1、《农夫和蛇》《东郭先生和狼》教案及练习(北师大七年级必修)
一.教学目标：
(一)语文基础知识目标
1.生字
克雷洛夫luò斧头fǔ抡起lūn乔装打扮qiáo拐杖guǎi
信奉fèng作揖yī退避bì亲戚qī斧锯jù
2.需掌握的多音多义字
3.需掌握的形似字
4.词语
谈判：双方为化解冲突而进行的活动。
防范：防卫
困境：出于某种困难的境地。
纵使：纵然使。
乔装打扮：改变服装面貌，使人不认识自己，以隐瞒自己的真实身份。乔，作假。
信奉：①信仰崇奉。②相信并奉行。
仁慈：仁爱和慈善。
周旋：①回旋，盘旋。②交际应酬。③与敌人较量。
三老：封建社会里掌管教化的乡官。
仙风道骨：指具有神仙一样的风姿。
刻毒：尖刻恶毒。
5.作者、作品简介
伊万•安德烈耶维奇•克雷洛夫(1769——1844)，他不仅是最杰出的俄国寓言作家，而且是世界三大寓言家之一(其他两位是古希腊的伊索和法国的拉封丹)。克雷洛夫一生共写了二百零三篇寓言。还在他生前，这些寓言便已被译成英、法、德、意等多种文字在世界各国流传。克雷洛夫的寓言有着极强的人民性和现实性。普希金称他是“真正的人民诗人”。克雷洛夫早期的寓言有《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《乌鸦与狐狸》、《狐狸和葡萄》等等。
《中山狼传》与作者马中锡《中山狼传》是很多人非常熟悉、且在我国文学史上占有一席之地的一篇寓言体小说。这篇寓言，在明代为数不多的小说中，可算是上乘之作，它写成不久，即被改编为杂剧上演，至今“东郭先生”和“狼”的故事，在群众中广为流传。
马中锡(约1446―约1512)，字天禄，号东田，河北人。明成化11年(1475)进士，授刑科给事中。因屡次上书揭发万贵妃之弟万通与太监汪直横行不法而两受杖责，九年不得升迁。正德元年(1506)任兵部侍郎，又因得罪太监刘瑾而下狱，削职为民。刘瑾伏诛后复出，任大同巡抚。正德六年因镇压农民起义“不力”，被朝廷以“纵贼”罪名下狱，死于狱中。马中锡工散文，卓然自立，长于寓言，以《中山狼传》最有影响。今存其子马师言所编《东田漫稿》6卷和清康熙时乡人贾棠所刊《别本东田集》15卷。
(二)阅读能力目标
1.感受三则《农夫和蛇》的不同特点。
2.比较《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》的异同。
(三)写作能力目标
从故事情节、寓意、语言表达形式三方面去理解文章的写法。
(四)思想教育
揣摩文章人物形象的意义，树立战胜邪恶的信心。
二.教师建议：
学习时要从下面几个方面思考：
(一)三则《农夫和蛇》的不同特点。
可以从故事情节、寓意、语言表达形式三方面去比较。具体见练习一解答。
(二)《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》分别为东、西方文化背景下的经典故事，但异曲同工
1.面对的都是忘恩负义的凶残敌手。
2.克敌制胜之法如出一辙，都是依靠人的智慧，都是将对手请回袋中(瓶中)。具体见练习二解答。
(三)《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》所寄寓的主要道理有何不同?情节发展有何区别?前者多了对迂腐的“仁慈”的批判。后者的原故事另包含了魔鬼(坏人)在严惩之下可能向善的道理，以及对安拉起誓就可予以信任的道理。前者的情节更曲折、丰富;后者的原故事，故事中套故事，情节又更为复杂。详见练习二解答，参见第8课练习三解答。
三.课文讲解：
《农夫和蛇》
(一)文章主旨
这则寓言以诗体的形式分为两部分：一部分是故事情节;别一部分是寓意。这则寓言给人的启示是：如果你一旦失去了信任，不管怎样乔装打扮，也无法摆脱自己的困境。
(二)文章思路
在《农夫和蛇》这则寓言里我们看到：一条蛇爬到农夫跟前说：“让我们和睦相处吧，现在你不用提防我，今年春天我已全身换了一层皮。”农夫没有听信蛇的花言巧语，他抓起斧子说：“虽然你换了新皮，但你的心还同样恶毒。”于是一斧子砍了下去，蛇便一命呜呼。在这里克雷洛夫告诉我们，无论是对待敌人，还是对待那些势利小人，不管他们换上什么假面具，都不能对他们放松警惕，更不能被他们所麻痹。否则，蛇的下场，就可能是你自己的遭遇。
(三)写作特点
克雷洛夫从如同林间道路一样众多的文体中，选择了寓言这条最不引人注目的小路，而成为了19世纪俄国的第一位可以冠之以“伟大”的作家。他一生共创作了九卷(计203篇)寓言。他用这些如今已经成为全人类的文学珍品的寓言，不仅创造了寓言中的“俄罗斯风格”，同时也为自己矗立起了一座基座坚固的纪念碑。克雷洛夫寓言从各个方面表现了博大和丰富的俄罗斯民族精神风貌，包含着一代代俄罗斯人民的实际生活经验与聪明才智。这也是克雷洛夫作为世界级的寓言大师区别于另外的寓言大师如伊索、拉封丹或莱辛等人的最重要的标志。
《东郭先生与狼》
(一)文章主旨
文中描写战国时期赵简子打狼于中山，有一条狼被追逐甚急，恰巧遇到了东郭先生，狼就乞求庇护而得以活命。但危险一过，狼就露出凶恶的本性，竟想吃掉东郭先生。作品在刻画狼的忘恩负义、凶残本性时，也塑造了东郭先生迂腐懦弱、滥施仁慈的人物性格。
(二)文章思路
寓言中的东郭，即是现实中那些善良却认不清事物本质不能自保的好心人;寓言中的狼，是那些恩将仇报、自作聪明的恶人。猎人，是能救我们却因把握不住良机而与之擦肩而过的人;而那个农夫，则是一个真正聪明，懂得以其人之道还治其身的智者，是我们犯傻后老天派来相助的贵人。
(三)东郭先生的形象
东郭先生的形象刻画相当深刻，这得力于故事的内在逻辑很精致。其精致在于：从东郭先生处于老命难保的状态，到轻松地把狼给处理了，这个一百八十度的大转折，写得很自然，很有说服力。大凡故事的转折越是突然，转折的难度越大，越是可能生硬。这里的转折是相当突然的，但却非常合乎情理。东郭先生求助于老者时，老者先是斥责中山狼，而中山狼则狡猾地编造谎言，说是东郭先生当初并不是为了救它，而是预谋把它放到袋子中闷死。这一着很凶恶，但在现场是无法证伪(反驳)的。关键一着是，老者佯作对每一方都不相信，让中山狼重新演示一遍，中山狼就这样回到了布袋里面。这一主意，对于两方面(东郭、中山狼)来说都没有可疑、为难之处。等到狼一回到布袋中，就失去了体能上的优势，只能听任老者和东郭先生处置了。这个转折的特别之处，是老者表面上的中立，使狼不觉察于己不利。等到狼进入了布袋，这种表面上中立的试验，马上变为对狼的制裁。
(四)写作特点
在曲折中，把思想和结局尽可能隐蔽起来，直到最后才在高潮中显示出来。从故事的转折来看，《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》有极其相似之处。但是，敌手重入袋(瓶)中之前，东郭先生和中山狼的冲突则更为曲折一些。在遇到老者之前，有一个向三老问询的过程。注意，这似乎有点多余的曲折，却用了比结局还要多的笔墨。这种手法，在故事的编撰中叫做“延宕”，民间艺人叫做“卖关子”，也就是拖延最后结局的出现。有了这种延宕，增强了读者期待的紧张，故事才曲曲折折，摇曳生姿，才更有吸引力。不然，一下子把谜底捅出来，读者期待的紧张就降低了，故事就太单调了。当然，《渔夫的故事》并不简单，甚至更为曲折复杂，谜底之后还有谜，故事翻出新意，读者又产生了新的期待。
(五)课后练习解答
第一题
此题的一个目的是比较出三则寓言的不同特点。吸引大家的一般是寓言本身的故事性、寓言的寓意、语言表达方面的特色。①就故事性方面而言，第一则寓言故事的情节性是比较强的，有头有尾特别是有奇巧的变化，但故事比较简单。第二则故事情节较复杂些了，有一些曲折，有一些对结局的期待，尤其是蛇讲的那番歪理，使故事显得比较特别。第三则的亮点在于故事结局之时主人公说的几句富有哲理和智慧的话。②就寓意方面而言，第一、二则的“寓意”见第7课练习的解答。第三则的寓意，除了寓言诗结尾所说的外，还应有：不要轻信坏蛋的甜言蜜语(或，要警惕乔装打扮的敌人;或，要善于识破敌人的乔装打扮;或就用诗中农夫说的：“你的皮肤虽是新的，你的心肠却丝毫未变”)。③就语言表达方面而言，第三则是诗的形式，比较特别，但克雷洛夫寓言结构的基本模式又是从伊索寓言来的。以上三方面，或者还有其他方面，学生或综合考虑，或就某一方面，说明使他感兴趣的原因都可以。而在这样的探究中，也就比较出了三则寓言各自的特点。
第二题
《东郭先生与狼》与《渔夫的故事》这两则中外著名寓言故事、民间故事的极其相似之处，两则故事各自寄寓的主要道理：
第1小题，《东郭先生与狼》的主要批判对象是东郭先生，批判其不分敌我任意施舍同情，尤其是批判东郭先生已知悉忘恩负义者的真面目后，还对这种忘恩负义之徒施舍怜悯的迂腐愚蠢的“仁慈”。
《东郭先生与狼》与《渔夫的故事》的极相似之处为两点：第一，主人公所面对的都是忘恩负义之徒——这可能是善良的人们所认为最可恨的小人，认为是凶残的敌人中最卑鄙的一类。第二，克敌制胜之法如出一辙。都不与敌手正面冲突(如不说你不该杀我、吃我)，造成敌手麻痹大意。都是以“我不相信”这类表面上顺从或支持敌手(即言外之意是，只要我相信了，就由你处置)的暗藏圈套把敌手引回其原先所处的“困境”。都是利用了敌手的愚蠢和疏漏。中山狼是不知道回到布袋就进入了困境，魔鬼是一时忘记了胆瓶曾是他的受难所。这样的疏忽和愚蠢，如果不是在寓言和民间故事中，人们会觉得难以置信。它的普遍意义就是渔夫说的，我是堂堂正正的人，我的智慧一定能战胜他的妖气。要战胜一时占有优势的邪恶势力，关键是充分发挥智慧，在智力上胜过他，包括进行“欺骗”、制造假象、利用其疏漏、造成他麻痹等等。请回袋中(瓶中)不过是有趣的共同形式。包含的共同道理主要就是以上所说的。但两者要告诉人们的主要道理并不完全一样。如前所述，对东郭先生式的愚蠢“仁慈”的批判，《渔夫的故事》就没有。而《渔夫的故事》的完整故事所包含的另一些道理，即第8课练习说明中所分析的，在严厉打击、惩罚之下的魔鬼(坏人)可能出现向善的一面，这又是《东郭先生与狼》所没有的。
第2小题，两篇故事都是结局没那么快出现，使得读者有“期待”，有“焦急”，有“好奇”。这些都适于戏剧的表演。但两篇各有所长。《东郭先生与狼》中“人物”较多，头绪较多，蕴涵道理较多，主人公数次遭遇危机，高潮也可说有两次(即将狼重装入袋、东郭先生从“不同意”到“同意”宰杀狼)。总之，它的情节更为曲折，丰富，一般而言，选择《东郭先生与狼》文演课本剧较常见。《渔夫的故事》(入选课文部分)，以上有关要素均偏少，但是，①它留出的“空白”较多，这有利于进行创造性的补充、发展，但有难度;②如果以原来的完整故事为蓝本，又另有曲折，又可演出新意，但处理中间夹杂的寻宝故事也有难度。总之，选《渔》演课本剧更具挑战性，却有着一种独特的诱惑力。
第三题
参考译文如下：
老人家说：“(你们)这些话都是口说无凭的。请再将狼装进袋中，我观察看看狼的情状是否的确很困苦难受。”狼高兴地听从这个建议，把腿伸给了东郭先生。东郭先生(像开头那样)再将狼捆绑(成一团)，放置布袋中，(然后)掮在肩上放至驴背上，而狼并不知道这样做的真实意图。老人家附在东郭先生耳根边(小声)问道：“有无匕首?”东郭先生回答：“有。”于是拿出匕首，老人家用眼睛示意东郭先生(或：递眼色叫东郭先生)用匕首刺杀狼。
【模拟试题】(答题时间：45分钟)
一.根据拼音写出汉字。
防fànlūn起fǔ头打bàn
二.揣测下列加点词语的含义。
1.他口称“邻居”笑容满面。
2.农夫没有听信这些鬼话。
3.你的心肠却丝毫没变。
4.你也会碰上这条蛇的命运。
三.根据寓言故事情节，请找出能够体现蛇“乔装打扮”的词语。
四.请各用两个关键词介绍课文形象。
东郭先生：
狼：
老先生：
杏树：
五.问题探究。
1.课文根据马中锡的《中山狼传》一文改编，从内容上看，课文作者多加入了杏树、老母牛的答话，联系全文内容，说说它们的答话在全文中的作用。
2.如果你是这家人的孩子，听到杏树、老母牛的答话后，你会怎样去做?
六.阅读。
青虫之爱
毕淑敏
我有一位好友，从小怕虫子。不论什么虫子都怕。大家不止一次地想办法治她这毛病，那么大的人了，看到一条小小虫子，大呼小叫的，多丢人啊!一次，男生把一条青虫偷偷夹在她的书页里。她翻开书，眼皮一翻，身子一软，就悄无声息地瘫到桌子底下了。
从此再不敢锻炼她。
许多年过去了，各自都成了家，有了孩子。一天，她到我家做客，我下厨，她在一旁帮忙。择青椒的时候，我突然看见一条青虫从一只青椒蒂旁钻出，胖如蚕豆，背上还长着簇簇黑刺，好一条险恶的虫子。我下意识地将那个青椒扔出老远。
回头寻她，只见她神态自若地看着我，淡淡地说，一条小虫，何必如此慌张。我比刚才看到虫子还愕然地说，你居然不怕虫子了?那你又是怎样重塑金身的呢?我追问。
女友说，听我慢慢道来。有一天，我抱着刚学讲话的女儿上公园，我们在林阴路上走着，突然她说，妈妈……头上……有……她说着，把一缕东西从我的发上摘下，托在手里，邀功般地给我看。
我定睛一看，魂飞天外，一条五彩斑斓的虫子，在女儿的小手内，显得狰狞万分。
我第一个反应是要像以往一样昏倒，但是我不能倒下去，因为我抱着我的孩子。我不但不曾昏过去，神志也是从没有过的清醒。第二个反应是想撕肝裂胆地大叫一声。但我立即想到，万万叫不得，一叫，就会吓坏了孩子。于是我硬把喷到舌尖的喊叫咽了下去。
现在，一条虫子近在咫尺。我的女儿用手指抚摸着它，好像那是一块冷冷的斑斓宝石。我的脑海迅速地搅动着。如果我害怕，把虫子丢在地上，女儿从此一定会种下虫子可怕的印象。在她的眼中，妈妈是无所不能、无所畏惧的，如果有什么东西把妈妈吓成这个样子，那这东西一定是极其可怕的。我颤颤巍巍地伸出手，第一次把一条活的虫子捏在手心，还假装很开心地咧着嘴，因为女儿正目不转睛地看着我呢!
女友继续说，那一刻，真比百年还难熬。女儿清澈无瑕的目光笼罩着我，在她面前，我是一个神。我不能有丝毫的退缩，我不能把我病态的恐惧传给她……
不知过了多久，我把虫子轻轻地放在地上。我对女儿说，这是虫子。虫子没什么可怕的。有的虫子有毒，你别用手去摸。不过，大多数虫子是可以摸的……我抱着女儿，半天一步都没有走动，衣服早已被粘粘的汗浸湿。
女友说完，好久好久，厨房里寂静无声。
1.“男生把一条青虫偷偷夹在她的书页里”，其目的是什么?
2.加点的“重塑金身”在文中的意思是什么?
3.“第一次把一条活的虫子捏在手心”时，“女友”的内心是恐惧的。文中哪些语句表现了“女友”的恐惧?
答：①____________________________________________________________________。
②_______________________________________________________________________。
4.文中的“女友”改变了对虫子恐惧的心理，原因是什么?
【试题答案】
一.范抡斧扮
二.
1.指双方非常友好，像邻居。
2.不能让人信服的话。
3.这里指蛇的凶残本质。
4.指机会。
三.皮肤更换新人
四.东郭先生：仁慈愚蠢狼：凶残狡猾
老先生：英明聪慧杏树：辛劳偏激
五、
1.加入了杏树、老母牛的答话能够使文章更加生动形象，从侧面说明类似东郭先生这样不能正确认识事物的人还很多。
2.言之成理即可。
六.
1.锻炼她不怕虫子;或治她怕虫子的毛病。
2.不再害怕虫子。
3.参考示例：①“颤颤巍巍地伸出手”②“那一刻，真比百年还难熬”③“衣服早已被粘粘的汗浸湿”(从动作、心理、神态、外貌等角度举例均可。)
4.①对女儿的爱(答怕伤害女儿或怕吓坏女儿等爱的具体表现亦可。)②希望教育女儿成为一个没有病态恐惧(或正常面对自然物)的人。
2、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
3、《东郭先生和狼》教案(北师大七年级必修)
教学目标：
1、正确读写理解生字词。
2、初读课文，了解寓言故事的主要内容。
3、培养预习自读的方法及能力。
教学重点：交流自读笔记，相互学习，共同提高。
教学难点：理解词义，理清层次。
教学过程：
一.揭示课题激起兴趣
1、揭示课题：东郭先生和狼(板书课题)
2.马中锡(1446-1512)，故城人。字天禄，号东田。明朝大臣。他能诗文，有《东田集》。
二.指导自读课文
回想一下以前我们是怎么学习寓言故事的?(先了解故事内容，再明白其中的道理。)
1、听录音思考：课文主要写了关于东郭先生和狼之间的什么事?(标上小节数)
讨论(课文主要写了东郭先生好心救了狼，狼反而要吃东郭先生的事)
2、讨论：课文主要写了哪几个角色?
(板书：东郭先生老人狼)
小组讨论：分别用几个动作来表示他们之间的关系。
2、默读课文，理清层次
3、分析人物形象。
东郭先生：迂腐 愚蠢 糊涂
狼：狡猾 凶残
老先生：机智 勇敢 果断
4、归纳主题
对待像狼一样狡猾凶残的恶人，我们决不能同情，决不能讲仁慈。
三.阅读练习、探究
1、课后练习二
2、词句品味积累(课后练习)
四.拓展阅读
课后练习三
五.作业：练习册
六.板书设计：
4、《农夫和蛇》《东郭先生和狼》教案及练习(北师大七年级必修)
一.教学目标：
(一)语文基础知识目标
1.生字
克雷洛夫luò斧头fǔ抡起lūn乔装打扮qiáo拐杖guǎi
信奉fèng作揖yī退避bì亲戚qī斧锯jù
2.需掌握的多音多义字
3.需掌握的形似字
4.词语
谈判：双方为化解冲突而进行的活动。
防范：防卫
困境：出于某种困难的境地。
纵使：纵然使。
乔装打扮：改变服装面貌，使人不认识自己，以隐瞒自己的真实身份。乔，作假。
信奉：①信仰崇奉。②相信并奉行。
仁慈：仁爱和慈善。
周旋：①回旋，盘旋。②交际应酬。③与敌人较量。
三老：封建社会里掌管教化的乡官。
仙风道骨：指具有神仙一样的风姿。
刻毒：尖刻恶毒。
5.作者、作品简介
伊万•安德烈耶维奇•克雷洛夫(1769——1844)，他不仅是最杰出的俄国寓言作家，而且是世界三大寓言家之一(其他两位是古希腊的伊索和法国的拉封丹)。克雷洛夫一生共写了二百零三篇寓言。还在他生前，这些寓言便已被译成英、法、德、意等多种文字在世界各国流传。克雷洛夫的寓言有着极强的人民性和现实性。普希金称他是“真正的人民诗人”。克雷洛夫早期的寓言有《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《乌鸦与狐狸》、《狐狸和葡萄》等等。
《中山狼传》与作者马中锡《中山狼传》是很多人非常熟悉、且在我国文学史上占有一席之地的一篇寓言体小说。这篇寓言，在明代为数不多的小说中，可算是上乘之作，它写成不久，即被改编为杂剧上演，至今“东郭先生”和“狼”的故事，在群众中广为流传。
马中锡(约1446―约1512)，字天禄，号东田，河北人。明成化11年(1475)进士，授刑科给事中。因屡次上书揭发万贵妃之弟万通与太监汪直横行不法而两受杖责，九年不得升迁。正德元年(1506)任兵部侍郎，又因得罪太监刘瑾而下狱，削职为民。刘瑾伏诛后复出，任大同巡抚。正德六年因镇压农民起义“不力”，被朝廷以“纵贼”罪名下狱，死于狱中。马中锡工散文，卓然自立，长于寓言，以《中山狼传》最有影响。今存其子马师言所编《东田漫稿》6卷和清康熙时乡人贾棠所刊《别本东田集》15卷。
(二)阅读能力目标
1.感受三则《农夫和蛇》的不同特点。
2.比较《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》的异同。
(三)写作能力目标
从故事情节、寓意、语言表达形式三方面去理解文章的写法。
(四)思想教育
揣摩文章人物形象的意义，树立战胜邪恶的信心。
二.教师建议：
学习时要从下面几个方面思考：
(一)三则《农夫和蛇》的不同特点。
可以从故事情节、寓意、语言表达形式三方面去比较。具体见练习一解答。
(二)《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》分别为东、西方文化背景下的经典故事，但异曲同工
1.面对的都是忘恩负义的凶残敌手。
2.克敌制胜之法如出一辙，都是依靠人的智慧，都是将对手请回袋中(瓶中)。具体见练习二解答。
(三)《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》所寄寓的主要道理有何不同?情节发展有何区别?前者多了对迂腐的“仁慈”的批判。后者的原故事另包含了魔鬼(坏人)在严惩之下可能向善的道理，以及对安拉起誓就可予以信任的道理。前者的情节更曲折、丰富;后者的原故事，故事中套故事，情节又更为复杂。详见练习二解答，参见第8课练习三解答。
三.课文讲解：
《农夫和蛇》
(一)文章主旨
这则寓言以诗体的形式分为两部分：一部分是故事情节;别一部分是寓意。这则寓言给人的启示是：如果你一旦失去了信任，不管怎样乔装打扮，也无法摆脱自己的困境。
(二)文章思路
在《农夫和蛇》这则寓言里我们看到：一条蛇爬到农夫跟前说：“让我们和睦相处吧，现在你不用提防我，今年春天我已全身换了一层皮。”农夫没有听信蛇的花言巧语，他抓起斧子说：“虽然你换了新皮，但你的心还同样恶毒。”于是一斧子砍了下去，蛇便一命呜呼。在这里克雷洛夫告诉我们，无论是对待敌人，还是对待那些势利小人，不管他们换上什么假面具，都不能对他们放松警惕，更不能被他们所麻痹。否则，蛇的下场，就可能是你自己的遭遇。
(三)写作特点
克雷洛夫从如同林间道路一样众多的文体中，选择了寓言这条最不引人注目的小路，而成为了19世纪俄国的第一位可以冠之以“伟大”的作家。他一生共创作了九卷(计203篇)寓言。他用这些如今已经成为全人类的文学珍品的寓言，不仅创造了寓言中的“俄罗斯风格”，同时也为自己矗立起了一座基座坚固的纪念碑。克雷洛夫寓言从各个方面表现了博大和丰富的俄罗斯民族精神风貌，包含着一代代俄罗斯人民的实际生活经验与聪明才智。这也是克雷洛夫作为世界级的寓言大师区别于另外的寓言大师如伊索、拉封丹或莱辛等人的最重要的标志。
《东郭先生与狼》
(一)文章主旨
文中描写战国时期赵简子打狼于中山，有一条狼被追逐甚急，恰巧遇到了东郭先生，狼就乞求庇护而得以活命。但危险一过，狼就露出凶恶的本性，竟想吃掉东郭先生。作品在刻画狼的忘恩负义、凶残本性时，也塑造了东郭先生迂腐懦弱、滥施仁慈的人物性格。
(二)文章思路
寓言中的东郭，即是现实中那些善良却认不清事物本质不能自保的好心人;寓言中的狼，是那些恩将仇报、自作聪明的恶人。猎人，是能救我们却因把握不住良机而与之擦肩而过的人;而那个农夫，则是一个真正聪明，懂得以其人之道还治其身的智者，是我们犯傻后老天派来相助的贵人。
(三)东郭先生的形象
东郭先生的形象刻画相当深刻，这得力于故事的内在逻辑很精致。其精致在于：从东郭先生处于老命难保的状态，到轻松地把狼给处理了，这个一百八十度的大转折，写得很自然，很有说服力。大凡故事的转折越是突然，转折的难度越大，越是可能生硬。这里的转折是相当突然的，但却非常合乎情理。东郭先生求助于老者时，老者先是斥责中山狼，而中山狼则狡猾地编造谎言，说是东郭先生当初并不是为了救它，而是预谋把它放到袋子中闷死。这一着很凶恶，但在现场是无法证伪(反驳)的。关键一着是，老者佯作对每一方都不相信，让中山狼重新演示一遍，中山狼就这样回到了布袋里面。这一主意，对于两方面(东郭、中山狼)来说都没有可疑、为难之处。等到狼一回到布袋中，就失去了体能上的优势，只能听任老者和东郭先生处置了。这个转折的特别之处，是老者表面上的中立，使狼不觉察于己不利。等到狼进入了布袋，这种表面上中立的试验，马上变为对狼的制裁。
(四)写作特点
在曲折中，把思想和结局尽可能隐蔽起来，直到最后才在高潮中显示出来。从故事的转折来看，《东郭先生与狼》和《渔夫的故事》有极其相似之处。但是，敌手重入袋(瓶)中之前，东郭先生和中山狼的冲突则更为曲折一些。在遇到老者之前，有一个向三老问询的过程。注意，这似乎有点多余的曲折，却用了比结局还要多的笔墨。这种手法，在故事的编撰中叫做“延宕”，民间艺人叫做“卖关子”，也就是拖延最后结局的出现。有了这种延宕，增强了读者期待的紧张，故事才曲曲折折，摇曳生姿，才更有吸引力。不然，一下子把谜底捅出来，读者期待的紧张就降低了，故事就太单调了。当然，《渔夫的故事》并不简单，甚至更为曲折复杂，谜底之后还有谜，故事翻出新意，读者又产生了新的期待。
(五)课后练习解答
第一题
此题的一个目的是比较出三则寓言的不同特点。吸引大家的一般是寓言本身的故事性、寓言的寓意、语言表达方面的特色。①就故事性方面而言，第一则寓言故事的情节性是比较强的，有头有尾特别是有奇巧的变化，但故事比较简单。第二则故事情节较复杂些了，有一些曲折，有一些对结局的期待，尤其是蛇讲的那番歪理，使故事显得比较特别。第三则的亮点在于故事结局之时主人公说的几句富有哲理和智慧的话。②就寓意方面而言，第一、二则的“寓意”见第7课练习的解答。第三则的寓意，除了寓言诗结尾所说的外，还应有：不要轻信坏蛋的甜言蜜语(或，要警惕乔装打扮的敌人;或，要善于识破敌人的乔装打扮;或就用诗中农夫说的：“你的皮肤虽是新的，你的心肠却丝毫未变”)。③就语言表达方面而言，第三则是诗的形式，比较特别，但克雷洛夫寓言结构的基本模式又是从伊索寓言来的。以上三方面，或者还有其他方面，学生或综合考虑，或就某一方面，说明使他感兴趣的原因都可以。而在这样的探究中，也就比较出了三则寓言各自的特点。
第二题
《东郭先生与狼》与《渔夫的故事》这两则中外著名寓言故事、民间故事的极其相似之处，两则故事各自寄寓的主要道理：
第1小题，《东郭先生与狼》的主要批判对象是东郭先生，批判其不分敌我任意施舍同情，尤其是批判东郭先生已知悉忘恩负义者的真面目后，还对这种忘恩负义之徒施舍怜悯的迂腐愚蠢的“仁慈”。
《东郭先生与狼》与《渔夫的故事》的极相似之处为两点：第一，主人公所面对的都是忘恩负义之徒——这可能是善良的人们所认为最可恨的小人，认为是凶残的敌人中最卑鄙的一类。第二，克敌制胜之法如出一辙。都不与敌手正面冲突(如不说你不该杀我、吃我)，造成敌手麻痹大意。都是以“我不相信”这类表面上顺从或支持敌手(即言外之意是，只要我相信了，就由你处置)的暗藏圈套把敌手引回其原先所处的“困境”。都是利用了敌手的愚蠢和疏漏。中山狼是不知道回到布袋就进入了困境，魔鬼是一时忘记了胆瓶曾是他的受难所。这样的疏忽和愚蠢，如果不是在寓言和民间故事中，人们会觉得难以置信。它的普遍意义就是渔夫说的，我是堂堂正正的人，我的智慧一定能战胜他的妖气。要战胜一时占有优势的邪恶势力，关键是充分发挥智慧，在智力上胜过他，包括进行“欺骗”、制造假象、利用其疏漏、造成他麻痹等等。请回袋中(瓶中)不过是有趣的共同形式。包含的共同道理主要就是以上所说的。但两者要告诉人们的主要道理并不完全一样。如前所述，对东郭先生式的愚蠢“仁慈”的批判，《渔夫的故事》就没有。而《渔夫的故事》的完整故事所包含的另一些道理，即第8课练习说明中所分析的，在严厉打击、惩罚之下的魔鬼(坏人)可能出现向善的一面，这又是《东郭先生与狼》所没有的。
第2小题，两篇故事都是结局没那么快出现，使得读者有“期待”，有“焦急”，有“好奇”。这些都适于戏剧的表演。但两篇各有所长。《东郭先生与狼》中“人物”较多，头绪较多，蕴涵道理较多，主人公数次遭遇危机，高潮也可说有两次(即将狼重装入袋、东郭先生从“不同意”到“同意”宰杀狼)。总之，它的情节更为曲折，丰富，一般而言，选择《东郭先生与狼》文演课本剧较常见。《渔夫的故事》(入选课文部分)，以上有关要素均偏少，但是，①它留出的“空白”较多，这有利于进行创造性的补充、发展，但有难度;②如果以原来的完整故事为蓝本，又另有曲折，又可演出新意，但处理中间夹杂的寻宝故事也有难度。总之，选《渔》演课本剧更具挑战性，却有着一种独特的诱惑力。
第三题
参考译文如下：
老人家说：“(你们)这些话都是口说无凭的。请再将狼装进袋中，我观察看看狼的情状是否的确很困苦难受。”狼高兴地听从这个建议，把腿伸给了东郭先生。东郭先生(像开头那样)再将狼捆绑(成一团)，放置布袋中，(然后)掮在肩上放至驴背上，而狼并不知道这样做的真实意图。老人家附在东郭先生耳根边(小声)问道：“有无匕首?”东郭先生回答：“有。”于是拿出匕首，老人家用眼睛示意东郭先生(或：递眼色叫东郭先生)用匕首刺杀狼。
【模拟试题】(答题时间：45分钟)
一.根据拼音写出汉字。
防fànlūn起fǔ头打bàn
二.揣测下列加点词语的含义。
1.他口称“邻居”笑容满面。
2.农夫没有听信这些鬼话。
3.你的心肠却丝毫没变。
4.你也会碰上这条蛇的命运。
三.根据寓言故事情节，请找出能够体现蛇“乔装打扮”的词语。
四.请各用两个关键词介绍课文形象。
东郭先生：
狼：
老先生：
杏树：
五.问题探究。
1.课文根据马中锡的《中山狼传》一文改编，从内容上看，课文作者多加入了杏树、老母牛的答话，联系全文内容，说说它们的答话在全文中的作用。
2.如果你是这家人的孩子，听到杏树、老母牛的答话后，你会怎样去做?
六.阅读。
青虫之爱
毕淑敏
我有一位好友，从小怕虫子。不论什么虫子都怕。大家不止一次地想办法治她这毛病，那么大的人了，看到一条小小虫子，大呼小叫的，多丢人啊!一次，男生把一条青虫偷偷夹在她的书页里。她翻开书，眼皮一翻，身子一软，就悄无声息地瘫到桌子底下了。
从此再不敢锻炼她。
许多年过去了，各自都成了家，有了孩子。一天，她到我家做客，我下厨，她在一旁帮忙。择青椒的时候，我突然看见一条青虫从一只青椒蒂旁钻出，胖如蚕豆，背上还长着簇簇黑刺，好一条险恶的虫子。我下意识地将那个青椒扔出老远。
回头寻她，只见她神态自若地看着我，淡淡地说，一条小虫，何必如此慌张。我比刚才看到虫子还愕然地说，你居然不怕虫子了?那你又是怎样重塑金身的呢?我追问。
女友说，听我慢慢道来。有一天，我抱着刚学讲话的女儿上公园，我们在林阴路上走着，突然她说，妈妈……头上……有……她说着，把一缕东西从我的发上摘下，托在手里，邀功般地给我看。
我定睛一看，魂飞天外，一条五彩斑斓的虫子，在女儿的小手内，显得狰狞万分。
我第一个反应是要像以往一样昏倒，但是我不能倒下去，因为我抱着我的孩子。我不但不曾昏过去，神志也是从没有过的清醒。第二个反应是想撕肝裂胆地大叫一声。但我立即想到，万万叫不得，一叫，就会吓坏了孩子。于是我硬把喷到舌尖的喊叫咽了下去。
现在，一条虫子近在咫尺。我的女儿用手指抚摸着它，好像那是一块冷冷的斑斓宝石。我的脑海迅速地搅动着。如果我害怕，把虫子丢在地上，女儿从此一定会种下虫子可怕的印象。在她的眼中，妈妈是无所不能、无所畏惧的，如果有什么东西把妈妈吓成这个样子，那这东西一定是极其可怕的。我颤颤巍巍地伸出手，第一次把一条活的虫子捏在手心，还假装很开心地咧着嘴，因为女儿正目不转睛地看着我呢!
女友继续说，那一刻，真比百年还难熬。女儿清澈无瑕的目光笼罩着我，在她面前，我是一个神。我不能有丝毫的退缩，我不能把我病态的恐惧传给她……
不知过了多久，我把虫子轻轻地放在地上。我对女儿说，这是虫子。虫子没什么可怕的。有的虫子有毒，你别用手去摸。不过，大多数虫子是可以摸的……我抱着女儿，半天一步都没有走动，衣服早已被粘粘的汗浸湿。
女友说完，好久好久，厨房里寂静无声。
1.“男生把一条青虫偷偷夹在她的书页里”，其目的是什么?
2.加点的“重塑金身”在文中的意思是什么?
3.“第一次把一条活的虫子捏在手心”时，“女友”的内心是恐惧的。文中哪些语句表现了“女友”的恐惧?
答：①____________________________________________________________________。
②_______________________________________________________________________。
4.文中的“女友”改变了对虫子恐惧的心理，原因是什么?
【试题答案】
一.范抡斧扮
二.
1.指双方非常友好，像邻居。
2.不能让人信服的话。
3.这里指蛇的凶残本质。
4.指机会。
三.皮肤更换新人
四.东郭先生：仁慈愚蠢狼：凶残狡猾
老先生：英明聪慧杏树：辛劳偏激
五、
1.加入了杏树、老母牛的答话能够使文章更加生动形象，从侧面说明类似东郭先生这样不能正确认识事物的人还很多。
2.言之成理即可。
六.
1.锻炼她不怕虫子;或治她怕虫子的毛病。
2.不再害怕虫子。
3.参考示例：①“颤颤巍巍地伸出手”②“那一刻，真比百年还难熬”③“衣服早已被粘粘的汗浸湿”(从动作、心理、神态、外貌等角度举例均可。)
4.①对女儿的爱(答怕伤害女儿或怕吓坏女儿等爱的具体表现亦可。)②希望教育女儿成为一个没有病态恐惧(或正常面对自然物)的人。
5、《端午的鸭蛋》学案及练习（含答案）(人教版八年级必修教案设计)
《端午的鸭蛋》学案
学习目标
1、初读课文，结合课下注释，利用工具书掌握生字词。
2、通读课文、理清思路，把握叙事有详有略安排。
3、品味文章语言，感受作者平淡自然而又韵味十足的语言特色。
4、学习本文以小见大的写法，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，从小小的咸鸭蛋里尝出生活的滋味。
一、资料链接
汪曾祺(1920-1997)江苏高邮人。我国著名小说家、散文家、戏剧家。早年毕业于西南联大，历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编辑。在短篇小说创作上颇有成就。著有小说集《邂逅集》，小说《受戒》《大淖记事》，散文集《蒲桥集》，大部分作品，收录在《汪曾祺全集》中。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”
二、整体感知
1、查一查，读准下列加横线的字注音。
门楣()苋菜()籍贯()囊萤映雪()络()子
2、写一写，根据拼音准确写出汉字。
车yìn()城huáng()庙sù()然起敬yān()鸭蛋
3、想一想，根据语境解释下列词语。
门楣：
莫名其妙：
曾经沧海难为水：
与有荣焉：
囊萤映雪：
练囊：
4、浏览课文，理顺文章思路。(找本文的中心句、过渡段理顺文章思路。)
5、作者善于发现平凡的日常生活中蕴含的情趣，本文通过对“端午的鸭蛋”的难以忘怀表现了怎样的主旨?(作者的思想感情)
三、探究赏析
1、作者家乡的端午节有哪些风俗?有何作用?(复述端午节的风俗。)
2、家乡高邮鸭蛋有何特点?在写法上有何特点?(朗读文章第2、3自
然段。)
方法链接：写作手法
A、对比B、衬托C、象征D、先抑后扬(先扬后抑)E、托物寓义
3、写“高邮咸鸭蛋”与“端午的鸭蛋”有何联系?
4、课文结尾，作者写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事，是不是多余?为什么?(朗读文章第6自然段。)
5、汪曾祺是一位讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。这三点在课文中得到体现。请举出两例并加以分析。
示例：“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”此句中的一个“吱”字用得最妙，绘声绘色，把吃咸鸭蛋的那种动感，那种快感，活灵活现地表现出来。
四、积累迁移
说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。
如：吃粽子、系百索子、挂符、赛龙舟等。
附参考答案和思路提示
二、1.méixiànjínángyínglào2.胤隍肃腌
3.门楣：门框上的横木。莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。与有荣焉：因而也感到荣幸。囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪反光刻苦读书故事。
4.第一部分(第l自然段)，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。第二部分(第2-3自然段)，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。第三部分(第4-6自然段)，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。
5.文章启示人们在日常生活中要豁达恬然，善于去感受生活中的无穷乐趣和诗意之
美。文中也流露出作者对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
三、1.作者先介绍端午节的一般习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。而后又详细介绍了家乡特有的风俗：“放黄烟子”、吃“十二红”，进而引出家乡的特产——高邮鸭蛋和“挂鸭蛋络子”的习俗。
2.质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。
高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋，作者在这里采用对比的方法，(①上海店也卖高邮咸鸭蛋②高邮双黄蛋多③与其他地方的咸鸭蛋对比)说明家乡双黄鸭蛋“多”。
3.为下文的“端午的鸭蛋”渲染气氛，作下铺垫。
4.课文结尾，作者写了东晋车胤“囊萤”夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔;也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，正体现了汪曾祺闲适自由的风格。
教师引导学生多角度地联系，不求统一答案。
5.如：“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口
如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”此句中，“尤为别处所不及”古汉语的点缀使句子多了书卷气，且文言词语与质朴的口语相映成趣，增添了语言的典雅之美。如：“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。“有淡淡的幽默”例：“我走的地方不少，……我实在瞧不上。”这一“文白夹杂”句让人忍俊不禁，为文章增添了不少幽默和趣味。
6、语文版七年级下《纸船》（泰戈尔）(语文版七年级必修教案设计)
【课题】纸船(泰戈尔)
【教学分析】
《纸船》是一首外国散文诗，诗的作者是印度近代伟大的诗人泰戈尔，也是世界文学史上的匠师。他长期投身印度民族解放运动，一生创作了大量的作品，1913年获诺贝尔文学奖。他的《新月集》是一部以儿童生活和情趣为主旨的英文散文集。主题是歌颂儿童，表达诗人对儿童的热爱与同情。《纸船》是其中有代表性的一首。这首诗充满童稚的想象，细腻的刻画了孩子天真可爱富于幻想的性格和心理。在教学中要注意培养想象能力和欣赏能力。
【学生分析】
初一的学生特别是农村学生对知道泰戈尔的生平与思想了解不多。他们虽然读过一些文学作品，但对外国诗歌接触较少，很需要这方面的文学修养。这首诗因为它是反映儿童的内心世界的，也正是学生自己内心的感受，所以他们进行交流和倾诉的欲望，更有参与活动的热情。
【教学目标】
1、知识目标
(1)初步了解泰戈尔及其作品。
(2)朗读全诗，理解诗的内容和诗人的思想感情。
(3)体会作者丰富、奇特的想象。
2、能力目标
(1)通过反复朗读、背诵，品味诗歌生动的语言，明快的格调。
(2)培养学生自主学习能力和欣赏诗歌的能力。
3、情感教育与价值观
体会诗人炽烈的感情，理解作品中的童真童趣，引导学生品味生活，热爱生活。
【教学重难点】
1、教学重点：注重朗读，体会本文以丰富的想象描绘儿童奇思妙想;体会本文生动形象的文学语言。
2、教学难点：体会本文以丰富的想象描绘儿童奇思妙想，表现童真稚趣。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导语：
迄今为止，只有两个亚洲人获得过诺贝尔文学奖，印度的泰戈尔是其中之一(《雪国》该书1964年获诺贝尔文学奖。作者川端康成是第一位获此殊荣的日本人，也是第二位荣膺此奖的亚洲人。)，他和圣雄甘地被称为印度二十世纪的两大伟人，泰戈尔不但是印度文学史上罕见的巨匠，也是世界文学史上少有的大师。今天，我们就共同走进他为我们营造的充满奇思妙想的儿童世界。(板书标题作者)
二、学习过程：引—读—析—品—较—伸
“引”
1、简介泰戈尔及其代表作品。
泰戈尔，印度的多产作家。他从8岁开始习诗，在漫长的60余年的创作生涯中，共写了50多部诗集，计1000多首诗，2000多首歌词。1913年，泰戈尔因《吉檀迦利》而获诺贝尔文学奖，《纸船》是泰戈尔《新月集》中一篇别致的诗篇。
2、简介《新月集》。
这是一部以儿童的生活为题材的儿童诗集，共收入诗歌40首。诗人依照儿童的逻辑，以朴素的语言，明快的格调和瑰丽的譬喻，描绘出儿童的种种动人情态和奇思妙想。主题是歌颂儿童，表达诗人对儿童的热爱与同情。这部儿童诗集被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品，也深受我国数代读者的钟爱。而《纸船》就是其中别致的一篇。
“读”
3、采用多种形式有感情地读诗。
(1)教师配乐范读。
(2)在音乐中，学生自由放声朗读。
(3)指定学生朗读。
(4)师生就音调、语速、感情等方面共同评议。
(5)齐读。
“析”
4、赏析诗歌
(1)人们常说，一首诗就是一幅画，此时此刻，你的脑海中浮现出一幅怎样的画面?
教师点拨：一个可爱的儿童在小河边投放着一只只纸船，他把他的梦想都装在纸船里。
(2)同学们，你们小时候折过纸船么?你能试着说说文中的小孩儿在折纸船、投放纸船时，心里在想些什么?
[生：作者想象天上的云和他的小船比赛，想象睡仙坐在他的船上。]
[生：还会想到用这船载着秀丽花平安得到达岸上;“梦见我的纸船在子夜的星光下浮泛前去”。]
[生：“睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子”。]
(3)诗人对此还进行了那些想象?
【教师点拨】希望“住在异地的人会得到这纸船，知道我是谁”;还会想到用这船载着秀丽花平安得到达岸上;“梦见我的纸船在子夜的星光下浮泛前去”;“睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子”。
(4)诗人为什么要赞美这样的场景?
教师点拨：赞美童心童趣。本诗正是以奇特的想象为我们展现了一个孤寂的儿童渴望被外界所了解的情怀和梦幻般的希望。而纸船正是这美好、纯洁的心灵的象征，作者创作这首时，正是表达对这种奇思妙想和童真童趣的向往和赞美。
(完成板书)
“品”
5、品味语言。学生发表自己的见解，最喜欢那一句?并简述理由。
(1)“我每天把纸船放在急流的溪中。
“每天”即天天如此，这样坚持不懈，可见孩子内心强烈的渴望，他多么想让别人知道他呀。
(2)我在纸船上用大黑字写上我的名字和我住的村名。
“用大黑字”，用语极为质朴，充分表现了孩子的天真稚气，仿佛让我们看见孩子写字时专注的神情，体察到那盛满了希冀的小小心灵。
(3)我希望住在异地的人会得到纸船，知道我是谁。”
“知道我是谁”，道出了孩子的心理，原来这么执着地放纸船，就为了这个呀!
(4)我把园中长的秀丽花栽在我的小船上，希望这些黎明开的花能在夜里平平安安地带到岸上。
“黎明开”的花“在夜里”到，在异地的人会得到纸船的人，就可以看到花儿开放了，就会给他带来惊喜。多么美好的愿望!水晶一般的童心。
“较”
6、比较阅读：将泰戈尔的《纸船》与冰心的《纸船——寄母亲》比较欣赏。
冰心是深受泰戈而影响的诗人，两首诗又都以《纸船》命名，它们还是有很多相似之处的。围绕以下三个问题，小组展开讨论：
A、两首诗围绕纸船各自展开了怎样的想象?(略)
B、两首诗都选用了“纸船”这个意象，它们的涵义有什么不同?
点拨：前一个是童心的象征;后一个是对母亲的眷恋和思念的寄托。
C、试比较一下两首诗的感情基调?
点拨：前一个是明快、活泼的，后一个是深沉而哀痛的。
两首诗虽感情基调不同，但相似之处还是显而易见的，这也足以证明泰戈尔对中国新诗的影响。
“伸”
7、能力拓展：
如果你也有一艘载梦的船，你将放进怎样的梦?不妨试着做一首小诗，把你的梦想写下来。
三、结语：
儿时的我们曾编织过多少色彩斑斓的梦，今天的我们又该怎样去实现昨日的理想和誓言?真诚祝愿同学们以信念为舟，以奋斗为桨，在青春的长河里乘风破浪，扬帆远航!
四、板书设计:
纸船
泰戈尔
象征
纸船----------------童真童趣
7、九年级语文（上）第六单元复习课教案：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》(人教版九年级必修教案设计)
教学目标 (一)知识与技能
(1)准确理解重点文言字、词、句的含义，培养文言语感。
(2)积累名句，背诵精彩句、段。
(3)理解文章内容，评价人物形象，提高语言运用能力
(二)过程与方法
(1)通过自主复习，积累文言词语及名句，培养文言语感。
(2)通过拓展迁移，提高赏析文言阅读能力。
(三)情感、态度、价值观
从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息
教学
重难点 重点：(1)理解文言字、词、句的含义，把握文章内容，评价人物形象。
(2)积累古诗文名句，背诵精彩句、段。
难点：把握文章内容，评价人物形象
教学方法 自主复习法、讲授法、小组合作探究法
教学准备 教师准备：ppt教案
学生准备：课前复习、准备《解读3+2》资料
课时安排 1课时
课型 复习课
教学流程 教师活动 学生活动
谈话导入
展示目标 1.在我们中华民族悠久广阔的历史舞台上，出现过许多杰出的人物。他们当中有能征善战的武将，有足智多谋的文臣，他们用自己的言行，在历史上谱写了一段段灿烂的乐章，创作了一篇篇感人的作品。这节课我们复习第六单元的三篇史传文学，让我们跨越时空，与古代圣贤作心灵对话，感受古人的智慧、勇气和节操，从这些“千古风流人物”的身上汲取前进的动力。
2.展示本课复习目标
听、思、
明确本课的复习目标。
自主复习
提示：因为本单元知识量大，知识点集中，向学生布置自主复习的任务。明确复习任务为梳理文言基础知识，具体包括：重点实词、虚词解释、通假字、古今异义、一词多义、句子翻译、名句积累等。
投影出示练习题：
学生看投影并思考回答
提示：自主练习题都是学生需要掌握的文言基础知识题，需要学生强化记忆。讲评时对学生进行方法指导。要求学生把出错的环节重点记忆，归类整理。
合作探究
投影出示问题：
分析归纳《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》三篇史传的主旨立意、人物形象、写作特色。
教师巡视并参与、指导部分小组的讨论，了解学情，进行调控。 学生小组讨论理解内容，进行主旨、人物形象、写法特点的概括，充分讨论后，小组代表进行归纳。教师及时点评、鼓励、引导、订正。
。
展示交流
1、主旨立意：
1、以陈胜、吴广的活动为线索，着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用，再现了这位农民运动领导者和组织者的形象，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
2、文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
3、在表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心
学法指导：归纳主旨是在借助注释，联系背景的前提下，总体阅读，整体把握，局部剖析进行概括。
2.分析《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》中的主要人物形象。
陈胜：农民起义的领导者和组织者，胸怀大志，有反抗精神，敢于斗争，有志有谋。
唐雎：有胆有识、沉着镇静、不畏强暴、机智果敢、据理力争。
诸葛亮：远见卓识、足智多谋、运筹帷幄、雄才大略、鞠躬尽瘁，是忠良的代表，人臣的楷模。
学法指导：分析人物形象是在了解作者对文中所写人物的观点态度的基础上进行提炼。
3.总结《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》的写作特色。
写作特色：
《陈涉世家》：运用个性化的语言刻画人物，故事情节完整，语言简洁富表现力。
《唐雎不辱使命》：通过对比、衬托、人物对话，突出人物性格，
《出师表》：议论、叙述、抒情水乳交融;语言质朴、恳切、精练。
学法指导：总结写作特色是对阅读材料的内容、语言和表达技巧进行欣赏，对文章的思想内容和作者的观点进行评价。
学生明确
圈点勾画
记笔记
拓展迁移
总结反思
循序渐进，学有所获，让学生就本节课的内容、写法及感悟体验等仿照例句进行归纳，总结，反思，评价。(可以谈学习本文后从人物身上学到了什么)鼓励学生有自己的主观看法或体验，引导生从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。
例：陈胜少有壮志，不甘平庸，后来终于成就大事。可见，小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响。
《唐雎不辱使命》一文，唐雎智勇双全，谱写了一曲以弱胜强的赞歌。在现实生活中，遇到困难，应该运用我们的智慧战胜困难，获取成功。
《出师表》一文总结了蜀汉得以兴旺发达的根本原因在于君王的“亲贤臣，远小人”。国家的振兴离不开众多德才兼备的人才，我们要做国家建设的“贤人”。
小组讨论后各抒己见，交流有关学习本文的收获。
布置作业
1、背诵默写本单元重点语段及五首宋词。
2、完成《解读3+2》
3、推荐阅读名著：《三国演义》。 背一背
做一做
记一记
8、《珍珠鸟》教学新设计（县级公开课教案）(人教版七年级必修教案设计)
学习目标
知识与能力目标：
1、领会作者将自己的喜爱之情融注在叙述描写之中的写法。
2、品味语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。
过程与方法目标：在听读与自主阅读中感悟、欣赏文章;在思考和交流中体会文章的深刻含义。
情感态度价值观目标：领悟文中人和动物之间充满的爱和信赖的理想境界与深刻哲理，体验反思，学会信赖。
学习重点：品味文章优美生动的语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。
学习难点：文章中融注喜爱之情的描写笔法和蕴涵的深刻哲理。
学习设想：按照“理解、品味、感悟”三大板块层层推进，分别用“三个句式”贯穿其中，通过不同形式的朗读与探究，汲取作品人文内涵，升华作品美点精粹。自由说话，主动说话，积极讨论，进而理清作品，品味感情，领会深意，感悟人生，学会做人。
预习要求：①查找资料，了解作者冯骥才。②扫清文字障碍，有感情地朗读课文。
学习时数：一节
学习步骤：
一、创设情境，导入新课。
上课之前，我们先来欣赏一段鸟鸣声。
清脆的鸟鸣是大自然馈赠给人类的珍贵礼物，而人类奉献给鸟儿的却是顽劣的弹弓、狰狞的枪口。曾几何时，我们已很难听见小鸟悦耳的歌声了。当你目睹生性胆小的珍珠鸟趴在人的肩头做梦时，你的感想如何呢?这节课，我们一起走近冯骥才，走进珍珠鸟，去聆听那首感人肺腑的信赖的颂歌。
二、屏显珍珠鸟的图片，简介珍珠鸟。
三、理解——感受温馨的情谊。
①、听读课文,划出交代“我”举动的语句，理解作者是怎样逐步得到珍珠鸟的信赖的。
②、根据自己对课文内容的理解，用句式说话“因为(我)……所以(珍珠鸟)……”，来感受人鸟之间的温馨的情谊。
③、文中哪些地方表现了作者对珍珠鸟的喜爱之情?
过渡：作者在平静地叙事描写当中，用生动细腻的语言将人鸟相亲相爱的故事娓娓道来，让人深切感受到洋溢在字里行间的温馨的情谊。
四、品味——学习细腻的语言。
开展小组学习，把文中描写珍珠鸟的句子找出来，美美地读一读，好好品味一下。然后用“我觉得句(词)写得美，美在它写出珍珠鸟”句式说话。
五、感悟——探究深邃的哲理。
①、如果人世间失去信赖又会怎样呢?请看三幅图片。
②、思考：怎样赢得信赖?怎样创造信赖的美好境界?
③、用“要赢得信赖，就应该。”的句式说一句话。
结束语：关爱、宽容、理解，尊重，是通向信赖的桥梁!有了它们，你、我、他，都能在湛蓝的天空下，在和煦的春风里创造出信赖的美好境界。而信赖之花开放的地方,生命便能欣欣向荣，地球家园就会安定和谐。生命是如此美丽,请善待和珍爱我们身边的一切生命.
六、作业;
⑴ 有人说：方寸之地，何谈信赖!作者真的关爱珍珠鸟就应该放它回归自然，你是否同意?为什么?
⑵ 回忆生活中，你接触某种小动物的深刻经历，完成一个重点表现接触过程中的情感交流的作文片段。
9、农夫和蛇（克雷洛夫）(北师大七年级必修学案设计)
教学目标：1、诵读这首诗，了解作者克雷洛夫，理解掌握成语“乔装打扮”
2、体会这首诗的寓意，从中感悟人生的道理。
教学重点：朗读诗歌，体会寓意。
教学难点：感悟诗歌所蕴含的人生哲理。
教学方法：交流、探究、讲读
一、创设情境，引入新课
寓言式文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思，最早见于《庄子•寓言》篇。
世界三大寓言作家：古希腊伊索俄国克雷洛夫法国拉封丹
另有说有世界四大寓言家：伊索，拉封丹，克雷若夫，莱辛(德国)
《伊索寓言》中两则《农夫和蛇》中蛇更是狠毒，忘恩负义、本性难改。今天我们再来学习俄国作家克雷洛夫的寓言诗《农夫和蛇》看这首诗中的蛇有怎样的下场。
二、重要字词：
乔装打扮：
三、合作，交流、探究新内容。
1、参照注释，了解作者。
课文选自《克雷洛夫寓言诗集》。
克雷洛夫：1769---1844俄国寓言作家。
2、范读课文，使学生体会诗歌的朗读节奏。
3、自由朗读诗歌，并参照注释学习成语“乔装打扮”。
4、指名读，集体讨论评价：
蛇的话应该怎样读，农夫的话要读出怎样的语气?
5、集体朗读，了解诗歌大意。
一句话概括：蛇花言巧语想要骗取农夫的信任，结果被农夫识破，果断杀了。
6、交流、探究诗歌寓意。
①指名有表情的读蛇的话：体会蛇的特征。
②蛇为什么要伪装自己，目的是什么，“蛇”像征什么样的人?
③从农夫的语言和动作中可以看出农夫是个怎样的人?
④农夫果断斩蛇说明了什么?
四、迁移应用，拓展升华。
通过学习这篇诗歌，谈谈你对人生的感悟。
提示：可以从“密切联系群众，不能脱离群众，得道多助，失道寡助。得民心者得天下”等方面谈起。
五、巩固提高
1、乔装打扮：解释并造句。
2、练习背诵。
六、作业：背诵这首诗。
七、课外拓展及补充：
三言两语话克雷洛夫寓言《农夫和蛇》松鹰
谚语是一种语言现象，每个国家，每个民族都有丰富的谚语。谚语是人类智慧的结晶，用字不多，却形象地反映了社会生活最主要层面的深刻哲理，比如关于人生、事业、财富、爱情、友谊、生与死、真善美与假恶丑等等。本篇寓言是讲农夫和蛇的，他们永远成不了朋友，当然读者也可以引申去想。这里，我收集了几条关于蛇的谚语，朋友们可以自己去琢磨其中的含义。
蛇咬一口，入骨三分。(中国谚语)
蛇不分粗细，坏人不分大小。(中国谚语)
蛇的本性改不了。(巴西谚语)
蛇可怕在嘴上。(富拉尼谚语)
人不能跟蛇进洞。(祖鲁谚语)
蛇爬过的地方就会使人感到不安。(亚博谚语)
把蛇放在怀里，它醒过来就要咬你。(希腊谚语)
蛇换蛇皮，不改蛇性。(俄罗斯谚语)
蛇死不再毒害人。(沙特阿拉伯谚语)
蛇并不怜悯熟睡的人。(伊朗谚语)
蛇皮华贵，牙齿有毒。(朝鲜谚语)
农夫和蛇吴岩译
一条蛇爬进一个农夫的屋子，请求农夫收留它：它不光是在农夫屋里当个食客，不，它还要给孩子们当个保姆，因为只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香最甜的。
“我知道，”它说，“人类对我们蛇类都抱着厌恶的看法：一位我们蛇类统统是恶毒之至的。大家总是说我们蛇类不知道感激，对于亲戚和朋友也没有感情，甚至把儿女也当做食物吃掉。假定这些话都是确实的吧，我可恰巧相反，我一生从来没有咬过人，而且对不正当的行为十分痛恨——我可以让人家把我的毒牙拔掉而毫不介意，如果我没有毒牙也能生活的话——不过，我对这一点还抱着怀疑!事实上，你决不会遇到我这养好的蛇了;你倒想想看，对待你的孩子们，我将是多么的慈爱呀!”
“如果这是一片实话，如果我也相信你这一片说话，”农夫说道，“然而我还是不能收留你。一旦我的邻居听到了你做的好事，跟着道德的蛇(就是你!)就会爬来上百条恶毒的蛇，于是我们这儿的孩子们立刻就会统统完蛋在它们手里。我的朋友，为了避免错误，我还要把我们不能相处的另一个理由告诉你：我有一个偏见——即使是顶好的蛇，总不如没有蛇的好。”
有关蛇的成语：
拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。
杯弓蛇影：将映正在羽觞里的弓影误觉得蛇。比喻因疑神疑鬼而惹起恐
打蛇打七寸：比喻说话做事务必捉住主要环节。
惊蛇进草：描述草书写得矫健而活泼。
虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开端时气势很大，到后来劲头
打草惊蛇：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒
笔走龙蛇：描述书法生动而有魄力。
春蚓秋蛇：比喻字写得欠好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇匍匐的痕迹。
斗折蛇行：斗折：像北斗星的陈设一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样延绵。
佛口蛇心：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
飞鸟惊蛇：像飞鸟进林，受惊的蛇窜进草丛一样。描述草书自然流畅
封豕长蛇：封：大;封豕：大猪;长蛇：大蛇。贪婪如大猪。残酷如蛇。
蝮蛇螫手，勇士解腕伎俩被腹蛇咬伤，便利即截断，免得毒液延及全身
贪蛇忘尾：比喻只图长远利益而不考虑后果。
画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事。
龙蛇飞动:似乎龙上涨，蛇游动。描述书法魄力豪迈，笔力劲健。
龙蛇混杂:比喻好人和坏人混正在一同。
强龙不压地头蛇:比喻有本领的人也难敷衍盘踞卖地的恶权利。
蛇蝎为心:蝎：一种蜘蛛类的毒虫。描述心肠狠毒。
灵蛇之珠:即隋珠。原比喻价值连城。后也比喻非凡的才华。
蛇欲吞象:蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
牛鬼蛇神:牛头的鬼，蛇身的神。描述虚幻怪诞。
人心不敷蛇吞象:比喻人贪婪不敷，就象蛇想吞食大象一样。
蛇化为龙，稳定其文:比喻不管方式上怎样改变，本质还是一样。
蛇口蜂针:比喻恶毒的言词和手法。
三蛇七鼠:比喻为害的东西多。
为虺弗摧，为蛇若何:虺：小蛇;弗：不;摧：毁灭。小蛇不打逝世，大了就难办
握蛇骑虎:比喻处境极险峻。
虚与委蛇:虚：假;委蛇：随便应顺。指对人装模作样，敷衍敷衍。
养虺成蛇:比喻放纵仇人，听凭其强大起来。
一龙一蛇:比喻人的处躲或出或处，或显或隐，随着情况的差别而变
一年被蛇咬，十年怕井绳:比喻正在某件事情上吃过苦头，卖前一碰到类似的事情就害怕
一蛇两头:比喻险凶恶的人。
一字长蛇阵:陈设成一长条的阵势。描述陈设
10、《寓言四则》（《智子疑邻》《塞翁失马》赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》）(人教版七年级必修教案设计)
课题30.寓言四则
备写 宋向阳 时间 12.5
教学目标 ①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
③用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
④学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。 教学重难点 ①分析故事情节。
②多角度概括寓意。
课前准备 1.学生预习
2.制作课件 课时安排 共2课时
教学流程
第一课时
课时目标 1.分析故事情节。
2.用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。 课时重难点 学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
一、导语设计
寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗?什么是寓言呢?
读“课前导语”。
二.朗读寓言，分析故事情节
1朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
2、根据情节，归纳寓言寓意 思考：
①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑?表现了他怎样的心态?
②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样?
③一个银元是贵还是便宜?
④如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响?
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节;而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四联系实际，深入探究
1、在现实生活中，你遇到过类似的人吗?
2、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢?
五、布置作业
1、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：①嘴和眼的对话②树和斧子
2、预习《智子疑邻》《塞翁失马》
明确：
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。
第二课时
课时目标 ①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
②分析故事情节。
课时重难点 用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
一、导语
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
三、疏通课文
1、学生朗读，自主探究。
2四人小组相互交流探究。
3、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师帮助学生解释加点的字。
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
四、复述故事情节
在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。
五、多角度归纳寓意
1、先引导学生读课本204页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。
2、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?
学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化? 联系上下文，解释加点的词
宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子
近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀
胡人大入塞死者十九此独以跛之故
《智子疑邻》
积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
《塞翁失马》
这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前
沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。
福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
五、扩展阅读
课件打出成语：郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。 同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
板
书
设
计
寓言：小故事——————————————大道理
赫耳墨斯和雕像者 讽刺：妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡
狮子 知己知彼，百战不殆
蚊子
蜘蛛 骄兵必败
11、《理想《短文两篇》《行道树》《第一次真好》《人生寓言（节选）》《我的信念》《〈论语〉十则》(人教版七年级必修教案设计)
单元编写意图：第二单元继续学习有关人生的课文。五篇课文是《理想》(流沙河)《短文两篇》(张晓风的《行道树》、周素珊《第一次真好》)《人生寓言(节选)》(周国平)居里夫人)《我的信念》《〈论语〉十则》(。人生，是一个大话题，分析起来，又有方方面面，上一单元侧重回答，在人生道路上，遇到困难、不幸，该怎么办，这一单元，侧重理想与信息，递进了一层。理想与信念，实质上是人生的选择，要有所为，就要有所无为，正像《理想》中所说的，"理想既是一种获得。/理想又是一种牺牲"。《行道树》中说："神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。"这就是说，行道树这样的奉献者，获得的是深沉、神圣，同时又是以承受痛苦为代价的。《人生寓言》也讲了选择，白兔被赐予月亮，结果并非好事，白兔醒悟了，她选择了弃权。落难王子，在厄运中挑战命运，也是一种选择。居里夫人《我的信念》，归结起来是说，她相信自己对人生道路的选择是正确的，她也是有获得，有牺牲，她相信，她所作出的牺牲是对的。《〈论语〉十则》除讲学习之外，就是讲做人。本单元在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多，三篇精读课文几乎通篇都是哲理。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。很明显，第一单元与第二单元是不可倒置的，现在这样的编排是循序渐进的。学习第二单元，正值上半学期的学习高峰期，安排这么一个单元是合适的。阅读，是搜集处理信息，认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。本单元的阅读有重要的认识价值，可以从中认识，一个高尚的人，怀有怎样崇高的理想和信念，并为此而执著地奋斗不息。阅读这个单元，就是与一颗颗高尚的心灵对话，熏陶感染之下，对于形成正确的价值观和积极的人生态度是很有益处的。本单元选文，同样注意题材、体裁、风格的丰富多样。《理想》是一首诗，《短文两篇》是短而好的散文，《人生寓言》是现代寓言，《我的信念》是居里夫人的随笔，《〈论语〉十则》是文言语录。同样是以散文为主，又有诗歌;以现当代作品为主，又有古代作品;以中国作品为主，又有外国作品。既体现时代特点和现代意识，又继承与弘扬中华民族优秀文化。既弘扬中华民族优秀文化，又注意吸取人类优秀文化的营养。五篇课文编排的顺序是考虑内容的逻辑联系的。第一篇《理想》具有总起的性质，定为精读课文。接着的两课，对于《理想》一课来说，都具有举例性质，是从一般到个别，感受具体的形象又可以充实对哲理的认识。读了《理想》，更容易感受行道树的形象、白兔的形象，落难王子的形象，感受了这些形象，又可以具体地理解《理想》中的种种哲言睿语。在两课比较轻松愉快的略读之后，再精读《我的信念》，一个实实在在的楷模展现在面前，学生自然会进一步思考自己的人生。本单元的综合性学习，以"漫游语文世界"为主题，引导学生在生活中学习语言，从家庭到校园，到社会，关注周围人们的语文生活，一方面汲取营养，一方面干预语文文字使用中不规范不文明的现象。本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。要求熟读课文，联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。继续练习朗读，并学习课文的表达技巧。其中"深入思索，反复咀嚼，领会课文深长的意味"，是新的要求，是根据本单元课文的特点提出来的。拿两个单元中的两首诗来说，《在山的那边》，有象征意义，但是毕竟比较浅显，《理想》一诗则通篇都是意味深长的哲言睿语，非联系人生体验，深入思索，反复咀嚼不可。
教学目标：
1、在理解课文方面：联系自己的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领会深长的意味。
2、在阅读方法方面：继续练习朗读，发音、停顿、重音、语调、速度和感情诸方面都有所提高。
3、指导学生进行课外阅读，初步养成课外阅读的好习惯。
4、学习课文表达的技巧。
阅读教学设计第6课理想
教学目标：
1、学会朗读诗歌。
2、采用多种形式的读，感受诗歌的思想感情。
3、善于调动学生的生活体验，理解诗的哲理。
教学安排：一课时
教学步骤：
一、导入，赛说关于理想的名句
二、一读，读准字音
三、二读，解诗意
1、请同学们各用一句话概括诗的主要内容。
2、请一位同学读课文，其他同学评说内容。
3、根据各节大意，探究全诗脉络。
明确：第一节，总说理想的意义。
最后一节鼓舞人们树立理想，为理想而奋斗。
2、3节谈理想的历史意义。
4、5、6、7节谈理想的人格意义。
8、9、10、11谈理想的人生意义。
老师进行朗读指导
四、三读，悟诗理。
1、这首诗歌的主旨是什么?
2、诗歌从哪些方面表现主旨的?
小组合作讨论，教师巡回指导
穿插朗读基本技巧的训练指导
五、四读，品诗味
这首诗诗味很浓，除了意蕴丰厚、内容深刻、感情充沛之外，你还能就形式方面说说你的看法吗?
合作探究交流并穿插朗读技巧指导及训练
六、五读，诵佳句
采用竟背的形式，也可采用表演式，可单人参战，可小组合作。
教师小结：同学们，理想犹如航标灯，它指引着我们的人生之旅，愿大家从小树立崇高的理想，并为实现自己的理想而奋斗，我想一个有理想的人，一定是一个精神很充实的人，也一定是一个很高尚的人。
第7课短文两篇
教学目标：
1、通过自由朗读，为课题加修饰语，整体感知文章内容。
2、能提出自己疑问，并选择有价值的问题进行探究
3、重视课外延伸，结合生活体验，感受行道树的无私奉献精神以及弄清第一次真好中的积极意义。
4、学习课文的写作方法，课外练笔。
教学步骤
一、导入课文，板书课题，明确作者。
二、朗读课文，认真品味语调，体会作者抒发的感情。
三、内容研讨：学生讨论合作学习，然后作答。
1、请学生用课文中的词语回答：行道树是一列-------的树。
2、用忧愁与快乐来形容行道树矛盾吗?为什么?
3、让学生重新审读课文，理解行道树为什么忧愁?忧愁在哪里?为什么快乐，快乐的原因是什么?
4、如何理解“惟有这种痛能把深沉给予我们?为什么说是深沉?
5、语句上几处疑难。
6、行道树为什么认定自己的事业是神圣的事业?理解行道树的象征意义。
四、明确主旨后，让学生列举各种例子印证本文作者所歌颂的奉献精神。
1、自然界的例子
2、人的例子
五、以“奉献”为题写一段话。
第一次真好
教学步骤
一、速读课文，整体感知
1、文中主要写了哪两件“第一次”。
2、第一次真好，好在哪里请用文中的一个词语来形容。
二、读课文，会作探讨。
1、在第一件事中，作者的具体感受是怎样的?
2、为什么说是一幅秋日风情画，不说是“风景画”或“风光画”;风情风土人情，柚子树、生长南国，作者所见的柚子树旁边又有人家，这景象很见南国风土乃至人情。
3、雏形与具体面微有什么区别?
4、为什么说“第一次的经验不一定都愉快”?
5、既然第一次如此奇妙，作者为什么在结尾却写到，“愿你珍重第一次”，而不是创造第一次或产尝试第一次?
三、课外延伸，强调写作。
替换式改写，用你亲身经历的某个感人精彩的第一次替换文中的事例
第8课人生寓言
教学目标：
1、关注故事的本身，培养学生独立阅读寓言故事的能力。
2、多质疑，浅文深读往往能给人意外的惊喜。
3、运用比较阅读的方法，比较两文的异同。
4、课外延伸，积累警句。
教学步骤：
一、初读课文，整体感知。
1、文章中有一句话一连出现三次，请把这句话找出来?
2、齐读这句话。
二、析读课文，品味赏析。
1、第一次这句话是谁说的?这表明什么?
2、第二次这句话是谁说的?我为什么会发出这样的感慨?面对厄运王子的态度怎样?他为什么会有这样的变化?
3、第三次这句话是谁说的?厄运降临在我的头上，这一情节又说明了什么?
4、读了这则寓言，你有怎样的启示?
三、比较阅读，合作探究。
1、自主阅读《白兔和月亮》，并将其与《落难王子》比较。(比较两文在内容、形式、寓意等方面的异同)
2、四人小组交流
在主题上：两篇寓言都是写人生态度的，对人生的态度都有较深刻的认识。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境。寓意指拥有巨大的利益勾起无穷的得失之患，《落难王子》写人在受难后的状态，寓意是厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
在情节上：都表现大起大落，而《白兔和月亮》写好事变成坏事。《落难王子》写坏事可以变成好事。(好坏都是相对的，决定于当事者的思想观念)
在表达方式上：两篇寓言都以叙事为主，而《白兔和月亮》在叙事的基础上，都有人物的心理描写且多议论，《落难王子》则重在叙事。
四、延伸拓展，积累警句
1、人生在世，或福或祸，可能不期而遇，对于我们应怎样面对?
2、应该怎样在日常生活中培养自己的意志品质?
3、摘录对待人生际遇的哲理警句。
第9课我的信念
教学目标：
1、学会从不同的层面梳理文章。
2、把握课文的核心，才能融会贯通。
3、重视课外阅读积累格言、警句。
教学步骤：
一、导语：爱因斯坦在《悼念玛丽居里》一文中说："我幸运地同居里夫人有20年崇高而真挚的友谊。我对她的人格伟大越来越感到钦佩。""她的一生最伟大的科学功绩-----证明放射性元素的存在并把它们分离出来-----所以能取得，不仅靠大胆的直觉，而且也靠着在难以想象的极端困难情况下工作的热忱和顽强，这样的困难在实验科学的历史中是罕见的。"阅读《我的信念》，就是阅读居里夫人的灵魂，可以了解她那伟大的人格来自怎样伟大的心灵。
二、读课文，整体梳理与把握
1、宗旨：探讨真理，不图财富。
沉醉于科学之美
2、环境：自由
安静
时间
3、工作：目标
信心
坚忍不拔
勤奋努力
三、问题探究
1、默读质疑
默读时有不大理解的地方打个问号，读后提出疑难问题。
2、研讨方式
四人一组，质疑问题，合作探究。
各组代表报告研讨问题，不同意见全班讨论。
教师小结
3、可能质疑的问题：
"我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我------正如蚕被鞭策着去结茧一般。"某种力量指的是什么力量?
"少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月。"为什么"孤独"也是一种美好快乐的记忆?
居里夫人所说的"讲究现实与梦想家"是什么意思?
"我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。"其中"不断增加它崭新的远景"是什么意思?
四、读完课文，要求用自己的语言概括一下居里夫人。
五、居里夫人的成功能给你什么启示?说认识，谈观点。
六、积累：课文中有些话可以视为格言或警句，选一些抄在笔记本上。(写上一点体会更好)然后读一读，背一背。
第10课《论语》十则
教学目标：
1、指导学生大声、流利、快速地朗读古文。
2、指导学生学会做知识要点分类积累卡。
3、要求学生当堂背诵课文。
教学步骤：
一、从孔子入选世界文化名人说起，导入课文。
1、简介作家作品。
2、学生做知识要点分类积累卡。
二、认读课文，落实字音，并注意通假字
三、析读课文，落实词义句义。
四、研读课文
1、概括每一则的内容大意。
2、做知识分类积累卡。
3、教师指导同学就课文中喜欢的成语或短语说说为什么喜欢它?
做知识分类卡片
五、交流做卡片的感受，总结经验。
六、背诵全文。
蒋冰