1、吴婉铃诵读长歌赏美景，品读诗情悟哲理——《长歌行》教学设计
诵读长歌赏美景，品读诗情悟哲理
——《长歌行》教学设计
广州市番禺区南村中学 吴婉铃
一、 教材分析
《长歌行》是人教版语文八年级上册课后古诗的其中一首，也是惜时诗歌中的代表作。《长歌行》共10句，前4句写出春天万物生机勃勃、欣欣向荣的景象，5、6两句以“常恐”过渡，想象悲秋将至，万物都将衰败枯萎，一派凄凉景象，暗含时光飞逝、一去难回的感慨，7、8句再以“流水到海一去不复回”来作喻，起兴抒情，劝勉人们珍惜青春年华努力向上，免得年老力衰时空留余恨，意味深远，发人深省。
二、 学情分析
本次授课的学生为七年级学生，该校学生素质较好，但由于是异地教学(赛课)，面对陌生的教者，学生难免会有怵感。而本诗是简易朗朗上口之诗歌，学生相对容易接受，也有一定的古诗学习基础，因此老师应设置互动环节调动学生积极性，让学生投入到诗歌学习中来，同时引导把对诗歌理解上升到人生哲理的高度。
三、 教学设想
通过“诵读，通诗意—品读，感诗情—悟读，明诗理”三个步骤，实现诗歌教学“读—品—悟—用”的四个层次。
四、 教学目标
1.借助工具书和课文注释，让学生积累“晞”、“焜”、“华”等文言字词和“乐府诗”的文学常识，并能够说出诗歌大意。
2.通过反复诵读诗歌，让学生读出诗歌的节奏韵味，并熟读成诵。
3.通过“三品三读”，以品带读，让学生能根据具体诗句读出诗歌的感情，并能说出诗歌蕴含的人生哲理。
五、教学重难点：
通过“三品三读”，以品带读，让学生能根据具体诗句读出诗歌的感情，并能说出诗歌蕴含的人生哲理。
六、 教学流程
（一） 情境导入
设计意图：播放现代翻唱的《长歌行》曲子，以“诗歌”的“歌”引出古诗能唱的特点，再而引出古诗能唱的代表“乐府”，再而引出“歌行体”，激发学生兴趣，同时积累文学常识。
（二）学习目标
（三）诗歌朗读
设计意图：通过对学生抽读，由个别读到齐读，检查预习情况，从而正音、正节奏。通过师生配乐朗读，把学生引入诗歌的意境，初步感知诗歌的内容。
（四） 诵读 通诗意
设计意图：此环节在于检查学生对本诗的初步感知情况，同时发挥学生的联想与想象，把诗歌的内容转化为具体的画面，让学生对诗歌的意境有初步感受。
（五） 品读 感诗情
设计意图：让学生联系具体诗句具体语境，读出诗人的感情。
（六） 悟读 明诗理
——超级链接：有关珍惜时光的诗句
设计意图：让学生从赏析诗歌的情感，上升到挖掘诗歌的理趣层面。
设计意图：让学生从诗歌蕴含的哲理到联系生活的体验，并学会从自然景物中悟出生活哲理，从“悟”上升到“用”的层面。
（七） 赏乐背诵
播放古筝音乐，并打出减字背诵的题目，检测学生的背诵情况。
设计意图：诗歌能诵也能唱，让学生在美妙的《长歌行》歌声中，再次融入词的意境中，并努力达成减字背诵的要求。
七、 课后作业
设计意图：让学生从这一首乐府诗，延伸到其他的乐府诗，更深入地感受乐府诗的特点。
八、 板书设计
长歌行 汉乐府
诵读 通诗意——景：盛 衰
品读 感诗情——情：乐 忧
悟读 明诗理——理：隐 显
走近作者
吴婉铃
，女， 1984年4月出生，中学语文一级教师，中共党员。2006年7月毕业于华南师范大学汉语言文学专业，随后任职于佛山市顺德区均安中学，2008年8月至今任职于番禺区南村中学。曾任学校团委书记、办公室副主任、学校工会组长等职务，曾获评第三届“番禺区中学十佳青年语文教师”、第五届“广州市优秀青年语文教师”等。
反思教学，践行教改。在番禺区“研学后教”课堂教学改革的推动下，多次承担区级、镇级、校级的公开课，反响较好。在“一师一优课，一课一名师”活动中，曾获番禺区、广州市、广东省以至教育部的优课。曾参与区级课题《基于研学后教理念的主体参与式学习模式的行动研究》和《研学旅行——语文学科与文化的与融合的行动研究》。在各项专业技能大赛中，曾获得番禺区教学录像课及教学设计比赛一等奖，番禺区现场作文比赛一等奖，多媒体教育软件比赛区级一等奖、市级二等奖……
辅导学生，硕果累累。曾辅导学生参加征文比赛，获得国家级二等奖、省级二等奖等奖项;曾辅导学生参加古诗文竞赛，获得市级三等奖;辅导学生参加演讲比赛，获得区级三等奖;辅导学生参加书法比赛，多次获得区级奖项。
从教十五载，如果问其有什么动力能战胜职业倦怠，不断努力成长，那绝对是教育的情怀。今后，她将会继续怀揣教育情怀，坚守教育初心!
2、借助创造性复述，结合资料，读好对话，体验情感——《小岛》文本分析
这是一篇略读课文，课前的阅读提示中设计两个要求
1.借助将军的口吻，讲述故事
2.结合资料，了解守岛部队的生活，说说对课文最后一个自然段的要求
课文第一个要求与第二单元的《猎人海力布》中的课后习题，“以海力布的课文讲一讲劝说乡亲们搬家”相似，可以看作是对上一个单元中创造性复述的复习。同时也是希望初步了解守岛部队的艰难生活和爱国情怀，因此讲述的过程中要求不是简明，而是应该将一些动人的细节穿插其中，如谦让绿叶菜，如将绿油油的菜地当作中国地图的细节。
课文的第二个要求则与本单元的语文要素有关，“结合资料，体会课文表达的思想情感。”守岛部队的生活学生是不了解的，而没有这样的认知学生就无法对谦让绿菜的感人之处引起共鸣，不了解守岛的艰苦和与世隔绝，对于战士们一定要不辞辛劳的将故乡土带到小岛上的行为就无法理解。
同时在教学中要对前几课中的多角度选择，利用资料的意识习惯加以强化，可以在课前以小组的形式，对收集的资料进行初步筛选，在课堂中，以小组展示的方式依次出示各组的资料，展示完成后，发放结合资料优劣度评价表，从资料的角度的多样，资料对文本理解的帮助度，资料的真实可信度等角度引导学生展开相互评价，强化资料收集有方法有规范的认识
再有效结合资料的基础上，学生对于课文中最后一段话的理解是水到渠成的，课文中这样富含情感的个性化语言和情节很多，可以引导学生进一步关注“是啊，可战士们愿意从家乡背，连菜种都是老家带来的。”(人物)“那绿油油的一片，竟构成了一幅中国地图。”“回望小岛，他看到那片绿色土地上，一轮鲜红的太阳正在升起。”(环境)加深对于战士们爱家更爱国，为国舍家的高尚情感
最后在朗读中表达这样的情感。本文对话较多，可以尝试排练课本剧表达情感，本文镜头感较强，也可以尝试用绘画电影镜头的方式表达情感。
3、文言，文章，文化——《古人谈读书》教学设计（以《论语》为例）
文本的分析：
1.文言文的朗读和理解的关系：
我一直秉承这样一个观点，文言文的读通顺和理解应该是同时进行的，不像古诗可以先读出节奏在进行理解，这是因为古诗讲究格律，有固定的停顿处，如五言古诗的第三个字，七言古诗的第五个字，再加上押韵的配合和相对于稀少的字数，让古诗可以在熟读的基础上，理解成诵。
但是小学阶段所选的文言文大都为散文，既没有固定的停顿，也少有特定的押韵，因此如果不配合理解就先让学生去朗读，往往会产生误读，而产生误读的地方也往往是学生不理解的地方，就算是教师告诉学生应该怎么读，画出特定的停顿符号，但因为学生不理解，难免陷入韩愈所说的“句读之不知，惑之不解”效果。
因此，我们在教学文言文的时候，应该先让学生尝试对文言文进行理解，然后在根据文言文的理解来进行朗读，在朗读的过程中，不要强求特定处的停顿，而是要深究学生的朗读是不是根据理解而来的，这样的理解有没有道理，特别是在文言虚词处，如六上的文言文《两小儿辩日》处，”我以日始出时去人近而日中时远也“在而出可以停顿也可以不停顿，要鼓励学生多远理解，自由朗读
2.关于《论语》节选的分析：
文言文距离我们当下的时代越是遥远，在阅读和理解的过程难度就越大。这个难度，难在语音，词汇，语法三个方面，三者之中，语音变化最大，但基本不妨碍我们的理解，语法变化最大，但好在出现频率较低，因此阅读文言的主要难度就集中于文言文的词汇。
《论语》作为先秦的作品，从词汇语音语法处都与今天有所差异，对于五年级的学生来说难度较大，我想这也是为什么教材将本课原本三篇的文言文缩到两篇的目的之一。但好在课文边上存在大量的注释，这是学生理解文言文的一大助力，在教学中，要唤起学生之前学文言文时的关注注释的既有经验，同时作为文学经典，《论语》的很多内容已经成为了常见的成语，名言，学生在日常的生活和阅读中，或多或少的接触过，因此在教学中，要充分调动学生既有的知识储备进行理解，还可以如课文所说的联系生活实际读书体会来理解《论语》
教学的设计
读题导入，唤起学习文言文的经验
板书课题，尝试读题，提问学生：你这样停顿的是因为你知道题目的意思是( )
过渡;理解文言文的意思有助于我们读好文言文，引导思考：我们之前学过哪些理解文言文意思d的方法
相机出示：联系注释，尝试组词，关注插图，联系生活，联系上下文
多种方法，自主理解文言文的意思
A.自主交流。
1，尝试用学过的方法，却理解文言文的第一句;
知之为知之，不知为不知，是知也。
(1)学生自主翻译，
(2)为字的教学，出示广告语“山高人为峰”提示学生，当做判断讲，读第二声
尝试造句，我是小学生就是可以成为我为小学生，我是小课代表就是我为。
(3)知，提醒学生关注注释，他是智慧的意思，应该怎么读?板书，关注注释，读准字音。
2.教学“敏而好学，不耻下问”
(1)过渡：你能根据注释的意思，读准这个读音吗，出示“敏而好学”中的好学
(2)联系注释，理解全句，想好意思，读准这句话
3.教学“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”
(1)学生自主翻译，根据翻译朗读
(2)教师相机教学识。出示现代汉语中识的读音。联系成语博闻强识。再次强调，识读作zhi，回扣板书，联系注释，读准读音
(3)引入主语，默而识之，学而不厌是对谁的要求，那么诲人不倦又是对谁的要求呢
(4)联系意思，读准字音，读好停顿
尝试用以上方法，理解意思，读准字音和停顿，教师相机指导。
B.同桌互说，互读，考察理解，朗诵
C.出示文言文的意思，尝试根据意思，读出对应文言文
D.出示顺版无标点文言文，读好停顿，读音,
最
结合生活，感受文言文的文化内涵
1.出示《论语》的写作背景，孔子和弟子的对话，教育弟子的格言.
2.尝试推测孔子分别对怎么样的弟子说出的这些话。
如“知之为知之，不知为不知，是知也。”
原文：子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
3.推测子路的性格，你的身边有没有这样的人，你自己有没有类似的毛病
4.针对其他文言文句子找现实生活例子，加强理解。
5.总结：经典作品的魅力就在于此，它超越时空，可以给千年后的我们以智慧的启迪。
4、发挥范例的作用，感受私人的情感——《父爱之舟》文本分析与教学设计
文本的分析：
父爱之舟是第六单元的第二篇课文，本单元的语文要素为体会作者描写的场景和细节中蕴含的感情，在这一要素下，本单元的三篇课文都是带有作者浓厚情感的文体类型——散文。
不同于第一篇课文《慈母情深》是一件有着完整起因经过结果的叙事散文，本文的完全是由与父爱的有关一系列事件所串连，看似琐碎却又仅仅围绕对父亲感激怀念这一情感展开，在教学的过程中如果逐一分析，一方面破坏了文章叙事散但抒情凝的结构，学生获得对于父爱的感恩怀念的情感是零碎的，另一方面，这种大包大揽式的串讲往往不能很好的体现学生的主体作用，而成为老师的单独灌输，
因此，我认为在教学本课的过程中，老师们不妨选择某一个场景为范例，指导学生关注场景，关注细节，用批注，想象，表演对读多种方式去加深理解。在学生习得方法后展开小组合作，交流中明确我对父亲感激和怀念之情。
除了借助场景，细节来表达作者私人的情感之外，散文中富有个性化的语言也是作者来表达情感的方式之一。这也是在教学的过程要加以关注的。
教学的设计：
一，慈母对比，建立父爱初印象
二，思维导图，理清父爱分场景
自由朗读课文，读准字音读通句子，在朗读中随文识字，鼓励学生自学生字，运用习得的方法互相交流，针对读音，写法，理解上有特殊性的词语，教师相机指导
如“冤枉”中的枉，本来是第三声，在这边要读作轻声
如“纸屑”中的屑，作为一个半包围结构的字，下方的“肖”要略微超出尸字头
如“启迪”，结合上下文和吴冠中的后来的成就进行理解，也可以借助查字典的方式理解。
2.默读课文，出示思维导图，梳理课文中的父爱场景
三，聚焦庙会，觅得共情的方法
1.想象朗读，感受细节下的父爱
p pt出示课文中的庙会片段：大问题引领：你从哪里看出了父亲对我的爱
预设：(1)父亲领我到小摊上吃热豆腐脑，自己不吃
(2)父亲为我制作万花筒
引导学生将自己想象为吴冠中，想象为父亲，结合生活中父母亲把好的东西让给自己的经历，感受父亲不吃目的在于让我多吃一点，通过朗读读出深切父爱
2.句子对比;关注场景下的父爱
(1)ppt出示将庙会热闹场景删去的片段，(如下)大问题引领思考：哪一种写法更能体现父爱?对于热闹场景描写有何作用?
恍恍惚惚我又置身于两年一度的庙会中，我和父亲都饿了，我多馋啊!但不敢，也不忍心叫父亲买。父亲从家里带了粽子，找个偏僻的地方父子俩坐下吃凉粽子。吃完粽子，父亲觉得我太委屈了，领我到小摊上吃了碗热豆腐脑，我叫他也吃，他就是不吃。
但父亲很理解我那恋恋不舍的心思，回家后他用几片玻璃和彩色纸屑等糊了一个万花筒，
3.总结：通过对细节的大胆想象，带入朗读
通过对特定场景比较(加一加，减一减)可以帮助我们更好感受作者对父亲的感激
四，学以致用，共情作者多方式
小组合作，任意选择一个场景，用刚刚的方法，说说作者对父亲的情感。
小组交流，品味情感
五，独特文字，品味散文多情语
1，结合写作背景，体会情感复杂
补充吴冠中写作时年事已高，父亲去世已久的背景，体会除感激父爱之外的怀念之情。
2.情感先行，引出有特点的句子
这样的情感下，请结合全文，体会为什么作者要以父爱之舟为题
体会我什么时候能用自己手中的这支笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了!
5、寻找——筛选——结合，合理利用资料，理解课文情感——《古诗三首——示儿》教学设计
文本的分析
1.关于单元的编排
第四单元的语文要素为“结合资料，体会课文表达的思想感情。”那么什么样的文章需要学生结合资料呢，我想往往是学生凭借已有的生活和阅读的经验难以理解，或理解的不够深刻的文本。本单元所选择的文章也很好的体现了这一特点，《古诗三首》和《少年中国说》作为古诗文，年代久远，不结合特定历史资料，难以理解。《圆明园的毁灭》中的圆明园早已消失，学生就算见过毁灭的后的惨状，也必须结合资料才能了解当初的美丽，从而体会情感，至于《小岛》虽然是发生在当代的故事，但是军队，守岛人的经历也不是学生所能理解的，要理解课文中爱过情感，非结合资料不可。
2.关于结合资料的思考
那么如何结合资料呢?学生在百度上搜索圆明园，搜索梁启超，就叫做搜集资料吗?显然不是，这样的资料是琐碎的，与文本关联度不高的，对于体会作者的情感甚至会造成干扰因素，举一个极端的例子，大家都知道陆游与表妹唐婉的爱情故事，如果学生仅仅搜集这个资料，来读《示儿》，恐怕体会到爱国情感反而弱了。因此结合资料不仅仅是寻找资料，它还包括对于资料到选择，和选择后的使用。
3.关于学生起点的预判
在写《示儿》教学设计前，我看了一些教案，有些教案认为学生在四年级上册第三单元学生已经接触过“根据需要收集资料，初步学习整理资料的方法”因此在本单元的学习中，如何收集整理资料可以简化，但是，我们如果仔细研读四年级的收集资料要求，会发现它在诗歌单元中所提到的根据需要与文本结合并不密切，如《短诗三首》课后按需要收集不过是收集自己喜欢的现代诗，与课文关联不大。同时语文要素的中的”初步“二字似乎也暗含着仅仅是让学生知道有收集资料这种学习方法，因此我认为，教材在五上再次提出结合资料，事实上在学生了解可以收集资料的前提是，给予方法性的指导。
教学的设计：
教学目标：
1.正确，流利，有节奏的诵读古诗，背诵古诗
2.结合注释，读懂古诗，能说出诗歌的大致意思
3.收集并根据本文删选资料，结合资料，读出诗人对国土沦陷的悲痛之情。
教学重难点：
结合资料，理解诗人的悲痛之情，通过吟诵，读出悲愤之情
教学准备
1.学生课前收集诗人陆游的生平资料。
2.学生收集南宋时期金兵侵略中原，国土沦陷的历史背景
教学过程：
一，预习导入，关注注释，读懂诗题
板书示儿，通过预习，你知道了示儿的意思就是?(给儿子看)表扬学生关注注释，读懂了题目，让我们一起来看一看诗人临终前，留了一首怎样的诗给儿子看。
二，初读诗歌，读准字音，读出节奏
学生自由朗读诗歌，读准字音，尝试读出节奏。提示七绝的停顿在每一句的第四个字，初次朗读中相机教学祭的写法，注意祭的上半部分有两点。
2.学生展示读，师生合作读的方式(学生读一句诗歌前4个字，学生读后3个字)，读出节奏，强化朗读的效果
三，再读诗歌，利用注释，读懂古诗。
1.结合注释，突破重点词语
。
(1)古诗能够读正确，读出节奏，相信读懂意思，一定难不倒你?我们通过注释知道了示儿的意思，你还知道了哪些词的意思。(相机教学生字“乃”引导学生关注作为一个古今异义词的意思)
(2)学生自主交流，交流完后尝试着完整解释一句话，解释两句话，再到完整的解释整首诗。
.同桌交流，互说诗歌意思，
2
帮助学有困难的学生理解诗歌意思，让学有余力的学生获得学习成就感。
3.了解意思后，再读故事，要求一边读一边想象诗歌的意思。
四，学习删选，结合资料，品味诗情
1.结合诗人陆游的资料，学会处理资料，初步了解诗人情感
(1)学生出示课前收集的和陆游有关的资料(可能涉及陆游的籍贯， 创作风格，作品，仕途官职乃至和表妹唐婉的爱情故事)
(2)指导学生对资料做出选择，提问：你觉得这些资料的哪些部分对你理解这首诗歌是有帮助的，画出相关内容。
(3)总结，我们对资料要进行合理的选择，要删选出对自己理解有帮助的资料。
(4)结合资料，以表演的方式，想象说话的方式，化身为旅游，读出自己浓厚的爱国情怀。
2.结合南宋历史背景，自主结合资料，加深对诗歌情感的理解
。
(1)出示三则资料
a.关于南宋和金国作战，节节败退，国破山河的资料
b.老百姓在金人统治下民不聊生的资料
c.南宋统治者腐败无能的资料。
(2)要求，先对这些资料进行合理选择，画出对你理解有帮助的内容，再说说看你会怀着怎样的感情来读这首诗。
(3)展示朗读，结合资料说说自己读出怎么样的感情
(4)将学生通过三种资料的感受的情感融为一处，结合陆游生平。再次朗读古诗，加深对于国家沦陷，不见收复，收复故国希望渺茫的悲愤之情。“
6、多角度收集资料，多途径使用资料，体会作者情感——《圆明园的毁灭》教学设计
本单元的语文要素“结合资料，体会课文表达的思想情感。”《圆明园的毁灭》是本单元的第三篇课文，在前两篇课文《古诗三首》和《少年中国说》学习的基础上，学生已经初步掌握了一定的结合资料，体会情感的方法。如结合作者与时代背景，如要从本文出发，对搜集的资料进行合理的删选，如在朗读体会情感。这些方法需要学生在本课的学习中继续使用。
相比较于古诗和古文而言，本文语言明白晓畅，在形式上不存在理解的困难。需要收集的资料帮助理解的地方，主要集中在文本内容的理解：如课文中提到的圆明园被毁灭前的建筑宏伟和珍贵藏品。这也是在语文园地所提出的“我们还可以关注更多的资料来丰富对课文内容的认识。”而对课文内容的深入了解所形成的对于圆明园举世无双的和毁灭惨状的具体印象，又为抽象的自豪，痛惜交杂的复杂情感的萌发奠基。
本文在写法上也有很多特殊之处，如前后的对比，如描写建筑时的大量对举，在教学中，可以尝试让学生利用搜集的资料对其仿写，提高资料的使用效率，加深情感的体验。
教学的设计：
一。资料展示，初识圆明园的美
自由展示
二。关键提问，梳理圆明园的美
聚焦两个”损失“提问，为什么?
三结合资料，深谙圆明园的美
(1)自由分组，聚焦布局，建筑与艺术的美
(2)筛选资料，合作表格，小导游展示圆明园的美
(3)聚焦对举写法，结合资料，导游词创造圆明园的美
四，聚焦毁灭，惋惜圆满园的美
(1)自主结合资料，通过朗读，感知毁灭的惨状
(2)结合美的感受，读出惋惜之情
(3)结合资料，调换毁灭和辉煌的篇幅，感受写法的好处
五，自主朗读，读出文本的复杂情感。
7、简单点，实在点，再加点小挑战——《牧场之国》课堂简说
今天课堂上学习《牧场之国》，是在学生已经读熟课文，整体了解课文内容的基础上。怎么学呢?大致有以下几个活动。
活动一：细读2-5自然段，边读边梳理一下，分别用了哪些词语来描写具体事物，摘录下来，再根据每个自然段摘录的词语，想象画面情景（运用图像化策略），用一句话来概括自己对牧场之国的感受，然后分享交流。
学生首先按照下面的模式自读梳理和概括：
第二自然段——牛：(后面摘录描写牛的词语)
这是一个的牧场之国。
2-5自然段都梳理清楚后，选择一个自然段，练习朗读，用朗读表现出自己摘录的词语和自己的感受。
最后交流分享，方式是先朗读，让同学们听出自己摘录的词语，将“这是一个的牧场之国”这句话放在自己朗读的自然段结尾。倾听的同学如果在句子中填上的词语不同，就举手分享自己概括的感受。
交流很积极，很多学生不仅概括了自己的感受，还用简洁明白的语言说明了为什么会有如此感受。例如，有的同学读完第2自然段后，说“这是一个亲切的牧场之国”，因为作者描写的这些牛，就像是来自一个大家庭里一样……
只有分享第5自然段时聚焦了一下静态描写和动态描写的表达效果。
活动二：根据课文信息，思考并说明为什么荷兰会是这样的（亲切、自由、无忧无虑、宁静和谐）一个牧场之国。
学生再读课文，一开始都发现了人对动物的尊重，营造了和谐的环境，所以才会有这样的牧场之国。
当我指出，理由不仅如此时，他们再读，很快就注意到了自然环境的特色，从2-4自然段找到了七处有关信息，例如“绿色的低地”“极目远眺，四周全是碧绿的丝绒般的草原”等。
这个活动，让学生发现了作者恰佩克表达的智慧——没有特地描写荷兰无边无际的草原，却在描写动物的时候，让这一信息一次次自自然然地出现，成为动物们活动不可或缺的场景和背景。
活动三：从作者写作目的角度判断：文中重复四次出现“这就是真正的荷兰”，身为捷克人的恰佩克，仅仅是为了一次次赞美荷兰的牧场吗？
有学生说，或许，他是希望捷克也有这样的牧场;或许，他是要向不了解荷兰的人强调荷兰作为牧场之国的特点。
又或许……
的确，就像马克·吐温写的《威尼斯的小艇》，可不仅仅是为了向读者介绍小艇，而是借助最有特色的小艇，带读者了解威尼斯这座古城。
写作都是有目的的，都应有“读者意识”。
前面两个活动，简单，扎实;后面一个活动，是一个小小的挑战。
学生始终很投入，甚至可以用兴趣盎然来形容。这就够了。
8、课堂，是“发现”的过程——《天窗》教学反思
随着一声“下课”，今天与孩子们共同阅读《天窗》的课堂落幕了。
回想这节课，从准备、整理、研磨到今天的课堂，一路走来，最大的收获是深刻地领会到“课堂，是发现的过程”这句话的意义。
备课——发现之初
正如学生上课之前要预习一样，老师上课之前都会反复读课文研究文本，这是课堂的“发现之初”。老师要去努力发现文本的设计意图，将文本的每一句话细细品读。老师先把文章读懂读透，才能把课教好。
如果备课的时候发现有自己不熟悉的领域，那就太好了，我们要立刻刨根问底查找资料，一定不要带着似是而非地感觉进课堂。
例如《天窗》这篇课文是语文S版小学五年级上册最后一个单元的第一篇精读课文，这篇课文为什么排在这个单元?这个单元的整体目标是什么?本课要将孩子的视野引向何处呢?
通过备课我知道了这个单元主题是“名著之旅”，《天窗》是我国现代作家茅盾笔下的一篇著名散文，文章以作者儿时的生活为题材，生动地再现了孩子们透过天窗，了解自然、亲近自然的情景，含蓄地揭示了“想象”和“创新”的主题。
如此，我便领悟到要从文本中发现能激发孩子“想象”的契合点。
磨课——发现“取舍”
每当课前整理资料推敲教学方案的时候，总会想到老子的“治大国若烹小鲜”。虽然上一节课远没有“治大国”那般步步为营，但是“油盐酱醋”同样要恰到好处，既不能多也不能少。打磨一节课，就是反复琢磨，反复推敲的过程，磨去“虚浅多余”的，才能打磨出一节扎实稳健的课。
经历了备课之初的广泛搜集阅读材料之后，就进入了整理阶段——课堂只有四十分钟，在这四十分钟里哪些是要突出的重点，哪些与本课的中心关系不大，必然要面临取舍。
名著之名就在于作品经得起不同人群从各种不同角度去解读
还以这次准备《天窗》一课为例，搜集资料的时候发现《天窗》中既有对孩子的心情描写，又有借助“天窗”以“小”见“大”;既有拟人、比喻、排比等修辞手法的妙用，又有极富哲理的思考……，然而老师发现了这么多“点”，难道都要在这一节课中竹筒倒豆子一股脑塞给学生吗?
显然不可以!
眉毛胡子一把抓，什么也抓不住!
所以在整理素材的时候要学会删繁就简，“舍去”与中心议题无关的，“取来”有助于实现教学目标的，就可以“得到”我们所期待的结果。
“取舍”的过程说来容易，实则极其艰难。因为每一处“发现”都会感觉那样精彩，每一个方案都有自己的心血，甚至每一环设计都有过自己或前人成功的经验，而且，舍得多了心疼，舍得少了课堂重点还是不够突出，所以说，“舍什么”“舍多少”真是一个技术活儿!
还好，在李校长的帮助指点下我懂得应该看准“想象”这个主干，舍去其他细枝末节。
课堂——发现之旅
如果把课前的备课磨课比作开胃小菜，那么课堂就不啻为一桌盛宴。绿色的生态课堂应该是一场充满了发现的奇妙之旅。
首先，课堂上学生应该在老师的引领、同学的交流中有所发现。学生们应该发现什么呢?
1.发现自我
课堂上，学生是学习的主体，老师要引领学生完成学习任务就要围绕课堂中心设置不同的环节，让学生在学习的过程中得到展示的机会，在展示中发现自己的能力。
比如小学语文课堂讲究“读”，而学生读书的能力是存在差异的，有的孩子可能读得声情并茂，有的孩子可能读得通顺流畅，当然也会有孩子读比较长的句子就显得比较吃力——但是，课堂不是能力强的孩子独有的舞台。作为老师所能给予孩子的是把展示的机会公平地分给每一个学生，让学生在读的时候发现，原来“我能”!能参与!能读下来!能读得更好!
2.发现认知
真实的课堂体现了学生“学”的过程，体现了学生由“不会”到“会”的过程，所以，课堂上学生们要发现新的认知。
“认知”这个东西说起来很平常，就是对一个事物或现象的看法嘛!但是等到人们去交流的时候就会发现，对于同一个事物人们理解的层面是不同的。所以人们要想把一件事说清楚就是建立一个概念。
课堂上学生们的学习活动通常是透过交流对问题的看法来实现的，对问题达成了共识就说明孩子们收获了新的知识。
比如讲读《天窗》的时候，我从“大人们眼中的天窗”“孩子们眼中的天窗”“作家眼中的天窗”三个层面来理解课文。通过读课文学生们很容易就发现了“大人们眼中的天窗是用来采光的”，但是学生们却不知如何概括“孩子们眼中的天窗”有什么意义，后来分析了两个“这时候”孩子们发现了，原来天窗可以在孩子们感到失望的时候给孩子们小小的补偿，所以天窗对于孩子们来说是一种“慰藉”，而且在“地洞里似的屋子里”天窗是“唯一的慰藉”。
天窗在孩子们眼里只是“慰藉”吗?小小的天窗会使孩子们的想象活跃起来，活泼会想的孩子会从“无”中看出“有”，从“虚”中看出“实”，让美丽而神奇的夜的世界的一切在想象中展开——天窗在孩子们眼里，是通往想象世界的那扇神奇的大门啊!
3.发现兴趣
如果说新课程标准的理念是以学生发展为本、让学生参与、尊重学生、还学生学习的自由、提高学生的学习兴趣，那么我们的课堂就应该以“激发学生兴趣”为目标。
课堂不能让学生“高高兴兴进去，垂头丧气出来”，因为总是“垂头丧气”的孩子会对课堂失去兴趣、对学习失去兴趣。
课堂应该让学生获得成功的体验，进而对学习活动充满信心兴味盎然。这样一来，老师的评价激励就显得尤为重要。
今天的课堂上有一个孩子站起来读课文，出现了很多错误，但是因为老师的一句“我要表扬你的参与意识，咱们慢慢来，相信坚持勇敢地展示自己你会读得越来越好!”不但这个孩子露出了笑脸，其他孩子也深受鼓舞。
其次，课堂也是老师发现的过程。
发现生成
课堂总是会有新的生成，所以，课堂不是老师设好了“圈套”等学生去“钻”，而是老师一路引领孩子“发现”的同时也收获自己的“发现”。
要想发现课堂的生成，老师要静心倾听孩子的发言，真诚地与孩子交流。
发现遗憾
有时候遗憾也是一种收获，发现遗憾才可以避免重复遗憾，才会有“下一次”的超越。所以，课后认真反思是很有必要的。
比如今天写下这节课的反思，为自己记下“发现”的同时，也记住了下一次的目标。
9、品父爱智慧，承家书文化 ——《傅雷家书》读书交流课教学设计
教材分析：
统编教材语文八年级下册以“选择性阅读”的阅读方法指导为着眼点，把《傅雷家书》作为名著导读的推荐篇目。这本书不仅体现了傅雷独特的教育思想，也承载着中国传统文化——家书文化。
学情分析：
信息化时代已经到来，电子通讯技术已熟练地被人们掌握，电话、微信、qq、邮件等通讯方式成为青少年的最爱，对于家书的作用和意义，学生不大了解，更不可能把学习家书上升到传承中国优秀传统文化的高度上来。有的同学甚至说，这本书适合父母读，不适合学生读。从这可以看出，孩子们对傅雷、对家书都是缺少了解的。
教学目标：
1、通过选择性阅读，从不同角度理解傅雷深沉的父爱，欣赏家书独特的语言，积累书中富有警示作用的箴言警句。
2、通过比读，了解家书文化，树立传承家书文化的意识。
教学过程：
一、导入
同学们，家书是我国优秀的传统文化。在很多古诗词里，我们领略过家书的魅力，比如：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”是岑参驻守边疆时报平安的家书，“乡书何处达，归雁洛阳边”王湾羁旅他乡时思故乡的家书，“烽火连三月，家书抵万金”是杜甫挂念家人时盼音信的家书。
家书，不仅可以传递信息，表达情感，还可以指导人生、砥砺精神，汇成一个家庭宝贵的精神财富。今天，我们一起来交流读了《傅雷家书》之后的收获。
二、读家书，感受傅雷深沉的父爱
班级里要举办“朗读者”活动，打算邀请一些同学朗读《傅雷家书》中的片段，请从本书中选择能体现傅雷严父、慈母、良师、挚友等不同角色的片段进行朗读，说说你读出了什么，为什么这样读。
预设：
1、你素来有两个习惯:一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌!何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。
从这段中，我读出了傅雷是一个严厉的父亲，连儿子脱衣服和吃饭时的礼仪他都要仔细地提出要求，我把“切忌切忌”读得很快，就是想读出傅雷迫切的心情。
2、亲爱的孩子，等了多久，终于等着了你的信。你忙，我们自然想象得到，也自然原谅你写信写得迟。只担心一件事，怕你吃东西不正常不努力，营养不够。希望你为了我们，努力加餐饭，我指的特别是肉类，不一定要多吃米饭。
从这段中，我读出了傅雷的慈母形象，既盼着孩子来信又叮嘱孩子多吃肉，有点像妈妈一样碎碎念，所以，我读地很轻很慢。
3、你如今每次登台都与国家面子有关;个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。为了身体，为了精神，为了艺术，为了国家的荣誉，你都不能不大大减少你的演出。为这件事，我从接信以来未能安睡，往往为此一夜数惊!
这段话傅雷是从一个老师的角度去指导孩子为国增光，体现了傅雷的家国情怀，运用对比和排比的修辞，所以，我读得很有力，义正言辞的。
4、我高兴的是我又多了一个朋友:儿子变了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比的!尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的,我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厌烦。
从这段中，我读出傅雷把孩子当成朋友了，为了人生难得一知己而感到兴奋、自豪，所以我读得时候声音很大，感情很充沛。
三、赏家书，欣赏家书独特的语言
身在异乡的傅聪，每当思念家乡的时候，就会在灯下一遍一遍地读父亲写给他的一封封家书，每一次他都能从家书中读出父亲对自己的期待，同时，他也为父亲的文笔所折服。请你用我们学过的赏析批注式阅读法，选择你喜欢的语句做批注。
预设：
1、我选择“太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。”这句话，我的赏析是这句话与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要，非常通俗易懂，表现了父亲对儿子调控情绪的指导。
2、我选择“多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受!你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心!”
这句话体现了父亲对儿子最真诚的赞美，也是一种鼓励，同时看出父亲的欣慰，把对孩子的教育用这种方式说出来，就像春风化雨，潜滋暗长。
四、研家书，积累家书富有哲理的语句
傅雷去世后，傅聪深切地怀念自己的父亲。一天晚上，他仰望星空，回忆起父亲的谆谆教导，脑海中涌现出父亲在信中对他说过的话，这些话早已化为他立身处世的座右铭……
请你写出一两句这样的话，作为自己的座右铭，并说说自己的理解。
预设：
1、辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
我要把这句话作为座右铭，当我遇到挫折的时候，我就不会气馁，不会抱怨世界。
2、得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧我心。
我要把这句话作为座右铭，当我失败的时候，我会难过一会儿，然后继续努力;当我成功地时候，我也只是淡淡一笑，然后继续前进。
五、写家书，体会家书教育产生的回音
1979年4月，已经成为蜚声海内外演奏家的傅聪，得知祖国要为逝去的父母举办平反昭雪、骨灰安葬的仪式，千里迢迢赶回来。安葬完父母，他思绪万千，彻夜难眠，不禁起身给远在天国的父亲写了一封信。在这封家书里，傅聪会说些什么，请你代替他写一写，字数随意。
预设：
六、比家书，体会家书中蕴含的文化
屏显：
材料一：在傅雷的悉心培养下，傅聪成为国际著名钢琴演秦家，21岁时,在第五届国际肖邦钢琴比赛中荣获这次比赛唯一的“玛祖卡”最佳奖，成为第一个在国际性钢琴比赛中获奖的新中国音乐家!
材料二：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!——诸葛亮《诫子书》
在诸葛亮的教育下，他的儿子诸葛瞻为国家英勇战死。
材料三：士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足;如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
——曾国藩《曾国藩家书》
曾国藩的后代中，出了很多位杰出人物，他们大都出人头地，在不同领域做出了卓越成就。
通过阅读材料，我们知道家书的历史源远流长，也知道了家书对家风的重要影响，对后代教育的重要作用。读完材料，结合阅读《傅雷家书》的体会，你能重新思考家书为什么会成为我国优秀的传统文化吗?请用“家书不仅——，也——”
预设：
1、家书不仅有家长里短，还有做人的道理。
2、家书不仅可以表达情感，还可以培养人格。
3、家书不仅可以互报平安，还可以交流思想。
师总结：走近家书，我们不仅能学习我国博大精深的传统文化，还会激发我们的文化自信，让我们把这笔优秀的文化遗产传承下去，让它在现代文明中依旧能吐绿开花。现代名家中著名的家书有台湾作家龙应台的《亲爱的安德烈》，全国特级教师王君老师的《亲爱的孩子，见字如面》，我们空闲的时候可以读一读。下面，老师为“家书”写了一首诗，我们一起来读一读。
屏显：家书
(女领)你 从古老的文明里走来
以雁书、尺牍、鸾笺为名
(女合)传递着亲情的温暖
寄托着离人的思念
(男领)你 向遥远的未来走去
把生活和艺术沉淀成镜鉴
(男合)见证着文化的演变
诠释着社会的变迁
(女合)你 站在地域两端
不让心的距离拉远
(男合)你 走在时光两岸
不叫翻涌的思念成茧
(女领)铺一张白纸
修一方尺翰里面
(集体合)有诸葛亮对后辈的殷殷期盼
有朱子对后代的谆谆告诫
有曾国藩对子孙的句句箴言
有傅雷对儿子的家国情感
(男合) 你 把前辈的修养、人格、风范、感悟
流淌在笔端
你 把晚辈的见识、认知、成长、情感
凝结在指尖
(女领) 你 是血缘
(集体合)传承着家国情怀的传统
(男领) 你 是河流
(集体合)流动着薪火相传的文化
(在学生的朗读声中下课。)
作者简介：吴凤云，河北省秦皇岛经济技术开发区深河中学语文老师，栖息湿地的一棵狗尾草。爱读书，爱写作;爱语文，爱生活。
10、吴婉铃 诵读长歌赏美景，品读诗情悟哲理 ——《长歌行》教学设计
诵读长歌赏美景，品读诗情悟哲理
——《长歌行》教学设计
广州市番禺区南村中学 吴婉铃
一、 教材分析
《长歌行》是人教版语文八年级上册课后古诗的其中一首，也是惜时诗歌中的代表作。《长歌行》共10句，前4句写出春天万物生机勃勃、欣欣向荣的景象，5、6两句以“常恐”过渡，想象悲秋将至，万物都将衰败枯萎，一派凄凉景象，暗含时光飞逝、一去难回的感慨，7、8句再以“流水到海一去不复回”来作喻，起兴抒情，劝勉人们珍惜青春年华努力向上，免得年老力衰时空留余恨，意味深远，发人深省。
二、 学情分析
本次授课的学生为七年级学生，该校学生素质较好，但由于是异地教学(赛课)，面对陌生的教者，学生难免会有怵感。而本诗是简易朗朗上口之诗歌，学生相对容易接受，也有一定的古诗学习基础，因此老师应设置互动环节调动学生积极性，让学生投入到诗歌学习中来，同时引导把对诗歌理解上升到人生哲理的高度。
三、 教学设想
通过“诵读，通诗意—品读，感诗情—悟读，明诗理”三个步骤，实现诗歌教学“读—品—悟—用”的四个层次。
四、 教学目标
1.借助工具书和课文注释，让学生积累“晞”、“焜”、“华”等文言字词和“乐府诗”的文学常识，并能够说出诗歌大意。
2.通过反复诵读诗歌，让学生读出诗歌的节奏韵味，并熟读成诵。
3.通过“三品三读”，以品带读，让学生能根据具体诗句读出诗歌的感情，并能说出诗歌蕴含的人生哲理。
五、教学重难点：
通过“三品三读”，以品带读，让学生能根据具体诗句读出诗歌的感情，并能说出诗歌蕴含的人生哲理。
六、 教学流程
（一） 情境导入
设计意图：播放现代翻唱的《长歌行》曲子，以“诗歌”的“歌”引出古诗能唱的特点，再而引出古诗能唱的代表“乐府”，再而引出“歌行体”，激发学生兴趣，同时积累文学常识。
（二）学习目标
（三）诗歌朗读
设计意图：通过对学生抽读，由个别读到齐读，检查预习情况，从而正音、正节奏。通过师生配乐朗读，把学生引入诗歌的意境，初步感知诗歌的内容。
（四） 诵读 通诗意
设计意图：此环节在于检查学生对本诗的初步感知情况，同时发挥学生的联想与想象，把诗歌的内容转化为具体的画面，让学生对诗歌的意境有初步感受。
（五） 品读 感诗情
设计意图：让学生联系具体诗句具体语境，读出诗人的感情。
（六） 悟读 明诗理
——超级链接：有关珍惜时光的诗句
设计意图：让学生从赏析诗歌的情感，上升到挖掘诗歌的理趣层面。
设计意图：让学生从诗歌蕴含的哲理到联系生活的体验，并学会从自然景物中悟出生活哲理，从“悟”上升到“用”的层面。
（七） 赏乐背诵
播放古筝音乐，并打出减字背诵的题目，检测学生的背诵情况。
设计意图：诗歌能诵也能唱，让学生在美妙的《长歌行》歌声中，再次融入词的意境中，并努力达成减字背诵的要求。
七、 课后作业
设计意图：让学生从这一首乐府诗，延伸到其他的乐府诗，更深入地感受乐府诗的特点。
八、 板书设计
长歌行 汉乐府
诵读 通诗意——景：盛 衰
品读 感诗情——情：乐 忧
悟读 明诗理——理：隐 显
走近作者
吴婉铃
，女， 1984年4月出生，中学语文一级教师，中共党员。2006年7月毕业于华南师范大学汉语言文学专业，随后任职于佛山市顺德区均安中学，2008年8月至今任职于番禺区南村中学。曾任学校团委书记、办公室副主任、学校工会组长等职务，曾获评第三届“番禺区中学十佳青年语文教师”、第五届“广州市优秀青年语文教师”等。
反思教学，践行教改。在番禺区“研学后教”课堂教学改革的推动下，多次承担区级、镇级、校级的公开课，反响较好。在“一师一优课，一课一名师”活动中，曾获番禺区、广州市、广东省以至教育部的优课。曾参与区级课题《基于研学后教理念的主体参与式学习模式的行动研究》和《研学旅行——语文学科与文化的与融合的行动研究》。在各项专业技能大赛中，曾获得番禺区教学录像课及教学设计比赛一等奖，番禺区现场作文比赛一等奖，多媒体教育软件比赛区级一等奖、市级二等奖……
辅导学生，硕果累累。曾辅导学生参加征文比赛，获得国家级二等奖、省级二等奖等奖项;曾辅导学生参加古诗文竞赛，获得市级三等奖;辅导学生参加演讲比赛，获得区级三等奖;辅导学生参加书法比赛，多次获得区级奖项。
从教十五载，如果问其有什么动力能战胜职业倦怠，不断努力成长，那绝对是教育的情怀。今后，她将会继续怀揣教育情怀，坚守教育初心!