1、《项羽本纪》教学设计(粤教版高二选修)
《项羽本纪》司马迁
教学目标：
1.积累文中重要的实词、虚词的意义用法以及句式的特点。
2.了解项羽一生的主要经历，体会其性格对命运的影响。
3.了解司马迁等人对项羽的评价，进而形成自己对项羽的认识和评价。
教学重点：由易到难为文言文断句，克服惧怕心理。
体会人物的性格在其人生关键事件中所起的重要作用。
教学难点：认识项羽的悲剧性格。
教学方法：讨论法
教学课时：3课时
教学过程：
第一课时
一、导入
听歌曲〈霸王别姬〉感受项羽悲壮的一生。
霸王别姬
• 我站在烈烈风中
• 恨不能荡尽绵绵心痛
• 望苍天四方云动
• 剑在手
• 问天下谁是英雄
• 人世间有百媚千红
• 我独爱你那一种
• 伤心处别时路有谁不同
• 多少年恩爱匆匆葬送
我心中你最重
悲欢共
生死同
你用柔情刻骨
换我豪情天纵
我心中你最重
我的泪向天冲
来世也当称雄
归去斜阳正浓
“剑在手，问天下谁是英雄”，“我的泪向天冲，来世也当称雄”这些歌词给你一种什么样的感受呢?(悲壮)
在必修五中我们学习了一篇文章《鸿门宴》，通过一个事件来分析项羽的性格，项羽是个什么样的人呢?(自矜功伐、好大喜功、有勇无谋、胸无城府、为人不忍、妇人之仁)这些说的几乎都是项羽性格的弱点，那么项羽究竟是怎样一个人呢?
在太史公司马迁的笔下项羽是个令人同情的悲剧式英雄，正因为他是个英雄，所以虽然他并未成就霸业，仍被列入记录帝王人生的“本纪”。但同时他的命运又是悲剧性的，我们都知道“性格决定命运”，正是我们前面所说的项羽的那些性格弱点决定了他最终的失败，而“时势造就英雄”，看天下风起云涌，数乱世英雄辈出;那么项羽是如何横空出世，又为什么快速衰亡的呢?我们再详细地学习这篇《项羽本纪》，全面地了解项羽其人。
二、感知课文，疏通文意
用/给下文断句(展示未标点文本课件)
1、项籍者/下相人也/字羽/初起时/年二十四/其季父项梁/梁父即楚将项燕/为秦将王翦所戮者也/项氏世世为楚将/封于项/故姓项氏/项籍少时/学书不成/去/学剑又不成/项梁怒之/籍曰/书足以记名姓而已/剑/一人敌/不足学/学万人敌/于是项梁乃教籍兵法/籍大喜/略知其意/又不肯竟学
2、秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观/籍曰/彼可取而代也/梁掩其口/曰/毋妄言/族矣/梁以此奇籍/籍长八尺余/力能扛鼎/才气过人/虽吴中子弟/皆已惮籍矣/
边断句，边疏通文意。提示重点字词和句式：
1、学书不成，去文字;舍弃
2、又不肯竟学尽，完毕
3、勿妄言，族矣灭族,名作动
4、梁以此奇籍以……为奇,认为……不一般
形容词的意动用法
5、才气过人才能,勇气
6、为秦将王翦所戮者也
7、剑，一人敌，不足学
分析其中项羽的性格，鼓励学生看《高祖本纪》中刘邦对秦始皇出游的感触，比较项羽和刘邦性格。
少怀壮志的项羽经过破釜沉舟的巨鹿之争，一战成名。迅速从当初率领的八千江东子弟发展为40万大军，一时无人可敌，自封西楚霸王。但经过鸿门宴一事，刘邦势不可挡地发展，最终可以和项羽相抗衡。
(展示课件)
3、项王已定东海来/西/与汉俱临广武而军/相守数月/当此时/彭越数反梁地/絶楚粮食/项王患之/为髙俎置太公其上/告汉王曰/今不急下/吾烹太公/汉王曰/吾与项羽俱北面受命怀王/曰/约为兄弟/吾翁即若翁/必欲烹而翁/则幸分我一杯羮/项王怒/欲杀之/项伯曰/天下事未可知/且为天下者不顾家/虽杀之无益/只益祸耳/项王从之/楚汉久相持未决/丁壮苦军旅/老弱罢转漕/
边断句，边疏通文意。再次感受项羽性格：急躁易怒、头脑简单
刘邦性格：处乱不惊、老奸巨猾、冷酷
接着课本，继续感受项羽暴躁的性格。
项羽一计未成，更加急躁，竟又生一计，大家一起来看看此计如何?解读“叱咤风云”第一段。提示重点字词和句式：
1、丁壮苦军旅以……为苦,形容词意动
2、老弱罢转漕通“疲”,疲困
3、天下凶凶数岁者通“汹汹”,动荡不安的样子
4、徒以吾两人耳徒,只,仅仅;以,因为
5、勿徒苦天下之民父子为也白白地;使……受苦,形容词使动
6、汉王笑谢曰推辞,拒绝(笑，感受刘邦性格，一急躁一笃定)
7、汉王使人间问之暗中打听
8、汉王数之数说,责备
三、作业
自己对照注释疏通少怀壮志部分的最后一段——起事。
第二课时
一、检查作业
学生齐读“起事”一段，找一位同学口头翻译。教师提示重点字词及句式：
1、使公及桓楚将
统率，率领，动词
2、梁眴籍曰
*以目示意
3、遂举吴中兵
发动
4、徇下县
*以兵威降伏地方
5、吾闻先即制人，后则为人所制
即、则：连词，就;为……所，被动句
6、谕以所为起大事
另：项梁为何要杀会稽守?(分析当时乱世情势)
项羽残暴的一面。(妇人之仁和残暴的矛盾)
二、继续感知课文，疏通文意“叱咤风云”
上节课说到项羽在人质威胁未奏效之后又亲自出马挑战汉军，使刘邦惊诧不已，接下来二人隔着广武涧开始交谈，刘邦开始发挥其长者风范，责备起项羽来了，他是怎么责备的呢?(展示课件)
• 汉王数项羽曰④：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊⑤，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪二。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢⑥，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将⑦，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主⑧，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁、楚，多自予⑨，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平⑩，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼(11)，使刑余罪人击杀项羽(12)，何苦乃与公挑战!”项羽大怒，伏弩射中汉王(13)。汉王伤匈(14)，乃扪足曰(15)：“虏中吾指(16)!”汉王病创卧(17)，张良强请汉王起行劳军(18)，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军(19)，病甚，因驰入成皋。
项羽英勇善战，但也并非独孤求败，另一位军事奇才足以让他头痛不已。所谓“韩信点兵，多多益善”，韩信何许人也?介绍韩信的故事，相关典故：胯下之辱，狡兔死、走狗烹，假齐王，再次感受刘邦的老谋深算和冷酷无情。
两位英雄交锋会是什么结果呢?继续“叱咤风云”第二段下外黄。重点字词：
1、项王闻淮阴侯已举河北攻克,攻下
2、彭越复反,下梁地攻克,攻下
3、则汉欲挑战连词,表假设
4、欲坑之活埋
5、故且降姑且
6、项王然其言认为……是对的
7、东至睢阳往东,名词作状语
8、汉军畏楚,尽走险阻险阻之处,形容词活用为名词
三、疏通“垓下悲歌”部分
终于，大势尽退，英雄末路。项王驻扎结营于垓下已人少粮尽，刘邦用张良之计，派人在汉军四围唱响楚地民歌，使楚军尽生思乡之情，再也无心恋战。曾经横扫天下、威震四方的英雄也只剩下无奈的叹息。学生齐读《垓下歌》。
但项羽还是凭借自己的天生神力突出重围，尽显英雄本色。看“突围”
他本已绝处逢生，为什么放弃了东山再起的机会呢?“乌江自刎”
重点字词：
驰走：使劲赶马逃跑
地方：地域方圆
东渡乌江：向东，名词作状语
纵彼不言，籍独不愧于心乎!——“即使……难道……吗?”
吾为若德：我给你一点好处。
四、布置作业
熟读课文，完成课后练习第三、四题
第三课时
一、再次整体把握文本，梳理项羽一生
少怀壮志
• 1、学万人敌
• 2、彼可取而代之
• 3、起义反秦
叱咤风云
• 1、挑战汉王
• 2、下外黄
• 3、汉军畏楚，尽走险阻
垓下悲歌
• 1、慷慨悲歌
• 2、突围
• 3、乌江自刎
二、重点探究
1、你认为项羽应该自刎吗?(学生自由发言)
引出三首诗对项羽的评价，学生总结各个诗人不同的观点。
《题乌江亭》杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
《乌江亭》王安石
百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
《夏日绝句》李清照
生亦作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
2、“性格决定命运”，充分认识项羽的性格。
我们一直以项羽的性格为线索来贯通整篇文章，请对项羽的性格作一个全面的、多角度的分析。增加感知材料：
(1)秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”
(直率粗犷)
高祖常徭咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也!”
(城府很深)
(2)项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
(身陷绝境，仍执迷不悟，迷恋以武力来征服天下)
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道。吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
(刘邦知人善用，故得到江山;项羽刚愎自用，故惨败敌手)
(成语：运筹帷幄)
教师总结：从项羽的人生轨迹，我们不难看出，人物的性格在命运的重要关头所产生的巨大影响和作用。我们可以毫不夸张地说“楚汉相争”实为项羽和刘邦的性格之争。
三、课外拓展
1、古人的天命观。项羽对于自己的失败，多次强调“时不利兮骓不逝”、“此天亡我，非战之罪也。”、“令诸君知天亡我，非战之罪也。”、“天之亡我，我渡何为?”把自己的失败归为天意，你怎么看?
其实，不只是项羽总把一切都归结为命运，古人天命观是相当普遍的。
(展示课件，刘邦的天命观)
高祖击布时，为流矢所中①，行道病。病甚，吕后迎良医。医入见，高祖问医。医曰：“病可治。”于是高祖嫚骂之曰②：“吾以布衣提三尺剑取天下③，此非天命乎?命乃在天，虽扁鹊何益④!”遂不使治病，赐金五十斤罢之。
①流矢：飞箭。②嫚骂：辱骂：嫚，轻慢，侮辱。③布衣：平民。因平民穿布制衣服，故以布衣借指平民。④虽：即使，纵然。
2、用/给下文断句(展示未标点文本课件)
太史公曰：夏之政忠①。忠之敝②，小人以野③，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿④，故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。周、秦之间，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎?故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣⑤。朝以十月⑥。车服黄屋左纛。葬长陵。——《史记.高祖本纪》
①忠：真诚。②敝：同“弊”，毛病，弊病。②小人：指老百姓。这是一种蔑称。野：粗鄙。④僿：(sài，塞)：不诚恳。⑤天统：等于说天道，自然的规律。统，一脉相承的系统。⑥“朝以十月”三句：此三句疑有脱误错简。《会注考证》：中井积德曰：‘车服’下宜有‘尚赤’等语，分明阙语令。又曰：‘葬长陵’是纪文之脱错在于此。梁玉绳曰‘葬长陵’三字错简，当在‘丙寅’句下。”以，在。黄屋，黄缎子做衬里的车盖。左纛(dào，盗)，古代用旄牛尾或野鸡尾做的装饰物叫纛，因为是插在前衡木的左上方，所以叫左纛。长陵，汉高祖的陵墓，在今陕西咸阳市东北。
[译文]：太史公说：“夏朝的政治忠厚。忠厚的弊病是使得百姓粗野少礼，所以殷朝代之以恭敬。恭敬的弊病的是使得百姓相信鬼神，所以周朝代之以礼仪。礼仪的弊病是使百姓不诚恳。所以要救治不诚恳的弊病，就没有什么比得上忠厚。由此看来，夏、殷、周三代开国君主的治国之道好象是循着圆圈转，终而复始。至于周朝到秦朝之间，其弊病可以说就在于过分讲究礼仪了。秦朝的政治不但没有改变这种弊病，反而使刑法更加残酷，难道不是很错误吗?所以汉朝的兴起，虽然承继了前朝政治的弊端却有所改变，使老百姓不至于倦怠，这是符合循环终始的天道了。汉以十月为岁首，诸侯在每年的十月进京朝见皇帝。规定车服制度，皇帝乘坐的车驾，用黄缎子做车盖的衬里，车前横木的左上方要插用旄牛尾或野鸡尾做的装饰。高祖葬在长陵。
四、总结
司马迁的《史记》开中国纪传体史书的先河，与编年体相比，此体更便于及时地抒发感慨，发表议论，塑造鲜明的人物形象，更详细地记录历史事件，所以开创以后，备受推崇，和编年体一起成为中国正统史法。
五、作业
1、熟练翻译全文，掌握重点字词意义及用法。
2、重读《般涉调•哨遍•高祖还乡》
3、选读《史记.项羽本纪》或《史记.高祖本纪》
2、“格高韵远”的北宋词（一）教学设计（公开课教案）(苏教版高二选修)
“格高韵远”的北宋词(一)教学设计(公开课教案)
一、学习目标
1.诗词阅读鉴赏的一般方法
2.北宋早期婉约词的特点及评价
二、学习过程设计
导语：
王国维在《宋元戏曲考》的自序中指出：“凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”词作为一种文体，产生于唐代，繁盛于宋代，北宋初期以晏殊和欧阳修为代表的婉约词，有何特点，应作何评价呢?今天，我们共同研究探讨北宋初期的晏欧词。
请打开课本。
(一)阅读鉴赏晏殊《破阵子"春景》
齐读：《破阵子燕子来时新社》。
清明前为何选写梨花、清明后为何选写柳花?
春社在春分前后，据花信(花期)风，五日一信，春分依次三信，海棠、梨花、木兰;清明三信，依次为桐花、麦花、柳花。作者力图很准确地写出时令的特征。
“三四点”“一两声”是实写还是虚写?
看似实写，实为虚写。意在表现环境的幽静。
“巧笑”的句式有什么特点?
“巧笑东邻女伴”是倒装句，调整以后为“东邻女伴巧笑”，东邻女伴笑得真好看呀。这是填词适应格律要求的需要。
下阕省略了那些内容?
下阕省略了两点内容：一是采桑女对话内容，“西邻女问东邻女：你为什么笑得如此开心?东邻女回答说”。二是采桑女斗草的过程描写。文笔简洁，手法巧妙。
笑何以从“双脸”生?
“巧笑”的是东邻女，“斗草赢”的也是东邻女，所以，理当东邻女笑“笑从双脸生”。“双脸”的理解确实是问题。
“脸”这个字《说文》里未收，见于《集韵》《广韵》，“脸”即颊，“双脸”即双颊，“脸”也可解释为睑，双脸即双眼。笑从双眼生，表现东邻女确实发自内心地笑了。
也可以将前句看作东邻女与西邻女之间的对话，这样，就解释为两个少女的笑。
两段之间有什么关系?与作者有什么关系?
这首词是三首词里唯一一首有题目的词，题目概括了全词的主要内容。上下两阕扣题展开。上阕写自然景色，描写轻盈飞翔的春燕，缓缓飘落的梨花，星星点点的青苔，绿叶深处的莺啼，飘飘忽忽的柳絮，景物里透出细、小、轻、缓的心理感受，写出有名的“闲适宰相”的闲雅情趣。下阕写采桑少女，描述充满青春气息的乡间少女游玩嬉戏的场景，表现久居高位的作者偶尔流露的人的天性真情。自然景色是青春少女的背景，青春少女增添自然春色的活力，二者相辅相成，浑然一体。凭借文本，可以作出大致准确的解读。
通过描写美好的春景，表现作者对平静自由生活的向往。
小结：阅读鉴赏应依据文本
如何体现“格高韵远”的北宋词特点?
“格高韵远”即格调高远，指北宋词的内容和形式在唐五代词基础上的发展。写女子是承袭唐五代词“艳词”之风，写清新活泼的采桑女是发展创新，体现格高韵远。
(二)阅读鉴赏欧阳修《踏莎行》
齐读：欧阳修《踏莎行》。
选写残梅、细柳有什么作用?
①选写残梅细柳有交代时令、描写路上所见景色的作用。
②“残梅”暗用《荆州记》的典故：“陆觊与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，因赠以诗：折梅逢驿使，寄予陇头人。”而眼前梅已残，无法寄赠家人;“细柳”也暗用折柳送别的典故，想到家人送别情景。表明行人思念家人的意思。
“草熏风暖”有什么表达作用?“摇征辔”的“摇”好在何处?
“草熏风暖”是描写春色秾丽，以乐景写哀愁，在大好春光里离家远行，更觉悲伤。
“摇”形象写出行人不忍速行，时时勒紧缰绳，眷顾美好景色的情态。
“离愁渐远”怎么会“渐无穷”?
常理离愁越远越淡，然而这里离愁越远越多，原因是离家，离思念自己的女子越远。生动形象地表现行人的悲伤之情。
“春水”的比喻好在何处?
“春水”比喻愁情，承袭“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的写法，以形象表现抽象，也是以乐写哀。“离愁渐远渐无穷”和“迢迢不断”为比喻作了两层铺垫，很是自然。
叠词的效果
起强调作用，强调是指全部的、所有的、满满的柔情、思念以及哀怨。
如何理解登高、远望的写法?
登高是为了远望，不要登高是因为无法远望，无法远望的原因是平阔的草地之外是春山，春水已经无情的遮断了远行人的身影。这是层层深入的写法。
“春山”是闺中人想象、思念所能达到的极限，这以后的痛苦只能让读者去想象了。结句言有尽而意无穷。
视角的探讨
上阕写行人，由景到情再到景，下阕写闺人，由近及远。全词到底是从行人的角度写还是从闺人的角度写呢?这里存在一个视点的问题。
关键在下阕的“楼高莫近危阑倚”一句，这是远行人对闺中人的劝告，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”是其原因的解释。全词是从行人的角度写的，下阕是行人推想家中女子思念的情景。前人常常用这种虚想模拟的写法，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”
小结：整体把握。
首先从全词上下两阕整体把握，理清相互关系，判断出行人是主，闺中人是宾，从而水落石出，豁然开朗。
再从作者创作的整体考虑，欧阳修同期诗《早春南征寄洛中诸友》：“楚色穷千里，行人何苦赊(shā，长，路长)。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎(chá，竹排)。东风一樽酒，新岁独思家。”这首诗写自己春日在南方旅途中思念家中的情感，与我们对《踏莎行》的解读一致。
行人是主，体现出北宋词的发展创新，是“格高韵远”的表现;闺中人是宾，承袭唐五代艳词之风。
(三)阅读鉴赏欧阳修《蝶恋花》
齐读：欧阳修《蝶恋花》。
李清照《词序》：“欧阳公作《蝶恋花》有‘庭院深深深几许’之句，予酷爱之。”李清照为何酷爱这句?
李清照本人是叠词高手，故酷爱这句。(声声慢[李清照]寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，最伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。)
三个“深”字重叠，前两个重叠直接强调深的程度，第三个“深”又推进一层，与“几许”构成疑问语气，与下面“杨柳堆烟，帘幕无重数”呼应起来，别有一番情趣。
“游冶处”与“章台路”之间有关系吗?
“游冶处”就是“章台路”。这句有倒装，应为：楼高，不见玉勒雕鞍游冶处――章台路。
“春”字如何理解?
“春”字语意双关，表明上指自然界的春天，又指词中女子自己的青春年华。
结句是触景生情还是借景抒情?
王国维《人间词话》里将情景交融分为有我之境和无我之境，触景生情就是无我之境，把自己激动的心情加到客观的景物里去，缘情造景，这就是有我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”中“泪眼”表明词里女主人公自己心情已经非常激动，把自己的感情附着到“乱红”之上，这应该是借景抒情。
清代人张惠言《词选》认为这首词是一首政治诗，有道理吗?
清代人张惠言认为，“庭院深深”就是说王宫已经非常深远，不易进入;“楼高不见”是说君王又不觉悟;“乱红飞去”喻大臣被贬逐，即北宋韩琦、范仲淹被贬。
王国维认为张惠言是穿凿附会，在《人间词话》里说：“固哉，皋文(张惠言字)之为词也!”认为本词只是兴到之作，没有寓意，就是写豪门大户的弃妇之怨。
小结：就时代论文
王国维批评张惠言主要依据北宋早期词的特点和风格，北宋，柳永才开始写市民生活、苏轼才完成了词由主要写儿女艳情转向表现社会生活的内容的转变。晏殊、欧阳修等人的词作，题材相当狭窄，主要写艳情，以娱乐抒情见长，少有寄托，同时代的范仲淹写了少量边塞词，欧阳修还嘲笑他为“穷塞主之词”，王国维甚至称北宋早期词为“倡优也”，所以《蝶恋花》不可能是政治诗，这是时代限定的。
内容基本承袭唐五代艳词，艺术手法高超，意境深远，体现北宋词“格高韵远”的发展创新。
(四)三首词都写春景，它们有何异同?
齐读三首词。
三首词都描写春天景色，时间有些差别：《踏莎行》时令略早一些，《破阵子》《蝶恋花》略晚一点，是暮春景色。
都写到落花：《破阵子》纯粹交代时令，描绘春色;《踏莎行》既交代时令，也表现别情;《蝶恋花》主要借落花抒发怨妇之情。
手法不同：《破阵子》是正衬，《踏莎行》是反衬，《蝶恋花》是借景抒情。
(五)探究北宋早期婉约词词的特点，评价其在词的发展过程中的地位影响
1、内容：同学们在预习时比较集中地问到三首词的作者与词中抒情主体的关系，明明是男子，却以女性主体出现。三首词基本上都是以第三人称来写。作者尽量淡出抒情主体的角色，这是当时的词风所决定的。以词为“诗余”，走的是五代、南唐词人艳词的老路，在题材上仍以传统的红粉佳人为主，明显受到唐五代“诗庄词媚”思维定式的影响。北宋早期词人，多应酒宴之间歌儿舞女的要求，填词当筵演唱。北宋早期词人作词，是随意性的应酬，是业余的娱乐消遣，是逢场作戏，是私生活的真实描写，是无遮掩性情的流露。
晏欧词也有所开拓创新。如晏殊的《破阵子》(燕子来时新社)，由传统的红粉佳人写到了乡村“采桑径里”的女伴，人物形象生动传神，脂粉气淡了几分，给词坛带来自然清新的气息。如欧阳修《踏莎行》里男性开始悄悄成为主体。
这就体现出本课课题《“格高韵远”的北宋词(一)》中的“格高韵远”，初步显示出不同于唐五代艳词的特点。
2、艺术形式：
对仗：《破阵子》三组工整的对偶句，《踏莎行》两组精巧的对偶句，还有句中的对偶，如“草熏风暖”“雨横风狂”等，加上散句，既具有对称和谐之美，也具有袅娜多姿之态。
风格：柔媚婉约，细腻别致。
声韵：平缓舒徐的节奏，丰富多彩的韵脚，精严多样的字声配合，别具一种雍容富贵的气度。雅致文丽的语言，使词向典雅净洁的方向迈进一步
词的形式更加成熟，味道更加隽永，与唐五代词相比初步显示出韵味隽永的特点。
结论：以晏殊、欧阳修为代表的北宋早期词艺术手法胜于思想内容，令词的形式日益丰富多彩，声韵格律变化繁多而又规范整饰，创作技巧已经达到炉火纯青的高水平。是宋词走向成熟、走向巅峰的重要发展阶段。
(六)布置作业：
教材“阅读提示”里认为，晏殊词“理深旨远”，有同学在预习时提出不同看法。请你再选读几首晏殊词，谈谈自己的看法?
背诵三首词。
3、《项羽本纪》教学设计(粤教版高二选修)
《项羽本纪》教学设计
设计者：黄钿
【教学目标】
知识目标：(1)疏通文意，掌握重点字词的含义及用法。
(2)了解项羽的生平及其性格特征，并学会辨证地评价他人。
能力目标：培养学生的自主学习、合作学习和探究学习能力，学会用批判的眼光去观察、思考。
情感目标：通过探究项羽最终选择乌江自刎的原因，激发学生昂扬向上的情感，加深对人生的认识。
【教学重、难点】
(1)把握项羽的性格特征，对项羽进行辨证的评价。
(2)探究项羽最终选择乌江自刎的原因。
(3)掌握纪传体文学的写作手法。
【教学手段】
(1)运用对话式教学，让学生与传主、作者对话。
(2)让学生在自主、合作、探究的学习过程中获取知识。
(3)应用多媒体教学。
【课时安排】二课时
【课前预习】
1、对照注释或借助工具书解决生字的读音和含义，注意“是、疾、止、见、相、过”等词语在文中的意思,完成对文本的字面理解。
2、将不能理解的句子划出来。
3、查阅资料，了解项羽的生平。(可以三四个人合作完成)
教学过程：
第一课时
一、导入：
“江山如此多骄，引无数英雄竞折腰”。有史以来，在中华民族这块古老而悠久的土地上，曾诞生过无数的英雄豪杰。我们刚刚走进了历史，走进了伟大文学家司马迁的巨著《史记》，与项羽这位威武雄壮、叱咤风云的秦末农民起义领袖面碰面，我们感到了历史的滚滚硝烟扑面而来，一曲悲歌弥漫了我们的心田。掩卷沉思，我们该怎样认识与评价这位英雄，从而提高我们的思辨能力和表达能力，便是我们这节课学习的主要任务。
二、检查预习:
1、解释下列加点词语的含义
学书不成，去
项王闻淮阴侯已举河北
汉王使人间问之，乃项王也
闻之皆争下项王
田父绐曰：“左。”
江东虽小，地方千里，众数十万人
吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德
2、找出并解释下列句子中词类活用的现象
梁以此奇籍
项王然其言
项王军壁垓下，兵少食尽
江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也
3、下列黑体词意义和用法不正确的一项()
A.毋妄言，族矣!灭族，名词活用作动词
B.项王然其言以……为然，认为……是对的形容词意动用法
C.籍独不愧于心乎独自
D.然今卒困于此副词，终于，最后
答案c
4、指出以下句子的特殊句式
①其季父项梁，梁父即楚将项燕，
②为秦将王翦所戮者也。
答案：①判断句②被动句省略句
5、在对下列句子的翻译中，不正确的是()
A.天之亡我，我何渡为!译文：老天爷要灭亡我，我为什么还要渡江呢?
B.两人尝有德于项梁。译文：两个人曾经对项梁有恩德。
C.于是项王乃即汉王相与临广武间而语译文：于是项羽就立即和汉王在广武涧交谈
D.毋徒苦天下之民父子为也。译文：别再做那些徒然使天下百姓父子受苦的事
答案c
三、解读文本，认识人物
分部分阅读文章，注意挖掘细节，分析、概括各部分中人物的性格特点。分小组讨论。
(一)少怀壮志
出身武将世家，与楚渊源深厚。少时即胸怀大志，才智非凡，有叛逆精神。但几次学习“不成”、“不成”、“又不肯竟学”
(二)叱咤风云
英勇非凡，霸气十足。但比较缺乏沉稳，易怒，莽撞。
(三)垓下悲歌
性情中人，豪气冲天。但在谋略方面欠缺，看不清战争的实质。
四、讨论：项羽才气过人，英勇非凡，但最终却落得个自刎乌江的悲惨结局，那么，到底是什么导致了他的悲剧呢?(可适当让学生接触本课文以外的，有关项羽的知识)
明确：缺乏谋略和视野，不具备政治家的素质。
不能知人善用，过于强调个人的力量目光短浅、自恃功伐、足勇少智。
第二课时
一、学习全面评价历史人物
1、学习司马迁在《项羽本纪》的末尾对项羽的评价。(课后第一题)
2、司马迁的这段文字指出了项羽的哪些优点和缺点?
参考答案：这段文字肯定了项羽在秦末农民起义中英勇善战、迅速推翻暴秦统治的巨大贡献，指出了项羽在策略上放弃关中，在诸侯中陷于孤立的失误，批评项羽居功自傲，迷信武力而不自责的品行。
3、请在课文中找出能表现这些优点和缺点的文段或句子。
4、请学生发表对项羽的看法。
提示：①评价历史人物的基本标准
②评价历史人物的重要前提
——严格的历史性
——科学的阶级性
——充分的全面性
二、从不同的角度评价历史人物。
重点研读“垓下悲歌”，探讨项羽最终选择乌江自刎的原因。
1、读“霸王别姬”和“乌江自刎”两部分内容，体会其悲壮美。
2、思考讨论：项羽本可以东渡乌江，为什么最终选择自刎?
小结：乌江亭长的出现是诱因，项羽自身的性格是本因。
乌江自刎的原因是明义知耻卫尊严。项羽宁可站着死，不愿跪着生，他树立起一座丰碑：生为百夫雄，死为壮士规。
3、结合前人评价项羽评价的诗歌，谈谈你认为项羽是否应该自刎?请说明理由。(结合课后思考•探究•练习二进行)
(1)下面三首诗对项羽的评价有什么不同?你同意哪一首诗的观点?
题乌江亭[唐]杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭[宋]王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。
绝句[宋]李清照
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【参考答案】：
晚唐杜牧的《题乌江亭》认为：胜负是兵家之常，项羽在乌江边虽遭失败，但只要“包羞忍耻”，仍是“男儿”好汉。江东弟子人才辈出，项羽若渡过江东，吸取教训，以后“卷土重来”也大有可能。作者认为英雄豪杰应能伸能屈，要有“忍辱负重”的精神。兵败雄心在，如果卧薪尝胆，一切从头开始，“东山再起”是有可能的。他的观点是“男儿大丈夫”兵败自刎并不足取，而“忍辱含垢”、力图雪耻才是真正的英雄好汉。
北宋王安石的《乌江亭》认为：楚军身经百战早已疲惫不堪，壮士也为之悲哀，垓下兵败的颓势已难挽回。江东子弟虽然还存在，但有谁愿意为项王“卷土重来”效力呢?作者认为此时的项羽已是军民离心，不再是当初起兵江东之势了。而今中原兵败，大势已去，实无回天之力。纵使回到江东，也不可能有当年的辉煌了。
身经北宋末年的“靖康之难”的女诗人李清照的《绝句》，对项羽是非常推崇的。诗中认为：人活着时应当作“人间豪杰”，即使死了也应当成为“鬼中英雄”。项羽西汉初年在乌江自刎的事，到北宋末年已过去千年之久，但作者至今还思念着项羽“不肯过江东”的气节。作者认为项羽是位豪迈刚强、壮烈感人的悲剧英雄。她不以成败论人，项羽虽然失败了，但他气概豪壮，可敬可畏可歌可泣，令人敬仰。
(2)、为什么三位诗人会产生不同的看法?
这三首诗表面上写的是楚霸王，实际上是作者对现况的思考、分析和总结。要正确理解三首同题材诗，必须从作者的个人际遇谈起。
杜枚乃世家子弟，从小受到严格的教育，研究文学政治经济，准备入辅为相。杜枚早年仕途不顺，中年时历经磨难，终于被招为“考功郎中、知制诰”，所以，在他看来，只要以平常心看待胜败，“包羞忍辱”，总结失败的教训，必能“卷土重来”。
再看王安石，他是宋朝有名的政治家和文学家，在他担任宰相期间，推行新法，革新政治，取得了一定的成就。但新法触动了贵族官僚和大地主的利益，他们联合起来反对新政，革新失败。在这种情况下，王安石产生了这种看法：楚霸王因为当时政治军事上的一系列错误才导致了军事上的失败，当时的处境已无回天之力。就算项羽回到江东，只怕也难以招集人马卷土重来。就算重头再来，但因失败已成定局，无人支持，是无法转败为胜的。
李清照作为北宋过度到南宋的诗人，目睹了宋高宗狼狈南逃的经历，于是从女性的角度，对项羽为人的价值高度作出评价。作者的用意在于用项羽这个“不肯过江东”的宁死不屈来讽刺南宋王朝偏安江南的纸醉金迷。这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国建功立业;死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命;抛弃中原大好河山，但求偏安江南。因此，诗人想起了项羽。
这三首诗一直是诗评的焦点，众说纷纭。如果项羽不死，历史是不是真的就能改写，这个谁也说不准了。
三、返观自身在司马迁的笔下，项羽是一个真正的“人”，一个顶天立地的男子汉，通过对《史记•项羽本纪》的解读，我们得以走进项羽丰富的内心世界，得以与霸王同喜同悲，得以感受英雄独特的人格魅力，在项羽的身上，我们又得到了怎样的启示，又如何在现实中升华自我呢?
自信但不能自负
真诚坦率
重视自身的价值和作用
应该博采众长，提升自我……
四、总结
死，可以明志;生，可以践志。择生与择死的思考，构成一个人、一个民族隆起的脊骨。没有这伟大的设计，是没有伟大的人和伟大的民族的。
五、布置作业：写一篇以项羽为对象的人物评论。
4、项羽本纪（节选）(粤教版高二选修教案设计)
《项羽本纪》司马迁
教学目标：
1.积累文中重要的实词、虚词的意义用法以及句式的特点。
2.了解项羽一生的主要经历，体会其性格对命运的影响。
3.了解司马迁等人对项羽的评价，进而形成自己对项羽的认识和评价。
教学重点：由易到难为文言文断句，克服惧怕心理。
体会人物的性格在其人生关键事件中所起的重要作用。
教学难点：认识项羽的悲剧性格。
教学方法：讨论法
教学课时：3课时
教学过程：
第一课时
一、导入
听歌曲〈霸王别姬〉感受项羽悲壮的一生。
霸王别姬
• 我站在烈烈风中
• 恨不能荡尽绵绵心痛
• 望苍天四方云动
• 剑在手
• 问天下谁是英雄
• 人世间有百媚千红
• 我独爱你那一种
• 伤心处别时路有谁不同
• 多少年恩爱匆匆葬送
我心中你最重
悲欢共
生死同
你用柔情刻骨
换我豪情天纵
我心中你最重
我的泪向天冲
来世也当称雄
归去斜阳正浓
“剑在手，问天下谁是英雄”，“我的泪向天冲，来世也当称雄”这些歌词给你一种什么样的感受呢?(悲壮)
在必修五中我们学习了一篇文章《鸿门宴》，通过一个事件来分析项羽的性格，项羽是个什么样的人呢?(自矜功伐、好大喜功、有勇无谋、胸无城府、为人不忍、妇人之仁)这些说的几乎都是项羽性格的弱点，那么项羽究竟是怎样一个人呢?
在太史公司马迁的笔下项羽是个令人同情的悲剧式英雄，正因为他是个英雄，所以虽然他并未成就霸业，仍被列入记录帝王人生的“本纪”。但同时他的命运又是悲剧性的，我们都知道“性格决定命运”，正是我们前面所说的项羽的那些性格弱点决定了他最终的失败，而“时势造就英雄”，看天下风起云涌，数乱世英雄辈出;那么项羽是如何横空出世，又为什么快速衰亡的呢?我们再详细地学习这篇《项羽本纪》，全面地了解项羽其人。
二、感知课文，疏通文意
用/给下文断句(展示未标点文本课件)
1、项籍者/下相人也/字羽/初起时/年二十四/其季父项梁/梁父即楚将项燕/为秦将王翦所戮者也/项氏世世为楚将/封于项/故姓项氏/项籍少时/学书不成/去/学剑又不成/项梁怒之/籍曰/书足以记名姓而已/剑/一人敌/不足学/学万人敌/于是项梁乃教籍兵法/籍大喜/略知其意/又不肯竟学
2、秦始皇帝游会稽/渡浙江/梁与籍俱观/籍曰/彼可取而代也/梁掩其口/曰/毋妄言/族矣/梁以此奇籍/籍长八尺余/力能扛鼎/才气过人/虽吴中子弟/皆已惮籍矣/
边断句，边疏通文意。提示重点字词和句式：
1、学书不成，去文字;舍弃
2、又不肯竟学尽，完毕
3、勿妄言，族矣灭族,名作动
4、梁以此奇籍以……为奇,认为……不一般
形容词的意动用法
5、才气过人才能,勇气
6、为秦将王翦所戮者也
7、剑，一人敌，不足学
分析其中项羽的性格，鼓励学生看《高祖本纪》中刘邦对秦始皇出游的感触，比较项羽和刘邦性格。
少怀壮志的项羽经过破釜沉舟的巨鹿之争，一战成名。迅速从当初率领的八千江东子弟发展为40万大军，一时无人可敌，自封西楚霸王。但经过鸿门宴一事，刘邦势不可挡地发展，最终可以和项羽相抗衡。
(展示课件)
3、项王已定东海来/西/与汉俱临广武而军/相守数月/当此时/彭越数反梁地/絶楚粮食/项王患之/为髙俎置太公其上/告汉王曰/今不急下/吾烹太公/汉王曰/吾与项羽俱北面受命怀王/曰/约为兄弟/吾翁即若翁/必欲烹而翁/则幸分我一杯羮/项王怒/欲杀之/项伯曰/天下事未可知/且为天下者不顾家/虽杀之无益/只益祸耳/项王从之/楚汉久相持未决/丁壮苦军旅/老弱罢转漕/
边断句，边疏通文意。再次感受项羽性格：急躁易怒、头脑简单
刘邦性格：处乱不惊、老奸巨猾、冷酷
接着课本，继续感受项羽暴躁的性格。
项羽一计未成，更加急躁，竟又生一计，大家一起来看看此计如何?解读“叱咤风云”第一段。提示重点字词和句式：
1、丁壮苦军旅以……为苦,形容词意动
2、老弱罢转漕通“疲”,疲困
3、天下凶凶数岁者通“汹汹”,动荡不安的样子
4、徒以吾两人耳徒,只,仅仅;以,因为
5、勿徒苦天下之民父子为也白白地;使……受苦,形容词使动
6、汉王笑谢曰推辞,拒绝(笑，感受刘邦性格，一急躁一笃定)
7、汉王使人间问之暗中打听
8、汉王数之数说,责备
三、作业
自己对照注释疏通少怀壮志部分的最后一段——起事。
第二课时
一、检查作业
学生齐读“起事”一段，找一位同学口头翻译。教师提示重点字词及句式：
1、使公及桓楚将
统率，率领，动词
2、梁眴籍曰
*以目示意
3、遂举吴中兵
发动
4、徇下县
*以兵威降伏地方
5、吾闻先即制人，后则为人所制
即、则：连词，就;为……所，被动句
6、谕以所为起大事
另：项梁为何要杀会稽守?(分析当时乱世情势)
项羽残暴的一面。(妇人之仁和残暴的矛盾)
二、继续感知课文，疏通文意“叱咤风云”
上节课说到项羽在人质威胁未奏效之后又亲自出马挑战汉军，使刘邦惊诧不已，接下来二人隔着广武涧开始交谈，刘邦开始发挥其长者风范，责备起项羽来了，他是怎么责备的呢?(展示课件)
• 汉王数项羽曰④：“始与项羽俱受命怀王，曰先入定关中者王之，项羽负约，王我于蜀汉，罪一。项羽矫杀卿子冠军而自尊⑤，罪二。项羽已救赵，当还报，而擅劫诸侯兵入关，罪二。怀王约入秦无暴掠，项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢⑥，私收其财物，罪四。又强杀秦降王子婴，罪五。诈坑秦子弟新安二十万，王其将⑦，罪六。项羽皆王诸将善地，而徙逐故主⑧，令臣下争叛逆，罪七。项羽出逐义帝彭城，自都之，夺韩王地，并王梁、楚，多自予⑨，罪八。项羽使人阴弑义帝江南，罪九。夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平⑩，主约不信，天下所不容，大逆无道，罪十也。吾以义兵从诸侯诛残贼(11)，使刑余罪人击杀项羽(12)，何苦乃与公挑战!”项羽大怒，伏弩射中汉王(13)。汉王伤匈(14)，乃扪足曰(15)：“虏中吾指(16)!”汉王病创卧(17)，张良强请汉王起行劳军(18)，以安士卒，毋令楚乘胜于汉。汉王出行军(19)，病甚，因驰入成皋。
项羽英勇善战，但也并非独孤求败，另一位军事奇才足以让他头痛不已。所谓“韩信点兵，多多益善”，韩信何许人也?介绍韩信的故事，相关典故：胯下之辱，狡兔死、走狗烹，假齐王，再次感受刘邦的老谋深算和冷酷无情。
两位英雄交锋会是什么结果呢?继续“叱咤风云”第二段下外黄。重点字词：
1、项王闻淮阴侯已举河北攻克,攻下
2、彭越复反,下梁地攻克,攻下
3、则汉欲挑战连词,表假设
4、欲坑之活埋
5、故且降姑且
6、项王然其言认为……是对的
7、东至睢阳往东,名词作状语
8、汉军畏楚,尽走险阻险阻之处,形容词活用为名词
三、疏通“垓下悲歌”部分
终于，大势尽退，英雄末路。项王驻扎结营于垓下已人少粮尽，刘邦用张良之计，派人在汉军四围唱响楚地民歌，使楚军尽生思乡之情，再也无心恋战。曾经横扫天下、威震四方的英雄也只剩下无奈的叹息。学生齐读《垓下歌》。
但项羽还是凭借自己的天生神力突出重围，尽显英雄本色。看“突围”
他本已绝处逢生，为什么放弃了东山再起的机会呢?“乌江自刎”
重点字词：
驰走：使劲赶马逃跑
地方：地域方圆
东渡乌江：向东，名词作状语
纵彼不言，籍独不愧于心乎!——“即使……难道……吗?”
吾为若德：我给你一点好处。
四、布置作业
熟读课文，完成课后练习第三、四题
第三课时
一、再次整体把握文本，梳理项羽一生
少怀壮志
• 1、学万人敌
• 2、彼可取而代之
• 3、起义反秦
叱咤风云
• 1、挑战汉王
• 2、下外黄
• 3、汉军畏楚，尽走险阻
垓下悲歌
• 1、慷慨悲歌
• 2、突围
• 3、乌江自刎
二、重点探究
1、你认为项羽应该自刎吗?(学生自由发言)
引出三首诗对项羽的评价，学生总结各个诗人不同的观点。
《题乌江亭》杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
《乌江亭》王安石
百战疲劳壮士衰，中原一败势难回。
江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。
《夏日绝句》李清照
生亦作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
2、“性格决定命运”，充分认识项羽的性格。
我们一直以项羽的性格为线索来贯通整篇文章，请对项羽的性格作一个全面的、多角度的分析。增加感知材料：
(1)秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”
(直率粗犷)
高祖常徭咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也!”
(城府很深)
(2)项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”
(身陷绝境，仍执迷不悟，迷恋以武力来征服天下)
夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道。吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
(刘邦知人善用，故得到江山;项羽刚愎自用，故惨败敌手)
(成语：运筹帷幄)
教师总结：从项羽的人生轨迹，我们不难看出，人物的性格在命运的重要关头所产生的巨大影响和作用。我们可以毫不夸张地说“楚汉相争”实为项羽和刘邦的性格之争。
三、课外拓展
1、古人的天命观。项羽对于自己的失败，多次强调“时不利兮骓不逝”、“此天亡我，非战之罪也。”、“令诸君知天亡我，非战之罪也。”、“天之亡我，我渡何为?”把自己的失败归为天意，你怎么看?
其实，不只是项羽总把一切都归结为命运，古人天命观是相当普遍的。
(展示课件，刘邦的天命观)
高祖击布时，为流矢所中①，行道病。病甚，吕后迎良医。医入见，高祖问医。医曰：“病可治。”于是高祖嫚骂之曰②：“吾以布衣提三尺剑取天下③，此非天命乎?命乃在天，虽扁鹊何益④!”遂不使治病，赐金五十斤罢之。
①流矢：飞箭。②嫚骂：辱骂：嫚，轻慢，侮辱。③布衣：平民。因平民穿布制衣服，故以布衣借指平民。④虽：即使，纵然。
2、用/给下文断句(展示未标点文本课件)
太史公曰：夏之政忠①。忠之敝②，小人以野③，故殷人承之以敬。敬之敝，小人以鬼，故周人承之以文。文之敝，小人以僿④，故救僿莫若以忠。三王之道若循环，终而复始。周、秦之间，可谓文敝矣。秦政不改，反酷刑法，岂不缪乎?故汉兴，承敝易变，使人不倦，得天统矣⑤。朝以十月⑥。车服黄屋左纛。葬长陵。——《史记.高祖本纪》
①忠：真诚。②敝：同“弊”，毛病，弊病。②小人：指老百姓。这是一种蔑称。野：粗鄙。④僿：(sài，塞)：不诚恳。⑤天统：等于说天道，自然的规律。统，一脉相承的系统。⑥“朝以十月”三句：此三句疑有脱误错简。《会注考证》：中井积德曰：‘车服’下宜有‘尚赤’等语，分明阙语令。又曰：‘葬长陵’是纪文之脱错在于此。梁玉绳曰‘葬长陵’三字错简，当在‘丙寅’句下。”以，在。黄屋，黄缎子做衬里的车盖。左纛(dào，盗)，古代用旄牛尾或野鸡尾做的装饰物叫纛，因为是插在前衡木的左上方，所以叫左纛。长陵，汉高祖的陵墓，在今陕西咸阳市东北。
[译文]：太史公说：“夏朝的政治忠厚。忠厚的弊病是使得百姓粗野少礼，所以殷朝代之以恭敬。恭敬的弊病的是使得百姓相信鬼神，所以周朝代之以礼仪。礼仪的弊病是使百姓不诚恳。所以要救治不诚恳的弊病，就没有什么比得上忠厚。由此看来，夏、殷、周三代开国君主的治国之道好象是循着圆圈转，终而复始。至于周朝到秦朝之间，其弊病可以说就在于过分讲究礼仪了。秦朝的政治不但没有改变这种弊病，反而使刑法更加残酷，难道不是很错误吗?所以汉朝的兴起，虽然承继了前朝政治的弊端却有所改变，使老百姓不至于倦怠，这是符合循环终始的天道了。汉以十月为岁首，诸侯在每年的十月进京朝见皇帝。规定车服制度，皇帝乘坐的车驾，用黄缎子做车盖的衬里，车前横木的左上方要插用旄牛尾或野鸡尾做的装饰。高祖葬在长陵。
四、总结
司马迁的《史记》开中国纪传体史书的先河，与编年体相比，此体更便于及时地抒发感慨，发表议论，塑造鲜明的人物形象，更详细地记录历史事件，所以开创以后，备受推崇，和编年体一起成为中国正统史法。
五、作业
1、熟练翻译全文，掌握重点字词意义及用法。
2、重读《般涉调•哨遍•高祖还乡》
3、选读《史记.项羽本纪》或《史记.高祖本纪》
5、《人和》教案（《孟子》选读）（(人教版高二选修教案设计)
教学内容分析
本单元共有七课，每一课都围绕一个主题编排，所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章，并具有很高的认识和鉴赏价值。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。
教材处理
(1)、在讲授选文时，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其现代价值。
(2)、要求学生认真阅读教材概说的相关部分，以了解孟子及其文章的历史文化背景和整体情况。
(3)、要联系到学生的现实人生问题。启发学生要有大的关怀“反求诸己”，不能满脑子想的都是自己，从自身寻找不能与人和睦相处的原因。
教学目标
知识与技能：
1、积累古汉语知识。
2、理解学习孟子寓言故事情节简练集中的特点。
3、理解深刻的寓意和语言特色。
过程与方法：
了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。
情感态度与价值观：
帮助学生体会孟子思想的进步意义，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
教学重点和难点
教学重点
1、理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。
2、引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
教学难点
通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
情境引入
一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草;将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。
教学过程
内容
教师活动
学生活动
设计意图
时间
导入：
由富有哲理的小故事导入，引用佛家禅语进行印证，点出主题，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。
教师讲授，引导学生归纳出主题。
学生听完故事后，回答提问。
明确学习主题，激发学生学习的兴趣。
3分钟
朗读：
根据课后背诵要求，对于本章节重点要求的段落进行诵读。(带着问题考虑段落的分层。)
教师指导要求。
学生集体朗读。
培养语感，在朗读着理解文章的意思。
2分钟
分析：
课文语段1的分析，由同学们熟知的“天时地利人和”道理中进一步明确“人和”的重要作用。
教师提问，讲析中，加入介绍孟子层层递进的论证艺术。
学生根据幻灯片上的提问，从原文中寻找答案。
设问解疑，激发学生的求知欲望和积极的思维活动。
5分钟
情境教学
发散课文中的关于“人和”的话题，鼓励学生积极思考，跳出课文，从社会、生活中寻找相关事例，联系到现实人生问题。
走下课堂，指导学生选择相关出发点，启发学生。
4人一组，确定主题后，运用多媒体网络，运用便捷的平台，搜寻相关信息。
积极引导学生的探究发现活动
8分钟
进行作品展示，让学生提交此次搜集的材料，与全班同学进行欣赏，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
鼓励学生大胆将自己寻找的资料展示，这个过程中要进行适当的评点。
讲材料提交。
通过阅读内容的丰富性、多维性，辅助学生理解。
8分钟
分析段2段3：
讨论怎样做到“人和”?结合两个语段，总结出要点，明确是“反求诸己”“推己及人”。
教师引导学生，出示课件中的小故事，进一步让学生体会理解。
4人一组，讨论后，总结，进行陈述，由学生互评。
通过老师点评和学生互评，让学生互相学习。
8分钟
最后对于本节课发表自己的意义，仔细总结，讲今天所学习的内容再次明确。最后倡导学生，利用网络论坛，发表此次学习的心得。
参与到学生的交流中，对于出现的一些问题给予及时的引导纠正，也从学生的谈话中了解本次上课的效果。
将本次学习后的心得，感言，放在论坛上，与全班同学分享，集思广益。
让学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
5分钟
知识拓展
引导学生讨论的话题：(利用网络、寻找相关的例子)
奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。
和平共处(各个国家、民族之间)
和谐(社会人与人之间的关系)
和睦(家人之间，家和万事兴)
和气生财(生意)
和衷共济(面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会)
团结和洽(企业)
6、《言而有信》(教案）(粤教版高二选修教案设计)
教学要点：
1疏通课文，积累有关的文言文基础知识(练习二)
2全面准确理解《论语》中关于“信”的思想观点，并能结合自己的生活形成自己独特的看法(练习一)
3训练文言文断句和翻译的能力(练习三练习四)
第一课时(2007年3月15日星期四)
内容：讲读课文第一至第七段，理解课文内容。
步骤
一导入由口头作文引入到“人言”或“诚信”的话题上来，解读课题，讨论如下：
1“言而有信”的“言”在这里是动词还是名词?“信”从造字法上看是一个什么字?
(明确：“言”是动词，即说话的意思;“信”是个会意字，即“人言”，人说话。)
2如此分析，这个文题的意思表述为“说话就要象一个人说话”这是不是废话，有什么深意?
(明确：这不是废话;它的深刻的含义就是，说话是人的基本技能，但并非所有的话都可以算作人话，只有说了而且一定去践行的真话才能算是“人话”，而那些假话空话骗人的话，就不应该算真正人话，只能算是“鬼话”)
二讲读第一至第三节，讨论如下：
1第一段曾子讲了自我反省的三个方面，这三个方面与“言”有关系吗?为什么?
(明确：替人出主意，这主意自然要用语言来表达，而与朋友交往其中也少不了通过语言进行思想感情的交流，至于老师授课应承学业也少不了说话;所谓的“反省”就是反思这些“言”有无“言过其实”或“言不由衷”，也就是“信”与否。)
2按照子夏的观点，一个人有无“学养”道德，主要看哪几点?你是否认同他的观点?他这番话还有什么深意?
(明确：他认为一个有“学养”道德的人，必须孝敬父母，忠于国君，对朋友讲信用;我认同其中的第一和第三条，也就是“事君，能致其身”不能认同，当然在特定的情境中，要为国家和社会尽力;这句话还有这样的深意：一个人的道德素养，与一个人是不是接受学校教育关系不大，或者说，在子夏看来，他提出的三条要求，是对一个人道德底线要求。)
3有子认为一个能够在社会上捍卫自己的尊严，使自己得到别人的尊敬，应该做到什么?对于这几点要求，你有什么看法?
(明确：有子认为作一个有尊严的人，应该做到三点：第一，承诺的事情要符合实际情况，这样才能真正落实;第二，言谈举止表情达意要符合礼数，才不至于遭受耻辱;第三，重用那些可靠的人，才会受人尊重。对于这三条，我认同的是第一条，而不能接受最后一条，因为最后这条没有操作性，什么是可靠的人，这本身就很不可靠，再说，这还有点任人唯亲的味道。)
三精读第四至第七段，讨论如下：
1孔子认为一个人能够称得上一个人的重要条件是什么?用车輗车杌作比喻要突出什么?
(明确：重要条件就是一个“信”字，用车輗车杌为喻，就是为了突出这个“信”决定一个的能否“行走”的关键作用。)
2曾子与孟敬子说话，为什么一开始要说个比兴句?他所谓的君子“贵乎道”的三点，实质上是要孟敬子注意什么?最后那句话的言外之意是什么?
(明确：因为曾子平时与孟敬子有言语冲突，说这个比兴句，是希望孟敬子能把他要说的话当做最后善意的忠告;他所谓的“贵乎道”的三点，实质上就是要孟敬子加强自身的修养;最后那句话的言外之意是，如果能够做好自我，那么其他具体的政务就可以让其他专门负责的人去做了。)
3孔子认为什么样的人是不值得交往的?
(明确：孔子认为那种狂妄而有不正直的、无知而又不老实、表面诚恳而实际上很不讲信用的人是不值得交往的。)
4“崇德”是什么意思?要做到“崇德”，孔子认为应该如何?
(明确：“崇德”就是提高道德水平的意思;孔子认为要做到“崇德”，应该“辨惑”，也就是不能依据自己的好恶感情用事，像《诗经》上说的那样：确实不能依据贫富，而只根据有无特殊才能来判断一个人。)
第二课时(2007年3月16日星期五)
内容讲读课文第八至第十段，小结课文内容，完成文言基础知识练习
步骤
一导入由口头作文引入。
二精读第八至第十段，讨论如下：
1孔子认为一个人要在社会上吃得开应该怎样?对照我们的现实社会你能接受孔子的观点吗?那么应该如何对待今天这样的社会现实呢?
(明确：孔子认为在社会上吃得开的人应该说话诚恳老实，做事忠厚慎重;对照我们的现实社会我还是能接受孔子这个观点，虽然在现实社会中忠厚老实人可能往往吃不开，而一些投机取巧弄虚作假的人反而“吃得开”。但我以为，多行不义必自毙，也许物质利益的满足无法填充其精神的空虚和灵魂的不安;再说了，改变社会丑恶现象，应该从自己做起，如果我们把别人为恶作为自己为恶的理由，那么我们就永远走不出恶性循环的怪圈。)
2孔子认为君子应该是怎样的人?
(明确：孔子认为君子就应该以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了。)
3子夏认为诚信在“统治”和“劝谏”上有什么意义?
(明确：子夏认为，如果讲诚信，那么就可以顺利“统治”百姓，“劝谏”别人，否则，百姓就会认为你在折磨他们，别人会认为你在诽谤他。)
四小结全文，回答课后练习一的问题，展示如下：
思考·探究一熟读课文，思考并回答下列问题
1孔子所讲的“信”包括哪些内容?结合现实，谈谈你对“信”的理解?
答：孔子所讲的“信”包括“诚实”、“信用”、“信任”三方面的内容。“诚实”是根本，就是指真诚地表现自己;“信用”多指对别人承诺要实事求是，并不折不扣兑现承诺;“信任”既指自己对别人能力人格的认可，也指别人对自己人格能力的认可。我在现实生活中奉行这样的原则：老老实实说话，认认真真做事，堂堂正正做人;既不怀疑自己的智商，自信满满，也相信别人不比自己笨，他信足足;宁可人负我，决不己负人，因为只有这样才能让心灵安宁。
2结合你对课文中“信”的理解，列举社会上的各种欺诈现象，并指出其危害性?
答：社会上各种欺诈现象中，应试教育就是一种，为了所谓高考，我们不顾孩子的兴趣爱好，甚至以牺牲孩子的好奇心为代价，强迫孩子学习那些仅仅为了应考而考过之后毫无用处的知识。在这样应试性的学习中，有不少孩子作业抄袭，考试作弊已经习以为常了，从这个意义上说，我们的教育其实就是训练人做假，当这些人走向社会能有“信用”吗?当然最为严重的做假还要数政府。比如，依法纳税，一方面“立法”时，把收税额定得过高，让一些企业真正依法纳税，就无法生存;另一方面，又给税官们不少“执法”空间，于是，只要你给他好处，那他自然会给你免交或少交的好处，结果受害自然还是国家。有首民谣对“行政做假”是绝妙的讽刺：“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院;国务院下文件，一级一级往下念，念完文件进酒店，文件最后没兑现。”
三让学生在书本上完成练习二(约10分钟)，最后展示如下：
思考·探究二文言文基础知识
1解释所给词的意义，理解古代一词多义的现象
(1)事
事父母，能竭其力。译：侍奉父母，能够竭尽自己的全力。
请事斯语也。译：请让我来实践这句话吧。
敏于事而慎于言。译：做事要勤快而说话要谨慎。
以尚贤事能为政也。译：把崇尚贤良任用能人当作政策
笾豆之事，则有司存。译：那些祭祀的事务，就有有关人员在管。
(2)信
人而无信，不知其可也。译：人如果没有诚信，不知他还可以算人吗?
听其言而信其行。译：听从他说的而相信他做的。
低眉信手续续弹。译：低着头随手慢慢不断地弹奏着。
今以蒋氏观之，犹信。译：现在因看姓蒋的人家，才确信这是真的。
自可断来信。译：自然可以拒绝那个来传信息的人。
信臣精卒，陈利兵而谁何
译(让自己)信任的大臣和精悍的士兵，摆放着精锐的兵器严格查询着过往的人。
(3)致
事君，能致其身。译：侍奉国君，能够奉献自己的生命。
君子学以致其道。译：君子学习而求得其中的道理。
人未有自致者也，必也亲丧也。
译：人没有自然尽情表达内心的，(如果有)那一定是父母去世的时候。
不爱珍器重宝……以致天下之士。译：不吝惜珍器重宝……来招致天下的贤士。
假舆马者……而致千里。译：凭借车马的人……却能到达千里之远。
自嗟贫家女，久置罗襦裳译：叹息自己是贫寒家女，要很久的时间才能置办好罗襦裳。
(4)复
信近于义，言可复也。译：约信符合事宜，说的话才可能实现。
山重水复疑无路。译：山重着山水叠着水好像没有了通路。
宾退，必复命。译：宾客走后，必定向君主回报。
亦使后人复哀后人也。译：也使那后来的人又哀叹这后来的人啊。
幸复得此妇。译：幸亏(我)还能娶得这样的老婆。
红罗复斗帐。译：红色罗绸做成双层的斗状的帐子
2辨别下列各句中虚词“乎”的用法
为人谋而不忠乎?译：替人谋划反思自己是否竭尽全力了呢?
虽州里，行乎哉?译：即使在本地，(这)能行得通吗?
富哉言乎!译：这话含义丰富啊!
其诸异乎人之求之与?译：或许跟别人寻求的方法不同吧?
恶乎成名。译：从哪里成就自己的名声?
难乎有恒矣译：难在有恒心。
君子所贵乎道者三。译：君子对于道所重视的有三个方面
四让学生在作业本身完成练习三，最后展示如下：
思考·探究三把《卫灵公.六》翻译成现代汉语。
[原文]子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’”(《卫灵公》六)
[译文]子张问怎样提高道德水平和辨别是非的能力。孔子说：“以忠信为主，使自己接近正义，这就是提高道德水平了。爱一个人，就要他活下去，厌恶他就恨不得要他立刻死去，既要他活，又要他死，这就是迷惑。‘确实不要太在乎别人的贫富，而只在乎他的才能。’”
五布置学生课后，完成练习四，文言句读，并翻译。下节课展示如下：
思考·探究四给下面一段文字加上标点符号。
孔子之故人曰原壤其母死夫子助之沐椁原壤登木曰久矣予之不托于音也歌曰狸首之斑然执女手之卷然夫子为弗闻也者而过之从者曰子未可以已乎夫子曰丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也
[原文]孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁。原壤登木曰：“久矣予之不托于音也。”歌曰：“狸首之斑然，执女手之卷然。”夫子为弗闻也者而过之。从者曰，“子未可以已乎?”夫子曰：“丘闻之，亲者毋失其为亲也，故者毋失其为故也。”
[译文]孔子的朋友叫原壤，他的母亲去世了，孔夫子帮他洗沐棺木。原壤爬上棺木说：“很久了!我没有唱歌了。”唱歌说：“狸猫的头斑斓的样子，拿着你的手疲倦的样子。”夫子像什么也没听见一样过去了，随从的人问：“你还不停止吗?”夫子说：“我听说:亲人没有失去的称为亲人，老朋友还没有失去才称作是老朋友。”(我们就尽到我们的义务，不用管他自己怎么想的)”
7、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）11咏物诗四首教案：《子规》）《葡萄》《赏牡丹》《小松》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点;理解四首咏物诗所言之志。
2、学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。
3、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来;尝试写一首咏物诗。
教学重点：了解咏物诗托物言志的手法。
教学过程：
一、新课导入：这个世界真美好!这个世界给我们很多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常;看到莲花，想起了纯洁的爱情;看到杨柳，感受到惜别的情意;看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。
二、推进新课：
1、关于咏物诗：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。
1)概念：描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。
2)特点：托物言志——在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。
2、读懂咏物诗的方法：
1)写什么物，有什么特征。——概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)
2)言什么志。——体会所言之“志”(思想、感情、志向、愿望等)
3)有什么技巧。——分析表达技巧(比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托)
3、注意：1)物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。2)“志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
三、学习课文：
(一)《子规》
1、作者及写作背景简介：顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。
2、子规──凄凉哀伤的象征：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
3、基本解读：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。(主旨)
1)前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。
2)后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。
4、小结：《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。
4、鉴赏要点：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。
(二)、《葡萄》
1、背景资料：诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。
2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。
3、基本解读：这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。(主旨)
1)前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。
2)后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。
3)小结：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。
4、鉴赏要点：此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。
(三)、《赏牡丹》
1、作者及写作背景简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。
2、牡丹是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”(徐夤《牡丹花二首》)。
3、基本解读：这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。
1)前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经.溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。
2)后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。
4、鉴赏要点：
1)烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意;写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。
2)比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。
(四)、《小松》
1、作者简介：杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。
2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。
3、基本解读：这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。(主旨)
1)“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。
2)“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。
3)“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢?只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊!
4、鉴赏要点：此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。
四、归纳咏物诗步骤和方法：
1、提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。
2、挖掘物象内在品格和精神。
3、抓住物与“志”的契合点。
4、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
5、体会诗人手法的高妙。
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）7.《白居易诗四首》教案：《轻肥》《花非花》《杜陵叟》《问刘十九》(粤教版选修教案设计)
教学目标：1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远意义和影响。
2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的本质。
教学重难点：把握诗歌形象和内涵，体会作品情感和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。
教学时间：二课时
第一课时
一、导入新课：
1、简介诗人：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。
2、新乐府诗及其特点：
1)乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。
2)新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。
二、学习课文
(一)《轻肥》
1、写作背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语?雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
2、解题：诗题“轻肥”，取自《论语•雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。讽喻：指在下者用文学作品寄寓高刺或箴规来戒劝执政者。
3、基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)
1)开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。
2)接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3)以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
为下文表现主题作了充分准备。
4)最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书•宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。
4、艺术手法：对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。
5、小结：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。
(二)学习《花非花》
1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。
2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。
1)首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。
2)“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。
3、艺术特点：
1)博喻手法的使用。
①博喻：由一连串比喻构成，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。如：看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
②此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。
2)此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬(chì)与错综之美，极似后来的小令。
4、小结：这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道;不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。
三、背诵《轻肥》
第二课时
一、导入新课：检查背诵。
二、学习《杜陵叟》
1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。
2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)
1)开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。
2)接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。
3)再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。
4)最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。
3.鉴赏要点：
1)对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。
2)人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。
4、小结：本诗的社会批判性。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对“双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。
三、《问刘十九》
1、学生诵读品情。
2.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。
3.基本解读：这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)
1)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。2)三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。
3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。
4、教师总结：
1)、诗情醇与酒。诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。
2)诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
四、课后作业：鉴赏白居易的其他诗作。
10、《高祖本纪》学案(一）(苏教版高二选修)
一、学习目标
1、熟读课文，积累文言知识和名句。
2、分析刘邦人物形象，初步理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。
相关知识：
1、不虚美，不隐恶
班固在《汉书•司马迁传》中引刘向、扬雄之言，赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“不虚美，不隐恶”，就是记述态度严谨，反映事实准确;不仅善恶必书，而且恰如其分;对“善”不虚夸，对“恶”不隐讳。“不虚美，不隐恶”不仅要求史家作史要有根有据，全面系统地直书史事，而且要求史家具有求是存真的高尚史德。
2、互见法
互见法是司马迁为适应纪传体的需要而创造的述史方法和表现手法，它是将一人事迹、一件史事，分散在数篇之中参错互见，彼此相补。互见法的作用是多方面的：互见法详此略彼，叙述史事条理分明，避免重复;互见法正名实，于回护之中不失历史真实;互见法是塑造传记人物形象的一个好方法;互见法两传存疑，广载异闻，以备参考。
二、预习展示(研习1--4节)
词类活用：王媪见其上常有龙，怪之因家沛焉
吕公因目固留高祖公始常欲奇此女，与贵人
实词：单父人吕公善沛令
高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰
古今异义：常有大度，不事家人生产作业
虚词：因：(1)因家沛焉(2)因敬重之，引入坐
(3)高祖因狎侮诸客(4)因张良遂略韩地轘辕
整体感知
(结合课文下的注释，自主翻译，讲述关于汉高祖刘邦的故事)
天生奇人宏伟志向吕公嫁女入主关中
鸿门争斗高祖戏父高祖还乡
三、合作探究
1、结合课文译文以及课文下的注释，通过小组讨论刘邦性格的优点和缺点。
2、见秦始皇时说的话与项羽陈胜的语言对比，思考三人的不同语气和性格差异。
拓展阅读
贵族与流氓
作者：易中天
项羽最后还是被打败了。他败在了刘邦手里。
项羽怎么会败给刘邦呢?项羽是英雄，而刘邦是无赖;项羽是贵族，而刘邦是流氓。
但两人也有些相似。项羽和刘邦，少年时都不是什么听话守规矩的乖孩子，只不过项羽是个纨绔，而刘邦是个地痞而已。
世界上的事总是这样。一个人，如果后来成了个人物，则他小时候的优点固然是优点，即便是缺点也无妨看作优点。刘邦项羽的不爱读书学习，自然都成了“胸有大志”的表现。的确，学术学术，学问只是术，不是道。道不是可以学得来的。治学者学问再多，也只能为人臣;得道者学问再少，也可以为人君。就拿陈胜来说，学问也不多吧，却有“鸿鹄之志”，这才喊出了“王侯将相宁有种乎”的话。
所以刘邦项羽这两个不学无术的家伙，便都有和陈胜一样的念头。秦始皇游会稽山时，项梁带了项羽去看热闹。谁知项羽一看，便脱口而出：“彼可取而代也!”，吓得项梁连忙捂住他的嘴巴。刘邦因为替政府办差，去过咸阳，看到秦始皇的排场，也曾谓然太息说：“嗟乎!大丈夫当如此也!”
不过，如果我们把陈胜、项羽和刘邦三个人的话放在一起比较一下，还是能品出不同的味道来。“王侯将相宁有种乎”，充满了挑战性，而且挑战的对象，已不仅是秦王朝，而是命运，因此有一种不认命不信邪的精神，也因此在三说之中格调最高。
项羽的话，则充满英雄气概，说得干脆利落：“彼可取而代也!”，那口气，就像囊中取物一样。这是自信，也是自大。自信使他成功，自大使他失败。不难看出，项羽说这话时，是不动脑筋的，也是不计后果的。那家伙(彼)怎么个就可“取而代也”呢?万一取代不了又怎么办呢?这可没想过。他想到的只是去取代和可以取代。这正是项羽的可爱之处，也是他的可悲处。
刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。“大丈夫当如此也”，换句话说就是有能耐的人要过就过这样的日子。但不能如此又能怎样呢?大约也只好算了。这当然一点也不英雄，然而却也实在。正是因为这份实在，刘邦才由小到大由弱到强，一步一个脚印地登上了皇帝的宝座。从审美的角度讲，我们当然更欣赏陈胜和项羽，但从现实的角度讲，我们又不能不承认刘邦是成功者。
的确，刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人。
贵族的另一个毛病是清高。清则易污，高则易折，所以他们的内心世界往往很脆弱，也容易变得小心眼儿。因为他们在洁身自好的同时，也常常对别人求全责备。这样的人当隐士倒没什么，当统帅便难免疑神疑鬼，结果自然是圈子越来越小。陈平就说过，项羽身边都是洁身自好、注重风骨、讲究节操、彬彬有礼的人，刘邦身边则是些贪财好色的鸡鸣狗盗之徒。但哪些人多哪些人少，哪些人能干事哪些人干不了，不也一目了然吗?
事实上，贵族由于高贵，可能会有两种性格两种心胸。一种是非常的宽容，一种是非常的狭隘。宽容者的逻辑是这样的：我既然至尊至贵，也就犯不着去排斥什么了。这就像汪洋大海，惟其大，则无所不可包容。狭隘者的逻辑则是这样的：既然我是唯一的高贵，其余也就不是东西。这就像雪山冰峰，唯其高，什么也容不下。狭隘的贵族一旦贬入凡尘，就会处处格格不入;一旦由破落而发迹，又往往会十分小家子气。他会把一切都归于自己高贵的气质和不凡的能力，不承认别人还有什么功劳。他也会把一切据为己有，而不愿与他人分享。这种心态，在他们自己是高贵，在别人眼里就是小气。项羽便恰恰是这样的人。
同样，流氓由于卑贱，也可能有两种做派两种德行。一种是猥琐卑鄙，一种是豪爽大方。前者多半只能占些小便宜当些小差事，或者做些小偷小摸的勾当，出不了头也没想过要出头。后者则倘有机缘，便往往能成大业。第一，他们反正只是光棍一条白纸一张，想什么也是白想，就不妨想大一点，比如“弄个皇帝当当”。第二，他们一无所有，一旦有了，多半是不义之财，或白捡来的，反正不是自己劳动所得，也就并不心疼，不妨“千金散尽”，博得“仗义疏财”的美名。第三，他们自己一身的不干净，哪里还会挑别人的毛病?自然特别能容人。何况他们是从最底层上来的，也最懂得世态炎凉和人间疾苦，知道人们追求什么惧怕什么，要收买人心，总是能够到位。有此知人之心，容人之度，再加上豪爽豁达，出手大方，便不愁买不到走狗雇不到打手，也不愁没人拥戴没人辅佐。一旦天下大乱烽烟四起，更不难趁火打劫乱中夺权。刘邦便正是这样的人。
刘邦的最后获胜，并非没有道理。
《高祖本纪》学案(二)
编辑：王薇审核：赵德生日期：2010-2-23序号：2
教师寄语：含泪播种的人一定能含笑收获。
一学习目标
.1、学习课文中重要文言词语及句式。
2、全面了解刘邦这一人物形象。
二、预习展示
(一)检查文言常识(5---14节)
词类活用
1.沛公引兵西
2.西过高阳
3.降章邯
4.还军霸上
翻译句子
1.可四千余人
2.昌邑未拔
3.啖以利，因袭攻武关，破之
4.又与秦军战于蓝田南
5.系颈以组
(二)概括5-7段主要写了哪些情节?8-14段写了哪些情节?
三.合作探究
1郦生见沛公这一情节中，体现了刘邦什么特点?
2“破之”“因大破之”“遂破之”，你能悟出刘邦节节取胜的原因吗?
3刘邦进入关中，推翻秦朝后，有哪些仁爱的表现?和项羽的做法比较，你能分析刘邦成功的原因?
(8---14节)
4、刘邦为什么在鸿门宴中能够逃脱?
5、楚军为什么会败给汉军?
四精讲点拨1互见法2对比法：刘邦项羽的比较
五、当堂检测
阅读下面一段文言文，完成后面各题。
(陈)平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。是时万石君奋为汉王中涓①，受平谒，入见平。平等七人俱进，赐食。王曰：“罢，就舍矣。”平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”于是汉王与语，而说之。问曰：“子之居楚何官?”曰：“为都尉。”是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军②。诸将尽喧③，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者!”汉王闻之，愈益幸平，……
绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣闻平居家时，盗其嫂;事魏不容，亡归楚;归楚不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令护军。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平，反复乱臣也，愿王察之!”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者，能也;陛下所问者，行也。今有尾生④、孝己⑤之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎?楚、汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳，且盗嫂、受金又何足疑乎?”汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王，臣裸身来，不受金，无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之;使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。
(节选自《史记•陈丞相世家》)
[注]①中涓：此处指侍从官。②护军：监督、协调各将领行动。③喧(xuān)：喧哗。④尾生;古代传说坚守信约的人。⑤孝己：商代武丁之子，为人孝顺。
1、对下列三句话中加点词的解释全都正确的一组是()
①使为参乘，典护军②今又从吾游③汉王乃谢
A.①做模范②游玩③道歉B.①做模范②交往③道谢
C.①掌管②交往③道歉D.①掌管②游玩③道谢
2、下列句子中加点词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是()
A.大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者!
B.平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。
C.汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”
D.项王不能信人，其所任爱。
3、以下句子分别编为四组，全都表现陈平“能言善辩”的一组是()
①臣为事来，所言不可以过今日。
②平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。
③臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。
④项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。
⑤闻汉王之能用人，故归大王。
⑥臣裸身来，不受金，无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之;使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。
A.①③⑤B.①②④C.②④⑤D.③④⑥
4、下列对本文文意理解正确的一项是()
A.汉王受绛侯、灌婴等影响，怀疑陈平，陈平解释有理，才得到汉王信任。
B.陈平能言善辩，深得汉王信任。汉王能力排众议，重用陈平。
C.陈平靠能言辩取得汉王信任，诸将对他不满，但也无可奈何。
D.陈平为人品质不良，但由于善于狡辩，因而取得汉王信任。
《高祖本纪》学案(三)
编辑：王薇审核：赵德生日期：2010-2-24序号：3
一、学习目标
1、学习课文中重要文言词语及句式。
2、分析刘邦成功的原因。
二、预习展示
实词：去辄烧绝栈道
汉王复入壁
与齐王等期会而击楚军
诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝
乃即皇帝位氾水之阳
句式：此其所以为我擒也
虚词
则太公往视，则见蛟龙于其上
今则来，沛公恐不得有此
以乃以秦王属吏
二世使使者斩以徇
沛公以樊哙、张良故，得解归
啖以利
可以有大功
始大人常以臣无赖
然然恐，不敢不服耳
不然，籍何以生此
喟然太息曰
三、合作探究
1、刘邦即位后总结他成功的经验，成功经验之谈说明什么问题?
2、研习18—20节这一部分写了哪些情节。
3、刘邦在众臣面前戏弄其父说明了刘邦人格中的那一面?
四、当堂检测
郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下:“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然②称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦③人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。
太史公曰:夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫!
(节选自《史记•汲郑列传》)
[注]①洗沐，假期，犹今星期日。②翕然，形容言论、行为一致。③僦，运送。
5、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()
A.存诸故人，请谢宾客存：问候
B.与官属言，未尝名吏名：名称
C.天下费多，财用益匮匮：缺乏
D.始翟公为廷尉，宾客阗门阗：充满
6、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是()
A.①司马安为淮阳太守，发其事②王之好乐甚，则齐国其庶几乎
B.①以武安侯、魏其时议②严大国之威以修敬也
C.①常引以为贤于己②此所谓战胜于朝廷
D.①翟公乃大署其门曰②良乃入，具告沛公
7、下列句子分别编为四组，全都表明郑庄礼贤下士的一组是()
①脱张羽于厄，声闻梁、楚之间②其慕长者如恐不见③执宾主之礼，以其贵下人
④推毂士及官属丞史⑤与官属言，未尝名吏，若恐伤之⑥常趋和承意，不敢甚引当否
A.①③④B.②③⑤C.②④⑥D.①④⑤
8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A.郑庄喜好交友，乐于助人，每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹，拜谢宾朋，往往通宵达旦。
B.每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人，并推荐贤士和属下的丞史。
C.郑庄喜好黄帝、老子的学说，受其影响，在朝廷议事时，常常随声附和，迎合皇上意旨，从不随便说是论非。
D.郑庄为官廉洁，平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友，虽官至九卿，死后家里没有剩余的财物。
9、联系全文看，下列对文末司马迁一段话的认识，不正确的一项是()
A.以史学家的眼光评价郑庄、翟公“有势”和“无势”时的不同境遇，视角新颖。
B.司马迁的观点用现在的话说，就是“危难之中见真情”，至今仍具有借鉴意义。
C.启示后人在交友时要慎重，要以情待人，不可以富贵贫贱为原则，发人深思。
D.运用对比手法，如翟公与郑庄对比，贫富、贵贱对比，将观点阐述得鲜明深刻。
11、春江花月夜（苏教版高二选修）教案教学设计(苏教版高二选修)
赵新惠
教学目标：
(1)理清思路，熟读成诵。
(2)理解融情于景、虚实相生的艺术特点。
(3)培养学生带着情感欣赏诗歌，有情地朗读诗歌的习惯。
教学重点及难点：
培养学生结合诗歌意境，运用自己的语言描绘诗歌内容，品味诗歌的情感，进而欣赏诗歌的艺术特色。
教学准备：
(1)制作课件，多媒体的使用。
(2)以第一人称改写思妇怀远的片段“白云一片去悠悠……鱼龙潜跃水成文”。
教学过程：
一、导入：
有这样一首诗，它是一曲思乡的歌，总在有月亮的晚上响起;有这样一首诗，它是那壶醉人的酒，浸湿了多少断肠人的眼;有这样一首诗，穿越创世清光寥远的长河，流淌在行客孤独的心田。《春江花月夜》就是这样一首诗，今天我们一起来倾听来自初唐的这曲千古绝唱。
二、赏析全诗：
(一)、整体感受：
播放《春江花月夜》的朗诵，以此让学生感受诗歌的意境美、情感美。
听读：请大家聆听此诗的朗诵，聆听时注意他朗诵的语速的缓慢急促、语调的激越平缓低沉、停顿与重音。
自读：下面请大家自由朗读全诗，希望能够读出自己的感受来。
齐读：朗读时请注意声音的缓急轻重，诗人抒发了一股怎样的情思?
明确：乡愁
朗读点评(略)
整体概说：
《春江花月夜》从春天、长江、花林、明月、夜晚五方面切入，其中以“明月”为诗情的纽带，由此引出种种意象，互相穿织在一起，吟咏诗人拂拭不去的乡愁。
(二)、分片段欣赏：
A、景致：
全诗融情、景、理于一体，下面请大家找出描绘月景的诗句。
明确：前八句
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
读：(1)请大家以自己喜欢的方式朗读这八句诗，尽量读出诗句的意境来。注意语速快慢、语调的轻重。简评(略)
描述：请大家展开丰富的想象，将这八句诗用自己优美的语句描绘下来。描绘了一幅怎样的景致?
展示：师生皆可。
如：烟波浩淼的江面上潮水奔腾，仿佛与大海连成了一体，雄伟壮阔。一轮明月伴随着滔滔江水一同生长，绵延的江水波光粼粼，水天一色，哪处的春江不在月光的朗照之下!江水蜿蜒曲折地绕过芳草遍布的原野。月色倾泻在花树上，像撒了一层洁白的雪。夜空中飘飞的微霜在月光的清辉中也似乎迷失了踪迹，江边小块陆地上的白沙也看不清楚了。
诗人由远及近、从上到下，描绘了一幅浩淼壮阔、明丽清幽的春江花月夜图。
集体朗诵：在刚才我们描述的基础上，一起有感情地朗诵这八句诗。
教学设想：学生从有感情的朗读到用优美的语句描述诗句，让自身融入诗歌内容来感受诗歌的意境美。
B、情理：
问：诗人面对如此良辰美景，发出了怎样的人生感叹?请朗读相关诗句。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”
读：请大家自由朗读，感受诗人内心涌动着怎样的情怀?
学生回答：
如：(1)、“皎皎空中孤月轮”，诗人借这轮孤月抒发内心孤独寂寞的思乡之情。
(2)、从“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”感受到诗人因人生的短暂与宇宙的无穷而深感惆怅。
(回答从这两方面入手，意思相同即可。)
在学生回答的基础上，回忆古人相关主题的语句，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾身之须臾，羡长江之无穷”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”等。
小结：人生短暂与宇宙无穷，历来是文人感叹的主题。诗人却从短暂的人生中，看到了人类存在的绵延悠长。“代代无穷已”的人生与“年年只相似”的明月得以共存，诗人从中得到了欣慰。诗人虽对人生短暂而感伤，但并不颓废而绝望，这源于他对人生的追求与热爱。
C、思妇怀远片段：
生命之河就像这流水一样经久不息。流水无情，江月有恨。由此引出下篇思妇怀远的情结。请大家齐声朗读下面六联，注意语速、语调的变化。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”
楼上剪不断，理还乱的相思，我们同学化用自己一双双巧手描摹出了这位女子的心事。下面请大家一起来欣赏。
投影展示学生的想象片段：
如：白云随着风悠然飘去，离我远去。青枫浦的枫叶红了又绿，春去了又回。我的愁还是愁，思依然思。你却是不归，今夜又是谁家飘荡江湖的游子，又是哪位对月寄托着思念。楼上的明月正照着梳妆台，照出一片相思冰凉，一片寸断肝肠。只恨月太明，卷起玉帘，卷不去它半分清辉。照在砧上，拂去了水也拂不去它的一寸光华。相思无限化作泪，凉如水，更胜清辉。只愿随着月光，照耀着你。却只能仰望鸿雁，俯视鱼龙，却依旧比不上月光，只是泛起微微水纹，化作点点相思，相思点点。
(选择其中一两篇既可。)
点评：同学们将思妇的内心世界描写得非常形象细腻，其中一卷、一拂这两个小动作的描写可谓细致入微。同学们，除此之外，诗人还运用了哪些表达手法来描写思妇的愁苦?先请大家来了解一下诗歌的表达手法。(投影展示)
投影展示：
诗歌的表达技巧
一、表达方式：
记叙、描写(动作描写等)、议论、抒情
抒情：直抒胸臆、间接抒情(借景抒情、寓情于景、情景交融)、托物言志
二、表现手法：虚实结合(联想和想象)、点面结合、
衬托(以动衬静、以乐景衬哀情)、烘托、渲染
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、对仗、反问、设问、反复、互文等
要求：下面请你选择其中的一两句分析诗人采用了怎样的表达手法来书写思妇的愁苦?请你书写在书的空白地方。
学生发言：略
如以下角度，意思相近就可。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”运用“白云”、“青枫浦”这几个诗歌中常用来表示离愁的意象来渲染离愁别绪，达到了融情于景的效果。
“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”中的“扁舟子”、“相思”诗人直接流露了一种相思，两处闲愁。
“可怜楼上月徘徊”的“徘徊”一词，运用了拟人的手法，月光似乎也对这位思妇心生爱怜，在楼上徘徊，不忍离去，来陪伴她，为她疏愁解闷。
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，此时同在一轮明月之下，却人隔天涯。只希望多情的月辉能带去我对你的思念。“愿”直接抒发了思妇的愁苦与期待。
“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，本想叫鱼雁传递音讯，可如今鸿雁长飞却飞不出光的影子，鱼龙潜跃，只激起点点波澜。诗人借景抒情，思妇内心的愁苦无以言语。
D、游子思乡
从别后，忆相逢，柔肠一寸愁千缕，几回魂梦与君同。一种相思，两处闲愁。诗人以思妇怀远的方式虚写游人的乡愁，达到了虚实相生的效果。下篇水到渠成地生发了游子的思归之情。
请大家自由朗诵。
三、总结全诗：
朗读：集体朗读(注意朗读时语速的缓慢急促、语调的激越平缓低沉、停顿与重音)
由朗读较好的学生来朗读，其它学生感受诗歌的意境美、情感美。
全诗总结：全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。(《唐诗鉴赏词典》)
12、秋日登洪府滕王阁饯别序（王勃）教案教学设计(粤教版高二选修)
【知识目标】1、了解作者的生平经历和创作。
2、熟习文中典故，并掌握重要的词语的意义。
3、了解骈文及其特点。
【能力目标】1、学习本文优美的语言。
2、积累“尽”、“属”等实词义项，“故”、“即”、“且”、“矣”等虚词的用法。
3、学习本文情景交融的特色。
4、体会文中开阔视野富丽色彩的壮阔意境，通过阅读，感受骈体文对偶精工、文辞华美的特点，培养语感及对中国古典文化的领悟能力。
【情感目标】1、体会滕王阁的壮丽和寥廓山川的壮美。
2、感受文中所抒发的怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘沉沦的复杂感情。
【教学重点】重点熟读第三段，鉴赏和学习本文骈体文如何运用语言来表情达意，抒发情感，领会“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句的优美意境。
【教学难点】1、体悟作者喷发的才情和不羁的豪情。2、鉴赏名句
【课时安排】3课时
一、导入
在中国这块神奇的土地上，积淀着五千年的文化遗产，宫殿园林，楼阁庙宇，比比皆是。在这众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”因其精美的建筑流传千古，更因为名人的游历题诗而具有了特殊的意义和深刻的文化内涵，因而名扬天下。它们是蓬莱阁(山东烟台)，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼(湖北武昌)，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼(湖南岳阳)，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁(江西南昌)。(后三者是江南三大名楼)这节课，我们就来学习王勃为滕王阁而写的一篇优美的骈文——《滕王阁序》。(展示四大名楼的幻灯片)
关于腾王阁：
因腾王李元婴而得名。李元婴是唐太宗李世民的幼弟。骄奢淫逸，毫无政绩。但他精通音律，有才情。修腾王阁以歌舞宴享。
二、了解作者及其他相关的知识。
(一)作者简介
王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人，出生于书香门弟，是隋末大儒王通的孙子、王绩的侄孙，初唐四杰(王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻)之一。王勃天资超卓，才气横溢，被举为神童，与两位兄长合称“王氏三珠树”。年未及二十，应举及第，授朝散郎。沛王李贤闻其名，召为府修撰。当时诸王以斗鸡为乐，他为沛王戏作《檄英王鸡文》，为高宗所知，被逐出王府。22岁时任虢州参军，在这期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了此事，结果因此犯了死罪。幸遇大赦才得以免除死罪。这次王勃虽然捡回了一条性命，但是他的仕途生涯却因此而结束了，他的父亲也因此而受到牵连，被贬为偏远的交趾作县令(今越南境内)。26岁时，(公元675年)王勃前往交趾探望父亲，途经南昌正赶上当地都督在腾王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《腾王阁序》。随后前往交趾途中渡海溺水惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱”。
作为初唐四杰之一的王勃是个睥睨古今锐意改革的青年诗人，诗多率意而为天真朴茂，寄寓了积极进取的人生理想和生活激情，显得清峻超拔，不同凡响。如《送杜少府之任蜀州》一诗中：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”高情壮思直追曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”之句(《赠白马王彪》)，意气倜傥，气概雄放。他的主要作品有诗《咏风》、《山中》、《送杜少府之任蜀州》及散文《腾王阁序》。
(二)写作背景
1、关于本文的写作：
上元二年(675)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎公新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀他的女婿的才学，他让女婿事先准备豪一篇序文，在席间当作即兴所作写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃这一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书，阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，叫人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便道：“不过是老生常谈。”又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服到：“此真天才，当垂不朽!”
《唐才子传》则记载：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
2、《腾王阁序》：骈文中的优秀篇章，全题为《秋日登洪府腾王阁序》，此序当为赠序而非书序。大凡聚散之因缘，登高之见闻，贤主嘉宾之寒暄，旧识新交之志趣等都是赠序应具有的内容。王勃才智横溢，文章成为绝响。文因饯别而作，但于宴会之盛数笔带过，倾全力写登阁所见之景，因景而生情，脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。
(三)关于骈文
1、什么是骈文：魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文(骈俪：两匹马并驾叫“骈”，夫妻成双叫“俪”)、骈偶文，骈体文，南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。骈文本义即对偶文的意思。
2、其主要特点是：
①讲求对仗，②平仄相对，③多用典故，④讲究藻饰，⑤多用四六,⑥音律和谐。
3、其句子形式多为：四四、六六、四四六六、四六四六、六四六四五种形式。
4、骈文的朗读指导：
四字句读法(一种)：豫章/故郡，洪都/新府
六字句读法(五种)：①孟学士/之词宗;访风景/于崇阿②临/帝子之长洲;得/天人之旧馆
③钟鸣/鼎食/之家;青雀/黄龙/之轴④谁悲/失路之人;气凌/彭泽之樽
⑤抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟栈
七字句读法(四种)：①襟三江/而带五湖潦水尽/而寒潭清②龙光/射/牛斗之墟宾主/尽/东南之美
③都督/阎公/之雅望④秋水/共长天/一色
三、初步感知文意。
1、朗读全文，初通文意。
(1)诵读指导：这是一篇赋体骈文，诵读时要注意韵律节奏，文中除个别字句外都是对偶句，可利用对偶来把握节奏。它的感情基调时积极向上乐观豁达的。
(2)纠正读音
2、听录音，感受语句的节奏，体会骈文的音韵美。
四、整体把握，理清结构。
1、对照注释，自行阅读全文，疏通文意。
2、全文层层扣题，文思缜密，运思谋篇，无不统于题目之下。结合课文，分析文中的每一个段落紧扣题目的哪个词而写。
(1)洪府：第一段历叙洪州地势雄伟、物产珍异、人才杰出、宾主尊贵。
(2)秋日登滕王阁：第二段展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图。
(3)饯：第三四段正面写滕王阁宴会，由参与宴会的逸兴，引出人生遇合的感慨。
(4)别：第五段自叙遭际，说明有幸躬逢盛会，自当应命作序。
3、讨论：文章可分为几个部分?
明确：文章可分为四部分。
第一部分(1)：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。(述宾主之美)
第二部分(2)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。(绘山川之美)
第三部分(3-4)：写宴会盛况，抒发人生感慨。
第四部分(5)：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛筵难再。
五、赏析课文
(一)品味第一部分：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。(述宾主之美)
1、“豫章故郡，洪都新府”，由古及今，道出历史的久远。
“星分翼轸，地接衡庐”，由天及地，写界域的广大。
“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，具体写地理位置，“襟”和“带”是意动用法，生动形象，并同“控”、“引”一样，将洪州的气势写出。
2、“物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
名句：前者高度概括江西各地繁华富庶;后者形象说明南昌一带人才济济。
3、“都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。”(点的描写)
(棨戟：棨戟代阎公。襜帷：代宇文新州的车驾。)
“十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。”(高：尊贵的，高贵的。)(面的描写)
“腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。”(名句)(点的描写)
4、请按提示找出相应的句子。
历史之久：豫章故郡，洪都新府
地域之广：星分翼轸，地接衡庐
地势之美：襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。雄州雾列，台隍枕夷夏之交。
人物之盛：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。俊采星驰，宾主尽东南之美。
参加宴会的人物：都督阎公、宇文新州、孟学士、王将军
5、小结：紧扣“洪府”，赞历史悠久、地域广阔、物产珍异、人才杰出
第一段描绘了一幅山川秀美与天上星光遥相辉映的景象，视野开阔，气势宏伟。
(二)品味第二部分：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。(绘山川之美)
1、朗读此段，看看这一段都描绘了哪些景。
(1)滕王阁在山水之间;(2)登高所见：人烟之胜(富庶祥和)、自然之景(雨后景色)、生活之乐
2、细品景物之美，试分析作者是从哪几个角度描写景物的。
(提示：可从景物描写的视角、顺序、色彩等方面进行分析)
(1)景物色彩变化之美：寒潭清、暮山紫、层台耸翠、飞阁翔丹、青雀黄龙
如“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”,这两句不囿于静止的画面色彩，着力表现水光山色的色彩变幻：雨后的积水已经消尽，谭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。上句的“寒谭清”，设色淡雅，下句的“暮山紫”，着色浓重，在色彩的浓淡对照之中，突出了秋日景物的特色，真可谓是绝妙之笔，被前人誉为“写尽九月之景”。
“飞阁翔丹”的“翔丹”，“层峦耸翠”的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”的“青雀”、“黄龙”，无不色彩缤纷，摇曳生辉。
(2)景物远近变化之美
作者趋名楼、观景色，次序井然，因而采用移动的笔法，使众多的景物纷至沓来，依序展现。
先写近景，“鹤汀凫渚(互文)，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫(互文)。即冈峦之体势”，把腾王阁周围的景物描摹出来;其次是中景的描写，“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”(定语后置)，极写山峦、平原的广阔和川流、湖泊的迂回、曲折;“云销雨霁，彩彻区明”以下的描绘，则再现了一幅水天浩淼、无垠的远景图画。
这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现作者立体化的审美观，作者由近及远地铺展开去，把远近的诸多景物编织在一起，组成一幅富有层次感和纵深感的秋日腾王阁的全景图。
(3)景物上下浑成之美
“层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。”由两组镜头剪辑而成：上由层台碧瓦攒刺云霄，下有如飞檐翼丹彩欲流。借助视觉的俯仰变化，使“上出重霄，下临无地”相映成趣，既突出了阁楼的高耸壮观，又展现了高台的绝妙景色。
◆“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，写景的千古名句，试赏析。
(傍晚的彩霞与单个的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。)
青天碧水相接，上下浑然一色，颇为壮美;彩霞自天而下，孤鹜自下而上，相互增辉。构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
前人写水天(或天地)相接景象的句子很多，如：“即云似岭，望水若天”、“风烟俱净，天山共色”、“天与水兮相逼，山与云兮共色”、“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。王勃把这种景象用对偶句来表现，描绘出一个旷远的背景，在这水天一色的一片青碧之中，点缀以红霞，野鸭，构成色彩明丽的画面。
前人曾指出，王勃的句法出自“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”(庾信《马射赋》)，但“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”显得雕琢造作，意境也不如王勃的优美动人。庾信的落花和马射队伍中绘着芝草的车盖齐飞，联想欠自然。王勃写红霞在天上飘动，野鸭在红霞中翱翔，造成蓝天上一红一白的色彩对照;无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举，构成的画面更为明丽鲜活，超出前人甚远。落霞自上而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞;秋水碧而连天，长天静而映水，故曰一色。
(4)景物虚实相映之美
“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”作者任凭听觉，进行联想，用虚写的手法传达了远在“彭蠡之滨”的渔歌和雁声，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。如此虚实相间，使作者对景物有一种具体的感受，又引导读者开拓视野，展开联想的翅膀，登山望水，视通万里，创造出一幅脱俗、清丽、壮观的画面来。
3、欣赏此段中提到的画面，看到如此美景，你的心情如何呢?王勃又会如何呢?
遥襟甫畅，逸兴遄飞。(融情于景)
(三)品味第三部分：写宴会盛况，抒发人生感慨。
1、学习第3段：
①“遥襟甫畅，逸兴遄飞”在文中起到什么作用?
这两句起过渡作用，从写登览之乐回到写宴会。“遥襟甫畅”和“逸兴遄飞”都表明兴致高昂，情绪激动。
②哪些句子是直接写宴会欢乐的场景的?
“爽籁发而清风生……光照临川之笔。”写宴会欢饮娱乐场景：管弦之盛，歌声之美，人才之多。引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。
③“四美具，二难并”，这两个三字短句，变换节奏，心绪也为之一转，由喜悦渐生悲慨。“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”，放开一笔，视野又扩展到宴会之外，感情亦随之升华，为下面的抒情张本。
④登高望远，人们都不免感叹人生短暂、人之渺小。在我们学过的或接触过的诗文中，有没有类似的联想?
念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《前赤壁赋》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》
⑤王勃的兴致盎然并未持续多久，他很快就“兴尽悲来”，他为了什么而“生悲”呢?
为自己的失意人生(结合他的生平经历)。
作者“悲”的内容是什么?叹天地之大，宇宙无穷(反衬人之渺小);人生无常，盛衰有时;怀才不遇，报国无门。
⑥赏析名句“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。”
“关山难越”和“萍水相逢”，在意义上本无联系，但一旦组成对偶句后，就顺理成章的表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤独。
2、学习第4段：转为更强烈的抒情
①开头以“嗟乎“发端，从消沉中振起。“时运不济，命运多舛”，将人生的穷通得失看作常态，“冯唐易老，李广难封”，则是从历史中撷取两个实例，以此来宽慰包括自己在内的失意之人。下面用两个六四句拓展这层意思，申述以上观点。“屈贾谊于长沙，非无圣主”，言之凿凿，“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”，反问有力。“非无”、“岂乏”，一个否定判断，一个反诘论述，行文活灵活现。然后以“所赖君子见机，达人知命”作结，总述上文，开启下文。
②“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”是一种理想的人格境界，表明了作者高尚的人生观。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”作进一步的补充，同时也表现了乐观开朗的情怀。
下面的短句，是自我砥砺之辞。“北海虽赊，扶摇可接”，以超越空间为喻，“东隅已逝，桑榆非晚”，以追赶时间为喻，都表现了不甘沉沦的豪情壮志。接着，微讥孟尝，非议阮藉，来说明自己坚定的意志。
③赏析名句“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”
“老当益壮”和“穷且益坚”就是把“老”和“壮”，“穷”和“坚”这两个对立面，从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操，表现了一种理想的人格境界和乐观开朗积极进取的情怀，处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的理想的高尚的人生观。
④赏析名句“东隅已逝，桑榆非晚。”
出自《后汉书•冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”(比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。)东隅，日出处，比喻早年的时光。桑榆，日落处，比喻未来的日子，尤指晚年的时光。
通常，“东隅”已逝，则“桑榆”必晚，而王勃却出人意料的提出了“桑榆非晚”，表明了虽身处逆境也不悲观的态度。
(四)品味第四部分：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛筵难再。(分为两层)
1、第一层：从“勃”到“奏流水以何惭”。
“三尺微命，一介书生”是自谦，如此简单给自己定位，其复杂心情一言难尽。
“无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风”仍是借古写怀，先以终军自比，表示自己请缨无路;再以班超、宗悫自许，表达投笔从戎、乘风破浪的志向。这两句，都暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。
接着以平稳的语气含蓄地叙述了自己被免官探望父亲，“路出名区”，得以结识各位嘉宾的人生际遇。“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”，援引古人事例，再次感叹怀才难用和知己难遇。
2、第二层：
以“鸣呼”开头，比“嗟乎”更具伤感意味。“胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟”寥寥数语，写今古今盛会曲终人散，无迹可寻的凄凉。“临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗作序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。“敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗。“请洒潘江，各倾陆海云尔”，是期望在座的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。
六、思考：你愿意将那一句作为座右铭，说说你的理解。
老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。
东汉马援云："大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。"王勃在此化用，强调"失路之人"不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。
七、精华赏读
1、骈俪藻饰，辞采华美。
骈俪就是使用对偶句，这是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平仄交替;上下联之间，平仄相对。写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。
藻饰是指运用色彩浓艳，华丽典雅的词语，来装饰文句。这篇序文，如“物华天宝”、“俊采星驰”、“紫电青霜”、“钟鸣鼎食”、“青雀黄龙”、“睢园绿竹”、“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样一来，使得文章辞采华美，赏心悦目。
2、运用典故，简练含蓄。
用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今，借古抒怀，可以使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”;有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”;有的是正用，如“孟尝高洁，空怀报国之情”;有的是反用，如“阮藉猖狂，岂效穷途之哭：。典故的运用，加强了文章的表达效果。
八、总结：
《腾王阁序》是一篇表现传统“登高感怀”主题的散文。孔子曰：“君子登高必赋”，早在春秋的孔圣人就有登高赋诗的雅兴。登东山而小鲁，登泰山而小天下，可谓胸襟大矣。还有曹操临碣石山而作的《观沧海》;东晋著名的“兰亭雅集”;唐代王之涣《登黄鹤楼》，崔颢《黄鹤楼》;宋范仲淹《登岳阳楼》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。而此篇《腾王阁序》通过整齐富有节奏的文字抒发乐怀才不遇的感慨但又穷且益坚的积极进取的情怀。融情入景，情景交融，王国维《人间词话》说“一切景语皆情语也。”
九：扩展阅读：王勃《滕王阁诗》
腾王阁诗
腾王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷而山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
写出了位置气势、宴乐情景、秀美景色;慨叹:物是人非、世事多变。
13、问天下谁是英雄——《高祖本纪》《项羽本纪》比较阅读教学设计(苏教版高二选修)
课程设计理念说明
教材说明：
《高祖本纪》和《项羽本纪》是苏教版选修教材《史记选读》中的课文。选修教材应该“摒弃全程灌输的模式，以培养学生探究创新精神为导向，以为学生解惑释疑为己任”。
二.学情说明：
1.《史记选修》在高二第二学期上，学生已经学完了所有五本必修教材，具备了一定的阅读(包括文言文阅读)和鉴赏能力。
2.对于文言文学生学生还存在一定心理上的畏惧与隔膜心理，在课文阅读上常常存在阅而不读，读而不知，背而不明的情况。文言阅读课常常觉得枯燥又无奈，尤其是《史记选读》这样全为文言文的教材。
三.设计理念说明：
1.选修内容总体设计理念：释疑导学，探究拓展，激活思维，启迪智慧，激发兴趣。
2.具体措施：重新整合教材内容，分为四个部分做专题探究，分别为：汉代风云人物;先秦名士风采;智慧的星空;群星的光芒。
本课教学设计
一.教学目标
知识目标
能够概括文中主要内容。
通过回顾文中事件人物表现的方式进一步熟悉文中文言现象，熟悉课文内容。
能力目标
(1)能够简要概括作品内容。
(2)能够从不同内容中找出异同并做简要分析。
(3)能够用较有文采的语言表达自己的观点。
情感态度价值观目标
培养学生对英雄人格的欣赏。
教学重点
从不同内容中找寻其异同并做分析。
用较有文采的语言表达自己的观点。
教学难点
从纷繁的现象中概括异同。
教学方法
对话法归纳法探究法练习法
教学时数1课时
教学过程
教学过程
导语
一个时代的星空上点缀了两颗明亮的巨星，注定不能永久地并存。他们终于用长期的征战决定并完成了自己的使命，却给我们留下了久久的品读与回味。今天，让我们在读过《高祖本纪》和《项羽本纪》的背景下再读刘邦和项羽，向我们的心灵发出一声追问：问天下谁是英雄?
二、回顾作品，概括两部传记作品主要内容。
1.《高祖本纪》从生到死
从介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭以及做亭长时种种事情写起，写到
刘邦入秦、打败项羽、建立帝业，写到高祖返乡，一直到高祖去世。
2.《项羽本纪》从少到老
主要选择了三件大事：少有大志;叱咤风云;垓下悲歌。
三、比较二者异同。
1.选材上：《高祖本纪》贯串一生，《项羽本纪》择其要者。
2.重点上：《高祖本纪》侧重人生历程，《项羽本纪》侧重形象展示。
3.写法上：同：都善用对比。
异：《高祖本纪》多叙述，《项羽本纪》多描写。
4.结构上：《高祖本纪》顺序展示，《项羽本纪》展示之后有评论。
四、探究原因。
1.传主身份：刘邦为本朝开国之主，是以要全面展示;项羽乃过世英雄，是以择要集中展示。
2.传主特点：刘邦是一位“不是家人生产作业”“好酒及色”的乡间无赖，在时势的推动下走向英雄的神坛，从无赖到英雄有太多过程需要展示才能让读者看到一位英雄的成长历程;项羽则是一位出生世家的贵族传人，天赋的异禀世传的卓越只需典型事件便可展现。
3.作者情感：对成功的英雄，作者虽承认其英雄身份，但不免对其为人略有微词，是以客观记述其成功过程而不着一词评价;失败的英雄身上却寄托着作者的人格理想，是以对其形象着意展示而直现其有褒扬有遗憾的评价。
五.形象比较及成功(失败)原因探究。
1.形象比较：
同：1.有远大理想。刘邦“有大度”“大丈夫当如此也”;项羽“学万人敌”“彼可取而代也”。
2.性情中人。在情绪激昂时高歌。刘邦”大风起兮云飞扬”;项羽“力拔山兮气盖世”。
3.不读书。“刘项原来不读书”。
异：1.出生：刘邦“蛟龙于其上”，与上天有关;项羽“项氏世世代代为楚将”，名将之后。
2.为人：刘邦“廷中吏无不狎侮”，喜好羞辱他人;项羽“虞兮虞兮奈若何”“吾为若德”，重感情。
3.做事：刘邦“用留侯陈平计”“用张良计”，用他人计策;项羽“为诸君快战”，亲力亲为。
2.成败原因
刘邦成功原因：乱世之中不为规则所困，只讲结果不计过程;善用他人之计。
项羽失败原因：过程大于结果，重一时的形象展示而缺乏长远的打算;事事亲力亲为而缺乏对人才的利用。
六.开放思考，语言表达。
读了这两部传记，你更喜欢哪一位传主，为什么。请写一段100字左右的文字表达你的观点，最少运用一种修辞手法。
示例1：我喜欢项羽，喜欢他与生俱来的贵族的自尊与骄傲，喜欢他建立在能力出众基础上的自信，也喜欢他在绝境中的决绝而傲然。他虽然死了，死在那个时代坦荡与狡黠的斗争中，死在自我的傲岸和决绝中，却死得坦荡，死得挺直。他是躺着出生的人，却是站着死去的灵魂!他虽然失败了，但不愧为一位失败的英雄!
示例2：我欣赏刘邦。他虽然出生平民，而且没有机会接受正规的教育，行为上难免有点不够高雅并因而受到很多人的。但他有自知之明，深知自己的不足而不自暴自弃，能够发现他人的才能并恰当运用。他是被时代推上神坛的英雄，但他能够恰到好处把握时机，借用他人能力来弥补自己不足的经历给我们一个有益的启示：出生可以说明起点，但绝对不能等于终点。相信“天生我材必有用”，心里有蓝天，就终会实现飞翔的梦想!
小结：问天下谁是英雄?其实，这是一个英雄的时代，是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，韩信、张良、陈平、萧何、樊哙等人也是英雄。对于这样一些人，选择谁不选择谁，喜欢谁不喜欢谁，这是大家的自由和权利。但通过阅读这些英雄的事迹，我们能有对那样一个英雄的时代由衷的追思和缅怀，能有对这些英雄的事迹的了解和阅读，这就够了!
七.作业：拓展阅读，开阔视野。
推荐易中天的《汉代风云人物》。
教学反思
这是我所尝试的人物分类专题探究学习的第一节实质性课程，是以设计难度不大，目的在推动学生阅读，让学生在阅读过课文的基础上在课堂上有话说，想说话，真正把课堂当做自己的阵地。这一目的是达到了。学生课堂表现非常活跃。
出乎我意料的是，对于这节课，学生似乎比老师准备的更多，学生在课堂上对于刘项事件的补充与交流，对于自我观点的展示和表达远远超出了我的估计，以至于我认为一节课能够完成的教学内容没有在既定的时间内完成，不得不在下课的铃声中无奈地打断学生的热情。
不是学生缺乏激情，是我们还没有找到恰当的激发我们学生激情的方式!