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《故乡》教学设计(部编人教版九年级上册)

时间:2022-11-09 20:27:17

《故乡》教学设计(部编人教版九年级上册)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、《故乡》教学设计(部编人教版九年级上册)

  学习目标

  1、读懂课文,把握文章主要内容,掌握文章的中心论点。

  2、理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。

  3、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

  重点 学习并理解文章的论证思路和论证方法。

  难点 努力改正没有教养的行为,学习做个有教养的人。

  教学过程

  教学环节 教师活动 学生活动 设计意图

  导入新课 当你在电影院听到别人高谈阔论的时候;当你在校园听到同学污言秽语的时候;当你在公交车上看到有人对需要帮助的老弱病残不理不睬的时候……你的心里首先冒的念头是什么?(学生回答)对,你一定在心里想,这个人没教养。那么,什么是教养?我们来听听这位被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”——利哈乔夫是怎么回答这个问题的。

  听,想。

  用现实生活中的没教养的现象,引出本节课的教学内容,并激发学生的学习兴趣。

  整体感知 1、本文的中心论点是什么?

  明确:本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,对众多事例进行了比较、分析,自然而然地得出自己的结论:做一个有教养、有风度的人。

  2、作者是从哪几个方面来论述中心论点的?

  明确:①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。

  3、根据文章的结构,给课文分段,并概括各部分内容。

  明确:第一部分(1、2段):开门见山,引入论题。

  第二部分(3-12段):先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,论说什么是“有教养”。

  第三部分(13-18段):通过列举事例和现象,论证什么是“优雅风度”。

  作者介绍 德米特里利哈乔夫(1906-1999),苏联学者,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年,在列宁格勒大学任教授。1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

  1、生字积累。

  恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)

  允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)

  愚蠢(chǔn)尴尬(gān,gà)絮絮叨叨(dāo)

  积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tíng)

  汲取(jí)箴言(zhēn)嚼东西(jiáo)

  扭捏(niē)

  2、生词积累。

  贸然:轻率地,不加考虑地。

  彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。彬彬,原意为文质兼备的样子,后形容文雅。

  涵养:能控制情绪的功夫。

  恪守:严格遵守。

  矫揉造作:形容过分做作,极不自然。矫,把弯的弄直。揉,把直的弄弯。

  附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

  箴言:劝诫的话。箴,劝告、劝诫。

  絮絮叨叨:形容说话啰唆、唠叨。

  疲惫不堪:形容非常疲乏。堪,能忍受。

  随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。

  文本探究

  1、文章谈论“教养”,为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?

  明确:“教养”是一个人的内在精神,而这种精神的外在体现就是“风度”。一个人的“教养”就表现在他的为人处事、接人待物等风度上。换句话说,有教养的人才可能有风度,没教养的人就不可能有风度。

  2、读第5-10段,这几段是从哪个方面来进行论述的?

  明确:第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼,但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

  3、第11-12段又是从哪个方面来进行论述的?

  明确:这两个自然段是从正面来论述了有教养的几种表现出:愿意尊重别人、不会自吹自擂。

  4、作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

  明确:首先由谈论“风度”的书籍谈起,提出待人接物的问题,然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象,论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论:必须以尊重的态度对待别人,才能保持优雅的举止。

  5、举例说明本文主要的论证方法,并分析这种论证方法的作用。

  明确:①举例论证。本文的5—10段,17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子,17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。这种论证方法可以使论证过程真实可信,增强文章的说服力。

  ②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段列举了没有教养的表现,与第11、12段有教养的表现进行对比,从而体现“有教养”的意义。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,这样对比起来,更能体现真正的教养。这种论证方法可以强调突出“有教养”的重要性。

  拓展延伸 俄罗斯的20世纪,被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”,被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。从网上查找资料,看看利哈乔夫有哪些事迹,可以让他在这个现实的社会里享有如此崇高的声誉。

  巩固提高

  1、给下面加点字注音,给拼音写出汉字。

  恪守()箴言()嚼东西()

  jí取()妨ài()zhēn言()

  kèzhēnjiáo汲碍箴

  2、找出下面句子中的错别字,改在后面括号里。

  (1)可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。

  (2)对他们的习惯和愿望总是莫不关心

  (3)而且他永远也不会把自己的子女培养成有函养的人。

  (4)有教养的人允喏别人的事一定尽力去做

  (5)是出于无聊,是附拥风雅

  庭—霆莫—漠函—涵喏—诺拥—庸

  3、“一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人”这段话使用了什么论证方法?有什么作用?

  参考答案:这段话使用的是举例论证的方法,其作用真实可信的论述了没教养的人的表现,增强了文章的说服力。

  课堂小结 同学们,通过这篇课文的学习,我们知道了有教养的重要性,以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然,大家对于教养一定也有许多自己的看法,课下可以继续探索讨论。但无论如何,我们都要向作者学习,做一个有教养的人。 听。 通过小结,让学生进上步理解文章主题。

  板书设计 开门见山,引入论题

  “无教养”的表现

  “有教养”的表现

  以尊重的态度对待别人

2、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案(分教案、学案,有答案)(人教版七年级上册)

  短文两篇学案

  编写:陈金鹏审稿:王贵珍

  【预习】

  1.读一读,找一找。

  关于《山海经》:

  关于夸父:

  2.查一查,写一写。

  欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前

  3.问一问,悟一悟。

  这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?

  4.评一评,议一议。

  夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?

  【导学】

  一、整体感知

  1.、生自由朗读,勾画生字和不理解的词语,师生共同解决。

  逐走:欲得饮:饮于河:大泽:邓林:

  2.、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?

  3.这篇短文的主要内容是什么?

  二、品味探究

  1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

  夸父临死前的内心独白:学生自写,然后交流。

  2、对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?

  【检测】

  一、积累·运用

  ⒈解释下列加点的词语。

  ⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()

  ⒉翻译下列句子。

  ⑴夸父与日逐走,入日。

  ⑵未至,道渴而死

  ⑶弃其杖,化为邓林

  二、阅读·感悟

  1、对于夸父临死时弃其杖,化为邓林(桃林)这个情节,你有何感想?

  答:

  2、《夸父逐日》这个古代神话中,你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?

  答:

  3、认为夸父逐日以至于丧了命,这样做值得吗?请简述理由。

  答:

  三、表达·交流(1—2题)

  拓展思维训练。

  例:《愚公移山》是个寓言故事,传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造,福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

  逆向思维:与其搬山,不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山,精神可嘉,方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的,还要有科学的方法,三者结合,才能把事情办好。

  创设情景:

  (1)精卫填海:以自己弱小的力量要填平大海,写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

  我们还可以这样思考……

  (2)蜗牛:守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

  我们还可以这样思考……

  学生四人小组讨论,选代表展示讨论情况。

  25.《公共怒触不周山》学案

  编写:陈金鹏审稿:王贵珍

  【预习】

  1.读一读,找一找。

  《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者),体裁是()

  2.查一查,写一写。

  颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。

  水潦(lǎo)尘埃归焉,水潦:泛指江湖流。

  昔者:从前。为:做。帝:部落首领。触:碰、撞。

  天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳系挂。维:大绳子。系挂大地的绳子.

  绝:断。折:断. 倾:倾向。 故:所以。 焉:这里。 满:够,达到

  潦:积水。尘埃:尘土,这里指泥沙。归:流。

  而:表修饰,不译。 焉:兼词,“于之”。

  3.问一问,悟一悟。

  这篇文章反映了什么问题,对我们有什么教育意义?

  4.评一评,议一议。

  共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?

  【导学】

  一、整体感知

  1.四人小组讨论、翻译,也可以互相提出问题。

  2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

  3.全班讨论,落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象,争取达到不看注释能正确解释和翻译。

  4.学生反复读课文,当堂背诵课文。

  二、品味探究

  1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

  2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

  3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

  学生小组讨论、交流,教师最后总结归纳。

  4.主题思想探讨:

  去掉神话色彩,还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

  主题思想:

  【检测】

  一、积累·运用

  1.为下面的字注音

  颛顼()()水潦()

  2.解释加下划线的字词

  昔者()怒而触不周山()

  地维绝()()故日月星辰移焉()

  地不满东南()故水潦尘埃归焉()()

  3.翻译重点语句

  怒而触不周山,天柱折,地维绝。

  天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

  二、阅读·感悟

  齐人有好猎者

  齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室。出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。

  1.解释下列各句中的带点词。

  (1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕

  2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是:

  A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余

  3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。

  得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?

  4.读了这则故事,你受到了什么启发?

  三、表达·交流

  阅读下面材料,完成后面练习。

  烈日下,沙漠中,两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说:“唉呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说:“。”

  (1)另一旅行者会说些什么呢?

  (2)个旅行者的话分别说明了什么?

  25.短文两篇教案

  《夸父逐日》教案

  【教学目标】

  1、背诵全文,积累文言词汇。

  2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

  3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

  4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。

  【教学过程】

  一、整体感知

  1、生自由朗读,勾画生字和不理解的词语,师生共同解决。

  逐走:竞跑,赛跑。欲得饮:想要。饮于河:黄河。大泽:大湖。邓林:桃林。

  2、展示朗读,学生个体和集体朗读结合,激发兴趣。学生当众朗读,师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

  3、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?

  明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

  4.这篇短文的主要内容是什么?

  明确:《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

  二、品味探究

  1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

  明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

  (对夸父这个人物,学生会有分歧,可能有学生认为夸父是不自量力,教师对此也不要断然否定,应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。)

  夸父临死前的内心独白:学生自写,然后交流。

  2、对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?

  夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林。”那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为,“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

  【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

  【检测答案】

  一、

  ⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的,指夸父的。

  ⒉(1)夸父与太阳竞跑,一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖,在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖,化成桃林。

  二、1、此情节以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义魅力。

  2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

  3、略。(提示:从探索未知世界角度看,他的精神可嘉,值得。也可以从其他角度讲。)

  25.《公共怒触不周山》教案

  【教学目标】

  1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文,弄懂文章大意;

  2.背诵《共工怒触不周山》。

  3.借助课文注解和工具书,弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料,了解作品及人物.

  【教学过程】

  一、整体感知

  1.四人小组讨论、翻译,也可以互相提出问题。

  2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

  3.全班讨论,落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象,争取达到不看注释能正确解释和翻译。

  4.学生反复读课文,当堂背诵课文。

  二、品味探究

  1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

  2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

  3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

  学生小组讨论、交流,教师最后总结归纳。

  (参考答案:

  1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。

  2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因,对这一现象的最好解释就是借助于神话,通过大胆的想象和夸张的手法,来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

  3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”,即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心,而且,似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)

  4.主题思想探讨:

  去掉神话色彩,还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

  a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

  b.先祖对自然界的巨变的认知。

  主题思想:文章反映了远古部落间的斗争,塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象,从神话角度向人们解释了天倾西北,河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

  【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

  【检测答案】

  一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)

  2.从前撞绳子断焉:兼词,“于之”。足、充盈水潦:泛指江湖流。

  归:流向、汇聚。

  3.(共工)发怒撞不周之山,支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜,所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了,所以江河泥沙朝东南角流去。

  二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获,再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时,不可勉为其难,有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻,当失败时,应该注重考虑成功的策略)

  三、1、“哎呀,太好了,我们还剩半壶水呢!”

  2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路,凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠,充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望,坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难,走出沙漠,充满乐观和自信。

3、《水调歌头》(第一课时)教学设计(人教版九年级上册)

  《水调歌头》(第一课时)授课

  三维目标

  知识目标

  1、理解作者借咏月表达的人生感触,学习词人乐观旷达的生活态度。

  2、背诵全词;积累咏月名句以及“月亮”在古诗中的意象情感。

  能力目标

  1、反复朗诵,让学生“明其意,懂其理,诵其情”,读出自己的理解和体验。

  2、通过联想和想象训练学生的联想和想象能力。

  情感目标

  1、培养学生热爱诗歌的情怀,突出对学生语文素养的培养。

  2、培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

  教学重点

  1、词人借咏月表达的人生感触及其旷达胸襟在词中的体现。2、训练学生合理、大胆、独特的联想和想象。

  教学难点 把握意境,体会诗人的思想感情变化。

  教学方法1.诵读法2.品味法3.合作探讨。

  教学资源 多媒体

  教学过程

  一、情景导入

  1、以歌曲《但愿人长久》营造氛围。

  说起月亮,几乎没有人不喜欢。中国古代文人更是喜欢。有人说,中国人随便拿起一本古人的诗集,抖一抖,叮叮当当地会掉下好多“月”字来。同学们能抖出多少句“月”的诗歌?

  中国诗人眼中的月亮,千里婵娟是月,云破弄影是月,小楼吹笙是月,好诗多在明月中,诗人都拿月亮来抒发自己的情怀。今天我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的《水调歌头》,看看它将围绕月亮身我们诉说什么。

  二、了解作者,熟悉背景

  1、学生预习汇报,教师补充

  苏轼(1037-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。与父亲苏洵弟弟苏辙,合称“三苏”。为唐宋八大家之一。他学识广博,文章诗词书画均工。著有《东坡乐府》。

  其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。在散文、诗词、书画方面均有较高成就,词开豪放一派,对后代很有影响。《赤壁怀古》、《水调歌头明月几时有》传诵甚广。

  才比天高却命运坎坷,常被贬谪异乡。

  2、字词检测

  宫阙(què)琼楼玉宇(qióngyŭ)朱阁(gé)

  绮户(qǐ)婵娟(chánjuān)不胜寒(shēng)

  三、讲授新知

  1、解读小序

  在预习的过程中,认真的同学会注意到在水调歌头这个词牌名的下面有这样一行小字,这行小字是什么?有什么作用。

  生:小序。交代了写词的时间和缘由。

  从哪里看出交代了时间。(丙辰中秋)在这首词中具体指的时间是?(宋神宗熙宁九年)中秋意味着什么?(团圆)这首词的缘由体现在哪些句子上?(兼怀子由)子由是苏辙的字。写作此词时,苏轼41岁,为密州太守.此时苏轼与其弟子由已六七年不见。

  苏轼、苏辙两兄弟从小志同道合,在文学上珠联璧合,生活上更是手足情深。(苏轼因乌台诗案倍受折磨,被贬黄州。写此词时,作者41岁,除政治不得意外,苏轼兄弟情谊深厚,他与苏辙在颍州分别后已有六年不见了,但无缘相会。时值中秋,苏轼赋词怀之。)

  2、配乐朗读课文,疏通文章大意。

  教师配乐范读

  学生齐读,注意朗读中的停顿与节奏,尽量读出词的韵味来。

  分小组各读

  每个小组选一个代表,组织小组成员用自己喜欢的形式朗读这首词,然后讨论疏通这首词的大意。5分钟后检测各小组对文中重点字词句的理解。

  检测一下重点字词句的解释

  把酒问青天:端着又恐琼楼玉宇:担心

  高处不胜寒:经受不住

  何似在人间:哪里比得上低绮户:雕花的窗户

  何事长向别时圆:为什么

  3、共读课文,赏析诗词

  ①诗的上阙主要写什么?表现作者什么思想感情?抓住关键词语,体会作者的感情变化。

  几时问不知欲又恐不胜何似

  师:怎样通过你的读,把作者的思想感情表现出来。力求从声音和语调上读出词的意境来。

  问题

  1、苏轼原来在朝廷做官,由于党派相争,他受到排挤,被贬为地方官,加之此时他与弟弟苏辙已有七年没有相见了,面对中秋圆月,他的心情会怎样呢?

  苦闷、惆怅、忧伤、孤独、难过等

  2、作者大醉后有了想离开令他伤心的尘世,飞向美丽的月宫的奇异想法,他的思想感情又发生了怎样的变化?

  矛盾,还怕寒冷

  3、从哪些诗句可以看出他的心情非常矛盾?教“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”

  4、“高处不胜寒”仅仅是指禁不住高处的寒冷吗?联系写作背景,还有无其他含义?

  不愿回朝廷做官,讨厌那里的党派相争,勾心斗角;没有志同道合的朋友的孤单冷清;禁不住人世间的人情冷暖、世态炎凉等)

  小结:“高处不胜寒”内涵非常丰富,确实表达出了作者禁不住朝廷党派相争,互相排挤的打击,害怕回去没有自己的立身之处的思想感情。但在人间也不错,做个地方官,逍遥自在,同样可以为国家出力,为百姓造福。想通了,于是苏轼化解了心中的苦闷、抑郁之情,翩翩起舞。想象一下此时的苏轼的得意之状。

  上阕:写望月。由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。

  ②阅读下阙,回答问题

  1、“转朱阁,低绮户,照无眠”问什么无眠?学生齐读

  夜已深了,失意与离愁涌上心头,使词人难以成眠。(结合背景)

  师:这几句又应该怎样读?注意揣摩?小组竞争的形式

  2、词中作者的感情有哪些变化?

  由怨月不应有恨,何事长向别时圆到感悟人生人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全最后又说但愿人长久,千里共婵娟以共赏人间美景作结。表现出作者不为失意、离别所苦的豁达胸襟。

  3、通过诵读把作者的思想感情的变化通过你的声音和语调表现出来

  4、讨论:对待政治上的失意,作者如此豁达,襟怀坦荡,真是了不起。夜深人静,皓月当空,但骨肉分离,作者又是如何看待这件事的呢?

  教师明确:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”

  5、全班同学把对这整词的理解通过诵读表现出来。

  点评指导朗诵:段与段之间要有停顿。月亮慢慢的移动照到无眠的人,离愁别恨的怨恨之情喷薄而出,接着是对人生的感悟,自慰,最后退一步转成一种平和的心态。感情的变化要读出来。

  6、展现个人风采

  同学们,下面让我们穿越时空,想象自己就是那天晚上的苏轼,在中秋团员的夜晚,喝的大醉,思潮翻滚,把酒问月,吟诵了这首词,你现在正对着明月抒发心中的矛盾之情、思念之情,老师为大家配上音乐,如果同学们能加点手势动作表演一下会更好,哪位同学上台试一试?

  7、师:结合板书小结这首词。

  上阕:写望月。由幻想超脱尘世转化为喜爱人间生活。

  下阕:写怀人。由感伤离别转而为对离人的祝福。

  这首词表现了作者乐观的情致和旷达的胸襟。

  四、探究拓展

  在中国古诗词中,月是常见的意象,那么“月”在不同的古诗词中含有什么不同的额情感呢?

  王维“明月松间照,清泉石上流。”《山居秋暝》

  “月出惊山鸟,时鸣春涧中。”《鸟鸣涧》

  辛弃疾“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”(《西江月夜行黄沙道中》)

  苏轼“明月未出群山高,瑞光万丈生白毫”(《和子由中秋见月》)

  以月渲染清幽气氛,烘托悠闲自在、旷达的情怀

  李白“举头望明月,低头思故乡。”《静夜思》

  “我寄愁心与明月,随风只到夜郎西”《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

  “花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”《月下独酌》

  “月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。”《渡荆门送别》

  张九龄“海上生明月,天涯共此时”《望月怀远》

  以月寄托相思之情,抒发思乡怀人之感

  白居易“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。”《暮江吟》

  张继的“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”《枫桥夜泊》

  晏殊“明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户”《蝶恋花》等。

  以月渲染凄清的气氛,烘托孤苦的情怀

  李白中有“今人不见古时月,今月曾经照古人。”《把酒问月》

  王昌龄“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”《出塞》

  张若虚“人生代代无穷已,江月年年只相似。”《春江花月夜》

  以月蕴涵时空的永恒

  听音乐

  学生复习回忆、积累“月亮”的相关名句

  学生听讲、批注

  学生自由诵读、质疑、介绍本词背景

  学生学生听配乐范读泛读,标注,语气停顿的地方用斜杠在书上表现出来。

  学生齐读

  分小组各读,合作交流

  学生找关键词

  学生品读学生点品

  学生思考讨论回答

  小组竞争读

  学生各读、注意揣摩语音语调的变化

  学生讨论

  全班齐读

  学生表演诵读

  学生思考、笔记

  拿一部分背景知识放在课文中讲师为了让学生更好的理解

  小序能解决整个诗词的框架内容知识

  学生喜欢的方式可以是各地方言版,特别是四川话版,有入声字,可以读出平仄

  问题的探讨涉及到背景知识,学生无法理解贬官和离开亲人是多么另当时的中国文人痛苦的事情,这里需要进行专门设立情境的类比介绍

  学生在诵读表演的时候,鼓励加上动作,甚至是道具,不求最标准的普通话,但求读出自己的感悟

  对“月亮”这一意象在中国古诗词中的分类总结,便于学生坐大。

  作业

  1、背诵这首词

  2、欣赏这首词的名家新唱

  3、将本词改写成文章

  板书设计

  水调歌头明月几时有

  苏轼

  苦闷——矛盾——豁达——祝愿

  教学感悟

  古诗词离不开反复的朗诵,正所谓“读书百遍其义自见”。朗诵,是最好的诗词老师。

4、《乡愁》优秀教案设计(县一等奖)(部编人教版九年级上册)

  【教学目标】

  知识目标:

  1、通过对诗歌深情地朗诵,欣赏作品的音乐美。

  2、通过对诗歌层次的分析,体会作品的结构美。

  3、通过对诗歌词语的分析,感受作品的语言美。

  4、通过对诗歌线索的分析,理解作品的意境美。

  能力目标:

  1、培养学生自主、合作、探究学习的能力。

  2、反复诵读,使学生掌握诵读诗歌的要领和技巧。

  3、提高学生欣赏诗歌的能力。

  情感目标:

  使学生增强爱家乡、爱祖国的情感,并立志刻苦学习,以报效祖国。

  【学习重点难点】

  1、反复诵读诗歌,体会诗人对祖国真挚的热爱之情。

  2、体会诗的意境,培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。

  【教学方法】

  本课教学的指导方针是“以读代讲”,即通过诵读体会诗意。共分为四个步骤:

  1、深情地朗读;

  2、细腻地品读;

  3、优美地解读;

  4、丰富地联读。

  【教学过程】

  一.导入:

  (课前听歌曲——余光中的《乡愁四韵》,罗大佑谱曲并演唱。)

  师:每个日落的黄昏,每个月圆的夜晚,每阵歌楼的雨点,每阵西风里断雁的叫声,都会牵动游子的离愁别绪,都会勾起对故乡的眷恋。诗人们都会把难以排遣的思乡之愁诉诸于笔端。于是我们便能欣赏到那一首首凄婉哀伤的诗歌,感受着诗人那绵绵的思念,那柔美的哀伤。

  剪不断的乡愁总是漂泊在外的游子们永恒描写的主题,提起它,我们的脑子里就会涌现出许多有关乡愁的诗句,请你把搜集到的有关乡愁的诗句大声念出来。(请生说)

  今天,我们一起走进《乡愁》,看看台湾作家余光中先生又是如何来倾吐心中的乡愁的!

  多媒体显示:

  走近余光中:台湾当代著名诗人,散文家和诗歌评论家。1928年出生于南京,1950年到了台湾。由于特殊的政治原因,大陆和台湾长期阻隔,诗人又经常流浪海外,因此,游子思乡之情是他的诗歌作品中的重要内容,被称为“乡愁诗人”。

  二、深情地朗读:

  1、播放《乡愁》的配乐朗读。

  2、教师指导,学生自学。

  请选择你擅长的方式来展示诗歌的情感:

  (1)、读——反复朗读,体会情感,读出“乡愁”

  (2)、讲——谈谈内涵,讲出“乡愁”

  (3)、写——写写思想,写出“乡愁”

  (4)、唱——找出同样情感的歌曲,唱出“乡愁”

  学生分成小组,自由发挥。

  3、幻灯片出示:

  本诗歌朗诵的基本要求:本诗感情是忧郁深沉的,所以语速要稍慢且舒缓。重音和节奏的处理如下:

  四节,第一节稍平淡,回忆的口气;第二节增加了遗憾的语气;第三节,要体现出深深的失落和痛苦;第四节,表现出而今的惆怅。

  节与节之间要有足够的停顿,特别在前三节与第四节间,约停3秒。

  读的时候要配合相应想象,全情投入。

  小时候

  乡愁/是一枚//小小的邮票(重读“小小”)

  我/在这头(重读“这”,以下类推)

  母亲/在那头(重读“那”,以下类推)

  长大后

  乡愁/是一张//窄窄的船票(重读“窄窄”)

  我/在这头

  新娘/在那头

  后来啊(注意“啊”与前一字连读轻声,不能当单字重读)

  乡愁/是一方//矮矮的坟墓(重读“矮矮”)

  我/在外头(语调稍微提高)

  母亲/在里头(语气要转激烈,“在里头”可拖轻微颤音)

  而/现在(语气转平和)

  乡愁/是一湾浅浅的//海峡(重读“浅浅”)

  我/在这头

  大陆/在//那头(“那头”拖长音,表现深深的惆怅和期盼)

  4、练读、展示。学生自行练读,然后点学生读。

  5、赏读。欣赏配乐朗诵,请学生谈谈听后的感受。

  三.、细腻地品读。

  1、简析课文,教师示例。

  下面,我们就一起来从诗文中“寻美”,并把寻出的美用这样的句式表达出来:“余光中的《乡愁》诗美在,例如。”(提示:可从整体结构、构思立意、词句运用、思想感情等角度。)

  教师先示范一例:余光中的《乡愁》诗美在整齐划一的结构上。例如:全诗的四节诗的每一节都分四行,相对应的每一行,句式相同,字数相同。

  2、学生发言,教师评点。(从赏析的角度、语言的表达等方面)

  3、教师小结,归纳整理。(学生听记,形成一个“板块式积累”)

  幻灯片出示:

  (1)从整体结构上:

  A、美在整齐划一的结构上。

  B、美在一唱三叹的音乐节奏上。

  (2)从构思立意上:

  C、美在从小到老的时间顺序上。

  D、美在身处各地的空间变化上。

  E、美在托物寄情的比喻形象上。

  (3)从词句运用上:

  F、美在数量词的运用上。

  G、美在叠词的运用上。

  H、美在每节诗中长句和短句的运用上。

  (4)从思想感情上:

  I、美在表情达意时人称的不断变化上。

  J、美在每一节诗都是一幅凄美的图画上。

  K、美在主题的逐步深化、最后升华上。

  四、优美地解读。

  诗歌的语言言简而意丰,这首《乡愁》诗的每一节都构成了一幅简明而生动的画面。下面,就请同学们结合自己的理解,用自己的语言把这幅画面描摹出来。

  1、分组交流,互评互荐。

  2、各组诵读,教师评价。

  3、师生合作,诗文共赏。

  示例:生集体读一节诗。

  教师读第一节诗的解读文字:

  一个十五六岁的少年,端坐在木桌前。如豆的灯火映照着他那双湿润的眼。窗外,清冷的月光如泻。

  他正在小心翼翼地粘贴着一枚小小的邮票。信封上,是他母亲的名字。——他给母亲写些什么呢?

  是叙说离家求学的艰辛,还是追忆儿时盘桓母亲膝头的亲密?是倾诉“每逢佳节倍思亲”的情怀,还是应答母亲日日村头槐树下的翘盼?……

  他还在恭敬地粘贴着。他粘贴的哪里仅是邮票,他粘贴的是母子身处两地遥相思念的亲情!他邮寄的又哪里仅仅是信,他邮寄的是“谁言寸草心,报得三春晖”的拳拳赤子之心!

  谁说“少年不识愁滋味”,这正是一个少年——如烟如梦的乡愁啊!

  其它三节诗由生集体读,各组推荐一人展示成果。

  小结:

  《乡愁》是一首游子思乡的深情恋歌,是一首如泣如诉动人心魄的真挚的情诗。它以独创的意象、精巧的构思、完美的形式,表达了一个深刻的主题,具有强烈的现实感和时代感,在给我们强烈的情感震撼的同时,也给我们极强的审美感受。让我们再次背诵这一首诗,读出我们的理解,读出我们的感悟,读出我们的爱国心声!

  五、丰富地联读。

  放飞想象:如果有一天,你离开了温馨挚爱的家园,离开了年迈慈祥的双亲,成为漂泊的游子。这时,你会说乡愁是什么?

  师:读了余光中的《乡愁》后,我好象也沾上了几分诗情,突然间诗兴大发——“乡愁是故乡那湾永远流淌的小溪,乡愁是雕刻在记忆中的古老童话。乡愁是远走时父亲久久的伫望,乡愁是别离时母亲依依的挥手。”

  啊!我发现同学们好象也跃跃欲试了!好,你们也来试着表达心中的那份浓情诗意!请尽情展示你们的才华吧!

  (多媒体出示:乡愁是……母爱是……友谊是……)

  六、拓展讨论:

  台湾海峡平均水深80米,最大水深为1400米,主航道水深足以通行10万吨级的大型船舶,可作者余光中在诗中却说海峡是“浅浅的”,岂不犯了一个常识性错误?作者这样写的目的是什么?

  结束语:同学们,乡愁是一棵没有年轮的树,永远不会老去。让我们期盼大陆和台湾的统一早日来到。

  播放歌曲:余光中的《乡愁》(佟铁鑫演唱)。

5、《精神的三间小屋》导学案(教师版)(部编人教版九年级上册)

  9 精神的三间小屋

  【美好目标】

  1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

  2.引导学生关注自身心灵,提升精神境界。

  3.品味文章具有的独特美学风范的语言。

  【重难点】

  1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

  2.品味文章具有的独特美学风范的语言。

  【美好积累】

  一、自主学习

  1.走进作家作品

  作者 毕淑敏

  评价 1952年生于新疆伊宁,长在北京,就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔五千米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。《预约死亡》以作者在临终关怀医院的经历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,被誉为是“新体验小说”的代表作。

  代表作 《女人之约》《昆仑殇》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》,长篇小说《红处方》等

  2.认真朗读课文,运用圈点勾画的方式,用工具书独自完成下面的字词练习。

  (1)给下列加点的字注音。

  襟怀(jn) 广袤(mào)宽宥(yòu)游弋(yì)轻觑(qù)窗棂(líng)矗立(chù)惊骇(hài)濡养(rú)灰烬(jìn)坍塌(tān)麾下(huī)驰骋(chng)自惭形秽(huì)

  (2)结合课文注释,据义填词.

  自惭形秽:原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。

  宽宥:宽恕,原谅。

  襟怀:胸襟,胸怀。

  间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。

  形销骨立:形容身体极其消瘦。

  轻觑:轻视,小看。

  濡养:养育,培养。

  麾下:指将帅的部下。麾,古代指挥军队的旗子。

  李代桃僵:李树代替桃树而死,原比喻兄弟相互帮助,后借指以此代彼或代人受过。

  相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。相得,相互配合,映衬。彰,显著。

  坍塌:倒塌,崩塌。

  矗立:高耸地立着。

  鸠占鹊巢:比喻强占别人的房屋、土地、产业等。

  可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。

  【美好任务】

  任务一:整体感知

  1.分析文章结构,理清行文思路。

  第一部分(1~6):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。

  第二部分(7~17):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。

  第一层(7~8):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。

  第二层(9~13):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。

  第三层(14~17):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。

  第三部分(18~19):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

  2.作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋?各有什么特点?

  盛着爱恨   爱>恨    光明温暖

  盛放事业规划、耕耘坚固优雅

  安放自身珍视自我独特安稳

  3.作者是怎样写第一间精神小屋的?

  首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。

  4.作者是怎样描述第二间精神小屋的?

  先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。

  任务二:深层探究

  1.第三间小屋中的“自身”有怎样的内涵?

  这里的“自身”不单指人的个体生命,更是指这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态,更是一种心灵的纯净与精神的超越,甚至是一种不为形役,高远圣洁的人生境界。所以,我们只有学会珍视自我,这间小屋才会更加独特与安稳。

  2.为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?

  这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,渐渐有的人就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使他们成为缺乏思想和思考的人。

  3.根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系。

  三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂得什么样的事业才能带给我们真正的快乐。

  4.精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间,虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗?而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢?

  人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!

  任务三:拓展延伸

  怎样理解古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界?

  第一境界是寻找阶段,站在高处向远方望去,高瞻远瞩,确立远大目标;第二境界是耕耘阶段,再苦再累,在所不惜,只要努力达成目标;第三境界是收获阶段,已经为追寻目标筋疲力尽,快要放弃时,却在最不起眼的地方获得了成功。

  【美好思想】

  这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文,通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。

  【美好技法】

  集议论、描写、抒情于一体。构思新颖独特。

  【美好回顾】

  基础积累题

  1.下列词语加点字注音完全正确的一项是()

  A.广袤(mào)窗棂(lín)灰烬(jìn)自惭形秽(huì)

  B.宽宥(yóu)濡养(rú)麾下(huī)金戈铁马(g)

  C.襟怀(jīn)游弋(yì)矗立(chù)间不容发(jin)

  D.轻觑(qù)坍塌(dān)惊骇(hài)鸠占鹊巢(ji)

  解析:A选项里“窗棂”的“棂”正确的读音是“líng”;B选项里“宽宥”的“宥”正确的读音是“yòu”;D选项里“坍塌”的“坍”正确的读音是“tān”。故选C。

  2.下列词语中没有错别字的一项是(D)

  A.积攒旷野瞭亮不知所措B.几案潮夕嘟囔喜怒哀乐

  C.驰骋铮铮蔑视俯拾既是D.博大雄浑钥匙悲欢离合

  解析:A选项里“瞭亮”的“瞭亮”正确的写法是“嘹”;B选项里“潮夕”的“夕”正确的写法是“汐”;C选项里“俯拾既是”的“既”正确的写法是“即”。故选D.

  3.下列句子中加点成语使用错误的一项是(B)

  A.整屋子的人都衣着光鲜,回头看到自己这一身,不自觉地自惭形秽起来。

  B.整个科研过程他都没有参与,最后却坐享其成,把功劳归为己有。

  C.每当我遇到自己解决不了的问题时,每当我迷茫不知所措时,都会想到在百度上征求网友们的意见。

  D.这骤雨如幕,金戈铁马般铺天盖地的气势为我们拉开了一幅波澜壮阔的画面。

  解析:B选项里“坐享其成”的意思是为自己不出力而享受别人取得的成果。与语境不符,应该用“鸠占鹊巢”。

  4.下列句子没有语病的一项是(A)

  A.叙利亚再度遭到美国及其盟友的导弹打击,从其目前紧张的局势来看,我们不得不认为世界和平距我们还很遥远。

  B.至5月中旬,魅力湘西大剧院《魅力湘西》节目已累计演出了7000多场,接待中外游客大约1300万人次左右。

  C.《红海行动》讲述了“蛟龙突击队”营救中国公民在海外的故事,情节曲折,场面宏大,十分好看。

  D.央视《经典咏流传》节目深受观众喜爱的原因,是因为其形式新颖、内涵丰富的缘故。

  【解析】此题考查修改病句。常见的病句类型有:语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑。修改病句要尽量不改变原意,在原意的基础上进行修改,改动的字数要尽量少。A.正确;B.“大约”与“左右”语意重复,应删去一个;C.语序不当,“‘蛟龙突击队’营救中国公民在海外的故事’应改为“‘蛟龙突击队’”在海外营救中国公民的故事”;D.句式杂糅,删去“的原因”,或者删去“是因为”和“缘故”。

  5.在以下语段空白处依次填入四个句子,排序正确的一项是(B)。

  _____。_____。_____。_____。晋朝人读诗,是兰亭集会、曲水流觞。唐朝人读诗,是高朋满座、冠盖京华。革命者读诗,是狱中绝笔、肝胆相照。而我们的方式,就是《中国诗词大会》。

  世易时移,诗心不改

  千秋万岁名,寂寞身后事

  天才诗人青史留名,但他的身后却并不寂寞,因为诗意是属于每个人的

  每一代人都在用自己的方式去感受、纪念、传承

  A、B、C、D、

  .是一个板块,是一个板块,领起划线后面的句子。

  6.仿照句子,要求与上文句子的话题、句式、修辞手法相同。)

  倾听是心灵的水珠,能折现出纯洁而热情的光芒;倾听是一缕清风,能吹散笼罩在人们心头的阴影;___________,___________。

  示例:1倾听是划破夜幕的流星,能给人们带来希望。

  【美好拓展】

  (2018﹒巴中)阅读下面文章,完成第1-5题。

  家庭教育不能没有科学导航

  张贵勇

  中秋遇国庆,对于中小学生们来说,本是好好放松的假期,没想到却被亲爸亲妈们“毁”了。“8天时间太长,孩子学习过程中断那么久,思维也松懈下来,还没来得及巩国的知识点,回到课堂还得花更多时间找回来”,一些家长高大上的理由,使孩子的黄全周不再“黄金”。

  假期补课真的有用吗?孩子休息几天就是罪过?孩子一刻不得闲地学习,才不负光阴?其实,闲暇出智慧,苏霍姆林斯基就反复强调:“学生创造力的培养取决于他自主掌握的时间。”不放过假期补课的机会,孩子成绩才会快速提升,此种想法或许源于家长多年的切身经验,此种望子成龙之心情也能理解,但在经验与规律之间,后者才是值得坚守的不二法门。

  许多家长常告诚孩子,学习要从硬记转向理解,从死学转向会学,殊不知家长自己也要从操控转向激励,从依循经验转向尊重规律。多了解儿童身心发展规律,多掌握教育教学规律,才是合格家长的标志,才能给孩子终身受益的能力和智慧。相对而言,孩子能不能成才,很多时候真不在孩子本身,而在于家长的教育理念。

  其实,许多家长的教育焦虑,源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话似乎代表了不少父母的心声——“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词,还能唱歌跳舞,有的学会了简单的英语对话,让我既羡慕又担心,生怕自己的女儿落在别人后面。”这种无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法,就像大国之间的军备竞赛,结果只会落得两败俱伤——父母劳心费力、焦虑不堪,孩子没有闲暇,没有幸福感,变得厌学乃至厌世。而赢家只有一个,那就是赚得盆满钵满的培训机构。

  大到孩子的身心成长,小到某门学科的学习,家长们都要认清规律,懂点“科学”。以外语学习为例,在许多家长的心目中,只要是外国人就是外教;从幼儿园开始就要上外教课;中国老师不如外教,教不好英语……种种认识均陷入了误区。懂“科学”的家长们不会过于看重牌子、招生宣传简章,而是审查外教资格证。

  让孩子接受好的教育之前提,是家长自己有一双火眼金睛,了解孩子成长规律和教育教学规律,让家庭教育回到“科学”的轨道上来。在孩子还小的时候,让孩子多游戏,多感受世界。学习外语时,给孩子找一个靠谱的外教,抑或陪伴孩子从听读英文绘本开始;到了假期,不妨带孩子走出家门、走出校门,通过各种有意义的实践活动开阔眼界,增长见识。

  眼下,不管是学校教育还是家庭教育,都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的学习经,而是要回到教育常识上来,让孩子有玩耍、发呆的闲暇,有一定的自主空间。倘若家长们都有尊重规律的意识,家庭教育有了“科学”导航,兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律和个性、爱好等特殊规律,那么家庭教育也该是另一番可喜的面貌。

  (选自2017年10月9日《中国教育报》,有删改)

  1.本文的中心论点是什么?

  家庭教要要有科学导航。或:家庭教育不能没有科学导航)

  2.第段有何作用?

  自然地引出文章的论题。(2分)充当证明中心论点的(反面)论据。

  3.第段运用了哪些论证方法?任选一种分析其作用。

  举例论证、比喻论证。(2分)运用举例论证,列举一位家长的话,证明许多家长的教育焦虑,源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比,(1分)从而使论证更具体要求、更有说服力。(1分)(或:运用比喻沦证,将家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比作大国之间的军备竞赛,证明其危害性,从而使论证生动形象,浅显易懂。)

  4.下面对文章内容的理解正确的一项是A

  A.假期补课,会让孩子成绩快速提升,这种想法源于家长多年的切身经验。

  B.一个合格的家长在于,多了解儿童身心发展规律,多掌握教育教学规律。

  C.不懂“科学”的家长会陷入知识的误区,从而影响孩子的身心成长。

  D.家庭教育和学校教育,都应让孩子有一定的自主空间。

  5.现实中,超前教育不再局限于中、高考竞争,已发展到从早教识字背诗,再到双语幼儿园、“小升初”选拔学生。对于这种现象,你是怎么看待的?

  略。(言之成理即可)

  【随州中考真题】

  (2018﹒随州)下列有关文学名著的内容与理解,表述有误的两项是(B)(D)

  A.关羽斩颜良诛文丑,过五关斩六将,单刀赴会,可谓勇武过人;他追随刘备,降汉不降曹,挂印封金,又可谓义重如山。(《三国演义》)

  B.蟠桃会上,孙悟空喝光宴会用的仙酒,吃尽太上老君的金丹。太上老君大怒,随即和哪吒太子带10万天兵去花果山捉拿悟空,被悟空打败。(《西游记》)

  C.“成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”这首哲理小诗告诉我们:在羡慕别人取得成功的时候,更应看到成功背后的艰辛。(《繁星春水》)

  D.在“慧骃”各种美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”国。经“慧骃”国全国代表大会表决通过,格列佛实现愿望,留了下来。(《格列佛游记》)

6、《诗词三首:行路难(其一)、酬乐天扬州初逢席上见赠、水调歌头》名师教案及教学反思(部编人教版九年级上册)

  教学目标

  知识与技能 了解三首诗词的创作背景,初步读懂每首诗词的内容。把握诗词主要意思,体会意境,感受诗人的情感。

  过程与方法 激发艺术想象,增强学生对诗歌本身的艺术美的感悟。

  通过诗词的鉴赏,体会作品特点。

  情感、态度与价值观 感受诗人追求人生理想的坚定信念和宽阔博大的胸襟。

  学习重点 把握诗词主要意思,体会意境,感受诗人的情感。

  学习难点 诵读课文,留意不同体裁诗歌的节奏和韵律。

  学法指导 朗读法;品读法;讨论探究法。

  教学过程

  环节一

  《行路难(其一)》

  说到中国古典文学,我们就不能不提起唐诗;说到唐诗,我们又不能不提起李白;而当我们说到李白时,就常常不自觉地将他和他的诗与酒联系在一起。和李白并称“双子星座”的另一位大诗人杜甫曾经在《饮中八仙歌》中这样写道:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”李白天生好酒量、好诗才,众人皆知。今天,我们就一起来学习“诗仙”“酒仙”李白的经典之作《行路难(其一)》。

  环节二

  一、助学资讯

  1.作者简介:李白(701--762),字太白,号青莲居士,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,素有“诗仙”之称。杜甫的诗句“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,就是对李白诗歌高度成就的十分形象的概括。有《李太白全集》。

  2.背景介绍:天宝元年,42岁的诗人经朋友举荐,受玄宗皇帝诏聘来到长安,供奉翰林。诗人以为可以施展自己的经国济世的宏愿,建立一番功业。但是此时的玄宗已丧失了早年励精图治的精神,李白逗留宫中将近两年,一直没有得到正式官职,最后竟被玄宗找了个借口发落出来。几十年的功业追求化为泡影,李白在政治道路上遭到第一次失败。《行路难》就是在这一背景下写成的,这首诗是《行路难》三首的第一首。

  二、字词积累

  1.朗读诗歌,注意节奏与重音。

  2.借助课后注释及工具书,理解诗意。

  环节二

  三、整体感知

  题解:“行路难”是古代乐府杂曲,本为汉代歌谣。《乐府题解》云:“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”李白此作的题旨也相类,但全诗却悲而不伤,自有豪气英风在。

  环节三

  品读诗歌,体会感情。

  1.李白因受权臣的排挤被迫离开京城长安,朋友设宴为他送别。诗中是怎样描写酒宴的?用了什么修辞?

  金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

  以夸张的手法极言宴饮的丰富、奢华。

  2.面对美酒佳肴,豪爽纵酒的李白心情如何?

  停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

  从“停”“投”“拔”“顾”等动词可以看出他极度苦闷、抑郁的心情,以乐景写哀,衬托出仕途艰难。

  3.赏析“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”。

  诗人回首往事,展望前程,眼前浮现的是一派艰险的景象。用“欲渡黄河”和“将登太行”比喻对理想的追求,用“冰塞川”和“雪满山”比喻人生道路上的艰难险阻、仕途道路的艰难。

  4.在写了自己仕途受挫后,诗人用两个典故,表达了怎样的情感?

  借吕尚和伊尹得到贤君重用成就一番事业的故事,表达自己对前途仍抱有希望,希望像先贤们一样受到重用,实现自己的政治抱负。

  5.李白在仕途受阻后,发出了怎样的感慨?

  “行路难,行路难,多歧路,今安在?”久郁诗人胸中的不平突如洪水出闸,一发而为“行路难”的连声浩叹。诗人大声疾呼:“多歧路”——那四通八达的青天大道,而今在哪里啊?写到紧要之处,诗句突然由七言转为三言,一语重出,反复咏叹,节奏急切,适应诗情的迅速激化,把思路推向一个豁然开朗的视野。

  6.仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?

  “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”表现了诗人自强不息的奋斗精神和在困境中仍然积极乐观的坚定信念。

  环节四

  文章主旨

  1.《行路难》表达了诗人怎样的思想感情?

  一方面表达了诗人怀才不遇的苦闷,另一方面表达了诗人在困境中仍然坚定信念的积极乐观态度。

  2.古人云“诗言志”“言为心声”,通过这首诗,你看到了一个怎样的李白?

  在悲愤中不失豪迈,在失意中仍充满信心,洒脱,自强不息

  板书

  内心苦闷

  前途艰难

  行路难(其一)相信希望

  李白悲愤呼号

  充满信心

  环节五

  拓展延伸 阅读李白的《将进酒》,比较与本诗的异同点

  环节一

  《酬乐天扬州初逢席上见赠》

  唐代诗人刘禹锡借《陋室铭》一文表达了自己安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的生活态度,他仕途坎坷,被一贬再贬,辗转四川、湖南、湖北一带二十多年。今天我们来学习他的一篇律诗,看看作者又借此表达自己怎样的思想感情?

  环节二

  一、助学资讯

  1.作者简介:刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家、哲学家、诗人,在文学史上有“诗豪”之称,和柳宗元交谊深厚,人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多,曾与白居易共创“忆江南”词牌,并称“刘白”。其诗通俗清新,擅用比兴手法,寄托政治内容。有《刘梦得文集》传世。

  2.背景介绍:唐顺宗永贞元年(805),刘禹锡曾参加王叔文领导的政治改革,失败后,一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡被罢去和州刺史回归洛阳,途经扬州,与罢苏州刺史白居易相逢,在酒宴上白居易吟诗《醉赠刘二十八使君》相赠,对刘禹锡长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。

  二、字词积累

  1.朗读诗歌,注意节奏与重音。

  笛赋(fù)烂柯(k231;)侧畔(pàn)长精神(zhǎng)

  2.借助课后注释及工具书,理解诗意。

  三、整体感知

  文题理解:“酬”这里是“以诗相答”之意。“乐天”,白居易的字。“扬州”,相逢的地点。“见”有“感谢”之意。“赠”指白居易的诗《醉赠刘二十八使君》。这首诗是对白居易在宴席上写的《醉赠刘二十八使君》一诗的酬答。文题的意思就是在扬州与白居易初次相逢的酒席上酬谢他的赠诗。

  环节三

  一、理解诗歌,深入赏析。

  1.首联直抒胸臆。

  刘禹锡因参加王叔文领导的政治革新运动而遭贬。被贬到“巴山蜀水凄凉地”,一去就是“二十三载”,其间苦楚可以想见。“凄凉地”和“弃置身”两句富有感情色彩的字句的渲染,把诗人抑制已久的愤激之情表现了出来。

  2.颔联用了两个典故。

  一个是“闻笛赋”,另一个是“烂柯人”。“怀旧”句表达了对受害的战友王叔文等的悼念,“到乡”句抒发了诗人对岁月流逝,人事变迁的感叹,颔联用典贴切,感情深沉。

  3.颈联巧用比喻。

  “沉舟”和“病树”是比喻久遭贬谪的诗人自己,而“千帆”和“万木”则比喻在贬谪之后那些仕途得意的新贵们。意在表明:没落的事物就让它没落吧,新生事物必然要发展起来,社会在前进,前景无限美好。

  环节三

  4.尾联化龙点睛。

  “长精神”三字,含义深刻,表现了诗人意志不衰,坚忍不拔的气慨。

  二、归纳艺术特色,感受结构之美。

  诗中运用了层层递进的手法,首联自叙被贬的遭遇,为全诗定下基调。颔联悼念战友,自己回故乡的情景,使愤激之情更进一步深化。颈联把自己的沉沦和新贵们的得势进行对比,使自己的愤激之情达到了顶点。尾联急转直下,以自勉、自励来结束全诗。全诗言简意深,愤激而不浅露,感慨而不低沉,惆怅而不颓废。

  环节四

  文章主旨

  这首诗既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。

  板书 酬乐天扬州初逢席上见赠

  刘禹锡

  首联:“凄凉地”“弃置身”愤激之情(直抒胸臆)

  颔联:“闻笛赋”“烂柯人”感叹之情(运用典故)

  颈联:“沉舟”“病树”自比之意(千古名句)

  尾联:“歌一曲”“长精神”坚忍之慨(点睛之笔)

  环节五

  结合对“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的理解,写一篇200—300字左右的赏析文章。

  环节一

  《水调歌头》

  八月中秋,月圆之夜,一轮明月高挂夜空,星星几颗,清风习习,甚是凉爽。请你把自己想象成一个诗人或是词人,在这个中秋之夜,你独自一人携一壶酒,捧一卷书,静静地享受着这宁静的夜。这时,你有什么感想呢?今天我们来学习苏轼的《水调歌头》。

  环节二

  一、助学资讯

  1.作者简介:苏轼(1037-1101),字子瞻,自号“东坡居士”,四川眉山人,宋代文学家,豪放派词人主要代表之一。苏轼与父苏洵、弟苏辙同列“唐宋八大家”,合称“三苏”。有《东坡七集》《东坡易传》和《东坡乐府》等传世。

  2.背景介绍:这首词是咏中秋最著名的作品之一,千百年来脍炙人口,流传广泛。此词作于丙辰年,即宋神宗熙宁九年(1076),此时作者在密州(今山东诸城)太守任上,政治上失意,与弟弟苏辙也已七年不见。中秋对月,心情抑郁惆怅,怀念手足兄弟,是很自然的。此词上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾,下片写对月怀人,以积极乐观的旷达情怀作结。

  二、字词积累

  1.朗读这首词,注意节奏与重音。

  宫阙(què)琼楼玉宇(qióng)绮户(qǐ)婵娟(chán)

  2.借助课下注释及工具书,理解词意。

  三、整体感知

  1.解题:“水调歌头”词牌名。

  2.这首词的小序交代了什么内容?

  交代作词缘由。

  3.朗读这首词,概括上下片的主要内容。

  上阕:饮酒问月下阕:对月怀人

  环节三

  一、探讨内容情感。

  1.知内容:

  上阕重点字词:把酒、何年、不胜、清影、何似

  下阕重点字词:绮户、无眠、向、但愿

  2.品情感:

  全词词人的情感变化:向往——徘徊——热爱——惆怅——慰藉

  主题:表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。

  二、精读品味,佳句赏析。

  1.你喜欢词中哪个句子?说说你喜欢的理由。(内容/修辞/感情等方面)

  (1)起舞弄清影,何似在人间。

  赏析:我在月下翩翩起舞,与自己的清影为伴,月宫哪里比得上在人世间呢?这句词写出了作者在月下起舞的姿态和心情,用对比的手法表现了他对人间生活的赞美。

  (2)我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

  赏析:我想驾着风回到天上去,又怕那美玉建成的宫殿,高高在上,让人经受不住那份清寒。这句词反映了词人对天上生活的向往,政治上的失意让他产生了乘风归去的奇想,但他又顾虑“琼楼玉宇,高处不胜寒”,反映了作者理想与现实的矛盾。

  (3)人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。

  赏析:人世间总有悲伤、欢乐、离别、相逢的变迁,月亮也有阴、有晴、有圆、有缺的变化,这些事自古以来就难以周全。这句话写出了人月无常,自古皆然的道理,人的悲欢离合与月的阴晴圆缺一样,两者都是自然的常理,是人生无法克服的遗憾,词人受到月的启发,惆怅心情得到慰藉,表现了词人旷达的胸怀。

  (4)但愿人长久,千里共婵娟。

  赏析:只希望人人平安,虽然相隔千里,也能共赏这美好的月光。词人希望自己和弟弟,同时希望分离的人们从共赏明月中互相慰藉,互相祝福,希望大家岁岁平安,推己及人,表现了词人博大的思想境界和乐观的情怀。

  三、探究写法。

  步步设疑,借月抒情。

  四、默读成诵。

  环节四

  文章主旨

  这首词上阕饮酒问月,下阕对月怀人,表达了词人由心有郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀,以及对胞弟苏辙的无限思念之情。

  板书

  上阕:饮酒问月——矛盾徘徊写景

  水调歌头

  苏轼下阕:对月怀人——哲理思考抒情

  环节五

  清代学者胡仔对这首词赞誉道:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”足见这首望月怀人词之经典。请再举出一些写月的诗句。

  ①举头望明月,低头思故乡。

  ②月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。

  ③秦时明月汉时关,万里长征人未还。

  ④举杯邀明月,对影成三人。

  ⑤晨兴理荒秽,带月荷锄归。

  教学反思

  1.赏析诗句是教学重点,本课侧重引导学生从炼字、写法、情感、修辞等角度赏析名句。

  2.把握诗人的思想感情是教学重点,教学中注重“知人论世”,通过了解作者生平和时代背景,把握作者的思想感情。

7、九(上)《论教养》精品教案(部编人教版九年级上册)

  教学目标:

  1.理清文章的论证思路,学习论证方法。

  2.体会本文的语言风格,揣摩重要词语的含义。

  3.努力改正没有教养的行为,学习做个有教养的人。

  教学重难点:

  1.理清文章的论证思路,学习论证方法。

  2.体会本文的语言风格,揣摩重要词语的含义。

  教学准备:

  学案、课前搜集资料、多媒体课件

  课时安排:1课时

  教学过程:

  一、导入新课

  俄罗斯的20世纪,被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”,被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。20世纪的俄罗斯风云变幻,许多权柄在握、不可一世的人物,来去匆匆,成了时代的过客,唯独德米特里利哈乔夫的名字屹立不倒。今天,我们一起来学习这位“良心”作家的一篇文章——《论教养》。

  二、自主预习,互动交流

  1.检查字词。

  (1)给加点字注音:

  恪守(kè)  箴言(zhēn)  自吹自擂(léi)

  允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)

  愚蠢(chǔn)尴尬(ɡān)絮絮叨叨(dāo)

  积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tínɡ)

  (2)解释下列词语的意思。

  贸然:轻率地,不加考虑地。

  彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。彬彬,原意为文质兼备的样子,后形容文雅。

  涵养:能控制情绪的功夫。

  恪守:严格遵守。

  矫揉造作:形容过分做作,极不自然。矫,把弯的弄直。揉,把直的弄弯。

  附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

  箴言:劝诫的话。箴,劝告、劝诫。

  絮絮叨叨:形容说话啰唆、唠叨。

  疲惫不堪:形容非常疲乏。堪,能忍受。

  随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。

  2.作者简介。

  德米特里利哈乔夫(1906-1999),苏联学者,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年,在列宁格勒大学任教授。1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

  三、自读课文,感知文意。

  1.自读课文,梳理文章的结构。

  【交流点拨】第一部分(1):开门见山,引入论题。

  第二部分:(2-12)分析讨论真正的教养的表现。

  第一层:(2-10)从反面展开论述,列举“无教养”的种种表现。

  第二层:(11、12)从正面展开论述真正的教养是什么。

  第三部分(13-18):剖析教养的重要表现--“优雅风度”,指出教养的本质是尊重。

  第一层:(13、14)探讨优雅风度的表现。

  第二层:(15-18)养成优雅风度应该遵循的准则。

  2.本文的中心论点是什么?

  【交流点拨】做一个有教养、有风度的人。

  3.作者是从哪几个方面来论述中心论点的?

  【交流点拨】①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。

  4.作者认为教养首先体现在家里。对此,你怎么看?

  人往往注重外在的形象,在家里却不拘小节,表现更真实,从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养,而不仅仅是表象。

  四、细读课文,深层探究:

  1.文章第一段有什么作用?

  【交流点拨】开门见山,直接引入论题。

  2.文章谈论“教养”,为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?

  【交流点拨】一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住:一个人不应该妨碍他人的生活,要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现,是养成教养的基础。

  3.文中运用了哪些论证方法?有什么作用?

  【交流点拨】①对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较,强调了教养应该首先体现在家里的观点。②举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养,哪些是无教养的表现,增强了说服力。

  五、品味语言

  说说下面两个句子画线词语的作用。

  ①不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是

  教养完美的典范。

  明确:比喻的修辞手法,用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法,用语生动形象。

  ②有教养的人对别人一律谦让和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。

  明确:“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人,对人们的谦让和礼让是无条件的。

  六、拓展延伸

  1.结合在学校的学习生活,请你举出我们身边的“无教养”的表现事例。

  2.结合自己的实际生活,谈一谈如何做一个有教养的人。

  七、当堂达标

  见“当堂达标题”,可以选做。

  八、布置作业

  完成“学案”中的“优化训练”。

8、九上诗词三首《行路难》(其一)助学案(部编人教版九年级上册)

  教学目标:

  1、准确、流利地朗读、背诵古诗词。

  2、了解诗人。

  3、把握诗歌的内容及其思想感情。

  4、感受诗歌的艺术魅力,学习诗中积极向上的情感体验。

  教学重点:1、朗读并背诵。

  2、把握诗歌的内容及其思想感情。

  教学难点:鉴赏诗歌

  教学方法:讲授法、自主学习法、讨论法、任务驱动法

  教学课时:1课时

  2018-7-16星期一

  一、引入

  诗人以诗传情,以诗言志,今天我们来学习李白的作品。

  二、作家作品

  李白(701—762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃秦安),幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡,唐代伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。名篇有《蜀道难》《将进酒》《行路难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》等。他的诗雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,韵律和谐多变。

  三、复习诗歌鉴赏方法

  1、赏意象(描绘了什么?)2、抓特点(怎么描绘的?)

  3、赏语言(品味关键词,抓写作手法。)4、体会诗中的意境和诗人情感。

  四、写作背景

  公元742年(天宝元年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。李白被逼出京,朋友们都来为他饯行,求仕无望的他深感仕路的艰难,满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

  五、朗读课文

  1、听读课文。

  2、全班齐读课文。

  六、学习诗歌。

  (1)注释。

  (2)译文。

  61548; 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

  翻译:

  61548; 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

  翻译:

  61548; 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

  翻译:

  61548; 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

  翻译:

  61548; 行路难!行路难!多歧路,今安在?

  翻译:

  61548; 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

  翻译:

  (3)赏析

  前四句写朋友出于对李白的深厚友情,出于对这样一位天才被弃置的惋惜,不惜金钱,设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白,要是在平时,因为这美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是会“一饮三百杯”的。然而,这一次他端起酒杯,却又把酒杯推开了;拿起筷子,却又把筷子放下了。他离开座席,拔下宝剑,举目四顾,心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作,形象地显示了内心的苦闷惆怅,感情的激荡变化。

  接着两句紧承“心茫然”,正面写“行路难”。以“冰塞川”“雪满山”来比喻人生道路的艰难和仕途的阻塞,交待了诗人苦闷惆怅的原因。一个怀有伟大政治抱负的人物,在受诏入京、有幸接近皇帝的时候,皇帝却不能任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,这不正象遇到冰塞黄河、雪拥太行吗!但是,李白并不是那种软弱的性格,从“拔剑四顾”开始,就表示着不甘消沉,而要继续追求。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”诗中借用历史故事的作用:借用吕尚垂钓的碧溪,伊尹梦舟日边的典故,梦想着自己有朝一日能象古人一样,为统治者信任重用,建立一番伟大的功业。诗人在心境茫然之中,忽然想到两位开始在政治上并不顺利,而最后终于大有作为的人物:一位是姜尚,八十岁在磻溪钓鱼,得遇文王;一位是伊尹,在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历,又给诗人增加了信心。

  “行路难……今安在?”是诗人理想抱负不能实现而发生的悲愤的慨叹和痛苦的呼号。姜尚、伊尹的遇合,固然增加了对未来的信心,但当他的思路回到眼前现实中来的时候,又再一次感到人生道路的艰难。瞻望前程,只觉前路崎岖,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白,决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求,终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷,唱出了充满信心与展望的强音:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”此句诗表达了他准备冲破一切阻力,去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折,遭遇困难,受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重,但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样,乘长风破万里浪,挂上云帆,横渡沧海,到达理想的彼岸。

  这首诗在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。诗的一开头,“金樽清酒”,“玉盘珍羞”,让人感觉似乎是一个欢乐的宴会,但紧接着“停杯投箸”、“拔剑四顾”两个细节,就显示了感情波涛的强烈冲击。中间四句,刚刚慨叹“冰塞川”、“雪满山”,又恍然神游千载之上,仿佛看到了姜尚、伊尹由微贱而忽然得到君主重用。诗人心理上的失望与希望、抑郁与追求,急遽变化交替。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”四句节奏短促、跳跃,完全是急切不安状态下的内心独白,逼真地传达出进退失据而又要继续探索追求的复杂心理。结尾二句,经过前面的反复回旋以后,境界顿开,唱出了高昂乐观的调子,相信自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化,既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平,同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

  (4)思想内容

  抒发了作者怀才不遇的愤慨,也表达了作者对前途积极乐观的豪迈气概。

  七、课堂总结。

  八、布置作业。

  1、练习册。

  2、背诵默写全文。

  翻译

  61548; 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

  金杯里的名酒,每斗要价十千,玉盘中的精美菜肴,价值万钱。

  61548; 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

  我放下筷子,吃不下,拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。

  61548; 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

  想渡过黄河,坚冰堵塞大川,想登太行山,大雪遍布高山。

  61548; 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

  象吕尚垂钓溪,闲待东山再起,又象伊尹做梦,他乘船经过日边。

  61548; 行路难!行路难!多歧路,今安在?

  世上行路多么艰难,多么艰难,眼前歧路这么多,现在要走的路在哪里?

  61548; 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

  相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

9、《天下第一楼(节选)》名师教学设计(部编人教版九年级下册)

  教学目标

  1.梳理主要情节,把握文本戏剧冲突。

  2.分析人物形象,理解人物内心。

  3.品味语言,揣摩具有深刻意义的台词,并代入情景,有感情地朗读台词。

  4.了解故事背景,深入理解主题。

  教学重难点

  1.分析人物形象,理解人物内心。

  2.品味语言,揣摩具有深刻意义的台词,并代入情景,有感情地朗读台词。

  课时安排一课时

  教学过程设计

  一、导入新课

  同学们,如果我们想创办文明班级,但是,今天有人惹是生非,明天有人打架闹事,后天又有人考试作弊,那么,我们还能打造文明班级吗?(不能)

  这里说明了一个道理,即当一个集体想要有所成就时,要是处处有人拉后腿,便奠定了这个集体的失败。今天,我们将走进“福聚德”更加深刻地感受该道理,请同学们翻开课文《天下第一楼》。

  二、教学新课

  目标导学一:了解作者,把握文章背景

  作者简介:何冀平(1951-),中国剧作家。中央戏剧学院戏剧文学系毕业,毕业后从事专职戏剧创作,曾任北京人民艺术剧院编剧。1988年,何冀平创作的《天下第一楼》演出后轰动京城,演出场次仅次于《茶馆》,被誉为当代现实主义经典。

  背景资料:名噪京师的烤鸭老字号“福聚德”创业于清同治年间。传业至民国初年,老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室,店业全仗二掌柜王子西协助两位少掌柜惨淡经营。怎奈两位少爷与鸭子无缘,大少爷迷戏玩票,二少爷崇尚武林,闹得店铺入不敷出,王子西几次向老掌柜推荐他的换帖兄弟卢孟实来操持店业。生性聪慧的卢孟实立誓要干出一番事业来,以泄人间不平。面对势如垒卵的“福聚德”,他绞尽了脑汁,结果在不长的时间里竟使这三间老屋翻盖起了二层楼。卢孟实之所以能使“福聚德”东山再起,除了靠他本人的精明干练,还得助于与他相好的青楼妓女玉雏姑娘,更靠技艺超群的厨师罗大头和善于迎来送往的堂头常贵。光阴荏苒,十年一晃而过,“福聚德”名噪京华。然而,事违人愿,就在福聚德发展正盛时,却又遭到了东家、官府等内外逼压,最终走向没落。

  目标导学二:梳理主要情节,把握戏剧冲突

  1.快速阅读全文,梳理出主要情节,并用自己的话概括情节。

  情节一:唐茂昌强行要钱,王子西勉强应对。

  情节二:克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝,遭卢孟实赶出。

  情节三:卢孟实处罚不成器小伙计,厚赏成顺。

  情节四:罗大头自恃烤鸭技艺自大,侮辱卢孟实并撂挑子离开。

  情节五:唐茂盛借机要钱,挖走堂头常贵。

  2.上述情节也正是本文的戏剧冲突,说说本文戏剧冲突是围绕什么展开的。

  明确:本文戏剧冲突是围绕“福聚德”的即将衰落展开的。

  3.文章中哪句话最能概括上述情节?结合课文内容,说说你对福聚德的衰落原因的认识。

  明确:修鼎新的一句话“一个人干,八个人拆”是对上述情节最好的概括。从全文来看,唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖,成心要钱挥霍,且二少爷直接挖走店里的得力助手,这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手,克五又知道他藏着烟土,这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去,这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外,连小伙计都不成器。种种迹象,几乎都指向“福聚德”即将衰落。究其根本原因,可以说,这是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾,是平民与欺压平民的官僚之间的矛盾。这矛盾,才是“福聚德”真正衰落的原因。

  目标导学三:把握文本语言特征,理解含义深刻语句

  1.本文语言十分具有方言特色,甚至有些方言运用比较低俗,你如何看待这个问题?请结合文章做简要分析。

  明确:如王子西说:“要不孟实这么咬牙跺脚地干,心里窝着口气”,一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话!”“下作的东西”,这里不仅方言味十足,且显得比较低俗。但是,呈现出这样的语言特征是比较必要的。首先,作者选取的是北京的“福聚德”,倘若不用方言,便失了京味。其次,话剧所表现的是真实,“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地,文中的语言正是当地真实的语言,还原场景语言最真实的特征,而也正是以方言表现其真实性,才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如生。

  【教学提示】

  话剧要通过人物性格反映社会生活,因此,话剧中的对话是经过提炼加工的口语,必须具有个性化,自然,精练,富有表现力,通俗易懂,能为群众所接受。教师宜引导学生关注话剧的这一语言特征。

  2.文中用语简单明了,符合真实生活,但也有不少语言含义深刻,请你找出几句,并做简要分析。

  (1)克五:烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了,给俩鸭脖子还不行?

  分析:“烟太多我就闻不出来了”,烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人,事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人,他们占着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众,而面对恶势力,却又谄媚地赔着笑脸。

  (2)披红挂绿,骑马坐轿子,怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看,福聚德的伙计也是体面的。

  分析:卢孟实骂小伙计,是想伙计们能争口气,即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子,也是为了维护尊严,体现出了劳动人民的傲骨。

  目标导学四:分析人物形象

  本文人物出场极多,但是许多人都给了我们十分鲜明的印象,这得益于作者对人物的个性化刻画,请你认真阅读文章,挑选出几个你喜欢的人物,分析其人物形象。

  【卢孟实形象】

  分析:卢孟实在未出场时就通过王子西等人的评价,“咬牙跺脚地干”,侧面表现出他是一个务实勤劳的人。卢孟实一经出场,便不屑于与克五这样的游手好闲之辈打交道,且将事情安排得妥帖,这就说明卢孟实是个精明能干的人。训斥伙计,赏成顺,让成顺体面一点,又表现了一个劳动者的自尊,他不仅关心着自己的自尊,同时也关注着伙计们的自尊。而与罗大头的对话中,又体现了他是个不固执的人,对陈腐该改的规矩力图改之。不过,从他对待罗大头过程中,又能见其刚直的性格。这与后来东家二少爷出场时似有所矛盾,对待这位东家二少爷,卢孟实依然要赔着笑,这是这个时代阶级之分下朴实劳动人民的悲剧。

  总结:务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。

  【罗大头形象】

  分析:罗大头是福聚德的烤鸭师傅,从“别忘了你们当初怎么把我请回来的”一语中,可以看出罗大头的技艺精湛,是店里的“顶梁柱”之一,但是他固执,不变通,如强调不到七十不传徒弟;自恃技艺精湛,心胸狭窄,容不得人,动辄就要撂杆子走人;脾气也十分火爆。不过,他的火爆脾气与他的性格之真是连贯的,他看重自身的价值与名誉,丝毫瞧不起克五那种混吃混喝、人品卑污的“爷”。

  总结:恃才自傲,迂腐固执,心胸狭窄,容不得人,脾气火爆,同时又一身正气,真率,不屑与小人为伍。

  【其他人物形象】

  常贵:同情他人,老实厚道。

  福子:仗势欺人,谄媚姿态。

  唐茂盛:势利。

  【教学提示】

  教师可结合课本“思考探究”第四题对此进行研究,引导学生关注话剧人物形象。

  目标导学五:拓展延伸

  1.请同学们结合分析的人物形象,代入角色进行朗读。

  2.组织话剧表演活动。

  三、板书设计

  “福聚德”的衰落唐茂昌强行要钱,王子西勉强应对。

  克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝,遭卢孟实赶出。

  卢孟实处罚不成器小伙计,厚赏成顺。

  罗大头自恃烤鸭技艺自大,侮辱卢孟实并撂挑子离开。

  唐茂盛借机要钱,挖走堂头常贵

10、九(上)《论教养》精品教学设计(部编人教版九年级上册)

  学习目标

  1、读懂课文,把握文章主要内容,掌握文章的中心论点。

  2、理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。

  3、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

  重点 学习并理解文章的论证思路和论证方法。

  难点 努力改正没有教养的行为,学习做个有教养的人。

  教学过程

  教学环节 教师活动 学生活动 设计意图

  导入新课 当你在电影院听到别人高谈阔论的时候;当你在校园听到同学污言秽语的时候;当你在公交车上看到有人对需要帮助的老弱病残不理不睬的时候……你的心里首先冒的念头是什么?(学生回答)对,你一定在心里想,这个人没教养。那么,什么是教养?我们来听听这位被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”——利哈乔夫是怎么回答这个问题的。

  听,想。

  用现实生活中的没教养的现象,引出本节课的教学内容,并激发学生的学习兴趣。

  整体感知 1、本文的中心论点是什么?

  明确:本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象,对众多事例进行了比较、分析,自然而然地得出自己的结论:做一个有教养、有风度的人。

  2、作者是从哪几个方面来论述中心论点的?

  明确:①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。

  3、根据文章的结构,给课文分段,并概括各部分内容。

  明确:第一部分(1、2段):开门见山,引入论题。

  第二部分(3-12段):先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,论说什么是“有教养”。

  第三部分(13-18段):通过列举事例和现象,论证什么是“优雅风度”。

  作者介绍 德米特里利哈乔夫(1906-1999),苏联学者,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年,入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年,在列宁格勒大学任教授。1971年,被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年,他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师,他把他的一生都献给了他的祖国,成为20世纪俄罗斯的知识象征。

  1、生字积累。

  恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)

  允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)

  愚蠢(chǔn)尴尬(gān,gà)絮絮叨叨(dāo)

  积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tíng)

  汲取(jí)箴言(zhēn)嚼东西(jiáo)

  扭捏(niē)

  2、生词积累。

  贸然:轻率地,不加考虑地。

  彬彬有礼:形容文雅、有礼貌的样子。彬彬,原意为文质兼备的样子,后形容文雅。

  涵养:能控制情绪的功夫。

  恪守:严格遵守。

  矫揉造作:形容过分做作,极不自然。矫,把弯的弄直。揉,把直的弄弯。

  附庸风雅:为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。

  箴言:劝诫的话。箴,劝告、劝诫。

  絮絮叨叨:形容说话啰唆、唠叨。

  疲惫不堪:形容非常疲乏。堪,能忍受。

  随机应变:随着情况的变化灵活机动地应付。

  文本探究

  1、文章谈论“教养”,为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?

  明确:“教养”是一个人的内在精神,而这种精神的外在体现就是“风度”。一个人的“教养”就表现在他的为人处事、接人待物等风度上。换句话说,有教养的人才可能有风度,没教养的人就不可能有风度。

  2、读第5-10段,这几段是从哪个方面来进行论述的?

  明确:第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼,但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

  3、第11-12段又是从哪个方面来进行论述的?

  明确:这两个自然段是从正面来论述了有教养的几种表现出:愿意尊重别人、不会自吹自擂。

  4、作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

  明确:首先由谈论“风度”的书籍谈起,提出待人接物的问题,然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象,论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论:必须以尊重的态度对待别人,才能保持优雅的举止。

  5、举例说明本文主要的论证方法,并分析这种论证方法的作用。

  明确:①举例论证。本文的5—10段,17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子,17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。这种论证方法可以使论证过程真实可信,增强文章的说服力。

  ②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段列举了没有教养的表现,与第11、12段有教养的表现进行对比,从而体现“有教养”的意义。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子,再谈“有教养”的表现,这样对比起来,更能体现真正的教养。这种论证方法可以强调突出“有教养”的重要性。

  拓展延伸 俄罗斯的20世纪,被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”,被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。从网上查找资料,看看利哈乔夫有哪些事迹,可以让他在这个现实的社会里享有如此崇高的声誉。

  巩固提高

  1、给下面加点字注音,给拼音写出汉字。

  恪守()箴言()嚼东西()

  jí取()妨ài()zhēn言()

  kèzhēnjiáo汲碍箴

  2、找出下面句子中的错别字,改在后面括号里。

  (1)可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。

  (2)对他们的习惯和愿望总是莫不关心

  (3)而且他永远也不会把自己的子女培养成有函养的人。

  (4)有教养的人允喏别人的事一定尽力去做

  (5)是出于无聊,是附拥风雅

  庭—霆莫—漠函—涵喏—诺拥—庸

  3、“一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人”这段话使用了什么论证方法?有什么作用?

  参考答案:这段话使用的是举例论证的方法,其作用真实可信的论述了没教养的人的表现,增强了文章的说服力。

  课堂小结 同学们,通过这篇课文的学习,我们知道了有教养的重要性,以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然,大家对于教养一定也有许多自己的看法,课下可以继续探索讨论。但无论如何,我们都要向作者学习,做一个有教养的人。 听。 通过小结,让学生进上步理解文章主题。

  板书设计 开门见山,引入论题

  “无教养”的表现

  “有教养”的表现

  以尊重的态度对待别人

11、九(上)《我看》精品教学设计(部编人教版九年级上册)

  学习目标

  1.能够有感情地朗诵诗歌,能读准字音,准确停顿,培养学生阅读新诗的兴趣。

  2.独立阅读品味诗歌,把握诗歌意蕴,体会诗作的艺术魅力。

  3.启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。

  4.初步尝试诗歌创作,用诗歌表达自己的感情。

  重点 在学生背诵的基础上加深对诗歌思想内容和思想感情的理解。

  难点 结合诗歌的写作背景,理解本诗的思想内涵。

  一、课堂导入:

  在九叶诗人中,最为深刻地体现出40年代新诗现代性探求的,无疑是穆旦。他的诗歌以深邃的内涵、饱满的激情以及娴熟的技艺,将新诗的审美品质推向了新的高度,在他身上汉语的表现力和穿透力得到了前所未有的呈现。

  穆旦给人感受最深的不光是他的诗,还有他在逃避不了的坎坷命运中的奋斗,或者说是他面对命运的不同常人的选择。有时人的命运是不可选择的,个人的命运也无法把握,但是他可以选择人生的态度。

  今天我们来学习穆旦的一首诗:《我看》。在这首诗中能够体会到自身感情的自然强烈化,或者说生命潜在本能的能动发扬。

  二、作家作品简介

  穆旦(1918—1977),原名查良铮,著名爱国主义诗人、翻译家。出生于天津,祖籍浙江省海宁市袁花镇。曾用笔名梁真,与著名作家金庸(查良镛)为同族的叔伯兄弟,皆属“良”字辈。20世纪80年代之后,许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。

  1940年在西南联大毕业后留校任教。1949年赴美国留学,入芝加哥大学英国文学系学习。1952年获文学硕士学位。1953年回国后,任南开大学外文系副教授。1958年受到政治迫害,调图书馆工作。1977年因心脏病突发去世。

  穆旦于20世纪40年代出版了《探险者》、《穆旦诗集》(1939~1945)、《旗》三部诗集,将西欧现代主义和中国传统诗歌结合起来,诗风富于象征寓意和心灵思辨,是“九叶诗派”的代表诗人。

  三、课文预习检查与交流

  1.读准字音

  查良铮(zhāliángzhēng)枉然(wǎng)飘逸(yì)摇曳(yè)翅翼(yì)  红晕(yùn)    凝望(níng)   忧戚(qī)

  2.准确理解词义

  忧戚:忧伤烦恼。戚,悲伤。

  枉然:白白地。

  飘逸:漂浮,飘散。

  流盼:转动目光观看。盼,看视。

  坦荡:宽广平坦;形容心地纯洁,胸襟宽畅。

  丰润:(肌肤等)丰满滋润。

  沉醉:比喻深深地沉浸在某种气氛或思想活动中。

  摇曳:摇荡,晃动。

  讲授新课

  一、听朗读,注意字音;注意节奏;注意感情。

  我看/一阵向晚的春风

  悄悄/揉过丰润的青草,

  我看它们/低首/又低首,

  也许远水荡起了一片/绿潮;

  我看飞鸟平展着翅翼

  静静吸入/深远的/晴空里,

  我看流云/慢慢地红晕

  无意/沉醉了凝望它的/大地。

  O,逝去的多少欢乐和忧戚,

  我/枉然/在你的心胸里/描画!

  O!多少年来/你丰润的生命

  永在寂静的谐奏里/勃发。

  也许/远古的哲人/怀着热望,

  曾向你舒出/咏赞的叹息,

  如今/却只见他生命的静流

  随着季节的起伏/而飘逸。

  去吧,去吧,O生命的飞奔,

  叫天风/挽你坦荡地漫游,

  像鸟的歌唱,云的流盼,树的摇曳;

  O,让我的呼吸/与自然合流!

  让欢笑和哀愁/洒向我心里,

  像季节/燃起花朵/又把它吹熄。

  1938年6月

  初读感知

  1.提问:诗人是在怎样的特定时间来看描写所见之景,抒发所感之情。

  明确:在春天的一个黄昏,看到春天特有的景,感悟到生命的蓬勃和力量。

  2.问题设置:再读诗歌,围绕题目找出诗中的意象和所展现的意境。

  意象有:春风、青草、绿潮、飞鸟、晴空、流云、大地

  展现的意境:向晚的春风悄悄地吹过丰润的草地,荡起一片片绿潮,飞鸟在深远的晴空中静静的平展翅翼飞翔,天空中的白云在夕阳的映照下泛着红晕无意的流动。

  3.提问:诗歌中与“我”、“你”及“他”指代谁?

  “我”指诗人自己

  “你”指大自然和充满生机的万物

  “他”指远古的哲人。

  4.诗人由“我看”之景转到对“你”的交流,交流了哪些内容?

  你坦然接纳和对待逝去的欢乐、忧戚及远古哲人的热望

  你永在寂静的谐奏里勃发。

  新知讲解

  再读感悟

  我看一阵向晚的春风

  悄悄揉过丰润的青草,

  我看它们低首又低首,

  也许远水荡起了一片绿潮;

  欣赏诗意

  划出能表现春风和春草特点的词语并分析它们的表达效果。

  “揉过”“低首”运用拟人的修辞方法,写出了春风吹过草地,小草随风摇曳的情景。

  “也许……绿潮”,运用比喻的修辞方法,把草地比作“绿潮”,写出绿草像“潮水”一样涌动,给人带来无限生机和活力。

  1.思考:“我看”领起的四句,描绘出一幅什么样的图画?

  春风吹拂,春草荡漾,仿佛春潮涌动,描绘出一幅绿油油的晚春图。

  2.思考:为什么说青草是丰润的?

  明确:

  因为草长得茂盛。

  3.思考:“悄悄揉过”说明什么?

  明确:

  说明风的轻柔。

  我看飞鸟平展着翅翼

  静静吸入深远的晴空里,

  我看流云慢慢地红晕,

  无意沉醉了凝望它的大地。

  4.诗人描绘了一幅怎样的画面?

  明确:

  在黄昏时分,鸟儿在深邃的天空中翱翔,夕阳染红了天边的流云,彩霞铺满天空,也映红了大地。

  5.在作者笔下“大自然”有什么特点?是通过哪些词语表现出来的?

  “欢乐和忧戚”“逝去”,“丰润的生命”“勃发”

  大自然包容一切,能给人带来欢乐,又能驱除人的烦恼,大自然给人带来心理的慰藉。

  新知讲解

  6.思考:随着季节的起伏而飘逸”说明了什么?

  明确:说明季节的更替,时间流逝得快。

  7.怎么理解下面这一节诗歌的内容?

  也许远古的哲人怀着热望,

  曾向你舒出咏赞的叹息,

  如今却只见他生命的静流

  随着季节的起伏而飘逸。

  古往今来那些伟大的文学家、艺术家,怀着对“大自然”无比热爱的情感,用不同的艺术形式表达对大自然的热爱之情。

  去吧,去吧,哦生命的飞奔,

  叫天风挽你坦荡地漫游,

  像鸟的歌唱,云的流盼,树的摇曳;

  哦,让我的呼吸与自然合流!

  让欢笑和哀愁洒向我心里,

  像季节燃起花朵又把它吹熄。

  8.思考:“去吧、去吧,哦生命的飞奔,叫天风挽你坦荡地漫游”此句用了什么修辞手法?有什么作用?

  明确:拟人、夸张的修辞手法。

  作用:使句子更有张力(表现力),显得生动、形象。

  9.思考:诗人把“生命的飞奔”比喻成什么?

  明确:鸟的歌唱、云的流盼、树的摇曳。

  10作者在这里因自然的激发而生出怎样的愿望?是通过哪些词语体现出来的?

  “让我的呼吸与自然合流”

  飞奔”“坦荡地漫游”

  “歌唱”“流盼”“摇曳”

  和大自然融为一体,自由自在、愉快地生活。

  明确:诗人写这首诗时是抗战的第二年,他愿中国大地只有鸟语花香,生机勃发,远离战争。

  11.结合时代背景,思考作者心中为什么有“忧戚”和“哀愁”呢?

  这首诗写于1938年,日本帝国主义已全面侵华,中华民族陷入民族危急,诗人心中充满着对祖国的忧虑。

  12.讨论:诗人在最后一节因自然的激发而生出怎样的愿望?

  交流明确:

  在作者看来,由“我”看自然之景,自然转入到与自然的交流,自然及万物的容纳之广,一切人类的喜怒哀乐均受之于自然的平静中,作者个人的非凡经历在自然面前又算得了什么呢?

  希望与自然融为一体,像自然接纳一切一样去平静的对待生活中的一切,以此来宽慰自己。

  13.仔细体会一下作者所要表达的思想感情。

  明确:

  诗人看到美丽的自然之景,联想到自己及人类经历的欢乐和忧戚,在自然面前显得如此的平静,希望自己能像自然一样平静的对待生活,表达了诗人宽广的胸怀和聊以自慰的心理。

  三读深究

  写作特色

  1.用丰富的意象来隐喻和暗示诗人的内心世界

  这首诗以鲜明深邃的诗歌意象传达情感,阐述思想。诗歌中的大量意象可谓是形神兼备,形情兼备,形理兼备。如:向晚的春风、丰润的青草、展翅的飞鸟、深远的睛空等。

  语言上的特点:一是对春天的着色自然明亮,意象的选择贴近春天的丰满气质;

  2.富有节奏美和音韵美

  全诗一共五节,第一节押ao韵;

  第二节押i韵;

  第三节第一句承第二节的i韵,又换韵为a韵;

  第四节又换韵为i;

  第五节又换韵为iu和i。

  特点2:另一方面却布满诗人心灵里的荒寒,这使诗中的词句呈现出跌宕之美,丰富张力,具有丰富错落的层次感。

  3.首尾照应,结构严谨。

  ①第五节的“天风”“鸟的歌唱,云的流盼,树的摇曳”照应了第一节和第二节;②“欢笑和哀愁洒向我心里”又照应了第三节的“逝去的多少欢乐和忧戚”;③“像季节燃起花朵”又照应了第一节的“春”。

  课堂小结

  春天里到处是诗歌,大自然里到处是诗歌。这首诗描绘了春天里的风、草、鸟、天空、流云等美景,展现了一幅生机勃勃的景象,表达了诗人对大自然的赞美,对生命的敬畏,对万物的期待。

  学习本文之后,同学们对生活又有怎样新的看法呢?结合自身经历谈谈。

  同学们,我们现在生活在新时代,在优越的条件下时常觉得生活枯燥,学习无味;对比前人,对比战乱年代的生活,我们真是生活在蜜罐里呀!

  课堂小结

  时代不同了,苦乐的标准也有所不同,希望我们能从作者的思想情感中领悟到对待生活的方法。

  巩固提升

  一、积累运用

  1.下列加点字的读音和字形全部正确的一项是(C)

  A.丰润(rùn)   红晕(yùn)   疑望

  B.忧戚(qì)枉然(wǎnɡ)漫游

  C.谐奏(zòu)飘逸(yì)流盼

  D.坦荡(tǎn)摇拽(yè)吹熄

  解析:A.“疑”应写作“凝”;B.“戚”应读作“qī”;D.“拽”应写作“曳”。

  2.依次填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一项是(C

  )

  ______________云霞升起来了,从那重重的绿叶的缝隙中透过点点金色的彩霞,林子中映出一缕一缕的透明的、淡紫色的、浅黄色的薄光。

  ①当大地从晨雾中苏醒过来的时候,肃穆的园子便开始活跃起来。

  ②一些爱在晨风中飞来飞去的小甲虫便更不安地四处乱闯。

  ③在那树丛里还有偶尔闪光的露珠,就像在雾夜中耀眼的星星一样。

  ④鸟雀开始欢噪,呼朋引伴地唱起悦耳的歌曲。

  ⑤而那些红色果皮上的一层茸毛,或者是一层薄霜,便更显得柔软而润湿。

  ⑥浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动,却隐藏不住那累累的硕果。

  A.①③⑥⑤②④     B.①④⑥③⑤②

  C.①④②⑥③⑤D.①②④⑥⑤③

  3.大自然是诗人笔下的宠物。请按要求分别写出两句完整的诗句。

  春之美:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

  夏之韵:接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

  秋之魂:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

  冬之味:忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

  4.大自然是美丽的,让人心动的。请为四季写一段赞美词。(100字以内)

  【示例】

  春天,杨柳吐翠,山花烂漫,小草翻起层层微浪;夏天,繁花似锦,绿荫弥漫,轻风拂来阵阵清凉;秋天,枫林尽染,金风送爽,硕果送来阵阵欢笑;冬天,蜡梅绽放,白雪纷飞,梨花开遍棵棵银树。好一个多姿多彩的世界!

  4.穆旦,原名查良铮,曾用笔名梁真,现代主义诗人、翻译家,是“九叶诗派”的代表性诗人。代表作有《探险队》《穆旦诗集》《旗》《穆旦诗选》《穆旦诗文集》等。

  二、内容理解。

  1.“我看”领起的四句,描绘出一幅春回大地、万物勃发的图画。

  2.“我枉然在你的心胸里描画!”“多少年来你丰润的生命”“曾向你舒出咏赞的叹息”中的“你”指大自然和充满生机的万物,整首诗抒发了诗人对大自然的热爱之情。

  3.诗歌中与“我”对应的“你”及“他”指代谁?

  明确:

  这里的“你”指大自然和充满生机的万物,

  “他”指远古的哲人。

  4.分析诗人由“我看”之景转到对“你”的交流,交流了哪些内容?

  明确:

  坦然接纳和对待逝去的欢乐、忧戚

  远古哲人的热望,永在寂静的谐奏里勃发。

  加强理解,巩固提高

  拓展延伸

  课堂小结

  穆旦的诗可谓有意境(“有境界”),不仅形象生动地描写了景物,而且饱含着浓郁的思想感情,达到了如前人对维诗歌的评价“诗中有画”,有着令人叫绝的诗情画意。大致说来,这首诗歌的意境追求精确性,生动、逼真,意境宏大、悠远、寥廓,颇似有着浓浓诗情的油画。

  诗人先是选取了“春风”“青草绿潮”、平展翅翼的“飞鸟”“流云红晕”“大地”等这些较大气的意象,抒发对大自然的由衷的热爱之情。在此基础上又描写“我”的渺小,“我枉然在你的心胸里描画”。接下来又写远古哲人虽逝去,但他们对自然的赞美在亘古大地“飘逸”,最后水到渠成地抒发出自己希望与自然合而为一的愿望。整首诗歌充满了浪漫主义色彩。

  意象通常是指自然意象,即取自大自然的借以寄托情思的物象。许多古诗名句如“野火烧不尽,春风吹又生”、“秋风吹渭水,落叶满长安。(贾岛《忆江上吴处士》)”、“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,其中的意象,都是自然意象。

  作用:

  寓情于景以景托情情景交融

  诗词曲常见的自然意象

  树木类意象

  (1)菊:隐逸高洁脱俗

  (2)梅:傲雪坚强不屈不挠逆境品行高洁

  (3)折梅:表示离别、赠送寄思

  (4)牡丹:富贵美好

  (5)禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)

  (6)花开:希望青春人生的灿烂

  (7)花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀

  (8)草:生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微

  (9)兰:高洁,友谊

  (10)荷花:表示夏季,清雅高洁

  (11)莲草:表示孤单一人,漂泊无依

  风霜雨雪水云类意象

  (1)海浪:人生的起伏

  (2)东风:春天美好

  (3)西风:落寞惆怅衰败游子思归

  (4)西风:表示凄清之情,忧愁之绪

  (5)春风:旷达欢愉希望

  (6)秋风:表示萧条,冷落

  (7)狂风:作乱摧毁旧世界的力量

  (8)露:人生的短促生命的易逝

  (9)雪:纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂

  (10)小雨:春景希望生机活力潜移默化式的教化

  (11)烟雾:情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭

  (12)暴雨:残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量

  (13)霜:人生易老社会环境的恶劣恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折

  (14)江水:时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势

  (15)云:游子飘泊石灰天阴:压抑愁苦寂寞

  (16)天晴:欢愉光明

  (17)天阴:压抑愁苦寂寞

  (18)海浪的汹涌:人生凶险江湖诡谲

  各种说说所知道的描写春天的诗句

  ①千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

  (杜牧《江南春》)

  ②迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

  (杜甫《绝句二首》)

  ③人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)

  ④万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。

  结束语

  年轻人往往为赋新诗强说愁。把个人的欢乐忧伤看得天大无比。20岁的诗人穆旦却已经发现,在大自然面前,人生的意义需要重新思考。激情与理性的融合,正是他的诗保持一生的底色。

  有激情有思考,有大胸怀大境界。这是青年诗人通过诗歌传递出来的。不久,他参加远征军为抗战九死一生就是明证。他经历过政治运动的折磨,又是一个九死一生。但他仍一直写诗,当不知不觉中人生的冬天来临时,他写得更加炉火纯青。

  诗伴随了他的一生。他真正做到了诗与生命同在。

  尽管人的生命在大自然面前渺小无比,我们还是要活出精彩。 补充加强,提升能力 补充加强,提升能力

12、部编九(上)第四单元综合性学习《走进小说天地》教学设计(人教版九年级上册)

  一、情景导入 生成问题

  提起小说,大家一定不陌生。那生动的故事,鲜活的人物,一定给你留下了深刻的印象。它们就像一部部生活的教科书,引领我们了解丰富多彩的大千世界,陶冶性情,净化灵魂。今天让我们一起走进小说天地,来重温那难忘的小说世界。

  二、自我研学 生成新知

  本次活动展示:主要分为三个步骤:故事比赛试高低、形象竞猜过三关、梦想剧场展风采。

  第一步:故事比赛试高低

  1.学生分组,在组内讲自己阅读小说的故事。

  2.各小组评选出讲的最好的同学,然后参加全班的讲故事比赛。

  第二步:形象竞猜过三关

  3.活动一:从人物的经历角度来感知人物形象:

  教师激趣:小说家通过对生活的细致观察和深刻体验,借助超凡的想象力,用文字塑造了一个个鲜活的人物形象,下面我来给几个人物画像,同学们猜猜他(她)是谁。学生看大屏幕,教师读文字,学生以:“他是(  ),是(  )代小说家(  )的《    》中的人物形象,他的主要性格特征是________”为句式说话。

  4.活动二:从人物描写方法的角度来感受人物形象:

  小说描写人物形象,经常运用多种描写方法,请学生们将自己收集到的描写人物语言、动作、神态、心理、外貌的句子进行展示。其他学生围绕同学提供的语句,可以竞猜、赏析或分析人物性格。

  第一个人物:他家穷得几乎什么东西都没有,他的妻子自从嫁给他以后,一年连猪油都难得吃上两三回。他去参加考试连盘缠都要向别人借,可是他还是死心塌地地参加科举考试,当得知自己金榜题名以后,他竟然欢喜至极而导致发疯。

  第二个人物:他,排行第二,人称二郎。一双眼光射寒星,两弯眉浑如刷漆,身长八尺,浑身上下有千百斤气力,是个顶天立地的男子汉。他勇猛过人,胆大心细,景阳冈打死猛虎,为兄报仇斗杀西门庆;他醉打蒋门神,大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼。他是梁山泊一名勇猛的虎将。

  学生按照这种格式,每一个人写出一个自己所熟悉的人物形象,在小组进行交流。

  5.活动三:根据人物形象所在的社会背景,评价人物形象的社会意义:

  首先由教师举出例子,学生依据例子完成其他的相关活动:

  教师举例

  孔乙己——科举制度造就的可有可无的边缘人。

  闰土——三座大山压迫而成的木头人。

  学生评价

  教师推荐下列人物:鲁达、林黛玉、香菱、猪八戒、曹操、何大学问、奥楚蔑洛夫等。学生还可以根据自己的爱好另外选择自己评价的人物。全班集中展示,注意要求学生说出自己评价的理由。

  第三步:梦想剧场展风采

  6.学生根据自己的想象自编自导自演课本剧:《孔乙己临终》《范进审理考试舞弊案》《跟贾宝玉读书》《富翁于勒返乡记》。

  7.小说离不开虚构和想象,我们读小说,实际上是随着小说家的笔触,神游于小说所虚构的世界之中。其实你也可以通过自己的尝试来获得,让我们都来试一试!

  课下写作练习:

  (1)改写《孔乙己》的结局。

  (2)为你喜欢的小说续写故事。

  (3)想象当“孔乙己”遇上“范进”时的对话。

  三、合作探究 生成能力

  第一步:故事比赛试高低——对应1、2题

  第二步:形象竞猜过三关——对应3、4、5题

  第三步:梦想剧场展风采——对应6、7题

  四、当堂演练 达成目标

  1.课堂小结

  小说是别人的故事,但它能帮助我们塑造我们的人生。我们的命运更掌握在我们手中。读书吧!多读书,读好书,我们的精神将因此而富足,我们的人生将因此而变得更多彩。

  2.拓展延伸

  在掌握小说的基本写作要求和方法后,请同学们试着自己写一篇短小的小说。内容题材不限。写完后互相指导,交流。

  3.布置作业

  (1)寻找你身边熟悉的人物,事件,把他们作为写作的素材,稍加虚构,用小说的笔法写人叙事。

  (2)完成《名师测控》或《精英新课堂》本节内容。

  五、课后反思 查漏补缺

  通过本次综合性学习的训练,学生们学到了小说的基本知识,掌握了写小说的基本技巧,再次感受到了小说的魅力。尤其是第二步“形象竞猜过三关”,同学们谈到小说里的人物时,个个口若悬河,侃侃而谈,气氛相当的活跃。

13、九(上)诗词三首:酬乐天扬州初逢席上见赠、水调歌头、行路难(学案)(部编人教版九年级上册)

  知识与能力:初读诗歌,了解内容。

  过程与方法:再读诗歌,体会诗歌所描绘的意境及表达的思想感情。

  情感态度与价值观:诵读诗歌,深刻体味作品所蕴含的情思,理解诗人的胸襟抱负。

  重点 反复朗读诗歌,把握含蓄的诗意。

  难点 体会诗歌所描绘的意境及表达的思想感情。

  学习过程 学(教)记录

  【自助学习】(我尝试自学)

  1、注音或写字。

  畔()绮()闻笛fǜ()宫què()

  ()qióng楼chánjuān()()

  2、作者简介

  刘禹锡(772—846),字。他曾参加王叔文领导的政治改革,失败后,一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡被罢去和州刺史,北归京师,途经扬州,遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》,对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。

  《水调歌头明月几时有》的作者是,字,号,代文学家,和他的父亲,弟,同列“唐宋八大家之一”

  3、朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《水调歌头》,试概括两首诗的内容。

  【互助探究】(我参与互研)

  诵读《酬乐天扬州初逢席上见赠》,探讨:

  1、首联交代了什么?“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情?

  2、颔联在表现手法上有什么特点?描写了怎样的现状?体会作者此时此刻的心情。

  3、颈联写的是什么的意思?表现了诗人怎样的境界?

  4、结合标题,谈谈尾联的用意。

  诵读《水调歌头》,探讨:

  1、词的上下两阕主要写了什么?二者的联系何在?

  2、诗人笔下的月亮是何种形象?诗人由月色的美好想到了什么?抒发了

  作者怎样的思想感情?

  【补助练兵】(我能用新知)

  1、选出对《水调歌头明月几时有》赏析不准确的一项______

  A.这首词是写诗人对亲人的怀念,因此,整首词充满了感伤压抑的情调。

  B.上片写词人“欢饮”时的想像,下片写“无眠”时对人生的探求,作者寓哲理与抒情之中。

  C.词把“天”与“月”人格化了,创造了一个神话般的境界。

  D.“转朱阁,低绮户,照无眠”中“转”“低”,以月光变化表示夜已深,“无眠”表示想念亲人,难以入睡,由此引出下面“何时”一问。

  2.填空

  (1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情:

  (2)摆脱现实处境。展望未来风光,借景物变化暗示社会的发展的诗句是:

  (3)既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是:

  (4)《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中,饱含诗人无限辛酸,流露出内心的愤懑不平的诗句是:

  【共助反馈】(我能够达标)

  请说说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这一诗句的哲理内涵。

  13.诗词三首(第二课时)

  助学目标

  1.通过自主研讨,理解诗人怀才不遇的情怀。

  2.通过反复诵读,做到有感情地朗读并背诵全诗。

  3.体会诗人悲愤中不乏豪迈,失意中仍怀希望的思想境界。

  重点 诵读课文,体会诗人的思想感情。

  难点 赏析古诗中的经典名句。

  学习过程 学(教)记录

  【自助学习】(我尝试自学)

  1.给下列加点字注音。

  歧路()金樽() 珍羞() 投箸()

  2.给下列诗句划分节奏

  (1)金樽(zūn)清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

  (2)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

  (3)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

  3.解释下面句中加点的词。

  (1)金樽清酒斗十千清酒:

  斗十千:

  玉盘珍羞直万钱 羞,

  直:

  (3)长风破浪会有时会:

  (4)直挂云帆济沧海云帆:济:

  【互助探究】(我参与互研)

  1.诗中表现诗人内心苦闷抑郁和感情激荡变化的四个动作是:、、、。

  2.诗中暗示世路坎坷难行的句子:

  3.诗中用历史典故表现诗人仍心存被起用的希望(表现人生遭遇变幻莫测的句子):,

  。与此意境、创作手法相同的有苏轼《江城子密州出猎》:持节云中,何日遣冯唐?

  4.诗中比喻人生道路虽然曲折,但是人生理想终会实现的句子:,。

  5.诗中反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是:

  【补助练兵】(我能用新知)

  1.是什么原因使得诗人面对“金撙清酒”“玉盘珍馐”不能食?

  答:

  2.诗中借用历史故事的作用:

  3.诗歌的最后一句表达怎样的志向?

  阅读《行路难》完成下面的练习。

  1.请你赏析“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”中动词的妙处。

  答:

  2.“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”表达了作者怎样的思想感情?

  答:

  3.分析最后两句诗中的“破”“挂”妙在何处。

  答:

  4.请你用成语或俗语写出《行路难》中隐含的典故)。

  答:

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