梁启超《敬业与乐业》教学设计(部编人教版九年级上册)

1、梁启超《敬业与乐业》教学设计(部编人教版九年级上册)

　　教学目标

　　1.积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

　　2.初步学习恰当运用事例或道理证明观点的方法。

　　3.结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。

　　教学重难点

　　1.初步学习恰当运用事例或道理证明观点的方法。

　　2.真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

　　教学过程

　　一、新课导入

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，当时的人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，以显亲扬名，出人头地，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，梁启超先生正是为了矫正世风，才发表这样的演说。虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　二、资料助读扫障碍

　　1、走近梁启超：

　　梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称‘康梁’。思想家，学者，著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。

　　2、理解积累词语：

　　征引教诲旁骛亵渎衔着层累骈进万不能容赦

　　断章取义不二法门强聒不舍敬业乐群理至易明言行相顾

　　3、简要介绍议论文三要素：

　　论点、论据、论证论点就是作者是文章中要表述的主要观点，用来支撑、证明观点的道理和事实就是论据，用来证明论点的方法称之为论证方法。

　　三、编写提纲理思路

　　1、议论文讲究严密的逻辑思维，所以理清思路对于议论文的学习特别重要，首先来学习编写提纲以理清思路。

　　提纲编写方法：顺应文章的逻辑思路，用笔划出文中关键词语和重点词语，然后再标出论点，注明论据，最后在纸上写出提纲。

　　学生自读课文，找出各段的主要观点及依据。

　　2、列提纲，根据学生回答，教师板书提纲。

　　3、教师小结：这篇文章层次清楚，说理透彻，以敬业乐业为论题，首先提出本文的中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门”，然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述，最后总结，得出结论。

　　四、有效概述知方法

　　1、理清文章的思路还不够，更要知道梁启超先生是如何来论述自己的观点，接下来学习概述，通过概述来了解论证的方法。

　　2、以“有业”(即2-5段)为例，引导学生学会概述：

　　作者是如何论述“有业”的重要性呢?首先引用孔子的两句话从反面证明无业的害处，再举百丈禅师的事例从正面论证“有业”的必要，最后作者把“没有职业的懒人”比作“社会上的蛀米虫”，形象的表现了作者对“懒人”彻底讨伐的态度。作者采用引用论证法、正反对比论证法、举例论证法、比喻论证法，引经据典，条理清晰的论述了“有业之必要”这一观点。

　　3、按照这种方法，学生概述“敬业”与“乐业”两个部分，教师学生共同讨论，得出最佳答案。

　　五、定题讨论明精髓

　　1、作者有理有据的论述了“敬业与乐业，是人类生活的不二法门”这一论点，在文中有许多说理透彻，富有哲理的句子。思考如下问题：

　　①作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

　　②如何理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”。

　　③你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　④文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

　　⑤文章说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却应用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵就不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟怎么看?

　　2、学生研讨探究，教师相机点拨：

　　①文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　②有些人对自己的工作觉得苦，他的意思是苦和乐都在你的内心，而不在客观的事情。

　　③“合理的生活”，首先要有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　④作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　⑤课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

　　六、比较阅读品语言

　　1、本文不仅是一篇议论文，更是一篇演讲稿。演讲稿的语言有何特点呢?

　　比较：你认为哪一段表达效果更好些?为什么?

　　①A.但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?

　　B.但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这儿费劲演讲，你们认真倾听，有些人看着我们好苦，翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还是一样在淘神费力，还是苦?

　　②A.这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

　　B.这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又能逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗?

　　2、学生讨论阐述，教师小结：演讲的语言应采用精练而有感染力的口语。

　　3、学生从文中找出类似的句子，感受演讲词的语言特点。

　　七、课后练笔展才华

　　梁启超先生说：“敬业乐业，是人类生活的不二法门”，我们的“学习”已经八年有余了，你知道学习的不二法门是什么?学了本文，你能学习本文的条理或方法，论述一下学习的重要性及正确对待学习的态度么?

　　布置课后练笔作文：《论学习》。

　　结束语：

　　课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!

2、《敬业与乐业》教学设计(人教版九年级上册)

　　《敬业与乐业》教学设计

　　北京第十三中学分校　张　琴

　　一、教学目标

　　知识与能力：

　　1.指导学生在朗读中理解并积累所引用的经典、格言，体会演讲词语言的特点。

　　2.引导学生理清全文的行文思路，分清观点和材料。

　　3.引导学生理解作者是如何用事例和道理来阐明观点的。

　　过程与方法：

　　1.通过各种形式的诵读，以读促思。

　　2.利用启发性的问题，引导学生思考、讨论。

　　3.组织小组合作探究，进行大胆质疑，辩证地理解课文观点。

　　情感态度与价值观：

　　引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的内涵，联系实际引导学生用敬业乐业的精神对待学习和生活。

　　二、教学重难点

　　教学重点：

　　1.整体感知课文内容，理清全文的思路，作者是如何运用事例和道理来证明观点的。

　　2.引导学生理解“敬业”与“乐业”的内涵，联系实际用敬业乐业的精神对待学习和生活。

　　教学难点：

　　引导学生领会作者所提出的敬业和乐业的重要性，并联系实际正确认识职业与人生价值的实现之间的关系。

　　三、教学策略

　　本课主要采用朗读法、赏读评议法、活动法等教学方法，此外与直观形象的多媒体结合，更能激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。

　　1.学生对课文的感知是通过朗读来完成的。

　　2.自主学习，将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难，通过生生、师生之间的交流加以解决，教师在点拨时授以学法指导。

　　3.在课文解读中设置好问题角度，激发学生多向思维思考问题。引导鼓励学生大胆交流，培养学生的创造性思维和口头表达能力。

　　四、教学过程

　　(一)情境导入，引起兴趣

　　导语：在一次奥运会中，马拉松比赛庆祝胜利的典礼早已结束，坦桑尼亚的选手艾克瓦里才吃力地跑进了已经几乎空无一人的奥运体育场，他是最后一名抵达终点的选手。他的双腿沾满血污，绑着绷带，他努力地绕完体育场一周，跑到了终点。著名的纪录片制作人格林斯潘在好奇心的驱使下，问艾克瓦里，为什么要这么吃力地跑至终点?

　　这个年轻人轻声地回答说：“我的国家从两万多公里外送我来这里，不是叫我在这场比赛中起跑，而是派我来完成这场比赛的。”他用自己的行动诠释了敬业和责任的深刻内涵，同时他也赢得了人们的尊重。

　　《敬业与乐业》就是宣讲人应该怎样对待自己所从事的事业的一篇文章，这是近代思想家梁启超先生在职业学校对在校的学生所作的演讲词。让我们去聆听先哲的教诲，观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生价值。

　　展示课件并展示艾克瓦里的图片素材。

　　【设计意图】激发学生的阅读兴趣，引发学生思考一个人应该如何对待自己所从事的事业。

　　(二)整体感知，梳理思路

　　学生默读课文，并根据教师设计的相关问题进行思考。

　　1.作者所认为的“人类合理的生活总该如此”中的“如此”是指怎样的生活?

　　2.作者是从哪几个方面来论证“敬业乐业是人类生活的不二法门”的?

　　3.划出文中表明各段之间起过渡联结作用的语句，梳理全文的行文思路。

　　【设计意图】用问题引导学生整体感知文章内容，把握全文思路。

　　(三)深入探究，领悟品味

　　教师出示问题，引导进行品味。

　　1.作者在论证“要有业”“要敬业”“要乐业”这些观点的时候列举了哪些例子?讲了哪些道理?

　　2.文中引用了大量经典语句、格言，找出并理解这些句子的意思，并说说这些材料所证明的观点分别是什么。

　　3.品味本文演讲和口语特色。

　　(1)文中在引用古籍名言时，怎样用通俗的口语进行解释的?还有哪些语句如话家常?

　　(2)作为一篇演讲稿，文中哪些内容体现了作者很注意和听众进行现场交流?

　　【设计意图】1.通过分析作者证明观点所运用的方法，进一步理清观点和材料之间的关联，从而理解敬业与乐业的内涵。2.通过品味语言，了解这篇演讲词的语言特点。

　　(四)质疑问难，思辩拓展

　　1.教师导语并设计问题：文中作者在谈到“要乐业”这个观点的时候写到“‘做工好苦呀!’这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来”，我们的身边也常常听到同学抱怨“学习好苦啊”，如何通过摆事实讲道理来劝导他要乐学。

　　2.文中作者认为木匠“做成一张好桌子”和政治家“建设成一个共和国家”是同一价值，你同意他的观点吗?不同意见的小组拟定一个简单辩论提纲，展开辩论。

　　3.小组内交流：你未来的理想职业是什么?你将怎样对待这份职业?

　　【设计意图】1.通过解析作者的论证过程，引导学生对相关问题进行思考，表明自己的观点，并进行充分有力的论证。

　　2.让学生能尽情地参与讨论，发表看法，营造良好的学习氛围。

　　3.在思辩中形成正确的价值观和积极的人生态度，实现课内外迁移，体现大语文教学观。

　　(五)布置作业

　　对家人或熟悉的人进行访谈，了解他们对自己职业或学习的态度，思考自己在学习生活中如何做一个将责任和趣味统一起来的人。

　　【设计意图】了解不同的人的职业观，进一步思考自己的人生观价值观。

3、《敬业与乐业》获奖教案(部编人教版九年级上册)

　　【教学目标】

　　知识和能力：

　　1.了解梁启超及其作品

　　2.了解讲演词的特点，学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力

　　3.掌握议论的基本知识：三要素、基本结构以及论证方法

　　4.对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判

　　过程和方法：

　　1.反复诵读，体会语言特点

　　2.理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

　　3.培养学生分专题搜集、筛选、整理信息的能力及“大量经典语句、格言的积累”的习惯。

　　情感态度和价值观：

　　1.体会敬业与乐业的重要性

　　2.引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，促进学生学习精神与生活态度的转变与升华

　　【教学重点】：

　　1.学习作者是如何运用“举例论证”和“道理论证”来论述自己的观点的。

　　2.通过学习，让学生体会本文逻辑思维的清晰性与严密性的特点。

　　【教学难点】：对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判

　　【教学设想】

　　这篇文章是作者作为大学教授给学生作有关人生与事业演讲的演讲辞。当时作者，经历无数政治风波后退出政坛，赴欧洲考察，了解到西方社会的许多问题的弊端。回国后，即宣布西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来拯救世界。正由于作者丰富的人生经历和广阔的文化视野，所阐述的观点具有深刻的哲理性，闪烁智慧的光芒，也从侧面说明了作者为什么推崇传统文化的缘由。

　　人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉。”唐代文学家韩愈如是说。近代学都梁启超关于这个问题有更深刻的见解。听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。

　　设置关于“职业选择”的具体情境，在文白夹杂的文本与学生之间建立起一种恰如其分的、亲切的解读关系，让学生在不知不觉中呈现对“敬业与乐业”的思考，为展开深入学习作好铺垫。

　　以小组合作的方式组织学生自主探究文意与文章内容、主题、结构等。

　　引导学生调动自身的体验，反思自己在学习中“敬业与乐业”的状况，鼓励有独特见解，进行个性化表达。

　　【教学课时】：二课时

　　第一课时

　　一、教学目标

　　1.了解梁启超基极作品

　　2.了解讲演词的特点，学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力

　　3.掌握议论的基本知识：三要素、基本结构以及论证方法

　　4.理清全文脉络结构，明确本文中心论点

　　5.学习字词

　　二、教学重点：同上2、4

　　三、教学难点：同上4

　　四、教学过程

　　1.导入

　　假设若干年后，你原本想靠自己的歌喉去打天下当个歌星，却因为父母的横加干涉而成了一名医生，整天与那些没精打采的病人打交道;你原本想像比尔8226;盖茨那样成为商业巨子，却因为沉迷网络太深荒废学业而成了一个“修鞋匠”，早出晚归地勉强糊口度日;再或者你即使如愿以偿成为一位受人尊敬的人民教师，工作几年后却发现现实的教师生活竟如此不堪重负，那时的你会怎么想怎么做?现代社会价值体系多元化，人们对职业的看法和选择也如此，面对不如意的职业，究竟是坚信“天生我才必有用”潇洒跳槽，还是坚持“从劳苦中寻找快乐”原地努力呢?

　　2.解题，简介作者

　　梁启超(1873～1929)近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。

　　梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

　　3.放声自由朗读课文，明确文体特点

　　《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，属于议论性的文体。

　　那么，围绕题目，提出了什么观点?

　　(明确：题目揭示了议论的范围，文章开头提出了中心论点。)

　　4.分析敬业部分：

　　61548;61600;什么叫敬?(见第6小节)

　　61548;61600;为什么要敬业?齐读第6小节，明确：凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

　　61548;61600;怎样敬业?指读第7小节，明确：忠实。

　　追问：如何理解忠实的含义?(见第7小节)明确：不分心，不背叛。

　　61548;61600;作为没有经验的学生，如何选择自己的职业?

　　因看自己的才能、境地何如。

　　61548;61600;“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样的“天地间第一等人”吗?

　　(钟南山、袁隆平、白芳礼、范徐丽泰、比尔盖茨等)

　　61548;61600;假如生活并未如你所愿，7年后的你将从事的是你所不喜欢的职业，你选择敬还是不敬?(学生自由发表看法后，老师明确：敬不是屈服，而是蛰伏。任何一个成功人士不是一开始就能从事自己所喜欢所擅长的视野，在成功之前有很多人从事过卑微低贱的工作，比如李嘉诚等，但是他们对待任何一份工作，都能兢兢业业、秉着责任心去做，才迎来了人生的转机。)

　　5.总结

　　6.布置作业

　　第二课时

　　一、教学目标

　　1.理解作者论证的层次和方法

　　2.明白敬业与乐业的重要意义

　　3.对“敬业与乐业”精神的品味与领悟、反思与批判

　　二、教学重点：同上1、2

　　三、教学难点：同上3

　　四、教学过程

　　1.复习：作者?身份?代表作?

　　2.分析乐业部分：

　　上节课通过学习，我们明白了作者认为对待职业，我们该专一、忠实地投入其中，并努力将其做到圆满，便是天地间第一等人了。而且作者认为凡职业都是有趣味的，只要肯继续做下去，趣味自然会发生。那么有哪些趣味呢?

　　速读第8小节，归纳：

　　第一：变化的乐趣

　　第二：奋斗的乐趣

　　第三：竞争的乐趣

　　第四：专一的乐趣

　　你们还能补充哪些乐趣吗?

　　还有成功的乐趣、合作的乐趣等等。

　　其实，没有什么事情是只有快乐，而没有痛苦的。但是历史上或生活中，有很多人却能以苦为乐，乐而忘苦。你们联想到谁呢?

　　如宋濂负箧曳履，远途跋涉，寻求名师，忍受四肢冻僵、皮肤冻裂的痛苦，处于锦衣玉食的同学中，却“不知口体之奉不若人也”，只因为他觉得读书的乐趣远胜过条件的艰苦。

　　师明确：可见苦乐全在主观的心，不在客观的事。

　　3.读完以后，我们明白了什么是敬业与乐业了吗?齐读最后一小节，明确：敬业即是责任心，乐业即是趣味。最后一段总结全文，得出结论。

　　4.课文的6-9小节，层次清晰地论述了什么是敬业乐业，说理透彻，结构完整。但是文章还有一大块内容老师没有讲到，那就是2-5小节。这块写什么内容?有存在的必要吗?我们一起来读一读。

　　孔子的话是什么意思?孔子见了这种无业游民就害怕。那么，你们最害怕什么样的人呢?你们父母最怕什么样的人?

　　(预设：借钱的人。借钱不还的人。没有工作还来借钱的人。这三种人哪一种最可怕?明确：第三种是无业游民。可见无业游民，人人见了都怕，连大教育家也不例外。梁启超称这种无业游民是什么人?“蛀虫”“盗贼”，可见无业游民之危害。)

　　明确：无业游民，圣人见了也无法可想。反面证明了有业的必要。

　　百丈禅师的故事有什么作用?说明有事情可做，可以使生活充实，正面证明有业的必要。

　　由孔子和百丈禅师的事例，我们知道课文所说的“业”除了“职业”这个涵义以外，还指什么?

　　明确：泛指一切使生活充实的有价值的事，包括学生的学习。

　　课文围绕“业”字，依次谈了三个问题：有业、敬业、乐业。三者的顺序能否调换?(不能，“有业”是“敬业”“乐业”的前提和基础。)

　　5.总结全文：

　　这篇讲演针对听讲者的实际情况，围绕“敬业与乐业”的话题，提出了“有业、敬业、乐业”三个问题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

　　大家有没有发现，作者在说理的时候，引用了很多名言。找一找，说说引名言有什么好处?

　　明确：文章更简洁精炼，含蓄典雅，增强说服力。

　　作为讲演词，为了让听众觉得通俗易懂，作者又用口语化的语言进行解释。

　　说说下列名言能证明课文中的什么观点

　　人生在世，事业为重，一息尚存，绝不松动——吴玉章

　　事业最要紧，名誉是空言——冯定

　　百事之成必在敬也——荀子

　　乐趣就藏在阅读与工作之中——培根

　　6.作业：预习，准备听写

4、《敬业与乐业》预学案(部编人教版九年级上册)

　　6.敬业与乐业

　　预习新知

　　1.生字

　　旁骛(wù)解剖(pōu)亵渎(xiè)强聒(guō)骈(pián)进

　　佝偻(gōulóu)敬(jìng)业乐(lè)群断(duàn)章取义言行相顾(xiānggù)

　　容赦(shè)

　　2.多音字

　　Chán(禅师)jǐ(人才济济)lóu(佝偻)yān(咽喉)

　　Shàn(禅让)jì(救济)lǚ(伛偻)yàn(咽气)

　　Yè(呜咽)

　　3.形近字

　　赦(shè)赦免骛(wù)心无旁骛渎(dú)渎职诲(huì)教诲

　　赫(hè)显赫鹜(wù)趋之若鹜牍(dú)案牍悔(huǐ)后悔

　　犊(dú)牛犊晦(huì)晦暗

　　4.词语积累

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

　　强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

　　容赦：优容赦免，宽大饶恕。

　　旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。

　　伛偻：脊背弯曲。

　　亵渎：轻慢，不尊重。

　　淘神：使人耗费精神。

　　骈进：并排前进。

　　主眼：重点，主旨。

　　层累：文中指困难和阻力重重。

　　征引：引用;引证。

　　主一无适：专一于某种工作而不旁及其他事情。

　　理至易明：道理极易明白。

　　言行相顾：言行不互相矛盾。

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者：了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做它的人。

　　自我训练

　　一、巩固运用

　　1.下列加点字注音完全正确的一项是()

　　A.妥当(tuǒ)禅师(chán)拣择(jiǎn)

　　B.旁骛(wù)承蜩(chóu)亵渎(xièdú)

　　C.羡慕(xiàn)佝偻(gōulóu)骈进(bìng)

　　D.教诲(huì)强聒(guā)直截了当(jié)

　　2.找出下列词语中的两个错别字并改正。

　　征引敬业乐群断章取义不二法门言行相顾教悔讨伐园满秘诀趣味

　　_______改为_______;_______改为_______

　　3.下列句子中，标点符号有误的一项是()

　　A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

　　B.“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

　　C.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”

　　D.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

　　4.下列句子没有语病的一项是()

　　A.我们期待“五四的火炬”再次为国家与民族的发展注入青春的能量，激励新时代的广大青年，紧紧围绕以社会主义核心价值观为核心，在中华民族的伟大复兴的征程中谱写新的青春乐章。

　　B.他的脸上是一张晴雨表，喜怒哀乐总是挂在表面上，让人一眼就可以看明白。

　　C.在昨天的学习经验交流会上，李小璐介绍了三条学习方法，具有很大的启发性。

　　D.汪勇同志的先进事迹就是一本活生生的人生教科书，全国政法机关要通过广泛开展向汪勇同志学习的活动，形成学赶英模、争创一流的浓厚氛围。

　　5.下列各句中加点的成语使用正确的一项是()

　　A.勤奋努力历来是事业有成者的不二法门。

　　B.旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。

　　C.王教授学识渊博，写起文章来便能随便地断章取义。

　　D.李老师的课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都喜欢听他讲课。

　　6.读下面的语段，在横线上填写恰当的词语。

　　人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你;你高傲时，它呼唤你;你莽撞时，它呼唤你;你跌倒时，它呼唤你。

　　7.名句填空。

　　①安其居，___________。(《老子》)

　　②虽_____________，，而惟吾蜩翼之知。(《庄子》)

　　③______________，乃凝于神。(《庄子》)

　　二、阅读理解

　　心胸有多大，成就有多大

　　①做人要有一颗宽容的心，这颗心的容量要大。心的容量有多大，人生的成就有多大。清代的林则徐先生不是说过“海纳百川，有容乃大”这句话吗?这句话被许多人看成是自己做人的准则，深圳老板陈女士就是其中之一。

　　②陈女士的人生尽管经历了许多坎坷，但她靠着坚强的性格和超人的才智，成为一位非常成功的企业家，被评为深圳最有影响的女性人物之一。她对“有容乃大”的自我注释是：不管什么是非都去计较的话，你一辈子就没有办法生活了。在我们生活的社会里，许多事情，尤其是小事情，如果看开一些，自己的心胸就会变得宽阔。

　　③法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”明代朱衮在《观微子》中说过：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”以度量襟怀比喻人的宽容，歌颂人的气度，中外尽然。这里有一则故事：林晓红任总经理时，特派某人为重要部门主任，但为许多中层骨干所反对，他们派遣代表与他提意见，要求总经理说出派那个人为主任的理由。为首的是一个脾气暴躁的经理，开口就给总经理一顿难堪的讥骂。如果当时总经理换成别人，也许早已气得暴跳如雷，但是林晓红却视若无睹，不吭一声，任凭他骂得声嘶力竭，然后才用极温和的口气说：“你现在怒气应该可以平和了吧?照理你是没有权力这样责骂我的，但是，现在我仍愿详细地解释给你听。”

　　④这几句话把那位经理说得羞惭万分，但是总经理不等他道歉，便和颜悦色地说：“其实我也不能怪你，因为任何不明究竟的人，都会大怒若狂。”接着他把任命理由解释清楚了。

　　⑤不等林晓红解释完，那位经理已被他的大度折服了。他私下懊悔刚才不该用这样恶劣的态度责备一位和善的总经理，满脑子都在想自己错了。因此，当他回去报告咨询的经过时，只摇摇头说：“我记不清总经理的全盘解释，但只有一点可以报告，那就是总经理并没有错。”

　　⑥在这次交锋中，林晓红占了上风，为什么他能占上风，就是因为他的宽宏大量。

　　⑦在事业上建功立业、取得成就的，绝非那些狭窄胸襟、谨小慎微、小肚鸡肠之人，而是那些如林晓红般襟怀坦荡、大量宽宏、大度豁达者。

　　⑧忧愁时，增添几许欢乐;艰难时，顽强拼搏;得意时，言行如常;。只有如此放得开的人，才是豁达大度之人。只有具备一种看透一切的胸怀，才能做到大度豁达;把一切都看作“没什么”，才能在慌乱时从容自如。(作者：蒋梦。有删改)

　　8、本文的中心论点是什么?

　　9、下面的句子是从文中摘取出来的，你觉得放在哪段的开头比较合适?为什么?

　　宽容，不仅是一种社交的艺术，更是一种做人的度量和人格的伟大。

　　10、文中第③—⑤段主要运用了哪些论证方法?请各举一例进行说明。

　　11、文章最后一段主要写什么?请根据上下文，在该段横线处再仿写一个句子，做到衔接自然恰切。

　　附答案：

　　答案：1.A

　　解析：B选项“承蜩(chóu)”应为“承蜩(tiáo)”;C选项“骈进(bìng)”应为“骈进(pián)”;

　　D选项“强聒(guā)”应为“强聒(guō)”。

　　答案：2.悔、诲;园、圆

　　答案：3.A

　　解析：“安其居，乐其业。”中的逗号应去掉。

　　答案：4.D。A项句式杂糅，“围绕”和“以……为核心”杂糅;B项搭配不当，“脸上”与“晴雨表”搭配不当;C项成分残缺，“具有很大的启发性”缺少主语。

　　答案：5.A

　　解析：B项，望文生义，“饱食终日”是指一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。多为贬义。句中理解为“现在可以吃饱饭了”。C项，“断章取义”的意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，用在这里与语境不符。D项，前后矛盾，“强聒不舍”指唠唠叨叨说个没完。为贬义，与“生动有趣”“同学们都喜欢听他讲课”矛盾。

　　答案：6.清醒谦恭(谦虚、谦逊)谨慎(小心)站起(站立)

　　答案：7.乐其业;天地之大、万物之多;用志不分

　　答案：8、心胸有多大，成就有多大。(或：心的容量有多大，人生的成就有多大。)

　　9、放在第③段开头比较合适。理由：(1)此句是个过渡句，能够起到承接第②段的作用。(2)文章第③段主要论述心胸开阔是一种做人的度量和人格的伟大，这正与所给的句子意思契合，所以可以作为该段的分论点(或：中心句)，放在该段的开头。

　　10、文章第③—⑤段主要运用了道理论证、举例论证。道理论证，如在第③段中作者引用了雨果的名言，论证了分论点;心胸开阔是一种做人的度量和人格的伟大;举例论证，如在文章第③—⑤段作者举出了林晓红宽容对待对自己不敬的经理的事情，论证了分论点。

　　11、写人怎样才能做到心胸宽广。示例：胜利时，不得意忘形。(或：成功时，不飘飘欲仙)

5、《敬业与乐业》优秀教学设计(部编人教版九年级上册)

　　爱迪生曾经说过：人生是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。那么，亲爱的同学们，你思考过人生与事业的关系吗?我们究竟应该怎样去看待自己的职业?近代思想家梁启超认为，应该“敬业”“乐业”，并深信这是人类生活最合理的方法。阅读此文，相信你的心中会对这个严肃的话题有新的认识。

　　1.理解“敬业与乐业”的主旨。

　　2.积累经典语句、格言。

　　3.掌握议论文基本的论证方法：举例子和讲道理。

　　4.体会演讲的口语特色。

　　第一课时

　　一、新课导入

　　人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说。近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解，听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。

　　二、自学指导(一)——预习与交流

　　1.朗读课文，圈画文中生字词。

　　厌恶(wù)　　禅师(chán)　　佝偻(ɡōulóu)

　　咽气(yàn)骈进(pián)哭丧着脸(sāng)

　　佛门(fó)强聒不舍(guō)

　　2.词语解释。

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　安居乐业：安定地生活，愉快地工作。

　　断章取义：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

　　不二法门：最好的或独一无二的方法。

　　言不及义：只说些无聊的话，不说一句有道理的话。

　　亵渎：轻慢，不敬。

　　强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。

　　3.经典词句积累。

　　(1)安其居，乐其业。

　　(2)饱食终日，无所用心，难矣哉。

　　(3)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

　　(4)主一无适便是敬。

　　(5)虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。

　　(6)用志不分，乃凝于神。

　　(7)素其位而行，不愿乎其外。

　　(8)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　(9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

　　4.作者简介

　　梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字，被誉为“百科全书”式的天才学者。《饮冰室合集》共计148卷。

　　5.文体链接

　　演讲的基本知识：

　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨;②思维清晰，节奏明快;③感情充沛，例证动人;④语言准确，形象生动。

　　6.背景链接

　　《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。

　　上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办，校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”“双手万能”，着重理论联系实际，重视生产劳动实习和职业道德。

　　三、自学指导(二)——合作与探究

　　(一)整体感知

　　1.让学生速读课文，思考下列几个问题：

　　(1)找出本文的中心论点。

　　【交流点拨】我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

　　(2)作者围绕中心论点，先后谈了几个问题?

　　【交流点拨】①有业;②敬业;③乐业。

　　(3)你认为这几个问题的关系是怎样的?

　　【交流点拨】有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。

　　2.划分文章的结构，并概括每一部分的意思。

　　【交流点拨】本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要性。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是“总—分—总”式。

　　第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

　　第二部分(第2～8段)：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

　　第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

　　(二)深层探究

　　组织学生自读课文，结合文中关于有业、敬业、乐业的论述思考下列问题：

　　1.“有业之必要”的三个主要论据是什么?

　　【交流点拨】孔子的两段言论;百丈禅师的故事;作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

　　2.阅读2～5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。

　　【交流点拨】作者引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证)，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。

　　3.阅读6～7段，用原文回答，什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?

　　【交流点拨】敬业：“主一无适便是敬。”即凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。

　　4.文章是怎样论述“乐业”的?

　　【交流点拨】①(身入其中)在工作中寻找快乐。

　　②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。

　　③(比较骈进)在竞争中体味快乐。

　　④(省却烦恼)在投入中享受快乐。

　　5.文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。

　　【交流点拨】示例：居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以)

　　6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方法，举例说明。

　　(1)“有业之必要”运用了什么论证方法?

　　【交流点拨】引证：引用孔子言论。

　　举例论证：也叫“事实论证”，讲百丈禅师的故事。

　　反面论证：不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……

　　(2)“敬业”一节，运用了什么论证方法?

　　【交流点拨】引证：引用朱子言论。

　　道理论证：事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。

　　举例论证：当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国。

　　(3)“乐业”一节运用了什么论证方法?

　　【交流点拨】道理论证：“凡职业都是有趣味的”四条理由。

　　反面论证：天下的第一等苦人、第二等苦人。

　　引证：孔子的两句话。

　　(三)积极准备

　　组织学生准备演讲稿，下节课学生进行即兴演讲。

　　四、板书设计

　　五、拓展延伸

　　积累有关敬业乐业的名言。

　　【交流】使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。——罗素

　　人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫

　　业精于勤，荒于嬉。——韩愈

　　以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。——宋濂

　　成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

　　天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。——木村久一

　　好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　　学而时习之，不亦乐乎?——孔子

　　第二课时

　　一、新课导入

　　1.让学生背诵自己积累的有关敬业与乐业的经典格言。

　　2.复习导入：伴随着这一句句耐人寻味的名言警句，让我们继续跟随梁启超生动有力的笔触开始今天的语文学习。

　　二、自学指导——合作与探究

　　(一)语言品析

　　组织学生朗读或自读课文，互相探讨下列问题：

　　1.“敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。”“直捷”和“直接”一样吗?

　　【交流点拨】直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。

　　2.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。”“消化面包的机器”是什么意思?

　　【交流点拨】不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废物。

　　3.那为什么不直接说，而用“机器”之喻?

　　【交流点拨】幽默、风趣，有讽刺意味。

　　4.“倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改动可以吗?为什么?

　　倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。

　　【交流点拨】不可。原句是反问句，语气更肯定。

　　5.“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”删除画线的文字可以吗?为什么?

　　【交流点拨】不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。

　　(二)文本探究

　　(学生分组讨论，教师适时入组点拨。)

　　1.思考：作者提出了许多关于敬业和乐业的观点，你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。

　　【交流点拨】人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

　　凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。

　　人生在世，是要天天劳作的。

　　劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

　　因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

　　从劳苦中找出快乐来。

　　每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

　　人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

　　……

　　(学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。)

　　2.学了本文，大家有什么体会?在生活学习中应该怎么做?

　　【教师点拨】那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?

　　(学生即席发言交流，其他学生做适当的评析。)

　　(三)即兴演讲

　　(教师设置情景，组织学生来一个即兴演讲或是辩论。)

　　课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”

　　讨论：哪一个说得对?为什么?

　　【交流】生甲：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

　　生乙：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力不禁令人怀疑。大多数士兵想当元帅而不成，人生岂不尽是失败?

　　生丙：两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职，不可好高骛远，体现了隐忍而内敛的中国式人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位、外向型人生观的体现。

　　三、板书设计

　　四、拓展延伸

　　下列名言能证明课文中的什么观点?

　　1.人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松动。——吴玉章

　　2.成功的真正秘诀是兴趣。——杨振宁

　　3.经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。——佚名

　　4.百事之成必在敬也。——荀子

　　5.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

　　【交流】1、3、4句可以证明要敬业的观点，2、5句可以证明要乐业的观点。

6、《敬业与乐业》精品教案(部编人教版九年级上册)

　　教学目标

　　【知识与技能】

　　1.理解积累“敬业乐群、安居乐业、断章取义、不二法门、言不及义、亵渎、强聒不舍”等词。

　　2.体会演讲词的文体特点。

　　3.初步学习举例子和讲道理的论证方法。

　　【过程与方法】

　　1.理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入地论述自己的观点。

　　2.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　【情感、态度与价值观】

　　1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。

　　2.建立快乐学习观：尊敬学习，就是尊敬自己。

　　教学重难点

　　1.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。

　　2.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。

　　3.对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。

　　教学过程

　　第1课时

　　一、导语设计

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　二、资料助读

　　梁启超(1873～1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派的代表人物，与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。近代著名学者，其著作编为《饮冰室合集》。被誉为“百科全书”式的天才学者：梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。《饮冰室合集》共计148卷。

　　文体链接

　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动，同时还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几个方面：①认清对象，确立主旨;②思维清晰，节奏明快;③感情充沛，例证动人;④语言准确，形象生动。

　　三、初读课文，整体感知

　　1.诵读，整体感知文意。

　　教师朗读课文，学生听读，并做好标记。

　　多媒体投影需要注意的词语，让学生读写。

　　在读写的过程中，可以采取几种方法帮助学生尽快、正确地掌握，比如让学生自己寻找最容易写错的字词并提问，或者个别同学在黑板上听写，也可以是同桌两个人相互提问的方式。

　　教师介绍有关演讲的常识。学生边记边思考，并且联系在电视中所看过的大学生演讲比赛等节目来体验、理解。

　　2.自读课文，理清文章结构。

　　学生自由读课文，圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业看法的语句。对文中作者的观点体会最深的是哪一点?请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。

　　学生自由发表对作者观点的感受，小组交流。教师梳理文章结构，解决学生的疑惑点，加强学生对议论文结构的认识。

　　分析：本文共九段，总体结构是“总—分—总”式，开头部分总起全篇，然后分别论述敬业与乐业，两个分论点平行并列;最后总结全篇。全文可分为三个部分：

　　第一部分(第1段)：交代题目的来源，揭示全篇的论述中心。

　　第二部分(第2～8段)：论述敬业与乐业的重要。本部分是全文主体，分三层进行论述。第一层(第2～5段)：论述有业的必要。第二层(第6～7段)：论述敬业的重要。第三层(第8段)：论述乐业的重要。

　　第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

　　四、学生再读全文，思考

　　学生再次带着问题朗读课文，然后讨论，全班交流，学生互相评论补充，明确问题要点：

　　(1)演讲开始，作者就开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，说它是“人类生活的不二法门”。接下来，文中围绕主旨谈了哪几个问题?它们之间有着怎样的逻辑联系?

　　(2)演讲最后，作者言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，说“我深信人类合理的生活总该如此”。那么，你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　(3)本文的写作特色和语言特色有哪些?

　　学生回答，教师明确：

　　(1)梁启超引用《礼记》和《老子》中的格言，“断章取义”归结出“敬业乐业”的主旨后，分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题。

　　“敬业乐业”的前提是“有业”，“百行业为先，万恶懒为首”强调了“有业”是做人之本。“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛，“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利”。仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生最高的境界和价值。

　　(2)“合理的生活”，首先是有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　(3)写作特色：论证说理，引经据典。

　　语言特色：语言通俗浅显，准确周密，生动有力。

　　第2课时

　　一、由落实上节课的作业入手导入新课

　　上节课同学们靠自己的力量疏通了文意，理清了文章思路，还感受了演讲词的写作特色和语言特色，这堂课我们结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，看大家能否谈得更真切、更精彩。

　　二、精读课文，深入感悟

　　学生仔细研读课文，品味语言的巧妙之处。

　　先是学生发问：鼓励学生提出问题，别的同学按自己的理解解答，其他同学补充，教师可作适当引导。

　　1.首先是设问巧妙。

　　2.其次是语言的妙处。

　　如“今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用!”

　　有一种不可辩驳的力量，但话又说得很委婉;“我深信”“我盼望”，没有生硬的号令，但谁又能不听他的呢?作者将“敬业”和“乐业”转化成了“责任心”与“趣味”，去生就熟，去繁就简，全然一智者形象。

　　三、学生合作研讨，质疑问难

　　1.学生默读课文。

　　2.学生自由提出问题，把自己的疑惑点提交小组，讨论思考。鼓励其他同学按自己的理解解答，教师可作适当引导。预设学生的疑惑点有：

　　(1)作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

　　(2)文中说，人必须“为劳动而生活”“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

　　(3)品味“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的表达效果。

　　(1)文中“业”的含义并不仅局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。(2)作者“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。其二，人既然是社会动物，其职业地位、从业心理就不可能不受社会环境的制约。在特定的时代，拉黄包车的，即使再敬业，也要饱受欺凌、困苦卑贱(如《骆驼祥子》中的祥子)，与大总统的生活判若天壤。这时要求拉黄包车的要安心、乐于拉车，可能吗?合理吗?梁启超认为，木匠与政治家、挑粪的和军人，大家同是替社会做事，这个出发点是好的，只是在现实社会中，还需要我们每一个人能够在意识领域里真正消除等级的鸿沟。(3)品味：就是“所有的职业都神圣，所有的职业都可敬”。前句是由上文事例得出的结论，后句是由结论得出的观点，自然回答上文设问：“业有什么可敬呢?为什么该敬呢?”双重否定句更显立场鲜明。

　　3.教师发问：文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。

　　学生即席发言交流，鼓励学生讨论，踊跃作答，其他学生评析。教师适当点拨：那些普通人做的琐事，很多都忠实圆满地完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多。

7、梁启超《敬业与乐业》教学设计(部编人教版九年级上册)

　　教学目标

　　1.积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。

　　2.初步学习恰当运用事例或道理证明观点的方法。

　　3.结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。

　　教学重难点

　　1.初步学习恰当运用事例或道理证明观点的方法。

　　2.真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。

　　教学过程

　　一、新课导入

　　同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，当时的人们奉行“万般皆下品，惟有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，以显亲扬名，出人头地，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，梁启超先生正是为了矫正世风，才发表这样的演说。虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》

　　二、资料助读扫障碍

　　1、走近梁启超：

　　梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。中国近代维新派领袖，学者。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称‘康梁’。思想家，学者，著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等诸多领域。

　　2、理解积累词语：

　　征引教诲旁骛亵渎衔着层累骈进万不能容赦

　　断章取义不二法门强聒不舍敬业乐群理至易明言行相顾

　　3、简要介绍议论文三要素：

　　论点、论据、论证论点就是作者是文章中要表述的主要观点，用来支撑、证明观点的道理和事实就是论据，用来证明论点的方法称之为论证方法。

　　三、编写提纲理思路

　　1、议论文讲究严密的逻辑思维，所以理清思路对于议论文的学习特别重要，首先来学习编写提纲以理清思路。

　　提纲编写方法：顺应文章的逻辑思路，用笔划出文中关键词语和重点词语，然后再标出论点，注明论据，最后在纸上写出提纲。

　　学生自读课文，找出各段的主要观点及依据。

　　2、列提纲，根据学生回答，教师板书提纲。

　　3、教师小结：这篇文章层次清楚，说理透彻，以敬业乐业为论题，首先提出本文的中心论点“敬业乐业是人类生活的不二法门”，然后从有业、敬业、乐业三方面加以论述，最后总结，得出结论。

　　四、有效概述知方法

　　1、理清文章的思路还不够，更要知道梁启超先生是如何来论述自己的观点，接下来学习概述，通过概述来了解论证的方法。

　　2、以“有业”(即2-5段)为例，引导学生学会概述：

　　作者是如何论述“有业”的重要性呢?首先引用孔子的两句话从反面证明无业的害处，再举百丈禅师的事例从正面论证“有业”的必要，最后作者把“没有职业的懒人”比作“社会上的蛀米虫”，形象的表现了作者对“懒人”彻底讨伐的态度。作者采用引用论证法、正反对比论证法、举例论证法、比喻论证法，引经据典，条理清晰的论述了“有业之必要”这一观点。

　　3、按照这种方法，学生概述“敬业”与“乐业”两个部分，教师学生共同讨论，得出最佳答案。

　　五、定题讨论明精髓

　　1、作者有理有据的论述了“敬业与乐业，是人类生活的不二法门”这一论点，在文中有许多说理透彻，富有哲理的句子。思考如下问题：

　　①作者所论述的“敬业与乐业”中的“业”仅局限于狭义的职业吗?

　　②如何理解“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”。

　　③你认为“人类合理的生活”应该是怎样的?

　　④文中说，“劳作便是功德，不劳作便是罪恶”，你赞同这种说法吗?联系现实生活说说你的理解。

　　⑤文章说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却应用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵就不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟怎么看?

　　2、学生研讨探究，教师相机点拨：

　　①文中“业”的含义并不局限于狭义的职业。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬”。所以，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

　　②有些人对自己的工作觉得苦，他的意思是苦和乐都在你的内心，而不在客观的事情。

　　③“合理的生活”，首先要有一份正当的职业(或任何一件有价值的事情)，不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好;要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。

　　④作者“劳作便是功德。不劳作便是罪恶”的说法值得质疑。人类或个体的生活，并不都是只有“劳作”，“休闲”也是人生的重要内容。而且，随着社会的发展，休闲在生活中所占的比例，还在不断提高。正如“人不是为吃饭而生活”一样，人也不是“为劳动而生活”。

　　⑤课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命(儒家)，获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。

　　六、比较阅读品语言

　　1、本文不仅是一篇议论文，更是一篇演讲稿。演讲稿的语言有何特点呢?

　　比较：你认为哪一段表达效果更好些?为什么?

　　①A.但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?

　　B.但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这儿费劲演讲，你们认真倾听，有些人看着我们好苦，翻过来，倘若我们去赌钱吃酒，还是一样在淘神费力，还是苦?

　　②A.这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。

　　B.这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又能逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗?

　　2、学生讨论阐述，教师小结：演讲的语言应采用精练而有感染力的口语。

　　3、学生从文中找出类似的句子，感受演讲词的语言特点。

　　七、课后练笔展才华

　　梁启超先生说：“敬业乐业，是人类生活的不二法门”，我们的“学习”已经八年有余了，你知道学习的不二法门是什么?学了本文，你能学习本文的条理或方法，论述一下学习的重要性及正确对待学习的态度么?

　　布置课后练笔作文：《论学习》。

　　结束语：

　　课堂学习时间终归非常有限，所以课内学习并非终点。让我们课外再去读一些关于“敬业与乐业”的名言或文章，让这些思想渗透入我们的灵魂深处，在你面对现在的学业唉声叹气时，在你将来面对不喜欢的职业怨天尤人时，希望这篇文章以及课外阅读的文章都能给你带去无穷的力量!

8、九（上）《论教养》精品教学设计(部编人教版九年级上册)

　　学习目标

　　1、读懂课文，把握文章主要内容，掌握文章的中心论点。

　　2、理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。

　　3、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

　　重点 学习并理解文章的论证思路和论证方法。

　　难点 努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。

　　教学过程

　　教学环节 教师活动 学生活动 设计意图

　　导入新课 当你在电影院听到别人高谈阔论的时候;当你在校园听到同学污言秽语的时候;当你在公交车上看到有人对需要帮助的老弱病残不理不睬的时候……你的心里首先冒的念头是什么?(学生回答)对，你一定在心里想，这个人没教养。那么，什么是教养?我们来听听这位被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”——利哈乔夫是怎么回答这个问题的。

　　听，想。

　　用现实生活中的没教养的现象，引出本节课的教学内容，并激发学生的学习兴趣。

　　整体感知 1、本文的中心论点是什么?

　　明确：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论：做一个有教养、有风度的人。

　　2、作者是从哪几个方面来论述中心论点的?

　　明确：①教养首先应该体现在家里;②要有优雅的风度。

　　3、根据文章的结构，给课文分段，并概括各部分内容。

　　明确：第一部分(1、2段)：开门见山，引入论题。

　　第二部分(3-12段)：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。

　　第三部分(13-18段)：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。

　　作者介绍 德米特里利哈乔夫(1906-1999)，苏联学者，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进入大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946年至1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

　　1、生字积累。

　　恪守(kè)箴言(zhēn)自吹自擂(léi)

　　允诺(yǔn)妨碍(ài)矫揉造作(jiǎo)

　　愚蠢(chǔn)尴尬(gān，gà)絮絮叨叨(dāo)

　　积淀(diàn)谚语(yàn)大发雷霆(tíng)

　　汲取(jí)箴言(zhēn)嚼东西(jiáo)

　　扭捏(niē)

　　2、生词积累。

　　贸然：轻率地，不加考虑地。

　　彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。

　　涵养：能控制情绪的功夫。

　　恪守：严格遵守。

　　矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

　　附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

　　箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。

　　絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。

　　疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。

　　随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。

　　文本探究

　　1、文章谈论“教养”，为什么要谈“风度”?二者之间有什么内在联系?

　　明确：“教养”是一个人的内在精神，而这种精神的外在体现就是“风度”。一个人的“教养”就表现在他的为人处事、接人待物等风度上。换句话说，有教养的人才可能有风度，没教养的人就不可能有风度。

　　2、读第5-10段，这几段是从哪个方面来进行论述的?

　　明确：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。

　　3、第11-12段又是从哪个方面来进行论述的?

　　明确：这两个自然段是从正面来论述了有教养的几种表现出：愿意尊重别人、不会自吹自擂。

　　4、作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的?

　　明确：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。

　　5、举例说明本文主要的论证方法，并分析这种论证方法的作用。

　　明确：①举例论证。本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。这种论证方法可以使论证过程真实可信，增强文章的说服力。

　　②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段列举了没有教养的表现，与第11、12段有教养的表现进行对比，从而体现“有教养”的意义。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。这种论证方法可以强调突出“有教养”的重要性。

　　拓展延伸 俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。从网上查找资料，看看利哈乔夫有哪些事迹，可以让他在这个现实的社会里享有如此崇高的声誉。

　　巩固提高

　　1、给下面加点字注音，给拼音写出汉字。

　　恪守()箴言()嚼东西()

　　jí取()妨ài()zhēn言()

　　kèzhēnjiáo汲碍箴

　　2、找出下面句子中的错别字，改在后面括号里。

　　(1)可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。

　　(2)对他们的习惯和愿望总是莫不关心

　　(3)而且他永远也不会把自己的子女培养成有函养的人。

　　(4)有教养的人允喏别人的事一定尽力去做

　　(5)是出于无聊，是附拥风雅

　　庭—霆莫—漠函—涵喏—诺拥—庸

　　3、“一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人”这段话使用了什么论证方法?有什么作用?

　　参考答案：这段话使用的是举例论证的方法，其作用真实可信的论述了没教养的人的表现，增强了文章的说服力。

　　课堂小结 同学们，通过这篇课文的学习，我们知道了有教养的重要性，以及如何才能做到有教养。相信作者的观点一定给了大家许多启示。当然，大家对于教养一定也有许多自己的看法，课下可以继续探索讨论。但无论如何，我们都要向作者学习，做一个有教养的人。 听。 通过小结，让学生进上步理解文章主题。

　　板书设计 开门见山，引入论题

　　“无教养”的表现

　　“有教养”的表现

　　以尊重的态度对待别人

9、九（上）《我看》名师教学设计(部编人教版九年级上册)

　　一、情景导入　生成问题

　　一年四季，最美的要数春天。阳光明媚，万紫千红，生机盎然，给人以无限希望。古往今来，多少诗人曾经描写过春天醉人的景色。杜甫笔下的春雨善解人意“润物细无声”，王安石笔下的春风，浩荡千里“又绿江南岸”，那么在诗人穆旦的笔下，春又是怎样的呢?

　　二、自我研学　生成新知

　　步骤一　知识梳理　夯实基础

　　1.文学常识

　　(1)作者简介

　　穆旦(1918—1977)，原名查良铮，笔名梁真。浙江海宁人，生于天津。诗人、翻译家。

　　(2)背景链接

　　从1937年10月，穆旦开始听燕卜荪的《当代英诗》课，对叶芝、艾略特和奥登为代表的英国现代诗，有了精确的了解。1938年6月创作了《我看》。《我看》借鉴的是英国现代诗的“玄学思辨”，即一种思辨想象力。是一种对自然意象和意境的感悟，对社会现代生活的思辨。但这种思辨，又不同于纯理性的思辨，而是充满着肉体感觉和情感。即所谓的“思想知觉化”。

　　2.生难字词

　　(1)字音

　　丰润(rùn)沉醉(chénzuì)凝望(níng)忧戚(qī)

　　枉然(wǎng)飘逸(piāoyì)勃发(bó)摇曳(yè)

　　(2)词义

　　【丰润】(肌肤等)丰满滋润。

　　【沉醉】比喻深深地沉浸在某种气氛或思想活动中。

　　【忧戚】忧伤烦恼。戚，悲伤。　　　【枉然】白白地。

　　【飘逸】漂浮，飘散。【流盼】转动目光观看。盼，看视。

　　【摇曳】摇荡，晃动。

　　步骤二　整体感知　走进文本

　　1.朗读指导

　　(1)深刻理解诗歌的思想内容，准确把握诗歌的情感基调。

　　(2)根据情感的需要，掌握朗读的语速。

　　2.熟读课文，归纳文章层次结构

　　(1)抽生读课文，读出一定的感情。

　　(2)齐读课文，揣摩每节的意思。

　　(3)教师小结：全文共五节，每节为一层。

　　三、合作探究　生成能力

　　步骤三　精读课文　深入了解

　　1.“我看”领起的四句，描绘出一幅什么样的图画?

　　明确：春风吹拂，春草荡漾，仿佛春潮涌动，描绘出一幅绿油油的晚春图。

　　2.为什么说青草是丰润的?

　　明确：因为草长得茂盛。

　　3.“悄悄揉过”说明什么?

　　明确：说明风的轻柔。

　　4.第三节里的“你”指什么?

　　明确：指大自然和充满生机的万物。

　　5.“随着季节的起伏而飘逸”说明了什么?

　　明确：说明季节的更替，时间流逝得快。

　　6.抽生读诗，理解其中的意思。

　　7.男女生分读。

　　8.全班齐读，读出氛围，读出感情。

　　步骤四　深层探究　领悟感情

　　1.“去吧、去吧，哦生命的飞奔，叫天风挽你坦荡地漫游”此句用了什么修辞手法?有什么作用?

　　明确：拟人、夸张的修辞手法。作用：使句子更有张力，显得生动、形象。

　　2.诗人把“生命的飞奔”比喻成什么?

　　明确：鸟的歌唱、云的流盼、树的摇曳。

　　3.诗人在诗中因自然的激发而生发出怎样的愿望?

　　明确：诗人写这首诗时是抗战的第二年，他愿中国大地只有鸟语花香，生机勃发，远离战争。

　　4.体会诗歌在语言上的特点。

　　明确：一是对春天的着色自然明亮，意象的选择贴近春天的丰满气质，另一方面却布满诗人心灵里的荒寒，这使诗中的词句呈现出跌宕之美，丰富张力，具有丰富错落的层次感。

　　5.穆旦的这首诗所表达的主题是什么?

　　明确：人的爱，是大自然的赐予;最终，人的爱又将回归于大自然之中去。

　　6.默读诗歌，体悟诗歌感情。

　　7.再次回顾全诗内容，轻声地自由朗读诗歌。

　　8.闭上眼睛，体味诗人题目中的“看”。

　　四、当堂演练　达成目标

　　步骤五　总结课文　拓展延伸

　　1.课堂小结

　　春天里到处是诗歌，大自然里到处是诗歌。这首诗描绘了春天里的风、草、鸟、天空、流云等美景，展现了一幅生机勃勃的景象，表达了诗人对大自然的赞美，对生命的敬畏，对万物的期待。

　　2.布置作业

　　(1)完成课后练习。

　　(2)搜集写春天的诗句。(至少4句)

　　明确：

　　①千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(杜牧《江南春》)

　　②迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句二首》)

　　③人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)

　　④万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。(王涯《春游曲》)

　　(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。

　　五、课后反思

　　整个教学过程，我尽量用诗意的语言，撩拨学生诗意的情怀;用诗人的情怀，拥抱孩子纯真的想象;用丰富的想象，碰撞学生创作的灵感;用创作的灵感，编织烂漫的诗篇。学生们笔下涌动的是自己的思想，抒写的是焕发生命色彩的诗句。

10、《敬业与乐业》预学案(部编人教版九年级上册)

　　预习新知

　　1.生字

　　旁骛(wù)解剖(pōu)亵渎(xiè)强聒(guō)骈(pián)进

　　佝偻(gōulóu)敬(jìng)业乐(lè)群断(duàn)章取义言行相顾(xiānggù)

　　容赦(shè)

　　2.多音字

　　Chán(禅师)jǐ(人才济济)lóu(佝偻)yān(咽喉)

　　Shàn(禅让)jì(救济)lǚ(伛偻)yàn(咽气)

　　Yè(呜咽)

　　3.形近字

　　赦(shè)赦免骛(wù)心无旁骛渎(dú)渎职诲(huì)教诲

　　赫(hè)显赫鹜(wù)趋之若鹜牍(dú)案牍悔(huǐ)后悔

　　犊(dú)牛犊晦(huì)晦暗

　　4.词语积累

　　敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

　　断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。

　　不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。

　　强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。

　　容赦：优容赦免，宽大饶恕。

　　旁骛：在正业以外有所追求。骛，追求。

　　伛偻：脊背弯曲。

　　亵渎：轻慢，不尊重。

　　淘神：使人耗费精神。

　　骈进：并排前进。

　　主眼：重点，主旨。

　　层累：文中指困难和阻力重重。

　　征引：引用;引证。

　　主一无适：专一于某种工作而不旁及其他事情。

　　理至易明：道理极易明白。

　　言行相顾：言行不互相矛盾。

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者：了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做它的人。

　　自我训练

　　一、巩固运用

　　1.下列加点字注音完全正确的一项是()

　　A.妥当(tuǒ)禅师(chán)拣择(jiǎn)

　　B.旁骛(wù)承蜩(chóu)亵渎(xièdú)

　　C.羡慕(xiàn)佝偻(gōulóu)骈进(bìng)

　　D.教诲(huì)强聒(guā)直截了当(jié)

　　2.找出下列词语中的两个错别字并改正。

　　征引敬业乐群断章取义不二法门言行相顾教悔讨伐园满秘诀趣味

　　_______改为_______;_______改为_______

　　3.下列句子中，标点符号有误的一项是()

　　A.我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。

　　B.“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。

　　C.孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”

　　D.我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。

　　4.下列句子没有语病的一项是()

　　A.我们期待“五四的火炬”再次为国家与民族的发展注入青春的能量，激励新时代的广大青年，紧紧围绕以社会主义核心价值观为核心，在中华民族的伟大复兴的征程中谱写新的青春乐章。

　　B.他的脸上是一张晴雨表，喜怒哀乐总是挂在表面上，让人一眼就可以看明白。

　　C.在昨天的学习经验交流会上，李小璐介绍了三条学习方法，具有很大的启发性。

　　D.汪勇同志的先进事迹就是一本活生生的人生教科书，全国政法机关要通过广泛开展向汪勇同志学习的活动，形成学赶英模、争创一流的浓厚氛围。

　　5.下列各句中加点的成语使用正确的一项是()

　　A.勤奋努力历来是事业有成者的不二法门。

　　B.旧社会人们常遭受饥饿，现在可以饱食终日了。

　　C.王教授学识渊博，写起文章来便能随便地断章取义。

　　D.李老师的课生动有趣，讲起来强聒不舍，同学们都喜欢听他讲课。

　　6.读下面的语段，在横线上填写恰当的词语。

　　人生需要理想的呼唤。你慵懒时，它呼唤你勤奋;你昏睡时，它呼唤你;你高傲时，它呼唤你;你莽撞时，它呼唤你;你跌倒时，它呼唤你。

　　7.名句填空。

　　①安其居，___________。(《老子》)

　　②虽_____________，，而惟吾蜩翼之知。(《庄子》)

　　③______________，乃凝于神。(《庄子》)

　　二、阅读理解

　　心胸有多大，成就有多大

　　①做人要有一颗宽容的心，这颗心的容量要大。心的容量有多大，人生的成就有多大。清代的林则徐先生不是说过“海纳百川，有容乃大”这句话吗?这句话被许多人看成是自己做人的准则，深圳老板陈女士就是其中之一。

　　②陈女士的人生尽管经历了许多坎坷，但她靠着坚强的性格和超人的才智，成为一位非常成功的企业家，被评为深圳最有影响的女性人物之一。她对“有容乃大”的自我注释是：不管什么是非都去计较的话，你一辈子就没有办法生活了。在我们生活的社会里，许多事情，尤其是小事情，如果看开一些，自己的心胸就会变得宽阔。

　　③法国作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”明代朱衮在《观微子》中说过：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”以度量襟怀比喻人的宽容，歌颂人的气度，中外尽然。这里有一则故事：林晓红任总经理时，特派某人为重要部门主任，但为许多中层骨干所反对，他们派遣代表与他提意见，要求总经理说出派那个人为主任的理由。为首的是一个脾气暴躁的经理，开口就给总经理一顿难堪的讥骂。如果当时总经理换成别人，也许早已气得暴跳如雷，但是林晓红却视若无睹，不吭一声，任凭他骂得声嘶力竭，然后才用极温和的口气说：“你现在怒气应该可以平和了吧?照理你是没有权力这样责骂我的，但是，现在我仍愿详细地解释给你听。”

　　④这几句话把那位经理说得羞惭万分，但是总经理不等他道歉，便和颜悦色地说：“其实我也不能怪你，因为任何不明究竟的人，都会大怒若狂。”接着他把任命理由解释清楚了。

　　⑤不等林晓红解释完，那位经理已被他的大度折服了。他私下懊悔刚才不该用这样恶劣的态度责备一位和善的总经理，满脑子都在想自己错了。因此，当他回去报告咨询的经过时，只摇摇头说：“我记不清总经理的全盘解释，但只有一点可以报告，那就是总经理并没有错。”

　　⑥在这次交锋中，林晓红占了上风，为什么他能占上风，就是因为他的宽宏大量。

　　⑦在事业上建功立业、取得成就的，绝非那些狭窄胸襟、谨小慎微、小肚鸡肠之人，而是那些如林晓红般襟怀坦荡、大量宽宏、大度豁达者。

　　⑧忧愁时，增添几许欢乐;艰难时，顽强拼搏;得意时，言行如常;。只有如此放得开的人，才是豁达大度之人。只有具备一种看透一切的胸怀，才能做到大度豁达;把一切都看作“没什么”，才能在慌乱时从容自如。(作者：蒋梦。有删改)

　　8、本文的中心论点是什么?

　　9、下面的句子是从文中摘取出来的，你觉得放在哪段的开头比较合适?为什么?

　　宽容，不仅是一种社交的艺术，更是一种做人的度量和人格的伟大。

　　10、文中第③—⑤段主要运用了哪些论证方法?请各举一例进行说明。

　　11、文章最后一段主要写什么?请根据上下文，在该段横线处再仿写一个句子，做到衔接自然恰切。

　　附答案：

　　答案：1.A

　　解析：B选项“承蜩(chóu)”应为“承蜩(tiáo)”;C选项“骈进(bìng)”应为“骈进(pián)”;

　　D选项“强聒(guā)”应为“强聒(guō)”。

　　答案：2.悔、诲;园、圆

　　答案：3.A

　　解析：“安其居，乐其业。”中的逗号应去掉。

　　答案：4.D。A项句式杂糅，“围绕”和“以……为核心”杂糅;B项搭配不当，“脸上”与“晴雨表”搭配不当;C项成分残缺，“具有很大的启发性”缺少主语。

　　答案：5.A

　　解析：B项，望文生义，“饱食终日”是指一天到晚吃得饱饱的，形容无所事事。多为贬义。句中理解为“现在可以吃饱饭了”。C项，“断章取义”的意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，用在这里与语境不符。D项，前后矛盾，“强聒不舍”指唠唠叨叨说个没完。为贬义，与“生动有趣”“同学们都喜欢听他讲课”矛盾。

　　答案：6.清醒谦恭(谦虚、谦逊)谨慎(小心)站起(站立)

　　答案：7.乐其业;天地之大、万物之多;用志不分

　　答案：8、心胸有多大，成就有多大。(或：心的容量有多大，人生的成就有多大。)

　　9、放在第③段开头比较合适。理由：(1)此句是个过渡句，能够起到承接第②段的作用。(2)文章第③段主要论述心胸开阔是一种做人的度量和人格的伟大，这正与所给的句子意思契合，所以可以作为该段的分论点(或：中心句)，放在该段的开头。

　　10、文章第③—⑤段主要运用了道理论证、举例论证。道理论证，如在第③段中作者引用了雨果的名言，论证了分论点;心胸开阔是一种做人的度量和人格的伟大;举例论证，如在文章第③—⑤段作者举出了林晓红宽容对待对自己不敬的经理的事情，论证了分论点。

　　11、写人怎样才能做到心胸宽广。示例：胜利时，不得意忘形。(或：成功时，不飘飘欲仙)