉语常用实词的意义和常见虚词的意义与用法,掌握部分句式特点,不断提高阅读浅显文言文的能力。
5.熟读、背诵本单元六篇文言文,能欣赏并背诵《山坡羊•潼关怀古》。
6.通过合理想像,把《茅屋为秋风所破歌》改写成记叙文。
复习时间
2—3课时
复习要点
本单元六篇课文,叙事生动,内容丰富,阐述的道理和抒发的感情非常深刻,复习时要注重在反复诵读中去体会、感悟、品味。复习《曹刿论战》,要注意战争的背景,理解曹刿与乡人及鲁庄公对话的丰富内涵,了解民心民意的重要性,了解简洁传神的叙事及人物形象刻画等方面的特点。复习《邹忌讽齐王纳谏》，要深入领会纳谏除蔽的道理,体会设喻的作用,品味表现人物丰富内心世界的高超的语言技巧。《〈孟子〉二章》所阐述的道理非常精深,要注意领会、吸收我国古代文化中的精华,丰富充实自己;要学习文章运用典型事例、通过正反对比、层层深入阐明道理的方法。复习《愚公移山》,要学习北山愚公不畏艰险、排除困难的勇气和决心,学习本文生动传神的描写和机智而有气势的论辩。复习《出师表》,要了解诸葛亮写《出师表》的背景、复杂的内心世界、他的特殊身份与他的“知不可为而为之”的忠贞精神等。复习《茅屋为秋风所破歌》,要在反复诵读中领会诗人炽热的忧国忧民的情怀,学习叙事与抒情紧密结合的写法。《山坡羊•潼关怀古》要在诵读中理解、欣赏,直到能流畅地有表情地背诵。
本单元六篇课文是前人文化智慧的结晶,对我们的学习生活和未来均有借鉴作用,其中有很多使用频率很高的语句,要细心找出来,进行理解背诵,并学会正确使用。复习这一单元的古诗文,特别要注重掌握常用实词的意义和常见虚词的意义和用法,了解常见文言词法和句式的特点,并作必要的辨析、归纳。
“名著推荐与阅读”要用浏览和精读相结合的方法,了解全书内容,欣赏精彩片段;要温故知新,回忆学过的《从百草园到三味书屋》《藤野先生》,懂得回忆散文的一般写法;要在教学实践活动中,发展自己的多向思维能力,提高语文综合素养。
一、点字词
十三 曹刿论战
1.通假字
徧:通“遍”,遍及,普遍。如:小惠未徧,民弗从也。
2.古今异义
鄙 古义:鄙陋，这里指目光短浅。如:肉食者鄙。
今义:卑鄙。如:这种行为很卑鄙。
间 古义:参与。如:又何间焉? 今义:量词。如:一间房。
对 古义:回答。如:对曰:…… 今义:正确。如:说得对。
牺牲古义:指祭祀用的猪、牛、羊等。如:牺牲玉帛。
今义:为正义事业献身。如:他光荣牺牲。
3.词类活用
福:作动词,赐福。如:神弗福也。 鼓:作动词,击鼓。如:鼓之。
4.重点实词
孚:为人所信服。如:小信未孚。
狱:案件。如:小大之狱。 逐:追赶。如:遂逐齐师。
5.重点虚词
以:凭。如:何以战? 既:已经。如:既克。
夫:发语词,议论或说明时用在句子开头，没有实在意义。如:夫战,勇气也。
十四 邹忌讽齐王纳谏
1.通假字
孰:同“熟”,仔细。如:孰视之。
2.古今异义
蔽 古义:受蒙蔽。 如:王之蔽甚矣。今义:隐蔽。如:他隐蔽了起来。
3.词类活用
服:作动词,穿戴。如:朝服衣冠。
美:作动词,以……为美。如:吾妻之美我者。
私:作动词,偏爱。如:私我也。
闻:作动词,使……听到。如:闻寡人之耳者。
4.重点实词
面刺:当面指责。如:群臣吏民能面刺寡人之过者。
间进:偶尔进谏。如:时时而间进。
期年:满一年。如:期年之后。
5.重点虚词
孰:谁。如:我孰与城北徐公美?
十五 《孟子》二章
1.通假字
曾:同“增”,增加。如:曾益其所不能。
衡:同“横”,梗塞,指不顺。如:衡于虑。
拂:同“弼”,辅助。如:人则无法家拂士。
得:同“德”,动词,感激。如:所识穷乏者得我欤。
2.古今异义
市 古义:市场,做买卖的地方。如:百里奚举于市。
今义:城市。如:北京市、广州市。
向 古义:原先,从前。如:向为身死而不受。
今义:表方向等。如:这儿是南北向。
3.词类活用
动:作动词,使……惊动。如:所以动心忍性。
过:作动词,犯过失。如:人恒过。
4.重点实词
畎:田间小沟。如:舜发于畎亩之中。
士:狱官。如:管夷吾举于士。
征:征验。如:征于色。
喻:了解。如:而后喻。
5.重点虚词
如使:如果,假使。如:如使人之所欲莫甚于生。
尔:助词。如:呼尔而与之。
十六 愚公移山
1.通假字
反:同“返”,往返。如:寒暑易节,始一反焉。
惠:同“慧”,聪明。如:甚矣,汝之不惠。
亡:同“无”,没有。如:河曲智叟亡以应。
厝:同“措”,放置。如:一厝朔东,一厝雍南。
2.词类活用
疑:作名词,疑问。如:其妻献疑曰。
3.重点实词
惩:苦于,为……所苦。如:惩山北之塞。
汉阴:汉水的南岸。如:达于汉阴。
叩:敲。如:叩石垦壤。
彻:通。如:固不可彻。
穷匮:穷尽。如:子子孙孙无穷匮也。
4.重点虚词
曾:副词,用来加强语气,可译为“连……都……”。如:曾不能损魁父之丘。
且:连词,况且。如:且焉置土石?
如……何:把……怎么样。如:其如土石何?
诸:即“之于”。如:投诸渤海之尾。
十七 出师表
1.通假字
有:同“又”。如:尔来二十有一年矣。
阙:同“缺”,缺点。如:必能裨补阙漏。
2.古今异义
开张 古义:扩大。如:诚宜开张圣听。 今义:店铺开业。如:布店已经开张。
益 古义:增加。如:至于斟酌损益。 今义:好处、益处。如:个人利益。
明 古义:明察。如:以伤先帝之明。 今义:明亮。如:窗明几净。
痛恨 古义:痛心遗憾。如:未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
今义:极为仇恨。如:她对他很痛恨。
卑鄙 古义:身分地位低微。如:先帝不以臣卑鄙。
今义:卑劣龌龊。如:这是一个非常卑鄙的人。
感激 古义:感动奋发。如:臣不胜受恩感激。
今义:感谢。如:感激老师的教诲。
3.词类活用
良实:作名词,善良忠诚的人。如:此皆良实。
恢弘:作动词,发扬光大。如:恢弘志士之气。
臧否:作动词,评论人物好坏。如:陟罚臧否。
广益:作动词,扩大增加。如:有所广益。
4.重点实词
秋:时。如:此诚危急存亡之秋也。 简拔:选拔。如:是以先帝简拔。
驱驰:奔走效劳。如:遂许先帝以驱驰。
不毛:不生草木的地方。如:深入不毛。
5.重点虚词
所以:……的原因。如:此先汉所以兴隆也。
盖:副词,推测原因。如:盖追先帝之殊遇。
十八 茅屋为秋风所破歌
1.重点实词
三:表示多数。如:卷我屋上三重茅。
漠漠:乌云密布的样子。如:秋天漠漠向昏黑。
丧乱:战乱。如:自经丧乱少睡眠。 庇:遮蔽。如:大庇天下寒士俱欢颜。
2.重点虚词
俄顷:一会儿。如:俄顷风定云墨色。
安:哪里。如:安得广厦千万间。 突兀:突然。如:何时眼前突兀见此屋。
二、名句集锦
1.夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。(曹刿论战)
2.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。 (《孟子》二章)
3.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(同上)
4.人恒过,然后能改。(同上)
5.然后知生于忧患,而死于安乐也。(同上)
6.虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平? (愚公移山)
7.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。(出师表)
8.受任于败军之际,奉命于危难之间。(同上)
9.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足! (茅屋为秋风所破歌)
10.兴，百姓苦;亡，百姓苦。 (山坡羊•潼关怀古)
三、文学常识
1.《左传》
相传是春秋时期左丘明所作，是根据鲁史写的编年体史书，保存了我国自公元前772年以后200多年间的许多史料。(曹刿论战)
2.《战国策》
由西汉刘向编校整理成书,三十三卷,杂记西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事。时间上接春秋,下接秦并六国。(邹忌讽齐王纳谏)
3.孟子(约前372～前289)
战国时期伟大的思想家,儒家的主要代表之一。名轲,邹(今山东邹城市)人。和他的学生一起,“序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。 (《孟子》二章)
4.列子
名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。今本《列子》是由东晋人搜集有关的古代资料编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。(愚公移山)
5.诸葛亮(181～234)
三国时政治家、文学家,字孔明。琅邪阳都(今山东沂水县南)人。诸葛亮的文学成就主要以散文著称,其代表作有《出师表》。 (出师表)
6.杜甫
字子美，三十五岁来到长安，屡遭排斥，困居十年。先后任过左拾遗、参谋、检校工部员外郎等，五十九岁病逝在湘江船上。是我国文学史上伟大的现实主义诗人。(茅屋为秋风所破歌)
四、课内阅读精华
(一)《邹忌讽齐王纳谏》选段
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
1.解释文中红色的词:
莫不：________________________ 面剌：________________________
2.邹忌讽谏时是怎样以家事喻国事进行说理的?这种设喻和一般的比喻有何不同?
答:___________________________________________________________________
3.联系全文内容,说说你学了上文后受到什么教育?
答:___________________________________________________________________
(二)《〈孟子〉二章》选段
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其行为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
1.本文论述的中心是__________,开头列举一系列历史人物,暗示__________对造就人才的重要作用，造就人才尚且如此,治理国家更应如此,文中____________一句正是从___________面论证了这点。
2.在文中画出第2段中的排比句。
3.对“生于忧患,死于安乐”一句翻译正确的一项是( )
A.担心会使人生存下去,安全反而会使人死亡。
B.忧愁祸患会使人生存发展,安乐享受会让人委靡死亡。
C.担心让人觉得年轻,安乐享受会使人衰老。
D.忧愁祸患会使人年轻,安乐享受会使人衰老。
(三)《愚公移山》选段
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不己也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.智叟阻止愚公移山的理由是什么?(用原文回答)
答:__________________________________________________________________
2.说明愚公和智叟辩论胜利的一句是什么?(用原文回答)
答:__________________________________________________________________
3.文章结尾“帝感其诚”中的“诚”指什么?
答:__________________________________________________________________
4.《愚公移山》的积极意义是什么?
答:__________________________________________________________________
(四)《出师表》选段
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
1.文章一开头就提出“先帝创业未半而中道崩殂”,用意何在?第一句提出什么问题?
答:__________________________________________________________________
2.“侍卫之臣”“忠志之士”各指哪些人?第二句又说明了什么问题?
答:________________________
3.第三句的作用是什么?与上两句有何关系?从“宜”与“不宜”两方面提出有什么好处?
答:___________________________________________________________________
(五)《茅屋为秋风所破歌》选段
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。________________________。
南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
1.在横线上补上所缺的诗句。
2.这首诗可分几个部分?每部分主要写什么内容?
答:_________________________________________________________________
3.画线的句子表现了作者什么情怀?
答:_________________________________________________________________
五、课外阅读精华
(一)寡人之于国也(《孟子》)
梁惠王(即魏惠王)曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内(黄河北岸的魏地)凶(遭灾),则移其粟于河内。河东(黄河以东的魏地)凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直(只)不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。……”
1.解释下列句中红色词。
(1)河东凶亦然 ( )(2)察邻国之政 ( )
(3)王好战,请以战喻( )(4)填然鼓之 ( )
2.用现代汉语说出“直(只)不百步耳,是亦走也。”一句的意思。
答:_________________________________________________________________
3.《得道多助,失道寡助》一文中也有相关的观点,按照孟子的观点,怎样才能让魏国“民之多于邻国”?
答:_________________________________________________________________
4.“五十步笑百步”是一个成语,笑者似乎可笑,然而生活中却不乏其事,你能举出一两个这样的事例吗?
答:_________________________________________________________________
(二)红楼启示录(节选)王蒙
①整个说来,《红楼梦》是长于写实的。“石头”在全书第一章中答复空空道人说:“其间离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹寻踪,不敢稍加穿凿,致失其真。”这段写实主义的声明由“石头”所做,有点令人哭笑不得,也有点中国式的聪明灵活的辩证法。
②写实的作品中,穿插环绕装点一些神话的,魔幻的匪夷所思的故事,使写实的作品增添了一些幻化的生动、神秘、奇异使写实的作品也生出想像的翅膀,生出浪漫的色彩,这就比一味写实,除了实还是实的作品更文学了。
③一般地说,写实的作品易于厚重,梦幻的作品易于轻灵。能不能把二者结合一下呢?厚重中显出轻灵,执著中显出超脱,命运的铁的法则中显出恍恍惚惚的朦胧。这是真小说家的境界,这是人生真味的体验。
④荒诞、幻化也是人的精神主体的一种要求,当科学性,必然性,可知性不能完全满足人的主体要求(包括观赏、享受的要求)的时候,荒诞性与梦幻性就应运而生了。荒诞幻化也是一种美,是一种突破了现实的硬壳,摆脱了大地芜杂的美,就像梦的美,痴的美……
⑤荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇,作者就强调“将真事隐去”,“假语村言”,“经历过一番梦幻”,“说来虽近荒唐,细说颇有趣味”,一方面强调不失其真,未敢失其意,一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻,退可以守的极大灵活性,留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地,留下了自己的创作自由,也为读者留下阅读与欣赏的即进行二度创作的自由。
⑥完全地写实,写作本身也变成了一种介入,乃至变成了一种舆论,一种“大众传播”,一种“站队”,就必须会碰到一系列世俗人生中的问题。涉嫌不敬,涉嫌溢美,涉嫌揭人隐私,涉嫌造舆论,涉嫌提倡异端与犯上作乱……曹雪芹有几个脑袋敢去以身试文字狱!小说毕竟只是说,至少首先是小说,虽然不如起诉书或辩护词那样具有明确的针对性,却因失去了这种针对性而获得了更普遍更长远的意义。写小说就要把小说当小说写。《红楼梦》摆在案头,您就“把玩”"“把玩”吧。反正是:
⑦“满纸荒唐,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”
1.给下列红色的字注音并解释词语。
①穿凿( ):________________________
②匪夷( )所思：___________________
③应运( )：_______________________
2.下面四种说法符合文意的一项是( )
A.《红楼梦》,“一方面强调不失其真”,“一方面又强 调了不可当真”,这体现了曹雪芹的创作思想。
B.作者不同意用小说的创作去反映、干预现实生活。
C.作者提醒人们,写实的作品会变成一种介入,一种舆论,容易提倡异,容易犯上作乱。
D.作者提出,只有穿插装点一些荒诞幻化的内容, 才能把小说与人生间离开来。
3.第①自然段的“写实“在本文中指的是什么?(不超过30个字)
4.第⑤自然段说“荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段“,请指出这种间离手段的作用。(每条不超过15个字)
①_______________________________________________________________
②_______________________________________________________________
5.从本文看,作者从《红楼梦》的创作中受到的启示是什么?(不超过30个字)
答:_________________________________________________________________
【参考答案】
课内阅读精华
(一) 1.没有谁不。面:当面(作状语)。刺:指责。
2.以妻喻“宫妇左右”;以妾喻“朝廷大臣”;以客喻“四境之内”。尽管邹忌与齐王面对的献言人数不一,身份不同,范围有别,但却有本质上的相似点,即他们在自己的权势范围内都容易受到“私”者、“畏”者、“求”者的谄媚,都难以听到真实的话,了解到真相,因此,邹忌以自己的美与徐公的美的事实受歪曲中去推论“王之蔽甚矣”。这种设喻说理的方法区别于一般的比喻是:一般的比喻是指一种修辞手法,分为明喻、暗喻、借喻;而设喻说理则是先把一件事说完后,再去说另一件事,让人听完,从言者的叙述中去领会其相似之处,从而悟出言者或明示或暗寓的结论。
3.明白了只有虚心听取真实的意见,做到纳谏除蔽,才能强国、兴国的道理。
(二) 1.生于忧患,死于安乐 艰苦的环境(逆境也可) 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 反
2.“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”
3.B
(三) 1.以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
2.河曲智叟亡以应。
3.愚公移山的精神。
4.反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚毅精神。
(四) 1.以无限痛惋、追念之情从先帝创业未成起笔,意在唤起刘禅完成其父未竟事业之志。指出客观形势危急,以激其发愤图存之志。
2.侍卫之臣:指内廷和朝廷的官员。忠志之士:指地方和边疆的将吏,主要指将士。指出主观条件有利及其原因,以促其励精图治之行。
3.“诚直开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气”,先从正面建议;“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也”,再从反面告诫。此句以前两句为基础,提出第一条建议:广开言路。从正反两面提出“宜”与“不宜”,恳切、有力。
(五) 1.茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳
2.诗分两个部分。第一部分(至“长夜沾湿何由彻”)叙写茅屋为秋风所破的白天及当晚之事。第二部分是抒怀。
3.表现了诗人为人民着想、爱及天下的博大襟怀。
课外阅读精华
(一) 1.(1)这样(2)考察(3)作比喻(4)击鼓
2.只不过自己没逃到一百步罢了,这也是逃跑呀。
3.施行仁政,放弃好战,作有道之君。
4.开放题,例:某生考试旁窥,却嘲笑他人抄袭作弊,这不是“五十步笑百步”吗?
(二) 1.①záo:非常牵强地解释,把没有这种意思的说成有这种意思。
②fěi yí:指言谈行动超过常情,不是一般人所能想像的。
③yìng:原指应天命(而降生),泛指顺应时机。
2.A
3.围绕“离合悲欢,兴衰际遇,俱是按迹寻踪,不敢稍加穿凿”回答。
4.①给作者留下创作的自由。②给读者留下阅读欣赏的自由。
5.围绕“写实的小说和写梦幻的小说各有长短,二者若能结合起来,便可相得益彰”回答。
梅友成
3、新人教版七年级语文下册课内文言文复习
第5课：《伤仲永》
一、解释划词的含义
1、世隶耕属于
2、未尝识书具曾经
3、父异焉对……感到诧异
4、自是指物作诗立就自是：从此。就：完成
5、邑人奇之对……感到奇怪
6、稍稍宾客其父把……当作宾客
7、父利其然也认为……有利可图
8、日扳仲永环谒于邑人日：每天。扳：通“攀”，牵、引。谒：拜访
9、不使学使：让
10、不能称前时之闻相当11、泯然众人矣完全
12、贤于材人远矣比13、则其受于人者不至也被
14、伤仲永哀伤、伤感15、养父母赡养
16、或以钱币乞之有人17、从先人还家回
18、卒之为众人卒：最终19、如此之贤也(有)才能
20、固众人本来21、即书诗四句写
二、翻译下列句子答案
1、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。
2、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
3、仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
4、泯然众人矣。他才能完全消失，普通人一样了。
5、余闻之也久。我听说这件事很久了。
6、令作诗，不能称前时之闻。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。
三、回答下列问题答案
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?第一阶段：幼年天资聪慧“即书诗四句”。
“指物作诗立就”。第二阶段：才能渐退，“不能称前时之闻”。第三阶段：“泯然众人矣”。
2、“受于天”指什么?“受于人”又指什么?“受于天”指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”又指什么?指人后天学习和受到的教育。
3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?作者怎样看待?原因是“父利其然”，“不使学”，把仲永当作赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即没有进行后天学习和教育，并由此引发天赋不如仲永的人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。
4、请你从方仲永的故事中提炼出一个观点(不与作者观点雷同)吾生也有涯，而知无涯。活到老，学到老。“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”。
第10课《木兰诗》
【字词积累】
1.难读字
军帖(tiě)鞍鞯(jiān)胡骑(jì)燕山(yān)辔头(peì)
戎机(róng)朔气(shuò)金柝(tuò)云鬓(bìn)
2.通假字
对镜帖花黄 (“帖”通“贴”，贴上)
火伴皆惊忙 (“火”通“伙”，伙伴)
3.古今异义
木兰当户织(古义：门;今义：人家、门第)
赏赐百千强(古义：有余;今义：强健、有力)
军书十二卷(古义：虚指，指多数;今义：确指)
双兔傍地走(古义：跑;今义：步行)
4.一词多义
市：愿为市鞍马(买，动词)帖：昨夜见军帖(文告，名词)
东市买骏马(集市，名词)对镜帖花黄(通“贴”，贴上，动词)
将：将军百战死(将领，名词)机：不闻机杼声(机器，名词)
出郭相扶将(搀扶，动词)万里赴戎机(重要的事务,名词)
5.词类活用
愿为市鞍马(名词活用作动词，买)
策勋十二转(名词活用作动词，原指记事的册子，这里指记功)
当窗理云鬓(名词作状语，像云那样)
【句式积累】
1.省略句昨夜见军帖省略主语(木兰)昨夜见军帖
2.倒装句 问女何所思，问女何所忆(问女思何，问女忆何)
【练习】
一、填空：
《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《》，这是时期北方的一首歌，叙述了的故事。课文的最后一段可归纳出一个成语是：，意思是：。
二：诗句默写：
1.木兰从军原因：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
2.面对可汗大点兵，木兰做出的决定是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征
3.出征前紧张的准备：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭
4.奔赴前线，思念亲人：旦辞爷娘去，~~但闻燕山胡骑鸣啾啾
5.木兰战功显赫：策勋十二转，赏赐百千强
6.十年征战生活：朔气传金柝，寒光照铁衣
7.赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
8.写木兰经历战争持久、出生入死的激烈紧张的战斗的句子是：将军百战死，壮士十年归。
9.写木兰矫健雄姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。
10.写木兰一家人高高兴兴迎接她回家的情景的句子：爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
三、句子翻译：
1.万里赴戎机，关山度若飞。行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。
2.朔气传金柝，寒光照铁衣。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。
3.将军百战死，壮士十年归。将士们经过无数次出生入死的战斗，有的战死沙场，有的得胜而归。
4.策勋十二转，赏赐百千强。木兰记功授爵是最高一等，得到的赏赐千百金以上。
5.阿姊闻妹来，当户理红妆。姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来。
6.脱我战时袍，著我旧时裳。脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳。
7.当窗理云鬓，对镜帖花黄。当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。
8.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着。
9.双兔傍地走，安能辨我是雄雌?两只兔子挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢?
四、诗句所用修辞：
1、问女何所思，问女何所忆(复沓句)
2、军书十二卷，卷卷有爷名(顶真)
3、万里赴戎机，关山度若飞。(对偶)
4、爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊
(互文，排比)
5、东市买骏马……北市买长鞭(互文，排比)
五、问答题：
1、选文中连用四个“我”的作用是什么?
答：与家人团聚、重温和平的女儿生活的喜悦心情。
2、由选文最后一段演变而来的成语是什么?其含义是什么?
答：扑朔迷离原指分辨不清雄雌男女，后用来形容事情错综复杂，不易识别。
3、品味“开”、“坐”、“脱”、“著”、“理”、“帖”这6个动词的表达作用是什么?
答：归家的喜悦和对故物(家中以前用的东西)的亲切。
4、结合全诗内容分析木兰是一个什么样的形象?
答：既富有传奇色彩，又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效祖国，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
5、如何理解本诗详略的处理?
答：诗歌对木兰代父从军的缘由、离别、辞官还家、家人团聚的内容写得详。对出征前的准备及十年的征战内容则写得简略。这样处理详略，不只为了求得行文的变化，使结构疏密有致，主要是为了更好地刻画人物，同时也隐含了作者对美好生活的向往与祝福，对战争的冷淡和远离。
第15课《孙权劝学》
一、解释
1、卿今当涂掌事当：掌管。当涂：当权
2、孤岂欲卿治经为博士邪治：研究
3、但当涉猎，见往事耳但：只。当：应当。见：了解
4、孰若孤孰：谁
5、蒙乃始就学乃：于是
6、即更刮目相待更：重新
7、大兄何见事之晚乎见事：认清事物
二、翻译下列各句答案
1、孤岂欲卿治经为博士邪我难道想要你研究经书当博士吗?
2、但当涉猎，见往事耳只是应当浏览群书，了解历史罢了。
3、士别三日，即更刮目相待士别三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何见事之晚乎长兄怎么知道这件事这么晚啊!
5、蒙辞以军中多务吕蒙总是以军中事多来推辞。
三、写出自本课的成语吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看(待)刮目相待、
开卷有益
四、回答下列问题：
1、吕蒙的变化对你有什么启示?要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?劝学。
孙权用什么方法劝吕蒙学习的?用自己的读书的体会现身说法。
找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么?“卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。
第20课《口技》
一、解释加点的词
1、京口有善口技者善：擅长
2、会宾客大宴会：适逢。宴：举行宴会
3、施八尺屏障施：设置;安放
4、少顷少顷：一会儿
5、但闻屏障中抚尺一下但：只闻：听见
6、其夫呓语呓语：说梦话
7、满坐寂然“坐”同“座”
8、妇抚儿乳抚：抚摸。乳：喂奶
9、众妙毕备毕：全
10、宾客意少舒，稍稍正坐意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：渐渐
11、中间力拉崩倒之声间：夹杂
12、虽人有百手虽：即使
13、不能名其一处也名：说出
14、两股战战，几欲先走股：大腿。走：跑
15、群响毕绝毕：全。绝：尽、消失
二、翻译下列各句
1、虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来啊。
2、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
在这种情况下，客人们没有不吓得变了脸色，离开座位，捋起衣袖露出手臂，两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。
三、回答以下问题1、归纳文章的主旨：通过描写一场精彩的口技表演，展示赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。
2、文多处描述听众的反应，
这些描述有什么效果?课文三次描述听众的反应：一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏;“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意;“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界。这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。
第25课《夸父逐日》
一、解释
1、夸父逐日逐：赛跑2、河、渭不足河：黄河
3、弃其杖其：自己的4、化为邓林为：成为
二、中心思想本文曲折地反映了远古时人们同大自然竞胜的精神。
三、本文为我们编织造就了一个怎样的既悲壮又辉煌的结局?道渴而死，弃其杖，化为邓林。
四、用简洁的语言概括《夸父逐日》这则神话故事的内容要点。谈谈你对夸父这一神话人物的认识。夸父逐日渴死杖化邓林。
夸父是个有英雄气概的神话人物。
第30课《狼》
一、解释
1、止有剩骨止：通“只”(通假字)
2、顾野有麦场。顾：回头看。
3、苫蔽成丘苫蔽：遮盖。
4、一狼径去，其一犬坐于前。犬坐：像狗一样坐着
5、一狼洞其中。洞：打洞
6、意将隧入以攻其后也。意：企图、打算。隧：钻洞。
7、乃悟前狼假寐假寐：假装睡觉。
8、意暇甚意：神情。
9、恐前后受其敌敌：攻击。
10、止增笑耳止：通“只”。耳：罢了。
二、译句
1、投以骨。把骨头投向(狼)。
2、一狼径去，其一犬坐于前。一只狼径直走开，其中一只像狗似的蹲坐在前面。
3、场主积薪其中，苫蔽成丘。场主人把柴草堆在那里覆盖成小山似的。
4、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?只增笑耳。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的欺骗手段又能有多少呢?只不过给人们增添点笑料罢了。
三、阅读全文，回答下列问题。
1、阐述本文主旨。1、本文叙述了屠户与狼斗争的故事，揭露了狼贪婪、凶狠和狡诈要本性，赞扬了屠户的机智、勇敢。
2、文中是怎样写狼的狡猾的?文中表现狼狡猾的语句有：“缀行甚远”、“一狼得骨止，……而两之并驱如故。”“狼不敢前，眈眈相向”、“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚。”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”“前狼假寐，盖以诱敌”等。
3、结尾一段是什么表现手法?结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢?是议论。它告诉人们：对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。
人教版语文七年级下册文言文总复习练习题
第一单元《伤仲永》
1.本文选自《临川先生文集》，作者，字，晚号;是北宋家、家和家，被列为"唐宋八大家"之一。
2.解释下列句子中划线的词语。
①父异焉，借旁近与之()②即书诗四句，并自为其名()
③邑人奇之，稍稍宾客其父()④明道中，从先人还家()
3.翻译下列句子。
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
③父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
④其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
4.下列句中划线的词意思完全相同的一项是( )
A.其诗以养父母、收族为意 其真不知马也
B.自是指物作诗立就 蒙乃始就学
C.卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻
D.得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之
5.下列句中停顿有误的一项是()
A.借旁近/与之，即/书诗四句 B.其诗以养父母、收族/为意
C.父/利其然也 D.余闻之也/久
6.下列句子中，属于正面描写的有()，属于侧面描写的有()。
A.未尝识书具，忽啼求之。B.即书诗四句，并自为其名
C.自是指物作诗立就。D.其文理皆有可观者。
E.邑人奇之，稍稍宾客其父。F.令作诗，不能称前时之闻。
7.对"世隶耕"理解不正确的一项是()
A."世隶耕"的意思是"世代以种田为业"。
B."世隶耕"铺垫"未尝识书具"，衬托方仲永天资非凡。
C."世隶耕"暗示了方仲永的父亲由于未受教育而眼界狭小，同时为下文的"不使学"埋下伏笔。
D."世隶耕"暗示了方仲永由于出身低微而将"泯然众人"的可悲结局。
8.联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段?
答：
9.事实上，方仲永如同常人的原因有很多，其一，从乡邻的"";其二，从其父的角度来看，"";其三，从方仲永本人来看，"
"。(引号内填原文)
第二单元《木兰诗》
卿卿复卿卿，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。②开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
1.本文《》选自宋代 编的 一书。这首诗是 时期北方的一首乐府民歌。
2.给下列划线的字注音：
可汗( )( ) 燕山( ) 胡骑( ) 辔头( )
3.解释下面字的意思：
⑴但闻黄河流水鸣溅溅(但：)⑵万里赴戎机(赴：)
⑶出郭相扶将(郭：)⑷策勋十二转(策：)
⑸著我旧时裳(著：)⑹关山度若飞(度：)
4.指出下列句子中的通假字并解释其意思：
⑴当窗理云鬓，对镜帖花黄 通 ，意思是
⑵出门看火伴，火伴皆惊忙 通 ，意思是
5.翻译下列句子。
⑴不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
⑵万里赴戎机，关山度若飞。
⑶将军百战死，壮士十年归。
⑷策勋十二转，赏赐百千强。
6.全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排?
答：
7.木兰代父从军的原因是什么?
答：
8."旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾"一句从表现手法上看起了什么作用?
答：
9.木兰到家后的一系列动作表现了木兰怎样的心情?有哪些动词?
答：
10.画线的第①句运用的修辞方法是 ，写出了 。
11.两组"旦辞……暮宿(至)……"写出了 。
12.两组"不闻……但闻……"写什么景象?这样写有什么作用?
答：
13.选出不是对偶句的一项( )
A.万里赴戎机，关山度若飞。 B.策勋十二转，赏赐百千强。
C.当窗理云鬓，对镜帖花黄。 D.将军百战死，壮士十年归。
14.画线的第②句是什么描写?表现木兰什么特点?
答：
15.结尾一段吟唱附文，以兔为喻，赞颂了什么?
答：16.对木兰这一形象的意义，怎样贴切评价?
答：
第三单元《孙权劝学》
三、《孙权劝学》选自，该书是时期的家、家
主持编写的，它是我国第一部体通史。
2.下列解释有误的一项是()
A.初(当初)当涂(当道，当权) 多务(多事务)
B.孤(古代王侯的自称)博士(知识高深的人) 辞(推托)
C.涉猎(粗略地阅读)往事(历史) 过(到)
D.见事(认清事物)
4、文言文词义解释的另类方法——高中语文第四册文言文教学手记
淄博十中王世雷邮编255129
一、有些文言词可组成现代汉语的一个同义复合词，可用用来组合的词解释词义。如：有鱼焉，其广(广，组成同义复合词“宽广”，解释为“宽”)数千里，未有知其修(修，组成同义复合词“修长”，解释为“长”)者，其名为鲲。(《逍遥游》)
还有：中绘殿阁，类兰若。(绘，绘画，画)
假此科敛丁口。(假，假借，借)
并虫亦不能行捉矣。(并，并连，连)
则虫集冠上，力叮不释。(释，释放，放)
帘外设香几。(几，几案，案)
巫从旁望空代祝。(代，代替，替)
展玩不可晓。(晓，晓知，知)
而心目耳力俱穷。(穷，穷尽，尽)
近抚之，气息然。(抚，抚摸，摸)
方共展玩，一鸡瞥来。(方，方正，正)
抚军亦厚赉成。(赉，赏赉，赏)
抚军不忘所自。(自，自从，从)
自言身化促织。(化，变化，变)
即道人意中事，无毫发爽。(意，心意，心)唇吻翕辟，不知何词。(辟，开辟，开)
虫跃掷径出，迅不可捉。(径，直径，直)
径造庐访成，视其所蓄。(径，直径，直;蓄，蓄养，养)
顾念蓄劣物终无所用，不如拼搏一笑。(念，想念，想)(以上句子出自《促织》)
其视下也，亦若是则已矣。(视，看视，看)(《逍遥游》)
文昌阁亦佳，晚树尤可观。(观，观看，看)(《虎丘记》)
二、有些文言词可组成现代汉语的一个复合词，可用用来组合的词的近义或引申义解释词义。如：探石发(发，组成复合词“发掘”，由“掘”的近义或引申义“掏挖”解释)穴，靡计不使。(《促织》)
还有：窥父不在，窃发盆。(发，开发，开—打开)
执图诣寺后，有古陵蔚起。(陵，陵墓，墓—坟)
彼于致福者，未数数然也。(致，招致，招—招来)
于败堵丛草处，探石发穴。(败，败坏，坏。坏堵—倒塌的墙)(以上句子出自《促织》)
定乎内外之分，辩乎荣辱之境。(境，境界，界—界限)
其自视也，亦若此矣。(视，看视，看—看待)(《逍遥游》)
三、有些文言句子或成语可以根据其中一个更为常用、语意较为清楚的词语去推断另一个更为生疏的词义。这种方法适合并列结构且在词义上有义同、义近、义反的句子或成语。如：苏子愀然，正襟危(危，可用“正”的意思“端正”来解释)坐。(《赤壁赋》)
还有：每至是日，倾城阖户，连臂而至。(倾—阖，通“合”，全)
重茵累席，置酒交衢间。(重chóng—累，重叠)
比至深夜，月影横斜，荇藻凌乱。(荇藻—月影，喻“月下树影;横斜、凌乱，词义也一致，“疏落斑驳”)(以上句子出自《虎丘记》)
戮力同心——同，共同;戮，合、同。
茹毛饮血——饮，喝;茹，吃。
口诵心惟——诵，朗读;惟，记住。
求全责备——求，责—要求。
民殷国富——殷，富—富裕。
广见洽闻——广，洽—广博。
尔虞我诈——诈，虞—欺诈，欺骗。
文过饰非——文，饰—掩饰。
听天由命——听，由—听从。
登峰造极——登，造—登上，到达。
伐功矜能——伐，矜—自夸，夸耀。
繁文缛节——繁，缛—繁琐，繁多。
党同伐异——伐，攻击;党，偏袒。
好逸恶劳——劳，劳动;逸，安逸。
夙兴夜寐——夜，晚;夙，早。
否极泰来——泰，好运气;否，坏运气。(以上为常见成语)
作者邮箱：WSHL5811@sina.com
5、高中语文第二册文言文重点句梳理
离骚
山东省淄博市第十一中学李太永
高中语文第二册文言文重点句梳理
离骚
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(忧国忧民，热爱祖国)
长声叹息而掩面流泪啊，哀伤人生多灾多难。
2.亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。(坚持真理，献身理想)
这是我心所向往的美德啊，纵然多次死去也不后悔。
3.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。(嫉恶如仇，不同流合污)
宁愿突然死去，随水流而长逝啊，我也不肯做出世俗小人这种丑态。
4.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(刚直不阿，一身正气)
保持清白而献身正道啊，本来是古代圣贤所推重的。
5.民生各有所乐兮，余独好修以为常。(洁身自好，自我完美)
人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且把它作为准则。
鸿门宴
1.旦日飨士卒，为击破沛公军。
明天犒劳士兵，给(我)去打垮沛公的部队。
2.项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”
项伯于是连夜骑马到沛公军营，私下会见张良，把项羽将发动进攻的事全都告诉了他，想叫张良跟他一同离去，说：“不要跟着他们一块送死。”
3.鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。
有个浅陋的小人劝我说：“守住函谷关，不让诸侯的军队进来，就可以占领秦的全境称王了。”
4.秦时与臣游，项伯杀人，臣活之;今事有急，故幸来告良。
秦朝的时候，他跟我交往，他杀了人，我救活了他;如今有急难，幸亏他来告诉我。”
5.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外变故。
6.吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
我入关后，财物丝毫不敢据为己有，给官吏和百姓造册登记，封存官库，等待项将军来(处理)。
7.愿伯具言臣之不敢倍德也。
希望您(向项将军)详细说明我是不会忘恩的。
8.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
范增多次给项王使眼色，又接连三次举起所佩带的玉玦示意项王(杀死沛公)，项王(却)默默地没有反应。
9.君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏!
君王为人心慈手软，你进去，上前给他们祝酒，祝过酒，请求舞剑，借机将沛公击倒在座位上，杀掉他。不这么做，你们这些人将来都会成为他的俘虏!
10.军中无以为乐，请以剑舞。
军中没有什么娱乐的，让我来舞剑(为乐)吧!
11.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
此刻项庄拔剑起舞，总想在沛公身上打主意。”
12.夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。
秦王有虎狼一般的心肠，杀人唯恐不能杀光，对人用刑唯恐不能用尽酷刑，普天下的人都起来反抗他。
13.大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
干大事不必拘泥小节，行大礼不必计较小的谦让。如今人家是刀和砧板，我们是鱼、肉，为什么要告辞呢?
14.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
项伯也拔剑舞起来，时时用自己的身子掩护沛公，项庄不能得手。
15.披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂
揭开帷幕，面向西站定，瞪眼看着项王，头发竖起来，眼眶都裂开了。
16.竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!
这小子不值得跟他谋划大事!将来夺走项王天下的，一定是沛公。我们这些人马上都会成为他的俘虏!”
赤壁之战
1.荆州与国邻接，江山险固，沃野万里，士民殷富，若据而有之，此帝王之资也。
荆州与我国邻接，地理形势险要、坚固，土地肥沃、广阔，人口繁多，生活富裕，如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借。
2.肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。
鲁肃转达孙权的意思，(和他)讨论天下大事的势态，表示恳切慰问的心意。
3.今操芟夷大难，略已平矣。
现在曹操削平大乱，大致已稳定局面
4.若不能，何不按兵束甲，北面而事之!今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣
如果不能，为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢!现在将军外表上假托服从的名义，而内心里怀着犹豫不决的心思，局势危急而不能决断，大祸没几天就要临头了。
5.况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎?
何况刘豫州(是)汉王室的后代，英明才智超过所有的当代人，众人敬仰、倾慕他，就象水归大海一样。如果事情不成功，就是天意，怎能再居于其下呢?
6.吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者。
我不能拿全东吴的土地，十万将士，来受人控制，我的主意决定了!除了刘豫州就没了(同我一齐)抵挡曹操的了
7.此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也，故兵法忌之，曰“必蹶上将军”。
这就是所谓‘强弓发出的箭到了尽头，连鲁国的薄绢也穿不透’啊，所以兵法上忌讳这样做，说“一定会使主帅遭到挫败”。
8.如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。
如果是这样，荆州、吴国的势力就会强大，三国分立的形势就会出现。成败的关键，就在今天。
9.近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。
近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人，军旗指向南方，刘琮投降。现在训练了水军八十万之多，正要同将军在东吴会战。”
10.权以示群下，莫不响震失色。
孙权将这封信拿给部下的众人看，没有一个不象听到巨响而失去了常态。
11.今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。
现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不得(让我做一个)最低等的曹里的小差事，坐牛车，吏卒跟随，交往士大夫们，然后逐渐升官，仍然不低于州郡一类的职位。
12.操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，当横行天下，为汉家除残去秽;况操自送死，而可迎之邪
曹操虽然在名义上是汉朝丞相，其实是汉朝的奸贼。将军凭着非常的武功和英雄的才略，还继有父兄的功业，占据着江东，土地方圆几千里，军队精良，物资丰裕，英雄们都原意为国效力，正应当横行天下，替汉朝除去残暴、邪恶之人;况且曹操是自来送死，怎么可以迎顺他呢?
13.卿能办之者诚决，邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之。”
您能对付曹操就同他决战，倘若万一战事不利，就撤回到我这里，我当和孟德决一死战。
14.初一交战，操军不利，引次江北。
刚一交战，曹操的军队(就)失利，(曹操)率军退到江北驻扎。
殽之战
1.郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。
郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。
2.劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎
军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧?
3.轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱，又不能谋，能无败乎?”
秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗?
4.寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。
敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，(但)您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮;要走，就准备好那一夜的保卫工作。”
5.郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。
郑穆公派人到宾馆察看，(原来杞子及其部下)已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹(准备好做秦军的内应)。
6.秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为?
秦国不为我们的新丧举哀，却讨伐我们的同姓之国，秦国就是无礼，我们还报什么恩呢?
7.遂墨以葬文公，晋于是始墨。
于是就穿着黑衣服给晋文公送葬，晋国从此以黑衣服为丧服。
8.彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉?使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何?
他们的确是离间了我们秦晋两国国君的关系。秦穆公如果得到这三个人，就是吃了他们的肉都不解恨，何劳您去惩罚他们呢?让他们回到秦国去受刑，以满足秦穆公的心愿，怎么样?
9.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣!
战士们花了很大的力气，才把他们从战场上抓回来，妇人几句谎话就把他们放走，毁了自己的战果而助长了敌人的气焰，亡国没有几天了!
10.君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐
贵国国君宽宏大量，不把我们这些俘虏的血涂抹战鼓，让我们回到秦国去受死刑，如果国君把我们杀死，死了也不会忘记(这次的失败)。如果尊从晋君的好意赦免了我们，三年后将要来拜谢晋军的恩赐!”
11.孤之过也，大夫何罪?且吾不以一眚掩大德
这是我的错误，大夫有什么罪呵!况且我不会因为一次过失而抹杀他的大功劳。
6、人教版高中第一册文言文注释商榷
陈林森
(1)《烛之武退秦师》：“若不阙秦，将焉取之?”课本注释为：“[阙(jué)秦]使秦国土地减少。阙，侵损、削减。”注音有误，应为quē。《古汉语常用字字典》(商务印书馆1998年版)“阙”条在quē的读音之下义项④释为“损害”，所举例句恰是该句。“阙”读jué，只有挖掘义(即通“掘”)。如《左传•隐公元年》：“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”
(2)《勾践灭吴》：“越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：‘凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。’”课本注释为：“[国子姓]国君的同姓。”从逻辑上说，当时勾践的处境是国灭身亡，他需要的是全国上下团结一致，而不大可能把战斗“团队”局限在“国君的同姓”;前文所说“我父兄昆弟”已经包含了国王的家族，此处再说“国君的同姓”未免重复，从语法上说也不必用“及”并列。“国子姓”当为“国/子姓”而不为“国子/姓”，“国”即诸侯国，此指越国;“子”当为臣民。《汉语大字典》(四川辞书出版社)“子”第五义项即为“臣民、百姓”。朱东润《中国历代文学作品选》(上海古籍出版社)对该篇“国子姓”的解释是“犹子民，即百姓”，比课文的注释似乎更为合理。
(3)《勾践灭吴》：“今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。”课本注释为：“将要率领你们夫妇们来繁殖生息。帅，同‘率’。”繁殖后代是私人行为，国君不大好“率领”他们做。“帅”同“率”，其义还有奖励、劝勉。按《小尔雅•广诂》有“率，劝也”，即劝勉、鼓励之意。从下文来看，勾践宣布了一系列的奖励生育的具体政策措施，可与之呼应。再看其他例子：“当奖率三军，北定中原。”(《出师表》)“奖率”为同义复用，义为奖励、鼓励、劝勉。故“将帅二三子夫妇以蕃”当译为“将要奖励你们这些夫妇繁殖生育”。
(4)《勾践灭吴》：“孰是君也，而可无死乎?”课本注释为：“谁有恩惠像这个国君呀，可以不为他效死吗?”“孰是君也”译作“谁有恩惠像这个国君呀”很别扭。按此句省谓语，按上下文意，其省略了的谓语当为“像”、“如”、“比得上”。教师教学用书的相应译文为：“还有谁像我们的国君能这样体恤百姓呀，难道能不为他效死吗?”“能这样体恤百姓”是不言而喻的意思。也有人指出，“而”译作“难道”不妥，因为缺乏理据，上下句的语法关系为因果关系，可理解为“因而”，但可不必译出。
(5)《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”课本注释为：“[美我]认为我美。”故而中学教材一向将其视为意动用法。其实这里的“美”是动词，赞美(即说他美)。《辞源》释“美”的义项㈣即“赞美”，其例就是这个句子：《战国策•齐》：“吾妻之美我者，私我也。”说“认为我美”不符合文意。邹忌在一天工夫先后问妻、妾、客“吾与徐公孰美”，答案都是邹忌比徐公漂亮。如果邹忌的妻子因为“情人眼里出西施”，确实认为邹忌比徐公美，倒是情有可原;妾和客人就没有充分理由从内心觉得邹忌比徐公更美。从文中三个人的答案可以看出，一个比一个勉强，尤其是客人说的“徐公不若君之美也”，完全是顾及主人的面子。总起来看，妻、妾、客人一致的地方就是都在邹忌面前称赞他的“美”，是不是认为他美是完全可以不必计较的。如果大家都在心里认为邹忌比徐公美，那只是审美观的问题，而不存在“蔽”王了。妻、妾、客人各有心计，他们赞美邹忌的美都不过是口是心非罢了。
(6)《触龙说赵太后》：“入而徐趋”。课本注释为：“[徐趋]徐步，徐行。意思是一步一步地向前慢走。徐，慢。趋，向前行走。”此处释“趋”为“向前行走”不当。《古汉语常用字字典》释“趋”的义项①为“快走”。例句有《论语•微子》：“孔子下，欲与之言。趋而辟(避)之，不得与之言。”《史记•萧相国世家》：“赐带剑履上殿，入朝不趋。”以上第一例的“趋”为生活中的“快走”，目的是为了“避”。第二例的“趋”是朝仪必须的动作，即朝臣上朝见君王的固定礼节，这个我们在《宰相刘罗锅》一类电视剧中经常可以看到。《汉语大字典》译“趋”为“小步快走，表示恭敬”，符合该字在古代的含义，也符合课文的语境。《史记•萧相国世家》中说“入朝不趋”，是对萧何的一种特殊待遇(按常规他入朝应当“趋”)。从速度来说，古代的“步”才是今天的“走”(人或鸟兽的脚交互向前移动)，“趋”是快走，或小跑，是介于古语词“步”与“走”之间的行进方式。也就是说“步”“趋”“走”三者速度关系是：步<趋<走。成语“亦步亦趋”语本《庄子•田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”原义是“人家慢走，跟着慢走;人家快走，跟着快走。”后来引申为处处模仿。(参看《汉语成语词典》，上海教育出版社)课文中写触龙年老，病足，想按礼节小步快跑而不能，只能“徐趋”(慢慢地快走)。正是这一动作，既表示了触龙对赵太后的尊敬，又显得滑稽可笑，才有利于缓解当时的紧张气氛，为下面进一步劝说赵太后起到铺垫作用。《教师教学用书》中的相关译文写道：“触龙做出快步走的姿势，慢慢地挪动着脚步”，是很精当的。
(7)《触龙说赵太后》：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食。”课本对“乃自强步”的注释是：“自己只勉强走走。步，慢走。”在这句话中，“乃”是连词，于是，“自”是副词，意为自个儿，独自，自己一个人。“乃”灵活地译作“只好”是可以的，但应置于“自”之前，因为“自”作为副词和“强”一道是修饰动词“步”的。此句当译为：“只好自个儿勉强走走。”课本对“少益耆食”的注释是：“稍微渐渐喜欢吃东西。少，稍微。益，渐渐。耆，通‘嗜’，喜爱。”其实这里的“益”应是动词“增加”“增进”的意思。此句已有副词“少”(稍微)，已经包含了“渐渐”的意思(程度比较小，逐渐地，一点一点地改变)。课文的译文是：“就慢慢地稍微增加点食欲”，造语比注释要通畅得多。“耆食”是喜欢吃东西，作名词也就是“食欲”了。《白话译注古文观止》(江西人民出版社1981年版)对这句话的译文是：“食欲稍微增强了。”能准确地表达句意。
(8)《秋水》：“泾流之大，两涘渚岸之间，不辩牛马。”课本注释为：“从两岸或者从河中沙洲到水边的高岸(隔水望去)，分不清是牛是马(形容水涨后河面极宽)。两涘，两岸。涘，水边、岸。渚，水中的小块陆地。崖，高的河岸。辩，同‘辨’。”这样说，从文意来看明显不合理。在涨水季节，因为水面很宽，两岸之间，从这一岸望另一岸，不能分辨对面的牛和马，这是说得对的。但是河中沙洲位置却并不固定，有的靠此岸近，有的靠彼岸近，因此从河中沙洲望水边，不一定距离很远，也就不一定难辨牛马。问题出在“渚”字。“渚”常用义固然是指水中的小块陆地，但它还有一个意义。《辞源》在“渚”字条下，列了三个意义：①水中小块陆地;②海岛。③水边。对第三个意义引《国语•越下》：“鼋龟鱼鳖之与处，而鼃(蛙)黾之与同渚。”原注：“水边亦曰渚。”由水边的意义又可以泛指水。如《离骚•九歌•河伯》：“乘白鼋兮逐文鱼，与女(汝)游兮河之渚，流澌纷兮将来下。”杜甫诗《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”“渚”的含义也不像课本注释所说的是指“水中小洲”，而是泛指水。《唐诗鉴赏辞典》对这后一句的翻译是：“在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群”。而“渚”泛指水的含义是由“水边”的意义引申出来的。应当认为句中“渚岸”二字是同义复用，都是指水边高地。
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7、高中语文第二册文言文知识梳理
通假字
《谏太宗十思疏》
1.振之以威怒振，通“震”，威吓。
《滕王阁序》
2.俨骖騑于上路俨，通“严”，整治。
3，云销雨霁销，通“消”，消散。
4.所赖君子见机机，通“几”，预兆。
《师说》
5.所以传道受业解惑也受，通“授”，教授。
6.或师焉，或不焉不，通“否”，指不从师学习。
《六国论》
7，暴霜露，斩荆棘暴，通“曝”，冒着。
8，暴秦之欲无厌厌，通“餍”，满足。
9，当与秦相较当，通“倘”，如果。
《游褒禅山记》
10，长乐王回深父父，通“甫”，名字下加的美称。
《石钟山记》
11.南声函胡，北音清越函胡，通“含糊”，声音重浊而模糊。
12.至莫夜月明莫，通“暮”，晚上。
13，汝识之乎识，通“志”，记住。
14.乃以斧斤考击而求之考，通“拷”，敲打。
《项脊轩志》
15.某所，而母立于兹而，通“尔”，你，你的。
《五人墓碑记》
16.敛赀财以送其行赀，通“资”，资财，钱财。
17，亦曷故哉曷，通“何”，什么。
18，缙绅而能不易其志者缙，通“搢”，插。
《登泰山记》
19.须臾成五采采，通“彩”，彩色。
20.石……多平方，少圜圜，通“圆”，圆形的。
古今异义
《谏太宗十思疏》
1.傲物则骨肉为行路
古：路人;今：走路。
2，求木之长者，必固其根本
古：树木的根部;今：事物的根源或最重要的部分。
3.既得志，则纵情以傲物
古：放纵自己的情思;今：尽情。
《滕王阁序》
4.千里逢迎
古：迎接;今：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。
5.俨骖騑于上路
古：高高的道路;今：走上路程，上轨道。
6.穷且益坚，不坠青云之志
古：困厄，处境艰难;今：没有钱，穷困。
《师说》
7.古之学者必有师
古：求学的人;今：有专门学问的人。
8.吾从而师之
古：跟随(他)并且……;今：表因果的连词。
9.无贵无贱
古：无论;今：没有。
10。今之众人
古：一般人，普通人;今：许多人。
11.师道之不传也久矣
古：风尚;今：道路，道德。
12.小学而大遗
古：在小的方面学习;今：指与中学、大学相对的“小学”。
13.弟子不必不如师
古：不一定;今：用不着，不需要。
《阿房宫赋》
14.各抱地势，钩心斗角
古：指宫室结构的参差错落，精巧工致;今：比喻用尽心机，明争暗斗。
15.明星荧荧，开妆镜也
古：明亮的星光;今：指行业中做出成绩，出了名的人。
16.韩魏之经营
古：指金玉珠宝等物;今：指筹划管理或组织(企业、活动)。
17.齐楚之精英
古：指金玉珠宝等物;今：指优秀人才。
18.楚人一炬，可怜焦土
古：可惜;今：怜悯，同情。
《六国论》
19.思厥先祖父
古：祖辈、父辈;今：指父亲的父亲。
20.至于颠覆，理固宜然
古：终究，到……结局;今：连词，表示另提一事。
21.可谓智力孤危
古：智谋和力量;今：指理解事物的能力。
22.后秦击赵者再
古：两次;今：表示又一次。
23.而从六国破亡之故事
古：先例，旧事;今：指真实的或虚构的有人物有情节的事情。
《游褒禅山记》
24.比好游者尚不能十一
古：十分之一;今：数词。
25.而世之奇伟、瑰怪、非常之观
古：不平常，不一般;今：很，十分。
26.至于幽暗昏惑而无物以相之
古：到;今：连词，表示另提一事。
27.于是余有叹焉
古：“于”，介词，译为“由”;“是”，代词，代这种情况。
今：合用为连词。
《伶官传序》
28.岂非人事哉
古：人力所及之事;今：指有关人员录用管理等事宜。
29.则遣从事以一少牢告庙
古：属官，下属;今：做某种事。
《石钟山记》
30.空中而多窍
古：中间是空的;今：天空上。
31.自以为得其实
古：那事情的真相;今：实际上。
32.与向之噌咳者相应.
古：先前;今：方向，相对。
《项脊轩志》
33.室仅方丈，可容一人居
古：一丈见方;今：寺院主持。
34.墙往往而是
古：处处;今：时常，经常。
《五人墓碑记》
35.吾社之行为士先者
古：行，品行;为，成为。今：受思想支配而表现在外面
的活动。
36.以大中丞抚吴者，为魏之私人
古：党羽;今：个人，非公家的。
37.吴之民方痛心焉
古：痛恨;今：极端伤心。
38.保其首领以老于户牖之下
古：头颅，脑袋;今：指领导者。
39.断头置城上，颜色不少变
古：脸色;今：颜料或染料等。
《登泰山记》
40.石苍黑色，多平方
古：平滑方正;今：称一个数自乘。
常见实词归类
《谏太宗十思疏》
l.信
①信者效其忠(诚实)
②愿陛下亲之信之(信任)
③小信未孚，神弗福也(信用)
④忌不自信(相信)
2.求
①求木之长者，必固其根本(追求)
②予尝求古仁人之心(探求)
③客之美我者，欲有求于我也(请求)
④不求闻达于诸侯(追求，要求)
3.治
①文武并用，垂拱而治(治理)
②医之好治不病以为功(医治)
③不效则治臣之罪(惩治)
《滕王阁序》
4.尽
①宾主尽东南之美(全，都)
②潦水尽而寒潭清(没，干)
③则智者尽其谋(全部用出)
④聊乘化以归尽(完，尽头)
5.属
①时维九月，序属三秋(属于，是)
②有良田美池桑竹之属(类)
③在骨髓，司命之所属(在)
6.即
①桂殿兰宫，即冈峦之体势(依附)
②胡天八月即飞雪(就)
③且壮士不死即已，死即举大名耳(则)
《师说》
7.传
①师道之不传也久矣(流传)
②六艺经传皆通习之(古代解释经书的著作)
8.师
①道之所存，师之所存也(老师)
②于其身也，则耻师焉(从师)
③吾师道也(学习)
④师必退(军队)
9.从
①从惑而不从师(跟随)
②见渔人，乃大惊，问所从来(自)
《阿房宫赋》
10.一
①六王毕，四海一(统一)
②楚人一炬，可怜焦土(数词)
③黄鹤一去不复返(一旦)
④而或长烟一空，皓月千里(全，都)
⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也(专一)
⑥合从缔交，相与为一(一体)
11.爱
①秦爱纷奢，人亦念其家(喜爱)
②使秦复爱六国之人(爱护)
③不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜)
④晋陶渊明独爱菊(喜欢)
12.取
①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(夺取)
②青，取之于蓝，而青于蓝(提取)
③今入关，财物无所取(拿)
④留取丹心照汗青(着，助词)
13.族
①族秦者秦也，非天下也(灭族)
②士大夫之族，曰师曰弟子云者(类)
③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣(家族)
《六国论》
14.非
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(不是)
②士大夫之族，曰师曰弟子云者。(类)
③山东豪俊遂并起而亡秦族矣(家族)
④谪戌之众，司》抗于九国之师也(不，没有)
15.得
①秦以攻取之外，小则获邑，大则得城(得到，获得)
②此言得之(适宜，得当，引申为正确)
③诚不得已(能够，可以)
④君为我呼人，吾得兄事之(读dei，必须，应当)
16.势
①有如此之势，而为秦人积威之所劫(形势)
②其势弱于秦(势力，力量)
③桂殿兰宫，即冈峦之体势(形状)
《游褒禅山记》
17.道
①有碑扑道(道路)
②师者，所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主张)
④何可胜道也哉(说，讲)
⑤策之不以其道(方法)
18.盖
①日初出大如车盖(车盖)
②盖失强援，不能独完(承接上文表原因，可译为“因为”)
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过，胜过)
④盖其又深，则其至则吵矣(大概)
19.文
①独其为文犹可识，曰“花山”(文字)
②不以木为之者，文理有疏密(纹)
③属予作文以记之(文章)
④文过饰非 (掩饰)
《伶官传序》
20.归
①燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁(归附，归依)
②君臣相顾，不知所归(返回)
③知其幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速(归还)
④若水之归下也(归聚，汇聚)
⑤将军百战死，壮士十年归(返回)
21.易
①岂得之难而失之易欤(容易)
②当与秦相较，或未易量(轻易)
③以乱易整，不武(替代)
④天下事有难易乎(容易)
22.告
①其后用兵，则遣从事以—少牢告庙，请其矢(祭告，祷告)
②项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事(告诉，告知)
③操蛇之神闻之，惧其不已，告之于帝(上报，报告)
④愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵(祭告，祷告)
《石钟山记》
23.鼓
①微风鼓浪(振动)
②噌吨如钟鼓不绝(一种打击乐器)
③填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(击鼓)
24，殆
①吾非至于子之门，则殆矣(危险)
②郦元之所邮闻，殆与余同(大概)
③学而不思则罔，思而不学则殆(通“怠”，懈怠)
④且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已(几乎，近于)
25.发
①而大声发于水上(发出，发生)
②见其发矢十中八九(发射，射出)
③有时朝发白帝，暮到江陵(出发)
④舜发于畎亩之中(启用，被任用)
⑤发闯左遗戍渔阳九百人(征发，征调)
⑥有贤士大夫发五十金(拿出)
⑦非常之谋难于猝发(发动)
⑧而又有剪发杜门，佯挂不知所之者(头发)
⑨安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(抒发)
⑩大王欲得璧，使人发书至赵王(发送)
《项脊轩志》
26，顾
①每移案，顾视无可置者(回头看)
②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于勒草庐之中(拜访)
③人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(反而)
27.稍
①县官日有廪稍之供(公家给的粮食)
②稍出近之，愁愁然莫相知(逐渐，渐渐)
③余稍为修葺，使不上漏(稍微，略微)
28，置
①每移案，顾视无可置者(安放)
②内外多置小门(设置)
③沛公则置车骑(放弃，丢下)
29.去
①夫五人之死，去今之墓而葬焉，止十有一月耳(距离)
②比去，以手阖门(离开)
③去民之所恶，补民之不足(除掉，去掉)
30.归
①后五年，吾妻来归(旧时女子出嫁称为“归”)
②一年来归，妻跪问其故(回来)
③江表英豪咸归附之(归附)
《五人墓碑记》
31.盛
①故方其盛也，举天下豪杰，期莫能与之争(兴旺，旺盛)
②呜呼，亦盛矣哉!(盛大)
③请其矢，盛以锦囊，负而前驱(把东西放在器物中)
32.卒
①未及见贼而士卒离散(士兵)
②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(死)
③买五人之脰而函之，卒与尸合(终于)
④五万兵难卒合(通“猝”，仓猝)
33.徒
①凡富贵之子，慷慨得志之徒(指同一类人)
②故予概念同社诸君子哀斯墓之徒有石也而为之记(空，徒然)
③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也(只，仅仅)
34.私
①是时以大中丞抚吴者为魏之私人(自己)
②吾妻之美我者，私我了民(偏爱)
③不宜偏私，使内外异法也(偏向)
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良(私下，偷偷地)
《登泰山记》
35.阴
①其阴，济水东流(山的北面)
②朝晖夕阴，气象万千(阴天)
③孙膑以刑徒阴见，说齐使(暗中，暗地里)
36.始
①千里之行，始于足下(开始)
②唐浮图慧褒始舍于其址(当初)
③余始循以入(开始)
④至丹以荆卿为计，始速祸焉(才)
37.望
①望晚日照城郭，汶水、徂徕如画(远看)
②日夜望将军至，岂敢反乎(盼望)
③先达德隆望尊，门人弟子填其室(声望，名望)
④予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望(阴历每个月的十五日)
38.坐
①与子颍坐日观亭，待日出(坐在)
②项王则受璧，置之坐上(通“座”座位)
③王曰：“何坐?”曰：“坐盗。”(犯罪)
④来归相怨怒，但坐观罗敷(因为)
39.视
①回视日观以西峰，或得日，或否(看)
②视五人之死，轻重固何如哉(比较)
③后之视今，亦犹今之视昔(看待)
《病梅馆记》
40.使
①又不可以使朋天下之民斫直，删密，锄正(让，命令)
②是时以大中丞抚吴者，为魏之私人，周公这被逮所由使(主使)
③人皆得以隶使之(使唤，驱使)
④秦王使使者告赵王(派，命令)
⑤使六国各爱其人(假使)
41.病
①君之病在肌肤，不治将益深(疾病，重病)
②予购三百盆，皆病者，无一完者(有病)
③以夭梅病梅为业以求钱也(使……病)
④向吾不为斯役，则久已病矣(困苦)
⑤君子病无能焉，不病人之不己知也(担心，忧虑)
42.解
①悉埋于地，解其棕缚(解开)
②后虽经婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答(解释)
③有不解处，望请其指教(明白，理解)
④太后之色少解(缓和)
43.本
①予本非文人画士(本来，原本)
②故有舍本而问末者耶(根本)
③抑本其成败之迹，而皆自于人欤(考察，推究)
44.穷
①穷予生之光阴以疗梅也哉(使穷尽，用尽)
②四时之景不同，而乐亦无穷也(完结，终了)
③问其深，则其好游者不能穷也(走到尽头)
④穷且益坚，不坠青云之志(不得志)
常见虚词用法
1.安
①思国之安者，必积其德义(安定)
②燕雀安知鸿鹊之志哉?(怎么)
③项王曰：“沛公安在?”(哪里)
④衣食所安，弗敢专也(指享受)
2.以
①盖在殷陇，必竭诚以待下(来，连词，表目的)
②虽董之以严刑(用，介词)
③将有作，则思知止以安人(而，连词)
④则思无以怒而滥刑(因为，介词)
⑤故临崩寄臣以大事也(把，介词)
⑥日以尽矣，荆卿岂无意哉(通“已”，已经，副词)
3.哉
①何必劳神苦思，代百司之职役哉(呢，语气词)
②岂人主之子孙则必不善哉(吗，语气词)
③燕雀安知鸿鹄之志哉(呢，语气词)
4.所
①恩所加，则思无因喜以谬赏(放在动词前面，组成名词性词组，所施加的)
②山峦为晴雪所洗(被，介词)
5.所以：
①师者，所以传道受业解惑也(用来......的)
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚(.......的原因)
6.故
①豫章故郡，洪都新府(旧)
②故天将降大任于是人也(所以)
③桓侯故使人问之(特地)
④既克，公问其故(原因)
7.且
①穷且益坚，不坠青云之志(反而)
②北山愚公者，年且九十(将近)
③存者且偷生，死者长已矣(姑且，苟且)
④不者，若属皆且为所虏(将要)
⑤臣死且不避，卮酒安足辞(尚且)
8.矣
①兰亭已矣，梓泽丘墟(了，表感叹)
②前人之述备矣(了，表陈述)
③太后曰：“敬诺，年几何矣?”(了，表疑问)
9.也
①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣(用在句中起舒缓语气，可译为“啊”，或不译)
②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也(用于句末，表示认定，可译为“啊”)
③孔文子何以谓之文也(用于句末，表反问，可译为“呢”)
10.则
①于其身也也，则耻师焉(却，表转折)
②三人行，则必有我师(就，表条件与结果的关系)
③此则岳阳楼之大观也(就是，帮助表示判断)
11.于
①师不必贤于弟子(比，介词，引进比较对象)
②而耻学于师(向，介词，引进动作行为的对象)
③不拘于时(被，介词，引进动作行为的主动者)
④其皆出于此乎(在，介词，引进动作行为的处所)
12.乎
①其闻道也亦先乎吾(比，介词，相当于“于”，引进比较对象)
②夫庸知其年之先后生于吾乎(呢，语气词，表示反诘语气)
13.焉
①盘盘焉，困困焉，蜂房水涡(……的样子，形容词词尾)
②或师焉，或不焉(语气词，不译)
③且焉置土石(哪里，疑问代词)
④焉用亡郑以陪邻(怎么，疑问代词)
⑤积土成山，风雨兴焉(于此，兼词)
14.而
①骊山北构而西折(连词，表承接，可不译)
②不敢言而敢怒(却，连词，表转折)
③谁得而族灭也(连词，表修饰，可不译)
④授之书而习其句读者(并且，连词，表递进)
⑤学而时习之，不亦说乎(并且，连词，表递进)
⑥某所，而母立于兹(你的，代词)
⑦闻道有先后，术业有专攻，女堤而已(罢了，助词)
15.者
①为国者，无使为积威之所劫哉(……的人，代词)
②谁为大王为此计者(呢，也可不译，助词)
③今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(用在时间名词之后表示停顿，助词)
④亚父者，范增也(用在名词之后表示提顿，并判断作用，助词)
⑤或异二者之为，何哉(用在数词后，有“个”“种”的意思，代词)
16.夫
①嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦(语气词，放在句尾，表感叹)
②夫大国，难测也，惧有伏焉(语气词，放在句首，表示将发议论)
③予观夫巴陵胜状(那，指示代词)
17.或
①或曰：六国互丧，率赂秦耶(有人)
②马之千里者，—食或尽粟—石(有时，偶或)
③或以为死，或以为亡(有的……有的……)
④则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量(或许，也许)
18.乃
①以其乃华山之阳名之也(是，就是，副词，表示判断)
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及(竟，竟然，居然)
③良乃入，具告沛公(于是)
④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出(才)
19.然
①至于颠覆，理固宜然(如此，这样)
②吴广以为然(对，正确)
③有穴窈然(......的样子，形容词词尾)
④然视其左右，来而记之者已少(但，但是)
①与尔三矢(给)
②求!无乃尔是过与(通“欤”)
③陈涉少时，尝与人佣耕(为，给，替)
20：与④玉斗一双，欲与亚父(给)
⑤原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣(和)
⑥与赢而不助五国也(亲附，亲近)
①吾其还也(语气副词，表示祈使，可译为“还是”)
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之(语气副词，表反问，可译为“难道，岂”)
③圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎(语气副词，表示估计，可译为“大概”)
④于乱石间择其—二扣之(代词，其中的)
⑤问其深，则其好游者不能穷也(代词，前者可译为“它的”，后者可译为“那些”)
⑥而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(代词，指代第一人称，我，自己)
①至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下(通“暮”，傍晚)
21.莫②土大终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。(不)
③愿早定大计，莫用众人之议也(不要，不可)
④四境之内，莫不有求于王(没有人，没有谁)
①不然，籍何以至此(什么)
②徐公何能及君也(怎么)
23.何③水何澹澹(多么)
④而此独以钟名，何哉(为什么)
l⑤豫州今欲何至(哪里)
词类活用
1.名词的活用
(1)名词用作动词
①江海下百川(居于……之下)
②目吴会于云间(看，遥看)
③吾师道也(学习)
④师道之不传也久矣(从师)
⑤辇来于秦(乘坐辇车)
⑥朝歌夜弦(奏乐)
⑦鼎铛玉石(把鼎当做;把玉当做)
⑧金块珠砾(把金当做;把珠当做)
⑨楚人一炬(放火)
⑩族秦者秦也(灭族，杀死一族的人)
11以地事秦(侍奉)
12义不赂秦(坚守大义)
13以事秦之心礼天下之奇才(礼遇)
14唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居)
15名之曰“褒禅”(命名)
16则或咎其欲出者(责怪)
17莫能名(说明白)
18函梁君臣之首(用木匣装)
19微风鼓浪(激起)
20而此独以钟名(命名)
21噌吰如钟鼓不绝(敲钟击鼓)
22垣墙周庭(砌上墙)
23乳二世(喂养)
24以旌其所为(表彰)
25去今之墓而葬焉(修墓)
26其疾病而死(患病)
27为之声义(伸张)
28缇骑按剑而前(上前)
29是时以大中丞抚吴者(出任巡抚)
30然五人之当刑也(受斩刑)
31买五人之腹而函之(用匣子装)
32而为之记(写这篇记)
33道少半(走)
34明烛天南(照耀)
35以绳天下之梅(约束)
(2)名词用作状语
①雄州雾列(像雾一样)
②俊采星驰(像流星一样)
③骊山北构而西折(向北;向西)
④廊腰缦回(像人腰)
⑤檐牙高啄(像鸟嘴)
⑥日削月割(一天天地;一月月地)
⑦有泉侧出(从旁边)
⑧一夫夜呼(在夜里)
⑨仓皇东出(向东边)
⑩余自齐安舟行适临汝(用船，坐船)
11事不目见耳闻(亲眼;亲耳)
12雨泽下注(向下)
13使不上漏(从上)
14东犬西吠(对着西面)
15吾妻死之年所手植也(亲手)
16人皆得以隶使之(像使唤仆人一样)
17汶水西流(向西)
18山巅崖限当道者(像门槛一样)
动词的活用
动词用作名词
①简能而任人(有才能的人)
②人之愈深，其进愈难(前进的道路)
③而其见愈奇(见到的景象)
④则其至又加少矣(到达的人)
⑤谬其传(流传的文字)
⑥不敢复有株治，(株连治罪的事情)
形容词的活用
1)形容词用作名词
①人君当神器之重(重大的权力)
②居域中之大(重大的位置)
③惧谗邪(进谗言的邪恶小人)
④择善而从之(好的意见)
⑤宾主尽东南之美(俊美的人，俊杰)
⑥传道受业解惑也(疑惑的问题)
⑦是故圣益圣(圣人)
⑧愚益愚(愚人)
⑨问其深(深度)
⑩常在于险远(险远的地方)
⑧吾社之行为士先者(表率)
12不能容于远近(远近的人)。
13亦以明死生之大(重大意义)
14匹夫之有重于社稷也(重大贡献)
15梅以曲为美(弯曲的)
16直则无姿(笔直的)
17以欹为美(倾斜的)
18正则尤景(端正的)
19以疏为美(稀疏的)
20⑩密则无态(稠密的)
(2)形容词用作动词
①智者尽其谋<充分献出)
②勇者竭其力(完全使出)
③物华天宝(有光华;有珍宝)
④人杰地灵(有俊杰;有灵气)
⑤响穷彭蠡之滨(穷尽，响遍)
⑥盖失强援，不能独完(保持完整)
⑦则其好游者不能穷也(穷尽，走到尽头)
⑧火尚足以明也(照明)
⑨不得极夫游之乐也(尽情享受)
⑩：老于户牖之下(老死)
⑨亦以明死生之大(说明)
4.数词的活用
数词用作动词
六王毕，四海一(统一)
5，使动用法
(1)动词的使动用法
①李牧连却之(使……退却，击退)
②忧劳可以兴国(使……兴盛)
③逸豫可以亡身(使……灭亡)
④虽大风浪不能鸣也(使……呜)
⑤扶而仆之(使……倒下，打倒)
⑥安触屈豪杰之流(使……屈身)
⑦必复之全之(使……恢复原状;使……痊愈)
(2)形容词的使动用法
①必固其根本(使……稳固)
②知止以安人(使……安定)
③屈贾谊于长沙(使……受委屈)
④至于幽暗昏惑而无物以相之(使……迷乱)
⑤数十伶人困之(使……处于困境)
⑥以夭梅病梅为业(使……奇形异状)
(3)名词的使动用法
以夭梅病梅为业(使……变成病态)
5.意动用法
(1)形容词的意动用法
①则耻师焉(以……为耻)
③哀斯墓之徒有其石(以……为哀，惋惜)
(2)名词的意动用法
①襟三江(以……为衣襟)
②带五湖(以……为带)
③吾从而师之(以……为师)
④孔子师郯子(以……为师)
⑤后人哀之而不鉴之(以……为鉴戒)
文言句式
l.判断句
①师者，所以传道受业解惑也。
②一人之心，千万人之心也。
③灭六国者六国也，非秦也。
④族秦者秦也，非天下也。
⑤燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
⑥今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
⑦所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
⑧今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
⑨此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑩梁，吾仇也。
11此三者，吾遗恨也。
12燕王，吾所立。
13所在皆是也。
14噌吰者，周景王之无射也。
15此世所以不传也。
16项脊轩，旧南阁子也。
17妪，先大母婢也。
18是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
19即今之僳然在墓者也。
20斯固百世之遇也。
21贤士大夫者，……孟长姚公也。
2.疑问句
①谁得而族灭也?
②儿寒乎?欲食乎?
③何竟日默默在此，大类女郎也?
④况草野之无闻者欤?
⑤四海之大，有几人欤?
⑥视五人之死，轻重固何如哉?
⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?
⑧安得……穷予生之光阴以疗梅也哉?
3.被动句
①不拘于时。
②戍卒叫，函谷举。
③洎牧以谗诛。
④有如此之势，而为秦人积威之所劫……
⑤为国者无使为积威之所劫哉。
⑥而身死国灭，为天下笑……
⑦智勇多困于所溺。
⑧激于义而死焉者也。
⑨予犹记周公之被逮……
⑩或脱身以逃，不能容于远近。
4.省略句
(1)省略主语
①(人)问之，(士大夫之族)则曰……
②(其)仓皇东出，未及见贼而士卒离散……
③(众)扶而仆之。
④于是(吴之民)乘其厉声以呵……
⑤(余)回视日观以西峰……
(2)省略谓语动词
①至丹以(派)荆卿(刺秦土)为计……
②然力足以至焉(而不至)，于人为可讥，而在己为有悔。
(3)省略宾语
①有志矣，不随(之)以止也。
②举(之)以予人。
(4)省略介词
①磔磔(于)云霄间。
②士大夫终不肯以小舟夜泊(于)绝壁之下。
③余自束发读书(于)轩中。
④与子颍坐(于)日观亭。
5.变式句
(1)宾语前置
①古之人不余欺也。
②句读之不知，惑之不解。
(2)定语后置
石之铿然有声者，所在皆是也。
缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?
今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。
(3)介词结构后置
①虽董之以威怒。
②赵尝五战于秦。
③唐浮图慧褒始舍于其址。
④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽……
8、人教版语文第五册第六单元复习资料(人教版九年级必修)
《出师表》
①先帝创业未半而中道崩殂;今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内;忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气;不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体;陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也!侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明;故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆、允等之任也。
⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵;若无兴复之言，则责攸之、袆、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激!
⑨今当远离，临表涕零，不知所言。
《出师表》笔记要点
1、本文是作者出师伐魏，写给后主刘禅的奏章(表：文体)
2、重点字词。
(1)崩殂：帝王死(2)光先帝遗德：发扬光大
(3)菲薄：轻视(4)恢弘：发扬扩大
(5)引喻适义：称引恰当(5)陟(奖)罚(惩罚)臧(善)否(恶)
(6)异同：不同(6)刑赏：罚
(7)昭…..之理显示治理(8)淑均：善良公正
(9)倾颓：倾覆衰败(10)倾覆：兵败
(11)布衣：平民(12)躬：亲自。
(13)闻达：做官扬名(14)猥：辱(这里指：降低身份)
(15)驱驰：奔走效劳(16)夙夜：早晚
(17)不毛：不长草的(地方)(18)庶竭：希望
(19)驽(劣马)钝(刀刃不锋利)：比喻才能平庸(20)攘除：铲除。
(21)彰：表明、显扬(22)斟酌损(除去)益(增加)：(处理事务)真酌情理，有所兴革
(23)慢：怠慢(24)以彰其咎：过失
(25)以咨诹善道：询问(26)雅言：正言
(27)临表涕零：面对眼泪(28)之秋：时
(29)良实：善良、诚实的人(30)偏私：偏爱私心
(31)优劣：才能高的和才能低的
3、通假字：阙：(通"缺")缺点简(通"拣")选拔
有(通"又")
4、古今异义字：
卑鄙：身份低微，出身鄙野。今：指品质低劣、下流。
由是感激：感动振奋。今：意指激动感谢。
痛恨：痛心遗憾。今：指十分憎恨。
开张：扩大。今：指商店开始营业。
晓畅：精通熟练今：作文通顺明白
5、一字多义：
是以先帝简拔以遗(wèi)陛下。(给予)
恐托付不效。(成效)
深追先帝遗(yí)诏(遗留)
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(任务)
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(用来)
此后汉所以倾颓也(…..的原因)
行阵和睦(队伍)
俱为一体(是)
咨臣以当世之事(拿)
作奸犯科及为忠善者(做)
寄臣以大事(把)
众议举宠为督(做，担任)
先帝不以臣卑鄙(因为)
以光先帝遗德(来)
以塞忠谏之路也(以致)
6、成语：妄自菲薄三顾茅庐计日而待作奸犯科
三、翻译重点句子：
(1)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
翻译：现在天下分成三国，蜀汉民力困乏，这实在是危急存亡的时候啊。
(2)宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，
翻译：皇宫中丞相府里的人，都是一个整体，升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或府中而有异。如果有作奸邪的事违反科条法律的人
(3)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因;亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。
(4)此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之。
翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。希望陛下能亲近信任他们
(5)苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
翻译：我只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。
(6)先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈…….由是感激，遂许先帝以驱驰。
翻译：先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己….因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳
(7)受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
翻译：在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使。从那时到现在二十一年了
(8)先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。
(9)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：
翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。
(10)愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。
翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，来告慰先帝在天之灵。
(11)不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路：
翻译：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊!
四、理解记忆：
(1)赏罚同一标准：陟罚臧否，不宜异同;
(2)三条建议是：
①开张圣听(广开言路);②严明赏罚;③亲贤臣，远小人(亲贤远佞)最重要的一条是：亲贤臣，远小人
(3)分析形势：①不利的客观条件：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，
②有利的主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
(4)作者志趣(无意功名、淡泊名利)：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
(5)临危受命(创业艰难、患难与共的经历)："受任于败军之际，奉命于危难之间"
(6)先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
(7)出师目标("大事"、政治愿望)：北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都
(8)三顾茅庐(追随先帝驱驰原因)：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
(9)表达感情：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：
默写形式：
(1)、诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句"不宜偏私，使内外异法也"一致。
(2)、上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是："受任于败军之际，奉命于危难之间"
五、理解：
1、作者回忆对人生有重大影响的三件大事：
三顾茅庐临危受命临崩寄大事
2、分析形势的原因：
指出先帝创业艰难，希望后主发愤图强，继承父志，复兴汉室
3、自述身世的目的：
(1)、感激先帝知遇之恩忠于刘氏父子的真挚感情。
(2)、指出创业艰难，劝勉后主发愤图强，复兴汉室
六、扩展
1、如何看待诸葛亮的忠心?
答案要点：
(1)封建社会推崇：刘汉为正统、受知遇而尽忠的一代忠臣典型
(2)今天我们可看作为事业、为人民的全心全意服务的思想
2、从《出师表》中你觉得诸葛亮是一个怎样的人?
答案要点：(答任意一点)
(1)为报刘备三顾草庐知遇之恩,出山效命;在危难关头奉命出使，患难与共，刘备临终托孤,他受命以来,早晚忧叹,把兴复汉室看成报先帝忠陛下的职责而鞠躬尽瘁，可见他是个感恩图报的人。
(2)他准确地掌握当时天下三分的形势,能客观地分析有利不利条件，劝谏后主广开言路,赏罚分明,亲贤远佞等,可见他深懂治国之道。是一个有政治远见的人
3、结合《出师表》全文，说说诸葛亮为什么要在出师前竭力规劝刘禅任用贤能?
答案要点：(1)、为了解除后顾之忧(2)为了汉室之隆
5、你觉得诸葛亮向刘禅提出的这条"亲贤臣，远小人"的建议，在我们现实生活中有没有意义?
答案要点：
无论是国家干部的选拔，还是公司人员的任用，只有知人善任，任人为贤，才能使国家强盛，公司持续发展。"亲贤臣，远小人"的建议，在我们现实生活中有重要的意义
6、诸葛亮提出的三个建议，在现实生活中，有什么借鉴意义?
答案要点：
目前国际竞争日益激烈，我国已加入WTO，更要加强民主与法制建设，依法治国(严明赏罚)，领导干部要善于听取群众意见(广开言路)，激励先进，惩治腐败，使我们在国际竞争中立于不败之地。
7、相关诸葛亮的故事：
三顾茅庐三气周瑜病死五丈原六出祁山七擒孟获摆设八阵图
空城计舌战群儒草船借箭借东风
8、诸葛亮名言：
静以修身，俭以养德非宁静无以致远，非淡泊无以明志鞠躬尽瘁，死而后已
9、赞颂《出师表》诗句：
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟------杜甫
出师一表真名世千载谁堪伯仲间--陆游
《隆中对》
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺。每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与∧俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见，因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北。民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善!”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
简答题：
①诸葛亮为了刘备设计的政治蓝图是(原文)，提出了哪三条战略方针
也体现出诸葛亮“未出茅庐也知天下三分之势”的智慧。
②“由是先主遂诣亮，凡三往，乃见”即著名的历史故事《出师表》中对此的叙述是
③“汉室倾颓，奸臣窃命”《出师表》中对此阐述的原因是
④诸葛亮在《隆中对》提出的战略方针中，从“天时、地利、人和”的角度分析刘备的有利条件，请作具体分析
⑤诸葛亮反复强调“人谋”的重要性，请从文中人举一例说明。
翻译下列句子：
1、时人莫之许也。
当时的人没有谁承认他这种比法。
2、孤不度德量力
我没有衡量(自己的)德行(能否服人)，估计(自己的力量)能否胜人。
3、然志犹未已，君谓计将安出?
然而(我的)志向(到现在)还没有罢休，先生认为该采取怎样的办法?
4、然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也
但是曹操终于能战胜袁绍，以弱胜强，不只是天时好，而且也是人谋划得好啊
5、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
百姓谁敢不用箪盛着饭食，用壶装着酒浆来迎接将军呢?
重要问题：
文中提到的诸葛亮有何特点?
智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能
文中提到的刘备有何特点?礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳
关键问题
1、文中提到的诸葛亮有何特点?
智识卓绝、才华横溢、抱负非凡，料事如神，关心国家大事，有卓越的的政治和军事才能
2、文中提到的刘备有何特点?
礼贤下士，求贤若渴，虚心诚恳
《唐雎不辱使命》
①秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
②秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”
③秦王佛然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月;聂政之刺韩傀也，白虹贯日;要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
④秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐!何至于此!寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
1.译句
(1)寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!
(2)以君为长者，故不错意也。
把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。
(3)今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?
如今我拿十倍的土地(来交换安陵)，扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，(这)不是小看我吗?
(4)虽千里不敢易也，岂直五百里哉?
即使拿一千里土地，也不敢交换，难道只(换)面积为五百里的(土地)吗?
(5)布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。
(6)怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣
(他们)心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。
(7)秦王色挠，长跪而谢之曰
秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说
(8)以君为长者，故不错意也。
2.节奏⑴寡人/欲以五百里之地/易安陵(2处)
⑵安陵君/受地于先王/而守之(2处)
⑶此/庸夫之怒也(1处)
⑷夫/专诸/之刺王僚也(2处)
⑸徒以/有先生也(1处)
3.文中重点问题：
(1)秦王是怎样一个人?骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干
(2)唐雎是怎样一个人?从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。
(3)唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意?两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。
(4)本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用?从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。
(5)历史上像唐雎一样的士很多，请再举一例。
《陈涉世家》
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之曰：“苟富贵，毋相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜，吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死,举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世子少也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以∧为然。乃行卜，卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之∧鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰"陈胜王“，置人所罾鱼腹中，卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰"大楚兴，陈胜王”。卒皆惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩，藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下,乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令不在，独守丞与∧战∧谯门中。弗胜,守丞死,乃入据陈.数日,号令召三老,豪杰与皆来会计事.三老,豪杰皆曰:"将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷,功宜为王。“陈涉乃立为王,号为张楚.当此时,诸郡县苦秦吏者,皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
《陈涉世家》------史记(司马迁)
一、翻译句子：
1、陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之。
陈涉年轻年轻时，曾经同别人一道被雇佣耕地，(有一次他)停止耕作走到田畔高地上(休息)，因失望而叹恨了好久。
2、嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!(唉!燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢?)
3、今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?(现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗?)
4、天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦(的统治)很久了。
5、扶苏以数谏故，上使外将兵。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派(他)在外面带兵。
6、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。(现在如果把我们的人假托是公子扶苏、项燕的部下，向天下人倡导，应当(有)很多响应的人)
7、此教我先威众耳(这是教我们先威服众人罢了。)
8、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。(第二天，戍卒中到处谈论，都在指指点点地看着陈胜)
9、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。(即使仅能免于斩刑，可是守卫边境而死的人一定也占十分之六七。)
10、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!(况且大丈夫不死便罢，死就要干出大名声啊，王侯将相难道是天生的贵种吗?)
11、数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。(几天后，(陈胜)下令召集三老、豪杰一起来集会商议大事。)
12、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦(将军亲自披着坚固的盔甲，手拿着锐利的武器，讨伐无道的昏君，消灭暴虐的秦王)
二、关键问题
1、陈涉起义的直接原因及根本原因分别是什么?
(会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩;天下苦秦久矣)
3、陈涉为起所作的两方面舆论阀准备是?
(丹书鱼腹;篝火狐鸣)
4、陈涉是怎样一个人?
有远大的理想和抱负，有卓越的组织和领导才能，有超人的才略和胆识
5、文中能体现陈涉少时就有远大志向的一句是?
燕雀安知鸿鹄之志哉
6、既表明陈涉对统治阶级无比愤恨又表明其伟大抱负的动员群众的名言是?
王候将相宁有种乎!
三、分析课文第一段
1.既然是写陈涉，为何开头并举吴广的籍贯、表字?
体现吴广在起义中起到了重要作用。本段叙述了陈胜青年时代的远大抱负，为以后领导起义作伏笔。
2、写陈涉作者有没有从他出生写起，详写了什么?
作者专写了陈胜的少年生活，这是分清主次，突出重点。
四、分析课文第二段
1.填空。
(1)起义的导火线是_。(去渔阳途中遇雨失期，皆将斩)
(2)陈胜认为起义将取得人民支持的理由是：①_②_(①秦二世杀太子扶苏，引起人民的不满;②楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望)
(3)为起义作的舆论准备是：①_②_(①置书鱼腹;②黄火狐鸣)
(4)提出的起义口号是：__(自称扶苏、项燕)
2.陈胜、吴广谋划起义的主要策略是什么?
(1)先提贤君公子扶苏可以利用，以宗法观念掀起人民反抗秦二世的情绪，并争取人民的支持，分化统治者内部力量;(2)再提深受楚国人民爱戴的名将项燕，以其名义发动起义，具有号召力，又可燃起人民对秦灭楚的复仇火焰。两个策略，反映陈胜对时局的关注和精到的智识。
3、第3段开头交代了几个场面?
开头交代了“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”这三个场面.
4.文后半部分哪些词语体现了起义军的胜利进军情况?
“攻”“下”“收”“皆下”等动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹，所向披靡，结尾一句进一步反映起义的影响之大。
.阅读下面课文内容,进行阅读实践。
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。
1.本段要说的中心话题是
2.本段的中心论点是
3.为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。
4.本段中设例的作用是
5.本段除了运用举例论证外,还运用了的论证方法。
6.发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。
7.说说本段语言表达上的特点。
一.1.乐业2.凡职业都是有趣味的3.居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃(其他符合要求的表述也可以)4.引出话题5.道理论证对比论证6抓住“乐业”进行想象，根据实况评改7.多用口语,注意交流,易使人产生共鸣
(一)课内阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣;从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
3.选文作者的观点是什么?
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4.什么是“敬”?
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5.为什么该敬业?
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6.作者引用曾文正的名言属于________论证，其目的是什么?
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7.怎样理解画线句子?请结合实例谈谈。
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8.作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?
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9.“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗?并加以短评。
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3.我们要敬业。
4.凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。
5.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
6.道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点(答对意思即可)。
7.一个人对于自己的职业不敬，从学理上说，就是轻慢职业的神圣，没有一个良好的态度，就不能从内心深处认真思考如何做好，那么其结果肯定是一团糟，连自己也不会满意，结果自己害了自己。比如教师如果不敬业，就不会认真研究教材、大纲，也教不好学生，得不到学生的尊重，自己当然很痛苦。
8.不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。
9.示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。
九年级上册诗词鉴赏
《江城子•密州出猎》
内容分析
上片描写了打猎时的壮阔场景，突出了一个“狂”字;下片则表现了词人要为国杀敌的雄心壮志。
写作特色(手法﹑写法)
引用典故
“遣冯唐”的典故表达了作者希望重新受到皇帝任用的愿望。
“射天狼”表达了作者要竭尽全力抵御入侵者，为国立功的决心。
“看孙郎”引用孙权的典故，突出地表现了作者如少年人的豪情。
词语品析
“卷”字极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。
语言特色
豪放派风格
《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》
内容分析
1.上片描述了军旅生活，说明了诗人仍然十分羡慕军中生活，渴望有机会从军杀敌，建功立业。
2.下片前两句描写战斗的激烈和顺利，接下两句表达了作者的爱国激情和雄心壮志，最后一句显得悲壮，充满了作者壮志难酬的抑郁和愤慨。
语言特色比较
《江城子•密州出猎》《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》写的是打猎经历和军中生活，或牵犬擎苍，骑马狂奔，或沙场点兵，力挽强弓，写的都是豪壮之举。“射天狼”“了却君王天下事”表达的是抗敌立功的雄心壮志，风格雄浑，豪放。
《忆江南》
内容分析
1.这首词写一女子登楼远眺，盼夫归来的情景，表现了她失望和怅惘的情怀。
2.“梳洗罢”，三个字勾画了女子为迎夫归来而精心打扮。
3.“过尽千帆皆不是”写思妇等待时间之长和失望之深。
词语品析
第二句中的一个“独”字表现了女子的孤寂寥落之情。
名句赏析
斜晖脉脉水悠悠，肠断百蘋洲。
赏析：即景抒情，表面写水，实际上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神(意境)。这两句诗以拟人手法写斜晖﹑流水含情脉脉的样子，生动，形象，“白蘋洲”更令人肝肠寸断，这两句抒发了思妇深深地相思之苦。
《渔家傲秋思》
1.本词描述了边塞的荒凉和守边战士生活的艰苦，抒发了将士们决心守边御敌的英雄气概，也反映了将士们的思乡之情。
2.词的上片以白描的手法勾勒了一幅塞外边关图。首句点名季节，并用“异”字统领全文，又从三个方面分别叙述：一是大雁南飞，二是边声四起，三是孤城落日，渲染了边塞的荒漠的悲凉，也暗示了将士们的思乡之情。
3.词的下片着重抒情，“浊酒一杯家万里”表现深深的思乡之情。“羌管悠悠霜满地”使思乡之情绵绵深沉。意境分析：深夜，所见的是严霜在地，所听的是悠悠不断的羌笛声，越发的思念家乡无法入睡。“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。
4.千障里，长烟落日孤城闭。
赏析：这两句写出了塞外群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城。表现了边塞凄凉萧条的意境。
《武陵春》
1.上片首句“风住尘香花已尽”，交代的是季节特征;“日晚倦梳头”是通过日色已晚而作者想梳头却无力梳洗打扮来表达内心的哀伤。
2.“物是人非事事休，欲语泪先流”，叙述哀伤的原因和哀伤的程度。
3.作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。又用“闻说”“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来。
4.“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，写自己的愁重得连船都承载不动。这种艺术构思和表现手法很新
鲜、奇特，被词论家称赞为“创意出奇”，“往往出人意表”。
梦江南(唐)温庭筠
全词写一女子登楼远眺、盼望归人的情景，表现了她失望和怅惘的情怀。
①句写思妇精心打扮之后，盼望心上人的归来，次数不只一次。“独”写出孤寂落寞之感。
②句思妇望眼欲穿。由希望到失望，等待之久，失望之深。
③句比喻手法写斜晖，流水，生动形象，情景交融。表面上是在写水，实际上也是暗喻望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦地注目的眼神。
④句“白蘋洲”用借代手法，写愁苦之情，相思之情，令人感叹、悲伤。
十九、《渔家傲》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
1、用“|”划分下面诗句的朗读节奏。
长烟落日孤城闭
2、对这首词赏析有误的一项是()
A、这首词写出了我国北方秋季的景物特点，从词中的“塞下”、“霜”等词语可以看出。
B、“衡阳雁去”是说“大雁向衡阳飞去”，而不是“大雁从衡阳飞走了”。C、这首词既表达将士的爱国之心，又流露出思念亲人和家乡的感情。
D、这首词感情悲观而消极，表达了鲜明的反战、厌战情绪。
3、全词的上片写景，“”一字统领下文景物的描写，渲染了边境环境
的特点。
4、谈谈你对“人不寐，将军白发征夫泪”的理解。
5、对这首词分析不恰当的一项是()
A、词的上阕写的是“落日孤城”的边塞景象。
B、词的下阕表现了将士们在艰苦抗敌的同时怀念家乡的心情。
C、“人不寐”三字突出地反映了当时孤城危急的战况。
D、这首词基调悲凉，意境开阔。
二十、《江城子•密州出猎》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘、千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
1、用你自己的话，描述“锦帽貂裘、千骑卷平冈”所展现的壮观场面。
2、根据词中最后一句塑造的形象，说说这首词表达的思想感情。
3、词中“鬓微霜，又何妨”表达了词人什么心境?其言外之意是什么?
4、“亲射虎，看孙郎”是倒装句，即“”，显示抱负不凡。
5、“老夫聊发少年狂”中一个“聊”字，则表现了作者之情。
6、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”词人为自己勾勒了的形象，英武豪迈，气概不凡，其中“天狼”在这里指。
7、这首词用一个“”字贯穿始终，显得胸襟磊落，壮怀激越，具有一种阳刚之美，实属派词篇的典范。上片表现词人之“狂”;下片进一步写词人“少年狂”的，抒发了。
8、说说“遣冯唐”“射天狼”两个典故分别表达词人怎样的思想感情?
9、选出对这首词赏析不正确的一项。()
A“酒酣胸胆尚开张”一句起到承上启下的过渡作用。
B“亲射虎，看孙郎”一句巧妙运用典故，表现诗人斗志昂扬和兴致之高，使出猎场面达到高潮。
C“持节云中，何日遣冯唐”一句中，作者再次运用典故，以冯唐自比，表现报国杀敌的强烈愿望。
D“会挽雕弓如满月”一句中的“会”字，表现出作者对自己的愿望定能实现充满信心。
二十一、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
1、表现作者壮志难酬，使整首词的风格由雄壮变得悲壮的一个词是“”。
2、下边对这首词赏析有误的一项是()
A、这首词描写了看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵、杀敌等多种军营生活。B、这首词展现了醉态、梦境、往事、理想和现实等多层面的人生境界。
C、这首词前九句追忆人生往事，豪情满怀;结尾一句，词义陡转，点出理想与现实、希望与失望等多重矛盾。
D、这首词成功地运用了“八百里”、“五十弦”、“沙场”、“的卢”、霹雳”等多个历史典故。
3、根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是什么?
4、诗人尽管“白发生”，却依然眷念自己曾经浴血征战的疆场。这种眷念的情结从词中、两个细节可以读出。
5、试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。
6、用简洁的语言描述“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”的壮观场面。
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9、人教版高中语文第一册文言文知识归纳复习
高语第一册 文言基础知识
一. 找出通假字并解释
1.《烛之武退秦师》
夫晋，何厌之有 若不阙秦皇岛
失其所与，不知 共其乏困
2.《勾践灭吴(节选)》
南至于句无 将帅二三子夫妇以蕃
将免者以告 三月释其政
令壮者无取老妇
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义魔厉，
国之孺子之游者，无不歠也铺，
3.《邹忌讽齐王纳谏》
孰视之
4.《触龙说赵太后》
少益耆食 必勿使反
5.《寡人之于国也》
颁白者不负戴于道路矣 直不百步耳
涂有饿莩 则无望民之多于邻国也
6.《劝学》
虽有槁暴 君子生非异也
二.古今异义
1.敢以烦执事
古义： 今义：
2.若舍郑以为东道主。
古义： 今义：
3.行李之往来。
古义： 今义：
4.微夫人之力不及此。
古义： 今义：
5.然谋臣与爪牙之士。
古义： 今义：
6.苟得闻子大夫之言。
古义： 今义：
7.以暴露百姓之骨于中原。
古义： 今义：
古义： 今义：
8.丈夫二十不取。
古义： 今义：
9.今地方千里
古义： 今义：
10.河内凶
古义： 今义：
11.是使民养生葬死无憾也
古义： 今义：
12.邻国之民不加少
古义： 今义：
13.君子博学而日参省乎己
古义： 今义：
14.假舆马者
古义： 今义：
15.蟹六跪而二螯
古义： 今义：
16.金就砺则利
古义： 今义：
三.常见实词归类
1.〈〈烛之武退秦师〉〉
微：则名微而众寡 鄙：顾不如蜀鄙之僧哉
微闻鼠有作作索索 越国以鄙远，君知其难也
见其发矢十中八九，但微颔之 肉食者鄙，未能远谋
微夫人之力不及此 及郡下，诣太守，说如此
说： 故为之说，以俟夫观人风者得焉 辞：辞曰：臣之壮也，犹不如人
秦伯说，与郑人盟 停数日，辞去
不辞劳苦
2.〈〈勾践灭吴(节选)〉〉
知： 寡人不知其力之不足也
吾与之共知越国之政
孰为汝多知乎
复： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
其有敢不尽力者乎?请复战
未若复吾赋不幸之甚也
劝：果行，国人皆劝
劝君更尽一杯酒
遂：登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师
自杀未遂
遂使之行成于吴
3.〈〈邹忌讽齐王纳谏〉〉
方： 今齐地方千里，百二十城
有朋自远方来，不亦乐乎
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中
孰： 我孰与城北徐公美
孰视之，自以为不如
是可忍。孰不可忍
若有作奸犯科及忠善者
善： 王曰：“善。”
择其善者而从之，其不善者而改之
京中有善口技者
诚： 心之不虚，由好学之不诚也
臣诚知不如徐公美
今诚以吾众诈自称公子扶苏
朝： 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐
于是入朝见威王
朝济而夕设版焉
间： 奉命于危难之间
数月之后，时时而间进
肉食者谋之。又何间焉
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作
4.〈触龙说赵太后〉
甚：不若长安君之甚 及：微夫人之力不及此
由此观之，王之蔽甚矣 而不及今令有功于国
目似瞑，意暇甚 凡我父兄昆弟及国子姓
好读书不求甚解 徐公何能及君也
少：少时，一狼径去 异： 太后笑曰：妇人异甚
太后之色少解 曰“姑俟异日观”云尔
老臣贱息舒祺，最少，不肖 永州之野产异蛇
质：黑质而白章
于是为长安君约车百乘，质于齐
余立侍左右，援疑质理
5.〈寡人之于国也〉
兵： 非我也，兵也 直： 中通外直，不蔓不枝
穷兵黩武 直不百步耳，是亦直也
必以长安君为质，兵乃出 理直气壮
草木皆兵 系向牛头充炭直
夺：百亩之田，勿夺其时
喧宾夺主
6.〈劝学〉
用：用心一也 暴：暴殄(tiǎn)天物
又备经年裹物之用 虽有槁暴
兵精足用，英雄乐业 性情暴躁
愿早定大计，莫用众人之议也 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也
皇上欲大用康先生
望：日夜望将军至,岂敢反乎 假：君子生非异也,善假于物也
先达德隆望尊 乃悟前狼假寐,盖以诱敌
适冬之望日前后
以是人多以书假余
强：挽弓当挽强,用箭当用长
备：圣心备焉 乃自强步,日三四里
有备无患 蚓无爪牙之利,筋骨主强
关怀备至 策勋十二转,赏赐百千强
绝：忽然抚尺一下,群响毕绝
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境
佛印绝类弥勒
假舟楫者，非能水也，而绝江河
四.词类活用
1. 名词活用
(1)名词活用作动词
晋军函陵 越国以鄙远
既东封郑 与郑人盟
宦士三百人于吴 四方之士来者，必庙礼之
无不bù之 老臣病足
赵王之子孙侯者 质于齐
树之以桑 五十者可以衣帛矣
然而不王者 王无罪岁
狗髭食人食而不知检 填然鼓之
假舟楫者，非能水也
(2)名词作状语
夜缒而出 朝济而夕设版焉
既东封郑 必庙礼之
朝服衣冠 暮寝而思之
能面刺寡人之过也 日饮食得无衰乎
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上事埃土，下饮黄泉，用心一也。
⒉动词活用
今寡人不能。 其继有在者乎。
若不阙秦。 今媪尊长安君之位。
夫如是，故远人不服。则修文德以来之。
既来之，则安之。 有能助寡人谋而退吴者。
⒊形容词活用
越国以鄙远。 共其乏困。
以待乏也。 吊有忧，贺有喜。
虽无四方之忧。 而患其志行之少耻也。
邻之厚。君之薄也。 然后卑事夫差。
昔者夫差耻吾君于诸侯之国。 洁其居。美其服。
媪之爱燕后贤于长安君。 谨庠序之教。
五、常见虚词用法
之——①辍耕之垄上 ②聚之咸阳 ③所之既卷
①是寡人之过也 ②不爱珍器重肥饶之地 ③极视听之娱
①臣之壮士，犹不如人 ②夫人之相与
赵奢之伦制其兵
赏君佐之
子犯请击之
以之兴怀
既—— 既而儿醒,大啼
譬如蓑笠,时雨既至,必求之
将军既帝室之胄
为——① 必以长安君为质,兵乃出 ②霓为衣兮风为马
① 父母之爱子，则为之计深远 ②为击破沛公军
恐为操所先
为其来也
客何为者也
窃为大王不取也
如今人方为刀俎，我为鱼肉
天行有常，不为尧存，不为桀亡
天下熙熙，皆为利来
吾属今为之虏矣
人为刀俎，我为鱼肉，何辞为
而—— ①假舟楫者，非能水也，而绝江河
积善成德，而神明自得
则知明而行无过矣
君子博学而日参省乎己
① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ②吾尝终日而思矣
因—— 因遗策
因利乘便
因河为池
焉——寡人之于国也，尽心焉耳矣
斯天下之民至焉
若——山有小口，仿佛若有光
若舍郑以为东道主
余悲之，且曰：若毒之乎
六、翻译句子并找出特殊句式。
《烛之武退秦师》
1、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
2、越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
3、夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。
4、微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。
《勾践灭吴》(《国语》)
1、夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。
2、寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
3、吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。
《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)
1、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
2、群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏
3、令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。
《触龙说赵太后》(《战国策》)
1、老臣贱息舒祺，最少，不肖;而臣衰，窃爱怜之。
2、虽少，愿及未填沟壑而托之。
3、父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉?
4、今媪尊长安君之位 ，而封之以膏腴之地 ，多予之重器 ，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也 ，故以为其爱不若燕后。
《寡人之于国也》(《孟子》)
1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
2、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
2、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
3、狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。
《劝学》(《荀子》)
1、木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
3、积善成德，而神明自得，圣心备焉
4、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1、子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”
2、子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
3、方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子
3、非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
4、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
5、为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?
秋水 庄子
1、秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚涯之间不辨牛马。
2、且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
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高语第一册 文言基础知识答案
一. 通假字
1.《烛之武退秦师》
夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。
若不阙秦皇岛 阙，通“缺”，损害。
秦伯说 说，通“悦”，高兴。
失其所与，不知 知，通“智”，明智。
共其乏困 共，通“供”，供给。
2.《勾践灭吴(节选)》
南至于句无 句，通“勾”。
将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”。
将免者以告 免，通“娩”。
三月释其政 政，通“征”。
令壮者无取老妇 取，通“娶”。
亿有三千 有，通“又”。
其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义魔厉， 摩厉，通“磨砺”，切磋，磨炼。
国之孺子之游者，无不歠也铺， 通“哺”，给人食物吃。 歠，通“啜”，给人水喝。
3.《邹忌讽齐王纳谏》
孰视之 孰，通“熟”，仔细。
4.《触龙说赵太后》
少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。
必勿使反 反，通“返”。
5.《寡人之于国也》
颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”。
直不百步耳 直，通“只”，只是，不过。
涂有饿莩 涂，通“途”，道路。
则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。
6.《劝学》
虽有槁暴 有，通“又”。
君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。
二.古今异义
1.敢以烦执事
古义：文中是对秦穆公的敬称，不敢直接称对方时的婉转说法。今义：掌管某些项事情(工作)(的人)，可用作动词或名词。
2.若舍郑以为东道主。
古义：东方道路上的主人。今义：请客的主人。.
3.行李之往来。
古义：出使的人。今义：出门所带的包裹，箱子等。
4.微夫人之力不及此。
古义：那个人。今义：尊称人的妻子。
5.然谋臣与爪牙之士。
古义：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手。今义：比喻坏人的党羽。
6.苟得闻子大夫之言。
古义：古代官职，位于卿之下，士之上。今义：医生
7.以暴露百姓之骨于中原。
古义：死在野外尸体不能收殓埋葬。今义：隐蔽的事物，缺陷，矛盾，问题等显露出来。
古义：原野。今义：指黄河中下游地区。
8.丈夫二十不取。
古义：男子。今义：男女结婚后，男子是女子的丈夫。
9.今地方千里
古义：土地方圆。今义：田地或疆域。
10.河内凶
古义：谷物收成不好，荒年。今义：凶恶。
11.是使民养生葬死无憾也
古义：供养活着的人。今义：保养身体。
12.邻国之民不加少
古义：更。今义：增加。
13.君子博学而日参省乎己
古义：音cān，验，检查。今义：探究并领会
14.假舆马者
古义：借。今义：虚伪的，不真实的
15.蟹六跪而二螯
古义：腿，蟹脚。今义：两腿弯曲，使一个或两个膝盖着地。
16.金就砺则利
古义：金属，此代指金属制的刀剑等。今义：一种贵重金属
三.常见实词归类
1.〈〈烛之武退秦师〉〉
则名微而众寡(低微)
微 微闻鼠有作作索索(隐隐地)
见其发矢十中八九，但微颔之(稍微，略微)
微夫人之力不及此(如果没有)
顾不如蜀鄙之僧哉(边远的地方)
鄙 越国以鄙远，君知其难也(边疆，以…….为边疆)
肉食者鄙，未能远谋(浅陋)
及郡下，诣太守，说如此(陈述)
说 故为之说，以俟夫观人风者得焉(杂说，一种文体)
秦伯说，与郑人盟(通“悦”，喜欢，高兴)
辞曰：臣之壮也，犹不如人(推辞)
辞 停数日，辞去(告别)
不辞劳苦(推托)
2.〈〈勾践灭吴(节选)〉〉
寡人不知其力之不足也(知道)
知 吾与之共知越国之政(主持)
孰为汝多知乎(通“智”)
复 山重水复疑无路，柳暗花明又一村(繁复)
其有敢不尽力者乎?请复战(再)
未若复吾赋不幸之甚也(恢复)
劝 果行，国人皆劝(鼓励)
劝君更尽一杯酒(劝说)
自杀未遂(实现，成功)
遂 登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师(于是，就)
遂使之行成于吴(最终)
3.〈〈邹忌讽齐王纳谏〉〉
今齐地方千里，百二十城(方圆)
方 有朋自远方来，不亦乐乎(地方)
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中(刚、正)
我孰与城北徐公美(谁)
孰 孰视之，自以为不如(通“熟”，仔细)
是可忍。孰不可忍(什么)
若有作奸犯科及忠善者(善良，善事)
王曰：“善。”(好，表示同意的应答词)
善 择其善者而从之，其不善者而改之(好)
京中有善口技者(擅长)
心之不虚，由好学之不诚也(诚意，真心)
诚 臣诚知不如徐公美(副词，确实，实在)
今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真，表假设)
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐(朝拜)
朝 于是入朝见威王(朝廷)
朝济而夕设版焉(早晨)
奉命于危难之间(期间)
数月之后，时时而间进(间或)
间 肉食者谋之。又何间焉(参与)
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作(夹杂)
4.〈触龙说赵太后〉
不若长安君之甚(厉害)
由此观之，王之蔽甚矣(严重)
甚 目似瞑，意暇甚(很)
好读书不求甚解(仔细，深入)
微夫人之力不及此(到)
而不及今令有功于国(趁)
及 凡我父兄昆弟及国子姓(以及)
徐公何能及君也(赶得上)
少时，一狼径去(短时间)
少 太后之色少解(稍微，略微)
老臣贱息舒祺，最少，不肖(年龄小，shòo)
太后笑曰：妇人异甚(特别)
异 渔人甚异之(以`````为异，对```````感到诧异)
曰“姑俟异日观”云尔(另外的) 永州之野产异蛇，黑质而白质(质地)
质 于是为长安君约车百乘，质于齐(做抵押品，做人质)
余立侍左右，援疑质理(询问)
5.〈寡人之于国也〉
非我也，兵也(兵器)
穷兵黩武(兵器，代指武力)
兵 必以长安君为质，兵乃出(军队，部队)
草木皆兵(士兵 )
中通外直，不蔓不枝(与“弯”相对)
直 直不百步耳，是亦直也(只，不过)
理直气壮(公正的，正义的)
系向牛头充炭直(通“值”，钱)
百亩之田，勿夺其时(失去)
夺 喧宾夺主(压倒)
6.〈劝学〉
用心一也(因，由)
又备经年裹物之用(用途，用处)
用 兵精足用，英雄乐业(物资财用)
愿早定大计，莫用众人之议也(采用)
皇上欲大用康先生(任用)
虽有槁暴(pù,晒)
暴 暴殄(tiǎn)天物(bào,糟蹋)
性情暴躁(bào,急噪)
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(远看)
望 日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)
先达德隆望尊(名望)
适冬之望日前后(农历每月十五)
以是人多以书假余(借给)
假 君子生非异也,善假于物也(借助)
乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)
圣心备焉(具备)
备 有备无患(准备)
关怀备至(详备,完全到位)
挽弓当挽强,用箭当用长(qiáng,强壮)
蚓无爪牙之利,筋骨主强(qiáng,强壮,强大,健壮)
强 策勋十二转,赏赐百千强(qiáng,有余,有多)
乃自强步,日三四里(qiǎng,勉强,强迫)
忽然抚尺一下,群响毕绝(停止,消失)
绝 自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝)
佛印绝类弥勒(极，尽)
假舟楫者，非能水也，而绝江河(横渡)
四.词类活用
1. 名词活用
(1)名词活用作动词
晋军函陵(驻扎，驻军)
越国以鄙远(以…..为边邑)
既东封郑(以……为疆界)
与郑人盟(结盟)
宦士三百人于吴(使….做宦，帝王的仆隶)
四方之士来者，必庙礼之(以礼相待)
无不bù之(给….食物吃)
老臣病足(患病)
赵王之子孙侯者(封侯)
质于齐(做人质)
树之以桑(种植)
五十者可以衣帛矣(穿)
然而不王者(称王，此处指一统天下)
王无罪岁(归罪，归咎)
狗髭食人食而不知检(吃)
填然鼓之(敲起鼓)
假舟楫者，非能水也(游泳)
(2)名词作状语
夜缒而出(在夜间)
朝济而夕设版焉(朝，在早上;夕，在晚上)
既东封郑(向东)
必庙礼之(在庙堂上)
朝服衣冠(在早上)
暮寝而思之(在晚上)
能面刺寡人之过也(当面)
日饮食得无衰乎(每日)
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上事埃土，下饮黄泉，用心一也。(上，向上;下，向下。均作状语。)
⒉动词活用
今寡人不能。(才能。)
其继有在者乎。(继承人。)
若不阙秦。(使……阕。)
今媪尊长安君之位。(使……尊。)
夫如是，故远人不服。则修文德以来之。
(使……来，使……归顺。)
既来之，则安之。(使……安定。)
有能助寡人谋而退吴者。(使``````退)
⒊形容词活用
越国以鄙远。(远方的国家。)
共其乏困。(缺少的东西。)
以待乏也。(物质匮乏的时候。)
吊有忧，贺有喜。(忧愁的事;喜，高兴的事。)
虽无四方之忧。(忧愁的事，指外患。)
而患其志行之少耻也。(羞恶之心。)
邻之厚。君之薄也。(厚，变雄厚;薄，削弱。)
然后卑事夫差。(降低身份)
昔者夫差耻吾君于诸侯之国。(羞辱，侮辱。)
洁其居。美其服。(洁，使……洁;美，使…..美。)
媪之爱燕后贤于长安君。(胜过。)
谨庠序之教。(认真从事。作动词。)
五特殊句式
⒈判断句
① 此寡人之罪也——这是我的过错。
② 昔者之战也，非二三子之罪也
——过去与吴国的战争，不是你们几个人的过错。
③ 是社稷之臣也。
④ 养生丧死无憾，王道之始也。
⑤ 非我也，岁也。
⑥ 虽有槁暴，不复挺者，rou使之然也。
⑦ 南冥者，天池也。
⑧ 《齐谐》者，志怪者也。
⒉省略句
① 以(之)暴露百姓之骨于中原(省略介词宾语“之”。)
② 寡人请更(对待吴国的态度)(省略动词宾语。)
③ 晋军(于)函陵，秦军(于)泛南(省略介词“于”。)
④ 不得见(太后)久矣(省略宾语。)
⑤ (老臣)愿令(之)得补黑衣之数(省略主语与兼语。)
⑥ (太后)不及今令(之)有功于国(省略主语与兼语。)
⑦ 以(之)告(之)〔把(这件事)告诉了(孔子)。〕
⑧ róu以(之)为轮。
⒊倒装句
⑴宾语前置
① 长安君何以自托于赵——长安君以何于(在)赵托自
(a.“以何”，介宾短语中宾语前置;b.“自托”动宾短语宾语前置。)
② 何后之有?——有何后?
(在疑问句中，宾语靠“之”的帮助可以前置。)
③未之有也——未有之也
(2)定语后置
蚓无爪牙之利,筋骨之强--------蚓无利之爪牙,强之筋骨
(3)介词结构后置
① 以其无礼于晋-----于(对)晋无礼
② 且贰于楚-----于(对)楚贰
③ 佚之狐言于郑伯-----于(对)郑伯言
④ 昔者夫差耻吾君于诸侯之国 ------昔者夫差于(在)诸侯之国耻吾君
⑤ 乃号令三军曰-----乃于(向)三军号令曰
⑥ ……贤于长安君--------于(比)长安君贤(胜过)
⑦ 而封之以膏腴之地------而以膏腴之地封之
⑧ 申之以孝悌之义-------以孝悌之义申之
⑨ 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水
--------于(从)蓝取之，而于 (比)蓝青;冰，水为之，而于(比)水寒
4.被动句
王之蔽甚矣(受蒙蔽)
5.固定句式
日食饮得无衰乎?(表推测，译为：该不会``````吧。)
六.常见虚词用法
①辍耕之垄上 ②聚之咸阳 ③所之既卷(到，动词。)
①是寡人之过也 ②不爱珍器重肥饶之地 ③极视听之娱(的，结构动词)
之 ①臣之壮士，犹不如人 ②夫人之相与(用在主谓之间，取消独立性，不译。)
赵奢之伦制其兵(这，指示代词)
赏君佐之(他，指秦孝公，代词。)
子犯请击之(他们，代词。)
以之兴怀(指“向之所欣------已为陈述”，代词。)
既而儿醒,大啼(不久)
既 譬如蓑笠,时雨既至,必求之(已经.)
将军既帝室之胄(既然.)
① 必以长安君为质,兵乃出 ②霓为衣兮风为马(作为，读wéi)
② 父母之爱子，则为之计深远 ②为击破沛公军(替，给，读wèi)
恐为操所先(介词，被)
为其来也(wèi，介词，在)
为 客何为者也(做，干，读wéi)
窃为大王不取也(认为，读wéi)
如今人方为刀俎，我为鱼肉(是，读wéi)
天行有常，不为尧存，不为桀亡(因为，读wèi)
天下熙熙，皆为利来(为了，读wèi)
吾属今为之虏矣(被，读wèi)
人为刀俎，我为鱼肉，何辞为(句末语气词，表反问，可译为“呢”读wéi)
①假舟楫者，非能水也，而绝江河(却，表示转折)
积善成德，而神明自得(顺承)
则知明而行无过矣(并列)
而 君子博学而日参省乎己(递进)
① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 ②吾尝终日而思矣(修饰)
军惊而坏都舍(好象，表示比喻)
因遗策(沿袭，动词)
因 因利乘便(趁着，介词)
因河为池(凭借，依据，介词)
寡人之于国也，尽心焉耳矣(语气助词)
焉 斯天下之民至焉(兼词，于之，到您这里来归顺)
山有小口，仿佛若有光(似乎，好象)
若 若舍郑以为东道主(假如)
余悲之，且曰：若毒之乎(你)
10、初中语文1-6册文言文知识点归纳教学总结(苏教版)
第一册
•温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》)
•不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》)
•三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
(三人行，必有我师焉。——《论语十则》)
•讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》
•柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。——《游山西村》)
10.①孟浩然的《过故人庄》：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜。表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。
11.白居易的《钱塘湖春行》:直接描写动物(莺燕报春)的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
12.王安石的《书湖阴先生壁》：其中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
13.陆游的《游山西村》：历经"山重水复"让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景(或：表现感到困惑时，突然见到希望)可引用本诗中的诗句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
14.曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙;详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起;描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里;本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海;本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。