1、苏教版第八册《长城》教学设计
执教：常州潞城中学 刘昌
一、教材内容及重点难点分析
《长城》专题的教材内容是这样的：
本专题包括文章《万里长城的构造》、《万里长城的断想》、《长城万里行》以及参考资料《我还没有见过长城》、《长城与都江堰》，内容涉及长城的构造、长城的艺术价值、使用价值、影响等。学习这个专题，要引起学生对长城这一文化现象的关注，初步了解“长城文化”的内涵及其价值，引发探究的兴趣。在阅读中，培养思维的深刻性，对文章能有深层次的理解;提高比较思维能力，会比较作者观点的异同点。在讨论研究中，学会综合和概括，吸收丰富的文化营养，在此基础上形成自己的看法。这对学生的学习提出了难题，因为书本教材相对来说，具有滞后性、信息量少，而网络资源则更新快、密度高，有关长城的各种信息更是庞大而纷繁的，利用这个特点来训练学生处理信息的能力并引导学生阐发自己的观点。
处理信息是本课的重点而信息量大是本课的难点。让学生分散地、自主自由地学习是提高学习效率的一个方法，用网络拓展视野，代替教师的部分教学行为教学效率是解决难点的一个方法，用论坛来打破以往教学一对一交流提高学生效率是另一个办法，
为了持续学习的效果，培养学生对长城的持久兴趣、上网学习的热情也是本课的重点。所以在bbs论坛中，引入竞争机制，“比一比，论坛上谁的研究成果多，谁的研究深入。”让学生的学习行为持续到课后。
二、学对象分析
学生特点：初二的学生，脑海中已经有了对长城的大体的印象，也积累了一定的素材。但肯定不够深入，尤其对“长城文化”还不够怎么理解。在电脑运用方面，我们的学生还不能够熟练上网熟练查找资料，不会运用bbs论坛，打字还不够熟练，还跟不上学习和交流的要求。在能力上，逻辑判断力还有待加强，分析和综合资料时，容易以偏盖全。相应的对策是，用研究性学习主导学生自由学习的方向。能力方面，利用学习伙伴合作的方式，让大家参与讨论，在群体讨论中增长个体的判断、分析和综合能力。
一.教学目标设计
认知目标：了解长城的构造，
了解长城的悠久历史，
了解长城的军事价值，
了解有关长城的文学作品。
(人们对长城的研究一直在深入，长城的有关资料种类繁多，数不胜数。因此教师不能把某些知识作为一堂课的重点。而只需学生在了解的同时，形成自己有关长城的某一方面的观点。另外，认知目标不是学习的唯一目的，而是提高学生分析问题的能力，学会自主学习的载体。在信息时代，比记忆更重要的是，知道到哪里去寻找需要的知识内容。)
能力目标：初步培养学生上网查找资料的能力，运用网络为学习服务的能力，在纷繁的资料前有选择的处理信息，加工资料的能力。
情感目标：培养学生对长城的持久兴趣，初步了解“长城文化”的内涵及其价值，体会中国古代劳动人民的聪明才智，激发学生研究中国古代文化的兴趣,激发学生的爱国热情;培养学生不唯书，浅层次的探究精神。
二.教学策略及教法设计
1.谈话导入，激发兴趣。
2.竞争机制，激发学生热情。“比一比，论坛上谁的研究成果多，谁的研究深入”，初次利用网络学习，学生学习兴趣很大，再加上比一比的小竞赛，学生的挑战意识就被激发出来了。
3.小组合作研究性学习。在课堂上进行研究性学习对于初二学生来说，要求还是比较高的。因此，集思广益，利用小组合作的方式，让大家参与讨论，在群体讨论中增长个体的判断、分析和综合能力.
三.教学媒体设计
教学媒体有以下几类：
1.信息来源：(主要指文字材料)长城网站、新浪、搜狐、雅虎、亿唐等各大网站的长城专题及教师自行设计并制作的长城网页是学习资源的主要来源，供学生查找资料用。
2.交流区：自行设计网页上的bbs论坛
提供学生反馈信息，自由发表言论、自由讨论甚至课后进行继续研讨的空间。
形象学习材料：长城位置示意图、长城示意图等图片
让学生更多了解长城，可以由学生下载并展示。
3.监控交流系统：华夏2000多媒体教学网系统，用于教师集中教学和学生个别演示时，在学生查找资料时也可以进行随时监控了解学生学习的动态。贯穿整个教学过程。
整个教学过程由网络、多媒体贯穿始终，从学习资料的来源到学生活动的交流到学习过程的监控还包括激励机制的运用都有现代教育技术的参与。开放、棉队全体、及时反馈是网络等多媒体的特点，这里它们的作用不可替代，效果理想。
六.教学过程设计与分析
教学过程 设计思路及多媒体应用分析
导入：曾有宇航员说，从月球俯瞰地表，惟有两处建筑遥遥可见，其中之一就是我们中国的万里长城! 激发学生的爱国热情、民族自豪感，为本堂课的学习打下情感和价值取向方面的铺垫。同时，揭示学习内容，激发学生研究长城文化的兴趣。
新授1、通过预习，同学们对长城一定有了初步的了解。谁来谈谈你了解到的长城?2、小结3、建议大家系统地、深入地研究长城文化。可以选择自己感兴趣的方面进行：(1)历史顾问组：建造万里长城的功绩究竟归谁?从自然力因素和人为因素两个方面简述长城的破坏情况，提出几点可行的保护措施。(2)建筑顾问组：长城由哪几大部分组成?各部分作用是什么?结合资料，发挥想象，简述古代劳动人民是如何建造长城的。(3)军事顾问组：在战争中长城能发挥什么作用呢?在现代社会，长城还有军事价值吗?结合时代特征进行分析。(4)文学顾问组：孟姜女哭长城哭诉的究竟是什么?从众多长城诗词中摘录几句你认为精彩的，发于长城论坛上并说一说精彩在何处。然后把它背下来。 4、各人选择研究专题、从专题网站上搜集资料、对信息进行筛选加工讨论形成自己的观点、在bbs上发表。其他同学可以跟帖。也可通过bbs、netmeeting与老师、同学展开讨论。5、小结6、选择自己喜欢的长城景点，做一回小导游。(1)进入专题网页浏览长城部分景点的图片和简要文字说明。(2)选择自己最喜欢的一个景点进行导游词的创作。(口头练习)(3)交流。7.设计宣传、保护长城的一句标语。 对教材课文简单的把握，然后谈一谈自己几点简单的感受，可以使学生对“长城文化”有一个初步的认识。第3部分是教学重点。网络教学具有开放性、自主性。学生可以有选择性的选择自己感兴趣的专题进行研究，充分发挥网络资源丰富、信息量大的特点，使学生通过收集资料整理、分析、综合，并形成自己的认识，从而学生的知识和能力得到了协调发展。在学生查找资料的同时，教师可用TOP2000查看每位学生正在做的事，便于随时监控。随时了解学生的学习情况。对个别同学也可以进行方法上的指导。网上论坛可以让学生及时反馈，并面对全体学生，除了教师可进行评价外，学生之间也可以进行交流。网上论坛还具有一定的持久性，如论坛上的言论在下课后，还保存在里面，可供师生随时调用。通过上网浏览，学生对长城的肯定有了较深层次的了解，在某一个方面也有了自己的一点认识，教师因势利导，提供图片创设情境，让学生把美丽的长城景点用自己的话描绘出来，锻炼了学生的口头表达能力。
自我评价(见附表)
课后作业：(1) 出一期以“长城”为刊名的手抄报或电脑小报，自己进行设计、编辑。(2) 搜集关于长城的美术作品、文学作品，举办一个小型展览。 为培养学生稳定的求知心，教师不应只设定在课堂上完成的目标，还要“追踪”学生的课后动态，让学生对长城的研究进一步深入下去。
附自我评价表：
评价内容 评价等级
优 良 合格 不合格
知识的掌握和运用 1.你对长城有深层次的了解吗?
2.通过研究，关于长城文化你形成了自己的观点了吗?
3.你的导游词语言流畅，结构清楚，有一定文采吗?
4.你设计的宣传、保护长城的标语简洁有创意吗?
学习能力的提高 1.你能熟练运用网络技术吗?
2.为研究问题，你是否查阅、分析了大量有价值的资料?
3.你能够在论坛中与同伴进行讨论吗?
感情投入 1.你能全身心投入这堂课了吗? 全身心 一般 没有
课后目标 你有课后继续研究的内容和初步设想吗? 有 没有
教学过程
一、导入：
不知大家听说过没有，有一位宇航员曾经说，从月球俯瞰地表，惟有两处建筑遥遥可见，其中之一就是我们中国的万里长城!
二、新授
1、通过预习，同学们对长城一定有了初步的了解。谁来谈谈你了解到的长城?
2、小结：大家谈了很多。是啊，万里长城蜿蜒于中华大地，见证着华夏民族的荣辱兴衰，那一块块墙砖筑起的，是不朽的长城文化! 老师建议大家系统地、深入地研究长城文化。可以选择自己感兴趣的方面进行。
下面请同学们输入192。168。1。69， 先阅读首页上的导言，然后再选择自己最感兴趣的方面进行进一步研究。
(1)历史顾问组：建造万里长城的功绩究竟归谁?从自然力因素和人为因素两个方面简述长城的破坏情况，提出几点可行的保护措施。(2)建筑顾问组：长城由哪几大部分组成?各部分作用是什么?结合资料，发挥想象，简述古代劳动人民是如何建造长城的。(3)军事顾问组：在战争中长城能发挥什么作用呢?在现代社会，长城还有军事价值吗?结合时代特征进行分析。(4)文学顾问组：孟姜女哭长城哭诉的究竟是什么?从众多长城诗词中摘录几句你认为精彩的，发于长城论坛上并说一说精彩在何处。然后把它背下来。 三、研究性学习
1、学生自主学习，师巡视指导。
2、提示：(1)大家可以通过bbs和netmeeting互相讨论。
(2)多同学都已经完成了。你们可以浏览bbs上其他同学的观点，适当交流、讨论、评价。
3、小结：刚才bbs里非常热闹，可见，大家学得非常投入。以后同学们有了新的发现，可以随时进入论坛发表。
四、导游。
1、过度：长城除了有历史、文学、军事等方面的研究价值，作为宝贵的文化遗产，她更具有旅游价值。下面就让我们去各个景点走一走看一看吧。请同学们进入《长城小站》里的长城旅游，
选择自己最喜欢的一个景点进行导游词的创作。(口头练习)
2、学生自由练习
3、指名说
五、设计宣传、保护长城的一句标语。
1、渡：听了你们的解说，我们仿佛来到了长城。举目眺望，长城向着远方不断延伸、向着未来不断延伸。我们希望有更多的人来关注她、保护她，那就让我们每个人说一句宣传、保护长城的标语。
2、生说
3、课后，大家可以将你精彩的标语发到bbs上。
六、自我评价(见附表)
师：通过这堂课的学习，同学们肯定有不少收获。请你对照自我评价表，回顾一下自己这堂课的学习情况。
七、课后作业：(1) 出一期以“长城”为刊名的手抄报或电脑小报，自己进行设计、编辑。(2) 搜集关于长城的美术作品、文学作品，举办一个小型展览。
2、苏教版小语第五册《习作5:给动物设计名片》教学设计
郑州市金水区实验小学鲁莺
教学目标：
1、了解名片的一般格式，学会设计简单的名片;
2、了解更多的有关动物的知识，能抓住动物的特点，有
理地介绍动物，体验创造、表达的快乐;
3、在观察动物、为动物设计名片的过程中，激发学生热爱动物、热爱生活的感情。
教学准备：
1、教师准备：布置学生去观察自己喜欢的动物，查查资料，了解这种动物的有关知识;教师写“下水文”。
2、学生准备：收集自己喜欢的动物图片、玩具，查找有关资料也可以制作自己喜欢的动物头饰;收集你感兴趣的名片。
教学过程
一、创设情境
1、交流自己最喜欢的小动物并说明为什么;
2、读一读自己查找的动物资料;
二、学习范文《海龟》
1、自己把范文读通顺;(教师点明这就是给动物设计的名片)
2、生读，其他同学边读边想：海龟有哪些特点，哪些地方写的特别好;
3、小结：(根据学生发言及板书，师引导学生归纳出范文的写法。)
三、动物化妆交友会
1、明确要求：在“动物”作自我介绍时，要注意抓特点，有条理，语言生动
2、自评、互评、师评(师评价时，重点注意学生是如处理搜集的资料，并使其转化为自我介绍的语言的。)
四、展示教师下水文
1、请学生指出哪些地方值得学习;
2、为老师提出修改建议;
五、制作动物名片。(名片内容的要求：抓特点、有条理、语言生动：名片形式的设计要与众不同)
六、|师生评议修改习作。
作者邮箱：qsyly2000@yahoo.com.cn
3、苏教版第八册《长城》教学设计
执教：常州潞城中学 刘昌
一、教材内容及重点难点分析
《长城》专题的教材内容是这样的：
本专题包括文章《万里长城的构造》、《万里长城的断想》、《长城万里行》以及参考资料《我还没有见过长城》、《长城与都江堰》，内容涉及长城的构造、长城的艺术价值、使用价值、影响等。学习这个专题，要引起学生对长城这一文化现象的关注，初步了解“长城文化”的内涵及其价值，引发探究的兴趣。在阅读中，培养思维的深刻性，对文章能有深层次的理解;提高比较思维能力，会比较作者观点的异同点。在讨论研究中，学会综合和概括，吸收丰富的文化营养，在此基础上形成自己的看法。这对学生的学习提出了难题，因为书本教材相对来说，具有滞后性、信息量少，而网络资源则更新快、密度高，有关长城的各种信息更是庞大而纷繁的，利用这个特点来训练学生处理信息的能力并引导学生阐发自己的观点。
处理信息是本课的重点而信息量大是本课的难点。让学生分散地、自主自由地学习是提高学习效率的一个方法，用网络拓展视野，代替教师的部分教学行为教学效率是解决难点的一个方法，用论坛来打破以往教学一对一交流提高学生效率是另一个办法，
为了持续学习的效果，培养学生对长城的持久兴趣、上网学习的热情也是本课的重点。所以在bbs论坛中，引入竞争机制，“比一比，论坛上谁的研究成果多，谁的研究深入。”让学生的学习行为持续到课后。
二、学对象分析
学生特点：初二的学生，脑海中已经有了对长城的大体的印象，也积累了一定的素材。但肯定不够深入，尤其对“长城文化”还不够怎么理解。在电脑运用方面，我们的学生还不能够熟练上网熟练查找资料，不会运用bbs论坛，打字还不够熟练，还跟不上学习和交流的要求。在能力上，逻辑判断力还有待加强，分析和综合资料时，容易以偏盖全。相应的对策是，用研究性学习主导学生自由学习的方向。能力方面，利用学习伙伴合作的方式，让大家参与讨论，在群体讨论中增长个体的判断、分析和综合能力。
一.教学目标设计
认知目标：了解长城的构造，
了解长城的悠久历史，
了解长城的军事价值，
了解有关长城的文学作品。
(人们对长城的研究一直在深入，长城的有关资料种类繁多，数不胜数。因此教师不能把某些知识作为一堂课的重点。而只需学生在了解的同时，形成自己有关长城的某一方面的观点。另外，认知目标不是学习的唯一目的，而是提高学生分析问题的能力，学会自主学习的载体。在信息时代，比记忆更重要的是，知道到哪里去寻找需要的知识内容。)
能力目标：初步培养学生上网查找资料的能力，运用网络为学习服务的能力，在纷繁的资料前有选择的处理信息，加工资料的能力。
情感目标：培养学生对长城的持久兴趣，初步了解“长城文化”的内涵及其价值，体会中国古代劳动人民的聪明才智，激发学生研究中国古代文化的兴趣,激发学生的爱国热情;培养学生不唯书，浅层次的探究精神。
二.教学策略及教法设计
1.谈话导入，激发兴趣。
2.竞争机制，激发学生热情。“比一比，论坛上谁的研究成果多，谁的研究深入”，初次利用网络学习，学生学习兴趣很大，再加上比一比的小竞赛，学生的挑战意识就被激发出来了。
3.小组合作研究性学习。在课堂上进行研究性学习对于初二学生来说，要求还是比较高的。因此，集思广益，利用小组合作的方式，让大家参与讨论，在群体讨论中增长个体的判断、分析和综合能力.
三.教学媒体设计
教学媒体有以下几类：
1.信息来源：(主要指文字材料)长城网站、新浪、搜狐、雅虎、亿唐等各大网站的长城专题及教师自行设计并制作的长城网页是学习资源的主要来源，供学生查找资料用。
2.交流区：自行设计网页上的bbs论坛
提供学生反馈信息，自由发表言论、自由讨论甚至课后进行继续研讨的空间。
形象学习材料：长城位置示意图、长城示意图等图片
让学生更多了解长城，可以由学生下载并展示。
3.监控交流系统：华夏2000多媒体教学网系统，用于教师集中教学和学生个别演示时，在学生查找资料时也可以进行随时监控了解学生学习的动态。贯穿整个教学过程。
整个教学过程由网络、多媒体贯穿始终，从学习资料的来源到学生活动的交流到学习过程的监控还包括激励机制的运用都有现代教育技术的参与。开放、棉队全体、及时反馈是网络等多媒体的特点，这里它们的作用不可替代，效果理想。
六.教学过程设计与分析
教学过程 设计思路及多媒体应用分析
导入：曾有宇航员说，从月球俯瞰地表，惟有两处建筑遥遥可见，其中之一就是我们中国的万里长城! 激发学生的爱国热情、民族自豪感，为本堂课的学习打下情感和价值取向方面的铺垫。同时，揭示学习内容，激发学生研究长城文化的兴趣。
新授1、通过预习，同学们对长城一定有了初步的了解。谁来谈谈你了解到的长城?2、小结3、建议大家系统地、深入地研究长城文化。可以选择自己感兴趣的方面进行：(1)历史顾问组：建造万里长城的功绩究竟归谁?从自然力因素和人为因素两个方面简述长城的破坏情况，提出几点可行的保护措施。(2)建筑顾问组：长城由哪几大部分组成?各部分作用是什么?结合资料，发挥想象，简述古代劳动人民是如何建造长城的。(3)军事顾问组：在战争中长城能发挥什么作用呢?在现代社会，长城还有军事价值吗?结合时代特征进行分析。(4)文学顾问组：孟姜女哭长城哭诉的究竟是什么?从众多长城诗词中摘录几句你认为精彩的，发于长城论坛上并说一说精彩在何处。然后把它背下来。 4、各人选择研究专题、从专题网站上搜集资料、对信息进行筛选加工讨论形成自己的观点、在bbs上发表。其他同学可以跟帖。也可通过bbs、netmeeting与老师、同学展开讨论。5、小结6、选择自己喜欢的长城景点，做一回小导游。(1)进入专题网页浏览长城部分景点的图片和简要文字说明。(2)选择自己最喜欢的一个景点进行导游词的创作。(口头练习)(3)交流。7.设计宣传、保护长城的一句标语。 对教材课文简单的把握，然后谈一谈自己几点简单的感受，可以使学生对“长城文化”有一个初步的认识。第3部分是教学重点。网络教学具有开放性、自主性。学生可以有选择性的选择自己感兴趣的专题进行研究，充分发挥网络资源丰富、信息量大的特点，使学生通过收集资料整理、分析、综合，并形成自己的认识，从而学生的知识和能力得到了协调发展。在学生查找资料的同时，教师可用TOP2000查看每位学生正在做的事，便于随时监控。随时了解学生的学习情况。对个别同学也可以进行方法上的指导。网上论坛可以让学生及时反馈，并面对全体学生，除了教师可进行评价外，学生之间也可以进行交流。网上论坛还具有一定的持久性，如论坛上的言论在下课后，还保存在里面，可供师生随时调用。通过上网浏览，学生对长城的肯定有了较深层次的了解，在某一个方面也有了自己的一点认识，教师因势利导，提供图片创设情境，让学生把美丽的长城景点用自己的话描绘出来，锻炼了学生的口头表达能力。
自我评价(见附表)
课后作业：(1) 出一期以“长城”为刊名的手抄报或电脑小报，自己进行设计、编辑。(2) 搜集关于长城的美术作品、文学作品，举办一个小型展览。 为培养学生稳定的求知心，教师不应只设定在课堂上完成的目标，还要“追踪”学生的课后动态，让学生对长城的研究进一步深入下去。
附自我评价表：
评价内容 评价等级
优 良 合格 不合格
知识的掌握和运用 1.你对长城有深层次的了解吗?
2.通过研究，关于长城文化你形成了自己的观点了吗?
3.你的导游词语言流畅，结构清楚，有一定文采吗?
4.你设计的宣传、保护长城的标语简洁有创意吗?
学习能力的提高 1.你能熟练运用网络技术吗?
2.为研究问题，你是否查阅、分析了大量有价值的资料?
3.你能够在论坛中与同伴进行讨论吗?
感情投入 1.你能全身心投入这堂课了吗? 全身心 一般 没有
课后目标 你有课后继续研究的内容和初步设想吗? 有 没有
教学过程
一、导入：
不知大家听说过没有，有一位宇航员曾经说，从月球俯瞰地表，惟有两处建筑遥遥可见，其中之一就是我们中国的万里长城!
二、新授
1、通过预习，同学们对长城一定有了初步的了解。谁来谈谈你了解到的长城?
2、小结：大家谈了很多。是啊，万里长城蜿蜒于中华大地，见证着华夏民族的荣辱兴衰，那一块块墙砖筑起的，是不朽的长城文化! 老师建议大家系统地、深入地研究长城文化。可以选择自己感兴趣的方面进行。
下面请同学们输入192。168。1。69， 先阅读首页上的导言，然后再选择自己最感兴趣的方面进行进一步研究。
(1)历史顾问组：建造万里长城的功绩究竟归谁?从自然力因素和人为因素两个方面简述长城的破坏情况，提出几点可行的保护措施。(2)建筑顾问组：长城由哪几大部分组成?各部分作用是什么?结合资料，发挥想象，简述古代劳动人民是如何建造长城的。(3)军事顾问组：在战争中长城能发挥什么作用呢?在现代社会，长城还有军事价值吗?结合时代特征进行分析。(4)文学顾问组：孟姜女哭长城哭诉的究竟是什么?从众多长城诗词中摘录几句你认为精彩的，发于长城论坛上并说一说精彩在何处。然后把它背下来。 三、研究性学习
1、学生自主学习，师巡视指导。
2、提示：(1)大家可以通过bbs和netmeeting互相讨论。
(2)多同学都已经完成了。你们可以浏览bbs上其他同学的观点，适当交流、讨论、评价。
3、小结：刚才bbs里非常热闹，可见，大家学得非常投入。以后同学们有了新的发现，可以随时进入论坛发表。
四、导游。
1、过度：长城除了有历史、文学、军事等方面的研究价值，作为宝贵的文化遗产，她更具有旅游价值。下面就让我们去各个景点走一走看一看吧。请同学们进入《长城小站》里的长城旅游，
选择自己最喜欢的一个景点进行导游词的创作。(口头练习)
2、学生自由练习
3、指名说
五、设计宣传、保护长城的一句标语。
1、渡：听了你们的解说，我们仿佛来到了长城。举目眺望，长城向着远方不断延伸、向着未来不断延伸。我们希望有更多的人来关注她、保护她，那就让我们每个人说一句宣传、保护长城的标语。
2、生说
3、课后，大家可以将你精彩的标语发到bbs上。
六、自我评价(见附表)
师：通过这堂课的学习，同学们肯定有不少收获。请你对照自我评价表，回顾一下自己这堂课的学习情况。
七、课后作业：(1) 出一期以“长城”为刊名的手抄报或电脑小报，自己进行设计、编辑。(2) 搜集关于长城的美术作品、文学作品，举办一个小型展览。
4、苏教版高中语文必修三《语言的演变：古今言殊》教学方案两则教学设计(苏教版高一必修三)
【教学目的】
1调动已有的知识储备理解课文——古今汉语在语音、语汇、语法方面的差异。
2理论联系实践，积极运用本文所学知识解释相关的语言现象，促进文言文的学习。
3了解祖国的语言文字，热爱祖国的语言文字，正确规范地使用祖国的语言文字。
【教学重难点】
1理清全文的论证思路。
2古今汉语在语汇方面的变化。
3古今汉语在语音方面的变化。
【教学设想】
教学方法
问答法、讨论法、阅读法等。
媒体设计
教师可将语言演变各种具体情况的实例、素材提前准备在powerpoint幻灯片中，以便学生参与讨论，提高课堂教学效率。
教学时数两课时
【教学步骤】方案一
第一课时
一、导语设计
同学们学文言文时经常会遇到哪些困难?特殊读音多，一词多义、古今异义情况复杂，句子成分的排列顺序与现代汉语不同等等。这是为什么呢?语言从古至今经历了哪些变化呢?我们来听听著名语言学家吕叔湘先生是如何破解这些问题的。
(解说：从学生的亲身体会入手，更容易使学生关注这些问题。再者，吕叔湘先生的这篇文章也是用学生学过的课文《邹忌讽齐王纳谏》开篇的。)
二、解题
吕叔湘，1904年生，江苏丹阳人，中国当代著名语言学家。主要著作有《中国文法要略》《文言虚字》《汉语语法论文集》等。
本文选自《语文常谈》，原题为《古今言殊》。
三、研习课文
1整体把握，理清思路。
(1)查阅工具书，消除阅读障碍，熟读课文。
(2)整体把握课文的内容与形式。
(解说：这一步骤主要由学生自主完成，鉴于课文是一篇学术论文，且篇幅较长，学习时，学生在头脑中先搭一个架子，是很有必要的，架子搭好了才能往里面填充具体的东西。)
2具体研习。
(1)全文由三部分组成，能不能给每部分加个小标题?(学生回答，师生讨论，共同确认。)
明确：
①语言是变化的。
②语汇的变化。
③语音、语法的变化。
(2)本文是一篇语言学论文，依然是议论文的范畴，对议论文而言，论证思路是很重要的。请大家结合课文题目、三个小标题和具体内容，分析这篇课文的论证思路。(学生思考作答，师生探讨，得出结论。)
明确：本文题目是《语言的演变》，作者先用一个大家很熟悉也相对浅显的素材证实了语言和世界上万事万物一样，是不断变化的。这是一个前提，即我们先得确定“语言是演变的”，然后才能在这个基础上继续探讨“语言是如何演变的”，作者正是依照这个思路来谋篇布局的。
(解说：理清思路是当务之急，况且这篇课文的思路是很规范、很符合人们思维习惯的。老师要引导得法并适量给予学生思考、讨论的时间。经过以上这两问两答，思路问题即可迎刃而解。)
3着重研习课文第二部分。
(1)列出结构提纲。
①默读课文，找出每一段承载作者观点的语句。
(解说：第二部分的写作思路基本上是先指出语言变化的情况，然后列举大量的实例。因此，找出承载作者观点的语句，对于列出第二部分的结构提纲是很有帮助的。)
②依据这些承载作者观点的语句，相互讨论，完善课后练习第二题的答案。
(解说：这一课时并没有直接告知课后练习答案，有三个原因：一是借这个机会让学生再次熟悉课文，二是养成学生严谨的作风，不断完善思维，三是促进学生之间的合作。)
③学生发表意见。
④教师归纳总结并板书。
(2)质疑答疑。
吕叔湘先生对语言演变的每一种情况都列举了大量实例，学生对不理解的例子提出质疑，可以由已理解的学生解答，也可以由教师解答。
(解说：吕叔湘先生举了很多例子，其含义学生未必都能准确理解。这个例子为什么能验证这种语言演变，有的学生会想不通，师生在课堂上相互探讨，是必要的，是一种互动，也是一种民主。)
四、课堂小结
学生合上课本，教师结合板书中第二部分的结构提纲，让学生开动脑筋、积极回忆、大胆发言，逐个为语言演变的每一种情况举出实例。
(解说：学习一篇学术论文只搭架子、列提纲是不够的，特别是这篇学术论文对中学生的学习有现实的指导意义，因此对作为例子的语言现象也要予以一定的关注。)
第二课时
一、导语设计
近年来，在我们的生活中出现了很多词语，有的是与新事物相伴而生，如“随身听”;有的是从国外引进的，如“作秀”，想必同学们都有体会。可是，语音的变化好像很难察觉，语音到底有没有变化呢?
二、研习课文
1阅读课文第三部分。
2师生问答，共同探讨，解决问题。
(1)语音的变化似乎是不易察觉的，但吕叔湘先生提示我们，在三种情况下可以发现语音的变化，是哪三种情况?
明确：
①古诗不押韵了。
②古诗“平仄不调”。
③形声字的读音跟它的声旁并不相同。
(解说：结合这个问题，教师可以把押韵、平仄、形声字的有关知识复习一下，以便下面的内容顺利进行。)
(2)语音是由哪三个部分组成的?
明确：声母、韵母、声调。
(3)吕叔湘先生提示我们的三种情况，分别体现了语音哪一部分的变化?
明确：用普通话读古诗，有些已经不押韵了，说明从古至今韵母有了变化;有些“平仄不调”说明从古至今声调有了变化;有些形声字的读音和声旁不相同说明从古至今声母有了变化。
(解说：为了把问题说得更清楚，教师在和同学们一起归纳时，可以结合具体例子讲解。)
三、课堂小结
通过以上学习，大家可以发现，吕叔湘先生提示我们的三种情况，不是没有目的的。语音是由声母、韵母、声调三部分组成的，只要证明这三部分都是变化的，也就证明了语音是变化的。而吕叔湘先生提示我们的三种情况恰好证明了声母、韵母、声调的变化，有的放矢，在看似不经意间说明了问题。
四、布置作业
完成课后练习第三题。
方案二(适用于基础较好的学生)
第一课时
一、导语设计(同“方案一”)
二、解题(同“方案一”)
三、研习课文
1整体把握，理清思路。(同“方案一”)
2具体研习。(同“方案一”)
3课堂训练。
选择一段浅易文言文，让学生尝试使用吕叔湘先生在第一部分中的三种分类方法，亲自分析、体会语言的演变。
(解说：这一练习的难度稍大，耗时也会较多，教师也要作细致、认真的准备工作，以免归类有误。)
4着重研习课文第二部分。(同“方案一”)
四、课堂小结(同“方案一”)
五、布置作业
这些年，社会生活发生了很大变化，在我们的语言中又出现了哪些新词语，可以尝试写一篇小论文。
第二课时
(同“方案一”)
5、苏教版语文必修三第2专题《指南录后序》优秀教学设计(苏教版高一必修三)
教学设想：
本文选自苏教版“号角，为你长鸣•烈士的抉择”板块，学习的意义在于，一是文言文知识的积累;二是人文教育上，崇敬那些为祖国，为正义，不怕牺牲的精神，进而提高自己的精神和情操;三是了解一点序言的的写法。教学时，应当在这三个目标上定位。教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，宜鼓励学生自己查工具书以及和同学探讨解决问题。
目标要求：
1、进一步熟悉作者，崇敬这样的民族英雄，进而提高自己的精神境界。
2、积累文言实词和虚词的知识
3、理解本文在叙述中兼用论证、抒情的表达方式和作用。
课时设置：3教时
第1教时
要点：熟悉作者，朗读，完成部分课文疏通。
过程：
一、导入(背诵《过零丁洋》、学习要求)
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，
零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，
留取丹心照汗青。
二、熟悉作者和本文写作背景：
文天祥(1236～1283)字履善，一字宋瑞，自号文山。宋理宗时曾被选拔为进士第一名(状元)，任官不到两月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。德佑(宋恭帝年号)元年(1275)正月，国事危急，朝廷召诸路“勤王”，文天祥积极响应，以全部家产充军费，组织武装力量。次年元军大举南下，驻军于皋亭山，这时文天祥被任为右丞相兼枢密使，被派往元军议和，他不辱国体，慷慨陈辞，触怒元方丞相伯颜，被扣，解送北方;至镇江逃脱，历尽艰险，才得南归。这就是作者以这次经历写成的《指南录》的第二篇“序”。后来端宗赵昰派遣他南下与元军作战，端宗景元三年(1278年)兵败被俘，被押到大都(今北京)后，元世祖忽必烈以宰相作为诱降条件，遭到文天祥的严辞拒绝。右丞相，汉奸邓光荐劝其降元，亦遭唾骂。文天祥历尽折磨而志不屈，于至元十九年(1283年) 十二月初九 在柴市就义，年仅47岁。
三、解释文体
序，一种介绍说明文集或者文章的文体。《指南录》，文集名称。“后序”，第二篇序。
四、朗读课文
注意下列字词的读音：
枢密使缙绅丞相纾觇翌日遽羁縻献谄诟酋祁请诣庶几
(shūmìshǐ)(jìnshēn)(chéng)(shū)(chān)(yì)(jù)(jīmí)(chǎn)(gòu)(qiú)(qí)
诋刭巡徼檄邂逅如皋毗
(yì)(shùjī)(dǐ)(jǐng)(xúnjiǎo)(xí)(xièhòu)(gāo)(pí)
五、疏通第1段
1、重点字词落实：
除——都督——迫——缙绅——萃——会——纾——爱——意——可以——动——觇——不拜
(授给官职。统率。逼近。朝廷官员。汇聚。适逢。解除。怜惜。想到。可以用。打动。窥视。拜，授以官职;不拜，不接受任命。)
2、读课文，看注解，查工具书，同学间互相协作，会翻译
3、指名翻译
(德佑二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相家里，都不知道该怎么办。恰逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了;料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。)
六、疏通第2段
1、重点字词落实：
遽——构恶——嫌谄——羁縻——遂——诟——数——但
(急于。做坏事。讨好。扣押。终于。责骂。列举罪行。只是。)
2、读课文，看注解，查工具书，同学间互相协作，会翻译
3、指名翻译
(刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求一死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。)
七、疏通第3段
1、重点字词落实：
未几——诣——目——引决
(不久。到……去。列，名单。自杀。)
2、读课文，看注解，查工具书，同学间互相协作，会翻译
3、指名翻译
(不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊!”)
八、朗读课文
第2教时
要点：继续疏通课文，积累文言文知识
过程：
一、朗读课文
二、疏通第4段
1、重点字词落实：间——庶几——诡——草行露宿——穷——天高地迥——以至于
(机会。差不多。使诡秘。草、露，名词作状语。困窘。天高地远。最后到达。)
2、读课文，看注解，查工具书，同学间互相协作，会翻译
3、指名翻译
(到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。)
三、疏通第5段
1、重点字词落实：
诋——刭——物色——几——彷徨——竟使——殆例——巡徼——陵迫——陷——檄——无辜——道——纳——固——层见错出——堪——痛定思痛，痛何如哉
(责骂。杀。访求，盘查。几乎。走投无路。最后假使。接近类于。巡查的军官。凌辱逼迫。陷入。公文。不明不白。取道。接纳。本来。层叠交错地出现。忍受。痛苦过后再追思当时的痛苦，那是何等地悲痛啊。)
2、读课文，看注解，查工具书，同学间互相协作，会翻译
3、指名翻译
(唉!我到达死亡的境地不知有多少次了!痛骂元军统帅该当死;辱骂叛国贼该当死;与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死;离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死;经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死;真州守将把我逐出城门外，几乎彷徨而死;到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死;扬州城下，进退两难，几乎等于送死;坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死;在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死;夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死;天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死;到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死;经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死;到海陵，往高沙，常担心无罪而死;经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死;到通州，几乎由于不被收留而死;靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了!唉!死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊!)
四、疏通第6段
1、重点字词落实：
间——手自——使——留——发——历——脱——趋——来者——悲——志
(有时。亲手。出使。被扣留。出发。经过。逃脱。去。后来的人。感叹。志向。)
2、读课文，看注解，查工具书，同学间互相协作，会翻译
3、指名翻译
(我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷;从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷;逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷;从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。)
五、朗读课文，做练习。
第3教时
要点：疏通完毕，总结，作业。
过程：
一、疏通第7、8段
1、重点字词落实：
生——幸——辱——僇——遗体——殆——犹为——义也——赖——前驱——雪——若予者，将无往而不得死所矣——向——委——浩然——愧怍——文——微以——其谓予何——不自意——衣冠——使——改——自序
(活着。幸运。受辱。罪。给的身体。冒险。还要做。判断句，这才是义的行为。依靠。先锋。雪洗。像我这样的人，将到哪里都可以得到死得其所的地方。先前。把……交给。正大光明。惭愧。掩饰。无什么来。认为我怎么样呢。料想不到。生我养我的地方。即使。改年号。自己作序。)
2、读课文，看注解，查工具书，同学间互相协作，会翻译
3、指名翻译
(唉!我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢?要求做一个忠臣， 国 君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的;要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将 向国 君请罪， 国 君不答应;向母亲请罪，母亲不答应;我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义;依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随 国 君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉!像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对 国 君、对父母的过错， 国 君和父母会怎么讲我呢?实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢!还有什么遗憾呢!
这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》。)
二、总结
1、通假字
具以北虚实告东西二阃(具，通“俱”。全，都，作副词。)
层见错出(见，通“现”。)
2、词性活用
A.名词作状语
北虽貌敬(貌：表面上)
予分当引决(分：按名份)
草行露宿(草：在荒野里。露：在露天下。)
日与北骑相出没(日：每天)
B.名词作动词
道海安、如皋(道：取道)
则直前诟虏帅失信(前：走上前)
3、一词多义
[间]
A名词jiān
得间奔真卅(机会)
彼节者有间，而刀刃者无厚(缝隙《庖丁解牛》)
扁鹊立有间(一会儿《扁鹊见蔡桓公》)
出没于长淮间(之间)
B动词jiàn
中间崩倒之声(夹杂《口技》)
肉食者谋之，又何间焉(参与《曹刿论战》)
C量词jiān
安得广夏千万间(《茅屋为秋风所破歌》)
D副词jiàn
间以诗记所遭(间或，有时)
间令吴广之次所旁丛祠中(悄悄地，秘密地《陈涉世家》)
[靡]
A动词mǐ
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之(倒下《曹刿论战》)
相如传目叱之，左右皆靡(后退《廉颇蔺相如列传》)
B动词mí
徒靡弹药，无益吾事(浪费《冯婉贞》)
C形容词mǐ
众人皆以奢靡为荣(奢侈《训俭示康》)
D副词mǐ
天高地迥，号呼靡及(无，不。靡及：达不到)
[如]
A动词
如扬州，过瓜洲扬子桥(往……去，到……去)
劳苦功高如此(像《鸿门宴》)
固不如也(比得上《鸿门宴》)
杀人如不能举，刑人如恐不胜(唯恐，就怕《鸿门宴》)
B介词
绝无有者，则治之如所言(按照《狱中杂记》)
其如土石何(“如……何?”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》)
4、古今异义
穷饿无聊，追购又急(古：没有依托。今：单调，没有价值。)
以至于永嘉(古：到达。今：表示退一步的副词。)
初至北营，抗辞慷慨(古：十分激烈。今：大方。)
为巡船所物色(古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。)
几彷徨死(古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。)
以父母之遗体行殆(此处：给我们的身体。今：死后的身体。)
5、偏义复词
不复顾利害(偏指“害”危害)
6、源于本文的成语
痛定思痛──(悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。)
7、句式解析
①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。
莫知计所出(此句活译为“谁都想不出办法来”。)
夜则以兵围所寓舍(“住的……”作“舍”的定语)
②“为”与“所”相呼应，表示被动
(为巡船所物色为巡徼所陵迫死)
8、难句翻译
①众谓予一行为可以纾祸。
(“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”)
②国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。
(“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，(而且)估计元军方面也还是可以凭借(自己的)言语说动的”。)
③昔人云：“将以有为也。”
(“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wéi，作为。，全句的意思是：(正如)古人所说：“将要凭(隐忍而行)的做法有所作为。”)
④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。
(很不幸，吕师孟坏事做在前面，贾余庆向元军献媚请降，我被扣留不能回国，国家的情况坏得难以收拾。)
⑤死生，昼夜事也，死而死矣;而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
(死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，(真)不是人生在世能够忍受的。)
9、课堂小练习：翻译下面的句子：
(1)意北亦尚可以口舌动也。(料想元方也还可以用言词打动的。)
(2)草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。(奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。)
(3)贾家庄几为巡徼所陵迫死。(在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死。)
(4)痛定思痛，痛何如哉!(痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊!)
(5)予之生也幸，而幸生也何所为(我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢?)
(6)若予者，将无往而不得死所矣。(像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。)
三、理解、思考
1、划出文章叙、议和说明的段落
(叙：1、2、3、4;议：5、7;说明：6、8)
2、文中第5段有22个“死”，这一段的内容和后文“幸生也何为”有怎样的联系?
(前文22个“死”正是为了说明后面的“幸”，九死一生的生命要完成它的价值。)
3、作者在文中说“使来者读之，悲予志焉”“死生，昼夜事也”“主辱，臣死有余僇”“予之生也幸，而幸生也何为”，以及把文集命名为《指南录》，我们当如何理解他的“志”?又如何理解生命的价值?
(忠贞的爱国之志;身陷危境，九死一生，投奔祖国的可贵精神;生死度外，明知不可而为之的救国行为;演绎出的让人感慨的生命意义、生命价值的民族魂。当然，由于时代的局限，作者的“指南”，他的心志更直接的还是为了明朝朝廷，他的忠心也是直接指向朝廷的皇帝。)
4、文章既然为序言，本文的内容和“序言”是如何联系的?
(文中除了直接说明诗歌的编辑情况外，其余可以说都间接和诗集有关，即说明诗歌的产生背景，诗歌的主题，写诗的目的。)
四、朗读课文，完成作业，看读本，预习新课。
附有关史料：
1、吕师孟构恶于前：吕师孟是汉奸吕文焕(本是宋朝守襄阳的主将，后投降元朝)的侄子，他是宋朝兵部侍郎，曾在德祐元年十二月出使元军，求称侄纳市，以成和议，元人不许。“构恶”系指他所做的坏事。后面的斥骂吕师孟“叔侄为逆”与此处相呼应。
2、贾余庆献谄于后：贾余庆官同签书枢密院事，知临安府，文天祥辞相印后作右丞相。德祐二年二月元使者入临安封府库之后，他以右丞相充祈请使使元。《指南录•纪事》诗序说：“及予既絷维，贾余庆以逢迎继之，而国事遂不可收拾。”又《则堂》诗序说：“北入京城，贾余庆迎逢卖国，即令学士降诏俾天下州郡归附之……”这就是所指“献谄于后”的事实。
3、维扬帅下逐客之令：李庭芝驻维扬(扬州)，故称他为维扬帅。李庭芝误信情报，以为文天祥到真州说降，派人令苗再成杀文天祥。苗再成不忍，假意请文天祥出城看城垒，及至出城，拿出李庭芝的命令给他看，把他关在城外。文天祥仍想见李庭芝，奔扬州，走到城下，听守门人谈话，说“制署司下令捕文丞相甚急”，他于是变姓名为刘洙，东行准备入海。
4、宋理宗景定五年(1264年)，元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都(今北京)，并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274年)，元将伯颜大举入寇，前锋直达鄂州(今湖北武昌)，朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。次年(宋恭宗德佑元年)，贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池)，结果大败，伯颜进占建康(今江苏南京)。至德佑二年(1276年)初，又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。
6、苏教版必修四《离骚》第1课时教学设计(苏教版高一必修四)
教学目标
1、了解屈原生平，了解屈原的《离骚》及他的政治理想。
2、了解《离骚》在诗歌形式上的革新及“楚辞”体。
3、反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
教学重难点 1、了解屈原生平点及《楚辞》的一般特点。
2、关键词语的疏通理解。
教学过程
教学过程
一、创设情景、激qing导入(1)衷怨托离骚，生而独开诗赋立;孤忠报楚国，余风波及汉湘人。2)何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。3)亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节;骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。4)旨远辞高，同风雅并举;行廉志洁，与日月争光。)
使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。
提问你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?
(学生答：屈原)端午节时民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟(放出粽子，赛龙舟图画)就是为了纪念屈原这位伟大的诗人的。
二、解题
1、关于作者 让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充。
屈原(约公元前340年-前278年)名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人(屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。)。“楚辞”的创立者和代表作者。丹阳(今湖北秭归)人。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。(1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，法国的文学家拉伯雷，古巴的作家和民族运动领袖何塞•马蒂一道，成为世界和平理事会决定当年纪念的世界四大文化名人。)
我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记•屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令;出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。
【《中国大百科全书》屈原
屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年(前304)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国;顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂抱石自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，限制旧贵族的种种特权。
屈原的“美政”理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。
屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。】
今天，我们就来学习他的代表作《离骚》本文选自《楚辞》。(投影)
2、简介“楚辞”
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。《楚辞》的编纂始于西汉，汉成帝河平三年，文学家刘向领校中秘书衔，负责整理屈、宋作品，编定《楚辞》。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。楚辞的特征，宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之外，《楚辞》中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。
【楚辞在汉代又被称作“赋”，如司马迁在《史记》中称屈原“乃作《怀沙》之赋”。实际上，楚辞作为一种产生于楚地的独立诗体，是不应与汉赋混淆的。汉赋是适应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文或称“带韵散文”的作品。赋一般用主客问答为叙事的形式，它不是抒情，而是铺陈辞藻，咏物说理。楚辞则不同，它虽然也富于文采，描写细致，含有叙事成分，但它以抒发个人感情为主，是一种诗歌。】
【“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的以屈原为代表所创作的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。】
总之：“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。
3、关于《离骚》
那么“离骚”是什么意思呢?
关于《离骚》篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在《史记•屈原列传》中释为“离骚者，犹离忧也”。班固在《离骚赞序》中释为“离，犹遭也;骚，忧也。离骚，即遭忧。明己之遭忧作辞也”。王逸在《楚辞章句》中释为“离，别也;骚，愁也。即别愁，离别君王后的愁思”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据《大招》“伏戏《驾辩》。楚《劳商》只”及王逸注“《驾辩》《劳商》，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论《离骚》本为楚国古乐曲名。但一般认为离骚：离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，2462字，分93节(全诗373句，2490字，分93节)是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记•屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传，
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。
二、整体感知
(1)诵读课文
①放录音或教师范读
第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。
第二遍：让学生轻声跟读。
第三遍：让学生大声朗读。
②指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。
③教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。
④集体朗读，要求读出语气。
提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。
(2)疏通诗句，初步感知。(要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。)
(3)质疑释疑(要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。)
①重要词语(投影)
苗裔(yì)：后代子孙孟陬(zōu)：正月揆(kuí)揣度扈(hù)被、披
辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷汨(yù)：水急流貌搴(qiān)：攀、折
阰(pí):山坡、岭上骐骥(qíjì)骏马申椒(jiāo)申地产的椒蕙茝(chǎi)香草名昌被(pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁惮(dān)：害怕
捷径：比喻政治上的邪道踵(zhǒng)：脚后跟荃(quán)：香草名，喻楚怀王
謇謇(jiǎn)：忠贞的样子羌(qiāng)楚辞中所特有的语气词
灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王
②通假字
肇锡余以嘉名：锡通“赐”赐给
辟：通“僻”，幽僻
来吾道夫先路也：道(dǎo)通“导”向导
指九天以为正兮：正通“证”
何桀、纣之昌被兮 被通“披”
③同类活用
名余曰正则兮。名词用作动词命名
字余田灵均。名词用作动词给人取表字
纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德
④古今异义
朕：第一人称代词“我”/用于特指古代皇帝的自称
以为：“以之为”的省略/认为
代序：依次替代/把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章
纯粹：美德，完美/1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑
捷径：邪出的小路/近路
党人：结党营私的小人/同一个党派的人
武：足迹/关于军事的
⑤特殊句式
恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾”全句译为，只怕年岁不等待我。
肇锡余以嘉名 介词结构后置
(4)主旨把握课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。(学生讨论.教师作适当点拨)
明确：节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
7、苏教版高中语文必修四《雷雨》优秀教学设计(苏教版高一必修四)
教学目的要求：
1、知识目标：理解剧本所表现的内容，体会剧本中连续紧凑的戏剧冲突和个性化的人物语言;
2、能力目标：掌握学习戏剧的一般方法等，尤其是在对话的朗读中体会戏剧冲突和人物形象等。
3、思想感情和价值观目标：理解剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义，揭示了资本主义社会的罪恶。
教学重点：周朴园的性格特点和话剧的特点。
教学难点：通过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的揭露。
教学方法和学法指导：教师主要传授学习戏剧的一些方法，学生在学习中进行学法指导，继而能改写剧本。
一、作者简介:
曹禺，原名万家宝，1910年生，湖北潜江人。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。作者自己说:“那个时候，我是想反抗的，因陷于旧社会的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”(《曹禺选集后记》)继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。
二、《雷雨》简介:
《雷雨》以现实与往事相间的手法，写了一个封建资产阶级大家庭的矛盾。这个家庭的主人，某煤矿公司董事长周朴园在三十年前，还是个地主大少爷的时候，曾引诱女仆梅妈的女儿侍萍，生了两个孩子。后来，他为了娶一位“有钱有门弟的阔小姐”，强迫侍萍把大儿子周萍留下，把刚生下三天的第二个孩子(鲁大海)带走，遗弃了母子俩。周朴园又娶了繁漪。并生了个儿子周冲。侍萍被逼得走投无路，冒着大风雪去跳河。她被救后，为了孩子，又嫁了两次，与后来的丈夫鲁贵生了个女儿四凤。不料鲁贵与四凤无意中又当了周家的仆人，儿子鲁大海当了周家的煤矿工人。于是以周家为中心发生了各种巧合的违反伦常的性爱关系，展开了错综复杂的矛盾:继母繁漪与周萍私通，同父异母的兄妹周萍与四凤相爱，周冲也在追求四凤，而周朴园与鲁大海父子相互为敌，周萍与鲁大海兄弟之间亦互相仇视。这个悲剧的内幕是侍萍因繁漪通知她领回四凤而来到周家才被揭露的。这些矛盾酝酿、激发，终于在一个“天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦燥”的下午趋向高潮，又经过一番复杂的矛盾冲突，周萍和四凤终于知道他们原来是同母兄妹。于是一场悲剧发生了，四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍也开枪自杀了……这个罪恶的大家庭终于归于毁灭。
三、《雷雨》标题的意义:
《雷雨》这个剧名，既指整个故事的背景、情节都和雷雨有关，高潮和结局又发生在雷雨之夜;又指剧中人物雷雨般的性格，象征渴求自由，冲决封建罗网的迫切心情。同时，作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。
四、《雷雨》人物关系:
繁漪周朴园侍萍鲁贵
周冲周萍鲁大海四凤
五、节选部分结构:
这一步部分是写三十年后周朴园和侍萍再次相见的情景。
第一层:侍萍以叙述别人故事的口吻，揭露周朴园的罪恶，诉说自己的遭遇。──写他们过去的矛盾
第二层:通过周朴园态度的变化，暴露他的伪善面目，表现侍萍这个劳动妇女的阶级本色。──写他们现在的矛盾。
六、人物形象分析:
1.周朴园
从他们的意外遭遇，这一场谈话来看周朴园的性格特征:
对话由口音讲到无锡，讲到三十年以前，归结到在无锡发生的“一件很出名的事情”。这时，侍萍知道眼前的这位老爷就是周朴园，周朴园却不知道眼前这个下人就是侍萍。“梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩……”他把被自己凌辱过的使女说成是“小姐”，为的是美化自己，按照剥削阶级的意识，少爷与下人有这种关系是可耻的，要门当户对，要维持面子，自然就把侍萍说成是“小姐”。然而侍萍却说:“可是她不是小组，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。”她平静地、原原本本地说出了事实。这话犹如利刃，触及了周朴园对侍萍始乱终弃的丑恶行径，他“汗涔涔地”，显出一副狼狈像。这时，周朴园想知道侍萍的究竟，便用“亲戚”来遮掩，并说要给她修坟，以此作为打听的理由，同时在别人面前表示自己的“仁慈”和乐于行善的“美德”。当他知道在自己的意念中已经死去的侍萍还活着，而且她的孩子也活着时，便神经质地惊愕起来，说“什么?”时而“忽然起立”紧张地问“你是谁?”表现出他极度的惶恐和不安。当他明白眼前站着的就是三十年前被他遗弃的侍萍时，他“忽然严厉地”问道:“你来干什么?”立刻就显出了他的狰狞的面目。因为他认为侍萍的出现，会对他的名誉和地位构成威胁。这句话撕去了刚才用来伪装“善人”的面纱，露出了他凶恶的本相。接着又凭他三十多年从尔虞我诈的争夺中积累起来的经验，提出质问:“谁指使你来的?”他对侍萍软硬兼施，先是反脸不认人，说什么“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”为了怕家人知道，他竟提出不许侍萍“哭哭啼啼”，接着想哄骗侍萍忘记“从前的旧恩怨”，叫她“过去的事不必再提”，企图掩盖自己的罪恶。他花言巧语，要侍萍“不要以为我的心是死了”，想以他过去那廉价的感情打动侍萍，拉拢侍萍。他担心侍萍告诉鲁贵，揭穿他的老底，他还担心侍萍利用鲁大海、鲁贵和四凤的关系对他进行敲榨，他终于使出用金钱收卖的手段:“好，痛痛快快的，你现在要多少钱吧!”在他看来，金钱能化却侍萍的愤恨，金钱能赎回他的罪恶，金钱能使受害者微笑，金钱能使造孽者心安，金钱能永远消除这件事对他的威胁。这些集中暴露了他的世界观，反映出他的了老奸巨滑和阴险。为确保自己的名誉地位不受威胁，他不许侍萍同自己的亲生骨肉相认，并勒令“以后鲁家的人永远不许再到周家来”，还以五千元支票进行收买，以策万全。
以上通过周朴园对侍萍的态度，深刻地揭露他虚伪、自私、冷酷、残忍的本性，说明他是一个地地道道的伪君子。
从连续紧凑的戏剧冲突可见:周朴园对侍萍先是爱，后是赶，赶走之后又怀念，他怀念的侍萍活脱脱地站在他面前时，他竟是那样的凶狠，对此应如何理解?傅立叶说:“侮辱女性既是文明的本质特征，也是野蛮的本质特征，区别只在于，野蛮以简单的形式所犯下的罪恶，文明却赋之以复杂的、暖昧的、两面性的伪善的存在形式。”“这一个”周朴园正是富有个性的活生生的“伪善的存在”。他那矛盾的行为，以其性格的复杂性、多面性，显示出他作为董事长的“这一个”周朴园的基本定性──真诚的伪善，伪善的真诚。
2.侍萍
侍萍是一个受侮辱，被损害的女子，是旧中国劳动妇女的形象，正直、善良、刚毅、倔强。
她自己被遗弃以及三十年挣扎的痛苦经历中，认清了周朴园的真面目。她虽然不懂得自己的悲惨命运是阶级压迫造成的，但已意识到她同周朴园之间事实上存在着阶级的壁垒。她知道自己的亲生儿子周萍是不会认她这个生母了，也断言自己的儿子，被周朴园称为“我自己的骨肉”的鲁大海是不会认那个董事长做父亲的。她对过去的事，有的“是恨，是悔”。她对周朴园不抱幻想，痛惜自己的女儿又走上了自己的老路，来伺侯周朴园的少爷。她把这归之于“不公平的命”，但最后又发誓“我希望这一生不要再见到你”，表现了对自己的命运的抗争，对不公平的社会的控诉，从自己痛苦的经历和现实的磨练中坚强起来了，表现了她的自尊与刚强。(这一点在侍萍不要钱的这一情节中表现得尤其突出)。
由于反动统治的毒害，在侍萍身上还存有封建伦理观念和宿命论的思想，因而认识不到自己的不幸是那个腐朽的社会制度造成的，却把原因归结为“报应”和“命运”，对周朴园，她不去公开揭露，反而在他表示“忏悔”时心软了，这些都说明了旧社会不仅摧残了劳动人民的躯体，而且毒害了他们的灵魂，从另一方面暴露了旧社会的黑暗。
七、难点、重点分析
(一)周朴园和鲁侍萍的见面是偶然的，鲁侍萍认出了周朴园，而周朴园并没有认出鲁侍萍，那么鲁侍萍为什么不立刻表白自己的身分并当面斥责周朴园对她的迫害和30多年来的悲惨遭遇，而是以叙述别人的故事的口吻诉说自己的遭遇呢?
分析：30多年的悲惨遭遇和痛苦的经历已经把她的性格磨炼得坚强又勇敢，她对残酷的现实充满了愤恨，但她还没有认识到自己的不幸是腐朽的制度造成的，而是把这一切不幸归结于“报应”和“命运”;而且，善良的品性又使她在周朴园的“忏悔”中产生的某种轻信和谅解。在对话中，她既有意识地在隐蔽自己的身分，又在语言动作中不断地表露出自己的特征，这正是剧中人物复杂的内心活动的外在表现。
(二)侍萍在与周朴园的对话中，有几处掩饰?又有哪些地方暴露了她的性格特点?
分析：周朴园四次问到她姓什么，是谁，她都很自然地掩饰过去，语调平缓，不露声色。表明她性格特征的语言动作有：熟练自然的关窗动作，对侍萍的身世及周朴园的隐情细致地述说，对绣着梅花衬衣的熟记。
(三)这一层中，周朴园的情态上有哪几次变化?请按情节发展叙述。
分析：开始是漫不经心地用对待下人的态度谈起了雨衣和关窗的事;忽然从侍萍的关窗动作上看到了似曾相识之处，感到奇怪，认真地询问：“你——你贵姓?”气氛趋于紧张，情节出现波澜，而鲁侍萍平淡地回答，又使气氛稍有缓和;周朴园就口音把话题引向无锡，转弯抹角有意识地询问三十年前发生的“一件很出名的事情”，鲁侍萍在周朴园的连连追问下，仍然保持语调的平缓;但听到周朴园在有意撒谎，遮盖罪行，于是她悲愤地叙述了自己30多年来的悲愤遭遇，使周朴园惊恐紧张的情绪不断增长;他时而“痛苦”，“汗涔涔地发出‘哦’的叹声”，时而惊愕地问：“你是谁?”;当侍萍巧妙地露出自己的身分时，周朴园已经惊恐地语不成声。
(四)周朴园知道站在面前的正是30多年前被自己赶出家门的侍萍时，为什么会惊恐万状呢?
分析：因为他意识到侍萍的出现，将威胁到他的名誉、地位、家庭，他以前的种种罪恶将昭然于天下，所以他立即感到“惊愕”“惶恐”。他以为搬了家，离开了无锡，从前的罪恶无人知道，可待萍的突然出现，却给他精神上以沉重打击，他表现出的惊恐万状正是他内心虚伪的表现。
(五)周朴园毕竟是几十年来压榨工人的资本家，他在惊恐之后对侍萍的态度又有了哪些变化呢?
分析：他认出侍萍后，首先是翻脸不认人，厉声责问“你来干什么?”“谁指使你来的?”妄图恐吓侍萍，但侍萍从几十年的压迫中已经把自己磨炼得顽强勇敢，周朴园的责问只能引起侍萍悲愤的反驳;周朴园见硬的不行，又以“现在你我都是有子女的人”，旧事“又何必再提呢”，试图稳住鲁侍萍;然后又采用了哄骗的手段，口口声声地表白他没忘旧情，——屋中陈列着从前她喜欢的家具，每一年都记得她的生日，保留着关窗的习惯，多少年来一直在“纪念”她;最后，他拿出五千元支票给侍萍，希望平息30多年来的旧恨新仇。
(六)鲁侍萍又是如何对待周朴园的呢?
分析：这时的侍萍，经过30多年苦难的折磨，对过去充满了仇恨，面对着周朴园的威胁哄骗，继续控诉周朴园的罪行：“我这些年的苦不是你拿钱算得清的”，并当即撕毁了支票，表现了她的骨气和尊严，表示了她对周朴园和不公平社会的蔑视和抗议。
(七)归纳主题思想是什么?
分析：《雷雨》以20年代初的中国社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动地展现了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，对旧社会人吃人的现象，对资产阶级家庭的腐朽、没落、污浊的内幕做了深刻而又细致的揭露。从这个家庭的崩溃，看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。
附板书：
雷雨
曹禺
所选部分显示三十年后周朴园和侍萍再次相见的情景。
可分为两个层次：
第一层：侍萍以叙述别人故事的口吻，揭露周朴园的罪恶，诉说自己的遭遇。──写他们过去的矛盾。(相认前)
第二层：通过周朴园态度的变化，暴露他的伪善面目，表现侍萍这个劳动妇女的阶级本色。──写他们现在的矛盾。(相认后)
8、苏教版必修四《离骚》第3课时教学设计(苏教版高一必修四)
教学要点
1、学习课文6-12节，并初步背诵。
2、学习课文中托物陈辞，比兴达意的写法，了解课文中运用移情法而形成的积极浪漫主义色彩。
教学过程
一、检查背诵1-6节
二、从“昔三后”到“而改路”为第三段。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训(前八句)，而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇(后十四句)。
第7节、赞颂三后之纯粹。
诗人赞颂先古三王的美好品行，重用各种贤才，希望楚王能向古圣先王学习。
第8节、尧舜和桀纣的对比。
耿介，昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁。捷径：喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作为，委婉的告诉楚王要向先圣王学习，遵循治国之道，任用贤才。
第9节、党人和自己的对比。
党人只图享乐，结果祸国殃民，既表示对党人的痛恨又替君王国家担忧，告诉楚往要远小人，任用真正的贤才，委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。
第10节、自己忠而被谤的遭遇。
踵：脚后跟，武：足迹，荃：香草名，喻楚怀王
他希望楚王仿效明王圣君，而怀王却被小人包围，听信谗言，致使诗人忠而被谤，信而见疑。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。”(翻译)怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。(评析)主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”也可理解为丈夫)缔结了婚约，却受到众女的嫉妒谗毁，终于被抛弃。
第11节、患而不舍为灵修。
謇謇：忠贞的样子，正：证，灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王
明知尽忠的为患，但不忍舍弃自己的政治理想，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。”(翻译)只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。(评析)这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”(翻译)我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗?(评析)这几句诗所表现出的诗人自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继之又更加坚定地作出了选择。
第12节、最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。
赏析：此为第三段。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训(前八句)，而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇(后十四句)。诗人赞颂先古三王和尧舜时代的政治清明，重用各种贤才，表达了他举贤授能、革新吏治的政治理想。同时痛斥桀纣，批判党人群小，委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。他希望楚王仿效明王圣君，而怀王却被小人包围，听信谗言，致使诗人忠而被谤，信而见疑。他指天为证，耿耿忠心。最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。
总结：课文节选部分的诗句，突出表现了诗人的忧伤心事、高尚情操、纯洁德行、政治理想、心忧天下和嫉恶如仇的品性。这些情感具有深远宏大、剧烈动荡的特点。在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫，而是用美丽的想象和诗化语言表现出丰富的内心世界。尤其值得注意的是诗中比喻用法，用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻现实中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信……这里面有描写，有叙事，但描写和叙事的目的还是抒发感情，因而全诗的形象化特点非常鲜明。另外，每两句都有“兮”字做停顿，抒情性也非常鲜明。
三、品味诗歌艺术
1、诗人是如何表现其品质的?运用了什么修辞手法?产生了怎样的表达效果?
明确：诗句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”很好地体现了诗人光辉俊洁的人格。用“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草来装饰自己，比喻自己，极其生动形象地表现了诗人自己美好的精神世界，使诗歌充满了浪漫主义气息。
《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。
明确：用香草比喻内在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。
【艺术欣赏
1、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的?
明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，
用众芳，椒、桂、蕙、 比喻群贤，用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。
2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?
对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。
3、浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。】
四、问题探讨
1、作者在《离骚》的开篇突出了什么?这样写有什么作用?
(高贵的出身、降生的瑞奇、美好的名字不仅具有上天和先人的赐予，而且具有美好的品质和才能，这些都是自己的后天修养。主要表达作者出身高贵，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分。自身的高洁，同时也是与现实的抗争，有众人皆醉唯我独醒的意思。)
2、诗歌的后半部分诗人一再担心，用自己的话说说诗人担心什么?
(最担心的是时光如流水，而没有把美好的品格和超凡的才能献给祖国。另一方面诗人更是充满忧虑，怕国君昏聩误国，保守落后，政治混乱。)
诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人?
(屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格)
战国时期，有许多人像苏秦、吴起、张仪等，离开故土后仍有所作为，屈原为什么那么执着?
(他有着强烈的爱国情感、高洁的志向和高尚的人格尊严，在漫长的专制的时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。)
3、你是如何看待屈原的爱国情感的?有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗?
明确：观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩”“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于““家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识，对于屈原宗国观念的尽忠报国，存君兴国，不少古人本是看得很清楚的，如：
故宅秭归江，前人熊绎城。
眷言还此都，不比异姓卿。
(宋•王十朋《题屈原庙》)
屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心哪焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么?在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗?
4、你赞成屈原的沉江的举动?
观点一：不赞同，屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下去，活着，便有希望。
观点二：屈原的这一举动可以理解，作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君五赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路，我想，屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
四、课文小结
《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想像力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。
(1)在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度?(可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说)
明确：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜”一样的圣明君主。总之，诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和主张，能够把楚国引向康庄大道。
(2)《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。
例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，(出示投影)唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。
明确：“恐美人之迟暮”一句中“美人”喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。
(3)文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?请举例说明。
明确：还使用对比手法。如：古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。
(4)《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?
明确：《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
五、作业
背诵这首诗。
渔父
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与!何故至于斯?”
屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举，自令放为?”
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣;安能以身之察察，受物之汶汶者乎?宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
9、苏教版高一年级《指南录后序》教学设计(苏教版高一必修)
苏教版高一年级《指南录后序》教学设计
浦江中学陈小丽
【设计思想】
本教学设计根据《浙江省普通高中新实验课程语文学科教学指导意见》中的“教学目标”和“教学要求”的相关规定，结合教材和配套教参等设计，以文天祥的“选择”为主线，通过诵读和研讨文本，引导学生感受他那炽热的爱国情怀和至死不渝的爱国精神。
【教材分析】
本教材属于苏教版高一语文必修三第二专题“号角，为你长鸣”的第一版块“烈士的抉择”中的内容。《学科教学指导意见》对本课教学的“基本要求”和“教学目标”是了解作者的写作目的，体会作者坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情怀。
【学情分析】
学生在初中阶段已经学过文天祥的《过零丁洋》，对文天祥其人其事已有所了解并且已经具备初步理解文言文的能力。因此，本教学设计主要通过问题探讨的方式，来体会文天祥在作出选择时所表现出来的爱国情怀。
【教学目标】
1、诵读并研习文本，了解文天祥的的写作目的，体会他的爱国情怀。
2、梳理并掌握文中的常见实、虚词的意义及用法。
【重点难点】
1、通过诵读、研讨课文感受文天祥至死不渝的爱国精神。
2、促使学生在阅读中涵养自身的浩然正气和高尚的精神。
3、归纳整理文中出现的重要实词、虚词。
【课前准备】
1、提醒学生自主预习课文，发放《宋史•文丞相传》的复印材料请学生结合课文进行阅读。
2、多媒体课件。
3、全文拟安排三课时，本设计为一课时。
【教学过程】
一、导入
用对联“正气贯人寰，河岳日星传万世;明禋崇庙观，丹心碧血照千秋。”引出文天祥其人其事;全体学生背诵初中已学过的《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
(课件展示文天祥简介，略)
二、诵读并研习文本
师：今天我们就来学习文天祥的《指南录后序》，请同学们先自读课文。(学生读完全文)好，现在请你们看着课文题目，从题目上看我们这篇文章属于什么文体呢?
生：(齐答)后序!
师：(笑)准确地说应该是一篇序文，序有由自己写的自序和由别人写的序。由别人写的序文大多介绍和评论著作内容，而自序的内容大多是交代成书的经过和宗旨。《指南录》是文天祥自写自编的一本诗集，由于作者在写这篇序之前，已经为诗集写了《自序》，所以这篇序文就被称为“后序”。课文在什么地方直接表现了著作成书的经过和作者的写作宗旨?
生1：倒数第三段和最后一段。
师：能说具体一点吗?比如哪些是说明成书经由的，哪些是表明作者宗旨的。
生1：“予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废。道中手自抄录。”并“自序其诗，名曰《指南录》”说明了编成诗集的经过;“使北营，留北关外……来三山，为一卷。”说明了诗集的构成;“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”说明了作者写诗编成诗集的目的。
师：很好。《指南录》是中国文学史上不可多见的抒发爱国情志和民族正气的感泣天地的血泪文字。现在请同学XX(生2)为我们朗诵这两段。同学们在听的过程中圈画出难以理解的字词句，听完后讨论解决。
(课件展示交流成果，讨论过程略)
师：文天祥在这篇自序中除了交代写编诗集的经过和宗旨，还写了什么内容?请同学们自读课文并概述主要内容。
生2：写了作者出使元营的经过。
生3：写了作者从元营逃跑的历程。
生4：写了他对生与死的看法和选择。
生5：写了他对“义”的理解。
师：(笑)看来同学们理解文言文的能力还不错。的确像刚才几位同学说的那样，文天祥用了大量篇幅讲述了自己出使元营的前后经过，险象环生充满死亡威胁的逃亡历程以及他对生死的看法和选择。现在就让我们一起用眼睛和心灵通过他的文字来触摸文天祥那颗火热的爱国心，来感受他那不朽的伟岸灵魂!下面我们进行分组朗读：
第一、二大组读第一自然段，;
第二、三大组读第二自然段;
全班齐读读第三自然段;
师：朗读文言文一定要注意断句，断句不对就会造成理解上的偏差。这几句尤其要加以重视：“众谓予一行︱为可以纾祸”;“意北亦尚可︱以口舌动也”;“归而求︱救国之策”。接下来我们按照作者的行文顺序学习刚才读过的内容，首先请看第一段。文天祥是在什么情况下出使元营的?先用课文的原句回答再尽量按照直译的原则翻译成现代汉语。
生6：“时北兵已迫修门外，战、守、迁兼不及施。”当时元兵已经逼近国都的城门外，应战、防守、转移都来不及实行。
师：真所谓存亡之秋也，用我们已学过的课文《烛之武退秦师》中的一句话来说就是“国危矣”。在这种情况下，南宋朝廷的表现如何呢?
生(全体)：“缙绅、士、大夫萃于左丞相府，莫知计所出。”
生7：大小官僚聚集在左丞相府，不知道计谋的出处。
师：很好，不过“莫”的解释不够准确，“莫”有“没有谁，没有什么”的意思，此处可以理解为“没有谁”。比如《诗经•魏风•硕鼠》有：“硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。”意思就是说“大老鼠啊大老鼠，别再吃我的黍子，三年侍奉你，却没有谁愿意照顾我。”国难当头，南宋的大小官僚却聚集在左丞相府无计可施，不可不谓“国内无人”。这和当年秦王向赵国索要和氏璧，赵国“求人可使报秦者，未得”时的情形何其相似啊!历史总是有着惊人的相似之处，每当国家陷入危机总会有人挺身而出扮演一个英雄的角色。郑国被秦晋围困时，烛之武不顾年迈之躯夜入秦营说退秦师;赵国被强秦凌迫时，蔺相如脱颖而出智斗秦王完璧归赵;而在南宋即将覆亡之际，文天祥岿然屹立试图独自撑起这飘摇欲坠的南宋江山。国家危难时不知道有多少人做了逃兵，连南宋宰相都逃到元兵尚未到达的南方沿海一带去了。谁都明白南宋大势已去，谁还愿意留下来收拾烂摊子呢，更有谁愿意代表南宋出使元营去做无谓的牺牲呢，只有文天祥愿意。所以当元朝邀请南宋的当权者见面时，众人一致推举文天祥——这个将孔子“知其不可为而为之”的入世观发挥到极致的人。一边是国家的存亡，一边是个人的生死，当两者发生矛盾和冲突时，个人的选择就体现了做人的境界。文天祥是如何选择的呢?
生8：文天祥选择了“放弃小我成就大我”。
师：课文在哪处表明了这点?请找出原句并翻译出来。
生8：“国事至此，予不得爱身”国事到了这种地步，我不能珍爱自己了。
师：注意这个“爱”字的解释，句中应当是指“吝惜，舍不得”之意，也可以翻译成“顾惜”，吝惜自己当然包括了吝惜自己的生命。当时文天祥估计元朝对消灭南宋的态度是怎样的?
生9：不坚决，可以通过言辞来打动。原句是“意北亦尚可以口舌动也”。
师：是的，这可以说是文天祥书生气的一面，但更是他明知不可为而为之，不放过任何机会来拯救南宋的乐观主义态度。文天祥在出使前是右丞相兼枢密使，掌握着军政大权，为什么最后却要放弃丞相职位而以资政殿学士的身份前往元营和议?
生10：是为了不引起元人注意，如果身份太重要，元人就会把他扣押起来作为人质要挟南宋，使南宋在和议上陷入被动局面。
生11：南宋作为战败国在和议上本来就已经陷入被动局面，我认为文天祥之所以“辞相印不拜”而以资政殿学士的身份前往是出于三方面的考虑：一是为了尽量减低自己被扣押的风险，身份越低做人质的价值也越低;二是为了减低被杀的风险，资政殿学士只是一个荣誉官衔而且是文官，杀一个手无寸铁的读书人向来是君子所不为的事情，如果杀了就要承受戕害文化的罪名，背上野蛮人的骂名，秦始皇就是一个例子。元人要想统治南宋的天下就不能干那种冒天下之大不韪的事情。三是为了防止自己在万一被扣押的情况下，南宋没有主事的人。
(同学们为他条理清楚的分析热烈鼓掌)
生12：我认为文天祥那么做是为了给自己拯救南宋争取时间，因为用一个无关紧要的身份去和元人和议，当对方提出自己不能接受的条件时，就可以用自己不能做主，需要向上级请示为借口拖延时间。而且，文天祥在文中要也明确表示他出使元营并非为了真的和议，而是为了窥探元人虚实然后回来谋求救国之策的。
师：(赞许的微笑)以什么样的身份出使元营是很有讲究的，文天祥对出使身份的选择恰恰体现了他“臣心一片磁针石，不指南宋不肯休”的爱国之心。我认为这几位同学刚才的分析都很有道理，他们或从人物的内心或从客观的社会环境入手表达了自己的独特看法，如果把他们的分析综合起来真可以说填补了教参在这个问题上的空白。让我们再次为这几位同学的精彩发言一起鼓掌。(鼓掌完)大家对第一段还有什么不理解的地方吗?我们一起来合作解决。(课件展示交流成果，讨论过程略)
师：我们接着来看第二、三段，先请同学XXX(生13)为我们朗诵这两段。(朗诵完毕)文天祥初至元营，表现如何?在外交上取得了什么成果?
生13：他不卑不亢，抗辞慷慨，以浩然正气，据理力争，用自身的尊严维护了民族尊严，使元营不敢立刻轻视南宋，用原文的话来说就是“上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国”。
师：然而令人痛心的是，文天祥冒着生命危险在元营和敌人交锋，吕师孟、贾余庆等人不仅没支持他反而在敌我两个阵营构陷他，使他最终被扣押。为了南宋江山，文天祥捐产助军，抛妻别子，出生入死，不求回报反遭陷害。地不利人不和，大厦将倾，独木难支。在这种情况下，文天祥有没有灰心丧气?他退缩了吗?
生14：没有，面对急转直下的形势，文天祥也改变了外交策略，由最初的慷慨陈词，有理有节变为“直前诟骂”，不怕触怒敌人，置个人生死于度外。
师：文天祥之所以敢于辞锋犀利地怒斥敌人，是因为他有一颗炽热的爱国心。他身为南宋使臣，却沦为元营囚徒，无力救国，反受凌辱，于是“但欲求死，不复顾利害”，随时准备以死报国，以烈殉节。那么文天祥最后有没有像屈原那样以身殉国呢?
生15：没有。他选择了“隐忍以行”，为的是“将以有为也”。
师：文天祥由最初的“但欲求死，不复顾利害”到后来终于决定“隐忍以行”，中间必然有一个艰难抉择的心理过程，请大家结合课文展开联想，运用第一人称的口吻对文天祥做出选择时的心理活动展开描写，不少于50字。五分钟后我们交流成果，看谁写得最像文天祥，看谁最懂文天祥的心。
生16：作为南宋朝臣，我上不能为国靖难，下不能为民请命，国破身辱，活着有何益处?不如像屈原那样以身殉国，也不枉一世清名。但是，我死了，于事何补?南宋尚未灭亡，一切还没结束，只要还有一线希望，我就应该努力争取。孔子云“知其不可为而为之”，我应该像司马迁那样，忍辱含垢，释放出最大的生命能量。是的，大丈夫能屈能伸，留得青山在不怕没柴烧!
生17：我生不能为国纾祸，死犹为厉鬼以击贼!(举刀自刎状)不，我还不能死，南宋还没亡，我怎能为了个人名节就这样白白自戕?古人云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这不正是我的写照吗?“江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。”我不能学乌江自刎的项羽，我要学忍辱负重、卧薪尝胆的越王勾践。“待从头，收拾旧山河，朝天阕!”
生18：国破身辱，予分当引决，然吾死不足以救国，且死生昼夜事也，死而死矣，若隐忍以行，得间而逃，中兴机会或可得也。昔人云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”夫如是，予浩然无所愧怍，将无往而不得死所矣。
师：刚才这几位同学真可谓文天祥的知心人。在那“饿死事小，失节事大”的时代，文天祥甘受他人的不理解和责骂，选择了隐忍而活，但他不是为了保全个人性命而苟活，而是为了不做无谓的牺牲，为了能为复兴南宋做更实际更有价值的事。尽管他信奉孔孟“杀身成仁”“舍生取义”的儒家道义原则，但他更注重用实际的行动来践行仁义忠信，不为虚名而亡，唯愿为保家卫国“鞠躬尽瘁，死而后已”。是生还是死，完全取决于国家需不需要。在国家危难之时，文天祥不是退避自保而是冒险出使;在进退不由之际，不是卖国投敌而是舍命抗争;在遭囚受辱之时，不是自我解脱而是隐忍以行。疾风知劲草，国危识臣节。文天祥的选择正是他“热血腔中只有宋”的爱国情深的表现，他不愧为人们七百年来颂扬不衰的爱国烈士和民族英雄。最后，我们一起来合作解决这两段中的实虚词意义及用法。(成果展示如下，过程略)
三、作业布置
课后阅读《正气歌》全诗，结合教材和自己的学习感受，以“生命的轻重”为话题，写一篇800字左右的文章。
【板书设计】
【教学反思】
新课程背景下的文言文教学应当努力吸取传统教学方法的优点，比如注重发挥诵读对理解文言文和培养文言文语感的作用。同时，也要努力应用新课程的改革成果，将“自主、合作、探究”的教学理念落实到日常教学过程中，以此来活跃课堂气氛，强化学习效果。另外要加强文言文学习和现实生活的联系，激发学习兴趣。在作背景介绍时注意运用具体的细节帮助学生理解人物，做好充分的情感铺垫。
10、《蜀道难》教学设计（《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元）(人教版高二必修)
《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元)
教学的问题：
1.李白和李白的诗歌。
2.在诵读中感悟体验李白的情思。
3.品味语言，感受李白雄奇的诗风。
4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。
学习时间：两课时(90分钟)
准备材料：多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。
课前准备：复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵，收集与李白有关的故事并能生动的讲述。
学习过程：
第一课时
活动一：诗坛争霸
目标：•创设情境，了解作者和相关作品
时间：15分钟
活动过程：
1.多媒体投影
2.(画面：(李白和蜀道的合成图片，文字：走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)
3.将学生每6人一组分开，然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事，做好“争霸”准备。每组选出三名同学，其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”，另一名作评委。
4.背诵接龙
投影比赛的要求：参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌，背不上来的同学可以说“过”，背诵错误较明显的不计数，接龙数最多的组为擂主。
5.讲故事比赛：
投影比赛规则：每组讲述一则李白的故事，每人不可超过2分钟，得分标准如下表：
分类 内容准确充实 语言流畅简洁 表演性强 有文采
分值 3分 3分 2分 2分
各组代表演完毕，由评委打分，评出做擂主的小组。然后教师出示投影，介绍《蜀道难》写作的背景故事，激发学生学习兴趣和学习激情。
投影内容：
关于《蜀道难》的写作背景。
问题：《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?
活动二：朗朗上口
目标：•诵读课文，初步感悟作者的情思
时间：30分钟
活动过程：
1.学生自由朗读课文，标出读不准的字音和读不通的句子。
2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。
3.开火车朗读课文，每位同学读两句，检验初读效果。
4.多媒体播放课文录音，要求学生把握节奏，体验作品的感情基调。
5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。
出示投影：课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨：(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。
6.以组为单位汇报朗诵。
7.师生点评。
第二课时
活动三：诗海淘宝
目标：•品味诗句，理解诗歌语言的深刻含义
材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：20分钟
活动过程：
1.出示投影，介绍李白诗歌的特色：
兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。——李白
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
诗风豪放、雄奇、飘逸，浓厚的自我表现的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编，中卷)
2.撒网采珠，以6人组为单位“诗海淘宝”，先在大白纸上画上五个大珍珠：(1)红珍珠：一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠：想象奇特的诗句;(3)黄珍珠：夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠：气势充沛的诗句;(5)黑珍珠：感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句，允许有交叉。
3.各小组展示讨论的结果，互相比较，教师点拨评价。
4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。
活动四：慧眼识珠：比较鉴赏
目标：在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色
活动材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：25分钟
活动过程：
1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)
2.出示投影：《将进酒》
3.教师巡回指导选题，以免上述四方面讨论的问题出现空缺，并在学生有困难时及时提供指导。
4.学生把讨论的结果写在大白纸上，展示讨论结果，教师点拨评价。
5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。
11、《都市精灵》教学设计(苏教版八年级必修教学设计)
【教学目标】：
1知识与能力：
(1)掌握词语;理解课文内容，把握作者的主要观点和思想倾向
(2)学习生动描写和精辟议论的手法;培养学生品味语言的能力。
2过程与方法:
通过不同形式的读，品味生动的描写画面和含义深刻的语句，领会作者的观点，理解人与自然的关系。
3情感态度价值观:树立关注自然，善待生命，与动物和谐相处，优化生存环境的现代意识。
【学习重点】掌握词语;理解课文内容，把握作者观点和思想倾向;培养学生品味语言的能力。
【学习难点】探究文本的主旨，品味词句。
【教学方法】朗读法、情境创设法、导读教学法、赏析法
【学生学法】诵读、品读、跳读、发现课题法、自主合作探究
【课前准备】多媒体课件
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
请闭上眼睛，静静聆听这段音乐，想象一下，如在这样的鸟鸣声中，开始我们一天的学习生活，感觉如何?(播放鸟鸣涧鸟鸣声)然而，在我们今天居住的城市里，还能见到这些动物，听到这种天籁之音吗?究竟是什么原因导致这样的结果呢?
让我们从中国文学馆馆长舒乙先生的随笔散文《都市精灵》中寻找答案吧?
二检查预习积累字词
你认为这篇课文有哪些字词需要掌握或需要帮助?
生提出字词、老师注意正音，并适时追问一些词语的意义。
检查字词，积累字词
栖息黄鹂老鸹硕大退避三舍
忌讳荒诞围剿鹈鹕孤城寡人
三、猜读，培养解读标题能力
1、课文标题中“精灵”本意和语境义分别是什么?
2、看到这个标题，你会提出哪些问题呢?
四、诵读——培养整体感知能力
请大声地自由地诵读课文，要求读通的文句、读懂文意并思考以上问题：
1课文分别写了哪些都市，展现了哪些可爱的精灵?
2作者对北京(昔日、今天)上海、昆明、旧金山等城市的动物生存状况，分别持怎样的态度?(用简洁的语言回答)
3文章表达了作者怎样的心愿?(用勾画圈点的方法作批注)
五品读——培养品味语言能力
一品、那就请找出并朗读体现人与动物和谐相处的语句，去感受作者对这些都市精灵的喜爱之情。
思路指津：
1.品味句中的动词、形容词和自己喜爱的词的表达作用。(联系词意、句意、语境讲)
2.指明修辞手法及表达作用)
3.还可以从词序等方面考虑
语言组织：
我最欣赏第___节的______________(字、词、句)，因为它运用了______表现了(描写对象的)______________________________
鼓励学生：你来试一试，你来读一读
读中评评中读
二品、找出人与动物相处不和谐的语句，品味作者喜悦之外的那份痛惜之情。
三品：找出课文中有关一宝、一景、一幸的句子，仔细品读，体会孕藏在其中的言外之意!
学生读教师导向性评价
学生读学生互相评价
师小结：通过我们对一幅幅和谐与不和谐画面的品读，我们已经似乎已经分明地感受到作者对每座城市的殷切希望!
六、跳读课文，培养探究主旨能力
1、作者还运用精辟的议论性语句，亮明了它的观点!请在文中找出这样的议论句!
找出并跳段齐读第6节、第11节、第12节
2、通常我们衡量一个城市优劣的标准是经济是否发达，而在这里，舒乙却提出一个新标准，
用它来衡量什么?首先是——其次是——齐读
3、可见一个城市拥有一种可爱的小动物，是多么难能可贵!但是，令人心痛的是，都市中的精灵们越来越少，渐渐退避三舍渐渐灭绝，根本原因是什么?
4、说说“孤城寡人”“与狼共舞”的现代意识指什么?(联系具体语境，结合上海、旧金山等城市理解)
六、浅出文本，增强现代意识
出示南京火车西站待宰的活猫ppt、太湖里的死鱼图片ppt
出示题目，请以动物的口吻，向人类发出发自灵魂深处的呐喊吧!
(思路建议：先写动物对人类的益处，再写对人类的控诉与希望)
鼓励学生:大家都来写一写
师巡
学生读己作!
师评价：是的，如果我们人类再不停止自己的霸道行为，再不弥补自己的过错，再不反思自己的……，一味地追求自己的私利，在追求科技发展的同时，不惜以牺牲环境为代价，我们就会永远地失去“——”这些与我们人类朝夕相伴的伙伴!平衡发展的生物链被毁灭，等待人类的后果将会怎样?我们无法想象，板书(……)
七、师生互动、共同总结：
其实，都市里的精灵何止是这些可爱的小动物呢?作为城市建设者的人类难道又何尝不是都市精灵的一种呢?“本是同根生，相煎何太急”!让一直以霸主地位自居的我们人类，从停止自己的霸道行为做起，从尊重所有自然的生命做起，从身边的点点滴滴的小事做起，把创建最佳人居环境作为我们的追求，更要把创建最佳(兽)居环境作为我们的追求。把我们共同生存的地球村的建设得更加和谐美好而努力!
八、练习深化
(两题任选一题)
九、板书：
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