1、泪珠与珍珠【补充教案】拓展创新作业设计及学生优秀作业(人教版高二必修)
泪珠与珍珠
【补充教案】拓展创新作业设计及学生优秀作业
说明：本教案是教学总结和教学反思后的整理。内容是教学中的创新设计和学生的优秀作业。
1、导语：(略)学生复习有关含“泪珠”的诗句。
2、学生默读课文找出文章的线索。
事务线索：泪珠
思想线索：马臣夫人话。
3、浏览课文找出带“泪珠”“珍珠”的语句，从行文看是什么结构?
并列关系，一半一半。
4、学生分组讨论，归纳、概括(用三字短语概括)
板书：
诗文泪慈悲泪
泪珠乡情泪
与亲情泪感恩泪
珍珠奋斗泪
5、中间教学细节及过渡步骤(略)
拓展：(1)泪水是人间真情的一种表达方式，理解了泪水，便更能理解生活，真切领悟人生真谛这份收获如同珍珠一样珍贵。回忆我们的生活经历，成长的过程，你取得成绩，有过幸福、激动的泪吗?为了你的安全、幸福，让父亲、母亲流过泪吗?我们能为父母做些什么?
(2)看投影图片让学生概括：
喜悦、激动的泪亲情、温情的泪渴望的泪
无奈、难过的泪悲欢、离合的泪仇恨的泪
6、
创新作业设计：
参考下面语句，再截取生活画面(用概括性的语言)写流泪(泪珠)的情景，要用排比的句子，写出眼泪的内涵。‘
例句：
亲人离别，双手紧握，掩面而泣，那是亲人分离的眼泪;
两岸开放，骨肉团聚，相拥而涕，那是团聚欢喜的眼泪;
赛场失利，捶胸顿足，悔恨相加，那是挫折悔恨的眼泪;
申奥成功，万人涌动，欣喜若狂，那是团结胜利的眼泪。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，悲喜交加的泪水，涕泣含情的泪珠，百感奔涌的眼泪，那是人们内心世界最好的真情的流露。
学生优秀作业：
(1)孤帆驶进，江岸踏歌，潭水千尺，那是友人告别的眼泪;
他乡遇故，金榜题名，洞房花烛，那是欣喜若狂的眼泪;
帘卷西风，夜凉初透，人若黄花，那是孤单寂寞的眼泪;
雕弓满月，赦遣冯唐，北射天狼，那是老来重用的眼泪。
百味人生，耐人寻味，高兴喜悦的泪，悲痛欲绝的泪孤寂无托的泪是人生最宝贵最真诚的情感流露。——高二四班郭佳
(2)
呱呱坠地，啼哭不止，母亲垂泪，那是高兴欣喜的眼泪;
少年成长，偶有心伤，低低啜泣，那是失望伤心的眼泪;
中年心酸，生离死别，嚎啕大哭，那是亲人离别的眼泪;
老年垂暮，回忆往昔，悔不当初，那是悔恨交加的眼泪。
成长中有欢喜忧愁，岁月中有快乐悲伤，年少啼哭的泪水，撕心裂肺的泪珠，老泪纵横的悲伤，是人类成长历程中最珍贵最美好的回忆。
———高二四班李琳
(3)年少轻狂，初遇沙场，大战告捷，那是振奋激动的眼泪;
三十而立，久经沙场，平定山河，那是获勋归乡的眼泪;
四十不惑，重返沙场，驱除鞑虏，那是又受重用的眼泪;
五十知天，战死沙场，为国捐躯，那是鞠躬尽瘁的眼泪。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，欣喜至狂的眼泪，感人肺腑的眼泪，临死至终的眼泪，是戍守边疆将士们黄沙葬骨的最好证明。
——高二四班史岩
(4)遭遇挫折，紧咬双唇，含泪而泣，那是失败的泪水;
喜获丰收，双手颤抖，奔走相告，那是实现希望的泪水;
金榜题名，欲言无语，喜极而泣，那是收获梦想的眼泪;
踏上征途，拥抱亲人，含泪而哭，那是成功的泪水。
穿越挫折与失败，奋然跃起，摘取成功，这一切只有眼泪自始至终地为你见证!
——高二四班范成龙
(5)朋友相聚，握手拥抱，热泪盈眶，那是回忆往事的眼泪;
母子团聚，问寒问暖，泪如泉涌，那是骨肉相挂的泪水;
女排夺冠，万人欢呼，欢天喜地，那是扬眉吐气的眼泪;
神州返航，普天同庆，欣喜若狂，那是饱含自豪的眼泪。
生活有酸甜苦辣，人生有喜怒哀乐，期待与梦想的泪水，关切与担心融汇的眼泪，骄傲与自信交织的泪珠，颗颗牵人心，滴滴含真情，那饱含的是人间挚情，那表达的是人间哭乐!——高二三班韩松颖
(6)金榜题名，全家欢喜，内心澎湃，那是收获喜悦的眼泪;
痛失亲人，内心悲痛，泪如泉涌，那是亲人用别的眼泪;
求学在外，父母牵挂，嘘寒问暖，那是感动关切的眼泪;
友人别离，挥手送别，互相祝福，那是别离祝福的眼泪。
名利有失有得，人有大起大落。喷如泉涌的泪水，挣扎奋斗的泪珠，，内心澎湃的眼泪，是人们感情世界最真实、最真挚的释放。
——高二三班杨丹丹
(7)摘得桂冠，金榜题名，喜极而泣，那是成功欢乐的眼泪;
咏诗诵词，挥毫泼墨，感动而哭，那是感怀激动的眼泪;
好友别离，执手相看，千叮万嘱，那是思念关怀的眼泪;
花落叶飞，春去秋来，岁月更迭，那是悔恨珍惜的眼泪。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用。千斤散尽还复来”，像李白一样飘洒。世间总有成功、失败，离别、团聚。让这些化为泪水，流出眼底，作为最真挚的语言，不要等到失去才知道珍惜和拥有。
——高二三班赵得群
(8)“愁肠已断无由醉，酒未到先成泪”这是愁绪的眼泪;
“窗间斜目两眉愁，帘外落成双泪坠”这是思念的眼泪;
“唤起两眸清炯炯，泪花落枕红锦冷”这是离别的眼泪;
“剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳”这是喜极而泣的泪水。人生在世，悲喜交加，泪水更是人们生命中不可缺少的一部分。
——高二三班张蕾
(9)“执手相看泪眼，竟无语凝噎”流下的泪是人间不舍离别之泪;
“奈心中事，眼中泪，意中人”洒下的泪是孤寂女子的伤心之泪;
“马上离魂衣上泪，各自个，共憔悴”滴下的泪是伤心妇人心碎的泪;
“两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮”。牵挂的泪水，相思的泪珠，伤心的眼泪，是人间最美丽最真挚的情感。
——高二三班于思宇
2、《泪珠与珍珠》教案(人教版高二必修)
定远中学杨之龙
教学目标:
1了解作者琦君及其散文特点。
2引导学生细心品味所引诗文的含意。
3把握散文的主旨。
4揣摩散文的深厚情感,提高散文的阅读能力。
教学重点：
1领悟课文引用的诗句，名言。
2体味作者对人生的探询，评判。
教学难点：
品味文中各种泪水包涵的丰富情感，体悟作者对忧患与苦痛，亲情与人生的探询和评判。
教学方法：
1诵读鉴赏法。
2提问点拨相结合。
课时安排：
1课时
教学步骤：
一、导语设计：
李商隐的《锦瑟》诗中有这样一句：沧海月明珠有泪。这句诗化用了南海鲛人的故事。故事中说，南海之外，有一个鲛人，他流出的泪珠会变成珍珠。当然，这只是一个古老而又神秘的传说。那么在现实生活中，泪珠又是如何变成珍珠的呢?二者之间到底有什么样的关系呢?今天，就让我们一起走进台湾女作家琦君的散文《泪珠与珍珠》中寻找答案吧!
板书：泪珠与珍珠
二、作者简介：
琦君：原名潘希真，1918年出生于浙江省永嘉县。杭州浙江大学中文系毕业。1949年到台湾。琦君的文学创作主要集中在散文，小说两类。她的散文多次在台湾获奖。代表作有《桂花雨》，《三更有梦书当枕》，《红纱灯》等。
琦君的散文风格，以温润素雅著称，在平淡中包含着哲理，在朴实中见出秀美。
三、整体感知：
1、朗读课文，体会作者的感情。
2、找出作者行文线索。
明确：注意“眼因流多泪水而愈益清明”这句话。这句话在文中出现三次。注意其位置：开篇一次，中间一次，结尾一次。我们可以把这句话看成贯穿全文的线索。这句话有助于我们理解全文。
四、具体研习：(提问学生、教师总结)
1、课文前四段中几个引文的含义是什么?并思考其层次关系。
马区夫人的话：说明人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。
谢冰心的散文：一个人应有自己真实的人生体验，并且越真切越好。
白居易的诗：人生的痛苦只有自己才能感受最深。
杜甫的诗：刻骨铭心的痛苦是一个人经历磨难以后的收获。
几个引文之间层层递进，写出作者对泪水由浅入深的理解。
2、这种对泪水的理解来自哪里?说明了什么?
明确：来自诗文，是作者从书本上得来的，不是作者起身经历的。“少年不知愁滋味”的作者，涉世未深，她不可能有丰富的社会人生经历，对眼泪的内涵感受不深。因此，作者对人生，对诗文中泪，只能是初步的理解。
3、以上我们讲了作者对眼泪的理解，都不是作者亲身经历的。再看5—10自然段中，作者写了自己感受过什么样的泪水，又悟道了什么?
明确：①探亲的眼泪。②丈夫欲哭无泪的痛苦。③母子、母女对于亲情欲诉不能的眼泪，这是对人生又有了进一步的领悟，所以说：“眼痛苦因流多泪水而愈益清明。”从牡蛎吐珠这件事中，感悟到：生命在人生奋斗历程中是多么艰苦。
概括：人流露亲情时，会流泪。泪水中包涵着人间亲情和人生苦难。因此，作者对人生，对亲历的泪，有了真切的理解。
4、在文章的最后，为什么写“观音流泪”和“基督徒的泪”呢?
①观音为什么流泪呢?
明确：“观音愿为世人负担所有的痛苦和罪孽，”所以流泪。这时一种高尚，神圣的泪。
②作者又为什么写基督徒涕泪交流呢?
明确：“耶稣为背负人间罪恶而被钉死在十字架上，基督徒为此留下了最最纯洁真挚的泪水。”
总结：以上两种泪水不为一己而流，而是为仁爱而流，为大众而流，为真诚而流。所以它比珍珠更加宝贵。作者由此感悟到了人生的崇高境界。人生伴随着泪水而升华。因此，作者对人生，对崇高的泪，有了更深的理解。
五、主旨：
讨论：泪珠与珍珠的关系，你是怎样认识的?
学生讨论后自由发言。
明确：
①泪水是人感情的流露，理解了泪水，也就理解了感情。这份收获同珍珠一样贵重。
②亲历泪水，就能洞察人生，就能更真切地领悟人生的真谛。从这个意义上说，给人启示的泪珠如同珍珠一样宝贵。这给人启示的泪珠不正是有益于人的珍珠吗?
③观音的泪和基督徒的感激之泪，为大众而流。因此，比珍珠更加宝贵。
总结主旨：
在人生中，人因变故而流泪。饱尝忧患之后，变故会使泪珠更加真切和纯洁。
有许多事物，随着你对人生的感悟和对其理解的加深而增值。泪珠，随着你对人生的理解而不断增值，变成珍珠。
板书设计
马区夫人的话
谢冰心的散文 诗文中的泪 初解人生 泪珠
白居易的诗句
杜甫的诗
探亲的泪
丈夫欲哭无泪 亲历的泪 真解人生
母亲的泪
观音的泪 崇高的泪 高解人生
基督徒的泪
3、人教版高二第三册《泪珠与珍珠》教案(人教版高二必修)
麻城市第一中学李静萍
(此教案及公开课分获黄冈地区高中青年教师优秀教案、优质课一等奖)
[文本解读]
《泪珠与珍珠》是台湾作家琦君的一篇充满深情的的怀乡之作。本文由自己少女时的记忆写起，真切的表现了那时的天真和直率，然后写老师如何点拨她理解白居易和杜甫诗句的旨意，她对人生开始有较为真切的感悟，进而结合具体事例讲述自己对人生与亲情的切身感受，事理契合交融。文章结尾宕开一笔，借说“观音流泪”和“耶稣滴血”，表达了作者对人生最高境界的崇尚与追求。
学习本文重在领悟作者的情感和思想境界，另外文章巧妙引用古文增加表达效果的技巧也应细细揣摩。
[教学设想及其依据]
根据高中语文课程标准“应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力“的要求，引导学生在朗读中解惑，在诵读中领悟，在美读中升华，从而培养学生独立阅读、自主鉴赏的能力。
[教学目标]
1、知识能力：欣赏清丽优美、富于含义的语言;背诵课文中引用的名言、诗句;揣摩文句透出的细腻率真的情感，提高散文的阅读能力。
2、情感态度：感受“泪”的深刻含义，热爱生活，体验人间真情，努力编制一个“爱”的世界。
3、过程方法：采用诵读法阅读鉴赏文本，具体过程是：朗读感受→研读揣摩→美读欣赏→创读交流。
[教学过程]
一、谈话导入，明确目标
1、谈话导入。同学们，今天我们一块学习一篇自读课文，即台湾著名女作家琦君所写的一篇优美散文《泪珠与珍珠》(课件1：板书课题)
2、明确目标：鉴赏这一单元的散文，注意整体把握散文思想内容和形式，感受散文中的“自我”，品味散文的语言。
二、初读课文，整体感知
1、自由朗读课文
(课件2)同学们可以这样自读：①自己喜欢的妙词佳句用横线划出细细品味;②筛选出重要信息，找出关键词句、线索句、中心句;③在空白处写上自己的感受或点评。
2、互动交流，师生点评。
交流要点：⑴感悟妙词佳句
⑵感知作者其人
⑶感受课文内容或质疑问难，为下一步诵读研讨做铺垫。
三、研读感悟，揣摩情感。
1、体会文中三次出现“眼因流多泪水而愈益清明”的情感线。
文中三次出现“眼因流多泪水而愈益清明”是不是简单的重复，试根据作者的感受体会其含义。
研读：
① 读第一句，体会少女只是喜欢文学句子本身的美。
② 读第二句，感悟作者经历磨难，离愁别恨之苦以及儿子冥顽不灵的亲情泪。
③ 读第三句，领悟到奋斗历程中的艰辛之泪，还有感恩泪和慈悲泪，这些人间至高无上的泪。
2、小组讨论：泪珠与珍珠的关系?
要点：(课件4)人因悲痛而流泪，但为亲情而流泪，为生命奋斗的艰辛而流泪，为芸芸众生而流泪，这才是最纯洁，最高尚也最可贵的!
四、美读欣赏，领悟特色。
1、师声情并茂范读课文，
2、感受文中“自我”，欣赏文章特色。
要点：⑴语言优美，警句迭出;
⑵妙用诗文，体现了作者深厚的文学底蕴;
⑶有真情实感，作者抒发自己人生感悟不是直接说出来，而是通过引用一句名言、一首小诗，一个生活事例娓娓道来，体现出了“自我”的特色。
3、学生分别读10—13段，从美读中去领悟人生境界，人间真情。
五、创读拓展，交流心声。
1、联系生活实际，创造说话。请以“泪珠”为话题谈谈你的感受。
2、交流点评。
3、引诗小结。
齐诵“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
[参考文献]
1、普通高中《语文课程标准》人民教育出版社2003.7
2、《散文鉴赏方法谈》全日制普通高中语文读本第三本人民教育出版社2004.7
4、《珍珠与泪珠》教案(人教版高二必修)
泪珠与珍珠
教学目标：
1、整理分析文章中所写的几种泪。
2、体味文中蕴涵的感情及寄寓其中的人生哲学。
3、联系生活实际，细细品味文中的感情，使之升华。
教学重点、难点：
1、理解文中引文的含义作用;
2、体味文中蕴涵的感情及寄寓其中的人生哲学。
教学方法：
阅读、思考、讨论、升华
课前预习
1.课文开始的几个引文，含义是什么?讨论，并思考着几个引文之间的关系。
2.文中作者对“眼泪”有哪些感触?你怎么理解?
教学过程：
一、导入
流泪，在生活中，常常被看作是懦弱无能的表现。但翻开文学史，打开人生画卷，更多的时候，我们看到的：流泪代表着一种善良，一种高尚。同学们，请想一想，你都学过哪些写泪水的诗文，说出其中代表性的句子。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”(在诗句中读到了教师的一种无私奉献的精神)“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”两句诗写尽了千载英雄壮志未酬的悲愤心情。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”有悲哀，有无奈。现实生活中，我们也总会见到让我们的心为之颤动的泪水。每当灾难来临时，我们总能听到那首《让世界充满爱》，总能看到温暖的泪水充刷着现实的冷酷;从《感动中国》那里走入我们视野的英雄，又有哪一个不曾让我们为之倾倒，并献上我们激动而崇敬的泪水啊!有人说，会流泪的人，是高尚的人;也有的人说，读懂了泪水，才能读懂生活。今天，就让我们一起倾听台湾作家琦君为我们讲述的关于泪水的经典：《泪珠与珍珠》。(多媒体展示课题)
二、配乐朗读，整体感知
古人说书读百遍，其义自见。更何况是这样一篇优美而富有哲理的散文。读中方能见出作者意读者情。那么我们边听录音示范朗读，边在心里默读，思考两个问题：
思考：1、找出文章写了哪些泪珠?2、这些泪珠和珍珠有什么联系?(多媒体展示问题)
三、研读课文，答疑析疑(25’)
1、明确第一问：我们来看看，文章中写到了哪几种眼泪?(学生活动)
最后教师归纳，总结文中写了哪些泪?(多媒体展示)
书中泪(马区夫人话中泪冰心散文中的泪白居易乐府诗中泪杜甫诗中泪)
归乡泪怜子泪奋斗泪慈悲泪感恩泪?
2、课文中写了这么多古今中外的泪珠，从书本到现实，那有没有写到珍珠呢?
明确：有，第10段。
学生齐读第10段。找出泪珠与珍珠的关系。学生自由发言。
明确：(1)天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。(学生朗读，体会)
(2)作者认为泪珠如何才能成为珍珠呢?我们顺便读读接下来的几句吧。
明确：其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子，分泌液体，将沙子包围起来，反而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦!这一粒珍珠，又未始不是牡蛎的泪珠呢!(学生朗读)
(3)这里看，作者以为牡蛎的泪珠成为珍珠需要什么条件?(多媒体展示：泪珠——珍珠)明确：努力，艰苦，奋斗。因为牡蛎之泪是靠奋斗得出来的。也就是说,作者把经过奋斗，经过磨砺之后留下的泪比喻成了珍珠。在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系，相似点是：生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。、
这一段在写奋斗泪，作者直接点出了泪珠和珍珠的关系，在生命的奋斗过程中留下的泪水，在成功之后回首，是最珍贵的回忆，就如同珍珠一样宝贵。
过渡：课文中写到的其他泪珠，会不会也如同奋斗泪与珍珠之间的关系呢?我们一起来讨论，四个同学为一组，选取任意一种泪珠，谈谈看法。
小结：从外形上看，泪珠和珍珠都是无暇的，从内涵上看我们在饱受磨难，痛苦之后流下泪，而珍珠往往是在受到痛苦之后结成的。
(4)泪珠只有经受艰苦的奋斗才能成为珍珠。这也是讲人生，文中哪一句话也表达了同样的意思，把“泪珠”和“人生的奋斗，生活的艰辛”串联在一起的呢?
明确：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
(5)“泪水”指的是什么呢?
明确：在这里，泪水代表了忧患。人生的奋斗，生活的艰辛，已经用“忧患”一词涵盖了。“眼多流泪水”与“心饱经忧患”意思相同，都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤。”经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生，心会变得愈益清明，愈益温厚。“清明”即指“辨别真、善、美的能力”。“温厚”即为“心胸开阔，待人宽容，更亲和、更善良。”
3、品读泪珠
这些泪珠中，你对哪种最有感触?这些泪中，你觉得哪些眼泪作者感受到了其中蕴含的忧患，哪些没有?
书中泪(未经历忧患)：
这些眼泪都是作者在少女时期，从书本中读到的，可见作者是个非常喜欢文学的人。对于前面两个引文作者是怀着一种喜爱的情感，一个文学青年喜爱句子本身的美，对美的文字的美的感悟。这是纯净的少女情怀的折射。后两个材料比起前两个材料意义深入了一层，它将泪与愁圆融到一起。当然，这里的愁，还完全属于“少年不识愁滋味”。那么，一个人要要在什么时候、什么情况下，才真正懂得泪水中的悲伤与哀痛呢?
现实之泪
①提问：文中哪一句话承上启下，由书中泪过渡到写现实之泪?
明确：人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。
②提问：纸上得来终觉线，在文章5—10段中，作者又写了在自身生活中感受过程过的什么样的“泪水”?这些泪水中包含着怎样的悲伤与哀痛?
A、归乡泪我们先来仔细品味5—6小节，结合韦庄的词和作者的经历来理解其中蕴含的思想感情。来谈谈你对“未老莫还乡，还乡须断肠”的理解或描述这样的一种断肠的场面。
Ppt:菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆上人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
赏析《菩萨蛮》：此词极写江南之好，从江南风光之美，生活情调之美、女儿之美，写出江南的足可依恋，从中又流露出漂泊难归的浓重乡思。
在琦君先生的心中是否也有这份对家园故土的浓重相思呢?我们来了解一下琦君的经历：琦君，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉。受家庭影响，自幼酷爱文学。6岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。在词学方面有精深造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国难家毁之痛。1949年到台湾司法部门任职。她曾说：“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了。”可见，家园故土成了作者的梦中情怀。文中字里行间流露了对校园生活的回忆，对老师、亲人的思念，可见作者是在追忆当年在大陆的美好年华，寻找那失落的根。这种思乡怀人之情是借助泪水表达的。这一滴归乡泪，正是琦君本人内心深处最为本真的东西——思乡怀人。不仅如此，文章还借助泪水表达作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
幻灯打出：琦君(1918~)现、当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。琦君是个孤儿，一岁时，父亲过世，四岁时母亲也走了，于是她被送给了后来的父亲和母亲抚养，父亲在城里有他的事业，所以很少回乡下。而父亲在乡下有一个妻子，也就是琦君所说的母亲，她唤作“大妈”，是“大妈”一路扶养琦君长大;琦君14岁就读于教会中学。毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。后定居美国。琦君发表散文集、小说集及儿童文学作品30余种，内有《烟愁》、《细纱灯》(获中山文艺创作奖)、《三更有梦书当枕》、《桂花雨》、《细雨灯花落》、《读书与生活》、《千里怀人月在峰》、《与我同车》、《留予他年说梦痕》、《琦君寄小读者》、《琴心》、《菁姐》、《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等。长篇代表作为《橘子红了》
B、怜子泪
齐读7—9节。母子、母女对于亲情欲诉而不能的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感。这对人生又有了高一层的领悟。所以说：“眼因流多泪水而愈益清明。”相信大家也有相类似的经历。我们一起来齐读一下，感受一下琦君的语言风格，缓缓的叙述，浓烈的深情。
说一说你和你父母亲之间的故事。
同学们讲述生活中惹母亲流泪的经历。
师点评：孩子永远是母亲眼中催泪的一粒砂子，从古至今，沙子不断，泪水不绝。这泪水中饱含着的是母亲对孩子无尽的爱与关怀。而作者，也是在自己做了母亲，忧患备尝后才懂得这“怜子泪”中包含的爱与忧虑。正所谓“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
C、奋斗泪(略)
从文章的前一部分可以看出，作者少女时代从美的文字中窥到的对泪与愁的初解，到成年后从泪水中探询到人间亲情的真谛，说明她已体悟到人生的境界，由初解到深解。作者写到“这一粒珍珠，又未始不是蚌的眼泪呢!”磨难、忧患也是人生的一笔财富。泪水的珍贵在于它是人生价值的体现，是战胜苦难后的精神升华。就用琦君的话来回答：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，这粒珍珠是随着人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。而作者将牡蛎的泪设置在第二层次和第三层次中，也是别有深意的。牡蛎经过艰苦奋斗的历程得到了一颗圆润晶莹的泪珠——珍珠，而作者在成年之后，饱经忧患之后，也真切地感受到了眼泪凝聚了感情，汇集了感受，升华了感情，如珍珠般晶莹剔透，无比珍贵，到这里才体会到了泪珠的深意。
D、慈悲泪和感恩泪
从文章的前一部分可以看出，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。
①那为什么文章还要写“观音流泪”“基督徒涕泪交流”的情景呢?他们的泪与前文所写的泪是一样的吗?
明确：⑴“观音流泪”是因为愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，愿为天下苍生幸福平安而落泪。这是一种爱之真切的泪，是一种神圣的、幸福的泪。
⑵基督徒是为耶稣为背负人间罪恶钉死在十字架上而流下的最最纯洁真挚的泪水，是一种感恩之心的激动的泪水。
慈悲泪和感恩泪则是为人类而流。任何一个教人向善的观点，或者说宗教，都有一个原则，就是推己及人，从孔夫子的“己所不欲，勿施与人”，到基督教导大家“爱你的邻居甚至爱你的仇人”，无非是谈这一点。文章开始的泪而自己而流，到为自己的孩子而流，这已经是无私，伟大，纯洁的泪。再到对自己的生命，事业，追求。但是我们看到的流泪的范围是越来越宽，宽到最后是慈悲泪与感恩泪。前面所写的泪水是“小我”的泪(多媒体展示)，是个人亲情的泪，而观音落下的慈悲之泪和基督徒为耶稣滴血而流下的感恩之泪。是“大我”(多媒体展示)的泪，一定境界的泪。显然，泪水在这里已远远超过了人间个人亲情，是一种至高无尚的普天之爱的泪水。同时，作者对人生的领悟也就达到了最高境界——至真至善至美(真解)，文章的主题也就随之升华了。
②提问：文中这些眼泪的顺序可不可以颠倒来写?
明确：不能。这种安排自有作者的深意，它们分为小我的泪、大我的泪、由小到大，由浅入深，体现了作者对人生认识的三个境界，厚实地展现出作者对人生的别样的觉悟。
解说：少女时代喜欢咏泪诗文——未经忧患不知眼泪之真味;骨肉团聚，相拥而哭，流欢喜之泪;历经劫难，还乡断肠，流伤心之泪忧患倍尝方知;“眼枯见骨”的哀痛，人老眼枯，欲思老泪纵横而不可得;母亲的泪天使的泪最珍贵的眼泪，是饱经痛苦的爱的结晶;观音的泪;基督徒的泪为大众流下仁爱之泪，为报恩流下的纯洁真挚之泪是最崇高人生境界。各种泪是表现作者认识和情感的逐步深化呈递进格局，不容颠倒。
四、总结全文
①提问：假如把这些眼泪比作珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是整篇文章的主旨句是什么?它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复?
明确：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚.同学们刚才的理解和分析都很深刻很好，综合刚才的分析，我们看到这句话在文章的首、尾和中间部分出现了三次。①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解②再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志③与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。总之，从结构上说起着引领全文的作用。从内容上看，它代表了琦君七十年来所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪、还是生命奋斗的艰辛之泪，不为一己悲欢慈悲与无私的泪，它们都使我们的心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感和泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美最宝贵的珍珠。我想这也是文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。
五、联系生活、理解升华
记得一位作家说：生活的本身远比文来得更感人。那么，在同学们的生活中，一定也有过难忘的流泪的经历。能否请一两位同学在这里把你的泪珠与珍珠的故事说出来，让我们分享你成长道路上的点点滴滴?
师点评：说得很好，每一滴晶莹的泪珠都凝结了一段人生深沉的体验和悲欢，也就是在这一滴晶莹泪珠的润泽之下，我们在成长的道路上才能越走越稳，越走越远。有人说：男儿有泪不轻掸，有人说：流泪意味着失败和软弱。但我想会流泪的人也是幸福的。请看：(展示一组图片)每一张照片都是生活的真实记录，每一滴泪珠都表示他们还有对生活的渴望和留恋，对真情的感动和拥有。在这个意义上说，无泪的人，也是世界上最痛苦的。所以，让我们珍惜泪水，珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感，我想这也是我们今天学习琦君文章的最大收获吧!
5、泪珠与珍珠【补充教案】拓展创新作业设计及学生优秀作业(人教版高二必修)
泪珠与珍珠
【补充教案】拓展创新作业设计及学生优秀作业
说明：本教案是教学总结和教学反思后的整理。内容是教学中的创新设计和学生的优秀作业。
1、导语：(略)学生复习有关含“泪珠”的诗句。
2、学生默读课文找出文章的线索。
事务线索：泪珠
思想线索：马臣夫人话。
3、浏览课文找出带“泪珠”“珍珠”的语句，从行文看是什么结构?
并列关系，一半一半。
4、学生分组讨论，归纳、概括(用三字短语概括)
板书：
诗文泪慈悲泪
泪珠乡情泪
与亲情泪感恩泪
珍珠奋斗泪
5、中间教学细节及过渡步骤(略)
拓展：(1)泪水是人间真情的一种表达方式，理解了泪水，便更能理解生活，真切领悟人生真谛这份收获如同珍珠一样珍贵。回忆我们的生活经历，成长的过程，你取得成绩，有过幸福、激动的泪吗?为了你的安全、幸福，让父亲、母亲流过泪吗?我们能为父母做些什么?
(2)看投影图片让学生概括：
喜悦、激动的泪亲情、温情的泪渴望的泪
无奈、难过的泪悲欢、离合的泪仇恨的泪
6、
创新作业设计：
参考下面语句，再截取生活画面(用概括性的语言)写流泪(泪珠)的情景，要用排比的句子，写出眼泪的内涵。‘
例句：
亲人离别，双手紧握，掩面而泣，那是亲人分离的眼泪;
两岸开放，骨肉团聚，相拥而涕，那是团聚欢喜的眼泪;
赛场失利，捶胸顿足，悔恨相加，那是挫折悔恨的眼泪;
申奥成功，万人涌动，欣喜若狂，那是团结胜利的眼泪。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，悲喜交加的泪水，涕泣含情的泪珠，百感奔涌的眼泪，那是人们内心世界最好的真情的流露。
学生优秀作业：
(1)孤帆驶进，江岸踏歌，潭水千尺，那是友人告别的眼泪;
他乡遇故，金榜题名，洞房花烛，那是欣喜若狂的眼泪;
帘卷西风，夜凉初透，人若黄花，那是孤单寂寞的眼泪;
雕弓满月，赦遣冯唐，北射天狼，那是老来重用的眼泪。
百味人生，耐人寻味，高兴喜悦的泪，悲痛欲绝的泪孤寂无托的泪是人生最宝贵最真诚的情感流露。——高二四班郭佳
(2)
呱呱坠地，啼哭不止，母亲垂泪，那是高兴欣喜的眼泪;
少年成长，偶有心伤，低低啜泣，那是失望伤心的眼泪;
中年心酸，生离死别，嚎啕大哭，那是亲人离别的眼泪;
老年垂暮，回忆往昔，悔不当初，那是悔恨交加的眼泪。
成长中有欢喜忧愁，岁月中有快乐悲伤，年少啼哭的泪水，撕心裂肺的泪珠，老泪纵横的悲伤，是人类成长历程中最珍贵最美好的回忆。
———高二四班李琳
(3)年少轻狂，初遇沙场，大战告捷，那是振奋激动的眼泪;
三十而立，久经沙场，平定山河，那是获勋归乡的眼泪;
四十不惑，重返沙场，驱除鞑虏，那是又受重用的眼泪;
五十知天，战死沙场，为国捐躯，那是鞠躬尽瘁的眼泪。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，欣喜至狂的眼泪，感人肺腑的眼泪，临死至终的眼泪，是戍守边疆将士们黄沙葬骨的最好证明。
——高二四班史岩
(4)遭遇挫折，紧咬双唇，含泪而泣，那是失败的泪水;
喜获丰收，双手颤抖，奔走相告，那是实现希望的泪水;
金榜题名，欲言无语，喜极而泣，那是收获梦想的眼泪;
踏上征途，拥抱亲人，含泪而哭，那是成功的泪水。
穿越挫折与失败，奋然跃起，摘取成功，这一切只有眼泪自始至终地为你见证!
——高二四班范成龙
(5)朋友相聚，握手拥抱，热泪盈眶，那是回忆往事的眼泪;
母子团聚，问寒问暖，泪如泉涌，那是骨肉相挂的泪水;
女排夺冠，万人欢呼，欢天喜地，那是扬眉吐气的眼泪;
神州返航，普天同庆，欣喜若狂，那是饱含自豪的眼泪。
生活有酸甜苦辣，人生有喜怒哀乐，期待与梦想的泪水，关切与担心融汇的眼泪，骄傲与自信交织的泪珠，颗颗牵人心，滴滴含真情，那饱含的是人间挚情，那表达的是人间哭乐!——高二三班韩松颖
(6)金榜题名，全家欢喜，内心澎湃，那是收获喜悦的眼泪;
痛失亲人，内心悲痛，泪如泉涌，那是亲人用别的眼泪;
求学在外，父母牵挂，嘘寒问暖，那是感动关切的眼泪;
友人别离，挥手送别，互相祝福，那是别离祝福的眼泪。
名利有失有得，人有大起大落。喷如泉涌的泪水，挣扎奋斗的泪珠，，内心澎湃的眼泪，是人们感情世界最真实、最真挚的释放。
——高二三班杨丹丹
(7)摘得桂冠，金榜题名，喜极而泣，那是成功欢乐的眼泪;
咏诗诵词，挥毫泼墨，感动而哭，那是感怀激动的眼泪;
好友别离，执手相看，千叮万嘱，那是思念关怀的眼泪;
花落叶飞，春去秋来，岁月更迭，那是悔恨珍惜的眼泪。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用。千斤散尽还复来”，像李白一样飘洒。世间总有成功、失败，离别、团聚。让这些化为泪水，流出眼底，作为最真挚的语言，不要等到失去才知道珍惜和拥有。
——高二三班赵得群
(8)“愁肠已断无由醉，酒未到先成泪”这是愁绪的眼泪;
“窗间斜目两眉愁，帘外落成双泪坠”这是思念的眼泪;
“唤起两眸清炯炯，泪花落枕红锦冷”这是离别的眼泪;
“剑外忽闻收蓟北，初闻涕泪满衣裳”这是喜极而泣的泪水。人生在世，悲喜交加，泪水更是人们生命中不可缺少的一部分。
——高二三班张蕾
(9)“执手相看泪眼，竟无语凝噎”流下的泪是人间不舍离别之泪;
“奈心中事，眼中泪，意中人”洒下的泪是孤寂女子的伤心之泪;
“马上离魂衣上泪，各自个，共憔悴”滴下的泪是伤心妇人心碎的泪;
“两情若是久长时。又岂在朝朝暮暮”。牵挂的泪水，相思的泪珠，伤心的眼泪，是人间最美丽最真挚的情感。
——高二三班于思宇
6、《李贺小传》教案（人教必修4备课资料）(人教版高二必修)
教学目标
一、知识教育目标
1.注意小传的写作特色，如小传的“小”以及是怎样小中见大的。
2.了解课文中古汉语现象，准确把握古汉语常识。
二、能力训练目标
1.引导学生进行综合把握和比较阅读以更好地理解课文内容，看看在写法上各自有什么不同。
2.一词多义的准确知识运用。
三、德育渗透目标
人是封建社会压抑人才的黑暗本质，从而激发在新时代积极有为的人生理想。
教学设计
一、引导学生借助注释，阅读课文，弄清课文大意。
二、帮助学生领会课文的意思，不必在生僻词语上花费太多的时间。
课时安排
1课时
教学步骤
一、明确目标
1.注意小传的写作特色，如小传的“小”以及是怎样小中见大的。
2.引导学生进行综合把握和比较阅读以更好地理解课文内容，看看在写法上各自有什么不同。
3.一词多义的准确知识运用
二、整体感知
1.解题
李商隐的《李贺小传》有别于一般传记文的客观直叙，是一篇性情之文;同时也和作者的诗歌风格相异，写得朴实自然而又不乏意趣。
2.本文所体现的“小传”的特点
本文最大的特点在于：小传虽小，但小中有大、以小见大。其“小”在于：作者并没有全面勾勒诗人李贺的一生，对他的生平经历也记叙不多，而是选取了他生活中的若干小片段进行插叙，以小片段撑起传记的主干。此外，在篇幅上，全文寥寥数百字，语言极为精练。而其“大”又体现在：极小极短的篇幅却具有很大的容量，集叙事、议论和曲折的抒情于一体。内容浑厚，意味深长。
三、重点、难点的学习与目标完成的过程。
1.【提问】本文在构思和布局上有什么特点?
【明确】
本文在构思布局上也是较为特别的，全篇以一“奇”字贯之;首段以杜牧为李贺作序之事提挈全篇，言杜牧之序“状长吉之奇甚尽”，以杜牧言李贺“奇”引起下文自己所言李贺之“奇”。随后又提到李贺姊“语长吉之事尤备”，以杜牧序和李贺姊之言点出文中李贺事的由来。
第2段是全文的关键部分，大致可分为三个层次。首先是对李贺外在风貌的描写：“长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。”作者抓住李贺外貌中最典型的几点特征，只用了区区十余字，李贺的清奇之气就跃然纸上了。尔后写李贺的交游情况，“最为昌黎韩愈所知”，与他密切往来的文人也不少。在文人交游中，作诗是最为常见的事情，但李贺每与诸人出游，“未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意”，自然引出下文对李贺诗歌创作过程和特点的叙述。在李商隐笔下，李贺的诗歌创作大致有如下几个特点：一是“为情造文”，不以程限为意，而那种“得题然后为诗”的情况显然是“为文造情”，这是李贺不赞成的;二是及时捕捉灵感，李贺诗歌的创作方式和过程无疑是特别的，“恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”，所作皆是自己所见所感，既是“为情造文”的表现，“遇有所得，即书投囊中”也是其及时捕捉灵感的方法;三是坚持及时修改整理，“长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中，非大醉及吊丧日率如此”;四是为文用心、能苦吟，在整个创作过程中，李贺都是呕心沥血为之，正如文中太夫人所说：“是儿要当呕出心乃始已尔”。这些都为了说明李贺诗歌创作之“奇”，事实上诗风及其创作方法之奇是由其人性情之奇所影响和决定的，李贺性情之奇不仅在其诗歌创作之奇中有所体现，以下几句更是直接写出了李贺性格中与众不同之处。他的诗歌都是呕心沥血之作，但却“过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去”，“所至或时有著，随弃之”，创作时一丝不苟，处置作品却极为随意，这是李贺性情之奇的一个方面。
在写了李贺的诗歌创作之奇及性情之奇后，作者在第3段又着力描绘李贺临终之奇。李贺临终之时有天帝召升，这种扑朔迷离、荒诞虚妄的描写占据了本段大部分篇幅，作者不仅对此浓墨重彩大加渲染，更在段末声明：“王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。”也许李贺临终确实曾出现幻觉，而李商隐把这种幻觉放到传记中加以描绘，其实只是以此寄托自己的感情，并以现实和幻觉的鲜明对照引出最后一段的一连串质问。
末段是李商隐对李贺的议论和观感，并借题发挥，抒发了对李贺的惋惜和同情，从中也可窥出李商隐写作这篇小传的未言明的真意。最后一段托出了六个问题，虽然问而不答，但答案自在问中，能探得一二。前三问是问天，后三问则专问李贺的遭遇，层层递进，反复呼号。像李贺这样“才而奇者”世所罕见，却遭到世人的排斥，无人重视，而为天帝所重，与篇首的“奇”遥相呼应，更突出了作者对李贺一生遭遇的同情和悲愤。在这种同情和悲愤中，作者有意无意地把自我也摆了进去，因此无论是在对李贺之奇的叙述中，还是在末尾的一连串质问中，作者自己的身影总是若隐若现、似有若无，作者对自己命运和遭遇的感愤、慨叹也能隐约曲折地表达出来。
2.【提问】怎样认识小传这种文体?
【明确】小传是传记文的一种体式，是指简略地记载人物的生平或轶事的篇幅短小的传记，有别于正史的长篇大传。小传都是专为一人所作，可采集多人小传总为一书，如明代江盈科所著的《明十六种小传》。
另外还有一种小传，是指在汇集刻印诗文总集之时，附于书的前后或分列于作者姓名之下的略述作者字号、籍贯、生平、著作等情况的简要文字，如清代钱谦益所编《列朝诗集》中的“小传”。
小传通常有篇幅短小、语言精炼、不详述人物生平而只撷取轶事片段等特点。
3.【提问】李贺诗歌创作的过程和方法有什么特点?这些特点是否适用于我们今天的写作?
【明确】贺诗歌创作特点一是“为情造文”，不以程限为意，反对得题为诗、思量牵合者;二是善于及时捕捉灵感，“遇有所得，即书投囊中”，与刘勰《文心雕龙·养气》篇所提出的“意得则舒怀以命笔”的捕捉灵感的方法是一致的;三是坚持适时整理;四是为文用心，能苦吟，文中太夫人所说“是儿要当呕出心乃始已尔”之语与段首写李贺“能苦吟疾书”相对应。
李贺的诗歌创作方法和特点对我们今天的写作来说也是具有启发意义的。在捕捉灵感的具体方法上，我们当然不必像李贺那样“恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”，但也应该像他那样注重对灵感的及时捕捉。李贺作诗重在情真、“为情造文”的写作原则，为文用心的写作态度以及坚持及时整理的写作习惯等都是值得我们学习和借鉴的。
布置作业
完成“研讨与练习”一、二、三。
三、参考译文
京兆杜牧为李贺的诗集作序，非常详尽完备地描写了李贺的“奇”，李贺的事迹由此广为流传。李贺的嫁人王家的姐姐描述李贺的事迹更加完备。
长吉身材瘦削，两眉几乎相连，手指很长，能够苦吟疾书。最开始他是被韩愈所知道了解。李贺所交游的人中，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等交往密切。每天早上出去与众人交游。李贺从不曾有了题目然后再根据题目写诗，像别人那样凑合成篇，以符合作诗的规范为意。他总是带着奴仆，骑着驴，背着一个又旧又破的锦帛所制的袋子，一旦有所感悟，便把它写下来，放到袋子里。到了傍晚回家，太夫人让奴婢把袋子里的诗稿倒出来，见李贺所写的很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”点亮灯，吃完饭，李贺让奴婢把书稿拿出，研好墨，铺好纸，把那些书稿补成完整的诗，再放人其他袋子，只要不是碰上大醉和吊丧的时候，他都是这样做的，过后也不再去看那些作品，王参元、杨敬之等人有时候来看看，将诗稿拿走或抄写带走。长吉常常独自在京城长安和洛阳之间往返，所到之处不时有写成的诗作，随意丢弃处置，所以沈子明家里所保存下的李贺诗作只有四卷而已。
长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的有角龙，手里拿着一块板，板上写着远古的篆体字和石鼓文，那人说要召长吉。长吉全部不认识，忽然下床叩头说：“我母亲年迈而且有病在身，我不愿意去啊。”红衣人笑道：“天帝刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。天上还算快乐，并不痛苦啊。”长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。没过多久，长吉气绝身亡。他平常所住的居室的窗户里，烟气袅袅，往上空升腾，也听到有轻微的管乐器的声音。太夫人急忙叫人停止哭泣，等了如同煮熟五斗小米这么长的时间，长吉最终死了。嫁人王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人，她所看见的确实就是这样啊。
唉，天空蔚蓝而又高远，天上确实有天帝吗?天帝确实有苑圃、宫室、楼阁等建筑、器物吗?如果确实如此，那么以天空的高远、天帝的尊严，也应该有人物文采超过世上的人啊，为什么唯独要特别顾恋于长吉而让他短寿呢?唉，难道又是因为世间所谓的奇才，不仅地上的人世很少见，天上也不多吗?长吉活在世上二十七年，所任的职位不过奉礼太常而已，当时的人也大多排挤诽谤他，难道像他这样的奇才，只有天帝看重他，而世人反而不重视吗?又难道人的见识会超过天帝吗?
阅读下面的文言文，完成5—8题。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省 省：阅览。
B.帝成白玉楼，立召君为记 记：记录。
C.王、杨辈时复来探取写去 探取：摸取。
D.王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此 造作：编造。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.少之，长吉气绝 / 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
B.天苍苍而高也，上果有帝耶 / 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
C.苟信然，则天之高邈，帝之尊严 / 徐而察之，则山下皆石穴罅
D.何独眷眷于长吉而使其不寿耶 / 夫子何哂由也
3.以下六句话，分别编为四组，能够表现李贺“苦吟”和“才而奇”的一组是
①每旦日出与诸公游 ②遇有所得，即书投囊中
③未尝得题然后为诗 ④非大醉及吊丧日率如此
⑤书若太古篆或霹雳石文者 ⑥帝成白玉楼，立召君为记
A.①②④ B.②③⑥ C.③⑤⑥ D.①④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.韩愈最早了解李贺才华，杜牧曾为李贺集写序并详细描写他的奇异之处。李商隐依李贺之姊所叙写下这篇本文，主要掇取轶事遗闻，有别于史传写法。
B.李贺的诗歌创作往往心有所感，援笔即书，从不先得题然后为诗，而是思量牵合、规定程限。诗作完成后常常弃置不再过问，所以，他的许多作品没有流传下来。
C.绯衣人召李贺白日升仙的记载，虽然虚妄怪诞，但是作者言之凿凿，既表现了李贺英年早逝的悲哀，也为这位旷世奇才的诗人的去世渲染了奇幻的色彩。
D.本文围绕“奇”字展开。先写李贺形貌之奇，再写他作诗方式之奇，接着写他临终之奇，最后就“才而奇”却不容于世展开议论，表达了作者得的惋惜和同情。
【参考答案】
1.B(记，名词，一种以叙事为主的文体。这里活用为动词，写记)
2.D(疑问副词，为什么。A.音节助词，没有实在意义/指示代词，这，此;B.表并列/表修饰;C.表示假设关系/表示已然或发现。)
3.B(②④表现“苦吟”，③表现“才而奇”，⑥借绯衣人之口侧面表现“才而奇”;①尚未涉及“苦吟”和“才而奇”，⑤是绯衣人所持版上所书，与李贺无关。)
4.B(“思量牵合、规定程限”是“他人”的作诗方法，李贺与之相反。)
7、泪珠与珍珠教案(人教版高二必修)
短文两篇(蝉，贝壳)教案
安徽省定远县东兴中学汪孟梅
教学目标
1.知识与能力
(1) 品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
(2) 解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
(3) 体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
2.过程与方法
(1) 学生学习细致入微地描写事物，对于小的东西都要有仔细的观察和细致的描写。
(2) 引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的思想情感。
3.情感态度与价值观
(1) 教育学生珍视自己的生命。
(2) 引导和培养学生积极、认真地对待生命。
(3) 感悟人生，理解有关生命的哲理。
教学重点
1.感知课文内容，准确理解课文内容。
2.先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
教学难点
了解本文由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
课时安排
2课时
教与学互动设计
第一课时
一、创设情境导入新课(一)
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：
(1)所有的岁月都已变成
一篇虚幻的神话任它
绿草如茵花开似锦
也终于都要纷纷落下
在坠落的昏眩里
有谁能给我一句满意的解答(摘自《无怨的青春•距离》)
(2)整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。(摘自《生命的滋味》)
创设情境导入新课(二)
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、自读感知整体把握
1.走近作者
(1)小思简介
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。小思深受唐君毅老师影响，对儒家思想、国家民族文化产生浓厚的兴趣。从唐老师身上，她学会了坚守原则，待人以爱。而且她明白到只有自我反省才能戒除缺点，继续面对将来。唐君毅先生的《人生之体验》曾在小思失意时令她重新振作，确定人生的目标，转入人生道路的另一里程。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
(2)席慕蓉简介
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦•席连勃(蒙古语，即大江河)等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
2.指导朗读。
(1)字音
蝉(chán)收敛(liǎn)颤动(chàn)聒(guō)宽恕(shù)
(2)字义
卑微：卑贱微小，地位底下。
一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。苟，敷衍了事，马马虎虎。
三、合作交流解读探究
【学生活动】思考：
1.比较两篇散文有何相同与不同之处。
【点拨】：相同之处：
(1)都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
(2)对于生命的理解，都比较积极、认真。
(3)对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
(1)《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
(2)《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着;《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
(3)《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白;《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
2.品读课文，揣摩字句，讨论交流。
(1)《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受?
【点拨】我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
(2)作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬想表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
(3)课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
【点拨】 “哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.小结。作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。珍视我们的生命，去尊重每一个生命。
5.(1)推荐小思的另外几篇诗文，留给学生课外阅读欣赏。
(2)查资料，看蝉的幼虫到底可以活多少年。
第二课时
一、温故知新
回顾上节课内容
二、合作交流解读探究
1.朗读课文
教师范度
2.品读课文，揣摩字句，讨论交流。
(1)《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
【点拨】此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
(2)《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”?
【点拨】作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
三、总结反思拓展延伸
作者是位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美。海边的一枚小小的贝壳就打动了她。和《蝉》的写法不同，本文用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
因为爱美，所以她加倍珍惜生命;或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。
和《蝉》一样，《贝壳》也是由具体细微的物引发了对生命的感悟，它们对物的观察、描摹都很细致入微。但本文柔美、细腻的特点更突出，当我们品读着它，感动像傍晚的潮汐，慢慢涌来。
通过学习这篇短文，让我们知道，无论生命怎样渺小，无论生命如何短暂，我们都必须要做到认真地对待活着的每一天，认真地对待每一件事，让我们的生活更美好。
四、作业
1.课外阅读欣赏席慕蓉的几篇诗文。
2.有感情地朗读课文。
作者EMAIL：wangmengmei76@126.com
8、泪珠与珍珠教案(人教版高二必修)
《泪珠与珍珠》教案
庞容
教学目标：
1、体味文中蕴涵的感情和寄寓其中的人生哲学。
2、联系实际生活，细细品味文中的感情并使之升华。
教学重点：
体味文中各种泪水所包含的丰富情感。
教学难点：
体味文中所蕴含的人生哲学。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：
同学们，我相信大家都在自己的生命中留下过悲伤的泪，高兴的泪，感动的泪或是悔恨的泪，这些泪应该说都是我们生命中不可或缺的一部分。但往往是少年不识泪滋味，这些泪就被我们一抹了之了。今天，我们来看看台湾女作家琦君是如何认识泪的。(转身板书：泪珠与珍珠——琦君)
二、作者简介：(我们先来了解一下作者)
琦君，本名潘希真，1918年出生于浙江永嘉，早年就读于杭州之江大学，是著名学者夏承焘先生的高足，具有深厚的古典文化修养。1949年赴台后埋首文学创作，成为名重一时的作家。在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。晚年移居美国，至今健在。琦君以“秀外慧中的大家闺秀”风范著称，文风典雅祥和，落笔沉静含蓄，善于以清丽简洁、平易近人的文字抒发委婉曲折的情怀，与台湾同代女作家林海音为台湾当代女作家双璧。
她出版了散文、小说、儿童文学、诗词、评论等著作数十种，其中散文成就最高。
三、分析课文
(一)这篇课文在开篇就引用了不少关于泪珠的诗文，现在我们具体分析，体味不同的泪里面所蕴含的不同感情。
少女时代对有关泪的诗文的单纯喜爱，对“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”是不解的。
1、奥尔珂德的《小妇人》中马区夫人说：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
作者当时的少女情怀，只是喜爱文学句子本身美，却不能理解句子的深刻含义。同学们读了这句话，有什么感受呢?哪位同学想谈谈自己的看法?
设想学生观点一：我也只是喜欢句子本身的文学美。
(老师)好，请坐。他的感受跟作者一样。或许我们还没有足够的人生阅历，没有经历过曲折坎坷;所以只能欣赏其“句子本身美”——句式工整的文学美。
设想学生观点二：眼泪有净化的作用，流多了泪水眼睛就被洗干净了，即愈益清明了。心因为经历苦难，心灵因此更加真诚温厚。
(老师)很好，请坐。这位同学从字面层面上基本上理解了这句话的含义。其实，奥尔珂德写的这句话，把眼和心并列起来，两相对照，形成互文，说明了“多流泪水”就是“饱经忧患”，告诉人们的是一个深刻的人生哲理：只有历经人生的艰辛，饱经世间的坎坷的人，他的心灵才会清纯、真诚，温和、宽厚。人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。(同学们把这句话记下来。)
2、(我们接着往下看)冰心的散文：“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”
读这句话时，作者觉得比喻实在清新鲜活。经老师一点醒，觉得非常有趣，也觉得在作文的描写方面，多了一层领悟。(同学们，从这里我们也学到一种写作手法：具象与抽象对比)
确实一个人应当有流泪的经历，有自己真实的人生体验，泪洗过的心才会更加真诚、善良。也就是说，一个人应当有着自己真实的人生体验，并且越真诚越好。
3、读到白居易的《啄木曲》：“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。”
不知愁的少女，最喜欢的总是写泪与愁的诗，认为这首诗比喻得很巧妙。
这首诗的表面意思是红丝线是穿珍珠的，但是即使颜色再好，如何去穿自己的泪珠;火炉是给人温暖的，但是即使再炎热，如何将我如霜的双鬓烤化?其实是在咏叹忧愁不能用外在力量消除。或许同学们都有过这样的经历：跟朋友倾诉，朋友或许说“我懂你的感受”，但是人生的痛苦还是只有自己才能感受得最深。
④杜甫的《新安吏》：“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”(她的老师说这既写实，却更见深刻沉痛，境界尤高。)
同学从注解④我们智知道，《新安吏》写的是在安史之乱时，官府征兵，百姓生离死别的情景。这是杜甫劝慰征人的开头几句话。不要哭吧!哭有甚麼用呢?眼泪哭乾了，眼睛哭瞎了，见到骨了，天地还不是一样无情!一“莫”一“收”，杜甫劝道“不要哭得眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，仿佛要人把眼泪全部吞进肚里。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。“天地终无情”，极其深刻地揭露了兵役制度的不合理。刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。
提问：作者引了4种书中泪，那这几个引文之间的层次关系如何?
明确：(让学生会带原文找答案)从不解到多了一层领悟，从个人情感到忧国忧民。几个引文之间层层递进，写出了作者对泪水由浅入深的理解，情感一步步升华了。(少女时代)
(二)中年时代备尝忧患后对泪水的亲身感悟，对“眼因多流泪水而愈益清明”这一句话有了一定的理解，对人生有了更真切的领悟。
我们知道琦君在大学毕业时正好遇上抗日战争的爆发，经历了颠沛流离的生活，1949年琦君去了台湾，1977年旅居美国至离开人世。所以琦君才写下了“人生必于忧患备尝之于才能体会杜老‘眼枯见骨’的哀痛”这样沉重的话语。
(1)分而又合的喜悦之泪(相拥而哭的眼泪)
1、台湾海峡两岸相离相聚(2)庐墓难寻，乡亲们一个个尘满面，鬓如霜。对于亲人遭罹磨难的哀痛之泪。(“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧於天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”不到老都不要回家，回家得饱受断肠之苦，因为当时中原正战乱，韦庄当时客居在江南。谁不想回到自己的故乡呢?只是还乡会目击离乱，得面对亲人的罹难。)
(3)外子的欲哭无泪
2、为人母之后，为儿子的冥顽不灵气掉眼泪。理解了对于亲情欲诉不能的眼泪，尽管痛苦，但那也是一种痛苦的爱。
这里说孩子是母亲催沙的泪。也许我们也曾经是母亲眼里的一粒沙子。但我们慢慢长大之后，我们应该让母亲欣慰地、骄傲地、由衷地笑。(老师相信在座的每一位同学都能做到这一点。)
3、第10自然段中阿拉伯人的故事，把泪珠说成是天使的眼泪。作者引用这则故事，说明珍珠的圣洁美丽，同时又与泪珠联系起来，利用珍珠产生的过程，再次证明泪珠与人生忧患的关系。你看，美丽得像天使的泪珠一样的珍珠，其实是牡蛎痛苦的产物，这不正像泪珠也是产生于人艰苦的奋斗历程当中吗?
文章至此，泪珠与珍珠的关系已经出来了：两者都产生于痛苦的奋斗过程。泪水的珍贵在于它是人生价值的体现，是战胜苦难后的精神升华。从中可以得出一个人生哲理：磨难、忧患也是人生的一笔财富。
三、老年时代，阅历增多，理解了“眼因多流泪水而愈益清明”。
1、观音的慈悲泪：不是因为自己的忧患而落下，而是怜悯天下苍生。这样的情怀是最美的情怀，这样的泪珠是世界上最美的泪珠。
2、信徒们感恩的泪：最纯洁最真挚的泪。
文章在写到奋斗泪之后已经扣题了，作者为什么还要写后面的两种泪?
明确：满怀感恩的心，是最纯洁真挚的。这才是泪水的最高境界。也是“眼因多流泪水而愈益清明”的境界。(主旨升华)
四、总结：从以上的课文分析我们知道，琦君差不多穷其一生的经历与感触铸成了这篇课文，她将每个阶段对泪水的不同感悟一一呈现了出来，同时从中道出了一个人生哲理：“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，即磨难、忧患也是人生的一笔财富。
9、离骚（节选）(人教版高二必修教案设计)
1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。
4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
重点
1、了解屈原生平及<<楚辞>>的一般特点。
2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
难点
1、对关键词语的疏通理解。
2、欣赏诗中的比喻手法，了解<<离骚>>的浪漫主义特色。
教学时间：三课时
教学步骤：
预习
1、正音
苗裔孟陬揆扈芷汩搴骐骥申椒昌被惮踵荃謇羌
2、朗读课文，注意语调和感情。
第一课时
一、导入
二、屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。
提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)
(老师深情的说)因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。
二、有关资料
1、屈原生平
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。
今天我们就来学习他的代表作<<离骚>>。
2、楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受<<诗经>>的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。
楚辞的特征，宋代黄伯思在<<校定楚辞序>>中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，<<楚辞>>中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
3“离骚”的含义
关于<<离骚>>篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在<<史记•屈原列传>>中释为“离忧”。班固在<离骚赞序>>中释为“遭忧”。王逸在<<楚辞章句>>中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据<<大招>>“伏戏<<驾辩>>。楚<<劳商>>只”及王逸注“<<驾辩>><<劳商>>，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论<<离骚>>本为楚国古乐曲名。
三、诵读课文
1、录音机或老师范读，学生跟读
老师总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
2、学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。
四、学生根据课文注释自己翻译课文。
第二课时
任务：初步感知，疏通字词
把握主旨
教学过程：
一、抽生翻译课文
二、字词小结
1、实词
苗裔：后代子孙孟陬：正月揆：揣度扈：被，披辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷汩：水急流通状搴：攀、折骐骥：骏马申椒：申地产的椒昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁惮：害怕捷径：喻政治上的邪道踵：脚后跟荃：香草名，喻楚怀王謇謇：忠贞的样子羌：楚辞中所特有的语气词灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王
2、古今异义
朕：第一人称代词“我的”
用于特指古代皇帝的自称
以为：“以之为”的省略
认为
代序：依次替代
代替序言的文章
纯粹：美德，完美
1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑
捷径：邪出的小路
近路
党人：结党营私的小人
同一个党派的人
武：足迹
关于军事的
3、通假字
辟：通“僻”，幽僻
道：通“导”，向导
正：通“证”，作证，为证
4、词类活用
名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。
字余曰灵均字，名词用作动词，给人取表字。
纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德
5、特殊句式
恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名介词结构后置
三、主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情?
明确：课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世;自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
第三课时
任务：分析<<离骚>>内容及写作特色
一、想像练习
在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度?
血统高贵，器宇不凡(皇句)
身披香草，具有美丽的华彩(扈句)
勤勉修行，自强不息(汩句)
赤胆忠心，胸怀炽烈(指句)
嫉恶如仇，鄙视小人(唯句)
为实现理想，不惧个人危难(岂句)
二、问题探讨
课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么?
明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长;用在句间，表语意未竟，待下句补充;用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。
三、揣摩探究
1、<<离骚>>中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是<<离骚>>的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。
明确：用香草比喻内在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用荃草比喻现实中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，
用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。
用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤
2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。
对比手法。如：
古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比
党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比
四、品读鉴赏
1、你对<<离骚>>的语言有什么感受?
明确：(1)汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。
(2)大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌婉转动人。
2、学生朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。
3、分析<<离骚>>的艺术特色。
(1)比喻手法的运用。
(2)对偶句式的运用。
(3)浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
五、研究性学习
面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗?
请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点。(资料提供：www.3hj.cn)
六、板书设计
出身楚怀王同宗
内美兴盛楚王
10、阿房宫赋（课时1）（教案）(人教版高二必修教案设计)
【学习目标】
1、掌握常用文言词语的含义和用法。
2、理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用、
3、了解赋的特点。学习本文描写为议蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
4、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作
本赋借古讽今的目的。
【作者作品】
1.杜牧简介
杜牧(803～852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安，历任左补阙，膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后，相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。散文气势雄浑，多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》，清人冯浩撰有《樊川诗集注》。
2.简介“赋”
“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，《文心雕龙•诠赋》说：“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
3.写作背景
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
【研习课文】
一、熟读课文结合文中注释，疏通文意，掌握文言词语的含义和用法。
1、解释下列句子中加点实词的含义
六王毕，四海一(统一)骊山北构而西折，直走咸阳(趋向)
二川溶溶(河水流缓的样子)廊腰缦回，檐牙高啄(像人的腰，像牙齿)
各抱地势，钩心斗角(指宫室结构的参差错落)盘盘焉，囷囷焉(盘旋的样子，曲折回旋的样子)
高低冥迷，不知西东(分辨不清)辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)
朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌弹琴)燕赵之收藏，韩魏之经营(收藏的金玉珍宝)
弃掷逦迤(连续不断)秦爱纷奢(喜欢，纷华奢侈)
奈何取之尽锱铢(搜刮、夺取)使负栋之柱，多于南亩之农夫(承担)
独夫之心，日益骄固(顽固)戍卒叫，函谷举( 被占领 )
楚人一炬，可怜焦土(可惜 )族秦者秦也，非天下也( 灭族 )
则递三世可至万世而为君( 传递)秦人不暇自哀，而后人哀之(空闲，悲哀)
2、指出下列句中加点虚词的用法
骊山北构而西折( 表承接)一日之内，一宫之间，而气候不齐(表转折 )
则递三世可至万世而为君( 表承接)谁得而族灭也( 表承接 )
后人哀之而不鉴之( 表转折 )亦使后人而复哀后人也( 表承接 )
盘盘焉，囷囷焉(相当于“然”)缦立远视，而望幸焉(语气词)
使秦复爱六国之人(假使)亦使后人而复哀后人也(让)
二、欣赏文章的结构之妙
1.根据内容，文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?
明确：文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事，第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础，写志是铺事的目的。
2.文章的第3段与第4段是否能对调?为什么?
明确：两段之间不可对调。第3段的感慨是由第1、第2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。
3.由以上分析看，这篇文章的结构具有怎样的特点?
明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，预示“火山即将爆发”的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果。那么当时的统治者如不以秦为戒，又会有什么结果呢?环环相扣，真可谓“笔所未到气先吞”!
三、欣赏文章的语言
1、结合“赋”的语言特点，品析下列句子。
(1)品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。
明确：这句话好在以下两点。第一，从秦始皇统一天下时“强国请服，弱国入朝”一直到“楚人一炬，可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。充分体现了非诗非文，亦诗亦文的“赋”的跳跃性特点。第二，“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难;可以想见阿房宫是多么宏大，秦始皇是多么骄奢;可以想见“覆压三百余里”的阿房宫建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。
(2)品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹”两句。
明确：作者运用比喻的手法，将桥喻龙，复道喻虹，分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从惊叹语气中表达了建筑物的观感，且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。
(3)品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”一句。
明确：这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语比喻，又用排比的句式和夸张的手法间接地写出美人之多，及秦始皇的骄奢淫逸。
(4)品味“使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语”一段。
明确：一个“使”字领起，摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。一连串用准确的比喻构成的排比，前后对比，尽情夸张，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形，跃然纸上，可谓精彩妙极!
(5)品味“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”一句。
明确：这句话简练地概括了战争的始末，秦王朝灭亡的过程，且含无尽感慨于其中，又开启了后文的议论。
2、根据以上对课文语言的品析，你认为用得最多的是哪一种写法?用得较多的修辞手法有哪几种?从全文看，句式有什么特点?
明确：用得最多的一种写法是夸张;用得较多的修辞手法是比喻、对偶、排比;从全文看，多用四字句，句式整散结合。
3、用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。
明确：铺采摛文，语言华丽。
四、仔细阅读课文，回答下列问题。
1、第一段是怎样以既简练又夸张的笔法，对阿房宫进行总括性的描写的?
“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”，只用十二字就勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成，笔法简练。突兀有力。“覆压三百余里，隔天蔽日”写出了阿房宫占地之广、建筑之高，是一种夸张的写法。“骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙“写阿房宫的依山傍水的走势，非常简练。
2、第二段是怎样写阿房宫内的奢靡的?
从两个方面来写阿房宫内的奢靡。一方面写宫人们的华贵生活，另一方面写秦人对珍宝好不爱惜，到处丢弃。
3、第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?
围绕“秦始皇”和“老百姓”两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系：秦始皇穷奢极欲、挥霍无度，老百姓辛勤劳作。老百姓的怒气已经积压在心中了，只有不敢说罢了。
4、最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的哪些话是作者在向当朝统治者敲警钟?
“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”是作者在向当朝统治者敲警钟。