1、四大名著知识竞赛反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于四大名著知识竞赛_课堂实录_案例反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
1、《水浒传》塑造了众多英雄好汉，“景阳岗打虎”的人物是（ ），“倒拔垂杨柳”的人物是（ ），“风雪山神庙”的人物是（ ），“大闹东京城”的人物是（ ）。
A、林冲 B、李逵 C、武松 D、鲁智深
2、《三国演义》中“煮酒论英雄”的人物是（ ）。
A、刘备 B、关羽 C、张飞 D、曹操
3、《西游记》中“性情懒惰、贪吃好色”的人物是（ ）。
A、孙悟空 B、猪八戒 C、沙僧 D、唐僧
4、《红楼梦》中“机关算尽太聪明”的人物是（ ）。
A、贾宝玉 B、林黛玉 C、薛宝钗 D、王熙凤
5、“草船借箭”“火烧赤壁”的故事出自（ ）。
A、《水浒传》 B、《西游记》C、《三国演义》D、《红楼梦》
6、《三国演义》中诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是（ ）。
A、官渡之战 B、赤壁之战 C、夷陵之战 D、成都之战
7、古典名著《西游记》中，孙悟空，最具有反抗精神的故事情节是（ ）。
A、大闹天宫 B、大闹黑风山C、大闹五庄观D、大闹女儿国
8、《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在《水浒传》中也塑造了一位足智多谋的军师形象，这个人是（ ）。
A、卢俊义 B、柴进 C、吴用 D、晁盖
9《三国演义》中塑造了一位温酒斩华雄、过五关斩六将的英雄形象关羽，美髯公关羽的传奇故事还有很多，比如：（ ）、（ ）、大意失荆州、放水淹七军、败走麦城等。
A、大闹长坂桥 B、千里走单骑 C、长坂坡救主 D、刮骨疗毒
10、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗中“阆苑仙葩”指的是（ ），“美玉无暇”指的是（ ）。
A、贾宝玉 B、林黛玉 C、薛宝钗 D、尤三姐
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2、知识:灰雀简介案例反思教学
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灰雀：小型呜禽，体形如雀，羽色多样，鸣声悦耳，可以笼养观赏。群栖在河谷、溪流、树林中。
食物为烨树、榆树、柳树的嫩叶和种子。
本文中说的灰雀是红腹灰雀。在我国东北小兴安岭、乌苏里江一带和辽宁、河北等部分地区都能见到。
褐灰雀Brown Bullfinch
雀形目> 燕雀科> 灰雀属
PASSERIFORMES > Fringillidae > Pyrrhula nipalensis
描述：中等体型(16.5厘米)的灰色雀。尾长而凹，嘴强有力，尾及两翼闪辉深绿紫色，翼上具浅色块斑，腰白。雄鸟额具杂乱的鳞状斑纹及狭窄的黑色脸罩。雌鸟全身皮黄灰。雄雌两性眼下均具白色的小块斑。亚种ricketti眼先及额近黑。
虹膜－褐色；嘴－绿灰，嘴端黑色；脚－粉褐。
叫声：叫声为圆润的per-lee声，似红交嘴雀。鸣声为重复的圆润音her-dee-a-duuee。
分布范围：喜马拉雅山脉至中国西南、缅甸北部、中国东南部及台湾、马来半岛。
分布状况：地方性常见于海拔2000~3700米的亚高山林；冬季迁往较低处。指名亚种为留鸟于西藏东南部雅鲁藏布江以西；ricketti从西藏东南部经云南西北部及华南至东南；uchidai为留鸟于台湾海拔1300~2400米。
习性：冬季结小群活动。飞行迅速而径直。
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3、知识:重阳节案例反思教学
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和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。
一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里；不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
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4、知识:骆驼简介案例教学反思
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骆驼体毛一般为褐色，也有浅黄、灰白等色型；头顶生有簇毛，体毛蓬松而长；驼峰肥大而丰满，夏季脱毛后还残留一道厚毛；四肢更为粗壮，蹄宽而扁。有双峰驼和单峰驼两种。双峰驼曾在我国北方广泛驯养，至今在内蒙古和西北地区仍然能够见到。过去很长时间曾作为口外与京城之间贸易的主要交通工具，素有“京华之舟”的美誉。单峰驼有人认为也曾分布于我国的新疆一带，但现在仅见于阿拉伯半岛、印度和非洲北部等地。它的体毛较短，寿命可达50年。
骆驼的胃里有水囊，能贮存很多水；骆驼的两座高高的驼峰，可储存有100多千克脂肪，必要时可以转变成水和能量，维持骆驼的生命活动。因此，在沙漠里，可以一连三四十天不吃不喝，适于长途跋涉。家骆驼成为人类在沙漠中的主要交通工具。由于骆驼在行走或跑步的时候，同时伸出左侧或右侧的前后腿，所以人骑坐在上面会觉得很不稳定。
骆驼是沙漠地区的交通运输工具。世界上有双峰驼和单峰驼，它们的最明显的区别，就是驼峰的数目不同。我国产的双峰驼，背脊上有前后两个马鞍一样的驼峰。平时我们看到的大都是家骆驼，它们的祖先是野骆驼，生活在新疆、甘肃、青海、内蒙古等沙漠地区，它同家骆驼的区别是：驼峰矮小，腿细长，全身的毛短，颜色淡黄。由于野骆驼的数量十分稀少，已被我国列为一级保护动物。
它们在沙漠中长途行走时，常常又饿又渴，这时驼峰的脂肪便会分解，供给骆驼体内所需要的营养和水分。骆驼在缺水的沙漠里能耐渴，是由于它平时喝水少，一喝就能在10分钟内喝下100多升水；同时排水少，在夏天一天只排出一升左右尿，而且不轻易开口，防止体内水分外出，所以在夏天的沙漠中，它可以8天不喝水也不会干死。
骆驼善于走沙漠，因为它有两对奇特的脚掌，掌下生着宽厚的像弹簧一样的肉垫，走路时脚趾在前方叉开，这样，在沙面上走路不会陷到沙窝里去。它在旅行中，将头抬得高高的，眼睛不会被地面上阳光反射的高热所灼伤。骆驼的长睫毛的眼睛，自动开闭的鼻孔，长满密毛的耳朵，都能使它免遭风沙的袭击……
早在2000年前的西汉，我国人民就用骆驼作为通向西域的交通工具，它也是唐朝时在“丝绸之路’上驮运货物的动忧”
。
两兄弟
骆驼一家有两兄弟：一种生活在非洲和阿拉伯地区，只有一个驼峰，叫单峰驼。另一种生活在亚洲，背上有两个驼峰，叫双驼峰。
知识档案
骆驼一次能喝100多升水，而且8天不喝水也不会渴死。
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5、知识:范成大简介教学教学反思
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范成大（1126～1193），南宋诗人。字致能，号石湖居士，平江吴郡（今江苏苏州）人。
范成大从小就失去了父母，读书非常勤奋。1154年考中进士，任徽州司户参军，在任时减轻赋税，兴修水利，颇有政绩。1170年，他以起居郎、假资政殿大学士官衔，充当国信使，出使金国，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，范成大在金国“词气慷慨”，维护了宋廷的威信，全节而归，并写成使金日记《揽辔录》。后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时，官至参知政事，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。
范成大与陆游、杨万里、尤袤齐名，为南宋四大家之一。他写诗，初从江西诗派入手，后摆脱其束缚和影响，广泛地向唐宋名家学习，终于自成一家。他的诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他的田园诗概括地描写了农村的广阔生活和农民的疾苦，既有深刻的社会内容，又同时表现了恬静闲适的田园生活，是中国古代田园诗的集大成者。他的爱国诗以使金途中所作绝句一卷最有价值。最能体现其诗歌特色的，是其晚年所作的《四时田园杂兴》60首。这组诗比较全面而深刻地描写了农村四时的风光景物、风俗习惯，反映了农民的辛勤劳动和困苦生活。其诗风格纤巧婉丽，温润精雅，富有民歌风味。
他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，与秦观相近，后期作品则近于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显著的影响，到清初影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”的说法。有《石湖居士诗集》、《石湖词》等传世。
满江红 冬至
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，使眠熟。门外事，何时足。且团奕同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。
满江红
竹里行厨，来问讯、诸侯宾老。春满座、弹丝未遍，挥毫先了。云避仁风收雨脚，日随和气熏林表。向尊前、来访白髯翁，衰何早。
志手里，功名兆。光万丈，文章耀。洗冰壶胸次，月秋霜晓。应念一堂尘网暗，放将百和香云绕。算赏心、清话古来多，如今少。
满江红
雨后携家游西湖，荷花盛开柳外轻雷，催几阵、雨丝飞急。雷雨过、半川！荷气，粉融香混。弄蕊攀条春一笑，从教水溅罗衣湿。打架州、萧鼓浪花中，跳鱼立。
山倒影，云干叠。横浩荡，舟如叶。有采菱清些，桃报双揖。忘却天涯漂泊地，尊前不放闲愁入。任碧简、十丈卷金波，长鲸吸。
满江红
罨画溪山，行欲遍、风蒲还举。天渐远、水云初静，馆楼人语。月色波光看不定，玉虹横卧金鳞舞算五湖，今认只扁舟，追千古。
怀往事，渔樵侣。曾共醉，松江清。算今年依旧．一杯沧浦。宇宙此身元是客，不须怅望家何许、但中秋、时节好溪山，皆吾土。
千秋岁 重到桃花坞
北城市埭。玉水方流汇。青樾里，红尘外。万跳春人老，双竹寒相对。回首处，满城明月曾同载。
对散两国盖。消减东阳带。人事改，花源在、掉他虽可学，功行无过醉。新酒好，就船况有色堪买。
浣溪沙
膜下珠帘护绔丛。花枝红里烛枝红。烛光花形夜总定。
棉地绣天香雾里，珠星壁月彩云中。人间别日子春风。
浣溪沙 烛下海棠
倾坐东风百媚生。万红无语笑逢迎照妆醒睡蜡切轻。采蛇横斜春不夜，维霞浓淡月做外梦中重到锦官城。
浣溪沙 新安驿席上留别
送尽践着更出游。风前踪迹似沙鸥。浅斟低唱小淹留。月见西楼清夜醉，雨添南浦绿波外。有人无计恋行舟。
浣溪沙
歙浦钱塘一水通。闲云如幕碧重重。吴山应在碧云东。
无力海棠风淡荡，半眠官柳葱定。眼前春色为谁浓。
浣溪沙 元夕后三日王文明席上
宝髻V双出绔丛。妆光梅影各春风。收灯时候却相逢。
鱼子笺中词宛转，龙香拨上语玲珑。明朝车马莫西东。
浣溪沙
红锦障泥杏叶鞯。解鞍呼渡忆当年。马骄不肯上航船。
茅店竹篱开席市，终裙青快断姜田。临平风物故依然。
浣溪沙
白玉堂前绿绮疏。烛残歌罢困相扶。问人春思肯浓无。
梦里粉香浮枕学，觉来烟月满琴书。个依情分更何如。
朝中措
丙午立春大雪，是岁十二月九日丑时立春
东风半夜度关山。和雪到阑干。怪见梅梢未暖，情知柳服犹寒。
青丝菜甲，银泥饼饵，随分杯盘。已把宜春缕胜，更将长命题搁。
朝中措
身闲身健是生涯。何况好年华。乍了十分秋月，重阳更插黄花。
消磨景物，瓦企社酿，石鼎山茶。饱吃红莲香饭，依家便是仙家。
朝中措
系船沽酒碧帘访。洒满胜鹅黄。醉后西园入梦，东风柳色花香。
水浮天处，夕阳如锦．恰似钟乡。中有忆人双泪，几时流到磺塘。
朝中措
海棠如雪殿春余。禽弄晚晴切。倦客长惭杜字，佳辰且醉提壶。
逍遥放浪，还他渔子，输与樵夫。一棹一何时归去，扁舟终要江湖。
朝中措
天穿云意写秋光。木叶半青黄。珍重西风祛暑，轻衫早怯新凉。
故人情分，留连病客，孤负清筋。陌上千愁易散，尊前一笑难忘。
蝶恋花
春涨一篙添水面。芳草鹅儿，绿满微风岸。画防夷犹湾百转。磺塘塔近俄前远。
江国多寒农事晚。村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶践。看看尝面收新茧。
南柯子
槁项诗余瘦，愁肠酒后柔。晚凉团扇欲知秋。卧看明河银影、界天流。
鹤警人初静，虫吟夜更幽。使辰只合算花筹。除了一天风月、更何求。
南柯子
怅望梅花驿，凝情杜若洲。香云低处有高楼。可惜高楼、不近木兰舟。
缄素双鱼远，题红片叶秋。欲凭江水寄离愁。江已东流、那肯更西流。
南柯子 又七夕
银诸盈盈渡，金风缓缓吹。晚香浮动五云飞。月姊妒人、颦尽一弯眉。
短夜难留处，斜河欲淡时。半愁半喜是佳期。一度相逢、添得两相思。
鹊桥仙 七夕
双星良夜，耕情织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如你见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
水调歌头
细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。
敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合、南北们日照清愁。想见垣娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敞黑貂裘。酿酒间赠兔，肯去伴沧洲。
水调歌头 又燕山九日作
万里汉家使，双节照清秋。旧京行遍，中夜呼禹济黄流。寥落桑榆西北，无限太行紫翠，相伴过芦沟。岁晚客多病，风露冷貂裘。
对重九，须烂醉，莫牢愁。黄花为我，一笑不管鬓霜羞。袖里天书飓尺，眼底关河百二，歌罢此生浮。惟有平安信，随雁到南州。
西江月
十月谁云春小，一年两见风娇。云英此夕度蓝桥。人意花枝都好。
百媚朝天淡粉，六锐步月生销。人间霜叶满庭皋，别有东风不老。
西江月
北客开眉乐岁，东君著意华年。遮风藏雨晚云天。应怕杏梢红浅。
不惜灯前放夜，从教雪后留寒。水晶帘箔万花锦。听彻南楼晓箭。
宜男草
篱菊滩芦被霜后。袅长风、万重高柳。天为谁、展尽湖光渺渺，应为我、扁舟入手。
幅中曾醉洞庭酒。辗云涛、挂帆南斗。追旧游、不减商山沓沓，犹有人、能相记否。
宜男草
舍北烟菲舍南浪。雪倾篱、雨荒蔽涨。问小桥、别后谁过，惟有迷鸟羁雌来往。
重寻山水间无恙。扫柴荆、土花尘网。留小桃。先试光风，从此芝草琅开口长。
秦楼月
窗纱薄。日穿红慢催梳掠。催梳掠。新晴天气，画檐闻鹊。
海棠逗晚都开却。小云先在阑干角。阑干角。杨花满地，夜来风恶。
秦楼月
珠帘狭。卷帘春院花围合。花围合。昼长人静，双双胡蝶。
花前苦辣金蕉叶。曹腾午睡扶头怯。扶头怯。闲愁无限，远山斜叠。
秦楼月
香罗薄。带围宽尽无人觉。无人觉。东风日暮，一帘花落。
西园空锁秋千余。帘垂帘卷闲池阁。闲地阁。黄昏香火，画楼吹角。
秦楼月
楼阴缺。兰干影卧东厢月。一天风露，杏花如雪。
隔烟催漏金刚咽。罗棉暗淡灯花结。灯花结。片时春梦，江南天阔。
秦楼月
浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹤鸣鸣怒，绿杨风急。
玉炉烟重香罗温。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。
惜分飞
易散浮云难再聚。遮莫相随百步。谁唤行人去。石湖烟浪渔樵侣。
重别西楼肠断否。多少凄风苦雨。休梦江南路。路长梦短无寻处。
念奴娇
双峰叠障，过天风海雨，无边空碧。月姊年年应好在，玉阙琼宫愁寂。谁唤痴云，一杯未尽，夜气寒无色。碧城凝望，高楼缥缈西北。
肠断桂冷蟾孤，佳期如梦，又把阑干拍。雾鬓风虔相借问，浮世几回今夕。圆缺睛明，古今同恨，我更长为客。蝉娟明夜，尊前谁念南陌。
念奴娇
十年旧事，醉京花蜀酒，万葩千等。一掉归来吴下看，俯仰心清今昨。强倚雕阑，羞答雪鬓，老恐花枝觉。指摩愁限，雾中相对依约。
闻道家燕团来，光风转夜，月傍西楼落。打彻梁州春自远，不饮何时欢乐。沾惹天香，留连国艳，莫散灯前酌。袜尘生处，为君重赋河洛。
念奴娇
吴波浮动，看中流翻月，半江金碧。醉舞空明三万顷，不管娼娥愁寂。指点琼楼，凭虚有路，鲸背横东极。水云飘荡，阑千千丈无力。
家世回首沧洲，烟波渔钓，有吗夷仙迹。一笑闹身游物外，来访扁舟消息。天上今宵，人间此地，我是风前客。涛生残夜，鱼龙像听横笛。
念奴娇
水乡霜落，望西山一寸，修眉横碧。南浦潮生帆影去，日落天青江白。万里浮云，被风吹散，又被风吹积。尊前歌罢，满空凝淡寒色。
人世会少离多，都来名利，似蝇头蝉翼。赢得长亭车马路，千古羁愁如织。我辈清钟，匆匆相见，一笑真难得。明年谁健，梦魂飘荡南北。
念奴娇和徐尉游口湖
湖山如画，系孤篷柳岸，莫惊鱼鸟。料峭春寒花未遍，先共疏梅索笑。一梦三年，松风依旧，萝月何曾老。邻家相问，这回真个归到。
绿鬓新点吴霜，尊前强健，不怕衰翁号。赖有风流车马客，来觅香云花岛。似我粗豪，不通性字，只要银瓶倒。奔名逐利，乱帆谁在天表。
满江红
清江风帆甚快，作此，与客剧欢歌之
千古东流，声卷地、云涛如屋。横浩渺、信竿十丈，不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熟。似当年、呼禹乱黄川，飞梭速。
击揖誓，空惊俗。休柑群，都生肉。任炎天冰海，一杯相属。获苟萎芽新入撰，鸡弦风吹能翻曲。笑人间、何处似尊前，添银烛。
梦玉人引
送行人去，犹追路、再相觅。天未交情，长是合堂同席。从此尊前，便顿然少个，江南羁客。不忍匆匆，少驻船梅驿。
酒斟虽满，尚少如、别消万千滴。欲语吞声，结心相对呜咽。灯火凄清，签歌无颜色。从别后，尽相忘，算也难忘今夕。
梦玉人引
共登临处，飘风袂、倚空碧。雨卷云飞，长有佳娥看客。萧喜生春，遍锦城如画，雪山无色。一梦才成，汉天涯南北。
舞余歌罢，料宣华、回首尽陈迹。万里秦吴，有情应问消息。我欲归耕，如何重来得。故人若望江南，且折梅花花相忆。
如梦令
罨画屏中客住。水色山光无数。斜日满江声，何处撑来小渡。休去。休去。惊散一洲鸥鹭。
如梦令
两两驾啼何许。寻遍绿阴浓处。天气润罗衣，病起却欢微暑。作雨。你而。明日榴花端午。
菩萨蛮
小轩今日开窗
6、知识:西湖简介教学反思教学
西湖位于杭州市西部而得名。西湖旧称西子湖、钱塘湖，自宋代以来一直通称为西湖。杭州西湖三面环山，一面临市，风景区面积可达50平方公里，但西湖水面只有6平方公里，湖岸的周长约15公里，由苏堤与白堤将湖面分成了外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖五个湖区。西湖中有孤山、湖心亭、小瀛洲、阮公墩等四个岛屿。于是常有人用“一山、二堤、四岛、五湖”来概括西湖的风景。其实，西湖的名胜古迹很多，约有40多处，光是重点古迹也有30余处。西湖的景区大致可分为四个景区，即西湖区、北山区、南山区和钱塘区。西湖区自古以来就有传统著名景观为“西湖十景”：苏堤春晓、柳浪闻莺、曲院风荷、平湖秋月、三潭印月、雷峰夕照、南屏晚钟、断桥残雪、双峰插云，花港观鱼等。
苏堤，俗称苏公堤，南起南屏路，北接曲院风荷，横贯湖区南北，全长2.8公里；漫步堤上看春晓，雾中西湖苏醒，鸟语花香，意境动人，因而这里被称“苏堤春晓”，为西湖之首。在西湖的东南岸涌金门与清波门之间的湖滨地带，为南宋时期的御花园，园中有柳浪桥，沿湖植柳甚多，柳枝好像绿色的幔帐，春风吹动，如碧浪翻飞，柳荫深处时时传来黄莺的叫声，故名曰“柳浪闻莺”。现在这已扩建成公园，全园植垂柳、花木，中心地带还有一片樱花和海棠，景致别有特色。位于苏堤虹桥西北、洪春桥南有一座造酒的曲院，院中种植荷藕，春末夏初荷花盛开，香风四起，“映日荷花别样红”，因而取名“曲院风荷”；水静风来，游人犹如进入了一个清凉的世界。位于白堤西端，三面临水，背靠孤山，在皓月当空的秋夜里，湖水平静如镜，清辉如泻，故名“平湖秋月”；有古诗云：“万顷湖平长似境，四时月好最宜秋”。在小瀛洲岛南湖的水面上，有三座造型别致的小石塔，塔高约2米，塔身中空，周围有洞孔，月夜如在塔内点上蜡烛，烛光从塔洞口内透出，倒映在水中，构成了“天上月一轮，湖中影成三”的景象，取名“三潭印月”，景色十分奇丽。雷峰塔又叫黄妃塔，在西湖南岸的夕照山上，旧有七级雷峰塔，每当夕阳西照，宝塔金碧与山光辉映，别具风韵，所以叫“雷峰夕照”；民间传说，白蛇传中的白娘子，被法海和尚镇压在此塔下面，此塔于1924年9月25日倒塌。南屏山下净慈寺，为西湖四大丛林寺院之一，每当晚祷时，寺钟响彻四方，“南屏晚钟”由此得名，余音悦耳，启人禅心。断桥又叫段桥，此桥在里西湖与外西湖的分水点上，一端连环湖北路，另一端通接白堤；每当瑞雪初下，桥上拱顶处的积雪先融化了，远远看去桥好像断了一节，又像似桥与堤断开了，这就是“断桥残雪”；相传白娘子与许仙曾在此桥相会过。环绕西湖南北的有南高峰与北高峰，两峰遥相对峙，在茫茫云海中，山峰隐约可见，好像山峰插在云海之中，名曰“双峰插云”。在西湖苏堤映波桥与锁澜桥之间的绿洲上，为湖区最大的公园，园内有红鱼池、牡丹园、大草坪、花港等景点，园内植物种类繁多，四季都有应时的花卉，成为花、港、鱼连为一体的名胜特色景观，“花港观鱼”成为这里的风景之一。
北山区，主要景观有岳庙、岳坟、灵隐寺、飞来峰、北高峰和玉泉等。岳飞是宋朝抗金名将，为了纪念他的功绩而修建了岳王庙，又称岳庙。岳王庙位于西湖栖霞岭下，经过历代多次修整，门楼重檐，巍峨庄严，入门后有忠烈祠和启忠祠，殿内有岳飞塑像，像高4.5米，身穿盔甲，披紫蟒袍，按剑而坐，像的上方有“还我山河”匾额一块，殿内两侧墙壁有“精忠报国”四个大字，更显庄重肃敬。在庙的西侧有岳坟，坟前有墓门，上有“精忠报国”四字，通过墓门有甬道直至坟前，道旁有石人、石兽，墓碑上刻有“宋鄂岳王之墓”，左侧有其子岳云墓，周围有古柏数株。墓门下面有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，他们是陷害岳飞的秦桧、秦王氏、张俊、万俟莴四人向岳飞请罪。1979年我国对岳庙、岳坟进行了全面整修。灵隐寺位于西湖西北部灵隐山山麓，灵隐寺又称云林禅寺，始建于东晋时期，距今1600多年，是我国著名的古刹，为佛教禅宗十刹之一，寺内有东西二山门与天王殿并列，天王殿正面有弥勒佛坐像，背后有木雕韦驮立像，两旁分列四大天王像；殿后有大雄宝殿，殿高33.6米，高甍飞宇，琉璃瓦顶，正中有用香樟雕塑、全身贴金的释迦牟尼像，像高9米，坐在莲花宝座上，背面有善财童子；寺前古林苍郁，泉水流经处筑有春淙、冷泉诸亭，清静幽雅，为西湖著名景区之一。飞来峰又叫灵鹫峰，在灵隐寺前，海拔只有168米，这里古树参天，岩石突起，似矫龙、奔象、伏虎、惊猿，峰下有青林、玉乳、龙泓等天然岩洞，洞壁上满布五代、宋、元时期的石窟造像。北高峰与南高峰相对峙，海拔314米，自山下登石阶上盘三十六道弯通向山顶，登高远眺，龙岗蜿蜒，猿攀蛇行，群山屏列，孤耸碧落。
南山区主要景点有虎跑泉、龙井泉、南高峰、黄龙洞、石屋洞、永乐洞、烟霞洞等。虎跑泉、龙井泉同玉泉，并列为西湖三大名泉，人们自古就有以“消受山中水一杯”为最佳享受的说法；虎跑泉水沏茶（龙井茶），色翠香郁，味醇甘美，被誉为“西湖两绝”。根据泉水的轻重和水质，在全国泉水品评中，北京玉泉山泉水为天下第一泉，镇江金山寺冷泉为天下第二泉，杭州西湖虎跑泉和无锡惠泉为天下第三泉。南高峰与北高峰南北相对峙，海拔只有257米，居于西湖南部群山之中，从山麓至山顶有四层石灰岩洞，如石屋洞、水乐洞、烟霞洞和千人洞，其中以千人洞为最大，洞体宽阔，可容纳千人，故称千人洞。在栖霞岭下北麓有著名的黄龙洞，又叫飞龙洞，其主要景观在洞上，山后峭壁上塑造龙头，有泉水从龙嘴流出，如珠帘下垂流入池内，池旁立石刻有“有龙则灵”四字；山前绿荫浓密，以竹景取胜，被称为“黄龙吐翠”，这里也是西湖著名风景区之一。
钱塘区在西湖区南部，主要包括六和塔、九溪十八涧和钱塘江潮。六和塔在城南钱塘江边，原来的六和塔已经毁掉，现在的六和塔，是南宋时期（1153年）重建的，以后又经过历代多次修整，保留至今。塔高约60米，塔为八面、七层，塔身为砖木结构，塔的每层中心都有一小屋，每层廊子的两侧都有壶门，内通小屋，外通檐廊，塔内的须弥座上有砖雕神像，墙壁上有飞天、花、鸟兽等图案，是我国建筑史上珍贵的实物资料。九溪十八涧是烟霞岭以西龙井山南之间的溪水的总称，九溪主要是指由龙井山、杨梅岭流出的九条泉水，形成一种“万壑流下九溪”之势，水中含有矿物质，水略温，即使秋凉游水时仍不觉冷，倍感乐趣。十八涧是指九条溪水以外，无数的山泉、小溪形成的流瀑、水涧，这也是西湖周围峰、岩、洞、壑之间，穿插着泉、池、溪、涧，在青黛绿碧之间点缀着楼阁、亭榭、宝塔、石窟，于静之中更显生动，湖光山色，风景如画。
钱塘江沿岸景观也不少，尤以钱塘江潮最为壮美，为天下奇观。每年8～9月份是观潮的好季节，每当大潮来临时，只见水天相接之处有一条白练横卧江上，接着听到江潮声如金鼓、奋如雷霆，刹那间波涛汹涌，万马奔腾，震天动地，真有“翻江倒海山为推”之势。据记载，1953年9月的一次大潮，潮头冲上堤坝高出江面的海塘上，竟把一个3000多斤重的“镇海铁牛”抛出10多米远，其景十分雄伟壮观。
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7、10*松鼠相关知识教学反思
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布封（1707—1788） 18世纪法国著名的博物学家、作家。少年时期就爱好自然科学，特别是数学。大学法律本科毕业后，又学了两年医学。后游历了法国南方、瑞士和意大利。毕生从事博物学研究，每天埋头著述，四十年如一日，终于写出了36册的巨著《自然史》。这部著作包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史几大部分，综合了无数的事实材料，对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释，提出许多有价值的创见，并开创了现代地质学的先河，尤其在物种起源方面，指出物种因环境、气候、营养的影响而变异。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”。《自然史》的文学价值也很高，其中关于动物活动形态的描绘尤其富于艺术性。作者以科学的观察为基础，用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像。1777年，法国政府在御花园里给他建立了一座铜像，座上用拉丁文写着：“献给和大自然一样伟大的天才”
⒊松鼠 脊椎动物，哺乳纲，啮齿类，松鼠科。小型兽类，体重约380克，体长20—28厘米，尾蓬松，长16—24厘米，超过体长的一半以上，密生棕黑色长毛。体毛灰色，故又称“灰鼠”，也有暗褐色或赤褐色的。腹面白色。林栖，用树叶、草苔筑巢，或利用鸦、鹊的废巢。喜食松子和胡桃等果实，有时也食昆虫和鸟卵。年产1—2窝，每产4—6仔。经济价值很高，冬季的皮毛可制皮衣，尾巴可以制笔。
⒋文艺性说明文 又称科学小品。其特点是擅于运用文学手法具体生动地向读者介绍说明对象。它的主要表达方式是描写性说明，是描写与说明的巧妙联合。这种融合与记叙文的描写有明显区别。记叙文运用描写，目的是再现事物形象，把人物与事件刻画得具体生动，从而表现文章的主题；而说明文运用描写，目的是为了进行生动说明，它只是在介绍说明对象的过程中，借助某些形象化手法（如比喻、拟人等）对事物的特点作一些形象化描写，从而起到具体说明事物的作用。文艺性说明文不论采用什么样的形象化描写手段，都要以准确性为前提，本文就是一篇说明的准确性与描写的形象性完美结合的范例。
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8、知识:俞伯牙简介反思
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春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《苟子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后，被周天子拜为司乐太师之职。他奉命修乐谱，专程去楚地采风。
一天，俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口，突然乌云盖顶，狂风大作。霎时之间，波涌浪翻，惊涛怒吼，将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇晃。船夫急忙拉索，降下帆来。不多时，暴雨倾盆，江面上金蛇狂舞。船夫速将船摇到山崖下江湾处抛锚系缆，单等那风雨过后，再行开船。狂风暴雨直到天黑才停。
俞伯牙待风住雨停，站在船头一看，只见月儿初升，挂在崖顶，月影沉碧，波澜不惊，杜鹃啼鸣，更添幽静，不禁触动乐思，犯了琴瘾。他便回舱开囊取琴，对着明月和浩荡的江水弹拨起来。他一曲尚未弹完，突然琴弦断了一根，船夫和琴僮从沉醉中醒来，突然见有个樵夫也立在船头听琴。
船夫掂着一把桨喝问：“黑夜上船为的哪般？”
那人答道：“小人打柴贪晚，被暴雨阻于此崖。雨过之后，正要还家，忽听琴声一片，便冒失上船聆听。”琴僮冷笑道：“山野打柴之人，也敢称‘听琴’二字！”
那人非但不走，反诘道：“若欺负山野之中没有听琴之人，那么这夜静更深，荒崖之下，也就不该有弹琴之客了！”
俞伯牙见这位樵夫出言不卑不亢，便问道：“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子？”
樵夫从容答道：“小人若不知，也就不来听琴了。”
俞伯牙听这口气，颇为惊疑，便道：“那就请讲吧！”
樵夫道：“方才大人所弹，乃是雨后江畔，羁旅愁怀，即景生情，随想之曲。其商声悲凉，使人听了后十分怆然，不过照全曲之意，那末尾两声应是怕见秋月才好，可惜琴弦嘎然而断，不知是不是此意？”
俞伯牙一听，连忙说道：“先生所言极是！快别站立，坐下一叙！”
樵夫听了这话，爽然坐下。
琴僮见樵夫不谢而坐，忿然道：“山野粗人，真不知礼数，也不看看眼前是何大官儿哩！”
樵夫白了琴僮一眼，朗声道：“我钟子期有个怪脾气，只看琴艺高低，不问官阶大小。”
俞伯牙见自报家门的钟子期虽身为樵夫，却有一股傲气，便有几分不满。他捋着银须问道：“你既能听得出琴声一二，想必也晓得一点乐理吧？”
钟子期一听这话中有奚落之意，便索性傲然答道：“假若老大人于乐理上有何不明白处，只管发问就是！”
俞伯牙听钟子期口出狂言，便道：“那老夫就彻夜不眠，来个打破沙锅问到底了！”
钟子期点点头道：“大人请随便问！”
俞伯牙想：“若是挑太难的发问，算是欺负这乳臭未干的小儿，只有拣个简单的难住他，才好叫他服气。他略一思忖，便问道：“《礼经》云：‘文之以五声，播之以八音。’《书经》亦云：‘八音克谐。’请问：这‘八音’作何解释？与‘七音’有何不同？”
钟子期随口答道：“所谓‘八音’，乃指八类乐器，金。石。土。革。丝。木。匏。竹是也。而所谓‘七音’，不过是七声音阶。宫。商。角。徵。羽五声外，又加变宫。变徵二声，合为七声。”
俞伯牙想到这一般乐理，只要记忆力好都记得，不足为取。他想了想，又问道：“何者为乐？何为乐之妙境？”
钟子期侃侃答道：“夫乐者，天地之体，万物之性也。合其体，得其性则和；离其体，失其性则乖。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变；变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。且闻乐习乐，可使人精神平和，衰气不入，天地交泰，远物来集。故知圣人之乐，和而已矣！和心足于内，和气见于外，和声成于乐。盖人有喜怒哀乐，声有节奏法度，应时变化，不失其和。以是观之，乐之妙境胜界，唯和谐焉！“
俞伯牙见难不倒钟子期，哪肯罢休，又问道：“同是音乐，何以有动人。不动人之别？”
钟子期微微一笑：“作乐者性情有真假之分，听乐者心弦有动凝之异。真者，精诚之至也。不精不诚，无以动人。强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和，真在内者，情动于中而神飞于外，外感于人乃复动于中。所以音乐想感动人，其要旨贵在一个真字！”
俞伯牙见钟子期对答如流，暗思道：“老夫琴艺，天下第一。每逢弹出蓬莱自创的琴曲无人可识，现即兴弹出，谅他绞尽脑汁也难猜出！于是，他又问道：“倘若老夫弹琴，眼前虽无其景，心中却有所思，你能猜出来是什么意思吗？”
钟子期笑道：“在下不才，然而只要听到琴音便知雅意，大人且请开弹，在下洗耳恭听。”
俞伯牙十指跳跃，使出浑身解数，弹出一曲。
钟子期听罢，击掌赞叹道：“妙呵，听老大人的琴音是那般昂扬雄伟，就像巍巍峨的高山一样！”
俞伯牙不禁暗自惊奇。他不动声色地又重划快搓，只听那叮叮咚咚，嘈嘈切切，又泻出一支曲子来。
俞伯牙的曲子还没弹完，钟子期又赞道：“妙呵，听老大人的琴音是那样浩浩荡荡，就像滔滔流水一样！”
俞伯牙一听，惊喜万分。他急忙推琴而起，拱手作礼道：“真是荒山藏美玉，黄土埋明珠！老夫遍游五湖四海，今天终于找到知音了！”
钟子期听到这前所未闻的琴音，知道这老大人来历不俗，拜问后，知是大名鼎鼎的当今司乐太师，顿生敬意，便相邀到自己茅舍叙谈。
俞伯牙欣然随钟子期登上岸上山，来到山间茅舍。他在这里看到钟子期所整理的乐谱竹简，那渔歌。牧歌。猎歌。樵歌。祭歌。宴歌。情歌……均分类在册。他大开了眼界，想不到多年忙碌，天下乐谱只记下皮毛，而眼前这小伙子却记下世上难觅的乐谱。他拜谢再三，要钟子期出山辅佐他修乐谱。钟子期道：“我收集的乐谱全在简册之中，老太师可悉数拿去。这些乐谱，能留后世，我这位山野中人就心满意足了。以此去谋个一官半职还显得不够朋友。”
钟子期边说边束起竹简，作为送给俞伯牙的礼物。
俞伯牙见钟子期虽是个樵夫，可是学识渊博，深谙乐理，具有高尚的志趣和情操，便拉他面对青山作拜，结成刎颈之交。
次日，艳阳高照，长江口两人洒泪而别。约定来年春暖花开之际在此聚首，以叙衷肠。
转眼到了约定日期，俞伯牙又驾舟来到钟子期的茅舍，谁知在路口，便见一块墓碑。他上前一看，墓碑上写着：“钟子期之墓”。他顿时热泪长流，捶打着墓碑道：“天不该灭我知音！地不能埋我知音！天下可以无伯牙，不可以无子期啊！可怜我一辈子才遇到这一个知音，竟先我而亡啊！天地不公呀！”
俞伯牙悲恸欲绝。他在钟子期前行了三叩九拜大礼后，一直眼泪长流。
琴僮劝道：“老太师，天已不早了，快些下山吧！”
俞伯牙生气道：“我与子期知音一回，怎能如此轻易诀别呢？快把琴取来，待老夫为他再弹一曲《高山流水》吧！”
琴僮无奈，只得取来琴放在钟子期墓前。
俞伯牙跪在琴前，辛酸的老泪洒在琴上。他悲怀难抑，仰天叫道：“子期呀，且听伯牙再为你弹一曲吧……”
俞伯牙泣不成声，只见他双臂大起大落，十指如颠如狂。只听那琴声起初呜呜咽咽，含悲带血；继而又嘈嘈切切，噪响不绝。他悲愤填膺，泪流满面地说：“从此知音绝矣！”说罢，他蓦地抓起琴，对着钟子期墓前的磐石用力一摔，只听得轰然爆响，琴身粉碎，弦轸分离。
从此，俞伯牙终生不再弹琴了，却留下摔琴谢知音的佳话。
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9、蒙娜丽莎之约背景知识反思
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纽约 濒临大西洋，是美国第一大都市和第一大商港，它不仅是美国的金融中心，也是全世界金融中心。
卢浮宫 卢浮宫位于巴黎市中心塞纳河边，是举世闻名的艺术宫殿。它始建于12世纪末，是当时法国王室的城堡，用作防御目的，后来经过一系列的扩建和修缮逐渐成为一座金碧辉煌的王宫。从16世纪起，弗朗索瓦一世开始大规模地收藏各种艺术品，以后各代皇帝延续了这个传统，充实了卢浮宫的收藏。如今博物馆收藏的艺术品已达40万件，其中包括雕塑、绘画、美术工艺及古代东方、古代埃及和古希腊罗马等7个门类。1981年，法国政府对这座精美的建筑进行了大规模的整修，从此卢浮宫成了艺术博物馆。值得一提的是卢浮宫正门入口处有一个透明金字塔建筑，它的设计者就是著名的美籍华人建筑师贝聿铭。卢浮宫目前已经成为世界三大博物馆之一，其艺术藏品种类之丰富，档次之高堪称世界一流。其中最重要的镇宫三宝是世人皆知的米洛的《维纳斯》、达·芬奇的《蒙娜丽莎》和萨莫特拉斯的《胜利女神》。
达·芬奇 (1452—1519)意大利文艺复兴时期的一位画家，也是整个欧洲文艺复兴时期最杰出的代表人物之一。他是一位思想深邃、学识渊博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家、工程师和发明家。他在几乎每个领域都作出了巨大的贡献。后代的学者称他是“文艺复兴时代最完美的代表”，是“第一流的学者”，是一位“旷世奇才”。所有的、以及更多的赞誉他都当之无愧。《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》这两件誉满全球的作品，使达·芬奇的名字永垂青史。
纽约大都会博物馆是美国最大的博物馆，建于1880 年，整个博物馆是一幢大厦，占地8 公顷，为北京故宫博物院的1/9，但展出面积很大，不下24 公顷，反而是故宫博物院的两倍。仅画廊就有200 多个，藏有36.5 万件各类文物和艺术品。
纽约的大都会博物馆背依纽约中央公园，闹中取静，环境幽雅。然而，在建筑上没有体现出美国人的创造性，高台阶。大廊柱，与任何一座标准博物馆一样刻板。单调。但展出内容却丰富多彩，体现了资金足。气派大的美国风格。整座的2460 年前的埃及古墓移置在馆内专建的大厅中巨型玻璃罩里，令人叹为观止，可谓镇馆之宝。服饰馆也堪称世界之最，收集了4 个世纪以来五大洲的各民族服装1.5 万件。
我国的苏州园林也被仿建在博物馆的主楼二层的北厅之中，这可能真是典型的“文化移植”了,1981 年9 月才由我国苏州能工巧匠建成的明轩十分吸引观众，不时听到游客问：“中国花园在哪里？”为了避免拥挤，规定了专门路线入园，由定时电梯控制人数。园中飞檐。雕梁。鱼池。凉亭，室内对联。掸瓶。八仙桌。太师椅一应俱全。一些美国游客坐在凉亭里闭目养神，宛如中国的墨客骚人，甚至摇头晃脑的姿势也带上了“中国味”，十分有趣。
早期创作
当他在韦罗基奥的作坊学艺时，就表现出非凡的绘画天才。约1470 年他在协助韦罗基奥绘制《基督受洗》时，虽然只画了一位站在基督身旁的天使，但其神态。表情和柔和的色调，已明显地超过了韦罗基奥。现存他最早的作品《受胎告知》，构图虽没有创新，而背景山水的描绘却已注意到了空气氛围的表现。这表明他一开始就致力于解决写实与典型加工的辩证关系。稍后创作的《吉内夫拉·德本奇像》，一反15 世纪艺术追求线条分明的传统，以逆光夕照的色调渲染他所倡导的透视效果.1481 年创作的《博士来拜》（又译《三王来拜》），是标志其艺术风格达到成熟期的作品。
盛期创作
1482 年达·芬奇来到米兰，应圣弗朗切斯科教堂的邀请绘制祭坛画《岩间圣母》。这幅现藏于巴黎的作品，虽仍然是传统题材，但人物形象的塑造和岩窟幽深的刻画及山岩间花草逼真的描绘，证明他使用的烟雾状笔法已使其在传真写实和艺术加工方面达到了新的水平。《最后的晚餐》是他在这一时期创作中最负盛名之作。这幅表现基督被捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画，绘制在米兰圣玛丽亚·德拉格拉齐耶修道院饭厅。巧妙的构图和独具匠心的经营布局，使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联结在一起，使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。达·芬奇回到佛罗伦萨，随着共和制度的恢复，文化气氛一度活跃，画坛上也先后出现了米开朗琪罗。拉斐尔等杰出人物。他向市民展出的一幅经过精心构思的《圣母子与圣安娜》素描草图，立即引起轰动，其构图原理和画法对艺术界有极大影响，米开朗琪罗和拉斐尔等人也从中得到启发.1503 年他一面着手为市政厅大会议厅绘制壁画（因再次去米兰而始终未完成），一面创作《蒙娜丽莎》和《圣母子与圣安娜》。这是两幅他极为珍爱的作品，始终带在身边，晚年移居法国也不离左右，最后遗存巴黎。
在达·芬奇的艺术遗产中，大量的素描习作也颇值得重视，这些素描和他的正式作品一样，同样达到了极高的水平，被誉为素描艺术的典范。其特点是：观察入微，线条刚柔相济，尤善于利用疏密程度不同的斜线，表现光影的微妙变化，他的每一件作品以素描作基础。其艺术理论散见于他的5000 多件笔记和未完稿的《画论》中，也是文艺复兴时代理论研究的重大成果。
生平简介
1452 年4 月15 日意大利佛罗伦斯共和国的文西村近郊，赛尔·皮耶洛·达文西与卡特莉娜所生
1465 年进入维落琪奥的工作室成为入门弟子（13 ～14 岁）
1473 年创作《圣告图》
1476 年被告密与维落琪奥的的其他弟子犯了同性恋之罪，由于他矢口否认，最后被释放（24 岁）
1482 年绘《三贤王的膜拜》，返往米兰（30 岁）
1483 年接受圣佛郎西斯克，格兰德教会订作《岩石上的圣母》（31 岁）
1495 年开始绘制《最后的晚餐》（43 岁）
1502 ～1503 年回到佛罗伦斯，开始绘制《蒙娜丽莎》（50 岁）
1516 年应法王之邀，赴法国安伯瓦兹（64 岁）
内容概括：这篇介绍了关于《蒙娜丽莎之约》背景知识,蒙娜丽莎之约，希望对你有帮助！
10、我的舞台背景知识反思
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评剧 流行于北京、天津和华北、东北各省，约有七十多年的历史。它源自河北东部一带的“莲花落”，并吸收京剧、河北梆子、皮影、大鼓等音乐和表演发展而形成。这个剧种从农村进入城市后，受到话剧和京剧的影响演了许多新戏，擅于表现小市民生活。唱词通俗易懂，唱腔口语化，吐字清晰易解，生活气息浓厚，深受城乡人民欢迎。早期评剧以女角为主，女腔婉转动人，男腔贫乏简单。新中国成立后，男腔有很大发展，创造出许多以男角为主的新剧目。著名演员有小白玉霜、喜彩莲、新凤霞、韩少云、魏荣元、马泰等。
新凤霞 原名杨淑敏，小名杨小凤。江苏苏州人。七岁学京剧，十三岁学评剧，十五六岁任主演。经过长期的艺术实践，新凤霞逐渐形成独具特色的“新派唱腔”，尤以流利的花腔──“疙瘩腔”著称。擅演剧目有《刘巧儿》《花为媒》《杨三姐告状》《祥林嫂》等，其中《刘巧儿》《花为媒》已摄成影片。新凤霞在1952年第一届全国戏曲观摩演出大会期间以《刘巧儿》一剧获演员一等奖。1997年获第十六届“亚洲最杰出艺人奖”。
令人痛心的是，新凤霞在十年动乱时因惨遭迫害而留下残疾以至无法再登上心仪的舞台，她便坚持写作，著有《新凤霞回忆录》《以苦为乐》《我当小演员的时候》《少年时》《新凤霞说戏》等。她是齐白石的徒弟和义女，深得老人真传。她笔下的寿桃、牡丹、菊花、梅花、白菜、南瓜等古拙厚朴，内涵雅趣。1998年4月12日，新凤霞因病逝世，终年71岁。
吴霜 我国当代著名的花腔女高音歌唱家、剧作家、画家和作家。早年毕业于中央音乐学院，后留美6年学习西乐。代表作品《光明三部曲》《别为你的相貌发愁》《女人漂亮》《父女惊魂》。著有《别问我的父母是谁》《吴霜看人》等作品以及电视剧《新凤霞传奇》等。
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11、知识:居里夫人简介反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于知识:居里夫人简介_课堂实录_案例反思，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
居里夫人是伟大的物理学家，她出生在波兰，真正的名字叫玛丽，因为嫁给了法国年轻的学者彼埃尔·居里，后来被称为居里夫人。她和丈夫共同努力，发现并证实了镭元素的存在。下面我们要告诉大家居里夫妇是怎样发现镭这种神秘物质的。
1898年法国物理学家贝可勒尔（AntoineHenriBecquerel）发现含铀矿物能放射出一种神秘射线，但未能揭示出这种射线的奥秘。玛丽和她的丈夫彼埃尔·居里（Pierrecurie）共同承担了研究这种射线的工作。他们在极其困难的条件下，对沥青铀矿进行分离和分析，终于在1898年7月和12月先后发现两种新元素。
为了纪念她的祖国波兰，她将一种元素命名为钋（polonium），另一种元素命名为镭（Radium），意思是“赋予放射性的物质”。为了制得纯净的镭化合物，居里夫人又历时四（MarieCuI7e，1867--1934）载，从数以吨计的沥青铀矿的矿渣中提炼出1O0 mg氯化镭，并初步测量出镭的相对原子质量是225。这个简单的数字中凝聚着居里夫妇的心血和汗水。
1903年6月，居里夫人以《放射性物质的研究》作为博士答辩论文获得巴黎大学物理学博士学位。同年11月，居里夫妇被英国皇家学会授予戴维金质奖章。12月，他们又与贝可勒尔共获1903年诺贝尔物理学奖。
1906年，彼埃尔·居里遭车祸去世。这一沉重的打击并没有使她放弃执著的追求，她强忍悲痛加倍努力地去完成他们挚爱的科学事业。她在巴黎大学将丈夫所开的讲座继续下去，成为该校第一位女教授。1910年，她的名著《论放射性》一书出版。同牟，她与别人合作分析纯金属镭，并测出它的性质。她还测定了氧及其他元素的半衰期，发表了一系列关于放射性的重要论著。鉴于上述重大成就，1911年她叉获得了诺贝尔化学奖，成为历史上第一位两次获得诺贝尔奖的伟大科学家。
这位饱尝科学甘苦的放射性科学的奠基人，因多年艰苦奋斗积劳成疾，患恶性贫血症（白血病）于1934年7月4日不幸与世长辞，她为人类的科学事业，献出了光辉的一生。
玛丽娅·斯可罗多夫斯卡娅，即著名的居里夫人，被誉为“镭的母亲”。她1867年11月7日诞生于俄国沙皇侵略者统治下的波兰首都华沙。父亲是华沙高等学校的物理学教授，使她从小就对科学实验发生了兴趣。
1891年，她到巴黎继续深造，获得了两个硕士学位。学业完成后，她本打算返回祖国为受奴役的波兰人民服务，但是，与法国年轻物理学家皮埃尔·居里的相识，改变了她的计划。1895年，她与皮埃尔结婚，1897年生了一个女儿，一个未来的诺贝尔奖金获得者。
居里夫人注意到法国物理学家贝克勒尔的研究工作。自从伦琴发现X射线之后，贝克勒尔在检查一种稀有矿物质“铀盐”时，又发现了一种“铀射线”，朋友们都叫它贝克勒尔射线。
贝克勒尔发现的射线，引起了居里夫人极大兴趣，射线放射出来的力量是从哪里来的？居里夫人看到当时欧洲所有的实验室还没有人对铀射线进行过深刻研究，于是决心闯进这个领域。
理化学校校长经过皮埃尔多次请求，才允许居里夫人使用一间潮湿的小屋作理化实验。在摄氏6度的室温里，她完全投入到铀盐的研究中去了。
居里夫人受过严格的高等化学教育，她在研究铀盐矿石时想到，没有什么理由可以证明铀是惟一能发射射线的化学元素。她根据门捷列夫的元素周期律排列的元素，逐一进行测定，结果很快发现另外一种钍元素的化合物，也能自动发出射线，与铀射线相似，强度也相像。居里夫人认识到，这种现象绝不只是铀的特性，必须给它起一个新名称。居里夫人提议叫它“放射性”，铀、钍等有这种特殊“放射”功能的物质，叫作“放射性元素”。
一天，居里夫人想到，矿物是否有放射性？在皮埃尔的帮助下，她连续几天测定能够收集到的所有矿物。她发现一种沥青铀矿的放射性强度比预计的强度大得多。
经过仔细的研究，居里夫人不得不承认，用这些沥青铀矿中铀和钍的含量，绝不能解释她观察到的放射性的强度。
这种反常的而且过强的放射性是哪里来的？只能有一种解释：这些沥青矿物中含有一种少量的比铀和钍的放射性作用强得多的新元素。居里夫人在以前所做的试验中，已经检查过当时所有已知的元素了。居里夫人断定，这是一种人类还不知道的新元素，她要找到它！
居里夫人的发现吸引了皮埃尔的注意，居里夫妇一起向未知元素进军。在潮湿的工作室里，经过居里夫妇的合力攻关，1898年7月，他们宣布发现了这种新元素，它比纯铀放射性要强400倍。为了纪念居里夫人的祖国——波兰，新元素被命名为钋（波兰的意思）。
1898年12月，居里夫妇又根据实验事实宣布，他们又发现了第二种放射性元素，这种新元素的放射性比钋还强。他们把这种新元素命名为“镭”。可是，当时谁也不能确认他们的发现，因为按化学界的传统，一个科学家在宣布他发现新元素的时候，必须拿到实物，并精确地测定出它的原子量。而居里夫人的报告中却没有针和镭的原子量，手头也没有镭的样品。
居里夫妇决定拿出实物来证明。当时，藏有钋和镭的沥青铀矿，是一种很昂贵的矿物，主要产在波希米亚的圣约阿希母斯塔尔矿，人们炼制这种矿物，从中提取制造彩色玻璃用的铀盐。对于生活十分清贫的居里夫妇来说，哪有钱来支付这件工作所必需的费用呢？他们的智慧补足了财力，他们预料，提出铀之后，矿物里所含的新放射性元素一定还存在，那么一定能从提炼铀盐后的矿物残渣中找到它们。经过无数次的周折，奥地利政府决定馈赠一吨废矿渣给居里夫妇，并答应若他们将来还需要大量的矿渣，可以在最优惠的条件下供应。
居里夫妇的实验室条件极差，夏天，因为顶棚是玻璃的，里面被太阳晒得像一个烤箱；冬天，又冷得人都快冻僵了。居里夫妇克服了人们难以想像的困难，为了提炼镭，他们辛勤地奋斗着。居里夫人立即投入提取实验，她每次把20多公斤的废矿渣放入冶炼锅熔化，连续几小时不停地用一根粗大的铁棍搅动沸腾的材料，而后从中提取仅含百万分之一的微量物质。
他们从1898年一直工作到1902年，经过几万次的提炼，处理了几十吨矿石残渣，终于得到0.l克的镭盐，测定出了它的原子量是225。
镭宣告诞生了！
居里夫妇证实了镭元素的存在，使全世界都开始关注放射性现象。镭的发现在科学界爆发了一次真正的革命。
居里夫人以（放射性物质的研究）为题，完成了她的博士论文。1903年，居里夫人获得巴黎大学的物理学博士学位。同年，居里夫妇和贝克勒尔共同荣获诺贝尔物理学奖。
继镭的发现之后，另一些新的放射性元素如锕等也相继被发现。探讨放射性现象的规律以及放射性的本质成为科学界的首要研究课题。
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12、四大名著知识竞赛反思
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1、《水浒传》塑造了众多英雄好汉，“景阳岗打虎”的人物是（ ），“倒拔垂杨柳”的人物是（ ），“风雪山神庙”的人物是（ ），“大闹东京城”的人物是（ ）。
A、林冲 B、李逵 C、武松 D、鲁智深
2、《三国演义》中“煮酒论英雄”的人物是（ ）。
A、刘备 B、关羽 C、张飞 D、曹操
3、《西游记》中“性情懒惰、贪吃好色”的人物是（ ）。
A、孙悟空 B、猪八戒 C、沙僧 D、唐僧
4、《红楼梦》中“机关算尽太聪明”的人物是（ ）。
A、贾宝玉 B、林黛玉 C、薛宝钗 D、王熙凤
5、“草船借箭”“火烧赤壁”的故事出自（ ）。
A、《水浒传》 B、《西游记》C、《三国演义》D、《红楼梦》
6、《三国演义》中诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战役，是（ ）。
A、官渡之战 B、赤壁之战 C、夷陵之战 D、成都之战
7、古典名著《西游记》中，孙悟空，最具有反抗精神的故事情节是（ ）。
A、大闹天宫 B、大闹黑风山C、大闹五庄观D、大闹女儿国
8、《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮是位家喻户晓的人物，他上知天文，下知地理，成了智慧的代表。在《水浒传》中也塑造了一位足智多谋的军师形象，这个人是（ ）。
A、卢俊义 B、柴进 C、吴用 D、晁盖
9《三国演义》中塑造了一位温酒斩华雄、过五关斩六将的英雄形象关羽，美髯公关羽的传奇故事还有很多，比如：（ ）、（ ）、大意失荆州、放水淹七军、败走麦城等。
A、大闹长坂桥 B、千里走单骑 C、长坂坡救主 D、刮骨疗毒
10、“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”这首诗中“阆苑仙葩”指的是（ ），“美玉无暇”指的是（ ）。
A、贾宝玉 B、林黛玉 C、薛宝钗 D、尤三姐
内容概括：这篇介绍了关于四大名著知识竞赛,难忘小学生活，希望对你有帮助！