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师说教学案(苏教版高一必修教案设计)

时间:2022-09-08 19:34:21

师说教学案(苏教版高一必修教案设计)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、师说教学案(苏教版高一必修教案设计)

  教学目标

  1、品味诗词,理解景中寓情、情中显志的特点。

  2、感受诗人的博大情怀和革命壮志,背诵课文。

  教学重点

  感受诗人的博大情怀和革命壮志,背诵课文。

  教学难点

  领会到“中流击水,浪遏飞舟”的深刻含义。

  教学方法:

  诵读法、讨论法、点拨法。

  教学构思:通过朗读、品读、诵读,体会词中意象,把握作者情感。

  课时安排1课时

  教学过程

  一、导入由初中学过的《沁园春•雪》导入

  二、明确学习目标

  三、了解词的有关知识

  四、诵读诗歌,整体感知

  1、请学生有感情的朗读课文。(学生点评,教师补充,明确字音、节奏、语气轻重缓急。)

  2、结合划分节奏,听朗读录音。

  3、结合注释自由朗读,抓住关键语句,理清思路。

  4、整体感知,思考:本词上下两阕各写了什么内容,用一句话概括。

  五、再读鉴赏

  品味鉴赏上阕

  1、开头三句的正常语序是怎样的?

  2、一个“看”字管到哪里?

  3、描写了哪些景物,景物描写的视角变化是怎样的?

  4、哪几个动词用的传神?

  5、最后一句叩问大地,我们可以感受到作者怎样的情怀?(补充时代背景)

  品味鉴赏下阕

  1、下阕中的哪个字是领字,一直管到哪里?

  2、“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁稠”“曾”和“忆”两字在结构上起什么作用?

  3、下阕主要追忆“同学少年”的往事,作者和他的同学有着怎样的精神风貌?

  4、“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”这一情景蕴涵着词人怎样的感情?

  六、熟读成诵

  七、小结

  八、布置作业:

  发挥想象,把上阕改写成200字左右的情景交融的散文。

  魏凤

2、《师说》教案返璞归真,构建高效课堂———韩愈《师说》教学设计(苏教版高一必修一)

  文/童朝阳

  语文必修Ⅲ第三单元的第四篇文章,属于自读课文。这个单元学习的是古代议论性散文,包括《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》和《师说》,在读懂文章字面意思的基础上,要求“多琢磨文章立论的方法,注意其严密周详的论证逻辑”。《师说》文字浅易,除几个人名外,没有生僻艰涩字词,文意也较少理解障碍,适合学生自读;而其整散结合的句式使文章有很好的节奏,适合朗读;其严谨的思维和论证能给学生很好的逻辑思维训练和议论文写作方法示范。

  二、目标定位

  1.把握文章的语气和节奏,积累语感。

  2.学习论证方法,梳理论证思路,提高概括和分析问题的能力。

  3.感受大家情怀,提升人文精神。

  三、方法阐述

  读写句读,自主探究。

  中学阶段的文言文学习应该特别注意基础的训练和夯实,能顺畅地朗读和正确地书写,对于学生准确理解意思、积累文言知识都有直接的帮助。而自主给文言文添加标点,对于提高学生文言文阅读能力更是有着重要意义。在正常状态下,学生所见到的文言文基本上是已经添加了完整标点符号的材料,“原始”状态的“天书”几乎不可能与学生谋面;一些资料或考试中的断句题往往也只限于简短的几个句子,一般没有整篇文章的断句。《师说》属于自读课文,文字并不艰深,但其中包含的道理和逻辑思辨却是值得细细体味的。教师有必要提供给学生学习的“抓手”,使他们寻找到思维的突破口,从而“牵一发而动全身”,最终能在讨论和交流中理清思维的脉络,训练和提高自己的逻辑思维能力。

  四、教学流程

  (一)自主阅读

  1.具体操作。要求学生集中注意力,通过朗读或默读的形式通读课文,结合注释以及课后练习、资料等,尽自己最大努力把握课文内容。时间约为五分钟。

  2.设计意图。在不提前预习、也无相关背景介绍的情况下,学生通过“第一印象”感知文本,能更真实地显现自身在文言文学习方面的实际能力。大量信息在短时间内集中冲击学生大脑,能有效地激发其活跃度,增加其敏感度,使信息的接受和掌握达到最大化。教师最好不提前告诉学生要听写,以免学生“死记硬背”而忽略对意思的理解。

  (二)朗读听写

  1.具体操作。教师按照一定的语速逐句朗读课文,尽量保持匀速,一句只朗读一遍。学生逐句听写,不写标点,也不留空格;可以隔行书写,留出空白以备修改。

  2.设计意图。逐句听写既是对学生自主阅读效果的检查,也能训练学生“听”和“写”的能力。听写文章,所以,根据上下文听清楚字音,准确书写字形,并且不添字、漏字,这更是对学生理解能力的考验。每个句子只念一遍,学生在高度紧张的状态中,耳、脑、手等各器官高度配合,会有高强度的学习状态和高效率的学习效果。不写标点、不留空格是为了接下来“断句”环节的需要。时间约为十二分钟。

  (三)断句标点

  1.具体操作。学生给自己听写的《师说》先用斜线断句,再根据意思添加标点;能力强的学生也可以直接添加标点。在断句和添加标点的过程中,应该根据上下文意同时检查和修改听写中出错的文字,包括错别字、添字、漏字等。

  2.设计意图。这个环节既可以训练学生语感和节奏感,也能增强其阅读理解能力———斜线断句和添加标点是不同层次的理解要求;如果学生凭记忆能根据老师朗读的节奏断句,至少也能训练机械记忆能力。时间约为五分钟。

  (四)检查提问

  1.具体操作。学生对照原文,逐句、逐字核对自己听写的文字和添加的标点,有错误则逐一修改;同时,思考错误的产生原因。如果因此发现有文意理解困难之处,则及时提出,由老师组织讨论解决。如果时间充裕,可以增加同桌相互检查的步骤,以更准确、更彻底地纠正错误和理解意思。时间约为六分钟。

  2.设计意图。逐句、逐字检查可以培养学生严谨认真的意识和一丝不苟的态度———要特别提醒不能求快而应求准,核对的过程更应成为理解的过程,思考出错原因更是提高分析能力和自主学习能力的重要手段。

  (五)分析探究

  1.具体操作。

  (1)引导学生阅读注释中对韩愈的介绍,关注“古文运动”“文起八代之衰“”唐宋八大家”等关键词。根据学情,可以由学生或老师补充介绍相关常识———议论文的阅读比其他文学作品更需要知人论世,了解背景才有可能真正深入到文字深处和作者内心。

  (2)再由注释中的“这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的”引出对作者行文思路的解读。教师先引导学生找出第四段“余嘉其能行古道,作《师说》以贻之”,明确作者的写作目的,同时提醒学生区分表面目的和真正原因,从而抓住“不拘于时”中的“时”,懂得“文章合为时而著”———为现实服务才是文章的真实写作目的。“不拘于时”的直接表现就是“学于余”,所以“,拘于时”的表现就该是“不学”,这就涉及了《师说》的核心———对是否应该“从师而学”的思考和缺乏“从师而学”社会风气的批判。

  (3)社会现实的相关内容出现在第二段,由此可以引出对第二段的理解。第二段明显地使用到对比论证的方法,共有三组对比:“古之圣人”与“今之众人“”爱其子,择师而教”与“于其身,则耻师”和“巫医乐师百工”与“士大夫之族”。对比中批判了当时社会现状:

  耻学于师。这里需点明作者论证的角度是反面论证。在这部分的的既是完整的句子,也是完整分析中,要重点阐明学校教育的“授之书而习其句读”与韩愈主张的“传其道解其惑”的区别,前者重在具体知识的传授,后者重在解人生之惑和传儒学之道。

  (4)由第二段的反面论证,顺势引出第三段的正面论证。通过“孔子”的例子,讲解事例论据选择的典型性,以及事例论据与道理论据的结合。

  (5)由第二、三段的正反结合论证,引出对论点的把握,从而进入第一段内容的分析,重点是论点的确定和论点提出的方法,以及第一段的行文思路。

  (6)最后,总结整篇文章的行文思路,归纳一般议论文的写作模式。时间约为十二分钟。

  2.设计意图。此环节重点在训练学生逻辑思维能力和迅速抓住文章主线的能力,同时学习简单有效的论证方法。这部分看似环节较多,似乎很复杂,其实这些内容步步相连、环环相扣,教师在课堂上只需起到穿针引线的作用,具体分析基本可以由学生在思和讨论中完成;要注意避免教师“放手”太少,讲得太多———本来清楚明了的问题往往因为过细、过滥的分析而变得繁琐、模糊。

  五、教学反思

  第一次尝试在高中采用听写的方式接触、理解课文,原因已在前文分析到。从具体操作效果来看,“自主阅读”“朗读听写”“断句标点”和“检查提问”四个环节进行都非常顺利,学生在高“强度”训练环境下,身体和精神的注意力处于高度集中的氛围中,能够很高效地完成学习任务,整个课堂节奏很好。而“分析探究”环节的效果好坏与教师个人的课堂驾驭能力强弱有直接的关系。所以说,教师引导学生沿着主线保持逻辑思维的顺畅连贯而不“旁逸斜出”是成功的关键。努力保持学生学习的兴趣和欲望,简洁明了、不贪多求全地处理文章是能否在一节课完成教学任务的另一个关键。

  参考文献:

  [1]高中语文必修Ⅲ.2版.人民教育出版社,2006-11.

  [2]史建筑走进名师课堂·高中语文.山东人民出版社,2008-07.

  (作者单位四川外语学院附属外国语学校)

3、必修(一)文言文单元(二)教学案(苏教版高三必修)

  教学目标:

  1、复习内容:《赤壁赋》、《始得西山宴游记》

  2、掌握积累“如、属、固、适、异、穷、引、若”等实词和“于、而、之、其、以、为”等虚词

  3、掌握常见的特殊句式

  4、背诵《赤壁赋》

  5、建立作文素材库——课内外素材超级链接

  教学重点:

  1、掌握积累“如、属、固、适、异、穷、引”等实词和“于、而、之、其、以、为”等虚词。

  2、掌握常见的特殊句式。

  教学难点:背诵《赤壁赋》

  教学方法:知识梳理、讲练结合

  教学过程:

  知识梳理

  一、字音

  窈窕()冯()虚扣舷()嫠()妇愀()然

  酾()酒横槊()枕藉()渔樵()僇()人

  施施()而行岈()然若垤()若穴斫()榛莽

  衽()席攒蹙()

  二、实词积累

  1.通假字

  写出句中的通假字并解释。

  (1)举酒属客(2)冯虚御风

  (3)举匏尊以相属(4)山川相缪,郁乎苍苍

  (5)击空明兮泝流光(6)自余为僇人

  (7)梦亦同趣

  2.一词多义

  (1)如

  ①纵一苇之所如②水石相搏,声如洪钟

  ③熟视之,自以为不如④如其不才,君可自取

  ⑤甚如饥寒⑥海内晏如

  (2)属

  ①举酒属客,诵明月之诗②属予作文以记之

  ③名属教坊第一部④有良田美池桑竹之属

  (3)固

  ①固一世之雄也②雍州之地,殽函之固

  ③固国不以山溪之险④汝心之固,固不可彻

  (4)适

  ①始适还家门②余自齐安舟行适临汝

  ③少无适俗韵④适得君府书,明日来临汝

  (5)异

  ①始指异之②以为凡是州之山水有异态者

  (6)穷

  ①入深林,穷回溪②馋人间之,可谓穷矣

  ③穷则独善其身④庞涓自知智穷兵败

  ⑤穷予生之光阴以疗梅也哉⑥言有穷而情不可终

  (7)引

  ①引壶觞以自酌②将军夜引弓

  ③相如引车避匿④引以为流觞曲水

  3.古今异义

  ①白露横江,水光接天②于是饮酒乐甚

  ③凌万顷之茫然④攒蹙累积

  ⑤然后知吾向之未始游⑥到则披草而坐

  ⑦是岁,元和四年也⑧游于是乎始

  4.词类活用

  (1)名词作动词

  ①歌窈窕之章②顺流而东也

  ③况吾与子渔樵于江渚之上④卧而梦

  (2)名词作状语

  ①西望夏口,东望武昌②日与其徒上高山

  (3)名词的意动用法

  ①侣鱼虾而友麋鹿

  (4)使动用法

  ①舞幽壑之浅蛟,泣孤舟之嫠妇

  (5)为动用法

  ①哀吾生之须臾

  (6)形容词用作名词

  ①萦青绕白

  (7)形容词用作动词

  ①正襟危坐②渺沧海之一粟

  ③不知东方之既白④始指异之

  ⑤穷回溪

  三、虚词归纳

  (1)于

  ①苏子与客泛舟,游于赤壁之下②月出于东山之上

  ③此非孟德之困于周郎者乎④托遗响于悲风

  (2)而

  ①固一世之雄也,而今安在哉②侣鱼虾而友麋鹿

  ③耳得之而为声④下江陵,顺流而东也

  ⑤而莫得其涯⑥觉而起,起而归

  (3)之

  ①纵一苇之所如②凌万顷之茫然

  ③扣舷而歌之④倚歌而和之

  ⑤哀吾生之须臾⑥苟非吾之所有

  (4)其

  ①而不知其所止②其声呜呜然

  ③何为其然也④方其破荆州

  (5)以

  ①醉则更相枕以卧②故为之文以志

  ③举匏尊以相属④余以乾隆三十九年十二月

  ⑤天下有变,王割汉中以楚和⑥时操军兼以饥疫,死者太半

  (6)为

  ①天行有常,不为尧存,不为桀亡②天下熙熙,皆为利来

  ③吾属今为之虏矣④人为刀俎,我为鱼肉,何辞为

  四、特殊句式

  (1)况吾与子渔樵于江渚之上(2)固一世之雄也,而今安在哉

  (3)此非孟德之困于周郎者乎(4)月出于东山之上

  (5)何为其然也(6)客有吹洞箫者

  (7)因坐法华西亭(8)则又何羡乎

  (9)以为凡是州之山水有异态者

  五、名句名篇

  (1)其声呜呜然,,。,。

  客亦知夫水与月乎?,而未尝往也:,

  。

  (2)清风徐来,水波不兴。举酒属客,,。

  (3)少焉,月出于东山之上,。白露横江,水光接天。,。

  (4)况吾与子渔樵于江渚之上,。,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,。哀吾生之须臾,。

  (5)惟江上之清风,与山间之明月,,,

  ,,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。

  (6)方其破荆州,下江陵,顺流而东也,,,,

  ,固一世之雄也,而今安在哉!

  六、超级链接

  素材挖掘

  素材1:《赤壁赋》

  适合话题:自然与心灵、感悟自然

  苏东坡在遭贬放逐、政治失意之时,寄情于江上清风、山间明月,感悟大自然所包含的生命真谛,把独特的体验升华为独创性的审美意象,从而拥有了宁静旷达、超然物外的诗意人生,表现了作者高远的情志。

  素材2:苏轼

  适合话题:逆境

  北宋苏东坡,一桩“乌台诗案”,令其仕途由盛而衰,贬走黄山,正是他在逆境中毫不气馁,夜游赤壁,放歌慨叹,吟咏出千古绝唱前后赤壁,终从黄山突围,走向文学巅峰。

  素材3:柳宗元

  适合话题:征服自己

  遭受贬谪的柳宗元,心情郁闷、痛苦,但他强迫自己去游赏,去忘却。终于,他战胜了自己,心情解脱出来。假设柳宗元在政治的失败的一度消沉中,每天不思进取,如行尸走肉,不去思考,不去奋斗,他就不会为我们留下光辉的《永州八记》以及脍炙人口的诗篇。正是因为他要求、强迫自己,征服自己,让自己从一度消沉中解脱出来,去寻找希望,才终于找到了出路。可见,征服自己是成功的保证。

4、《红楼梦选读》教学设计(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)

  一、导入

  二、比较阅读

  (一)宝玉挨打的根本原因

  这次贾政打宝玉显得极不寻常:一是打得格外狠毒,打得宝玉已经不能动弹了还要打,甚至想用绳子勒死宝玉;二是打的时候,不听人劝,直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉,究竟意味着什么呢?

  开始,贾政问宝玉“你那些还不足,还不自在”,原本无气,及至宝玉“惶悚”之态,“应对不似往日”,这才“生了三分气”,但并无打的意思。接着,宝玉结交名伶事发,贾政“气的目瞪口歪”,但也只是命宝玉“不许动!回来有话问你”,大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告,得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为,“气的面如金纸”,终于大发雷霆,大喝一声:“快拿宝玉来!”一场毒打开始了。

  在贾府,世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉,为什么连事情的真相如何也不过问,便是一顿毒打?看看贾政是怎样说的:“你们问问他于的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父,你们才不劝不成!”“弑君杀父”,一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉,他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者,才下了毒打的决心的。

  (二)《抄检大观园》的写法特点

  1.《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发,而是“引而不发”。

  “抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力,出了绣春囊的丑事,自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候,“气色更变”“泪如雨下”,是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争,这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。

  2.《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法,随着时间的推移,把一处处被抄的情景逐次突现出来,在对比中形成波澜起伏的动人情节。

  王熙凤怀着复杂的目的,带领王善保家的、周瑞家的等一群打手,深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程,形成了两组对立的双方:一个是抄检与被抄检的对立双方,另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾,再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同,因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。

  对抄检这一重大事件,作者抓住了每个人物的性格特点,通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件,出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面,按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”,强烈地突出了七处抄检的特色,使整个情节波澜起伏,千姿万态,花絮纷繁,引人入胜。

  (三)“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同

  -

  1.相同之处:①以人物的性格特点为出发点,通过人物的活动推动情节的发展;而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程,每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。

  2.不同之处:①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法;“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上,情节紧凑;“抄检大观园”运用“分镜头”的手段,在强烈的对比中,使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。

  三、美文赏析

  香菱跟黛玉学做诗,第一首写得不好,第二首还是不能令人满意;她不肯罢休,日夜苦吟,梦里也在做诗,第三首终于得到了众人的好评。

  品读香菱写的第三首诗。

  吟月

  精华欲掩料应难,

  影自娟娟魄自寒。

  一片砧敲千里白,

  半轮鸡唱五更残。

  绿蓑江上秋闻笛,

  红袖楼头夜倚栏。

  博得嫦娥应借问,

  何缘不使永团圆?

  赏析:香菱在学诗实践中,经过几次挫折,找到了门径,第三首面目就大不一样。首句起得很有势头,恰似一轮皓月,破云而出;精华难掩,将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景,第二句就像是自我身世的写照:顾影自怜,吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法,抒发内心幽怨。颈联拓展境界,情景并出。至此,为末联作好了层层铺垫。结句的感唱,本是作诗人自己的,偏推给处境同样寂寞的嫦娥,诗意曲折,又紧扣咏月诗题;“团圆”两字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长。所以,众人看了都说:“这首诗不但好,而且新巧有意趣。”

  四、拓展训练

  《诉肺腑》

  ①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。

  ②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节,思考:为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。

  《宝玉挨打》

  “宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落,也是情节发展的一个高潮。其写法,充分体现出戏剧艺术的特点、比如,全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅,人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题,把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。

  《香菱学诗》

  从关系上来说,香菱学诗应由宝钗指点,但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导,这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。

  《抄检大观园》

  ①王夫人突然来到王熙凤处,而且“气色更变”“一语不发,走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊,继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人,何以为了绣春囊而如此激动不安呢?讨论后,整理成一篇短文。

  ②在大观园众多女子中,探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行,并思考:探春的悲剧意义是什么?

5、菩萨蛮教学案(江南)(苏教版高二必修教案设计)

  连云港市田家炳中学高二语文导学案

  高二年级班级:姓名:

  课题 《菩萨蛮》(其二)课型 新授课 主备人 汪峰

  总课时 总第20课时 备课时间 2009-5-14 上课时间 2009-5-15

  学习目标 1、有感情地背诵此词。

  2、深入感受词人笔下的江南美景(美在何处?)。

  3、理解词人笔下的江南美景与思乡之情之间的关系。

  重难点 目标1,2(重点)目标3(难点)

  学法指导

  在理解内容的基础上,从景、情的角度切入这首词。理解词人是如何写景的,又是怎样言情的。景与情又有怎样的关系。在谈及这首词的情感时,能知人论词。

  【诱思导学】(预习展示内容)

  一、形式认读《菩萨蛮》(注意韵脚)

  二、解释下列句子中加点的字

  1、游人只合江南老应该2、春水碧于天比3、垆边人似月旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地4、皓腕凝霜雪洁白5、还乡须断肠一定,应当

  三、内容理解

  1、请从词作第一、二句中挑选一个合适的短语概括韦庄《菩萨蛮》所写的内容。

  答:江南好

  2、江南具体好在哪里?(请用词作中原有的句子回答)

  答:春水碧于天,画船听雨眠。

  垆边人似月,皓腕凝霜雪。

  四、思考:“垆边人似月,皓腕凝霜雪。”江南美女那么多,词人为什么偏偏提到“垆边人”?(垆边有家的感觉,貌美的垆边人唤起了他美好的回忆与思念。)

  学生感悟

  【预习展示】(我敢我能我行)

  【合作探究】

  1、(江南之美)“春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。”这幅江南美景图,美在何处?你为什么这样认为?

  答:碧水阳春(视听结合),美酒佳人(月与雪给人以无限想象的空间)。

  2、(故园之思)“未老莫还乡,还乡须断肠。”还乡为何一定要到老?还乡又为何断肠?

  答:人到年老会特别思念故土。联系作者的写作背景,当时正处在唐朝将灭之际,中原地区烽火连天,今若还乡,目击离乱,只令人断肠,故惟有暂不还乡,以待时定。

  3、(江南之美与故园之思)作者对江南的热爱与他对家乡的思念又有什么关系?

  答:碧水阳春,美酒佳人,最终仍然难以消除根深蒂固的“还乡”之意,正如王粲《登楼赋》所言“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!”江山信美,而不是我的故土,我也不愿久留,中国还有句老话:“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人。”词人以乐景写哀情,更觉沉郁深挚。

  【达标反馈】

  一、自我检测

  1、赏析此词,选择不正确的答案(C)

  A、词的开头就点名“人人尽说江南好,游人只合江南老。”借他人对江南的赞美和断然劝留的口吻,突出江南的好处。

  B、“春水碧于天”,不但形容了春水的颜色,言外尚有水面开阔,明净,倒映着整个蓝天白云的美丽意境在。写江南景色之美,“画船听雨眠”,写出江南春季多雨,那就不妨安稳地躺在画船中,听着雨声人眠,写得悠闲之至。

  C、“垆边人似月,皓腕凝霜雪”,侧面描写江南酒垆卖酒的女子光彩照人,卖酒时攘袖举酒,露出的手腕白如霜雪。词中这两句前句是总写,后句是特写。

  D、“未老莫还乡,还乡须断肠。”江南的生活太值得留恋,正当年华,回去岂不要日夜思念而肝肠寸断。表面上写得很旷达,而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。

  2、有感情背诵此词

  【学后小结】

  【拓展延伸】请同学们课后搜集韦庄的其它四首词,进行比较阅读,深入理解其故园之思。

  老师我想对您说:

  【预习作业】《张中丞传后叙》诵读文章(字音、句读),把握其结构,合作

  解决字词。

6、师说教学案(苏教版高一必修教案设计)

  《师说》李秀英

  教学目标:

  1.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语,句式的多样(意动用法等),做到句句落实,学生得以正确运用。

  2.认识教师的作用,从师的意义,以及能者为师的道理.

  3、学习借鉴本文正反对比的论证方法。培养学生自读注解,疏通浅易文言文的能力。

  教学时数:三课时

  教学过程:

  一、解题

  “说”是古代散文中的一种文体,属议论文的范围,可以先叙后议,也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些,初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。

  二、作者介绍

  韩愈(768--824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人。著名文学家,思想家,古文运动的倡导者。苏轼称他“文起八代之衰”,明人列他为“唐宋八大家”之首。他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。

  著《昌黎先生集》四十卷。其中有许多为人传颂的优秀散文。他的散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮。

  三、自主学习

  1、朗读课文,借助注释和工具书学习文言词语。

  字音:

  夫()庸知其年之先后生于吾乎无长()无少官盛则近谀()

  郯()子之徒其可怪也欤()李氏子蟠()

  经传()贻之()

  通假字:

  ○1传道受业解惑也。()

  ○2或师焉,或不焉()

  重点实词:(写在横线上)

  _________________________________________________________

  _______________________________________________________________

  2、句读(用单竖线划出朗读停顿)

  ○1、其闻道也亦先乎吾

  ○2、夫庸知其年之后生于吾乎?

  ○3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!:

  四、翻译句段

  古之学者(求学的人)必有师。____________________________________

  师者,所以传道受业解惑也。_________________________________________

  人非生而知之者,孰能无惑?_______________________________________________________________

  惑而不从师,其为惑也,终不解矣。________________________________

  生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,

  出生在我前头的人,他懂得道理本来就比我早,我应该跟从他,把他当做老师;

  生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。______________________________________________________________

  吾师道(道理)也,夫庸知(哪用知道)其年之后生于吾乎?

  我是向他学习道理啊,哪管他的生年比我早还是比我晚呢?

  是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。_____________________________________________________________________嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!__________________________古人圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;____________________________________________________________

  今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。现在的一般人,他们的才智低于圣人很远,却以向老师学习为耻。

  是故圣益圣,愚益愚。__________________________________________

  圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?________________________________________________________

  爱其子,择师而教之;人们爱自己的孩子,就选择老师来教他。

  于其身也,则耻师焉,惑矣!_____________________________________

  彼童子之师,授之书而习其句读者,_________________________________

  非吾所谓传其道解其惑者也。________________________________________

  句读之不知,惑之不解,_________________________________________

  或师焉,或不焉,______________________,有的人不向老师学习了;

  小学而大遗,吾未见其明也。_______________________,大的方面却反而放弃不学,我未能看出那种人的高明之处在哪?

  巫医,乐师百工之人,不耻相师。巫医乐师和各种工匠,________________

  士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。______________________就许多人聚在一块儿讥笑人家。

  问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,__________________________

  位卑则足羞,官盛则近谀。以地位低的人为师,就可羞耻,__________________________________”

  呜呼!师道之不复,可知矣。___________________________________

  巫医乐师百工之人,君子不齿__________________________________

  今其智乃反不能及,其可怪也欤!现在士大夫们的见识竟反而比不上他们,可真奇怪啊!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。_____________________

  郯子之徒,其贤不及孔子。______________________________________

  孔子曰:三人行,必有我师。孔子说:“几个人一起同行,里面一定有可以当我的老师的人。”

  是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,___________________________

  闻道有先后,术业有专攻,如是而已。____________________________

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,李家的孩子叫蟠的,年纪十七岁,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍学习了,

  不拘于时,学于余。____________________________________,向我学习。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。我赞许他能够遵行古人从师的正道,所以写这篇《师说》送给他。

  五、阅读探讨

  文章的论述思路:

  ____________________________________________________

  _______________________________________________________

  _______________________________________________________

  六、小结

  教学目标:

  1.积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语,句式的多样(意动用法等),做到句句落实,学生得以正确运用。

  2.认识教师的作用,从师的意义,以及能者为师的道理.

  3、学习借鉴本文正反对比的论证方法。培养学生自读注解,疏通浅易文言文的能力。

  一、教学过程

  (一)复习

  背诵课文,

  翻译指定语句(略)

  (二)学习各种文言现象,积累文言基础知识

  1、通假字

  2、一词多义

  (1)师

  课文中出现26次,它的含义和用法如下:(适当找出文中例句印证)

  ①作名词,有三种情况

  A.作“老师”讲

  B.作“专门技艺人”讲

  C.作“姓”讲

  ②作动词,有三种情况

  A.作“学习、效法”讲吾师道也(“师道”,动宾关系);

  不耻相师

  B.作“从师”讲

  _______________________________________________________________

  C.作意动用法讲“以……为师”______________________________

  (2)传

  师者,所以传道受业解惑也.____________________(释义)

  师道之不传也久矣______________________

  六艺经传皆通习之__________________________

  (3)之

  课文中出现25次,它的用法如下:

  ①作代词,有两种情况

  A.指代人或事物________________________________

  B.连接定语和中心词,表示统一关系,相当于“这类”、“这些”,

  __________________________________________________

  ②作助词,有五种情况

  A.放在定语与中心词之间助词“的”_______

  B.放在主谓之间,取消句子独立性不译师道之不复,可知矣

  C、宾语前置的标志____________________

  D、定语后置的标志蚓无爪牙之利筋骨之强

  E、在动词、形容词或表示时间的词后,凑足音节,无意义。六艺经传,皆通习之

  ③作动词,“到”、“往”

  (4)其

  课文中出现17次,用法如下:

  ①作代词,有三种情况

  A.在主谓短语中作主语

  ____________________________________________________

  ____________________________________________________________

  B.复指,作主语古之圣人,其出人也远矣(他们)

  C.作定语____________________________

  ②作语气副词,有两种情况

  A.表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)

  B.表感叹今其智乃反不能及,其可怪也钦(多么)

  3、词类活用

  名词作意动

  例如:

  吾从而师之师:以……为师

  孔子师郯子、苌弘、老聃以……为师

  形容作意动(意动用法是指用做谓语的动词具有“认为宾语怎么样”的意思。)

  巫医乐师百工之人,不耻相师__________________________

  其下圣人也亦远矣,而耻学于师_______________________________

  于其身也,则耻师焉____________________________________

  2)形容词作名词.

  圣益圣,愚益愚圣人;愚人

  小学而大遗_________________,____________________

  师者,所以传道受业解惑也___________________

  3)名词作动词

  吾师道也,____________

  师道之不传也久矣从师(的风尚)

  于其身也,则耻师焉___________

  或师焉,或不焉____________

  不耻相师________________

  其下圣人也亦远矣

  4、古今异义

  古之学者古:________________今:有专门学问的人

  无贵无贱古:_______________今:没有

  小学而大遗古:_________今:小学校

  师者,所以传道受业解惑也.古义:____________________,今:因果连词

  吾从而师之,古义:______________今义:表结果,目的的连词

  今之众人,其下圣人也亦远矣古义:____________;今义:大家,许多人

  是故弟子不必不如师古义:__________,今义:表示事理上或情理上不需要

  5、文言句式

  1)判断句

  师者,所以传道受业解惑也.

  师之所存,道之所存也

  2)状语后置句

  生乎吾前,其闻道也固先乎吾

  3)宾语前置:

  (1)微斯人吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)

  (2)句读之不知,惑之不解。(韩愈《师说》)

  (3)去我三十里,惟命是听。(《左传•宣公十五年》)

  (三)阅读探究

  根据下列步骤阅读文章。

  1、诵读第一自然段,用原文回答下列问题:

  ①人为什么要从师?

  _______________________________________________________________

  ②作者认为从师的标准是什么?

  (3)作者怎样从理论上对总论点作初步论证的?

  2、诵读第二自然段,

  (1)说说这一段与第1段是怎样联系的?

  (2)这段文字运用怎样的论证方法?

  (四)课堂小结布置背诵。

  第三课时

  教学过程

  (一)复习

  1、背诵

  2、翻译句子

  (二)阅读探究

  分析第3段:

  第3段与第1段关系怎样?

  分析第4段:

  1.作者为什么称赞李蟠?

  2、本段交代写作缘由,但仍隐含着作者的观点,哪些句子可以表现作者观点?

  (“不拘于时”、“学于余”、“能行古道”。综观全文,观点很清楚了:“学者必有师”。)

  (三)随堂练习

  1.指出下列各句中的通假字,并写出本字

  A.师者,所以传道受业解惑也B.或师焉,或不焉

  C.则知明而行无过矣D.君子生非异也

  2.下列加点词语解释完全正确的一组是

  ①官盛则近谀(奉承拍马)②其下圣人也亦远矣(低于)

  ③是故无贵无贱(无论)④小学而大遗(学习)

  ⑤圣人无常师(常有的)⑥郯子之徒(学徒)

  A.①②⑤ B.②③⑥    C.②③④     D.①④⑤

  3.指出加点词的用法不同类的一句

  A.不耻相师B.以故其后名之曰“褒禅”

  C.微风鼓浪D.君子不齿

  4.选出下列各句中“师”的用法归类正确的一项

  ①吾从而师之②吾师道也

  ③师道之不复,可知矣④则耻师焉

  ⑤或师焉,或不焉⑥不耻相师

  A.①/②⑤/③④/⑥B.①/②⑥/③④⑤

  C.①④⑤/②/③/⑥D.①/②/③④⑤/⑥

  5.指出对下列句中“之”自用法规类正确的一项

  ①爱其子,择师而教之②作《师说》以贻之

  ③古之学者必有师④巫医乐师百工之人

  ⑤师道之不复,可知矣⑥彼童子之师

  ⑦郯子之徒⑧师道之不传也久矣

  ⑨句读之不知⑩或之不解

  A.①②/③④/⑤⑦/⑨⑥/⑧⑩B.①②/③⑥/④⑦/⑤⑧/⑨⑩

  C.①③/②⑤/④⑦/⑥⑩/⑧⑨D.①⑤/②④/③⑥/⑦⑩/⑧⑨

  6.指出下列句中“其”自用法与其它三项不同类的一项

  A.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

  B.余嘉其能行古道

  C.郯子之徒,其贤不及孔子

  D.今其智乃反不能及,其可怪也欤

  7.指出下列加点词的古今意义

  A.古之学者必有师古()今()

  B.所以传道受业解惑也古()今()

  C.今之众人,其下圣人也亦远矣古()今()

  D.小学而大遗古()今()

  8.指出下列句子加点字与例句中“耻”字用法不同的一项

  例:其下圣人也亦远矣,而耻学于师

  A.吾从而师之B.天下云集响应

  C.且庸人尚羞之D.孔子登东山而小鲁

  9.选出与下列句式特点相对应的项

  ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾②句读之不知,惑之不解

  ③李氏子蟠……不拘于时④蚓无爪牙之利,筋骨之强

  A.被动句()B.宾语前置()

  C.定语后置()D.介词结构后置()

  10对下节有关文字的判断不正确的一项是

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  A.“古文”,与韩愈、柳宗元倡导的“古文运动”中的“古文”同义,即指的是先秦两汉的散文

  B.“六艺”,指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经书。“经”,指经典著作的正文,“传”,解释经书的著作。

  C.“李氏子蟠”,姓李,字子蟠

  D.“不拘于时”中的“时”,指作者所处的时代“士大夫之族”耻于从师的风气

7、《雨霖铃》(教案、学案)(苏教版高一必修教案设计)

  《雨霖铃》(教案)

  教学目标

  1.体会词所表达的感情

  2.学习借景抒情、虚实结合的手法

  3.比较分析婉约派和豪放派的不同词风

  教学重点

  鉴赏词,体味融情入景,虚实相济的艺术特点。

  教学难点

  品味词的意像,体会作者感情。

  教学过程

  一、导入新课

  当我们轻轻叩开古典诗词的门扉,不经意间就会发现生命总在演绎着悲欢离合的故事,诗人笔下一个个泪眼婆娑的丽姿和一声声凄婉缠绵的叹息,相隔千年后仍在感动着你我。现在我们就来回忆一下我们学过哪些有关离别诗词。

  劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

  ——[唐]王维《送元二使安西》

  醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。

  ——[唐]白居易《琵琶行》

  剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。

  ——[五代]李煜《乌夜啼》

  今天,让我们一起走进宋词《雨霖铃》,去看一看北宋著名词人柳永是如何演绎他的离别情思的。

  二、简介作者及写作背景

  柳永,北宋词人。原名三变,字耆卿,福建崇安人。官屯田员外郎,世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁,仕途坎坷,年近半百时才被赐进士。柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士,连儿子、侄子都是进士。可见遗传基因很好,智商肯定不错。可是“性格决定命运”这句话说得一点不错。第一次赴京赶考,落榜了。第二次又落榜。按说,补习补习,完全可以东山再起。可不服输的柳永就是沉不住气,由着性子写了首牢骚极盛而不知天高地厚的《鹤冲天》:

  其中一句:忍把浮名,换了浅斟低唱。没有几天,柳永的《鹤冲天》就到了宋仁宗手中。仁宗越读越恼火。三年后,柳永又一次参加考试,好不容易过了几关,只等皇帝朱笔圈点放榜。谁知,当仁宗看到“柳永”二字时,龙颜大怒,你不是不要浮名吗?于是恶恨恨抹去了柳永的名字,在旁批到:“且去浅斟低唱,何要浮名?”

  被除名的柳永从此强作欢笑,玩世不恭地扛着“奉旨填词”的招牌浪迹江湖,置身于歌楼妓院,这首词是他离开都城汴京时,深感前途渺茫,又要与自己心爱的人远离的情况下所作。

  三、朗读课文,体会感情

  1.范读课文

  2.自读课文,体会感情

  3.讨论:词的感情基调,你是从哪些句子中看出这种感情的?

  低沉、哀婉、悲伤、凄清

  四、分析写景抒情方法

  1.词人是如何抒发感情的?

  (1).直接抒情

  (2).借景抒情

  2.找出词中直接抒情的句子

  都门帐饮无绪,留恋处、兰舟催发。

  执手相看泪眼,竟无语凝咽。

  多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!

  此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更于何人说!

  3.找出词中景物描写的句子,这些景物描写的作用

  寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。

  念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

  今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

  4.分析景物描写的的句子选取了那些意象,这些意象有何区别?

  上片:寒蝉、长亭、都门(实写)

  烟波、暮霭、楚天(虚写)

  下片:杨柳、晓风、残月(虚写)

  5.何为实景,何为虚景?

  (1)现在是实,将来是虚

  (2)眼见为实,想象为虚

  (3)正面描写为实,侧面描写为虚

  五、名句赏析

  再读课文,找出你最欣赏的句子反复朗读品味,说说你喜欢的理由。

  1.“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。这二句写:当登舟分袂之际,两个人手拉着手儿,含泪相视着,大约是想把心上人的面容身影再最后一次深深地印进记忆之中去吧。此时此地,他们心里该有多少话啊,然而却只是默然相对,谁也再说不出一个字来,而他们相互真挚深沉的爱和内心极度的痛苦却正是通过这彼此极力抑制着的无言的哽噎而得到了最大限度的体现。一个“竟”字,突出地强调了这种极为矛盾复杂的感情表达方式。苏轼在悼亡词《江城子》里,这样写他梦见了死去十年的妻子:“夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。”异曲同工,也具有特别能打动人心的艺术力量。“此时无声胜有声”“一切尽在无言中”

  2.“多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。”“多情”是指多情的人。自古以来,多情的人都是感伤离别的,更何况是在凄清冷落的秋天时节。江淹《别赋》:“黯然销魂者,唯别而已矣。”李商隐《无题》诗云:“相见时难别亦难”

  3.“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”这三句是脍炙人口的名句。承上面“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”一层所开拓出的意境,进一步设想分别后的凄凉处境。今夜喝了别酒以后乘船而行,朦朦胧胧的,酒醒后,将到了什么地方呢?大概已是拂晓,到了枯杨岸边,冷风吹面,残缺的月亮挂在天边。岸柳,容易使人想起霸陵折柳赠别,且是枯柳,晓风(寒),残月(冷),景物是孤单单、清冷冷的。景物的清冷,又使人想起昨晚“都门帐饮”、“执手相看”的眷恋之情,更觉得自己形单影孤,前途渺茫,所以这里虽不言愁,但景物已经打上了词人浓重的哀伤、悲愁之情,就连词人的精神状态都写出来了。

  六、比较《念奴娇赤壁怀古》和《雨霖铃》,分析宋词中豪放派和婉约派的不同词风。

  1.听录音,复习《念奴娇赤壁怀古》

  念奴娇•赤壁怀古

  苏轼

  大江东去,浪淘尽千古风流人物。古垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

  乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

  遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶(guān)巾,谈笑间,强虏灰飞烟

  灭。故国神游,多情应笑我,早生华(huá)发。人生如梦,一尊(zūn)还酹(lèi)江月。

  2.比较《念奴娇赤壁怀古》和《雨霖铃》,完成表格

  赤壁怀古 雨霖铃

  意象 大江乱石

  惊涛雪浪 壮 寒蝉烟波

  暮蔼杨柳

  晓风残月 凄美

  事情 指挥若定

  谈笑却敌 豪 执手相看

  无语凝噎 缠绵

  感情 壮志难酬

  之恨 悲 清秋离别

  之苦 凄凉

  3.总结归纳豪放派和婉约派的特点

  豪放派:题材广泛,内容丰富,气象宏大意境雄浑,抒发豪情壮志。

  婉约派:题材狭窄,多抒情,婉约缠绵细腻,语言含蓄,多写个人遭遇或者男女恋情

  七、拓展延伸:写作训练。

  世上没有不散的筵席,人生总在聚聚散散中前行,我们虽然青春年少,但多多少少也经过了一些别离:毕业离开母校;朋友相别;父母远行,总有一次的分别让你不能忘怀,总有一次的离去让你刻骨铭心,请你将这种感受变成文字,或许在感动你我的同时也成就了你卓越的诗情。

  《雨霖铃》(学案)

  教学目标:

  1体会词所表达的感情

  2.学习借景抒情、虚实结合的手法

  3比较分析婉约派和豪放派的不同词风

  教学重点:

  鉴赏词,体味融情入景,虚实相济的艺术特点。

  教学难点:

  品味词的意像,体会作者感情。

  教学过程:

  一、导入新课

  回忆有关离别的诗词,并写在下面。

  二、简介作者及写作背景

  柳永,北宋词人。原名三变,字耆卿,福建崇安人。官屯田员外郎,世称柳七、柳屯田。为人放荡不羁,终身潦倒。其词多描绘城市风光和歌伎生活,尤其长于抒写羁旅行役之情。创作慢词,铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传很广,“凡有井水饮处,皆能歌柳记词”,对宋词的发展有一定的影响。有《乐章集》

  作者在填这首词的时候,由于仕途失意,心情十分压抑,决定离开京城到外地去。但一想到从此将不能和心爱的人生活在一起,失去爱的慰藉,更觉得痛苦万状。所以这首词的基调格外低沉,在朗读的时候要注意体会这一点。

  《雨霖铃》词牌名,也写作《雨淋铃》。相传,唐玄宗入蜀时因在雨中闻铃声而思念杨贵妃,故作此曲。曲调自身就具有哀伤的成分。

  三、朗读课文,体会感情

  1.范读课文

  2.自读课文,体会感情

  3.讨论:词的感情基调,你是从哪些句子中看出这种感情的?

  四、分析写景抒情方法

  1.词人是如何抒发感情的?

  (1)

  (2)

  2.找出词中直接抒情的句子

  3.找出词中景物描写的句子,这些景物描写的作用

  4.分析景物描写的的句子选取了那些意象,这些意象有何区别?

  5.何为实景,何为虚景?

  五、名句赏析

  再读课文,找出你最欣赏的句子写在下面并反复朗读品味,说说你喜欢的理由。

  六、比较《念奴娇赤壁怀古》和《雨霖铃》,分析宋词中豪放派和婉约派的不同词风。

  1.听录音,复习《念奴娇赤壁怀古》

  念奴娇•赤壁怀古

  苏轼

  大江东去,浪淘尽千古风流人物。古垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

  遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶(guān)巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华(huá)发。人生如梦,一尊(zūn)还酹(lèi)江月。

  2.比较《念奴娇赤壁怀古》和《雨霖铃》,完成表格。

  赤壁怀古 雨霖铃

  意象 大江乱石

  惊涛雪浪 寒蝉烟波

  暮蔼杨柳

  晓风残月

  事情 指挥若定

  谈笑却敌 执手相看

  无语凝噎

  感情 壮志难酬

  之恨 清秋离别

  之苦

  3.总结归纳豪放派和婉约派的特点。

  七、拓展延伸:写作训练

  世上没有不散的筵席,人生总在聚聚散散中前行,我们虽然青春年少,但多多少少也经过了一些别离:毕业离开母校;朋友相别;父母远行,总有一次的分别让你不能忘怀,总有一次的离去让你刻骨铭心,请你将这种感受变成文字,或许在感动你我的同时也成就了你卓越的诗情。

8、《荆轲刺秦王》(人教版必修一)教学设计(人教版高一必修教案设计)

  教学目标

  知识与能力目标

  1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。

  2.了解《战国策》及相关知识,把握古代记叙散文的特点。

  3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。

  4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。

  过程与方法目标

  1.介绍相关历史背景,让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。

  2.引导学生提要勾玄地阅读课文,学会抓住关键词语,概述文章的叙事脉络,做到纲张目举,提高其概括能力和表达能力。

  3.设计思考题,引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。

  情感态度与价值观目标

  1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。

  2.引导学生领略英雄的才华与品德,使学生树立正确的价值观。

  教学重点

  1.分析重点人物形象。

  2.积累重要文言基础知识。

  教学难点

  1.文章塑造人物形象的技巧和方法。

  2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。

  教师准备

  1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。

  2.准备相关图片,展示给学生以形成直观印象。

  3.指导学生充分预习,预先整理重要文言知识,了解文章大意。

  学生准备

  1.课前充分预习课文,要求读准字音,读出节奏,读出气势,思考人物形象并圈点出难理解的词句。

  2.尝试概述故事情节。

  教学过程(2课时)

  明确教学要点

  1.读准字音,疏通文句,把握文意。

  2.品赏精彩片段,分析人物形象及塑造人物形象的手法。

  一、创设情境,导入课文

  大江东去,浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中,有一位仅有短短两句吟唱,而这两句却成为千古绝唱,这就是荆轲的《易水歌》:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋,但荆轲仍然一无反顾,“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天,让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹,倾听历史的回音。(板书课题)

  二、《战国策》简介

  多媒体展示,学生齐声朗读

  《战国策》又称《国策》,是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇,分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策,反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌,着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动,既有重要的史学价值,又有很高的文学价值。

  三、背景简介

  多媒体展示,教师简述

  •故事发生在战国末期的公元前227年,即秦统一中国之前的六年。

  •当时,秦于公元前230年灭韩,又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年),秦统一六国的大势已定。

  •当初,燕王为了结好于秦国,曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻,同时也为报“见陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政,使秦“内有大乱”,“君臣相疑”,然后联合诸侯共同破秦。

  •荆轲刺秦王失败之后,秦大举攻燕,于公元前226年破燕,公元前222年灭燕。

  四、扫清阅读障碍

  1.读准字音(多媒体展示,师生齐读)

  淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)

  樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)

  2.疏通疑难语句(多媒体展示,学生讨论,教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)

  ①秦王必说见臣:

  说,同“悦”。说见:高兴地接见

  ②樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意:

  穷:走投无路,犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫,不得志、无出路叫穷。困,困窘。樊将军“父母宗族,皆为戮没”,“秦王购之金千斤,邑万家”,可见“穷困”。私:自己的(事情)。意:情意。

  全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我,我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意

  ③乃今得闻教:

  乃,语气副词,表转折。教:指教。全句意为:而今才听到(您的)指教。

  ④函封之:

  函,盒子。这里名词作状语,表示“用盒子封”。全句意为,用盒子把它(樊於期,之首)封起来。

  ⑤今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱:

  现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国,我之所以停留,是因为等待我的外地客人和(他)一同去。

  ⑥愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙:

  愿意全国上下做秦国的臣民,(燕王)排在诸侯的行列,供应、贡献、赋税和郡县一样,只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ),供应,供给。职:贡赋,赋税。

  ⑦北之人:北方边远地区的少数民族人。

  蛮夷:古代泛指少数民族。

  鄙:边疆,边远的地区。

  五、复述故事情节,把握课文结构

  1.指名学生复述

  2.快速梳理情节(多媒体展示)

  序幕狼烟四起

  开端义士请缨

  发展求取信物易水诀别

  高潮廷刺秦王

  结局壮士殒命

  尾声秦王目眩

  六、精彩语段赏析

  1.师生共同确定精彩情节

  板书:求取信物易水送别廷刺秦王

  2.感受精彩情节,学生朗读精彩片段

  求取信物分角色朗读

  易水送别全体朗诵

  廷刺秦王单人朗诵

  3.分组讨论:

  (1)分三组,分别讨论三个精彩片段。

  (2)讨论内容,精彩从何而来。任选一个角度,发表自己的看法。

  提示:或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他

  三组分别派代表发言,教师点拨

  求取信物

  荆轲与樊於期的对话,动之以情,晓之以理,推心置腹,表现出深谋远虑、心机绵密的个性。

  易水送别

  场面描写

  1抓住特点白衣冠

  2突出重点荆轲

  3顾及全面其他人物

  4结合写景风萧萧兮易水寒

  烘托一种慷慨悲壮的气氛,渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。

  如,白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目,发尽上指冠风萧萧兮易水寒

  廷刺秦王

  •顾笑武阳

  沉着机智、镇定自若

  超人的胆略、非凡的气质(神态)

  •图穷匕现

  神勇(动作描写短句)

  •倚柱笑骂

  视死如归(神态)

  4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)

  反面观点仅作参考,本节课只就文本讨论。

  七、结束语

  八、布置作业

  1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等

  2.对于荆轲其人其事,历来仁者见仁,智者见智。“荆轲是奴才还是英雄,应当歌颂还是应当批判”,请结合课文相关信息,联系历史背景,谈谈自己的理解。

  板书:

  荆轲刺秦王

  精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法

  求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话

  易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托

  廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情

9、《沁园春&长沙》(简案)教案教学设计(苏教版高一必修一)

  教学目标

  1、品味诗词,理解景中寓情、情中显志的特点。

  2、感受诗人的博大情怀和革命壮志,背诵课文。

  教学重点

  感受诗人的博大情怀和革命壮志,背诵课文。

  教学难点

  领会到“中流击水,浪遏飞舟”的深刻含义。

  教学方法:

  诵读法、讨论法、点拨法。

  教学构思:通过朗读、品读、诵读,体会词中意象,把握作者情感。

  课时安排1课时

  教学过程

  一、导入由初中学过的《沁园春•雪》导入

  二、明确学习目标

  三、了解词的有关知识

  四、诵读诗歌,整体感知

  1、请学生有感情的朗读课文。(学生点评,教师补充,明确字音、节奏、语气轻重缓急。)

  2、结合划分节奏,听朗读录音。

  3、结合注释自由朗读,抓住关键语句,理清思路。

  4、整体感知,思考:本词上下两阕各写了什么内容,用一句话概括。

  五、再读鉴赏

  品味鉴赏上阕

  1、开头三句的正常语序是怎样的?

  2、一个“看”字管到哪里?

  3、描写了哪些景物,景物描写的视角变化是怎样的?

  4、哪几个动词用的传神?

  5、最后一句叩问大地,我们可以感受到作者怎样的情怀?(补充时代背景)

  品味鉴赏下阕

  1、下阕中的哪个字是领字,一直管到哪里?

  2、“携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁稠”“曾”和“忆”两字在结构上起什么作用?

  3、下阕主要追忆“同学少年”的往事,作者和他的同学有着怎样的精神风貌?

  4、“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”这一情景蕴涵着词人怎样的感情?

  六、熟读成诵

  七、小结

  八、布置作业:

  发挥想象,把上阕改写成200字左右的情景交融的散文。

  魏凤

10、热爱生命(教案)(高中人教版新课标五步教学法)(人教版高一必修四)

  《热爱生命》教案

  目标展示:

  知识目标:能说出关键句的内涵,体会蒙田对生命本质和意义的阐释。

  过程与方法目标:摘抄散发思想华彩的语句,品味文章朴实富含哲理的语言。

  情感、态度与价值观目标:领悟文章丰富的精神内涵,树立正确的人生观、价值观和生命观,提高个人素养。

  练一练:

  1、注音:赋予()厚赐()弥补()

  解释:稍纵即逝:

  2、走进作者:蒙田,国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力,记录了自己在智力和精神上的发展历程,为后代留下极其宝贵的精神财富。

  3、请你写一句话阐释对生命的理解。

  学一学:

  1、齐读课文,作者认为怎样做是热爱生命,他对待死亡是什么态度?

  热爱生活,使生活丰盈饱满,就不会为死亡感到苦恼。

  2、学生自由朗读课文,质疑(要求勾出不懂的地方,提出疑惑。)

  (1)我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。

  (2)不过,我对随时告别人生,毫不惋惜。

  (3)生之本质在于死。

  (4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

  (5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

  3、(小组合作)从整体上把握课文思路,从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意,体会文章主旨。

  好日子 细细品尝

  结

  果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。

  聪明人享受生活充实。

  坏日子 消磨光阴

  哲人 打发消磨回避无视苦事贱物

  我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比

  主旨:通过对比论证方法,表达了作者热爱生活,热爱生命,享受生命赋予的快乐,让生活过的丰盈充实,对于死亡也不会感到苦恼。

  4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法,请根据原文用自己的话概括。

  抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命,以乐观的态度对待生活,关心生活,才能感受生活的美好,去享受生活。

  教一教:(包括“教师点拨”和“问题延伸”,在新课改背景下必须明确,只教学生不懂的,对于学生自学和小组合作能够解决的问题,我只做激励性评价。在重难点突破问题上,进行典型解析。

  如问题:我”热爱生命,但为什么“对随时告别人生,毫不惋惜”?

  拓展:我们都知道生命的长度不可以把握,那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?

  在人类历史上,忍辱负重的司马迁(人固有一死,...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原,断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中,实现了人的生命的自我超越。

  测一测:

  1、学了本文,请结合你对生命的理解谈谈你的认识。

  2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。

  评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充,评价中即本着知识应用,又根植于社会主义主流价值观,交给学生真善美)

  总结:作者用亲切、自然的行文风格,言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解,深刻感悟和自得其乐的处理方式,告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的,只有抓住现实才是热爱生命的最好状态,这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。

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