1、反思“淡化语文知识教学”
摘要：语文知识的引入为现代语文教育开辟了一条全新的道路，构成了语文课程的基础。但以知识为中心的教学模式也导致了语文课堂的刻板和缺乏生机，原有的语文基础知识体系长期以来由于缺乏更新和充实，与语文课程和教学目标不相适应甚至发生冲突。语文课程改革不是要淡化语文知识，而是要实现语文学校知识的除旧纳新，构建良好的学校语文知识体系，确保课程改革的新理念落到实处。
伴随着对服务于应试教育的灌输知识、机械训练、肢解分析式的语文教学模式的质疑和批判，昔日被奉为圭臬的语文知识，越来越陷入尴尬的境地。不少人提出在语文教学中不讲或少讲语文知识，牵动亿万国人的中考和高考也基本上倾向于不把语法、修辞、逻辑和文体知识列入考试范围。国家教育部新颁布的《语文课程标准》明确指出“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，同时取消了在原来教学大纲中占有重要位置的“基础知识”的专门条目。由于没有谁能拿出研究成果来证明哪些基础知识对发展学生的语文素养是真正有用的，所以淡化语文知识变成了当今语文教育界颇为时尚的话题。语文教师和有关研究人员回避甚至排斥语文知识，把传授语文知识、考察语文知识当作落后的意识和令人羞耻的事。多年来主宰着语文课堂的语文基础知识在基础教育课程改革面前真的就山穷水尽了吗？面对这一问题我们还要从历史的发展和现实的需要出发，进行全面客观的分析、考察和研究，不能因为倒洗澡水连小孩子也一起倒掉。
一、语文知识的百年沉浮
中国古代没有独立的语文课程，也没有确定的语文知识。语文教学不讲规律和法则，只靠学生在反复的读写操练中摸索、体验、感悟和领会。清朝末年，西学东渐，面对西方科学文化的强势冲击，开始有学者对中国几千年的语文教育进行深刻的检讨。具有改良主义思想的马建忠就认为：“余观泰西，童子入学，循序而进，未及志学之年，而观书为文无不明习……计吾国童年能读书者固少，读书而能文者有加少焉，能及时为文而以其余年讲道明理以备它日之用者，盖万无一焉。”“西文有一定之规矩，学者可以循序渐进而至所止境，华文经籍虽亦有规矩隐寓其中，特无有为之比拟而揭示之。”[1]p416在马氏看来，西方人揭示了语言的规律性，因而语言就容易学习，中国人没有，学起来就存在着很大的障碍。于是他就致力于这方面的研究，1898年发表了中国现代语法学的开山之作《马氏文通》，目的在于借鉴西方的语法理论，揭示“华文经籍”中的“一定之规”，以此来提高语文水平，推动语文教育的改革和发展。语文知识由此开始进入语文教学领域。
民国以后，由于语文知识的系统研究有了较大的发展，在中学国文教学中开设了“文字源流”、“文法要略”、“中国文学史”等知识课程。从1929年起，不少人把有关的语文基础知识写成系列短文，或穿插编排在课文单元的前后，或作为附录集中编排在每册课文之后，供选择使用。语文教材内容的变化带来了教学方法的变化。知识的讲授代替了传统的积累模仿，技能训练代替了经验感受，讲解分析取代了涵泳体悟。语文教育一改传统的混沌玄妙、意会沉潜，变得明确具体，富有科学性，为现代语文教育的发展开辟了一条全新的道路。历史地看，这不能不算是一种巨大的进步。我们不能因为现今的语文教学出现了这样或那样的问题，就把所有的责任全部推到语文知识的引入上来，抹杀了它的历史贡献。
新中国成立以后，语文教育像各行各业一样全面学习苏联，1953年在苏联教授普希金指导下北京师范大学搞的《红领巾》教学，使语文教学逐步知识化。每篇课文都讲作者介绍、时代背景、段落大意、主题思想、写作特点等，形成一个固定的套路。语文知识也逐渐凝固成“字、词、句、篇、语、修、逻、文”这个所谓的“八字宪法”。1963年颁布的教学大纲明确了语文学科的工具性，提出了加强基础知识教学和基本技能训练的教学原则，以语文知识为中心的教学模式得以全面形成。语文教学的第一要务就是在一篇完整的课文中提取出若干明晰的知识点，通过训练让学生牢固掌握。教师在训练和传授上花样翻新、煞费苦心，方法和技巧各领风骚，层出不穷。虽然是戏法人人会变，各自巧妙不同，但万变不离其宗，无不是在语文基础知识的圈子里打转转。
以知识为中心的语文教学指向是明确的：用一个个知识点教会学生深刻、透彻地理解课文文本。知识点了解得越多，对文本的理解也将越到位、越深入、越全面。按这些知识点反复训练，学生的语文能力将由平面到立体，从肤浅到深刻，从简单到丰富，实现量变到质变的飞跃。这种语文教学将课文看成是储藏语文知识的仓库或某一知识点的例证，但被编入语文教材的文本往往不是为语文教材专门写作的，更不是为了证明某一知识点而写成的。所以语文教学只能不惜以牺牲文本言语的感性生命为代价去迁就知识。不仅让学生屈从于语文知识，而且让古今中外的言语艺术大师也屈从于一个个的知识点。在语文的天地里，语文知识涵盖了一切人，活生生的文本被零敲碎打成一个个与学生心灵绝缘的知识点、训练点，激动人心的语文实践活动被机械、单调的技术操作代替。本应生动活泼的语文课变得枯燥乏味，学生厌学，老师厌教，患上了一系列“失魂落魄的症状”[2]p8。这也难怪当人们反思语文教育的各种失误的时候，把板子尽数打在语文知识的头上。
20世纪90年代，由于受“语文教育人文论”思潮的推动，经过某些语文教育专家的积极倡导和一批语文教师的艰苦努力，语文教学开始实现艰难转轨，开始重视语文学科的人文性和语文教育的人文价值，并努力实践人文教育，把学生的语文素养和人文素养作为一个整体来培养。语文素养的提高，言语能力的发展，主要靠学习者在言语实践中的体验和感悟。基于这种认识，不少语文教育专家和教师主张用“语感中心”替代原来的“知识中心”。淡化语文知识的呼声就是在这样的语境中发出的。
二、语文知识在语文“学得”教育中的作用和地位
以语感为中心构建新型的语文教学是不是就意味着语文知识淡出语文教育的历史舞台呢？针对这一问题，我们应从语感的生成于提高、母语的“习得”与“学得”、语文课程的具体形态等方面进行审视和考察。
1、学校语文教育是母语的“学得”教育
语文教育是母语教育。一般人的母语学习都要经历三个阶段：第一阶段为自然习得阶段，指人出生到学前通过习染、模仿，无意识自发地学习言语。第二阶段是学得阶段，即通过接受规范化、系统化、专门化的教育自觉地学习言语。第三个阶段为走向社会后的习得阶段，是一个回归社会终生自觉学习和运用阶段。个体言语习得与运用是从生到死的事，而学校的语文教育是在特定的时空中进行的，主要凭借对运用民族语的典范言语作品的学习，培养学生对民族语的感悟能力和热爱民族语的感情，并使学生在掌握民族语的过程中受到民族精神、民族文化的熏染，提高理解和运用民族语的能力。因此，学校语文教育应该是“立足于言语形式的汉母语的学得教育”，[3]p8是在习得基础上的学得，而非习得教育。学校语文教育凭借的典范的言语作品、运用语言的法则规律、民族文化和民族精神都是以知识的形态得以体现的，是改变言语自然习得随意性和粗陋性的有效工具。没有这些知识的“学得”，就谈不上学校语文教育。
2、语文知识引导着语感的生成
学校语文教育的根本任务是培养学生的语文素养。在语文素养的构成要素中，语感处于核心的地位。语感是对言语对象直觉地感悟和把握，“最能体现一个人的语文智慧”。[4]p45一般来说，语感可以通过两条途径获得：一条是单纯的言语实践。学习者在大量的听、说、读、写实践活动中直接感受来自言语的影响，当这种影响作用达到某种程度，也就是言语本身的规则终于在言语主体身上积淀到相对完整和巩固的程度时，它们会自动进行组合、调整，在言语主体内部形成言语直觉结构，语感便自发地产生了。另一条是自觉的言语实践。在学校语文课上，教师既强调学生对言语作品的直接感受，又注意从具体的言语作品出发，相机传授语文知识。把语文知识作为一种言语规范和成熟完善的经验来指导言语实践，同时也在言语实践中不断巩固语文知识，直至成为一种素养。当语文知识不再是独立于学生之外的概念、原理、规则、学说，而是内化为学生的一种心理行为模式、一种自动化的心理反应机制时，语感也就产生了。第一条途径语感不是有意识、有目的的所得，而是在无意注意中的自然生成。它的基本方式是试误，通过试误不断修正和强化语感，其间要经过大量的无效劳动，走许多弯路，所以效率极低。而且这种方式不是在意识控制下专门指向语感的，可能最终有语感这个结果，也可能没有。生成的语感可能是正确的，也可能是不正确的，或者是粗陋和残缺的。第二条途径以语文知识为先导，其优势在于有明确的语感目的性和针对性。学生的言语活动始终处于教学目标的监控之下，自觉接受来自各种语文知识的指导、规范和修正，语感生成的效率会大大提高，语感的质量和品位也会随之得以提升。可见以语感为中心的语文教学不能够也不应该排斥语文知识，所谓淡化语文知识只不过是不要把掌握语文知识当作终极性的教学目的。语文知识不能自动直接地转化为语感，但它可以帮助语感的生成，提高语感的品位。因此，培养语感必须充分关注语文知识打下的基础，提供的前提条件和手段条件。
3、语文知识体系是语文课程的基础
学校语文教育的目标必须通过语文课程的实施才能得以实现，语文课程则必须有与之相关的学科知识体系来支撑。这是因为“课程表现为一种知识体系，课程研制的核心内容也就表现为对知识的选择与组织，因而知识是课程的最直接的一级制约因素，而其他因素诸如社会和学生是通过赋予知识以某种价值取向及方法的方式来影响、制约课程的，是以知识为中介的二级制约因素。抛脱了知识，课程就成了无源之水，无本之木。”[5]p75与语文课程相对应的知识体系是“语文学”，是一个与许多直接或间接研究语言、言语及作品的学科发生密切关联的学问体系。于亚中、鱼浦江主编的《语文教育学引论》将“语文学”视为“包括语音学、文字学、词汇学、语法学、修辞学、逻辑学、文章学、文学的‘语文知识’，和包含听知学、演讲学、阅读学、写作学的‘语文能力’，以及‘语文训练’三大层级”。[6]p15李海林在《言语教学论》中圈入“语文学”领地的有“语用学、言语交际学、心理语言学、篇章语言学、风格学、修辞学、语境学、文化语言学、社会语言学、听知学、演讲学、阅读学、写作学”等十三门之多。[7]p42可见“语文学”是一个内容十分庞杂，涉及面及其广泛的知识体系。需要引起注意的是上述各门学科的知识内容并不是系统地体现在语文课程和教学中的，而是在各自的体系中抽出一部分内容作为一个个小的单元或要素，组合成一个新的整体。它们在进入语文课程系统之后，实际上已失去了在各自学科中的特殊规律性和自身的逻辑体系，因而也就不能从原来的学科意义上整体影响语文教学。比如，语文教学中学习语音，并不需要像学习一般语言学那样系统的学习音响、音素、音位、音节等知识，而是要掌握一定数量的汉字标准读音。词汇学习也不需要系统的学习词汇的发展、词汇的结构和构成等知识，而是指掌握一定量的词汇的一般意义。语法学习也不需要把语法理论知识全部传授给学生，而是要让学生明白汉语的基本组合规则。《语文课程标准》提出“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，这里的“系统和完整”我们认为指的是与语文学相关的学科知识（语言学、文章学、修辞学、文学等）的系统和完整，而不是纳入语文课程体系的“语文学校知识”的系统和完整。语文教育不是要把学生培养成只会谈论某种学科知识的人，而是要让他们在这些知识的引导之下，更好地运用语言参与言语活动。所以要从众多的学科中筛选出精要、好懂、有用的知识，构成语文学校知识体系，以指导语文学习，提高学习效率。没有语文学校知识体系的构建，语文课程就成了一个空壳，母语“学得”教育就失去了凭借。
2、反思“淡化语文知识教学”
摘要：语文知识的引入为现代语文教育开辟了一条全新的道路，构成了语文课程的基础。但以知识为中心的教学模式也导致了语文课堂的刻板和缺乏生机，原有的语文基础知识体系长期以来由于缺乏更新和充实，与语文课程和教学目标不相适应甚至发生冲突。语文课程改革不是要淡化语文知识，而是要实现语文学校知识的除旧纳新，构建良好的学校语文知识体系，确保课程改革的新理念落到实处。
伴随着对服务于应试教育的灌输知识、机械训练、肢解分析式的语文教学模式的质疑和批判，昔日被奉为圭臬的语文知识，越来越陷入尴尬的境地。不少人提出在语文教学中不讲或少讲语文知识，牵动亿万国人的中考和高考也基本上倾向于不把语法、修辞、逻辑和文体知识列入考试范围。国家教育部新颁布的《语文课程标准》明确指出“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，同时取消了在原来教学大纲中占有重要位置的“基础知识”的专门条目。由于没有谁能拿出研究成果来证明哪些基础知识对发展学生的语文素养是真正有用的，所以淡化语文知识变成了当今语文教育界颇为时尚的话题。语文教师和有关研究人员回避甚至排斥语文知识，把传授语文知识、考察语文知识当作落后的意识和令人羞耻的事。多年来主宰着语文课堂的语文基础知识在基础教育课程改革面前真的就山穷水尽了吗？面对这一问题我们还要从历史的发展和现实的需要出发，进行全面客观的分析、考察和研究，不能因为倒洗澡水连小孩子也一起倒掉。
一、语文知识的百年沉浮
中国古代没有独立的语文课程，也没有确定的语文知识。语文教学不讲规律和法则，只靠学生在反复的读写操练中摸索、体验、感悟和领会。清朝末年，西学东渐，面对西方科学文化的强势冲击，开始有学者对中国几千年的语文教育进行深刻的检讨。具有改良主义思想的马建忠就认为：“余观泰西，童子入学，循序而进，未及志学之年，而观书为文无不明习……计吾国童年能读书者固少，读书而能文者有加少焉，能及时为文而以其余年讲道明理以备它日之用者，盖万无一焉。”“西文有一定之规矩，学者可以循序渐进而至所止境，华文经籍虽亦有规矩隐寓其中，特无有为之比拟而揭示之。”[1]p416在马氏看来，西方人揭示了语言的规律性，因而语言就容易学习，中国人没有，学起来就存在着很大的障碍。于是他就致力于这方面的研究，1898年发表了中国现代语法学的开山之作《马氏文通》，目的在于借鉴西方的语法理论，揭示“华文经籍”中的“一定之规”，以此来提高语文水平，推动语文教育的改革和发展。语文知识由此开始进入语文教学领域。
民国以后，由于语文知识的系统研究有了较大的发展，在中学国文教学中开设了“文字源流”、“文法要略”、“中国文学史”等知识课程。从1929年起，不少人把有关的语文基础知识写成系列短文，或穿插编排在课文单元的前后，或作为附录集中编排在每册课文之后，供选择使用。语文教材内容的变化带来了教学方法的变化。知识的讲授代替了传统的积累模仿，技能训练代替了经验感受，讲解分析取代了涵泳体悟。语文教育一改传统的混沌玄妙、意会沉潜，变得明确具体，富有科学性，为现代语文教育的发展开辟了一条全新的道路。历史地看，这不能不算是一种巨大的进步。我们不能因为现今的语文教学出现了这样或那样的问题，就把所有的责任全部推到语文知识的引入上来，抹杀了它的历史贡献。
新中国成立以后，语文教育像各行各业一样全面学习苏联，1953年在苏联教授普希金指导下北京师范大学搞的《红领巾》教学，使语文教学逐步知识化。每篇课文都讲作者介绍、时代背景、段落大意、主题思想、写作特点等，形成一个固定的套路。语文知识也逐渐凝固成“字、词、句、篇、语、修、逻、文”这个所谓的“八字宪法”。1963年颁布的教学大纲明确了语文学科的工具性，提出了加强基础知识教学和基本技能训练的教学原则，以语文知识为中心的教学模式得以全面形成。语文教学的第一要务就是在一篇完整的课文中提取出若干明晰的知识点，通过训练让学生牢固掌握。教师在训练和传授上花样翻新、煞费苦心，方法和技巧各领风骚，层出不穷。虽然是戏法人人会变，各自巧妙不同，但万变不离其宗，无不是在语文基础知识的圈子里打转转。
以知识为中心的语文教学指向是明确的：用一个个知识点教会学生深刻、透彻地理解课文文本。知识点了解得越多，对文本的理解也将越到位、越深入、越全面。按这些知识点反复训练，学生的语文能力将由平面到立体，从肤浅到深刻，从简单到丰富，实现量变到质变的飞跃。这种语文教学将课文看成是储藏语文知识的仓库或某一知识点的例证，但被编入语文教材的文本往往不是为语文教材专门写作的，更不是为了证明某一知识点而写成的。所以语文教学只能不惜以牺牲文本言语的感性生命为代价去迁就知识。不仅让学生屈从于语文知识，而且让古今中外的言语艺术大师也屈从于一个个的知识点。在语文的天地里，语文知识涵盖了一切人，活生生的文本被零敲碎打成一个个与学生心灵绝缘的知识点、训练点，激动人心的语文实践活动被机械、单调的技术操作代替。本应生动活泼的语文课变得枯燥乏味，学生厌学，老师厌教，患上了一系列“失魂落魄的症状”[2]p8。这也难怪当人们反思语文教育的各种失误的时候，把板子尽数打在语文知识的头上。
20世纪90年代，由于受“语文教育人文论”思潮的推动，经过某些语文教育专家的积极倡导和一批语文教师的艰苦努力，语文教学开始实现艰难转轨，开始重视语文学科的人文性和语文教育的人文价值，并努力实践人文教育，把学生的语文素养和人文素养作为一个整体来培养。语文素养的提高，言语能力的发展，主要靠学习者在言语实践中的体验和感悟。基于这种认识，不少语文教育专家和教师主张用“语感中心”替代原来的“知识中心”。淡化语文知识的呼声就是在这样的语境中发出的。
二、语文知识在语文“学得”教育中的作用和地位
以语感为中心构建新型的语文教学是不是就意味着语文知识淡出语文教育的历史舞台呢？针对这一问题，我们应从语感的生成于提高、母语的“习得”与“学得”、语文课程的具体形态等方面进行审视和考察。
1、学校语文教育是母语的“学得”教育
语文教育是母语教育。一般人的母语学习都要经历三个阶段：第一阶段为自然习得阶段，指人出生到学前通过习染、模仿，无意识自发地学习言语。第二阶段是学得阶段，即通过接受规范化、系统化、专门化的教育自觉地学习言语。第三个阶段为走向社会后的习得阶段，是一个回归社会终生自觉学习和运用阶段。个体言语习得与运用是从生到死的事，而学校的语文教育是在特定的时空中进行的，主要凭借对运用民族语的典范言语作品的学习，培养学生对民族语的感悟能力和热爱民族语的感情，并使学生在掌握民族语的过程中受到民族精神、民族文化的熏染，提高理解和运用民族语的能力。因此，学校语文教育应该是“立足于言语形式的汉母语的学得教育”，[3]p8是在习得基础上的学得，而非习得教育。学校语文教育凭借的典范的言语作品、运用语言的法则规律、民族文化和民族精神都是以知识的形态得以体现的，是改变言语自然习得随意性和粗陋性的有效工具。没有这些知识的“学得”，就谈不上学校语文教育。
2、语文知识引导着语感的生成
学校语文教育的根本任务是培养学生的语文素养。在语文素养的构成要素中，语感处于核心的地位。语感是对言语对象直觉地感悟和把握，“最能体现一个人的语文智慧”。[4]p45一般来说，语感可以通过两条途径获得：一条是单纯的言语实践。学习者在大量的听、说、读、写实践活动中直接感受来自言语的影响，当这种影响作用达到某种程度，也就是言语本身的规则终于在言语主体身上积淀到相对完整和巩固的程度时，它们会自动进行组合、调整，在言语主体内部形成言语直觉结构，语感便自发地产生了。另一条是自觉的言语实践。在学校语文课上，教师既强调学生对言语作品的直接感受，又注意从具体的言语作品出发，相机传授语文知识。把语文知识作为一种言语规范和成熟完善的经验来指导言语实践，同时也在言语实践中不断巩固语文知识，直至成为一种素养。当语文知识不再是独立于学生之外的概念、原理、规则、学说，而是内化为学生的一种心理行为模式、一种自动化的心理反应机制时，语感也就产生了。第一条途径语感不是有意识、有目的的所得，而是在无意注意中的自然生成。它的基本方式是试误，通过试误不断修正和强化语感，其间要经过大量的无效劳动，走许多弯路，所以效率极低。而且这种方式不是在意识控制下专门指向语感的，可能最终有语感这个结果，也可能没有。生成的语感可能是正确的，也可能是不正确的，或者是粗陋和残缺的。第二条途径以语文知识为先导，其优势在于有明确的语感目的性和针对性。学生的言语活动始终处于教学目标的监控之下，自觉接受来自各种语文知识的指导、规范和修正，语感生成的效率会大大提高，语感的质量和品位也会随之得以提升。可见以语感为中心的语文教学不能够也不应该排斥语文知识，所谓淡化语文知识只不过是不要把掌握语文知识当作终极性的教学目的。语文知识不能自动直接地转化为语感，但它可以帮助语感的生成，提高语感的品位。因此，培养语感必须充分关注语文知识打下的基础，提供的前提条件和手段条件。
3、语文知识体系是语文课程的基础
学校语文教育的目标必须通过语文课程的实施才能得以实现，语文课程则必须有与之相关的学科知识体系来支撑。这是因为“课程表现为一种知识体系，课程研制的核心内容也就表现为对知识的选择与组织，因而知识是课程的最直接的一级制约因素，而其他因素诸如社会和学生是通过赋予知识以某种价值取向及方法的方式来影响、制约课程的，是以知识为中介的二级制约因素。抛脱了知识，课程就成了无源之水，无本之木。”[5]p75与语文课程相对应的知识体系是“语文学”，是一个与许多直接或间接研究语言、言语及作品的学科发生密切关联的学问体系。于亚中、鱼浦江主编的《语文教育学引论》将“语文学”视为“包括语音学、文字学、词汇学、语法学、修辞学、逻辑学、文章学、文学的‘语文知识’，和包含听知学、演讲学、阅读学、写作学的‘语文能力’，以及‘语文训练’三大层级”。[6]p15李海林在《言语教学论》中圈入“语文学”领地的有“语用学、言语交际学、心理语言学、篇章语言学、风格学、修辞学、语境学、文化语言学、社会语言学、听知学、演讲学、阅读学、写作学”等十三门之多。[7]p42可见“语文学”是一个内容十分庞杂，涉及面及其广泛的知识体系。需要引起注意的是上述各门学科的知识内容并不是系统地体现在语文课程和教学中的，而是在各自的体系中抽出一部分内容作为一个个小的单元或要素，组合成一个新的整体。它们在进入语文课程系统之后，实际上已失去了在各自学科中的特殊规律性和自身的逻辑体系，因而也就不能从原来的学科意义上整体影响语文教学。比如，语文教学中学习语音，并不需要像学习一般语言学那样系统的学习音响、音素、音位、音节等知识，而是要掌握一定数量的汉字标准读音。词汇学习也不需要系统的学习词汇的发展、词汇的结构和构成等知识，而是指掌握一定量的词汇的一般意义。语法学习也不需要把语法理论知识全部传授给学生，而是要让学生明白汉语的基本组合规则。《语文课程标准》提出“不宜刻意追求语文知识的系统和完整”，这里的“系统和完整”我们认为指的是与语文学相关的学科知识（语言学、文章学、修辞学、文学等）的系统和完整，而不是纳入语文课程体系的“语文学校知识”的系统和完整。语文教育不是要把学生培养成只会谈论某种学科知识的人，而是要让他们在这些知识的引导之下，更好地运用语言参与言语活动。所以要从众多的学科中筛选出精要、好懂、有用的知识，构成语文学校知识体系，以指导语文学习，提高学习效率。没有语文学校知识体系的构建，语文课程就成了一个空壳，母语“学得”教育就失去了凭借。
3、四下语文园地二之教材分析教学反思教学
文章摘要:本文章的主要内容是关于四下语文园地二之教材分析_课堂实录_教学反思_教后感_案例_课文_教学实录，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
语文园地二
口语交际
本次口语交际的话题是怎样真诚地对待每一个人，每一件事。交流的方式和步骤是先在小组里交流，然后在班里交流，最后提出几点建议。
教学时可参照下列步骤。
1.启发谈话：以诚待人是一种美德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人之间和睦相处，增进友谊。（可举生活中的一些实例让学生体会到这一点。）
2.师生对话。
运用文中列举的“场景”与学生进行无拘束的谈话。
别人有事来找你的父母亲，当时父母亲不在家。这时候你会怎么做？可能会有两种情况：一是熟人，二是陌生人。可引导学生根据不同的人，谈谈自己的做法。
3.设置情境。
这里有一位同学一时忘了卫生公约，在校园里扔了纸屑，还吐了一口痰。（让一学生扮演这一角色）面对这样的情况，你是简单、粗暴地批评他几句，还是用更好的办法去说服他？谁愿意扮演这一角色？几个学生作情景模拟后大家评议。
4.小组讨论。
组内每个学生都来说说遇到过的类似情况，自己是怎么做的，怎样做才是以诚相待。教师巡视，倾听发言，发现“典型”。
5.班级交流，相互点评。
6.提出建议。
每个学生想好一条建议，以后怎样做到以诚待人，教师做归纳。
习作
一、教学建议
1.本次习作的要求是说说自己成长过程中的心里话。
习作内容很贴近孩子生活实际。教学中要激发学生的表达欲望。调动他们的生活积累，为学生创设一吐为快的宽松环境。使学生通过师生之间无拘束的对话，学生与学生之间的交流等，把自己心里想说的话说出来。
2.对“习作”中的一段话，要引导学生认真阅读，弄清楚什么是心里话，准备向哪些人去说心里话，说哪些心里话，说的心里话要真实。
3.在表达方式和内容上给学生以充分的自由。例如可用第一人称，也可用第二人称来写；可以从一件事情说起，也可以谈自己的一点想法。为学生自主写作创设宽松和谐的环境。
4.要把本次习作作为提高学生认识能力，发展语言水平的一次训练。要重视习作前的充分酝酿，习作时的思考，习作后的再次交流等。
二、教学案例
1.创设情境，激发表达欲望。
师：同学们，最近有几个同学找我谈心，说了自己的心里话。有的说自己学习成绩提高不快，心里很着急；有的同学说爸爸、妈妈管得太严，一点自由都没有；还有的同学说平时作业太多，没有时间读课外书等等。我很感谢这些同学，那么信任老师，把老师当知心朋友。这说明老师和同学们交流得不够。今天老师为大家创造一个机会，诚恳地希望同学们把藏在心中的话说出来。如果是高兴的事，让同学和老师共享；如果有什么不愉快的事，说出来会痛快一些，也许大家能为你解忧；有什么困难，请大家帮你出出主意解决；你们说好不好？
2.明确要求，拓展表达思路。
（1）指名朗读“习作”要求。
（2）说说什么是“心里话”。
（3）这段话里告诉我们从哪些方面来说心里话？向谁说？除此之外，还有哪些要求？
（4）针对上述问题，组织师生之间的对话，互相启发，拓展思路。
3.小组合作，生生互动。
小组内的同学互相交流，互相评议。教师巡视，倾听，并发现“典型”。
也可以让学生自由选择伙伴，互相交流。
4.模拟情境，典型示范。
（1）由老师扮演妈妈（爸爸）的角色，一学生向妈妈（爸爸）诉说自己的心里话。
（2）对照本次习作的要求，学生评议。（教师小结、点评，并强调习作中的注意问题。）
①要明确心里话是向谁说的。
②心里话的内容要真实。
③习作时可自由选择第一人称“我”，也可以用第二人称“你、您”。体裁上可以用书信、日记或其他。
5.动手练笔，交流修改。
（1）学生动笔习作。
（2）选择学生例文，师生共同点评。
（3）相互朗读习作，相互点评。
（4）自我修改。
我的发现
本次训练是通过小东和小林之间的对话交流习作经验，引导学生养成留心观察、勤动笔的习惯。这是本册的一个训练重点。
可先让学生完整地读一读，然后再分角色进行对话朗读。读后说一说，他们交流了哪几点习作的经验，对你有什么帮助等。在此基础上要求联系自己的习作情况，想想有什么好的经验；再引导学生交流平时看课外书对提高习作水平的好处。
学生养成留心观察、勤于动笔的习惯，是一个循序渐进的过程，需要教师在今后的教学中给予足够的重视。
日积月累
一、教学建议
要求学生能流畅地朗读这些名句，能懂得大概的意思。再让学生反复诵读、记忆，还可鼓励学生今后加以运用（教师也可举些名句运用的语段）。
二、相关链接
1.言必信，行必果。
出自《论语·子路》。意思是：说话一定要守信用，做事一定要果敢。
2.与朋友交，言而有信。
出自《论语·学而》
【原文】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【注释】贤贤：第一个贤为动词，第二个贤为名词。事：为……做事，事奉。
【译文】子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”
3.己所不欲，勿施于人。
出自《论语·颜渊》意思是：自己不愿做的，不要强加于人。
4.精诚所加，金石为开。
西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所加，金石为开”这一成语也便由此流传下来。比喻以至诚之心做事，任何困难都可以克服。
5.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
语出《孟子·离娄下》。语译：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。
6.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
引自《孟子·梁惠王上》。这句话的意思是：尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。
趣味语文
教学建议
这项训练的目的是让学生感受祖国语言的丰富，培养热爱祖国语言的情感，同时积累语言。
教学中可先让学生读通这些句子，再让他们根据自己的认识，或举例，或造句理解、运
4、四下语文园地五之教材分析教学反思教学
文章摘要:本文章的主要内容是关于四下语文园地五之教材分析_教后感_课堂实录_案例_教学反思_课文_教学实录，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
语文园地五
口语交际·习作
本次口语交际和习作是本组教材的重要组成部分，也是本组教学的延伸，目的在于引导学生将学习本组课文所获得的知识和能力进行迁移，继续深化他们对生命的理解和认识，同时培养他们搜集处理信息的能力。
口语交际和习作的内容比较广泛，既可以谈自己了解到的生命现象，也可以谈身边发生的热爱生命的故事，还可以谈自己获得的感受和启发。教学中要拓宽学生的思路，广开言路，允许学生既可以就某一方面内容来谈，也可以把几方面内容综合起来谈。
教师可以根据以下思路展开教学。
1.利用课文导入。最近，我们学习了几篇抒写对生命感悟的文章，那用心去感受春光的盲姑娘，那以帮助别人为快乐的祖孙三代人，以及那些砖缝里顽强生长的小苗、绝境中奋力求生的飞蛾和在冷风冷雨中傲然挺立的小花，无不展示着他们对生命的热爱。同学们课下还搜集了许多热爱生命的感人故事，相信你们对生命也一定有着自己的解读。下面我们就来围绕“生命”这一永恒的话题畅所欲言。
2.学生默读提示和资料，明确内容及要求。教师要重点指导学生阅读教材中提供的三段资料，搞清楚每一段资料所立足的角度，提示学生既可以参考资料中某一个内容来谈，也可以利用自己搜集的资料，另选角度来谈。
3.给学生充分的思考时间，确定角度、选择内容、组织语言。教师要为学生创设合作学习的氛围，让学生自由组合，互说互评。然后再选出代表在全班进行交流，在听、说、评中进行生生、师生互动交流。教师要特别注意鼓励学生自由表达和有创意的表达。为了增强口语交际的趣味性和目的性，教师要努力创设一些生动活泼的交流形式，如采访、辩论等，以达到活动的多重目的。
4.在充分交流的基础上，引导学生想一想：在口语交际中哪些同学的哪些内容、观点给自己留下的印象深刻，然后帮助学生结合自己的实际从中选择习作内容。教师还要启发学生借鉴本组课文在表达方式上的共同特点──由某件事或某一生命现象中引发思考，表达自己对生命的理解和感悟。鼓励学生有效迁移，学以致用。
5.在习作之后，可以引导学生交换习作，互相修改。教师要根据自己掌握的情况，就学生习作中存在的共同问题给予指导，对有进步的同学给予鼓励，并组织全班学生进行欣赏评价。
6.习作后，教师还要组织学生以个人或小组为单位，把搜集的资料进行整理，结合习作办一期以“热爱生命”为专题的墙报，之后进行展评。
我的发现
这项活动的目的是鼓励学生在阅读中认真揣摩文章中一些句子的深层含义或言外之意，发现并总结体会句子含义的方法，养成良好的阅读习惯。教学时可以先让学生读一读对话，说一说小林和小东发现了什么，他们发现了哪几种体会句子含义的方法，你在阅读的过程中还发现了哪些方法。要让学生体会到揣摩句子的含义，除了仔细想、联系时代背景、联系自己的生活经验等方法外，还有抓住重点词语、联系上下文揣摩体会等方法，教师可以相机扩展。之后请学生快速阅读本组课文，想一想通过再次阅读，还发现了哪些含义深刻的语句，自己是怎样读懂的。此时，可让同桌或小组同学展开研讨。在学生充分交流各自发现的基础上，师生共同小结：阅读时要认真体会、细细揣摩句子的言外之意，这样才能领会句子的真正意思。
日积月累
这次积累的内容是三段关于生命感悟的名人名言。教学时，先让学生读一读这三段话，要求读准字音，注意“设身处地”的“处”读chǔ，“替人着想”的“着”读zhuó。然后让学生结合生活实际谈一谈对这三段话的理解，在理解的基础上再加以背诵。最后让学生交流自己积累的关于“生命”的名人名言，可以让学生把这些名言写下来，还可以做成书签，成为激励自己热爱生命、珍惜生命的座右铭。
成语故事
《手不释卷》出自《三国志·吴志·吕蒙传》，讲了孙权、汉光武帝和吕蒙三个人刻苦学习的事。教学时可以让学生自学成语故事，借助字典等工具书，读通句子，读懂故事内容，并体会其中蕴含的道理。如有读不懂的地方可以组织学生在小组内讨论，然后结合实际说一说自己对这个成语的体会，加深对“手不释卷”这一成语的理解。之后，引导学生练习讲述这个故事。
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5、四下语文园地六之教材分析教学教学反思
文章摘要:本文章的主要内容是关于四下语文园地六之教材分析_教后感_课堂实录_案例_教学实录_教学反思_课文，欢迎您来阅读并提出宝贵意见！
语文园地六
口语交际·习作
这次“口语交际·习作”是本组教材的专题“走进田园、热爱乡村”内容的有机组成部分，也是综合性学习的继续，是对综合性学习中观察田园风光、了解作物生长、调查生活变化、感受田园美景、体验乡村生活、搜集资料信息等项训练成果的一次综合地展示与交流。也是学生将学习本组课文所获得的知识能力的一次迁移，与此同时提高学生的口语、书面的表达能力。
教学时，可先让学生对自己综合性学习的成果加以整理，做好交流准备。然后以小组为单位，进行互说互评，互相感染启发。教师要参与到小组交流中，了解学生深入乡村、感受生活、表达情感的不同方式。再选有代表性的在班上汇报交流，师生共同评议。最后，在交流的基础上，指导学生把自己想写的内容写下来。写的内容可以是自己经历的，也可以是自己听到的、看到的、想到的，可以是景物、人或事，也可以是感受或体会，并提示学生有意识运用自己在本单元积累的优美词句。
习作完成后，教师要组织学生交流，师生一起欣赏、评价，然后进行修改完善。
本次“口语交际·习作”还可以与“语文园地”最后的版块“展示台”结合起来进行。比如在口语交际课上，可以把自己讲的故事录音，可以把搜集的图片配上解说词展出，也可以把自己的习作张贴到教室后面的园地里，还可以将自己在农村搜集到的有趣的玩具、器皿，自制的工具、玩具摆放出来，并配上制作过程的说明书，以便和大家交流。这样的展示带给大家的感受定会耳目一新。
我的发现
这次“我的发现”目的是引导学生发现句子的特点，体会拟人修辞方法在描写动植物的特点时所起的作用。教学时，可先让学生读一读这三个句子，理解句子的意思，再说说自己发现了什么，感受到了什么，体会句子的表达方式。也可以采取换词的形式，换些写物的词语来替代带点的词语，如：把“舞蹈”换成“摆动”等来作比较，感受拟人手法带来的生动效果。其次引导学生想一想：你在本组课文中还能找到这样的句子吗？在读课外书中读到过这样的句子吗？在学生充分交流各自发现的基础上，师生共同小结：句子中加点的词语通常是写人的，是人所具有的动作和行为，这里用来写物，把动物、植物写作人，不仅可以把人的情感寄托于物，使感情得到更充分的抒发，而且可以使景或物生动活泼起来，使读者感到亲切有趣。关于拟人的修辞知识，教师不必讲解。
日积月累
配合本组主题，从千古传诵的诗词中选取了6句关于田园乡村的诗句，目的是使学生进一步感受乡村田园生活的美好，培养学生的审美情趣和积累古典诗词的兴趣。
教学时，先让学生读读这6句诗，将其读通读顺，之后让学生自己试着说说诗句的意思，教师相机指导，学生只要大概能知道诗句的意思就可以了，然后说说这些诗句有什么共同的特点，使学生意识到这些诗句都是描写乡村田园生活的，增强整体把握教材，独立学习的能力。最后，让学生熟读成诵。
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6、小学语文教学反思：《威尼斯小艇》教学反思
《威尼斯小艇》是美国作家马克吐温的一篇写景物的散文.以形神兼备,灵活多变的语句展示了异国风情和小艇的重要作用.课文通过介绍威尼斯小艇的样子,船夫驾驶小艇的高超技术以及小艇的重要作用,为我们展示了威尼斯这座水上名城特有的风光.抓住事物特点描写是课文表达上的主要特点.我深切体会到,教学设计的思路对于课堂气氛及学生学习,精神,思维的状态,有着极为重要的影响.
我首先揭示课题,齐读后问:本文是写威尼斯还是小艇接着介绍威尼斯的地理状况及当地的风土人情.
接下去的环节,先引导学生定向自学,帮助学生扫除阅读课文的障碍.然后引导学生学习单元提示按课文的几个方面给课文分段的方法并给课文进行分段,理清文章的脉络.接着让学生根据问题,逐层理解课文:(1)威尼斯的小艇是什么样子的(2)坐在船舱里的感觉又如何呢(3)船夫是怎样驾驶小艇的(4)小艇在威尼斯起了什么作用最后学生朗读体会.
这种教学方法教学环节步步紧扣,达标的意识很强,学生在我的牵引下能很好的完成教学任务,课堂气氛有条不紊.但这种设计,学生学习空间受限制,无自主选择机会;教学环节虽步步紧扣,但死板而机械,教学流程具有不变性和明显的指向性;串问串答,气氛沉闷,学生参与的兴趣不高.
第二种方法是:首先多媒体播放威尼斯的风光片.充满激情地介绍威尼斯的风光.让学生被美的风光所吸引,被美妙的语言所感染,然后启发学生思考:画面中给你留下深刻印象的是什么引出课题.
让学生在自主,合作,探究的氛围中学习.(1)学生轻声,自由的读课文,边读边思考:课文主要讲了什么说说你最喜欢哪部分内容(2)让学生用自己喜欢的学习方法学习描写小艇样子奇特的段落.然后引导学生回答:通过学习,你了解了小艇的哪些特点能读出韵味来吗学生回答,同学可补充,评议,也可就一些问题展开讨论,争论,让学生畅所欲言.然后再画画小艇.(3)我采用读演结合的方法,让学生在反复品读的基础上和同桌合作,解决疑难问题,然后在理解的基础上进行表演:一人学船夫驾驶小艇前行,一人为船夫配音.(4)在学习最后两段先让小组合作学习,然后引导欣赏精彩的语句,指出精彩在什么地方.为了帮助学生理解,相机播放威尼斯夜景课件,让学生尽情地体会古老的威尼斯又沉沉地入睡了的安谧静寂的美.
最后我设计了这样的练习:1,让学生想象在生活中都有哪些人用小艇他们坐小艇做什么用总分的段式写一段话.2,指导学生用操纵自如说话,培养学生运用知识的能力.3,假如你坐在小艇里会说些什么呢4,课外引导学生收集有关苏州图片或资料比较一下苏州和威尼斯的相同和不同之处.
威尼斯,异国他乡的地理风貌,对学生来说是十分陌生的.在教学之始,让学生通过课件游览一下威尼斯水城,让学生对该水上城市的奇特风光,诸如河道,古建筑,桥梁,小艇,船夫等有个大体的感性认识.这样既拉近了学生于文本的距离,激发了学生学习全文的求知欲;又让学生增长了知识.
用电教手段辅助教学,为课文提供信息,成为理解内容与激发情感的工具.当我在讲到威尼斯城夜里宁静,再一次用了电教媒体,让月夜的威尼斯人歇,艇停,城静的美丽夜色,呈现于学生眼前.两处用上课件,给学生提供了一动一静,强烈对比的生活信息,加深了小艇在威尼斯作用的体验,感情上会起着呼应的作用.
新课程强调教学过程是师生交往,共同发展的互动过程.在教学过程中要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑,调查,探究.在这堂课中提倡学生充分地读,用自主阅读取代老师分析的教学方式,让学生在主动学习,积极思维溶入情感中进行阅读,加深理解和体验,在感悟和思考中,受到情感熏陶,培养合作探究能力,倡导学生大胆质疑,提出问题,解决问题.
7、小学语文教学反思：《刷子李》教学反思
习惯于睡前打坐冥想,以平复纷繁的心绪.年处的意外,打乱了我生活的节奏,100多天来,床头的思虑中混杂了默默静思每天语文教学的每一份情怀的沉浮,心里总不时涌起全然的真挚感动.感动于有时学生在课堂上的精彩表现,感动于年级组老师的充分的肯定和提点,感动于好友和知己在忧郁时一路伴我同行,感动于同行们真挚的鼓励和鞭策.滴水瓣花总关情,点点滴滴到心头.
有人说,一堂好的语文课,存在三种境界:人在课中,课在人中,这是第一种佳境;人如其课,课如其人,这是第二种佳境;人即是课,课即是人,这是第三种佳境.境界越高,课的痕迹越淡,终至无痕.因此,课的最高境界乃是无课.许多的老师终生的追求该是难以企及的第三佳境吧正如那来自生命深处的歌会,自然本色,妙于天成,设计大处泼墨,高屋建瓴,真有推窗观天地,挥毫凌云烟之气派,仿若神雕侠侣中独孤求败已如登峰造极之境,非我辈所能及.而反观自己的课堂,大有捉襟见肘之感,恰似一幅藏于深室的画一旦挂于本真自然面前,便黯然失色一般.这或许就是我的课堂的最大遗憾.诚然,我的课堂还远远未达到好课的最高境界,无法浑然天成.
我深知自己在教学上还很稚嫩,远不及同年级组的前辈们之渊博厚重.需要多请教,多探索,多实践,于是我在设计上下了功夫.从字词的预热,环境的把握,情节的切入,语言的品味,人物的解读到文本的感悟与拓展,无不留下我胶尽脑汁的心血历程.
《刷子李》本是为了五年级组的教研课所准备,却不料被郑老师否决了.但出于对这个故事设计的欣赏,希望能和班上的63个孩子分享我阅读时的情绪,准备教学这个内容前,我格外的用心.
我先是熟读文本,以至成诵.其间,发现了三个可以带动全文教学的点:一是文中用了52个一.细品之,我把它概括为一个绰号藏奇绝,一个传说话奇绝,一段实录证奇绝,一袭黑衣衬奇绝,一手绝活写奇绝,一番教诲表奇绝;二是文中几个跟黑衣白点的中心情节密切相关的几个带然的词:果然——居然——竟然——忽然,另外,悠然这个词也能充分体现人物的性格和境界;三是人物的双重解读,即人生意义上的人物解读和文化意义上的人物解读.
在设置教学环节时,我时刻谨记以生为本,贴着学生教,一切的教学环节都以学生的学情为设计的起点.
整体教学设计便基于此展开.其中,选择以曹小三的口吻来复述的方法以期达到一石三鸟的效果:进一步领会情节一波三折之魅力;深刻感受曹小三心理之变化,刷子李之奇绝;在学生的个性解读中深入体会本色,津味之语言特色.
于是,我感受到了语文课堂的美!那始终盈于课堂的融融的对话氛围,那含于同学眼中的真挚与热切,那精彩纷呈,张扬个性的多元解读,那默默流淌在师生心头的审美的河流,所有这一切,都澎湃着生命的情感,拍打着语言的浪花,溅射出耀眼的光芒!
真的,只要你给学生一方土壤,学生就会绽放出最绚丽的花朵,只要你给学生一把刷子,学生便会舞出无限的精彩!我至今难忘那艳惊全场的天津快板,感谢那段用天津话即兴演绎的音频,让我们从流畅的谚语中领略了不曾预约的绽放在上个世纪的美丽!找寻这段快板的材料,还得感谢于一位网上认识的至交好友,千辛万苦的搜索和思量后,选择的这段材料给课堂带来了亮点.任何华丽的辞藻,铺张的修饰都不及真实的体验能感动人心.它为我的课堂增添了色彩,孩子们是真心实意的对当时的天津卫产生了兴趣,这可以说是我莫大的幸运.
8、小学语文教学反思：《树叶都是绿色的吗》教学反思
新课程倡导教师用教材教,而不是简单地教教材.教教材和用教材教是两种截然不同的教材观.在教教材的观念中,教学内容就是教材内容,教学目标就是知道课文讲什么内容,表达了怎样的思想感情,理清课文的条理,得到一些写作知识.教教材是从教材出发回到教材,教材成为教学的中心和主宰,而教学的主体——学生和教师则被偏离于教学的外围,处于被动的地步,一个是被动地接受,一个是被动地执行.久而久之,教师就沦为知识的传声筒,学生就沦为知识的接受器.而按照用教材教的观念,教材不是教学的中心所在,不是教学的蓝本,只是一个凭借,一种资源.一个用字,赋予教师教材加工者,教材开发者,教材创新者的角色地位,还学生以教学的中心地位.用教材教要求教学以学生的现有水平为出发点,以学生的发展需要和成长提高为归宿,教师完全可以而且应该根据学生的情况来处理教材.另外,以往的教学只要求讲知识点,而现在新课程强调要引导学生学会观察,学会思考,学会如何学习,培养终身学习的能力.
湘教版小学语文一年级下册第17课《树叶都是绿色的吗》是一篇讲读课文.课文写的是老师为了让学生弄清楚树叶的颜色和形状,带领学生采集树叶标本,说明只有留心观察,才能正确,全面地认识事物.在执教这篇课文之前,我按照教教材和用教材教两种观念分别进行教学设计,并对这两种教学设计进行了反复推敲与比较,最终在用教材教的执教实践中,进一步体会了新课程倡导的教学理念.
教例一(片段,按教教材设计)
1.通读全文,想想课文写了什么
2.找一找课文中描述树叶颜色和形状的部分.
生划出句子:
原来,树叶不仅有绿色的,还有红色的,黄色的,紫色的……
树叶的形状更是千奇百怪,有的像针,有的像扇子,有的边缘像锯齿……
3.读句子,认识省略号,了解省略号在句中的意思.
4.用两个词语来概括树叶的颜色和形状.
5.板书:
颜色五颜六色
形状千奇百怪
6.师总结:通过学习课文我们知道了树叶的颜色不只是绿色,而是五颜六色,形状也是千奇百怪的,说明只有留心观察才能正确全面地认识事物.
该教学设计,我只停留在教教材上,重点放在讲知识点上,被动的把书上的知识灌输给学生.学生虽然能弄懂课文讲了什么,但学生并没有亲身观察的经历和深刻,独特的体验和感悟.为了改变这种缺陷,我又在新课程的新理念的指导下,从教教材出发设计并实施了以下教学过程.
教例二(片断,按教教材设计)
一,课前采集树叶,制作标本.
课前我安排了一项课外实践活动,要求学生们分成学习小组到公园,路边等不同地方采集形状各异,色彩不同的树叶作成标本,仔细观察,并把观察所得记下来.
二,精读课文,赏析理解.
课文中哪个自然段描写了树叶的颜色和形状呢
1.找一找课文中描述树叶颜色和形状的部分.
生划出句子:
原来,树叶不仅有绿色的,还有红色的,黄色的,紫色的……
树叶的形状更是千奇百怪,有的像针,有的像扇子,有的边缘像锯齿……
2.展示采集的树叶,让学生自由补充树叶还有那些颜色和形状.
学生A:我采的树叶形状像一把梳子.
学生B:我在家门前摘了一种叶子,上面小下面大就像一个葫芦,真有意思
学生C:我捡的这片树叶是彩色的.它上面有三种颜色,你看它的左边是绿色但右边已慢慢变成黄色和红色.
9、小学语文教学论文：新课程理念下语文课堂教学的反思
新课程理念下语文课堂教学的反思 聚集新课程背景下的语文教学，我们欣喜地看到，“满堂讲”、“满堂问”，把学生当作知识容器的现象少了，学生主动参与、主动探索的现象多了；机械、单调的字、词、句、段的训练少了，丰富多彩的人文关怀多了；整齐划一的语文标准答案少了，珍视学生读书的独特感悟多了。然而，当我们在追寻语文教学的本真意义和核心价值时，语文课堂教学的“生态”也出现了种种失调的现象。
一、识字写字中审美功能的缺失 眼下的语文课堂，“生命意义”、“动态生成”、“对话”、“互动”等词语出现的频率很高，这些新课程理念确实给我们的语文教学带来了新气象。但我们也发现，汉字的书写指导被大大地弱化，尤其是汉字特有的“形”和“意”的美感以及汉字教学的审美功能没有被挖掘出来，所以学生的写字能力越来越不如人意，甚至出现了年级愈高，字写得愈难看的怪现象。纵观我们的语文课堂教学，一般只能看到“读准生字的字音”这样的教学目标，“把生字写正确、美观”之类的教学目标少之又少，而从写字教学中激发学生的审美情趣就更是一种奢望了。 写字教学既有利于写字技能的提高，也有利于增进学识修养。《语文课程标准》也对写字的审美功能有明确要求，如一、二年级要求学生“初步感受汉字的形体美”，五、六年级要求学生“能用毛笔写楷书，在书写中体会汉字的优美”等等。因此，当前的语文教学要大力呼吁教师加强识字写字的教学，在书写指导中，既要促进学生写字技能的提高，更要注重发挥识字写字的审美功能。
二、“充分”朗读中情感体验的缺失 眼下的语文课堂书声琅琅。读，成了学生学教师教的最重要手段之一，是否“充分”读书成了语文课堂教学评价的主要标准之一。于是，我们常常看到学生在课堂上“丰富多彩”地读；自由读、指名读、齐读、挑战读、表演读、想象读等等，读了一遍又一遍，很是热闹；我们也常常听到“来，把这段话有感情地读一读”、“带着愉快的心情把这句读读”、“读出悲伤的语气”等之类的话。但是，学生没有感情的酝酿怎能“有感情地读”？在老师的指令下被动地读书，怎能“带着愉快的心情读”？学生没有与文本的深层次对话，没有与作者和主人公的心灵碰撞、情感共鸣，又怎能读出这语气那语气？ 要真正达成读的目标与效果，除了要有读的层次、读的技巧等技术性因素外，还要有读的兴趣、充分的情感体验等非技术性因素。要让学生真正读出感情，读出预设目标中的效果，就要从激发学生的情感入手，让积极的情感成为学生读的内驱力。只有触及学生情感领域，触及学生的精神需要，这样的读才会发挥最为有效的作用。
三、自读自悟中思维含量的缺失 新课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为。不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”然而，由于我们对这一理念不能正确理解，以致出现了一些误区：
一是教学目标缺失，学生没有真正走进语言文字的世界。整堂课学生自己先用“自己喜欢的方式” 读书，然后是吵吵闹闹的讨论，接着汇报一些片言只语的读书感悟或问题。教师则谨小慎微，话语不多，甚至无所事事，教学效率很低。
二是学生的认识、理解、感悟都很肤浅，没有思维含量。学生交流或汇报时，教师始终不置可否，也不敢加以引导，分析、讲解，造成学生不着边际的感悟，甚至价值观有问题的都未及时进行引导。 珍视学生独特的阅读体验和感受，并不等于教师在课堂上可以“不作为”。教师应该指导学生立足文本，探究文本，在对文本有所感悟和思考的基础上展开对话，该引导时适时引导，该深化时及时深化，该训练时有效训练。 新课程视野下，教育的内涵极为丰富。我们要致力于营造和谐的语文教学“生态”，教师要适时运用自己的教学智慧，放飞学生的心灵，点燃学生思想的火花，最终实现思维的发展与超越
10、高中语文教学反思:反思我的语文教学
从教以来，对自己所从事的语文教学，还确实没有比较系统深刻地做过思考。趁这次机会，静下心来，做一个梳理，为今后的语文教学提供一个坐标，以供参考。竹每生长一节，都要做一次总结。我想教学也应是如此吧。
以下是我在语文教学上的一些感受：
一，在语文教学中过多地强调了技巧，忽略了学生语文素养的形成和提高。
在和学生谈及学习语文的感受时，我发现，学生的观点十分相似。学生往往会说只学会了做题。学习教学走到这步境地，我分析有两种原因：其一，对语文学科的重要性认识不够。语文是基础学科，是工具性学科，学好语文会促进其它学科的学习，但语文学科的重要性远非如此。其二，困于语文高考的试卷模式。学习语文，就是在学习表达能力，其中包括口头表达能力和书面表达能力。长时间地在字、词、句中转悠，这样学生的表达能力怎会提高呢？
二，注重课堂授课的收效，忽略了对学生的预习，复习的监督和检测。
学习过程，在很大程度上其实就是学生自主学习的过程。而现今学生学习的最大特点就是被动接受，因而对他们自主学习的引导就显得特别困难，一段时间的努力不见成效，就放弃尝试，回到老路上去，驾轻就熟，我往往就在这样的心理驱使下，放松了对学生自主学习过程的指导和监督。然后，还是“吃力不讨好”地灌输，课堂教学改革的尝试浅谈辄止，课后的全程指导和检测的原有规定形同虚设。
我想今后还要坚持预习和复习的检查和检测，让学生在预习、复习以及课堂学习这几个环节上能环环相扣，进一步培养学生的学习责任感，真正做到自主学习。
当然，培养学生学习的自主意识，仅仅做到这一点，是远远不够的，我愿意在实践中继续探索。
三，过多地突出了自己的预设意旨，忽略了学生本身感受语文的特点和差异。
反思我的语文课堂，很多情况下存在着喧宾夺主的现象，我总是自觉和不自觉地体现着主角身份，要了解学生的状况，总是满足于课堂上的几个活跃分子的反应，依赖于课后跟学生的单独交流，其实，自己知道课堂上的那种交流是任课后怎么弥补都无法达到的效果。要让每一个学生的心真正地动起来，而不至于使学生陷入“热闹是他们的，而我什么也没有”的窘境。我想从以下几个方面入手，做点尝试。
1、选取课文中的要素，创设情境。
第斯多惠曾经说过：教学艺术不在于传授而在于激励和鼓舞。而创设情境则便是为了激励，以达到“润物细无声”的效果。
一篇文章要讲的东西太多了，而一节课的时间有限，不可能面面俱到，所以我们每节课都要有所取舍，抓住一些关键性的要素，运用各种条件和手段，创设情境地，使每节课都有亮点，每节课都有高潮。
心理学家告诉我们：当人的心理处于兴奋状态时，工作效率特别高。而兴趣是学习的先导，只有有兴趣，课堂上学习才会兴奋起来，才会乐学，才会有成效。创设情境，试着把每一位学生的情感都调动起来，有那么几节课，我也确实体验到学生难得的兴奋。刚接触语文时，学生们面对的信息是陌生的，我们只有将那些陌生的信息与一些学生熟悉的形象可感的东西加以联想、比较，他们的心理才会相融而欣然接受。在这过程中，学生通过联想、想象，积极参与，然后再给他们自由表达的机会，他们的好奇心和探究欲就自然而然地被调动了起来。
2，深化认识，净化心灵，将知识更新转化为智慧。
年轻，这点使我更有利于和学生沟通，多年的学习经验及切身体会告诉我，教育为学生提供了获取知识的方式和渠道，但仅仅让学生掌握知识远不是教育的目的，教育的理想在于将一个孩子的知识转化为智慧，推动他们去体验人生、去关注了解社会，从而构建起一个现代人所应有的价值观，而这一切的获得是不能强迫的，是不能靠教师灌输的，只能让他们在平等的有被人欣赏和关爱的温暖和幸福中获取，“话需通俗方传远，语必关风始动人”，我们只有关注学生的生活实际，把握他们的主体情绪和心进脉搏，通过点拨和引导，才能让他们的心动起来，在对真善美的领悟中化解思维疙瘩，解除心理障碍。
总之，语文教学影响着其他学科的学习，也影响着一个学生整个人今后的发展。高中语文教学旨在使学生养成自主读书的习惯，使其具备最起码的表达能力，进而为学生整个人生的健康发展奠定最坚实的基础，为学生人文素养的形成开启一扇成
11、人教版小学四年级下册语文《语文园地四》教学反思
小小新闻发布会教学反思
在这一节课的学习中，通过讲述新闻发布的要求、交流新闻、开展新闻发布会等活动，增强了学生的表达、倾听和与他人交往沟通等能力，初步掌握了主持人、新闻发言人及提问人的交流方式和交流技巧，在口语交际过程中，进一步提高了学生的口头表达能力，增强了学生的表达、倾听和与他人交往沟通等能力。
习作教学反思
在这次习作中，引导学生在交流中、在合作中积累了写作的材料，明确了写作的任务，在通过读——改——评的方式中，让学生在实践中学会修改作文，养成良好的写作习惯。同时还培养了学生整理、组织语言文字的能力，提高了学生的写作水平，通过看图说话，培养学生的想象力和感悟力，激发他们痛恨战争，同情战争中的无辜者的情感，理解了人们对和平的呼唤。
语文园地四教学反思
在本课的学习中，让学生在自主探究，合作交流中，发现了比喻句表达的不同的感情色彩，了解了成语的含义，并能试着运用，通过，了解了战争带来的危害，感受到战争给人类带来的灾难，并能缅怀那些为消灭战争、保护和平而战的英雄，激发了学生从小憎恶战争，热爱和平的美好情感。