1、25杜甫诗三首（《望岳》《春望》《石壕吏》教案）
望岳
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知;后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓;山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么?
学生自由发言。
《春望》赏析
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣;‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
《石壕吏》教案
教学目标：
1.整体感知课文
2.揭露官吏的横暴
3.同情人民的苦难
教学重、难点：
体会老妇的话对表达文章中心的作用。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、介绍背景导入，简介作者：
1.介绍背景。
2.简介作者。
二、出示教学目标：
◆《石壕吏》简案第1页共2页◆
三、整体感知：
1.质疑,画出难懂的句子。
2.谈谈你的初步感悟。
四、看图理解课文：
1.根据图画找出对应句。
2.有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。
五、说一说：
用现代汉语说说下列句子的意思。
六、复述课文——“走进石壕村”
七、合作探究：
石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及
老妪的命运将会怎样呢?
八、感受今天美好生活
欣赏音乐《家和万事兴》。
2、《杜甫诗三首：望岳、春望、石壕吏》教案设计
教学目标：
1.理解诗歌的意境和作者的思想感情。
2.背诵这三首诗歌。
教学重点：
理解社会背景对诗人创作的影响，从而理解诗歌的思想内容。
教学方法：朗读、赏析
课时安排：2课时
课前准备：搜集作者生平思想的有关资料。熟读这三首诗。识记生字：岱眦搔簪逾邺戍妪
教学思路：
《望岳》《春望》安排一课时，《石壕吏》安排一课时。首先了解诗的分类，其次，对诗人杜甫的生平也应大致了解。再次，理解社会背景对诗人创作的影响。《望岳》诗人年轻时游历山川名胜所作，表达对祖国山河的热爱和自己的远大抱负，其感情基调热情奔放。《春望》则是诗人历经战乱，目睹国家破败之象，身感离乡背井之苦，表达出忧国伤时，念家悲己的思想感情。《石壕吏》也写于战乱时期，但这时，诗人面对战争给人民带来的痛苦，表现出深切的同情。后两首其感情沉郁忧愤。最后，从用词、修辞、内容等方面赏析诗歌，体会诗人的思想逐渐从理想走向现实，从于家于己的眷顾转向于国于民的关注，或多或少地体现了诗人思想发展的轨迹。
可以补充：就社会背景而言，我们将同处于唐代的李白和杜甫进行简单的比较。两人处于同一时代而诗风全然不同，合乎情理。李白出生于盛唐时期，正值唐玄宗执政的早期。一个安定富裕的社会，也必然为创作取向中的浪漫主义提供了前提。所以李白的诗往往浪漫恣睢，雄奇飘逸，富有无穷的想象力。而杜甫，创作颠峰时期处于大唐每况愈下的境地，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜甫在大志难酬的情况下，诗的创作更加写实，更加沉郁，他的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”就是最好的例证。
第一课时《望岳》 《春望》
教学过程
一.导入
回顾古典诗歌的分类。古体诗和近体诗(唐代以前的是古体诗)。
近体诗也叫格律诗，又分绝句和律诗等。它受格律的严格限制，如讲究平仄，押平声韵，中间两联对仗，或五言或七言，绝句四句，律诗八句等。、2句为首联、3、4句为颔联、5、6句为颈联(腹联)、7、8句为尾联。一般来说2、4、6、8句压韵，1句可压可不压，中间两联对仗，讲究平仄。
《春望》属五言律诗。《望岳》看起来像律诗，但由于押的是仄声韵，不合格律，当属古体诗。
二.诗人介绍。
杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。他的诗歌大胆地揭露了当时统治集团的腐朽，广泛而尖锐地反映出人民的苦难和社会矛盾，内容深刻。他的许多优秀作品显示了唐代由盛转衰的历史过程，因此被称为“诗史”。现在我们来集中学习他在不同时期创作的三首诗歌，从中可以看出作者思想的发展变化和当时的社会状态。
资源共享，大家一起谈谈你对杜甫的了解，课堂交流关于作者生平思想的有关材料。
杜甫，唐代大诗人，字子美，诗中常以少陵野老自称。年轻时举进士不第，遂各地漫游。天宝时在洛阳与李白相识。后居长安近十年，安史之乱，逃至凤翔，见唐肃宗，任左拾遗。长安收复后回京，不久辞官，移居成都。晚年携家眷离开成都，漂泊于湘鄂一带，死于途中。曾任检校工部员外郎，故世称“杜工部”。杜甫出身于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，处在唐朝由兴盛走向衰落的时代。他怀有忠君爱国、积极用世的抱负，但因仕途失意，又历经祸乱，有志不展，生活贫困，因而能体察和同情人民的疾苦。其诗歌抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，境界广阔，有强烈的现实意义。杜甫创造性地发挥了各种诗体的功能，发展了我国古代诗歌创作的现实主义传统，丰富和提高了诗歌反映现实生活的艺术表现力，并形成了“沉郁顿挫”的独特风格。
(以上内容教师可根据情况增删，但一定要为学生理解诗歌做好背景介绍。)
三.诗歌赏析。
《望岳》
1.《望岳》一诗写于开元二十四年，是现存杜甫诗歌中年代最早的一首。当时诗人风华正茂，满怀抱负，遍游祖国大地。在北游齐、赵时写了这首诗。
2.朗读：
集体大声朗读，注意节奏。
对照注释再读诗歌，理解诗歌内容：
3.首联远望泰山。泰山崛起于华北大平原东侧的齐鲁古国，东临烟波浩淼的大海，西靠源远流长的黄河，南有汶(wèn)泗(sì)淮之水。纵览东部沿海广大区域的地理形势，泰山踞高临下，成为万里原野上的“东天一柱”。正因如此,作者发出“岱宗夫如何”的设问,然后用“齐鲁青未了”解答。
颔联近望泰山，写出了泰山的神奇秀丽。 颈联细望泰山，见山中云气层出不穷，故心中亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。
从远望到近望，再到细望，望到时已薄暮，这其中蕴藏着诗人对祖国河山的无限热爱。
尾联写由望岳而产生的登岳的意愿，抒写诗人不畏艰难勇于攀登绝顶，俯视一切的豪情壮志。
4.这首诗歌描写了泰山怎样的特点?从哪些句子中可以看出来?表达了诗人怎样的思想感情?明确：
这首诗主要描写了泰山地域之广阔(齐鲁青末了)、景色之秀美(造化钟神秀)、山势之高峻(阴阳割昏晓会当凌绝顸，一览众山小)。热情歌颂了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，进而透露出诗人早年“兼济天下”的远大抱负。
5.这首诗歌以一“望”字统摄全诗，结构严整，情景交融，虚实相生;有直接描写的自然景物，有诗人赋予的象征意义;描写、抒情、议论兼而有之;炼字炼句，正应其“语不惊人死不休”之论。请同学们深入研读，精心赏析。
《春望》
1.春天给人以美好的遐想，在这首诗中，你读到了什么，诗人眼前的春究竟是一幅怎样的画面?自由朗读这首诗歌。
2.⑴国破山河在，城春草木深：
一座繁花似景的城市如今空无一物，只剩下山河;春天降临到长安城，然而眼前却是乱草丛生，空无一人。
⑵你是如何理解“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的?
一种是以诗人为“感”“恨”的主体，触景伤情，见花而溅泪，闻鸟声而惊心。另一种是以花鸟为“感”“恨”的主体，这是诗人移情于物的结果，即花亦有知，感时而溅泪，怅恨离别，鸟亦惊心。⑶“烽火连三月，家书抵万金”，你认为此句中，哪些字用得特别好?
连，写出了安史之乱的战火不断;三月，写出战争时间持续之久;抵万金，形容家书的珍贵，表达了他对妻儿的强烈思念。
⑷白头搔更短，浑欲不胜簪。
白头：白发，短：稀疏，浑：简直。
诗人这一年才45岁，之所以苍老地这么快，完全是忧国、伤时、思家所致。
3.那么杜甫为什么会在春天发出如此沉重的感叹，请看这首诗歌的写作背景。
《春望》创作背景：
755年安史之乱爆发，长安城沦陷，次年杜甫为叛军所俘获，被押回长安。757年3月，大自然的美好春光又降临到这座几乎被掠一空的名城。杜甫徘徊于曲江一带，感时念乱，睹物伤神，吟成这首千古最沉重的望春名作。
作业：
1、背诵两首诗歌，并默写一次。
2、在《春望》一诗中，请选择一联仔细品味，从用词、修辞、压韵等方面写出你的感受。
第二课时《石壕吏》
教学过程：
1.听课文录音，思考：石壕村发生了一件什么事?吏为何夜捉人?
2.吏呼一何怒!妇啼一何苦!吏为何发怒?从老妪的叙述中，哪里见其苦?
明确：三子从军，二子战死;家无壮男，非老即小，且度日艰难。
新战死、惟有、乳下孙、无完裙等
这句话采用对比手法突出捕吏的凶残和老妇的令人哀怜。
3.这首诗歌表达了诗人怎样的思想感情?
明确：诗歌叙述了捕吏乘夜捉人，连老妇人也未能幸免的故事，表达了诗人对人民饱受战祸的深切同情，同时也含蓄地揭露了捕吏的凶残。但是作者认为这是一场平叛战争，他既同情百姓，又认为这是正义之战，需要壮丁的矛盾心情。
4.品味语言，分析加点词的意境：
明确：夜：表现捕吏对村民突袭搜捕，令人惊骇。 看：表现老妇很机警，为老翁出逃作掩护。急：既表现老妇想快些让家庭脱离危险的心情，也表明前方战事紧急。 独：老妇被捉，儿媳不得出面，只有与逃回的老翁告别，表现出家庭残破的凄惨景象。以上内容可让学生充分讨论，教师略加点拨，务使学生深刻理解拓展与延伸思考题：这首诗歌的题目是“石壕吏”，而内容却只有两处提到捕吏，请谈谈你的理解。学了这三首诗歌，你对杜甫的思想发展有怎样的了解?这三首诗在内容和体裁上有什么不同?提示：从诗题上来看，应当主要写捕吏，但诗歌却正面写老妇，对捕吏则从侧面表现。老妇自诉显然是为捕吏所逼，其凶残不言而喻。这种独特的构思，也表现了诗人的心理矛盾，他一向憎恶统治阶级对人民的压迫，但平定战乱，事关国家命运，人民理应做出牺牲。
5.诗人为何要写这首《石壕吏》，为什么后人会称杜甫的诗为“诗史”，让我们了解一下诗歌的创作背景。
唐肃宗乾元元年(公元758年)，诗人回到洛阳，看到战乱之后的家乡。两个月后，唐军在邺城大败，退守河阳，洛阳一带又经骚乱。诗人被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路所见，征夫怨妇哀声载道。著名的“三吏”、“三别”就是根据这番经历写成。三吏：《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》三别：《新婚别》《垂老别》《无家别》。这些叙事诗都在不同层面上反映了当时的社会现状。
6.因此，诗人在对人民的不幸表示同情的同时，对统治阶级的爪牙给予了含蓄的揭露。这三首诗是诗人不同时期的作品，题材不同，背景不同，风格也不同。《望岳》写诗人在年轻时游历山川名胜，表达对祖国山河的热爱和自己的远大抱负，其感情基调热情奔放。《春望》写诗人历经战乱，目睹国家破败之象，身感离乡背井之苦，表达出忧国伤时，念家悲己的思想感情。《石壕吏》也写于战乱时期，但这时，诗人面对战争给人民带来的痛苦，表现出深切的同情。后两首其感情沉郁忧愤。从这三首诗歌来看，诗人的思想逐渐从理想走向现实，从于家于己的眷顾转向于国于民的关注，或多或少地体现了诗人思想发展的轨迹。
从内容上说，前两首属抒情诗，后一首属叙事诗。从体裁上说，《望岳》和《石壕吏》属古体诗，《春望》属律诗。古体诗字数、句数不限，可以换韵。近体诗也叫格律诗，又分绝句和律诗等。它受格律的严格限制，如讲究平仄，押平声韵，中间两联对仗，或五言或七言，绝句四句，律诗八句等。《春望》属五言律诗。《望岳》看起来像律诗，但由于押的是仄声韵，不合格律，当属古体诗。以上内容，可让学生各抒己见，只要合理就可以了。
作业：
1、改写《石壕吏》，善于发挥想象刻画人物的神态语言动作，合理补充事实
上已经发生却被诗人隐去的故事情节。
2、课外阅读。三吏：(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)三别：(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)
3、25杜甫诗三首（《望岳》《春望》《石壕吏》教案）
望岳
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知;后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓;山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么?
学生自由发言。
《春望》赏析
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣;‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
《石壕吏》教案
教学目标：
1.整体感知课文
2.揭露官吏的横暴
3.同情人民的苦难
教学重、难点：
体会老妇的话对表达文章中心的作用。
教学时间：
一课时
教学过程：
一、介绍背景导入，简介作者：
1.介绍背景。
2.简介作者。
二、出示教学目标：
◆《石壕吏》简案第1页共2页◆
三、整体感知：
1.质疑,画出难懂的句子。
2.谈谈你的初步感悟。
四、看图理解课文：
1.根据图画找出对应句。
2.有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。
五、说一说：
用现代汉语说说下列句子的意思。
六、复述课文——“走进石壕村”
七、合作探究：
石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及
老妪的命运将会怎样呢?
八、感受今天美好生活
欣赏音乐《家和万事兴》。
4、杜甫诗三首(第三课时)《咏怀古迹》导学案设计(人教版高一必修三)
【合作探究】
1、这首诗给我们塑造了一个什么样的人物形象?
2、找出其中点明感情的词语。
3、作者咏叹王昭君其人其事，寄寓了怎样的情感?
4、颔联和颈联主要运用了什么表现手法?请简要赏析。
5、本诗题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人的情怀，这是不是与标题“咏怀”二字不符?
【能力迁移】
鉴赏咏史诗三步骤：1、所描写的古人、往事是怎样的?(弄清史实)
2、为什么要写这个古人这段往事?诗人在诗中表现出什么态度(体悟感情)
3、这种态度运用什么方法表达?(分析技巧)
题乌江亭杜牧乌江亭王安石
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。江东子弟今虽在，肯为君主卷土来?
问题：请简要分析作品的思想内容和艺术特色。
1、弄清史实：
2、体悟感情:
3、分析技巧：
5、杜甫诗三首(第二课时)《登高》导学案(人教版高一必修三)
登高/杜甫
合作探究：
1、首联共写了几个意象?重点意象是什么?为什么?
2、首联描写了一个怎样的画面?表达了作者怎样的情感?
3、试赏析“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”这个千古名句。
(提示：可从炼字、手法、意境、情感等方面赏析)
4、颈联中最能表现诗人此时处境的字是哪几个?
5、宋代的罗大经指出《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台”这联含有八层意思，你能读出几层意思?试做具体分析。
6、有人认为《登高》是“古今七律之冠”，它在艺术表现方面有什么独特之处?
能力迁移：
蜀相/杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
1、颔联的景色有什么特征?哪两个词能体现这个特征?
2、诗的最后一联为千古名句，你认为其中包含了怎样的意思?
6、八年级上第五单元教案《桃花源记》《短文两篇》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》(人教版八年级必修)
单元提要：
本单元为文言文单元，文章从体裁上看，有记叙文、议论文、说明文，也有诗歌，诗歌又分为抒情诗和叙事诗。文章或表达对美好社会生活的的向往之情，或表现能工巧匠的精湛技艺，或抒发自己清白、高洁的情怀，或鞭挞战乱的祸害。本单元就是在诵读、理解、背诵浅易文言文的基础上，引导学生积累一些常用的文言词语，熟悉常用的文言句式，培养学生欣赏、品读经典文言文的能力。
单元教学要求：
1、积累一些常用的文言词语，熟悉常用的文言句式。
2、能够背诵一定量的古文。
3、初步培养文言文的语感，能够欣赏品读经典的篇章。
4、学习文言文，要注意领会句子的含义，不拘泥于字面的意思。
5、体会文章所表达的作者的思想感情，领会文章丰富的内涵。
6、了解文章的写作特点
单元教学重点难点：
1、借助注释和工具书读懂课文大意。
2、积累一些常用的文言词语，熟悉常用的文言句式。
3、培养文言文的诵读能力，识记名家名篇。
4、了解文章的写作特点，并运用于写作实际。
5、以掌握的词汇量为基础，能够独立阅读浅显的文言文。
6、初步培养文言文的语感，能够欣赏品读经典的篇章。
教学时间安排：
《桃花源记》 2课时
《短文两篇》 2课时
《核舟记》 1课时
《大道之行也》 1课时
《杜甫诗三首》 3课时
21桃花源记
教学目标：
1.通过查阅资料，了解作者、作品。
2.通过点拨、启示、讨论、交流，学习本文以渔人行踪为线索、以时间为顺序、以简练质朴的语言进行记叙的写作特点，体会悬念迭起的写法，把握文章的主题。
3.通过多种阅读方式，读通、读懂课文，品味课文语言，培养想象能力。
4、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
5、朗读、背诵课文。
教学重点：了解文言文中主语的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副词的用法，辨识“妻子”、“交通”、“无论”、“鲜美”、“绝境”等文言词语。理解积累一些文言实词。
教学难点：理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法，正确理解“世外桃源”式的理想社会。。
教学时间：2课时
第一课时
本课目标：
了解文章作者及背景，处理本文字词，理清文章脉络。朗读、背诵课文。
一、介绍背景，导入新课：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦;亡，百姓苦!
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源!
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
二、作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，自号“五柳先生”，后称靖节先生。东晋伟大诗人，是我国文学史上第一位田园诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。
他是晋宋时代著名的大诗人、词赋散文家。所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。所著诗文一并流传于世，有集八卷，《归去来兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《饮酒》组诗均是脍炙人口的名篇。本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写《桃花源诗并序》，序中，记叙了桃花源诗的来历，后任把它看作独立的文章，这就是《桃花源记》。
三、自读感知，整体把握：
1、检查预习情况：读准下列加点字的音：
豁然开朗屋舍俨然 阡陌交通 黄发垂髫 便要还家 刘子骥
诣太守 邑人
2、听老师范读后齐读课文
3.利用工具书及课后注释，笔译全文。
4.理解文中相关词句：
(1).古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽(芳草鲜美)。 今义：(味道)新鲜
交通 古义：交错相通(阡陌交通)。 今义：交通运输。
妻子 古义：妻子儿女(率妻子邑人来此绝境)今义：指男方的配偶，老婆。
绝境 古义：与世隔绝的地方(来此绝境).今义：没有出路的地方.
无论 古义：不要说，更不必说(无论魏晋).今义;不管(连词)
缘 古义：沿(缘溪行).今义：缘故，缘分。
延 古义：请(余人各复延至其家)。 今义:延长.延伸。
津 古义：渡口(这里问津指探访，“后遂无问津者“)。 今义：口液
(2).一词多义：
舍:①舍弃(便舍船)②房子(屋舍俨然)
寻:①寻找(寻向所志)②不久(寻病终)
志:①做标记(处处志之)②标记(寻向所志)
向:①以前(寻向所志)②对着(眈眈相向)
(3).判断句：
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
5、引导逐段理解文义，教师适时予以点拨。
给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分
第一部分(第1节)：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2～3节)：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(第4～5节)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
四、作业：
1、熟读课文
2、自主完成课后练习
五、教学反思：
第二课时
本课目标：
1.通过点拨、启示、讨论、交流，学习本文以渔人行踪为线索、以时间为顺序、以简练质朴的语言进行记叙的写作特点，体会悬念迭起的写法，把握文章的主题。
2.通过多种阅读方式，读通、读懂课文，品味课文语言，培养想象能力。
3、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
教学步骤：
一、回顾前堂，朗读课文。
二、课文分析：
1、质疑解难：
①.渔人怎么发现桃花源的?
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
②.作者怎样描写桃花林的自然景色的?
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③.作者怎样描写桃花源的生活环境的?
讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
④.作者怎样描写桃花源人的热情好客的?
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤.桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥.渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
⑦.此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧.渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
⑨.为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
三、总结结构，思考文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)
四、背诵课文
五、板书设计
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷(景色优美)
进入桃花源:
所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻(环境良好)
怡然自乐(生活安定)
所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)
所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)
离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路无问津者
欣然规往，未果，寻病终似有而无
理想社会
教学后记：
22短文两篇
教学目标：
1.通过查阅资料，了解作者、作品。
2.理解两篇短文的主要内容，品味优美的语言文字，积累文言词句。
3.领会托物言志的表现手法，把握作者高洁的品格和情操。
4、朗读、背诵课文。
教学重点：疏通文言语句，理解课文内容，朗读背诵课文。
教学难点：学习托物言志的的写法，学习古人高洁的品格和情操。
教学时间：2课时
第一课时
教学内容：学习《陋室铭》
一、创设情境，导入新课：
1、如果有一个王宫大厦，要得到他要说许多违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事情;还有一座简陋的房子，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你会选择哪一个?
唐代的大诗人刘禹锡选择了陋室，他会是怎样的感受呢?
2、解题引入新课。
陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、自读感知，整体把握
1、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇，是与白居易齐名，是称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。其诗善使事用典，托物寓意，以针砭时弊，抒写情怀。由《刘梦得文集》。《陋室铭》就是一篇传世佳作。
2、指导学生积累生词：
正音：铭陋馨苔牍
3、齐读课文两遍。
4、疏通文意：
学生根据注释逐句翻译，疑难处教师点拨、提示，学生相互补充。
掌握重点词语：有仙则名 有龙则灵 斯是陋室 惟吾德馨
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。何陋之有
5、梳理结构
提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层(前6句)运用类比立论;第二层：(中8句)谢室内生活情趣的高雅，室主人超凡脱俗的胸襟;第三层：(后4句)用例证、名言来证明“陋室”不陋。
三、合作交流，解读探究
1、教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?回答：山水写起。
2、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用了什么修辞手法?在文中起什么作用?
点拨：比喻、对偶。文中以虚衬实，以山水引出楼市。
3、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
点拨：“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全文，是全文的核心。用“惟”字加强语气。本句中包含两层意思：一是由于人的品德高尚，就忘却了简陋;二是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
4、提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?(室)。
用“不在高”“不在深”来比什么?(陋)。
用仙和龙来比?(德)。
用名和灵来比?(馨)。(“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。)
教师讲解：作者的目的是要写陋室，却用山水作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
5、那么，陋室究竟是怎样的陋呢?出示“苔痕上阶绿，草色入帘青”写的是什么?采用什么修辞方法呢?
台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋;窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境，运用了对偶、拟人的手法。
苔痕对草色;阶绿对帘青;上对入。
教师讲解：“上、入”采用拟人的方法以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
6、陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?
教师讲解：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里.常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。这两句也是工整的对偶。
作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。
7、他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。调，弹奏;素琴，没有装饰的琴;金经，佛经;丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐;案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实的写法。
正面描写、实写：“可以调素琴，阅金经。”
反面描写、虚写：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
教师讲解：这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
8、经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐;子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道;我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
9、但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”写什么?
孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。隐去前一句“君子居之”，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。这是作者有意设置的弦外之音：自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。
学生上台给板书填空。陋室铭
山水比兴引陋室—馨对偶拟人描环境——青
衬托对仗夸朋友——雅虚实对比话生活——静
类比暗含立志向——高引经据典表态度——乐
学生齐读板书。
五、总结全文
通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，抒发了作者独特的情怀，一个坦荡乐观、洁身自好、安贫乐道的文人形象跃然纸上。《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
六、教学反思：
第二课时
教学内容：爱莲说
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
教学重点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。
二、整体感知课文，欣赏一下这篇文章。
三、解题，揭示学习目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么?(同学们可以看课文回答)
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
四、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)
1、检查自读情况(看屏幕，提问)
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐()可爱者甚蕃()
出淤泥而不染()濯清涟而不妖()
不蔓不枝()可远观而不可亵玩焉()
花之隐逸者也()陶后鲜有闻()
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。
2、问：文字上还有没有不懂的?请提出来。(师生共同解答)
3、请两位学生翻译课文。
五、研读课文
(一)理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲”
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
2、作者从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?
同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。
3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
(二)理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
1、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
2、分析“牡丹”反衬的作用。然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么?因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵。
作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?
议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示?“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵。
作者流露出的又是什么情感?“鄙视”
而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?“赞美”
3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。
b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)
“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
六、品味欣赏，学生读。
七、指导学生按照板书脉络快速背诵。
同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。
八、总结课文
1、至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢?
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的凝练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
2、教师总结
同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
九、布置作业
1、熟练背诵并默写这两篇课文。2、完成课后练习题。
十、板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊(正衬)隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
教学反思：
23核舟记
教学目标：
1.积累一些文言词语、句式。
2.理清文章的整体思路，学习采用总-分-总的结构形式和按照空间顺序的说明事物的方法。
3.学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法，理解本文说明语言简洁、周密、生动的特点。
4.通过蒋介、讨论、交流、，学习文章的写法，了解雕刻者的艺术构思。
5、了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。
教学重点：
1.帮助学生树立起关于核舟的空间概念，把握文章的说明顺序。
2.品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
教学难点：
1.理解本文说明语言的简洁、周密、生动，探究课文主体部分按照空间顺序说明事物的方法。
2.了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。
教学方法：
1.读想法。这是一篇实物说明文，要使学生一边读一边想像核舟各个部分的样子直到最后在眼前出现它的完整形象，最好的方法是让学生绘制示意图。按照课文内容，一步步把核舟的简单示意图画出来。这样做，既熟悉了课文内容，又把握了核舟上各种景物及人物的空间位置，弄清了作者的写作顺序。
2.发现法、探究法。引导学生学习运用“发现法”阅读，便于整体感知文意;在学生绘制核舟示意图、理清文章写作顺序后，引导学生探究为什么写舟的正面不是按照“船头→中间→船尾”的顺序写，而是按照“中间→船头→船尾”的顺序。
3.点评法。文章除了说明外，不乏生动传神的描写。筛选文中写人物情态的语句，引导学生仔细阅读、品味这些生动传神的描写。
课时安排2课时
教学过程：
第一课时
[教学要点]：
朗读课文，疏通文句，把握文意，弄清文章的写作顺序，并探究思考按照空间顺序说明事物的方法;揣摩语言，品味文中生动传神的描写;课堂训练，强化文言知识积累和运用。
[教学步骤]
一、创设情景，导入新课：
同学们，我国古代流传下来许多能工巧匠的故事，今天，我要给大家介绍一位奇巧的雕刻家王叔远的故事，他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，生动再现了历史上一个著名的文学故事，稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现的消息传出后，成为文物界、收藏界的一大新闻。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。这就是我们今天要学习的《核舟记》。
二、自渎感知，整体把握：
1.作者：魏学洢(约1596-1625)，字子敬，嘉善人。明朝末年著名散文作家。他生活在明朝晚期阉党横行的年代，其父魏大中因上疏指责权宦魏忠贤结党朋奸而遭诬害，他自己也因阉党威逼悲愤而死。著有《茅檐集》。
2，背景：明朝的时候，我国的微雕技艺已经相当高妙，如明代冯梦龙的《古今概谈》一书中“雕刻绝艺”条记载：吴仁顾四以核桃刻小船，“蓬、樯、舵、橹、纤、索莫不悉具”;上刻三人，并有各种器物及对联等。与本文记载的核舟颇为相像，同时还记载了“橄榄花篮”和其他一些微雕艺术品，可见当时微雕技艺之一斑。
3、积累字词：
罔(wǎnɡ) 膝(xī) 褶(zhě) 髻(jì) 倚(yǐ)
戌(xū) 篆(zhuàn)八分有(yòu)奇(jī)不属贻
峨冠手卷甫曾不盈寸壬戌诎右臂支船(qū)
通假字：诎衡简
注意以下句子的正确读法：明/有/奇巧人/曰/王叔远
中/峨冠而多髯者/为/东坡虞山/王毅/叔远甫/刻
3.学生读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
4.以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。教师巡视各组，随时答疑释疑。集体交流读译情况。
5、整体感知：
A、本文属于什么文体?与记叙文有何区别?
(记叙文：以写人记事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。基本特点是叙述性和具象性。说明问：以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用文体。主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形势、性质、成荫、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。其特点为：内容的知识性、材料的科学性、语言的通俗性、表达方式的解说性、结构的条理性、功能的实用型。)
B、梳理结构
第一部分：(首段)概括介绍王叔远的雕刻技巧，交待核舟和王叔远的关系及其雕刻的主题，给读者一个总印象。
第二部分：写核舟及舟上的全部情景
第三部分：(末段)总计核舟上的人、物的项目和数目，赞叹核舟的艺术技巧。
首尾两段为总说，中间部分为分说，是总-分-总的结构形式。
三、
整体感知文意，弄清作者的写作顺序
1.疏通文意后，让学生谈谈自己的发现，“核舟是什么?”“核舟上有什么?”“你在核舟上发现了什么?”以此为话题进行全班交流。
2.要求学生仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。
按照课文内容，一步步绘制核舟的简单示意图，看谁画得既准确又逼真。然后选画得最好的同学出示自己绘制的示意图，介绍示意图，复述课文内容。
3.理清文章的整体思路，弄清作者的说明顺序。
(1)教师引导学生理清文章整体思路。
明确：文章采用总—分—总的结构模式。开头第1段总说，介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。中间(2~5)详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。最后(6段)总结全文，通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数，又以“计其长曾不盈寸”呼应开头，然后用“嘻，技亦灵怪矣哉”作结。
(2)辨明说明顺序。
提问：在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的?
明确：按照空间顺序介绍，先整体后局部。先写核舟的正面，次写它的背面。写正面则整体介绍核舟的体积，接着写舟的中间部分船舱，然后介绍船头和船尾。
多媒体显示主体部分的说明顺序：
学生齐读2~5段。
(3)探究思考。
提问：舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
学生各抒己见，教师在此基础上稍作点拨。
明确：原因大概有两个：一是核舟的中间部分是船舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又可以关闭，这样说可以引发读者的兴趣;二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想像感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。
4.学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵2~4段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。
第二课时
四、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
1.问题讨论，引导学生注意作者的细致观察。
提问：课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢?哪些地方说明是“泛舟”呢?哪些地方说明是“泛赤壁”呢?
学生根据问题提示，读课文，思考。
教师可就第2个问题稍作点拨：至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快;第二，从“舟尾横卧一楫”船浆放在甲板上，可知“泛舟”;第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。
教师总结：我们学习《核舟记》，能如此具体而细致地感受一件主题鲜明的艺术珍品，一方面是有“奇巧人”王叔远巧妙的艺术构思和精堪的雕刻技艺，另一方面是借助作者细致的观察。看来，写好说明文的前提和关键是细致观察、精心构思。
2.揣摩语言，品味文中生动传神的描写。
多媒体显示：
揣摩下列语句：
(1)苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
(2)佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
(3)居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
(4)居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
学生齐读四句话。教师示范分析(2)句：写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
学生选例，师生一起评点：如(1)句描述苏黄二人泛舟时的闲适心情，二人共阅一手卷，显得那么情深意笃。他们在这山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，这是何等旷达的襟怀啊。如(3)(4)句描写得细致入微，神韵毕具，惟妙惟肖，一个悠闲自在，一个神情专注，这样来塑造舟子的形象，有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻快、愉悦的气氛。
学生自选其他一些说明生动的语句，自主品评揣摩。
教师总结：这些生动传神的描写给读者留下了广阔的想像空间。作者在说明这件雕刻品时，不为原作所囿，在细节上又大胆想像，进行了艺术上的再创造，赋予雕刻品以新的生命活力，这启发我们说明事物时不应是呆板平实的，而应该是能打动人的，给人以想像的。
3.教师请五位同学上台表演：一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，注意表现他们的位置、姿态、动作。
五、课堂小结
课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。这要靠什么?一方面靠细致的观察，深入的思考;另一方面靠具体的描绘和生动的说明。这无疑给我们以很多启示。
六、课堂练习
多媒体显示(显示一题，完成一题)：
1.解释下列加粗词的意思。
A.尝贻余核舟一 B.诎右臂支船
C.右手倚一衡木D.其船背稍夷
E.盖简桃核修狭者为之F.神情与苏、黄不属
G.八分有奇
2.选出加粗词词性、含义不同于其他的一项。
(1)A.中峨冠而多髯者为东坡B.为宫室
C.盖简桃核修狭者为之D.为字共三十有四
(2)A.篛篷覆之
B.左臂挂念珠倚之
C.闭之
D.能以径寸之木
(3)A.中轩敞者为舱
B.中峨冠而多髯者为东坡
C.其两膝相比者
D.居右者椎髻仰面
3.将下列各句译成现代汉语，力求简洁。
(1)苏、黄共阅一手卷
(2)舟尾横卧一楫
(3)通计一舟，为人五，为窗八
(4)盖简桃核修狭者为之
(5)又用篆章一
4.下边是课文第2段的现代汉语译文，文字不够简洁，大约可删去30字左右，请你修改。
这只船从头到尾的长度大约是八分还多一点，高大概是两个黄米粒上下那么高。船的中间高大而宽敞的部分是船舱，船舱的上面盖着一张竹箬做成的船篷。船舱的旁边开着小
小的窗户，左右两边的窗户都是四扇，一共有八扇。打开窗户一看，可以看见左右两边雕刻着花纹的栏杆正好相对，把窗户关上以后，只可以看见右边窗户上面刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边的窗户上面刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，每个字都用石青给它上了色。
选几位同学逐题回答，明确：
1.A.赠送 B.“诎”同“屈”，弯曲
C.“衡”同“横”D.平
E.挑选F.相类似
G.“有”同“又”，用来连接整数和零数。“奇”，零数。
2.(1)A(A解释为“是”，B、C、D均为“做”“雕刻”)
(2)D(A代词，指代船舱;B代词，指代左膝;C代词，指代窗。D“之”为结构助词，“的”)
(3)C
3.(1)译文：苏轼和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。
(2)译文：船尾横放着一支桨。
(3)译文：总计这条船上刻了五个人、八扇小窗。
(4)译文：原来是挑了一个长而狭的桃核刻成的。
(5)还有一颗篆文图章。
提醒学生注意两点：(1)文言文和现代文数量词的不同点在于：大多数文言文有数词无量词，现代文则数词、量词同用。文言文的数词可放在名词前或后，现代文的数词习惯于放在名词前。
(2)“桃核修狭者”“两膝相比者”属于定语后置句，翻译时应提前，译为“长而狭的桃核”“互相靠近的两膝”。
4.修改后的译文为：这条小船从头到尾大约有八分多长，两粒黄米那么高。中间高敞明朗的地方是船舱，上面盖着刻出来的箬篷，旁边开着小窗，左右各四扇，一共有八扇。打开窗来看，雕花的栏杆两边相对。关上窗子，可以看见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”的对联，这些字都是用石青涂染上色的。
七、布置作业
1.背诵默写2~4段。
2.研讨与练习第四题。
●板书设计
核舟记
魏学洢
总说：奇巧
分说：船尾---------船顶
总结：通计照应开头
第三课时
●活动与探究
一、语文实践活动设计
请同学依据课文内容提示，用橡皮泥试着捏一个“核舟”，把课堂学到的知识内化为能力。
二、口语表达活动设计
按空间顺序口头介绍一件你所喜欢的工艺品。
(注意：让学生广开思路，在如实摹写实物的前提下，也可以加进合理的想像，最好是预先准备发言稿。口头介绍可以先分小组进行，谁介绍得好，再说给全班同学听)
三、设想自己是舟上五人中的一个，不改变他们的位置、动作，以篇一人称，展开想像，描述其余四人的动作、语言、心理。
四、开放探究
下面是清朝人宋起凤写的一篇文章，与《核舟记》有许多相似之处，试作比较阅读，想一想两文有什么异同。
核工记
[清]宋起凤
参考答案：
两文非常相似，皆以物为说明对象，又兼有人事。两文都采用了总—分—总的结构模式，主体部分采用空间顺序介绍雕刻品，先整体后局部。两文都有观察细致、说明生动的特点，在客观描述中不乏作者丰富的想像。
不同之处在于：说明对象有别，一为核舟，突出“苏轼泛舟赤壁”的主题;一为桃坠，突出“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的意境。
24大道之行也
●教学目标
知识目标
1.积累一些重要的词语。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3.背诵并默写全文。
能力目标
1.重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3.联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
德育目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
●教学重点
1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
●教学难点
1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处?
2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
●教学方法
1.朗读法。这是一篇著名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今天的中学生也应如此，必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。
2.讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读，教师可稍作点拨引导。学生讨论，生生互动;教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
3.探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开，并为自己的奇思妙想而努力学习。
●教具准备
多媒体CAI课件、已选好的一张科幻VCD、录音机、示范朗读磁带
●课时安排3课时
●教学过程
第一课时
[教学要点]
朗读课文，初步感知文意;理清文章整体思路，指导学生诵读;探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。
[教学步骤]
一、导语设计
全班同学齐背《桃花源记》……那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。(板书文题)
二、朗读课文，粗知文意
1.教师播放朗读磁带或教师范读，学生听读，初步感知文意。
2.学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。
教师提示需重点掌握的词语：
选贤与能(“与”通“举”，选拔。音jǔ)
矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān)
男有分(fèn职分，文中指职业、职守)
货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恨)
故人不独亲其亲，不独子其子(用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”)
外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)
是故谋闭而不兴(杜绝)
3.理清文章整体思路，具体指导朗读。
(1)提问：全文文字，共5句话，根据文意，可以分为几层?
学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征;第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征;第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
(2)教师分层指导朗读。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
(3)教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
(4)全班齐读课文。
第二课时
三、讨论下列问题，形成背诵思路，指导学生背诵
1.提问：“大同”社会的根本特征是什么?请找出相关语句，并作讲解。
选一位学生回答，明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
学生齐读第1句，速背。
2.提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
学生明确：课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。
教师点拨：这三句话可以归纳为三个方面：(1)满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作;“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。
3.提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子?
学生思考，同桌之间交流。
明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安;尔虞我诈，人人自危;盗贼横行，混乱不堪。
学生齐读第三层，尝试背诵。
4.多媒体显示板书设计，学生依据板书提示，背诵全文。
板书设计：
四、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗?21世纪的中国社会，是“大同”社会吗?
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
这是三道开放性的题目。第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。第二题要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
教师可以播放科幻VCD片，激发学生想像。
五、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧!
学生齐背课文。
六、课堂练习
多媒体显示(显示一题完成一题)
1.给下面这段文字加标点。
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同。
2.下面是一段不规范的译文，请学生读后评价，并说出简洁正确的译法。
大道推行的时候，天下是大家的天下，选拔品德高尚的人、能干的人负责工作，讲求诚信，培养和睦的气氛。所以人不单单以自己的亲人为亲人，不单单以自己的儿子为儿子，让老人有人养老送终，让年轻人得到重用，让年幼的孩子能快快长大，让老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子的人和残疾人都能得到供养，让男子有职业，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人人都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。所以奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，从外面把门扇合上而不用门闩插门，这就叫理想社会。
[注]正确译文，参考教参P207相关资料。
七、布置作业
1.背诵并默写课文。
2.完成下列练习：
(1)解释加粗的词。
①选贤与能 ②讲信修睦
③不独亲其亲，不独子其子④男有分，女有归
(2)翻译下列句子
①使老有所终，壮有所用，幼有所长。
②货恶其弃于地也，不必藏于己。
③是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
第三课时
●活动与探究
一、查找资料，搜集不同时代的人们对未来的不同畅想的内容，在班内组织一次以“畅想未来”为题的读书交流会。
二、写一段文字，描述你想像中的未来社会。或者以“我在公元3000年”为题目，写一篇文章。
三、开放探究
阅读下面一段文言文，完成文后题目。
①昔者仲民与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹?”孔子曰：“②大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己;力，恶其不出身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。③大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为己。故谋用是作，而兵由此起;禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。④以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。⑤如有不由此者，在势者去，众以为殃。是为小康。”
1.翻译文中画线的句子。
2.“大同”与“小康”的区别是什么?这里的“小康”与十六大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗?请谈谈你的看法。
参考答案：
1.①以前，孔子有次作为礼宾参加蜡祭。祭事结束后，他到城门观台上游览，不禁感叹起来。
②大道实行的时代和夏、商、周几位英明人物在位的时代，我都没有赶上，但那时的情景古书上还记载了一些。
③君主世袭成为制度，修筑城郭沟池以加强防御。制定礼义来规范人们的思想行为，用以端正君臣之分，加强父子感情，促进兄弟和睦，使夫妇关系和顺，用以设立各种制度，划分田地和住地的疆界，使勇力和智力得到尊重，使个人建立的功劳属于自己。
④他们用礼来显示正义，考验信实，指明错误，确立仁让典范，给人们指示永远遵循的原则。
⑤如果有人不遵循这样的原则，即使他有权有势，也要把他罢免，使人们都知道他是危害社会的人。
2.略。
●板书设计
纲领：天下为公，选贤与能，讲信修睦
大道之行也基本特征：人人受关爱，安居乐业，货尽其用，人尽其力，谋闭不兴
结论：大同社会
教学后记：学生基本能积累一些重要的词语，了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征，且能背诵并全文，默写尚欠火候。
25杜甫诗三首
教学要求：
1、了解诗人生平。
2、激发学生的联想和想象。
3、理解融情于景的表现手法。
教学时间：3课时
第一课时
教学内容：望岳
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知;后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓;山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么?
学生自由发言。
板书设计：
远望
望岳近望
细望
第二课时
教学内容：《春望》赏析
教学过程：
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣;‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景
7、杜甫诗三首《咏怀古迹（其三）》教案(人教版高一必修)
湖南省示范性中学隆回二中
罗志辉
杜甫诗三首《咏怀古迹(其三)》
教学目的
1.了解怀古诗借古伤今借古伤己的风格特点。
2.感受诗歌主旨思想。赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3.了解历史人物，关注历史人物，思考历史人物。
教学重点难点
赏析诗歌，理解寓意，把握主旨。
教学时数：1课时
教学过程
一、导入新课
中国古代有一副形容四大美女的对联，叫作“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话，同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》，了解王昭君，感受王昭君。
二、《咏怀古迹》五首简介
1.诗体：一组七言律诗，共五首;
2.内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮;
3.主旨：借古迹古人抒发自己的心怀。
三、熟悉语词，诵读并背诵诗歌
1.注音
万壑(hè)赴(fù)荆门明妃(fēi)朔(shuò)漠青冢(zhǒng)
2.朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情)
3.解释词语
①明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州(今湖北秭归县)东北四十里，与夔州相近。
②尚有村：还留下生长她的村庄，即还有古迹之意。尚：还。
③一去：一旦，一经。指昭君一经离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。
④省”：读作shěng，教材作“曾经”解。关于“省”，注释纷纭，莫衷一是，有作“减”“少”解，也有作“略”“不”解。无论哪种解法，这句诗讽刺了汉元帝只看画图不看真人的昏庸。
⑤“空”：徒然。
⑥“春风面”：通感手法，将视觉移于感觉，写昭君容颜之美丽。
⑦“环珮”女子佩戴的饰物，用来借代昭君。
四、整体感知
结合注释、感知诗歌。思考：请在原文中找出点明主旨的那个词语。并说说这首诗写的什么内容。
明确：主旨落在"怨恨"二字，“一去”，是怨的开始，“独留”，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。
明确：这是是一首怀古诗(咏史诗)，怀古伤己，诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇来抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
五、赏析诗歌
1.翻译
群山万壑赴荆门，——千山万壑逶迤不断奔赴荆门山，
生长明妃尚有村。——这里遗留有生长明妃的香溪村。
一去紫台连朔漠，——一别汉宫便与北方荒漠连一起，
独留青冢向黄昏。——最后只留下青冢向着漠漠黄昏。
画图省识春风面，——画工曾经辨识昭君美丽的面容，
(却因一己私欲致使昭君嫁匈奴)，
环佩空归月夜魂。——只有死后魂灵徒然在月夜归来。
千载琵琶作胡语，——千年以来琵琶弹奏的胡地乐曲，
分明怨恨曲中论。——还分明倾诉着她内心的怨恨情。
2.评点
首联——引出歌咏对象王昭君，点出昭君村所在的地方。
据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。这里用一个“赴”字，就表达出群山奔赴的气势，突出了三峡山势的雄奇壮丽。这样气象雄伟的起句，本来是用来烘托生长英雄的地方，诗人为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，借高山大川的雄伟气象来烘托王昭君的不同凡响。清人吴瞻泰的《杜诗提要》评析说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。
颔联——写昭君悲剧的一生。
前两句写昭君村，这两句写昭君本人，形成生地和死地的对照。这简短而雄浑有力的两句诗，写尽了昭君一生的悲剧。当年王昭君孤独地离开汉宫，远嫁到北方大漠之地，就再没回来;最后身死异域，只留下青色的坟墓，笼罩在昏黄风沙中。“‘连’字写出塞之景，‘向’字写思汉之心，笔下有神。”(清人朱瀚《杜诗解意》)“黄昏”一词在这里，不仅是指时间，似乎更是指空间了，它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的漠漠无边的黄昏天幕。“青冢”，指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。据传塞外草白，唯昭君墓上草色常青，故称“青冢”。“紫台”与“青冢”的色彩对照，“朔漠”与“黄昏”的意境渲染，营造出浓浓的悲凉萧瑟的氛围，透出了强烈的悲剧色彩。这轻轻两句，给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大和沉重之感，具有大巧若拙的艺术匠心。
颈联——由咏史转向了抒情与议论，揭示了昭君悲剧的根源：汉元帝只看画图不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身异域的悲苦命运。
这两句从昭君命运的转折点说起，写她自从踏入宫门的那刻起，就注定了她这一生的孤独。毛延寿的一颗丧父落泪痣，让昭君做了三年冷宫人。然后，一纸和亲书，她的美便终老在了单于父子的怀抱。“空归”一词，突出昭君遗恨之深，并深寓诗人的同情。“月夜”二字则传神地渲染出魂归时凄凉清冷的环境气氛。“春风面”、“月夜魂”，将生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照着写。一状姿容秀美，一写冷月孤魂。同一个昭君，昔如彼，今如此，讽意与同情隐于色彩不同的六字之中。两句因果相生，明暗相伴，写得有声有色，情景交融。文字对仗工巧，又蕴含着无穷感慨：生前已经错过知遇的机会，死后魂魄归来也是枉然。
当然，诗人写昭君，也是写自己。在对昭君埋没宫中，葬身塞外，一生孤苦独幽的际遇深表同情之时，借以抒发自己怀才不遇的感慨。
尾联——正面写昭君的怨恨，点明全诗主旨。
昭君虽死，其怨难平，千年以来，胡地琵琶曲中倾诉的分明是她的满腔怨恨。“怨恨”，就是怨自己远嫁，恨汉元帝无知遇之恩。“千载”，则点出乐曲流传时间之长，以见昭君怨恨之深。此耳杜甫亦借琵琶之怨表明对朝廷的不滿,杜甫的一生境遇与昭君相似,所以昭君的不幸,正是杜甫的不幸;昭君的怨,正是杜甫的怨。
六、归纳主旨意蕴
这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。诗歌的主旨实际上是咏古迹以感己怀。虽表面写昭君的“怨恨”，写昭君生于长江美域，殁于塞外荒漠，去国之怨，难以言表。但联系写作背景就可知道，在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。杜甫一生，济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。肃宗朝虽任职京师，也只不过是一左拾遗。就这，还因忧国惜才，疏救房琯，而触怒肃宗，差点获刑。虽然获救，却终被疏远，终于郁郁辞官，漂泊西南。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离而不得归，身死而遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，无处不相似。显然作者在怀古伤己，在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。
昭君诗人
绝代佳人，入宫见妒才华横溢，入朝见妒
画图省识，远离汉宫 不分忠佞，无辜遭贬
身死异国，环珮空归漂泊西南，有家难归
(千载之怨)(深沉怨恨)
主旨：诗人借咏王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒写自己不被重用、身世飘沦的悲苦情怀。
七、小结艺术技巧
1.借古讽今，怀古伤己。
2.对比鲜明，对仗工稳。
八、布置作业
就课文《杜甫诗三首》中的一首，写一篇不少于500字的赏析文章。
8、杜甫诗三首：《望岳》《春望》《石壕吏》(人教版八年级必修教学案例)
望岳
一、导入。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知;后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓;山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么?
学生自由发言。
《春望》赏析
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣;‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
《石壕吏》
教学目标：1.整体感知课文2.揭露官吏的横暴3.同情人民的苦难
教学重、难点：体会老妇的话对表达文章中心的作用。
教学时间：一课时
教学过程：
一、介绍背景导入，简介作者：1.介绍背景。2.简介作者。
二、出示教学目标：
◆《石壕吏》简案第1页共2页◆
三、整体感知：
1.质疑,画出难懂的句子。2.谈谈你的初步感悟。
四、看图理解课文：
1.根据图画找出对应句。2.有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。
五、说一说：用现代汉语说说下列句子的意思。
六、复述课文——“走进石壕村”
七、合作探究：
石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及老妪的命运将会怎样呢?
八、感受今天美好生活
欣赏音乐《家和万事兴》。
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第3课杜甫诗五首教案：《月夜》《哀江头》《蜀相》《又呈吴郎》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解杜甫生平;学会从意象入手，分析意境进而体会诗情的诗歌鉴赏方法。提高鉴赏能力。
2、体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀和杜甫诗沉郁顿挫、雄浑有力的现实主义风格。
教学重点：体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学难点：学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。
二、作者简介：杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南(今河南)，祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大事件在他的诗歌中都有反映，他的诗于是被称为诗史。杜甫在诗歌创作上各体兼工，谴词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出后人称为诗圣。他在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合成李杜。杜甫诗风：沉郁顿挫。
诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
三、学习《月夜》
(一)、写作背景：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安;因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下了这首千古传诵的名作。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。(主旨)
2)首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
3)颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
4)颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，一个“湿”字，一个“寒”字，通过想象，形象地写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。
5)尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。
(三)、艺术特点：
1)炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚;如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
(四)小结：这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县，羌村所在地)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕''里，浸透的是天下乱离的悲哀;“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
五、作业：背诵全诗，预习《哀江头》。
第二课时
一、新课导入，检查背诵。
二、学习《哀江头》
(一)写作背景：此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。(主旨)全诗分三部分。
1)第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
①“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
②“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华;但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
2)第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
①“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。
②“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了;班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
3)第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
①“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
②“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出;而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向;一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向'为‘望'。”可见“望城北”即“向城北”意。
3、小结：全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
(三)艺术特色：
1、全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感;接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活;尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
2、对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
三、学习《蜀相》。
(一)写作背景简介：此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
(二)学习诗文：
1.初次朗读诗歌，读准字音。
2.再次朗读诗歌，体会诗意：
1)这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。(主旨)
2)首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕;锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛;杜甫在夔(kuí)州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
3)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
4)颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计;二是辅助刘备开创蜀汉政权;三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志•诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。'及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
5)尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
3.小结：本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现;诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
(三)艺术特色：
1.结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
2.对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
四、作业：背诵《蜀相》，预习下两首诗。
第三课时
一、新课导入，检查背诵。
二、《又呈吴郎》
(一)写作背景：看课文注释①
(二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。(主旨)
2)首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
3)颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
4)颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
5)尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3.小结：此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
(三)艺术特色：
1、以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却''等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
2、运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
三、学习《登岳阳楼》
(一)写作背景：此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。(主旨)
2)首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
2)颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
3)颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通;年老体衰而又病魔缠身;生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
4)尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3.小结：诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
(三)艺术特色：气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右
四、作业：背诵《登岳阳楼》，预习下一课。
10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
11、《春望》《石壕杜甫诗三首《望岳》吏》教案(人教版八年级上册)
一、导入：
“民间疾苦，笔底波澜;世上创痍，诗中圣哲。满眼河上，大地早非唐李有;一腔君国，草堂犹是杜陵春。草堂留后世，诗圣著千秋。”
同学们，这些对联中指的人物是谁呢?对，是杜甫
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、作者简介：
代伟大的现实主义诗人杜甫，为我们留下了1400多首诗。这些诗像一面镜子，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。自李唐以来，他的诗歌即被公认为“史诗”，诗人本人也被看作一代诗宗，被尊称为“诗圣”。
杜甫(712～770)，唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎;后世称之为杜少陵，杜工部。甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。
漫游时期：玄宗开元十九年(731)至天宝四载(745)，杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三载，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。
三、教学过程：
《望岳》
1.介绍写作背景：
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
2.介绍古体诗。
古体诗，又称古诗、古风，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句为主而杂有长短句的;平仄没有严格的限定，体现自由的抑扬韵律;用韵比较自由，可以一韵到底，也可以换韵。从句式方面看，古诗一般四字为二二式，五字为二二一式或二一二式，七字为二二二一式，有时因表意需要而有特殊情况。《望岳》是一首五言古诗，句式有“岱宗/夫/如何?齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶，一览/众山/小。”
3.整体感知。
问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是仰望;“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
4.逐句分析。
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓;山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
5.总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么?
学生自由发言。
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远望
望岳近望
仰望
《春望》赏析
1.介绍写作背景：
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。他乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于到达了当时朝廷的所在地——凤翔县。这首诗是诗人逃离长安前一个月写的。
2.介绍近体诗
近体诗是指在唐代形成的格律诗。近体诗从句式上说有五言、七言之分;从篇幅上说有律诗、绝句两种。律诗分五律、七律两种。全诗共四联，头两句叫首联，三、四句叫颔联，五、六句叫颈联，七、八句叫尾联。中间两联要求对仗。二、四、六、八句尾要押韵，通常押平声韵。
3.整体感知：
诗的前四句写都城败象，饱含感叹;后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料;“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
关于表现手法：
A.触景伤怀，移情于物，将忧国思亲的情怀蕴含在形象的描写中，情景交融。
B.一字传神。“国破山河在，城春草木深”，“破”字使人怵目惊心;“深”字令人满目凄凉。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“溅”“惊”体现了诗歌语言的动态美，寄托了诗人强烈的情感。
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春望
忧国---------------思亲
《石壕吏》
1.介绍写作背景：
唐肃宗乾元元年(758)冬末，杜甫回到洛阳，看看战乱后的故乡。可是不到两个月，形势发生逆转，唐军在邺城大败，郭子仪退守河阳，河阳一带又骚动起来。唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带，强行抓人当兵，人民苦不堪言。诗人这时被迫离去，经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸，所听到的是别家出征时的哭声。著名的“三吏”“三别”就是根据这番经历写成的。三吏三别：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》其中，《石壕吏》因构思巧妙、情节生动而流传最广。
2.理清情节发展脉络，指导学生背诵。
(1)提问：按照开端、发展、高潮、结局理清故事情节，并概括诗歌的思想内容。
明确：这是一首叙事诗，其主体部分是老妇人的“致词”。诗的前四句写“致词”的由来，也交代了故事发生的时间和地点;最后四句是结局和尾声，暗示老妇已被抓走。老妇致词又可分为两层：5~16句老妇人叙述家中的不幸;17~20句老妇人主动请求从军。引导学生深入体会诗的意境，把握本诗的思想内容和艺术特色。
(2)学生根据思路提示，读诗，尝试背诵。
3.分析
暮投石壕村，有吏夜(说明是夜里突然袭捕，令人惊骇)捉人。老头越过墙走，老妇出门看(突出老妇机警，掩护老头逃走)。(事情发生的地点、时间及起因)
差役吼叫多么凶狠，老妇人啼哭多么痛苦!
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急(让家庭快些脱离危险，说明河阳战事紧急)应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。(诗人独与老头告别，暗示老妇已被抓走)
4.分析人物形象
提问：诗中有几个人物?他们各有什么特点?
明确：老妪、石壕吏。老妇是主要人物形象，她在危急之下，挺身而出，主动从军，有敢于承担苦难的精神。石壕吏开头出现，中间便隐入幕后，“捉人”“一何怒”可以看出吏态度蛮横，凶暴无比。
5.教师引导学生归纳诗歌的思想内容，并分析诗歌流露了诗人什么样的情感。
明确：全诗通过诗人的见闻，详写老妇的痛苦申诉，描绘出战乱给人民带来的沉重灾难，揭露了官吏的横暴，表露了作者对时局的忧虑，对劳动人民的深切同情。
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石壕吏
差吏夜捉人
老妇哭诉苦难战争给老百姓的灾难深重
老妇自请服役
教学后记：学生对诗人生平的了解，对融情于景的表现手法理解较好。能激发学生的联想和想象。
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