1、《说话要有中心，有条理》教学设计
徐一波
教学目标：
1、使学生认识到说话有中心、有条理的重要性。
2、训练学生说话有中心、有条理的能力。
教学过程：
一、课前讲故事，活跃课堂气氛，引发学生思考：
有一次我去集市买东西，看到这样一个场景：路边有十几个卖万能胶的，但只有一个小伙子卖的火，好多人围者购买，什么原因呢?原来他有一个小喇叭，老远就听见他在那儿不停的说：“万能胶，胶万能，管胶什么它都行;胶飞机，胶大炮，还能胶那火车道;能胶铁，能胶铜，还能胶那玻璃瓶;胶雨衣，胶水靴，还能胶那摩托车。”大家思考一下，为什么小伙子卖的红火?
二、导入课题
根据学生的回答，明确本节课的学习内容：听说训练课---说话要有中心，有条理。
三、认识“说话有中心，有条理”的重要性
(一)说话没有中心、没有条理让人不明白
1、投影：丁晓明放学回家后向哥哥说的一段话：
“哥哥，今天我们班里发生了一件令人痛心的事情。明天我们班和二班举行篮球赛，刘伟不能上场，我们班的实力就会受到影响。我的同桌刘伟是我们班的班长，学习可棒了，每次考试都是全班第一名。他还是我们班篮球队的队长，是组织前半场进攻的主力。运动会上，他又是全校的短跑冠军，百米决赛像飞的一样，我怎么也跑不过他。今天第三节体育课，老师进行百米测试，六个人一组，每组跑两次，选一次最快的成绩作为考试成绩。我和刘伟分在一组，第一次赛跑，刘伟比我快0.3秒，第二次他又跑在最前面，可是最后冲刺时，他摔了一跤，脚扭伤了，肿的老高，结果我跑了第一。本来有把握赢球，现在看来胜负难分，大家都很担心。”
2、一生读这段文字，其他学生思考：丁晓明要告诉他哥哥什么事?
3、学生回答，引导明确：
晓明的话没有明确的中心，而且叙述比较乱，说话不清楚，他的哥哥很难听懂他说话的目的，我们也不明白。
(二)“说话有中心，有条理”可以救国
1、大屏幕投放《烛之武巧言退秦师》的配画文段：
春秋时期，晋国和秦国联合包围了郑国的都城，郑国危在旦夕。烛之武受郑文公的委派，见了秦穆公，说：“秦、晋两国联军围攻郑国都城，郑国人知道自己死定了。如果灭亡掉郑国能够对您有好处，您劳师动众自然还值得。但是，隔着晋国的大片疆土来把远方的郑国作为贵国的边疆，您会懂得这是不大好办的。何必帮助灭亡掉郑国来便宜您的邻邦?邻邦的版图扩张，就是贵国的实力削弱啊。如果能够保留下郑国，作为您东方通道上的接待站，这对您也并没有害处。再说，那个晋国，哪里会有满足的时候呢，等它在东方向郑国开拓了疆土，就会再向西方去搞扩张。如果不去损害贵国，它又好向哪里去夺取土地!像这样损害贵国来养肥晋国的做法，您要多考虑啊!”秦穆公听了打心底同意，就跟郑国定了和约，晋国看到这种情况，也就撤兵回国了。
2、学生自读。
3、学生复述故事。
提示：注意国家、人物，并出示秦、晋、郑三国地形图，帮助学生理解。
4、引导学生思考回答：从烛之武的这番话中，我们应向他学习什么?
5、学生讨论：烛之武的说话技巧表现在哪些方面?
引导学生从说话的中心、充足的理由两方面回答。
A、有明确的中心：紧紧围绕灭郑对秦国没有好处这一中心来谈。这就突出了问题的关键。
B 、有充足的理由来说服秦穆公：一开头就表明自己是为秦国的利益来做说客的，这就消除了对方的戒心;接着从地理位置分析灭郑对秦有害，存郑对秦有益。最后指明晋国才是秦国的潜在敌人。这番话说的有条有理，使人一听就信服。
6、说话有中心，有条理十分重要，那么我们回过头来看一看丁晓明对哥哥说的那段话应如何修改才能显得有中心、条理明确?
①可确定一个中心：班里发生的一件令人痛心的事情---刘伟受伤，担心自己班和二班的篮球比赛不能取胜。(也可确定其他的中心)
②学生讨论交流。
四、怎样使说话有中心、有条理
1、学生四人小组讨论探究：怎样才能使说话有中心、有条理?
2、交流明确：
①说话要有明确的目的，确立中心。
②要安排好材料的先后顺序，先说什么，后说什么，层次要清楚。
3、如何安排好材料的先后顺序?
引导明确：
①时间顺序。如《我的一天》应怎么来安排材料的顺序?(在学生回答的基础上明确)，要用时间顺序，先发生的事情先说，后发生的事情后说，一步一步，从头到尾说出事情发生发展的全过程。
②空间顺序。在介绍某一建筑物或某一环境时，常常按照地点、方位的变换即空间顺序来组织材料，或由远及近，或由近及远，或由外及内，或由内到远，或由上到下等。如介绍《我的学校》，就可以用空间顺序，把事物层次分明的介绍。
③逻辑顺序。就是把众多的说话材料，按照它们的性质及内部联系，科学的加以分类，从不同侧面表达中心。如《烛之武巧言退秦师》中，烛之武劝说秦穆公的三个理由就属于逻辑顺序。
五、说话比赛
1、投影题目：
A、见课本第161页6幅漫画，进行看图说话，要求点出中心，按画面内容有条理的说话。
B、向坐的各位老师介绍你的教室，要求语言优美，条理清楚。
C、下课铃响了，有的老师马上下课，而有的老师仍在起劲的讲课，请你针对老师的做法谈一下自己的看法，要求中心明确，条理清楚。
2、学生分成三组讨论交流以上问题(分组时可做游戏选题)。
3、学生说话比赛(在学生说话的过程中，适当提示、引导，对于学生的回答充分加以鼓励。)
①看图说话：引导加题目、抓住中心------人间处处有真情、礼尚往来、助人者助己、互帮互助等。
②提示教室的位置、方位词的运用等。
③谈看法：言之成理即可，无论学生是从拖堂的好处还是坏处来谈都加以肯定。
六、应用练习：
学以致用，要求学生用今天学到的知识，对听课的领导、老师介绍学校或说几句表示欢迎、祝福的话，可先确定一个中心，再有条理的去说。
七、小结回扣目标(由学生对照板书进行)：本节课我们一起了解了说话要有中心、有条理的重要性，明白了怎样进行有中心、有条理的说话，还进行了说话练习。美国著名的社会学家卡耐基说过：“现代成功人士，百分之八十是靠一根舌头打天下。”这话并不夸张，“一言之辩重九鼎之宝，三寸之舌胜百万之师”自古有之，说话如此重要，希望大家在今后的学习中加强练习，拥有一流的口才，做成功人士。
八、作业：
以“考试”为话题，说一下自己的真实感受，准备下次说话训练
九、板书设计
说话要有中心，有条理
明确的目的，集中的主题
安排好材料的顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
2、《说话要有中心，有条理》教学设计
徐一波
教学目标：
1、使学生认识到说话有中心、有条理的重要性。
2、训练学生说话有中心、有条理的能力。
教学过程：
一、课前讲故事，活跃课堂气氛，引发学生思考：
有一次我去集市买东西，看到这样一个场景：路边有十几个卖万能胶的，但只有一个小伙子卖的火，好多人围者购买，什么原因呢?原来他有一个小喇叭，老远就听见他在那儿不停的说：“万能胶，胶万能，管胶什么它都行;胶飞机，胶大炮，还能胶那火车道;能胶铁，能胶铜，还能胶那玻璃瓶;胶雨衣，胶水靴，还能胶那摩托车。”大家思考一下，为什么小伙子卖的红火?
二、导入课题
根据学生的回答，明确本节课的学习内容：听说训练课---说话要有中心，有条理。
三、认识“说话有中心，有条理”的重要性
(一)说话没有中心、没有条理让人不明白
1、投影：丁晓明放学回家后向哥哥说的一段话：
“哥哥，今天我们班里发生了一件令人痛心的事情。明天我们班和二班举行篮球赛，刘伟不能上场，我们班的实力就会受到影响。我的同桌刘伟是我们班的班长，学习可棒了，每次考试都是全班第一名。他还是我们班篮球队的队长，是组织前半场进攻的主力。运动会上，他又是全校的短跑冠军，百米决赛像飞的一样，我怎么也跑不过他。今天第三节体育课，老师进行百米测试，六个人一组，每组跑两次，选一次最快的成绩作为考试成绩。我和刘伟分在一组，第一次赛跑，刘伟比我快0.3秒，第二次他又跑在最前面，可是最后冲刺时，他摔了一跤，脚扭伤了，肿的老高，结果我跑了第一。本来有把握赢球，现在看来胜负难分，大家都很担心。”
2、一生读这段文字，其他学生思考：丁晓明要告诉他哥哥什么事?
3、学生回答，引导明确：
晓明的话没有明确的中心，而且叙述比较乱，说话不清楚，他的哥哥很难听懂他说话的目的，我们也不明白。
(二)“说话有中心，有条理”可以救国
1、大屏幕投放《烛之武巧言退秦师》的配画文段：
春秋时期，晋国和秦国联合包围了郑国的都城，郑国危在旦夕。烛之武受郑文公的委派，见了秦穆公，说：“秦、晋两国联军围攻郑国都城，郑国人知道自己死定了。如果灭亡掉郑国能够对您有好处，您劳师动众自然还值得。但是，隔着晋国的大片疆土来把远方的郑国作为贵国的边疆，您会懂得这是不大好办的。何必帮助灭亡掉郑国来便宜您的邻邦?邻邦的版图扩张，就是贵国的实力削弱啊。如果能够保留下郑国，作为您东方通道上的接待站，这对您也并没有害处。再说，那个晋国，哪里会有满足的时候呢，等它在东方向郑国开拓了疆土，就会再向西方去搞扩张。如果不去损害贵国，它又好向哪里去夺取土地!像这样损害贵国来养肥晋国的做法，您要多考虑啊!”秦穆公听了打心底同意，就跟郑国定了和约，晋国看到这种情况，也就撤兵回国了。
2、学生自读。
3、学生复述故事。
提示：注意国家、人物，并出示秦、晋、郑三国地形图，帮助学生理解。
4、引导学生思考回答：从烛之武的这番话中，我们应向他学习什么?
5、学生讨论：烛之武的说话技巧表现在哪些方面?
引导学生从说话的中心、充足的理由两方面回答。
A、有明确的中心：紧紧围绕灭郑对秦国没有好处这一中心来谈。这就突出了问题的关键。
B 、有充足的理由来说服秦穆公：一开头就表明自己是为秦国的利益来做说客的，这就消除了对方的戒心;接着从地理位置分析灭郑对秦有害，存郑对秦有益。最后指明晋国才是秦国的潜在敌人。这番话说的有条有理，使人一听就信服。
6、说话有中心，有条理十分重要，那么我们回过头来看一看丁晓明对哥哥说的那段话应如何修改才能显得有中心、条理明确?
①可确定一个中心：班里发生的一件令人痛心的事情---刘伟受伤，担心自己班和二班的篮球比赛不能取胜。(也可确定其他的中心)
②学生讨论交流。
四、怎样使说话有中心、有条理
1、学生四人小组讨论探究：怎样才能使说话有中心、有条理?
2、交流明确：
①说话要有明确的目的，确立中心。
②要安排好材料的先后顺序，先说什么，后说什么，层次要清楚。
3、如何安排好材料的先后顺序?
引导明确：
①时间顺序。如《我的一天》应怎么来安排材料的顺序?(在学生回答的基础上明确)，要用时间顺序，先发生的事情先说，后发生的事情后说，一步一步，从头到尾说出事情发生发展的全过程。
②空间顺序。在介绍某一建筑物或某一环境时，常常按照地点、方位的变换即空间顺序来组织材料，或由远及近，或由近及远，或由外及内，或由内到远，或由上到下等。如介绍《我的学校》，就可以用空间顺序，把事物层次分明的介绍。
③逻辑顺序。就是把众多的说话材料，按照它们的性质及内部联系，科学的加以分类，从不同侧面表达中心。如《烛之武巧言退秦师》中，烛之武劝说秦穆公的三个理由就属于逻辑顺序。
五、说话比赛
1、投影题目：
A、见课本第161页6幅漫画，进行看图说话，要求点出中心，按画面内容有条理的说话。
B、向坐的各位老师介绍你的教室，要求语言优美，条理清楚。
C、下课铃响了，有的老师马上下课，而有的老师仍在起劲的讲课，请你针对老师的做法谈一下自己的看法，要求中心明确，条理清楚。
2、学生分成三组讨论交流以上问题(分组时可做游戏选题)。
3、学生说话比赛(在学生说话的过程中，适当提示、引导，对于学生的回答充分加以鼓励。)
①看图说话：引导加题目、抓住中心------人间处处有真情、礼尚往来、助人者助己、互帮互助等。
②提示教室的位置、方位词的运用等。
③谈看法：言之成理即可，无论学生是从拖堂的好处还是坏处来谈都加以肯定。
六、应用练习：
学以致用，要求学生用今天学到的知识，对听课的领导、老师介绍学校或说几句表示欢迎、祝福的话，可先确定一个中心，再有条理的去说。
七、小结回扣目标(由学生对照板书进行)：本节课我们一起了解了说话要有中心、有条理的重要性，明白了怎样进行有中心、有条理的说话，还进行了说话练习。美国著名的社会学家卡耐基说过：“现代成功人士，百分之八十是靠一根舌头打天下。”这话并不夸张，“一言之辩重九鼎之宝，三寸之舌胜百万之师”自古有之，说话如此重要，希望大家在今后的学习中加强练习，拥有一流的口才，做成功人士。
八、作业：
以“考试”为话题，说一下自己的真实感受，准备下次说话训练
九、板书设计
说话要有中心，有条理
明确的目的，集中的主题
安排好材料的顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
3、《作文解读：写别人，叙事记言，形神兼备》教学设计
一、教学目标
1.知识目标
通过小组交流，学生能明确人物栩栩如生的方法。
2.能力目标
通过老师指导、探究、训练，学生进行美文展示，学生能借鉴， 提高修改自己文章的能力。
3.情感目标
通过交流展示借鉴提高，学生能够体会，写别人作文就是仔细观察，突出人物特点。
二、教学要点
学生能明确人物栩栩如生的方法。
三、教学难点
通过交流展示借鉴提高，学生能够体会，写别人作文就是仔细观察，突出特点。
四、教学流程
教学流程 教师活动 学生活动 设计意图
激情导入：
世界之所以五彩缤纷，是因为生活在世界上的人各 具情态。无论在家，学校，还是社会上，我们都会接触到各种各样的人，其中有你熟悉的，不熟悉的，喜欢的，不喜欢的。也许他们有着不同的性格，也许他们有令人敬佩的品质，请你用笔去描写他们，表现他们， 用你对他们的真情和理解，去感染和影响你的同学吧!
明确目标，导入本课
写作指导：
怎样使你笔下的人物栩栩如生呢?
1.确定写作对象。既然是写人的记叙文，首先考虑写谁?这个谁?除了自 己熟悉、了解之外，还应当是值得一写的，所谓值得写是因为有些情节触动过你的心灵，二是说这个人确实有某种美好的品质或精神值得你去学习。让人读后受到教育或启发。
2.精心选材。
人物的思想品质和性格特征是通过一件件具体的事例反映出来的，所以，写人一定要抓住最能表面人物品质的典型来写，才能使人信服，活灵活现。最能说明人物思想品质并以此表现世事道理的事物，就属于典型的范畴。“轰轰烈烈”的大事是典型事例，看似平凡实则包含着人物不平常品质的小事也是典型事例。
俗话说：“一滴水可以折射出太阳的光辉。”过一件典型的 事写人，是“写人”作文的基本要素之一。没有典型，文章就平淡无奇，“写人”就推动了真正的意义。塑造典型的目的是为了说明某一种事理，所以，同学们塑造典型时一定要结合生活实际，不能无中生有，捕风捉影。如,一位同学在 写《我敬佩的一个人》中,选取的人物是一位冬泳的老爷爷,表现其坚韧的品格,虽然是一件很小的事情,但是这个切入点很好,并且材料很有意义。
3.抓住人物特征。人物描写方法有好几种：外貌、语言、动作、神态、心理 等等，关键是你细致描写，抓住人物的特征进行外貌描写。俗话说：“人心不同，各如其面。”每个人都有自己的特定外貌，从一定的程度上表现出自己的内心状态。由于出身、经历、素养、社会环境的影响，形成了自己鲜明的特征，这就会在表情、姿态、穿着等方面流露出来。如：
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一 的人，他身材高大，青白脸色，皱纹间时常带一些伤痕;一步乱蓬蓬的花白胡子。他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
这段外貌描写，抓住了最能反映人物思想性格的外部特征，勾画出了一个穷困潦倒、轻视劳动人民、好吃懒做、不 肯放下读书人架子的封建知识分子的典型形象。人物活动包括 外部情态(心理、肖像、动作、语言)和内心世界，二者是有机的统一体。
要写好人物，就必须注重观察。在现实生活中，我们每天都要和许许多多的人交往：在家庭中，有父母和其他亲人 ;在学校，有老师和同学;在大街上，遇到的人就更多。我们都要仔细观察他们外部情态的特征性表现，进而深入他们的内心，了解他们的思想性格，学习长处，获取启示。
要把观察到的结果，得到的体会，记录下来以此激励自己。感染他人，就需要在文章中再现人物的音容笑貌、言谈举止 。文章要反映社会生活，而社会生活的中心是人，可以这样说，生活就是各种各样人物的活动，因此，我们应把人物描写作为写好文章的重点。
1.教师准备课件，印发材料。
2.学生准备：找出一篇描写他人的作文。
课前准备 授人以鱼不如授人以渔
展示范文： “瞧，又一个，‘我准备 得不好’;一个个背得滚瓜烂熟的，还‘请大家原谅’。”
这说话的人不是别人，正是头号“活宝”孔兵杰。孔兵杰这个人，高高瘦瘦，五官虽不很和谐，却平添了几分风趣。这会儿，他坐在演讲台上准备上场，口里却为其他选手彬彬有礼的开场白而大发牢骚。
“喂，老孔，该你上了，怎么样?”
“别问，你就看着吧!”说完，他甩着细胳膊细腿就上台了。
东北方向90度一个鞠躬，东南方向90度一个鞠躬：“告诉大家一个好消息：我准备得相当充分。我演讲的题目是……”
干净，利落!台下一片掌声。
这就是孔兵杰。他追求的可不仅仅是与众不同。
结果怎样?实打实——第一!他说准备得充分，就是准备得充分!
点评：
本文语言简洁，人物的个性却非常丰满，作者抓住人物特点，活灵活现地写出了“大活宝”的可爱之处。用“高高瘦瘦”“五官不很和谐”描绘了他“风趣”的外表。用“细胳膊细腿”进行堆叠性的强化性描写，礼貌而又不失滑稽的个性动作，简短而富有个性的语言，使我们如见其人，把人物写得活泼、有趣，极好地突出了人物的自信心。
学生可以先自己可以讨论分析例文好在哪里，老师再加以点拨
学习范文从中获得启发
知识积累： 好词积累
1.描写人物品质的词语 先人后己、舍己为人、义无反顾、正气凛然、正直无私、刚正不阿、克己奉公、严于律己、认真负责、拾金不昧。
2.佳句积累
他大约十一二岁，穿着红背心、蓝短裤，腰带耷拉着一截，浑身是土，像个小土地爷。毛茸茸的小平头，衬着一张白皙的小圆脸儿，使我联想到蒲公英。他像飞蛾见了火似的，在我身前身后转悠，伸着脖子看我的镁光灯。 “沙，沙——”一阵熟悉的声音从教学楼传来。我快不走上前去，只见廖洋正拿着扫帚在扫地呢。他微眯着双眼，略略将背一弓，一把扫帚在他手中不停地挥舞着，生怕疏漏了一粒灰尘。
学生积累好词好句，让作文增色
培养学生动手能力
布置作业： 要求：请你描写一位与他人不同的表现,用对比的要求来侧面烘托他的特点。
示例：
他站了起来,头微微向上仰,脸涨得通红,厚厚的嘴唇在颤动,竟吐不出半个字,真可谓有话难言啊!好不容易从嘴中迸出几个字,却又忽然中断,头一下子胀大了许多,随即带出一个发颤的、走了调的声音,“轰”的一声,教室里笑的声浪压倒了一切,笑声冲出了教室,冲向云层。他头往下一低,脸紫得怕人,抿着厚厚的嘴唇,带着一丝痛 苦在微笑.他的这一丝苦笑,像影片一样,在我的脑海里一遍又一遍地重演.在他高高的鼻梁下边,长着一张小巧的嘴巴.平时总是笑嘻嘻的,要是生起气来,两只嘴唇翘得老高老高,这时大家都打趣地说：“真可以挂上两只油瓶呢!”那张小嘴巴蕴藏着她丰富的表情：高兴时,撇撇嘴;扮个鬼脸;生气时,撅起的小嘴能挂住一把小油壶.从这张嘴巴说出的话,有时能气得别人火冒三丈,抽泣不止,有时却让人忍俊不禁,大笑不已.那圆圆的小脸蛋上嵌着一双水灵灵的大眼睛,嘴唇薄薄的,一笑小嘴一咧,眼睛一眯,还生出对小酒窝,着实可爱.要是谁惹他生气了,他就会瞪大眼睛,小嘴一翘,能挂起一个大油瓶.不过,他很少生气.他嘴角微微上翘,沉思时也像在笑;从嘴角爬上两腮的口纹,仿佛展示着他天性的乐观豁达;两片薄嘴唇,特别富于表,似乎随时准备张开,说些抑扬顿挫的话来。 学以致用 培养提高学生写作能力。
4、＜＜古诗四首＞＞教学设计,B《父母的心》教案设计,C《口技》教学设计D《马说》教学设计
A <<古诗四首>>教学设计
鲍峡镇东河中学张自建
一教学目标
1.掌握绝句和律诗的相关知识
2.掌握并学会古诗中的名句
3.学习通过朗读体味古诗所蕴涵的情感。
二教学设想
1.重难点
朗读背诵古诗，理解名句的含义。
2.课型及思路
(1)课型：朗读
(2)教学思路：通过阅读感悟作者的思想感情，紧扣诗中的名句，进行赏析，理解诗句的含义并学会正确运用。深读诗歌体味作者的表现技巧。
三教学准备
1.教具
录音机、磁带
2。多媒体课件
(1)课件：VCD光盘
(2)有关杜甫、陆游、杜牧、文天祥的生平简介。
四课时安排
二课时
五教学过程
第一课时
一导语入题板书课题
(1)导语
(2)板书课题、学生自渎古诗
(3)作者简介
学生介绍
明确：看幻灯片(投影)
二自学第一首古诗思考
(1)听配乐朗读
(2)自渎并感知两首诗的内容
(3)结合注解或工具书理解诗句的含义
(4)试赏析古诗句并体会作者的感情
三合作探究
1.小组讨论并解决疑难问题
2.班级讨论并解决小组解决不了的疑难问题
四交流反馈
1.点名读诗句、学生评价、师补充点评
明确：听录音
2.诗中重点字词
国破深恨别家书簪
(1)指名学生说
(2)明确：看投影片
3解析诗句含义
(1)指名学生说
(2)明确：看投影片
4赏析古诗(你认为这首诗哪几句好?说说为什么?)
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确：看投影片
5拓展：品味古诗，是将其改为一篇优美散文?或根据自己在校生活感触仿写诗句：家书抵万金。
6试背诵古诗
五同法自学第二首诗
1投影写作背景、学生自学
2重点讨论：读完古诗后你感觉作者笔下的“秦淮夜景”是怎样的?请谈一谈。
3“商女不知亡国恨”在诗中的作用?
4为什么选取《后庭花》让歌女唱呢?
六学习小结
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确：看投影片
七作业
1.课后练习题1、2。
2.朗读背诵古诗
3.试根据课文写法，观察家乡某一处美景写一篇小散文。
板书设计
1.读，通诗句
古诗四首2.读，明诗意
3.读，感诗情
4.读，赏诗景
B《父母的心》教案设计
一、教学目标
1、分析“一波三折”的故事情节。 2.通过阅读体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。
3、感受伟大的父母心。
二、教学重难点：
理解课文“一波三折”的故事情节，体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。三、教具准备：
歌碟《妈妈，再爱我一次》
四、课时安排：一课时五、教学步骤：
1、导入新课：
听歌<<妈妈，再爱我一次>>闭上眼腈，在歌声中再一次体会一下浓浓的母爱。2、自主学习：
1〉以自己喜欢的方式读课文。
2〉理清课文的思路。3〉读课文后试找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。.
4)找出课文中你认为不足的地方。
3、合作交流：
1).小组讨论，解决疑难。
2)班级讨论，解决小组解决不了的问题。;
4、交流反馈：
1)对下列词语读准字音，并解释。濑户、酬谢、舱身、失魂落魄、无精打采、一妥百妥。
2)概括课文内容，分析课文中精彩语段
①、用一句话概括课文内容。
②、找出课文中你认为精彩的语段并说明原因。
③、找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。
Δ提供情境，用一两句话写出那位父亲和他的妻子的心理。1、财主夫人要求送一个孩子给他时?
2、送走孩子时?
3、用次子换回长子时?
4、用女儿换回次子时?
5、要回女儿时?
要求学生用课文中的语言来回答。
五、课后小结：
1)内容小结：一对穷夫妇最终拒绝优越的条件，不愿把自己的任何一个孩子给富人的事，了天下父母对子女的一片崇高的心，本文最突出的特点是通过人物心理刻画来表现人物性格。
2)方法归纳：心理描写刻画人物应切合人物的身份、性格和具体的语言环境。
六、课外延伸：
1)请讲一些关于父母爱子女的故事、谚语、格言、民谣、诗歌等。
2)口头作文：“妈妈，我想对你说”。
七、作业：课后第二题
板书设计：
(一波)送来大儿子
父母的心儿子换大儿子
(三折)女儿换儿子
索回女儿
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
C《口技》教学设计
教学目标：
1、积累“善、会、备、意”等文言实词和“但、然、虽”等文言虚词，了解课文内容，培养诵读文言文的能力。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
3、引导学生理解全文，在次基础上突出对文章写作方法的分析。
4、感受民间艺术之美。
教学重难点：
1、生动细腻的描写、清晰明了的思路。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
课型：
阅读课
教学思路：
本文是一篇文言文课时应以诵读为主，加强文言语感。因此课堂上要重视文章的诵读习惯的养成，重视文言词汇的积累。
课时准备：
1、多媒体或投影仪、光碟、课件。
2、口技表演节目片段。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、情景导入
1、多媒体播放口技表演节目片段。
2、师生对话。
3、学生看课下注释，师板书课题。
4、作者简介：①生试说②师点评补充③明确：看投影.
二、新课探究
1、读通课文
1)自由读，以自己喜欢的方式去读，并借助注释和工具书扫除文字障碍。
2)生生互动：同桌互读互听、指出并纠正误读。
3)听媒体读，注意：正音、停顿、语气、感情。
4)师生互动：生读师评，师读生评。
5)、集体朗读。
2、读理解课意
1)、教师引导学生利用课文注释、工具书理解课文。
2)、自主活动：试用现代汉语翻译课文，有疑问查找工具书。
3)、师组织引导学生翻译课文。
4)、明确：看投影参考译文。
3、读熟悉课文内容
1)、细读课文第2、3、4段思考。
A、课文中的口技艺人模仿了哪些声音?
B、这么多的声音来自几个场景?声音的变化有何特点?
C、课文直接描摹表演的内容和过程。这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外有侧面的描写，请找出，并谈谈侧面描写有什么作用?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
2)研读课文开头和结尾段思考：
A、课文第一句“京中有善口技者”在全文中起什么作用?
B、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”是不是简单的重复?为什么?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
3、读赏析课文内容
浏览课文找出课文中你所喜欢的语句和段落并说说为什么?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
4、读感悟课文感情
通读课文说说课文体现了一种什么情感?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
5)读明确课文的写作方法
浏览课文总结课文的写作特点?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
三、课外拓展
本课我们通过阅读领略了口技这一传统民间艺术的魅力，那么除了口技大家还知道哪些我国传统民间艺术?
1)、学生自由说。
2)、明确：师展示课件
读蒲松龄的《口技》比较异同?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
四、作业
1、诵读课文。
2、课后习题2、3、4。
五、板书设计
1、读 通其文
2、读 解其意
口技 3、读 赏其景
4、读 感其情
5、读 明其法
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
D《马说》教学设计
教学目标：
1、学习课文中的文言实词、虚词的用法，了解文中阐述的深刻道理。
2、让学生养成借助注释和工具书读懂文言文，培养学生自学文言文的能力。
3、学会托物寓意以事喻理的议论方法。
4、反复朗读课文体会作者所表达的情感。
教学重难点：
1、掌握文中的文言实词虚词的用法。
2、体会文中的托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者间的关系。
教具准备：
1、光盘。
2、投影仪、多媒体课件。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、课情景导入
1、导语
2、板书课题
二、释题及作者简介
1、释题
指名学生试说
师点拨
明确：媒体投影
2、作者简介
点名学生试说
师点拨
明确：投影
3、故事简介
学生试简述
师点拨
明确：投影
三、学生自读、自学课文思考
1、采用你自己喜欢的方式并借助工具书、注释，读通、读懂课文。
2、请你找出文中自己喜欢的语句、段落并说明缘由?
3、请划出你自己不能理解的词或句子。
4、请指出文中不合理的地方。
四、合作探究
1、听配乐朗读课文(光碟)。
2、小组讨论释疑。
3、班级共同讨论小组解决不了的疑难问题。
五、交流反馈
1、语词积累
骈槽枥粟食
指名试说
明确：投影播放
2、实词和虚词理解
实词：千里马伯乐辱骈槽枥称一食食马者千里之能外见等策之道尽通执临材鸣
指名试说
明确：投影播放
虚词：而之故虽以或其安邪
指名试说
明确：投影播放
3、难句释义
一食或尽粟石
鸣之而不能通其意。
骈死与槽枥之间。
且欲与常马等不可得。
其真无马邪?其真不知马也。
指名试说
师点拨
明确：投影播放
4、疏通文义
指名试说
师点拨
明确：投影播放
5、课文脉络
指名试说
师点拨
明确：投影播放
6、文蕴道理
指名试说
师点拨
明确：投影播放
六、课时小结
指名试说
师点拨
明确：投影播放
七、课堂延伸(读韩愈的《师说》)试说与本文的异同?
指名试说
师点拨
明确：投影播放
八、作业
1、课后习题：二、三、四。
2、有感情的朗读并背诵课文。
板书设计：
千里马世有伯乐，
马说然后有千里马。
千里马常有，
伯乐而伯乐不常有。
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
5、语文教学需“走一步，再走一步”——肖培东《走一步，再走一步》教学片断赏析（人教版七年级上册）
李飞鹏
《走一步，再走一步》是人教版七年级上册一篇通俗易懂的记叙文，大多数老师在上这节课时，一般会采用让学生提炼记叙文六要素、划出描写心理活动的语句、阐述获得的启迪等步骤，导致整篇课文上下来大多了无生趣。而在2015年全国“真语文”系列活动中，特级教师肖培东在执教公开课时也选择了这篇课文，但他的课却赢得了满堂喝彩，获得与会师生的一致好评。他是如何做到的呢?下面结合肖培东老师上课的文字实录，让我们一起走进他那“活力与智慧”共生的课堂。
【片段一】以学定教，牵一发而动全身
师：我听说这篇课文是你们一个月前学过的，同学们，记住，无论你走到哪一步，都不要忘记最初的那一步，学语文最初的一步就是字词音。莫顿·亨特所写的这篇记叙文，你读了以后，老师教了以后，你学习了以后，你都获得了哪些阅读信息?你读到了什么?
生：我读到了在人生道路上无论遇到什么艰难险阻，只要把大困难一个个分解为小困难，就可以战胜它们。
生：不能忘记我们最初的一步，要分解困难。
师：说出了文章的道理，那么关于文章内容你能想到什么?
生：我在悬崖上遇到困难，在父亲的帮助下，我克服了困难。
师：这样，我们知道了，文章写的是我在悬崖上遇到困难的一段经历或者说是一段心路历程，父亲帮我化解了困难，最后我获得了人生的道理。(板书：心路、脱困、启迪)
【赏析】在这一环节，肖培东老师(以下简称为肖老师)先是让学生温故已经学过的“字词音”，当检查完学生对“字词音的”掌握情况后，肖老师没有提出自己的教学目标，而是让学生谈谈获得的阅读信息(因为学生已经学过这篇文章)。肖老师这一环节的设置考虑了学情，运用的是“以学定教“的教学模式。最后，肖老师用三个词语总结了学生的发言，分别是：心路、脱困和启迪。这一总结就为接下来的教学提供了一个“抓手”，既让教师自己明确了教学思路，也让学生明白了这节课的学习目标，真可谓是“牵一发而动全身”。
【片段二】咬文嚼字，细细品读悟心路
师：同学们真聪明!“尽量”表明里面有多深就靠多深，一点点挪进去。同学们，你们发现这个句子里一个动词用的很准。
生齐答：“蹲”字
师：在文字的后面还有一个动词使用的很准确，你们找到了吗?
生：“伏”字
师：问题来了，“蹲”字和“伏”字换一换行不行?
生：不能换。因为时间一分一秒过去，天色已经暗了，而他此时心情更加恐惧，所以用“伏”。前面心情没有这么恐惧，所以用“蹲”，前后不能换。
师：她的话语中有两层概念(环境和动作)。我们想想“蹲”和“伏”的动作，蹲是怎样的?你们蹲蹲看。(要学生做出下蹲动作体会)“伏”字说明是手紧紧扒在岩石上，恐惧越来越强烈，所以用“伏”。(要求学生做出伏的动作体会)体会到吗?
生：是越来越害怕。
师：同学们，动作的变化、动词的变化可以看出我心里的恐惧在增加。刚才那位女同学还说道天色越来越暗了，可见环境描写也可以反映我的恐惧。原来心理描写绝不仅是我想、我想，而可以通过动作、神态、语言、环境甚至说话中小小的标点都可以表现出心理变化过程。(要求学生慢语速地朗读此句)，在语言学习上也要走一步，再走一步。
【赏析】这一环节，肖老师不断引领学生去品味语言，让学生在对文字的细细品味中把握作者的心理，让学生在不断地朗读中体会作者当时的心情。而上面对“蹲”字与“伏”字的对比与品读无疑是这一环节中最精彩的部分。肖老师为了让学生更好地理解这两个字的妙处，还让学生做动作加以体会，这就使课堂学习与学生生活相链接，使学生获得更加真实的感受。而这个最精彩的部分却是我们很多语文老师忽视的地方，而这恰好这也就是当前很多语文课索然寡味的原因了，因为我们读得不够细，没有深入到文本的内部，没有体会到作者(译者)遣词造句的良苦用心。正像四川省教科所高中语文教研员段增勇老师说得那样：“肖培东老师对于文章中的相关词语和句子的‘抠、嚼、咽’，抠得准，嚼得细，咽得下，看似平常却新意独到，清静有为而境界独开。”段老师的这段话可谓点出了这节课的精髓所在，同时也切中了当前语文教学不重视品读语言文字的“要害”。
【片段三】巧换角色，身临其境获启迪
师：再读这文章，我们还可以想得更远更深。老师认为，这篇文中所有人都能够就这事提醒自己。如果“我”是文中的父亲、杰利或者那些离我而去的小伙伴，甚至师文章当中没有直接出现的母亲，他们通过这件事会提醒自己什么?你们好好想一想，说一句“我提醒自己……”，四个角色选择一个回答。
(学生思考)
生：我选择母亲,经历这件事之后，母亲可能会提醒自己，一定照顾好孩子，不要让孩子去冒险。
师：我们先看看文中母亲是怎么说的：第四段中“而且我的心里一直牢记着母亲叫我不要冒险的训诫。”你的意思是，母亲反思了，我怎么让孩子偷偷地跑出去了，下次我要看紧点，不再让孩子出去了，是这样吗?(学生点头)这当然可以是母亲的一种提醒，但如果是另一位母亲，她会怎样提醒?
生：如果我是母亲，我会反思自己：不要让自己的关心束缚了孩子。(学生鼓掌)
师：让孩子适当地去冒点险，增加他的适应社会的能力。你看，两位母亲，两种截然不同的提醒，回去告诉你的母亲，要做哪一种母亲。我不太喜欢鼓掌，但这次真的希望给这位同学鼓鼓掌。(学生鼓掌)
生：如果我是父亲，我会提醒自己：不要总想着保护自己的儿子，让孩子通过自己的努力，到达他自己想要到的地方，对今后的人生会有帮助。
师：与其“抱”他下来，不如用方法“保”他下来，要做一个懂得教育艺术的父亲。同学们，这篇文章提醒我们，父母亲教育孩子也要走一步，再走一步。那么，杰利做了件好事，他又会提醒自己什么?
生：要乐于助人。
师：不仅要乐于助人，还要怎样助人?
生齐答：善于助人。
师：同学们真聪明，不仅乐于助人更要善于助人。助人方式上我们也走一步，再走一步。那些逃兵他们会提醒自己什么呢?
生：我提醒自己，有小伙伴暂时落后时要鼓励而不是嘲笑他。
生：我要是逃兵，我提醒自己：以后不能抛弃自己的同伴。
师：是的，有些游戏玩不得，一不留神，小游戏就会铸成大过错。我们可以看出，文章中所有的人都获得了人生启迪。那么，同学们，你们通过今天的学习，又获得语文学习上的哪些启迪呢?
【赏析】肖老师在上课伊始就让学生谈了“启迪”，然而那只是学生的“读后感”，是老师或者参考书给学生的“启迪”，如果仅仅限于此，那这节课的“情感态度与价值观”的教学目标无疑要大打折扣，所以肖老师巧妙设问，让学生去充当不同的角色，然后以“我提醒自己……”这样的句式谈“启迪”。这个设置看似简单，其实大有学问，一方面可以调动学生的发散思维，让学生学会站在不同角度看问题;另一方面，将“外在”化为“内在”，真正将教学目标落到实处。最后，肖老师让学生谈谈对语文学习的“启迪”，这样既避免了因谈“人生启迪”而向思想品德课迈进的倾向，又凸显了这是一节课真正有“语文味”的语文课!
这节课，肖老师以“三个词语”为“抓手”，引导学生细细品读“语言”直抵文本的“深处”，最后落实到“人生启迪”和“写法启迪”上，让我们看到了他在语文的教学上“走一步，再走一步”的追求与可贵!
6、《心有一团火，温暖众人心》名师教学设计(统编版高一必修上)
导入：
1957年，张秉贵被评为北京市劳动模范;1979年被国务院授予全国劳动模范称号，成为商业战线上的一面旗帜，2009年被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。张秉贵为全社会展现了什么是“工匠精神”，什么是“全心全意为人民服务”的崇高思想境界，他的这种“心有一团火，温暖万人心”的品格和精神应作为一种文化和传统不断传承与发扬。张秉贵身上所体现出来的中华民族优良传统和美德，已远远超越了他所生活和工作的那个时代，成为了中华文明史上的光辉典范。
一、教学目标
1.掌握人物通讯的写作方法。
2.体会张秉贵的高度的责任心和奉献精神，树立正确的人生观和价值观。
二、核心素养
语言建构与运用：阅读文本了解人物通讯的基本写作特点，掌握阅读人物通讯的方法。
思维发展与提升：挖掘人物亮点，了解人物通讯的基本写作特点，掌握阅读人物通讯的一般方法。
审美鉴赏与创造：理解并感悟张秉贵的高度的责任心和奉献精神。
文化传承与理解：学习人物“心有一团火，温暖万人心”的品格和精神应作为一种文化和传统不断传承与发扬。
1.教学重点：体悟细节描写中表现出的人物优秀品质。
2.教学难点：掌握通讯的写法。
课前要求学生阅读并梳理文本情节，了解学习张秉贵身上所体现出来的中华民族优良传统和美德。
《心有一团火，温暖众人心》
一、导入新课(看视频，谈感想)
播放《全国劳模张秉贵：将卖糖果做到极致》视频，学生谈谈自己的感想。
二、背景介绍
平凡的岗位同样能干出不平凡的事，那么张秉贵究竟是一个什么样的人?
张秉贵，1918年出生于北京，11岁时到纺织厂当童工，17岁到北京一家杂货店当学徒。旧社会的苦难经历，让张秉贵不堪回首。新中国成立的50年代初，即将开业的北京百货大楼招聘营业员，尽管规定只招25岁以下的年轻人，但已经36岁的张秉贵因有“多年的经商经验”被破格录取，当上“新中国第一店”的售货员。他从1955年11月到百货大楼站柜台，30多年的时间接待顾客近400万人次，没有跟顾客红过一次脸，吵过一次嘴，没有怠慢过任何一个人。他苦练售货技术和心算法，练就了令人称奇的“一抓准”“一口清”技艺。所谓“一抓准”，就是指一把就能抓准分量;“一口清”则是非常神奇的算账速度。
1957年，被评为北京市劳动模范;1979年被国务院授予全国劳动模范称号，成为商业战线上的一面旗帜，多次被授予优秀共产党员称号，当选为党的十一大代表，第五、第六届全国人大代表和常委。北京有燕京八景，张秉贵售货被称为“燕京第九景”。1987年，张秉贵因病医治无效，在北京不幸去世，享年69岁;1988年，北京市百货大楼在大门广场处为其竖立半身铜像至今，陈云同志亲笔为其题词：“一团火”精神光耀神州。2009年张秉贵被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”之一。
三、整体感知
1.阅读课文，画出重要字词，概括文章写了张秉贵的哪些事，分别表现了他的什么品质。
2.字词检测过关。
【熙熙攘攘】熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
【体贴入微】体贴：细心体谅别人的心情和处境，给予关心和照顾;入微：达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
【和颜悦色】颜：面容;悦：愉快;色：脸色。脸色和蔼喜悦。形容和善可亲。
【全神贯注】贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
【全力以赴】赴：前往。把全部力量都投入进去。
【座无虚席】虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。
【传诵】①辗转传布诵读(多用于诗词、文章等);②辗转传布称道(多用于名声等)。注特别意：传颂，传播颂扬，重在颂扬;传诵和传颂比较，诵一般指扩大说的范围，而颂是称赞的意思，多指传播名人名事。
3.概括文章写了张秉贵的哪些事，分别表现了他的什么品质，从中可以看出张秉贵是一个什么样的人?
①张秉贵用糖哄哭闹的小孩，表现了他的耐心细致、周到体贴。
②张秉贵给要赶火车的顾客提前称糖并悉心指路，表现了他体贴入微、急人所急、解人所难的品质。
③张秉贵接待了气呼呼的女顾客，表现了他的热情大度、主动耐心、和蔼亲切。
④张秉贵的女儿生病，却依旧没有影响他的服务态度，表现了他的隐忍克制、爱岗敬业、公私分明。
⑤张秉贵光照顾买得多的顾客而被买得少的顾客质问后受到触动，表现了他自我反省、不断成长的品质。
⑥张秉贵忆往昔被兵痞打，今天却收到女顾客的水果而感慨不已，表现了他懂得感恩，乐于奉献的品质。
⑦张秉贵通过多种渠道丰富自己的商品知识，当好顾客的参谋，表现他主动求知、严于律己、视“为人民服务”为服务宗旨的品质。
⑧张秉贵去吃夜宵，因座无虚席，厨房大师傅特意给他拿凳子而受启发，表现了他善于剖析小事、思想觉悟高。
总而言之，张秉贵是一位热情体贴、细致周到、诚恳耐心的优秀老售货员。
4.文章基本可以分为哪几个部分?
第一部分：张秉贵的“一团火”品格的表现。
第二部分：张秉贵的“一团火”品格的成长。
第三部分：张秉贵的“一团火”品格的影响。
四、重点研讨
1.文章在描写张秉贵的时候，选择了很多细节，试找出来，并分析其作用。
示例1：张秉贵在柜台里“三步并作两步走，一点儿不知累”，下班后累得“有时连上楼还要扶着墙”。强烈的细节对比，突出张秉贵忘我的工作精神。
示例2：张秉贵也随着她向柜台东头走去，边走边想：她准遇到了什么不顾心的事，越是这样，我越是要热情接待她。张秉贵一边走，一边还是那样和颜悦色地说：“最近从上海来了几种新果，味道还不错，您想看看吗?我向您介绍一下。”心理描写与语言描写结合，揭示他的主动耐心、亲切和蔼，善于应对各种顾客。
示例3：他从称好的糖果中拿出一块放回货柜里，又拿出几块用小纸袋好，塞进孩子的衣兜里，把剩下的糖果包捆结实递给顾客，嘱咐道……一连串的动作描写，表现他的细致周到。
示例4：忆往昔，看今天，他默默地想，现在我刚为人民做一点儿事，他们就把我当亲人相待，我有什么理由不全心全意为人民服务!1958年他入党后，想了又想，个共产党员到底图什么?图的就是多为人民服务!心理描写，表现了他的成长过程。
总之，细节描写使内容更加真切感人，人物形象更加鲜明生动。
2.找出文中写“一团火”的句子，分析文章的行文线索和结构特点，并说说文章为什么用《心有一团火，温暖众人心》作为标题。
①收货动作的迅速劲儿，接待顾客的热情劲儿，像一团火一样，把大家深深地吸引住了。
②张秉贵常说：“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火，来温暖人民群众，使他们不仅在商店里感到热乎乎的，回到家里热乎乎的，走上工作岗位还要热乎乎的，激发出更大的革命干劲儿。”
③张乘费用自己心中的一团火温暖人民群众，赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。
④您那感人肺腑的事迹，使我心中仿佛升起了一团火。
“一团火”的服务精神，是本文的线索。作品以“一团火”的服务精神为线索展开，贯穿全文。采用了彩线串珠式的结构方式，叙写老售货员生活中的平凡事迹，凸显了主人公具有“一团火”精神风貌，赞扬之情溢于文中。这种结构安排，起到概括故事情节，突出人物形象，深化主题的作用。
结构上的特点：倒叙写法。先点明张秉贵是劳动模范，再用丰富事例加以佐证，同时辅以插叙。买糖果的人形形色色，有老有少，有感激他、赞扬他的也有脾气爆、对他发火的，但是张秉贵始终用他“主动、热情、诚恳、耐心、周到”的态度服务每一个人。这样安排更能突出这位劳动模范就如一团火，无论何时何境都能尽心尽力为人民服务，温暖众人心的美好精神品质。
3.文章为什么以一位路过北京的青年农民的诗歌结尾?
张秉贵的“一团火”精神感动了很多很多人，正在发挥着他的巨大作用，因而显示了“一团火”精神的崇高可贵。
五、学有所获
1.通过本文的学习，你觉得人物通讯在写作时要注意哪些方面。
选择典型人物，不一定非得崇高伟大的人物;精选表现人物崇高品格的事例;注重细节描写;用适合的线索把材料贯穿起来;安排好文章的结构;注意语言的优美生动……
2.张秉贵的“一团火”精神给了你什么启发?
示例1：张秉贵为全社会展现了什么是“工匠精神”，什么是“全心全意为人民服务”的崇高思想境界，他的这种“心有一团火，温暖万人心”的品格和精神应作为一种文化和传统不断传承与发扬。
示例：2：我们应该永远牢记这位杰出的劳动模范，像他那样爱岗敬业，像他那样刻苦勤奋，像他那样满腔热情，像他那样助人为乐!
示例3：张秉贵身上所体现出来的中华民族优良传统和美德，已远远超越了他所生活和工作的那个时代，成为了中华文明史上的光辉典范。
六、内容拓展
齐读下面的诗句，结束本课的学习。
假如我是一束光，
就要给别人送去一片光芒
假如我是一阵风，
就要给别人送去一阵清凉
假如我是一朵花，
就要给别人送去一阵芬芳
假如我是一棵树，
就要给别人送来一片阴凉
假如我是一首歌，
就要给别人送去一片悠扬
7、明确对象，有的放矢，议论文要有针对性——《劝学》《师说》群文阅读整合教学设计(统编版高一必修上)
一、教学理念
建构主义理论主张教学应以学生为中心，学生是课堂的主体，教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，并且强调师生间的协作与对话。(为此，在课堂教学中，我将始终贯彻这一指导思想，积极引导学生自主学习。)
二、教材分析
《劝学》选自人教版高中语文必修一第六单元，本课旨在让学生了解求学之道和获得教养的途径，从而树立正确的学习观。
《劝学》是我国古代大思想家荀子的散文，本文文质兼美，通过比兴、比喻论证的方法，系统地阐述了学习的重要意义和学习应持的态度。
《师说》选自人教版高中语文必修一第六单元，本课旨在让学生了解求学之道和获得教养的途径，从而树立正确的学习观。
《师说》是韩愈的代表作之一，文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣风气，阐述了“师”的作用与标准，从师学习的重要性和从师应持的态度。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本文，具有极其重要的意义。
三、学情分析
首先学生通过初中的学习，已经初步掌握了基本的文言词汇，但深层次的词汇、文法以及阅读能力都还有待提高。
四、教学目标：
1、梳理探究文章的内容，准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法。
2、分析比喻论证、对比论证等论证方法的应用及其效果。
3、学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。
五、教学重难点
一是掌握本文比喻、正反对比的论证方法，有针对性地进行议论，提高朗读能力。
二是树立谦虚好学和尊师重教的思想。
六、教法与学法
为了达到教学目标，突出重点、突破难点，本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，将我的教学方法确定为：朗读法、点拨法、提问法
在学法上，我贯彻的指导思想是把学习的主动权还给学生，倡导“自主——合作——探究”的学习方式，具体的学法是：朗读法、圈点法、质疑法、讨论法。
七、教学过程：
活动一：
1、快速浏览文章，根据表格进行分类梳理。
课文 写作背景 提出问题
(是什么)分析问题
(为什么)解决问题
(怎么办)论证结构 论证方法
劝学
师说
活动二：
这两篇文章的学习之道至今有哪些值得你借鉴?随着时代的发展，学习之道须进一步更新，创新，才能与时俱进，你有哪些更好的方法，进行补充完善?
二选一，谈谈自己的心得体会。(不超过200字)
拓展阅读：
劝学诗劝学
朱熹颜真卿
少年易老学难成，三更灯五更鸡，
一寸光阴不可轻。正是男儿读书时。
未觉池塘春草梦，黑发不知勤学早，
阶前梧叶已秋声。白首方悔读书迟
【古代的劝学诗】
一、立志
1.少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)
2.朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)
二、勤学
3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
4.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
三、惜时
5.青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
6.盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
7.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
8.明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?
请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)
四、体会
9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
活动三：
为了督促学生学习，某学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
课后作业：
以《“劝说”新说》为题,写一篇不少于800字的文章。
写作提示“新说”简单理解,就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年,里面那些诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。但是随着社会的发展变化,新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此,我们在学习《劝学》这篇课文时,要与时俱进,主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞,激发出时代的火花,这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”,而舍弃课文内容与思想。
8、明确对象，有的放矢，议论文要有针对性——《劝学》《师说》整合教学学案设计(统编版高一必修上)
一、
关于作者：
1、荀子(约公元前313-前238)名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。
2、韩愈与古文运动
骈体文起源于汉魏，盛行于南北朝。讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。
唐代中期以来及宋朝部分文人提倡古文、反对骈文。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以载道。
3.唐宋八大散文家
唐代：韩愈，柳宗元
宋代：欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙。
二、《劝学》写作特点
1、分析结构特点
本文作为一篇议论文，在论证结构上有什么特点?
明确：采用了总分式的论证结构，开篇提出中心论点之后，用三个分论点加以论证。
2、分析比喻论证
研讨：本文在论证方法上最突出的特点是什么?请以第三段为例说说这种论证方法的作用。
明确：比喻论证。大量运用比喻阐明事理，使得抽象的道理变得明白具体，深入浅出，使文易于理解和接受，提高了论证的效果。课文第三段首先用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”的说法，从正面阐释要获得渊博的知识，要想使学习卓有成效，就必须注意知识的积累。然后用“不积跬步”和“不积小流”两个比喻从反面论证注意知识的积累的重要性，主张学习要脚踏实地、循序渐进。接下来用“骐骥”和“驽马”两个比喻，对比说明学习不能三天打渔两天晒网，而必须“不舍”，即有恒心。前一个比喻则说明主观条件虽然优越，但学习不刻苦，是不可能成功的;后一个比喻则说明主观条件即使不好，但能持之以恒，是终究可以成功的。作者为了吧这个道理讲透彻，紧接着用“朽木不折”和“金石可镂”两个比喻从正反两个方面对比说明，指出蜻蜓点水、浅尝辄止，再容易的事也做不好;而气锐志坚，刻苦磨砺，再困难的事也能成功。作者为了强调学习必须用心专一，最后用蚯蚓和螃蟹两个比喻，正反对比地说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业;先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。这是论证了学习要取得成效，关键在于坚持不懈。
三、韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色
1.运用排偶句式(结构相同或相似的句式)，有助于增加文章的气势，而且有一种音节的美，在语气上也很自然流畅。
2.语气语调婉转多变，增强了文章的生动性。
“嗟乎”，“呜呼”(语气词加强感叹)
“其皆出于此乎”(疑问语气)
“吾未见其明也”(判断语气)
“其可怪也欤”(感叹语气)
学习目标：
1、联系作者的思想主张和写作背景，分析文章的内容，归纳论证方法。
2、分析比喻论证、对比论证等论证方法的应用及其效果。
3、在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。
教学过程：
活动一：
1、快速浏览文章，根据表格进行分类梳理。
课文 写作背景 提出问题
(是什么)分析问题
(为什么)解决问题
(怎么办)论证结构 论证方法
劝学
师说
活动二：
这两篇文章的学习之道至今有哪些值得你借鉴?随着时代的发展，学习之道须进一步更新，创新，才能与时俱进，你有哪些更好的方法，进行补充完善?
二选一，谈谈自己的心得体会。(不超过200字)
拓展阅读：
劝学诗劝学
朱熹颜真卿
少年易老学难成，三更灯五更鸡，
一寸光阴不可轻。正是男儿读书时。
未觉池塘春草梦，黑发不知勤学早，
阶前梧叶已秋声。白首方悔读书迟
【古代的劝学诗】
一、立志
1.少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)
2.朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)
二、勤学
3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
4.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
三、惜时
5.青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
6.盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
7.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
8.明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?
请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)
四、体会
9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
活动三：
为了督促学生学习，某学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
课后作业：
以《“劝说”新说》为题,写一篇不少于800字的文章。
写作提示“新说”简单理解,就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年,里面那些诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。但是随着社会的发展变化,新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此,我们在学习《劝学》这篇课文时,要与时俱进,主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞,激发出时代的火花,这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”,而舍弃课文内容与思想。侯晓旭
9、统编版高一必修上册第二单元单元任务群教学设计《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》《芣苢》
单元学习目标：
语言建构与运用：积累文本中的词语、成语;把握人物通讯的写作特点;反复诵读，体会古代经典作品的艺术魅力;学会写推荐书;学会通过典型事例和细节描写表现人物特征。
思维发展与提升：学会分析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件，把握人物精神;了解新闻评论的观点，学习阐述观点的方法;辨析和把握新闻的报道立场，
提升媒介素养。培养学生的想象力，提升鉴赏诗歌的能力。
审美鉴赏与创造：深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。
文化传承与理解：传承中华民族世代相传的崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的美德。
单元学习任务
一、任选一个结合课文具体内容，分组进行专题研讨。
话题1：劳动的崇高与美丽
话题2：劳动的价值与意义
话题3：无私奉献、锐意进取、勇于创造
话题4：辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动
二、.本单元所选的新闻作品包括人物通讯和新闻评论。前者报道典型人物，树立时代楷模;后者评论社会热点，引导社会舆论。细读相关课文，完成下列任务。
1.人物通讯要深入挖掘典型事件以表现人物精神，并在其中体现作者的立场和态度阅读本单元的三篇人物通讯，以表格的形式梳理其中的具体事件、人物精神和作者立场。
2.新闻评论讲究观点鲜明、针对性强，注重行文的逻辑性。梳理《以工匠精神雕琢时代品质》一文的思路，体会文章是怎样辩证地讨论有关“工匠精神”的话题的。
3.角度的选择对新闻评论非常重要。面对某个事实或问题，评论的角度不同，文章面貌往往迥异。思考《以工匠精神雕琢时代品质》在选择评论角度方面的特点，在此基础上，从本单元的人物通讯中任选一篇，基于其呈现的事实，考虑可以从哪些角度进行评论。
三、我们每天都会接触各种新闻，新闻在生活中无处不在。选择一份报纸或一个新闻网站，浏览一周的内容，从中挑选出三四篇你认为比较优秀的新闻作品。小组合作，从新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达等方面草拟一份优秀新闻评选标准。每个小组按照标准评选出消息和通讯各一篇，合作撰写一份推荐书，阐述推荐理由，与新闻作品一起在全班展示、交流。
四、教过两代人的山村小学教师，救死扶伤护佑生命的医生，精心擦拭每一块玻璃的保洁阿姨，春耕秋收辛勤劳作的农民，等等。生活中，有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。写一个你熟悉的劳动者，不少于800字，题目自拟。
课时安排6课时
第一课时：单元导读课(单元导语单元学习任务单元学习方案新闻相关资料)
第二课时：文本研读课(第4课)
第三课时：文本研读课(第5课)
第四课时：合作探究课(第4课第5课)
第五课时：专题研讨课(第6课，第4课第5课，补充资料)
第六课时：导写训练课(写人要关注事例和细节)
第一课时单元导读
学习目标
1.明确学习本单元的学习要求及学习任务。
2.明确本单元的学习方案及预期学习成果。
学习任务
任务一：研读单元导语、单元学习任务，结合单元文本内容，明确单元学习要求和单元学习活动。
任务二：阅读学习方案，明确学习任务。
任务三：阅读补充资料，从中筛选、摘录能帮助你完成单元学习任务的部分，小组讨论完成学习任务需要摘录什么，组内展示整合成果。
附：(1)《新闻是什么》(摘自《新闻阅读与实践》第一章)
(2)《通讯：讲述新闻故事》(摘自《新闻阅读与实践》第三章)《通讯的特点》(康文久，摘自《教学指导用书》)
(3)新闻事实与新闻立场辨析(孙玉锋)《关于新闻评论》(摘自《教学指导用书》)
第二课时研读第四课
学习目标
1.学会分析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件和细节描写，把握人物精神。
2.了解通讯报道的一般特点，关注作者是如何分角度多层次进行报道的。
学习任务
任务一：研读本课三篇人物通讯。完成下面的表格，梳理三篇人物通讯其中的具体事件，从中总结出人物精神，并找出作者想要表达的立场。组内展示交流，形成小组学习成果，在全班展示交流。
任务二：结合某一篇课文内容，分组研讨该篇人物通讯是如何多角度、分层次进行报道的。
任务三：阅读三篇人物通讯，找出给你留下深刻印象的人物细节描写，并且用做批注的形式分析这些细节的作用。
第三课时研读第5课
学习目标
1.准确理解工匠精神的内涵及时代意义，学习联系社会现实提出观点并合理阐述的写法体会新闻评论直面现实、有的放矢的文体特点。
2.理解评论所依据的新闻事实与评论的立场、观点的关系，理解评论的舆论导向性。
学习任务
任务一：新闻评论讲究观点鲜明，针对性强，注重行文的逻辑性，重在议论说理，直抒己见。梳理《以工匠精神雕琢时代品质》，体会文章是怎样辩证地讨论关于“工匠精神”地话题地，并用思维导图地形式呈现出来。
任务二：课文《以工匠精神雕琢时代品质》和补充资料《践行工匠精神地四个维度》都是关于“工匠精神”新闻评论，阅读思考，分析两篇文章分别是从哪个角度来评论“工匠精神”这一主题的。
任务三：从本单元的人物通讯中任选一篇，基于文章呈现的事实，思考我们可以从哪些角度对人物进行评论?找准一个角度，并为他写一则200字的人物评论。
第四课时推荐好新闻
学习目标
1.明确好新闻的标准，理解新闻的倾向性，有意识地提升自己的媒介素养。
2.学会撰写优秀新闻作品推荐书。
学习任务
任务一：阅读资料链接，明确新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达的含义，依据第四课《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》、《心有一团火，温暖众人心》、《“探界者”钟扬》三篇人物通讯，找出这三篇通讯在新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达方面的精彩之处。
任务二：根据你找到的精彩之处，小组合作，从新闻价值、报道角度、结构层次、语言表达四个方面，制定一份优秀新闻作品评价标准，要求语言凝练，每条不超过30字。
任务三：学校要举办一届“好新闻评选大赛”，要求从同学们票选出的五篇新闻作品中挑选出一篇最佳新闻作品，依据优秀新闻作品评价标准，小组合作，撰写一份推荐书，向全校同学推介好新闻，最终挑选出的最佳新闻作品，将与推荐书一起，共同刊登在校园报的头条。
附1：《折翼海天，用生命为航母事业铺路》、《奥斯维辛没有什么新闻》、《民生实事莫沉迷于“数字突破”》、《“见字如面”23年》、《别了，不列颠尼亚》。
第五课时专题研讨
学习目标
1.深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。2.传承中华民族世代相传的崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的美德。
学习任务：
任务一：体悟劳动之乐元人吴思道评《芣苢》说：“此诗终篇言乐，不出一个乐字，读之自见意思。”请你反复诵读这首诗，将你读出的“乐”用一段话表现出来，也不着一“乐”字。《文氏外孙入村收麦》一诗也表现了劳动的喜悦，但表现手法与《芣苢》有所不同，请反复诵读这两首诗，分析两首诗在表现手法上有何不同。
任务二：感受劳动之美
袁隆平、张秉贵、钟扬入选“100位新中国成立以来感动中国人物”，你认为他们是怎样感动中国的?请为他们中的一位写一篇颁奖辞，不超过150字。
任务三：担当劳动之责
学校进行生涯规划教育时，有的同学说将来想当一名科学家，有的想成为一名保家卫国的军人，有的想成为动物保护人士，还有的想成为一名高级蓝领技术工人。请你以生涯规划老师的身份，给其中的一位同学写一封信。字数不少于300字。
第六课时导写训练课
学习目标
1.学会通过典型事例和细节描写表现人物特征。
2.学会观察生活，体验生活，在观察体验中深入体会劳动之美，丰富对社会生活的认识和对美好情感的体验。
学习任务
以“记我心中的最美劳动者”为副标题写一篇文章，不少于800字。
任务一：写出你所描写的劳动者最美在哪些方面，分别用几个词加以概括，力求从多角度多侧面表现人物形象。
任务二：将你搜集的事迹与该劳动者最美之处相对应，并思考重点叙述哪几件事?
任务三：在你记叙的事件中，哪些地方最感人?需要用细节描写加以表现?
任务四：快速成文。
任务五：根据评价量表自评并修改。
附：评价量表
人物精神 典型事迹 细节描写 语言 书写
①至少3个
方面
②文中有关
键词语表现 ①事迹与人物精神相契合。
②详略得当
③按一定的顺序记叙 ①至少三处
②或描写多个细节，或就一细节反复描写。
③有表现力 ①叙事清晰
②生动形象
③有特色 ①大小均匀
②横平竖直
③有章法
量规
本文自评
得分(每项10分)
必修(上)第二单元劳动光荣教学设计(2)
单元学习目标：
1.学习通讯报道，学会准确把握新闻信息，学习以典型事件和细节表现人物品质的写法，分析报道角度，区分新闻事实和新闻背景，理解新闻的倾向性，有意识地提升自己的媒介素养。
2.学习优秀劳动者的杰出事迹，体会“劳动最光荣、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，认识坚守与践行工匠精神在当代的意义与价值，形成正确的劳动观念，自觉继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。
3.鉴赏表现劳动生活的古代诗歌，体会劳动之美，自觉地在学习实践中丰富对社会生活的认识和对美好情感的体验，增强适应社会、服务社会的能力。
4.学习新闻评论，理解评论所依据的新闻事实与评论的立场、观点的关系，理解评论的舆论导向性。学习联系社会现实提出观点并合理阐述的写法。体会新闻评论直面现实、有的放矢的文体特点。
课时安排：4课时
第1课时
一、课时学习目标：
1.明确学习本单元的学习要求及学习任务。
2.积累文本中的词语、成语
3.了解人物通讯和新闻评论的区别
二、任务(一)
研读单元导语、单元学习任务，结合单元文本内容，明确单元学习要求和单元学习活动。
三、任务(二)
诵读文本，积累文本中的词语、成语。
四、任务(三)
通过预习和阅读文本，小组讨论，明确人物通讯和新闻评论的区别，组内展示成果。
五、课堂小结：
单元学习之前我们要重视教材上单元导语、学习提示、单元学习任务这三个部分。单元导语由人文主题和任务群两部分组成。学习提示是对单元导语(学习要求)中涉及本课内容的详细解读。单元学习任务提供了落实单元导语中学习要求的具体路径。本单元所选的新闻作品包括人物通讯和新闻评论。前者报道典型人物，树立时代楷模;后者评论社会热点，引导社会舆论。
六、作业布置：预习
第2课时
一、课时学习目标：
1.学会分析通讯的报道角度，理解事实与观点的关系，抓住典型事件和细节描写，把握人物精神。
2.了解通讯报道的一般特点，关注作者是如何分角度多层次进行报道的。
二、任务(一)
研读本课三篇人物通讯。完成下面的表格，梳理三篇人物通讯其中的具体事件，从中总结出人物精神，并找出作者想要表达的立场。组内展示交流，形成小组学习成果，在全班展示交流。
三、任务(二)
以《喜看稻菽千重浪》为例，分组研讨该篇人物通讯是如何多角度、分层次进行报道的。
四、任务(三)
阅读三篇人物通讯，找出给你留下深刻印象的人物细节描写，并且用做批注的形式分析这些细节的作用。
四、课堂小结：
这三篇通讯都是通过具有典型意义的事件来表现人物的优秀品质。比如，袁隆平头顶烈日脚踩淤泥，终于找到水稻雄性不育植株;张秉贵“以热对冷，变冷为热”，感动了不讲理的顾客。同时，三篇通讯还着力刻画了一些细节，如张秉贵在柜台里“三步并作两步走，一点儿不知累”，下班后累得“有时连上楼还要扶着墙”，又如钟扬背包里的一张又一张小纸条…这些细节让人物形象更加丰满，内容更加真切感人。
阅读时还要注意了解通讯报道的一般特点，关注作者如何通过不同的渠道采集材料，又是怎样多角度、分层次进行报道的。通讯作者在记述新闻事实时，常常表达自己的观点，阅读时要注意理解事实与观点的关系，把握作者表达观点的方法。
六、作业布置：完成练习，预习下一课
第3课时
一、课时学习目标：
1.准确理解工匠精神的内涵和时代意义
2.体会新闻评论直面现实、有的放矢的文体特点
二、任务(一)
新闻评论讲究观点鲜明，针对性强，注重行文的逻辑性，梳理《以工匠精神雕琢时代品质》，体会文章是怎样辩证的讨论关于“工匠精神”的话题的，并用思维导图的形式画出来。
三、任务(二)
从本单元中任选一篇，思考我们可以从哪些角度对人物进行评论，找准一个角度，为老师写一篇400字的人物评论。
四、课堂小结：
什么是工匠精神?在自动化程度越来越高的现代社会，传统社会所孕育的工匠精神是否还有坚守的必要?如果有，我们应该怎样践行?这些问题关乎如何认识劳动的意义与价值，值得我们深思。
这篇新闻评论结合时代特点深入阐述了工匠精神的内涵，点明其当代价值，呼吁每个人在自己的工作中努力践行，具有很强的现实意义。文章观点鲜明，持论严正，既批评了社会上存在的浮躁风气和短视心态，也澄清了对工匠精神的些误解，可以深化我们对劳动的认识，激发我们尊重劳动、追求卓越的情感。
新闻评论既具有议论性文章的特点，又有新闻作品的属性。要注意分析文章中事实与观点的关系，学习文章联系社会现实提出观点并合理阐述的写法，体会其有的放矢、直面现实的新闻品格。
六、拓展延伸：(可以没有这一环节)
七、作业布置：
第4课时
一、课时学习目标：
1.深入体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。
2.传承中华民族世代相传的崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的美德。
二、任务(一)
1.元人吴思道评《芣苢》说：“此诗终篇言乐，不出一个乐字，读之自见意思。”请你反复诵读这首诗，将你读出的“乐”用一段话表现出来，也不着一“乐”字。《文氏外孙入村收麦》一诗也表现了劳动的喜悦，但表现手法与《芣苢》有所不同，请反复诵读这两首诗，分析两首诗在表现手法上有何不同。
三、任务(二)
袁隆平、张秉贵、钟扬入选“100位新中国成立以来感动中国人物”，你认为他们是怎样感动中国的?请为他们中的一位写一篇颁奖辞，不超过150字。
四、课堂小结：
本单元特别选入这两首描写劳动的古诗，从中可以读到古人的日常生活与劳作场景，感受他们劳动时的欢乐与情趣，体会古诗超越时空的魅力。阅读时要展开想象，走进其中描摹的场景，悉心感受诗人的情感，体会其中表现出的劳动之美。
《芣苢》句式整齐，节奏明朗、轻快，自然流露出劳动的喜悦;采”“有”掇”等一系列动词的变换，细腻地描绘出劳动的过程，富于诗情和画意。清代方玉润在《诗经原始》中说，这首诗读来好似“田家妇女，三三五五，于平原绣野风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神之何以旷”。《文氏外孙入村收麦》不详细描绘劳动场面，而是从诸孙“入村”写起，以对比手法写出久雨忽晴、宜事农桑的喜悦。诗中所呈现的充满乡村气息的饮食，侧面展现出劳动场面的热烈，令人感受到浓浓的亲情以及劳动的欢乐。
两首诗各具不同的艺术魅力。《芣苢》重章叠唱，回环往复，令人神往;《文氏外孙入村收麦》对仗工整，率真自然，饶有趣味。学习时可反复诵读，认真体会。
六、作业布置：完成过关测试练习。
必修(上)第二单元教学设计(3)
单元学习目标
1.语言建构与运用:学习通讯报道，学会准确把握新闻信息，学习以典型事件和细节表现人物品质的写法。学习新闻评论，理解评论所依据的新闻事实与评论的立场、观点的关系，理解评论的舆论导向性。
2.思维发展与提升：分析报道角度，区分新闻事实和新闻背景，理解新闻的倾向性，有意识地提升自己的媒介素养。学习联系社会现实提出观点并合理阐述的写法，体会新闻评论直面现实，有的放矢的文体特点。
3.审美鉴赏与创造：鉴赏表现劳动生活的古代诗歌，体会劳动之美，自觉地在学习实践中丰富对社会生活的认识和对美好情感的体验，增强适应社会、服务社会的能力。
4.文化传承与理解：学习优秀劳动者的杰出事迹，体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，认识坚守与践行工匠精神在当代的意义与价值，形成正确的劳动观念，自觉继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。
课时安排：3课时
第1-2课时
一、课时学习目标：
1.学习新闻通讯以典型事件和细节表现人物品质的写法。
2.掌握新闻评论与新闻通讯的阅读特点。
3.学习新闻评论，理解评论所依据的新闻事实与评论的立场、观点的关系，理解评论的舆论导向性。
二、任务(一)赏析新闻通讯选材特点
1.《喜看稻菽千重浪》写了哪几件事?分别体现了科学家袁隆平哪些方面的精神?
2.《心有一团火，温暖众人心》中选取了张秉贵同志哪些方面的事迹来表现他的“一团火”的精神?
3.《“探界者”钟扬》是如何围绕中心选材的?选材又是按照怎样的顺序展开的?
4.本单元的三篇人物通讯中给你留下最深刻印象的是哪一位?请联系文本说明理由。
三、任务(二)小标题的作用
1.《喜看稻菽千重浪》与《“探界者”钟扬》均使用了小标题?它们有什么特点?你认为哪一个小标题拟得好?
2.《心有一团火，温暖众人心》一文并没有小标题，如果让你给它拟四个小标题，该如何拟写?
3.如果你是《扬子晚报》的编辑，想给《喜看稻菽千重浪》重新拟写四个句式整齐的小标题，应该如何拟写?
四、任务(三)新闻评论的立场角度
1.《喜看稻菽千重浪》以记叙为主，适当的插入了议论抒情，请找出文中议论性的语句，并分析其作用。
2.仔细品读《以工匠精神雕琢时代品质》中的句子，思考它选择的评论角度是什么?为什么要选择这个角度?
(1)今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。
(2)坚守エ匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
(3)从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为エ匠精神的践行者。
五、课堂小结：
比起其他文体，新闻的选材尤为重要，因为新闻必须完全真实，必须用事实说话。用事实说话，就是用具体的材料写新闻，离开了具体的材料就不成其为新闻了。本单元三篇新闻都是选用了具体而真实的材料，凸显了主人公的精神品质。
新闻通讯以记叙为主要表达方式，但在对人物事件的记述中自然渗透着作者的思想感情，尤其当写到感人之处，作者还常常情不自禁地直接发表议论，抒发感情，用以表达自己的爱憎，给读者以强烈的感染，增强作品的文学性和思想性。
六、作业布置：
摘抄：新时代涌现出很多英雄人物，他们在平凡的岗位铸就新时代英雄精神，请课后搜集相关新闻，并注意总结优秀新闻选材的特点。(可参照每年的感动中国十大人物的先进事迹。)
附参考答案：
任务(一)见表格
1.①2001年春节过后的第二天，袁隆平领奖前仍在稻田里工作。体现了他热爱并献身于农业科研事业的精神。
②1961年袁隆平发现了“天然杂交稻”的杂种第一代。体现了他勇于实践、敢于探索的精神。
③1964年袁隆平找到了水稻雄性不育植株，体现了他解放思想、破除迷信、敢于创新的精神。
④1992年袁隆平发表文章批判贬斥杂交稻的文章。体现了他坚持真理、实事求是的精神。
⑤1986年以来，袁隆平提出并实现了杂交水稻育种的战略思想，为我国粮食大幅度增产作出了突出贡献。
⑥袁隆平正在引导一场新的“绿色革命”，体现了他矢志为中国和世界人民作贡献的精神。
2.新闻先通过柜台三件小事写出了张秉贵同志热心为民的服务态度然后回顾了他辛酸的童年经历和在旧社会的遭遇，点出他热心态度的原因;再通过顾客对张秉贵的温暖回馈，反映出社会环境的和谐美好，继而激励他更热情诚挚地为人民服务;最后用读者对张秉贵精神的赞美和传扬表现出“一团火”精神在延续。文章选材角度多样，但都是紧紧围绕张秉贵的“一团火”精神来选材的。
3.本文围绕钟扬为科学而探索的精神，选取了从求学少年，到采集种子、研究种子，担任科学队长，并做导师带学生，直到为科学而献身的各种经历素材，按照时间顺序展开行文的
4.略
任务(二)
1.《喜看稻菽千重浪》小标题即凸显了大功至伟的袁隆平的个性品质，更多地体现了作者的创作意图，它们其实告诉我们如何才能创造更有价值的劳动，那就是:明确国家、人民的迫切需求，并以此为目标需要坚定不移的决心、坚持不解的艰苦奋斗;需要敢于挑战权威、不断创新的精神;需要实事求是、捍卫真理的态度。
《“探界者”钟扬》小标题则以钟扬的生命阶段为纵轴，以其人生广度为横轴，掲示了其生命探界的深度、广度与长度。相较而言，我认为《“探界者”钟扬》的小标题拟得好:形式整齐，词语生动，概括性强。
《喜看稻菽千重浪》形式不够整齐，拟制的标准并不一致。
2.(示例)温暖场面:热情周到，体贴入微。温暖内核:爱岗敬业，一心为人。温暧服务:技艺精湛，做到极致。温暖影响:广为传颂，温暖自己。
3.①从袁隆平精神品质角度:注重实践，勇于探索;挑战权威，勇于创新;尊重事实，捍卫真理;目标高远，永不止步。
②把袁隆平精神品质与其典型事例放在一起:坚定信念，发现天然杂交稻;大胆创新，培育人工杂交稻;尊重事实，捍卫杂交水稻;追求梦想，再育超级杂交稻。
任务(三)
1.(示例)“有人说，袁隆平具有敢于挑战的勇气和信心……他根据自己的实践，以科学家的胆识和眼光断定杂交水稻研究具有光辉的前景，他决心义无反顾地坚持研究。”
作用:这段议论高度赞美了袁隆平有胆识有眼光、坚持真理的创新精神，表达了对袁隆平的崇敬之情。
2.评论的角度是时代特点需要工匠精神。原因:①当前是一个更加注重精细品质和独特体验的时代;②社会存在浮躁风气、短视心态;③《人民日报》是党报，需要與论引导、政策导向
第3课时
一、课时学习目标：
1.鉴赏表现劳动生活的古代诗歌，体会劳动之美，自觉地在学习实践中丰富对社会生活的认识和对美好情感的体验。
2.体会“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的思想，形成正确的劳动观念，继承和发扬中华民族尊重劳动、热爱劳动的美德。
二、任务(一)美丽的劳动画面
1.《芣苢》与《文氏外孙入村收麦》同样是歌咏劳动的美好与欢乐，两者在内容与表现手法方面有何不同吗?
2、搜集中国古典诗歌当中以劳动为题材的作品，感受此类诗歌共同的艺术特点。
三、任务(二)劳动的价值
1.依据文本内容填写下表，把握三位崇高劳动者的劳动情况，并思考问题。
姓名 身份 职业 生活时代 劳动贡献 劳动精神
袁隆平
张秉贵
钟杨
思考：这三位皆可称为劳动模范、伟大的劳动者，而采芣苢的女子、收麦的农人只能称作普通的劳动者，为什么?
2.劳动是艰苦的又是快乐的。请结合文本填写下表，并思考问题。
劳动者 劳动艰苦 劳动快乐
钟杨
收麦农人
思考：请结合下列理论，从理论角度解释本单元的劳动者为什么能感到劳动的快乐。
A.对劳动的认识历程
①柏拉图与亚里士多徳认为劳动是人性实现的障碍，是自由之外的，卑贱的，令人生厌的。
②基督教伊甸园的故事中，劳动是对偷吃禁果的惩罚
③宗教改革后，马丁12539;路德认为劳动是上帝的考验，是积极的。
④休谟把劳动看作幸福生活的主要因素。
⑤黑格尔认为劳动是人创造自己的生命、生活并同时塑造世界的基本方式。
⑥中国古代一向看重劳动，特别强调农民劳动的价值
⑦新中国提倡“劳动最光荣”，设置劳动节。
B.马克思的劳动价值理论
①劳动是体现人类本质的过程，在共产主义社会中，是人的第一需要。
②我在我的生产中使我的个性和我的个性的特点对象化，因此我既在活动时享受了个人的生命表现，又在对产品的直观中由于认识到我的个性是对象性的、可以感性地直观的因而是毫无疑问的权力而感受到个人的乐趣。在你享受或使用我的产品时，我直接享受到的是:既意识到我的劳动满足了人的需要，从而使人的本质对象化，又创造了与另一个人的本质的需要相符合的物品。(《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版第181页)
四、任务(三)劳动精神与工匠精神
1.什么是劳动精神、劳模精神和工匠精神?这三者有怎样的关系
2.袁隆平、张秉贵、钟扬都具有工匠精神，请选择其中一位，结合文本证明其具体表现。
五、课堂小结：
优秀的劳动者作出的杰出贡献，是他们辛勤劳动、创造性劳动的成果;坚守工匠精神的劳动者的高超技艺，体现了劳动的价值与意义。他们内在的精神动力，来自高度的责任心和奉献精神。从古至今，辛勤的劳作带来丰收的喜悦，劳动塑造了人的思想品格，推动了社会发展和历史进步，彰显了劳动的崇高与美丽。热爱劳动、崇尚劳动的精神也成为中华民族的传统美德。
六、拓展延伸：
推荐阅读马克思的中学毕业论文《青年在职业选择时的考虑》，引导学生了解青年马克思对于劳动的认识。
七、作业布置：
生活中有很多平凡的劳动者值得我们关注，发生在他们身上的不少事也可能触动我们的心灵。请围绕你熟悉的一位劳动者写一篇人物通讯，不少于800字，题目自拟。
附参考答案：
任务(一)
1.《芣苢》是通过对采芣苢动作的直接具体描写，凝练而简洁地展现了一幅集体采摘的动人画面。在六个动词的变化中，表现芣苢越采越多，直至满载而归的情景，既源自生活，又深具匠心。
《文氏外孙入村收麦》对收麦的过程记述完整，多角度地展现收麦劳作的情形，表达麦收的喜悦，亲情的慰藉。诗歌的颔联运用对比的手法，以一“败”字表现阴霾破坏的严重，以一“舞”字尽显乡邻喜悦之态。而颈联既正面描写外孙款待收麦的农人，而“饥乏”、“苦辛”也从侧面体现了抢收新麦劳动场景的紧张与热烈。
2.参考：《观刈麦》(白居易)、《插秧歌》(杨万里)、《乡村四月》(翁卷)等。此类诗歌多以白描、细节描写、环境衬托来展现乡村农人田间劳作的生活画面，诗风多平实质朴，清新自然。
任务(二)
姓名 身份 职业 生活时代 劳动贡献 劳动精神
袁隆平 知识分子 农业科学家 新中国60-90年代 发明杂交水稻，解决中国乃至世界的吃饭问题 献身科学，勇于实践、创新;尊重事实，捍卫真理;不忘初心，为国分忧、争光。
张秉贵 工人 营业员 新中国50年代至60年代 把营业员的工作发挥到极致，温暖了顾客及全国
人民 爱岗敬业，全心全意为人民服务
钟杨 知识分子 大学教授 新中国改革开放时期 在植物学研究所工作，科研、援藏、教育贡献巨大 无私奉献，不断进
取，献身科学，淡
泊名利
1.原因:他们劳动创造的价值不一样。体现出的劳动精神不一样。前三位在劳动的利他性上远远超出了普通人，他们劳动创造的价值是巨大的，造福了中国，甚至惠及世界。他们的劳动所体现的精神是高尚的，是宝贵财富，影响千百万人的心灵。
劳动者 劳动艰苦 劳动快乐
钟杨 长时间工作，无法休息，身有疾病，
忍受高原反应，与家人聚少离多 采集种子，让种子生根发芽
收麦农人 紧张、饥饿、苦辛 “舞比邻”;“急炊”、“多博”朴实热情的款待;“真了事”“足精神”收获的喜悦
他们都实现了人的本质的对象化，他们的产品或是有形的物质，或是无形的服务，即使劳作是辛苦的，但是在这个过程中获得了成就感，所以有了乐趣。
任务(三)
1.劳动精神是每一位劳动者为创造美好生活而在劳动过程中秉持的劳动态度、劳动理念及其展现出的劳动精神风貌。
劳模精神是劳模之所以成为劳模，而在平凡岗位上做出不平凡业绩所坚持和坚守的坚定的基本信念、价值追求、人生境界及其展现出的整体精神风貌。
工匠精神是每一位不甘于平庸的劳动者在平凡的工作中不断对自己提出更高的要求，并不断自我超越、自我提升、自我完善，始终追求做更好的自己时所表现出的工作态度、工作境界、工作习惯以及整体工作精神面貌。
劳模精神和劳动精神的关系是部分和整体的关系。从主体上看，劳模精神的主体是劳模群体，劳动精神的主体是所有劳动者，而劳模群体是广大劳动者群体中的佼佼者和杰出代表，也是广大劳动者学习的榜样和楷模。劳模的本意也就是劳动者的模范。劳模群体是劳动者群体中的一部分。从这个意义上讲，劳模精神也是劳动精神的部分。
劳动精神是做一名合格的劳动者应该有的精神，劳模精神则是成为劳模必须有的精神。二者也是方向和基础的关系，劳模精神是方向，劳动精神是基础。劳模精神和工匠精神的关系是外力和内力的关系。劳模精神是所有劳动者都应该学习的精神，是影响和引领每一位劳动者从平凡走向不平凡的外力。劳模精神从外部影响每一位劳动者学先进、做先进。工匠精神则是每一位劳动者都应该具有的精神，是激发和激励每位劳动者不断自我挑战和自我超越的内力。工匠精神从内部唤醒每位劳动者不断成为最好的自觉。劳模精神是超越别人的精神，因为他们就是因为超越了很多劳动者脱颖而出。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的对手不是别人，而是自己。工匠精神是让劳动者成为自己的“劳模”，劳模精神是让劳动者成为别人的“模范”。工匠精神点亮了自己的生命，劳模精神则照亮了别人的生命。
劳动精神和工匠精神是共性和个性的关系。劳动精神是所有劳动者的共性，每一位劳动者都应该有劳动精神。工匠精神则揭示了不甘于平庸的劳动者的个性，是成就优秀劳动者的必要条件。个性不仅是产品和企业的核心竞争力，也是劳动者的核心竞争力。这里所说的劳动者的个性主要是指劳动者在自我超越过程中彰显出的个人优势及其精神状态，也就是工匠精神。换句话讲，没有工匠精神的劳动者很难有出色的成就和骄人的业绩。精益求精、追求
极致是践行工匠精神的核心，也是成就杰出劳动者的根源。当然，如果工匠精神成就的劳动者不仅大大超越了过去的自己，也大大超越了别人，在企业、行业、全国乃至全世界都成为最优秀的劳动者。那么，他就会成为别人学习的榜样和楷模，最终就会成为劳模，劳模精神也随之产生。
2.(示例)张秉贵，炉火纯青的业务劳动能力，体贴入微的服务态度，尽心尽力的工作热情，臻于至善的劳动追求。在平凡的岗位上做出了不平凡的成绩，正是工匠精神的具体体现。
10、《等待散场》教学设计（原创，一课时，非常详细）(粤教版高一必修)
教学目标：
让学生学会通过小说三要素和微型小说的特点来鉴赏微型小说。
重、难点：
品析微型小说的精心选材与精妙构思。
课时安排：一课时
教学方式：
教师引导，师生合作探究。
教学过程：
一、播放《天鹅湖》音乐导入
同学们，现在大家听到的这段美妙音乐，选自世界著名的芭蕾舞剧《天鹅湖》。
《天鹅湖》是一个美丽的童话故事：传说中有一位英俊的王子，名叫齐格夫，有一天夜里他做了一个梦，梦中发现自己行走在一片大森林里。沿着森林的小路慢慢前进，他看到一幅美丽的画面，一个水面湛蓝如镜的湖泊上，有七只雪白的天鹅正在游玩。七只天鹅也看到了他，纷纷游向湖岸，竟然幻化成七个美丽的少女。其中最美的一位款款向他走来。王子一眼就爱上了她。在与少女的交谈中，他得知，原来是一位公主和她的侍女们被巫师施了咒语，从此只能白天做天鹅晚上恢复人形。王子又愤怒又心疼，忙问怎样才能解除咒语。公主羞涩地说：除非有一位王子能当着众人的面向她求婚。王子说：这很容易，明晚我在宫廷里举行选妃舞会，到时你去参加，我会当着众人的面向你求婚。说这些话的时候，他们并不知道，一只邪恶的猫头鹰正在不远处的树枝上偷听他们的谈话。
从梦中醒来，王子果然着手准备舞会。到了晚上，他期待着公主的到来。终于，他见到梦中的公主了，他马上走上前去向她求婚。谁知就在公主答应求婚的时候，他看到又一位公主出现了，正用哀怨的眼神看着他。这眼神，正是梦中见到的那样。王子大惊失色，而他身边的这位公主则露出了狰狞的笑容，告诉他们：我是巫师的女儿，现在你永远不可能帮她们解除咒语了!
伤心的天鹅公主哭泣着跑了出去，王子紧紧跟随着来到了天鹅湖。在湖畔，有一只猫头鹰突然向王子冲了过来，想要啄食王子的眼睛。王子拔出宝剑，正好一剑刺死了它，它露出原形，正是那位巫师。公主和侍女们这下子更伤心了，因为巫师是唯一可以解除咒语的人。万念俱灰的公主不能忍受这样的绝望，纵身跳下了悬崖，王子不能忍受失去公主的日子，也随之跳了下去，只留下六名侍女在悬崖边落泪。天亮了，六名侍女竟然发现自己仍然保持着人形，非常惊异。这时更奇妙的是，王子和公主竟然手牵手出现在她们眼前。原来，天神看到了痴情的王子和公主，把他们从死神手里夺了回来，并帮助公主解除了咒语。从此，王子和公主过上了幸福的生活。
这是一个美丽的爱情故事，有情人终成眷属。我们今天要学习的小说和《天鹅湖》有关，并且也见证了一段现实生活中的爱情，请同学们翻开课本P75，《等待散场》。(板书《等待散场》)
二、进入文本
(一)人物
1、课前已经布置同学们预习课文，下面请同学到黑板上将这些字注音
诡蔼倏挠挲
2、其他同学三分钟默读课文。
1)边默读的时候边想，这篇文章的题目是“等待散场”，是谁在等待散场?在哪里等待?
小伙子：在剧院大门口等待
妙龄女郎：在前廊等待
补充：小伙子和妙龄女郎是什么关系呢?
恋人——妙龄女郎站在前廊门边望着小伙子
2)他们为什么没有去看舞剧，而是在这里等待散场呢?
小伙子：只有一张票，票给了女朋友，等散场后女友出来
妙龄女郎：心中牵挂小伙子(在前廊门边望着小伙子)，等待散场
补充：妙龄女郎既然不忍心小伙子一个人在外面等，为什么不索性走出来呢?
不能辜负小伙子的心意——双方都很为对方着想，感情很好
3)看到小伙子等待散场，“我”提出把票无偿让给他，他为什么拒绝?
请同学扮演小伙子，读难为情地解释的几句话，其他同学读旁白。
小伙子是一个怎样的人?
遵守承诺的人。
4)终于快要散场了，演出区开始播放最后一曲，此时作者用了几句话去描写妙龄女郎(请同学朗读)，怎样理解她的举动?
妙龄女郎“咬紧嘴唇”“眼里闪出异样的光”——心中感动
妙龄女郎为了小伙子的爱而感动，他们的感情也更进了一层
3、在文章里，小伙子和妙龄女郎是一对恋人，也是重要人物，但这篇文章里还有一个人物不断出现。他是?
“我”(教师提示：“我”是小说的叙述者，不等同于作者)
4、小伙子、妙龄女郎、“我”在小说里同时出现，谁是小说的主人公?
小伙子、妙龄女郎
(小说主人公的判定：谁体现思想主题，谁就是主人公)
5、既然说小伙子和妙龄女郎才是故事的主人公，那么“我”在故事中又扮演了怎样的角色?
见证这个故事，是故事里穿针引线的人
(二)情节
捋清了小说的主人公，我们就要明确围绕主人公发生了怎样的故事。老师想请两个同学合上书本复述这个故事。
教师点拨：在复述故事时，我们无需太多的细节、对话等，只要这样一些信息，时间，地点，人物，事情的开端、发展、高潮、结局。
(三)环境
1、在复述故事的时候，我们就注意到，这个故事发生在雨天。
1)文本中有多处描写“雨”，同学们能不能找出来呢?
第二段：因为“雨”我才和小伙子相遇，才有了下面故事。
第四段：“在路灯光下，霏霏细雨……”
第十三段：“小雨如酥……”
第十四段：“妙龄女郎望着雨丝掩映……”
2)描写“雨”的作用
提供背景，渲染气氛
2、除了雨，我们还注意到这篇小说里选用的舞剧是《天鹅湖》，能不能把《天鹅湖》换一换，比如说换成《哈姆雷特》?
不能换。《天鹅湖》是爱情故事，能突出主题。
3、我们看到，不管是“雨”还是《天鹅湖》，出现在小说里都不是偶然的，而是作者特别安排的，这就是小小说里构思的精巧之处。请同学们翻开P99“点击链接”《方寸微雕展现大千世界》。课前已经让同学看过了，现在请同学来说说这里面向我们介绍的微型小说的特点有哪些?
人物少，并且通常只刻画性格的某个侧面，甚至是性格侧面的某一点;
主旨比较单一，体现主旨善于利用偶然寻找的切入点;
情节突变，整个布局都为结尾服务。
了解了微型小说的这些特点，同学们有兴趣的话，也可以尝试自己创作微型小说，向大家推荐一本杂志：《微型小说选刊》。
三、写作延伸：以小见大
微型小说为了体现主旨，通常会选择一个切入点，以小见大，以一滴水来折射太阳的光辉。其实，并不是只有微型小说如此，我们同学们平时在写作文时，同样也要注意选择切入点，以小见大，以微观见宏观。
也就是说，当你要表达一个主题时，你要先选一条思路、一个角度，一旦选好了，就要一心一意走到底。文章角度要小，就其一点，纵深开掘，把一人、一事、一物、一理写得深刻有力。
比如，上个学期我们学习了冰心的散文《我的家在哪里?》，作者要表达的是对亲人的思念，可是她没有泛泛而谈，而是通过一个梦境来表达。
还有上个学期的鹿鸣报里刊登了我校谢德文同学在“我的城市我的家”征文比赛中获奖的文章《故乡的老木棉》，为了表现清溪镇的变化，他选取了木棉树的变化来体现。
我们身边也有一个例子，上次给同学们念了班长黄文富同学的周记《还清溪一条清溪》，他谈清溪的环境污染没有从空气、水、噪音等多个方面来谈，而只是选取了清溪河的变化，以局部表现整体。
这些都是在告诉我们，写作文时，不可贪多，多就是空，你想每一点都谈到，那么每一点你都无法深入去谈，所以选好一个角度，选好一个切入点，才能以小见大，以细节动人。
四、小结
以细节动人，《等待散场》的作者给了我们范例。《天鹅湖》的旋律就是一个重要的细节，我们回到课本P76，同学们一起朗读最后一段：王子与白天鹅即将冲破恶魔的阻挠而终于圆满，我沉浸在永恒的旋律里……这永恒的旋律是什么旋律?
双关：《天鹅湖》的乐曲旋律，爱的旋律
爱情是人类永恒的话题，最容易牵动少男少女的心。我对此有一些思考和大家分享：童话里的爱情总是说王子和公主过上了幸福的生活，因为他们生活在人们的梦中，可是生活中的爱情却有太多的现实要面对，所以对于正是风华正茂的青春少年来说，期待和幻想爱情固然无可厚非，却不可因此荒废了学业，对将来不负责任，毕竟，有了面包的爱情会更圆满!
五、作业：展开想象，设想一下散场后的情景，写一段200字以上的情景描写。
11、《论语》选读之《当仁，不让于师》教学设计(人教版高一必修教案设计)
《论语》选读之《当仁，不让于师》教学设计
导入新课：据说，1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中讲道：“人类要在21世纪生存下去，就要从东方的孔子那里寻找智慧”。有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人;知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。那么，孔子是个什么样的人呢?你能对他有多少了解呢?二、当仁，不让于师安徽省五河县苏皖学校陈建浩2008-7-15一、解释题意1、遇到行“仁”的事情的时候，对老师也不必谦让。言外之意，对老师都不谦让，何况其他人呢?2、后泛指遇到应该做的事，积极主动去做，不退让。(《现代汉语词典》第5版第271页)2、掌握如下通假字。君子一言以为知 “知”通“智”，聪明，智慧。道之斯行 “道”通“导”，引导。夫子矢之曰 “矢”通“誓”，发誓。毋吾以也 “以”通“已”，停止。鼓瑟希 “希”通“稀”，稀疏。莫春者 “莫”通“暮”。子路不说“说”通“悦”，高兴。三、点击课文能够结合注释，试着翻译每一章的内容，并作出评析。【教材原文】1、叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也!”【重点注释】①毁：诽谤。②逾：超越。③伤：损伤，损害。④多：副词，只，仅仅。⑤见：表明。【参考译文】鲁国大夫叔孙武叔诽谤仲尼。子贡说：“这样做没有用啊!仲尼是不可诽谤的。他人的才德是丘陵，还可以超越;仲尼的才德是日月，没有办法超越。人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系，那对太阳月亮又有什么损害呢?只显示出他不自量罢了。”【教师评析】写子贡面对叔孙武叔的诋毁，运用比喻、对比的手法，理直气壮地表达了自己的观点，表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬仰的感情。
12、先秦诸子选读《论语》之《天下有道，丘不与易也》教学设计(人教版高二选修教学设计)
【教学目的】
1、知识与技能：掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
2、过程与方法：诵读课文，理清各个章节的内容，把握人物的主要思想，体会运用动作、语言、行为描写来表现人物的不同性格特征的写作手法。
3、情感态度价值观：引导分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学重点难点】
1、掌握文中重点字词的用法，了解《论语》反映的主要思想。
2、引导学生通过分析人物的语言，领会孔子勇于担当社会道义的精神。
【教学时数】三课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们，从今天开始，咱们就开始学习《先秦诸子选读》。那么什么叫先秦诸子呢?在这里所说的先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代表人物或者他们的著作。
春秋时期，教育开始普及，这时候产生了一个新的阶层，叫新士人。他们能文能武，博学多才，多给大夫做家臣。这个阶层还包括大批受过教育最终抛进平民阶层的没落奴隶主贵族。新士人有独立的人格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了"百花齐放，百家争鸣"的繁荣局面。他们也给后人留下了宝贵的思想、文化财富。
二、先秦诸子散文概论
先秦诸子包括儒、墨、名、法、道、阴阳等，在本课程中，我们将主要学习儒、道、墨、法四家的著作。
下面就儒、道、墨、法四家及其代表人物作一些简介。
1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
2、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》
3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
3、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》
先秦的诸多经典，都是我国文化的宝贵遗产。从文体上看，它们都基本上属于议论文。以它们所代表的文章，对于后人来说，可以说是具有无穷的魅力。这些著作流派众多，而且其中充满了卓越的智慧。这一时期就流派风格之多、哲思之深、影响这远、原创作之强而言，是空前的，也可以是绝后的。
三、儒家思想及其《论语》：
1、儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。代表人物有孔子、孟子、荀子。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的创造者。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。晚年致力教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。相传弟子先后有3000人，其中著名的有70余人。孔子思想的核心是礼，理想人格的核心是仁，他主张中庸之道，反对"过"与"不及"。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。”。2、关于《论语》
《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，是研究孔子思想的资料。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为"四书"。《论语》共20篇，每篇又分若干章，章的长短不一，前后两章之间也不一定有什么关联。
关于书名的来源，班固《汉书•艺文志》中有这样的解释："《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。"论lún：编纂。
语录体的特点：
《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种：(1)直录孔子及其弟子的言论;(2)答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答;(3)对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形;(4)一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。
四、整体感知《天下有道，丘不与易也》
五、小结：略
六：作业：熟读课文，生字正音并释义
【板书】1、儒家是由孔子开创。代表人物有孔子、孟子、荀子《论语》《孟子》
2、墨家是由墨子所创立的学派，在战国时期，墨家与儒家之学并称为显学。《墨子》
3、道家是由老子所创立的学派。这一学派的代表人物是老子和庄子。《老子》《庄子》
4、法家的代表人物是韩非子，《韩非子》
第二课时
教学内容：前三小节、了解《论语》反映的主要思想
【教学过程】
(一)翻译第一小节
1、仪封人请见，曰："君子之至于斯也，吾未尝不得见也。"从者见之。出，曰："二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎(duó)。"(《八佾yì篇》)
【注释】(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县境内。封人，系镇守边疆的官。(2)从者见之：随行的人把他引见给孔子。(3)丧：失去，这里指失去官职。(4)木铎：木舌的铜铃。古代天子发布政令时摇它以召集听众。
【译文】
仪这个地方的长官请求见孔子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。”孔子的随从学生引他去见了孔子。他出来后(对孔子的学生们)说：“你们几位何必为没有官位而发愁呢?天下无道已经很久了，上天将以孔夫子为圣人来号令天下。”
【评析】孔子在他所处的那个时代，已经是十分有影响的人，尤其是在礼制方面，信服孔子的人很多，仪封人便是其中之一。他在见孔子之后，就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下，可见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口，用“木铎”喻孔子，高度赞美孔子勇于担当的高尚精神。
(二)翻译第二小节：
【原文】长沮(jù)、桀(jie)溺(n)(1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(y)(4)者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与(,同“欤”)?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易(y)之(5)?且而与其从辟(6)(b)人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰(7)(yōu)而不辍(chuo)。子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”(《微子篇》)
(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕：两个人合力耕作。(3)问津：津，渡口。寻问渡口。
(4)执舆：即执辔(pèi)。(5)以：与。之：它。(6)辟：同“避”。
(7)耰：音yōu，用土覆盖种子。(8)怃然：怅然，失意。
【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁?”子路说：“是孔丘。”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁?”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”
【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
(三)翻译第三小节：
【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆(2)而!”
孔子下，欲与之言。趋(3)而辟(4)之，不得与之言。(《微子篇》)
(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车;一说楚国狂人姓接名舆。本书采用第二种说法。
(2)殆(dài)：危险。(3)趋：快步走。
(4)辟(bì)：通“避”，躲避。
【译文】
楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢?过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。算了吧，算了吧。今天的执政者危乎其危!”
孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。
【评析】：既有接舆对孔子品格的尊重，又有对孔子人生选择的讥嘲;既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。
表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。
三、小结：略
四：作业：习题二
第三课时
【教学内容】四、五小节的内容及其进一步理解掌握领会孔子勇于担当社会道义的精神。【教学过程】
一、朗读并翻译第四小节
4、【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷(hė)蓧(diao)(1)。子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍(shǔ)(3)而食(s)(4)之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也;君臣之义，如之何其废之?欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”(《微子篇》)
【注释】
(1)蓧：读diào，古代耘田所用的竹器。(2)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。分是粪;不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁?另一说是丈人责备子路。说子路手脚不勤，五谷不分。多数人持第二种说法。我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。所以，我们同意第一种说法。(3)黍：音shǔ，黏小米。(4)食：音sì，拿东西给人吃。
【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗?”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁?”说完，便扶着拐杖去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的;君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，早就知道了。”
【评析】过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。这恐怕是理解上和思想方法上的问题。对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。
其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。即认为，隐居山林避世是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。这是儒家向来都不提倡的。
二、朗读并翻译第五小节：
【原文】子路宿于石门(1)。晨门(2)曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与?”《宪问篇》
【注释】(1)石门：地名。鲁国都城的外门。(2)晨门：早上看守城门的人。
【译文】子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来?”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗?”
【评析】反映了孔子明知其不可为而为之的执着精神.“知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
三、思考问题。
1、请同学们根据课文用简洁的语言概括孔子的为人。
知道时代不太平，难以实现心中的理想，但是他能够努力坚持去实现去维护思想的核心'礼'。
孔子的人生态度：积极入世;勇于担当;以天下为己任;知其不可为而为之
2、孟子在《孟子•尽心上》中提出了'穷则独善其身，达则兼济天下'的观点。而本文孔子给我们的印象是'知其不可为而为这'。如何看待孔子与孟子的这种差别。(课后P12练习一)
提示：可以考虑提出者不同的出发点。言之成理即可。在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师。他们的人格和人生追求都是“修身--齐家--治国--平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。
3、孔子与长沮、桀溺以及荷蓧丈人有什么不同?(P12课后练习二)
答案明确：这两类人都强烈不满于混乱污浊的现实。但孔子力图改变它，并且不屈不挠，而后者则选择了避世，洁身自好。前者更重视对社会道义的承担，对自我的考虑较少，相比之下后者不重视对社会道义的承担。
(长沮、桀溺、荷蓧丈人因为世道太乱，因此躲起来，他们属于消极避世之人。孔子知道世道不太平，但是他敢于去改变(积极入世)，虽然有时候这种努力并没有起到什么效果，但是他的出发点和目的是应该值得肯定的。)
四：小结：题目意思为：如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
五：作业：写一篇600字的文章谈谈你是如何认识孔子“知其不可而为之”的精神的。
六、板书：略
13、《好仁不好学，其蔽也愚》教学设计(人教版选修教学设计)
这学期我们选修了先秦诸子散文，这些经典离我们很遥远，而且批量学习有时乏味。我在教学的时候尝试“让学生动起来”，读说写结合学经典。这里以《论语》的《好仁不好学，其蔽也愚》为例，展示一下我们的学习过程。
(一)导入激趣
用古代的一副门联激起学生阅读的兴趣。
古代很多人家的大门上贴着这样一副对联：“忠厚传家远，诗书继世长”“耕读人家”。我国是一个礼仪之邦，又有着酷爱学习的传统。儒家学派历来重视读书，强调读书与做人并重，“修身齐家治国平天下”。孔子说他不是“生而知之者”，又说“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”战国时期的荀子就曾经写过《劝学》就劝勉人们学习。我们看一下孔子主张怎么学习，都学些什么。
(二)初读入境
(1)学生诵读选文，创造文言环境。
(2)同学结合注释扫清我脑子障碍、理解文本，有问题的提出。同学们争取自己解决，解决不了的，师生共同商量。
(三)师范品读
我品读第4则，希望能抛砖引玉，引来同学们更精彩的品读。我先朗读，接着翻译。“好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡”，一个人的品质要通过努力学习去完善，如果不加强学习，不善于运用，即使有“仁”“智”等美德也会害人害己。如寓言故事“东郭先生与狼”“农夫与蛇”中给主人公，就因为没明辨是非而带来麻烦甚至送了命。历史上的确有如此之“弊”，春秋时期，宋楚在弘大战，楚军正在渡河，宋有大将建议趁此消灭楚军。宋襄公为了表示“仁”，等楚军渡河再战。结果宋军大败，宋襄公也因伤了腿而送命。
(四)分组品读
同学们自由结合分组品读，要求读出思想，读出精神，对出对现实人生有指导意义、有参考价值的内容。展示品读要求：
(五)成果展示
同学们把品读的成果展示出来。
学生积极展示自己，郇超、魏亚慧等人的发言赢得了阵阵掌声。
(六)总结深化
人皆向往优雅的气质，而气质的变化，来自于勤向圣贤的学习与熏陶。古云“好学近乎知”，智慧与美德的结合是最美丽的气质。幻灯显示一副评价孔子的对联“爱物亲民德风万世，好学善诱师表千秋”。总结孔子有如下美德:学而不厌，诲人不倦;笃信好学，守死善道。视天下众生为儿女，视儿女为天下众生。“纯中国学时期”的《论语》是我国文化传统最重要的根，多读《论语》，接近智慧、接近高尚，用它的光芒照亮美丽人生。
同学们齐读“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”下课。
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