1、大道之行也(人教版八年级必修教学案例)
大道之行也
教学目标
①翻译并背诵课文，掌握相关文言词
②了解孔子大同社会的思想意义
教学重点
背诵课文
教学步骤
导入《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
整体把握
①范读课文
②学生仿读并思考：大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则;大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会
研读理解
①自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意
a大道之行也：施行
b选贤与能：通“举”
c讲信修睦：培养
d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲
e矜：guān老而无妻的人
f皆有所养：供养
g男有分：fèn职分，指职业
h货恶其弃于地也：憎恶
i不必藏于己：私藏
j谋闭而不兴：发生
k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
l故外户而不闭：用门闩插门
②指导学生翻译课文
a自主探究理解翻译
b小组合作学习，翻译全文
c全班交流
③细读课文，探究讨论
a本文阐述的大同社会有哪些基本特征?
b如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?
提示：
A在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳
a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱
b人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食
c货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有
B“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
指导诵读
①理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公;选贤任能;讲信修睦
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲;②男有分，女有养;③货恶其弃于地也……不必为己
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结
②指名单独朗读，注意文中停顿
a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵
b“天下”三句用分列语气读
c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意
d“故外户而不闭”后停顿稍长
e末句一字一顿，字字分明，语气肯定
③朗读课文三遍，试着背诵
④抓重点词句背诵课文
教师总结尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作业
①思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处?
②背诵并默写全文
2、《大道之行也》导学稿(一课时)导学案(人教版八年级上册)
一、学习内容
1、掌握文章的重点字词。
2、掌握重点文言句的译义。
3、理解文章所蕴含的思想。
二、课前自学
1、结合注释和工具书，朗读课文，力求读准字音，读顺句子。
2、解题并了解作者
《礼记》，家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉编纂，故称《小戴礼》。“”，《礼记》篇名，大约是________末年或________之际儒学者托名孔子答问的著作。大道，指。
3、“五经”包括、、、、和《礼记》。
4、给下面加点字注音
选贤与能() 矜寡孤独()
讲信修睦()幼有所长()
男有分()货恶其弃于地()
5、找出通假字并解释
选贤与能：
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：
6、译读课文——解释加点字
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
你的阅读疑问
三、课文研讨与交流
1、你怎样理解“大道之行也”和“大同”的关系并且请从文中找出相关语句作阐述?
2、文章从哪几方面来说明“大同”社会的特点?
四、自测自评
1、背诵全文。
2、给加点的字注音并对其做解释。
选贤与能()________________
男有分，女有归()____________ ()____________
货恶其弃于地也()________________
废疾者()________________
谋闭而不兴()________________
故外户而不闭()________________
盗窃乱作而不作()________________
3、翻译下列语句：
故人不独亲其亲，不独子其子。
译：_____________________________________________________________。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
译：_____________________________________________________________。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译：_____________________________________________________________。
4、本文总领全文的语句是什么?照应此句的又是哪句话?
3、教学设计：八年级(上)语文第19课《生物入侵者》(人教版八年级必修)
教学内容：八年级(上)语文第19课《生物入侵者》
知识与技能目标：阅读课文，积累字词，获得一些生态知识。
过程与方法目标：抓住关键语句概括本文的主要内容
学习本文所使用的说明顺序和说明方法培养收集、整理信息的自主学习能力
情感与态度目标：提高学生的环保意识,培养社会责任感
教学重点：学习本文所使用的说明顺序和说明方法
教学难点：对“生物入侵”理解
教学手段：广安新闻;07年《少百科知识报》暑假版;彩色粉笔
教学安排 一课时
一、导入新课
1、教师讲述水葫芦入侵广安的新闻.(广安新闻联播12月9日报道)教师讲完后，请学生用一句话概括这则消息的主要内容。
明确：科技高度发达的21世纪，我们共同的家园——地球正面临着越来越严峻的挑战，环境问题已成了摆在人类面前的亟待解决的问题，而生态问题则又是当今世界环境问题的中心议题。下面我们来共同学习《生物入侵者》，希望学习此文能促使我们提高保护生态环境的意识。(教师板书课题)
2、题解:要求学生合上书，用自己的话说一说“入侵”和“生物人侵者”的含义。然后要求学生从文中勾画出揭示“生物入侵者”含义的语句。
二、自主阅读、整体感知
1、教师展示以下问题，学生阅读思考。
a.本文除了告诉我们什么叫生物入侵者，它还讲了哪些内容?
b.你觉得学习本文应从哪些方面人手?试拟出本文的学习目标。
◆学生在自主阅读的基础上通过交流弄清文章内容，并共同拟定学习目标。
◆班上交流：明确本文学习目标及主要内容。
明确学习目标(见前面的教学目标)
主要内容：本文还讲了生物入侵带来的巨大危害、造成生物入侵增多的原因和途径、生物学和生态学界对“生物入侵者”的不同态度以及目前世界各国对“生物入侵”采取的相应措施。
◆编写提纲
教师用展示结构图示，要求学生在空缺处填上相关内容。引出话题：
介绍什么是生物入侵者(1段)
摆出现象：具体介绍什么是生物入侵者及其危害——(2、3、4段)
探究原因：——(5段)
揭示态度：——(7段)
采取措施：——(8段)
三、写法探究
1、探究学习本文所采用的说明顺序a.常见的说明顺序有哪些?本文采用了什么说明顺序?b.探究本文这样安排说明顺序的好处。
明确：运用逻辑顺序符合人们的认知规律，且使文章结构严谨、层次分明。
2、探究学习本文所采用的说明方法a.本文主要采用了哪些说明方法。学生讨论后教师板书：列数字、举例子、打比方b.找出文中运用上述说明方法的相关语句。
(将学生分成三大组，每一组找一种说明方法的相关语句，看哪一组找得又快又好)C.说说列数字、举例子、打比方的说明方法的作用，并从文中各举一例加以说明。D.教师出示一只彩色粉笔，要求学生从列数字、举例子、打比方这三种说明方法中至少选两种方法对其作简要说明。
四、小结
要求学生从主要内容与写作方法两方面对全文作一个小结。
教师在学生发言的基础上总结全文。
明确：这是一篇关于生态问题的说明文。它向我们说明了什么是生物入侵及其危害，促使我们对这一生态现象高度警觉。我们学习这篇课文不仅能获得一定的生态知识，还能培养我们对社会的责任感。另外，这篇课文结构严谨，层次分明，运用了列数字、举例子、打比方等说明方法，为我们写作说明文提供了借鉴。
五、延伸拓展
自然界还有哪些生物入侵者?怎样才能有效扼制生物入侵的现象?我们身边有哪些生物入侵者?如果发现我们该怎么做?
六、布置作业
1、抄写“读一读写一写”中的词语，并从中任选五个词语写一段话。(不超过150字)
2、搜集生物人侵的相关资料(至少一种)，要求写出生物入侵者的名称、原产地、人侵地及危害。((教师提供07年《少百科知识报》暑假版)
3、选作题:查阅资料，了解达尔文的“物竞天择”和“适者生存”的理论。
4、《登岳阳楼》（其一）的文本解读与教学设计(人教版八年级必修)
一、文本解读：
由语入文：怎一个“悲”字了得
全诗紧紧围绕“悲”字展开。
首联第一句“洞庭之东江水西”，横空出世，从大处着笔，将岳阳楼的地理位置直接点出：在烟波浩淼的洞庭湖的东边，在奔腾浩荡的长江之西。不由得让人想起范仲淹《岳阳楼记》中的“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯”，看到这气势非凡的语句，让人不由得心驰神往，但第二句却笔锋一转，不再是空阔无边的壮景，而是描绘出一副宁静的画面，“帘旌不动夕阳迟”，举目所见的是苍茫的暮色，帘旌一动不动，夕阳缓缓西沉，残阳如血，铺于水面，湖面一般冷绿一半红，看上去风平浪静，有些惨淡，有些寂寞，有些苍凉。景之凄迷衬托人之悲愁。此句乃以景传情也。
颔联由上句平静的景物描写转而进行强烈的抒情。“登临吴蜀横分地”，既说登临的地理位置，也在回顾历史，当年吴蜀争夺荆州的历史似乎再度重现，吴蜀两军相争，互相厮杀，尸横遍野，血流成河，人声，马蹄声，兵器撞击声……声声不绝于耳。历史的辽远、战场的血腥似乎又出现在眼前，战争，战争，战争给人们带来了什么?思及此，“徙倚湖山欲暮时”，面对满眼的湖光山色，诗人却无心欣赏，独自徘徊，是因为有满怀的愁绪，有满腹的心事啊，而在这苍茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉长，拉长，正如作者理不清、剪不断的愁情，更增添了几许怅惘、落寞之感。忆历史，思往事，感时世，心悲切。
颈联“万里来游还望远，三年多难更凭危”，诗人发出了痛苦的呐喊，为什么偏偏会忆起吴蜀之战，那是因为诗人在历靖康之变后饱尝战争之苦：万里逃难，南奔襄汉，颠沛湘湖，流离失所。这正是诗人悲之所在啊。“万里”、“三年”分别从时空的跨度来叙其遭遇之悲，读之让人感慨万千。登高望远不但不能减轻心中的悲苦，反而更添几许愁绪。这无边无际的愁绪当“望远”“凭危”时更如一江秋水滚滚而出。如李煜“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难”，如崔颢“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”，登高望远怀乡思家，乃人之常情也，更何况饱尝无限家国之痛的诗人呢?国破家亡的切肤之痛早已深入骨髓了啊?此句将诗人的悲、伤、哀、痛推向了极致。
尾联“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”，似乎是诗人顾影自怜的喃喃自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，何尝不像自己呢?沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。
“寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚”，忧国，感时，伤怀，思乡，念己……个中情怀，怎一个“悲”字了得!
由文入史：怎一个“登”字了得
诗人在什么时间什么情形下登岳阳楼的?登的是名扬天下的岳阳楼，历史上还有哪些文人墨客用诗文传达登岳阳楼的感受?天下名楼、不知名的楼，数不胜数，而登者亦多矣。在漫漫历史长河中，多少人登过、感受过，用诗文写下来并历经流传滋养后人的，人们记住了，而更多人的感受被湮没在了茫茫历史烟云之中。不只是登楼，还有登山、远涉，为什么古人那么热衷于“登”呢?“登山则情满于山”，登高望远，目力所及之处，自然会引发登高者的悠悠情思。自从王璨登上当阳楼发出“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的感叹，表达深切的思乡愁绪后，登高抒怀似乎成为中国文人的一个重要传统。南朝著名山水诗人谢灵运为登高甚至发明了特制的登山鞋，并在登山途中留下一首首动人的诗篇。诗仙李白对此倾慕不已，曾经“脚着谢公屐，身登青云梯”，在如同仙境一般的天姥山上倾吐郁闷，展现自己傲岸不屈的风采。
历代诗人在登高诗歌的创作中，不断注入新的情感，使登高作品的内容更加丰富，情感更加多元，从而赋予它更为深厚的文化内涵。
表达思念之情。
这是诗人们在登高诗中最重要的表现内容，当然思念的情感又因对象的不同而有所变化。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”(王维《九月九日忆山东兄弟》)漂泊异乡的游子，于佳节到来之际倍感孤独，遥想在家乡登高的兄弟，是不是也如自己一样，在深深地思念着对方呢?王维以朴素无华的语言道出人类真切而普遍的情感，使这首小诗成为登高怀人、客中思乡典型代表。“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”，(崔颢《黄鹤楼》)也表达了无尽的思乡之情。
感怀伤时，表达个人的身世之悲。
这是登高诗的又一个重要内容。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”(陈子昂的《登幽州台歌》)当陈子昂登上幽州台后，顿觉宇宙之茫茫，苍凉无限。在这广阔无垠的天地间，个人是如此的孤单渺小，不禁悲从中来，怆然泪下。正是因为登台之后将个人放置于苍茫广阔的背景中，才会产生如此强烈的反差，从而具备了独特的艺术魅力。“万里悲秋常作客，百年多病独登台”则传达出老杜内心更为复杂的情感：身世飘零，老病孤愁，韶华易逝，壮志未酬。无限悲凉之意在《登高》中尽数展现。
发思古之幽情，感怀于时事。
千古登高路，悠悠思古情。古人在登高远望之际，辽远的空间势必会引起多情的诗人们的思古之情。如李白的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”登上凤凰台，作者沉浸在对历史的凭吊中，感叹于六朝的繁华一去不返。同时为当今皇帝被奸邪所蔽而感到忧心不已。思古忧今的情怀，倶在其中。
抒怀励志，鼓舞人心。
这一类登高诗的代表当属王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”黄河奔涌，原野辽阔，壮阔的景象、雄浑的气势让人顿生豪迈之情，高瞻远瞩的胸襟、积极进取的精神便在这“更上一层楼”中充分展现。而杜甫也曾经吟出“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，表达出勇攀高峰，俯视一切的雄心和气概。
追求自由个性，展现美好情怀。
生性洒脱不羁的李白在《登太白峰》中这样写道：“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何复更还?”攀登上太白峰，在山间冷风的吹拂下，李白与星星低语，和浮云做伴，幻想着御风而行，飘然高举，高蹈出世，表达了对自由美好生活的向往。
登高诗内容丰富多彩。联系本诗的写作背景，以及诗中流露出的情感，可以看出其意欲登高而排忧，岂知望远而伤怀，反倒牵扯万千愁绪，集忧国、感时、伤怀、吊古、思乡、念己于一体，其情感是纷繁复杂的,将登高在一首诗中表达的内涵丰富了许多。
二、教学设计
(一)学习目标：
1、诵读诗歌，结合注解初步理解诗歌内容及情感;
2、有感情朗读，体味每句诗中作者蕴含的情感，了解本诗情景交融的写法;
3、选句赏读，体会文中炼字之美;
4、类比阅读，感受其意境及风格。
(二)学习重点：
1、诵读诗歌，结合注解初步理解诗歌内容及情感;
2、有感情朗读，体味每句诗中作者蕴含的情感，了解本诗情景交融的写法;
3、选句赏读，体会文中炼字之美。
(三)学习难点：
1、有感情朗读，体味每句诗中作者蕴含的情感，了解本诗情景交融的写法;
2、选句赏读，体会文中炼字之美;
3、类比阅读，感受其意境及风格。
(四)教学方法：
1、朗读教学法。反复朗读、吟诵，通过想像与联想，把握诗的景与情。
2、讨论法与点拨法相结合。充分调动学生的参与意识，让学生真正成为鉴赏的主体。教师尽量少讲，以读代讲，以讲促读。
3、诗歌境界教学法。引导学生想像形象、把握物境;体验情感、把握情境;品味意蕴，把握意境。
(五)教学时间：一课时
(六)教学过程：
环节 学生活动 教师活动 设计意图
激趣
启导 齐背，谈谈画面给人的感受，以及登临看到这样宏大空阔画面时人的心情。 以孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中描写洞庭湖景象的语句导入感知其画面，猜测人们看到这番景象后的心情。 激趣，
设置悬念
整体
感知 1.听读，说说老师朗读时的语气语调及情感并从文中找到最能表达作者情感的词(即文眼)
2.练读，并画出不解的字词
3.个别读，生生互相评价
4.齐读 1.范读，
听评
2.巡视，指正，解答
3.抽读，听，评价
4.听，评价 习得一般的朗读技巧，学会抓中心词初步体会情感
精读
探究 1.有感情诵读，选句描绘
全班交流，生生互相补充
2.据提示理解第一联，再选句体会，并做好批注。
小组讨论，全班交流，生生互相补充
3.选字品析，全班自由展示 1.选句用自己的话加入想象描绘诗中之景
2.思考本诗的每一联是如何表达出“悲”的情感，请选一联体会感悟，谈谈自己的理解(示范、点拨、提示)
以第一句为例，提示学生看看所绘之景带给读者的感受，明白乃以景物描写来传达内心的悲伤之情也，即借景抒情
3.谈谈本诗体现的炼字之美。以“我认为句中的字用得好，因为。”的句式回答。 学会描绘诗中之景，体味诗中之情，品析炼字之美
拓展
延伸 朗读，体会，理解
小组讨论，得出结论
全班展示，互相补充 出示杜甫《登高》、《登岳阳楼》，
让学生体会其中的相似之处，并让学生明白沉郁顿挫的风格及理解登高文化中的一些共同情怀。 学以致用
5、《桃花源记》《陋室铭》《爱莲说》《核舟记》《大道之行也》《杜甫诗三首》(人教版八年级必修教学案例)
《桃花源记》(9.21-23)
学习目标
1、背诵全文。
2、积累一些文言词语，了解文言词语的古今异义现象。
3、初步学会利用注解来读懂文言语句的意思。
4、了解作者理想中的社会和“世外桃源”的真切含义。
5、理解作者在本文中所表现出来的对当时社会的不满情绪以及他的局限性。
课前准备
1、成语“世外桃源”的意义：
2、朗读课文，在生字词下做记号，不理解的字词划横线。
3、了解陶渊明生平及生活时代。
第一课时
一、交流预习成果。
二、流利朗读全文。
三、完成下列学习任务
1.扫清语言障碍，把文章读顺畅。注意几个词的读音：仿佛 俨然 阡陌 髫 要 诣 骥
2.停顿分明，不读破句子。如：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”
3、掌握重点字词。
第一段：写渔人忽逢桃花林。
缘，异，之，复，芳，鲜美，穷
第二段：写渔人发现桃花源。
山有小口：“小口”猜为“小山洞”舍：舍弃狭：狭窄
才：仅悉：全、都平旷：平坦、宽广(组词，同义扩充组词)
怡然：愉快的样子豁然：开阔的样子俨然：整齐的样子
怡然：愉快的样子。豁然：开阔的样子俨然：整齐的样子。
古今异义：
鲜美：鲜艳、美丽;食物味道好
交通：交错、相通;交通邮电事业的总称
妻子：妻子、儿女;仅指妻子
第三段：写渔人作客桃花源。
(1)省略句：()见渔人，()乃大惊，()问所从来。( )具答之。
(2)词
悉，具，咸：都表“全，都”闻：听说乱：战乱邑人：“同乡人”
遂：就乃：竟道：说
何世：哪一代。因源中人是秦时逃出来的，一直以为外面的世界仍然是秦的天下。
语云：对……说
不足：不值得
第四段、第五段：渔人告密及别人再也找不到世外桃源
既：……之后 其：他的志：设标记 之：凑足音节的助词，无义
遣：派 向：以前，从前
4、翻译全文。
四、作业：背诵全文。
第二课时
一、回顾所学，巩固字词积累
(1)基本实词(2)常用虚词(3)古今异义(4)一词多义
二、合作探究：
1.问题讨论一：是什么人发现了这个“世外桃源”?他是在什么情况下发现的?
2.讨论问题二：渔人是怎样进入桃花源的?他刚进入桃花源时看到的是一幅怎样的景象?
3.讨论问题三：渔人在桃花源中都有哪些活动?他从中了解到哪些情况?
4.讨论问题四：渔人离开桃花源后，有人想再去吗?结果如何?
5、课文主题：
三、延伸
作者的这一理想在当时的条件下能不能变成现实?今天我们应当怎样看待这样的理想?
四、随堂练习：完成练习册。
五、作业：翻译全文，背诵全文。
《陋室铭》(9.28)
学习目标
1、诵读品味优美的语言，掌握文言词汇。
2、体会本文的写法特点。
3、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。
课前准备
熟读课文，在生字词下作标记。
一、新课学习
1、了解“铭”文体：
铭是古代用来述功纪行或警戒劝勉的一种文体，文辞精练，句式特别整齐，多处压韵，读起来应铿锵有力。
2、了解刘禹锡：
3、积累字词：陋：简陋名：有名灵：灵异阅：阅读
乱：扰乱上：爬上、长上入：映入调：调弄
4、翻译全文：
二、合作探究
1、陋室，陋在何处?
2、陋室，真的陋吗?(提示：从主人，环境，客人，生活等回答。)
3、作者写陋室有何用意?仅仅是为了告诉我们陋室的状况吗?(抓关键句品味，如“山不在高……唯吾德馨”、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”、“孔子云：何陋之有?”等;再结合铭文的特点理解。)
三、延伸：谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
四、随堂练习：完成练习册。
五、作业：背诵全文。
《爱莲说》(9.30)
学习目标
1、掌握并积累文言词汇，背诵课文。
2、理解文章内容，读出味道，读出情感。
3、明确文章的主旨，获得有益的启示。
课前准备
熟读课文，在生字词下作标记。
一、新课学习
1、了解作者。
2、自由诵读。
3、对照注释默读，对课文中不懂或者不大懂的字词进行质疑。
盛：一般有“盛大、繁多、繁盛”之意，但根据上下文解为“非常”“特别”更好。
通：贯通; 直：笔直，挺直。
远：传得很远; 清：清香。
鲜：与“鲜为人知”的“鲜”相同。意为“很少”
4、翻译全文：
二、品读课文，理解文章意蕴美
问题引领：
1、“水陆草木之花，可爱者甚蕃”，为什么作者独爱莲?
2、作者是从哪些角度描绘莲的?展现了“莲”怎样的形象?
3、作者在文章中唱响了对莲的深情赞歌，并在莲身上比赋了“君子之德”，这表现了作者怎样的人生追求和人生态度?
三、延伸
课文名为“爱莲说”，却为何要花大量笔墨写“菊”和“牡丹”?
四、随堂练习：完成练习册。
五、作业：背诵全文。
《核舟记》(10.12-14)
学习目标
1、能正确地朗读文本，积累文言词语、句式。
2、理解文章的大意，感受核舟的精美。
3、理清文章的思路，揣摩作者的表达特点。
课前准备
熟读课文，在生字词下作标记。
第一课时
一、新课学习
1、朗读全文，读清节奏：
节奏划分1、盖/简桃核修狭者为之2、虞山/王毅/叔远甫/刻
2、积累文言知识：
语音发音
洢(yī)皿(mǐn)贻(yí)罔(wǎng)黍(shǔ)髯(rán)椎(zhuī)髻(jì)神情与苏、黄不属(zhǔ)
词类活用
(1)、诎右臂支船：“诎”通“屈”，弯曲。
(2)、左手倚一衡木：“衡”通“横”，横着。
(3)、舟首尾长约八分有奇：“有”通“又”，用来连接整数和零数。
(4)、盖简桃核修狭者为之：“简”通“拣”，挑选。
古今异义词
(1)、卧右膝：卧，动词的使动用法，使……平放。
(2)、中峨冠而多髯者为东坡：峨冠，戴着高高的帽子。
(3)、居右者椎髻仰面：椎髻，梳着椎形发髻。
特殊句式
中峨冠而多髯者为东坡判断句
重点语句翻译
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(王叔远)(或“他”)曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，(原来)刻的是苏轼游赤壁。(关键词：贻、泛)
启窗而观，雕栏相望焉。
打开窗看，雕刻着花纹的栏杆左右相对(或“雕刻着花纹的栏杆相对着”)。(关键词：启、望)
嘻，技亦灵怪矣哉!
啊，技艺真是太奇妙了!
3、逐段翻译全文。
二、作业：掌握重点字词和句子翻译。
第二课时
一、整体把握
本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序写来，从而鲜明地表现了它的整体形象。
二、合作探究
1、划分段落层次，概括各段达大意：
2、找出第2至第5段的对象：
(第2段)
(第3段)
(第4段)
(第5段)
3、说明方法：
4、概括课文内容：
三、同步练习
1.给加粗字注音。
(1)罔不(2)贻(3)箬篷
(4)八方有奇(5)石青糝之(6)髯
(7)天启壬戌(8)篆章
2.解释加粗词。
(1)罔不： (2)尝贻余核舟一：
(3)绝类弥勒： (4)诎右臂支船：
(5)篆章： (6)视端容寂：
(7)曾不盈寸： (8)桃核修狭者：
3.《核舟记》选自________朝人________编辑的________，《核舟记》的作者是________朝人________。
4.核舟的主题是________________，课文在介绍核舟时先用________一词(原文中词)总括，结尾再用________一句话相照应，高度评价了王叔远高超的技艺。
5.根据文中表数量的形式，用自己的话概括一下古汉语表数量的用法。
阅读课文1～3节，回答问题。
(1)下面句中加粗字的读音正确的一项是[]
A.中峨冠而多髯(xú)者为东坡
B.苏黄共阅一手卷(juǎn)
C.石青糁之(sǎn)
D.神情与苏黄不属(zhǔ)
(2)下面加粗字解释有误的一项是[]
A.高可(大约)二黍许
B.矫(举)首昂视
C.两膝相比(比较)
D.清风徐(缓缓地)来
(3)在这段中找出一个通假字并解释：________同________解释________
(4)与“中峨冠而多髯者为东坡”中“为”字用法相同的一项是：[]
A.能以径寸之木，为宫室、器皿、人物
B.士卒多为用者
C.为人五，为窗八
D.中轩敞者为舱
(5)第三段文字为什么先介绍苏东坡，后介绍黄庭坚、佛印?从这三段文字中各找一点理由。
a____________________________________________________________________
b____________________________________________________________________
c____________________________________________________________________
(6)第三段细致描写鲁直“如有所语话”，佛印“神情与苏、黄不属”，“珠可历历数也”是为了说明什么?试用自己的话简要回答。
____________________________________________________________________
四、作业：背诵第二到第四段。
《大道之行也》(10.19)
学习目标：
1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2、整体感知文意，理清文章脉络。
3、联系现实，培养学生的历史责任感与使命感。
课前准备
熟读课文，在生字词下作标记。
一、新课学习
(一)了解《礼记》。
(二)朗读全文，读清节奏。
(三)、需掌握字的读音：
选贤与能jǔ 讲信修睦mù矜guān男有分fèn 货恶其弃于地也wù
(四)、通假字：
1、选贤与能 “与”通“举”，选举。
2、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 “矜”通“鳏”，老而无妻的人。
(五)词类活用：
1.故人不独亲其亲
2.故外户而不闭
3.谋闭而不兴
4.盗窃乱贼而不作
5.老有所终，壮有所用，幼有所长
6.一词多义：亲修闭独乱谓兴为故
(六)古今异义：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养
(七)翻译全文。
二、合作探究
1、思考：大道指什么?大同指什么?理解这两个概念是理解全文的关键。
2、理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容：
3、诵读：
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本句全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”属下读。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
4、思考：“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似之处?
三、随堂练习：完成练习册。
四、作业：背诵课文。
《杜甫诗三首》(10.21)
学习目标
1、反复诵读，品味诗歌的语言。
2、背诵课文，体味诗歌意境及作品风格的变化。
课前准备
熟读三首诗
一、了解作者与背景
杜甫是我国唐代的大诗人，他生活在唐帝国由盛而衰的急剧转变的年代，他的诗歌广泛而又深刻地反映了这一历史过程和当时的社会面貌，故被称为“诗史”。介绍三首诗的背景：①《望岳》是其青年时代的作品，此时的他青春年少，壮志凌云，有着“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈誓言;②《春望》《石壕吏》作于安史之乱爆发后。《春望》写于756年，是年他投奔肃宗，途中被叛军所俘，春城败象尽收眼底，念亲之情充溢而出;《石壕吏》写于759年，朝廷军队在敌人两面夹击下，全线崩溃，郭子仪只好四处抽丁补充兵力，人民苦不堪言。杜甫正好由洛阳经过潼关，赶回华州住所，根据途中所见所闻，写成了“三吏”“三别”，揭露了官吏的残暴，反映了人民的苦难。
二、整体感知诗情
1、齐声朗读《杜甫诗三首》，整体把握三首诗所表达的思想感情
2、思考：
①根据三首诗的不同写作背景，你感受到作者的思想感情有何不同?
②这三首诗，你最喜欢那一首?说说理由。
三、赏析《望岳》
1、赏析画面美2、赏析用词美3、赏析情感美4、赏析表达美
四、赏析《春望》
1、站在春天的长安城中，作者望到了什么?
2、面对所望之物，作者的情感如何?
3、由眼前之景，作者想到了什么?
4、由作者的细节，你体会到诗人怎样的内心波澜?
五、赏析《石壕吏》
(一)观官吏之举
1、在表现官吏时，你认为哪几个词最富表现力?为什么?
2、从中你体会到诗人怎样的情感?(联系文本，联系注释背景)
(二)听老妇之诉
1、文中哪一个字最能表现老妇的心情?
2、请找出具体的词句，抓住关键字，说说老妇之苦。
3、从老妇的苦诉中，我们读出了当时怎样的社会境况和老妇怎样的思想情怀?
4、有感情地诵读本部分。
(三)察作者之情
1、在这苦难的现场，杜甫都做了些什么?从文中哪些诗句可以看出?
2、杜甫为什么不站出来?是怯弱还是什么原因呢?
(四)体作者之述
1、作者的叙事思路是怎样的?
2、作者所拟诗题是《石壕吏》，为什么却详写老妇人?
三、背诵三首诗。
6、杜甫诗三首秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）登高(人教版高一必修教学设计)
6杜甫诗三首
秋兴八首(其一)
[学习目标导航] 学习提示
1、知识目标：了解律诗的有关知识。
2、能力目标：鉴赏本诗情景交融的写法。
3、情感目标：体味诗人抒写因战乱而长年流落他乡、不能东归长安的悲哀和对干戈不息、国运危迫的担忧的情感。 精读课要解决四个问题：诗中写了什么，怎么写的，为什么写，这样写的好处。联想和想象是品赏意境的好办法。
[背景知识互动]
一、这组诗共八首，是唐代宗大历元年(766年)杜甫流寓夔州(今重庆奉节)时所作，这里所选的是第一首，是杜甫晚年律诗的代表作。秋兴，就是借秋天的景色感物抒情之意。
二、作家作品
杜甫(712-770)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。又任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年。后漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。
他的诗标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。 解题
这首诗抒发面对秋江的萧森景色而引起的羁旅之感。
识记要点
杜甫，字子美，自称少陵野老，世称杜少陵、杜工部。我国伟大的现实主义诗人。其诗称为“诗史”，其人称为“诗圣”。有《杜工部集》传世。
[教材优化全析] 整合感悟
一、内容详解
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
白露使枫树林凋落了，巫山巫峡气象萧瑟阴森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开
长江里波浪滔天，边塞上风云阴沉。菊花已开过两次，
他日泪，孤舟一系
他日流过的泪禁不住又流了下来，孤舟一系在夔州，
故园心。寒衣处处催刀
便系住了自己急于归乡的心。处处都在催人裁剪寒
尺，白帝城高急暮砧。 玉露：白
衣，白帝城高处黄昏时捣衣声更加急促。 露。凋伤：
使草木凋落衰败。萧森：萧瑟阴森。兼天：连天。塞上：这里指夔州的山。两开：第二次开放，这时指第二次看到。杜甫于唐代宗永泰元年(765)五月离开成都，打算出川东水路回故乡，至此已经过两个秋天，两次见菊花开。他日：往日。系：指系舟上岸。寒衣：指冬天穿的衣服。催刀尺：指赶裁新衣。白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。
砧，捣衣石。 诗人由夔州深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，抒写了因战乱而长年流落他乡、不能东归长安的悲哀和对干戈不息、国运危迫的担忧。
诗的首联，开门见山，直写秋景。“玉露”“枫树林”“气萧森”点明秋兴之依托，因秋景而起兴，感怀。颔联点明作者身在巫峡，心想京城，由近及远排比类推，气势十分雄壮，同时极力描绘了秋季阴暗萧森之景，衬托出作者低沉的心境。颈联点出滞留夔州已有两年而不能返回故园的伤感。尾联更进一步用感伤的景物来表达自己的忧伤。
二、技巧鉴赏
全诗情景交融，以描绘秋景作为外在的行文线索，以抒发悲秋之情作为连通各联的内在脉络，不仅是悲自然萧瑟之秋，更是悲人生老大之秋和国运衰落之秋，充溢着身世之感和家国之思，意境深闳，蕴涵丰厚。
章法谨严，语言练达，格律精工，尤其是颈联两句的遣词造句，达到了炉火纯青的境界。眼前的江间波浪和心目中的塞上风云连成一片，既写秋景的阴晦萧索，也渲染出暗淡凋残的时代气氛。诗人在此已近两年，所以说故园之思被孤舟系在江边，只有徒然对菊花再次洒下悲苦的眼泪。 如何鉴赏古诗的思想内容?(二)
知人论世，领悟情感
古代不少诗人以天下为己任，写出了许多忧国忧民之作。理解这类诗歌要联系时代背景，做到知人论世，进而领悟作者的忧国忧民的思想感情。
咏怀古迹(其三)
[学习目标导航] 学习提示
1、知识目标：了解杜甫写这首诗的背景及其表达的内容。
2、能力目标：鉴赏本诗的艺术手法。
3、情感目标：体会诗人写昭君的怨恨之情时，也寄托自己的身世家国之感情的。 这首诗于绵丽之中隐含着诗人的悲愤，不可以艳诗视之，应读得既有韵致，又不流于轻浮。
[背景知识互动] 知识积累
写作背景
本诗选自《杜诗详注》。这组诗共五首，作于唐代宗大历元年，这里选的是第三首，是咏叹昭君出塞之作。 解题
这首诗因昭君村的古迹而怀王昭君，寄托着诗人身世之感。
<教材优化全析> 整体感悟
一、内容详解
群山万壑 赴荆门，
群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山，这里有
生长明妃 尚有 村。 群山万壑：指由夔州
生长明妃(王昭君)的村子。到荆门山岭相接。荆门，即荆门山，在今湖北省宜都县西北。明妃：王昭君，名嫱，汉元帝时宫人。西晋时期避司马昭讳，改称明君，也称明妃。村：昭
君村，在今湖北省秭归县。
一 去 紫台 连 朔漠，
一旦离开汉宫，(命运)便与北方少数民族相连，独留 青冢向 黄昏。 去：离开。紫台：紫宫，皇
独留下青冢向着黄昏。 帝宫庭。朔漠：北方沙漠之地，这里指匈奴。《汉书•匈奴传》：“竟宁(元帝年号)元年(公元前33年)，单于来朝，自言愿婿汉。元帝以后宫良家子王嫱，字昭君，赐单于。”江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。”青冢：即王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南二十里。《太平寰宇记》：“其上草色常青，故曰青冢。”《后汉书•南匈奴传》载：呼韩邪单于死，昭君曾上书求归，成帝令从胡俗，不许，昭君终死于匈奴。
画图 省 识 春 风
凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面面， 环珮 空归 月夜 魂。画图：《西
容，空有她那怀念故国的魂魄月夜归来。 京杂记》载：汉元帝后宫嫔妃宫人很多，不得常见，于是让画工图形，按图召幸。“宫人皆赂画工，昭君自恃容貌，独不肯与。工作乃导图之，遂不得见。后匈奴入朝，求美人，上按图以昭君行，及去，召见，貌为后宫第一，帝悔之，而重信于外国，故人不复更人。乃穷杂其事，画工毛延寿弃市。”省识：犹略识，即未仔细辩信。春风面：指王昭君的美貌。环珮：妇女的饰物，这里指昭君。这两句说，由于汉元帝的昏庸，没有辨认画图的其伪，不知昭君的美貌，将她远嫁异域，死于匈奴，遗恨无穷，徒使其魂魄月夜归来。
千载 琵琶 作 胡语，分明
即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明
怨恨 曲中 论。 琵琶：本北、方少数民
诉说着她内心的怨恨之情。族的乐器，后传中中原，胡语：胡音，指北方少数民族的乐曲。《琴操》：“昭君在匈奴，恨商始不见遇，乃作怨思之歌。”怨恨曲中论：即怨思之情从弹奏琵琶的乐曲中表达出来，怨恨，就是怨自己远嫁，怨汉朝无恩。两句说，昭君虽死，其怨恨难平，千载
之后，琵琶怨曲乃在流传。
诗一开始即以飞动的笔触描绘三峡群山万壑，像起伏的波涛奔腾而赴荆门山。这里用了一个“赴”字，生动地把三峡和荆门山连岭接，势若奔赴的状态表现了出来，所以前人评为“发端突兀，是七律中第一等起句”(《杜诗论文》)。诗人这样描写，是强调山川灵秀之所聚，才有绝代佳人出生。第二联接着概述昭君一个“连”字，把汉宫与匈奴相连，暗含昭君虽远嫁朔漠，但心念汉宫，结果是死于异域，独留青冢。一个“向”字，正表明昭君死后思汉的幽怨。第三联的起句承第三句，追叙王昭君离汉宫而嫁匈奴单于之故，讥刺汉元帝的昏庸。对句承第四句，以浓重抒情的笔调，写昭君死于匈奴，遗恨无穷，环珮空归，死犹不忘故国。结联正面写昭君的怨恨，也可看出诗人的同情。这首诗由写昭君村开始，进而写昭君的身世遭遇，最后突出昭君的怨恨，表面看来似是咏昭君而非咏怀，实际上还是因昭君而感怀。诗人因疏救房琯，直言进谏，遭到贬斥，流落他乡。昭君也是因元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异国，流离而不得归，身死遗恨。二人遭遇有某些相似之处，因而咏以寄慨，本诗一气贯注，篇末点题。在抒写昭君的怨情中寄寓自己的身世之慨，成为咏怀名篇。
二、技巧鉴赏
1.杜甫善于在叙事诗中塑造人物的形象，例如《兵车行》中的行人，《石壕吏》中的老妪，《新婚别》中的新妇，都十分动人，能给读者留下隽永的印象。而律诗主要用于抒情，虽有叙事成分，不过是作为抒情的依托，并不承担塑造人物形象的任务。这首诗却略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通过塑造王昭君的动人形象实现的。
诗的开头，以“群山万壑赴荆门”写昭君的出生地，是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!接着叙述昭君的一生，诗中出现了两个典型的镜头：“一去紫台连朔漠”写昭君由汉宫到匈奴的行程，颇有“关山度若飞”的气概，“一去”二字尤其真切，从正面表现了昭君的坚强性格;“独留青冢向黄昏”写昭君坟上长出青草，它仿佛告诉人们，昭君虽死而故国之思犹在──她依然向往着自己生长的地方，这又进一步丰富了昭君的形象。
但昭君远嫁对她个人来说，毕竟是一种不幸。这种不幸又是怎样造成的呢?“画图省识春风面”一句，就是对这个问题的答复。“画图”，指汉元帝“按图召幸”一事，但诗人用事巧妙，仅以“省识春风面”五字带过，把史家因“为尊者讳”而隐去的事实含蓄地揭露了出来，说明了皇帝的昏庸。接着再说大错已经铸成，即使昭君的魂魄月夜归来也是徒然的了──这一句除讥讽昏庸的统治者而外，还兼有跟上文“独留”句相照应的作用，形象地表现了昭君的故土之思。
最后两句写千年(实际是800年)以来，人们从琵琶伴奏的《昭君怨》歌词里听到了她的悲怨，也是从侧面烘托昭君的形象──人们既赞扬她美好的品格，又同情她的不幸。
2.在昭君的形象里有诗人的寄托
诗人在此时深深怀念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宫见妒，他入朝见妒;昭君“一去紫台连朔漠”，他“飘泊西南天地间”(《咏怀古迹•其一》);昭君思念故土，魂魄月夜归来;他思念长安，“每依北斗望京华”(《秋兴•其二》)。更何况这一年他已有55岁了，“美人迟暮”之感与日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒写自己的悲愤。 技巧拾零
如何鉴赏古诗的思想内容?(三)
领悟意象，理解感情
这类诗歌往往借助于某些具体意象，抒发诗人怀念家乡、思念亲人的感情。如李白的《春夜洛城闻笛》，诗人身在东都洛阳，听到了饱含离愁别绪的《折杨柳》曲，思念家乡之情顿生。借助于《折杨柳》这支曲子，理解传统文化中杨柳的内涵，这首诗蕴涵的感情就能把握了。古诗中还常常借大雁、月亮等意象表达思乡怀人之情。
借景衬情，衬托可分为正衬和反衬，古典诗歌在意境的创设上也常用此法。在诗中既有情的抒发，也有景的描绘;写景是为了衬托抒情，加强诗歌的感染力。《登高》用深秋景物渲染苍凉的气氛，烘托沉郁的感情。景是登高看到的景，景中有情，为下文的悲秋作铺垫。情是登高睹物产生的情，前后辉映，情景交融。
怀古伤今——联系背景，理解典故
登 高
[学习目标导航] 学习提示
1、知识目标：初步掌握诗歌吟诵的基本方法。
2、能力目标：赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。
3、情感目标：感受诗人深深的苦痛与忧思。 通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。
[背景知识互动] 知识积累
写作背景
这首诗写于大历二年(767年)，是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。没来夔州之前，他寓居在四川的梓州。在梓州，他“闻官军收河南河北”，觉得中原以定，于是陡然萌发了“青春作伴好还乡”的念头，但未能实现。公元765年5月，他的老友严武辞世，他在蜀地便失去了生活等诸方面的依恃，境遇每况愈下，只好离开了经营五六年的成都草堂，买舟南下。本想直达夔们，却因病魔缠身在云安呆了几个月才到夔门。如果不是当地都督柏茂琳的照顾，他也不可能在此地住三个年头，可能还得四处漂泊。就在这三个年头里，他的生活依然很困难，身体也非常不好。因此，杜甫这首诗是在极度困苦的情况下写成的。 解题
古人九月九日重阳节有登高的风俗。前四句写登高所见，后四句写登高所感，情景交融，气象高浑，语言精炼而富变化，对仗工整且复自然，极沉郁顿挫之致，是杜甫七律的代表作。
[教材优化全析] 整合感悟
二、技巧鉴赏
情景交融，气象宏伟。
这首诗的前两联勾画出一幅秋风肃临天下的动人图景，决非偶然，它是融合着诗人复杂而深沉的感情的。一开始便有悲凉的气氛：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”这画面是惨淡的，它映照出诗人心上的凄凉;特别是“猿啸哀”和“鸟飞回”这两个细节，跟诗人素有的伤时感情联系起来看，简直就是包括诗人在内的千千万万个流离失所者的写照。但诗人的思绪并不停留在这上面，接着又给我们勾画出一幅极其广阔的图景：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”有人认为这两句中“无边”“不尽”二语多余，我们认为，正因有此二语，诗的境界才显得广阔深远;再加上落叶的“萧萧”之声，长江的“滚滚”之势，更使人觉得气象万千，其状物之工，到了出神入化的境地。更为重要的是，我们从这里还能看出诗人心情激荡不已：叶落意味着一年将尽，会使他引起韶光易逝的感觉;或许，这又加重了他的乡愁，他会这样问自己，这长年飘泊的生涯何时是了?而长江“不尽”，亘古如斯，甚至会使他超越时间的限制，联想到历代的一些优秀人物的不幸遭遇，不禁要“怅望千秋一洒泪”(《咏怀古迹•其二》)，以抒发自己壮志难酬的苦痛。这两联，确实已将诗人的“艰难苦恨”包含无遗，用语之精当，气象之宏伟，在所有的登高诗篇中可谓绝唱。
颈联将以上两联景物描写中所蕴含的感情明朗化，其中“万里”与上联的“无边”对应，“百年”与“不尽”对应，这就从时间、空间两个方面把诗人的忧思表现得既深且广了，更见出构思的精巧。 技巧拾零
如何鉴赏古诗的思想内容?(四)
理解现象，准确阐发
哲理诗在宋代特别多，因为宋诗崇尚理趣。诗歌往往由某类自然现象入手，发表某种有普遍意义的见解。理解这类诗歌，首先要理解所描写的某种现象;其次能用准确的语言阐发诗中蕴涵的哲理。如苏轼的《题西林壁》(横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。)描绘的是庐山的自然景观，即从不同的角度会看到不同的景象，阐发的哲理是要多角度看问题，否则就会看不清事物(事情)的本来面目。
三、体裁知识
唐代山水诗派概述
山水诗初兴于六朝的晋宋之际，脱胎于借助自然美色体悟自然之道的玄学思潮。谢灵运是第一个大量写作山水诗的重要诗人，经过齐梁的演变，山水诗题材不断扩大，风格日趋多样，直接促使了唐代山水诗创作的繁荣兴盛和山水诗派的形成。
入唐之初，由于宫廷诗风的影响，山水诗题材基本上局限于宫廷池苑的范围内，诗人具体描写的是台阁山池之类人造山水或以之互相酬唱。自号称“初唐四杰”的卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯发起针对宫廷诗风的文学革命，山水题材方走向真正的自然山水，正如闻一多先生所说，四杰将宫廷诗“从台阁移至江山与塞漠”。走出宫苑园亭的游览宴集，四杰在漫长的行役中置身于广袤的山川，他们的山水诗也就脱离了宫廷池苑，而成为对大自然雄奇秀丽之美的惊喜发现与醉心沉迷。这种以行役写山水的途径，无疑扩大了山水诗的描绘视野。当然，四杰山水诗风格技巧并未完全脱出齐梁以迄唐初窠臼，如多有花鸟鱼蝶、草树涧泉等细景闲趣以及清浅鲜丽的色彩风调，然而，由于胸中蕴蓄着宏大的抱负与郁抑的意气，四杰山水诗在写景中往往注入强烈的情感意绪，这就不仅体现为对唐初宫廷山水诗的超越，而且实际上将晋宋山水诗传统提高到一个新的层次。
紧接四杰之后，对山水诗作出新的贡献的是陈子昂、杜审言、沈佺期、宋之问等人。他们大多有过贬谪的经历，在羁旅途中写下许多纪行诗，在蛮荒贬所写下许多纪实诗，其中相当一部分就是优秀的山水诗。同时，在外在表现方面，他们从古体和近体两方面都对山水诗的体式作出了杰出的贡献。一方面，针对唐初山水诗沿袭齐梁，他们极力倡导谢灵运的五古体，以复兴山水古调;另一方面，亦使近体诗格律更加规范严整，改变唐初近体诗粗糙的现象，使山水之体更为凝练，山水之咏更富余韵。从而为盛唐山水诗的更大发展打下坚实的基础。 美文品读
自京赴奉先县咏怀五百字
杜甫
杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚，窃比稷与契。
居然成濩落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠内热。
…………
臣如忽至理，君岂弃此物?
多士盈朝廷，仁者宜战栗。
况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂有神仙，烟雾蒙玉质。
煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰从西下，极目高崒兀。
疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。
行李相攀援，川广不可越。
老妻寄异县，十口隔风雪。
谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号咷，幼子饿已卒。
吾宁舍一哀，里巷亦鸣咽。
所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫窭有仓卒。
生常免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，澒洞不可掇。
四、重点字词
1、字音
砧(zhēn)冢(zhǒng)渚(zhǔ)省(xǐng)
2、字形
凋伤 作客 字词巩固
辨形
凋伤 作客
雕琢 做客
[教材实例探究]
阅读下面一首诗，然后回答问题。
秋兴八首(其一)
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
问题：
前人曾说这首诗是情景“和谐统一的典范”，你是否同意此说?请结合诗中的某一句来鉴赏。
解析：对景物进行合理的分析，并能回答诗人的情感，要具体化，不要太笼统。
答案：如“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”从天上地下、江间关塞，到处惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，不见天日。形象地表现了诗人翻腾起伏的忧思和胸中郁郁不平，也象征了国家局势的变异无常。 规律总结
本题是常见的对诗歌中的情景交融特点的分析。古诗词里面很大一部分诗歌是借景抒情的，我们在阅读这些时必须透过写景的表象体味内层的情感。
[教材习题解析] 方法点拨
一、这道题很开放，把古人的话拿出来，让同学们分析，看其合理性。可以同意其观点，也可以不同意。具体内容见“整合感悟”部分。
二、这首诗因昭君村的古迹而怀王昭君，寄托着诗人身世之感。主要通过叙述昭君的事迹，而抒发感情。
三、宋人罗大经说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。盖万里，地之远也;秋，时之凄惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也。百年，齿暮也;多病，衰疾也，台，高炯处也;独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又精确。”
四、略 一、同学们只要有理有据的谈出观点来，就应当肯定。
二、抓住关键语句分析其写作手法和思想感情，这是诗歌鉴赏的方法之一。
三、诗歌的认识应该由浅入深，我们对此句的分析，不一定仅是八意，但一定要思考下去，才有收获。
[知识应用自测] 思路导引
1、阅读下面的诗歌，回答问题。
余干旅舍刘长卿
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。孤城向水闭，独鸟背人飞。
渡口月初上，邻家渔未归。乡心正欲绝，何处捣寒衣。
①请回答这首诗的主旨，并具体分析。
②本首诗描写了哪些意象，其作用是什么?
③请分析作者的抒情理路。
2、下面是王安石的一首诗，读后回答问题。
夜直
金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏干。
注：“夜直”即所谓的“值夜班”，宋代制度，翰林学士每夜一人在翰林院里值班住宿。
①简评本诗的情景交融的特点。
②点评“春色恼人眠不得”一句在造语炼字方面的妙处。
3、阅读杜甫《江汉》，完成后面题目。
江 汉
杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。
落日心尤壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。
①诗中“片云天共远，永夜月同孤”作者运用什么写法抒发怎样一种感情?
②诗中“落日心尤壮，秋风病欲苏”两句，表达了作者怎样一种精神?最后两句言外之意是什么?
4、阅读下面的宋诗，回答问题。
碧 瓦
范成大
碧瓦楼前绣幕遮，赤栏桥外绿溪斜。
无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花。
注：范成大，南宋著名的爱国诗人，他反对和议，力主抗金，收复失地。
①简评本诗所描绘的意境。
②请解释诗歌为什么要以“碧瓦”为题，并赏析“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”两句诗。
文言虚词：何
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步，则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊，曰："为之奈何?"(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙(《阿房宫赋》)
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：何乃太区区(《孔雀东南飞》)
应用自测解析
1、①本诗是一首思乡之作。写出了作者的思乡游子的孤独、寂寞、缠绵凄清的情怀。如，“摇落”一词和“清枫霜叶”就奠定了全诗的思乡基调，而“孤城紧闭”“独鸟背飞”进一步点染了作者的游子之思，“何处倒寒衣”这一传神的细节，把作者的悲苦忧愁，寄寓于那破空而来的为亲人赶制寒衣的砧声里。描写的含蓄蕴藉，言尽而意存。
②诗歌描写了暮天、清枫、霜叶、孤城、独鸟、渡口、月初上等意象。这些景象的作用有两点：交代时令景象烘托渲染了郁郁的离情;暗示了作者的凄清悲愁的内心世界。
③诗歌从日暮时分，写到夜色渐浓、明月初上、直到夜阑人静，坐听闺中思妇捣寒衣，时间上有递承，同时也透露出作者的思乡感情逐渐加重的心路历程。
2、①首句“金炉香烬漏声残”诗人因国事而一夜未眠，对时间的流失十分敏感。所以既看香炉里的“烬”又听漏声之残。次句“翦翦轻风阵阵寒”此句写诗人由室内来到户外的感受，“翦翦”形容风轻微而带有些微的寒意，恰好说明了诗人的兴奋和激动的心情。三句中的“春色恼人”更是把作者亢奋不已的心情表现俱足，收束句“月移花影上栏杆”，更是借景抒情，“以景语结情语”，将作者的愉悦的心境表现的含蓄而又兴味长。
②“春色恼人眠不得”写作者在户外面对美好的春色，激动不已。这里“春色”既是实指美妙的景色，更是指历史上难得的君臣际遇，确实是难得的“春色”;这里的“恼人”是撩人，由于时值新春，再加上恰逢神宗即位他有了一展宏图的机会。故无数往事、感慨事、紧要事涌上心头，所以才会兴奋的“眠不得”。
3、①作者运用寓情于景的写法，抒发了自己跟一片浮云齐飘远天，与一轮孤月共度长夜的飘零落寞之感。
②表达了作者自强不息，锲而不舍的顽强精神。最后两句的言外之意指自己虽已年老，但自信还有一定的才识。
4、①这首诗通篇写景，作者笔下的暮春之景，像一幅色彩绚丽的图画。近景富丽堂皇的碧瓦楼，绣幕低垂，远处，赤栏桥外，一泓清溪横斜;空中，杨柳飞絮，地下梨花铺地，洁白如雪。动静结合，有声有色，给人以身临其景的感觉。然而这只是表面上的情况，实际上这首诗是别有寄兴的。前两句中，作者以春秋笔法暗喻了偏安一隅的南宋王朝统治者却沉醉在笙歌之中，纵情声色，“碧瓦楼”是权贵们宴饮歌舞之地，“绣幕”后是一幅醉生梦死的寻欢作乐图。朝廷如此腐败，国事何须再问。讽刺的意味十分浓厚，后两句“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”表面上看起来是写景，实际上是情语，阳春烟景，行将逝矣，一番风雨过后，匆匆春归去，以此暗喻南宋偏安局面的岌岌可危。对当权者是绵里藏针的冷刺。
②“碧瓦”别开生面，有揭示题旨的作用。“碧瓦”青绿色的琉璃瓦，令人联想到是华美宅邸，再联系绣幕、赤栏桥等景物，诗人描绘的不是田野村家，而是贵族之家。南宋小朝廷偏安半壁，歌舞西湖，燕雀巢于幕上，不知祸之将至，这样，就把批判的矛头指向了南宋统治者。讽刺南宋君臣沉醉临安，忘却国耻。
“无风杨柳漫天絮，不雨棠梨满地花”表面上看起来是写景，空中，柳絮飘飞，地上，梨花满地，洁白如雪，同时也是感情至深的情语。富有寄托，寄兴亡之感于明丽的景物描写中。批评南宋朝廷沉醉歌舞，不管国事的做法。
作者：浏阳九中李淑辉
7、全命题作文(记叙文)审题技巧谈(人教版七年级必修教学案例)
老河口市第三中学耿家根
教学目的：了解审题目的、要求，掌握一定的审题方法和技巧，以提高学生的审题能力，提高写作速度。
教学重点：审题方法和技巧的总结归纳和运用。
教学难点：审题方法的灵活运用。
教学方法：引导、讨论、归纳。
教时：一课时。
教学过程：
一、读下列短文并讨论。
家乡变了
我的家乡是一个小镇，那里风景优美，绿树成阴。
春天，树枝抽出了嫩绿的枝条，小草懒洋洋地睁开眼，花儿们也纷纷盛开了，红的、蓝的、黄的、紫的，千奇百怪，五光十色。花儿们发出阵阵醉人的芳香，引来一大群蝴蝶，蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象可真美!
夏天到了，树叶更绿了，还去河里摸鱼，那一棵棵树像一些战士一般。花儿们也更加芬芳诱人。荷花也开了，荷叶是绿的，荷花是淡粉红的，真美啊!我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃，一条条鱼在水中成群结队地游来游去，一被我们捉上来，就“活蹦乱跳”，看它乞求的样子，真可怜!
秋天，大雁往南飞，一会儿排成人字形，一会儿又排成一字形。天空湛蓝湛蓝的，天空下是一片金黄的景象，麦子是黄的，树叶也是黄的，一片一片的树叶离开大树妈妈的怀抱，独自一人“旅行”。农民伯伯在这个季节可乐了，也很忙，因为他们辛勤的汗水培育的稻子成熟了，他们都忙着割稻子呢!
冬天来到了，一颗颗雪花从天上飘落到地上，整个世界一片洁白，雪花是花状的，白白的，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了。
我的家乡真美丽，我爱我的家乡。
问：读了上面的短文，你认为这篇文章写得是否精彩，为什么?
二、根据学生的回答引入主题。
这篇文章以时间为序，采用比喻、拟人等修辞手法展示了家乡的美丽，但与文章的题目《家乡变了》不一致，文不对题。即使妙笔生花却如水中之月、镜中之花，真是可惜!由此可以看出文章的审题是多么的重要!今天我就和大家一起来探讨一下审题的问题，明确审题的范围、要求及若干审题技巧。
三、审题审什么?有什么具体要求?
审写作对象，写作内容，写作重点。
要求：准确，具体。
四、怎样去操作呢?下面给大家介绍三种既实用又快捷的方法。
(板书)一、字词推敲法。二、关键词语把握法。三、添加因素法。
五、根据《家乡变了》运用方法一进行审题。
(1)以词或词组为单位对题目中的词语进行划分。
这个题目可分成三个部分：家乡、变、了。
(2)根据划分的内容引导审题。
对象：家乡内容：家乡的人、事或物。重点：已经发生的变化。
写法：运用对比的手法来凸现家乡的变化。
(3)一句话归纳：运用对比的手法，通过家乡的人、事或物来展示家乡的变化，表达的自己的思想感情。
六、小练习：利用方法一来审题。
(一)、《童年趣事》
(1)、划分：童年、趣、事。
(2)、根据划分的内容引导审题。
对象：我内容：童年的事重点：有生活情趣、使人感到愉快的事
(3)、一句话归纳：通过一件童年时发生的有生活情趣、使人感到愉快的事情来展示童年的欢乐。
(二)、《一个心灵手巧的人》(1)、划分：一个、心灵手巧、人。
(2)、根据划分的内容引导审题。
对象：人。内容：一个人。重点：突出人物的心灵手巧。
(3)、一句话归纳：通过一件事来展示一个人的心灵手巧，以表达自己的钦佩之情。
七、根据《家乡变了》引导运用方法二进行审题。
(1)、以《家乡变了》为例进行讲解。
关键词：变
(2)、小练习。
《童年趣事》关键词：趣。
《一个心灵手巧的人》关键词：心灵手巧。
(3)、总结：关键词往往是对写作对象进行表述的词(如：变)，或者是对写作对象进行修饰的词(如：趣、心灵手巧。)
八、根据《家乡变了》引导运用方法三进行审题。
(1)、以《家乡变了》为例讲解。
(因素就是指构成文章标题的各个词或短语，《家乡变了》这个题目就包括了三个因素：家乡、变、了，然后通过观察在各因素前添加词语，使题目变得具体、准确。)
《家乡变了》可以通过添加生成许许多多的题目，如：《家乡的人变了》《家乡的景变了》《家乡的人变文明了》《家乡的景变美了》等。然后根据所生成的题目进行选择，选择自己得心应手的题目进行写作。
(2)、小练习，利用方法三来审题。
《心愿》(可生成的题目有《我的心愿》《奶奶的心愿》《老师的心愿》《我的心愿实现了》等。)
《尝试》(可生成的题目有《一次成功的尝试》《一次失败的尝试》《当老师的尝试》《尝试炒菜》《尝试打工》《尝试当老板》《尝试当教练》等。)
(3)、强调：添加因素可分为前加式、中加式、后加式，生成的题目仅为审题所用，写文章的时候不能改题目，只能用指定的题目。
九、总结：审题是作文取得成功的关键一步，在审题的过程中我们应该抓住写作对象、写作范围、写作重点来进行，同时要符合准确、具体的要求。审题的方法是多种多样的，我们要运用它们，同时在平时的作文中要不断的去总结、积累，为己所用，以不断提高自己的写作水平，创造自己的美好人生。
十、作业。
利用所学的方法为下列题目审题。
《在同学的影响下》《最难忘的一件事》《追求》
板书：
全命题作文(记叙文)审题技巧谈
审题：审写作对象，写作内容，写作重点。
要求：准确，具体。
方法：一、字词推敲法。
二、关键词语把握法。
三、添加因素法(前加式、中加式、后加式)。
8、作文教学设计(说明顺序)(人教版八年级必修教案设计)
作文教学设计
——以《故宫博物院》为范例，进行说明文“说明顺序”的训练
六苴中学陈亚宁
一、导入新课
同学们，我们在说明事物的时候，要把事物的特征说明清楚除了要抓住特征，采用恰当的说明方法外，还要怎么做?(明确：运用合理的说明顺序)，本节课我们就来讨论如何运用合理的顺序来说明事物。
二、揭示课题，展示目标
1、理解说明的三种顺序。
2、能运用恰当的说明顺序有条理地说明事物。
三、学习指导，师生互动，精讲点拨
精讲：说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。说明文的顺序，根据说明的目的和对象，可以以一种为主，兼用其他顺序。
自学指导
1、看课文《故宫博物院》，思考讨论下列问题：
(1)课文是事物说明文还是事理说明文?
(2)课文是按什么顺序进行说明的?你从文中哪些地方看出来?
——学生自学范例，在文中作适当勾画;
小组交流、讨论范例，补充发言：
故宫的建筑顺序是由南到北，作者正是沿着中轴线，由南到北前行，以天安门为起点，穿端门，进午门，过汉白玉石桥，来到前三殿，依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿，并略提东西两侧的文武殿、武英殿。然后继续向北，介绍了位于中轴线上的“内廷”建筑：乾清宫，交泰殿、坤宁宫及御花园，最后出顺贞门到神武门而离开故宫。
作者将线路上的建筑物分成几个部分，辅以前后左右、东南西北等方位词，使人对路线、方位、各建筑物的特点与联系有一个清晰的了解，让我们对世界现存最大、最完整的古代建筑群的风采有了整体的认识了解。
2、试总结用逻辑顺序来说明事物的方法技巧。
——学生分组交流、讨论、总结方法和技巧。
教师点拨精讲：
(1)说明顺序的安排，取决于说明对象的特点。
(2)说明具体的实物一般以空间顺序、按实物的空间位置或构成部分，按上下左右、前后内外、东西南北等次序来说明。
(3)介绍事物各个阶段的特点或制作过程，往往采用时间顺序;介绍抽象事理或事物，多采用逻辑顺序，从现象到本质、从简单到复杂，从原因到结果，从概述到具体地揭示事物的特征。
3、写作训练：
请用一段简洁的文字，学习运用逻辑顺序来写一篇介绍“我们的校园”的说明文，5分钟后小组间相互阅读文段，互评互改。
——学生写作，小组交流、互评，教师巡视指导，找出有代表性的文段作全班阅读，让学生评议，修改，自我归纳方法。
——学生自我修改文段。
四、当堂训练：
请同学们以“我们的学校”为题，按空间顺序写一篇600字左右的作文。
要求：用一定的方位词把校园的整体布局介绍清楚。
五、课堂小结：
学生小结写作收获
9、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
导标显示屏幕
1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
10、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)
《热爱生命》教案
目标展示：
知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
练一练：
1、注音：赋予()厚赐()弥补()
解释：稍纵即逝：
2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。
3、请你写一句话阐释对生命的理解。
学一学：
1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?
热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。
2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
(3)生之本质在于死。
(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。
好日子 细细品尝
结
果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。
聪明人享受生活充实。
坏日子 消磨光阴
哲人 打发消磨回避无视苦事贱物
我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。
抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。
如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?
拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?
在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。
测一测：
1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。
2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。
评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)
总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。