1、高中第五册孟子单元小结——我们向孟子学什么？
作者:夫子-hldliufuzi
夫子总结“孟子单元”时的“即兴演讲”——
我们向孟子学什么?
我们向孟子学什么?
一要学孟子美好的社会理想。
同时代那么多伟大的思想家，能像孟子一样把黎民百姓看得高于“社稷”、“国君”(“民为贵，社稷次之，君为轻”)的，并不多见。作为那个时代一位正直的知识分子，一位不可多得的思想家、教育家，孟子的确代表那一时代的社会正义和民族良知。他周游列国途中所目睹的列国纷争、战火绵延、哀鸿遍野、生灵涂炭的残酷现实(“争地以战，杀人盈野;争城以战，杀人盈城”“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”)，一定时时折磨着他那颗善良而悲悯的心灵。胸怀天下、心系苍生，并常常为此而心急如焚、食不甘味，而且不惜代价、不放过任何一次游说每一位国君的机会，竭力推行自己基于“民本思想”的仁政主张(或曰王道学说)——其言其行，虽难说感天动地，但的确可“与日月同辉”了。诗云“悠悠苍天，此何人哉!”——其孟子之谓乎?
试看今日之众生，能怀“济苍生、安黎民”之鸿鹄大志者，天下还有几人?还有几人能时时处处心忧国家、情牵百姓、忧天下之忧、乐民之所乐?如果一个民族，他的最年轻的、最有活力的组成成分——青年，竟都以“挣大钱、娶美女”为人生最高目标，这个民族还有什么希望可言?连青年都如此现实、媚俗、自私、堕落，金钱至上、利益之上、享乐至上，或者甘于平庸、且以平庸为乐，那么“国将不国”绝非危言耸听!
虽说他所描绘的理想的社会蓝图，距今日之真正的民主社会尚有质的区别，但即便如此，我们的父老乡亲至今也未能完全过上那样一种“君民同乐、温饱无忧”的生活呀!
孟子的理想，就在当时也的确有不合时宜之处——国君听来也许不爱，但百姓听来肯定称快呀。不过，如果他的后代子孙不肖者，竟仅仅以此来嘲笑这位仁者兼智者迂腐、愚蠢、傻冒，那就不仅是古人心寒，更令今人绝望了!
二要学习孟子高尚的人格操守。
在我心中，孟子不仅是战国时代的美男子，更是那个时代的伟丈夫!他的爱憎分明，他的疾恶如仇，他的当仁不让，他的犀利深刻，他的反对战争，他的蔑视强权，全都源于他的高尚的人格!“我善养吾浩然之气”，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫!”——多么掷地有声!多么振聋发聩!多么像一面镜子——可以照出很多很多人灵魂深处的卑微、渺小甚至丑恶的镜子。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——做人的起码的道德底线嘛!假若人人如此，这人间得少却多少悲剧，增添多少感人至深的温情故事啊?可惜就是这条起码的道德地线，也屡屡被相当多人的禽兽之行冲的七零八落、百孔千疮。不说推己及人了，单是不赡养老人、不抚养子女的，还少么?难道都是由于经济的贫困么?更是由于道德的贫困啊。同学们，你们可要牢牢守住这最后的做人底线啊!
三要学习孟子高超的论辩艺术。
孟子的论辩艺术，真可谓炉火纯青。或居高临下，雄辩滔滔，理直气壮，势不可挡;或巧妙发问，灵活设喻，迂回包抄，请君入瓮。总能纵横捭阖，游刃有余，具有强烈的说服力和感染力。为什么?原因首先在于他是一位思想家——其思想的高度和深度、其人格的高尚和强健，已远远超出了同时代的普通人，自然高屋建瓴，莫之能御;其次在于他又是一位大师级的语言艺术家，其深厚的语言修养和学识根底，令人很难望其项背。今天读来犹觉脍炙人口、酣畅淋漓。
同学们，在中学生作文普遍缺“钙”的今天，你能否从孟子那里汲取丰富的“营养”来滋润自己的思想和文章?诚如是，才不算数典忘祖;诚如是，方能写好那个大写的“人”字;诚如是，孟子无憾，中国无憾。
2002.9.2于课后凭记忆整理
2、从激发学生观察兴趣做起——高中语文第二册第一单元写作训练感悟
张志芳
作者简介 1989年毕业于， 1993-1995年在山西省教育学院进修，取得大学本科 学历，中教一级，太原市骨干教师。古交市二星级名师。历任高三教学,成绩优秀。
教学风格 善激趣、，导思、启智、促练，强调从生活中学语文，用语文来提升生活品位，形成思维活跃、情趣盎然、形式灵活多样的教学风格。
学生评价 张老师着意营造诗意化课堂，她常常将影视、音乐、美术等艺术形式引入课堂，提升学生审美情趣。
写出人物的个性，是高中语文第二册写作第一单元训练的要求。生活中每个人的个性都是千差万别的，文学作品常常根据表现生活的需要在现实生活人物的基础上塑造个性鲜明的人物形象。回忆我们所读过的文学作品，印象最深刻的莫过于个性十足的人物：优柔寡断的哈姆雷特、鲁莽多疑的奥赛罗、急公好义的宋公明、馋懒好色的猪八戒……一个个栩栩如生，林立世界文学人物画廊中，呼之欲出。不可想象，如果失却了这些鲜活生动的人物，只剩下哪怕纷繁复杂的故事情节、深刻透辟的社会剖析，文学作品还有多少魅力可言?而事实上，人物倘没有个性，曲折多变的故事情节也就无法构建，又哪里谈得上反映社会现实?所以，写出个性人物，是文学作品的中心。而文学作品的人物形象，往往是作家从众多生活原型中提炼而成的，所谓来源于生活又高于生活。这样，对于生活中人物个性的把握、再现也就在写作训练中显得非常重要，可以说是欣赏和创作文学作品的基础。
遗憾的是，从小学三年级就开始训练写人的学生，历八九年功夫，到高中阶段仍写不出人物特点的大有人在：千人一面、言语单调是学生写人的通病。写母亲就必是任劳任怨、唠唠叨叨;写同学就是热爱集体、助人为乐;性格外向者都是未入门先闻笑，走路生风;写性格文静者就是未语先羞红脸，手捏衣角局促不安。同样的细节多则滥，滥则庸，庸则泯然众人，谈得上什么独特的个性?产生这种现象的原因是什么呢?其一，学生初学作文，不是从生活中学，而是从范文中学，而范文又陈旧无比，于是今后作文主角虽数易其人，面孔却始终是那么几张。其二，学生不善于观察生活中的人物，对各种个性的人物言语、神态、动作行为的细节缺乏深入的把握，只观其大略形迹，而不见神色间的微妙区别，有不少同学甚至几乎没有观察的兴趣和习惯。其三，学生不会对生活中人物的个性进行识别、概括、分析、提炼，从而实现作文中人物的塑造，七拼八凑反失其真。
要改变这种状况，应从激发学生认识自身与他人的兴趣入手。高中学生已经有了认识自我乃至认识他人的意愿，但并不十分自觉和强烈，没有明确的指向和目的，表现出一种随意性和散漫性。在这个阶段，如果能及时地给以有效的指导，就如同化学反应中加入了催化剂，可以使这个意志得到强化，不仅产生浓厚的兴趣，而且观察和思考都有目的、有方向、有门径可循，从而丰富写作素材。有关气质与性格的心理学知识的渗透，就在学生写人的作文训练中起到了催化剂的作用。
关于心理学名词“气质”，其实也就是平日里我们所说的一个人的“脾气”、“秉性”。它是人的神经系统最基本的特性。前苏联心理学家对人类四种传统气质类型的典型个性特征的描述是：①多血质：这种人的行动有很高的反应性。他们会对一切吸引他注意的东西，作出生动的、生机勃勃的反应，这种人行动敏捷，有高度的可塑性，容易适应新环境，也善于交结新朋友。他们一般属于外倾，情感易发生，姿态活泼，表情生动。言语具有表达力和感染力。他们还具有较高的主动性，在活动中表现出精力充沛，有较强的坚定性和毅力等。但有时候，他们平凡而持久的工作中，热情易消退，表现萎靡不振。②胆汁质：有这种气质的人，反应速度快，具有较高的反应性和主动性。他们脾气暴躁，不稳重，好挑衅，但态度直率，精力旺盛，他们能以极大的热情埋头工作，并克服前进道路上的障碍，但有时表现出缺乏耐心。当困难太大而需要持续努力时，有时显得意志消沉，心灰意懒。他们的可塑性差，兴趣较稳定。③粘液质：这种人反应性低，情感不易发生，也不易外露。他们态度持重，交际适度，对自己的行为有较大的自制力，他们的心理反应缓慢，遇事不慌不忙。他们的可塑性差。表现为不够灵活。这一方面使他们能有条理地、冷静地、持久地工作;另一方面又使他们容易因循守旧，缺乏创新精神。他们的行为一般表现为内倾。对外界的影响很少作出明确的敏捷性。④抑郁质：这种人具有较高的感受性和较低的敏捷性，他们的心理反应速率缓慢，动作迟钝，说话慢慢吞吞。他们多愁善感，情绪容易发生，但表现微弱而持久。他们一般属内倾，不善于与人交往。在困难面前常优柔寡断，在危险面前常出现畏惧退缩，在受挫折后，常心神不安，不能迅速转向新的工作。他们的主动性较差，不能把事情坚持到底，但这种人往往富于想象，比较聪明，对力所能及的任务，表现出较大的坚韧精神，能克服一定困难。四种气质类型的典型特点有明显差别。
当我把这四种传统的气质类型的典型特征简要地介绍给学生时，一向显得有些沉闷的课堂活跃起来。大家议论纷纷，有的对应特征给自己归类，有的给周围的同学下结论，并提出日常行为，情绪变化的实例来证实自己的判断。趁热打铁，我将一份问卷调查表发给学生，帮助他们测量自己的气质类型，满足他们的好奇心，同时指出现实生活中并不是每个人都归入某一气质类型，非彼即此，大多数人都属于中间型或混合型，他们较多地具有某一类型的特点，同时又具有其它类型的一些特点，而这四种气质的典型特点可以帮助我们在日常生活中分清不同个性的人对待同一件事所表现出的不同态度。
譬如有这样一件事：四个不同气质类型的人，有一天去影剧院看话剧，都迟到了，检票员拦住了他们，让他们呆在剧院外，等幕间休息时再进去，他们各自会做出怎样的反应?
大家根据刚才问卷调查中的项目和老师介绍的类型特征，加上对自己和其它同学气质类型的分析判断，纷纷做出了自己的推断。有的同学还想像，如果是班里的某个同学会怎样，气氛十分热烈。我给出四种不同的反应：A、怒气冲冲，大声吵闹，不顾检票员阻拦试图闯入剧院;B、看到这个入口看守严，跑到侧门和检票员套近乎溜了进去;C、规规矩矩等在厅外，直到幕间休息时再进去;D、叹息道，真不走运，偶尔来一次剧院，就这样倒霉，沮丧地回去，心情一直不好。刚刚说完，同学们就吵吵嚷嚷地做出了准确的判断。此时，如果再在气质上做文章，写作课无疑成了心理学课，火候已到，宜因势利导，回到写作训练上来。在这个时候，教师说出穿插这些知识的意义，不如让学生自己去体会，于是，我等大家静下来后，发问道，老师所讲的这些对我们的写作训练有没有些意义?如果有，你将如何有效地利用它?个性类型千差万别，你在平常的观察和写作中有没有注意到人物动作、行为、神态、言语方面的细微区别?“知不足而后进”，在引发兴趣之后，让学生进一步感悟到自己的不足之处。才能有效地促进写作训练。学生读过的《红楼梦》中就有不少把握人物个性准确到位的出色描写。譬如“刘姥姥二进大观园”一章中的一段情境描写，精彩绝伦。场景中出现的人物有黛玉、宝玉、湘云、探春、惜春等人，在刘姥姥受凤姐捉弄后，他们的笑各不相同，笑得非常个性化，笑得很合乎人物的身份地位，性格心理乃至年龄和体质状况。
当贾母说声：“请!”刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头!”同时自己“鼓着腮帮子不语”。众人听她这几句话，看她这副可笑的模样，“上上下下都哈哈大笑起来”。湘云掌不住，一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫：“嗳哟!”小说写这两人最先作出这样的反应是很合理也是很真实的。这两位都是聪明过人的姑娘，但她们的气质又不同，湘云个性强直，属外倾型，颇有男孩儿豪爽不羁之风，所以她忍不住笑时就把口里不及咽下的“一口茶都喷了出来”;黛玉则气质纤弱，内敛自持，所以气都笑岔了，肚子也笑疼了，于是“伏着桌子只叫‘嗳哟’!”但同样也是笑得肚子发疼的惜春，则是“离了座位”，拉着她奶母叫“揉揉肠子” ，这又与她的年龄幼小相合。
其它如薛姨妈的失态、探春的豪爽、贾母搂着叫“心肝”，宝玉滚到贾母怀里撒娇无不生动传神，跃然纸上，既把当时人们笑得前仰后合，乐不可支的场面现于读者眼前，也使个性不同的人物栩栩如生，活灵活现。在具体场景的表现上，人物的神态、行为、动作不仅与他的气质相关，而且要合乎身份地位、年龄、阅历。
这样看来，人类的四种气质划分只是一个大致的区别，大范围内有大致相同的表现，但是随着地位身份，阅历年龄的变化又会有一些细微的变化，而我们的学生往往不能注意到这些细节而使文中的人物千人一面、言语动作神态单调乏味。
观察一个人，就像摄像机摄取镜头一样，选择最能表现出其个性特征，最合乎其气质类型的典型动作、行为、神态、言语，定格、成像。我们笔下的“这一个”，就是独特的“这一个”，虽可以“杂取种种，合为一个”，但这“种种”，必是同样具有某种典型个性特征，合而为某种典型社会形象的“种种”之粹，譬如祥林嫂这样典型的半封建半殖民地社会下层妇女形象，水生嫂这样的在民族战争中逐渐成长起来的进步青年妇女形象，在她们身上，也许集中了同类型人物的某些特征，而形成了形象丰富的“这一个”，但绝不能将“杨二嫂”，“莎菲”(丁玲《莎菲女士的日记》)的特征“杂合”于一人之身身其中，因为她们绝非同一种气质类型，同一种社会形象。我们观察时就要注意依据这些准确地摄取其神韵，成像才不至于呆板，模糊。
在写作教学中渗透心理学中有关气质、性格的知识，既满足了中学生心理发展的需求，同时也提升了学生观察认识自己与他人的兴趣，使学生能够在观察中对人物定位分析、同类积累，为今后文学创作中人物塑造的“杂取种种，合为一个”积累丰富的感性材料。
从学生的课后反馈来看，这样的渗透是符合新课程的理念的。首先，学生的情感、态度得到了发展，能够在判断自己气质的同时注意到属于该种气质的弱势特点，加以修正，有利于个性的优化;其次，学生观察的兴趣得到了充分的激发，有一个同学在周记中谈了对几位课任老师的气质判断，以言语、神态、动作的特征为证据，如果去掉术语，便是个性十足的人物速写，颇有意趣。
当然，仅凭气质类型的知识渗透，就想让学生的人物个性塑造能力得到提高是不大可能的，何况气质类型的划分是粗略的，而人的个性变化又是千差万别的，即便是同一个人，随着阅历的增加、环境的变化气质也会发生微妙的变化，不可以让学生的认识观察局囿于现有的认识，而忽略了渗透心理学知识的主要意图。
作文批改摭谈
张志芳
作文教学一直是一件让学生，老师头疼的事，费力多而见效慢，头绪纷繁似无章可寻。作文的批改则更令语文老师们视为苦差:不批吧 ，于理不通,于心不忍;批吧，辛辛苦苦、圈圈点点，发到学生手中，大多只瞄一眼分数等级，至多改改错别字，便“高束焉，庋藏焉”，对于老师指出的病句，章法失误之处很少深入细致地探究思考，让人想想整上午整下午的伏案苦批就不由长叹白费功夫。于是乎，我们的作文教学便常常陷入写批脱节，评改失措的泥淖，举步维艰，放任自流了。
其实细细盘算，如果作文教学真的无章可寻，难见实效，只能依靠学生自身阅读和感悟去提高，那也就不会有莫泊桑师从福楼拜，“青胜于蓝”，《羊脂球》一文名动法国，摘取世界短篇小说之王桂冠的佳话了。学生的自身素质与感悟固然重要，教师的得法指导在学生克服作文痼弊，提升层级的过程中作用尤为关键，所谓“点石成金”，应该成为我们语文教师在作文教学中全力追求的境界。作文教学不仅不可以放任自流，顺其自然，更要讲求方法，注重实效，充分调动学生积极性，特别是作文批改这一重要的双向交流环节，一定要让它发挥积极的作用。在教学实践中，关于作文评改我有一些感悟，现摭拾一二与大家共同探讨:
一、评改要及时
俗话说：“打铁趁热”，学生经过认真思考做好一篇文章，总是热切盼望得到老师的评价的。评改及时，学生记忆犹新，对老师的肯定或批评也就能做出积极的反应。我们总埋怨学生无视我们的辛勤劳动，事实上，这其中很大一部分原因在于我们指导学生作文之后，往往等到下次作文之前才集中批改，评讲并做新的一次训练。这时，学生的创作激情不再，对老师的批语自然也就没多少深层次的认识，反馈了。所以作文训练之后及时批改，批语及时和学生见面是十分必要的，我们所要做的无非是将每次批改作文的时间提前到刚结束训练，工作量并没有变化。
二、评改形式要多样化
作文评改，传统的形式是教师批，教师改，教师评。这样的过程，注重让学生对自己的作文有更高层次的理性认识，但往往因形式单调而不利于激发学生的主观能动性，使学生缺乏同层次，更高层次及低于自己层次的各种类型作文的感性认识，所以作文评改宜向形式的多样化方向发展。
高中语文课本中每册书的五个作文训练点中至少总有一个是学生可以把握的。譬如高二册第二单元“写出事件的波澜”专题训练，这个训练点学生兴趣深厚，训练便可以组织学生互评，但过程一定要掌控好。我是这样组织学生进行评改的。先自评，收起来再随机发放，交换评析后，以小组为单位集体评议，要求每组评出一篇最佳作文，一篇最佳评语(标准是中肯、准确、优劣分明)，最佳作文及评语均经老师审阅后在班内展示。这样的评改方式,学生始终参与其中,可极大地调动写作积极性,另外可以采取轮流面批，典型作文印发后集体读读批批等形式，用多样化的形式来加强作文训练的实效。
三、批语宜人性化，重评重改
限于时间，书面批改作文批语往往不能够详尽准确地表达教师对学生作文的评价意见及修改建议，而容易流于空泛，老是诸如“主题鲜明或不够鲜明，材料丰富或比较丰富，描写生动或欠生动”之类的话语，如同冷冰冰地板着面孔说教，难以引发学生深入思考的兴趣。经验证明，个性化，人性化的评语更能营造与学生交流的氛围,让学生喜读,爱看,勤于思考。这样的批语语气或语重心长，或细致入微、或幽默、或深沉，建议的语气、商榷的语气，启发性的话语、提示性的话语，作了改动的地方，提醒学生作作比较，行文的关键之处，旁批分析分析优劣，这样的评语学生关注的就不仅仅是等级分数了。
每次作文批改后的评讲也不应忽视。批改中教师应敏锐地发现学生作文中存在的共性问题，选取实例，集中进行深入细致的讲评，提出修改意见，给学生做出修改范例。讲评后要求学生针对自己的问题做局部或整体的修改。“文自改中出”，名作家的诗文尚有许多经千锤百练后始成佳品，何况初学写作的学生?批而不评，评而不改，作文训练的效果自会大打折扣。
以上是我在近几年的作文教学实践中感悟到的一些点滴，摭拾来姑作“抛砖引玉”之用。我深信，只要我们勤于思考、实践、探索，即或不能培养出名动文坛的作家，让我们的大部分学生能用母语做出思路清晰，文从字顺的文章，流畅得体地表达自己的思想，这样的目标还是完全有可能实现的。
3、“眸”如何能“明”而“善睐”？——供材料议论文拟题讲与练(说课、教学设计及教学反思)
曹杨职校 王秀鹏
一、教学设想
本班是10宾馆服务班，是我这个学期刚接手的一个班级。经过两次作文训练，我发现这个班级学生的作文存在很多问题，当然也是职校生作文普遍存在的问题。其中，首要的一点就是学生不会拟题，不重视作文拟题，很多学生的作文没有题目。虽然作文水平不好，但这个班级的大部分同学都是肯努力，很想写好作文的。本节课，我设想是根据学生不会拟题、不重视作文拟题的问题，对学生进行供材料议论文拟题训练，使学生面对给材料议论文时，能读懂材料，学会思考问题，学会拟题，即能在最短的时间内找到，并确立“善睐”的“明眸”，教师在拟题方面给出一定得原则和方法，并拓宽学生的思路，和学生一起演练，使学生能在材料和拟题之间搭建“分析”的桥梁，从而提高学生作文水平和分析思考问题的能力。
(一)教学目标：
1、了解拟题的重要意义。
2、学习并掌握供材料议论文拟题的一般方法。
3、重视作文拟题，并能拟较好的作文标题，从而提高写作兴趣。
(二)教学重点和难点：理解、学习、掌握供材料议论文的拟题方法，提高学生的拟题质量，运用于写作实践。
(三)教学设想：提出问题——分析问题——寻找方法——强化训练
(四)教学课时：一课时
(五)教学手段：多媒体、讲练结合
二、教法、学法以及理论依据
要充分发挥学生的自主能动性，教师既是作文活动的组织者、又是学生作文的促进者，教师的点拨和指导是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的训练。在教学中，我决定采用“讲练结合”、“点拨法”来教，注重教师为主导，学生为主体，促进学生思考的意识与能力，在作文指导中尊重学生个体的独特体验，拓宽、开放作文课资源，从而提高学生的对作文的思考能力和对生活的洞察能力。
具体作文指导训练过程为：提出问题——分析问题——寻找方法——强化训练(每一环节都注重调动学生积极思考的能动性，使学生对作文能“感到需要，感到乐趣”。)
(一)提出问题：给学生具体的材料(一)，让学生分组进行拟题讨论与练习。
1、可以让学生从所学的议论文的题目入手让学生总结议论文题目的类型有哪些?
导入可以达到两个目的：(1)了解议论文题目的类型(2)了解拟题中使用的基本手法。
2、指出根据《中学生》杂志的调查报告所拟的7个标题各使用了什么拟题方法?
3、请阅读下面的材料，自拟题目，文体不限。
1923年，美国福特公司一台大型电机出了故障，公司请来当时侨居美国的德国机电专家斯坦麦茨来解疑。斯氏两天两夜呆在电机旁，这儿听，那儿看，还不时地进行计算，最后，他在电机外壳上画了一条线，让修理工把电机打开，沿线把里面的线圈减少十六匝。电机故障果然排除。说到酬金，开口便是1万美元。经理愕然，拿修理明细表请他填写，斯氏写道：“用粉笔画一条线1美元，而要知道在哪里画线，则要9999美元。”斯氏的幽默终于使经理领悟了，依价照付。
(二)分析问题：对学生的练习与拟题进行分析，并展示教师的拟题参考与分析，和学生一起总结与明确。(运用启发式教学法，发挥学生的主动性)
(三)寻找方法：在学生总结出拟题的基本原则和基本方法的基础上，与学生一同探讨一些比较重要的拟题原则和拟题方法。
1、拟题的方法：修辞、点化、悬念、标点、副标题、小标题、题记等。
2、教学生读懂材料：
(1)全面解读，找指向性。
(2)字斟句酌，关键词句。
(3)巧选角度、扬我所长。
3、拟题原则：准确、鲜明、新颖、简洁和生动。
(四)强化训练：
材料二：犹太人经常鼓励自己，“没有卖不出去的豆子”。意思是说：如果没有卖出豆子，你可以加入水让它发芽，几天后可以卖豆芽：如果豆芽卖不动那干脆让它长大，用来当豆苗卖;而豆苗卖不出去，则可以移植到花盆里当做盆景：如果盆景也卖不出去，那么就再次移植到泥土里，让它长大，几个月后它就会结出许多新豆子……请认真阅读以上材料，自拟题目，文体不限，写篇不少于600字的文章。
具体教学设计如下：
一、教学目标：
1、了解拟题的重要意义。
2、学习并掌握供材料议论文拟题的一般方法。
3、重视作文拟题，并能拟较好的作文标题，从而提高写作兴趣。
二、教学重点和难点：理解、学习、掌握供材料议论文的拟题方法，提高学生的拟题质量，运用于写作实践。
三、教学设想：提出问题——分析问题——寻找方法——强化训练
四、教学课时：一课时
五、教学方法：启发式教学法、讲练结合、多媒体
教学过程：
一、导入：可以从学生所学的议论文的题目入手让学生进行总结议论文题目的类型和拟题的方法，教师明确并总结。导入可以达到两个目的：
1、了解议论文题目的类型
2、了解拟题中使用的基本手法
二、拟题的基本手法讲与练：
(一)拟题基本手法
1、修辞。
2、点化。
3、悬念。
4、副标题。
(二)拟题练习与分析：
1、《中学生》杂志在某中学高三年级作了一次调查，其中“你最喜欢哪一条格言”引起同学们的兴趣。回答“国家兴亡，匹夫有责”的占58%;“天才在于学习，知识在于积累”占19%;以下依次是“胸怀祖国，放眼世界”;“毫不利己，专门利人”;“鸟美在羽毛，人美在勤劳”;最后一个答案是“人不为己，天诛地灭”，比例占答案的2%”。下面7个标题各使用了什么拟题方法?将答案填在( )内。标题：
(1)《位卑未敢忘忧国》( )
(2)《希望，在明天》( )
(3)《人生方程解》( )
(4)《杞人不要忧天》( )
(5)《不可小视的2%》( )
(6)《谁说我们沉沦》( )
(7)《国家兴亡，匹夫有责》( )
三、实战练习：请阅读此段材料，自拟题目。
1923年，美国福特公司一台大型电机出了故障，公司请来当时侨居美国的德国机电专家斯坦麦茨来解疑。斯氏两天两夜呆在电机旁，这儿听，那儿看，还不时地进行计算，最后，他在电机外壳上画了一条线，让修理工把电机打开，沿线把里面的线圈减少十六匝。电机故障果然排除。说到酬金，开口便是1万美元。经理愕然，拿修理明细表请他填写，斯氏写道：“用粉笔画一条线1美元，而要知道在哪里画线，则要9999美元。”斯氏的幽默终于使经理领悟了，依价照付。
分析学生拟题：
四、拟题的基本原则(结合读懂材料来讲)
1、准确。(整体感知、抓关键词句)
2、鲜明。
3、新颖。(巧选角度、扬我所长)
4、简洁。
5、生动。
五、作业练习：
材料：犹太人经常鼓励自己，“没有卖不出去的豆子”。意思是说：如果没有卖出豆子，你可以加入水让它发芽，几天后可以卖豆芽：如果豆芽卖不动那干脆让它长大，用来当豆苗卖;而豆苗卖不出去，则可以移植到花盆里当做盆景：如果盆景也卖不出去，那么就再次移植到泥土里，让它长大，几个月后它就会结出许多新豆子……请认真阅读以上材料，自拟题目，文体不限，写篇不少于600字的文章。
学生的课堂 教师的反思
——供材料议论文拟题讲练的反思
曹杨职校 王秀鹏
2011年5月5日，我上完了《“眸”如何能“明”而“善睐”?》(供材料议论文拟题讲练)校级作文公开课。普陀区丁蕾语文工作室的老师和学校的20多名教师听了我的课。课后，普陀区工作室的老师对我的课进行了研讨，听了老师们的评论，自己觉得有得有失。是的，虽然作文公开课谢幕了，但值得我认真反思。
一、应有针对性地选择，合理安排教学内容：我在准备这堂作文课的时候的确花费了不少的心思，也得到了工作室丁蕾老师和同组老师的悉心指导。但是要根据我们职校学生的实际情况和作文课的要求来备出一堂课来，真的很不容易。作文课没有固定的模式，深浅不容易把握。但我希望借此机会倾听专家和各位同行的指导。课前，我的教学设想是根据学生不会拟题、不重视作文拟题的问题，对学生进行供材料议论文拟题训练，使学生面对给材料议论文时，能读懂材料，学会思考问题，学会拟题，即能在最短的时间内找到，并确立“善睐”的“明眸”，教师在拟题方面给出一定得原则和方法，并拓宽学生的思路，和学生一起演练，使学生能在材料和拟题之间搭建“分析”的桥梁，从而提高学生作文水平和分析思考问题的能力。具体作文指导训练过程为：提出问题——分析问题——寻找方法——强化训练(每一环节都注重调动学生积极思考的能动性，使学生对作文能“感到需要，感到乐趣”。)在分析问题和寻找方法的环节上，想通过两个实战练习让学生掌握作文拟题的基本方法和原则，我是按照这个理念去准备的，可以说我的初衷很好，但是在实际的课堂教学操作中并没有非常好地达到预期的效果。通过上课来看，两个练习偏多，学生不能全部吃透材料，拟出的题目不够多，不够深。我应精选一个有代表性的材料让学生有充裕的时间结合所讲的方法和原则进行拟题练习，就有足够的时间把问题讲全、讲深、讲透，这样既起到引领学生的作用，又不会显得容量太大，省出时间可以从容地处理好学生临场发挥产生的问题。
二、应充分调动学生，高效率地完成当堂任务这节公开课：课前，我的教法、学法以及理论依据是：要充分发挥学生的自主能动性，教师既是作文活动的组织者、又是学生作文的促进者，教师的点拨和指导是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的训练。在教学中，我决定采用“讲练结合”、“点拨法”来教，注重教师为主导，学生为主体，促进学生思考的意识与能力，在作文指导中尊重学生个体的独特体验，拓宽、开放作文课资源，从而提高学生的对作文的思考能力和对生活的洞察能力。尽管工作室评课时老师们也说了很多优点，但我自己认为对于发挥学生主体性地位的认识还有待提高，对学生的估计不足，尤其是不应该低估了学生的能力。这其实是不敢放手课堂的一个很重要的原因。我应在课堂上应更好地激发学生的情趣，引导全部学生能够完全投入进去，只有学生参与的热情大，积极思考，踊跃发言，课程就会更加顺利，后面的练习就会完成的更有效果。针对这一问题，我深入思考：主要是课前虽然认真地备了大纲、教材，却缺乏对学生的充分了解，导致教师的授课与学生的理解不能完全接轨，以致有小部分学生听课的热情不够高涨，在上完课之后对有些方法还是无法熟练掌握。
关于充分发挥学生的主体地位，我反思从以下几个方面下点功夫：学习和树立新课改的先进理念，改变自己传统的课堂教学模式;是课堂教学预设少而精，把更多的时间还给学生，重视学生的合作探究，让课堂的生成更多更美;是创设一个和谐、民主、愉悦的学习氛围和课堂教学氛围，激发学生学习的兴趣;我希望以这堂课为契机，在以后的教学中努力改进自己的不足，多研究课堂教学的新方法、新模式，在课堂教学中，让学生真正成为课堂的主人。再者我认为教师提高教学机智和驾驭课堂的临场应变能力是需要无限努力的。虽然工作室老师评价此次作文公开课是一节非常有效课，但我自认为离真正的高效课还有一段距离。
三、自我更新，在更新中重树知识新素养：魏书生说：“同样是课堂，有的老师视为畏途，有的教师视为乐园……课堂效果不同，原因是多方面的，但主要原因在于老师的功底和教育思想的差异。”作文教学涉及的面极广，作为语文老师要努力使自己成为一个博学多才的“杂家”，丰富自己的阅历，关注我们生活里的热点、焦点，寻找能引起学生心灵共勉的切入点。未来的语文教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。这样的角色要求促使语文教师自身应具备丰厚的知识素养。在对新知识追求的过程中，不断完善自己的知识结构，不断增加自己的知识储备，这样才能夯实自己的文化知识基础，才能在语文课堂上信手拈来，最终促进师生共同发展。教学没有最好，只有更好。而对完美的教学的追求是无止境的。只要我们善于面对教学问题，进行反思，改进教学方法，总会有所收益，总会体验到成功的乐趣的。
四、同伴合作，在合作研究与探索中提高自己：教师需要更新自己的知识，需要反思自己的教学行为，但也离不开同伴的合作。乍看是不经意的交流，疑难问题的探究，经过合作同伴的点化，自己茅塞顿开，恍然大悟。工作室教师之间经常合作交流，使我看到了教育的多样性、丰富性、个性化，我们更加真切的体验到自己举手投足、言谈举止的意义，从与工作室同事中的讲述与争鸣中，对教育的看法、认识、见解也渗透其中，一般会引起我对教育的反思，通过反思揭示出教育活动中内隐的思想与理念。正是这点点滴滴的思想，筑成了坚实的教育理论基础，促进了教育理论的升华。
作为语文教师要有心、用心、创新，在学习中提高，在研究中找乐趣。努力让今天的自己超越昨天，让明天的自己超越今天，让学生超越自己。
4、高中语文第二册第一单元作文训练——写出人物的个性
乔永宏
一、训练目标：
1、通过二三事记述人物
2、用细节表现人物的个性
二、目标导引
(一)什么是人物的个性
人物的个性是指人物在思想、品质、言行、习惯等方面与众不同的特征。
(二)为什么要写出人物的个性?
人物的个性是由不同的社会背景、人际环境、人生经历、学识、年龄等诸多因素决定的，而且个性有一个产生、变化、发展到定性的过程。
写出了人物的个性，才能表现这一人物与其他人物的区别;表现了人物的个性，也就是表现了这个人物在社会上存在的价值;写出了人物的个性，也才体现了写作的价值。
(三)怎样才能写出人物的个性?
通过言行、心理、肖像描写等都可以表现人物个性，但本单元的重点是通过二三事和细节描写来表现人物个性，今天我们只从这两方面谈一谈表现人物个性的方法。
1、善于通过二三事从多角度表现人物个性
2、我们能写出不同人身上发生的不同的事，或不同的人对同一件事的不同的态度，也就表现了人物的个性。
通过二三事表现人物要与表达人物的个性结合起来考虑，它可以从两个方面来思考：
A、表达的中心包含了人物的两三个方面的品质，让每件事或片断表现其中的一点。
B、只表达其一个方面的个性，每件事或片断要分别从不同的角度来表现。
这就要求我们在选取材上下功夫。
一是选材必须围绕主题。写作时必须认真审题，不管是命题作文，还是材料作文都应该看懂题目的意思，明确题目的要求及题目涉及的范围，确立主题。然后围绕主题，考虑在自己所贮藏的素材中，有哪些材料符合题意，这些材料就应该选取，而与主题毫无关系的材料，就要毫不可惜的舍弃，哪怕是十分生动有趣的材料。
二是选材要真实，写真情实感。要做到这一点，在写作时就要选择那些自己亲身经历过的熟悉的事例来写。哪怕是微不足道的小事，但因为自己熟悉，知道其中一些细节，有切身感受，所以容易写得具体生动，有真情实感。而内容具体，有真情实感，正是一篇好记叙文的重要标准。如果胡编乱造，就会使文章失去了准确性，真实感，也就因此失去说服力。
三是要选取典型材料。有些同学选取材料时，不认真鉴别，不慎重选择，以为“捡到篮里便是菜”，于是事无巨细，不分大小，都一一写来，结果写事的记叙文成为记“流水帐”，写人的记叙文成了一篇“履历表”，影响了文章中心思想的表达。
所谓典型材料就是能反映事物的本质，能代表一般的材料。有一种误解，认为典型材料就一定是“救人”、“救火”或者与歹徒搏斗之类的大事，而觉得自己所看到的所经历的都是平常的人和平常的事，没有什么够得上典型的。其实典型材料并不一定都是大事，有些大事并不一定具备典型性。同样，并非是小事就无典型性，有些看似平常小事，因为能反映事物的本质，就具有典型性。对于我们来说经常见的是小事，所以要特别注意这些小事的典型性，要注意选取那些能“小中见大”，能反映事物本质的“小”材料。写作中选取典型材料，可以起到以一当十，以少胜多的效果。
四、要选用新颖的材料。我们的同学写文章，一动笔就是写人人都写过多少遍的那些过时的陈旧的材料。一写好人好事总是雨中送伞，病中补课，帮人修自行车。这些材料不是不能写，但不能总写这些事。老写这些事，就成了“老生常谈”，“千人一面”。文章最怕雷同，看了开头就知道结尾，看了第一篇就知道第二篇，这样的文章不能引起人们的阅读兴趣，只能使读者产生厌恶感。为了选用新颖的材料，必须不断开辟新领域，涉足于别人所不及的地方，要努力做到别人说过的话，我不原样的说;别人用过的材料，我不照搬，即使同一材料，如果选材角度不同，也会避免雷同，各有新意，使人有新颖之感。即使是旧事，或者是别人写过的事，只要有新的发现，或者选取不同角度，给人以新面孔，新感受，同样是可贵的。
其次要善于通过生动的细节描写来表现人物的个性
细节，它是一部作品、一篇文章的个性和亮点所在，是吸引读者、打动人心的表达中心的点睛之处。细节描写是指对表现人物性格和情节发展有特殊作用的包括动作、神情、物件、环境等在内的一些细小环节的细致描写，运用细节描写写人，往往能增强描写的生动性和真实感.使人物更具个性特征，对人物塑造有四两拨千斤的作用。具体描写时，要注意细节的真实性，细节要准确可信，经得起推敲，要注意惊心选择，巧妙安排，切忌繁琐的自然主义的描写，此外，还要有明确的目的，要服从人物刻画的需要，为了强调某一细节的重要作用，可对此进行反复多次的描写。
中学生作文往往不能恰当选取生活中感人至深的典型细节来表达人物的思想感情。这主要是缺少发现以及对生活的关注和提炼。
怎样捕捉到精彩、典型的细节呢?
一、平时留心观察周围的人和事。如人物的种种活动、各种神态、身体部位的变化等，注意抓住其特征。如一篇《父子情》的文章，通过对父亲手的描写，表现对父亲含辛茹苦为家操劳半生的感佩之情。
“我凝视着父亲这双大手——嶙峋的瘦骨、粗糙的厚茧，手指被风吹裂了一道道的血口。妈过世很早，这么多年，父亲就靠着这双大手硬是把这个残缺不全、破烂不堪的家给撑了起来。”
文章末尾写父亲送“我”上车时的情意也感人至深：
“车上暖烘烘的，几位乘客不住地说笑着。父亲不见了身影。车子徐徐开动了，始终静不下心的我不由得往车外望去。我一下惊呆了：慈祥的父亲正蹲在路边，手里夹着烟，双眼紧盯着载着他儿子的车，一动不动。撩乱的头发在秋风中不停地抖索着……”
读后令人感悟到父子间相爱相怜的亲情。
二要勤于思考，敏于感悟，挖掘材料中的深刻意蕴。
三要多读多练，恰当表达。根据写作的范围和方向展开联想，想到时间、地点，想出具体的画面、具体的细节，并做到与文章内容中心融为一体。
作者邮箱：qyh7512@tom.com
5、引导学生走进精神家园——高中第五册第一单元教学设计
东风公司第六中学：贾红
高中语文教学大纲，就“人文性"来说，增加了“为继续学习和终身发展打好基础”、“发展健康个性，形成健全人格”等要求。对于大纲的这一目标的实现，新教材的安排体例非常合理，编书者有意将一类的作品按照由浅入深的程序进行编排，使学生对同一问题的认识系统化、明晰化。在教学中应紧扣教材，注重作品中思想理念的系列归纳，使学生对一些思想的认识形成整体，不是支离破碎的，这便于他们对某一思想由浅入深的认识。
高中语文第五册第一单元有四篇课文：《人生境界》、《人是什么》、《庄子：在我们无路可走的时候》、《孔孟》，属哲学论文和随笔，单元的要求是要善于质疑思辨。哲学论文的特点是高度的概括性、抽象性。哲学是研究自然、社会和思维发展的最一般规律的科学，是宇宙观的理论形式。设计本单元的教学，要做到质疑思辨，首先要引导学生对人生哲学的问题有一个清醒的认识，因为着几篇课文都涉及到对人生哲理的探讨，因此我把这个单元教学的理念定位在“引导学生走进精神的家园”这个主题上，在解读文本的基础上不失时机的对学生进行思想教育，去营造精神的家园，“发展健康个性，形成健全人格”，收到了良好的效果。
首先，明确这几篇课文的连贯性，在教学中注意将这几篇课文的主题有机的结合起来，使学生融会贯通，形成一个主题链。《人生的境界》把人生境界划分为四个等级——自然、功利、道德和天地;《人是什么》探讨了伟人大家们对“人是什么”的回答，最后落脚在怎样“回忆往事、把握现时、瞻望未来”的问题上;《庄子：在我们无路可走的时候》探讨了庄子哲学中“出世”的问题;《孔孟》则把两位儒家的至圣与亚圣的思想放到一起比较，说明同一学派也会随着时代的变化而有所变化。突破这些主题的入口是，要设计好导入新课的开场白，这样很容易把学生由上一课的主题引入对下一课的学习，并把每一篇的主题有机的串联结合起来。这几篇课文的导入语我是这样设计的：1、在中国古诗中有这样的诗句：“凿井而饮，耕田而食，不识不知，顺帝之则……”这当然属于一种自然的境界，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”这当然属于功利境界。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这当然属于道德境界。庄子说的：“至人无己，神人无功，圣人无名”这是所谓的天地境界。在《人生的境界》这课中，作者从人们觉解程度的高低，也把人生的境界分为四个层次，人的内涵是异常丰富的，那么人生究竟有怎样的境界呢，今天就让我们跟随哲学家冯友兰先生一起来探讨关于“人生的境界”。2、冯友兰先生说：“中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。”那么我国道家学派的代表庄子为什么不想入世，只想出世呢?庄子又是用什么方式表示自己与世道的对立呢?我们可以从《庄子：在我们无路可走的时候》中找出答案。3、庄子的哲学是主张出世的，而孔孟之道则是主张入世的，他们为什么会有这样的差异呢，同是孔孟之道对人生的认识也有差异，今天我们阅读《孔孟》，来探讨孔孟之道的差异。
第二，引导学生将四篇文章所论证的主题进行比较，引导学生走进精神的家园。特别是讲《庄子：在我们无路可走的时候》这一课时，我把前后有关庄子的几篇课文都结合起来，如《逍遥游》、《庖丁解牛》、《秋水》，包括《语文读本》上有关本单元的几篇哲学论文及有关对解读“庄子”的论文，抓住作者鲍鹏山对庄子的一段评论进行解读——“庄子是一 棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在情风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”……引导学生通过文本认识庄子所处的社会，也就是庄子哲学思想形成的客观现实，又联系现今的社会，怎样保持清洁的精神，即洁身自好，保持人格的独立及自由的精神，使自己的精神境界高尚起来，让我们的世界更加美好起来。还结合《孔孟》这一课，将孔孟入世的人生哲学同庄子出世哲学进行比较，从中认识中国传统哲学的内涵，使学生从中国的传统哲学中领悟文化内涵，以丰富心灵的世界，敢于走进人生的旅途，但又不会被世俗所玷污，在物欲横流的社会要保留人性的纯真与洁净，保留那一块美好的精神家园。
第三，设计以探讨人生问题的语文大型活动，使探讨深入化，把学生引入更广阔的学习天地，将阅读教学与写作教学有机的结合起来。为了把四篇课文的内容连贯起来，在上完了本单元的课文后，设计了一次大型的语文课外活动，以"追忆往事，把握现时，憧憬未来"为主题，拟订了以下几项活动：1、主持人以阐述三方面的关系为主题进行演讲;2、“追忆往事”的名人名言联句;3、用一段最形象的语言来说明“把握现时”的意义，如课文中作者将把握现时比作小学算术中的“1”，而未来是后面的零;4、“我的未来不是梦”的即兴演讲;5、小型的辩论赛：将道家学派、儒家学派的思想及有关人生的问题进行比较，那么在现实的社会我们应该怎样做呢?你赞成哪位哲学家的说法呢?既“出世”与“入世”的辩论。5、最后语文教师做演讲总结，主要是将四篇课文所展示的文化内涵进行归纳总结，启发学生树立正确的人生观，不断营造精神的家园，清洁自己的精神，从哲学家那里得到人生的启示等等。
作者邮箱： jiahong9191@yahoo.com.cn
6、最美宋词——《念奴娇??赤壁怀古》《永遇乐??京口北固亭怀古》《声声慢??寻寻觅觅》教学设计(统编版高一必修上)
学习任务：
1.小组合作鉴赏，“推荐心中最美宋词”，制定优秀宋词评价标准。
2.拟写推荐最美宋词推介词。
(点评：根据最新版高中语文课程标准，设置“学习任务”驱动教学具有课改意识，且两个学习任务具有一定的层级，符合学生由浅入深、循序渐进的心理认知规律。“小组合作鉴赏”是学习方式，此处可不表。“优秀”“最美”是见仁见智的审美判断，具有因人而异的主观性;“评价标准”相对客观，可表述成“说出你认为最美的理由”。在此基础上，引导学生确定最美宋词评价标准。“拟写”是依照已有模板仿写，如果让学生自己去写，改成“撰写”更好。有鉴于此，两个学习任务，可以表述为：1.推荐心中最美宋词，说出你认为最美的理由。2.确定最美宋词评价标准，撰写最美宋词推荐词。)
教学过程:
环节一：初步感知每首宋词大意、情感。(10分钟，如果学生已经学过，这一环节可以再略化;能提前落实学生预习最好。)
任务：请自由朗读诗词，结合注释，看看这首词写了什么，表达了什么感情。
交流：找三位学生朗读，正音，其他同学注意做好标注。
问：喜欢这三首词吗?说说你对它的初读感受，另找三位学生说说。
(点评：通过“自由诵读”“学生朗读”等方式抓住了诗词教学的不二法门：读。在读的基础上，检测字音，弄懂大意，然后请学生说一说“初读感受”，自然会水到渠成。从整个教学过程来看，这是关键的一个环节。最好把学习任务前置，安排学生利用导学案做好预习，这样课堂展示会更充分。)
环节二：推荐心中最美宋词，制定最美宋词评价标准。
任务：现在都讲究“眼缘”，也就是第一感觉，学校文学社社刊要刊登一首最美宋词，根据你刚才的第一感受，你会推荐这三首中的哪一首?为什么?请小组(按照所选分组)再读诗词，每个小组写一份推荐书，不少于四条推荐理由。准备5分钟，小组代表宣读推荐理由。
(点评：这个环节的任务设置注重了学习的情境化，引导学生在活动中学习语文，具有了项目化学习的特点。“学校文学社社刊要刊登一首最美宋词”是学生比较熟悉且有人参与过的，贴合学生的生活实际。“你会推荐这三首中的哪一首”，尊重学生的自主权，有选择的空间。写作“推荐理由”既有学生的个性化学习，也有小组合作鉴赏，为下一环节评选“最美”宋词作铺垫。)
预设交流“推荐理由”如下：(15分钟)
《念奴娇》：内容：描写了赤壁古战场雄浑壮观的自然景观;塑造了周瑜年轻有为的英雄形象，对赤壁之战场景的艺术概括，自我解嘲，表达了诗人对年华已逝、壮志难酬的感伤以及超脱放达的人生境界。
艺术：借景抒情，情景交融(上片赤壁之景);炼字(穿，拍，卷);对比(周郎，自己);比喻(江山如画，人生如梦)，象征(大浪淘沙，时间长河)，借代(樯橹)，夸张(谈笑间)鲜活的形象刻画(周郎，我)等。虚实相生(遥想。好处：丰富此的内容，拓宽词的意境，更好地抒情)意境雄浑阔大。整体风格：豪放旷达。
《永遇乐》：内容：主要是典故。孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的失望;寄奴——怀念古人，表现北伐决心;元嘉草草，封狼居胥——借古讽今;佛狸祠——今昔对照，忧时伤世;廉颇老矣——老当益壮、报国无门的苦闷。表达了诗人对当局统治者的批判和失望以及对自己老当益却又壮报国无门的无奈和苦闷之情。
艺术：用典抒情(好处：含蓄，凝练，给读者留下想象思索空间，增强作品的文化内涵，使词更加庄重典雅，拓展词的意境等)，对比(刘裕，刘义隆，统治者;四十三年，如今佛狸祠)虚实相生(四十三年，回忆)，写景、叙事、议论、抒情多种表达方式。整体风格：豪放悲壮(沉郁)
《声声慢》：内容：刻画塑造了一个孤独凄惨的诗人自我形象(动作描写、细节描写)(守)，典型意象(酒，雁，风，黄花，梧桐，雨，黄昏)，描写了一天的生活，季节时令的刻画。表达了诗人遭遇国破、家亡、夫死，流寓江南后晚年孤苦无依的凄苦之情。
艺术：叠词(音乐感，突出情调感情)，借景抒情，动作描写、细节描写，景物烘托，象征(黄花)言尽意无穷(怎一个愁字了得)，直抒胸臆(怎一个愁字)意境凄婉哀绝。整体风格：婉约细腻。
每小组代表宣读完后可再请组员补充。
老师归纳：刚才各小组交流的推荐理由可以分为内容和艺术两个方面，这也是鉴赏评价一切文学作品的两个角度。
(点评：删除上面这句话里的“一切”。教师预设了“内容”“艺术”两个方面，知识很丰富，可应对学生交流的答案。但这些预设之中还有“意象”“意境”“情感”“风格”等，估计课堂上学生的答案更丰富多彩，甚至还会有一些我们无法预约的精彩。)
提出思考：一首最美宋词在内容方面、艺术方面的标准是什么?能否概括归纳。小组讨论2分钟，学生发言。
老师归纳：
1.内容上：(1)具备典型有意蕴的形象(景物、人物等)(2)表达真挚、细腻、丰富的情感
2.艺术上：(1)用词炼字精当(2)艺术形象典型(3)抒情手法丰富(4)风格鲜明独特
可补充知识：苏辛词内容上：扩大了词的题材;艺术上：开拓了词的境界，开创了豪放词风。
老师总结：
近人唐圭璋主编的《全宋词》及孔凡礼编的《全宋词补辑》录存作品两万余首，可考作者1430多人，这还不包括其它朝代的词和很多失传的词。在这浩如烟海的宋词中，不一定都是优秀的，一定有高下之分。今天老师用“最美”一词，这个词可能有个人的审美趋向在里面，但从某种意义上讲，至少应该是优秀的词。大家有了一定的评判标准，哪怕它很简单，但是可以帮助我们今后去更好地来鉴赏宋词。
(点评：教师这里的总结很有必要，说明审美是主观的，虽有一定标准，但主要是依据自己的审美认知和判断。告诉学生“优秀”“最美”的层进关系，“最美”来自“优秀”，“优秀”未必“最美”。)
环节三：参考最美宋词评价标准，拟写最美推介词。
任务：
1.请参考刚才制定的评价标准，再进一步品读诗词，结合该词突出特色，审美意境等，拟写一段80字左右的推介词，要求文字优美有诗意，小组推荐最美推介词，代表朗读。(7分钟)
根据时间，教师展示：
寻寻觅觅，冷冷清清，易安，你丢失了什么?让你这般失魂落魄又坐立难安?是少女的荷花塘?汴京的元宵夜?还是心爱的夫君，命一般的金石字画?原来，你丢了太多的东西，如今真的只剩下茕茕一身，形影相吊了。淡酒敌不过急风，美人敌不过黄花，头上南飞雁，望眼满含泪;点点梧桐雨，滴滴都是血。在这个冰冷孤寂的黄昏，你孱弱的双肩载不动许多愁，你只能细数着遍体的伤痕，用最低沉凄绝的声音唱：寻寻觅觅，冷冷清清……
2.背诵最美宋词，当堂检查。(2分钟)
(点评：这一环节仍不忘让学生结合“评价标准”“品读诗词”，尤其是“当堂检查”学生的背诵，可见诵读贯穿始终。学习任务具有明确的指向性，写作推荐词的要求也非常具体。把诗词教学由“读”引向“写”，做到了以读促写、读写结合。如果时间允许，尽量请学生展示他们的写作成果。)
作业布置：请同学们根据今天制定的最美宋词的评选标准，品读鉴赏以下六首宋词，选出一首你心目中的最美宋词，拟写一段推介词。
《江城子》(苏轼十年生死)《永遇乐》(李清照落日熔金)
《水龙吟》(辛弃疾楚天千里清秋)《雨霖铃》(柳永寒蝉凄切)
《蝶恋花》(欧阳修庭院深深)《鹊桥仙》(秦观纤云弄巧)
(点评：作业中安排的这六首宋词，以婉约风格为主。是为平衡课堂所学三首词中有两首是豪放词的原因吗?如果是这样有意为之，可见教师颇具匠心。也可以均衡下，豪放婉约各半，引导学生深入体会宋词的风格。另外，布置作业一定要有检查落实，要求学生写入读书笔记收上来检查。)
7、高中语文统编版选择性必修上册第三单元《大卫??科波菲尔》导读
《大卫科波菲尔》是英国小说家查尔斯狄更斯创作的长篇小说，被称为他“心中最宠爱的孩子”，于1849至1850年间，分二十个部分逐月发表。
全书采用第一人称叙事，融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程，以“我”的出生为源，将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流，在命运的河床上缓缓流淌，最终融入宽容壮美的大海。其间夹杂各色人物与机缘。语言诙谐风趣，展示了19世纪中叶英国的广阔画面，反映了狄更斯希望人间充满善良正义的理想。
【内容简介】
大卫科波菲尔尚未出世时，父亲就去世了，他在母亲及女仆的照管下长大。不久，母亲改嫁，后父摩德斯东凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，婚前就把大卫送到了他乳母的兄弟辟果提先生家里。辟果提是个正直善良的渔民，住在雅茅斯海边一座用破船改成的小屋里，与收养的一对孤儿艾米丽和汉姆相依为命，大卫和他们一起过着清苦和睦的生活。
出于对母亲的思念，大卫又回到了后父家。然而后父不但常常责打他，甚至剥夺了母亲对他关怀和爱抚的权利。母亲去世后，后父立即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，大卫从此过起了不能温饱的生活。他历尽艰辛，最后找到了姨婆贝西小姐。
贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。大卫求学期间，寄宿在姨婆的律师威克菲尔家里，与他的女儿艾妮斯结下了深厚的情谊。但大卫对威克菲尔雇用的一个名叫希普的书记极为反感，讨厌他那种阳奉阴违、曲意逢迎的丑态。
大卫中学毕业后外出旅行，邂逅了童年时代的同学斯蒂福兹。两人一起来到雅茅斯，拜访辟果提一家。已经和汉姆订婚的艾米丽经受不住阔少爷斯蒂福兹的引诱，竟在结婚前夕与他私奔国外。辟果提先生痛苦万分，发誓要找回艾米丽。
大卫回到伦敦，在斯本罗律师事务所任见习生。他从艾妮斯口中获悉，威克菲尔律师落入诡计多端的希普所设计的陷阱，正处在走投无路的境地，这使大卫非常愤慨。此时的大卫爱上了斯本罗律师的女儿朵拉，但两人婚后的生活并不理想。朵拉是个容貌美丽，但头脑简单的“洋娃娃”。贝西姨婆也濒临破产。这时，大卫再次遇见他当童工时的房东米考伯，米考伯现在是希普的秘书，经过激烈的思想斗争，他最终揭露了希普陷害威克菲尔并导致贝西小姐破产的种种阴谋。在事实面前，希普只好伏罪。
与此同时，辟果提和汉姆经过多方奔波，终于找到了被斯蒂福兹抛弃后，沦落在伦敦的艾米丽，并决定将她带回澳大利亚，开始新的生活。然而就在启程前夕，海上突然风狂雨骤，一艘来自西班牙的客轮在雅茅斯遇险沉没，只剩下一个濒死的旅客紧紧地抓着桅杆。汉姆见状不顾自身危险，下海救他，不幸被巨浪吞没。当人们捞起他的尸体时，船上那名旅客的尸体也漂到了岸边，原来竟是诱拐艾米丽的斯蒂福兹。艾米丽为汉姆的行动深深地打动了，回到澳大利亚后，她终日在劳动中寻找安宁，并且终身未嫁。
大卫终于成了一名作家，朵拉却患上了重病，在辟果提前往澳大利亚前夕便离开了人世。大卫满怀悲痛地出国旅行散心，其间，艾妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时，才发觉艾妮斯一直爱着他。两人最终走到了一起，与姨婆贝西、辟果提愉快地生活着。
【创作背景】
狄更斯的童年是不幸的。虽然父母健在，但由于家计窘迫，双亲对他的教育和前途颇为疏忽，所以狄更斯童年在家中孤寂的情况，并不亚于小说中的孤儿大卫。父亲负债入狱，他不得不在十一岁就独立谋生，像大卫在枚货栈那样去当童工。随后也像大卫一样，在律师事务所做学徒，学习速记;当记者，采访议会辩论……小说中有的段落，几乎是作家全部从自传中移植而来。
全书采用第一人称叙事，其中融进了作者本人的许多生活经历。狄更斯身后，他的好友福斯特在《狄更斯传》中首次向公众披露了狄更斯的早年，小说，根据的正是这篇回忆。狄更斯写这篇回忆是为创作一部自传体长篇小说做准备。他小说主人公取过许多名字，最后才想到“大卫科波菲尔”。福斯特听了，立刻叫好，因为这个名字的缩写D.C.正是作者名字缩写的颠倒。于是小说主人公的名字便定了下来。
【人物介绍】
大卫科波菲尔
大卫科波菲尔是《大卫科波菲尔》中的主人公，是个遗腹子，他的父亲闭上眼睛不再看到世界光明时六个月之后，他便带着一片头膜出生了。作者描写了他从孤儿成长为一个具有人道主义精神的资产阶级民主主义作家的过程。他善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，在逆境中满怀信心，在顺境中加倍努力，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福。在这个人物身上寄托着狄更斯的道德理想。
大卫的形象直接、准确、生动而形象地体现了狄更斯在企图通过儿童形象的代言，展现他以“仁爱”精神反抗资产阶级的贪欲和冷醋，渴求人与人直接的和谐、友爱;并希望所有的英国儿童也能通过良好的教育，最后成为高尚而且对社会有用的人。同时体现了作家所认为的人类的精神追求和社会生活应当是“乐观向上、欢快、温和”的人道主义思想。对大卫的刻画没有矫揉造作，而是出于内心的需求。这是狄更斯个体生命的创作本能，是他表达自我的最佳形式。
女性形象
1、摩德斯通小姐
大卫童年的灾星、继父的姐姐摩德斯通小姐的性格特点是极端冷酷和残忍。从一出场就奠定了她这种性格：面色阴郁，皮肤黝黑，声音男性化，两道浓眉连在一起，她的钢制钱包合上的时候，咔哒一声，像是狠狠地咬谁一口，在狄更斯笔下，没有生命的东西也成了活的，她打扮时用钢制手铐和铆钉，这都是这位冷血的钢铁女人的性格写照。摩德斯通小姐是一个十足的男人婆，她讨厌男人，却长着男人的脸孔，没有女性的温柔，没有爱心和同情心，她和她弟弟一直折磨可怜的克拉拉，并把大卫看成眼中钉，用各种手段折磨大卫，造成大卫童年的苦难。以后，在朵拉的家中又出现了她阴郁的影子。
2、贝西姨婆
贝西姨婆在某些方面与摩德斯通小姐有相似之处，但她们有本质的不同：贝西姨婆脾气古怪，她对驴子非常敏感，驴子从门前草地经过是她一生最为气愤的。她特立独行，敢说敢干，不顾世俗的眼光，略带男性气质，偏重理性，但是贝西姨婆博爱、善良、仁慈、心软、重感情，虽然她讨厌男孩，但是大卫投奔她后，她又收留了大卫，并把摩德斯通姐弟骂得痛快淋漓。她对大卫的教导：永不卑贱，永不虚伪，永不残忍，这可以成为一个人立身行事的座右铭，在她的抚养爱护下，大卫健康成长，并成为一位著名作家。贝西姨婆可怜迪克，收留他，欣赏他，给他舒适安逸的生活。她是珍妮的监护人，还监护其他一些人，教育他们，让他们学会保护自己。她对朵拉那么疼惜与宠爱，一点也不嫌弃她，还给她起了可爱的名字：小花。
贝西姨婆对她的丈夫仍然没有忘怀，即使他抛弃了她，另寻新欢，变成一个一无所有的浪荡人，但他只要来向贝西姨婆要钱，她就会给，虽然受他的威胁，但这也说明贝西姨婆重感情、有情义。贝西姨婆是一个很有头脑、很能干的女人，她了解许多商业活动，她在破产时隐瞒了两千英镑的财产，她故意这样做是为了锻炼大卫，让他学会适应困境，战胜困难，能够承担生活的重任。那段时间给了大卫很好的锻炼，靠自己的努力，证实了自己的能力，不负贝西姨婆的一番苦心。贝西姨婆虽然脾气古怪，性情奇特，但她的品德却令人尊敬，值得信赖。
3、克拉拉
克拉拉与朵拉也是极为相似的。她们都非常年轻、漂亮，天真幼稚，孩子气很浓，很善良。她们的不同在于：克拉拉的命运更为悲惨一些，结婚才一年丈夫就去世了，第二任丈夫摩德斯东又是那样一个冷酷、贪婪、残暴的商人，他与克拉拉结婚完全是为了金钱，而天真单纯的克拉拉并没有察觉到，再加上摩德斯通小姐的折磨，她没有了任何自由，连疼爱自己孩子的权力都没有，最后在忧愁、孤单、担惊受怕中凄惨的死去，竟没有与相依为命的儿子见上最后一面。但是，克拉拉并非纯粹是一个玩具娃娃，她有知识有学问，可以自己教大卫，她也能够管家，家庭料理地不错，她还有一个很好的佣人兼朋友——辟果提。
4、朵拉
大卫第一眼看到她就被她深深得吸引，仿佛整个世界只有他和他可爱的“小花”。大卫那么爱她，捧在手心里，装在心坎里，又有贝西姨婆的呵护与照顾，艾妮斯的喜爱。她天真美丽而善良，虽然完全不懂家务，把事情弄得一团糟，但她是如此善良而爱着大卫。在生命的终了时把最珍贵的遗产——她深爱的丈夫，托付给朋友艾妮斯，希望丈夫可以在自己离开后有幸福的生活，她是无私的。可爱的"娃娃妻”朵拉这时候显得如此成熟，令人难忘。
5、艾妮斯
艾妮斯无论从容貌、品德、学识、思想，她几乎都无可挑剔。她美丽端庄，大方得体，温柔善良，恬静稳重，体贴周到，有敏锐的洞察力，坚强的性格和意志，宽容博爱的心肠，她是大卫的精神依托，美丽天使，任何人都会为有这样一个知心朋友而感到无比骄傲和自豪。艾妮斯从小就是父亲的管家和精神慰藉，由于对父亲的爱，她过早的成熟，并承担起照顾父亲的责任，为了父亲她不得不讨好希普这个卑鄙小人，但是她是决不会屈服于希普的，不会让希普的险恶目的得逞的。艾妮斯虽然没有过多和斯蒂福接触，但却能从一件件小事中判断出他在大卫身边的危险，她的洞察力是敏锐的，与大卫对斯蒂福感性的崇拜相比，艾妮斯是理智的。艾妮斯对大卫的爱是深沉的长久的，她一直在默默地爱着大卫，只不过大卫反映迟钝，而且对爱情的追求是盲目的。“强扭的瓜不甜。”“夫妻之间没有比志趣不合更大的分歧了。”斯特朗太太的这句话在大卫心中掀起了波澜。在朵拉死后，在经历了许多的困难之后，在海外历练数年之后，大卫终于明白了他对艾妮斯的爱，他们结婚了。无论在事业上、生活上，艾妮斯都是大卫理想的伴侣。
对于大卫应该来说，最爱的女人是朵拉，而最敬慕的是艾妮斯。
6、辟果提
在大卫的成长经历中，不能不提到的还有一个人——辟果提，大卫的老奶妈。她同样是一个了不起的女人。童年的大卫在她的照顾和陪伴中幸福快乐的成长，成年后的大卫仍得到她无微不至的关怀。辟果提对大卫母子俩忠心耿耿，既是仆人又是亲人，在大卫被继父打得遍体鳞伤之后，锁在房里，母亲不敢去看他，只有辟果提顺着锁眼去安慰他。无论在哪里，她总是把大卫照顾地很好，她的家永远有大卫的位置。她对大卫的爱是那么真挚、淳朴，她心地善良，她所有善良淳朴的人，她也很能干，家务井井有条。
7、艾米丽
艾米丽的渔民父母在风暴中遇难，被大卫奶妈的兄弟收养，幼年时大卫去那里度假时与她一起度过了快乐的2周时光，产生爱情萌芽她生活在穷人家，周围有视她为掌上明珠的养父和深爱她的忠厚善良的工人汉姆，在那个小渔村里，嫁给汉姆似乎是她唯一正确的选择，但不幸的是，艾米丽天生美丽而又才华横溢，那个落后的小小的空间不能满足她的欲望，而贫穷生活和保守的民风又把她牢牢束缚，无奈之下，她接受了汉姆的求爱与他订了婚，但就在订婚的当天，大卫和他的朋友斯蒂夫来拜访，斯蒂夫相貌英俊口齿伶俐，但为人自私不负责任，他疯狂的爱上了艾米丽，艾米丽也觉得找到了知己，最终，他们私奔了，但在斯蒂夫母亲的威胁和自己的感情动摇下，很快抛弃了她，她的养父千方百计找到了她，把她带到澳大利亚，艾米丽最终选择了没有爱情的生活，孤独的陪伴着她的养父。艾米丽是个当时保守社会的牺牲品。
作品主题
《大卫科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。
《大卫科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;艾米丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海姆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。
在《大卫科波菲尔》这部小说中，读者们不难发现大卫悲惨的遭遇只不过是种表象，狄更斯真正想透过这表象揭露当时资本主义社会的弊病，即物质利益之下造成的婚姻、家庭的悲剧，深刻批判了物质利益至上的资本主义社会中人性的缺失和社会道德的偏差。批判的同时狄更斯还是将重心放在了对美好事物——高尚，真诚，慈爱，宽容，正直，纯良人性的弘扬上。比如作品中辟果提在大卫的母亲过世后，对他无私的关爱和抚慰，由此我们可以看出狄更斯心中的那种“大爱”和“大善”。人如果像辟果提这般善良慈爱地去对待正经历苦痛的他人，这种关爱真会如春雨般滋润大地一般抚平受伤的心灵，使其从悲痛中走出来，重新看待生活，对待人生，迎来更光明的未来。
艺术特色
《大卫科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。
小说中的环境描写也很有功力，尤其是雅茅斯那场海上风暴，写得气势磅礴，生动逼真，令人有身临其境之感。
狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。[5]
大卫早年生活的篇章以孩子的心理视角展示了一个早已被成年人淡忘的童年世界，写得十分真切感人。例如：大卫以儿童特殊的敏感对追求母亲的那个冷酷、残暴、贪婪的商人摩德斯通一开始就怀有敌意，当摩德斯通虚情假意地伸手拍拍大卫时，他发现那只手放肆地碰到母亲的手，便生气地把它推开。大卫向母亲复述摩德斯通带他出去玩时的情景，当他说到摩德斯通的一个朋友在谈话中老提起一位“漂亮的小寡妇”时，母亲一边笑着，一边要他把当时的情景讲了一遍又一遍。叙事完全从天真无邪的孩子的视角出发，幼儿并不知道人家讲的就是自己的母亲，而年轻寡妇要求再醮、对幸福生活的热烈憧憬已跃然纸上。又如：大卫跟保姆辟果提到她兄弟家去玩，她的兄弟辟果提先生是一位渔民。大卫看见他从海上作业后回来洗脸，觉得他与虾蟹具有某种相似之处，因为那张黑脸被热水一烫，立刻就发红了。这个奇特的联想，充满童趣和狄更斯特有的幽默。
在《大卫科波菲尔》中，狄更斯运用漫画家夸张和变形的手法，用简单的语言风趣幽默地塑造了一个个栩栩如生的人物，给我们留下了难忘的印象。这些漫画人物充分展示了狄更斯小说的艺术魅力
8、统编版新教材高一语文必修（上）第三单元《念奴娇??赤壁怀古》公开课导学案
【学习目标】
1.了解苏轼的生平、思想及豪放词的特点。
2.学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点。
3.体味作者复杂而矛盾的思想情感。
【学习重点难点】
1.学习本文写景、咏史、抒情相结合的特点。
2.体味作者复杂而矛盾的思想情感。
【知识链接】
1.关于词
词，诗歌的一种，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲”“曲子词”“曲词”“乐府”“乐章”“歌词”等。词按字数的多少分类可分为：小令(58字以内)、中调(59字至90字)和长调(91字以上)三大类。按词的段落的多少分类又分成几种：全词只有一段的叫“单词”，二段的叫“双调”，三段的叫“三叠”，四段的叫“四叠”。词的段落叫“阕”或“片”，从上片到下片讲究衔接贯穿，意思前后相承，叫“过片”。下片的首句句式不同的叫“换头”或“过变”。依据已有的词调写的叫“填词”或“依声填词“，自己谱曲自己写词的叫“自度曲”。词有“令”“引”“近”“慢”的分别，“令”即“小令”;“引”是正歌之前的引歌;“近”又称“近拍”，相当于“引”;“慢”是慢曲子的省称，指节拍较慢，声调延长。“慢”词的字数较“令”“引”“近”的词字数要多些。
宋代词风可分为婉约派和豪放派。婉约派主要词人有柳永、周邦彦、李清照、姜夔等，他们认为“词为艳科”“诗庄而词媚”，多写情愁别绪、个人遭遇，特别讲究音韵格律，风格清丽婉媚。豪放派以苏轼、辛弃疾为代表，主张“以诗为词”“无言不可入，无事不可言”，不肯损害意思以迁就音律，“故为豪放不羁之语”，格调高昂，取材广泛。
2.知人论世
苏轼(公元1037——1101年)，字子瞻，自号东坡居士，北宋眉山(四川)人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同是“唐宋八大家”成员，他们被人称为“一门三父子，都是大文豪”。苏轼是北宋文学家、书画家。在文学艺术领域里，苏轼的诗词、散文、书画无一不精。诗方面，他与黄庭坚并称“苏黄”;词方面，他开豪放词之先河，与辛弃疾并称“苏辛”;书法上他与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称“宋四家”。他的诗词文所表现的豪迈气概及独特的艺术风格代表了当时文学的最高成就。他以洒脱旷达之气入词，只把词当成一种句读不葺的新体诗来作，对词体的内容大胆革新。他在词里怀古伤今，论史谈玄，抒爱国之志，叙师生之谊，写田园风物，记遨游情态,真正做到了“无意不可入，无事不可言”(清刘熙载《艺概词曲论》)。苏轼打破了“诗言志”而“词传情”的题材分工，拓大了词的歌咏范围，不仅延长了词的生命，并使其获得新的发展，是豪放派当之无愧的奠基者。
苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。
3.写作背景
《念奴娇赤壁怀古》是豪放派宋词的代表作，是苏轼贬官黄州后的作品。43岁(元丰二年)时因作诗讽刺新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使。这是个闲职，他在旧城营地辟畦耕种，游历访古，政治上失意，滋长了他逃避现实和怀才不遇的思想情绪，但由于他豁达的胸怀，在祖国雄伟的江山和历史风云人物的激发下，借景抒情，写下了一系列脍炙人口的名篇，此词为其代表。本词的主旋律感情激荡，气势雄壮。全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情融为一体，借咏史抒发作者积极入世但年已半百仍功业无成的感慨。词的标题(赤壁怀古)是词的内容的集中体现，而词牌(念奴娇)仅是一首词的名称。词牌来历：念奴是唐天宝年间的著名歌女,音调高亢悦耳。题目是“赤壁怀古”，告诉我们这首词的主要内容是苏东坡在赤壁这个地方游览的时候，触景生情，进行怀古，缅怀古人。
【学习过程】
一、知识积累
1.给下列加点字注音
(1)故垒()(2)公瑾()(3)纶()巾
(4)樯橹()(5)华()发(6)酹()江月
2.解释下列句子的含义
①大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
②乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
③羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
④人生如梦，一尊还酹江月。
3.指出下列句子各运用了什么修辞手法
①乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。()
②羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。()
4.整体感知
阅读诗词时，我们往往要从整体上把握主要内容，为此我们常常要对诗歌的具体内容进行概括。比如柳永《望海潮》一词上片极力赞扬杭州自然环境之秀美、城市经济之繁荣，下片极写杭州百姓之安居乐业。阅读本首词，说说词的上片和下片的主要内容分别是什么?哪一句是连接整首词的关键句?
二、合作探究
1.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”三句历来被人们称道，请思考其中的原因是什么?
2.上片选择了哪些意象来表现赤壁景观?景物有什么特点?
3.“江山如画，一时多少豪杰”在结构上起什么作用?
4.下片中从哪些方面来写周瑜?他的形象有什么特点?
5.作者从哪些方面将周瑜与自己进行比较?抒发了什么情感?
三、拓展探究
1.对于词中“人间如梦，一尊还酹江月”两句的思想感情，向来有不同的看法。有人认为是积极的情感，有人认为是消极的情感，结合本词的特点及作者人生经历，谈谈你的观点。
2.《念奴娇赤壁怀古》是公认的豪放派代表作，其“豪放”表现在哪些方面?
9、《先秦诸子语录·孟子》教案——孟子的民本思想与人格理想(必修)
胡适在《中国哲学史大纲》中说：“若用西方政治学说的名词，我们可以说孔子的，是‘爸爸政策’;孟子的，是‘妈妈政策’。爸爸政策要人正经规矩，要人有道德;妈妈政策要人快活安乐，要人享受幸福。……这是孔子，孟子不同之处(孔子有时也说富民，孟子有时也说格君心，但这都不是他们最注意的)。后人不知道这个区别代表一百多年儒家政治学说的进化，所以爸爸妈妈的分不清楚：一面说仁民爱物，一面又只知道正心诚意。这就是没有历史观念的大害了。”
胡适所说的“妈妈政策”，其实就是我们所说的“民本思想”;胡适所说的“爸爸政策”，其实就是轴心时代理论所说的精神超越。孔子和孟子其实是兼有这两种思想的(胡适也用括号提示了这一点)，只是分量轻重一点罢了。因为轴心时代是从前轴心时代超越而来的，超越不是抛弃，所以真正的轴心时代思想代表必定都有这两种思想。
一、孟子的民本思想
“民本”一词来源于《尚书·五子之歌》：“民为邦本，本固邦宁”，及《春秋谷梁传》：“民者君之本也”(桓公十四年)等语。孟子发展了这一思想，并成为他“仁政”理论的一块基石。
庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶wu4之;为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶wu1在其为民父母也?(《孟子·梁惠王上》)
○庖páo，厨房。厩jiù，马厩，马棚。
○饿莩piǎo，饿死的人。莩，本读fú，芦苇中的薄膜，此处通殍。
○且人恶wù之，人且恶之。恶wū在，何在，哪里在。
○厨房里有肥肉，马棚里有肥马，可是老百姓面带饥色，野外躺者饿死的人。这等于是率领野兽吃人啊!野兽自相残杀，人尚且厌恶它;作为百姓的父母，行使政权，却不免于率领野兽来吃人，又怎么能够做老百姓的父母呢?
○孟子敢于当着梁惠王的面指责战国时代各国国君的“率兽食人”，质疑他们的行政资格。这固然和孟子的刚烈性格有关，也反映了战国不同于春秋的时代变迁。春秋时代，知识阶层刚刚兴起，社会上还不大买他们的账，所以孔子周游列国，处处受冷落，惶惶如丧家之犬。到了战国则不同了，“士”的价值充分显露出来，“士”在战国的作用甚至被后人夸张成“得一士可以得天下”(王安石语)，于是各国国君争相延请人才，形成一股养士之风。所以孟子比孔子就神气多了，说话也气壮多了。据说孟子周游列国时声势相当浩大：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯”，“所至每与国君分庭抗礼”(《孟子·滕文公下》)。而《孟子.公孙丑下》又记载，有一天孟子已经准备就绪前去见国君，尚未出门，国君派人前来对孟子说：“国君本来想要来见先生，但是因为临时身体不适不能前来，不知道先生能否在早朝时前来一见?”孟子立刻回答说：“我也本来要去看他，但是不幸临时生病不能去看他了!”这都可以见出孟子的底气。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。(《孟子·梁惠王上》)
○老吾老，幼吾幼。第一个“老”和“幼”是动词，第二个“老”和“幼”是名词。教材解释为“恭敬地奉养自己的长辈，慈爱地养育自己的子女”，更精确翻译应该是以恭敬老人的礼数来奉养我的父辈，以关爱孩子的态度来养育我的子弟。
○以及，以这样的态度来推及(别人的老人和孩子)。
○运于掌，运转于掌心，比喻很容易就能治理天下。
○教材说：“从主观上讲，孟子提倡仁政，有维护当时封建统治的意图”。也许从“天下可运于掌”最可以见出。但是我认为不能这样讲。战国兼并，天下大势是要统一，是统一于仁政，还是统一于暴政，这是孟子游说君主唯一能说的话。难道还能与虎谋皮，让他们交出政权，实行民主?这显然是不顾时代条件。
齐宣王见孟子于雪宫。王曰："贤者亦有此乐乎?"孟子对曰："有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也;为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王下》)
○雪宫：齐宣王的离宫(行宫)。
○非，非其上的“非”即非议，非也的“非”即不对，错误。
○齐宣王在雪宫里接见孟子。宣王说："贤人也有这样的快乐吗?"孟子回答说："当然有的。人们要是得不到快乐，就会非议他们的国君。因为得不到快乐就非议国君当然是不对的;可是为人君者而不能与民同乐，也是不对的。假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐;假如国君能以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。与天下人同乐，与天下人同忧，假如这样而还不能称王天下的，从来也没有过。
○孟子答非所问，转换话题，利用一切机会劝谏君王实行仁政。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔;故君子有不战，战必胜矣。(《孟子·公孙丑下》)
○三里之城，七里之郭：内城叫"城"，外城叫"郭"。内外城三七比是战国时较通行的体例，属于较小的城池。以小城为例，说明天时不如地利，更不用说大城之利了。
○池，护城河。兵，兵器。革，皮革，盔甲之类。
○委，弃。委而去之，弃城而逃。
○域民：限制人民。限制人口外流。封疆即疆界。说文解字：域、封、疆。注意“域”“固”“威”三个动词。
○得道者多助，失道者寡助。孟子所谓“道”，即仁政，这就绕回到他的老生常谈。
○畔，通"叛"。
○君子有不战，只有不战，没有战而不胜。按现在说法：除非不战，战则必胜。
○天时、地利、人和。天、地、人三者关系是中国古代的一个重要命题。如古老的周易八卦，每卦均由三爻(三画)组成，分别代表天地人，其中下爻代表地，中爻代表人，上爻代表天。爻分阴阳，用(阴)和-(阳)表示。比如乾卦，由三个阳爻组成，所以周易说乾卦："天行健，君子以自强不息"。荀子也从农业生产的角度论述过天时、地利、人和，认为三者并重，缺一不可。孟子在这里是说军事，“天时”是指作战的时机，“地利”是指山川险要，城池守备等，“人和”是指人心所归，上下团结。三者中，孟子认为“人和”最重要，体现了他的人本思想。
民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。(《孟子·尽心下》)
○社，土神;稷，谷神。设坛祭祀祈求国泰民安，后世以社稷指代国家。
○丘，田野。丘民，田野之民，草民。想要为天子必须得到草民的拥护，而得到天子欢心最多也就能当诸侯，得到诸侯欢心最多也就能当大夫。
○诸侯假如危及社稷，则应撤换他们另立新君。
○补：牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”(社稷假如不能庇佑百姓，那么就连社稷坛都要变置重修。考：历史上有过毁坛变置的记录吗?)粢zi1，古代供祭祀的谷物。
○这是最能集中反映孟子民本思想的一段话。
社稷坛是明清两代皇帝祭祀土地和五谷神的地方。坐落在天安门的右侧，现在的中山公园内，与东边的太庙一左一右，体现了“左祖右社”的帝王都城设计原则。整个园区平面呈南北稍长的不规则长方形，占地达24公顷。祭坛是园区的中心建筑，位于园中心偏北，用汉白玉石砌成，正方形三层平台，总高1米。坛的最上层铺垫五色土：东为青色土，南为红色土，西为白色土，北为黑色土，中间为黄色土，象征金木水火土五行，寓含了全国的疆土。五色土厚2寸4分，明弘治五年改为一寸。祭坛正中是一块5尺高、2尺见方的石社柱，一半埋在土中，每当祭礼结束后全部埋在土中，上边加上木盖。祭坛四周矮墙环护，墙上青红白黑四色琉璃瓦按东南西北的方向排列，每面墙上正中有一座汉白玉石的棂星门。每年春秋两次皇帝要亲自来此祭社神和稷神。
二、孟子的人格理想
民本主义属于孟子的仁政思想，主要是用于游说各国君主的，假如仅此而已，那么也可以说孟子思想是服务于封建统治者的。但“轴心时代”的意义更在于对时代的精神超越，这一点孟子也不例外(也就是胡适说的孟子也有“格君心”，有“爸爸政策”)。《孟子》一书记载，有一次学生问孟子说：“人和禽兽到底有何分别?”孟子回答说：“人之异于禽兽者，几希”。“几希”就是界线非常细微、模糊，也就是说人和禽兽的分别，其实只是一线之隔。而那个界线，正是人之异于禽兽的关键之处。这一点也被现代基因研究所证明，据说人和黑猩猩的基因区别只有百分之一点几。但是数量并不等于质量，正是这百分之一点几，决定了人和禽兽的区别。用纯物质的眼光看，精神应该是没有份量的，或者有，也是“几希”，如老子所说的“视之不见名曰夷;听之不闻名曰希;搏之不得名曰微”的“道”，或者如西方电影所说人灵魂的重量是21克。然而正是这"几希"或"21克"的东西，成为轴心时代思想家努力超越的目标，构成孟子人格理想的重要内容。下面要说的是"大丈夫"和"浩然之气"。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?……居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子·滕文公下》)
○景春，孟子同时代人，纵横家。人姓名。公孙衍、张仪，也都是纵横家。公孙衍合纵，张仪连横。公孙衍先在秦国为相，后又离开秦国策划合纵，一度身佩楚、韩、赵、魏、燕五国相印。张仪先说楚，楚相失玉，门人诬之，张乃说秦，说从前我没有偷你的玉，无限我窃玉，今天小心点，我要来偷你们的城了。纵横家们多类此，没有一定行为准则，所以孟子瞧不起他们，认为他们没有资格称大丈夫，只配称小妇人。
○“居天下之广居”三句，说大丈夫应该立足高远，立身正大。道，即仁政。
○“得志”两句，得志便率领百姓一起走上大道，之代道。这两句演变为后世儒家著名的两句话：达则兼济天下，穷则独善其身。
○富贵不能淫，淫，《辞海》解“惑乱”，有的人“一阔脸就变”，迷惑了本心，不知自己是谁。贫贱不能移，移，改变节操。如《论语·雍也》载：颜渊一箪食，一瓢饮，居陋巷，而不改其乐，孔子称赞他说："贤哉回也!"威武不能屈，屈，使动用法，使之屈。后世最典型的例子有苏武、文天祥等。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”(《孟子·告子下》)
○空，穷也;乏，绝也。使其一无所有。
○行拂乱句，言使为事总是出错，不能成功。
○动心忍性，谓竦动其心，折磨其心绪。坚忍其性，以难以忍受之事磨练其性，使其坚忍。
○曾，通"增"。以上述办法来增加其原来不具备的品质。
○恒，经常。人总是在多次错误后，才能知道应该怎么做。
○衡，权衡。人总要在心力交瘁，权衡再三后，才会有所作为。
○征，表征。这样的脱胎换骨过程，最终一定会从神情上表现出来，从语言上表达出来，而后必然为人们所了解。
○法家拂士。法家，非百家之法家，乃制定法度坚持法度的大臣。拂bi4通弼，弼士，辅弼的贤士。
○入，指国内;出，指外部。内无人敢于忤逆，外无敌国外患，这样的国家很快会亡。
○然后，然，这样，指上面这些话。
○日后司马迁有一段话可是说是对“生于忧患，死于安乐”的最好注解。《史记·太史公自序》：“昔西伯拘羑you3里，演周易;孔子厄陈蔡，作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，而论兵法;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难﹑孤愤;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”
舜，发于畎亩之中;傅说，举于版筑之间;胶鬲，举于鱼盐之中;管夷吾，举于士;孙叔敖，举于海;百里奚，举于市。(略)
○本则例证涉及故事太多，而意思无非是天将降大任于斯人，必先使其饱受磨练。故课堂略。
○舜耕历山，畎quǎn亩，田野。畎，本义田间小沟。发，发达，发迹。舜于田野耕作中为尧所发现，任用为相，后又继承帝位。
○傅说yuè，殷武丁时人，曾为刑徒，被武丁发现，从筑城的劳役者之间选拔出来为相。
○胶鬲gé，殷纣王时人，曾以贩卖鱼、盐为生，周文王把他举荐给纣，后辅佐周武王。
○管仲，当年齐桓公和公子纠争夺君位，公子纠失败后，管仲随他一起逃到鲁国，齐桓公知道他贤能，所以要求鲁君把管仲押回自己处理。当狱官押管仲回国后，齐桓公就起用管仲为宰相。
○孙叔敖，是春秋时楚国的隐士，隐居海边，被楚王发现后任为令尹(相)。
○百里奚，春秋时的贤人，流落在楚国为奴，秦穆公用五张羊皮的价格把他赎回任宰相。因为奴隶是可以买卖的，所以说起于市。教材说市场，不一定有如后世的人口市场，“市”也可以是动词，即人口买卖，因此可翻译说，百里奚是买回来的。
○补充：讲孟子的人格理想，孟子关于理想人格的获取，不能不补充下面这一则：
孟子曰："我善养吾浩然之气。"其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之闲。其为气也，配义与道;无是，馁也。(《公孙丑上》)
○《孟子·公孙丑上》告诉我们，有一位弟子问孟子有什么特长，孟子回答说：“我知言，我善养吾浩然之气。”这位弟子又问什么是浩然之气，孟子回答说;“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。”养浩然之气的方法有两个方面。一个方面，可以叫做“知道”。道就是提高精神境界的道。另一方面，孟子叫做“集义”，就是经常做一个“天民”在宇宙中应当做的事。把这两方面结合起来，就是孟子说的“配义与道”。一个人能够“知道”而且长期“集义”，浩然之气就自然而然地产生
10、高中语文第二册第一单元作文训练——写出人物的个性
吴江
一.训练目标：
1.通过二三事记述人物;
2.用细节表现人物的个性。
二.目标导引
(一)什么是人物的个性?
人物的个性是指人物在思想、品质、言行、习惯等方面与众不同的特征。
(二)为什么要写出人物的个性?
写出了人物的个性，才能表现这一人物与其他人物的区别;
表现了人的个性，也就是表现了这个人物在社会上存在的价值;
写出了人物的个性。也才体现了写作的价值。
人物的个性是由不同的社会背景、人际环境、人生经历、学识、年龄等诸多因素决定的，而且个性有一个产生、变化、发展到定性的过程。
(三)怎样才能写出人物的个性?
通过言行、心理、肖像描写等都可以表现人物个性，但本单元的重点是通过二三事和细节描写来表现人物个性，故只从这两方面谈一谈表现人物个性的方法。
1.善于通过二三事从多角度表现人物个性。
我们能写出不同人身上发生的不同的事，或不同的人对同一事的不同的态度，也就表现了人物的个性。
通过二三事表现人物要与表达人物的个性结合起来考虑，它可以从两个方面来思考：
a、表达的中心包含了人物的两三个方面的品质，让每件事或片断表现其中的一点。
b、只表达其方面的个性，每件事或片断要分别从不同的角度来表现。
2、善于通过生动的细节描写来表现人物的个性。
首先得选择好细节。
细节叙写要力求生动、细致、传神。
细节描写可以通过人物的言行、习惯、心理、服饰、行身立事的方法等方面来表现。
(四)应注意哪些问题
1.通过二三件表现人物要注意的主要问题是：
a、将二三事叙述得完整具体，而不是通过精彩的片断来表现，使行文冗长平淡。
b、二三事虽然写的是精彩的片断，但表现的角度一致，事实上成了材料的堆砌。
c、二三事之间缺乏外在和内在逻辑联系，使文章眉目不清，不能形成有机的整体，影响文章的整体表达。
2、通过细节描写表现人物个性的主要问题是
a、细节选择不当，不能表现人物个性的本质方面;
b、细节描写不生动传神，甚至给人虚假的感觉。
三.训练题目：
题目：一张照片忆友情
11、意象——解读诗歌的一把钥匙——以高中语文教材第一册诗歌单元为例
诗歌，不好教，也不好学，尤其是现代诗。有没有办法一下子就抓住了诗歌的根本，找到了解读诗歌的突破口。而以我的教学经验，诗歌教学的突破口应该放在“意象”上。
诗歌创作讲究含蓄、凝练。诗人的抒情言志往往不那么直露，而是借景以抒情，托物以言志。这里所说的景物，就是客观的“象”;所抒的情，所言的志，就是主观的“意”。“意”与“象”的完美结合，就是“意象”。意象既可以用来写景状物，渲染气氛，营造意境，表达情感，又可以迁移、组合，提示言外之意。它即是现实物象的再现，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人正是通过创造一个或一组独特的“意象”来含蓄地抒发感情表达思想的。
而我们读诗，也只有在玩味、把握意象的过程中，才能把握诗歌的内容，进入诗歌的意境，体味诗人的情感，领悟诗歌的主旨。换言之，抓住了意象，也就等于抓到了解读诗歌的钥匙。
我在指导学生学习高中语文第一册诗歌单元时，正是把这个单元作为一个整体，从分析意象入手而完成了现代诗歌(课本部分)的学习任务，学生通过这一学习过程，基本掌握了现代诗歌的阅读技巧和解读方法。
《泌园春•长沙》词，意象明快、浅晰，很容易理解，但高一新生大多同学第一次接触“意象”这个词，所以在讲课之前，先利用初中所学诗歌引导学生理解“意象”。在学生理解的基础上，让学生去寻找《长沙》词中的意象，并分析该词中所写意象的共同特点。《长沙》词中尽染的层林、争流的百舸、搏击长空的雄鹰、游于浅底的鱼都充满了奋发向上、争享自由的特质，共同构成了明丽绚烂、生气勃勃的秋景图。正是这“竟自由”的大自然引起了作者对中国革命前途的深沉思考，有力支撑了本词主题的表达。通过这首词的学习，学生对意象的含义及其在诗歌中的作用有了一个初步的理解。
《采桑子•重阳》的切入点放在将其词中的意象与《泌园春•长沙》的比较上。《长沙》是以一组具有同一格调的意象去烘托渲染一种气氛，以引出诗歌主题。《重阳》以“黄花”作为中心意象，将各种意象构成一个逻辑链：“人生易老”只要“天难老”，就会有“岁岁重阳”，“岁岁重阳”是不可改变的，所以“今又重阳”，只要有重阳，就一定会有分外香的“战地黄花”。意象之间互为因由，互相印证，从而含蓄地表达了词人不会为“人生易老”而伤感的情怀及对革命前途的信心。下阙也是如此，正因为有“秋风劲”，才会有“万里霜”，而万里霜天，无限风光，比春天又更加美好。作者在词中所表达的革命道理及对人生的感悟，正是通过意象间逻辑关系的揭示来表达出来的。
《再别康桥》也写了多个意象，但在意象的处理上，与前两首词不同。诗人将每一个意象都加以扩展，迁移，构成一个个灵动的画面，组合成一种梦幻般宁谧的意境，在一种寂静的氛围中调动起读者的情绪，使读者感受到诗人对康桥的热爱与眷恋。这首诗的着重点在于学习意象的扩展与组合。扩展是对意象的描述、展开，组合是多种意象的合并。再者，诗人将“金柳”比作“新娘”，这是一种意象的迁移，在意象迁移中有方向性，向美的方向迁移，形式以美喻美的结构，表达的是诗人对所咏之物的喜爱、赞美与眷恋，反之，则表达一种憎恶与愤恨。
《死水》可以与《再别康桥》进行比较阅读。《再别康桥》是运用多个意象表达同一种情绪，《死水》则是用不同的比喻来描绘同一个意象。前者是以美喻美，表达的是爱的深沉;后者是以美喻丑，表达的是恶的极致。再者，《死水》给人的启示并不在“死水”这一意象本身，而在于这一意象所暗示的意义，这也是一种迁移。结合时代背景，很容易判断出诗人将“死水”迁移到了当时的社会现实。一潭粘滞、肮脏、霉烂的死水正是当时中国现状的真实写照。这样，具体的“意象”也就有个特殊的意义。其实，这也是想告诉学生，象征也是意象的一种特殊形象，它是发生了迁移的意象。
《致橡树》在意象的处理上采用了另一种形式。围绕中心意象“橡树”，诗人将“凌霄花”“鸟儿”“泉源”“险峰”这些意象与“橡树”一一加以组合并给予了坚决干脆的否定，从而否定了不正确爱情观、人际观，自然引出了“作为树的形象”与“橡树”站在一起的“木棉”。诗歌通过揭示意象间的不同关系，映射人生社会，表达了诗人对理想的人际关系的向往，人与人之间应该彼此独立和平等。
作为全国统编教材，在每个单元的安排上都有其内在的逻辑性。一个单元可以作为一个整体来对待，在整体教学任务与教学目标确定后再将教学内容分解到每一课中。我教诗歌单元由意象入手，通过引导学生对意象的感悟、理解，对意象的组合、扩展、迁移的把握，带动对诗歌创作手法与技巧的理解把握，提高了诗歌教学的效率，增强了学生对诗歌的阅读理解能力。