高一必修一第二单元教案一等奖全集：“布衣总统”孙中山、华罗庚、罗曼&罗兰、留取丹心照汗青——文天祥千秋祭、我的回顾(粤教版高一必修)

1、高一必修一第二单元教案全集：“布衣总统”孙中山、华罗庚、罗曼&罗兰、留取丹心照汗青——文天祥千秋祭、我的回顾(粤教版高一必修)

　　4.“布衣总统”孙中山

　　【教学目的】

　　1.知识与能力：深入理解课文，了解孙中山，了解“布衣”与总统的关系，了解布衣总统的来历及其布衣特色的体现;学习“以小见大”的传记写法。

　　2.情感态度与价值观：体会甘于淡泊精神对当代青年的教育意义。

　　3.过程与方法：讲解法。

　　【教学重、点难点】

　　⒈重点：布衣与总统的关系，布衣总统的来历及其布衣特色的体现。

　　⒉难点：对“布衣”、“剪辫”、“睡狮”的理解。

　　【教学时数】2课时

　　【教学过程】

　　㈠导入：对于孙中山总统大家应该非常熟悉，但对孙中山总统又被称为“布衣总统”，同学们是否也有所理解呢?今天，我们要学习的新课就是——《“布衣总统”孙中山》。让我们跟随着作者陈廷一一起解读“布衣总统”孙中山，了解其来历，了解其布衣特色。(板书：标题和作者，同时让同学们阅读全文)

　　㈡分析和讨论——理解层

　　⒈整体分析：从标题出发，结合全文，主要通过三个问题来理解文章内容

　　板书：

　　“布衣总统”孙中山

　　—————————

　　同位结构

　　——————

　　偏正结构

　　由标题结构分析我们可以看到，作者要给我们介绍的传主是孙中山，而孙中山的地位是总统，而且被称为布衣总统，是具有布衣特色的总统，来自于布衣，又具有布衣品德的总统。因而，我们主要通过三个大问题理解全文：⒈对于孙中山你了解多少(目的为补充了解下传主的基本生平);⒉为何被称为“布衣总统”;

　　3.从何体现“布衣特色”。而后大问题可以分成几个小问题作为切入点。

　　Ⅰ、对孙中山你了解多少?(通过提问同学解决)

　　出生地：广东香山(今中山市)翠亨村。

　　名字“中山”的来历：在日本从事革命活动时曾化名“中山樵”，因此得名。

　　基本政治主张：三民主义(民族、民权、民生)。

　　领导过的重大革命：辛亥革命(武昌起义时孙中山其实不在国内，但是其之前的思想主张、方针政策为革命的爆发奠定了基础。

　　Ⅱ、为何被称为“布衣总统”?

　　何谓“布衣”?

　　我国是文明古国，是世界上最早生产纺织品的国家之一。用麻织出来的是“布”，而相对用丝织出的是“帛”。布与帛相比，前者质粗而价低，后者质精而价高。由于古代贵族穿帛衣服居多，庶人穿不起帛而孩子能穿布，所以布衣成了平民百姓的代称。后来也多以称没有做官的读书人。除外，还有一种“短褐”是用粗毛或粗麻织成的，为穷人所穿。

　　“布衣”与总统的辨证关系?

　　对“布衣总统”的理解有二：其一，指总统出身于布衣，源于“布衣”;其二，指具有总统的身份同时具备“布衣”的品德。

　　称呼的由来?(主要理解课文1—4段)

　　文中青年孙中山的有趣故事——与两广总督张之洞的交往故事：平凡为一介布衣却怀有“傲王侯”的大志——“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯”。

　　Ⅲ从何体现“布衣”特色?(因同学已预习过，所以先提问)

　　主要由“衣食住行”四方面体现：

　　房间：不大

　　住摆设：数目少，简单简朴

　　外面：客厅兼饭厅

　　衣：改学生装为中山服(中山服的由来)

　　朴素整洁生活简朴外表整洁(表里如一)

　　正：孙中山

　　食俭约

　　反：唐绍仪

　　吴廷芳

　　行：总是悄悄出巡不惊扰民众，不事张扬

　　制止巡官挥刀驱人群亲民淡泊

　　提问：孙中山总统甘于淡泊的精神在如今竞争的社会里对青少年还具有教育意义吗?(鼓励学生自由发言表达自己的看法。)

　　⒉字词句段分析

　　Ⅰ、字：

　　籍(jí)贯卤(lǔ)味佳肴(yáo)奢侈(shēchǐ)

　　下咽(yàn)裹(guǒ)脚水泄(xiè)不通

　　Ⅱ、词：

　　推崇：十分推重崇敬。

　　一介：一个。

　　不知天高地厚：形容见识浅薄，狂妄自大。

　　血气方刚：形容年轻人精力正旺。

　　水泄(xiè)不通：形容十分拥挤，或包围得非常严密，好象连水都流不出去。

　　甘于淡泊：心甘情愿地不追求名利。

　　Ⅲ、句或段：(在同学回答后再揭示答案，答案允许多元，只做参考)

　　①读3、4段，理解：

　　拜见两广总督，名片上只印有姓名、籍贯，说明孙中山早年就具有怎样的思想?(说明孙中山早年便有一种强烈的民主意识，不讲究身份，做事低调。)

　　从孙中山和张之洞的交往中，你认为孙中山具有怎样的品性》而张之洞的态度转变又说明了什么?(孙：早怀大志——傲王侯;不卑不亢。张：虽摆高官架子，但也善识人才。)

　　②“总统不是皇帝，而是公仆”体现了怎样的思想?(“民主、平等、博爱”的思想)

　　③“为避免惊扰群众，他总是悄悄出巡，不声不响”这句中，“总是”能否去掉?为什么?(不能。“总是”是频率副词，强调不是一次两次，而是已形成一定的习惯，突出不事张扬，行事低调的优秀品质。)

　　④“许多商品换上了‘共和’、‘庆胜’、‘北伐’等新商标。在一家面摊前，人们踊跃争先剪辫子。”这些现象说明了什么?“剪辫”在当时象征着什么?(说明了孙中山先生领导的民主平等观念已深入人心，人们争着走出专制统治的束缚。《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之至也。”明代以前，汉族人都留满发，不剪也不剃。1644年满清王朝取代了明朝，要求汉人一律剃发留辫。辫子是清王朝专制统治的标志。因而辛亥革命的一个重要行为标志是剪辫子。剪辫子在这时期成了反对满清、推翻帝国、追求共和、倡导民主的一种行为象征。)

　　⑤“警钟一鸣森森森，睡狮齐猛醒”运用了怎样的修辞手法?同学们有听说过“睡狮”的来历吗?(比拟<拟声>和比喻。睡狮的来历：拿破仑说“狮子睡着了。苍蝇都敢落到它的脸上叫几声;中国一旦被惊醒，世界会为之震惊。”

　　用睡狮来比喻中国有两层含义：其一，中国本质是一只狮子，是强大的，无论任何时候都具有爆发的潜力;其二，中国在沉睡中还未觉醒，因而要暂时承受着被欺凌。

　　㈢学习以小见大的传记写法——运用层

　　孙中山是近代民主革命的先行者，他的一生南征北战，所经历的重大事件很多，影响深远的也不少，但作者——著名的传记文学家却没有从中做文章，通过其大辉煌大事件来介绍孙中山，来突出其伟大和不朽，恰恰相反，作者着眼于日常生活细节(衣食住行)，通过这些使得传主的个性更加丰满而鲜活，同时，这些日常生活所显示的孙中山的个性又与他的政治理念(平等民主博爱)和人生理想方向相一致，从而有力地凸现了传主的基本思想特征，体现了“布衣总统”不同于一般总统的独特性。

　　从中，我们可以目睹“以小见大”写法的魅力，因而我们也要学以致用，在写人记事的文章中，要善于运用“以小见大”写法。但是要注意的是：“小”要小得精，小而集中有力体现主题，不能小而杂乱;大要大得具体丰满独特。

　　好，“以小见大”的写法还要同学们多多学习体会，在单元结束前的表达交流活动中我们就有机会一睹同学们的风采了，看同学们是否扎扎实实地掌握了这种方法，并能运用自如。

　　㈣总结

　　同学们学习了《“布衣总统”孙中山》又什么感想呢，对孙中山身为一介总统却怀有布衣的品格是否大为惊讶?而对其身为布衣却不卑不亢早有“傲王侯”的大志深感佩服?这告诉了我们一个什么道理呢?在如今竞争激烈的社会里，我们需要一种怎样的心态去迎接挑战?而当有了一定的成功后，我们又还需要一种怎样的精神去接受它并不为之所迷惑?同学们，我们敬爱的孙中山总统就是我们学习的好榜样啊!

　　㈤作业

　　⒈认真完成课后练习

　　⒉上网搜集一位名人的逸事，说说这体现了什么品质，以及对现实的意义。

　　5.华罗庚

　　一.教学目标：

　　1.知识与能力：把握本篇传记在组织材料和语言上的特点，以便在写作中借鉴和运用;培养学生分析文学作品的能力。

　　2.情感态度与价值观：引导学生了解华罗庚的生活经历，思考华罗庚的生命价值，从中汲取人生的教益。

　　3.过程与方法：讲授法、问题探讨法。

　　二.教学重、难点：

　　1.重点：

　　(1)引导学生了解华罗庚的生活经历，思考华罗庚的生命价值，从中汲取人生的教益

　　(2)把握本篇传记在组织材料和语言上的特点，以便在写作中借鉴和运用

　　2.难点：

　　(1)本传记在组织材料上的特点

　　(2)理解文章中所引用到的华罗庚的一些话语特别是诗句

　　三.课时安排：2课时

　　四.教学步骤：

　　第一课时

　　(一).教学要点：

　　了解华罗庚的人生经历，感受其高尚品格，汲取人生的教益

　　(二)教学过程：

　　1.导入语：

　　同学们，人们常说“兴趣是最好的老师”，那么最大的兴趣又是什么呢?微软总裁比尔•盖茨说过：“在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。”他的意思是：一个人的最大爱好很大程度上决定了他的人生方向。我国数学界的名人华罗庚就是一个很好的例子。同学们知道华罗庚最敢兴趣的事物是什么?(数学)今天我们一起来学习《华罗庚》这篇文章，一起来了解他的人生与数学的不解之缘。(板书：华罗庚)

　　2.请大家翻开课本第30页，本文作者顾迈南，她是新华社女记者，采访对象多为科技界名人和科技界发生的重大事件，关于她的作品请大家看一下课件。

　　3.下面请大家用五分钟的时间浏览一下全文，留意一下：从这篇文章中我们能否想象出华罗庚的具体肖像?能否了解到他家庭婚姻生活中的点点滴滴?

　　4.让生回答刚才的问题(不能)，那我们主要了解到的是什么?(华罗庚的求学和事业)

　　5.下面我们一起来学习第一个小标题的内容[板书：一.艰苦自学的青年时代]大家看看：这是一个什么结构?重心在哪?(定中结构，重心在后)由此我们不仅了解到华罗庚的青年时代是艰辛的，而且还了解到他是自学成材的。那么，他是否从小就自学呢?(不是)

　　如以失学作为界限，这一部分的内容可以分为失学前和失学后两部分，失学后的他又遇到了更大的挫折：一场可怕的伤寒症使他双腿残疾了;所以失学后那部分的内容又可以分为残疾前和残疾后两部分。引导学生概刮出他在失学前、残疾前和残疾后这三个阶段的表现以及他对数学的态度。

　　失学前：初露锋芒(初中妙法解题)深爱数学

　　失学后：残疾前：艰苦自学(他姐姐华莲青的话)痴迷数学(罗呆子)

　　残疾后：矢志不渝献身数学

　　6.小结：不管条件是怎样地艰辛，也不管命运是如何地坎坷，他对数学都是一往情深、坚贞不二，终于有志者事竟成，他写出了什么?(让生回答)[《苏家驹之代数的五次方程式不能成立的理由》一鸣惊人。那么出名之后，他是否沉醉在成功的喜悦之中，还是乘胜追击?请大家用5分钟的时间浏览一下第二个小标题《研究数论得出华氏定理》的具体内容，归纳出：华罗庚去了哪些地方?每个地方他各取得了哪些成就?

　　7.提问并学生回答：

　　清华大学四年：助理员→助教→教授[“破格”、“迅速”]

　　剑桥大学两年：学术研究成果丰硕[写了18篇论文]

　　西南联大七年：〈堆垒素数论〉

　　访美四年：研究范围扩大[“这期间他的研究范围扩大到多复变数函数论……“]

　　小结：通过刚才的归纳我们不仅可以看出华罗庚看出他对数学研究的突出贡献，而且可以看出他精益求精、开拓创新的精神。

　　8.重点分析课文P33页华罗庚在西南联大的艰辛生活，引导学生学习其爱国精神：

　　(1)引导学生思考：造成其生活艰辛的原因[日本列强侵华]

　　(2)简介当时的时代背景[日本列强侵华，杀烧抢夺，无恶不作，给我国人民带来了空前的劫难]

　　(3)分析华罗庚的诗句“寄旅昆明日……”：该诗使用暗喻的修辞手法：“金瓯”喻当时国破家亡的现状，“狐虎”、“鹰zhān”喻日本侵略者，这里把人喻成物，表达的是一种鄙视和不满之情，还流露出对时局的忧虑，从中我们可以感受到他的忧国忧民之情。

　　那么这位爱国人士为祖国做了哪些贡献呢?(让生回答)[数学研究和教育事业]接下来我们一起来学习第三个小标题的内容，请同学们根据课文内容概刮出他在这两方面的贡献：

　　数学研究：典型域、《堆垒素数论》、《数论导引》、运筹学、优选法

　　教育事业：关心中学教育事业[积极提倡在中学生中开展数学竞赛];培养人才[陈景润、万哲先、王元等出类拔萃]

　　9.为了数学事业的后继有人，华罗庚除了专心研究，还致力于人才的培养，下面我们重点分析他对陈景润的培养：

　　(1).“华罗庚看了……没有暴跳如雷，也没有置若罔闻，而是如获至宝。”[可见华罗庚的虚怀若谷]

　　(2).“推荐”、“亲自指导”等词语可见他对人才的爱惜。

　　可以毫不夸张地说，正因为有了华罗庚，现当代的中国数学研究才能誉满全球。

　　10.总结：同学们，通过刚才的分析，我们可以了解到：不管是青年、中年，还是老年，从默默无闻到名誉天下，华罗庚都一如既往地挚爱着数学。对数学的挚爱就如一条线轴贯串着他的一生。

　　第二课时

　　(一)教学要点

　　1.理解本文所引用到的华罗庚话语

　　2.分析本文在组织材料和语言上的特点

　　(二)教学过程

　　1.导入语：

　　同学们，上节课我们学习了《华罗庚》一文，文章中第一个小标题的内容讲的是华罗庚的自学，其实自学也是为了后来的研究事业打下基础，第二和第三个小标题的内容概刮起来可以说是他在事业上的成就;所以本文主要介绍的是华罗庚的事业史。全文通过其事业史这一个侧面，为我们展现了华罗庚的人生历程，让我们从中了解到华罗庚的精神面貌与高尚品格，以至于被他的人格魅力深深地吸引着。可以说，华罗庚不愧为一位伟人。

　　2.教学过程：

　　(1)如果在我们教室里挂一句华罗庚的名言，同学们会从文章中所引用到的华罗庚话语中推荐出哪一句呢?(以此培养学生分析句子的能力)

　　1)引导学生观察教室所挂的名言，归纳出名言的特点

　　2)用多媒体课件展示名言的定义：

　　名言：顾名思义，即为著名的话。一般都是论述精辟、哲理性强，能给人以某种启发或鼓励的话。

　　3)让学生自由发挥，推荐自己所喜欢的句子，并说出自己的见解

　　1)P31“神奇妙算古名词……”强调勤奋

　　2)P33“寄旅昆明日……”知识分子的忧国忧民情怀

　　3)P34“我们决不能等待着真正需要科学的时候，在开始研究科学。”重视科学，有高瞻远瞩的精神。此句与P36“向在城市里，今来大地边……”充分体现了起先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的精神

　　4)P34“梁园虽好，非久居之乡。归去来兮!”爱国情怀

　　5)P37“五十年来心愿，三万里外佳音……”对党的忠诚与热爱

　　6)P37“科学的根本是实。”实事求是的精神

　　7)P37“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松。我愿一辈子从实以终。”空：空洞、无所事事。松：松懈，不思进取。实：A.实干，扎扎实实做事B.解决实际问题。体现其进取、求实的作风

　　4)小结：刚刚同学们仁者见仁、智者见智，说出了自己喜欢的句子，现在老师也说说自己喜欢的句子吧!我向同学们推荐的是P37“树老易空……从实以终”，当时华罗庚已处于古稀之年，已在科学研究上取得了突出的成就，但他不自满，仍思进取，这使我想起曹操在《步出夏门行•龟虽寿》中的诗句：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”当时的曹操也已到晚年，已在政坛上建立了自己的丰功伟业，但他仍胸怀壮志，正处于英姿焕发时期的我们，是否更应积极进取、奋发向上呢?!

　　3.组织学生讨论：本文在组织材料上以及语言上与《“布衣总统”孙中山》一文的区别

　　总结：1.组织材料上：本文以时间为顺序、通过描述华罗庚的事业史来展示一生的历程，而〈“布衣……〉一文则是通过描述孙中山衣食住行等日常生活的细节来表现他朴素、淡泊名利等优良品质

　　2.语言上，由于本文作者为科普作家，使得全文语言平实、叙述精确，使用了大量精确的阿拉伯数字;而〈“布衣……〉一文的作者为传记作家，其行文故事性强，生动有趣。

　　3.布置作业：完成P38的表格

　　6.《罗曼•罗兰》(节选)

　　一、教学目标：

　　1、知识与能力：了解罗曼•罗兰的人生经历，特别是在高师阶段的人生经历以及思想变化;体会文章语言的特点;激发对阅读外国名著的兴趣;在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点。

　　2、情感态度与价值观：体会罗曼•罗兰的精神，从中吸取人生教益;

　　3、过程与方法：讨论法。

　　二、教学重、难点：

　　(一)教学重点：

　　1、了解罗曼•罗兰的人生经历，特别是在高师阶段的人生经历以及思想变化;

　　2、体会罗曼•罗兰的精神，从中吸取人生教益;

　　3、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点;

　　(二)教学难点：

　　1、体会罗曼•罗兰的精神，从中吸取人生教益;

　　2、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点;

　　3、体会文章语言的特点;

　　三、教学时数：两课时

　　四、教学过程：

　　(一)导入：

　　同学们，在前面我们学习了《“布衣总统”孙中山》和《华罗庚》这两篇传记，在作者和传主的民族上来说他们都是中国人，在这里老师向大家提一个问题：外国人与中国人有那些不同?(同学们说出中外人们各方面的不同)同学们说得不错，而今天我们要学习的这篇课文无论作者和传主都是西方人。对了，就是这篇《罗曼•罗兰》(节选)。我们就具体的从这篇课文来看一下在传记的写作上中外有什么不同。

　　(二)作者介绍：

　　斯蒂芬•茨威格(1881～1942)，奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼•曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。以小说和传记见长,小说代表作《一个女人一生中的二十四小时》，《象棋的故事》，《一个陌生女人的来信》等，传记有《三位大师》，《同精灵的斗争》，《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学和弗洛伊德学说感兴趣，小说作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇,心灵热情的描摹。

　　(三)传主介绍：

　　罗曼•罗兰(RomainRolland，1866-1944)法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，罗曼•罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰•克利斯朵夫》，该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼•罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。　罗曼•罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼•罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

　　(四)课文分析：

　　1、文章是罗曼•罗兰传的节选，那么节选的是他人生里程当中的那一部分呢?

　　明确：截取了他在法国高等师范学校时期生活历程。

　　2、综观全文，一共讲述了罗曼•罗兰在高师阶段的哪些方面呢?

　　明确：高师教育特点;他的学习情况;与朋友的交往;对偶像的崇拜;创作情况。

　　3、高师教育有何特点?在书本上找出来并用简短的词语概括。

　　明确：A、这里的学生与世隔绝，远离实际生活，能更好的体会历史生活。(与世隔绝)

　　B、这里的教育富有成效的结合了传统精神和经过检验的方法。(有效方法)

　　C、这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。(要求严格)

　　D、这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。(全面发展)

　　E、这里曾经培养出法国最渊博的学者。(成果突出)

　　4、这个高师教育最终对罗曼•罗兰的影响是什么?

　　明确：使他成为了法国甚至世界著名的学者。

　　5、他学习的情况如何?

　　明确：A、选择历史和地理作为主要学科。

　　B、心于文化史中

　　C、对一切学科都感兴趣，如饥似渴地吞着精神世界所有的清泉。

　　6、选择历史和地理对他的好处是什么?

　　明确：使他获得较大的思想自由，对他后来的发展有决定的作用。他建立了自己的基本历史观，一种发展的历史观，以此来观察事物的深度和广度：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮和退潮的永恒活动;对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”

　　7、解“昨天、今天和明天是一个活的统一体”这句话?

　　明确：昨天、今天和明天意味着一个生动的本体、统一体，这样看待才会高瞻远瞩!

　　8、他与那些人交往?他们的思想如何?在书本上找出来并用一句话概括。

　　明确：保尔•克洛岱尔，安德列•休阿列斯，夏尔•贝济。

　　a)他们在彼此神秘热情的交谈中，产生了新的思想境界。他们的思想在当时是超前的。

　　b)他们对人生充满奔放的热情和对世界有极其严肃的理解。

　　c)他们有着自觉的使命感和生命追求：“用创作和生动的语言恢复人民失去的信心，即使牺牲自己的生命，也在所不惜。”

　　d)他们有着一些共同的爱好。他们迷恋莎士比亚，他们推崇开阔的英雄般的生活，对托尔斯泰倾注了倾慕之情，把他当作剖析自己一生的偶像。

　　概括成一句话就是：为人民而创作。

　　9、罗曼•罗兰年轻时也“追星”，但他的“追星”和现在不少的年轻人的“追星”有什么不同?

　　明确：从目的、内容、方式等方面作答。

　　10、罗曼•罗兰在高师的创作成果有哪些?

　　明确：许多短篇习作

　　诗和音乐

　　令人惊讶的文献

　　构思着的：一部巨著—叶卡特林娜•梅奇契宫廷的文化史

　　一部长篇小说—受生活折磨的真正艺术家的传记。(《约翰•克里斯朵夫》的萌芽)

　　11、从文中找出对罗曼•罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的?

　　明确：A、保尔•克洛岱尔，安德列•休阿列斯，夏尔•贝济。他们有着共同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高，这对突出传主形象起了衬托和强化的作用。

　　B、莎士比亚对他的影响，引用了他自己写的材料，“莎士比亚是他的上帝，同样也是我的上帝”，突出了对于莎士比亚的迷恋。

　　C、通过写他对于托尔斯泰的崇拜，突出了他对英雄人物的崇拜，正像认识到的：英雄不是为了生活中的小事而奋斗，不是为了一项成果而奋斗，而是为了整体，为了生活本身去奋斗。

　　D、作者引用了很多材料，其中有“永远也没有向人展示”的，有“据他的一个朋友说”的用以评述他“上学时期的创作”评述斯宾诺莎的那种柔和的精神光辉永远照亮他的心。

　　12、罗曼•罗兰的个人才华和人生选择?

　　明确：A、被认为在描述历史方面有着巨大的才能。他特别醉心于文化史的描述。

　　B、他逐渐形成了自己的世界观：永远忠于自己对于生活的认识，自己的思考眼界是广阔的世界而不仅仅是狭小的自我。

　　C、他对一切知识充满兴趣，如饥似渴的学习，他暗暗的写诗作曲。他还梦想写一部长篇小说，一部受生活磨难的真正艺术家的传记，这就是后来成为他创作生活中的第一缕霞光的《约翰•克里斯朵夫》。

　　13、讨论：你认为罗曼•罗兰有哪些优秀的品质?哪些最值得你学习?

　　明确：品质上：追求思想的自由，富于奔放的热情并执着于自己的信念，崇拜并学习伟人思想，并且不断调整自己的学习方向，勤奋努力的学习等等。回答是主要在于第二个问，要答出最值得的一点或几点。

　　14、讨论：与前面两篇传记相比，这篇传记在写作上有何不同?

　　明确：从写作顺序、语言、组织材料等方面考虑。

　　15、向同学们介绍茨威格的《一个女人一生中的二十四小时》和罗曼•罗兰的《约翰•克里斯朵夫》。激发他们对西方名著的阅读兴趣。

　　7.留取丹心照汗青

　　——文天祥千秋祭

　　教学目标：

　　一、知识与能力：学习文章截取人物某段历史来表现其伟大人格及崇高品行的写法;学习作者散文话的语言特点;搜集课文诗词名句并鉴赏。

　　二、情感态度与价值观：学习文天祥的凛然正气及强烈的爱国情怀。

　　三、过程与方法：问题探讨法。

　　教学设想：

　　本文为一则祭文，作者以诗一般的语言，尽情赞美了文天祥伟大的人格及爱国情怀，教学中教师要以自己崇仰、敬重的情感去感染学生，深切体会这一点。语言特色是难点。安排一个半课时。

　　教学过程：

　　导入：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，说起文天祥，我们就不由得吟诵起这光照日月，气壮山河的千古绝唱。是呀，文天祥，一个铮铮硬汉，一个响彻华夏寰宇的名字，千年之后，仍被世人所惦记着，所怀念着。今天，让我们怀着崇仰之情，来聆听作者这篇充满激情的千秋祭文。

　　一、简介作者：

　　卞毓方，江苏盐城人。1944年生。著名散文作家、教授、高级记者。现供职于人民日报文艺部。1970年毕业于北京大学东方语言系日语专业，1982年毕业于中国社会科学院研究生院国际新闻专业。已出版《雪冠》、《岁月游虹》等多部作品。近年来在散文界长啸而出，独树一帜。

　　二、人物介绍：

　　文天祥(1236—1283)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵(今吉安市)。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人

　　三、词语过关：

　　怦(pēng)然凛(lǐn)凛而去挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾独柱擎(qíng)天煌煌(huáng)笔墨云愁雾惨

　　颠簸(bǒ)黄钟大吕戕(qiāng)灭衢(qú)州迫不及待

　　葵藿(huò)聒(guō)噪不已戟(jǐ)指辚辚(lín)绝尘一代枭(xiāo)雄趾高气扬雍(yōng)容

　　戏谑(xuè)恼羞成怒撒手锏(jiǎn)箴言(zhēn)

　　缧绁(léixiè)孛(bèi或bó)罗乱髭(zī)倒竖

　　拽(zhuài)诘(jié)难歇斯底里黔(qián)驴技穷孤注一掷奸佞(nìng)攘(rǎng)袂(mèi)心旌(jīng)嵇(jī)绍祖逖(tì)颜杲(gǎo)卿笔走龙蛇摧枯拉朽

　　※补充词解:

　　怦然:形容心跳的样子。

　　凛凛：严肃，严厉

　　挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：比喻竭力挽回危险的局势。

　　独柱擎天：比喻独力支撑起大局。

　　煌煌：明亮。

　　舍身取义：为正义而牺牲生命。

　　刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗。

　　秽土：肮脏的土。

　　精神侏儒：指精神上苍白、猥琐的人。

　　戟指：直指的意思。

　　绝尘：完全没有了尘土，形容走远了。

　　一代枭雄：某个时代中强横而有野心的人物(或智勇杰出的人物;或魁首)

　　雍容：文雅大方、从容不迫的样子。

　　撒手锏：指旧小说中厮杀时出其不意地用锏投掷敌手的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。

　　箴言：劝诫的话。

　　诘难：追问，责难。

　　歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。

　　黔(qián)驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完了。

　　孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

　　奸佞(nìng)：奸邪谄媚的人。

　　笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。

　　摧枯拉朽：比喻腐朽势力很容易被打跨。

　　四、学生自由朗读课文。要求：

　　你感受最深的情节是什么?你喜欢的段落或句子有哪些?

　　五、思考探究：

　　1、全文主要写了文天祥一生中哪一段?是按什么顺序写的?

　　——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在狱中写完《正气歌》。(1283年被元朝杀害)

　　按时间顺序叙述。

　　2、概括每部分的大意。

　　——一、概述文天祥一生的伟大意义，介绍他被俘的情景。(总领全篇)

　　二、写元人对文天祥采取的三次劝降，以及他艰苦的狱中生活，表现了他崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。(场景描写)

　　三、写文天祥在狱中创作《正气歌》的情景，并给予高度的评价。(文学想像)

　　3、作者在第一部分认为，假如文天祥在被捕的时候就死去，毫无疑问，他是可以永生的了。但同时作者又说：“日月还要从他的生命摄取更多的光华;社会还要从他的精神吸收更多的钙质;盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石;长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。”你认为文天祥未完成的使命是什么?

　　——在敌人的威逼引诱、软硬兼施下，文天祥宁死不屈、大义凛然，表现出中华民族“富贵不能淫，威武不能屈”的硬骨头精神和崇高的民族气节，此时死去，足以流芳千古。而他未完成的使命应是国家的复兴，民族的胜利。

　　4、作者在第二部分里集中笔力写文天祥在各种考验面前的凛然正气。请结合文天祥的表现，说说下面的句子表现了作者怎样的认识。

　　①诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。

　　——名利引诱看起来比肉体折磨“美丽”得多，但它的杀伤力更厉害，因为它能直接毁灭人的灵魂，使一个人的思想变质。

　　②真的，你让葵藿如何跟狗尾巴草对话?你让铁石如何与秽土论坚?

　　——对比说明英雄与叛徒之间决无共同语言，只有尖锐的对立。

　　③在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。

　　——因为同在高位，在敌对中更能感受对手的份量。最为了解对方的人生价值，最为了解对方为实现他的人生价值而付出的努力。

　　5、作者说：“纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。”请结合对《正气歌》的认识举出中国诗史上一些例子谈谈你的看法。(中国传统知识分子“杀身成仁，舍生取义”、“养吾浩然之气”的例子)

　　——如司马迁、屈原、曹植、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅、陈毅、朱自清、田间等。

　　六、课堂小结：

　　这篇传记作品主要着墨于文天祥被捕后的情形，通过他所遭遇到的攻心之术的诱降、物质生活的折磨以及他自己志向思想行为，来描画文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品性，凸现了中国传统知识分子“杀身成仁，舍生取义”、“养吾浩然之气”的铮铮硬骨头精神。在写法上不同于前面几篇的一个突出点是，这篇作品采用了评传体式。作品不仅仅在选择和陈述着文天祥被捕前后的客观事实本身，同时还以一个现时代的“我”去想象、理解、评说一个七百多年前的古人，“我”对文天祥的崇仰、敬重、对其意义价值的认识，直接或间接地表现在字里行间。另外，作品还着重以文天祥的诗歌为线索，说明文天祥的思想情感，用文学性的想象和电影技法来塑造这一传主形象，语言文白嵌合，气韵生动，富有气势。这些多样化手法的巧妙运用，既栩栩如生地描绘了文天祥最后的生命情形，又鲜明地突出了文天祥的历史意义及其对现代人的启示。

　　七、集体齐读《过零丁洋》、《正气歌》。

　　八、作业：

　　1、抄写生字词。

　　2、抄写并鉴赏文中所引文天祥的诗句。

　　3、试评文天祥。

　　8.我的回顾

　　一、教学目标：

　　1.知识与能力：研习本文中爱因斯坦一些隽永深邃语句的含义;了解爱因斯坦的生平、人格魅力及所得的巨大成就。

　　2.情感态度与价值观：学习爱因斯坦坚持真理、尊重科学、不迷信权威、严肃认真、深入细致的科学态度和锲而不舍、刻苦钻研的奋斗精神。

　　3.过程与方法：讨论法。

　　二、教学重难点：爱因斯坦坚持真理、尊重科学、不迷信权威、严肃认真、深入细致的科学态度和锲而不舍、刻苦钻研的奋斗精神。

　　三、教学时数：一课时

　　四、教学过程：

　　(一)导入新课。

　　(二)相关简介：

　　◎简介作者及“相对论”。

　　(三)指导自读文章。讨论思考：

　　1、第一自然段开头说：“我已经67岁了，坐在这里，为的是要写点类似自己的讣告那样的东西。”这句中“讣告那样的东西。”指代什么?【自己努力过和探索过的事情】

　　2、第二自然段“每个人只是因为有个胃”中的“胃”应该如何理解?【渴求知识、探索未知世界的心理和感情寄托。】

　　3、第三、四自然段主要讲什么内容?作者从哪几方面阐述的?【这两段阐述好奇心。作者从两个方面论证这个问题：一是人们对于从来没有见过的事情有好奇心;二是对自己感兴趣的事情的主动探索。】

　　4、作者在文中讲述了他“在一定程度上忽视了数学”“热衷于物理”的原因，这些原因有哪些?【①迷恋于同经验世界直接接触。②对自然科学的兴趣超过对数学的兴趣。③在数学领域里的直觉能力不够强。④当时还不清楚在物理学中，通向更深入的基本知识的道路是同最精密的数学方法联系着的。】

　　5.特点

　　本文是当代伟大的物理学家爱因斯坦的晚年回忆录，是一篇自传体式的作品。爱因斯坦并没有按照自己生长的时间顺序全面的叙述自己的一生，而是以自己科学观的形成和科学道路的选择发展为核心，将回忆与感受、自己生活的叙述和对于科学学科的哲理认识结合起来，生动而深入地坦陈了自己所经历过的科学之路和人生观念。传记以第一人称手法写出，叙述活泼流畅，用语朴素。某些比喻、反语的修辞手法，增加了文章的趣味。文章起首交代了自叙传的写作体式。

　　6.课外作业：

　　了解爱因斯坦的主要贡献及其对于科学学科的哲理认识。

2、统编版高一必修上第二单元第二课：艺术眼——巧选角度细节动人（小细节中的大境界——人物通讯之细节描写）群文阅读教学设计

　　第二课：艺术眼——巧选角度细节动人

　　小细节中的大境界——人物通讯之细节描写

　　教学目标：

　　1.结合描写手法，分析、概括人物形象。

　　2.借助人物话语，更加深入剖析人物心理，看到人物所彰显的时代精神。

　　3.试着抓住细节描写展现人物形象，表达自己的情感。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　这三篇文章都是人物通讯，见诸纸媒。

　　【环节一】小细节刻画大人物

　　课前阅读卡片

　　报道人物：

　　职业：

　　文中的主人公与你印象中的该职业有什么不同之处?

　　明确：

　　(一)细节描写展现人物的个性形象

　　1.袁隆平：

　　①“袁隆平眯起双眼，出神地打量着这几百亩大的试验田，然后跨过水渠，迈步走进田间。他蹲下身子翻看着土壤。”

　　“眯起”“打量”“跨过”“走进”“蹲下”等动作描写;“出神地”神态描写，展现了袁隆平扎根土地、实干、心系稻田的形象。

　　②段6，“拍去”“掖着”等动作描写展现他的认真、焦急;“屏气静神”“欣喜”等神态描写，可见他有所发现时的紧张与开心。

　　③“袁隆平又走进了安江农校的稻田……”可见袁隆平的坚持不懈、脚踏实地、扎根土地

　　④“他头顶烈日脚踩淤泥弯腰驼背去寻找这种天然雄性不育株，已是第14天。”

　　对于环境的细节强调以及动作的描写，可见袁隆平不畏艰难，克服困难的决心，“14天”，时间的强调，亦体现他坚持不懈的精神，在这14天之前可能有着千千万万的14天。

　　小结：有着科学家基于事实、尊重事实不畏权威的科学探索精神;对真理温和而坚定的捍卫;更有着深入稻田、扎根土地的踏实与朴素

　　2.张秉贵：

　　①段6：“拿起”“放到”“又拿出包好”“塞进”“包捆结实”;“立即征得前面顾客的同意”“又告诉他应该在哪儿坐车”可见其热心、细心、周到、体贴入微

　　②“顾客看都不看张秉贵一眼，绷着脸从中间柜台向东头柜台”而“张秉贵一边走，一边还是那样和颜悦色地说”，可见张秉贵待顾客的热情

　　③“公休日，他到糖果厂区参观访问……”详细展现了张秉贵对工作的认真、有上进心，刻苦钻研等

　　④“同时开动，……抬头售货，解答顾客的询问，还要不停地拿糖、过磅、包包、打捆，同时用心算代替算盘……可晚上下班后，他就感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙。”工作和下班后状态的对比，展现了张秉贵工作时极大的热情与专注，也正是因此下班后方感疲惫与力不从心。

　　小结：对本职工作认真负责的态度，更是十几年如一日的热情洋溢;不仅仅是售卖糖果，更有着对顾客的人文关怀。

　　3.钟扬

　　①“而钟扬却背着他经典的黑色双肩包，穿着磨白了的牛仔裤，戴着一顶宽檐帽，迈着长期痛风的腿，在青藏高原上刷新一个植物学家的极限，连藏族同事都称他为‘钟大胆’。”针对肖像的细节描写可见钟扬的朴实以及对工作的认真。

　　②“西藏大学的老师展示了钟扬2017年6月24日的工作安排：……”“而他双肩包里很多张小纸条显示出，他的工作依然很满……”对时间争分夺秒的利用

　　小结：对种子事业的热爱与执着;能深入大山收集标本亦乐意走进基层科普知识;

　　在人物通讯作品中不仅可以借助人物动作、语言、神态、心理等表现人物性格，还可通过环境、场景地细致描写来烘托人物形象，生动细节地刻画使得人物形象饱满而真实。

　　【环节二】小细节彰显大时代

　　张秉贵与袁隆平都成功入选了新中国成立60周年之际由新华社组织编撰的《100位新中国成立以来感动中国人物书系》;钟扬2018年被中宣部授予“时代楷模”称号，入选2018-2019年感动中国十大人物。

　　结合他们的话语，谈谈不同时代的他们为何能感动中国，他们又分别彰显着怎样的中国精神?

　　明确：

　　1.物质匮乏年代，袁隆平对梦想的追求也是富有家国情怀的责任担当，更是心怀天下的仁厚

　　2.张秉贵认真负责，忠于岗位，为人民服务的忱挚热情。他亦是众多平凡普通人民的代表——在新时代的中国满怀希望地积极而认真地期待明天。

　　3.钟扬对梦想有着执着不懈地追求与探索，他朝着“改变人类命运”的终点，争分夺秒地奋斗者，也在筑梦途中，以一己之力点亮、助推更多人的科学梦。

　　【环节三】小细节传达大情感

　　任选其一，你将如何从细节的角度讲述20世纪20年代伊始这场战役中属于我们的故事?

3、统编版高一必修上第二单元第四课：今眼——理性表达逻辑严密(群文阅读)教学设计

　　第四课：今眼——理性表达逻辑严密

　　袁隆平：大国工匠——以《喜看稻菽千重浪》《以工匠精神雕琢时代品质》为例看新闻通讯与新闻评论的异同

　　学习目标：

　　语言建构与运用积累：能概括典型事例，理解细节描写的作用

　　思维发展与提升：了解新闻通讯与新闻评论的异同

　　审美鉴赏与创造：理解工匠精神所表现的时代美

　　文化传承与理解：体悟袁隆平身上的工匠精神并传承工匠精神

　　学习重点与难点：

　　新闻通讯与新闻评论的差异，并尝试修改新闻通讯为新闻评论

　　课时安排：1课时

　　学习过程：

　　学习任务一：喊闪亮的名字——为工匠精神作注

　　活动环节一：看中国功夫——高手在民间

　　设计意图：通过观看小视频，激发学生的阅读兴趣，并导入活动主题。

　　【情境】课前视频观看木匠阿木爷爷与鲁班锁，鲁班凳，引出工匠精神。

　　生畅谈观影感受。

　　师：随着农耕时代的结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活。

　　他们拥有闪亮的名字，他们身上拥有这种共同的品质就是工匠精神。今天我们先通过研读《以工匠精神雕琢时代品质》这篇新闻评论，看看文章对工匠精神的诠释。

　　活动环节二：我来下定义——我读到的“工匠精神”

　　设计意图：利用下定义的学生活动形式读懂《以工匠精神雕琢时代品质》的表达内容，梳理出新闻短评的观点以及厘清本文的观点脉络。

　　【情境】请同学们四人一小组，仔细研读文本，以“工匠精神是……“为句式，使用课文原句或自己的理解，说说你读了这篇新闻短评后对工匠精神的理解。

　　总结：新闻评论就是媒体对新闻事件(社会现象)发表的观点和看法。筛选好的论题非常重要。

　　活动环节三：设计表情包——还原劳动现场

　　设计意图：阅读新闻通讯，通过讲故事的方式及设计表情包的活动，感知新闻通讯的叙述特征。读读重点段落，研究他身上的价值与品质。【情境】我们这个单元有一位名人——袁隆平，他拥有闪亮的名字，他平凡而伟大，我们接下来的学习任务就是还原劳动现场，研读并梳理人物事迹，品读细节描写。用叙事法给同桌讲述他的故事。并为重点情节设计表情包。

　　师：引导学生重点品读《喜看稻菽千重浪》(重点赏析“曾记否”6-11段)

　　明确：《喜看》：具体事件——6-11段：用倒叙的手法，追述袁隆平科学实践的过程(那是1960年7月的一天-发起挑战.这种挑战的艰难往往使挑战者身心俱疲，落荒而去)：发现特异稻(欣喜)-护理特异稻(满怀希望)-试种特异稻(失望)-分析研究(自信)-发现真理(收获)

　　总结：

　　人物精神——袁隆平的工作方法-实践是他发现真理的途径

　　作者立场——这种挑战的艰难往往使挑战者身心俱疲，落荒而去

　　活动环节四：闪亮的名字——为工匠精神互注

　　设计意图：通过把新闻通讯与新闻评论两种文体之间的相互转换，体会新闻通讯与新闻评论在写作逻辑上的差异。活动前可以先提供两种文体的写作逻辑，即新闻通讯的讲述逻辑：具体事件、人物精神、作者立场;新闻评论的写作逻辑：新闻事实，观点判断。新闻通讯放大的是具体事件，而新闻评论放大的是作者的立场。

　　【情境一】校园开展“中国力量”为主题的宣传活动，展示活动中有很多展板，请同学们设计其中一个展示板来展示袁隆平，以感动中国颁奖词的形式，来表彰袁隆平身上的工匠精神。

　　【情境二】你作为校园电视台的记者来“中国力量”为主题的宣传活动现场采访设计者，请根据《喜看》的6-9段改写成一篇新闻评论。

　　学习任务二：写“大国工匠”专栏——为工匠精神打榜

　　设计意图：通过专栏写作新闻评论，认清新闻评论的特点和写作逻辑，并激发写作热情。

　　【情境】某校《某校》设计了一个专栏——“大国工匠”专栏，作为主编，你会为专栏取什么样的题目?你还会让什么样的人走进你的专栏。请同学们尝试下面的写作，并尝试把自己的作品编写成册。

　　仿照《以工匠精神雕琢时代品质》，为专栏写一篇新闻短论。以下三个题目任选其一：

　　《创造来源于锐意进取——袁隆平》、《普通人的工匠精神——张秉贵》《生命的高度与广度——钟扬》

　　课堂总结：

　　一稻，一心，一生挑战权威;多年，多情，多方谋求国祚。

　　谨以此联献给袁隆平：大国工匠

4、统编版高一必修上第二单元第一课：千里眼——确定对象事件典型（袁隆平、钟扬、一团火群文阅读）教学设计

　　第一课：千里眼——确定对象事件典型

　　第一课时

　　光荣的劳动杰出的贡献

　　核心任务：熟悉第四课，梳理三位人物的事迹，感受他们的精神魅力。

　　学习目标：

　　1.了解人物通讯的相关知识

　　2.梳理袁隆平、张秉贵和钟扬的人物事迹和杰出贡献。

　　课时安排：1课时

　　学习活动：通读本单元第4课，分别梳理袁隆平、张秉贵和钟扬在社会主义建设和中华民族伟大复兴的历程中所做的杰出的贡献，并分析其中体现的精神品质。要求：用表格、思维导图或纲要的形式整理，组内评比，并将优秀作业张贴在班级作业展示区。

　　表格示例

　　袁隆平：

　　钟扬：

　　纲要示例

　　张秉贵

　　一团火精神——敬业——主动、热情、诚恳、耐心、周到、忘我

　　精神品质：

　　1.热情、体贴入微。例如：对抱孩子的顾客：孩子哭闹时给孩子糖果;对赶火车的顾客整的前面顾客同意后先进行服务;对气呼呼的顾客耐着性子满面笑容地接待;对不同年龄体质的顾客介绍不同的糖果……总之，不同情况用不同的对待方式。

　　2.忘我敬业。例如：不因私事让顾客不顺心，了解糖果的生产制作流程，熟悉自己的产品。

　　3.不断反省、提升自己的业务素质

　　作业区引导语：

　　劳动者辛勤、诚实地劳动，创造了灿烂的文明，使热爱劳动、崇尚劳动的精神成为中华民族的传统美德。“民生在勤勤则不匮”，社会进步在每一个劳动者的推动，而每一个劳动者都是一颗蕴含无穷力量的“原子”，构筑了我们这个时代稳定的基架。他们忘我、无私、热心、敬业……这些内在的精神将感召我们“后浪们”奔腾向前。感谢他们!

　　第二课时

　　民生在勤勤则不匮——人物通讯之典型事件及表达

　　核心任务：学习新闻通讯的报道角度和写作方法;感受袁隆平、张秉贵、钟扬劳动者责任感和奉献精神。

　　涉及篇目：《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》

　　学习目标：

　　1.了解选择新闻通讯的报道角度对于新闻通讯的重要性。

　　2.依据对本课三位人物事迹的了解，为微纪录片《工匠精神之人物选播》选材并写作解说词。

　　3.分析人物通讯语言的表达特点，理解其独特性。

　　课时安排：1课时

　　所需资源：《新闻报道人物通讯写作方法探析》蒋海潮

　　学习过程：

　　任务一：新闻角度我来析

　　活动1:资料展示：:新闻通讯着重揭示先进人物的精神境界，通过写人物的先进事迹，反映出人物的先进思想，使之成为社会的共同财富。好的新闻通讯必须是有一个好的新闻角度。

　　新闻角度是记者挖掘和表现新闻事实的角度，也就是采写和报道新闻事实所选取的侧面。新闻角度的选取在于追求新闻价值。选好新闻角度，能够最大限度地吸引受众，尽可能使某件事实发挥出对社会的最大影响。选择新闻角度一般从以下几点入手：(一)主题角度。(二)素材角度。(三)表达角度。

　　活动2:谈一谈第四课三篇通讯选择的新闻角度有什么异同?

　　分析：相同点，主题都是表现劳动者的精神，体现劳动的价值。表达方式多以记叙为主，兼有议论与抒情。

　　不同点，素材角度，《喜》素材多是集中于袁隆平水稻研究的过程，体现他的敬业、不惧权威、勇于挑战、坚持真理等品质;《心》素材多集中表现张秉贵在柜台上所思所做，主要体现他的热情、敬业、体贴;《探界者》材料选自钟扬生活工作的不同角度，从不同侧面体现他的忘我、责任感、崇高理想等精神。

　　表达角度：与《喜》《一团火》相比《探界者》多用现代社会的“新词”如“达人”“奇葩”“”，以吸引新一代的读者。

　　(说明：这一部分的分析，旨在引导学生了解新闻报道有角度，为下面的环节做铺垫。三篇通讯新闻角度的异同能简单说明即可。)

　　小结与过渡：“横看成林侧成峰，远近高低各不同”苏轼《题西林壁》中的这两句诗，告诉我们从不同角度看待事物，得出的结论会不尽相同。在人们日常的语言交流和文字交流中，角度的掌握有着重要的作用，人物通讯更是如此，因为他直接关乎人物的价值能不能充分呈现。那么接下来我们就当一回编剧，为微纪录片选一选素材，写一写解说词。

　　任务二：典型事件我来选

　　为杰出人物画像：假设我们是微纪录片《工匠精神之人物选播》摄制组的成员，要为这三位人物作专题报道，为了体现人物的精神品质，需要你选择一个更细的主题角度表现人物的价值，你分别会选择哪一个片段或那一组事件(典型事件选择)进行拍摄?请写一段画外音进行说明。(100字左右)注意：同学们可以选择自己有兴趣的一个人物进行写作。(尽量引导同学三篇课文都有涉及。)

　　示例

　　作业展示与交流环节：在此环节的交流中，着重引导学生说明事件背后的精神品质。

　　小结与过渡：对于我们在座小编剧来说，我们能比较轻易地选择好一个或组画面来表现人物，是因为三篇通讯稿为我们提供了典型的事件。比如袁隆平在大年初二去田间工作、张秉贵面对不同顾客的不同服务态度服务方法、钟扬放弃武汉的副局级干部身份去做一名普通教师……。这些能体现品质的新闻事件正是文章魅力的源泉，因为典型的事件能充分表现人物的精神品质，也能充分体现作者所选取的新闻角度。

　　在我们这个写作过程中，我们通过文章内容的重新整合获得实实在在的感动，感受到三位人物身上的工匠精神，感受到他们的敬业、忘我、热情、周到……获得精神给养。我们能有这样优秀的画面旁白解说，也是得益于有优秀的人物通讯稿，那么，我们也可以学着写出优秀通讯稿，就从分析他们的富有表现力的语言文字入手吧。

　　任务三：新闻语言我来品

　　比较阅读关于袁隆平《水稻的雄性不孕性》发表前后的两段文字，试分析课文的语言表达有什么特点?

　　百度百科

　　1964年7月5日，袁隆平在试验稻田中找到一株“天然雄性不育株”，经人工授粉，结出了数百粒第一代雄性不育株种子[20-21]。

　　1965年7月，袁隆平又在14000多个稻穗中逐穗检查到6株不育株，并在此后两年播种中，共有4株成功繁殖了1～2代。其研究彻底推翻由传统经典理论米丘林、李森科的“无性杂交”学说，并推论水稻亦有杂交优势。通过培育雄性不育系、雄性不育保持系和雄性不育恢复系的三系法途径来培育杂交水稻，可以大幅度提高水稻产量

　　袁隆平在中国率先开展水稻杂种优势利用研究。在他撰写的第一篇论文《水稻的雄性不孕性》中，提出了：“要想利用水稻杂种优势，首推利用雄性不孕性”。他的理论与研究实践是对经典遗传学理论的挑战，否定了水稻等“自花授粉作物没有杂种优势”的传统观点，极大地丰富了作物遗传育种的理论和技术。

　　阅读课文(13段-18段)

　　活动1：阅读这两部分文字，它们都写了袁隆平上个世纪70年代在水稻研究上的的成就。那么这两部分文字中呈现的袁隆平的形精神品质是一致的吗?

　　引导：不一样，百度百科的比较单一，这里的袁隆平是杰出的、优秀的。具体的精神品质比较模糊，可以说这里的人物是平面的。

　　课文中的袁隆平也是杰出、优秀的，但是呈现出许多精神品质：不迷信权威、坚持、热爱、专注。可以说这里的人物是有灵魂的。

　　活动2:同样是写袁隆平的文字，为什么阅读感受不同?你能举例说明吗

　　引导：阅读感受不同是因为文字表达的不同。百度百科的记叙平面、线性，重在陈述事实;课文选段围绕人物精神品质选择典型事件，同时运用多种表达技巧来记录人物的具体思想和行为反映人物精神。

　　比如，在写他对权威态度时，百度的原文是“其研究彻底推翻由传统经典理论米丘林、李森科的“无性杂交”学说，并推论水稻亦有杂交优势”;课文的表述是“在理论与事实发生矛盾时，袁隆平的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦步亦趋，不敢越雷池一步。他不迷信权威的每一个观点。他知道，根据自己直接观察到的一些事实表明水稻具有杂种优势，“无优势论”是没有试验依据的推论，这一推论与自交系的杂交优势现象相矛盾，袁隆平坚信搞杂交水稻研究有前途，勇敢地向“无优势”论这一传统观念挑战，从而拉开了我国水稻杂种优势利用的序幕”。前者的叙述很客观，用事件结果来表现人物精神。后者的语言中加入作者的评论，运用议论性语言，如“尊重权威但不崇拜权威”“勇敢”点明袁隆平在此事件中表现的精神品质“不迷信权威”，同时表达自己的的肯定和敬佩之情。在课文中，作者还推测袁隆平的心理活动，如短语“他知道”、“袁隆平坚信”，这些使人物形象如在眼前，也更加具体可感，让读者更容易走进人物内心，感受到人物的品质和价值。

　　那么，课后大家也可以重读三篇文章，去寻找和品味那些精彩语言，体会他们在表现人物价值方面的作用。

　　课文小结：本课的三位人物“杂交水稻之父”袁隆平、“燕京第九景――一位普通的售货员”张秉贵入选“100位新中国成立以来感动中国人物”，“扎根大地的人民科学家钟扬”入选“感动中国2018年度人物”。他们用自己在工作岗位上的一言一行感动着中国，用辛勤劳动、诚实劳动和创造性劳动，还有他们的高度的责任心和奉献精神传扬着中国的古话——“劳动最光荣”。当然，我们要感谢三位作者，用他们精准而精彩的新闻报道给我们再现三位人物的光辉形象，最后希望我们能继承先辈的精神，最终成为一个称职的甚至是优秀的劳动者。

　　课后作业：

　　教育局在网络上发起一个有关新教材的学习论坛，在“民生在勤、勤则不匮”的主题栏目部分。网友们反映强烈，踊跃留言。现摘录几条：

　　钟扬院长必须成为我们的劳动楷模，他是一座精神丰碑，怎么解读都有收获，他还是一个多面体，每一个侧面都值得我们学习。——达达爱国家

　　"不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出”，钟扬以他自己对梦想的执着追求，为我们留下了极其珍贵的精神财富，为我们勾勒了一幅感人至深的人生画卷，清晰、丰富、厚重、鲜活。

　　——藏波罗花

　　袁隆平是这个时代稀缺的那种人。

　　——漫步

　　从张秉贵身上，我读到了一个高尚的灵魂，一颗火热的心。

　　——onemore

　　你能否也写一段留言表达你学了这篇通讯后对三位劳动者的感想呢?

5、统编版高一必修上第三单元第三课：“出”与“入”——诗人的责任与选择（《短歌行》《梦游天姥吟留别》《念奴娇&赤壁怀古》《归园田居》）解读文化群文阅读教学设计

　　教学目标：解读文化(2课时)

　　第一课时：儒道文化的碰撞

　　——《短歌行》《梦游天姥吟留别》《念奴娇赤壁怀古》《归园田居》

　　任务四

　　【群文议题】

　　困境人生，诗意生命

　　【学习资源及学情】

　　学情：学生初读四首诗歌

　　资源：

　　1.四首诗作者的生平经历;

　　2.四首诗的鉴赏示例;

　　3.余秋雨《苏东坡突围》。

　　【教学目标】

　　1.比较鉴赏四首诗歌中面对人生困境反映出来的不同突围方式。

　　2.体会在理想与现实发生矛盾时，不同诗人的思考与选择，解读诗人的精神世界，提高自身的文化素养。

　　【教学时数】1课时

　　【教学过程】

　　一、导入

　　中国古代有一特殊的群体，“士”。士人信奉“学而优则仕”，但由于封建选拔制度和官僚制度的固有缺陷，经常会出现大大小小的利益集团，他们可以操控科举结果甚至左右朝廷局面。于是寒门无高官和官场起伏的现象屡见不鲜。政治受挫的士人们颠沛流离，难以实现自己的抱负，生活与处境的失意难免使他们无所适从。

　　二、比较鉴赏，诗人面对人生困境反映出来的不同求解方式。

　　(一)创设情境：如果生活在古代，你最希望能成为谁的邻居?并说明理由。

　　1.曹操

　　困境：宦官出身，社会偏见文才武略人生苦短，功业未就

　　突围方式：招纳贤才，一统天下。(入世)

　　2.陶渊明

　　困境：质性自然、委身官场

　　突围方式：离开官场，退隐田园

　　3.李白

　　困境：诗才横溢、不被重用

　　突围方式：傲视权贵、纵情山水

　　4.苏轼

　　困境：身份的落差流言的困扰功业未成，被贬黄州

　　突围方式：参透人生，宠辱不惊

　　(二)困顿人生中，他们活出了生命的?

　　诗意

　　“诗意”理解：

　　对曹操来说，建功遥途是栖居，诗意便是他招纳先才的雄心;

　　对陶潜来说，委身官场是栖居，诗意便是他悠然南山的境界;

　　对李白来说，现实被弃是栖居，诗意便是放浪形骸山水的浪漫;

　　对东坡来说，功业未成是栖居，诗意便是宠辱不惊的胸襟;

　　“人，诗意栖居在大地上”——海德格尔

　　(三)在困顿的此岸到诗意的彼岸中，需要一座名叫“”的桥梁。(结合阅读余秋雨《苏东坡突围》)

　　文化

　　儒家文化

　　道家文化

　　佛家文化

　　三、读古诗，做今人，让生命在风雨中绽放优雅的情怀。

　　1.拓展迁移交流历史上成功突围的事例。

　　2.要想成功突围，我们应该怎么做?

　　四、教师总结

　　生活中的我们，因为追求，常常会陷于摆脱困境与重陷困境的过程之中，因而人生是悲怆性的存在;然而人又不会屈服于命运，人要努力摆脱生存困境，执着追求生命中的爱，这样才能成功突围，迎来心灵和生命的诗意存在。

　　五、板书设计

　　生命突围

　　积极入世、退隐智慧、纵情山水、宠辱不惊……

　　“出”与“入”——诗人的责任与选择

　　解读文化(2课时)

　　第二课时：诗人生命的韧度

　　亦是闺中秀亦是林下风

　　——李清照群词阅读

　　任务五

　　【教学目标】

　　“知人论文”：

　　1.阅读《李清照传》，了解人物的生活经历。

　　2.通过人物的不同境遇，对比李清照前后期词作的不同创作风格。

　　“知文品情”：

　　1.群词阅读李清照的作品，品悟李清照“柔中带刚”的性情，感知人物性格的多样性。

　　2.感悟李清照词作中的情感意蕴和家国情怀，体会词人生命的韧度。

　　“知情识人”：

　　1.寻找李清照词作中的特殊意象，评说人物的不同情感寄托，更全面地认识李清照。

　　2.为你认识的李清照写一段文评。

　　【教学重难点】

　　教学重点：通过了解李清照的人生经历，对比前后期作品的不同风格。

　　教学难点：感悟李清照词作中的情感意蕴和家国情怀，体会词人生命的韧度。

　　【教学方法】

　　营造典型情境;任务驱动;对比鉴赏;诵读品味

　　【教学课时】1课时

　　【学情基础】

　　1.高一学生，对古代诗歌鉴赏有一定基础，懂得诗歌的意象提取、情感分析、情境解读等初步技巧。

　　2.学生利用课余时间，整本书阅读《李清照传》。

　　3.利用预习导学案，对李清照做人物分析。

　　【预习导学案设计】

　　细读李清照的人物传记还有学案中的相关词作，再来挑战，你的能力等级!

　　能力一级：

　　看完人物传记后，为李清照设计人物年谱(或线性轴记事)

　　能力二级：

　　根据人物经历的不同阶段，整理归类相应的词作，说说这样归类的理由。

　　能力三级：

　　以“我眼中的李清照”为特色，制作人物明信片。

　　能力四级：

　　以“我最懂李清照”为话题，寻找李清照作品中你印象最深的一个意象，说说意象背后的情感意蕴。

　　能力五级：

　　以“我喜欢的易安词”为主题，从学案中任选一首作品，设计词评解说。

　　能力六级：

　　以“我心里的一代才女”为话题，为你心中的李清照写一段人物评说。

　　能力七级：

　　以“我笔下的易安词”为主题，开展“易安诗词”诗画展示活动。任选一首你喜欢的词作，或书或画，做成精美的诗配画卷轴，从配画中展现对李清照诗词意境的再现。

　　【学案作品】

　　李清照作品列表

　　【1】醉花阴[宋]李清照

　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　【2】蝶恋花[宋]李清照

　　暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。

　　乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。

　　【3】点绛唇[宋]李清照

　　蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。

　　见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

　　【4】夏日绝句[宋]李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　【5】一剪梅[宋]李清照

　　红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

　　花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　【6】如梦令[宋]李清照

　　常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

　　【7】声声慢[宋]李清照

　　寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。

　　满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

　　【8】题八咏楼[宋]李清照

　　千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。

　　【9】添字丑奴儿[宋]李清照

　　窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余情。

　　伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。

　　【10】清平乐[宋]李清照

　　年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。

　　今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。

　　【11】菩萨蛮[宋]李清照

　　风柔日薄春犹早。夹衫乍著心情好。睡起觉微寒。梅花鬓上残。故乡何处是。忘了除非醉。沈水卧时烧。香消酒未消。

　　【12】怨王孙[宋]李清照

　　湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。

　　莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。

　　【13】如梦令[宋]李清照

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。

　　【14】浣溪沙闺情[宋]李清照

　　绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。

　　一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。

　　【15】孤雁儿[宋]李清照

　　藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

　　【16】庆清朝[宋]李清照

　　禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘。更好明光宫殿，几枝先近日边匀。金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。

　　【17】渔家傲[宋]李清照

　　雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。

　　造化可能偏有意。故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉。此花不与群花比。

　　【18】蝶恋花[宋]李清照

　　泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。

　　惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

　　【19】临江仙[宋]李清照

　　庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。

　　感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。

　　【20】减字木兰花[宋]李清照

　　卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。

　　怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。

　　【21】渔家傲[宋]李清照

　　天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。

　　【22】晓梦[宋]李清照

　　晓梦随疏钟，飘然跻云霞;因缘安期生，遍逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花;共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩垂发女，貌妍语亦佳;嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。虽乏上元术，游乐亦莫涯;人生以如此，何必归故家?起来敛衣坐，掩身厌喧哗;心知不可见，念念犹咨嗟。

　　【23】上枢密韩肖冑诗[宋]李清照

　　三年复六月，天子视朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩。如闻帝若曰，岳牧与群后。

　　贤宁无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。

　　何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑。

　　四岳佥曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。

　　嘉祐与建中，为政有臬夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。夷狄已破胆，将命公所宜。

　　公拜手稽首，受命白玉墀。曰臣敢辞难，此亦何等时。家人安足谋，妻子不必辞。

　　愿奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。单于定稽颡，侍子当来迎。

　　仁君方恃信，狂生休请缨。或取犬马血，与结天日盟。

　　【24】摊破浣溪沙[宋]李清照

　　病起萧萧两鬓华。卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

　　枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多藉藉，木犀花。

　　【25】南歌子[宋]李清照

　　天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。

　　翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。

　　【26】诉衷情[宋]李清照

　　夜来沈醉卸妆迟。梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。

　　人悄悄，月依依。翠帘垂。更挼残蕊，更捻余香，更得些时。

　　【27】行香子七夕[宋]李清照

　　草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

　　【28】菩萨蛮[宋]李清照

　　归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。

　　【29】新荷叶[宋]李清照

　　薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。

　　【30】武陵春[宋]李清照

　　风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

　　闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

　　【教学过程】

　　一、一花独放犹见春——情境导入

　　电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》热播，比电视剧还热的是这首词的音乐，你可以没看过电视，但你不会没听过这首歌。当然，你可以不知道这首歌是谁唱的，但一定不能不知道这首词是谁写的。

　　随着电视剧的热播，同名主题曲的成名，“一代女词人”李清照也被更多人知晓，也有很多人想一睹其词作的风采，作为比较了解李清照的你们，今天，可是带着任务来的，受出版社委托，要为李清照出一本词集。

　　PPT出示人物名片

　　二、淡妆浓抹总须吟——诵读感知

　　(用上学生导学案中推荐提供背景音乐，营造诵读气氛)

　　对学案上的这些词，用自己喜欢的方式诵读，读出对一代才女的感悟，读出词中流露的情感，读出自己心中的共鸣。你可以挑着读、连着读、跳着读，寻找你认识的“李清照”。

　　三、当时只道是寻常——分组探知

　　所谓“知人论世”，只有了解其人，才能看懂其诗。所以，在今天任务之前，我早布置了摸底任务，课前让大家看过《李清照传》，我们来通过书中的目录，再来回顾下李清照的一生。

　　根据这个目录，我们正好可以八个小组，代表李清照人生的这八个阶段，能否将学案上的这些词，也分分组，我们来拾掇拾掇，哪些词的情感风格是符合当时的“李清照”的。

　　小组内请说说这样归类的理由。

　　(通过分组，每个人生阶段，集中点评那几首词作)

　　四、百炼成刚绕指柔——比较鉴赏

　　要想解读出作品的精髓，必是看透了人物的真性情。

　　李清照是一代才女，更是“婉约”词宗，比之女人，她是温婉柔美之极，正如鲍鹏山而言，比之男人，她却也有不输之气概胸怀，正如沈曾植所言，那么，在李清照各个人生际遇中，有“柔”的一面，也有“刚”的一面，通过你对李清照的词作感知，你更欣赏的是她的哪一面?

　　(小组讨论，推举发言人，要求：结合词作中的某一点，进行人物分析。)

　　(生通过各组归类的词作，进行分析鉴赏，师做适当引导，可从意象、主题情感、人物姿态、词境意蕴等方面进行提示)

　　(一)亦是闺中秀——解读李清照“柔”的一面

　　李清照极尽婉约词风，是闺阁中最温柔的“小女人”

　　a小鸟依人，情态娇羞

　　李清照从女性的视角，通过细致入微的观察，描绘她们的慵懒、倦态、醉态等情态动作，来表达人物内心的愁绪。如《点绛唇蹴罢秋千》中娇美含羞的少女形象的刻画，又如《浣溪沙闺情》中对美好爱情的追求与向往等，这些都能直接或间接地表现出少女无忧无虑、对生活充满憧憬的状态。

　　如李清照的《点绛唇》：“倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天芳树，望断归来路。”这里生动地再现了她的满怀希望、焦虑、的神态跃然纸上。她“倚遍阑干”，登高望远，却始终望不见心中的那个人归来，于是心中充满惆怅，生动地表现了她愁闷烦乱的情感。

　　b婉约词风，借花传情

　　她所作的词作中，很多是对自然意象的描写，尤其是“花”这一意象，“荷花”“菊花”“梨花”等，将其杰出的人格精神皆倾注于对繁花的描写之中，借“花”伤春悲秋，排遣心中情思，也借“比花”尽显小女儿心思，“怕郎猜到，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”此时的李清照，带着几分调皮，带着几分娇俏，气质自是清丽而高雅，不是任何浮世之花可比的。

　　C一处闲愁，两地相思

　　李清照的婚姻生活无疑是幸福美满的，门当户对，相知相惜，但是丈夫常年在外为官，夫妻倆经常两地分居，所以即便是短时间的分开，也常常会触发她内心深处深深的离愁。

　　于是她用她的才情，为我们留下了“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”(《一剪梅》)离愁别绪深长，绵远;

　　有时她寂寞难耐，不禁思念远在他乡的丈夫时，便会“柔肠一寸愁千缕”，(《点绛唇》)这种情感在恰逢节日时，就更浓了。

　　如《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”上片写她独处深闺，慵懒惆怅，下片写她在重阳节的清冷之感。末句“人比黄花瘦”更是具体、传神地写出了她的相思苦。

　　(二)亦是林下风——解读李清照“刚”的一面

　　李清照的词中，自有一种不属于男儿的“丈夫气”

　　a词境开阔、大气磅礴

　　李清照写了许多闺帏之外的作品，涉及自然之美、乡关之愁、时事之思、爱国之情等多个方面，迥异于“闺阁本色”，洋溢丈夫气。如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”(《如梦令》)，“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四洲。”(《题八咏楼》)跳出闺阁之外，放眼自然之美，展现她了活泼开朗的性格、卓尔不群的情趣和豪放潇洒的风姿。

　　如《菩萨蛮》，不同于一般的闺阁词人将眼光局限于伉俪情深，李清照将感情上升到了对于故国乡关的无限怀念。上片写她用醉酒浓睡来开解凝重的乡愁，下片则表明“忘了除非醉”。这样的词与当时由北入南的张孝祥、叶梦得等士大夫们的心声遥相呼应。

　　再如《渔家傲》“天接云涛连晓雾”。这首词是李清照南渡后的作品，写了梦中海天溟蒙的景象、与天帝的对话，隐喻了对南宋黑暗现实的失望、对理想境界的向往。

　　正如《蓼园词选》说：“此似不甚经意之作，却浑成大雅，无一毫钗粉气，自是北宋风格。”

　　b意象大气，情趣高雅

　　比如酒：李清照的词作中常出现士大夫多用的意象，如酒、梅。酒成为男性洒脱不羁的标签。男性饮酒、品酒是风度使然，女性饮酒、论酒却被认为是伤风败俗之举，因此很少有女作家将酒多次写入词作。李清照却是一个例外。据王仲闻本《李清照集校注》，词中提及酒的地方有34处之多。

　　“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”《声声慢》，

　　“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”《如梦令》

　　李清照也把酒作为解除愁绪的一副良药，从中寻找精神的寄托，缓解内心的苦闷，每首写到“酒”的词作，几乎都隐含着她的愁情别绪。

　　李清照身上的不屈男儿的本色使她敢于以酒为友，继而酒又愈加催化了她的洒脱气质，使她的词作别有一番风味。

　　比如梅：一般来说，女性文学里涉及的都是牡丹、海棠等颇具女性色彩的花，李清照的词作中却经常出现“梅”这一宋代士大夫的宠儿。梅之清瘦高洁，形象地代表了宋代士大夫的高雅情怀。句句载着士大夫的情韵，与士大夫的词并置毫无违和之处。“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。……共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”疏影横斜，暗香浮动，是梅花，亦是词人自己。她永远都是这样，如傲霜之梅，不与庸人论短长。

　　C英雄气概，家国情怀

　　李清照身处两宋之交，时局可谓内忧外患。士大夫忧国忧民的济世精神空前强烈，李清照亦是如此。她关心时事，勇于发表见解，表现出侠士般的豪气。这一点在诗歌中表现得尤为明显。“土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑”(《上枢密韩肖冑诗》)，赤裸裸地揭露出统治者以国土、金钱向金国求和的丑恶面目。

　　李清照不仅兴时事之思，发一家之言，还十分崇拜大英雄。渴望像他们一样投入到现实的熔炉中，实现自己的人生价值。“平生不负，遂成剑阁之勋;别墅未输，已破淮淝之战”，她盛赞轻取剑阁的桓温和镇定败敌的谢安;“生当作人杰，死亦为鬼雄”，她高调地传达出自己的人生信条——活就要活得精彩，死也要死得壮怀激烈。

　　李清照的情愁，有闺中闲愁、男女私情，更有家国情怀。如《菩萨蛮》中：“故乡何处是?忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。”这首词是她跟随大军南渡后不久写的，字里行间隐含着她强烈的家国情怀。为了一解思乡之苦，她常常借酒浇愁，只有酒才能让她暂时忘却思乡之情。酒深即愁重也。

　　晚年的她，国破家亡、颠沛流离，深深体会到了家愁国恨，于是内心更添了几分悲凉，《武陵春》中：“物是人非事事休，欲语泪先流。”寥寥几笔，满腹哀愁一泄而出。词人晚年坎坷的经历、悲惨的遭遇，化为一把辛酸泪。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，明代陆云龙《河菁》注：“愁如海”，可见她的愁之多。愁在她眼里，已经有了分量，愁顿时变得更加具体可感。此时，“愁”已是忧国忧民的家国之仇了。她的愁从闲愁发展到愁恨，我们字里行间，因此，我们也体会到了词人人生经历的浮沉与悲欢。

　　(三)前后期对比，婉约不失豪放

　　《古今词统》中评价李清照的词“亦是闺中秀，亦是林下风”。词舒心意，正如她的人，李清照也是性情中人，柔情中带着轻狂，婉约不失豪放，才有了这一“柔”一“刚”的完美结合。

　　前期的她，温情柔顺，有着少女时期的欢快生活和对美好爱情的向往，所以她温情柔顺，但也不甘于闺中生活，评点《词论》，激扬文字，点评苏轼等大家之词，有着与男儿一争长短之意念，这是的她，无疑又是豪云壮志的，她不迷信权威，勇于发表独立见解，甚至对一批著名的男词人进行尖锐的批评，“历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者。”李清照在《词论》中展现出她特有的才力和胆识，毫无男权社会压制下女子的卑弱之态。

　　与李清照前期的词如《浣溪沙》《凤凰台上忆吹箫》《木兰花》作品相较，叶嘉莹认为李清照前期的作品虽然生动真实，不乏清新之思与灵巧之句，但意境终究不够深厚。这也是因为她尚未经历后期不幸的环境因素的缘故。靖康之变后，李清照的多了不少慷慨激昂之作。

　　后期作品一改前期清新明丽的风格，充满了漂泊之感和低沉之音。她晚期生活的颠沛流离以及失去丈夫后的悲苦心情，使她的词作笼罩着一种凄凉的氛围。她常将往日的生活情形与今日之景进行对比，寄托自己孤寂沉重的情怀。“她是写国破家亡，她是写沧桑的悲慨，但是她不用慷慨激昂的调子来写她的悲慨，她用非常女性的语言来写她的悲慨。”可谁又能发现，透过这些极纤细敏感的女性感觉和情思，恰恰隐现了一份离乱沧桑之痛，因而让我们更为之钦佩的是女性生命的坚韧，让我们感动的不正是这“柔美”中的那份“刚强”吗?

　　(见众大师点评)

　　一首诗的本质特征。正是诗歌的情感，让诗歌获得了持久的生命力。

　　五、多样情怀总是诗——命名成集

　　“柔”也是她，“刚强”亦是她，她是“闺中秀”，亦是“林中风”。她的人生是传奇的、诗化的，我们给她的每个人生境遇如此诗意，那么，相对应的，能否也为她各阶段的词作取一个诗意的标题，作为词集的“目录”。

　　(各小组用诗句题写词集的标题，形成词集目录)

　　六、自是花中第一名——“腰封”小结

　　李清照，无论是个人才华，还是实际成就，她都是无与伦比的。无与伦比的还有她那自由洒脱的个性：她不大委屈自己，为人不隐忍，为文不隐晦，写作就是表现自我，表现自我的情怀。她的一生就像一本书，等着我们慢慢品味。

　　这节课，我们看到了她词格一样的人生，上阙温婉动人，清新明丽，下阕沉重回转，意味深远，也品读了她半世作品，感受到她性格的全貌，刚柔并济，彰显了生命的韧度。我们更为她的词作分阶段的提写了目录，现在还缺一句话作为诗集的“腰封”，你会用什么话，送给李清照呢?

　　七、倜傥易安说不尽——作业布置

　　作业一：继续阅读李清照的作品，为词集扩容。

　　作业二：写一段“李清照人物评论”，为词集作序。

　　(示例)

　　作业三：群词阅读，通过寻找作品中的共同性，解读你认识的“李清照”。

　　示例：李清照词中“恨”的意蕴

　　示例：李清照词中“愁”情小议

　　示例：李清照词中的“花”世界

　　示例：李清照词中的“酒”情结

　　作业四：苏轼是李清照的父亲的恩师，也是李清照一生受益学习的大师，请你据你熟悉的苏轼，为其出个作品集。

6、统编版高一必修上第三单元第四课：“抑”与“扬”——诗歌的诵读与品悟（吟诵诗韵群文阅读）教学设计

　　教学目标：吟诵诗韵(1课时)

　　以声达情声情并茂

　　任务六

　　【教学目标】

　　1.学生在理解诗词内涵的基础上，有感情朗诵文本，用表情、动作、语音语调共同演绎诗歌情感。

　　2.学生能够有意识区分不同诗词的情感基调和音韵节奏，表现不同思想情感的语言艺术特征。

　　3.学生能够自主完成诗词朗诵的音频或视频录制，呈现完整的情感表达。

　　【教学重难点】

　　学生能够有意识区分不同诗词的情感基调和音韵节奏，用自己的方式表现不同思想情感的语言艺术特征。

　　教学手法：诵读法、情境式教学

　　【课时安排】1课时

　　学情基础：大单元设计其他课程都以完成，这是本单元最后一课时。

　　【教学过程】

　　一、课前预习

　　1.古诗词朗诵技巧：

　　节奏：

　　古诗词的诵读节奏的划分，通常有两种依据。或按音节划分，或按语意划分。也就是说在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。一般来说，诗歌中按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。四言为“二二”节奏，五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，七言有“二二三”，也有“二二二一”节奏，另外还有“二二一二”节奏和“四、三”式。韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。

　　词主要是按意义单位来划分。应注意词中“一字领”的句子，首字必须停顿并重读。

　　语速：

　　朗读速度的快慢是根据所表达的作品的具体内容来决定的，要与语意感情相协调。内容决定速度，一般地说，诗词特别是古典诗词要读得慢些，给人以体味的余地，景物描写也应读得慢些，给人清晰的印象。与此相反，快速的动作、紧张的场面、引人入胜的情节，都应该读得快些。在表达欢乐、兴奋、惊惧、激动情绪时语速较快，在表达忧郁、悲伤、痛苦、失望、迟疑情绪或心情沉痛及回忆往事时，语速比较缓慢。语速的快慢可根据诗文中作者情感的抒发或情节发展灵活处理。一般情绪欢快、情节紧张时快，情绪悲伤、情节舒缓时慢。

　　语调：

　　语调的抑扬变化可以产生各种不同的感受和效果。依据感情内容的不同，采用升降平曲四种曲调，可形成朗读中的声音变化，表现各种感情态度。一般地说，表达高昂激动的感情或疑问、命令的语句，用升调;表达低沉平缓的感情或感叹、祈使的语句，用降调;表达内容分量较重的文句或仅是叙述、解释的话，用平调;表达复杂的情绪或隐晦的感情等，用曲调。

　　语调和语速有着密切的关系，语调的抑扬升降和语速的快慢缓急往往连为一体：语速缓慢的，语调往往下降而平抑;语速急切的，语调往往随之上升而高扬。反之，语调低沉平抑的，语速就较慢;语调激昂高扬的，语速就较快。

　　重音：

　　在词或语句里念得加重的音叫作重音。重音又可分为语法重音和逻辑重音。语法重音是句中的主要动词和表性状和程度的状语。逻辑重音是读者随情感的需要突出和强调的词语。

　　古诗文的重音的处理，要结合句子找出规律，以更好地表情达意。它可根据语句所要表达的重点决定的，也可出现在表现内心节奏强烈，情绪激动的情况中。

　　2.预习作业：

　　从本单元中选一首你最喜爱的诗词，从诗歌中找出朗诵的重点词语;每位同学提交一份诗词朗诵的背景音乐，为朗诵诗词做好准备。

　　二、学习任务

　　我市将举行一场主题为“经典咏流传”的诗词朗诵会，你作为活动嘉宾之一，要在本单元中选取一首最喜爱的诗词，进行现场朗诵。在朗诵会前，你邀请同学们和你一起探讨、琢磨作品的朗诵技巧。为了防止现场意外的发生，你还需要提前录好音频，以备不时之需。

　　请选择相同作品的同学们组成一个小组进行活动。(8首古诗词8个小组)

　　1.活动一：朗诵技巧探讨

　　从预习材料古诗词朗诵技巧中所给出的节奏、语速、语调、重音四个方面入手，每组同学讨论各自作品的朗诵技巧。讨论之后，每组由一位代表发言，给出讨论总结，其他小组提供意见。

　　2.活动二：背景配乐探讨

　　从作品的思想情感、感情基调入手，确定背景音乐的大致特点。

　　背景音乐参考：

　　《短歌行》——《三国演义》电视剧主题曲纯音乐版

　　《归园田居》——区君虹《山居吟》(蕉庵琴谱)

　　《梦游天姥吟留别》——《十面埋伏》(琵琶独奏)

　　《登高》——《二泉映月》(二胡版)

　　《琵琶行》——《琵琶曲》纯音乐版

　　《念奴娇赤壁怀古》——《春江花月夜》民乐纯音乐版

　　《永遇乐京口北固亭怀古》——阿炳《大浪淘沙》

　　《声声慢》——林海《琵琶语》

　　3.活动三：现场朗诵点评

　　根据前面活动探讨结果，注意朗诵技巧，搭配背景音乐，现场朗诵作品，由其他同学进行点评，最后敲定。

　　三、课外任务

　　经过课堂磨炼，每位同学在周末时间，完成朗诵音频的录制，要求搭配背景音乐。特别喜欢吟诵的同学，在条件允许的情况下，可搭配相应衣服、风景，录制视频。

7、统编版高一必修上第三单元第五课：“旧”与“新”——诗歌的评点与传承（撰写诗评群文阅读）教学设计

　　教学目标：撰写诗评(1课时)

　　评古诗论今朝

　　任务七

　　【教学目标】

　　1.关注与品味优秀古诗词的意蕴和艺术匠心;

　　2.了解文学短评的写作要求;

　　3.运用文学短评的写作方法独立创作。

　　【教学重难点】

　　1.掌握古诗词评论的基本方法，叙得精当，议得有力;

　　2.认识诗词的当代价值，增强传统文化的传承意识。

　　【单元基础】

　　本单元的学习任务之一为“学写文学短评”。在学习了不同时期不同体裁的古诗词之后，教师以这8首古诗词为核心，调动学生学习基本鉴赏古诗词的方法，驱动学生个性化表达、交流。通过写文学短评的过程为审美能力的提升和传统文化的传承奠基基础。

　　【教学方法】

　　讨论法点拨法写作法

　　【教学过程】

　　一、学情测试(课前作业，教师上课展示)

　　阅读下面一首元曲，写一段不少于300字的文学短评。

　　【黄钟】人月圆雪中游虎丘

　　张可久

　　梅花浑似真真面，留我倚阑杆。雪晴天气，松腰玉瘦，泉眼冰寒。兴亡遗恨，一丘黄土，千古青山。老僧同醉，残碑休打，宝剑羞看。

　　诊断示例：

　　1.复述内容——无评。只对原词句作简单翻译，没有观点，没有评论。

　　2.曲解作品——错评。这首曲子传达出作曲人张可久壮志难酬的惆怅，同时也感慨英雄人物难在，又写出经过思想斗争后归于淡泊的心境。全曲虽有消沉悲愤，但基调并不高昂。另外，同学理解的归隐之心，在曲中也并无依据，属于主观臆测。

　　3.蜻蜓点水——浅评。只抓住表面的印象，浅表性地进行评论。深入体会，我们就能感受到诗中的复杂情感——“梅花浑似真真面”“松腰玉瘦，泉眼冰寒”，写出对冬季的美景的喜爱;“兴亡遗恨，一丘黄土”写出对历史兴亡无常的感慨;“残碑休打，宝剑羞看。”形象地传达诗人陶醉美景，忘却现实人间的心情。“休”和“羞”尤含深意。

　　4.面面俱到——散评。文学短论在很短的篇幅中，不可能涉及很多头绪，只能集中于某一个侧面。眉毛胡子一把抓，只能泛泛而谈。可以就上文的某一方面，精雕细刻。

　　总结：纯粹翻译不是文学短评，情感把握失当不是文学短评，只抓表面意思不是文学短评，面面俱到也不是文学短评。简单来说文学短评写作忌讳无评、错评、浅评和散评。那么，文学短评是什么，创作需要注意什么呢?

　　二、重点认定

　　1.结合上述例子，说说什么是文学短评?

　　明确：文学短评，是对具体的文学作品进行分析和评价，要求紧扣作品，有的放矢，陈述见解。主要是针对作品的内部层面进行论述的文学短评，属于议论文的范畴。文学短评虽然“短”，但麻雀虽小，五脏俱全。

　　2.文学短评具有哪些基本特征?

　　明确：因为其“短”，所以要单刀直入、开门见山地提出论点，然后就原作内容进行复述或引用;应采用“述评结合”的方法，阐释自己的看法。短评的结构要小巧完整，语言要精练简明。短评，评是目的，叙只是手段。文学短评中的“叙”不同于一般记叙文中的叙，它叙述的是能够支撑自己观点的文学作品中的相关内容，叙得精当，或是简要复述，或是概括节录，不能撇开原文内容另起炉灶。议则包含分析和评价两方面。分析，是对作品的思想内容、艺术特色等进行揭示的过程;评价，则是作者通过分析得到的结论，即对作品或作者艺术创造的总的看法，也就是文学评论的中心论点，议得有力。

　　板书：叙得精当议得有力

　　3.下面是前人对古诗《琵琶行并序》评论的片段，分别说说它们是从哪个角度进行评价的。

　　(1)《唐宋诗醇》：满腔迁谪之感，借商妇以发之，有同病相怜之意焉。比兴相纬，寄托遥深，其意微以显，其意哀以思，其辞丽以则。

　　(2)《唐贤小三昧集》：感商妇之飘流，叹谪居之沦落，凄婉激昂，声能引泣。

　　(3)《而庵说唐诗》：古人作长篇，法有详略。此篇纯用详法，此乐天短处也。

　　(4)《精选评注五朝诗学津梁》：结以两相叹感收之，此行似江潮涌雪，余波荡漾，有悠然不尽之妙。凡作长题，步步映衬，处处点缀，组织处，悠扬处，层出不穷，笔意鲜艳无过白香山者。

　　(5)杨慎：“枫叶荻花秋瑟瑟”，此句绝妙。枫叶红，荻花白，映秋色碧也。

　　角度明确：

　　(1)评价作品的思想内容和作者的观点态度。

　　(2)分析作品的形象，把握人物主要的性格特征，揭示形象的典型意义。

　　(3)分析作品的艺术手法，侧重分析表现手法。

　　(4)分析作品的构思技巧，比如写作思路、结构方式、选材特点、行文线索等。

　　(5)分析作品的语言，包括语言特点、语言风格等。

　　4.再读课文《登高》，从以下的题目中选择一个你喜欢的，说说你的创作思路。也可自拟题目。

　　登高

　　杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　题目示例：

　　(1)《悲惨世界之杜甫》

　　(2)《游子的呼唤》

　　(3)《古今七言律第一!当之有愧吗?》

　　(4)《<登高>里的四幅画》

　　(5)《若是给<登高>配乐/插画》

　　创作思路：题目一侧重从国仇、家恨、多病等角度写作者自身命运艰难;题目二抓住作者的游子身份，深入挖掘这一层的悲剧性;题目三从诗歌的格律入手赏析评论;题目四分析诗歌前四句写景的层次感和手法;题目五综合诗人情感内涵以及音乐绘画，个性化解读诗歌。

　　5.文学短评的写作要做到观点和材料的统一。下面文章是对李清照诗歌风格转变的评论，请在横线上补写观点性的语句。

　　如果说,词人只因丈夫远游而愁苦,“起来慵自梳头”,那么,成为孀妇的词人，在《武陵春》中的旧晚倦梳头”,其愁已绝非少妇时的轻愁薄恨,而是很深很重很多，“只恐双溪舫锰舟,载不动许多愁”了。

　　《武陵香》的上片与《凤凰台上忆吹箫》开端相仿,然细加品味一则伉俪小别之苦,一则夫妇永诀之恨,兼之国破家亡等一连串变故,与“生怕离别苦,多少事,欲说还休”相较,感情之深浅,实不可同日而语。通过对读,春景词中的少女与少妇,秋景词中的少女与南渡后的少妇,以及梳妆词中的少妇与孀妇,依次向我们走来。可见，____A____。

　　李清照后期作品具有悲愤激昂的爱国热忱，是后人十分关注的。如《永遇乐落日金》以今昔对比,写出盛衰之感,苦乐之别,抒发了忧时忧世、念念不忘故国的情怀,意境深邃,尤其是结句“不如向帘几底下,听人笑语”,似隐含“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”之意。而《声声慢》的“雁过也,正伤心,却是旧时相识”,则隐含着深深的家国之恨。大雁南飞是为了避寒,词人南渡则是为了避难,大雁与词人之间便有“同是天涯沦落人”的情感联系。显然,孀妇时期的词人目光转向社会、历史,在诗词中融入更广泛更深沉的思想清感,使她这一时期词更受后人重视。词的风格也发出了迥异乎少妇时期的巨大变化,这亦如《蕙风词语》所评:“易安笔情近浓至,意境较沉博。”

　　总之,___________B________________，特别是她对闺词所作的开拓性贡献;另外,我们还能更充分地从李词中抒情主人公的系列形象—少女、少妇、孀妇形象中获得完整的女性抒情形象的特殊美感。

　　A：抒情主人公性格的主导面不同亦显示出词人风格的逐步转化

　　B：正确划分李词的发展期,不但关系到全面认识李氏人生,更关系到对李词的发展历程

　　三、创作现场

　　1.优秀的古诗词往往具有深刻的意蕴和独特的艺术匠心。如曹操在《短歌行》中运用比兴手法和典故表述心志，陶渊明在《归园田居》里用白描手法呈现日常生活画面，李白在《梦游天姥吟留别》中用瑰丽的想象描绘梦境，《登高》中杜甫深沉厚重的情感，白居易在《琵琶行》里把抽象无形的音乐化为具体可感的形象等。明确文学短评的写法，请从部编教材第三单元8首古诗词中选择一首，发现这首古诗或词不同于其他7首的独特之处。

　　2.就所选诗歌的独特之处，结合具体的诗句，写一则800字左右的文学短评。

　　3.在班内交流、同学评价的基础上，给杂志《当代》投稿，基于报刊投稿的要求，修改自己的文学短评，体现古诗词的当代意义。

　　4.结合新冠抗疫情形和阻击战中涌现的大量感人事迹，用本单元中的一首古诗或者诗中的片段来颂扬或者评价他们，说明理由。

　　示例1：评价吹哨人李文亮可以用“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”

　　示例2：评价终南山院士可以用“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

　　5.大的社会事件往往蕴含深刻的思考空间，每一次挫折和困难同样蕴含推动社会进步的巨大力量。你能从古诗文中发现对我们当代人的启发吗?

　　示例1：曹植《说疫气》“夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。”让我思考这样一个问题:“贫富之差会带来疾病的门户之见吗?”

　　示例2：古代诗歌中经常出现的“屠苏酒”就具有避除疫疬之邪的功效。苏辙的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说：“但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”古代诗人对美好生活的向往和乐观的精神至今影响着我们。

　　四、总结归纳

　　请你再重新审视一下文学短评写作中的几个关键点。

　　1.“问渠哪得清如许,为有源头活水来”——读懂作品,评析原文的主要内容或主要特色。

　　2.“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”——要多角度地审视作品,选择最佳的评论角度。

　　3.“一千个读者有一千个哈姆雷特”——要写出你独到的认识，表达自己个性化的阅读体验。

　　4.“立片言以居要,乃一篇之警策”——要确定中心观点，围绕观点，进行分析和评论。

　　5.“蓬生麻中,不扶而直”——要以作品材料支撑观点，述评结合。

　　五、附文学短评范文(改编)

　　求贤之心背后

　　——浅析曹操《短歌行》

　　《短歌行》是曹操平定北方割据势力后，在建安十三年回到成都，立刻着手改革管制，自任丞相，将军政大权把持在自己手里。此时，东吴孙权建立政权，刘备在荆州伺机而动。曹操深感以后的敌人更加难以对付，必须广纳贤才，迅速扩大自己的势力，才能有胜算的把握。南征的战事迫在眉睫，曹操的这种忧思也日益加剧。终于在一次宴会上，用“短歌”的形式将自己的忧虑和担忧公之于众。

　　有人说，是时代成就了《短歌行》，是才子成就了《短歌行》。其实曹操的《短歌行》是对当时有才能的人打开一扇窗。

　　“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”诗人感慨生命短暂、人生短促的同时，他也在忧虑。他把生命比作“朝露”，朝露的特点是，见光就会挥发，不留痕迹，这个比喻诗人将抽象的生命比作具象的朝露，让读者可感可观。生存的危机让读者感受，何不用酒来浇灌心中“苦”的块垒，但是事与愿违。他壮志未酬，不想离开尘世，所以他忧虑。那么他到底忧虑的是什么?生死难料、生命短暂?不是，他对人才的渴求，所以，从这个角度他的“仁”凸显。曹操的“仁善”，是不符合孔孟之道的，所以一直以来，他都是被批判的对象。那么从不惜代价、网络人才的角度他是符合“仁善”。

　　曹操借用《诗经子衿》原句“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”，原是写姑娘思念情人，在这里用来比喻渴望得到有才学的人。为思念人才，我才如此这般忧虑，从诗句字里行间透出他对人才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”又运用了“起兴”的手法，“呦呦鹿鸣”本是思念情郎，在此首诗中，诗人用独特的视野用“鼓瑟”“笙箫”来渲染和谐融洽氛围，描写宾主欢宴的场景，贤才到“我”这里来，“我”一定用“宾客”之礼待之。宾主能够欢快融洽地相处，诗人求贤，礼贤下士表现出来他仁、豁达、善的一面。

　　“明明如月，何时可掇?”诗人把所寻求的贤士生动地比作无法揽取的明月，是那样的可望而不可即，借以表明求贤而不得的苦闷和忧思。当贤士得到后，他喜不自胜，欢乐之极。屈尊降贵投奔他，他欢快得夜不能寐。比如：许攸的投奔，又是加管又是进爵。这也在诗中“契阔谈宴，心念旧恩”，他念及对方给的恩情，这也是他即便被人唾弃，也要保护东汉政权。对国、对人才可以见出他的仁善之心。

　　有人认为，曹操不具备仁善，那么“周公吐哺，天下归心”又属不属于他的“仁善”的体现?作者用这典故目的在于，他把自己比作周公，说明自己会像周公那样殷勤接待各方人才，以现实统一天下的大业，所以说这两句是卒章显志，是他对人才施行“仁善”的画龙点睛之笔。作者用这一典故却能凸显出他求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”这两句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。这四句诗贴切地表现了诗人宽大广博的政治胸怀和永不满足的求贤之心。

8、统编版高一必修上第二单元第三课：黄金眼——直面事实立场鲜明（镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计）群文阅读教学设计

　　镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计

　　活动目标：

　　1.初步了解纪录片拍摄的流程，理解事实与观点的关系，提升媒介素养。

　　2.通过纪录片拍摄筹划活动提高合作学习、辩证分析的能力。

　　3.探究劳动的价值和意义，形成正确的劳动观念。

　　活动准备：

　　1.观看纪录片《中国医生》。

　　2.阅读《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯。

　　3.组建以学习小组为单位的摄制组。组长是导演。其他组员分别负责编剧、摄像、音乐、剪辑、宣传、灯光、制片等工作。相互既要分工又要合作。

　　4.四开白纸、笔若干。

　　课时安排：2课时

　　活动过程：

　　情境设置

　　风里来雨里走

　　一刻不停留

　　汗也撒泪也留

　　昂起头向前走

　　我们的幸福和权力

　　要靠我们自己去争取

　　劳动创造了这个世界

　　劳动者最光荣

　　从昨天到今天到永远――

　　劳动者最光荣

　　——《劳动者赞歌》

　　假如你是一位时光的记录者，穿梭于时光中，用镜头去拍摄一部有关劳动者的30分钟纪录片，你会怎么做呢?

　　资料补充：

　　纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。

　　活动过程：

　　【活动一】确定主题

　　一部纪录片在拍摄时，一旦确立了主题，实际上就划定了一个拍摄的方向，从而使得拍摄工作在事件进行的过程中选择得当，不会显得无从下手，搞不清楚该拍什么不拍什么。所以，作为初学者，我们先确定明确的主题，寻找到一个小切口，更便于操作。

　　本次拍摄的主题范围已经确定，就是探究劳动的价值与意义。各摄制组需要讨论并确定具体明确的方向，由导演负责说明具体主题及拍摄理念。

　　活动流程：教师确定主题范围——小组讨论——导演说明具体主题及拍摄理念

　　活动小结：劳动的价值与意义是一个需要辩证证思考的问题。在确定拍摄主题的时候，可以选择几个对立面如物质与精神、劳动分工的高与低、劳动价值的当下意义与未来意义等，或者以时间为纵轴来讲述故事体现劳动的崇高与美丽。

　　资料补充：选题检验

　　我们从自己最熟悉最有经验的东西入手设想了吗?

　　我们从自己最有感觉的人和事入手设想了吗?

　　我们从最有时代精神特征的东西入手设想了吗?

　　我们选择最新鲜、最生动的事和人了吗?

　　我们考虑了所拍摄内容的地域性、民族性、文化独特性了吗?

　　我们所拍的对象是当下最有意义、最有价值的吗?

　　【活动二】选取素材

　　本次拍摄的素材必须包括《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯的内容，此外各摄制组可以自由取材。

　　1.收集人物资料，进行筛选。

　　2.前期采访(考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解;与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料)

　　活动流程：小组筛选课文素材——小组确定其余素材——小组展示选材结果

　　【活动三】构思大纲

　　拍摄大纲就是为拍摄一部影片或某些场面而制定的拍摄要点。可以有粗线条式、段落式、分镜头式等多种写法。

　　本课采用的拍摄大纲以幕和场景为单位，内容包括整个影片的故事梗概(1-2段)、程序提纲以及与这些因素相关的详细信息，如可能用到的影像档案资料或者需要进行的专门的摄影和采访等。

　　【活动四】撰写解说词

　　在声画兼容的纪录片视听空间里，画面的主体性是毋庸置疑的。但声音语言，特别是解说词的作用也是不可低估的。它对纪录片画面中上下的穿缀、历史的阐释、背景的交代、情节的叙述、主题的升华、情感的抒发、意境的烘托和气氛的渲染等，都起着至关重要的作用。

　　解说词要求：

　　一、形象生动，画龙点睛

　　形象生动的解说词简洁凝练、优美流畅，能给观众带来无穷的韵味和美的享受。

　　二、幽默诙谐，情趣盎然

　　富有幽默感的纪录片解说词不仅能表达创作者的情致和感悟，传递画面语言难以表述清楚的信息与感情，还能让观众在另一种“审美空间”中获得“审美期待”的满足。

　　三、抒情写意，落笔生辉

　　纪录片的解说词在风格上接近散文，在语言的运用上更注重情感的抒发和诗情的注入，我国传统艺术创作十分注重写意，讲究意境。电视纪录片解说词有了“意”的加入，会很有韵味。

　　四、饱含哲理，意味深长

　　纪录片通过对事物敏锐的观察、对生活深刻的感悟、对社会深度的洞察、对人生理性的思考，揭示出一种超乎现实的普遍意义和永恒价值。

　　活动流程：小组合作为一个分镜头撰写解说词——三个小组上台展示——学生点评

　　【活动五】定片名，写宣传海报

　　各摄制组为本组的纪录片取一个片名，写一份简短的宣传语。

　　要求：反映在拍摄纪录片后对劳动价值与意义的深刻思考。

　　活动流程：小组讨论——所有小组展示——教师点拨

　　示例：

　　片名《致敬平凡而伟大的劳动者》

　　主题平凡的劳动中蕴含着伟大。

　　素材之一酸辣粉店的老板和老板娘的工作

　　2-1解说词：

　　晨曦初现，小镇的街面渐渐苏醒过来了。拐角处酸辣粉店的老板与老板娘又要开始一天的工作了。这是一家在小镇开了18年的老店了。年复一年，日复一日的工作，老板与老板娘的动作及其麻利快速又井井有条。酸辣粉店的一天从袅袅升起的烟雾，酸辣冲鼻的香辛味，叮叮当当的刀剁声中开始了。

　　宣传语：人间烟火气平平常常不渺小心中热忱情真真切切实伟大

　　资料链接：

　　1.百度百科、知乎

　　2.《纪录片制作教程》董春晓浙江大学出版社

　　3.《纪录片制作教程》谭天陈强暨南大学出版社侯晓旭

9、自然与生命的契合——高一语文新教材必修（上）第七单元《自然与生命的契合：我与地坛、赤壁赋、故都的秋》群文阅读教案(统编版高一必修上)

　　教学目标：

　　1.学习品味文本语言，提高语言的感知能力。

　　2.通过景物描写感受作者的情感思想，增强思维和审美认知能力。

　　3.学习认识景物描写中蕴藏的哲理，找到与生命的契合点。

　　教学重点：

　　1.品味景物描写，感受作者的思想情感。

　　2.认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

　　教学难点：

　　学习认识景物描写中的哲理，寻找与人物心灵的契合点。

　　教学方法：

　　1.导读分析法

　　2.合作探究法

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　古人说：“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们，而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与生命的契合。今天，我们就来带同学们学习第七单元的三篇课文，一起去探索生命的价值。

　　二、范本解读

　　1.寻象问境

　　阅读《我与地坛》第一部分3、5两段，比较两处景物描写有何特点，有何区别?

　　明确：第三段：朱红淡褪高墙坍圮

　　玉砌雕栏散落

　　老柏苍幽野草荒藤茂盛

　　残阳亘古不变越大越红沉静

　　特点：古旧、荒芜、沉静

　　第五段：蜂飞蚁动瓢虫升空

　　金蝉脱壳露珠滚动

　　草木竞相生长

　　特点：生机勃勃

　　概括：荒芜而不衰败

　　2.依境生情

　　“我”刚进入“地坛”时的精神状态如何?“我”与“地坛”之间有何相似性?

　　明确：地坛：一座废弃的古园……园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。

　　冷落荒芜，被人遗弃的古园。

　　我：两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了……

　　失魂落魄，被社会遗弃的人。

　　二者同病相怜。

　　3.缘情探因

　　阅读第6-7段，史铁生在失魂落魄中“追寻”的“问题”有几个?分别是什么?他有没有找都答案?

　　(1)我身体残疾了，该不该去死?

　　(2)我为什么要出生?

　　(3)应该怎样活?(心魂，核心)

　　景物描写(六个譬如)生命启示

　　落日的灿烂

　　生命的永恒

　　生活的信心

　　雨燕高歌

　　孩子的脚印

　　苍黑的古柏

　　草木泥土的气味

　　落叶的味道

　　4.归纳小结

　　归纳自然与生命的契合点

　　(1)景物衬托作者的心境。(衬托人物心情)

　　(2)为作者的思考提供特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。(引发生命思考)

　　(3)景物描写的本身，实际也是对“生命”和“世界”的解读。(本身即是感悟)

　　三、群文迁移(一)

　　1.找到《赤壁赋》中与江、月、风相关的句子。

　　描写：(1)清风徐来，水波不兴

　　(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

　　抒情：(3)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

　　议论：(4)逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。

　　(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得知而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也……

　　2.《赤壁赋》中的情感是如何变化的?为什么会有这样的变化?这样的变化又是从哪里找到答案的?

　　明确：乐甚(主)愀然、悲(主、客)喜而笑(客)

　　江、月、风

　　变与不变须臾与永恒

　　3.如何理解《赤壁赋》中客人的形象(是否真有其人)?结合作者的遭遇经历谈谈你的理解。

　　明确：1.“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，客人的形象也是作者的心境表达。

　　2.悲凉中走向旷达。

　　四、群文迁移(二)

　　1.《故都的秋》里北平的秋天具有怎样的特征?作者是如何描写北平的秋天的?

　　明确：清、静、悲凉(文眼)

　　声、色、心理感受

　　2.郁达夫为什么会对“悲凉”有着独特的深情?

　　提示：知人论世

　　明确：郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感;在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学”。

　　此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生。在生活上，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是对整个人生的感受。这也正是客观景物与作者主观情感的对照。

　　五、课堂小结

　　本节课，我们看着史铁生摇着轮椅走进了地坛，在颓废的生命色彩里感受到自然所赋予他生命的意义;我们跟着郁达夫的脚步，走进清静的北平，真切地体会到作者对故都秋天的深情;我们随着苏轼一起泛舟赤壁，看着山间明月，吹着江上清风，那个苦闷的才子终于得到了心灵的解脱。一切景语皆情语，每一位作者都在自然的世界里找到了心灵的契合。自然，或许也将是我们最终的心灵归宿。

　　六、板书设计

　　课文 《我与地坛》 《赤壁赋》 《故都的秋》

　　景物 地坛 明月、江水、清风 北平的秋天

　　特点 荒芜并不衰败 皎洁浩渺、清丽澄澈

　　清、净、悲凉

　　感悟 生命的意义 变与不变，一瞬与永恒

　　深沉、幽远、严厉、萧索

　　背景 狂妄的年龄废了双腿 “乌台诗案”，被贬黄州

　　1934年8月

　　自然中的哲理，生命里的契合

　　七、作业布置

　　1.背诵《赤壁赋》全文。

　　2.描写一段关于自然的文字，通过景物的描写来激发你的情感或引发你对于生命的思考，不少于300字。

10、高一必修一第二单元教案全集：“布衣总统”孙中山、华罗庚、罗曼&罗兰、留取丹心照汗青——文天祥千秋祭、我的回顾(粤教版高一必修)

　　4.“布衣总统”孙中山

　　【教学目的】

　　1.知识与能力：深入理解课文，了解孙中山，了解“布衣”与总统的关系，了解布衣总统的来历及其布衣特色的体现;学习“以小见大”的传记写法。

　　2.情感态度与价值观：体会甘于淡泊精神对当代青年的教育意义。

　　3.过程与方法：讲解法。

　　【教学重、点难点】

　　⒈重点：布衣与总统的关系，布衣总统的来历及其布衣特色的体现。

　　⒉难点：对“布衣”、“剪辫”、“睡狮”的理解。

　　【教学时数】2课时

　　【教学过程】

　　㈠导入：对于孙中山总统大家应该非常熟悉，但对孙中山总统又被称为“布衣总统”，同学们是否也有所理解呢?今天，我们要学习的新课就是——《“布衣总统”孙中山》。让我们跟随着作者陈廷一一起解读“布衣总统”孙中山，了解其来历，了解其布衣特色。(板书：标题和作者，同时让同学们阅读全文)

　　㈡分析和讨论——理解层

　　⒈整体分析：从标题出发，结合全文，主要通过三个问题来理解文章内容

　　板书：

　　“布衣总统”孙中山

　　—————————

　　同位结构

　　——————

　　偏正结构

　　由标题结构分析我们可以看到，作者要给我们介绍的传主是孙中山，而孙中山的地位是总统，而且被称为布衣总统，是具有布衣特色的总统，来自于布衣，又具有布衣品德的总统。因而，我们主要通过三个大问题理解全文：⒈对于孙中山你了解多少(目的为补充了解下传主的基本生平);⒉为何被称为“布衣总统”;

　　3.从何体现“布衣特色”。而后大问题可以分成几个小问题作为切入点。

　　Ⅰ、对孙中山你了解多少?(通过提问同学解决)

　　出生地：广东香山(今中山市)翠亨村。

　　名字“中山”的来历：在日本从事革命活动时曾化名“中山樵”，因此得名。

　　基本政治主张：三民主义(民族、民权、民生)。

　　领导过的重大革命：辛亥革命(武昌起义时孙中山其实不在国内，但是其之前的思想主张、方针政策为革命的爆发奠定了基础。

　　Ⅱ、为何被称为“布衣总统”?

　　何谓“布衣”?

　　我国是文明古国，是世界上最早生产纺织品的国家之一。用麻织出来的是“布”，而相对用丝织出的是“帛”。布与帛相比，前者质粗而价低，后者质精而价高。由于古代贵族穿帛衣服居多，庶人穿不起帛而孩子能穿布，所以布衣成了平民百姓的代称。后来也多以称没有做官的读书人。除外，还有一种“短褐”是用粗毛或粗麻织成的，为穷人所穿。

　　“布衣”与总统的辨证关系?

　　对“布衣总统”的理解有二：其一，指总统出身于布衣，源于“布衣”;其二，指具有总统的身份同时具备“布衣”的品德。

　　称呼的由来?(主要理解课文1—4段)

　　文中青年孙中山的有趣故事——与两广总督张之洞的交往故事：平凡为一介布衣却怀有“傲王侯”的大志——“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯”。

　　Ⅲ从何体现“布衣”特色?(因同学已预习过，所以先提问)

　　主要由“衣食住行”四方面体现：

　　房间：不大

　　住摆设：数目少，简单简朴

　　外面：客厅兼饭厅

　　衣：改学生装为中山服(中山服的由来)

　　朴素整洁生活简朴外表整洁(表里如一)

　　正：孙中山

　　食俭约

　　反：唐绍仪

　　吴廷芳

　　行：总是悄悄出巡不惊扰民众，不事张扬

　　制止巡官挥刀驱人群亲民淡泊

　　提问：孙中山总统甘于淡泊的精神在如今竞争的社会里对青少年还具有教育意义吗?(鼓励学生自由发言表达自己的看法。)

　　⒉字词句段分析

　　Ⅰ、字：

　　籍(jí)贯卤(lǔ)味佳肴(yáo)奢侈(shēchǐ)

　　下咽(yàn)裹(guǒ)脚水泄(xiè)不通

　　Ⅱ、词：

　　推崇：十分推重崇敬。

　　一介：一个。

　　不知天高地厚：形容见识浅薄，狂妄自大。

　　血气方刚：形容年轻人精力正旺。

　　水泄(xiè)不通：形容十分拥挤，或包围得非常严密，好象连水都流不出去。

　　甘于淡泊：心甘情愿地不追求名利。

　　Ⅲ、句或段：(在同学回答后再揭示答案，答案允许多元，只做参考)

　　①读3、4段，理解：

　　拜见两广总督，名片上只印有姓名、籍贯，说明孙中山早年就具有怎样的思想?(说明孙中山早年便有一种强烈的民主意识，不讲究身份，做事低调。)

　　从孙中山和张之洞的交往中，你认为孙中山具有怎样的品性》而张之洞的态度转变又说明了什么?(孙：早怀大志——傲王侯;不卑不亢。张：虽摆高官架子，但也善识人才。)

　　②“总统不是皇帝，而是公仆”体现了怎样的思想?(“民主、平等、博爱”的思想)

　　③“为避免惊扰群众，他总是悄悄出巡，不声不响”这句中，“总是”能否去掉?为什么?(不能。“总是”是频率副词，强调不是一次两次，而是已形成一定的习惯，突出不事张扬，行事低调的优秀品质。)

　　④“许多商品换上了‘共和’、‘庆胜’、‘北伐’等新商标。在一家面摊前，人们踊跃争先剪辫子。”这些现象说明了什么?“剪辫”在当时象征着什么?(说明了孙中山先生领导的民主平等观念已深入人心，人们争着走出专制统治的束缚。《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之至也。”明代以前，汉族人都留满发，不剪也不剃。1644年满清王朝取代了明朝，要求汉人一律剃发留辫。辫子是清王朝专制统治的标志。因而辛亥革命的一个重要行为标志是剪辫子。剪辫子在这时期成了反对满清、推翻帝国、追求共和、倡导民主的一种行为象征。)

　　⑤“警钟一鸣森森森，睡狮齐猛醒”运用了怎样的修辞手法?同学们有听说过“睡狮”的来历吗?(比拟<拟声>和比喻。睡狮的来历：拿破仑说“狮子睡着了。苍蝇都敢落到它的脸上叫几声;中国一旦被惊醒，世界会为之震惊。”

　　用睡狮来比喻中国有两层含义：其一，中国本质是一只狮子，是强大的，无论任何时候都具有爆发的潜力;其二，中国在沉睡中还未觉醒，因而要暂时承受着被欺凌。

　　㈢学习以小见大的传记写法——运用层

　　孙中山是近代民主革命的先行者，他的一生南征北战，所经历的重大事件很多，影响深远的也不少，但作者——著名的传记文学家却没有从中做文章，通过其大辉煌大事件来介绍孙中山，来突出其伟大和不朽，恰恰相反，作者着眼于日常生活细节(衣食住行)，通过这些使得传主的个性更加丰满而鲜活，同时，这些日常生活所显示的孙中山的个性又与他的政治理念(平等民主博爱)和人生理想方向相一致，从而有力地凸现了传主的基本思想特征，体现了“布衣总统”不同于一般总统的独特性。

　　从中，我们可以目睹“以小见大”写法的魅力，因而我们也要学以致用，在写人记事的文章中，要善于运用“以小见大”写法。但是要注意的是：“小”要小得精，小而集中有力体现主题，不能小而杂乱;大要大得具体丰满独特。

　　好，“以小见大”的写法还要同学们多多学习体会，在单元结束前的表达交流活动中我们就有机会一睹同学们的风采了，看同学们是否扎扎实实地掌握了这种方法，并能运用自如。

　　㈣总结

　　同学们学习了《“布衣总统”孙中山》又什么感想呢，对孙中山身为一介总统却怀有布衣的品格是否大为惊讶?而对其身为布衣却不卑不亢早有“傲王侯”的大志深感佩服?这告诉了我们一个什么道理呢?在如今竞争激烈的社会里，我们需要一种怎样的心态去迎接挑战?而当有了一定的成功后，我们又还需要一种怎样的精神去接受它并不为之所迷惑?同学们，我们敬爱的孙中山总统就是我们学习的好榜样啊!

　　㈤作业

　　⒈认真完成课后练习

　　⒉上网搜集一位名人的逸事，说说这体现了什么品质，以及对现实的意义。

　　5.华罗庚

　　一.教学目标：

　　1.知识与能力：把握本篇传记在组织材料和语言上的特点，以便在写作中借鉴和运用;培养学生分析文学作品的能力。

　　2.情感态度与价值观：引导学生了解华罗庚的生活经历，思考华罗庚的生命价值，从中汲取人生的教益。

　　3.过程与方法：讲授法、问题探讨法。

　　二.教学重、难点：

　　1.重点：

　　(1)引导学生了解华罗庚的生活经历，思考华罗庚的生命价值，从中汲取人生的教益

　　(2)把握本篇传记在组织材料和语言上的特点，以便在写作中借鉴和运用

　　2.难点：

　　(1)本传记在组织材料上的特点

　　(2)理解文章中所引用到的华罗庚的一些话语特别是诗句

　　三.课时安排：2课时

　　四.教学步骤：

　　第一课时

　　(一).教学要点：

　　了解华罗庚的人生经历，感受其高尚品格，汲取人生的教益

　　(二)教学过程：

　　1.导入语：

　　同学们，人们常说“兴趣是最好的老师”，那么最大的兴趣又是什么呢?微软总裁比尔•盖茨说过：“在你最感兴趣的事物上，隐藏着你人生的秘密。”他的意思是：一个人的最大爱好很大程度上决定了他的人生方向。我国数学界的名人华罗庚就是一个很好的例子。同学们知道华罗庚最敢兴趣的事物是什么?(数学)今天我们一起来学习《华罗庚》这篇文章，一起来了解他的人生与数学的不解之缘。(板书：华罗庚)

　　2.请大家翻开课本第30页，本文作者顾迈南，她是新华社女记者，采访对象多为科技界名人和科技界发生的重大事件，关于她的作品请大家看一下课件。

　　3.下面请大家用五分钟的时间浏览一下全文，留意一下：从这篇文章中我们能否想象出华罗庚的具体肖像?能否了解到他家庭婚姻生活中的点点滴滴?

　　4.让生回答刚才的问题(不能)，那我们主要了解到的是什么?(华罗庚的求学和事业)

　　5.下面我们一起来学习第一个小标题的内容[板书：一.艰苦自学的青年时代]大家看看：这是一个什么结构?重心在哪?(定中结构，重心在后)由此我们不仅了解到华罗庚的青年时代是艰辛的，而且还了解到他是自学成材的。那么，他是否从小就自学呢?(不是)

　　如以失学作为界限，这一部分的内容可以分为失学前和失学后两部分，失学后的他又遇到了更大的挫折：一场可怕的伤寒症使他双腿残疾了;所以失学后那部分的内容又可以分为残疾前和残疾后两部分。引导学生概刮出他在失学前、残疾前和残疾后这三个阶段的表现以及他对数学的态度。

　　失学前：初露锋芒(初中妙法解题)深爱数学

　　失学后：残疾前：艰苦自学(他姐姐华莲青的话)痴迷数学(罗呆子)

　　残疾后：矢志不渝献身数学

　　6.小结：不管条件是怎样地艰辛，也不管命运是如何地坎坷，他对数学都是一往情深、坚贞不二，终于有志者事竟成，他写出了什么?(让生回答)[《苏家驹之代数的五次方程式不能成立的理由》一鸣惊人。那么出名之后，他是否沉醉在成功的喜悦之中，还是乘胜追击?请大家用5分钟的时间浏览一下第二个小标题《研究数论得出华氏定理》的具体内容，归纳出：华罗庚去了哪些地方?每个地方他各取得了哪些成就?

　　7.提问并学生回答：

　　清华大学四年：助理员→助教→教授[“破格”、“迅速”]

　　剑桥大学两年：学术研究成果丰硕[写了18篇论文]

　　西南联大七年：〈堆垒素数论〉

　　访美四年：研究范围扩大[“这期间他的研究范围扩大到多复变数函数论……“]

　　小结：通过刚才的归纳我们不仅可以看出华罗庚看出他对数学研究的突出贡献，而且可以看出他精益求精、开拓创新的精神。

　　8.重点分析课文P33页华罗庚在西南联大的艰辛生活，引导学生学习其爱国精神：

　　(1)引导学生思考：造成其生活艰辛的原因[日本列强侵华]

　　(2)简介当时的时代背景[日本列强侵华，杀烧抢夺，无恶不作，给我国人民带来了空前的劫难]

　　(3)分析华罗庚的诗句“寄旅昆明日……”：该诗使用暗喻的修辞手法：“金瓯”喻当时国破家亡的现状，“狐虎”、“鹰zhān”喻日本侵略者，这里把人喻成物，表达的是一种鄙视和不满之情，还流露出对时局的忧虑，从中我们可以感受到他的忧国忧民之情。

　　那么这位爱国人士为祖国做了哪些贡献呢?(让生回答)[数学研究和教育事业]接下来我们一起来学习第三个小标题的内容，请同学们根据课文内容概刮出他在这两方面的贡献：

　　数学研究：典型域、《堆垒素数论》、《数论导引》、运筹学、优选法

　　教育事业：关心中学教育事业[积极提倡在中学生中开展数学竞赛];培养人才[陈景润、万哲先、王元等出类拔萃]

　　9.为了数学事业的后继有人，华罗庚除了专心研究，还致力于人才的培养，下面我们重点分析他对陈景润的培养：

　　(1).“华罗庚看了……没有暴跳如雷，也没有置若罔闻，而是如获至宝。”[可见华罗庚的虚怀若谷]

　　(2).“推荐”、“亲自指导”等词语可见他对人才的爱惜。

　　可以毫不夸张地说，正因为有了华罗庚，现当代的中国数学研究才能誉满全球。

　　10.总结：同学们，通过刚才的分析，我们可以了解到：不管是青年、中年，还是老年，从默默无闻到名誉天下，华罗庚都一如既往地挚爱着数学。对数学的挚爱就如一条线轴贯串着他的一生。

　　第二课时

　　(一)教学要点

　　1.理解本文所引用到的华罗庚话语

　　2.分析本文在组织材料和语言上的特点

　　(二)教学过程

　　1.导入语：

　　同学们，上节课我们学习了《华罗庚》一文，文章中第一个小标题的内容讲的是华罗庚的自学，其实自学也是为了后来的研究事业打下基础，第二和第三个小标题的内容概刮起来可以说是他在事业上的成就;所以本文主要介绍的是华罗庚的事业史。全文通过其事业史这一个侧面，为我们展现了华罗庚的人生历程，让我们从中了解到华罗庚的精神面貌与高尚品格，以至于被他的人格魅力深深地吸引着。可以说，华罗庚不愧为一位伟人。

　　2.教学过程：

　　(1)如果在我们教室里挂一句华罗庚的名言，同学们会从文章中所引用到的华罗庚话语中推荐出哪一句呢?(以此培养学生分析句子的能力)

　　1)引导学生观察教室所挂的名言，归纳出名言的特点

　　2)用多媒体课件展示名言的定义：

　　名言：顾名思义，即为著名的话。一般都是论述精辟、哲理性强，能给人以某种启发或鼓励的话。

　　3)让学生自由发挥，推荐自己所喜欢的句子，并说出自己的见解

　　1)P31“神奇妙算古名词……”强调勤奋

　　2)P33“寄旅昆明日……”知识分子的忧国忧民情怀

　　3)P34“我们决不能等待着真正需要科学的时候，在开始研究科学。”重视科学，有高瞻远瞩的精神。此句与P36“向在城市里，今来大地边……”充分体现了起先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的精神

　　4)P34“梁园虽好，非久居之乡。归去来兮!”爱国情怀

　　5)P37“五十年来心愿，三万里外佳音……”对党的忠诚与热爱

　　6)P37“科学的根本是实。”实事求是的精神

　　7)P37“树老易空，人老易松，科学之道，戒之以空，戒之以松。我愿一辈子从实以终。”空：空洞、无所事事。松：松懈，不思进取。实：A.实干，扎扎实实做事B.解决实际问题。体现其进取、求实的作风

　　4)小结：刚刚同学们仁者见仁、智者见智，说出了自己喜欢的句子，现在老师也说说自己喜欢的句子吧!我向同学们推荐的是P37“树老易空……从实以终”，当时华罗庚已处于古稀之年，已在科学研究上取得了突出的成就，但他不自满，仍思进取，这使我想起曹操在《步出夏门行•龟虽寿》中的诗句：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”当时的曹操也已到晚年，已在政坛上建立了自己的丰功伟业，但他仍胸怀壮志，正处于英姿焕发时期的我们，是否更应积极进取、奋发向上呢?!

　　3.组织学生讨论：本文在组织材料上以及语言上与《“布衣总统”孙中山》一文的区别

　　总结：1.组织材料上：本文以时间为顺序、通过描述华罗庚的事业史来展示一生的历程，而〈“布衣……〉一文则是通过描述孙中山衣食住行等日常生活的细节来表现他朴素、淡泊名利等优良品质

　　2.语言上，由于本文作者为科普作家，使得全文语言平实、叙述精确，使用了大量精确的阿拉伯数字;而〈“布衣……〉一文的作者为传记作家，其行文故事性强，生动有趣。

　　3.布置作业：完成P38的表格

　　6.《罗曼•罗兰》(节选)

　　一、教学目标：

　　1、知识与能力：了解罗曼•罗兰的人生经历，特别是在高师阶段的人生经历以及思想变化;体会文章语言的特点;激发对阅读外国名著的兴趣;在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点。

　　2、情感态度与价值观：体会罗曼•罗兰的精神，从中吸取人生教益;

　　3、过程与方法：讨论法。

　　二、教学重、难点：

　　(一)教学重点：

　　1、了解罗曼•罗兰的人生经历，特别是在高师阶段的人生经历以及思想变化;

　　2、体会罗曼•罗兰的精神，从中吸取人生教益;

　　3、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点;

　　(二)教学难点：

　　1、体会罗曼•罗兰的精神，从中吸取人生教益;

　　2、在与前面两篇传记对比的基础上熟悉传记的不同写法，熟悉传记的文体特点;

　　3、体会文章语言的特点;

　　三、教学时数：两课时

　　四、教学过程：

　　(一)导入：

　　同学们，在前面我们学习了《“布衣总统”孙中山》和《华罗庚》这两篇传记，在作者和传主的民族上来说他们都是中国人，在这里老师向大家提一个问题：外国人与中国人有那些不同?(同学们说出中外人们各方面的不同)同学们说得不错，而今天我们要学习的这篇课文无论作者和传主都是西方人。对了，就是这篇《罗曼•罗兰》(节选)。我们就具体的从这篇课文来看一下在传记的写作上中外有什么不同。

　　(二)作者介绍：

　　斯蒂芬•茨威格(1881～1942)，奥地利著名小说家、传记作家，出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历，结识罗曼•曼兰和罗丹等人，并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作，成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联，认识了高尔。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。以小说和传记见长,小说代表作《一个女人一生中的二十四小时》，《象棋的故事》，《一个陌生女人的来信》等，传记有《三位大师》，《同精灵的斗争》，《三个描摹自己生活的诗人》等。茨威格对心理学和弗洛伊德学说感兴趣，小说作品擅长细致的性格刻画和对奇特命运下个人遭遇,心灵热情的描摹。

　　(三)传主介绍：

　　罗曼•罗兰(RomainRolland，1866-1944)法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴黎。1899年，罗曼•罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》(1903)、《米开朗琪罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰•克利斯朵夫》，该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼•罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。　罗曼•罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼•罗兰表示，除了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。

　　(四)课文分析：

　　1、文章是罗曼•罗兰传的节选，那么节选的是他人生里程当中的那一部分呢?

　　明确：截取了他在法国高等师范学校时期生活历程。

　　2、综观全文，一共讲述了罗曼•罗兰在高师阶段的哪些方面呢?

　　明确：高师教育特点;他的学习情况;与朋友的交往;对偶像的崇拜;创作情况。

　　3、高师教育有何特点?在书本上找出来并用简短的词语概括。

　　明确：A、这里的学生与世隔绝，远离实际生活，能更好的体会历史生活。(与世隔绝)

　　B、这里的教育富有成效的结合了传统精神和经过检验的方法。(有效方法)

　　C、这是一所严格的学校，要求学生有不知疲倦的勤勉精神。(要求严格)

　　D、这里致力于全面教育，容许学生享有有限度的自由。(全面发展)

　　E、这里曾经培养出法国最渊博的学者。(成果突出)

　　4、这个高师教育最终对罗曼•罗兰的影响是什么?

　　明确：使他成为了法国甚至世界著名的学者。

　　5、他学习的情况如何?

　　明确：A、选择历史和地理作为主要学科。

　　B、心于文化史中

　　C、对一切学科都感兴趣，如饥似渴地吞着精神世界所有的清泉。

　　6、选择历史和地理对他的好处是什么?

　　明确：使他获得较大的思想自由，对他后来的发展有决定的作用。他建立了自己的基本历史观，一种发展的历史观，以此来观察事物的深度和广度：“他第一次学会了把世界史看作是各个时代的涨潮和退潮的永恒活动;对于各个时代来说，昨天、今天和明天是一个活的统一体。”

　　7、解“昨天、今天和明天是一个活的统一体”这句话?

　　明确：昨天、今天和明天意味着一个生动的本体、统一体，这样看待才会高瞻远瞩!

　　8、他与那些人交往?他们的思想如何?在书本上找出来并用一句话概括。

　　明确：保尔•克洛岱尔，安德列•休阿列斯，夏尔•贝济。

　　a)他们在彼此神秘热情的交谈中，产生了新的思想境界。他们的思想在当时是超前的。

　　b)他们对人生充满奔放的热情和对世界有极其严肃的理解。

　　c)他们有着自觉的使命感和生命追求：“用创作和生动的语言恢复人民失去的信心，即使牺牲自己的生命，也在所不惜。”

　　d)他们有着一些共同的爱好。他们迷恋莎士比亚，他们推崇开阔的英雄般的生活，对托尔斯泰倾注了倾慕之情，把他当作剖析自己一生的偶像。

　　概括成一句话就是：为人民而创作。

　　9、罗曼•罗兰年轻时也“追星”，但他的“追星”和现在不少的年轻人的“追星”有什么不同?

　　明确：从目的、内容、方式等方面作答。

　　10、罗曼•罗兰在高师的创作成果有哪些?

　　明确：许多短篇习作

　　诗和音乐

　　令人惊讶的文献

　　构思着的：一部巨著—叶卡特林娜•梅奇契宫廷的文化史

　　一部长篇小说—受生活折磨的真正艺术家的传记。(《约翰•克里斯朵夫》的萌芽)

　　11、从文中找出对罗曼•罗兰产生较大影响的人物，说说作者是如何利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主形象的?

　　明确：A、保尔•克洛岱尔，安德列•休阿列斯，夏尔•贝济。他们有着共同的理想、追求和爱好，互相学习，互相激励，共同提高，这对突出传主形象起了衬托和强化的作用。

　　B、莎士比亚对他的影响，引用了他自己写的材料，“莎士比亚是他的上帝，同样也是我的上帝”，突出了对于莎士比亚的迷恋。

　　C、通过写他对于托尔斯泰的崇拜，突出了他对英雄人物的崇拜，正像认识到的：英雄不是为了生活中的小事而奋斗，不是为了一项成果而奋斗，而是为了整体，为了生活本身去奋斗。

　　D、作者引用了很多材料，其中有“永远也没有向人展示”的，有“据他的一个朋友说”的用以评述他“上学时期的创作”评述斯宾诺莎的那种柔和的精神光辉永远照亮他的心。

　　12、罗曼•罗兰的个人才华和人生选择?

　　明确：A、被认为在描述历史方面有着巨大的才能。他特别醉心于文化史的描述。

　　B、他逐渐形成了自己的世界观：永远忠于自己对于生活的认识，自己的思考眼界是广阔的世界而不仅仅是狭小的自我。

　　C、他对一切知识充满兴趣，如饥似渴的学习，他暗暗的写诗作曲。他还梦想写一部长篇小说，一部受生活磨难的真正艺术家的传记，这就是后来成为他创作生活中的第一缕霞光的《约翰•克里斯朵夫》。

　　13、讨论：你认为罗曼•罗兰有哪些优秀的品质?哪些最值得你学习?

　　明确：品质上：追求思想的自由，富于奔放的热情并执着于自己的信念，崇拜并学习伟人思想，并且不断调整自己的学习方向，勤奋努力的学习等等。回答是主要在于第二个问，要答出最值得的一点或几点。

　　14、讨论：与前面两篇传记相比，这篇传记在写作上有何不同?

　　明确：从写作顺序、语言、组织材料等方面考虑。

　　15、向同学们介绍茨威格的《一个女人一生中的二十四小时》和罗曼•罗兰的《约翰•克里斯朵夫》。激发他们对西方名著的阅读兴趣。

　　7.留取丹心照汗青

　　——文天祥千秋祭

　　教学目标：

　　一、知识与能力：学习文章截取人物某段历史来表现其伟大人格及崇高品行的写法;学习作者散文话的语言特点;搜集课文诗词名句并鉴赏。

　　二、情感态度与价值观：学习文天祥的凛然正气及强烈的爱国情怀。

　　三、过程与方法：问题探讨法。

　　教学设想：

　　本文为一则祭文，作者以诗一般的语言，尽情赞美了文天祥伟大的人格及爱国情怀，教学中教师要以自己崇仰、敬重的情感去感染学生，深切体会这一点。语言特色是难点。安排一个半课时。

　　教学过程：

　　导入：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，说起文天祥，我们就不由得吟诵起这光照日月，气壮山河的千古绝唱。是呀，文天祥，一个铮铮硬汉，一个响彻华夏寰宇的名字，千年之后，仍被世人所惦记着，所怀念着。今天，让我们怀着崇仰之情，来聆听作者这篇充满激情的千秋祭文。

　　一、简介作者：

　　卞毓方，江苏盐城人。1944年生。著名散文作家、教授、高级记者。现供职于人民日报文艺部。1970年毕业于北京大学东方语言系日语专业，1982年毕业于中国社会科学院研究生院国际新闻专业。已出版《雪冠》、《岁月游虹》等多部作品。近年来在散文界长啸而出，独树一帜。

　　二、人物介绍：

　　文天祥(1236—1283)，原名云孙，字宋瑞，又字履善，号文山。吉州庐陵(今吉安市)。南宋杰出的民族英雄和爱国诗人

　　三、词语过关：

　　怦(pēng)然凛(lǐn)凛而去挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾独柱擎(qíng)天煌煌(huáng)笔墨云愁雾惨

　　颠簸(bǒ)黄钟大吕戕(qiāng)灭衢(qú)州迫不及待

　　葵藿(huò)聒(guō)噪不已戟(jǐ)指辚辚(lín)绝尘一代枭(xiāo)雄趾高气扬雍(yōng)容

　　戏谑(xuè)恼羞成怒撒手锏(jiǎn)箴言(zhēn)

　　缧绁(léixiè)孛(bèi或bó)罗乱髭(zī)倒竖

　　拽(zhuài)诘(jié)难歇斯底里黔(qián)驴技穷孤注一掷奸佞(nìng)攘(rǎng)袂(mèi)心旌(jīng)嵇(jī)绍祖逖(tì)颜杲(gǎo)卿笔走龙蛇摧枯拉朽

　　※补充词解:

　　怦然:形容心跳的样子。

　　凛凛：严肃，严厉

　　挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾：比喻竭力挽回危险的局势。

　　独柱擎天：比喻独力支撑起大局。

　　煌煌：明亮。

　　舍身取义：为正义而牺牲生命。

　　刀光剑影：形容激烈的厮杀、搏斗。

　　秽土：肮脏的土。

　　精神侏儒：指精神上苍白、猥琐的人。

　　戟指：直指的意思。

　　绝尘：完全没有了尘土，形容走远了。

　　一代枭雄：某个时代中强横而有野心的人物(或智勇杰出的人物;或魁首)

　　雍容：文雅大方、从容不迫的样子。

　　撒手锏：指旧小说中厮杀时出其不意地用锏投掷敌手的招数，比喻最关键的时刻使出最拿手的招数。

　　箴言：劝诫的话。

　　诘难：追问，责难。

　　歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。

　　黔(qián)驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完了。

　　孤注一掷：比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

　　奸佞(nìng)：奸邪谄媚的人。

　　笔走龙蛇：比喻草书的笔势矫健生动。

　　摧枯拉朽：比喻腐朽势力很容易被打跨。

　　四、学生自由朗读课文。要求：

　　你感受最深的情节是什么?你喜欢的段落或句子有哪些?

　　五、思考探究：

　　1、全文主要写了文天祥一生中哪一段?是按什么顺序写的?

　　——1279年被元兵所俘，1280年被押送至北京囚禁，在狱中写完《正气歌》。(1283年被元朝杀害)

　　按时间顺序叙述。

　　2、概括每部分的大意。

　　——一、概述文天祥一生的伟大意义，介绍他被俘的情景。(总领全篇)

　　二、写元人对文天祥采取的三次劝降，以及他艰苦的狱中生活，表现了他崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。(场景描写)

　　三、写文天祥在狱中创作《正气歌》的情景，并给予高度的评价。(文学想像)

　　3、作者在第一部分认为，假如文天祥在被捕的时候就死去，毫无疑问，他是可以永生的了。但同时作者又说：“日月还要从他的生命摄取更多的光华;社会还要从他的精神吸收更多的钙质;盘古氏留下的那柄板斧，需要新的磨刀石;长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他的使命还没有结束。”你认为文天祥未完成的使命是什么?

　　——在敌人的威逼引诱、软硬兼施下，文天祥宁死不屈、大义凛然，表现出中华民族“富贵不能淫，威武不能屈”的硬骨头精神和崇高的民族气节，此时死去，足以流芳千古。而他未完成的使命应是国家的复兴，民族的胜利。

　　4、作者在第二部分里集中笔力写文天祥在各种考验面前的凛然正气。请结合文天祥的表现，说说下面的句子表现了作者怎样的认识。

　　①诱降决无刀光剑影，却能戕灭一个人的灵魂。

　　——名利引诱看起来比肉体折磨“美丽”得多，但它的杀伤力更厉害，因为它能直接毁灭人的灵魂，使一个人的思想变质。

　　②真的，你让葵藿如何跟狗尾巴草对话?你让铁石如何与秽土论坚?

　　——对比说明英雄与叛徒之间决无共同语言，只有尖锐的对立。

　　③在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。

　　——因为同在高位，在敌对中更能感受对手的份量。最为了解对方的人生价值，最为了解对方为实现他的人生价值而付出的努力。

　　5、作者说：“纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的漩涡里分娩。因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。”请结合对《正气歌》的认识举出中国诗史上一些例子谈谈你的看法。(中国传统知识分子“杀身成仁，舍生取义”、“养吾浩然之气”的例子)

　　——如司马迁、屈原、曹植、诸葛亮、杜甫、陆游、辛弃疾、关汉卿、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅、陈毅、朱自清、田间等。

　　六、课堂小结：

　　这篇传记作品主要着墨于文天祥被捕后的情形，通过他所遭遇到的攻心之术的诱降、物质生活的折磨以及他自己志向思想行为，来描画文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品性，凸现了中国传统知识分子“杀身成仁，舍生取义”、“养吾浩然之气”的铮铮硬骨头精神。在写法上不同于前面几篇的一个突出点是，这篇作品采用了评传体式。作品不仅仅在选择和陈述着文天祥被捕前后的客观事实本身，同时还以一个现时代的“我”去想象、理解、评说一个七百多年前的古人，“我”对文天祥的崇仰、敬重、对其意义价值的认识，直接或间接地表现在字里行间。另外，作品还着重以文天祥的诗歌为线索，说明文天祥的思想情感，用文学性的想象和电影技法来塑造这一传主形象，语言文白嵌合，气韵生动，富有气势。这些多样化手法的巧妙运用，既栩栩如生地描绘了文天祥最后的生命情形，又鲜明地突出了文天祥的历史意义及其对现代人的启示。

　　七、集体齐读《过零丁洋》、《正气歌》。

　　八、作业：

　　1、抄写生字词。

　　2、抄写并鉴赏文中所引文天祥的诗句。

　　3、试评文天祥。

　　8.我的回顾

　　一、教学目标：

　　1.知识与能力：研习本文中爱因斯坦一些隽永深邃语句的含义;了解爱因斯坦的生平、人格魅力及所得的巨大成就。

　　2.情感态度与价值观：学习爱因斯坦坚持真理、尊重科学、不迷信权威、严肃认真、深入细致的科学态度和锲而不舍、刻苦钻研的奋斗精神。

　　3.过程与方法：讨论法。

　　二、教学重难点：爱因斯坦坚持真理、尊重科学、不迷信权威、严肃认真、深入细致的科学态度和锲而不舍、刻苦钻研的奋斗精神。

　　三、教学时数：一课时

　　四、教学过程：

　　(一)导入新课。

　　(二)相关简介：

　　◎简介作者及“相对论”。

　　(三)指导自读文章。讨论思考：

　　1、第一自然段开头说：“我已经67岁了，坐在这里，为的是要写点类似自己的讣告那样的东西。”这句中“讣告那样的东西。”指代什么?【自己努力过和探索过的事情】

　　2、第二自然段“每个人只是因为有个胃”中的“胃”应该如何理解?【渴求知识、探索未知世界的心理和感情寄托。】

　　3、第三、四自然段主要讲什么内容?作者从哪几方面阐述的?【这两段阐述好奇心。作者从两个方面论证这个问题：一是人们对于从来没有见过的事情有好奇心;二是对自己感兴趣的事情的主动探索。】

　　4、作者在文中讲述了他“在一定程度上忽视了数学”“热衷于物理”的原因，这些原因有哪些?【①迷恋于同经验世界直接接触。②对自然科学的兴趣超过对数学的兴趣。③在数学领域里的直觉能力不够强。④当时还不清楚在物理学中，通向更深入的基本知识的道路是同最精密的数学方法联系着的。】

　　5.特点

　　本文是当代伟大的物理学家爱因斯坦的晚年回忆录，是一篇自传体式的作品。爱因斯坦并没有按照自己生长的时间顺序全面的叙述自己的一生，而是以自己科学观的形成和科学道路的选择发展为核心，将回忆与感受、自己生活的叙述和对于科学学科的哲理认识结合起来，生动而深入地坦陈了自己所经历过的科学之路和人生观念。传记以第一人称手法写出，叙述活泼流畅，用语朴素。某些比喻、反语的修辞手法，增加了文章的趣味。文章起首交代了自叙传的写作体式。

　　6.课外作业：

　　了解爱因斯坦的主要贡献及其对于科学学科的哲理认识。

11、《元曲三首》教学设计——蟾宫曲&叹世、四块玉&别情、高祖还乡(粤教版高一必修)

　　教学目的:

　　1、了解元曲的一般常识，把握小令、套数、杂剧的异同。

　　2、体会诗词曲各自的特色。

　　教学内容：

　　1、介绍元曲的有关知识。

　　2、学习两首小令和一支套曲

　　教学准备：

　　多媒体;学生课下查阅有关元曲常识和马致远、关汉卿、睢景臣等大家的资料。

　　【双调】蟾宫曲•叹世

　　一.教学目的:

　　1、通过对元曲的一般常识的介绍，把握小令、套数、杂剧的异同。

　　2、了解作者马致远。

　　3、把握这首曲的思想内容。

　　二、教学重点、难点:

　　对元曲一般特征的把握和对这首曲所表现出来的思想感情的理解把握既是重点也是难点。

　　三、教学方法:

　　朗读(自读、范读、齐读)，分析，讨论，课下自查资料与课上总结结合。

　　四、教学过程:

　　(一)关于元曲

　　中国元代蒙古族的统治者入主中原后，社会形态出现了变化。市民阶层对通俗文化的需求增强，因科举废行而入士无门的下层知识分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向繁荣。被称为“元曲四大家”的河北籍作家关汉卿、郑光祖、白朴、马致远开创了中国文化艺术的新时代，也造就了河北文化的辉煌时期。

　　继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光采，透出反抗的情绪;锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗词来得泼辣，大胆。这些均足以使元曲永葆其艺术魅力。

　　元曲大致分为两种，一是元杂剧，一是元散曲。元散曲是诗歌，散曲包括套数(套曲、散套)、带过曲和小令(清曲、叶儿)。套数由同一个曲调的若干曲子组成。小令只含一支曲子。元杂剧是一种把歌曲、说白、舞蹈结合起来的一种形式。

　　元曲的兴起与发展，有着复杂的原因。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，城市经济繁荣，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础;其次，元代各民族文化相互交流和融化，促进元曲的形成;再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必然结果。

　　元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面：

　　1、宫调：宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫(五宫)、大面调、双调、商调、越调(四调)，曲的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮，或缠绵或沉重。元曲中的戏曲套数和散曲套数，是由两支以同一宫调的不同曲牌相联而成。

　　2、曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的泛称，各有专名，如《点绛唇》、《山坡羊》等总数很多，元代北曲共335个，每一个曲牌都有一定的曲调、唱法，同时也规定了该曲的字数、句法、平仄等。据此可以填写新曲词，曲牌大都来自民间，一部分由词发展而来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但是内容并不完全一致。此外，还有专供演奏的曲牌，但大多只有曲调而无曲词。

　　3、曲韵：元曲在押韵方面严守《中原音韵》十九部的要求而分平、上、去，用韵上有以下特点：平仄通押，不避重韵，一韵到底，借韵、暗韵、赘韵、失韵。

　　4、平仄：曲在用字的平仄上比诗词更严，而特别注重每首末句的平仄。

　　5、对仗：曲的对仗要求比较自由，可平仄相对，也可平声相对，即平声对平声，仄声对仄声。曲的对仗形式有“两字对”、“首尾对”、“衬字对”等十三种，在语言的运用和词序组合上有许多特点，主要表现在：有工对也有宽对，但宽对的现象更普遍;句中自为对;错综成对或倒字为对，如“忠臣不怕死，怕死不忠臣”;以俗语入对。

　　6、衬字：曲与词最显著的区别是有无衬字，有衬字的是曲，没有衬字的是词。所谓“衬字”指的是在曲律规定必须的字数之外所增加的字，它不受音韵、平仄、句式等曲律的限制，衬字一般用于句首。

　　元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流传至今的作品有四千五百多首(套、部)，其中小令三千八百多首(含带过曲)，套数四百七十余套，杂剧一百六十余部(本)。在众多作家中，对元曲的形成作出开创性贡献的是元好问，他生于金元战乱之际，是名冠金元两代诗坛的巨星。他的作品清润疏俊，迥出时作，对元曲创作起着启导统领、规范的作用。

　　元曲的发展，可以分为三个时期。

　　初期：元朝立国到灭南宋。这一时期元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有鲜明的通俗化口语化的特点和犷放爽朗、质朴自然的情致。作者多为北方人，其中关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高。

　　中期：从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间。这一时期的元曲创作开始向文化人、专业化全面过渡，散曲成为诗坛的主要体裁。重要作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。

　　末期：元成宗至正年间到元末。此时的散曲作家以弄曲为专业，他们讲究格律词藻，艺术上刻意求工，崇尚婉约细腻、典雅秀丽，代表作家有张养浩、徐再思等。

　　总之，作为“一代之文学”，元曲以其作品揭露现实的深刻以及题材的广泛、语言的通俗、形式的活泼、风格的清新、描绘的生动、手法的多变，在中国古代文学艺苑中放射着璀璨夺目的异彩。

　　(二)关于马致远

　　马致远(1250?---1321?)：字千里，号东篱，大都(今北京市人)元代戏曲作家、散曲家。其创作题材宽广，意境高远，语言优美，被誉为元散曲中的第一大家“曲状元”和“秋思之祖”。

　　马致远的《汉宫秋》为中国十大古典悲剧之一，写昭君出塞的故事，它大胆地改变史实，塑造了王昭君以民族利益为重的爱国者的形象，抨击了皇帝左右文臣武将的昏庸和无能。

　　(三)解读文本

　　由学生朗读并讨论来解决文本的字面意思，并讨论把握这支曲所表达的思想感情。

　　理解关键：“梦说南柯”，“醉了由他”。

　　历史事件：强秦灭亡项羽自刎刘邦兴汉韩信成败蒯通装疯

　　明确：通过对历史事件、历史任务的否定，对说不清功过是非的现实政治表示了反感，表现了自己超然物外的态度。

　　【南吕】四块玉•别情

　　一.教学目的:

　　1、了解作者关汉卿。

　　2、体会这首曲的意境和曲中人的感情。

　　二、教学重点、难点:

　　对曲的意境和曲中人思想感情的理解把握既是重点也是难点。

　　三、教学方法:

　　朗读(自读、范读、齐读)，分析，讨论。

　　四、教学过程:

　　(一)关于关汉卿

　　关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。《析津志》:“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存18部。《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列，被称为“十三世纪的莎士比亚”。

　　关汉卿的杂剧题材广阔，内容丰富，多揭露社会黑暗势力的丑恶和腐败，颂扬民众、特别是青年妇女的抗争精神，在现实的深刻描绘中渗透着民主和人道主义的思想光辉。其代表作《窦娥冤》、《望江亭》、《单刀会》等数百年长演不衰。

　　其中《窦娥冤》，全名为《感天动地窦娥冤》。元杂剧四大悲剧之一。它通过窦娥含冤而死的故事真实而深刻地反映了当时的社会现实。

　　附：

　　【南吕】一枝花•不伏老

　　攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩，柳折翠条柔，浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。

　　【梁州】我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧……

　　【尾】我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走!

　　(二)文本解读

　　1、鉴赏“自送别，心难舍，一点相思几时绝”：

　　(1)点明描写的时间和内容。

　　(2)比较这句和欧阳修“寸寸柔肠，盈盈粉泪”的不同韵味。

　　(3)“一点”与“几时”对举的妙处。

　　2、鉴赏“凭栏袖拂杨花雪”：这一句写出了怎样一种意境?试描述之。

　　3、鉴赏“溪又斜，山又遮，人去也”：

　　(1)“溪又斜，山又遮”写出了怎样一种意境?

　　(2)体会“人去也”的深长意味。

　　4、总结：这首小令可分为两个层次，两层的写法完全不同，前三句为第一层，写离别相思之苦，用直抒胸臆的方法，第二层是以景托情，言尽而意不尽。本曲语言浅近如话，通俗浅白，自然朴实，但又婉曲柔媚，充满诗情画意，读来韵味悠长。

　　[般涉调]哨遍•高祖还乡

　　一.教学目的:

　　1结合元曲、元杂剧的有关知识，体会本篇的特色。

　　2理解这一元代著名套曲在思想上的进步意义及其局限性。

　　3赏析这篇套曲新奇的构思、幽默的语言和富有生活气息的场面描写等艺术特色。

　　二、教学重点、难点:

　　1、重点:思想内容的积极意义及其局限性。

　　2、难点:体会这一历来被传诵的元曲名篇的“新奇”之所在。

　　三、教学方法:

　　自读，分析，讨论。

　　四、教学步骤:

　　(一)作者简介:

　　《高祖还乡》套曲是元曲名家睢景臣所作的著名套曲之一。睢景臣的生平事迹流传下来的不多，他的出生年月也不清楚，根据一些材料推定他大约是生活在十三世纪末，十四世纪初。据钟嗣成《录鬼簿》说:景臣大元大德七年从扬州来到杭州才和他相识，知道他很爱读书，心性聪明，精通音律。当时杭州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲，以睢景臣所作的最新奇，压倒各家的作品。他还著有杂剧《屈原投江》、《莺莺牡丹记》等三种，都没有流传下来。

　　(二)背景简介:

　　刘邦本是丰邑人，当过秦朝的一名小小的亭长。他的父兄都是自己耕田，他却好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他占据沛县，响应起义军。后来他的势力逐渐强大，打破了秦的京城。在他与项羽争夺农民起义胜利果实的战争中，打败了西楚霸王项羽，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，历史上称为太祖高皇帝，或者简称汉高祖。

　　高祖还乡这一史实在司马迁《史记•高祖本纪》上有一段文字，从这一段叙述来看，高祖回到沛县时是十分热闹的，沛县的老百姓对他也是非常热情和亲切的。并说他“悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!’令儿皆和之，高祖乃起舞。”还说:“沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄因请留高祖。”后来高祖“张饮三日”。睢景臣却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视，这就是当时所谓制作新奇之所在。特别是在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的说法。这套套曲虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者蔑视、斥责是就不止是历史上的刘邦，所表现的是人民群众敢于对强大统治者的挑战，这是它的积极意义所在。

　　(三)思路分析:

　　这套曲子由八支曲子组成，大体可分为三部分。

　　1第一部分:写汉高祖来到村前，村里一片忙乱。

　　第一层:社长派差摊税，农民议论纷纷的忙乱情况。

　　社长挨家挨户在粉壁上写通知，说这次差使不寻常。只要有差使派下来都不能借故推脱，一边要交纳除了根的草料，一边又要派差，都必须负担。这样差税齐下，反复强调，在农民的眼里不知道有什么重大的事情要发生了。“车驾”、“銮舆”本来是皇帝坐的车子，历来就把它作为皇帝的代称，但是农民们不知道。他们却在莫名其妙的议论纷纷，互相传说“车驾”“銮舆”要回故乡了。“又言是车驾，都说是銮舆”，又表现了农民在心里嘀嘀咕咕的纳闷着不知究竟是谁回来的心理状态。同时也为以后汉高祖的出现埋下伏笔。

　　第二层:写王乡老、赵忙郎一个手里捧着个瓦台盘，一个怀里抱着个酒葫芦在等候接驾。

　　这里用“新刷来”、“恰糨来”、“畅好是装么大户”等口语勾画了农村中王乡老、赵忙郎一类的人装模作样、趋炎附势的丑态，表现了这个农民对这种人的厌恶情绪。

　　2第二部分:写皇帝仪仗队进村的场面。

　　元代仪仗队中有马鼓队和金鼓队。皇帝出巡的时候，装饰华贵的马鼓队和金鼓队与旗队走在前面作先导。旗队过后就是仪仗队中的兵器，接着就是皇帝的车马，车前有八个由御史大夫、御史中丞、侍御史、翰林学士、黄门侍郎等大官组成的导驾队伍，车上坐着皇帝，一把曲柄黄伞遮盖在皇帝的头上，车后是捧着香案、交椅、水盆、唾盂、净巾等的扈从官，还有随行的妃嫔等。这里也是按这个规定顺序来写的。“一伙乔男女”，是指吹吹打打奏乐的人们。说“乔男女”、“胡踢蹬”，表示对他们瞧不起。皇帝的乐队在这个农民眼里看来是一伙怪家伙在瞎折腾。那些绣在旗上歌颂文治象征祥瑞和神圣的神禽仙兽，都是些农村中常见的兔、鸟、鸡、狗、蛇。那些炫耀武功，显示天威的兵器，只不过是农家常用的叉子、斧头、马镫和常吃的甜瓜、苦瓜。至于那些导驾官，不过是几个冷漠无情的天曹判官，扈从官就是递送夫，那些尊贵的随行妃嫔成了多娇女。总之，一切庄严神圣的外衣，在这农民眼里全被剥光了。堂皇富丽的仪仗队，成了一群荒唐可笑的人，这种化神奇为腐朽的讽刺手法是辛辣的，意味深长的。

　　3第三部分:写见驾、骂驾。

　　第一层:写见驾。

　　在仪仗队过后，汉高祖出现了。这里三次称汉高祖为“那大汉”，真是不敬得很，但也表现出这个农民到此时还没有弄清来的人是谁。看到众乡亲都向他跪拜，而他只是欠欠身，十分高傲，并不尊重他们。突然抬头一看，这个农民差点气死了，原来被人们被称作“车驾”、“鸾舆”的就是无赖刘三。这里呼应了开头的疑问。

　　第二层:写骂驾。

　　情节至此也急转直下，从讽刺挖苦变成了指名道姓的愤怒揭露和斥责，把刘邦的出身和过去的丑事一口气不停地都数落了出来(见课文[二][一])。刘邦并不是什么龙种、赤帝子，而是和他们一样出身于农家的人，不过刘邦还是一个好酒贪杯，明借暗偷，敲榨勒索，样样都干的流氓。这样一数落，皇帝头上的灵光也被抹掉了，“有甚胡突处，明标着册历，见放着文书。”这几句话把事情说到了十分，真可谓淋漓尽致，不留余地。这样，又把刘邦从皇帝的宝座上推了下来。在这个农民的眼里流氓摇身一变成了皇帝，皇帝的公开税赋不过是流氓的敲榨勒索。在[尾]中更逼进了一层，转向刘邦索债，说“差发内旋拨还”，“税粮中私准除”都可以。最后结尾“谁肯把你揪捉住?白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖!”似乎刘邦是为了赖帐才改名换姓称作汉高祖的。其实，汉高祖是刘邦死后的谥号，也不是刘邦活着时的称谓，所以这一句很不合情理，但是非常出奇、有趣。这在抒发感情上也达到了高潮。

　　(四)探讨鉴赏

　　1这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的?这样表现有什么长处?

　　分析：作者既没有把汉高祖作为一个南征北战，一统天下，“威加海内兮归故乡”的英雄来歌颂，也没有从一国之主荣归故里的角度纯客观地描述那种热烈壮观的场景，而是通过一个生活在社会底层农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。作者构思尤为巧妙的是，他所塑造的这个农民不仅熟悉刘邦的底细，并且在刘邦没有发迹以前，和刘邦还有过一些瓜葛。这样通过他的嘴，对汉高祖嘻笑怒骂，揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东西，就显得合情合理了。由于使用了大量符合农民身份的语言，使整组套曲生动活泼，笔锋所至，妙趣横生。

　　2这组套曲按内容可分成几个部分?

　　分析：可分成三部分。第一部分是第一支曲子，描述村里那些财主阔佬们为迎接汉高祖还乡，所进行的忙忙碌碌的准备工作。第二部分从第二支曲子到第四支曲子，叙述了皇帝车驾进村的豪华热闹的场面。第三部分是第五支曲子到第八支曲子，则是揭露和鞭挞了刘邦早年的流氓行径。也有些文章把这组套曲分成两部分，以刘邦出场为界，前四支曲子为一部分，描述刘邦下车前的种种景象;后四支曲子，则是叙述刘邦下车后，农民对他的鄙视和揭露。

　　3第一支曲子可以看作是序曲，为什么开首说：“但有的差使无推故”，似乎人人都受拖累，可结尾又说：“畅好是妆云大户”，前后是否有矛盾?

　　分析：起始一句“社长排门告示;但有的差使无推故”，就造成了一种紧张的气氛，社长亲自挨门挨户通知，这次支差，不管你有什么理由都不得推脱，看来这差使真是“不寻俗”。什么差使呢?都是劳务差使：缴纳喂牲口的草料，这草料还必须除草根;支应服劳役的苦力。这种苦差使，村里的平民百姓没有一个能免除。为的是什么呢?这时曲子才点题：“又言是车驾，都说是銮舆，今日还故乡”。活脱脱反应出普通老百姓的心情，谁知道是“车驾”，还是“銮舆”，反正我们又得去应付那些苦力活了。

　　往下笔锋一转，贫苦百姓忙着支应苦役，那些有钱的富户在干什么呢?他们也在忙，不过不是作苦力，而是忙于场面上的应酬接待。你看那王乡老托了个盛献礼物的盘子，赵忙郎抱着个献酒的葫芦。一个个戴着新洗刷的帽子，穿着刚浆过的绸衫，呆呆地站在那儿准备接驾，心里争着要向上献媚，在庄户人看来真正是装模作样。

　　车驾还乡，全村都忙煞，只不过平民老百姓是为支应差役苦煞，大户人家是为邀恩求宠急煞，目的完全不同。作者正是通过这种对比描述，揭示了封建社会贫富的悬殊，也表现了劳动人民对封建地主的鄙视。

　　这里要指出的是，“忙郎”在宋元时期是村童的通称，一般不分贫贱。“赵忙郎”意即赵家的孩子，从曲子前后内容看，当是富户子弟。

　　4皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么?

　　分析：作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。你看当瞎五留引着一帮不务正业的家伙，胡乱地吹笛擂鼓奏起乐来，宣告皇帝车驾到达时。先来的是一彪仪仗队，引头的是彩旗队，许多面旗帜迎风舒展，有月旗、日旗、飞虎旗、凤凰旗，还有蟋龙戏珠旗，各种图案，五颜六色，真让人目不暇接。紧接着是一队兵器，有叉，有斧，有金瓜锤，有朝天，光彩耀眼，威势逼人。再下来的是引道的鹅毛宫扇。最后是皇帝乘坐的车子到了，驾车的一色都是壮马，车上用黄色丝绸做成圆盖，车前八个大官导驾，车后跟着一群捧着皇帝用物的内侍，还随着一群嫔妃宫女，真是好大的气派。

　　然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。那些有着吉祥意义的皇室旗帜，在他看来只是白环套住个兔子，红圈打住个乌鸦;凤凰，他以为不过是只在跳舞的鸡;飞虎，他看了还觉得可笑;狗干吗要插上翅膀;而那象征帝皇的龙，他觉得和蛇也没啥区别。那些光闪锃亮的武器，有些他是从来没看见过，只能拿自己所熟知的事物去猜想，于是金瓜锤成了甜瓜苦瓜，朝天成了倒放的马鞍，显得那么不伦不类。东西怪，人也怪，穿了些稀奇古怪的衣服，一个个板起面孔，没有一点表情，就像是庙里的菩萨装模作样。

　　经他这么一“理解”，这支威风凛凛的皇家仪仗队，就变成了耍把戏的队伍了。使人读来，感到忍俊不禁。但是掩卷深思，又感到合乎情理。作者正是通过这些扭歪了的形象，表现了人民对封建统治者嘲讽和鞭挞。

　　5套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮舆仪仗之类的场面?是否有点走题?

　　分析：这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目的是为了造成戏剧性的效果。车驾来到以前，全村男女老少，不管是穷人还是富户，都忙得不可开交。虽然这个农民还搞不清“车驾”和“銮舆”是怎么回事，但看这忙乱的劲，猜想一定是个了不得的人要来了。接下去连着用三支曲子写仪仗车队，虽然描写的是威武盛大的场面，但作者着意是写那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折。

　　第五支曲子，主角上场了，但这时作者还未点出他的身份。一方面是为了情节发展的需要，另一方面从当时的场景来看，这样写也合情合理。皇帝驾到，百姓都得下跪恭迎，来不及仔细辨认，所以最初给人的印象只是外形：一个大汉，(这是农民的口语，但是很真实，一年四季从事农耕的老百姓判断一个人，第一眼是看他长得壮实不壮实。)而且架子极大，“觑得人如无物”。待到跪拜之后，抬起头来仔细瞧，“觑多时认得”，这才认出那大汉是谁。可是到这时作者还不点破究竟是谁，只用一句包含着许多问号的话“险气破我胸脯”收尾。这句词好像奇峰突起，带起了无穷悬念，激起读者急切要求了解其中原委的欲望。

　　6第六、七两支曲子是写刘邦的出身和经历的，这样写的用意是什么?

　　分析：第六支曲子是写刘邦的出身。起首一句，直截了当指出：你本身姓刘，你妻子本姓吕。什么皇帝、天子，什么汉高祖或其他尊号都瞒不了我。这样立刻就给读者一种印象：“我”是个知根知底的人物，所说的事应该都是可信赖的。

　　接着叙述了刘邦的身世，意在指出，你一家都是平民百姓，种过地，喂过牛，丈人读过几卷书，但也只不过教个村学而已(有的文章把“你丈人教村学，读几卷书”，解释为“胸无点墨”。纯属臆测)。你和“我”没有什么两样，今天却大耍威风，大摆架子，你昂首阔步，目中无人，我却得恭恭敬敬，下跪叩头，这怎么能叫人不气恼。

　　除这层意思外，作者还有更深的含意。皇家史书记载，刘邦出生前，他母亲“梦与神遇”，当他挥剑斩了白帝子后，就决定了他这个赤帝子必然将来要当皇帝的命运。他出生后，上空总有祥云伴着他。这种非凡的出生就决定了他辉煌的前途。岂止是刘邦，一切帝王登基后，那些曲意奉承的史家，总要编造出无数谎话来，意在说明这是天命。而雅景臣却敢于打破这种谎言，指出皇帝和平民百姓都是一样的，没有什么区别。这在某种意义上说，是向皇权的一次挑战。

　　第七支曲子是叙述刘邦在村里的所作所为，着意在揭露刘邦的隐私(当然是皇帝最忌讳的东西)。春采桑(这里的“采”，可理解为“借”，因为借桑叶得到主人允许后，还要自己去采)，冬借粟，其间零零星星借支的米麦数也数不清。说是借，实质是拿，从来没见归还过。经手换田契(因为刘邦是亭长)，却借机勒索三秤麻，这不是无赖吗!说是还酒债，又乘机偷去几斛豆，真正是流氓!这些不是“我”胡编乱造，都有帐本、借据可查。斩钉截铁的语句，使人深信不疑。欠帐不还，还要我跪拜，怎不气破肚皮!一个被达官贵人捧入云端，至高无上的人物，原来有着这么许多劣迹，剥开他虚假的神圣外衣，说到底，这皇帝还不如一个正直的平民百姓。对最高统治者进行这样淋漓尽致的揭露和无情的斥责，表现了作者进步的思想和胆识。它的积极意义在于告诉读者，皇帝并不是什么真命天子，他和普通老百姓一样，甚至还不如老百姓。

　　7结尾一曲可以说是全组套曲的高潮，特别是最后三句：“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖”，更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢?

　　分析：汉高祖还乡，结尾结在向他要帐上，这实在是意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖帐不还，更使人料想不到。但仔细想来，却又是合情合理的。

　　套曲起首写圣驾要来，因为刘邦做了皇帝，要避讳，村里人当然不能直呼其名，只是恭恭敬敬地称高祖皇帝。而对一个普通农民来说，搞不清汉高祖是谁，还以为是另外一位大人物。及至见面仔细辨认，才认出来这个高祖，原来就是刘三。那刘三干吗要改名汉高祖呢?于是“我”从自己切身的遭遇出发，很自然地就会认定改名是为了躲债赖帐。这是符合“我”作为一个普通农民的心理特征的，在“我”的眼里，始终把刘邦看作是个流氓，作者也自始至终抓住刘邦的无赖行径做文章，把其写成一个丑角(包括对仪仗队扭曲的描写，渲染了一个丑角登场的气氛)。这样全套散曲尾首呼应，而且更加强了嘲讽和抨击的力量。

　　同时这结尾一曲，也最后完成对“我”这个人物的形象塑造。一方面明确表明欠的债要还，而且提出了还债的具体办法，另一方面又故意揶揄刘邦，不想还债也不要紧，谁又会揪住你不放呢?你尽管堂堂正正地叫刘三，干什么平白无故偷偷改姓更名，“唤做汉高祖”(他并不了解“汉高祖”这个尊号和刘邦这个名字之间的关系)。在老百姓看来改姓换名实在是不光彩的事。这样就充分表露了“我”这个人物正直朴实，泼辣敢斗，同时又诙谐幽默。是个十分成功的喜剧人物。

　　汉高祖是刘邦死后的尊号，作者却故意把这尊号放在刘邦生前，一则是因为这个尊号已为大家所熟悉，这里借用一下;二则活人为了赖债，竟然要用死人的尊号，不仅具有强烈的讽刺意义，也增加了喜剧的效果。

　　8这套曲子塑造了几个栩栩如生的人物，这在元散曲中还是不多见的。这些人物为什么会具有这么高的艺术价值呢?

　　分析：作者在塑造人物时，用的是近乎漫画化的笔法，粗粗勾勒几笔，就显示出了这个人物的主要特征，虽然近乎夸张，但又是真实的，给人留下难以磨灭的印象。

　　最成功的当然数“我”，作者对他的外形完全没有作任何描绘，但读了这套散曲，几乎就有一个真实的人在眼前活动。第一首曲子从他对支应苦差的抱怨，和对富户的嘲讽，就可以判定他的身份是普通农民。以后的三支曲子可以看出他的见闻实在有限，没见过世面，一辈子是在村里劳动。同时他的性格是风趣开朗的。再往下几支曲子，则又可以判断他和刘邦的关系，估摸出他的年岁来。同时又可以看出他那种直率认真，不怕天、不怕地，敢说敢为的性格。这是一个普通农民的典型，通过他的嘴，作者说出了广大百姓想说又不好说的话。

　　其次是刘三。作者几乎只用一支曲子，抓住了他的几个细节，就画出一个好酒闲散无赖的画像。

　　除此之外，如王乡老、赵忙郎等，虽然只用了一两句话，也活脱脱画出了那种得意洋洋，又要强装惶恐恭敬，装模作样的小丑式的脸谱。

　　9这篇套曲构思的新奇处表现在哪些方面?

　　分析：构思新奇是这篇套曲的最大长处，也是该曲传诵不衰的主要原因之一。它的新奇处表现在如下两个方面：一是选取了一个新奇的视角。这一视角给作者的描写和叙述带来许多方便，从而使作品具有了意想不到的艺术魅力和讽刺效果。假如由作者直接叙述，那么“飞虎旗”怎么能说成“狗生双翅”呢?而改为由乡民这一观察认识角度叙述就可以了。作者以乡民的“无知”为手段，将皇帝的仪仗、銮驾、导驾官等被认为是神圣威严的东西及大人物变成了滑稽可笑的嘲讽对象。二是作者大胆想象，采用童话式的处理方法，将乡民见皇帝时，当众揭皇帝的老底，数说皇帝的种种丑事，并逼皇帝还债这种现实生活中不可能出现的情景写在曲中，借助童话式的夸张性和荒诞性扫尽皇帝的威风，把他的劣迹一一抖搂出来。使读者明白，那高高在上、不可一世的汉高祖刘邦原本不过是个村夫酒徒和流氓无赖。以上两个方面是该曲构思的新奇独特之处。

　　10.该曲在语言上的主要特色是什么?

　　分析：语言的主要特色有两点，一是通俗性。通俗性是元曲的“本色”特征。凌蒙初在《谭曲杂剳》中说：“自成一家言谓之‘本鱼’，使上而御前，下而愚民，取其一听而无不了然快意。”这里强调的是通俗，要求人人都听得懂。该曲这一特点是很鲜明的。全曲俗语、口语用得很多。二是趣味性。语言的趣味性表现在用语很形象、描摹生动风趣。如“鸡学舞”，“狗生双翅”，“蛇缠葫芦”，徐渭在《南词叙录》中说：“常言俗字，扭作曲子，点铁成金，信是妙手。”本篇曲用常言俗字达到了点铁成金的水平，增添了曲子的民间性、通俗性，给读者以诙谐感和轻松感。

　　11曲子的思想的进步性主要表现在哪里?

　　分析：这篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇帝，否定皇权的思想倾向上。曲子中的乡民不仅不尊重刘邦，反而当众抖搂刘邦的丑事，使皇帝“原形”毕露，否定了皇帝不是什么奉天承运、高贵得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝刘邦，只不过是作者借以调侃讽刺皇帝的艺术形象，作者正是通过否定刘邦而表现了他否定皇权的思想。

　　12从这篇套曲看，散曲有些什么特点?散曲与诗词在语言方面有些什么不同?

　　分析：散曲包括小令和套曲两种形式，小令一般只有一支曲子，而套曲则由多支同一宫调的曲子组成。散曲中的套曲有两个特点，一是必须由同一宫调的几支曲子连贯而成，如本篇就是由同属“般涉调”的8支曲子组成。8支曲子分属于“哨遍”、“耍孩儿”、“煞”、“尾”4个曲牌。二是无论有多少支曲子，都必须是一韵到底。本篇也是如此。从语言风格上看，曲的语言以通俗为本色，一般的说法是诗庄、词媚、曲俗。明人王骥德在《曲律》中说：“诗之限于律与绝也，即不尽于意，欲为一字之益不可得也。词之限于调也，即不尽于韵，欲为一语之益，不可得也。若曲，则调可累用，字可衬增。诗与词，不得以谐语方言入，而曲则惟吾意之欲至，口之欲宣，纵横出入，无之而无不可也。”曲之所以要求通俗，原因是“须奏之场上，不论士人闺妇，以及村童野老无不通晓”。这是从总的方面说的，至于不同的作者又有不同的风格，“庄”、“媚”、“俗”也不可一概而论。宫调名，“哨遍”为曲牌名，“高祖还乡”为套曲的题目。“宫调”，是乐调调式的统称。乐音有宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫七声。以“宫”声为主的乐调调式称为“宫”，以其他六声为主的调式称为“调”，统称“宫调”。“曲牌”，曲调的名称，有一定的调子和唱法。按曲调填的曲词，字数、句法、用韵和平仄都有固定的格式。每一个曲牌部分属一定的宫调。如“叨叨令”属“正宫”，“醉花阴”属“黄钟宫”，“墙头花”属“般涉调”;也有分属几个宫调的，如“哨遍”属“般涉调”，又可入“中吕宫”。题目是作者根据所写的内容或创作曲词的目的动机自己加的。有的曲词有题目，有的没有题目。

　　(五)小结:

　　1、结构严谨，层次分明:

　　全文八支曲子分为三层意思:先写社长告示，乡民被迫迎驾的忙乱情景;接着又对刘邦极其奢华的仪仗队进行嘲笑和讽刺;最后嘲讽刘邦骄傲丑态及揭他的老底，数落他的无赖行径，及表示对他的蔑视。全篇浑然一体，错落有致,有一气呵成之感。

　　全篇是叙述高祖还乡这件事，也用简洁的笔调，勾画了社长、王乡老、赵忙郎、刘邦等几个人物，在描述还乡的过程中，还通过一个农民对这件事的观察、解释，刻画出一个性格豪爽、奔放、粗犷、朴素、无所畏惧的农民形象，构成了这篇作品在写作上的特色。

　　2、语言诙谐、幽默(使用口语、俚语):

　　比如用“白胡阑套住个迎霜兔”、“红曲连打着个毕月乌”、“鸡学舞”、

　　“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”等一系列幽默诙谐的语言来描写日、月、龙、虎、凤五面旗，这就富有讽刺的意味。元曲最大的特点是使用口语、俚语，读起来明白、流畅、生动，与唐诗宋词用语力求典雅完全不同。由于口语运用得好，使人物性格特别鲜明清晰。

　　3、动作传神

　　本篇全文只有457个字(不计标点符号)，但却塑造出了一些栩栩如生的人物形象。比如:作品主人公的形象之所以能呼之欲出，使人如见其人，如闻其声，如见其面，就是由于作者善于运用“猛可里抬头觑，觑多时认得，险些气破我胸脯”等一连串传神的动作，和运用了“你须身姓刘，你妻须姓吕，把你两家儿根脚从头数”等个性化的语言。汉高祖刘邦的形象也就是如此。“那大汉下的车，众人施礼数”，“那大汉觑得人如无物”，“那大汉挪身作手扶”，“强称了麻三称”，“偷量了豆几斛”等等传神的动作，才使人们不仅看到他今天那非常骄傲的模样，而且还看到了他过去的无赖行径，他的形象使人难以忘却。

　　4、本文的局限性:

　　在揭露刘邦的“根脚”时，把“喂牛切草，拽坝扶锄”作为出身低微卑贱的标志，显然是不好的，是作者受历史局限的表现。

　　五补充：

　　(一)元曲简介

　　元曲是我国文学史上著名的文学体裁之一。元曲是元杂剧和散曲的合称，二者都是当时流行的北曲(散曲分南曲和北曲两种，它们最初的萌芽都是从词里蜕化出来的)。出现了很多优秀的作家和作品，如关汉卿、马致远、白朴、王实甫、纪君祥等，因此人们把元曲称为元朝文学作品的代表。

　　散曲起于金元，便于清唱，它包括套曲(套数、散套)和小令两种(也称清曲)。

　　小令每一首都能独立成篇，(以一支曲子为独立单位，但可重复)，同时，它又能歌唱。它体制短小，句调长短不齐，却有一定的腔格，元人称为“叶儿”。(小令有一种特殊形式“带过曲”，课文未选。)如《潼关怀古》的曲牌是“山坡羊”，作者是张养浩。

　　套曲(套数、散套)沿自诸宫调，是由同宫调的二支以上的曲子相联组成，成为有头有尾的一个整套曲子。必须具备三个条件:1、整套必须有两支以上同一宫调是曲子互相联缀而成。2、每套作品除了用带过曲作结以外，大多数在结束处有一尾声。3、整套作品一般用一、二支小曲开端，中间选用的调数可多可少。(少则二、三调，多则二、三十个曲调)不管散套多长，采用多少曲子联缀成套，必须一韵到底，不能换韵。套数应标明该曲子属于何宫何调。

　　五宫:正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。

　　四调:大石调、双调、商调、越调。

　　《高祖还乡》属“般涉调”，“哨遍”是曲牌名，“高祖还乡”是曲题。

　　杂剧:最基本的一点是有剧情，能演出。所以它有宾白(说白)对白说话、科介动作和唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。同一折内由同一个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，这是与小令、套数的相似之处。基本形式是四折一锲子。一折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾。如:《窦娥冤》《陈州祟米》。

　　(二)《史记•高祖本纪》中的有关记载。

　　1.高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人作生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武妇贳酒，醉卧，武妇、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤酒留饮，售数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃债。

　　2.未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿，高祖奉玉卮，起为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。

　　3.高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，帐饮三日。

　　六速读测试。

　　1.本文选自______作者是______。“般涉调”是______，“哨遍”是______，“高祖还乡”是这一套曲的______，也就是这一套曲的______。

　　2.本文的“新”和“奇”主要表现在哪里?

　　3.概述本文的主要内容。

　　4.作者故意说出哪句不合情理的话?这样做合适吗?

　　5.在[耍孩儿]、[五煞]、[四煞]中，作者为什么那样写皇帝的仪仗队呢?

　　6.就全套曲子看，这个嘲骂皇帝的“村民”有什么性格特点呢?

　　7.作者这样描写一个皇帝，在当时社会里有什么积极意义?

　　8.作品中什么地方反映出作者思想的局限性?

　　9.从课文中找出五个运用口语的句子来。这样说有什么好处?

　　答案：

　　1.《全元散曲》;睢景臣;宫调名;曲牌名;标题;中心命题

　　2.新就新在思想内容，奇就奇在表现方法。睢景臣在元代生活的基础上，取材于史料，却又别出心裁，透过正史的表面文学，抓住问题的实质，以辛辣的讽刺，出尽了这位汉高祖的洋相。

　　3.“汉高祖”来村之前，社长派夫派粮，村里一片忙乱。稀奇古怪的“乔男女”走进村后，一个村民才突然发现“那大汉”原来是无赖刘三，于是就向刘三索起债来;但村民始终没有弄明白“刘三——那大汉——汉高祖”究竟是怎么一回事。

　　4.“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖!”其实汉高祖是刘邦死后的谥号，根本不是刘邦活着时的称谓。这样做显得出奇、幽默、有趣，在抒发感情上也达到了高潮。

　　5.“村民”并不懂得什么“仪仗队”，他们更不认识那么多稀奇古怪的东西，只好依据自己的生活知识加以形容了;这样写，就剥光了堂皇富丽的外衣，在荒唐可笑中显示了辛辣讽刺和意味深长。

　　6.性格豪爽、泼辣、奔放、粗犷朴野、无所畏惧。

　　7.作者用讽刺的手法写汉高祖，写村民们对“高祖还乡”的态度，极尽了冷嘲热讽的能事。在封建社会里，把皇帝写成了无赖，这是对皇权的否定和蔑视，流露出一种对最高统治者的反抗情绪，难能可贵。

　　8.揭露刘邦的根底时，流露出一种轻视劳动和轻视劳动人民的意识;在写王乡老、赵忙郎时，嘲笑他们的穿戴，是穷凑合，装阔佬。也是一种嫌贫爱富的小市民意识的流露。

　　教后思考

　　9.(1)新刷来的头巾，恰糨来的绸衫，畅好是妆幺大户。(2)这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣肥。(3)那大汉下的车，众人施礼数。那大汉觑得人如无物。(4)春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麦无重数。(5)你本身做亭长，耽几盏酒;你丈人教村学，读几卷书。充分运用农民口语，能真实地传达出人物的感情，使人感到音容笑貌如在眼前。

12、高三语文一轮复习导学案（新人教版）选修：中国古代诗歌散文欣赏第二单元置身诗境缘景明情(人教�

　　教材篇目

　　《春江花月夜》《夜归鹿门歌》《梦游天姥吟留别》《登岳阳楼》《菩萨蛮》

　　单元目标

　　1.背诵并默写相关的名言名句。

　　2.复习运用置身诗境、缘景明情的鉴赏方法理解意象和感情的关系。

　　重点难点

　　1.复习掌握“置身诗境，缘景明情”的诗歌鉴赏方法。

　　2.复习掌握分析古诗景情关系的方法。

　　课时安排

　　2课时

　　【积累运用】

　　一、字音

　　滟滟yàn霰弹xiàn汀上白沙tīng

　　潇湘xiāoxiāng寂寥jìliáo岩扉fēi

　　剡溪shàn郯城tán水澹澹dàn

　　鸾回车luán訇然中开hōng吴楚东南坼chè

　　豆蔻词工kòu垆边lú聒噪guō

　　渌水lù谢公屐jī涕泗sì

　　乾坤qiánkūn戎马róng荸荠bíqí

　　戊戌wùxū纤尘xiān纤夫qiàn

　　碣石jié扁舟piān扁平biǎn

　　青枫浦pǔ姓蒲pú天姥山mǔ

　　姥姥lǎo

　　二、字形

　　1xuān喧宾夺主xuān煊赫xuān萱草

　　2水dàndàn澹澹彰善dàn瘅恶

　　肆无忌dàn惮dàn啖以重利

　　3shàn剡溪shàn禅让shàn膳宿

　　shàn嬗变

　　4豆kòu蔻仇kòu寇

　　5jié碣石jié桀骜jié孑立jié羯鼓

　　三、词语

　　1.思考下面句中加点词语使用的正误。

　　(1)蒙山巍峨挺拔，让人高山仰止。(×)

　　(2)这个小男孩正值豆蔻年华，精力旺盛。(×)

　　(3)老师一来，这两个正在打架的孩子立刻停下来，摧眉折腰。(×)

　　(4)洞庭湖江天一色的壮景是何等迷人!(√)

　　(5)青年时代犹如春花秋月，是人生最美好的时刻。(√)

　　2解释下面句子中加点的字。

　　(1)乾坤日月浮

　　(2)訇然中开

　　(3)迷花倚石忽已暝

　　(4)烟涛微茫信难求

　　(5)吴楚东南坼

　　(6)废池乔木，犹厌言兵。

　　(7)失向来之烟霞

　　(8)岩扉松径长寂寥

　　(9)虎鼓瑟兮鸾回车

　　(10)云青青兮欲雨

　　(11)列缺霹雳

　　(12)对此欲倒东南倾

　　(13)訇然中开

　　(14)古来万事东流水

　　(15)栗深林兮惊层巅

　　3.指出下面加点词的含义与现代汉语有何不同。

　　(1)可怜楼上月徘徊

　　(2)应照离人妆境台

　　(3)惟有幽人自来去

　　(4)淳熙丙申至日

　　(5)势拔五岳掩赤城

　　四、名言名句

　　1风一更，雪一更，，故园无此声。

　　2渐黄昏，，都在空城。

　　3二十四桥仍在，，。

　　4，月涌大江流。

　　5，溪柳自摇沙水清。

　　6山中习静观朝槿，。

　　7未老莫还乡，。

　　8吴楚东南坼，。

　　9世间行乐亦如此，。

　　10，使我不得开心颜?

　　11云青青兮欲雨，。

　　12千岩万转路不定，。

　　13，惟有幽人自来去。

　　14鸿雁长飞光不度，。

　　15人生代代无穷已，。

　　16江水流春去欲尽，。

　　17，愿逐月华流照君。

　　18白云一片去悠悠，。

　　19自胡马窥江去后，，。

　　五、素材集成

　　1素材：不知江月待何人，但见长江送流水。《春江花月夜》

　　应用提示：历史如滔滔江河，滚滚而去，古今多少事又有多少人铭记于心?天地恢恢，古往今来一成不变的只有江水明月，人生比之，无疑是如芥子比之须弥，黄沙之于大漠，滴水之于大海。既然如此，为何不放弃那些如云如烟过眼即逝的虚名利禄，为民造福，争取流芳百世呢?

　　适用话题：永恒与瞬间。

　　2素材：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(《梦游天姥吟留别》)

　　应用提示：回顾历史长卷，我看见那放荡而又才华横溢的李白。他一生都在向往能够施展政治才华，却偏偏不肯向权贵作出半点妥协。面对权贵敢让高力士脱靴、杨玉环磨墨，正是这样使他高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

　　适用话题：张扬个性与社会需要、气节。

　　3.素材：吴楚东南坼，乾坤日月浮。(《登岳阳楼》)

　　应用提示：在诗人笔下，洞庭几乎包容了整个天地万物，主宰它们的沉浮，日月星辰随着湖水波动而漂荡起落，不禁让人想到杜甫一生时刻将人民的安危和国家命运放在心上，他眼中不只一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤，他胸中不仅有自己，还有天下百姓。

　　适用话题：爱国、心志、人生、历史的天空。

　　4.素材：戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　应用提示：眼望着万里江山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了栏杆，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。适用话题：战争、爱国。

　　古代诗歌鉴赏之鉴赏诗歌的意象和思想感情(景情关系)

　　【考点解读】

　　该考点选材多以写景抒情诗为主，以概括诗歌中的景物特点和抒发的情感为具体的考查点。试题形式则有：①从全词看，某个词表达了作者怎样的思想感情?如(2009年安徽卷)从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情?②写法上考“某一联是怎样写景的?”③从“景”与“情”的角度，赏析某句。④全诗反映出作者的思想感情有何变化?等等。

　　【温馨提示】

　　①掌握部分常用鉴赏术语;②掌握部分常见的古典意象的情感指向;③注意关键的动词和形容词。

　　【考题例析】

　　1.(2011年高考湖北卷)阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。(8分)

　　登城望湖楼晚景

　　刘敞苏轼

　　雨映寒空半有无，横风吹雨入楼斜，

　　重楼闲上倚城隅。壮观应须好句夸。

　　浅深山色高低树，雨过潮平江海碧，

　　一片江南水墨图。电光时掣紫金蛇。

　　(1)两诗均写江南雨景，但景色有异，《登城》写的是□□□□，《望湖楼晚景》写的是疾风骤雨。(2分)

　　(2)两诗第三句都描写相对静止的画面，请分别说说它们在原诗结构中的作用。(2分)

　　(3)以上两首诗，刘诗优美，苏诗壮美，请结合诗句赏析。(4分)

　　【参考答案】

　　(1)和风细雨

　　(2)①刘诗第三句承接前两句，并与蒙蒙细雨叠加，以形成下句江南水墨图意境②苏诗第三句从“横风吹雨”转入“雨过潮平”，为描写雷电蓄势。.承上启下。

　　(3)①刘诗通过写雨映寒空，山深树幽，倚楼眺望的一幅水墨画，运用白描手法，描绘出一幅江南水墨图。②.苏诗通过写横风斜雨，潮江涌动，运用比喻手法，写出了雨前、雨后的壮观美景。

　　【解析】本题考查的是考查对诗歌的鉴赏能力，能力层级为E级。两首诗歌同为写景佳作，赏析时抓住诗人描写的景物，品味景物的特点，结合诗人的诗歌特点，进行全面赏析。

　　2(2011年高考江西卷)阅读下面这首诗，按要求回答问题。(8分)

　　清明①

　　黄庭坚

　　佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余骄妾妇，士②甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

　　[注]①此诗作于诗人被贬宜州期间。②士：指介之推，春秋时晋人。从晋文公出亡十九年，功成后拒绝做官，隐居绵山被烧死。

　　(1)这首诗首联写景抒情有什么特点?(4分)

　　答：______________________

　　(2)指出“人乞祭余骄妾妇”这句话体现了作者怎样的思想背景。(4分)

　　答：______________________

　　答案：(1)运用拟人、对比的修辞手法，描写清明时节两种不同的景色，以乐景写哀情，哀景衬哀情。

　　(2)《孟子》或《齐人有一妻一妾》。表现了诗人对贤愚混杂、是非不分的世道的愤慨，表现出诗人一种无奈的超脱。

　　【注释】(1)桃李笑：形容桃花、李花盛开。(2)冢：坟墓。(3)蛰：动物冬眠。(4)这句诗用的是《孟子》中的一个寓言，讲的是齐人在坟墓前乞求祭品充饥，反而在其妻妾面前夸耀有富人请他喝酒。(5)这句诗用的是春秋时的一个典故。志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。(6)是：对，正确。(7)蓬蒿：“茼蒿”的俗称。此指杂草。

　　【译诗】清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀愁的景象。春雷惊天动地，惊醒了蛰伏的龙蛇，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。过去有个齐国人在坟墓前乞求祭品充饥，回家却向妻妾炫耀，说富人请他喝酒，与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。悠悠千载，贤愚混杂，谁是谁非?最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。

　　【解析】这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一杯黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。

　　总之，诗人生动地描绘了清明节令到来时，万物欣欣向荣，生机勃勃的动人景象，与杜牧诗不用典故，也没有浓艳华丽的词藻，而是运用白描的手法，朴素的语言，为我们描绘出一幅淳朴的乡村风俗画，给人以美的艺术享受相映成趣，读后令人回味无穷。

　　【定点训练】

　　一、基础过关

　　1解释下列加点的词语

　　(1)云青青兮欲雨

　　(2)青冥浩荡不见底

　　(3)失向来之烟霞

　　(4)可怜楼上月徘徊

　　(5)熊咆龙吟殷岩泉

　　(6)栗深林兮惊层巅。

　　(7)列缺霹雳，丘峦崩摧

　　2.在横线上填写恰当的句子。

　　(1)在《梦游天姥吟留别》中表现诗人对人生失意和深沉感慨的诗句是。

　　(2)表现天姥山高大的诗句是：。

　　(3)韦庄的《菩萨蛮》中表现词人矛盾情感的句子是：。

　　(4)《登岳阳楼》中描写洞庭之景的句子是：;描写诗人凄惨处境的句子是：。

　　(5)红颜弃轩冕，。

　　(6)，阴阴夏木啭黄鹂。

　　二、阅读鉴赏

　　3.阅读下面这首宋词，然后回答问题。

　　满江红

　　登黄鹤楼有感

　　岳飞遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山①前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。

　　兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

　　【注】①万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。

　　(1)词中写了哪些“风尘恶”的景象?

　　(2)词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化?

　　4.阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

　　客中初夏

　　司马光

　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。

　　(1)这首诗描写的主要内容是，初夏天气的总体特点是。

　　(2)这首诗一共写了哪几方面的景物?表达了作者怎样的心情?

　　5.阅读下面这首词，回答后面的问题。

　　菩萨蛮(其二)

　　韦庄

　　人人尽说江南好，游人只合①江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人②似月，皓腕凝霜雪③。未老莫还乡，还乡须断肠。

　　【注】①合：应当。②垆边人：酒家女。③霜雪：形容女子手腕白皙。

　　(1)简要概括词中从哪些方面写出了“江南好”。

　　(2)客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达了怎样的情感。

　　6.阅读下面这首唐诗，回答问题。

　　齐安郡后池绝句

　　杜牧

　　菱透浮萍绿满池，夏莺千啭弄蔷薇。

　　尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

　　(1)这首绝句通篇写景，景中有情。运用了什么手法写景?

　　(2)透过诗中情景我们看到了诗人此时怎样的心境?

　　7.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

　　谢亭送别

　　许浑

　　劳歌①一曲解行舟，红叶青山水急流。

　　日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。②

　　【注】①劳歌：本指在劳劳亭(旧址在今南京市南，是一个著名的送别之地)送客时唱的歌，后来成了送别歌的代称。②西楼：指榭亭。

　　第二句和第四句运用了什么方法?表现了景物怎样的特征?这两句表达了诗人怎样的思想情感?请作简要分析。

　　8.阅读下面一首诗，然后回答后面的问题。

　　十五夜望月

　　王建

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　(1)三、四句抒发了作者什么样的感情?

　　(2)第四句中“落”也有写作“在”的，你认为用哪一个词更好?请说明理由。

　　9.读下面王勃的两首诗，回答问题。

　　江亭月夜送别(其一)

　　江送巴南水，山横塞北云。

　　津亭秋月夜，谁见泣离群。

　　江亭月夜送别(其二)

　　乱烟笼碧砌，飞月向南端。

　　寂寞离亭掩，江山此夜寒。

　　(1)王勃的这两首同题送别诗，在表情达意的写法上有何主要区别?请作简要分析。

　　(2)有人评点《江亭月夜送别(其二)》这首诗时，称赞“寒”字之妙：“一片离情，俱从此字托出。”你是否同意这种看法或另有见解?请简要阐释。

　　三、扩展阅读

　　阅读下面的文字，完成10～13题。

　　在西域读李白

　　夏立君

　　①李白的生命是由西域移植到大唐版图的。

　　②异域情调、漂泊情怀其实充满李白所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡，醉酒的地方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地。沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。”(李白《春夜宴桃花园序》)这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看做一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。

　　③李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有读书人心目中的偶像却不是他偶像。他有时也说孔丘几句好话，那是他向往功名富贵了。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金裘，顾向平原笑。吾亦淡荡人，拂衣可同调。”(李白《古风其十》)只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬(今扬州)不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使闯进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。他之信任自己远胜过别人对他的信任。这一切足令权贵齿冷，令谦谦君子瞠目结舌。

　　④鲁仲连功成却拒绝平原君赏赐给他的富贵功名，因而取得了不仰视权贵，进而折服权贵的资格。李白大呼要功名，要富贵，要酒，要女人，要朋友，却仍然要求权贵与他平交，不得小看他。这个李白呀，他不知道这是怎样一个妄想!

　　⑤在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台，今日，我们仍能感受到游牧者后裔的单纯与猛烈。昆仑山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔巴哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊!这个“只识弯弓射大雕”的大汗可真是大手笔啊。李白从另一个方向来了，大地高山冰川骏马胡姬，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。

　　⑥游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。

　　10.“诗人拒绝根的存在”一句，“根”指的是什么?诗人为何拒绝根的存在?

　　11.作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”?请联系文章第③节，分点表述。

　　12.(1)文章第④节说“他不知道这是怎样一个妄想”，为什么说是一个“妄想”?

　　(2)文章在第⑤节中概括描绘了“昆仑山”、“骑士”和“成吉思汗的马队”等诸多形象，有什么作用?

　　13.本文的结尾有什么特点?请谈谈这种结尾对你写作的启示。

　　第二单元置身诗境缘景明情

　　参考答案

　　【积累应用】

　　三、

　　2.(1)象征天地、阴阳等(2)形容声音很大(3)天黑，夜晚(4)实在(5)分裂，这里引申为划分(6)被战争破坏而未恢复的城池(7)原来(8)石门(9)名词“鼓”用作动词，弹奏(10)名词“雨”用作动词，下雨(11)名词“霹雳”作动词，意思是电闪雷鸣(12)方位名词“东南”用作“倾”的状语，向东南(13)“中”用作“开”的状语，在中间(14)方位名词“东”用作“流”的状语，向东(15)栗，使……战栗;惊，使……惊动

　　3.(1)古，可爱。今，值得怜悯。(2)古，离家在外的人。今，离群索居之人。(3)古，隐居者。今，心情郁闷，不开心的人。(4)古义指冬至这一天。今义指到了这一天。(5)古义指超出。今义，动词，抽出。

　　四、

　　1.聒碎乡心梦不成2清角吹寒3波心荡，冷月无声4星随平野阔5野桃含笑竹篱短6松下清斋折露葵7还乡须断肠8乾坤日月浮9古来万事东流水10安能摧眉折腰事权贵11水澹澹兮生烟12迷花倚石忽已暝13岩扉松径长寂寥14鱼龙潜跃水成文15江月年年望相似16江潭落月复西斜17此时相望不相闻18青枫浦上不胜愁19废池乔木，犹厌言兵

　　【定点训练】

　　一、基础过关

　　1.(1)“青青”，黑沉沉的。“雨”名词作动词，下雨。(2)“青冥”，天空。(3)“向来”，原来的。(4)“可怜”，可爱。(5)“殷”，象声词作动词，震响。(6)“栗”，使……战栗;“惊”，使……惊动。(7)名词“霹雳”作动词，电闪雷鸣)

　　2.(1)世间行乐亦如此，古来万事东流水(2)天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾(3)未老莫还乡，还乡须断肠(4)吴楚东南坼，乾坤日月浮。亲朋无一字，老病有孤舟(5)白首卧松云(6)漠漠水田飞白鹭

　　二、阅读鉴赏

　　3.(1)铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。

　　(2)由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌入侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。

　　4.(1)初夏的风光;清和(清新、和暖)(2)晴景、雨景、远景、近景;表达了诗人对夏日风物的喜悦心情。

　　5.(1)“春水碧于天”描绘了江南水乡的景色(风景美)。(或：描绘了江南水乡的秀色。)“画船听雨眠”描绘了江南人的生活(情趣)美。(或：描绘了悠然自得的情趣。)“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人美。(2)久居他乡的人都会思念家乡，作者却说，不到老的时候就不要回家乡，否则会因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南极度的赞美和留恋之情。

　　6.(1)此诗颜色多彩而又协调，运用了以动表静、以声响显示幽寂的反衬手法。

　　(2)在一个“尽日无人”的环境，隐然还有一位尽日看雨之人，可见其百无聊赖之情状;而相对戏水的鸳鸯，更映衬出看雨的孤独。

　　7.第二句用反衬的手法，以乐景写哀情，在青山急流间红叶满树，突出了景物的鲜艳美丽。第四句用了借景抒情的手法，写了酒醒后西楼下满天的风雨。凄冷的景物衬托出诗人凄清的情感。这两句诗含蓄地表达了诗人的离愁别绪。

　　8.(1)对月怀远、别离思聚的感情。(2)①“落”字好;它给人以动感，化无形为有形，仿佛那段秋思随着银月的清辉一齐洒落人间似的，使“秋思”形象化，更为生动感人。②“在”字较好，明明自己在怀人，偏偏说“秋思在谁家”，用“在”使秋思拟人化，将诗人对月怀远的情思表现得蕴藉深沉。(两种答案，言之成理皆可)

　　9.(1)第一首用“谁见泣离群”直接抒情，表达离愁，第二首用寓情于景、景中见情的手法委婉(间接)表达离情。(2)同意。作者感到此夜江山寒，一个“寒”字写出友人离去后心情的沉重与冷寂。(此题为开放题型，可以不同意而肯定其它字眼，言之成理即可)

　　三、10.“根”指的是故乡。因为他认为天地间只有逆旅和过客，他把生命看做一场纯粹的漂泊。

　　11.(1)重侠轻儒。(2)轻财重义(或重视友情)。(3)藐视权贵。

　　12.(1)李白既没有取得像鲁仲连那样“不仰视权贵，进而折服权贵”的功名，也没有像鲁仲连那样拒绝功名富贵，追求世俗却不阿谀权贵。这当然是一个妄想。(2)这些形象都具有西域的特征，描绘这些形象是为了引出李白诗歌中“剽悍与纯粹”的西域风格特点，是为了引出李白独特的诗风对大唐诗坛的影响。(可联系文章的主旨)

　　13.文章的结尾形象生动：含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在唐代诗坛上的重要位置。