1、《孙权劝学》导学案(人教版七年级必修教案设计)
一、学习目标
1、了解与课文相关的作品及人物
2、学会使用工具书理解文言词语(重点)
3、掌握疏通文言句意的方法(难点)
4、理解课文的内容并有自己的感悟
二、学习过程
(一)朗读课文
1.自由地大声朗读课文，要求读得通顺，读音准确，停顿正确。
【自检：A，好B，还需练习】
2.同座互检诵读，评出优胜小组。
【互检：A，好B，还需练习】
【组竞赛：A小组优胜B还需努力】
3.根据提示，读出下面句子的正确语气。
A"卿今当涂掌事，不可不学!"(语重心长，谆谆告诫)
B"孤岂欲卿治经为博士邪!"(反问句。强调学的目的，有责怪的语气。)
C"卿言多务，孰若孤?"(反问句。否定吕蒙托辞的理由。要重读强调。)
D"卿今者才略，非复吴下阿蒙!"(感叹句，惊讶赞叹的语气)
E"大兄何见事之晚乎!"(感叹句，带有自豪的语气。)
【自检：A，我读得很好B，还需练习】
(二)学习积累文言词语
1、预习检测
①当涂②辞
③治经④涉猎
⑤见往事⑥及鲁肃过寻阳
⑦过寻阳⑧即更刮目相待
⑨见事⑩刮目相待
【自检：A，好B，还需练习】
2、请同学们独立查字典学习文言词语。
①权谓吕蒙曰
②卿今当涂掌事
③但当涉猎
④蒙乃始就学
⑤肃遂拜蒙母
【自检：A，会用工具书了B，还需练习】
(三)1、学习文言翻译五字法：留、替、调、补、删
2、小组合作译读练习
3、译句抢答。
【组竞赛：A小组优胜B还需努力】
(四)轻声朗读，概括本文情节。
孙权劝学——吕蒙()学——鲁肃()学
三、作业
1.读了这篇短文你一定有许多感想，在日记本上写一篇读后感;
2.查找摘记有关读书、学习的诗句、格言。
附：参考答案
一(略)二1(略)2(略)3劝学结友4A、语重心长，谆谆告诫B、反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典。C、反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读，表强调。D、
感叹句，要读出惊讶不解的语气。E、反问句，指责中带有自豪的语气。
三、(略)
四、1(略)2、孙权：严格要求殷切期望以身作则现身说法语重心长言辞恳切吕蒙：知错就改虚心好学才干谋略大有长进3(略)
五、1(略)
2、①读书破万卷，下笔如有神。②书到用时方恨少。③少壮不努力，老大徒伤悲。④明日复明日，明日何其多。⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。⑥学而时习之，不亦说乎?⑦行万里路，读万卷书。⑧欲穷千里目，更上一层楼。⑨知识就是力量。⑩书，是人类进步的阶梯。书籍，是全世界的营养品。
3、吕蒙年长好学，学有所成，仲永幼年不学，毫无所成，两篇课文分别从正反两方面证明了学习的重要性。
2、《劝学》（节选）/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)
复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。
重点难点 重点1.文言知识的归纳整理;
2.课文内容的记忆默写;
难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;
2.阅读课外文言语段的能力。
教学环节 学生复习活动的过程与内容
(按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)
【精要点拨】
【课前知识自测】
一、找出下列句子中的通假字并解释
1.輮以为轮，其曲中规(“輮”同“煣”，用火烤使木弯曲)
2.知明而行无过(“知”同“智”，智慧)
3.君子生非异也(“生”同“性”，资质，天赋)
4.虽有槁暴，不复挺者(“有”同“又”，更，再;“暴”同“曝”pù，晒干)
二、解释下列句子中加点字的意思，注意词类活用
1.木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)
2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)
3.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)
4.假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游泳)
5.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)
6.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)
7.假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)
8.故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)
9.金就砺则利(利：形容词作动词，变锋利)
10.积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)
11.用心一也(一：数词用作形容词，专一)
三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳
1.而：
①君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)
②蟹六跪而二螯(并列关系，不译或译为“又”)
③终日而思矣(表修饰关系，连接状语，可不译)
④臂非加长也，而见者远(表转折关系，但是，却)
⑤而吾蛇尚存，则弛然而卧(表假设关系，如果，假如)
⑥积善成德，而神明自得(表因果关系，因而)
⑦卧而梦，意有所极，梦亦同趣(表承接关系，不译或为“就”)
⑧缦立远视，而望幸焉(表目的关系，可不译)
⑨某所，而母立于兹(代词，通“尔”，你，你的)
⑩军惊而坏都舍(通“如”好像，如同)
2.焉：
①风雨兴焉(兼词，“于此”，从这里)
②三人行，必有我师焉(兼词，“于之”，在其中)
③激于义而死焉者也(兼词，“于彼”在此事上)
④且焉置土石(兼词，“于何”在哪里)
⑤犹且从师而问焉(代词，相当于“之”)
⑥未知生，焉知死(疑问代词，哪里，怎么)
⑦圣心备焉(句末语气词，了，啊，呢)
⑧或师焉，或不焉，小学而大遗(句中语气词，表示停顿，相当于“也”)
⑨盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(词尾，相当于“然”、……样子)
四、写出下列句子中加点词的古今义
1.君子博学而日参省乎己。
古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。。
2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身。今义：把理想等放在某人某事上。
3.蚓无爪牙之利。 古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。
4.非能水也，而绝江河。古义：长江黄河。今义：泛指一切河流。
5.下饮黄泉古义：地下水，很深的地下水。
今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。
6.木受绳则直古义：墨线。今义：绳子，绳索。
五、特殊句式：判断句
1.师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)
2.四人者，庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)
3.用心一也(“……也”表判断)
4.莲，花之君子者也。(“……者也”表判断)
5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)
6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)
7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)
8.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(用“为”表判断)
9.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(用“非”表否定判断)
10.刘备天下枭雄(不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表判断)
六、翻译下列句子
1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
2.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。
【课堂教材梳理】
一、思路结构
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
二、设喻方法
设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。
1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体
2、设喻方式多样：正面设喻正反设喻反复设喻
3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻，后引出道理;先设喻，后引出道理，再设喻。
【课内练习反馈】
1.选出加点字注音正确的一项是:(A)
A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì
B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng
C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì
D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo
2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)
①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)
③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)
⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)
⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)
⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)
A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩
3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)
A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)
B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)
C.率妻子邑人来此绝境.(死)
D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)
4.选出解释正确的一项是:(D竭力)
A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)
B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)
D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)
5.选出解释错误的一项是:(B宽容)
A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假，假装)
B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)
C.以是人多以书假余.(借)
D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)
6.选出解释错误的一项是:(C名望)
A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)
B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)
C.先达德隆望尊.(希望)
D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)
7.选出解释错误的一项是:(C名声)
A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)
B.以勇气闻于诸候.(闻名)
C.不能称前时之闻.(见闻)
D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)
8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)
A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)
B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)
C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)
D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)
9.找出与例句中加点字义相同的一句:()
(1)正中下怀(A)
A.木直中绳B.天门中断楚江开
C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中
(2)则知明而行无过矣(C)
A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知
C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"
(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)
A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主
C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
(4)驽马十驾,功在不舍(B)
A.令有功于国B.功败垂成
C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此
(5)积土如山,风雨兴焉(C)
A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦
C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴
10.找出没有通假字的一项是:(D)
A.虽有槁暴,不复挺者.
B.君子非生异也,善假于物也.
C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.
D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.
11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)
A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝
C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美
12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)
A.君子博学而日参省乎己
B.假舟楫者,非能水也,而绝江河
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土
D.箕畚运于渤海之尾
13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)
①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也
④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子
A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥
14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)
A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备
15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)
①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折
③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起
⑦得之心而寓之酒也
A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦
【课后拓展训练】
下面三节文字选自《荀子•劝学篇》，按要求完成1—10题。
(一)
君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静;端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己，今之学者为人，君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽牍②。
(二)
蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
(三)
故不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。教使之然也。
注:①端而言，蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。
②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。
③兰槐,一种香料。
1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)
A.其渐之滫(渐渐)
B.形乎动静(体现)
C.教使之然也(这样)
2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)
A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己
3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。
4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉)
5.“一可以为法则”正确的译文:(D)
A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则
C.能够给人作准则D.认为可以作准则
6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)
A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来
C.形成于行动上D.行动合乎礼仪
7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)
A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴
B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴
C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用
D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它
8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)
A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性
B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性
C.喻人是可塑的,强调学习的重要性
D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要
【劝学警句积累】
•业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随
•黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
•吾生也有涯，而知也无涯
•黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面
•时间是脑力劳动者的资本
•天才无非是长久的忍耐，努力吧!
•知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人
•读万卷书，行万里路
•知识永远战胜愚昧
•如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子
•书籍是横渡时间大海的航船
•一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好
•学问二字，须要拆开看，学是学，问是问
•光阴易逝，岂容我待
•人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命
•忘记今天的人将被明天忘记
•你若需要时间，还得自己把他造出来
•时间是没有声音的锉刀
•时间是一味能治百病的良药
•人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物
•时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起
•庸人费尽心计是消磨时光，能人费尽心计是利用时间
•不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光
•向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的
•抓住今天，尽可能少的信赖明天
•岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客
•对时间的价值没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉
•除了时间，什么也不属于我
•浪费时间是一桩大罪过
•把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难
•人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息
•零碎的时间实在可以成就大事业
•浪费了一生就等于夭折
•珍惜时间可以使生命变的更有价值
•时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连
•一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦
•得到时间，就是得到一切
•我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近
•不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为
•时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费
•时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命
•你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应
•切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来
•心灵的致命的仇敌，乃是时间的腐蚀
•完成工作的方法是爱惜每一分钟
•青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪
•铭刻在心：每一天都是一年中最美好的日子
•我荒废了时间，时间便把我荒废了
•抛弃时间的人，时间也抛弃他
•辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀
•生命中的时光，没有一分一秒是可供我们丧失的
•任何节约，归根到底是时间的节约
•无论谁都无法把时间和潮汐束缚
•下苦功，抓今天。
•劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝
•莫等闲白了少年头，空悲切。
•明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。
•剌股情方励，偷光思益深。
•少壮不努力，老大徒伤悲。
•人生在勤，勤则不匮。
•人生在勤，当以力田为先。
•人生在勤，不索何获!
•流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
•风前灯易灭，川上月难留。
•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!
•如此春来春去，白了人头。
•年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
•百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。
•去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。
•白日无定影，清江无定波。
•人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。
•心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。
•不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。
•务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。
•人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。
•德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。
•假舟楫者，非能水也，而绝江河。
•非学无以广才，非志无以成学。
•人之不学，犹谷未粟，米未饭也。
作业
布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。
教后感
(学习总结)
备课时间：2013年09月05日 编写人：审核人：
3、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
4、《孙权劝学》导学案（无答案）（新人教版七年级语文下册）
15孙权劝学
第一课时
【学习目标】
1、了解有关文学常识。
2、熟读课文
3、掌握重点文言字词。
【预习自测】
一、填空
1、《孙权劝学》选自，该书是(朝代)(人名)主持编纂的一部，记载了从到共1362年间的史事。
2、文中可以提炼的一个成语是：。
二、给下列加点字注音。
卿()涉猎()孰()遂()
三、解释加黑词。
1、当涂掌事()2、蒙辞以军中多务()
3、治经为博士邪()4、但当涉猎()
5、见往事耳()6、蒙乃使就学()
7、卿今者才略()8、即更刮目相看()
【合作探究】
一、朗读课文，标清句读。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
二、小组合作，翻译课文：
【解难答疑】
本文的故事情节是如何安排的?
【反馈拓展】
1.依据课文，解释下列词语的意思。
①当涂掌事：②涉猎：
③才略：④大兄：
2.翻译下列句子
⑴卿今当涂掌事，不可不学。
⑵但当涉猎，见往事耳。
3.古代文言文中的许多语句是成语的重要来源，请根据下面两句话的意思，在本文中找出相应的成语，并用成语写一段文字。
(1)比喻人学识尚浅。()(2)另眼相看，用新眼光看人。()
【反思】
第二课时
【学习目标】
1、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物的神态、心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
2、理解本文开卷有益的主旨。
【预习自测】
一、本文有何教育意义?
【合作探究】
一、孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。
1、“不可不学!”
2、“孤岂欲卿治经为博士邪?”
【解难答疑】
一、“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
二、“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”可见鲁肃当时的神情和心理?说明了什么?
【反馈拓展】
一、阅读《孙权劝学》一文，回答下列问题。
1、朗读文章要注意句子的语气。读读下列句子，写出句子中加粗虚词所表示的语气。
①孤岂欲卿治经为博士邪!答：
②但当涉猎，见往事耳。答：
③大兄何见事之晚乎!答：
2、下列各句中，加线词语意义和用法相同的一项是()
A.①卿今当涂掌事②但当涉猎
B.①蒙辞以军中多务②自以为大有所益
C.①见往事耳②大兄何见事之晚乎
3、对“孤常读书，自以为大有所益”的正确翻译是：_____________。
4、在课文中找出古今异义的词语，请再写一个古今义现象的词语。
“博士”古义：当时专掌经学传授的官今义：学位的最高一级
________古义：________今义：__________
5、下列对文章内容的分析，不正确的一项是()
A.孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
B.鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。
C.鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。
D.鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。
【反思】
雷真民
5、人教版七年级下册第15课《孙权劝学》教案设计(人教版八年级必修)
教学目标
1.体会人物语言的情味。
2.学习一些文言实词和虚词的用法。
3.学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。
4.理解本文开卷有益的主旨。
教学重点：
(1)学习一些文言实词和虚词的用法。
(2)学习运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。
(3)理解文章的内容和主旨。
教学难点：体会人物语言的情味。
教学时间：两课时
课前预习
1、阅读课文，查字典，看注释试翻译课文。
教学过程
第一课时
一、课前三分钟(课外阅读读后感)3'
二、创设情景，导入新课。
"开卷有益"这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学习，后来果然大有长进。
1.教师或请学生进行作家作品简介
本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光(1019-1086)，字君实，北来政治家，史学家。
三、正课
1.朗读课文(老师范读或听录音后，学生朗读)
2请学生翻译。(一人译一句)
3.课文注释补充。
谓……曰：对……说。掌事：掌管国家大事。但：只不过。多务：事情多。孰若：与……相比如何。遂：于是
4.再次朗读课文，注意人物对话的语气。(完成目标1)
(1)"卿今当涂掌事，不可不学!"(语重心长，谆谆告诫。)
(2)"邓岂欲卿治经为博士邪!"(反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。)
(3)"卿言多务，孰若孤?"(反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。)
(4)"卿今者才略，非复吴下阿蒙!"(感叹句，要选出惊讶不解的语气。)
(5)"大兄何见事之晚乎!"(反问句，指责中带有自豪的语气。)
5.提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学习?
讨论并归纳："孤常读书，自以为大有所益。"
6.提问：吕蒙读后发生了什么样的变化?通过谁的所见所语来写?
讨论并归纳："卿今者才略，非复吴下阿蒙。"通过鲁肃所见所语来写。
7.提问：为什么"士别三日，即更刮目相待。"
讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
8.提问：请解释"吴下阿蒙"并造句。(目标3)
讨论并归纳："吴下阿蒙"原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
(例句)你还不知道吗?小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。
9.提问：请解释"刮目相待"并造句。(目标3)
讨论并归纳："刮目相待"意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
(例句)听了少管所的"现身说法"报告后，小明像变了一个人似的，
你对他可要刮目相待。
第二课时
一、试背诵全文。
二、复述课文(学生讲讲文章的内容和背景)
三、情节表演(分男女两组，每组三给人，分扮演三个角色)
四、教师小结(目标4)
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。
五、布置作业
A.课后练习一、二、三。
B、背诵全文。
C、写写这篇文章给你的启示。
六、说课精要：解决本课重难点要注意讲练结合，使学生更好的掌握。
教后记：
(附译文)
当初，孙权对吕蒙说："你现在当权掌管国家大事，不能不学习!"吕蒙以军中事多推辞。孙权说："我哪里要你攻读经书成为博士呢!只不过应当刎览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何?我经常读书，自以为大有补益。"吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说："你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊!"吕蒙说："士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么近呢?"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。
教后记：本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。学生能够理解和找到文中的主旨。背诵的情况也是良好。
6、《孙权劝学》学案(人教版七年级必修)
知识目标:
1、学习一些文言实词和虚词的用法。2、体会人物语言。
能力目标:
1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。
2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析了解文章的创作特色，把握文中人物的性格特征。
教学重点:品味鲁肃、吕蒙对话，并说出其中表现的人物形象特点。
教学难点:1、理解文章的内容和主旨。
2、联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
教时:2课时
教学过程
一预习
(一)、解释成语
【吴下阿蒙】【刮目相待(看)】
(二)、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。
1、解释实词
(1)当涂-(2)辞--(3)孤---
(4)卿---(5)见---(6)往事---
(7)孰---(8)及---(9)过---
(10)更---、(11)见事--(12)拜---
(13)治经：
2、虚词归类(1)岂---(2)但---
(3)乃、遂---(4)大---
(5)即--(6)何---
3、通假字
①卿今当涂掌事你现在掌握军国大事(“涂”通
②孤岂欲卿治经为博士邪)我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗?(“邪”通
4、)词类活用(无)
5、古今异义
①孤古义今义：
②博士古义：今义：
③但古义：今义：
6、一词多义
乃：乃不知有汉()蒙乃始就学()
见：见渔人()见往事耳()
7、特殊句式
蒙辞以军中多务(倒装句---状语后置)
(三)、简介作者作品：查资料了解司马光
1.司马光：
2.《资治通鉴》：
一、导语设计:
语文学习重在积累和运用，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯”，意思是生命有限，学海无涯。而智出学海，希望大家能持之以恒，养成良好的学习习惯，不断地丰富我们的语言宝库，攀登学习的高峰，畅游知识的海洋。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”告诉我们学习需“勤奋”的真理。其实“学习”是一个永恒的话题。今天，我们一起学习一篇有关“学习”这个话题的文言文。
(板书)孙权劝学
三、朗读课文，整体感知：
1.通过学生大声朗读、单读、齐读等多种读法，训练学生断句停顿之能力，结合注解粗知大意，品味句意，真正用朗读的方式让学生理解课文的内容和意蕴。
2.文言实词和虚词的理解及积累是文言文的教学重点。在疏通文意时，作重点记忆，合乎学生学习的思维规律，提高学生学习的自主性。(内容见预习一)
四、合作探究、课文研析：
1.把好的字词句也画下来，欣赏。
2.本文以对话为主，请同学们自导自演三位人物说话时的口吻、神态和心理，体会人物形象。
1).请一位同学朗读孙权的话。
①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?孤岂欲卿治经为博士邪!”
反问句，邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
2).请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读准说话时的语气语调。
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
3、试分析故事中的人物形象。(完成板书)
五、编课本剧，体验感悟：
同学们赏析得非常好。请同学抛开课本，在原有内容的基础上再加工，给我们来个小课本剧表演。(一组同学上台表演)
六、联系课文，延伸拓展：
昔日吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相待，说到这我们不禁想到前几天学的一篇文章《伤仲永》，读完这两篇文章你有何感想?联系你的生活体验谈谈你的看法。
七、评议总结、积累巩固：
大家这一节课一定有许多收获，无论是课堂表现、问题回答，还是课文学习，大家谈得非常好。本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙最终由“吴下阿蒙”变得令人“刮目相待”的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。其实老师的总结也是受同学们发言的启发。学了本文，让我们明白了：书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品。希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。
八、作业设置：
我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，方仲永与吕蒙相比，恰恰相反，一是幼年不学，毫无所成，一是年长好学，学有所成，请同学们大胆设想一下，假如有一天方仲永巧遇吕蒙，他们会演绎出怎样的一段故事呢?请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限，只要你觉得表达出你的意思就行。
附：板书设计：
孙权劝学
《资治通鉴》
劝学————不学(恳切)吴下阿蒙
又劝————就学(关心)刮目相待
论议————结友(惊赞)
课后记：本文重点在于引导学生通过分析重点语句，分析感悟人物形象，体会本文语言生动传神的风格。
1、成语：
7、《孙权劝学》学案(人教版七年级必修)
教学目标
1、知识与技能目标：掌握关键字词，初步学会整体鉴赏浅易文言文;
2、过程与方法目标：逐步深入品味人物语言，把握人物个性;
3、情感态度与价值观目标：通过学习，明白读书对成长的重大作用，获得启发。
学习重点
品味人物语言中分析人物个性。
学习方法
朗读法、赏析法、自主学习法、合作讨论法
预习任务
一、走近作者，了解文本
《资治通鉴》：是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”而命名。
司马光：(1019-1086)，字君实，世称涑水先生，北宋政治家，史学家。
关于五经：《春秋》《诗》《书》《礼》《易》
一、自读课文，疏通字词。
1、谓……曰：2、邪：
3、多务：4博士：
5、但：6、涉猎：
7、见：8、孰若：
9、非复：10、即：
11、遂：12、更：
三、合作探究，深化理解
1、本文是怎样表现人物的?(试从表达方式和描写方法的角度来分析)
2、找出文中孙权劝学的语句，揣摩语气体会感情，分析其人物形象。
3、研读鲁肃“与蒙论议”一部分，揣摩二人的情感语气，总结二人特点。
4、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?它与前面的劝学有什么关系?
5、找出出自本课的两个成语，解释并造句。
四、感悟文本，展示自我
司马光主持编纂《资治通鉴》的目的是“鉴于往事，有资于治道”，那么通过学习本文你肯定也大受启发，想想孙权的善劝、鲁肃的敬才爱才、吕蒙学习前后的变化，你都有哪些感触，写出你的体会与同学分享。(可别忘了拿出你最好的文笔哦!)
五、学以致用，巧对对联
老师根据本课内容写一上联“吕蒙听劝乐学终成一代名将”，现急需下联，请说一说你所知道的有关学习的名言和名人故事.并运用你所搜集的材料帮老师对出下联。(一定要努力哦，对出对联者就可以当老师啦!)
反馈检测
1、给下列划线的字注音。
涉猎()遂()即更刮目相待()
2、填空题。
司马光________时期______家______家，他花费19年时间主持编纂了历史巨著《________》是继《春秋左传》之后，我国又一部_______体通史。
3.解释下列划线的词语。
(1)卿今当涂掌事()
(2)蒙辞以军中多务()
(3)但当涉猎()
(4)即更刮目相待()
4、翻译。
(1)、孤岂欲卿治经为博士邪!
(2)、但当涉猎，见往事耳。
(3)、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
5、仿照例句写成语，然后再选一个历史人物，并写出相关的成语。
例如：吕蒙——刮目相看
(!)、诸葛亮——( ) (2)、项羽———( )
(3)、()————( )
6、读下面摘录的语句，联系你的见闻，归纳出你的探究结果。
(1)、“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”(司马光《孙权劝学》)
(2)、“泯然众人矣”(王安石《伤仲永》)
(3)、故余虽愚，卒获有所闻。(宋濂《送东阳马生序》)
探究结果：
8、《孙权劝学》导学案(人教版七年级必修教案设计)
一、学习目标
1、了解与课文相关的作品及人物
2、学会使用工具书理解文言词语(重点)
3、掌握疏通文言句意的方法(难点)
4、理解课文的内容并有自己的感悟
二、学习过程
(一)朗读课文
1.自由地大声朗读课文，要求读得通顺，读音准确，停顿正确。
【自检：A，好B，还需练习】
2.同座互检诵读，评出优胜小组。
【互检：A，好B，还需练习】
【组竞赛：A小组优胜B还需努力】
3.根据提示，读出下面句子的正确语气。
A"卿今当涂掌事，不可不学!"(语重心长，谆谆告诫)
B"孤岂欲卿治经为博士邪!"(反问句。强调学的目的，有责怪的语气。)
C"卿言多务，孰若孤?"(反问句。否定吕蒙托辞的理由。要重读强调。)
D"卿今者才略，非复吴下阿蒙!"(感叹句，惊讶赞叹的语气)
E"大兄何见事之晚乎!"(感叹句，带有自豪的语气。)
【自检：A，我读得很好B，还需练习】
(二)学习积累文言词语
1、预习检测
①当涂②辞
③治经④涉猎
⑤见往事⑥及鲁肃过寻阳
⑦过寻阳⑧即更刮目相待
⑨见事⑩刮目相待
【自检：A，好B，还需练习】
2、请同学们独立查字典学习文言词语。
①权谓吕蒙曰
②卿今当涂掌事
③但当涉猎
④蒙乃始就学
⑤肃遂拜蒙母
【自检：A，会用工具书了B，还需练习】
(三)1、学习文言翻译五字法：留、替、调、补、删
2、小组合作译读练习
3、译句抢答。
【组竞赛：A小组优胜B还需努力】
(四)轻声朗读，概括本文情节。
孙权劝学——吕蒙()学——鲁肃()学
三、作业
1.读了这篇短文你一定有许多感想，在日记本上写一篇读后感;
2.查找摘记有关读书、学习的诗句、格言。
附：参考答案
一(略)二1(略)2(略)3劝学结友4A、语重心长，谆谆告诫B、反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典。C、反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读，表强调。D、
感叹句，要读出惊讶不解的语气。E、反问句，指责中带有自豪的语气。
三、(略)
四、1(略)2、孙权：严格要求殷切期望以身作则现身说法语重心长言辞恳切吕蒙：知错就改虚心好学才干谋略大有长进3(略)
五、1(略)
2、①读书破万卷，下笔如有神。②书到用时方恨少。③少壮不努力，老大徒伤悲。④明日复明日，明日何其多。⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。⑥学而时习之，不亦说乎?⑦行万里路，读万卷书。⑧欲穷千里目，更上一层楼。⑨知识就是力量。⑩书，是人类进步的阶梯。书籍，是全世界的营养品。
3、吕蒙年长好学，学有所成，仲永幼年不学，毫无所成，两篇课文分别从正反两方面证明了学习的重要性。
9、《孙权劝学》教学设计(人教版七年级必修教案设计)
1、教学目标：
知识与技能：1)了解有关文学常识;
2)掌握文中涉及的常用文言词语。
过程与方法：1)能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿;
2)通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。
情感态度与价值观：1)学习吕蒙虚心接受意见、努力学习的精神。
2)让学生懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。
2、教学重点：品味人物语言的语气特点,并说出其中表现的人物形象特点。
3、教学难点：联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。
4、教学方法：讨论法、讲授法
5、教学工具：PPT、录音、图片
6、课时安排：一课时
7、教学过程
Ⅰ导入：“吴下阿蒙”的故事理解
Ⅱ作者、作品简介：
司马光(1019-1086)，字君实，北宋政治家，史学家。
《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。
Ⅲ检查生字词
卿qīng岂qǐ邪yé孰shú遂suì更gēng
Ⅳ听课文录音，注意朗读节奏。
Ⅴ学生齐读课文
朗读指导：注意文章中出现了三个人物，他们说话的语气也不尽相同，在朗读时要注意人物对话的语气。
(1)“卿今当涂掌事，不可不学!”用双重否定的形式，语气坚决
(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!”读出责备的语气
(3)“卿言多务，孰若孤?”语重心长。要重读强调。
(4)“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”读出惊讶不解的语气。
(5)“大兄何见事之晚乎!”读出自豪的语气。
Ⅵ疏通文意
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军
当初对……说当权推辞用
中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!
事务难道专掌经学传授的学官通“耶”，语气词
但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自
只应当了解历史罢了谁比得上
以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，
以(之)为，认为这样是于是、就从事到了……时候讨论议事
大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何
重新为什么
见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
认清事物迟于是拜见表顺接，然后
译文：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习!”吕蒙用军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗?只应当浏览群书，了解过去的历史罢了。你说事务多，谁比得上我(事务多)呢?我经常读书，自认为读书很有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看，你已经不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另`眼看待，长兄知道这件事多么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
Ⅶ。合作探究
1、孙权如何以自身说法，劝吕蒙学习?
"孤常读书，自以为大有所益。"
2、吕蒙读书后发生了什么样的变化?
“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”
3、为什么"士别三日，即更刮目相待。"
阿蒙由不学到就学，经过自身的努力使当初的吴下阿蒙变得有勇有谋，取得了很大的进步，让人刮目相待。反映出在现实生活情况在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
Ⅷ。体验反思
1.你觉得吕蒙是一个怎样的人?谦虚、听从劝告，好学、
2.吕蒙由不学到学有所成，这个变化给你怎样的启示?
A读书学习是非常重要的，读书可以改变人生，非学无以成才。
B：一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。
C;读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干，“开卷有益”是良言。
Ⅸ。延伸拓展：比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容和写法上的异同
板书：
劝学就学赞学
孙权—————吕蒙—————鲁肃
10、《孙权劝学》导学案(人教版七年级必修教案设计)
学习目标：
1、了解与课文相关的作品及人物
2、熟读课文，揣摩想像人物当时的语气、神态和心理活动。
3、品味语言，理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
4、学习一些文言实词和虚词的用法，会运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语，
学习重点、难点：
1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。
2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
课时安排：二课时
资料链接
1、自己查找资料，了解鲁肃、吕蒙、孙权的相关信息并整理记录在下面。
2、查阅有关《资治通鉴》的信息，自己整理并记录在下面(可从该书的作者、写书目的、价值、内容或世人对该书的评价来整理归纳)。
《资治通鉴》：
3、司马光：
4、《孙权劝学》中出现了两个沿用至今的成语，试着把它们找出来，并说说看你还知道哪些出自《资治通鉴》的成语。
学习过程第一课时
课前预习自主学习组长签字：
(一)读一读，大声朗读课文，要求读得通顺，读音准确，停顿正确，注意人物对话的语气。提示：
A"卿今当涂掌事，不可不学!"(语重心长，谆谆告诫)
B"孤岂欲卿治经为博士邪!"(反问句。强调学的目的，有责怪的语气。)
C"卿言多务，孰若孤?"(反问句。否定吕蒙托辞的理由。要重读强调。)
D"卿今者才略，非复吴下阿蒙!"(感叹句，惊讶赞叹的语气)
E"大兄何见事之晚乎!"(感叹句，带有自豪的语气。)
【自检：A，好B，还需练习】
(二)译一译：圈点勾画，粗通文意，尝试用现代汉语翻译课文。
(三)走进课文
1、本文选自，它是主持编纂的一部通史，记载了从战国到五代共1362年的史事
2、司马光，字君实，山西夏县人，北宋家、家。
3、四书五经是指：
4、解释加点的词
(1)卿今当涂掌事()(2)蒙辞以军中多务()
(3)但当涉猎()(4)见往事耳()
(5)大兄何见事之晚乎()(6)自以为大有所益()
(7)及鲁肃过浔阳()()(8)蒙乃始就学()
(9)士别三日，即更刮目相待()
5、翻译句子：
(1)孤岂欲卿治经为博士邪﹗
(2)卿言多务，孰若孤?
(3)卿今者才略，非复吴下阿蒙!
(4)士别三日，即更刮目相待。
(四)理解课文
1、梳理课文内容(用原文回答)
孙权劝学的原因是：,吕蒙推辞的理由是,孙权论述读书的重要性，吕蒙就学，鲁肃称赞吕蒙。
2、本文通过孙权规劝吕蒙学习的故事，说明了的重要性。本文是通过(描写)来刻画人物的。
3、通过学习课文，联系生活，你有何启示?
课堂展示
一、导入
二、检查预习
1、自由朗读(画出不会读的句子)
2、同桌相互读听(纠正读错的句子)
3、译一译：圈点勾画，粗通文意，尝试用现代汉语翻译课文。
(学习文言翻译五字法：留、替、调、补、删)小组合作译读练习。
4、疑难词语探究：以小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流，把还没有解决的写在黑板上。
5、其他小组解答展示自己，教师适当提示、指导。
6、教师提语：字、词、句。
整体感知
轻声朗读，概括本文情节。
孙权()学——吕蒙()学——鲁肃()学
品味语言感悟性格(分角色诵读)小组合作探究
1、品味孙权的话语，你认为孙权说话的技巧在哪里?
(1)“卿今当涂掌事，不可不学!”表现了孙权的什么心理?
(2)“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这句话有几层意思，分别是什么?
2、鲁肃对吕蒙“刮目相待”后，为何“遂拜蒙母，结友而别。”?
3、鲁肃对吕蒙的言行，说明了什么?
4、你从“孙权劝学”的所说的话“和吕蒙“就学”的行动上受到什么启发?
体验反思：
1、孙权的“劝学”成功你有什么感悟?
2、吕蒙的经历对你有什么启发?
拓展延伸。(文言文阅读练习)
孟母断机
孟母姓仉(zhang)氏，孟子之母。夫死，狭子以居，三迁为教。及孟子稍长就学而归母方织，问曰：“学何所至矣?”对曰：“自若也。”母愤因以刀断机，曰：“子之废学，犹吾之断斯机也。”孟子惧，旦夕勤学，遂成亚圣。
——见于汉•刘向《古列女传.母仪.邹孟轲母》
1、读文段，借助工具书疏通文意。
2、解释下列词语。
及：就学：
惧：自若：
3、根据短文意思断句。
及孟子稍长就学而归母方织
4、根据短文翻译句子。
(1)母愤因以刀断机。译文：
(2)子之废学，犹吾之断斯机也。译文：
(3)学何所至矣?译文：
5、你是怎样理解“孟母断机”的?
6、《孙权劝学》和本文段都是“劝学”，结果都很成功，读完后你得到什么启发?
课后巩固
1.查找摘记有关读书、学习的诗句、格言。
2.读了这篇短文你一定有许多感想，在日记本上写一篇读后感;
整理学习记录，总结存储
11、《中国石拱桥》导学案（表格式）(人教版八年级必修导学案)
八年级(上)语文《中国石拱桥》导学稿
年级 八年级 学科 语文 执笔 潘红霞 审核 语文教研组 日期 11.3
课题 《中国石拱桥》 课型 新授 课时
第二课时
导学
目标 1、进一步学习抓住事物特征进行说明的方法，理清本文的说明顺序。
2、继续了解本文运用了哪些说明方法以及这些说明方法在文中的作用。
3、体味语言，总结全文。
重点
难点 以赵州桥、卢沟桥为重点说明中国石拱桥，理解作者的说明顺序，探究作者说明的技巧。
教
学
过
程 一、温故而知新
1.说说赵州桥的独具特点和中国石拱桥的特点之间的关系。
2.说说卢沟桥的特点。
二、预
习
导
学 1、中国石拱桥的又一杰作――卢沟桥。
卢沟桥是中国石拱桥又一个惊人的杰作，已经请同学们做了预习，现在我们讨论一下，卢沟桥与赵州桥有哪些异同。
2、中国石拱桥取得光辉成就的原因。
指名朗读第9段，其他同学边听边标注、归纳，原因有几个，是什么?
3、中国石拱桥现代的发展。
齐读第10段。思考：这一段举了哪些例子说明中国石拱桥的新发展呢?
三、合
作
研讨。
一、研讨文章的说明顺序。
(1)指名读1、2段，讨论：本文主要写中国石拱桥的特点，为什么开头两段写一般石拱桥的特点?
(2)《中国石拱桥》?
(3)读第6段，教师强调“桥长……十一个半圆形的石拱……;每个石拱……每两个石拱之间有石砌桥墩”等语句，提问：这一部分写卢沟桥是按什么顺序?
(4)归纳提问：综观全文，本文在安排说明顺序上有哪些特点?
①由一般到个别：
②先整体，后局部：
③依照时间的先后：
二、文章为了准确、生动地说明事物，往往要运用各种说明方法，试举例分析文中出现的说明方法：
(打比方列数据举例子摹状貌作诠释引典籍作比较列图表下定义)
四、课
内
精
读
(石拱桥，桥洞成弧形，就像虹——这座古桥又恢复了青春。)
1.“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”，“形式”和“结构”的先后次序能否调换?为什么?
2."我国的石拱桥几乎到处都有"一句中“几乎”一词的作用是什么
五、写作特点 说明文语言的平实、准确、严密。
讨论课后练习，教师归纳。
这篇说明文，以赵州桥和卢沟桥为例，把中国石拱桥介绍得清清楚楚，是和它出色的运用了说明文语言分不开的。有四个方面值得同学们体会学习。
(1)语言平实简洁，描写有度。
(2)运用说明方法，目的明确。
(3)精心推敲词语，讲究分寸。
(4)注意词句顺序，周密合理。
五、课
后
小
结 在同学们总结的基础上，教师归纳：
1.本文介绍了中国石拱桥的特点，历史上的辉煌成就和新中国建立后的发展，赞扬了我国劳动人民的聪明才智和社会主义制度的优越。
2.本文以赵州桥、卢沟桥为例，具体说明了中国石拱桥特点，并分析了原因，介绍了发展状况。
3.本文在说明语言的运用上非常出色：简洁、平实、准确、周密。语言风格与记叙文不同。
七、布
置
作
业 1.请理清关于赵州桥、卢沟桥的文字的说明顺序。
2.根据课文内容和插图，画出赵州桥的示意图，标上相应的数据
3、牛刀小试
(1)请以“我家乡的××桥”为题，写两篇不同体裁的文章：一篇写成记叙文，一篇写成说明文。
4、继往开来
(1)设想未来的桥是什么样子的，画出来，先分组交流，然后每组推选一位代表面向全班汇报。
提示：对未来桥的设想是建立在对目前的桥存在哪些不足与缺陷的认识基础上的，所以可以先讨论现在的各种类型、各种用途的桥还有哪些需要改进的地方，然后再畅想未来的桥是什么样子。
(2)课外搜集古今中外著名的桥的资料，然后从不同角度(如结构、功能、建筑材料等)对它们进行分类，并选择一些有特色的桥给它们建立小档案。
教
学
反
思：