1、备而未必述，述而不求全——五年制第九册《开国大典》说课一席谈
南平曹振道
“说课”作为一种相对独立的创造性的教研活动，方兴未艾，已经成了小学学科教学的一道亮丽的风景线。它一头联系着“备课”，另一头联系着“上课”，起着极其重要的纽带、调节作用。现以五年制小学语文第九册《开国大典》为例谈谈搞好“说课”必须遵循的一条基本原则——备而未必述，述而不求全。
一、“说课”必以备课为源头为基础
这是说好课的前提与保证，不能离开个人的独立备课来侈谈“说课”，中心“说课”人尤其要认真钻研教材，务求深入、具体、周详、细致。《开国大典》的备课先要次序有第地看一遍教材，包括目录、第二组导读、课文预习要求、课文、课后生字、思考·练习和相关教材即本组读写例话《阅读要有一定的速度》，接着对照教材，认真阅读教师教学用书，再图示读、备速读、下水作业，尔后，在比较熟悉教材、教学用书的情况下重点考虑教学设计，怎样把教材变为学材，怎样使教法与学法统一起来，怎样调配教学资源，合理落实课时教学内容任务，怎样帮助学生解决阅读中可能遇到的困惑和质疑。从课文的思想内容到语言文字以及教材的编写意图，方方面面，点点滴滴，都要了然于胸并且有自己的见地。
所有这些备课中的体会收获、酸甜苦辣，自然无须留在“说课”时全盘托出，这就叫“备而未必述”，但是这个较真的备就极为重要，“说课”就可以有备无患，切中肯綮，洒脱自如，游刃有余。
二、“说课”必以“上课”为标的以同仁为对象
这是说好课的关键所在和成功所系。“说课”就要说清“准备怎样上课”，而听你“说课”的不是学生而是你的同仁，所以就要考虑说得对大家上好课有助益。《开国大典》说课，说“教材”，就要说到这是一篇长课文、讲读课文、龙头课文，题材珍贵、陌生但并不难理解，“开国大典”的历史意义务必适当联系建国五十周年特别是改革开放二十年的成就，民族有今天祖国有今天人民有今天，“开国大典”乃是一个划世纪的里程碑;说“教法”“学法”，要突出以“读”为纲，教师要搞好范读、引读、品读、默读，要突出训练速读，按全文-自然段-段三层推进，辅以细读、精读，深入理解课文思想内容和意思比较深的句子，朗读要突出本课“朗诵”的要求，反复训练一般朗读-感情朗读-抒情诵读-背诵;说“教程”，第一课时安排快读训练(全文，自然段)，做思考练习，让学生质疑问难;第二课时安排细读精读，做思考练习2、3，师生共同解疑释难(如“54门”标志五四运动是新民主主义革命的起点，“28响”表示中国共产党1921年成立，走过28年的光荣历程，领导中国人民建立了新中国)，第三课时安排做思考练习4、5，突出朗读、诵读、背诵指导与训练;说“具体建议”，是本课预习安排在课内，以便速读，这一新要求的训练得到严格、亲切、有序的指导，二是课外组织观看《开国大典》的影视，三以“开国大典到五十周年大庆”为范围自行取材命题作文。这就叫“述而不求全，但求精”。
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2、引抒己见，论而存异——《米洛斯的维纳斯》教学案例
钮伟国
新的教育观念和新的教育手段的出现，必将改变我们的课堂教学模式。笔者在教学《米洛斯的维纳斯》一课时，进行了这种“改变”的尝试。
美国小威廉姆E·多尔教授在《后现代课程观》一书中，形象地表达了他的课程理想：存在一个“迷人的想象王国，在那里没有人拥有真理而每个人都有权利要求被理解”。这段话集中地表达了多尔教授新的教育观念：教师不是权威，不以真理的拥有者出现;教师与学生是平等的，是共同探讨的关系;每一个人都可以坚持自己的观点，并应该得到尊重与理解。根据这样的教育观念来设计《米洛斯的维纳斯》的教学，我把引导学生自读与讨论作为两个主要的教学环节。就课文内容而言，这是日本作家清冈卓行在欣赏断臂维纳斯时，被“一个奇怪的念头”攫住了心，而尽情述说的“实际感受”。对维纳斯的欣赏可以见仁见智，对清冈卓行的感受也可以见仁见智。因此，这篇文章很适合于作为组织探究性、开放性学习的材料。而这样设计教学的目的则在于培养学生的质疑精神，引导他们既勇于表达自己的观点又能充分尊重他人的观点，逐步提高探究学习、合作学习的能力。
学生质疑探究的自读环节将决定讨论交流环节的效果。为此，我运用现代信息技术，从网络上为学生提供丰富的参考资料，有效地拓宽学生的视野和思维。我在备课时广泛搜集网上资料，制作成《〈米洛斯的维纳斯〉研读资料》专题网页，挂放在学校网页上，学生既可在家中上网浏览(键入WWW.WXFR.NET进入辅仁高级中学主页，在“友情链接”中点击《米洛斯的维纳斯》即可进入专题网页)，也可在网络教室里阅读，同时向学生提供搜索其它网上资料的方法，有兴趣的学生可由此获得更多的资料。
专题网页的设计制作依据两个原则：1、凡教师备课时阅读的资料，尽可能纳入网页中，所有的资料都面向学生开放，师生共享。教师不充当靠教参炫耀于学生的角色。2、多选入一些能引导学生探究质疑的资料，启发他们形成自己的见解。专题网页收入的资料主要有：1、背景资料，有维纳斯失臂的故事及对罗浮宫和镇馆三宝的介绍。2、读懂课文的参考资料，包括教师对课文要点的分析及教师教学用书中的参考资料。3、探究质疑的资料，包括“原形的维纳斯真的比不上断臂维纳斯吗?”“失去了身体其它部分就不美吗?”“断臂都能产生丰富的想象空间吗?”“对维纳斯的美能作这样的联想吗?”等能引发思考的有关资料。还收入了不同意清冈卓行观点的三篇文章。4、已读过此文的学生写的读后感，供学生写自读札记参考。教师设计制作的专题网页在讨论时可继续使用，讨论时若涉及有关资料，可随时通过多媒体投影仪显示出来。对学生自读的要求为：利用网络参考资料读懂这篇文章(这篇文章有些语句比较难理解，是教学的难点，为此教师编写导读资料供学生参阅，以化解阅读的难点);掌握有关词语;写一篇质疑探究的自读札记。考虑到部分学生家中没有上网的条件，因此在学校网络教室中安排了一节网络自读课，学生在网络教室中浏览摘录资料，完成自读任务。
讨论课安排在有多媒体投影设备的教室中进行，学生按七人一组围坐，便于展开小组讨论。这节课分四步进行：
一、检测预习情况。利用多媒体投影仪检查学生对词语的掌握情况;通过简要的提问检查学生对课文中主要观点的理解是否准确。学生的质疑学习应建立在对课文观点准确理解的基础上，否则质疑没有针对性，就失去了意义。清冈卓行在文中表达了三个主要观点：1、维纳斯为了自己的丽姿，必须失去双臂。理由是断臂的维纳斯产生了“可能存在无数双秀美的玉臂”的艺术效果。2、恢复原形也不能超越断臂之美。理由是“有”臂的美是受到限制的、不充分的;“无”臂的美包孕着不尽的梦幻。3、只能是断臂，才使维纳斯魅力无穷。理由是手最富表现力，而失去了手却有了存在无数双手的可能，手的表现力反而更突出了。
二、分组讨论。让学生按七人一组围坐的目的在于让每一个人都有机会发言，并都能清楚地聆听同组同学的发言。让学生写自读札记，意在促使学生形成自己的看法，而分组讨论则是为学生在公开场合把自己的观点说出来提供机会。不同的意见可以展开争辩，但不硬要对方接受自己的观点，不同的观点都可以坚持。教师参与一个小组的讨论，做一个听众。小组讨论结束后，各组推举一名同学在全班发言，鼓励自告奋勇者参加全班的发言。
三、小组代表面向全班发言。学生各抒己见，教师认真听取学生的发言，摘记其发言要点。
四、教师小结。因为是开放性的讨论，对学生的发言不作是非评判，教师不充当法官，只简要复述学生发言要点，并就其独到之处予以充分肯定，并归结如下：对艺术品的鉴赏和对文学作品的鉴赏都是见仁见智的，每个人都可以拥有自己的理解和感受，也要学会听取和尊重他人的见解，不同的见解可以共存，更可以互相启发。最后要求学生在听取他人发言后，修改自己的自读札记，作为课后作业，或者发至教师的电子信箱(邮址做在专题网页上)，或者以书面形式交给教师。
这次以新的教育观念为指导，运用信息技术手段改进语文课堂教学的尝试，基本上按照原设计完成了教学任务。10多位听课老师在评课时对本课的设计与施教予以肯定。他们认为这一尝试：1、体现了课堂教学以引导学生自主学习为主的教法，符合新的教学理念;2、教学中既扣紧了课文——以学生读懂为前提，又充分地放开去——引导学生质疑探究，各抒己见，不给学生造成束缚，学生的思维得到多方面训练;3、教师的角色实现了转变，两节课老师站讲台的时间不到20分钟，讲话的时间更短，没有以权威身份灌输什么答案，而是与学生一起平等地探究学习;4、用网页为学生提供丰富的参考资料，信息技术的优势得到利用。课后，学生也以口头与练笔方式向老师反映，这样的课他们学得主动积极，很有兴趣。
评课者的意见也许难免有鼓励的成份，而学生的发言与作业则比较真实而具体地反馈出教学效果，也消除了我施教前的两点疑虑——学生自己能真正读懂这篇文章吗?能有条有理地说明自己的观点吗?下面分类摘录部分学生的观点：
清冈卓行的观点归结起来，就是断臂给人留下无限的想像空间，造就了维纳斯的无穷魅力。而下面学生的发言，反映他们已读懂了课文，并有所发挥：(括号中为教师点评)
孙灵昕：相信世上没有完美的事物，完美只存在于创造与追求之中。断臂的维纳斯是有缺憾的，但就是这种缺憾使我们更多地去想像，并在想像中创造了她的完美。(在想像中创造完美，精彩的发挥)
项静颖：世上“全”“美”并存的东西又有多少呢?古代四大美女也各有各的缺点。“全”的未必就“美”，“美”的未必就“全”，维纳斯正是失去了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。(意识到“全”和“美”的辩证关系)
任方园：十全十美固然好，但仔细想想不难发现，十全十美带来完美的同时也带走了人们的想像空间。当你发现想象是多么重要时，你就会发现其实缺憾也是一种美。(十全十美反而是一种束缚，好想法)
王俊康：维纳斯的美，美在想像中。在想像中她达到了真正的完美。因此，她的断臂是有价值的，她在断臂的痛苦中得到永恒的快乐，也让人们对她的爱永远不变。(有诗意的领悟)
清冈卓行说到维纳斯的缺憾美是偶然形成的，学生对此有进一步的理解，认识到不是所有的缺憾都是美：
翟晓东：维纳斯的美是顺其自然的美。如果故意去追求缺憾，那么就不会再是美了。(顺其自然一词，表明了学生的理解，再从反面一说，更为明确)
刘鹏燕：维纳斯的缺憾美是无意中形成的，如果刻意去追求缺憾美，恐怕就不美了。承认缺憾美，也不是否定对完美的追求，对于人生来说，追求完美才是最高境界。(缺憾美与追求完美不矛盾，说得精彩)
学生质疑阅读很有收获，这反映在他们不赞同或不完全赞同清冈卓行先生的观点，并且也言之成理：
王涛：维纳斯断了臂依然是美的，因为她的原形非常美。(还其本来面目，很实在的看法)
黄卫从：维纳斯失去了双臂，使我们把注意力更多地集中在她身体的曲线上，让我们愈加感叹这完美的线条，因而她显得更美了。(心理学角度的反驳，言之成理)
冯晓笛：我认为我们首先看见的是没有双臂的维纳斯，她在我们的脑海中有了一个印象，然后再加上双臂时人们就会看不惯;如果我们先看见的是完整的维纳斯，那么再砍去她的双臂，人们又会不习惯。因此，断臂维纳斯的美不过是一种先入为主。(“先入为主”是对清冈卓行先生自已也说到的一个观点的概括，这也是他自相矛盾之处，被学生抓住了)
王佳燕：失去手是美的，那么失去腿呢?失去腿，我们也可以想像有无数种可能，我们可以想像她跪着，躺着，坐着，走着……维纳斯美在于其存在的部分，而非失去的双臂。(振振有词，能说她没道理吗?)
对维纳斯的美，不仅各有各的看法，而且联想起来也各不相同，对此学生也有质疑：
吴静：缺憾都是美吗?我想不是。有些人说的缺憾美，是对自己某些方面不足的安慰，是在找原谅自己的借口。(批评某些阿Q式的联想)
王卉兰：维纳斯的缺憾美成了有些人的口头禅，再糟糕的事也成了缺憾美。甲A联赛时，球星射门失误也被说成缺憾美。这是缺憾美吗?不!这是逃避事实的说法。考试粗心做错题，医生把手术刀忘在病人的肚子里，航天飞机发射时出差错，都是一种缺憾美吗?缺憾美多了，就成了搞笑一类了。(说得更具体、尖锐)
吴秋明：有人说足球射偏了，也是缺憾美。这也未尝不可。不过这种射偏是要打在门框上的偏，这才是足球场上的缺憾美。(别有见解，妙)
有的学生直接说出自己对维纳斯断臂美的感受：
李舒雯：现实的坎坷、残酷让人们对过于完美的东西总存在着一种怀疑，而维纳斯的缺憾，拉近了残酷现实与完美艺术的距离。(留给人很多思考余地的想法)
支旭彦：维纳斯的缺憾美让人感到一种震憾，这种美是那些所谓的完美无法相比的。(震撼一词用得好)
也有学生解释了不同观点产生的原因，思考得很深入：
朱茜：有人说断臂只是遗憾，因为她少了表现肢体语言的手;但也有人说断臂反而令维纳斯美名远扬，这是为什么?这是因为我们对美的看法不同。正是因为我们的审美观不同，才有了世间的万紫千红。(像老师在做小结)
听学生发言，看学生的作业，让我感受到了有所收获的喜悦，这样的尝试应该继续下去。施教中存在的问题主要是讨论时间安排不足，全班交流发言原定6人，实际发言4人，教师的小结很匆促。这是备课时对学生发言的长度估计不足造成的。原设想学生会有自己的观点，但可能1到2分钟就能说完。而实际上在全班发言的学生都讲了3分钟以上。这是一节未上完的课。而这一缺憾恰恰也反映出我虽然是有意识地在以新的教育观组织教学，而自以为是的旧观念仍顽固地在起作用，低估学生自主学习的能力就是其表现。由此可见，以新观念、新手段改革课堂教学将会有一个长长的过程。
无锡市辅仁高级中学钮伟国邮编214023
3、另辟蹊径，营造竞争合作的学习氛围——《放弃射门》说课稿
贾存君
一 说设计理念
1 对教材的理解
文章描写了在一场激烈的足球赛中，球星福勒直插对方除守门员外，空无他人的禁区，他完全有把握把球踢进对方球门，然而就在举足欲射时，守门员西曼猛扑到他身前堵球，为了避免对手受伤，福勒收脚摔倒，放弃了射门，表现出了高尚的体育道德。
文章笔法不甚细腻，但更注重人文性和思想性。文章所宏扬的“人性美”，较抽象。教学时应鼓励学生挖掘语言文字的深层含义，鼓励学生发表个人的见解。
2 学生学龄特点、心理特征分析
学生在学习经历中，逐渐形成了自己的是非观，价值观，有了自己的见解，善于围绕一个问题深入探究，更喜欢充满竞争，充满挑战的学习环境。兴趣在很大程度上决定着他们的学习动机。
3 理念应用
(1)巧设活动，激发学习动机
在教学中，以“辩论赛”贯穿教学全过程，学生在准备活动中，“无为而为”地深究了教材;在活动中，理清思维，锻炼表达。
(2)有效实现对话，发展语文素养
通过与文本的对话，深究文字的内涵;与同学的对话，完善自己的理解;与老师的对话，深化对情感的感知;与作者的对话，感悟表达意图。
(3)多元评价，营造竞争合作的学习氛围
生生互评，自我评价，师生评价，在多元的评价中，学生准确了解自己思维，知识，技能的水平。
二 说教学目标
知识与能力目标：了解文章内容，把握文章重点，研读语言文字内涵，感悟语言文字的深层含义。培养倾听他人见解的习惯，锻炼发表个人见解的能力。
情感、态度和价值观目标：从福勒高尚的体育道德和风范中受到人性美的教育和熏陶，在幼小的心灵播撒真、善、美的种子，使学生的是非观，取舍观，道德观得到进一步完善。
三 说设计思路
(第二课时)
1创设情景，调动情感，铺垫表达基础
开课时，播放精彩射门的动画录象，伴着《生命之杯》的音乐，营造球赛的紧张气氛。问：射门与足球比赛的关系是什么?
2 过渡语，设悬
过渡语：然而，22岁的世界球星福勒却放弃了一次势在必进的射门，放弃的应该吗?
3 揭示目标，激发表达欲望
这节课，我们来举行一场辩论赛，正方观点：福勒不应该射门，反方观点：福勒应该射门。
4 准备辩论赛，研读课文内容
(1)快速读，哪些段落对正方有利?哪些段落对反方有利?
(2)深入读，自读自悟，将发言简单记录下来。
(3)小组交流，完善理解。分小组交流感悟内容，记录，推荐发言。
(4)研读对方段落。
5 组织辩论赛，随机点拨。多元评价，鼓励。
6总结深化，与作者对话
(1)福勒打动作者的是什么?也打动你了吗?自由发言，感情朗读。
(2) 拓展延伸：你有一双敏锐的眼睛吗?你发现过身边的人性美吗?交流交流。
(3)总结发言：在这个充满竞争的社会中，让我们不忘道德这个标尺，让我们生活在充满爱与关怀的世界中。
4、珍惜生命，热爱生命——由高一语文第一册三篇课文而引起的思考
贾红
高一年级第一册三篇课文海子《面朝大海，春暖花开》、史铁生《我与地坛》、川端康成《花未眠》，这三位作家的三篇作品的主题都显示了对生命意义的思考，并且都体现了对生命价值的认识，也显示了要热爱生命、珍惜生命的主题。但这几篇文章存在着一种令人深思、惋惜、感叹的现象：他们一方面在作品中歌颂赞扬生命、显示生命的价值;可一方面在生活中又逃避生活世俗所带来的烦恼，他们不堪生活的重压，其中有两位作家海子和川端康成都是在文学创作取得辉煌成就的同时而自残生命。这是一种非常矛盾的现象，而新教材又将这样的作品集中放在高一第一册的教材中。面对教材这样集中的安排，其实也好象是在考验我们语文教师驾驭教材的能力，也在检验我们是否能从教材的安排中体味到更重要的东西，而不是单个的教某一篇课文。作为运用新教材的语文教师，新教材给我们创造了很多发挥教学潜能的空间，因此我们不能回避这样看起来很敏感的问题。面对这些我们怎样给学生解释这样的现象呢?高中新课程标准告诉我们通过语文教学引导学生“形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。那么我们在教学中就不能回避矛盾，要引导学生去认识这些作家作品的矛盾现象，并从他们的人生经历中进一步明确生命的意义，进一步珍惜生命、热爱生命。
首先，吃透教材，理解作品所阐释的生命内涵。在海子的《面朝大海，春暖花开》中，我们体味到诗人在这首诗中以朴素无华、自然清新的的语言，表达了追求幸福世界的博爱之情。字里行间透露出生机和活力，好象没有任何的消极情绪。川端康成的《花未眠》从自然的“花未眠”中感受到一个微小的生命都要努力展现自己的美，作为人更要勇敢地活下去!作品还告诉读者人生是一个学习的过程，也是一个不断在有意或无意间错过的过程。我们可能错过了美的景色，美的音乐，错过了山上那丛没有看过一眼的野花，小草，错过了我们身边流淌过的小溪，但只要坚韧的活着，只要活下去，才能不断的发现美。我们要用毕生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然的无限。史铁生的《我与地坛》写了地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”，去寻找生命的感悟，汲取顽强生活与奋斗的力量。作者从心底发出这样的感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。地坛使作者平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题。
其次，从背景材料中认识三位作者一直想走出生命困境的启示。史铁生，当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的心魂，看这心魂的可能与去向。”这也是对他作品最好的注释。史铁生在21岁时再没有站起来，面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至多次想到自杀，但最终还是面对苦难，顽强地活下来，并拿起笔走上了中国文坛。从残疾者成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索。这在作品中可以看出：“生不该由自己决定，死也不该由自己决定，人活着就应顺从自然。” “我”在地坛中看到了自己的身影，理解了地坛的“意图”，一颗痛苦的心找到寄托，得到安慰;地坛历久而弥坚的活力正是激励作者勇敢面对不幸、采取积极人生态度的取之不尽的源泉。作者从地坛的勃勃生机中感悟到：虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，即残疾不消极 热爱生命
而海子生前的好友诗人回忆说：“海子没有幸福地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏激。在他的房间里，你找不到电视机、录音机，甚至收音机。海子在贫穷、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。”从中我们可以看出海子献身事业，是以牺牲生命为代价的。可海子在《面朝大海，春暖花开》中，甚至在很多诗作中，多次提到了大海，这说明大海对他是既陌生，又有诱惑力的，这也表明他想从那种单调、孤独的封闭的环境中解脱出来，走出封闭，走向广袤的大地，走向大海。他的这个愿望的美好的，但对于他来说，却面临着两难的抉择：如果他选择尘世的幸福，那他就得放弃伟大的诗歌理想;如果选择放弃尘世的幸福就有可能放弃生命本身。通过对诗歌前半部分的分析，我们可以看出诗人对未来是充满希望的，有着憧憬的，而在最后，笔锋一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，这说明诗人希望获得的“尘世中的幸福”只是存在于诗人的一念之间，在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世的幸福，于是他把祝福留给了世人，而他自己没有或不愿找到尘世的生活。
日本小说家川端康成生于大阪市一个医生的家庭。幼年时，父母、姐姐和祖母相继亡故，14岁时，与他相依为命的祖父也溘然长逝，给他终生留下了精神创伤。此后的漂泊生活和多次失恋，使他养成了感伤和孤独的性格。川端康成在艺术技巧上有很高的造诣。他把佛典看成"世界最大的文学"，并从日本古典文学中汲取丰富的营养。他还积极学习西方各流派的创作方法，特别重视乔伊斯的意识流行弗洛伊德的精神分析学。川端康成曾长期担任日本笔会会长，并担任过国际笔会副会长。1961年获日本政府颁发的文化勋章。1968年，川端康成"由于他高超的叙事性作品以非凡的敏锐表现了日本人精神的物质"而获诺贝尔文学奖。 1972年4月12日，73岁高龄的川端康成口含煤气管自杀身亡。 川端康成喜欢清静，对佛教情有独钟，晚年的业余爱好是书法，汉字写得活灵活现，而内心却异常地矛盾。对于获奖后所带来的荣誉和涌来的慕名者，心里十分厌恶，这与幼年的心理封闭有关。他对夫人发脾气“家里并不是旅馆，我也不是为客人活着的。”他对因自杀身亡的古贺春江的口头禅极为赞赏，“再没有比死更高的艺术了。死就是生。” 他在《夕照的原野》一文中这样叙述自己的心情：“荣誉和地位是个障碍。过分的怀才不遇，会使艺术家意志薄弱，脆弱得吃不了苦。甚至连才能也发挥不了。反过来，声誉又能成为影响发挥才能的根源……如果一辈子保持‘名誉市民’的话，那么心情就更沉重了。我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”这说明作者一面在向人们昭示要寻求美的同时，他又不能理解现实社会还有着不尽如人意的地方，因此他受不了生活带来的重负，去寻找他所谓的“无言的死，就是无限的活”。
第三，从以上的分析中我们可以看出史铁生他为什么能走出生命的困境，就在于他寻找到了“地坛”这样一个精神家园，作者在地坛想了好几年，终于找到了答案：地坛帮他解决了该不该去死和为什么出生的问题，摆脱了生与死的纠缠，从残疾的阴影中走了出来。接下来最关键的问题是怎样活下去，怎样面对残酷的不公平的命运。这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题，但这也使母亲成为“活得最苦的母亲”。 母亲默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现出坚强的意志和惊人的毅力，她无私地奉献出毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子。史铁生终于逐渐地理解了母亲，懂得了生活。实际上这里还有一个值得深思的问题，也就是史铁生能够体味到母亲的爱，可另外两位作者就体味不到吗?不是，我觉得这里还有一种对生命的责任心的问题，因为我们每个人都不是为自己而活着，而是为着爱我们的至爱的亲人以及所有爱我们的人。所以在这里我们每一个人都要热爱生命，珍惜生命。
高中教材选编的古今中外的名家作品都显示了作家对生命的热爱，并且在生命的困境中，扼住命运的咽喉，重新创造出生命的奇迹。司马迁在《报任安书》中有这样一段经典的名言：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”除了司马迁列举的这些古代名人在生命的关键时刻，为了“通其道，故述往事，思来者”，更重要的他们有一种对生命的责任感，因为人的生命只有一次，虽然不向奥斯特罗夫斯基那样高尚“把整个生命献给壮丽的共产主义”，不去做伟人，只做教育家叶圣陶说得那样“不做人上人，只做人中人”。起码来到世上一趟，不求完美，不行尸走肉，活得有意义就罢了。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这说明生命是一个过程，在这个过程中不知道要遇到多少坎坷和风浪，如果你战胜了它，就能够使生命之树常青，就能使生命更有意义。
因此在教学中上完了这几篇作品后，将着三人的作品及生平事迹有来一个回顾和归纳，引导学生查找资料，与这三个作者对话，与学生接触过的中外名家进行生命的对话，如与失明的左丘明对话，与“吾将上下而求索”的屈原对话，与“不为五斗米折腰”的陶渊明对话，与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白对话，与“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的杜甫对话，与“假如给我三天光明”的海伦对话，与“生命城可贵，爱情价更高”的裴多菲对话……使学生通过对话的方式对生命有一个更清醒更深入的认识，从而更加珍惜生命，热爱生命。
作者邮箱： jiahong9191@yahoo.com.cn
5、从阅读到悦读，从读者到演员——我教《孔乙己》(语文版九年级上册说课稿)
白毛坪中学祝军刚
《孔乙己》是语文出版社九年级《语文》上册第二单元的第一篇课文。本单元的四篇小说，从不同的角度展示了各式各样的社会生活，尤其是《孔乙己》，对于增加学生的阅历，启发其对社会、对人生的思考起到了至关重要的领航作用。
小说以精炼、生动、传神的语言艺术，塑造了一个中国式的“多余人”形象，揭露了封建文化和教育的罪恶，更主要的是揭示了病态社会民众的精神麻木、思想愚钝的状况，以引起“疗救的注意”。以乐衬哀，笑中有泪，具有极强的震撼力和穿透力。
《孔乙己》一文以短句见长，是鲁迅先生的经典小说之一，适宜重点品读。九年级的学生对外界事物，尚未形成自己的价值观和审美观，需要教师进一步引导。依据本课内容及学生的学习能力情况，我将本课的重点、难点设计如下——教学重点：指导朗读和表演，理解课文的内涵和艺术;教学难点：怎样实现从阅读到悦读，从读者到演员的转变。
九年级学生想象力丰富，好奇心强，具有一定的欣赏力、研究力、创造力。针对教材特点和学生的心理特征、知识水平，我为本课制订了教学目标：正确流利、有感情地朗读课文，分角色朗读、表演，整体把握孔乙己的形象;体察当时社会的世态炎凉、人情冷漠，培养学生善待弱者、同情弱者的美德。
由于本节课的着重点是指导性朗读，分角色表演，理解人物形象，本设计通过“填”“读”“演”的方式完成学习任务。通过“填”，初步理解课文;通过“读”，把握内容，解读形象;通过“演”，感受文章的艺术魅力，深化对社会和人生的认识。
整个教学过程我是这样设计的——
一、趣味填写
1.孔乙己失踪了，鲁镇派出所要填一份“失踪人口登记表”，请你帮助填写(见附表)
2.在快速阅读时将生字词在书本上标出来。
3.检查预习，师生共同完成。
失踪人口登记表
姓名_____曾用名或绰号______
性别_____年龄_____照片______
籍贯_____住址________职业_________
外貌特征________身材面容_____
衣着_____语言特征_________性格行为特征___________
最后露面的情况________________时间地点_______________
事由______________________当时衣着及外貌特征______
推测下落__________________联系人姓名地址__________
档案填写人________
____年____月_____日
二、指导性朗读，分角色朗读(教师尝试范读，学生评价，再由由学生自由组合，朗读人物对话)
例一：有的叫道：“孔乙己，你脸上又添新疤痕了!”
例二：孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书……读书人的事能算偷么?”
例三：他不回答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆”，便排出九文大钱。……他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里。
三、学生自编自导自演，表演剧情，再现咸亨酒店内的生活场景(教师适当指导，以学生为主体)
人物：孔乙己、小伙计、掌柜、短衣帮等
剧情：(1)孔乙己在笑声中出场
(2)孔乙己在笑声中度日
(3)孔乙己在笑声中死去
要求：充分发挥想象力，语言、动作、神态等要符合人物性格特征。
四、话题作文
以《孔乙己又见范进》为题，写一篇300字左右的小作文。
五、学后反思
我们通过“填”“读”“演”三个环节，对课文的思想内容有了一定的了解，似乎又回到了那个残酷冷漠的清朝末年。我们在“哀其不幸”、“怒其不争”之余需深知，当代中学生切莫读死书，死读书，一定要全面发展，做到学有所长，学有所用，同时还要关爱他人，方可不让孔乙己式的悲剧在我们身上重演。
6、语文教学需“走一步，再走一步”——肖培东《走一步，再走一步》教学片断赏析（人教版七年级上册）
李飞鹏
《走一步，再走一步》是人教版七年级上册一篇通俗易懂的记叙文，大多数老师在上这节课时，一般会采用让学生提炼记叙文六要素、划出描写心理活动的语句、阐述获得的启迪等步骤，导致整篇课文上下来大多了无生趣。而在2015年全国“真语文”系列活动中，特级教师肖培东在执教公开课时也选择了这篇课文，但他的课却赢得了满堂喝彩，获得与会师生的一致好评。他是如何做到的呢?下面结合肖培东老师上课的文字实录，让我们一起走进他那“活力与智慧”共生的课堂。
【片段一】以学定教，牵一发而动全身
师：我听说这篇课文是你们一个月前学过的，同学们，记住，无论你走到哪一步，都不要忘记最初的那一步，学语文最初的一步就是字词音。莫顿·亨特所写的这篇记叙文，你读了以后，老师教了以后，你学习了以后，你都获得了哪些阅读信息?你读到了什么?
生：我读到了在人生道路上无论遇到什么艰难险阻，只要把大困难一个个分解为小困难，就可以战胜它们。
生：不能忘记我们最初的一步，要分解困难。
师：说出了文章的道理，那么关于文章内容你能想到什么?
生：我在悬崖上遇到困难，在父亲的帮助下，我克服了困难。
师：这样，我们知道了，文章写的是我在悬崖上遇到困难的一段经历或者说是一段心路历程，父亲帮我化解了困难，最后我获得了人生的道理。(板书：心路、脱困、启迪)
【赏析】在这一环节，肖培东老师(以下简称为肖老师)先是让学生温故已经学过的“字词音”，当检查完学生对“字词音的”掌握情况后，肖老师没有提出自己的教学目标，而是让学生谈谈获得的阅读信息(因为学生已经学过这篇文章)。肖老师这一环节的设置考虑了学情，运用的是“以学定教“的教学模式。最后，肖老师用三个词语总结了学生的发言，分别是：心路、脱困和启迪。这一总结就为接下来的教学提供了一个“抓手”，既让教师自己明确了教学思路，也让学生明白了这节课的学习目标，真可谓是“牵一发而动全身”。
【片段二】咬文嚼字，细细品读悟心路
师：同学们真聪明!“尽量”表明里面有多深就靠多深，一点点挪进去。同学们，你们发现这个句子里一个动词用的很准。
生齐答：“蹲”字
师：在文字的后面还有一个动词使用的很准确，你们找到了吗?
生：“伏”字
师：问题来了，“蹲”字和“伏”字换一换行不行?
生：不能换。因为时间一分一秒过去，天色已经暗了，而他此时心情更加恐惧，所以用“伏”。前面心情没有这么恐惧，所以用“蹲”，前后不能换。
师：她的话语中有两层概念(环境和动作)。我们想想“蹲”和“伏”的动作，蹲是怎样的?你们蹲蹲看。(要学生做出下蹲动作体会)“伏”字说明是手紧紧扒在岩石上，恐惧越来越强烈，所以用“伏”。(要求学生做出伏的动作体会)体会到吗?
生：是越来越害怕。
师：同学们，动作的变化、动词的变化可以看出我心里的恐惧在增加。刚才那位女同学还说道天色越来越暗了，可见环境描写也可以反映我的恐惧。原来心理描写绝不仅是我想、我想，而可以通过动作、神态、语言、环境甚至说话中小小的标点都可以表现出心理变化过程。(要求学生慢语速地朗读此句)，在语言学习上也要走一步，再走一步。
【赏析】这一环节，肖老师不断引领学生去品味语言，让学生在对文字的细细品味中把握作者的心理，让学生在不断地朗读中体会作者当时的心情。而上面对“蹲”字与“伏”字的对比与品读无疑是这一环节中最精彩的部分。肖老师为了让学生更好地理解这两个字的妙处，还让学生做动作加以体会，这就使课堂学习与学生生活相链接，使学生获得更加真实的感受。而这个最精彩的部分却是我们很多语文老师忽视的地方，而这恰好这也就是当前很多语文课索然寡味的原因了，因为我们读得不够细，没有深入到文本的内部，没有体会到作者(译者)遣词造句的良苦用心。正像四川省教科所高中语文教研员段增勇老师说得那样：“肖培东老师对于文章中的相关词语和句子的‘抠、嚼、咽’，抠得准，嚼得细，咽得下，看似平常却新意独到，清静有为而境界独开。”段老师的这段话可谓点出了这节课的精髓所在，同时也切中了当前语文教学不重视品读语言文字的“要害”。
【片段三】巧换角色，身临其境获启迪
师：再读这文章，我们还可以想得更远更深。老师认为，这篇文中所有人都能够就这事提醒自己。如果“我”是文中的父亲、杰利或者那些离我而去的小伙伴，甚至师文章当中没有直接出现的母亲，他们通过这件事会提醒自己什么?你们好好想一想，说一句“我提醒自己……”，四个角色选择一个回答。
(学生思考)
生：我选择母亲,经历这件事之后，母亲可能会提醒自己，一定照顾好孩子，不要让孩子去冒险。
师：我们先看看文中母亲是怎么说的：第四段中“而且我的心里一直牢记着母亲叫我不要冒险的训诫。”你的意思是，母亲反思了，我怎么让孩子偷偷地跑出去了，下次我要看紧点，不再让孩子出去了，是这样吗?(学生点头)这当然可以是母亲的一种提醒，但如果是另一位母亲，她会怎样提醒?
生：如果我是母亲，我会反思自己：不要让自己的关心束缚了孩子。(学生鼓掌)
师：让孩子适当地去冒点险，增加他的适应社会的能力。你看，两位母亲，两种截然不同的提醒，回去告诉你的母亲，要做哪一种母亲。我不太喜欢鼓掌，但这次真的希望给这位同学鼓鼓掌。(学生鼓掌)
生：如果我是父亲，我会提醒自己：不要总想着保护自己的儿子，让孩子通过自己的努力，到达他自己想要到的地方，对今后的人生会有帮助。
师：与其“抱”他下来，不如用方法“保”他下来，要做一个懂得教育艺术的父亲。同学们，这篇文章提醒我们，父母亲教育孩子也要走一步，再走一步。那么，杰利做了件好事，他又会提醒自己什么?
生：要乐于助人。
师：不仅要乐于助人，还要怎样助人?
生齐答：善于助人。
师：同学们真聪明，不仅乐于助人更要善于助人。助人方式上我们也走一步，再走一步。那些逃兵他们会提醒自己什么呢?
生：我提醒自己，有小伙伴暂时落后时要鼓励而不是嘲笑他。
生：我要是逃兵，我提醒自己：以后不能抛弃自己的同伴。
师：是的，有些游戏玩不得，一不留神，小游戏就会铸成大过错。我们可以看出，文章中所有的人都获得了人生启迪。那么，同学们，你们通过今天的学习，又获得语文学习上的哪些启迪呢?
【赏析】肖老师在上课伊始就让学生谈了“启迪”，然而那只是学生的“读后感”，是老师或者参考书给学生的“启迪”，如果仅仅限于此，那这节课的“情感态度与价值观”的教学目标无疑要大打折扣，所以肖老师巧妙设问，让学生去充当不同的角色，然后以“我提醒自己……”这样的句式谈“启迪”。这个设置看似简单，其实大有学问，一方面可以调动学生的发散思维，让学生学会站在不同角度看问题;另一方面，将“外在”化为“内在”，真正将教学目标落到实处。最后，肖老师让学生谈谈对语文学习的“启迪”，这样既避免了因谈“人生启迪”而向思想品德课迈进的倾向，又凸显了这是一节课真正有“语文味”的语文课!
这节课，肖老师以“三个词语”为“抓手”，引导学生细细品读“语言”直抵文本的“深处”，最后落实到“人生启迪”和“写法启迪”上，让我们看到了他在语文的教学上“走一步，再走一步”的追求与可贵!
7、文从字顺，流畅表达——部编本语文七年级下册第五单元《文从字顺》作文导学案
学习目标
1、学习“写作导引”部分，掌握“文从字顺”及其要求。
2、通过练写和评改，力求做到写作语言表达清楚明白，行文通顺流畅。
学习重点：
学习“写作导引”部分，了解“文从字顺”及其要求。
学习难点：
掌握“文从字顺”的要求，并在习作中灵活运用。
预习导学
选择你喜欢的景或物，写一个片段。想好再下笔，把语句写的连贯、流畅。不少于200字。(提示：借鉴本单元文章的写法，注意观察景或物的细节(形状、色彩等)，抓住其总体特点。)
课堂学习：
一、导入新课(5分钟)
1、我像一个一个泄了气的皮球。常莲
2、弟弟手里托着一辆自行车范国瑞
3、早上开始跑早操的时候，我由于跑得太快，所以把我的手破了。马新春
4、我(洗土豆)一个一个把它们洗得白白胖胖的。马存兰
5、每当我想起他，就惭愧得脸红到脖子根。马得财
上面的这些句子在表达上都出现了问题，我可以加以改正：
1、
2、
3、
4、
5、
二、了解文从字顺及要求(5分钟)
1、通过读写作导引，我知道文从字顺指的是，。
2、要做到文从字顺，需要注意以下几点：
______________________________________;
______________________________________;
______________________________________。
三、小组合作交流，展示评价片段(15分钟)
1、小组内分享交流片段，推选出优秀片段。(推荐理由：语句表达通顺、流畅，语意明确。)
2、展示给全班同学。
3、同学评价片段。(要求：评价主要从词语运用是否恰当入手。)
四、运用写法，修改片段成文(前18分钟+后12分钟)
1、自己修改片段，并标注修改原因。(提示：从用词是否准确和语意是否明确两方面修改)
2、展示给全班同学，说出修改的地方及修改原因。
3、同学们给予评价。(要求：评价结合文从字顺及其要求入手。)
五、总结写法(3分钟)
通过这节课的学习，我知道了要想使一篇文章做到文从字顺就必须注意：
六、运用写法，妙笔成文(后25分钟)
运用学到的写法修改完善课堂的习作或“写作实践”第三题，写一篇作文。
要求：观察事物的细节，写出事物的特点，写出对所写事物的感受;认真修改，注意用词的准确性，语意的连贯性，力求做到文从字顺，流畅表达;字数不少于500字。
七、学后反思
通过这节课的学习，我有收获的喜悦，也有不足的地方，我要把它们写下来：
8、明确对象，有的放矢，议论文要有针对性——《劝学》《师说》群文阅读整合教学设计(统编版高一必修上)
一、教学理念
建构主义理论主张教学应以学生为中心，学生是课堂的主体，教师充当的是指导者、帮助者和探路者的角色，并且强调师生间的协作与对话。(为此，在课堂教学中，我将始终贯彻这一指导思想，积极引导学生自主学习。)
二、教材分析
《劝学》选自人教版高中语文必修一第六单元，本课旨在让学生了解求学之道和获得教养的途径，从而树立正确的学习观。
《劝学》是我国古代大思想家荀子的散文，本文文质兼美，通过比兴、比喻论证的方法，系统地阐述了学习的重要意义和学习应持的态度。
《师说》选自人教版高中语文必修一第六单元，本课旨在让学生了解求学之道和获得教养的途径，从而树立正确的学习观。
《师说》是韩愈的代表作之一，文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣风气，阐述了“师”的作用与标准，从师学习的重要性和从师应持的态度。本文的文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，因而指导学生学好本文，具有极其重要的意义。
三、学情分析
首先学生通过初中的学习，已经初步掌握了基本的文言词汇，但深层次的词汇、文法以及阅读能力都还有待提高。
四、教学目标：
1、梳理探究文章的内容，准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法。
2、分析比喻论证、对比论证等论证方法的应用及其效果。
3、学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。
五、教学重难点
一是掌握本文比喻、正反对比的论证方法，有针对性地进行议论，提高朗读能力。
二是树立谦虚好学和尊师重教的思想。
六、教法与学法
为了达到教学目标，突出重点、突破难点，本着以教师为主导的原则，再结合本篇课文的实际特点，将我的教学方法确定为：朗读法、点拨法、提问法
在学法上，我贯彻的指导思想是把学习的主动权还给学生，倡导“自主——合作——探究”的学习方式，具体的学法是：朗读法、圈点法、质疑法、讨论法。
七、教学过程：
活动一：
1、快速浏览文章，根据表格进行分类梳理。
课文 写作背景 提出问题
(是什么)分析问题
(为什么)解决问题
(怎么办)论证结构 论证方法
劝学
师说
活动二：
这两篇文章的学习之道至今有哪些值得你借鉴?随着时代的发展，学习之道须进一步更新，创新，才能与时俱进，你有哪些更好的方法，进行补充完善?
二选一，谈谈自己的心得体会。(不超过200字)
拓展阅读：
劝学诗劝学
朱熹颜真卿
少年易老学难成，三更灯五更鸡，
一寸光阴不可轻。正是男儿读书时。
未觉池塘春草梦，黑发不知勤学早，
阶前梧叶已秋声。白首方悔读书迟
【古代的劝学诗】
一、立志
1.少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)
2.朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)
二、勤学
3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
4.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
三、惜时
5.青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
6.盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
7.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
8.明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?
请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)
四、体会
9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
活动三：
为了督促学生学习，某学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
课后作业：
以《“劝说”新说》为题,写一篇不少于800字的文章。
写作提示“新说”简单理解,就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年,里面那些诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。但是随着社会的发展变化,新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此,我们在学习《劝学》这篇课文时,要与时俱进,主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞,激发出时代的火花,这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”,而舍弃课文内容与思想。
9、明确对象，有的放矢，议论文要有针对性——《劝学》《师说》整合教学学案设计(统编版高一必修上)
一、
关于作者：
1、荀子(约公元前313-前238)名况，字卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻。他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人的著作，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面，《劝学》是其中的第一篇。
2、韩愈与古文运动
骈体文起源于汉魏，盛行于南北朝。讲求对偶和声律，使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制。
唐代中期以来及宋朝部分文人提倡古文、反对骈文。“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及词藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要文以载道。
3.唐宋八大散文家
唐代：韩愈，柳宗元
宋代：欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼，苏辙。
二、《劝学》写作特点
1、分析结构特点
本文作为一篇议论文，在论证结构上有什么特点?
明确：采用了总分式的论证结构，开篇提出中心论点之后，用三个分论点加以论证。
2、分析比喻论证
研讨：本文在论证方法上最突出的特点是什么?请以第三段为例说说这种论证方法的作用。
明确：比喻论证。大量运用比喻阐明事理，使得抽象的道理变得明白具体，深入浅出，使文易于理解和接受，提高了论证的效果。课文第三段首先用“积土成山”和“积水成渊”两个比喻引出“积善成德”的说法，从正面阐释要获得渊博的知识，要想使学习卓有成效，就必须注意知识的积累。然后用“不积跬步”和“不积小流”两个比喻从反面论证注意知识的积累的重要性，主张学习要脚踏实地、循序渐进。接下来用“骐骥”和“驽马”两个比喻，对比说明学习不能三天打渔两天晒网，而必须“不舍”，即有恒心。前一个比喻则说明主观条件虽然优越，但学习不刻苦，是不可能成功的;后一个比喻则说明主观条件即使不好，但能持之以恒，是终究可以成功的。作者为了吧这个道理讲透彻，紧接着用“朽木不折”和“金石可镂”两个比喻从正反两个方面对比说明，指出蜻蜓点水、浅尝辄止，再容易的事也做不好;而气锐志坚，刻苦磨砺，再困难的事也能成功。作者为了强调学习必须用心专一，最后用蚯蚓和螃蟹两个比喻，正反对比地说明先天条件差，如果能用心专一，也可以成就事业;先天条件好，如果心浮气躁，则将一事无成。这是论证了学习要取得成效，关键在于坚持不懈。
三、韩愈散文雄健明快、汪洋恣意的特色
1.运用排偶句式(结构相同或相似的句式)，有助于增加文章的气势，而且有一种音节的美，在语气上也很自然流畅。
2.语气语调婉转多变，增强了文章的生动性。
“嗟乎”，“呜呼”(语气词加强感叹)
“其皆出于此乎”(疑问语气)
“吾未见其明也”(判断语气)
“其可怪也欤”(感叹语气)
学习目标：
1、联系作者的思想主张和写作背景，分析文章的内容，归纳论证方法。
2、分析比喻论证、对比论证等论证方法的应用及其效果。
3、在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。
教学过程：
活动一：
1、快速浏览文章，根据表格进行分类梳理。
课文 写作背景 提出问题
(是什么)分析问题
(为什么)解决问题
(怎么办)论证结构 论证方法
劝学
师说
活动二：
这两篇文章的学习之道至今有哪些值得你借鉴?随着时代的发展，学习之道须进一步更新，创新，才能与时俱进，你有哪些更好的方法，进行补充完善?
二选一，谈谈自己的心得体会。(不超过200字)
拓展阅读：
劝学诗劝学
朱熹颜真卿
少年易老学难成，三更灯五更鸡，
一寸光阴不可轻。正是男儿读书时。
未觉池塘春草梦，黑发不知勤学早，
阶前梧叶已秋声。白首方悔读书迟
【古代的劝学诗】
一、立志
1.少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)
2.朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。(《神童诗》)
二、勤学
3.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)
4.力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。(宋刘过《书院》)
三、惜时
5.青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
6.盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)
7.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)
8.明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何?
请君听我明日歌。(清钱泳《明日歌》)
四、体会
9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)
活动三：
为了督促学生学习，某学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
课后作业：
以《“劝说”新说》为题,写一篇不少于800字的文章。
写作提示“新说”简单理解,就是新的学说。荀子的《劝学》距今已有两千多年,里面那些诸如“反省自身”“锲而不舍”“重视积累”等经典思想一直是莘莘学子的精神财富。但是随着社会的发展变化,新问题、新认识和新困惑也会层出不穷。因此,我们在学习《劝学》这篇课文时,要与时俱进,主动把荀子的朴素认识与我们的新时代相结合相碰撞,激发出时代的火花,这也就是“新说”的真正内涵所在。写作时不要一味追求“新”,而舍弃课文内容与思想。侯晓旭
10、苏教版第一板块——向青春举杯（吟诵青春，体悟人生，设计未来）(第一课时)教案
苏教版第一板块——向青春举杯(吟诵青春，体悟人生，设计未来)(第一课时)(网友来稿)教案
MSZhou
总学习目标：1.学生在青春旋律的歌唱中感受生命的多彩，对人生有所规划，实现精神成长与人格丰盈。
2.学生能尝试总结诗歌朗诵的基本要求，通过朗诵传达自己对诗歌所表现思想感情的理解。
3.学生能把握诗歌、书信的语言特点，尝试创作实践。根据自己的精神需求，选择阅读一本/篇课外读物，完成读书笔记。
课时按排：7-8课时
吟诵青春——
教学目标：1)理解诗中的主要意象，把握诗歌的内容大意，体会作品的思想感情。
2)理清不同时代青年人的精神风貌的特征，以及这些特征与那个时代的关系。
教学重点：1)理解诗歌中描写的意象，跳跃的语言。通过反复诵读，领悟诗人的情怀。学会诗歌鉴赏的方法，体会朗诵诗歌的技巧。学习情景交融的艺术表现手法，体会诗中的思想感情。
2)组织学生进行体验型学习，结合想象和联想，恰当的体悟人生，设计未来。
3)文以载道，使学生领悟作者的思想感情和阐述的道理。
教学难点：理清不同时代青年人的精神风貌的特征，以及这些特征与那个时代的关系。
第一课时：
导语设计：人们常常赞美青春，因为它是人生最美好的年华。人生易逝，更何况美丽而短暂的青春时光。青春是热情向往，是积极沉淀，是我们不受任何约束而锐意进取，开始到社会峰谷中探险的年代。无数条成功的道路正在脚下延伸，无数成功就在眼前。
11、以流行歌曲为梯，启诗词鉴赏之窗——谈第三册古诗词教学
王冬云
第三册前两单元为古诗词鉴赏，乍接触古诗词，学生或畏惧，或茫然。畏惧者认为古诗词只有学识深厚的人才可鉴赏，自己距此太遥远，从心理上排斥。茫然者压根儿不知鉴赏为何物，有甚者干脆把古诗词鉴赏等同于文言翻译。上述两种心理是诗词鉴赏的两大障碍，不突破将如墙壁隔在学生与文本之间，使鉴赏活动大打折扣。教学中，我们以流行歌曲为梯，启诗词鉴赏之窗，铺平诗词鉴赏之路，做足诗词鉴赏前的准备。
一、诵今知古，明诗词内涵
学生对流行歌曲熟悉喜欢，我们从流行歌曲入手接触古诗词，学生兴趣盎然。《两只蝴蝶》红遍大江南北，学生更是爱不离口，抛开其优美的旋律，我们引领学生审读歌词：
“亲爱的，你慢慢飞，小心前面带刺的玫瑰;
亲爱的，你张张嘴，风中的花香会使你沉醉;
亲爱的，你跟我飞，飞过丛林去看小溪水……”
我们探讨了这样两个问题： ① 、它传达了什么? ② 、为什么能流行? 因为熟知，因为喜欢，学生很容易揣摩出：《两只蝴蝶》传唱的是爱情，表达的是爱情中的那份呵护、牵挂、希冀、相依相随、不离不弃的情感。之所以能流行，是其符合不同人群的心理需求，能引发了人们内心深处的某种震颤。《老鼠爱大米》也是这样，它传达爱情对人的吸引和召唤，爱没有理由、没有原因，天性使然，就象老鼠爱大米。流行歌曲如此，诗词也是这样。掀起时间这个盖头来，诗词只不过是若干年前的流行歌曲。如果说现在人们离不开影视，崇拜影星、歌星，那么若干年前人们离不开诗词，崇拜诗人、词人，又有什么奇怪的呢?“凡有井水处即能歌柳词”，不就是最好的例证吗?现在人们借流行歌曲传达内心的某种情绪、感受，古人借诗词传达情感又是多么正常呀：羁旅天涯的人言思乡，远行的人伤别离，仕途坎坷者诉酸楚，壮志难酬者说悲愤……古今一理：借诗词言情、传情。
有了这样的搭建，诗词的内涵自然引出，学生接受起来很是顺畅。即：“诗言志”，“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”。面对古老的诗词长河，学生站在这样的高度来审视，古人只不过借诗词的形式传达内心的一种感受罢了,这样学生与诗词的距离近了，从心理上不再排斥它，诗词的亲和力也就增强了。学生愿意亲近古诗词，也就打开了诗词鉴赏的第一扇窗。
2、析今晓古，推诗词的一般特征
教学中我们仍以流行歌曲为例，解读诗词的一般特征。
《两只蝴蝶》借两只蝴蝶的形象传达爱情中的呵护、惦念、相依相随、缠绵浪漫;《水手》借水手的形象传达对理想的追寻，对命运的抗争精神;《老鼠爱大米》以老鼠爱大米为喻，说爱情对人的吸引和召唤……很多优秀的流行歌曲皆是以形象为外衣含蓄曲折地传达情感的内核。现代流行歌曲这样古诗词更是如此。从《诗经》、“楚词”、汉“乐府”、到唐诗、宋词、元曲、明清的戏曲唱词，无论是一滴水还是一朵浪花，古人只不过以诗词的形式，用凝练的语言、借形象、含蓄地传达内心的某种情感。《静夜思》借月光言思乡;《雨霖铃》借杨柳岸晓风残月，说孤寂与凄凉;《秋思》借枯藤、老树、昏鸦说羁旅之愁。诗词的一般特征形象、含蓄、凝练自然引出。对学生而言诗词不再整着一张脸，拒人于千里之外，而是熟悉的就象嘴里不断哼唱的流行歌曲，虽不是确知但也知道其大概，为诗词鉴赏打开了第二扇窗。
3、 比今照古，揭鉴赏实质
《考试大纲》要求鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧;评价作品的思想内容和作者的观点态度。这种抽象的表述，对高二学生而言，只是一个空洞的概念。用诗词解读，学生缺少必要的诗词储备，讲起来生涩费力，学生一知半解。用流行歌曲就顺畅容易得多了，学生喜听乐学，教师得心应手。
《两只蝴蝶》我们引领学生讨论了这样四个问题：1、两只蝴蝶能否替换。2、为什么说“爱的春天不会有天黑”。3、歌词中一句一个“亲爱的”是否重复，这种做法有什么作用。4、你怎样看待这首歌所传达的情感。这四个问题是对《考纲》诗词鉴赏要求的具体化，这四个问题探讨清楚了，鉴赏内容也就明了了，学生鉴赏古诗词也就不再如无头苍蝇——瞎撞。蝴蝶的形象是美丽与浪漫的，自古就是爱情的象征(梁山泊与祝应台化蝶而去的故事)，其他形象是没有这样的内涵的，而且美好的情感当然用美好的形象来传达，把握形象就是要咀嚼出形象中蕴涵的情感;“爱的春天不会有天黑”准确形象地传达出爱情带给人的快乐与甜蜜，品味语言就是要明确字、词、句是否用得准确、生动、形象;反复用“亲爱的”才能凸显爱情的缠绵与情感的深切，鉴赏表达技巧就是要明确用了怎样的手段，获得怎样的传达效果;这首歌是对当今不健康爱情观的一种批判，讴歌传统爱情的美好。评价诗歌的思想内容和作者的观点态度，就是理解全诗的主旨，明确诗作的意义。我们又模仿上述四个问题分析另几首流行歌曲，如《我是一只来自北方的狼》、《我是一只小小鸟》、《花心》、《水手》，进一步熟悉何为把握形象，何为品味语言，何为鉴赏表达技巧，何为评价作品的思想内容及作者的观点态度。借流行歌曲明确诗词鉴赏内容、要求，使学生明确诗歌的鉴赏指向，避免博士买驴——书卷三尺，不见驴字的可笑行为，为诗词鉴赏打开了第三扇窗。
了解诗词内涵，知道诗词的一般特征，明晓诗词鉴赏的内容是诗词鉴赏前的必要准备，没有对上述内容的确知，鉴赏也就成了瞎子品鱼汤。美国著名文学评论家马尔科姆·考利斯说过：“文学鉴赏是开着许多窗户的一幢房子……”学生要想顺着窗观望文学作品，学会观望的方法固然重要，但如果压根儿不知怎样开窗，观望也就没有了意义。借助流行歌曲，我们为学生指明了诗词鉴赏的几扇窗，竖起一架达窗的梯子，搭建一个开窗平台，为鉴赏铺平了道路，为鉴赏做足了准备。
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12、备而未必述，述而不求全——五年制第九册《开国大典》说课一席谈
南平曹振道
“说课”作为一种相对独立的创造性的教研活动，方兴未艾，已经成了小学学科教学的一道亮丽的风景线。它一头联系着“备课”，另一头联系着“上课”，起着极其重要的纽带、调节作用。现以五年制小学语文第九册《开国大典》为例谈谈搞好“说课”必须遵循的一条基本原则——备而未必述，述而不求全。
一、“说课”必以备课为源头为基础
这是说好课的前提与保证，不能离开个人的独立备课来侈谈“说课”，中心“说课”人尤其要认真钻研教材，务求深入、具体、周详、细致。《开国大典》的备课先要次序有第地看一遍教材，包括目录、第二组导读、课文预习要求、课文、课后生字、思考·练习和相关教材即本组读写例话《阅读要有一定的速度》，接着对照教材，认真阅读教师教学用书，再图示读、备速读、下水作业，尔后，在比较熟悉教材、教学用书的情况下重点考虑教学设计，怎样把教材变为学材，怎样使教法与学法统一起来，怎样调配教学资源，合理落实课时教学内容任务，怎样帮助学生解决阅读中可能遇到的困惑和质疑。从课文的思想内容到语言文字以及教材的编写意图，方方面面，点点滴滴，都要了然于胸并且有自己的见地。
所有这些备课中的体会收获、酸甜苦辣，自然无须留在“说课”时全盘托出，这就叫“备而未必述”，但是这个较真的备就极为重要，“说课”就可以有备无患，切中肯綮，洒脱自如，游刃有余。
二、“说课”必以“上课”为标的以同仁为对象
这是说好课的关键所在和成功所系。“说课”就要说清“准备怎样上课”，而听你“说课”的不是学生而是你的同仁，所以就要考虑说得对大家上好课有助益。《开国大典》说课，说“教材”，就要说到这是一篇长课文、讲读课文、龙头课文，题材珍贵、陌生但并不难理解，“开国大典”的历史意义务必适当联系建国五十周年特别是改革开放二十年的成就，民族有今天祖国有今天人民有今天，“开国大典”乃是一个划世纪的里程碑;说“教法”“学法”，要突出以“读”为纲，教师要搞好范读、引读、品读、默读，要突出训练速读，按全文-自然段-段三层推进，辅以细读、精读，深入理解课文思想内容和意思比较深的句子，朗读要突出本课“朗诵”的要求，反复训练一般朗读-感情朗读-抒情诵读-背诵;说“教程”，第一课时安排快读训练(全文，自然段)，做思考练习，让学生质疑问难;第二课时安排细读精读，做思考练习2、3，师生共同解疑释难(如“54门”标志五四运动是新民主主义革命的起点，“28响”表示中国共产党1921年成立，走过28年的光荣历程，领导中国人民建立了新中国)，第三课时安排做思考练习4、5，突出朗读、诵读、背诵指导与训练;说“具体建议”，是本课预习安排在课内，以便速读，这一新要求的训练得到严格、亲切、有序的指导，二是课外组织观看《开国大典》的影视，三以“开国大典到五十周年大庆”为范围自行取材命题作文。这就叫“述而不求全，但求精”。
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13、一个都不能少，让阳光洒向那片阴暗的角落——————试论师爱与后进生的转变班级管理反思(八年级下册)
贾汪建平求知中学车玲
谁都知道，无论怎么称呼这一类学生，均指在学校中经常违反纪律，或者犯有严重过错的学生，他们的所谓“差”“落后”“问题”常常表现为思想觉悟低，不遵守纪律，不尊重教师团结同学，没有集体观念，私欲当头，不完成正常的学习任务。对于这类学生老师是避之不及，打之不能，甚是头痛，如果不能很好的转化这些后进生就很难建立良好的班风。当过班主任的老师深有体会，对于这类学生如果反感他们，对他们怒目一斥，有错就打，有错就罚，反而起不到任何效果，相反他们会变本加厉与你做对，把班级搞得乌烟瘴气。如果多关心他们，爱护他们，与他们成为朋友，反而在无形中感化他们，取得意想不到的效果，这也是我要在本文中讨论的问题：师爱与后进生的转变。
教师的爱不是一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱。被陶行知先生总结为“捧着一颗心来，不带半根草去。”在当代这个商品经济大潮冲击下人情日益淡薄的社会关系里，师爱日益显得淳朴和伟大。谁都有爱的渴望，爱的需要，与那些品学兼优的学生相比，后进生往往更需要老师的关心和爱护，因为照不到阳光的小树苗生命力不会旺盛，缺少爱的孩子，性格往往孤僻，怪异，他们自暴自弃，内心空虚，惹是生非，造反心重，甚至故意与老师对立，如何教育好这些学生?让他们在爱的沐浴下快乐成长，这才是最好的办法。
一、赞美后进生，发现闪光点树立自信心
在传统观念中，人们把后进生当成“坏孩子”，说是“朽木不可雕也”、“顽石不化”，其实后进生身上也有老师没有发现的闪光点。由于种种原因，他们身上的优点，积极性，被长期压抑，扭曲，转变为自卑感或逆反心理，造成了他们落后的原因。
我们班有个学生，他贪玩好动，不守纪律，易怒多疑，事无大小，只要稍不如意就大发脾气，让老师同学不得安宁，师生对他唯恐避之不及。是什么使一个十来岁的孩子竟恶化到这种地步。经调查，我发现了根源，胡长辈的父母长期在外打工，无暇顾及孩子的学习和生活，孩子一旦出现问题他们往往采取较为简单粗暴的斥骂和惩罚。长期以往，孩子渴望得到父母呵护的心理得不到满足，久而久之形成意志消沉，自暴自弃，恐惧和对抗等逆反心理。
找到原因后，我很同情这个孩子，我决定用自己的爱心来帮助这个无助的孩子。我像母亲一样宠爱他，总是给他以鼓励的眼神，课堂上多给他一点微笑，一次机会，一个期待，让他在聆听中感受到关注，在发言中体会到肯定，在犯错时也能领略到宽容，从而心灵上获得满足，继而激发起积极向上的热情。一次，他颇费心机的抄完一课生字词时，特意让我马上批改，并用试探的口吻问我这次作业是否比以前的好，我立即充分肯定他的努力和进步。尽管这次作业的质量还不是太理想，但我还是给评上一个优秀的成绩。他当即情不自禁的表现出无比的兴奋激动。那种受到尊重、信任和支持的快感表露无遗。我也顺势以此为突破，鼓励并启发他进一步发挥潜能，创造更优。我常用“真了不起”“真聪明、真能干”等词语来表扬他，对他的一点点转变我都及时给予肯定，让他在赞美声中看到自己的价值，看到自己的优点，找到自己与其他同学的共同之处，于是他感到自己不再特殊，不在于人格格不入。为了维护他的来之不易的正面形象，他彻底改变了，处处严格要求自己，逐步树立信心，一学期下来他改掉了打架骂人的坏习惯。也能团结同学尊重老师了，学习成绩提高了许多。彻底再掉了后进生的帽子，让老师和同学们刮目相看。
那么是什么力量使一个严重无可救药的学生发生了彻底的转变呢?究其原因是师爱起了作用。正如一外国教育家说：“教学艺术的根本不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”每个人都希望得到别人的认可，在他人的肯定与赞扬声中证实自己的价值，后进生也有值得称道的地方，往往是我们忽略了他们被许多缺点掩盖着的闪光点。要知道，教师一句真诚的赞扬能唤起他们心中久违的自信，给他们前进以莫大的勇气，让他们享受最大的精神快乐。因此，我们教师应该处处留心，善于捕捉，在看是平常的小事上抢镜头，甚至可以小题大做，给后进生一些由衷的赞许，让他们也有获得成功的体验。
尊重后进生，讲求平等，恢复后进生的自信心
后进生不过是缺乏水分的秧苗，占着污垢的玉石，既有阴暗的一面，又有潜在的闪光点，他们同优等生、中等生一样愿意进步也能成才，也渴望得到别人的认可和尊重。然而因为学习上的落后，或性格上的特异而被老师和同学认为是“笨孩子”“坏学生”，从而无论是在学习或是生活上都被老师和同学另眼相看。费尽心思想弄懂一道题，却被老师好意的否定：“你不用做，你根本做不出来”;一次失手打碎玻璃，却被老师误解是故意损坏公物。这是何等的不公平，何等的伤人自尊。因此我认为教师一定要杜绝这类简单粗暴的做法。教师和学生之间应该建立一种平等友爱的师生关系。所谓平等是说教师应该放下架子，不要因为自己是教师可以凌驾于学生之上，对学生指指点点，我们应该尊重学生，因为即使是最差的学生，他也是有血，有肉、有思想、有情感、有意识的主体，他有权享有别人对他的尊重。孟子说过“爱人者恒爱人，敬人者恒敬人”如果你不先尊重他人又怎么会换来他人对你的尊重，又怎么在学生中树立良好的威信，开展好班级工作。
尊重学生可以从以下几个方面入手，在点滴中渗透。在班级工作中我时刻注意一下几点1、不厌恶，不歧视，对优等生和后进生一碗水端平，不因其优秀大加赞扬，集三千宠爱于一身，不因其有缺陷大加贬斥，嗤之以鼻。2、不当众揭丑，要学会尊重学生的隐私，对影响学生名誉和人格的话少说，可以事后个别谈话，摆正利害关系，加以教育。3、不粗暴训斥，冷嘲热讽，不少老师喜爱对学生多次教育仍不见奇效的情况下，便失去耐心，说话失去了分寸，对不听话的学生，有时会言辞过激，一泄“恨铁不成钢”之愤，这样做只有有时人民教师的身份，而学生却听得多脸皮厚了，耳朵硬了，自尊心没了。4、不变相体罚，几乎所有成绩差的学生，都被老师罚超过作业，所有爱捣乱的学生都被发展过墙根，这样做只能增加学生的叛逆心理，动之以情，分献爱心，滋润学生心田，对学生一视同仁，不歧视不贬低，为孩子才华的流露和锋芒的显现创一个理想的环境，尊重学生，理解学生，恢复学生的自尊心。
齐心协力营造爱的氛围
班主任在教育、转化后进生中起主导作用，但一个人的能力总是有限的，必须树立良好的班风，发挥集体的作用，使后进生融入一个团结友爱、融洽和谐的环境氛围中，所谓齐心是指全班同学上下一心帮助后进生。所谓爱的氛围是指班内要有帮助后进生、关心后进生、爱护后进生的良好风气。因此，我们班提出“不让一个同学掉队”的共同责任，并在班里开展各种活动：(1)互助互学的“一帮一”活动，安排绩优秀的同学与后进生同桌，提醒他遵守纪律，专心听讲。课余当小老师，辅导功课，解答疑难。帮助改进学习方法。(2)丰富多彩的课外活动，如:学雷锋做好事，讲故事比赛，知识竞赛，游戏抢答等，使后进生融进欢乐、愉快的集体生活中，并为他们提供一个展示自我，表现才能的大舞台。(3)组织参观访问活动，如：组织学生参观科技博览等。(4)争当“阳光少年”“文明学生”的评比和“改正一个缺点，为班级争光”的活动，在班中弘扬正气，抑制了歪风，形成一个比先进、学先进、争先进的良好风气。各种活动展开，使后进生感到班集体的温暖，逐渐改掉自卑的心理和孤僻的性格，培养了同集体一起的自信。
苏霍姆林斯基曾说过：“教育技巧的全部奥秘在于去爱护学生。”热爱学生是教师最为可贵的职业道德，转化后进生的经验千条万条，奉献爱心是核心，概括我的体会是：璞玉需雕琢，铁杵可磨针;浇树需浇根，育人要育心;转化后进生全靠献爱心;“一心”换“一心”顽石变成金。