《家乡的老玩意儿》综合性学习案例 (鄂教版九年级必修教案设计)

1、《家乡的老玩意儿》综合性学习案例 (鄂教版九年级必修教案设计)

　　《家乡的老玩意儿》综合性学习案例

　　黄陂区横店中学任为

　　一、案例背景

　　中国是一个有着几千年悠久文化的民族，岁月为我们留下了太多值得回味的东西。九年级下的第二单元安排了一次“综合性学习活动”──中国的老玩意儿。为我们打开了历史宝库的一扇门，学生在这里可以一睹老玩意儿的风采、魅力及变化。鉴于我校地处农村中学，学生的信息渠道相对狭窄，我将这一次综合性学习活动的主题改为《家乡的老玩意儿》。旨在通过这次活动让学生走出课堂，走进家乡，激发学生热爱家乡文化，热爱家乡的情感。学会搜集整理信息，学会与人交往，在课外学习活动的配合中，学知识、长能力。

　　二、活动目标

　　知识目标：了解家乡的“老玩意儿”，关注家乡的传统文化，体会中国传统文化的博大精深。

　　能力目标：

　　1、培养学生收集资料的良好习惯，学会学会收集整理资料的方法。

　　2、提高学生的口头交际表达能力，学会与人合作。

　　情感目标：激发学生热爱家乡文化，热爱家乡的情感，从而增强民族自豪感。

　　三、活动步骤

　　(一)、激发动机，制订计划

　　1、针对活动课题，各小组讨论出想要了解的问题。

　　2、确定主题，制定小组活动计划，明确分工与合作的事项。

　　小组专题研究方案

　　家乡的老玩意儿 研究主题：

　　小组成员：

　　分工合作：

　　获取资料的途径：

　　网上搜寻()翻阅图书()寻找实物　()

　　实地考察()亲身体验()其他方法(　)

　　你找到的资料(附后)

　　(家乡的老玩意范围广泛，此环节教师应该从实际出发，让学生自由组成若干研究小组，教师可协助学生调整研究的角度，将相关问题或分类或合并，按一定的顺序确定几个研究课题。接着，教师还要引导学生制定简单的研究计划，教会学生有目的、有计划地进行研究，使“心动”付之于行动。)

　　(二)、调查研究，收集资料

　　1、学生分小组进行研究。

　　2、多渠道收集资料。

　　(本阶段重在引导学生学会搜集资料。教师要特别关注某些“弱势群体”，要为学生创造获取资料的机会，教给他们搜集资料的方法：如询问老一辈的人、上网查询、图书馆查询等。)

　　(三)、畅谈收获共同评价

　　1、讲一个你在活动中印象最深的细节，交流收获和存在的问题

　　2、对活动中新生成的问题相互交流，共同出谋划策。

　　3、对个人或小组创作的成果进行点评，促进改进和完善。

　　(在进行调查研究的过程中，学生会遇到一个个挫折，生成一个个新的问题，从而产生一个个新的需要。教师应适时辅导，并给学生持续付出努力的激励和刺激，使他们不断迸发出自主、创造的火花。)

　　(四)、动手设计，展示成果

　　1、分组展示研究成果，展示形式多样：如古物摄影展，现场表演、手抄报、调查报告等。

　　2、师生交流评价，选出优胜组。

　　示例：

　　剪纸艺术组

　　(1)、组长导入：

　　(2)、展示自己的剪纸和收集到的丰富多彩的剪纸。

　　(3)、介绍剪纸的艺术特点、历史及其发展。

　　(4)、、现场表演剪纸艺术并交给学生简单的剪纸方法。

　　(此环节从反思中，从共享中，从交流中，使学生的学习方法和探究能力得到进一步提高。)

　　教学反思：

　　语文综合性学习是随着新一轮课程改革应运而生的，它为学生创造了施展多种才能的有利环境，他们可以标新立异，可以超越常规，各种潜能在创造的欲望中尽量地发挥，各种独具的才能可以充分地展示，为此，在本次综合实践活动中，我特别强调学生的主动学习、主体实践，注重学生的主体地位，通过学生亲身的活动和实践，变被动消极地学习为主动积极、富于创新地学，同时强化学生的合作意识，促进生生、师生间的交流。其次，陶行知先生曾经说过：“一切生活都是课程。”“社会即学校，生活即教育。”课程建设回归生活世界，课程设计向真实生活情境转化，是当今课改的必然趋势。九年级的学生正面临从幼稚向成熟转化的关键时期，有必要让他们关注家乡，从而关注社会，在调查实践中得到锻炼，从而提高口头语言的表达能力。最后，在活动中，要给学生充分张扬个性的空间。教师要尊重学生的意愿，发挥学生各自的特长。这样丰富多彩的活动形式会给语文综合性学习带来别样的风采。

2、《劝学》（节选）/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)

　　复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。

　　重点难点 重点1.文言知识的归纳整理;

　　2.课文内容的记忆默写;

　　难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;

　　2.阅读课外文言语段的能力。

　　教学环节 学生复习活动的过程与内容

　　(按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)

　　【精要点拨】

　　【课前知识自测】

　　一、找出下列句子中的通假字并解释

　　1.輮以为轮，其曲中规(“輮”同“煣”，用火烤使木弯曲)

　　2.知明而行无过(“知”同“智”，智慧)

　　3.君子生非异也(“生”同“性”，资质，天赋)

　　4.虽有槁暴，不复挺者(“有”同“又”，更，再;“暴”同“曝”pù，晒干)

　　二、解释下列句子中加点字的意思，注意词类活用

　　1.木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)

　　2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　3.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

　　4.假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游泳)

　　5.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

　　6.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

　　7.假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)

　　8.故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)

　　9.金就砺则利(利：形容词作动词，变锋利)

　　10.积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)

　　11.用心一也(一：数词用作形容词，专一)

　　三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳

　　1.而：

　　①君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)

　　②蟹六跪而二螯(并列关系，不译或译为“又”)

　　③终日而思矣(表修饰关系，连接状语，可不译)

　　④臂非加长也，而见者远(表转折关系，但是，却)

　　⑤而吾蛇尚存，则弛然而卧(表假设关系，如果，假如)

　　⑥积善成德，而神明自得(表因果关系，因而)

　　⑦卧而梦，意有所极，梦亦同趣(表承接关系，不译或为“就”)

　　⑧缦立远视，而望幸焉(表目的关系，可不译)

　　⑨某所，而母立于兹(代词，通“尔”，你，你的)

　　⑩军惊而坏都舍(通“如”好像，如同)

　　2.焉：

　　①风雨兴焉(兼词，“于此”，从这里)

　　②三人行，必有我师焉(兼词，“于之”，在其中)

　　③激于义而死焉者也(兼词，“于彼”在此事上)

　　④且焉置土石(兼词，“于何”在哪里)

　　⑤犹且从师而问焉(代词，相当于“之”)

　　⑥未知生，焉知死(疑问代词，哪里，怎么)

　　⑦圣心备焉(句末语气词，了，啊，呢)

　　⑧或师焉，或不焉，小学而大遗(句中语气词，表示停顿，相当于“也”)

　　⑨盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(词尾，相当于“然”、……样子)

　　四、写出下列句子中加点词的古今义

　　1.君子博学而日参省乎己。

　　古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。。

　　2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身。今义：把理想等放在某人某事上。

　　3.蚓无爪牙之利。　古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。

　　4.非能水也，而绝江河。古义：长江黄河。今义：泛指一切河流。

　　5.下饮黄泉古义：地下水，很深的地下水。

　　今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。

　　6.木受绳则直古义：墨线。今义：绳子，绳索。

　　五、特殊句式：判断句

　　1.师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)

　　2.四人者，庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)

　　3.用心一也(“……也”表判断)

　　4.莲，花之君子者也。(“……者也”表判断)

　　5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)

　　6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)

　　7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)

　　8.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(用“为”表判断)

　　9.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(用“非”表否定判断)

　　10.刘备天下枭雄(不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表判断)

　　六、翻译下列句子

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　译：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

　　2.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

　　【课堂教材梳理】

　　一、思路结构

　　本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

　　第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

　　第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

　　第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　二、设喻方法

　　设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。

　　1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

　　2、设喻方式多样：正面设喻正反设喻反复设喻

　　3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻，后引出道理;先设喻，后引出道理，再设喻。

　　【课内练习反馈】

　　1.选出加点字注音正确的一项是:(A)

　　A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì

　　B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng

　　C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì

　　D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo

　　2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)

　　①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)

　　③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)

　　⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)

　　⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)

　　⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)

　　A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩

　　3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)

　　A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)

　　B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)

　　C.率妻子邑人来此绝境.(死)

　　D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)

　　4.选出解释正确的一项是:(D竭力)

　　A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)

　　B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)

　　C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)

　　D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)

　　5.选出解释错误的一项是:(B宽容)

　　A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假，假装)

　　B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)

　　C.以是人多以书假余.(借)

　　D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)

　　6.选出解释错误的一项是:(C名望)

　　A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)

　　B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)

　　C.先达德隆望尊.(希望)

　　D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)

　　7.选出解释错误的一项是:(C名声)

　　A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)

　　B.以勇气闻于诸候.(闻名)

　　C.不能称前时之闻.(见闻)

　　D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)

　　8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)

　　A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)

　　B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)

　　C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)

　　D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)

　　9.找出与例句中加点字义相同的一句:()

　　(1)正中下怀(A)

　　A.木直中绳B.天门中断楚江开

　　C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中

　　(2)则知明而行无过矣(C)

　　A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知

　　C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"

　　(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)

　　A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主

　　C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

　　(4)驽马十驾,功在不舍(B)

　　A.令有功于国B.功败垂成

　　C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此

　　(5)积土如山,风雨兴焉(C)

　　A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦

　　C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴

　　10.找出没有通假字的一项是:(D)

　　A.虽有槁暴,不复挺者.

　　B.君子非生异也,善假于物也.

　　C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.

　　D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

　　11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)

　　A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝

　　C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美

　　12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)

　　A.君子博学而日参省乎己

　　B.假舟楫者,非能水也,而绝江河

　　C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土

　　D.箕畚运于渤海之尾

　　13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)

　　①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也

　　④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子

　　A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥

　　14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)

　　A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备

　　15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)

　　①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折

　　③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

　　⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起

　　⑦得之心而寓之酒也

　　A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦

　　【课后拓展训练】

　　下面三节文字选自《荀子•劝学篇》，按要求完成1—10题。

　　(一)

　　君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静;端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己，今之学者为人，君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽牍②。

　　(二)

　　蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。

　　(三)

　　故不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。教使之然也。

　　注:①端而言，蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。

　　②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。

　　③兰槐,一种香料。

　　1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)

　　A.其渐之滫(渐渐)

　　B.形乎动静(体现)

　　C.教使之然也(这样)

　　2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)

　　A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己

　　3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。

　　4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉)

　　5.“一可以为法则”正确的译文:(D)

　　A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则

　　C.能够给人作准则D.认为可以作准则

　　6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)

　　A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来

　　C.形成于行动上D.行动合乎礼仪

　　7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)

　　A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴

　　B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴

　　C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用

　　D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它

　　8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)

　　A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性

　　B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性

　　C.喻人是可塑的,强调学习的重要性

　　D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要

　　【劝学警句积累】

　　•业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

　　•黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

　　•吾生也有涯，而知也无涯

　　•黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面

　　•时间是脑力劳动者的资本

　　•天才无非是长久的忍耐，努力吧!

　　•知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人

　　•读万卷书，行万里路

　　•知识永远战胜愚昧

　　•如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子

　　•书籍是横渡时间大海的航船

　　•一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好

　　•学问二字，须要拆开看，学是学，问是问

　　•光阴易逝，岂容我待

　　•人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

　　•忘记今天的人将被明天忘记

　　•你若需要时间，还得自己把他造出来

　　•时间是没有声音的锉刀

　　•时间是一味能治百病的良药

　　•人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物

　　•时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起

　　•庸人费尽心计是消磨时光，能人费尽心计是利用时间

　　•不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光

　　•向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的

　　•抓住今天，尽可能少的信赖明天

　　•岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客

　　•对时间的价值没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉

　　•除了时间，什么也不属于我

　　•浪费时间是一桩大罪过

　　•把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难

　　•人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息

　　•零碎的时间实在可以成就大事业

　　•浪费了一生就等于夭折

　　•珍惜时间可以使生命变的更有价值

　　•时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连

　　•一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦

　　•得到时间，就是得到一切

　　•我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近

　　•不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为

　　•时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费

　　•时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命

　　•你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应

　　•切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来

　　•心灵的致命的仇敌，乃是时间的腐蚀

　　•完成工作的方法是爱惜每一分钟

　　•青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪

　　•铭刻在心：每一天都是一年中最美好的日子

　　•我荒废了时间，时间便把我荒废了

　　•抛弃时间的人，时间也抛弃他

　　•辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀

　　•生命中的时光，没有一分一秒是可供我们丧失的

　　•任何节约，归根到底是时间的节约

　　•无论谁都无法把时间和潮汐束缚

　　•下苦功，抓今天。

　　•劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝

　　•莫等闲白了少年头，空悲切。

　　•明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。

　　•剌股情方励，偷光思益深。

　　•少壮不努力，老大徒伤悲。

　　•人生在勤，勤则不匮。

　　•人生在勤，当以力田为先。

　　•人生在勤，不索何获!

　　•流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　•风前灯易灭，川上月难留。

　　•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!

　　•如此春来春去，白了人头。

　　•年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　•百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

　　•去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。

　　•白日无定影，清江无定波。

　　•人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。

　　•心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。

　　•不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。

　　•务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。

　　•人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。

　　•德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。

　　•假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　•非学无以广才，非志无以成学。

　　•人之不学，犹谷未粟，米未饭也。

　　作业

　　布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。

　　教后感

　　(学习总结)

　　备课时间：2013年09月05日　　编写人：审核人：

3、《求知善读》教学设计(鄂教版语文九下册)(鄂教版九年级必修教学案例)

　　<<求知善读>>教学设计(鄂教版语文九下册)

　　学习目标

　　1、理清文章的思路,体会并学习围绕中心论点多层面进行论证的方法。

　　2、体会并学习运用名言和事例论证论点的方法。

　　3、积累关于读书求知的名言,认识读书的意义。

　　学习重难点

　　重点：目标1.2

　　难点：目标1

　　学习时间：2课时

　　学习过程：

　　第一学时

　　一.导入新课

　　1.导言：培根说：读书能塑造人的性格,弥补精神上的不足。书籍是知识的载体,读书是获取知识的重要途径。那么多才多艺的高占祥在《求知善读》一文中告诉我们什么道理呢?

　　2.作者：高占祥,著名作家、诗人、文艺评论家、书法家、摄影家。他著的《人生宝典》被评为中国青年优秀读物。本文就是选自该合集之中的。

　　3.背景：高占祥同志在接受《瞭望东方周刊》采访时,针对记者提出的“你认为道德教育应该怎么做?”的问题,回答说:“要充分发掘传统文化中的闪光点,在学校和社会教育中,增加传统伦理道德的内容。其次就是在调查研究的基础上,结合我们进行德育教育的经验教训,编写一本简练的、生动的、易于被人们接受的德育教材。我写过一本关于道德教育的书——《人生宝典》,就是因为当年抓德育建设时,发现没有一本合适的教材,而当时的新加坡、日本.马来西亚都有。我写书时就想,写人类共同的真善美的东西,尽量避免和政治挂钩,不跟着风头跑。现在厚黑学、撒谎术,迎合青年心理的这谋那术,太多了,而正经的道德修养方面的书很难找,我曾建议文明办的同志,要让我们的德育教材更具有可读性。”

　　二、自读课文,积累字词

　　1.生字：

　　jièmèixiāoruìbìngdǔjiàoyě

　　慰藉愚昧骁勇睿智摒弃笃行　　发酵陶冶

　　ài

　　狭隘

　　2.积累词语

　　陶冶:比喻给人的思想.性格以有益的影响。

　　睿智:见识卓越,富有远见。

　　慰藉：安慰,抚慰。

　　士别三日,当刮目相看：男儿相别三天,就应当另眼相看,极言进步之快。

　　三、点读课文,把握文章的思路

　　1.学生齐读题目后回答:

　　从题目上,你们读出了什么信息?(是论述“求知”与“善读”的关系)

　　2.一名学生朗读,其他学生听读并梳理文章的思路。提示:画出每个段的中心句,想想作者提出了哪些主张,其中最主要的观点是什么?

　　(显示如下填空)

　　(1)根据文体直接地说:首先__________________________________(提出问题)

　　接着_________________________________(分析问题)

　　最后_________________________________(解决问题)

　　(2)根据课文通俗地说:首先_________________________________(提出求知善读的作用)

　　接着__________________________________(分析为什么要求知读书)

　　最后__________________________________(怎样求知善读)

　　(3)根据课文准确地说:首先____________________________________(提出全文的中心论点---善于读书是获取知识的重要途径和塑造自己人格的重要手段)

　　接着___________________________________(从“读书是获取知识重要途径和塑造自己人格的重要手段”的层面阐述中心论点。)

　　最后___________________________________(从求知学习既需要苦读,

　　更需要善读的层面阐述中心论点。)

　　3.小结：文章开宗明义,提出中心论点---书籍是知识的载体,因此善于读书是获取知识的重要途径和塑造人格的重要手段。接着,从读书是“获取知识的重要途径”和“塑造自己人格的重要手段”两个方面展开议论,阐述了求知读书的重要作用。最后指出读书的态度和方法,强调“要求知,不仅需要苦读,而且要善读”。

　　第二学时

　　一.合作探究,学习技巧

　　1.作者是怎样提出中心论点的?

　　2.第二自然段中的中心句是哪句?作者是怎样围绕这句话展开论述的?运用了什么论证方法?

　　3.课文引用了“孙权劝学”.“凿壁借光”等故事讲述道理,它们分别证明了什么观点?这样说理有什么好处?

　　(1.略。2.第二自然段的中心句是“读书可以使自己获得多方面的知识,增长多方面的才华”,围绕这句话,作者先总说“书籍是和人类文明与社会历史一起成长起来的”再分说,再接着用一系列具体形象,阐述了为什么要求知的道理,得出中心句,最后引用培根的话和用比喻来强调读书求知的重要意义和作用。该段中运用了道理论证和比喻论证的方法。3.读书要有恒心和毅力,使用典型的例子进行举例论证,使论证极有说服力,更易让人信服。)

　　二.品味语言,学以致用

　　1找美句,说美点:

　　(1)比喻句

　　a知识是一切美德之母,只有知识的江河才能载起事业和理想之舟。

　　b书籍是时代的镜子,历史的化石,人类文明的阶梯。

　　c好书如“圣水”,坏书似“魔鬼”。“圣水”可以净化人们的心灵,“魔鬼”可以使人产生邪念。

　　(a形象的比喻总说知识对铸造人格.成就事业和实现理想的重要作用。B从三个方面形象生动地阐述了求知的原因。C通俗易懂,有力地说明了读书要善于选择的道理。)

　　(2)读(引用的)名句,品名句(略)

　　2.摘(读书方面)名句,记名句

　　3.仿名句,创“佳句”

　　例句:书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。

　　书是______________________________________________________

　　书是______________________________________________________

　　(书是明灯,能照亮人们前进的道路。书是航船,能帮助人们驶向成功的彼岸。)

4、《人生寓言》（寓言）、《我的信念》、《〈论语〉十则(人教版七年级必修教案设计)

　　编稿老师 韦婷

　　【本讲教育信息】

　　一.教学内容：

　　《人生寓言》(寓言)、《我的信念》、《〈论语〉十则》

　　二.单元重点、难点：

　　重点：

　　1.培养良好的朗读能力，能够根据语句的含义和感情正确断句，并读出感情。

　　2.能够从关键处切入，寻找捷径整体把握或抓住文章主要内容。

　　3.对课文的内容和表达能有自己的心得，并在思考的基础上能够提出自己的看法和疑问。

　　4.在阅读过程中联系自己的人生体验，深入理解文章寓意，并对自己的人生之路进行思考。

　　5.养成积累语言材料，(包括优美词语，精彩句段)的好习惯。

　　6.养成能够在生活中学习语文，同时以自己的语文知识服务生活的好习惯。

　　难点：

　　1.在语文实践中，培养语文学习和实际运用的能力。

　　2.各种文体例如寓言、诗歌、散文等的基本常识，并能够做简单赏析。

　　3.体会、赏析文章中既凝练优美又风格各异的言语，并能从中体会深层含义。

　　4.把握文章的典型形象的象征意义，并理解作者为什么要这样写。

　　三.课文分析

　　《人生寓言》(节选)

　　(一)生字、词语：

　　1.生字注音：

　　嬉戏xī风韵yùn慷慨禀告厄运è

　　落难nàn撑掳lǔ心旷神怡yí险象迭生dié

　　诸神zhū皎洁折磨zhé

　　2.多音字：

　　难藏度

　　磨折

　　3.形似字：

　　4.解词：

　　嬉戏：游戏;玩乐。

　　风韵：风度，韵致。形容仪态优美。后多用以指妇女的美好姿态。

　　慷慨：①情绪激昂②性格豪爽③感叹④大方，不吝啬。本文选④

　　闲适：神情严肃或严厉。

　　落难：遭遇灾祸，处境困难。

　　厄运：艰难困苦的遭遇。

　　折磨：使在精神或肉体上受打击，受痛苦。

　　皎洁：(月光)明亮洁白。

　　举世无双：全世界仅有的。

　　心旷神怡：心境开阔，精神愉快。旷：阔大。

　　险象迭失：危险的险象不断出现。迭：屡次。

　　突如其来：突然发生。突如：突然。

　　得失之患：生怕得不到，得到以后又生怕失掉。谓斤斤计较个人得失。

　　多愁善感：常发愁，易伤感。常形容人感情脆弱。

　　天灾人祸：自然的灾害和人为的祸患。

　　(二)文学常识：

　　寓言，是文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材多起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》、《韩非子》等著作中。

　　(三)作家简介：

　　周国平，上海人。当代哲学家。著作有《今天我活着》、《爱与孤独》等。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、自我、灵魂与超越等，探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情之中，深入浅出，平易之中多见理趣。

　　(四)文章结构：

　　1.《白兔和月亮》

　　第一部分(1)：写白兔心旷神怡地赏月。

　　第二部分(2～3)：写月亮归属于白兔后，白兔反而勾起了无穷的患得患失。

　　第三部分(4)：写白兔请求诸神之王撤消决定。

　　2.《落难的王子》

　　第一部分(1～2)：写一个生性脆弱的王子遭受到了厄运的折磨。

　　第二部分(3～5)：写厄运使王子变得坚强起来，其他人也应如此。

　　(五)文章寓意：

　　1.《白兔和月亮》：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。

　　2.《落难的王子》：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

　　(六)写作特点：

　　语言精美，构思精巧。

　　《我的信念》

　　(一)生字、词语：

　　1.生字注音：

　　报酬chóu奢望shē蹂躏róu　lìn苛责kē猝然cù茧子

　　执著zhí简陋lòu闲暇xiá竭力jié眺望tiào镭léi

　　2.多音字：

　　呵著和盛

　　3.形似字：

　　4.解词：

　　固执：坚持己见，不肯改变。

　　鞭策：用鞭和策赶马。比喻督促。

　　奢望：过高的希望。

　　蹂躏：践踏。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

　　呵责：呵斥。

　　懊恼：心理别扭;烦恼。

　　迷醉：迷恋，陶醉;沉迷。

　　问心无愧：自问没有什么可惭愧的地方。

　　获益匪浅：得到很多。匪，不。

　　(二)作者简介：

　　马丽•居里，法籍波兰物理学家、化学家。和她的丈夫一起先后发现钋和镭两种天然放射性元素。曾两次获得诺贝尔奖，被15个国家聘为科学院院士，共接受过7个国家24次奖金、奖章。

　　(三)文章主旨：

　　《我的信念》以质朴、真诚的文字，表达了作者的理想、兴趣、爱好和情操，表现了她作为一位科学家的性格特点和人格力量。

　　(四)文章结构：

　　第一部分(1～2)：表明作者对生活所持的态度——坚韧不拔、有信心。

　　第二部分(3～6)：回忆自己一生的经历。

　　第三部分(7)：写作者对科学的热爱和痴迷。

　　(五)写作特点：

　　1.中心明确，条理清晰。

　　2.语言朴实、事迹感人。

　　《〈论语〉十则》

　　(一)生字、词语：

　　1.生字注音：

　　论语lún一亦说乎yuè不愠yùn曾参三省

　　传不习乎chuán不思则罔不学则殆dài

　　教诲huì弘毅hóng后凋其恕乎shù

　　2.多音字：

　　3.解词：

　　有朋自远方来(朋，朋友。自，从。)

　　不亦君子乎(亦，也。乎，吗。)

　　为人谋而不忠乎(谋，出主意。忠，尽心。)

　　可以为师矣(成为)

　　温故而知新(旧的)

　　学而不思则罔(表示转折，却)

　　诲女知之乎(教诲)

　　见不贤而内自省也(内心)

　　三人行，必有我师焉(在里边)

　　择其善者而从之(好)

　　仁以为己任(作为)

　　死而后已(停止)

　　己所不欲，勿施于人(不欲：讨厌的事。施，施加。)

　　4.通假字：

　　(1)文学常识

　　通假字，古汉语中，有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替，这种语言现象叫做古字的通假，“通”是“通用”，“假”是“借用”。但是由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，因此学习的时候要加以注意，准确把握。

　　(2)本课通假字

　　①不亦说乎“说”通“悦”，愉快。

　　②诲女知之乎“女”同“汝”，你。

　　③不知为不知，是知也“知”同“智”，智慧。

　　5.多义词辨析：

　　人不知而不愠(了解)

　　知诲女知之乎(明白)

　　是知也(同“智”，智慧)

　　人不知而不愠(转折连词)

　　而温故而知新(顺承连词)

　　任重而道远(并列连词)

　　6.流传至今的成语：

　　温故知新任重道远三人行必有我师己所不欲，勿施于人

　　7.重点句分析

　　(1)翻译句子

　　①“有朋自远方来，不亦乐乎?”(有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐吗?)

　　②“温故而知新，可以为师矣。”(温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以做老师了。)

　　③“知之为知之，不知为不知，是知也。”(知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。)

　　④“三人行，必有我师焉。”(几个人一起走路，一定有我的老师在里面。)

　　⑤“士不可以不弘毅，任重而道远”(士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。)

　　⑥“己所不欲，勿施于人。”(自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。)

　　(2)《〈论语〉十则》中是如何谈学习态度和学习方法的?

　　谈学习态度的有：知之为知之，不知为不知;三人行，必有师焉;见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　谈学习方法的有：学而时习之;温故而知新;学而不思则罔;思而不学则殆。

　　(3)《〈论语〉十则》中关于思想品德修养有：1、4、5、6、7、9、10章。

　　8.作家作品：

　　孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家的创始者。封建社会中被尊为“圣人”。他的思想影响极大，至今还影响着我们的生活。

　　《论语》是儒家经典著作之一，是记录孔子及其弟子的言论的书，共二十篇。

　　【模拟试题】

　　一.给下列加点的字注音

　　1.论语()2.学而时习之，不亦说()乎

　　3.人不知而不愠()4.吾日三省()吾身

　　5.学而不思则罔()，思而不学则殆()

　　6.诲()女()知之乎

　　7.嬉戏()8.奢望()9.猝然长逝()

　　二.默写

　　1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?”有朋自远方来，人不知而不愠，

　　2.，可以为师矣。

　　3.子曰：“则罔，则殆。”

　　4.子曰：“见贤思齐焉，。”

　　5.三人行，必有我师焉。，。

　　6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“。”

　　三.文体知识

　　《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，共20篇。孔子，名，字，时期鲁国人。我国古代伟大的、。

　　四.结合语境，根据拼音写出汉字。

　　1.在后来献身科学的整个时期，我丈夫和我专心致志，像在梦幻中一般，坐在简lòu　　书房里艰辛地研究，后来我们就在那里发现了镭。

　　2.当皮埃尔•居里和我考虑要不要在我们的发现上取得经济利益时，我们都认为不能违背我们纯cuì研究的观念。

　　3.我从没有把这种权益视为理所当然，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领和

　　róulìn的波兰。

　　4.从我丈夫温和沉静的性格中我获益浅。当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。

　　5.我年纪渐老，我更会欣赏生活中的种种suǒ事，如栽花、植树、建筑……

　　五.《论语》中有许多流传至今的成语，请解释下列成语并造句。

　　1.温故知新：

　　造句：

　　2.任重道远

　　造句：

　　3.死而后已

　　造句：

　　4.己所不欲，勿施于人：

　　造句：

　　六.解释下列句中加点词语的含义

　　1.学而时习之，不亦说乎?时习：()说：()

　　2.人不知而不愠，不亦君子乎?愠：()

　　3.温故而知新，可以为师矣。故：()为：()

　　4.学而不思则罔，思而不学则殆。罔：()殆：()

　　七.对下面句子翻译正确的一项是

　　1.学而时习之，不亦说乎?()

　　A.学习按时间温习它，不是一件快乐的事。

　　B.学习知识，然后按一定的时间复习它，不也是令人愉快的事吗?

　　C.学习了时时预习它，不也高兴吗?

　　2.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?()

　　A.替人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?

　　B.替人办事是不是不忠心，跟朋友交往而不守信用，老师传授的学业是不是复习过。

　　C.替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?替别人传播知识是不是不习惯呢?

　　3.知之为知之，不知为不知，是知也。()

　　A.知道就是知道，不知道就是不知道，这就是知识。

　　B.知道它或者不知道它，这都是聪明智慧。

　　C.知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。

　　八.请从a.学习态度b.学习方法c.修身做人这三方面把下面的句子进行归类。

　　①己所不欲，勿施于人。

　　②知之为知之，不知为不知，是知也。

　　③三人行，必有我师焉。

　　④吾日三省吾身。

　　⑤学而时习之，不亦说乎?

　　⑥学而不思则罔，思而不学则殆。

　　a.学习态度：

　　b.学习方法：

　　c.修身做人：

　　九.文段阅读

　　(一)落难王子(节选)

　　有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：“天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”

　　可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人()去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时，他已经成了残废，从此流落他乡，靠行乞度日。

　　我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：

　　“天哪，太可怕了!这事落到我头上，我可受不了!”

　　谁知他正色道——

　　“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。[至于死，就更是一件容易的事了。]”

　　落难王子撑这拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：

　　“天哪!太可怕了……”

　　1.请在括号内填上适当的词语。

　　2.文中画线的三句话分别出自之口，作者这样写的用意何在?

　　3.文中加括号的句子什么意思?你能举出一个这样的例子吗?

　　4.请在文中画出全文主旨。

　　(二)寓言

　　一群动物正在吃草，冲来一只老虎。动物们吓得四散奔逃，惟独一只犀牛迎上前去，怒目而视。

　　老虎楞了一下，掉头就走了。

　　远远观望的动物们蜂拥而上，团团围住这位勇士，向它唱起了赞歌。

　　老虎并未走远，它远远窥探着。不一会儿，它见犀牛离开了这群动物，马上饭身冲来。

　　动物们又四三奔逃。只有一只刚出世的天真的小羊羔毫不畏惧，睁着一双好奇的眼睛迎上去，对着老虎亲昵地“咩咩”叫着。这小家伙把老虎当成自己的亲娘，想吃它的奶哩。老虎不明白这是怎么回事，楞了片刻，反身走了。

　　远远观望的动物们又蜂拥而上，团团围住这位不怕虎的小勇士，向他唱起了赞歌。羊羔的母亲，一只老山羊走上前来，制止了大伙的赞美。它恳切地说：

　　“伙计们，请你们闭上嘴吧!我的孩子由无知，差点儿送了一条命。老虎不知什么缘故没有吃它，这已是万幸了，还有什么值得赞美的呢?”

　　1.犀牛与羊羔面队老虎都是迎上去，原因是()

　　A.相同，都是无所谓的精神。

　　B.不同，犀牛怒目而视是无所畏惧，羊羔是无知，认敌为娘。

　　C.不同，犀牛是出自机智，巧斗老虎，羊羔是无知，认敌为娘。

　　D.相同，都是出自无知，不识虎性，盲目斗争，盲目亲近。

　　2.仔细阅读老山羊的话，为寓言补充一个概括出寓言蕴含的哲理的结尾。

　　3.这则寓言的寓意不只一个，在不脱离原文的前提下，驰骋你的想象力，谈谈你体会到了哪些生活哲理?

　　(三)我的信念

　　玛丽•居里

　　①生活对于任何一个男女都非易事。我们必须有坚韧不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能。并且，无论付出多大代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。”

　　②有一年的春天，我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕，蚕结着茧子，这使我很感兴趣。望着这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似。像它们一样，我总是耐心地集中在一个目标上，我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。

　　③近五十年来，我致力于科学的研究，而研究，基本上是对真理的探索。我有许多美好快乐的记忆。少女时期，我在巴黎大学孤独地度过求学的岁月。在那整个时期，我丈夫和我在简陋的环境里艰辛地研究，我们专心致志，像在梦幻之中一般。后来我们发现了镭。

　　④我一生中，总是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事和盛名的侵扰。

　　⑤我觉得，在科学方面，我们是有对事而不是对人的兴趣。当皮埃尔•居里和我决定应否在我们的发现上获取经济上的利益时，我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念的。因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。我坚持我们是对的;诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中获得很大的报酬。但是，人类也需要梦想家——科学研究强烈地吸引着他们，使他们忘我地工作，没有闲暇，也无热情去谋求物质上的利益。我惟一的奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。我从不认为这种权益是理所当然的，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领被蹂躏的波兰。我估量过法国自由的价值。

　　⑥我并非生来就是一个性情温和的人。我很早就知道，许多像我一样敏感的：人，即使受了一言半语的呵责，也会过分懊恼，他们尽量隐藏自己的敏感，从我丈夫温和沉静的性格中，我获益匪浅。当他猝然长逝以后，我便学会了忍耐。年纪渐老，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。

　　⑦我一直沉醉于世界的优荚之中，我所热爱的科学也不断展现它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。一位从事研究工作的科学家，不只是一个技术人员，而且，他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中。科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。

　　(注：玛丽•居里，人们常称她为居里夫人，世界著名科学家，曾先后两次获诺贝尔奖。)

　　1.读第①段，回答：居里夫人认为对待生活应有哪两种态度?

　　2.读②③段，回答：

　　(1)居里夫人对“蚕结着茧子”感兴趣的原因是什么?

　　(2)“或许是因为有某种力量在鞭策着我”，这“某种力量”指的是什么?

　　3.读第⑤段，回答：

　　(1)文中“寻求现实的人”与“梦想家”有什么区别?

　　答：寻求现实的人：

　　梦想家：

　　(2)居里夫人对这两类人的态度分别是什么?

　　4.读第⑦段，回答：

　　(1)“他更像一个小孩儿，迷醉在如同神话故事一样的大自然中”句强调了科学家怎样的特点?

　　答：

　　(2)“科学的这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了”一句中，“科学的这种魅力”指的是什么?

　　答：

　　5.从本文中，可以看出杰出科学家具有怎样的品质?用四字短语来概括。

　　答：

　　(四)《〈论语〉十则》(节选)

　　子曰：“学而时习之，?有朋自远方来，?人不知而不愠，?”

　　曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　予曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　1.把画线处补充完整。

　　2.《论语》的“论”字读，在是记录的书，是家经典著作之一。

　　3.给下列字注音。

　　说()省()愠()罔()诲()

　　4.解释加点词的含义。

　　(1)温故而知新()(2)吾日三省吾身()

　　(3)于朋友交而不信乎()(4)学而时习之()

　　5.《〈论语〉十则》中有谈A学习方法的;B谈学习态度的;C谈个人修养的，请给下列各句对号入座。

　　(1)知之为知之，不知为不知，是知也()

　　(2)学而时习之()

　　(3)人不知而不愠()

　　(4)温故而知新()

　　(5)学而不思则罔，思而不学则殆()

　　(6)见贤思齐焉，见不贤而内自省也()

　　【试题答案】

　　一.

　　1.lún2.ùe3.ùn4.5.6.huìrǔ7.xī

　　8.shē9.cù

　　二.略

　　三.

　　孔子和他的弟子的言行儒丘仲尼春秋思想家教育家

　　四.

　　1.陋2.粹3.蹂躏4.匪5.琐

　　五.解释：

　　1.温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

　　2.担子重，路程长。比喻担负的责任很艰巨。

　　3.死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

　　4.自己不想要的，不要施加于别人。

　　造句略

　　六.

　　1.时：按一定的时间复习说：通“悦”(愉快)

　　2.愠：生气、发怒。

　　3.故：旧的;为：当做

　　4.罔：迷惑;殆：有害

　　七.

　　1.b2.a3.c

　　八.

　　a.②③b.⑤⑥c.①④

　　九.阅读理解

　　(一)

　　1.掳

　　2.王子、我、其他人;对比写出人世间没有不能承受的苦难

　　3.略

　　4.凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。

　　(二)

　　1.B

　　2.无知无畏有时表面看来完全一样，但实质不同。

　　3.无知不等于无畏，无畏不是胆大妄为，无知是可怕的。

　　(三)

　　1.(1)我们必须有坚韧不拔的精神。

　　(2)我们自己要有信心。

　　2.(1)这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到它们和我非常相似。

　　(2)对真理的探索。

　　3.(1)寻求现实的人：他们工作或进行科学研究是为了获得报酬。

　　梦想家：投身于科学研究本身，被纯粹的科学研究所吸引，无暇也无热情去谋求物质上的利益。

　　(2)对前者，居里夫人表示理解，对后者表示赞同。

　　4.(1)痴迷

　　(2)“科学展现出的崭新远景”(或：“科学本身具有的伟大美”)

　　5.“专心致志”，“追求真理”，“甘于寂寞”，“淡薄名利”，“温和沉静”等，任选其一。

　　(四)

　　1.略

　　2.lún孔子及其弟子言行儒

　　3.uè　　ùn　hùi

　　4.(1)旧的(知识)(2)多次地自我检查

　　(3)真诚、诚实(4)按照一定的时间

　　5.(1)b(2)a(3)c(4)a(5)a(6)b

5、《我爱这土地》人教版九年级语文(下)教案全集(人教版九年级教案设计)

　　舒邈

　　教学目标：

　　1、了解现代诗歌的特点，正确划分诗的节奏，饱含深情地朗诵诗歌。

　　2、了解有关艾青的文学常识和本诗的写作背景。

　　3、学习有关象征的表现手法。

　　4、深刻领会诗歌所表达的思想感情。

　　教学重点：　1、关键诗句的理解。2、作者的思想感情。3、本诗的主旨。

　　教学难点：1、象征的表现手法。2、诗歌描写对象的象征意义。

　　教学方法：1、朗读教学法。2、讨论法。

　　教学课时：二课时

　　教学步骤：　一、导入新课：

　　土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而百般蹂躏，曾有人捍卫它而披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。谁不钟爱自己的土地，谁不爱恋大地母亲，让我们深情吟唱艾青诗人的《我爱这土地》，随着诗中所迸发的爱国情感的火花而燃烧。(板书：我爱这土地)

　　二、作者简介：

　　艾青(1910—1996)，原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》、《火把》等，成名作为《大堰河——我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。

　　三、背景介绍：

　　本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。

　　四、朗读指导：

　　自由体的新诗，不同于旧体诗，字数、停顿、押韵没有严格的限制。随感情的表达句子可长可短，字数可多可少，自由灵活，不拘一格。因此，我们在读现代诗歌的时候，一定要把握好诗歌的节奏、停顿，轻重缓慢，抑扬顿挫，在反复朗读的基础上培养自己的语感，理解诗歌所描写的对象、运用的表现手法，更准确地领悟诗人所表达的思想感情，以读会意，以会意促读。词语的重读与否，主要是由诗歌的情感所决定的。一般来说，能鲜明的表达出诗人情感的词语，包括中心语、修饰语，都应该重读。

　　第一步：听录音或教师范读;第二步：用符号划分诗歌的停顿和重读的字词;　第三步：学生自由朗读;第四步：推荐2—3名读的好的同学在班上朗读;第五步：男生、女生分别齐读;第六步：全班同学集体朗读;

　　第七步：背诵全诗。

　　教后反思：

　　第二课时

　　一、学生在熟悉诗歌的基础上，紧扣“土地”，师生讨论分析全诗。

　　1、点出土地情结。起始两句，诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步，于是他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的感情。在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的，“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执着，于是土地情结的激越歌声由此响起。

　　2、倾吐土地情结。“被暴风雨所打击的土地”、“悲愤的河流”、“激怒的风”、“无比温柔的黎明”是作者所歌唱的对象，诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了庄严郑重的选择。

　　3、升华土地情结。一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆。太“深沉”太强烈的土地情结，已使人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许表达不到与实际感情相适应的表达强度，于是其后紧跟的沉重的省略号，似乎涌动着潜流地火一般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。

　　二、问题探究：

　　1、“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”;“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，你是怎样理解这两句诗的?

　　回答：这两句诗充分表达了诗人对土地的眷恋，为祖国献身的愿望。生前和死后，形成了鲜明的对比，而在这强烈的对比和反差中，一以贯之的乃是“鸟”对土地执着的爱，表达了诗人对土地、对祖国的爱。这真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。

　　2、揭示全诗主旨的诗句是什么?谈谈你的理解?

　　回答：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……”。

　　回答：这两句诗一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出诗人那颗真挚炽热的爱国之心，形象地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。

　　3、结合写作背景，准确理解“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的象征意义。　回答：“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。“河流”、“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“黎明”象征充满生机与希望的解放区。

　　4、鸟儿歌唱的内容中，“土地”、“河流”、“风”的前面分别有“暴风雨所打击的”、“悲愤的”、“激怒的”这些修饰语，其作用是什么?回答：这些修饰语限定语丰富了意象的内涵，表明中华民族的祖国大地，在日本帝国主义的铁蹄下正遭受苦难，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。

　　5、诗人对土地、河流、风、黎明的描写，蕴含了他怎样的思想感情?

　　回答：这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。

　　6、本诗的抒情色彩浓烈，诗人为何将自己虚拟成一只鸟来达到这种抒情效果?回答：诗人以“假如我是一只鸟”虚拟，“歌唱”的是“鸟”同时也是“诗人”;“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”，同时也是“诗人”为祖国献身的愿望。这种寓情于形象的描写，不仅有助于感情的抒发，也增强了诗歌的形象感，避免空吟无有依。

　　7、“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”，“应该”前面为什么着一“也”字?“嘶哑”一词换成“清脆”或“嘹亮”好不好?为什么?回答：“也”一词表明诗人以天下为己任，主动请战于民族解放运动中。

　　“嘶哑”表达了歌唱不已，真情无限的情怀;哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，面对困难斗争的几多悲伤，也不会停息对大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”虽添了亮色，但少了艰辛，减弱了对大地挚诚感情的表达，所以不能换。

　　8、这首诗在结构上一、二节之间有什么内在联系?

　　回答：这两节诗都饱含着诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱之情。就诗的感情发展而言，第一节蓄势，第二节感情的迸发，感情的升华。诗意层层递进。

　　9、本诗出现了许多“的”字，这样会不会拖泥带水，冲谈了诗味，谈谈你的理解。　回答：我们知道，写诗多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌体作品不必谈了，就是自由诗创作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥带水，冲淡了诗味。艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这也正是艾青诗作不同于其他诗作的一个重要特色。

　　10、结合诗歌内容，说说文中两个省略号和破折号所起的作用。

　　回答：第一个省略号，表示列举内容的省略。第二个省略号表示余意未尽，情深绵绵。破折号表示意思的转折。

　　三、写作特色：

　　1、意象内涵丰富(象征手法)2、抒情方式巧妙

　　四、中心归纳：

　　作者运用象征手法，创造了一系列鲜明意象，抒发了对祖国真挚深沉的爱。

　　五、板书设计：

　　比喻、对比、象征、直抒胸臆

　　六、作业布置：

　　课后思考练习一、二、三

　　七、课外延伸：

　　1、假如你是一只鸟，联系我们今天改革开放的新时代，你会唱些什么呢?仿照例子试一试，相信你会比例子仿写得更好。

　　例：假如我是一只鸟，我也应该用清脆的喉咙歌唱：这高峡出平湖的山峡大坝，这可上九天揽月的神州飞船……

　　2、艾青在诗中，含着泪水说：“我对这土地爱的深沉”，古往今来，在我们中华史册上记下了多少爱国志士的类似诗篇，犹如繁星高悬夜空。

　　例：当我们抵御外侵，我们会记得岳母刺给岳飞身上的四个大字：“精忠报国”;当志士至死不降，保持民族气节，我们不会忘记文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，……(接着往下写，相信你会写得更精彩)。

　　3、阅读理解并背诵刘湛秋的《中国的土地》，然后回答下列问题。

　　(1)用自己的话概括这两节诗的内容。(2)诗中()一词表达诗人对中国土地的赞美;()一词抒发诗人对中国土地的眷恋之情。(3)如何理解“激流的三峡传来神女的叹息”这句诗?“微风下的湖水”和“一泄千里的长江”表达的诗意分别是什么?(4)将这首诗与我们学过的《我爱这土地》比较一下，说说它们有什么异同?

　　附文中国的土地(刘湛秋)

　　你可知道这块神奇的土地

　　埋藏着黄金般的相思

　　一串串杜鹃花姹紫嫣红

　　激流的三峡传来神女的叹息

　　冬天从冻土层到绿色的椰子林

　　蔷薇色的海浪抚爱着沙粒

　　你可知道这块神奇的土地

　　黄皮肤、黑头发是那样的美丽

　　敦厚的性格像微风下的湖水

　　顽强勇敢又如长江一泻千里

　　挂霜的葡萄下跃动着欢乐

　　坚硬的核里已绽开复兴的契机

　　乡愁

　　教学目的：培养学生鉴赏诗歌的能力，进而对诗歌作出正确的评价。

　　教学难点：通过品味语言来鉴赏诗歌。

　　第三课时总第3课时

　　教学过程：

　　一、导入回忆、背诵写“乡愁”的古诗词导入。

　　二、朗读

　　1，或教师范读，要求学生注意朗读的语调、语速、节奏

　　2、朗读指导。语调深沉;语速舒缓;感情真挚

　　3、分四小组朗读余光中的《乡愁》，学生评点。

　　4、指名读席幕容的《乡愁》，师生共同评点。

　　5、学生自由朗读体会。

　　三、品味

　　1，找出第一首诗中相同位置的字、词、句，进行归类、品析。

　　用“_____美，美在_____”这一句式把品析的结果说出来。

　　可能的以下说法：

　　“枚、张、方、湾”这些量词美，美在它们富于变化，准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状。

　　“”这些叠词美，美在它们增加发句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。

　　“乡愁是……”这一句式美，美在它营造出一种回环往复、一唱三叹的旋律。

　　文章字数相同，结构相似的小节美，美在整齐，美在对应，美在情感的层进。

　　2，师随机点拨，小结。

　　从语言上来说，邮票、船票、坟墓、海峡是选择的意象美，叠词“小小、窄窄、矮矮、浅浅”以及“乡愁是……”这一句式体现了音乐美，而“小时候、长大后、后来、而现在”又充满变化美。

　　3，品味词句的方法品味席幕容的《乡愁》

　　4，迁移

　　综观这两首诗，都不自觉地用了“乡愁是……”这一句式，每一首诗中乡愁是邮票、船票、坟墓、海峡，第二首诗中乡愁是一支清远的笛，是没有年轮的树。

　　(请学生依照诗作中的“乡愁是……”这一句式也来写一写乡愁，可以是一句话，也可以是多句。)如

　　乡愁是一杯浓浓的酒

　　乡愁是一轮圆圆的月

　　乡愁是故乡那湾永远流淌的小溪

　　乡愁是远走时父亲久久的伫望

　　教后反思：

6、九年级语文（上）第六单元复习课教案：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》(人教版九年级必修教案设计)

　　教学目标 (一)知识与技能

　　(1)准确理解重点文言字、词、句的含义，培养文言语感。

　　(2)积累名句，背诵精彩句、段。

　　(3)理解文章内容，评价人物形象，提高语言运用能力

　　(二)过程与方法

　　(1)通过自主复习，积累文言词语及名句，培养文言语感。

　　(2)通过拓展迁移，提高赏析文言阅读能力。

　　(三)情感、态度、价值观

　　从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息

　　教学

　　重难点 重点：(1)理解文言字、词、句的含义，把握文章内容，评价人物形象。

　　(2)积累古诗文名句，背诵精彩句、段。

　　难点：把握文章内容，评价人物形象

　　教学方法 自主复习法、讲授法、小组合作探究法

　　教学准备 教师准备：ppt教案

　　学生准备：课前复习、准备《解读3+2》资料

　　课时安排 1课时

　　课型 复习课

　　教学流程 教师活动 学生活动

　　谈话导入

　　展示目标 1.在我们中华民族悠久广阔的历史舞台上，出现过许多杰出的人物。他们当中有能征善战的武将，有足智多谋的文臣，他们用自己的言行，在历史上谱写了一段段灿烂的乐章，创作了一篇篇感人的作品。这节课我们复习第六单元的三篇史传文学，让我们跨越时空，与古代圣贤作心灵对话，感受古人的智慧、勇气和节操，从这些“千古风流人物”的身上汲取前进的动力。

　　2.展示本课复习目标

　　听、思、

　　明确本课的复习目标。

　　自主复习

　　提示：因为本单元知识量大，知识点集中，向学生布置自主复习的任务。明确复习任务为梳理文言基础知识，具体包括：重点实词、虚词解释、通假字、古今异义、一词多义、句子翻译、名句积累等。

　　投影出示练习题：

　　学生看投影并思考回答

　　提示：自主练习题都是学生需要掌握的文言基础知识题，需要学生强化记忆。讲评时对学生进行方法指导。要求学生把出错的环节重点记忆，归类整理。

　　合作探究

　　投影出示问题：

　　分析归纳《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》三篇史传的主旨立意、人物形象、写作特色。

　　教师巡视并参与、指导部分小组的讨论，了解学情，进行调控。 学生小组讨论理解内容，进行主旨、人物形象、写法特点的概括，充分讨论后，小组代表进行归纳。教师及时点评、鼓励、引导、订正。

　　。

　　展示交流

　　1、主旨立意：

　　1、以陈胜、吴广的活动为线索，着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用，再现了这位农民运动领导者和组织者的形象，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。

　　2、文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。

　　3、在表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心

　　学法指导：归纳主旨是在借助注释，联系背景的前提下，总体阅读，整体把握，局部剖析进行概括。

　　2.分析《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》中的主要人物形象。

　　陈胜：农民起义的领导者和组织者，胸怀大志，有反抗精神，敢于斗争，有志有谋。

　　唐雎：有胆有识、沉着镇静、不畏强暴、机智果敢、据理力争。

　　诸葛亮：远见卓识、足智多谋、运筹帷幄、雄才大略、鞠躬尽瘁，是忠良的代表，人臣的楷模。

　　学法指导：分析人物形象是在了解作者对文中所写人物的观点态度的基础上进行提炼。

　　3.总结《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》的写作特色。

　　写作特色：

　　《陈涉世家》：运用个性化的语言刻画人物，故事情节完整，语言简洁富表现力。

　　《唐雎不辱使命》：通过对比、衬托、人物对话，突出人物性格，

　　《出师表》：议论、叙述、抒情水乳交融;语言质朴、恳切、精练。

　　学法指导：总结写作特色是对阅读材料的内容、语言和表达技巧进行欣赏，对文章的思想内容和作者的观点进行评价。

　　学生明确

　　圈点勾画

　　记笔记

　　拓展迁移

　　总结反思

　　循序渐进，学有所获，让学生就本节课的内容、写法及感悟体验等仿照例句进行归纳，总结，反思，评价。(可以谈学习本文后从人物身上学到了什么)鼓励学生有自己的主观看法或体验，引导生从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。

　　例：陈胜少有壮志，不甘平庸，后来终于成就大事。可见，小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响。

　　《唐雎不辱使命》一文，唐雎智勇双全，谱写了一曲以弱胜强的赞歌。在现实生活中，遇到困难，应该运用我们的智慧战胜困难，获取成功。

　　《出师表》一文总结了蜀汉得以兴旺发达的根本原因在于君王的“亲贤臣，远小人”。国家的振兴离不开众多德才兼备的人才，我们要做国家建设的“贤人”。

　　小组讨论后各抒己见，交流有关学习本文的收获。

　　布置作业

　　1、背诵默写本单元重点语段及五首宋词。

　　2、完成《解读3+2》

　　3、推荐阅读名著：《三国演义》。 背一背

　　做一做

　　记一记

7、《珍珠鸟》教学新设计（县级公开课教案）(人教版七年级必修教案设计)

　　学习目标

　　知识与能力目标：

　　1、领会作者将自己的喜爱之情融注在叙述描写之中的写法。

　　2、品味语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。

　　过程与方法目标：在听读与自主阅读中感悟、欣赏文章;在思考和交流中体会文章的深刻含义。

　　情感态度价值观目标：领悟文中人和动物之间充满的爱和信赖的理想境界与深刻哲理，体验反思，学会信赖。

　　学习重点：品味文章优美生动的语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。

　　学习难点：文章中融注喜爱之情的描写笔法和蕴涵的深刻哲理。

　　学习设想：按照“理解、品味、感悟”三大板块层层推进，分别用“三个句式”贯穿其中，通过不同形式的朗读与探究，汲取作品人文内涵，升华作品美点精粹。自由说话，主动说话，积极讨论，进而理清作品，品味感情，领会深意，感悟人生，学会做人。

　　预习要求：①查找资料，了解作者冯骥才。②扫清文字障碍，有感情地朗读课文。

　　学习时数：一节

　　学习步骤：

　　一、创设情境，导入新课。

　　上课之前，我们先来欣赏一段鸟鸣声。

　　清脆的鸟鸣是大自然馈赠给人类的珍贵礼物，而人类奉献给鸟儿的却是顽劣的弹弓、狰狞的枪口。曾几何时，我们已很难听见小鸟悦耳的歌声了。当你目睹生性胆小的珍珠鸟趴在人的肩头做梦时，你的感想如何呢?这节课，我们一起走近冯骥才，走进珍珠鸟，去聆听那首感人肺腑的信赖的颂歌。

　　二、屏显珍珠鸟的图片，简介珍珠鸟。

　　三、理解——感受温馨的情谊。

　　①、听读课文,划出交代“我”举动的语句，理解作者是怎样逐步得到珍珠鸟的信赖的。

　　②、根据自己对课文内容的理解，用句式说话“因为(我)……所以(珍珠鸟)……”，来感受人鸟之间的温馨的情谊。

　　③、文中哪些地方表现了作者对珍珠鸟的喜爱之情?

　　过渡：作者在平静地叙事描写当中，用生动细腻的语言将人鸟相亲相爱的故事娓娓道来，让人深切感受到洋溢在字里行间的温馨的情谊。

　　四、品味——学习细腻的语言。

　　开展小组学习，把文中描写珍珠鸟的句子找出来，美美地读一读，好好品味一下。然后用“我觉得句(词)写得美，美在它写出珍珠鸟”句式说话。

　　五、感悟——探究深邃的哲理。

　　①、如果人世间失去信赖又会怎样呢?请看三幅图片。

　　②、思考：怎样赢得信赖?怎样创造信赖的美好境界?

　　③、用“要赢得信赖，就应该。”的句式说一句话。

　　结束语：关爱、宽容、理解，尊重，是通向信赖的桥梁!有了它们，你、我、他，都能在湛蓝的天空下，在和煦的春风里创造出信赖的美好境界。而信赖之花开放的地方,生命便能欣欣向荣，地球家园就会安定和谐。生命是如此美丽,请善待和珍爱我们身边的一切生命.

　　六、作业;

　　⑴ 有人说：方寸之地，何谈信赖!作者真的关爱珍珠鸟就应该放它回归自然，你是否同意?为什么?

　　⑵ 回忆生活中，你接触某种小动物的深刻经历，完成一个重点表现接触过程中的情感交流的作文片段。

8、《家乡的老玩意儿》综合性学习案例 (鄂教版九年级必修教案设计)

　　《家乡的老玩意儿》综合性学习案例

　　黄陂区横店中学任为

　　一、案例背景

　　中国是一个有着几千年悠久文化的民族，岁月为我们留下了太多值得回味的东西。九年级下的第二单元安排了一次“综合性学习活动”──中国的老玩意儿。为我们打开了历史宝库的一扇门，学生在这里可以一睹老玩意儿的风采、魅力及变化。鉴于我校地处农村中学，学生的信息渠道相对狭窄，我将这一次综合性学习活动的主题改为《家乡的老玩意儿》。旨在通过这次活动让学生走出课堂，走进家乡，激发学生热爱家乡文化，热爱家乡的情感。学会搜集整理信息，学会与人交往，在课外学习活动的配合中，学知识、长能力。

　　二、活动目标

　　知识目标：了解家乡的“老玩意儿”，关注家乡的传统文化，体会中国传统文化的博大精深。

　　能力目标：

　　1、培养学生收集资料的良好习惯，学会学会收集整理资料的方法。

　　2、提高学生的口头交际表达能力，学会与人合作。

　　情感目标：激发学生热爱家乡文化，热爱家乡的情感，从而增强民族自豪感。

　　三、活动步骤

　　(一)、激发动机，制订计划

　　1、针对活动课题，各小组讨论出想要了解的问题。

　　2、确定主题，制定小组活动计划，明确分工与合作的事项。

　　小组专题研究方案

　　家乡的老玩意儿 研究主题：

　　小组成员：

　　分工合作：

　　获取资料的途径：

　　网上搜寻()翻阅图书()寻找实物　()

　　实地考察()亲身体验()其他方法(　)

　　你找到的资料(附后)

　　(家乡的老玩意范围广泛，此环节教师应该从实际出发，让学生自由组成若干研究小组，教师可协助学生调整研究的角度，将相关问题或分类或合并，按一定的顺序确定几个研究课题。接着，教师还要引导学生制定简单的研究计划，教会学生有目的、有计划地进行研究，使“心动”付之于行动。)

　　(二)、调查研究，收集资料

　　1、学生分小组进行研究。

　　2、多渠道收集资料。

　　(本阶段重在引导学生学会搜集资料。教师要特别关注某些“弱势群体”，要为学生创造获取资料的机会，教给他们搜集资料的方法：如询问老一辈的人、上网查询、图书馆查询等。)

　　(三)、畅谈收获共同评价

　　1、讲一个你在活动中印象最深的细节，交流收获和存在的问题

　　2、对活动中新生成的问题相互交流，共同出谋划策。

　　3、对个人或小组创作的成果进行点评，促进改进和完善。

　　(在进行调查研究的过程中，学生会遇到一个个挫折，生成一个个新的问题，从而产生一个个新的需要。教师应适时辅导，并给学生持续付出努力的激励和刺激，使他们不断迸发出自主、创造的火花。)

　　(四)、动手设计，展示成果

　　1、分组展示研究成果，展示形式多样：如古物摄影展，现场表演、手抄报、调查报告等。

　　2、师生交流评价，选出优胜组。

　　示例：

　　剪纸艺术组

　　(1)、组长导入：

　　(2)、展示自己的剪纸和收集到的丰富多彩的剪纸。

　　(3)、介绍剪纸的艺术特点、历史及其发展。

　　(4)、、现场表演剪纸艺术并交给学生简单的剪纸方法。

　　(此环节从反思中，从共享中，从交流中，使学生的学习方法和探究能力得到进一步提高。)

　　教学反思：

　　语文综合性学习是随着新一轮课程改革应运而生的，它为学生创造了施展多种才能的有利环境，他们可以标新立异，可以超越常规，各种潜能在创造的欲望中尽量地发挥，各种独具的才能可以充分地展示，为此，在本次综合实践活动中，我特别强调学生的主动学习、主体实践，注重学生的主体地位，通过学生亲身的活动和实践，变被动消极地学习为主动积极、富于创新地学，同时强化学生的合作意识，促进生生、师生间的交流。其次，陶行知先生曾经说过：“一切生活都是课程。”“社会即学校，生活即教育。”课程建设回归生活世界，课程设计向真实生活情境转化，是当今课改的必然趋势。九年级的学生正面临从幼稚向成熟转化的关键时期，有必要让他们关注家乡，从而关注社会，在调查实践中得到锻炼，从而提高口头语言的表达能力。最后，在活动中，要给学生充分张扬个性的空间。教师要尊重学生的意愿，发挥学生各自的特长。这样丰富多彩的活动形式会给语文综合性学习带来别样的风采。

9、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)

　　导标显示屏幕

　　1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;

　　2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;

　　3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;

　　4.背诵重点段落。

　　导学点拨窗口

　　【作家作品】

　　乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。

　　五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

　　【探海导航】

　　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。

　　【思路结构】

　　全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：

　　一.①托物起兴，以物喻人;

　　二.②兰芝自诉，妻贤母恶;

　　③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;

　　三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;

　　⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;

　　11-12夫妇明誓，情深意重;

　　13.兰芝见母，得母同情;

　　四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;

　　20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;

　　25-27.生人死别，两情不渝;

　　五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;

　　31-32.两人殉情，生死相约;

　　六.33.化鸟双飞，美好向往。

　　【疑难指津】

　　如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

　　诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。

　　【语言揣摩】

　　1.孔雀东南飞，五里一徘徊

　　评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。

　　运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”

　　2.举手长劳劳，二情同依依

　　评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。

　　运用：配画示意。

　　3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。

　　评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

　　运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)

　　【名题讲析】

　　1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。

　　2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别

　　汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在

　　可怜体无比古义：可爱今义：同情别人

　　千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱

　　奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽

　　讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。

　　【风景剪辑】

　　剪辑1

　　《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。

　　剪辑2

　　北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)

10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)

　　教学目标：

　　1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。

　　2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

　　3、感悟作品意境、了解有关表现方法。

　　教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

　　教学过程：

　　一、复习名句，情境导入。

　　1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)

　　二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

　　三、学习课文：

　　(一)、学习《无题二首》(其一)

　　1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情

　　2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。

　　3、基本解读：

　　1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，

　　而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。

　　2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。

　　3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。

　　4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。

　　4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。

　　5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。

　　(二)、学习《贾生》

　　1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨

　　2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

　　3.基本解读：

　　1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。

　　2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。

　　3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。

　　4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。

　　4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。

　　5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。

　　6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。

　　(三)、学习《柳》

　　1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)

　　2.基本解读：

　　1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。

　　2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。

　　3.写作手法：

　　1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。

　　2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)

　　四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。