1、毕淑敏：《我喜欢爱花的女人》
我喜欢爱花的女性。花是我们日常能随手得到的最美好的景色，从昂贵的玫瑰到卑微的野菊。花不论出处，朵不分大小，只要生机勃勃的开放着，就是令人心怡的美丽。
不喜欢花的女性，她的心多半已化为寸草不生的黑戈壁。
我喜欢眼神乐于直视他人的女性。她会眼帘低垂余光袅袅，也会怒目相向入木三分。更多的时间，她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切，犹如笼罩风云的星空。
看人躲躲闪闪目光如蚂蚱般跳动的女性，我总怀疑她受过太多的侵害。这或许不是她的错，但她已丢了安然向人的能力。
我喜欢到了时候就恋爱，到了时候就生子的女人。恰似一株按照节气拔苗结粒的麦子。
我能理解一切的晚恋晚育和独身，可我总顽固认为逆时辰而动，需储存诺大的勇气，才能上路。如果是平凡的女子，还是珍爱上苍赋予的天然节律，徐步向前。
我喜欢会做饭的女人，这是从远古传下来的手艺，博物馆描述猿人生活的图画，都绘着腰间绑着兽皮的女人，低垂着乳房，拨弄篝火，准备食物。可见烹饪对于女人，先于时装和一切其他行业。汤不一定鲜美，却要热;饼不一定酥软，却要圆。无论从爱自己还是爱他人的角度想，“食”都是一件大事。
一个不爱做饭的女人，像风干的葡萄干，可能更甜，却失了珠圆玉润的本相。
我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。
不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。
我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母，却不盲从。知道谢天地，却不畏惧。知道谢自己，却不自恋。知道谢朋友，却不依赖。知道谢每一粒种子每一缕清风，也知道要早起播种和御风而行。
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2、理解性默写及答案：高中语文必修上《归园田居》《梦游天姥吟留别》《念奴娇 •赤壁怀古》《登高》
01
《念奴娇•赤壁怀古》
理解性默写
1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“___________________，___________________”，(两句)描绘了周瑜的英气勃发。
2.①苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻修辞描写赤壁古战场的险要形势的三句：“___________________，___________________，___________________” (三句)
②《念奴娇赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句：“___________________，___________________，___________________”;
③从声色方面写滔滔的江流的两句___________________，__________________。
④具体描写“江山如画”之意的句子是___________________，__________________，__________________。
3.本文中既点题，又为周瑜出场营造声势的三句是：___________________，__________________，___________________。
4.①表达诗人旷达之情(达观超脱的人生态度)的两句子是___________________，__________________;
②诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：___________________，__________________;
③《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼用“ ___________________，__________________”来直抒胸臆，以寄托壮志难酬的苦闷心情。
5.《念奴娇·赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的两语句是___________________，__________________。
6.《念奴娇赤壁怀古》中赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象(三句)：___________________，__________________，__________________。
7.《念奴娇·赤壁怀古》中诗人面对赤壁惊险壮阔的自然景象，发出了“__________________，_________________”(两句)的感慨，将自然风景与怀古之情融为一体。
8.《念奴娇·赤壁怀古》中感慨身世，言生命短促，叹人生无常的悲叹的两句是“__________________，_________________”
《念奴娇•赤壁怀古》理解性默写答案
1、谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
2、①乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。②乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪③惊涛拍岸，卷起千堆雪
④乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪
3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物
4、①②③人生如梦，一尊还酹江月。
5、小乔初嫁了，雄姿英发。
6、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭
7、江山如画，一时多少豪杰
8、多情应笑我，早生华发
02
《登高》
理解性默写
1、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: ， 。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
2、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是： ， 。
3、情景交融、意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是： ， 。
4、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是： ， 。
5.杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是 ， 。
6.杜甫在《登高》中发出“ ， ”的感慨，抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
7.①由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子 ， 。
②杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是 ， 。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
8.①写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子 ， 。
②用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤的句子是 ， 。
③杜甫在《登高》中用“ ， ”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景。同时抒写了自己韶光易逝，壮志难酬的悲怆情怀。且今人常用这两句诗来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。
④杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句 ， 。
9.①情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子 ， 。
②在诗中诗人深情倾吐自己的忧国伤时之情的诗句 ， 。
10.①道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是 ， 。
②杜甫《登高》中“ ， ”抒发了备尝艰难之苦，国难家愁难以排遣之情。
③本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子 ， 。
④感叹自己白发日多，因病戒酒的名句是 ， 。
《登高》理解性默写答案
1、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回2、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
3、万里悲秋常作客，百年多病独登台4、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
5.万里悲秋常作客，百年多病独登台。6.“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
7.①②风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。8.①②③④无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
9.①②万里悲秋常作客，百年多病独登台。10.①②③④艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
03
《梦游天姥吟留别》（一）
1.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格(或主旨)的句子是“ ，
”。
2.古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中“ ，送我至剡溪。
3.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“ ， ”。
4.浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“ _”和“ ”令人叹为观止。
5.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是“ ，
”“ ， ”。
6.李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是“ ， ”。“ ， ”。
7.李白的《梦游天姥吟留别》中揭示入梦原因的句子是“ ， ”。“ ， ”。“ ， ”。“ ， ”。
8.李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“ ， ”。
9.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是“ ， ”。“ ， ”。
10.描写天门山打开的雄伟气势的句子是“ ， ”。
“ ， ”。
11.表现李白鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是“ ， ”。
12.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》“ ， ”。
13.苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：“ ， ”。
《梦游天姥吟留别》默写题答案
1.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
2.湖月照我影
3.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
4.霓为衣兮风为马，虎鼓瑟兮鸾回车
5.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
6.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
7.海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
8.我欲因之梦吴越
9.忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
10.裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
11.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
12.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
13.世间行乐亦如此，古来万事东流水。
《梦游天姥吟留别》默写检测（二）
(1)《梦游天姥吟留别》中的李白梦游天姥而非瀛洲，是因为瀛洲“ ”，而天姥山与之相比，却“ ”。
(2)李白《梦游天姥吟留别》中用夸张直接描写天姥山高峻的诗句是： ， 。
(3)李白《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句，借助天台山从侧面表现天姥山的高峻。
(4)《梦游天姥吟留别》中具体描写李白月下飞度镜湖到达剡溪的诗句是： ， 。
(5)《梦游天姥吟留别》中的李白飞度镜湖到达剡溪，剡溪的景象是： ， 。
(6)李白《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句，描写诗人着好装束开始登山。
(7)李白《梦游天姥吟留别》中描写山腰见闻的诗句是： ， 。
(8)李白《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句，描写天姥山上野兽的叫声，让人毛骨悚然。
(9)李白《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句，描写神仙世界出现前，天空黑云笼罩、水面烟雾迷蒙的景象。
(10)李白《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”两句，描写神仙洞府即将打开时，突然电闪雷鸣的震撼场面。
(11)李白《梦游天姥吟留别》中，描写在电闪雷鸣中“ ， ”，走过它就来到了一个光辉斑斓的神仙世界。
(12)李白《梦游天姥吟留别》中，“ ”一句描写有的仙人穿着七彩仙衣御风而来的景象，“ ”一句描写有的仙人在音乐的引导下乘车而来的景象。
(13)《梦游天姥吟留别》中，梦中进入神仙世界的李白首先看到的景象是： ， 。
(14)李白《梦游天姥吟留别》中直抒胸臆，表现诗人高洁傲岸、蔑视权贵、追求个性自由特点的诗句是： ， 。
(15)《梦游天姥吟留别》中的“ ， ”， 是李白从美好的仙境突然惊醒看到眼前只剩下觉时的枕席而产生的联想。
(16)《梦游天姥吟留别》中，李白自问与东鲁的朋友分别后何时返回，他的回答是： ， 。
《梦游天姥吟留别》默写检测（二）答案
(1)(烟涛微茫信难求 云霞明灭或可睹)(2)(天姥连天向天横 势拔五岳掩赤城)
(3)(天台四万八千丈 对此欲倒东南倾)(4)(湖月照我影 送我至剡溪)
(5)(谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼)(6)(脚著谢公屐 身登青云梯)
(7)(半壁见海日 空中闻天鸡)(8)(熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅)
(9)(云青青兮欲雨 水澹澹兮生烟)(10)(列缺霹雳 丘峦崩摧)
(11)(洞天石扉 訇然中开)(12)(霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车)
(13)(青冥浩荡不见底 日月照耀金银台)(14)(安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜)
(15)(世间行乐亦如此 古来万事东流水)(16)(且放白鹿青崖间 须行即骑访名山)
04
《归园田居》（陶渊明）
理解性默写
1.“ ， ”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，起统摄全篇的作用，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人最终辞官归田的根本原因。
2.对自己多年的官场生活进行总结，表示后悔的诗句是：“ ， ”。
3.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是：“ ， ”。
4.表明作者不随波逐流，而是固守节操，回乡开荒种地的句子是：“ ， ”。
5.用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是：“ ， ”。
6.用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是：“ ， ”。
7.““ ， ”。“ ， ””四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。
8.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是：“ ， ”。
9.用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：“ ， ”。这两句也是本诗的主题诗句。
10.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“ ， ”。
11.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：“ ， ”。
12.《归园田居》中透过““ ， ”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
13.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：“ ， ”。
14.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然(无对偶)的诗句是：“ ， ”。
15.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“ ， ”渊”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
16.《归园田居》中“ ， ”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
17.《归园田居》中“ ， ”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
18.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是：“ ， ”。“ ， ”。“ ， ”。“ ， ”。
《归园田居》（陶渊明）答案
1.“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，起统摄全篇的作用，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人最终辞官归田的根本原因。
2.对自己多年的官场生活进行总结，表示后悔的诗句是：误落尘网中，一去三十年。
3.用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
4.表明作者不随波逐流，而是固守节操，回乡开荒种地的句子是：开荒南野际，守拙归园田。
5.用数量词静态描写自己房屋面积的大小和房屋数量的多少的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。
6.用白描手法静态描写房屋周围树木茂盛特点的对偶句是：榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
7.“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”四句用视听结合和以动衬静的方法为我们描绘了村落中一幅和平宁静、恬静优美的田园风光图。
8.运用双关手法表达出忘记人世间的喧嚣与杂乱，对宁静、闲时的田园生活感到惬意两句是：户庭无尘杂，虚室有余闲。
9.用比喻和双关表达厌恶官场，感叹回归田园后的喜悦心情的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。这两句也是本诗的主题诗句。
10.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：开荒南野际，守拙归园田。
11.《归园田居》中表现作者早出晚归，不辞劳苦的句子是：暧暧远人村，依依墟里烟。
12.《归园田居》中透过“户庭无尘杂，虚室有余闲”两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
13.《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
14.《归园田居》中表现诗人摒弃尘俗，渴望返归自然(无对偶)的诗句是：久在樊笼里，复得返自然。
15.对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如陶渊明的《归园田居》“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，李白《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
16.《归园田居》中“少无适俗韵，性本爱丘山”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
17.《归园田居》中“误落尘网中，一去三十年”两句，写诗人作为一个官宦人家的子弟，作为一个熟读儒家经书的知识分子，为了供养家小，不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。
18.土地，草房，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。《归园田居》中，与这画面相应的诗句是：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
3、汪国真：《我喜欢出发》
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作者：汪国真 朗诵：康辉
我喜欢出发。
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。
怎么能不喜欢出发?没有见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚，仍然遗憾;见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾;见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即便这样，我依然喜欢。
打破生活的平静是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即便真老了又怎样，不是有句话叫老当益壮吗?
于是，我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。
人能走多远?这话不是要问两脚而是要问志向;人能攀多高?这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣;目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实;在我看来，这就是不虚此生。
是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。
句子摘抄
“我还想从大山那里学习深刻，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。”
赏析
这是一个排比句，句式非常整齐，朗读起来很有气势。可以感受到作者内心深处对生活强烈的热爱之情，四次出现的词语“我还想”，深情地表达出作者对生活还有很多的渴望，抱着强烈地开创局面，尝试新鲜事物的欲望。
只有热爱生活和生命的人，才愿意任何年龄常换常新，人的思想，人的精神状态，人的认知思维能力，人的解决实际生活问题的能力，都需要积极的态度不断反思学习，开创新的局面。不能放弃自我发展，不管你是否愿意，世界都会以文明进步作为支点，改变那些想要改变的事物，谁能捕捉到这些信息，谁就能改变那些看似不能改变的状态。自然社会和人文社会都以某种神奇的密码运行，但这种神奇是可以被发现的。
就像作者，他就是一个捕捉到神迷讯息的人。“大山、大海、大漠、森林”，它们寓意着所有美好而不为所知的事物，同时也饱含困难和挫折挑战，甚至还有很多危险!作者内心很清楚自己将要面对什么，句子开头就以慷慨激昂的热情致敬，高声呼喊“我想”，表明心迹是一目了然的!
“深刻”、“勇敢”、“沉着”、“机敏”都是人类的优秀品质，只有内心强大的人才能战胜一切。不是光有一腔热情就可以揽尽世间美景，我们还需要把自己变成与美景相匹配的人，如此，方能驾驭万物。
草长莺飞，万物滋长，神思豁亮!缤纷的人生，就是需要拥有面对一切困难的勇气，展望未来的眼界，与之并驾的实际能力。
4、现代文阅读训练：《“网红”：一场互联网的狂欢》
“网红”：一场互联网的狂欢
[网红事件]
两年前，生于阿根廷的艺术家阿玛利亚·乌尔曼做了一个决定：花4个多月的时间，通过在Instagram(照片分享，一款移动应用软件)上发照片的形式，把自己打造成一名“网红”。随后，她上传一系列信息量很大的自拍照片，有的精心打扮，有的衣着暴露，还包括自己上钢管舞课程、做隆胸手术的经历，甚至还有经历了失恋后吸毒、戒毒然后回归正常生活的过程。
当然，这一切都是假的。在乌尔曼这场行为艺术的后期，她的账号已经拥有了近10万粉丝，成为真正的“大V”。然而，乌尔曼的“揭秘”让粉丝大吃一惊：“一切都是按照剧本走的。我用了一个月时间做调查，这个剧本包含开端、高潮和结尾。我染了头发，换了穿衣风格。我在演戏，那不是真实的我。”
[平民狂欢]
“网红”是“网络红人”的简称，指的是以网络作为成名原始渠道的人。他们颠覆了一切精英文化所确立的秩序，一些“网红”的表现还很庸俗和无聊，但是你不得不承认，“网红”是互联网所掀起的社会变革中不容忽视的一支力量。
[网络声音]
@胡波：几年前一位学生问我上不上“知乎”，那时，我完全不知道“知乎”是什么玩意儿，后来才发现这就是个“圈子”，有些“大神”级的用户以其专业的回答，在圈子内赢得了影响力，成为“红人”。对一些“网红”来说，码字并不是为了“有什么用”，重要的是在圈子里获得足够的认同。自由和多元本就是网络文化的主题，对你不喜欢的“网红”，可以主动屏蔽，不受干扰，不被绑架。
@话八仙：“网红”是消费网民关注度的速生品，他们的走红，不是通过正常的渠道，不是经过个人的努力，而是借助网络推手的包装和炒作，刻意塑造出来的一个虚拟“偶像”。这种“偶像”很多时候是以审丑的形式，把自己打造成吸引人眼球的“四不”人(不像正常人、不做正常事、不走寻常路、不顾别人感受)，用以谋取网络上的不当利益。
@晋囍：感谢网络，让原本默默无闻的普通人红起来，也让人可以多元化选择偶像。“网红”拥有广泛的粉丝基础，并不比通过报纸、杂志、电视等传统媒介红起来的明星卑贱。版面或荧屏上总是被那些老嘴老脸霸占，突然网络上多了一些赏心悦目的新面孔，顿时感觉生活丰富多彩起来，我可以随时拿出手机看平民化的网络直播。
[专家评点]
一个事物能够出现并流行，必然有其社会和文化的根源。“被需要”和“被嫌弃”作为“网红”文化的两个不可分割的心理面向，深刻地折射出了当下中国社会的种种结构性现状带给人们的焦虑感。(常江)
毫无疑问，“网红”的出现说明了社会的多元化，也为这个时代的年轻人提供了一种新型的人生脚本。他们既是互联网原住民的集体创作，也是商业力量的产物，他们可供娱乐，可供消费，但无论娱乐还是消费都只能缓解现代人的焦虑与无聊，却无法回答如何过好自己这一生的议题。(汪冰)
[网红反思]
当整个社会对“网红”充满争议，对想当“网红”的年轻人表示忧虑时，请不要忘记反思，为什么年轻人热衷于当“网红”?为什么清贫的教授学者不再受到崇拜，靠技能生存的年轻人自嘲为“金融狗”与“IT民工”?当辛苦付出无法获得年轻人想要的生活时，当明星们光鲜亮丽地出现在人们的视野中，用谈情说爱就能获得广告代言与经济利益时，人们自然会趋之若鹜。而当演艺院校的有限名额阻挡了他们的脚步，相对门槛较低的“网红”之路，也就成了另一个选择。
我们到底应该追捧什么样的“网红”呢?值得注意的是，最近有媒体发布一系列女科学家精心装扮、认真拍摄的肖像照、工作照，一样以微博7万余次转发、微信10万以上阅读量获得了潮水般的追捧。“女科学家”“女学霸”那种呆板、无趣、容貌欠佳的刻板印象被彻底打破，她们或许比不上明星的大眼睛或“网红”的锥子脸，但她们的笑容和实验中得出的数据一样漂亮，她们的身姿和推导出的公式一样优美动人。不同于上一代对偶像的苦难化讲述，这些照片和故事，为人们塑造着新的生活想象：用才智与勤奋，可以获得美满幸福、受人尊敬。她们是这个物质充裕时代真正值得崇拜的偶像。
1.人们是怎样看待“网红”现象的呢?请根据[网络声音]和[专家评点]作简要归纳。
2.“网红”文化的两个心理面向“被需要”和“被嫌弃”分别指什么?
3.结合自己的上网经历，谈谈你对“网红”现象的看法。
4.根据文本内容，下列说法符合文意的一项是 ( )
A.“网红”现象是那些在生活中迷茫无助的青年一代很低级、很无聊的娱乐行为，是互联网社会的“恶性肿瘤”，应该坚决予以制止。
B.“网红”让平民百姓有了成名的机会，这是一种新的成功途径，简单易行，给很多青年人带来了希望。针对此种现象，媒体应该正确加以引导，使之更具文化情趣，让年轻人获得更多成就事业的机会。
C.本文旨在描述“网红”的新型追捧模式，众多的粉丝去关注那个“美化、包装、炒作”了的形象，更多无聊的人、找不到生活方向的人趋之若鹜，企图寻找成功的捷径，但是成功其实没有捷径。
D.反思“网红”现象时，我们了解到，只有那些“网红”女科学家，才算得上是值得崇拜的偶像，让人们懂得什么才是真正的生活。
参考答案
1.人们是怎样看待“网红”现象的呢?请根据[网络声音]和[专家评点]作简要归纳。
“网红”是为了获得足够的认同，人们可以喜欢“网红”，也可以屏蔽“网红”，选择有自由、多元的特点。很多“网红”只是包装出来的，只是为了谋取利益。当然“网红”的出现丰富了人们的生活。“网红”“被需要”，也“被嫌弃”，这是社会的多元化的产物，为这个时代的年轻人提供了一种新型的人生脚本，可以缓解现代人的焦虑与无聊，但不能成为人生的规划。
2.“网红”文化的两个心理面向“被需要”和“被嫌弃”分别指什么?
年轻人的无聊和焦虑需要一种缓解的方式，这种可供娱乐、可供消费的“网红”正好缓解了无聊和焦虑，互联网的模式更是契合了年轻人的生活方式，所以“被需要”;“被嫌弃”是因为他们更多的是借助网络推手的包装和炒作刻意塑造出来的虚拟“偶像”，有的甚至庸俗或无聊至极。
3.结合自己的上网经历，谈谈你对“网红”现象的看法。
示例：通过自己的聪明才智和勤奋努力，为社会、为人们做出贡献，赢得了大众网民的认可，这样的“网红”值得敬佩，如文中提到的女科学家、女学霸等，我们可以通过互联网实现人生的价值，值得推广。而那些刻意包装、虚伪欺骗、故意丑化、以丑为美、只为谋取利益的“网红”，就应该加以正确引导，净化网络环境。
4.根据文本内容，下列说法符合文意的一项是 ( C )
A项，“网红”是互联网时代特殊的文化产物，不能一概而论，一棍子打死;B项，“网红”现象不能过分地宣传，也不是一种值得推广的成功途径;D项，“网红”中并非只有女科学家，那些美丽的女交警、那些维护市容的清洁工等都是值得敬佩的。
5、朗诵：《我爱我的祖国》
左前二人：从妈妈的地球仪上，我认识了我的祖国
中前二人：祖国是长江，祖国是黄河
右前二人：祖国是昆仑，祖国是五岳
左四人：祖国是东海的晨曦，
中四人：祖国是南海的碧波，
右四人：祖国是长白的松涛
左四人：祖国是北国的瑞雪，
中四人：祖国是吐鲁番的葡萄，
右四人：祖国是海南岛的菠萝
齐诵：
我的祖国，高大巍峨，大河奔腾
我的祖国，地大物博，风光秀美
左前一号：祖国是张衡发明的地动仪
左前二号：祖国是屈原、李白写出的优美诗歌
中前一号：祖国是殷商甲骨上的方块字
中前二号：祖国是清明上河图上的层层碧波
右前一号：祖国是六朝古都的烂漫光彩
右前二号：祖国是四大发明结出的丰硕成果
齐诵：
这就是我们祖国的历史，这就是有着悠久历史的祖国
祖国是我，我就是祖国 祖国呀，我亲爱的祖国
铺开广袤的土地，我们描绘春色
舒展浓浓的枝叶，灿烂的开放朵朵
让我们发自内心地说一声：我爱我的祖国
6、新城分校902班张佳程：《彼方尚有荣光在》 （指导老师：齐瑶）
彼方尚有荣光在
实验中学新城分校902班张佳程
“呼”，我揣着双手，竭力地摆动，脚步不自觉地一步步变慢，沉重的呼吸像是紧急的预警，或许下一秒我就瘫倒在这艳阳高照的操场上了。还有100m。望着临近的终点线，懈怠的思绪开始蔓延促使我停下脚步，我还是听了它的话，软绵绵地迈过终点。不出意外的成绩，体考仍是不及格。看到那些每次都是满分的同学在那里谈笑风生，一束束光打在他们身上，是那样美丽、和谐…
我低着头回家，妈妈看出了我的失落。耐心地开导我，我说出了缘由，她微笑地望着我说：“孩子，每个人的成功都是用努力等价换来的。你如果也想在体考上跑出惊人的成绩，就得在日复一日的练习中锻炼自己”。我看着妈妈，被她的鼓励所触动…
决心逆袭的我开始了漫长的煎熬，每天都奔跑在回家的路上，不去管他人投来的异样眼光，充裕的休息时间、舒适的休息环境也曾诱惑过我，但我知道，耀眼的成绩还在等着我，那份胜利者的光辉也在等待着我，我坚定了自己的方向。时光一秒一秒地流走，手上的秒表也停地越来越快。我回头才发现，我已经咬着牙，走了这么远的路。
四月考场试锋芒的这一天来了。我蹲下身子，系好鞋带。白云似在我的头顶飘浮，飞鸟掠过我的身旁。一声哨响，身体向前倾倒，我以最高速抢占了内道。开始调整自己的呼吸，一圈过去了，“1'28"”我竭力地甩动双臂，喉咙似被人扼住了，但我还是拼命地大口大口呼吸。赤红的跑道在督促我“再快些，再快些”。我迈开腿，似风一般跨过终点……晚霞的余晖洒满操场，挟着晚风与我相拥。我抬起头，有种将军收刀入鞘的骄傲。
或许我们翻山越岭只为一场遇见，全力以赴只为一次改变，每个人在发光之前，都经历了无数的煎熬。但彼方尚有荣光在，当我在追光，我与光共航。
(指导老师：齐瑶)
7、现代文阅读训练：《榕树下的瘦女人》
榕树下的瘦女人
沈祖连
长长的新兴路，延伸到桥头，形成个“丁”字。丁字路口处，有棵大榕树，说不清它有多大的年纪，只知道在父亲乃至祖父他们小时候就有了。逢着夏天，这里是人们纳凉、娱乐的天地。现在秋凉了，一天比一天冷，人们便都转入屋里去了，这里便现出了它的荒凉，阵阵秋风吹得人们的心都发了毛，谁还会到这里来呢?
不过也有。一个瘦骨嶙峋的女人，终日拄着一根枯藤或是一截竹棍在这里，有时坐着，有时站着。秋风拂起那发了黄的发丝，飘飘悠悠的，一双呆滞的眼睛犹如两眼枯井，时而看着桥头，时而看着路，时而看着行人，有时什么也不看。
我早上去上班，路过桥头便看见了她，她的瘦以及她的黄发丝，都让人无缘无故地产生一种怜悯。我便走近了她。
“阿姨，你在等什么?”
她慢慢地反应过来：“先生，是问我吗?这么说，你看见过一个后生仔吗?”
她没有正面看我，我用左手在她面前比画了一下，她的眼睛动了动，便又停下了。我猜她是眼睛不好，至少是看不清面前的人和物。
“阿姨，你要等的后生是什么样子，告诉我，我可以帮你找。”
“那太好了，这个世界还是有好人，刚才有个姑娘也说要帮我找。后生高高的，说话声音不大，跟你差不多，说话很好听。”
“那么，你能不能告诉我，你等他做什么呢?他是你的什么人?”
“不，他不是我的什么人，只是欠我的钱，那天他买我的手镯，说等会儿给我钱，便走了。”
“阿姨，我想你是上当了，怎么不给钱就让他走了?现在可不同以前了，不抢你就好了，你能告诉我多少钱吗?”
“我们说好了的，他回头给我三百元。那可是真玉的啊，是我母亲给我的嫁妆，他见了直说是好玉。我见他识货，便解下给他看，他说我的手太瘦太小，不适合戴，便缠住要我卖的。”
又是一起诈骗案。
中午我回来，经过桥头，她还在等。
第二天，她还在等。看看直让人心疼。我在心里一百次地骂，是哪个没良心的小子，有本事不去诈骗大亨，却来骗这些可怜的老百姓，该是断子绝孙的。
第三天，她还在等，不知怎么，看到她那黄黄的发丝和深似枯井的双眼，便有一种要帮助她的本能涌上了心头。于是我又走近了她：“阿姨，对不起，我这两天有急事，我去了很远很远的地方，让您久等了。”
她慢慢地转过身来，捉住我的双手，她的瘦手在哆嗦着，那枯井似的双眼分明渗出泪来：“你可回来了啊，你可知道我要钱干什么吗?”
“知道，阿姨，是我耽误了您，您打我骂我吧。”我把三百元钱塞到她的手上，并做好了挨骂挨打的准备。
“好了，你回来就好，阿姨怎么舍得打你骂你?到底这个世界还有好人，前天那先生还说你是个骗子呢。”
瘦女人心满意足地走了。又是一阵秋风掠过，榕树叶子簌簌地落了下来，我的心里是一阵快慰又一阵悲戚……
(选自《微型小说选刊》2013年第7期，选文有改动)
1.请用简洁的语言概括文章的主要内容。
2.开头和结尾的画线句子在文中分别有什么作用，请简要分析。
3.小说没有直接点明瘦女人是个盲人，而是通过多处描写进行暗示，请找出三处写在下面的横线上。
(1) 。
(2) 。
(3)
4.根据小说内容概括，文中的瘦女人是一个 的人。
5.“她的瘦手在哆嗦着，那枯井似的双眼分明渗出泪来”，她为什么流泪?说说你的理解。
6.结尾说“我的心里是一阵快慰又一阵悲戚……”，“我”为什么会感到“悲戚”?
7.你怎么看待“我”对瘦女人的欺骗?
参考答案
1.请用简洁的语言概括文章的主要内容。
为了不让榕树下的瘦女人失望，“我”编造了一个美丽的谎言，替那个食言的“后生仔”付了三百元，维护了“瘦女人”对世界美好的感知和相信。
2.开头和结尾的画线句子在文中分别有什么作用，请简要分析。
开头的景物描写交代了故事发生的时间和环境，渲染了凄凉的气氛;结尾的景物描写照应开头，衬托了人物悲戚的心情。
3.小说没有直接点明瘦女人是个盲人，而是通过多处描写进行暗示，请找出三处写在下面的横线上。
(1)一双呆滞的眼睛犹如两眼枯井。
(2)她慢慢地反应过来：“先生，是问我吗?这么说，你看见过一个后生仔吗?”
(3)我用左手在她面前比画了一下，她的眼睛动了动，便又停下了。(能指出她分不清“我”和骗子不是一个人亦可)
4.根据小说内容概括，文中的瘦女人是一个瘦弱、贫困而又单纯、善良(意思接近即可)的人。
5.“她的瘦手在哆嗦着，那枯井似的双眼分明渗出泪来”，她为什么流泪?说说你的理解。
“流泪”说明瘦女人内心的激动，她认为自己的等待换来的是“这个世界还是有好人的”有力的佐证。她更加相信世界的美好。
6.结尾说“我的心里是一阵快慰又一阵悲戚……”，“我”为什么会感到“悲戚”?
对瘦女人生活的处境深表同情，也为社会风气的败坏感到悲哀和愤懑。(意思相近即可)
7.你怎么看待“我”对瘦女人的欺骗?
示例：这是一种善意的欺骗，“我”让瘦女人仍对社会充满希望，让她相信身边还有好人。
8、《面纱》：一个女人的迷失、醒悟到自我救赎
文/焦彩霞
安宁只存在于自己的灵魂中，其他地方是找不到的。
《面纱》这部小说描写的场景是上世纪20年代的香港，脏兮兮的房子、发霉发闷的房间、商店老板谄媚的笑容……
那个最会讲故事的毛姆，描写的故事并不复杂，却生动、淋漓地揭示了人性。时间过去了100年，但人性是相通的，毛姆为我们揭开了人性的面纱，展现了一个女人的迷失、醒悟到自我救赎。
一
凯蒂从小被母亲贾斯汀太太养成一只金丝雀。
毛姆在描述贾斯汀太太的时候，一针见血，说她是个冷酷无情、雄心勃勃、吝啬而愚蠢的女人。
贾斯汀太太看不起丈夫贾斯汀，一心想把两个女儿培养成温顺可人的模样。频频带她们参加联谊会，期望两个女儿找到出色的男人，过上锦衣玉食的幸福生活。
凯蒂从小长得漂亮，母亲更是对她寄予厚望。有这么一个经营算计的母亲，凯蒂自然是虚荣、轻浮又愚蠢。
凯蒂与周围的漂亮女孩儿一样，希望通过漂亮的外表做资本，过上有钱、有地位的贵族生活。凯蒂年轻的时候，拥有众多仰慕者。她或者自视过高，或者不愿屈就。
长相平平的妹妹已经名花有主了，她25岁，还没能把自己嫁出去，成了母亲手中的烫手山芋。错过了最佳年龄的她，稀里糊涂选择了自己并不喜欢的沃尔特。
凯蒂的原生家庭女强男弱，她对母亲是惧怕的，对父亲是漠视的。从小所受的教育就是攀附权贵，自然影响到她的人生观和价值观，成年后的她轻佻、自私，只知道寻欢作乐。
母亲教育她的目标是为了钓金龟婿，缺乏道德教育和约束的管教。那么，她婚后偷情并且不以自己出轨为耻，也就不难理解了。
凯蒂对于自己的出轨，不但没有丝毫的自责，而且心安理得。将原因归为丈夫太呆板、无趣，太缺乏魅力，与她幻想中的爱情截然不同。
在现实生活中，有一些女孩子，颜值高，追求者众多。因为高不成、低不就，最后稀里糊涂选择一个对自己默默付出的人，内心却不甘。
毛姆笔锋犀利，直击人性。我们不必对凯蒂有太多谴责，人性中，本来就有爱慕虚荣的一面。
二
查理不过是个擅长哄骗人的二流货色，却让凯蒂神魂颠倒。
沃尔特用自己的方式惩罚凯蒂，带她去霍乱最严重的湄潭府。这件事，也使凯蒂彻底揭开了查理残酷无情的面纱。
一个英国上流社会的年轻女子，历经九天的奔波，来到贫困又霍乱肆虐的湄潭府。看到了中国的牌坊和坟头，目睹了饿殍遍野的人间炼狱。
沃尔特对她采取冷暴力，一天到晚忙工作，下班也不怎么说话。
凯蒂在家里百无聊赖，就去修道院和修女们一起救助伤员，照顾一群被丢弃的孩子。修道院好像与世隔绝，外面纷繁嘈杂的花花世界，与这里毫无关系。凯蒂每次一进入修道院，就会立刻安静下来。
凯蒂天天和修女们一起过着清规戒律的日子，慢慢喜欢上了这种生活，获得了成就感和幸福感。
凯蒂从修道院院长身上莫名感受到一股强大的道德力量，心灵得到一种感召力。院长的自持与端庄，使她有一种敬畏之感。
凯蒂眼里呆板、一无是处的丈夫，受到了湄潭府人的高度评价。大家对他心生敬意，非常感激，说他是一个认真负责、医德高尚的好人。
在这个地方，凯蒂重新认识了丈夫，沃尔特在不知不觉中影响着她。
凯蒂认识到自己以前是多么的愚蠢，她开始思考人生的意义，并且急于改变自己。
当沃尔特问她：孩子的父亲是谁?
她没有再像以前用谎言来回答，而是说：我不知道。
这句话无疑彻底击垮了沃尔特，我们在同情他的同时，也感受到了凯蒂的觉醒。后来，当查理问起来时，凯蒂坚决地说：是沃尔特的孩子。
不难看出，凯蒂已经揭下虚荣、自私、轻浮的面纱，彰显人性的良善，她的灵魂正在慢慢得到救赎。
沃尔特临终时，意识模糊地说了一句：死的却是狗。
揭开婚姻的面纱，沃尔特爱得更深、更卑微。以为自己能发疯将人咬伤，可是，最终死的却是狗。
凯蒂在修道院获得了新生，死去的却是沃尔特。
丈夫去世之后，凯蒂不愿离开修道院，感觉唯有爱，才能得到救赎。可是，院长委婉而又坚决地拒绝了。
凯蒂意识到这个世界上，没人关心她是死是活。也许她看清楚了前半生的人生悲剧，告诉自己，不能依附于任何人。
凯蒂没有想到，这个被瘟疫和死亡笼罩的地方，使她的心灵得到了净化，揭开了生活的一层层面纱。开始重新思考生命的意义，探寻人性的本质。
在爱情背叛与死亡漩涡中挣扎的凯蒂，亲身经历了幻想破灭与生死离别。终将生活的面纱从她的眼前渐渐揭去，踏上了一条精神成长之路。
凯蒂再次见到查理，又一次陷入泥潭，也许这就是人性。
凯蒂这次是痛恨自己，唾弃自己。凯蒂接受了自己的罪恶与美好，人性正是如此，不是大彻大悟，而是幽幽暗暗、反反复复。
毛姆用尖锐的文笔，写出了赤裸裸的人性。我们每个人都希望自己做得更好，但认识自己，改变自己，是一个痛苦、漫长的过程。
不由得想起《红楼梦》中道士送给贾瑞的风月宝鉴——双面镜，千叮咛、万嘱咐，只可照正面，不可照反面。真实的人性，却是都愿意照正面，看到反面会感到恐惧。
三
凯蒂一直在寻找，到底寻找什么，她也不能确定。其实，她是在冷漠的现实下，不断地变得独立，勇敢地面对未来。
凯蒂在湄潭府，看到了许多因为瘟疫而死亡的人，又眼睁睁看着沃尔特离开人世。她的心境逐渐冷静、平和，从刚开始的想一直呆在修道院，到后来的回到了自己的祖国。
回归家庭，凯蒂揭开生活的面纱，看清了父母姐妹之间残酷而真实的关系。
人生有时侯就像一场轮回，沃尔特的死，凯蒂感觉是一种解脱;凯蒂母亲的死，她父亲也感觉是一种解脱。
凯蒂从小被母亲所教育和控制，认为父亲只是个挣钱养家的人。他们之间没有什么沟通，也没有什么感情。经历了种种磨难，她的内心迅速成长。与父亲和解，其实也是与自己和解。
父亲即将去巴哈玛群岛就职，凯蒂准备陪同羸弱的父亲一起前往。她希望到一个陌生的地方，生下一个女儿，继续寻找心灵的安宁，生命的归宿。
凯蒂和沃尔特的婚姻名存实亡，没有了婚姻的束缚，她找到了精神世界的自由与安宁。
对凯蒂很残忍的事情是，腹中胎儿的父亲是查理。然而，凯蒂对女儿寄托了很大的期望。她期望自己孩子长大以后，成为一个自由的、独立的人，一个勇敢、真诚的人，不依靠任何人。
凯蒂经过无数次挣扎，有了真正的觉醒和领悟。揭开生活的面纱，看到了真实的生活、真实的世界和真实的人性，实现了自我救赎。
伟大的作家给我们留下了伟大的著作，让我们看清了人性的本质，既有美丽也有丑陋，既有善念也有劣根。
任何人不可能高尚得毫无阴影，也不可能狠毒到内心无柔软之处。人性的可贵之处在于，我们从未停止过对美好、无私、大爱的追求。
人们都说毛姆是最会讲故事的作家，这个故事并不复杂，却被他用犀利的文笔，揭开了隐匿在人性深处的面纱。
小说中的每一个人物都戴着面纱，现实中的我们不也戴着面纱吗?喜欢把美好的一面展示给别人看，面对自己的时候，再丑也无处逃遁。《面纱》这部小说对人性的真实解读，让我们仿佛也看到了面纱下的自己。
我们不是要逃离生活本身，才能找到心灵的真正归属。正如老子在《道德经》中所言：胜人者有力，自胜者强。能够战胜自我的人，是具有天地之志之人。“自胜者”，才是真正的强者，也许，这才是我们人生的最终意义。
作者简介：彩霞满天，70后，河南省三门峡市人。1988年毕业于豫西师范，一直从事小学教育工作。热爱生活，喜欢读书、旅游、运动。
9、现代文阅读训练：《武亦姝：最好的年纪，遇见最美的诗》
阅读下面非连续性文本，完成各题。
武亦姝：最好的年纪，遇见最美的诗
这个春节，央视最火的节目是《中国诗词大会》第二季，最火的女孩是上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的出口成章，让很多粉丝惊呼这位00后美少女“满足了对古代才女的所有幻想”。2月7日晚：总决赛，武亦姝最终胜出，成功登顶。
材料一：
有专家估算，武亦姝诗词储备量至少2000首，也有人说武亦姝是天才，但在蒙曼看来，她是人才，“武亦姝夺冠并不意外，实力、心态和运气让她夺冠成为必然。她的实力有目共睹，而且这个姑娘年龄不大却气定神闲，用‘宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒’来形容武亦姝再合适不过。”
采访中，蒙曼还对这个年仅16岁的小姑娘气定神闲、宠辱不惊的心态表示出了格外的欣赏。
她举了一个很简单的例子，“《中国诗词大会》中，很多选手比拼时说出了重复的诗句，马上接不下去乱了阵脚，但武亦姝能十分坦然地重新背出来新的诗句。围绕‘月’字吟诗时，她说出‘明月几时有，把酒问青天’，之后，被提醒这句诗重复却毫不慌乱，微笑着脱口而出《诗经》里《七月》的名句‘七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下’。”蒙曼说，能转换概念将“月亮”变为“月份”证明武亦姝没有读死书，心态好、有灵气。
除此之外，大环境也是造就武亦姝拥有庞大诗词储备量的重要条件。蒙曼曾对上海中小学推广国学教育这方面做了深入了解，她发现上海的中小学给学生们提供了很多课外读物，这也造就了武亦姝学习诗词的一个大环境，而更重要的是自己的兴趣，“我觉得武亦姝不是所谓的天才地才，她是人才，她的诗词储备是学出来的。”(武亦姝的老师黄荣华说，飞花令里她背诵的诗词，几乎都是复旦附中《中华古诗文阅读》校本教材中的必背内容，“但这届学生学完这本书，能背出来的可能就她一个”)
武亦姝把陆游、苏轼、李白封为自己“三大偶像”，宿舍的书架上只有一本书，就是陆游的《放翁词》。武亦姝对诗词的储备量并非“死记硬背”，她曾说“古诗词里有太多现代人完全给不了的感觉”。在蒙曼看来，强烈的兴趣所致，也是武亦姝惊人诗词储备的必要条件。
(摘自《北京娱乐信报》2017年2月9日》
材料二：
这个开播于去年2月的央视文化综艺节目，本来默默无闻，今年春节期间从科教频道“移师”央视一套，收视率破1，领跑全国各个电视台，成为春节荧屏最大赢家。
2017年2月7日央视&卫视综艺节目收视率排行
除了创造收视高峰，《诗词大会》造就了一个颇为奇特的现象，许多观众在关掉电视之后，也会跟家人一起模仿节目里设置的游戏环节玩起了“吟诗作赋”：网友“琥珀蔷薇”称，“看完了，我们一家三口也来玩‘飞花令’，一人出一千，我要当第一名赢奖金哦!”还有网友表示：“诗词大会的后遗症是聚个餐一家人玩儿飞花令玩到家，在公交车上还在玩。”
(摘自《搜狐财经》2017年2月8日)
材料三：
除了“放过武亦姝”的声音外，舆论还展开对中国教育方式的讨论，“古诗词不应止于背诵”的说法陆续出现。
网友称赞了武亦姝的过人记忆力，但表示背诵能力并不能成为才华，也不应该过度宣扬与追捧，而是更要鼓励人们的创造力。
有自媒体文章直指，《中国诗词大会》出的题并不超纲，本质上就是一个考察记忆力的电视综艺节目，原创性、思想性不足;教育应重在理解与培养创造力。而在知乎等网络平台，则有网友提问，“为什么《中国诗词大会》考的是背诵诗词，而不是创作古诗词呢?”
《中国诗词大会》节目赢得了媒体的广泛认可，但不少媒体评论也指出，不应该给节目赋予过高的意义，同时古诗文的学习不止于背诵。新华社《古诗词的正确打开方式不止背诵》的评论认为，节目让人们发现中国传统文化之美，无疑值得肯定。然而，比赛中也暴露出一些选手只知背诵、不知其意，不懂平仄对仗，甚至不知道诗词中一些字的正确写法。古诗词的“正确打开方式”不能止于背诵。
(摘自《南方日报》2017年2月13日)
1.请分别概括一、三两则材料的主要内容。
材料一： 。
材料三： 。
不相符合
2.下列关于武亦姝夺冠的原因与材料内容的是( )
A.武亦姝诗词储备量至少2000首，具有深厚的文化功底。
B.气定神闲、宠辱不惊的心态，使得她在说出了重复的诗句时仍能不慌不乱答对题。
C.“飞花令”里的诗词都是复旦附中校本教材中的必背内容，能背出来的只有武亦姝。
D.武亦姝对诗词具有强烈的兴趣，而非“死记硬背”，也是她惊人诗词储备的必要条件。
3.《中国诗词大会》节目播出后，学校掀起了学习古诗词的热潮，语文老师选编了一本《中国古诗词》供学生背诵学习。班上的王静却有抵触情绪：“学习这么忙，还让背这些，还不如把要考的古诗词背熟些，多考点分。”如果你是王静的同学，你怎样劝她?
4.材料二运用的数据图表有什么作用?
5.请针对材料三各方的观点说说我们中学生应该如何来学习古诗词?
参考答案
1.请分别概括一、三两则材料的主要内容。
材料一：武亦姝夺冠的原因。
材料三：媒体对《中国诗词大会》的不同看法。
不相符合
2.下列关于武亦姝夺冠的原因与材料内容的是( C )
A.武亦姝诗词储备量至少2000首，具有深厚的文化功底。
B.气定神闲、宠辱不惊的心态，使得她在说出了重复的诗句时仍能不慌不乱答对题。
C.“飞花令”里的诗词都是复旦附中校本教材中的必背内容，能背出来的只有武亦姝。
D.武亦姝对诗词具有强烈的兴趣，而非“死记硬背”，也是她惊人诗词储备的必要条件。
3.《中国诗词大会》节目播出后，学校掀起了学习古诗词的热潮，语文老师选编了一本《中国古诗词》供学生背诵学习。班上的王静却有抵触情绪：“学习这么忙，还让背这些，还不如把要考的古诗词背熟些，多考点分。”如果你是王静的同学，你怎样劝她?
王静，你好!我们不能把学习古诗词当作应试的“敲门砖”，为了考试而背诵。流传下来的古诗词都是古代的经典诗词，多学习、背诵它们能潜移默化地培养我们的语文素养、欣赏能力和写作能力，从而提高我们的语文考试成绩。
4.材料二运用的数据图表有什么作用?
运用数据图表，更加具体直观(具体准确、强调突出)地说明了在同一时段播出的各个电视台的节目中，《中国诗词大会》位居第一，具有真实性和很强的说服力。
5.请针对材料三各方的观点说说我们中学生应该如何来学习古诗词?
学习古诗词首先要能熟练地背诵古诗词;其次要理解古诗词的内涵和章法(理解古诗词的内容和平仄对仗押韵等);还要懂得运用甚至创作古诗词。