1、读后感二:窃读记教学反思
今天我看到这样一则故事，题目是《窃读记》。这则故事写了一个人把读书看成吃饭一样。其实读书不仅没有坏处，而且对人有益的。
这个人，一有时间就跨进书店急忙打开书，躲在一角边，一页，两页，像一匹饿狼，贪婪地读着。她很快乐，也很惧怕——
这种读书的滋味！她害怕被书店的老板发现，所以进来看书时，把自己藏起来。每当书店的日光灯忽地亮了起来，才合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架
现实生活中，只要一打开书，我们每一个人都会面临一个非常现实的问题——书的征服；是你征服了书，还是书征服了你，还是书与你之间正在互相征服之中？
这是一个非常有意思的问题。答案是多种多样的。但是，不管答案是什么，都包含着一个意思——成长。
或许书征服了你，那就意味着你被书迷住了。这时的你，沉迷在书里，忘了吃饭；忘了睡觉……祖宗的遗训，先哲的思想，人类几千年的文明，都通过书向你灌输，默默地影响着你，教育着你，陶冶着你……在这样的氛围里，你长大了。
或许你和书之间在互相征服，那就更有意思了。你的脑海中会有各种各样的问题。一个问题解决了，又出现了新的问题，问题层出不穷，征服永无止境，你每时每刻都处于成长之中。
我们小学生正处成长阶段，读书与我们的学习生活息息相关。让我们记住《窍读记》这个故事，在平时学习、生活中多读书，灵活运用大脑，让它在我们将来学习和事业中，发挥其作用，发挥其威力。
2、知识:荷花简介试题课件案例教学反思读后感梗概评课稿课文
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荷花的种球由圆球狀至圆锥状的球茎( 或称根茎)，及著生于球茎基部的贮藏根( 或称营养球) 所組成，一个球茎可著生1-6 个不等的贮藏根。球茎上有二排对生的芽，但春季种植后一球茎通常仅萌一个第一代芽；新芽萌芽后，叶片展开3-5片时，开始抽出花序，随后花序发育，花梗抽长并开花。在露天栽培下，切花长度约40-60 公分，遮阴处理则可达70 公分以上。
荷花的叶片为长椭圆形，中肋紫红色，在露天栽培下，平均叶片长度约为30公分宽度约5 公分，一般比花茎短。但在遮阴栽培下，叶片较为狭长，长宽可达45公分，有时甚或比花茎还长。在田间栽培時，上午10 时以后，因日照强度增加，温度升高，叶片常会因失水而有反卷现象。
荷花的花序为穗状花序，花梗上端有7-9 片半圆状绿色苞片，接著为9-12片彩鲜明的阔卵形粉红色苞片，这些粉红色的苞片形状似荷花的花冠，是主要观赏的部位。目前栽培品种的粉红色苞片尖端带有绿色斑点，是其特色也是他的缺点。
荷花真正的小花着生在花序下半部苞片內，每片苞片着生4 朵小花。小花为唇状花冠，具3 片外花瓣，及3 片內花瓣；其中一枚內花瓣为紫色唇瓣，而且唇瓣中央漏斗状的部位为黃色。
荷花新芽在顶芽花芽分化、开花的同时，茎基部逐渐肥大，形成圆球状至圆锥状的新球茎。新球茎的基部直根状的营养根的根尖，则在入秋后逐渐肥大形成球状的贮藏根，而形成新的种球。
学名：Nelumbo mucifera
英名：Hindu Lotus
别名：莲花、芙蕖、水芝、水芙蓉、莲
科名：睡莲科
形态特征：
多年生水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉，背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10 月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。根据＜中国荷花品种图志＞的分类标准共分为3系、50群、23类及28组。即：
A、中国莲系:
I、大中花群:
a.单瓣类：1、单瓣红莲组 2、单瓣粉莲组 3、单瓣白莲组
b.复瓣类：4、复瓣粉莲组
c.重瓣类：5、重瓣红莲组 6、重瓣粉莲组 7、重瓣白莲组 8、重瓣洒锦组
d.重台类：9、红台莲组
e.千瓣类：10千瓣莲组
II. 小花群:
f.单瓣类：11、单瓣红碗莲组 12、单瓣粉碗莲组 13、单瓣白碗莲组
g.复瓣类：14、复瓣红碗莲组 15、复瓣粉碗莲组 16、复瓣白碗莲组
h.重瓣类：17、重瓣红碗莲组 18、重瓣粉碗莲组 19、重瓣白碗莲组。
B.美国莲系：
III、大中花群:
i、单瓣类: 20、单瓣黄莲组
C、中美杂种莲系
IV、大中花群:
j、单瓣类: 21、杂种单瓣红莲组 22、杂种单瓣粉莲组 23、杂种单瓣黄莲组 24、杂种单瓣复色莲组
k、复瓣类: 25、杂种复瓣白莲组 26杂种复瓣黄莲组
V、小花群:
l、单瓣类: 27 杂种单瓣黄碗莲组
m、复瓣类: 28、杂种复瓣白碗莲组
至秦汉时代，先民们还将荷花作为滋补药用，荷花药用在中国也有2000年以上的历史。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。荷花出尘离染，清洁无瑕，故而中国人民和广大佛教信秆都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。自古中国人民就视莲子为珍贵食品，如今仍然是高级滋补营养品，众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见荷花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等等举不胜举。在中国花文化中，荷花是最有情趣的咏花诗词对象和花鸟画的题材；是最优美多姿的舞蹈素材；也是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用最美的图案纹饰和造型。荷花不愧为中国的传统名花。
内容概括：这篇介绍了关于知识荷花简介,荷花，希望对你有帮助！
3、知识:荷花生日试题课件案例教学反思读后感梗概评课稿课文
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农历六月，又称荷月，北京已到盛暑季节，是荷花盛开，莲蓬结实，菱藕上市的旺季。王府从五月初一起，开始运进天然冰块，每房都备有硬木制作的冰桶，内衬锡里，融化的冰水通过桶底下的小孔流出。每天，由太监往各房送冰，以供瓜果等食品保鲜。冰桶盖上，有四个轱辘钱形的排气孔，排出冷气便可调节气温。从六月初一开始，饽饽房制作“水乌他”（满语），是用奶油、白糖等原料做成，浅绿、浅粉、浅黄诸色皆有，每天午睡后，由太监及时送到各房，供“上头人”食用，供应一直要到七月十五日以后才终止。王府的殿堂高大，通风良好，一般都较凉爽，加以室内的坐垫，一到夏日都换上了米黄色的用葛、纱制作的垫子，几案上的鹿头樽和各式瓷瓶都插满了精制纨扇，给人一种不扇自凉之感。自入伏之日起，里边凡供奉“观世音”的地方，都新增净水碗，每天清晨都要换上“井华水”，至出伏日止。
入伏日，京都习俗，讲究“贴伏膘”。有句俗话：“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”王府的吃法与民间虽不尽同，但在出伏日，阖府上下都吃饺子（即煮饽饽）。王府规矩，外面各处各行的仆众均自备饭食，惟独属伏，发给银两，购买肉面等食物，在各处自己包饺子，一到入伏这天，府中剁肉之声四起。故王府里流行这么一句话：“六月里，乐呵呵，上下全吃煮饽饽。”六月二十四日为关圣帝君寿诞，王府祭以“少宰”（即全猪全羊，没有牛），祭毕，猪羊全分给各处各行，由他们分食之。王府成员差不多均不吃肉食祭品。所以，“六月里，乐呵呵!”也包括一年之中难得分到的肉食祭品。在同一天，我家还有一个热闹的庆祝活动——“荷花生日”。
六月二十四日，“荷花生日”本为江南旧俗，苏州尤其盛行。在一些记述京都岁时活动较为详细的古籍中，均不曾记述“荷花生日”。《北平岁时志》和《北平风俗类征》等近代专辑，关于“荷花生日”也只字未提。我家之所以庆祝“荷花生日”是有来由的，大约，在乾隆初年，我的六世祖母佟佳氏（即信郡王福晋），从南方清来一位女画家，冷吟居士（姓氏不详），为■(上山,下昆)山人，诗词书画造诣颇深。佟佳氏也工词章。由于她俩有共同的爱好，故结下了翰墨姻缘。女画家把苏州极为热闹的“荷花生日”活动，一一介绍给了佟佳氏。“是日，……画船箫鼓，竞于葑门外荷花荡，观荷纳凉。……”她还给佟佳氏绘制一幅以荷莲荡为背景的《行乐图》手卷，并画了十二幅册页，内容都是画苏州荷花生日即景，极为生动丰富。此后，我家就兴起了庆祝荷花生日的习俗，相传不衰，直至1924年王府解体始止。
我家庆祝“荷花生日”，是在二十四日清晨。各个殿堂门外，摆设红白荷花各一盆（要摆到七月十五日才撤去）。室内的花瓶，都插上荷花和鲜荷叶。这一天所用的餐具，无一不是以荷花造型的，食品也无一不冠以与荷花有关的名儿，如，荷叶鸡，荷叶肉，清汤荷叶莲子羹，虽与贾宝玉所喝的莲子羹不尽相同，如论色香味则恐有过之而无不及。又如，大冰碗，内盛鲜莲子、鲜藕、鲜菱角、鲜核桃……全呈白色，高雅纯洁，令人不能不想起这“出淤泥而不染”的君子之花的生日，分外的清新。这天所吃的主食为荷叶饼和莲子糕，最后，每人必喝一碗荷叶粥，才能统称吃了“荷花筵”。
我六岁那年，在“荷花生日”那天，冒冒失失闯进了“拥翠含芳”书斋，遇上我父亲和伯父（王爷）在那儿举行“荷花生日”雅集，在坐的有画家、诗人和京剧演员，如侯喜瑞（著名架子花脸）、耿喜斌（艺名“小百岁”，丑行）、赵连升（武生）等社会名流，父亲见我已经进来，又不好当着客人的面训斥，便命我为客人斟酒。不慎失手，碰坏了我家仅有的八只荷花杯中的一个。这种荷花杯与白居易诗写的“寂寥荷叶杯”和戴叔伦诗写的“酒吸荷杯绿”所指的荷叶杯不同，诗人所写的荷叶杯，是在鲜荷叶中心凹处撕去绿纤维下连茎，酒倒入杯中，顺流直下能达茎孔末梢，可谓天然酒杯。我家的荷叶杯则系乾隆粉彩陶瓷制品，造型特异，杯子外缘中部有个碧绿莲蓬，孔通杯内，倒酒入杯，莲蓬也随之灌满了酒，饮者喝干了杯中酒，灌在莲蓬内的酒随之流入杯中，给饮者的感觉，酒若清泉，是喝不尽的。荷叶杯一经打碎，我立刻感到大祸将至，非挨一顿好打不可。幸得侯喜瑞先生出面解围，起身把我领出了书斋，来到桐荫堂西南角的莲花池边，伸手摘了一朵白莲，一同折回“拥翠含芳”回报父亲说：“我们同到瑶池西王母那儿，讨来了一株荷花，食此花蕊花瓣，当能延年益寿。”众人果然将分到的花蕊花瓣放在小盖碗形酒杯中，斟满筛热了的上好原封白酒。少时，举杯同饮，皆曰：“美极，美极：实在清香！”这时，我才如释重负，跟着大伙笑了。
苏州兴起“荷花生日”旧俗，找根据是没有的。古籍中说，六月二十四日原为观莲节，这起自一个传说，古代有个女子，名叫晁采，在二十四日这天，与她的丈夫，各以莲子互相馈赠。有人问晁采，此举为何由？她引诗以答：“闲说芙蕖初度日，不知降种在何年？”这传说当然是无稽的，然而“荷花生日”比之什么神仙的生日，到也有趣得多。至今，我还要叙实这些活动，也不怕涉嫌什么“怀古之幽情”了。
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4、习作:珍珠泉案例教学反思读后感梗概评课稿课文
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你去过珍珠泉吗？那里是有名的金陵四十景之一，景色可美哩。星期六一早，我们在老师带领下来到这里游览。
下了车，我抬头一看，多壮观呀，高大的石门是用大理石砌成的，那波浪似的琉璃瓦门顶，更加衬托出它那雄伟的气势。门顶的石框中，刻着三个刚劲有力的金色大字：珍珠泉。进了大门，到处是鸟语花香。你看，垂柳随风摆动。真像诗中写的那样：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。小草和野花上还保留着夜里的痕迹：露珠。它们像一个个顽皮而又可爱的孩子在滑滑梯，用手轻轻一碰，就滑下来不见了。我们走到一座小石桥上，桥下的溪水从山里流出来，清澈见底，甚至能看见泉底的沙石。
最有趣的还是要算看泉水吐泡泡了。因为珍珠泉最有名的是泉水从地下喷上来，像一串串珍珠往上涌，所以叫珍珠泉。我们站在石头上，看见泉水从地下不停地涌上来，翻起了许多小泡泡，真好玩。老师告诉我们，在大家鼓掌和引吭高歌时，喷珠会越来越多。于是，同学们都站在亭子上、石头上，对着泉眼使劲拍手欢笑着。一个同学突然指着前方水池里大喊：“快看，快看！来了，来了！又上来一串串！”我看了觉得很奇怪，水里没有什么呀，不妨自己也来试试。我便站在石头上拍手大叫，突然，在离我不远的地方，在一个劲地冒泡泡。我的掌声停止了，泉口也停止了冒泡泡。
为了使泉水不停地涌上来，同学们使劲拍手大叫起来。这回水珠比上次冒得更多了。喷珠有的像大鱼吐水，轻快地冒出一串串水泡；有的像一串珍珠，上升到中途又歪下来不见了，有的像大大小小的珍珠穿成一线，在水里游戏；有的像害羞的姑娘，半天才扭着身子飘上来；有的像喝得酩酊大醉的醉汉，摇摇摆摆地晃了上来，一下子躺在水面上，睡起大觉来；有的……哎呀，多得说也说不清。
为了使更多的人来珍珠泉游览，这里已开始建设游览景点，如珠泉茶社、青风亭等等。珍珠泉真是太美了。
【简评】
一篇文章只记一景，绝非轻而易举之事。多数同学在写这类作文时，往往无话可说，内容十分单薄。
吕薇薇同学的《珍珠泉》一文写了珍珠泉一景，却不给人以单薄之感，究其原因，主要在于以下几点：
其一，能从多方面进行描写。珍珠泉是金陵的四十景之一，作者先总写它周围的环境，对珍珠泉起到了衬托作用。
其二，抓住特征细致描绘，珍珠泉与其他泉水的不同在何处？如果写不出这一点来，文章给人印象不深。本文紧扣住泉水一拍手就冒泡这一特点，尽情地抒写了同学嬉戏的情景，内容当然十分生动。
其三，运用比喻等修辞方法，描绘泉水的形态。如，“喷珠有的像大鱼吐水”，有的像害羞的姑娘，半天才扭着身子飘上来；有的像喝得酩酊大醉的醉汉，摇摇晃晃地晃了出来，一下子躺在水面上，睡起了大觉来”。这些描写准确地抓住了珍珠泉的姿态，给人如临其境之感。
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5、知识:珍珠泉案例教学反思读后感梗概评课稿课文
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align=left> 泉群中属金代《名泉碑》着录的泉池10个：珍珠泉(北珍珠泉)、溪亭泉、散水泉、朱砂泉、芙蓉泉、濯缨泉(王府池)、知鱼泉、云楼泉(白云泉)、灰泉、刘氏泉。明代晏璧《七十二泉诗》着录的1个：鱼池泉。清代郝植恭《七十二泉记》着录的2个：㧟泉、腾蛟泉。其它为：小王府池、南芙蓉泉、太乙泉、平泉、沃泉、玉枕泉、神庭泉、起凤泉。诸泉汇流成溪，然后分别注入濯缨湖、百花洲、大明湖，经小清河入渤海。
该泉群是城区四大泉群中涌水量最小的一个。据1973～1977年测量，泉水准均流量每日为1.26万立方米，最大为1.98万立方米，最小0.55万立方米。北魏时，此地溪流纵横，依照古代风俗，每逢阴历三月上旬巳日，为消灾去忧，人们常在环曲的水渠旁流觞取饮，故隋唐以前，称流杯池。《水经注》记载说：“历祠下，泉源竞发，其水北流，经历城东，又北引水为流杯池，州僚宾宴，公私多萃其上。”宋朝曾巩之别墅也曾在此，内建“名士轩”，以杜甫“济南名士多”诗句取名。(一说曾巩“名士轩”建于今西公界雪泉处)元代，为山东行尚书兼兵马都元帅张荣的府第。明代，英宗的次子朱见被封为德王，在这里建德王府。清代，设驻为山东巡抚衙门。民国后，又为省督军、督办公署和省政府驻所。现为山东省人大常委会机关驻地，俗称“珍珠泉大院”。
珍珠泉
坐落在院前街山东省人大常委会大院内西侧，略成长方形，面积1240余平方米，深广清澈。因旧城东南隅护城河中有南珍珠泉，所以该泉又称北珍珠泉。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均着录。泉池溢水标高26.28米。池中泉眼甚多，串串银色水泡自水底翻涌而上，日光相映，如泻万斛珠玑。正如清代人王昶在《游珍珠泉记》中所述：“依栏瞩之，泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓。日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面。瑟瑟然，累累然。”珍珠泉气势颇大，清人王运在《珍珠泉铭序》中描述说：“潆泓冲融，清澜百步，旁流带垣，通舟二里，鱼鸟荇藻，怡怡悦性。”珍珠泉泉水由玉带河北流进濯缨湖，经百花洲注入大明湖。根据钻探得知，珍珠泉一带的地质情况是：最上面为11米厚的第四系粘土砾石层，其下为40米厚的闪长岩，闪长岩下面为奥陶纪白云质石灰岩，这泉水即从白云质石灰岩中涌出。珍珠泉自古以来颇负盛名，历代多有文人题咏。金朝的雷渊，明朝的晏璧、边贡、李攀龙，清朝的蒲松龄等文人，都留下了脍炙人口的诗文。康熙二十八年(1689年)阴历正月十六日，清圣祖玄烨南巡经过济南，御览珍珠泉后，也赋《观珍珠泉》诗一首，并题“作霖”二字(已失传)。干隆十三年(1748年)三月四日，清高宗弘历题《珍珠泉》诗一首，刻碑立于泉北岸，至今尚存。1980年，对泉池进行整修。池岸以青石砌垒，四周铁护栏改饰以汉白玉雕刻石栏。池内水中偏东立石碑一方，上刻泉名“珍珠泉”，字涂朱红色，为中共山东省委书记高启云1980年书。南岸，1983年建一水榭，造型优美，如展翅大鹏。榭内悬匾额“浮玑”，为山东省人大常委会副主任李予昂1983年题书。池内荇藻浮动，锦鳞戏游；泉周植以花木，妖娆多姿。
㧟
泉
在珍珠泉东约30米处，呈方形，长宽各1.45米，深2.5米，由块石砌垒。清道光《济南府志》有载，郝植恭列入《七十二泉记》。该泉出现于清朝。康熙七年(1668年)，于巡抚大堂西北侧掘土，深至二尺时，有泉水涌出，复凿二尺，其水增大数倍。之后砌岸，蓄濯缨泉(1983年)养锦鱼百尾之多。山东巡抚刘芳躅(字增美)见状，欢喜异常，便请著名诗人朱彝尊命名。朱以《尔雅·释水》中“水自河出为㩳，济为㧟”之意，起名为㧟泉”。过去认为济南泉水为济水的潜流，故其名含有济水溢出之泉的意思。1951年秋，该泉重新修葺，并建以石栏。泉壁篆体“㧟泉”二字，为山东辛亥革命领导人之一、书法家王讷(字墨仙)书写。
濯缨泉(王府池)
在王府池子街中段路西。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均着录。取《孟子·离娄上》“清斯濯缨，浊斯濯足矣”之意命名。清道光《济南府志·卷六·山水二》载：“濯缨泉称湖，前在德王宫内，今在院署西墙外百余步，俗称王府池，围圆四十余丈，由地沟北流，穿民居，出起凤桥下，至院后会珍珠泉水，经百花、鹊华两桥入大明湖。”昔日，池中有一沙渚，当地人多于此捞鱼虾，故名“捞虾渚”。清初山东巡抚李树德于沙渚中央建亭，人称“王府池新亭”。其亭造型玲珑，彩绘秀美，栏杆精雕，多饰“亚”字图样。亭周绕以回廊，廊接虹桥，景象万千。由于这里景色秀丽，世人以唐朝诗人王维的“辋川别业”喻称之。解放前亭废，水面亦缩小。现泉池长30米，宽19米，池岸石砌。盛水期水势甚佳，色洁如璧，水涌似珠，纷纷扬扬，撒满泉池。东西池岸民居错落，南北岸边杨柳婆娑。树丛之间，藤架遮荫，下设石桌石凳，暑天，附近居民常于此乘凉、品茗。
芙蓉泉
在芙蓉街69号院内。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均着录。泉池长方形，青石叠砌。水的流向分为两支：一支流入原府文庙泮池，再折东汇入百花洲；另一支于文庙西流，经原贡院内华笔池、凤翥池注入大明湖。金、元时，附近建有“姜家亭”。明中期后，右史许邦才建瞻太楼。清前期，芙蓉泉在韩观察宅内，韩家于此建“芙蓉馆”。清诗人董芸曾寄迹于此，并赋《芙蓉泉寓舍》诗：“老屋苍苔半亩居，石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水，矮几花阴坐著书。”明末清初，从芙蓉泉到泮池一段溪流，经疏浚称“梯云溪”。溪上架桥，颜额“青云”。又建牌坊，额题“腾蛟起凤”。“梯云”、“青云”、“腾蛟起凤”，都是为府学秀才们命名的，以寓
其前程腾达。清康熙初年，景色渐衰，梯云溪改为暗沟，上铺青石，桥坊皆毁，仅存泉池。现水势尚佳。
散水泉
在珍珠泉东，清巡抚院署大堂东南侧。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》着录。呈方形，长宽各1.6米，深2米，水清。1981年重新修建，上建石栏，南石壁外刻有“散水泉”三字，为李予昂题。
溪亭泉
又名王氏溪亭泉。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》、清《七十二泉记》均着录。在珍珠泉东8米处的假山下，呈长方形，以自然石砌岸。因附近溪水潺㧏、亭阁翼然的园林景物而得名。1980年重建，山石上刻书法家王讷所题“溪亭泉”三字。
灰
泉
位于濯缨泉(王府池)西北隅。金《名泉碑》、明《七十二泉诗》着录。为方形水池，水盛时尚涌流。因盛水季节湮于王府池中，故有人亦称之为王府池或濯缨湖。清顾祖禹《读史方舆纪要》载：“濯缨湖，在城内倚北，合珍珠泉、散水泉、濯缨泉、朱砂泉汇为湖，周广数亩。本曰灰泉，元人改今名(濯缨湖)。”
知鱼泉
名列金《名泉碑》。明《七十二泉诗》亦着录，称“知鱼池泉”。位于王府池子街6号院内。原为官宦府邸中的泉子。《续修历城县志》中李图《知鱼泉》诗称：“旧闻开府邸，中有知鱼泉。不见众生处，赤䙡过百年。”
朱砂泉
金《名泉碑》、清《七十二泉记》着录。位于芙蓉街94号院内。泉池长方形，由块石砌垒，盛水季节水清，注入王府池中。1994年被覆于水泥地下。
刘氏泉
金《名泉碑》、明《七十二泉诗》着录。位于曲水亭街南头，西更道街北端路西。已覆于河东岸石壁下，雨季尚有细流自石壁隙中渗出。
云楼泉(白云泉)
名列金《名泉碑》，称“云楼泉”。明刘敕《历乘》称“白云泉”。清郝植恭以“白云”之名列入《七十二泉记》。位于刘氏泉南，西更道街4号院内。泉池井形，水清。
腾蛟泉
在王府池子街北端路东。清《七十二泉记》着录。泉池呈长方形，盛水期有水。东墙嵌清道光八年(1828年)举人、历城人李齑于丁卯年(1867年?)题写的“腾蛟泉”刻石。
小王府池
又称老王府池子，位于王府池子街37号门前。池呈长方形，以碎石砌岸。
南芙蓉泉
位于芙蓉街132号院内。呈方井形，池壁砖砌，原有砖刻泉名。常年不涸，水位不受季节影响，人称“神泉”。
太乙泉
位于小王府池东侧。民国《历城县乡土调查录》有载。泉池以砖砌成圆形，直径0.8米，深1米，水旺盛，原为群众饮用水。后将泉池覆盖，于上建小房。
平
泉
位于平泉胡同(金菊巷1号旁门内)，水清，常年不干。
神庭泉
在王府池子街41号院内，方井形。原无名，1994年市建委组织泉水调查时拟名。
玉枕泉
在王府池子街39号院内，长方池形。原无名，1994年市建委调查时拟名。
起凤泉
在起凤桥街9号院内，长方池形。原无名，1994年市建委调查时拟名。
沃
泉
在珍珠泉北。民国《济南名胜古迹辑略》有载。已失迷。
鱼池泉
明晏璧《七十二泉诗》着录，称其在“姜家亭畔”，因池中蓄养大量锦鱼而得名。据元于钦《齐乘》载，姜家亭在城内芙蓉泉附近。另，清道光《济南府志》载：“鱼池泉，在汪家亭内。”岁月迁延，物名多变，如今，鱼池泉址在何处，或即为今何泉，已不详。
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6、读后感:和时间赛跑案例课文教学反思
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我读了台湾作家林清玄写的一篇散文-----《和时间赛跑》，很受振动。
外婆的去世，让小林清玄感到悲伤。爸爸的话，使小林清玄感到恐惧-----一种对时间流逝的恐惧。于是他决定和时间赛跑，在后来的二十年里，受益无穷，最后成了闻名中外的多产作家。
许多聪明、勤奋、有志的人，从来都在和时间赛跑。伟大的发明家爱迪生利用在车上卖报的闲暇搞实验，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌子上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦----一切有志气、有成就的人都是如此。
相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，撕完了这一本，还有下一本，却不知道在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水和学习、工作的收获。如果人的一生如此度过，到头来是“老大徒伤悲”。
我自己在上幼儿园时整天东游西逛，不爱学习，，爸爸妈妈也无能为力。自从读了这篇散文，我意识到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，我要跑在时间的前面。我像变了个人似的，看书学习代替了玩耍。走路看书，下课休息看书，上厕所也看书，成了一个小书迷。我看的书种类繁多，童话故事，科普知识，名人传记，历史人文，战争纪实等等数不胜数，我就像一只不知疲倦的小蜜蜂在书海里贪婪地吮吸着知识的结晶。
古人云“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。我可不能让时间白白地溜掉。今年暑假，我也像林清玄一样把老师布置的暑假作业十几天就做完了。除此之外，我还报名参加英语培训班的学习，学会了英语中难啃的骨头----音标，为我记英语单词铺平了道路。我还在一个暑假阅读了近二十万字的课外书，我的阅读视野得到进一步的开拓。我还抽时间饱览我国山东境内的名胜，增加了见识，溶入社会这个大课堂，学到书本上学不到的知识。
同学们，“花有重开日，人无再少年”，让我们一起和时间赛跑吧！
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7、01窃读记教学片段赏析:感悟写法教学反思
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感悟写法
师：有的同学说课文写得像日记一样真实感人。那么，你认为哪里写得好呢？
生：我喜欢第2自然段。作者写自己的心理活动，有用引号引起来的，也有直接写出来的，而且这一段就写了回想、安心和担忧几种不同心情的转换。这几种心情都因为她太渴望继续读完那本书了。
师：你注意到了作者对复杂心理活动的描写。的确，这种种心情的变换皆源于对读书的渴望。你能读出这种感受吗？
（学生有感情地朗读第2自然段）
师：知道他为什么把心里想的读得这么慢吗?
生：因为作者是在心里想，有点像自言自语，是边走边回忆。
师：体会得好！大家都试着读一读这段。
生：我特别喜欢第3自然段。读后就仿佛看见了一个小女孩奋力从大人中间挤进店里，瞪大眼睛在书丛中寻找，一遍又一遍，终于惊喜地找到那本书。
生：我也喜欢这一段，你看作者匆忙地“跨进店门”，因为人多个矮“踮起脚尖”，灵活地“从大人的腋下钻过去”，把短发弄乱也没关系，一直“挤到里边”。为了读书着实做了一番拼搏。
师：说得多好！你们都注意到了作者细致的动作描写，让我们感觉到了小女孩身上那种强烈的求知欲。请把喜欢的段落多读几遍，进一步感受作者语言的魅力。
生：我最喜欢这句：“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。”作者把自己比作一匹饿狼，太形象了，狼饿了就会大口大口吃个不停；而作者终于找到了自己喜爱的书，是急忙打开书，一页、两页不停地读下去，对文字像狼对食物一样贪婪。
师：多么形象地表达出自己对读书的热爱呀！这样的描写还有很多，把你找出来的语段读给大家听。
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8、01窃读记教学片段赏析:品味窃读的滋味教学反思
师：作者说“我很快乐，也很惧怕－-这种窃读的滋味”。这种滋味好受吗？请结合你画出的描写动作和心理活动的语句来说说自己的体会。
生：我从作者的动作中体会到窃读是快乐的。放学后“急匆匆地赶”，“跨进店门，踮起脚尖，从大人腋下钻过去”，“总算挤到里边来了”，“急切地寻找”，都说明了她特别想读到这本书。能读到自己这么喜欢的书，当然是快乐的。我在读到自己盼望已久的书时，就特别快乐。
生：我从这些动作中倒觉得窃读实在是太累了，而且她要一直站着，站得腿都酸了，脚也麻了。
师：同学们从同样的语句中读出了不同的感受，就应该这样读书。窃读的滋味还有哪些？
生：还有她放学后就来了，一直读了两个多钟头，多饿呀。
生：我也觉得这种窃读的滋味并不好受，因为她还一直提心吊胆。你看，她要把自己隐藏起来，贴在一个大人身边，假装是他的小妹妹或小女儿。万一那个人很烦，该多尴尬呀！还要察颜观色，一本书要到几家书店才读完。
生：还有，虽然下雨天能有个充足的理由在书店待下去，可她也不能专心读书，还要装着皱起眉头，不时望着街心。多累呀！
师：是啊，又忧又惧，又累又饿，这种窃读的滋味真是令人难以忍受。可作者还是乐此不疲，快乐又从何而来呢？请同学们再次认真读课文，找一找深层次的原因。
生：“我合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放加书架。”作者明明什么也没吃，却咽了一口唾沫，她从书中一定收获了许多知识和智慧，心里非常高兴。我觉得这就是她感到快乐的源泉。
师：是呀，这种精神的满足不仅快乐，而且幸福。所以她说“脚站得有些麻木，但我却浑身轻松。”
生：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”她的老师说读书能使人成长，那么作者在窃读时读了那么多书，我觉得她会比自己的同学更加聪明，更加成熟。
师：是的，读书不仅仅能增长知识，开阔眼界，开启智慧，而且会使一个人成长起来。从你们的体会中，我不仅感受到了窃读那五味俱全的滋味，而且领悟了读书的真谛。下面就来有感情地读读课文，进一步感受作者对读书的热爱和求知的渴望。
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9、读后感:窃读记教学反思
读万卷书，行万里路
《窃读记》？“窃”总有一丝不光彩的含义，“窃读”？怀着好奇，我仔细地品味这篇文章。
“放学后急匆匆地从学校赶到这里”这多少有点逆向思维，回家去美美地往嘴里塞着零食，还欣赏着电视机奉献的精彩卡通，多带劲呀！干嘛跑去书店站酸了腿呢？读到这里，我忽然对作者有了第一印象：傻里傻气——因为书！
“从大人的腋下逃票”为进书店门口，小作者首闯第一关；“逢上顾客满盈”，学会把自己隐藏起来，贴在大人身边，至少可以光明正大读上几本书；逢上下雨，以避雨为由，在书店“磨蹭”时光……这一切“花招”，给了我第二个印象；聪明绝顶——因为书！
在书海中畅游，忘记了一切概念。“当饭店飘来一阵阵菜香，当书店的日光灯忽然地亮了起来”这时的“我”才也猛然发现自己处于现实这个空间。空着肚子看书可不是一件舒服事，我在如此恶劣的环境下，竟能熬过两个多钟头，看着作者的身影，我的第三感也油然而生；执着——因为书！
百思不得其解，小女孩的动力从何而生？回答是：书的魅力！书，我素不知道竟能拥有如此强效的魔力。作者结尾处作了精辟地回答：“你们是吃饭长大的，也是读书长大的！”每逢读书，难道没有一种汲取智慧的愉悦吗？难怪她
“脚站得有些麻木，却浑身有轻松之感。”
仔细地品尝完《窃读记》，脑中浮现出了写自古勤读书的程度的词儿：“手不释卷，如饥似渴，孜孜不倦……”这些词儿，仿佛在鼓励我，嗯，我想，从今以后，我一定要勤读书，积累更多的词汇，让我的“优势”如虎添翼，“足不出门能知天下事”从书中了解世界，我正陶醉其中，
又有一种冲动劲涌上心头，我甚至还想写一本书呢！
在品读《窃读记》中我发现我正在一点点长大……
10、读后感二:窃读记教学反思
今天我看到这样一则故事，题目是《窃读记》。这则故事写了一个人把读书看成吃饭一样。其实读书不仅没有坏处，而且对人有益的。
这个人，一有时间就跨进书店急忙打开书，躲在一角边，一页，两页，像一匹饿狼，贪婪地读着。她很快乐，也很惧怕——
这种读书的滋味！她害怕被书店的老板发现，所以进来看书时，把自己藏起来。每当书店的日光灯忽地亮了起来，才合上书，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把书放回书架
现实生活中，只要一打开书，我们每一个人都会面临一个非常现实的问题——书的征服；是你征服了书，还是书征服了你，还是书与你之间正在互相征服之中？
这是一个非常有意思的问题。答案是多种多样的。但是，不管答案是什么，都包含着一个意思——成长。
或许书征服了你，那就意味着你被书迷住了。这时的你，沉迷在书里，忘了吃饭；忘了睡觉……祖宗的遗训，先哲的思想，人类几千年的文明，都通过书向你灌输，默默地影响着你，教育着你，陶冶着你……在这样的氛围里，你长大了。
或许你和书之间在互相征服，那就更有意思了。你的脑海中会有各种各样的问题。一个问题解决了，又出现了新的问题，问题层出不穷，征服永无止境，你每时每刻都处于成长之中。
我们小学生正处成长阶段，读书与我们的学习生活息息相关。让我们记住《窍读记》这个故事，在平时学习、生活中多读书，灵活运用大脑，让它在我们将来学习和事业中，发挥其作用，发挥其威力。
11、读后感:小苗与大树的对话教学反思
在第九册语文书第二课“小苗与大树的对话”中，北京大学季羡林与小学生苗苗的对话。
苗苗：“爷爷，我喜欢语文，数学不行，偏科。”
季羡林：“喜欢语文当然好，但语文要好，数学也要好，21世纪的青年，要能文能理。所有不管你喜不喜欢，一定要学好数学。最近清华大学办了一个班，送的是高材生，提出要培养中西贯通，古今贯通的人才。我看有这两个贯通还不行，还应该加一个文理贯通。三贯通这才是21世纪的青年。”
当孩子读到这篇课文时，深有感触的说，自己要像季羡林爷爷对苗苗所说的那样，语文要好，数学也要好，21世纪的青年，要能文能理，做一个文理贯通的好学生。是的，她是这样说的，也是这样做的。虽然做得还很不够，但正在朝着这个方向去努力。
每当放学回家，华灯初放时，她就开始了当天的作业完成工作，按照学校在家长会上各科目老师的要求来做。如数学周老师要求是：1每天做10道计算题；2口算本每天做一篇；3“同步练习”每天一篇。但小孩毕竟是小孩，贪玩，课堂没有硬性的要求作业，有时就偷懒不作，如“口算本每天做一篇”，有时几天不作，当家长发现时才补上，不能严格要求自己去完成软指标的任务，不知道数学要想提高，关键是要天天做题目，天天练计算，这样才能熟能生巧，不断提高。另一方面孩子在做数学题目时，常出现的毛病是，不专心，不细心，做完题目后不检查，不爱动脑筋举一反三的加以思考；不把题看清楚，多读几遍，稀里糊涂的就去做……，等等这些弊病的出现，哪些题目能做的正确吗？作为家长的我们，每晚推辞了应酬和休息时间，只是为了能将孩子的功课逐一进行检查，遇有孩子不懂的耐心讲解辅导，粗心大意做错的，除改正找出问题，还要另做一定数量的其它题目。问她为什么在不该错的地方出错时，孩子回答的声调是低八度，在家长气急败坏的情况下，偶尔还要尝一下“斑竹炒笋子”，在家长严肃而又严厉的督促要求下，孩子的坏毛病有所改进，以前每天要错3～4题，现在细心验算，加上算后仔细检查，做错题的时候变少了，甚至有时可以全对。而且对题目的理解、计算都有所提高，对数学的兴趣也逐步加强。如有时她和奶奶在买菜时，她的心算就比奶奶的心算速度快而且准确，次数一多奶奶就说孙女是她的计算机。
没有差的学生，只有差的家长，所以作为家长，一定要配合学校，把学生的学习抓好，这也是家长的职责，在抓学生课后作业时一定要严字当头，不能迁就，更不能马虎，循序渐进，不然就可能害了孩子一辈子。从小要培养孩子的良好学习习惯，不怕苦、勤思索、多动脑、专心、细心，一旦孩子养成这些好习惯，对她在将来的繁重学习和今后的工作，会受益匪浅。
通过对语文第二课的学习，了解了21世纪的学生要全面发展，不能偏科，较差的科目要努力追赶上去，既要中西贯通，古今贯通，更要文理贯通，这样才能担负起明天的重担和祖国对青年的希望。
12、读后感:鲁滨孙漂流记反思
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我喜欢漂流，这种刺激的游戏，但最终都留在了涟漪的清泉上，寂寞……
这天我学会了真正的漂流，就那样的精彩，因为生命的价值就摆在那里——《鲁滨孙漂流记》。我似懂非懂地听着孤岛上的天籁之音——那份寂寞与自由的并存，那份悲哀与乐观的共存，那份手无寸铁与自我创造的矛盾。他在孤岛的一切竟是那么的离奇，但这才是他让我懂得漂流着的人生。
刚到了孤岛，他冷静地分析自己到了孤岛的情况，他按照商业薄记上“借方”和“货方”的格式把他的幸与不幸排列了出来，之后用乐观去对待一切神奇的命运，偶尔的失落也会雨过天睛，就是他最终赢得生命丰碑的心灵支柱。
慢慢地，在孤岛上生活着，他开始为自己的生活去创造东西，他盖了“城堡”，建了“别墅”，做了小船——环岛旅游，做了“衣服、陶器”种了大麦和稻谷——做成面包，驯了野羊——有了羊肉和羊奶，晒制厂葡萄于……他成了木工、牧工、建筑工、裁缝师、农民……没有当时社会上的工具，靠着自己的力量去完善自己的生活，他也成了这个岛的国王，用…亡自己的头脑去设想，用上自己的手去实现，最终把自己的孤岛变成了一个可以成为他人繁衍的地方，他是这个岛文明的先驱者。在人生中，他又有了一座丰碑，那也是因为他的创造能力。别忘了自己的脑子动—了后要行动啊。
假如说人生是飞行，那么乐观是飞行的勇气，创造是飞行的翅膀，才有飞行——人生的真正精彩。假如说人生是电脑，那么乐观是电脑的硬件，创造是电脑的软件，才有电脑——人生真正的价值。假如人生是书籍，那么乐观是纸，创造是文字，才有书籍——人生的真正作用。
走在人生这段路上，我们在学校里体验着属于我们的那一份特别的生活……我们开展探究性学习，有了设想，就应该去探究，但并不是一定会成功，我们必须用乐观的心去看待一切竞争上的成败。在艺术节上，在体育节上，在学生会干部竞选会上……假如你没有心里想去参加；假如你报名—了，又没有去尽力比赛；假如你尽力比赛了，又没有乐观的心去看待；你会有最终的成功吗?但你心里想了报名，又用宽阔的胸怀去努力比赛，最终我相信你一定会有收获，会感叹一声：“人生在自己的心里，手上。”
在人生的路上，走过了天真的岁月，在走出校门，走进更远的人生路时，就像鲁滨孙漂流一样，过上了不一样的人生。漂流竟是人生。如果没有地心说的设想，没有历尽岁月考证的乐观，怎么会有日心说的真正成功证实。如果没有创业的念头，没有用可承受创业中挫折的心灵去创业，怎么会有那么多成功的企业家。如果没有反封建反侵略的思想，没有那么多不断在荆棘路上前进的人们，怎么会有我们现在辉煌的中国。……在科学上，在经济上，在历史上，没有停息的步伐，靠着你脑里的想法，凭着你手上的行动，以着你心灵的乐观，去面对一切……
我坐上乐观号小船，扬起设想型船帆，荡起行动式船桨，欣赏了涟漪的清泉，淅沥的小溪，涓涓的小河，浩瀚的大江，无穷的大海……
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