1、《米洛斯的维纳斯》微型教案
《米洛斯的维纳斯》微型教案
贵州平坝县第一中学王佳佑
【定位】从欣赏雕像的角度去理解作者的主要观点，探讨断臂的维纳斯的残缺美，学习“虚实相生”的鉴赏手法。
【切入】中国古代的杨玉环、西施、王昭君、貂婵肢体完整，称为中国四大美人，古希腊肢体不全的维纳斯为何也称之为美人?(展示维纳斯雕像或维纳斯雕像图片)
指导：维纳斯，大理石雕像，高204厘米，收藏于法国巴黎罗浮宫博物馆。相传是古希腊亚历山德罗斯公元前150年到50年雕刻的。在希腊和罗马神话中是爱与美的女神，掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。其雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半祼全身像，面容俊美，身材匀称，衣衫滑至髋部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。
【探究】
设疑1.为什么作者说“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”?
指导：雕像本身是无生命的，无意识的，失去胳膊只能是外力的作用，而不可能出于它自身的意愿，作者这样讲收到了醒人耳目的效果，而表达的意思无非是：失去胳膊的维纳斯雕像要比完整无缺的维纳斯雕像更富有魅力。维纳斯失去双臂，这样在外型上的不完整、不确定，能够引起人们多种多样的想像，残缺的维纳斯雕像从而具有了某种“神秘”气氛，并在艺术价值与艺术魅力上有了质的飞跃。这便是“残缺美”。
设疑2.是不是创作艺术作品时都必须追求“残缺美”?
指导：“残缺美”只能作为艺术创作的一种类型，并不是创作艺术作品时所必须的，比如绘画名作《蒙娜丽莎》，它的画面基本没有什么毁损，但同样向欣赏者暗示了丰富的内容，在美术史上，它的影响丝毫不亚于断臂的维纳斯。(投影《蒙娜丽莎》)
设疑3.如何理解“而背负着美术作品命运的米洛斯的维纳斯那失去了的双臂，对这些比喻、赞颂来说，却是一种令人难以相信的讥讽”这句话的含义?
指导：失去双臂，成了“残疾”，形体不再完美，本不应该如此赞美。但这幅作品却因残缺产生无比神妙的整体美而倍受人们赞叹，实际是一种令人难以相信的“讥讽”。
设疑4.为什么作者认为复原维纳斯双臂的方案全是些奇谈怪论?
指导：因为形形色色的复原方案或者真正原形的发现，都“根本不能产生超越‘丧失’的美感”，“人们对丧失了的东西已有过一次发自内心的感受之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动。”所以，复原是“倒人胃口”的，复原只会带来“对欣赏品的爱的感动”的无所适从。
设疑5.为什么作者认为维纳斯只能断臂，而不是身体的任何其他部位，你是否同意作者的观点?
指导：作者认为，维纳斯雕像只能失去两条胳臂，而不是身体的任何其他部位，因为手是使人和外物发生关系的重要媒介物，借助手，人才能同世界同他人同自己进行千变万化的交涉，人和外物多姿多彩的关系才得以实现。失去了手，人和外物具体的关系就没法体现出来，这正是人们对断臂维纳斯会产生无穷的想像的由来。所以作者认为，只有失去的是双手，才能唤起鉴赏者的想像，雕像从而也就获得了无穷的生命，失去其他任何部位，都不可能获得这样的艺术效果。(失去的必须是双臂。手是最富于灵动性的人体构件，因而它的“失去”才会包孕着不尽的梦幻，产生“漂向更远更远的国度”，“超越超越更久更久的时代”这种穿透时空的恒久魅力。)
但是，作者的话失之武断，比如，收藏在罗浮宫的胜利女神像，头颅部分失去了，却和维纳斯雕像及《蒙娜丽莎》并称罗浮宫的“镇宫三宝”。
设疑6.课文的基本观点是什么?
指导：本文的基本观点是，维纳斯双臂残缺，反倒给人们广阔的想像空间，人们在想像中体会无穷无尽的美感。
【拓展】
设疑：阅读下面两首诗歌，看看它们与断臂的维纳斯有没有相通之处。(投影下列两首诗歌)
寻隐者不遇闺怨
松下问童子闺中少妇不识愁
言师采药去春日凝妆上翠楼
只在此山中忽见陌头杨柳色
云深不知处悔教夫婿觅封侯
指导：实际上，断臂的维纳斯给我们丰富的想象空间，这两首诗歌同样如此，《寻隐者不遇》中的“师”的形象就值得我们回味无穷，他是皓首长髯还是正当壮年?是在悬崖上背篓采药呢还是在古松下小憩……;《闺怨》中的“夫婿”亦如此，是金榜题名呢还是名落孙山?是深受糟糠之妻呢还是另结新欢……这都给我们广阔的想像空间，这就是我们在艺术鉴赏中所说的虚实相生，而断臂的维纳斯正是如此才获得了极高的艺术成就。
【实践要点】
欣赏维纳斯雕像
展示维纳斯雕像
欣赏一：高洁的精神美
“维纳斯”是古代希腊神话传说中的美神，也是爱神，主管爱情、婚姻和保护家庭。她天生丽质，心地善良，热情助人。但自身却很不幸，没有幸福的爱情和家庭。人们出于同情、感激和美好的愿望，崇拜她，把她视为“美好、善良、正义”的象征。雕像半裸的身躯，肌体圆润、丰满、优雅、健康、洋溢着青春的活力;雕像的头部微微昂起，眼睛凝视前方，专注沉静，面部流露出智慧、矜持的表情，给人以坦荡无邪、自尊而又自信。无故意挑逗献媚、矫揉造作之感，也毫无装腔作势盛气凌人之态。温煦亲切的美，纯正而耐看，使内在美与外在美达到了完整的统一。在它面前，人们感到的是亲切、喜悦及对于完美的人和生命自由的向往。
欣赏二：理想的造型美
雕像在体积变化上形成四个面的转换，重心在一脚，另一只脚是“稍息”状态;两个膝盖一前一后，组成一个面;骨盆转向相反方向，又是一个面;头侧向另一方，是第四个面。动作的转折很小，很微妙，很协调，表现了女性静穆的美丽，含蓄地透露出温柔曲雅的气质。
英国美学家夏夫兹博里认为：凡是美的都是和谐的，比例合度的。雕像以完全立体的造型(圆雕)，细腻洁白的质地(大理石)，与真人类似的高度，给人以真实的生命感;她体型修长健美，匀称和谐，符合形体美的尺度“黄金分割律”，上身与下身之比为1：1.618;丰满的胸部，婀娜的腰身，润腴的臀部，构成标准的三围，体现出女性体型鲜明的曲线美，曲立凝视，全身呈S形，从各个角度看，姿态生动，富于变化，静中显动;衣纹柔和飘动，疏密有致，显示出体形线条的优美，与裸露光洁的身躯形成鲜明的对照，富有韵律和节奏感，体现着青春和旺盛的生命力;发型柔美，面庞娟秀，可新又可爱。整个雕像简洁优美，生动自然，形体语言丰富多彩，既不借乱，又不生硬。
2、《米洛斯的维纳斯》教学设计
执教人：张正兴
指导教师黄其问
教学设想：
这篇文章被选编在高中语文第二册第四单元，本单元是文化随笔，教学的重点是要理解作者所发表的观点，《米洛斯的维纳斯》一文，是日本作家清冈卓行用散文的笔法写就的一篇艺术评论，谈的是米洛斯的维纳斯因偶然缺损双臂而意外获得了非凡的美学价值，观点建筑在哲学，文艺美学的基础上，表述又极具概括性，因而内涵深蕴。为了降低认知难度，我做了一个大胆的尝试，就是不拘泥于文本上那些艰涩难懂的句子的理解(甚至我有意淡化这些句子的揣摩，我只有用“这种语言是清冈卓行的语言”来说服自己)，而是结合同学们的艺术眼光，通过具体的事例把作者的观点引向生活层面，从而藉此把学生批判的目光牵引入更深广处，在研究探讨中培养思辨习惯，启迪创新思维。
知识目标：
一：虚实相生原理及实践(教学重、难点)
二：对作者的见解发表自己的看法(探究评价)
三：通过阅读本文，提高审美修养。
能力目标：
培养学生的想象能力，鼓励学生发表创造性见解。
教学方法：
多媒体辅助;课堂以学生讨论、释疑为主(一课时)
预习布置：
1.查阅资料，了解有关维纳斯的神话传说及“断臂维纳斯”雕像的特征。(以法国巴黎，希腊神话，日本清冈卓行三个名词与维纳斯组成一句话)
2.通读全文，了解大意，把握作者的主要观点。
3.对作者的观点发表一点自己的见解。
教程设计：
一：导入——奠定审美认识的基础，培养阅读探讨的兴趣。
《红楼梦》中描写林黛玉形象：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
讨论总结：小说中的林黛玉存在于读者的想象中，她带有理想的色彩，给人以神秘感，60个同学眼中会有60个林黛玉，而电视画面中的林黛玉太实，很难符合每一个同学的审美理想，可见，想象中的艺术形象更具有梦幻般的美感。
二、导读——把握并理解作者的主要观点，领会虚实相生的美学原理。
A:整体感知(学生概括文章的主要观点，并师生互动讨论之。)
1、试揣摩商人和作者会从何角度来看待维纳斯。
①拍卖会上——商人——米洛斯的维纳斯
②博物馆里——清冈卓行——米洛斯的维纳斯
2、维纳斯的美主要表现在哪些方面?(欣赏图片谈维纳斯的实体美和空白的美)
3、“有臂‘的局限;(通过想象，把握暗示美，并由此上升到虚实相生的规律)
B:虚实相生规律的实践应用(绘画、写作)
三、发散思维——对作者观点的质疑(失去的只能是双臂)
四、练习布置
1、联系课文，思考：
断臂的维纳斯是美的，但是否残缺都是美的呢?
2、宋朝设置了规模很大的宫廷画院——翰林图画院。并对画家授以各种职位，还常常用诗句作画题进行考试，有一年，考试的题目是：“竹锁桥边卖酒家”。请以学过的虚实相生的原理对这副画构思，用文字或者图画表示。
米洛斯的维纳斯
清冈卓行
我欣赏着米洛斯的维纳斯，一个奇怪的念头忽地攫住我的心——她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。也就是说，使人不能不感到，这座丧失了双臂的雕像中，人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化②地烘托着作品。
据说，这座用帕罗斯岛产的大理石雕刻而成的维纳斯像，是19世纪初叶米洛斯岛的一个农人在无意中发掘出来的，后被法国人购下，搬进了巴黎的罗浮宫③博物馆。那时候，维纳斯就把她那条玉臂巧妙地遗忘在故乡希腊的大海或是陆地的某个角落里，或者可以说是遗忘在俗世人间的某个秘密场所。不，说得更为正确些，她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了那条玉臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。对此，我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
我并不是想在这里玩弄标新立异之说。我说的是我的实际感受。毋庸赘言，米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和。可以说，她是一个美的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴④的前胸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。而且，和这些部分相比较，人们会突然觉察到，那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。换言之，米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。尽管这艺术效果一半是由偶然所产生，然而这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃呀!人们只要一度被这神秘气氛所迷，必将暗自畏惧两条一览无遗的胳膊会重新出现在这座雕像上。哪怕那是两条如何令人销魂勾魄的玉臂!
因此，对我来说，关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的方案，我只能认为全是些倒人胃口的方案，全是些奇谈怪论。当然，那些方案对丧失了的原形是做过客观推定的，所以，为复原所做的一切尝试，都是顺理成章⑤的。我只不过是自找烦恼而已。然而，人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。当艺术效果的高度本身已经迥然⑥不同之时，那种可以称之为是对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到另一个不同对象上去呢?这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等的精美绝伦⑦。
比如，也许她的左手掌上托着一只苹果，也许是被人柱像支托着，或者是擎着盾牌，抑或⑧是玉笏⑨?不兴许根本不是那样，而是一座显露着入浴后羞羞答答的娇姿的雕像。而且可以进一步驰骋想象——会不会其实她不是一座单身像，而是群像中的一个人物，她的左手搭放在恋人的肩头。人们从考证的角度，从想象的角度，提出形形色色的复原试案。我阅读着这方面的书籍，翻阅着书中的说明图，一种恐惧、空虚的感觉袭上心来。选择出来的任何一种形象，都如我方才所述，根本不能产生超越“丧失”的美感。如果发现了真正的原形，我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。
在这里从别的意义上讲，令人饶有兴趣的是，附了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得。假定丧失的不是两条胳膊，而是其他的肉体部分，恐怕也就不会产生我在这篇文章中谈到的魅力了。譬如说，眼睛被捅坏了，鼻子缺落了，或是乳房被拧掉了，而两条胳膊却完好无损地安然存在着，那么，这座雕像兴许就不可以放射出变幻无穷的生命光彩了。
为什么丧失的部位必须是两条胳膊呢?这里我无意接受雕刻领域躯干像方面的美学理论。我只是想强调胳膊——说得更确切些，是手——在人的存在中所具有的象征意义。手，最深刻、最根本地意味着的东西是什么呢?当然，它有着实体和象征之间的一定程度的调和，但它是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段。换言之，它是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式。正因为如此，一个哲学家所使用的“机械是手的延长”的比喻，才会那么动听，文学竭力赞颂初次捏握情人手掌的幸福感受的述怀，才会拥有不可思议的严肃力量。不管是哪种场合，这都是极其自然的，极其富有人性的。而背负着美术作品命运的米洛斯的维纳斯那失去了的双臂，对这些比喻、赞颂来说，却是一种令人难以相信的讥讽。反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
3、《米洛斯的维纳斯》教学设计
安徽省五河县小圩中学 衡广仁
教学目标
1.知识目标：理解重点语句的含义，领会文章所表达的思想。
2.能力目标：能够运用课文中的观点，解决文艺欣赏方面遇到的问题。
3.德育目标：发展学生审美个性，树立正确的人生观、价值观，提高审美修养。
教学重点 理解作者提出的残缺美，领会“以少胜多、以无用有”“虚实相间”的艺术原则。
教学难点 1.理解“残缺美”的涵义。
2.理解关键语句的含义。
教具 多媒体投影，课文朗诵带及录音机
教学时数 一课时
教学过程
一.导语
投影扉页“维纳斯塑像”图象
维纳斯，古希腊神话中爱与美的女神，以她为题材的绘画雕塑数不胜数，当人们发现了米洛斯岛上的维纳斯时，才认定她是女性雕像中最美的一尊。她虽然失去了双臂，却赢得全世界对她的瞩目,今天我们就来学习日本清冈卓行的美学论文<<米洛斯的维纳斯>>,来了解其中的奥秘.
二.解题
读注释1
三.分析课文
[一].放课文录音,概括作者的观点.
明确;文章用空行的方法分三个方面谈了自己的观点.
1.必须失去双臂.
2.不能复原双臂.
3.只能失去双臂.
[二].研讨第一部分.
1.速读1---3段,找出作者的基本观点.
2.维纳斯”为了如此秀丽迷人,必须失去双臂,”为什么?
[理解把握重要语句,理解语句之间的逻辑关系就能化难为易把握作者的观点.]
逻辑关系是这样的：
“驰骋想象”――“向人们暗示着可能存在无数双秀美的玉臂”――“奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”――“正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦”――“放射出变幻无穷的生命光彩”――“包孕着不尽梦幻”――“无比神妙的整体美”――“浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛”――“人们称为美术作品命运的、同创作者毫无关系的某些东西正出神入化地烘托着作品”――“不可思议的抽象的艺术效果”。
3.让学生概括本部分的内容
文章第一部分从正面来阐述作者的观点(神秘、想象)
[三].研讨第二部分
1.欣赏投影图象，畅想如何复原双臂
(学生想象双臂模样时，所反映出的是他对这座雕像的理解，也是他对美的一种认识和感受。既培养了他们的想象能力，又能让他们更好地理解作者的观点)
2.师范读第二部分，让学生划出作者对复原“双臂”的方案有什么看法和感受
作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧.空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。由此看出，作者对恢复双臂方案极端厌恶。
3.用文中原话谈谈作者产生如上感受的真正原因是什么?
“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的，不充分的‘有’。”可见，失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般的色彩，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。
4.让学生概括本部分内容
第二部分从反面来阐述作者的观点(受到限制、失去“丧失”美感)
[四].研讨“残缺美”的涵义
1.从上面两部分分析看，本文谈了一个美学观点，这个美学观点是什么?
(残缺美)
2.既然残缺能带来这样好的艺术效果，那么艺术品是否应该提倡残缺?
(作者在一、二部分讲述残缺带来的不可思议的审美效果，可能会给学生一个定势思维，即残缺就是美，所以有必要提醒学生质疑、发问，多角度的看问题)
3.结合维纳斯的断臂谈谈怎样的残缺才是美的?
(学生的某些见解会稚嫩、不成熟，但是没有关系，这里重在发展学生的审美个性。对于残缺美的理解要落到“部分”与“整体”的关系上，即“部分”的残缺不影响“整体”的表达效果，而且能够给人广阔的想象空间。)
[五].研讨第三部分
1.朗读第三部分，找出作者“只能失去双臂”的看法
(在学生说过自己的想法后，来听听作者的看法，学生会对作者的理由更感兴趣)
2.第三部分能不能删除?和一、二部分的关系如何?
明确：第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数手的梦幻曲”。――这可真上一个全新的视角!这一部分是对前两部分的补充和深化，揭示了维纳斯艺术效果的内在本质。
四.结合语境、探讨和欣赏文中意义深刻的语句
(多媒体投影句子，师生共同探讨)
1.我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求。
2.她是为了自己的丽姿，无意识地隐藏了双臂，为了漂向更远更远的国度，为了超越更久更久的时代。
3. 那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深孕育着多种可能性的生命之梦。
4.维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。
……
五.拓展深入
清冈卓行并不是残缺美的首创者。我国古代早就有相关的论述，老子云“大音无声，大象无形”，即是说最大的乐声听来反而无音响，最大的形象反而看不到形迹。
1.艺术――注重虚实相间。
如：画家在画“深山藏古寺”时，画面上不出现古寺而只见和尚担水沿山道而进的情景。
如：《水浒传》里黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽可爱;《红楼梦》中黛玉的小心眼;《三国演义》中张飞的粗心等。
2. 自然界 月圆月缺，花开花谢，云卷云舒
3.人生――残缺有时也是一种美
如：四大美女各有缺陷;梁祝爱情成千古绝唱;阿炳;张海迪;贝多芬;奥斯特洛夫斯基
六.升华
自由讨论，你认为人应该追求什么样的人生，或者说什么样的人生才是最美的?
(只有符合真善美的人生才是最美的)
七 作业
写一篇五百字的文章，说说你对“美”的认识
八.板书设计
(一)必须失去双臂――神秘
(正面) 想象
残
缺 (二)不能复原双臂――局限 人生?
(真善美)
美 (反面) 失去“丧失”美感
(三) 只能失去双臂――双臂
(侧面) 可千变万化
九.小结
作者从艺术鉴赏的角度描绘了米洛斯的维纳斯雕像独特的缺憾美。同学们在理解作者艺术观点的基础上也对残缺美发表了自己不同的看法。我们必须认识到：艺术上的残缺会给欣赏者提供广阔的想象空间，让一件艺术品获得更永远的生命力。同样，真正的生活也并不完美，我们必须勇敢地正视残缺，努力探求生活中美的真谛。
作者邮箱： hgren1016@yahoo.com.cn
4、《米洛斯的维纳斯》教案
四川省宣汉中学 刘廷富
教学目标：1、能力训练点：培养“整体把握，筛选信息;研究探讨，深入领会”的阅读习惯;
2、美育渗透点：领会“以无胜有，以少胜多;以虚衬实，虚实相生”的艺术原则。
教学方法：多媒体辅助;以学生讨论、教师释疑为主。
教学安排：
一、教师引入，激情激趣
提问1：爱美之心，人皆有之。同学们在平常的学习和生活中或多或少地都接触过美的人和美的事物，对美都有一些或深或浅的认识，请大家说说自己所认识理解的美。明确：诸如自然美、社会美、艺术美、人情美、崇高美、悲剧美、和谐美、整体美、优美、壮美、凄美等等，学生知道多少说多少，不求全，不求一定深刻。
提问2：为什么环肥燕瘦西子病却都能成为历史上有名的美人呢?为什么梅艳芳红颜早逝令许多人悲痛惋惜，可也有人说她的死是一种美，是绝代芳华呢?为什么因曹雪芹困顿早逝而没有写完的《红楼梦》却依然令人痴迷说不尽道不完呢?为什么美丽的“维纳斯”雕像失去了双臂却被举世公认为法国罗浮宫的第一珍宝呢?明确：叹人间美中不足今方信。杨玉环因其肥而更显其雍容典雅之态，赵飞燕因其瘦而更添轻盈迷人之姿，西施因其病而更增娇媚婉转之韵;梅艳芳虽天夭其寿却芳华绝代，给人们留下了永远光辉灿烂的艺术形象;曹雪芹留下未竟之《红楼梦》而辞世，却引出了后世无数痴人说红楼论红楼续红楼，万古流芳;维纳斯虽失双臂却从其出土以来就以其独特的艺术魅力一直倾倒了全世界的观赏者，漂向了更远更远的国度，超越了更久更久的时代。以上这些，都说明了这样一个美学命题：缺憾也是一种美。作为一种特殊的审美形式，缺憾美不仅存在于艺术领域中，还普遍地存在于社会生活的方方面面。正是艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而多彩。
今天我们学习的清冈卓行先生的随笔《米洛斯的维纳斯》就不仅向我们展示了这种缺憾美，而且还告诉我们怎样去欣赏缺憾美。下面我们就一起来学习课文。
教师先引导学生看课文注释①，然后提问3：你对维纳斯了解多少?你个人认为维纳斯有双臂与没有双臂哪个更美?为什么?(学生发言后，教师用投影仪展示罗浮宫的世界“三宝”图片，简介西方神话中的维纳斯，同时介绍文学史上海涅、乌斯宾斯基、屠格涅夫等作家与“维纳斯”有关的几个逸事，激发学生学习和探讨的积极性)
二、研习课文，探讨主旨
(一)、整体把握，筛选信息，初步感知课文
学生快速阅读课文，整体把握文意。问题4：作者在这篇随笔里表明了怎样的艺术见解?(要求学生必须用文中原句回答，这一步主要是让迅速找出文章的主旨句及能佐证各部分大意的关键句，梳理出文章的结构，明确行文的思路)明确：本文开门见山，亮出观点：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”并以此统领全文。在自然分成的三个层次的开头，都用一句话概括了该层次的大意，行文过渡十分自然，脉络十分清晰。结构大体如下：(板书)
一、必须失去双臂
二、不可复原双臂
三、只能失去双臂
(二)、研究探讨，深入领会，深入理解课文
1、研习课文第一部分
生读第一部分，并思考问题5：维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受?他是怎样具体阐述这种感受的?学生快速浏览，划出相关语句，然后回答(用原文语句回答，注意“感到”一词)。明确：作者的感受是：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。
(板书) 一次飞跃 一种神秘气氛 多种生命之梦
失去双臂 ———— 整体美
一次追求 无数秀美玉臂 神秘奋然一跃
提问6：在这里 “特殊”“普遍”的内涵是什么?明确：“特殊”意即双臂完整，定型的，一览无余的，缺乏想象力的;“普遍”意即手臂残缺，形态不定，让人充满想象力的，艺术效果上是质的飞跃。
提问7：第3自然段是从哪些方面来表现维纳斯的美的?明确：从形体美和内在气质两方面来表现的。
提问8：请用一句话概括你对课文第一部分内容的理解。明确：维纳斯双臂的偶然丧失却产生了整体美的艺术效果，给人们一种整体美的艺术感受。
本文启示一：虚实相生的艺术效果在很大程度上决定着艺术作品的生命力。
2、、研习课文第二部分
生带着问题阅读第二部分，讨论后回答。提问9：作者对复原维纳斯双臂的方案有什么看法和感受?(尽量用原文回答)明确：作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。可见作者对复原双臂方案非常反感，极端厌恶。
提问10：用文中原话谈谈作者产生如上感觉的真正原因是什么。明确：“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’。”这里的“无”是指虚的，普遍的，无尽的想象空间，潜在的无尽生命力，多样的选择性;“有”是指是此非彼，是一非多，是有限非无限，再美也是定型。可见，失去双臂的维纳斯反倒格外迷人，散发着梦幻般的色彩;而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。
提问11：文中一会儿说复原方案是倒人胃口，一会儿又说是顺理成章，怎样理解这种矛盾?作者的真正意图是要说明什么?明确：人们尝试的种种复原方案亦可视为是对美的追求，只是复原后的艺术质量水平已发生质的变化，人们不会再产生以前那样的感动了，因为它束缚了人们的想象。正所谓实景有限，虚景无穷;空本难图，神无可绘。
提问12：面对形形色色的复原方案，你能设想一些复原方案吗?(应以生为主，任由想象)
提问13：也请用一句话概括你对本部分内容的理解。明确：本层从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到很大的限制，其美感远不及“丧失”的美感。
本文启示二：要想获得虚实相生的艺术效果，离不开创作者与鉴赏者的共同努力。
3、研习课文第三部分
生自读第三部分，质疑答疑。提问14：假如失去的不是双臂，而是身体的其他部分，艺术效果会怎样?(用原文回答)明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”其他部分的残缺会严重破坏雕像的美感。
提问15：为什么失去的只能是双臂呢?作者的理由是什么?明确：因为“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”;而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。维纳斯失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双手所带来的魅力，这正印证了恩格斯说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。清冈卓行以他独有的艺术敏感越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律，“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美”。
本文启示三：虚实相生是有条件的，艺术空白并不等于任意残缺。
4、总结全文
本文提出了一个美学命题，即如何认识“缺憾美”：①缺憾也是一种美，②并非所有的残缺都是美，③对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致;由此作者以其独特的艺术颖悟力，深刻地阐述了艺术创作中“以无胜有，以少胜多”的艺术原则和虚实相生的艺术方法。
三、拓展迁移，外联内化
古今中外的艺术家很早就懂得虚实相生的美学原理，并以此创作了大量优秀的作品;看同学们能不能举一些范例来佐证之。
1、理论论述：
①老子：“万物生于有，有生于无”，“大象无形，大音希声，大辩若讷”，“无物之象”;
②《画鉴析览》：“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。”
③陈廷焯《白雨斋词话》：“诗外有诗，方是好诗;词外有词，方是好词。”
2、古今中外的艺术实例：
①罗丹《沉思》《巴尔扎克像》②《巴黎圣母院》的喀西莫多形象③深山藏古寺④踏花归去马蹄香⑤齐白石画虾画鸟与朱耷画鱼⑥《寻隐者不遇》⑦《陌上桑》⑧《琵琶行》中对音乐的描写⑨《老残游记》里对于王小玉歌唱的描写⑩“荷马史诗”中对于海伦的美的描写等等。(师用多媒体演示，指导生理解虚实相生的艺术原理，认识艺术空白以无胜有，以少胜多的作用，并逐步学会运用。例子不必全用)
3、课外作业(任选一题)
① 本课一直在讨论残缺，赞美残缺，是否因为断臂的维纳斯是美的，所有的残缺都能产生美呢?你认为艺术的残缺需要什么条件?请写300字左右的文字谈谈你的看法。
② “米洛斯的维纳斯”的完美的形象究竟是什么样子呢?请发挥你的想象，写一段描述性的文字。
③ 假如你去买“维纳斯”雕像，一种是双臂残缺的，一种是双臂完好的，你准备买哪一种?为什么?请写300字左右的短文，谈谈对“残缺与完美”的认识。
(附)板书：
必须失去双臂(正面)：美的典型→普遍美→一次飞跃→ 一种神秘气氛→虚
一次追求 多种生命之梦
无数秀美玉臂
神秘奋然一跃
抽象艺术效果
不可不失双臂(反面)：受到限制→特殊美→失去丧失的美感→实
只能失去双臂(侧面)：生命光彩→才能有梦幻曲
作者邮箱： tingfuliu@hotmail.com,dhliu66@163.com,
5、《米洛斯的维纳斯》教学案例
牡丹江二中 史世峰
题记：语文教育不是照本宣科式的说教，而应是一种双向关注教者和学生且具有人文色彩的教育。既要充分尊重学生的个体，又要充分发挥教者引导作用。两者之中，不应有谁更为重要的观念，这一点就好像水中的鱼一样，鱼在证明水的存在，而水又为鱼提供了环境。应形成这样一种课堂：老师巧妙地引导示范，学生大胆参与、开动思维，从而达到师生双向互动，形成一种共同合作探究氛围，师生共同完成对教材的解读分析。
对于《米洛斯的维纳斯》这篇自读文章，应先立足传统意义上的解读。通读全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思想意境，力图返回到作者世界，揭示作者愿意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表自己的见解，然本文的意义在最终的解读重达以拓展，化为自己的东西、拨动个人的心弦。
首先，我让学生们在通读全文后找出作者清冈卓行的观点及理由。一位学生回答的好：“作者认为维纳斯‘为了如此秀丽迷人，必须失去双臂’”其理由是：这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求，米洛斯的维纳斯失去了两条大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，也就是说，双臂残缺的维纳斯可以唤起人们无穷的想象。“我马上对他的观点回答的正确以及引用原文与自己的语言相结合加以肯定，然后继续追问："那么作者为何偏偏认为'丧失的部分必须是两条胳膊'呢?”这位学生立刻回答：“作者清冈卓行认为是手在人的存在中所具有的象征意义，它有着实体和象征之间的一定程度的调和，但它是人同世界、同他人或者自己进行千变万化交涉的手段。”
“很好，回答完全正确。”接着，我启发性地说，“艺术的美往往在于存在想象空间，作者清冈卓行认为是这样，有没有其他同学不这样认为?难道中只有是失去双臂，身体其他部位行吗?有异议的同学不妨说说看。”一石激起千层浪，学生们众说纷纭：
“有的说，为了如此秀丽迷人，必须失去鼻子……”
“有的说，为了如此秀丽迷人，必须失去一头秀发……”
“有的说，为了如此秀丽迷人，必须失去双腿……”……
每一种说法，学生无不捧腹：每一种说法，理由都很好。其中一位学生的观点与理由引起同学们雷鸣般的经久不息的掌声。他说：“我认为，为了如此秀丽迷人，维纳斯必须失去双眼。因为眼睛是人类心灵的窗户，更何况是这样一位倾城倾国的绝代女郎，更需要两扇与外界沟通的窗户。她若失去双眼，同样能引发人们的想象。比如，这是怎样一双明亮而又硕大的眼睛，抑或是一双睡意朦胧的眼睛，抑或是一双望穿秋水的眼睛，抑或是为纷飞战火所弥漫的眼睛等等，它也孕育着多种多样可能性的生命之梦。”
掌声停歇，我欣慰地说“这位同学说得好，很有见地，此所谓百家争鸣，只要能自圆其说，是允许不同观点存在……”还没说完，另一位学生站起来抗议道：
“老师，同学们，维纳斯为什么一定要失去身体某一部分呢?难道必须某一部位失去才能引发人们的想象吗?我认为，维纳斯如果是一完整的一尊雕像，也能引发人们的想象。比如说，给维纳斯完好的双手，她的左手掌上托着一个苹果，那么苹果是托给谁呢?这个美女是把苹果托给荷锄回归的丈夫，还是托给放学回家的孩子?是托给可怜兮兮的乞丐，还是托给唇焦舌燥的战士?再说，请大家，假如大家去买维纳斯石膏像，商店有两种，一种是双臂残缺的。一种是双臂复原的，你要选择哪一种呢?艺术虽然高于生活，但必须源于生活，假如生活中的维纳斯有双臂与没有双臂的，哪一个将得到更多的想象与赞美?所以，我看不一定非要失去什么，才如此秀丽迷人!”
教室先是鸦雀无声，紧接着掌声迭起，学生们纷纷竖起大拇指称赞道：“说得好!说得好!”这位学生的发言把戏争议推向高潮。我见时机成熟，最后欣喜地加以总结道：“这位同学运用的是逆反思维，不局限于作品及老师既定范围，而且反驳有效!同学们，现在我们需要的是这种能力与胆魄。“在艺术作品中，残缺是不是一种美?”为了更好的激发学生的思维，我提出了着个问题。此时学会的思维也被调动激发起来了，有的人为“残缺是一种美”，当然也有一部分同学认为“残缺不是一种美”，两方观点各执一词，互不相让，见此时机成熟，于是我说到为了更好锻炼大家的思维，并且更为深入地讨论“缺残是不是一种美”我们采取辩论的形式好不好?同学们一致同意。
此时我们的课堂好像变成了一个辩论的赛场，我的角色也完全转变成为本次辩论会的主席，同学们也思维分组的成为了本次辩论会的参赛队员，而在场的听课专家老师无疑是本次辩论会的评委。一场辩论即将展开：
尊敬的各位领导老师大家好，我是本次辩论会的主席，艺术品中残缺是不是一种美，下面我们一起来倾听以下两方同学的观点：
正方：我们的观点是：“残缺是一种美。”维纳斯以其卓越的雕刻技巧、完美的艺术形象和其无穷的艺术魅力，征服了全世界人民的心。法国雕塑大师罗丹曾赞道“她是奇迹中的奇迹。因为它的残缺给人留下了想象的空间，令人领略到了残缺的美，如果将这种美加以延伸的话，残缺的美是一种种朦胧的美，是一种神秘的美，同时也是一种虚无的美。这是我想到老子的话“微妙玄道，深不可测”还有“有生于无，无生于有”这便是神秘与虚无，每一种生命都是从无到有的，下面我方的同学将从绘画、书法、雕刻等方面，来透视其美。这好似“一朵花的美丽在于它的绽放，而它的绽放正是他的破碎呀”所以我方的观点是残缺是一种美。
反方：首先，我要陈述我们的观点“残缺不是一种美”。米洛斯的维纳斯作为爱与美的象征，我们并不否认她是一件崇高的艺术品。大师我不明白为什么有些人，如正方同学却把它的美归结为他的残缺与断臂。难道你能说完整的大卫塑像不美么?难道你能说高大的自由女神不美么?难道你能说凯旋门不美么?难道你能否认一百二十回的《红楼梦》比八十回的
《红楼梦》更受欢迎么?如果残缺真是一种美的话，为何不把大卫的头砍掉，把凯旋门上的
浮雕曲调，那岂不是留有更大的想象空间?所以我方认为残缺不是一种美。
正方：请问对方辩友你觉得维纳斯美么?
反方：维纳斯不美，因为它残缺。
正方：既然你认为它残缺，那么你会把它补全么?
反方：当然会的。
正方：那么你是补一条胳膊还是补两条胳膊呢?
反方：当然是两条呀，如步一条的话还是残缺的。
正方：我想请问对方辩友是否看过李安导演拍的《卧虎藏龙》呢?
反方：看过。
正方：好，剧中小龙和小虎是一对完美的情人，如果说把小龙比作维纳斯的右臂，那么，小虎就是维纳斯的左臂，而在故事的结尾，李安导演为什么让小龙独自跳下悬崖，而没有让两个人都跳下去，就是为了给观众留下无尽的想象的空间，从这一点是来看，残缺就是一种美。
反方：我想提醒对方辩友的是你们说的这些只是《卧虎藏龙》中的一个片断,这部电影之所以取得成功,并不是因为这个。而且据我所知《卧虎藏龙》所获得只是服装、武打等几个奖项，之所以没有获最佳剧情奖，就是因为其结局的安排不合理，所以我方认为“残缺不是一种美”。
正方：维纳斯因其双臂残缺，达到一种“无”，给人们提供无尽的想象空间，从而形成一千个欣赏者的眼中会有一千个维纳斯手臂形状,如果是一个完整的维纳斯还会给人提供这种想象的美么。
反方：我们并不否认维纳斯的美，但是如果一尊潘多拉的雕像，去掉他的双臂，你还会认为他是美的么?
正方：对方辩友承认其是完整的形象，人为的去掉其一部分，这是破坏艺术，如果去掉大卫的头，削掉凯旋门上的浮雕，这种破坏当然不会成就其完整的美。
反方：依据对方同学的理论，说的根本就不是完整美，而是说的印象美，你第一次见到完整的大卫，你觉得他是美的?第一次见到断臂的维纳斯觉得她是美的?那你第一次见到我我也是美的呀?
……
就这样，一场激烈的、紧张的论辩之中 ，同学们对残缺美也有各自的认识，至于论辩之中的观点正确与否，我觉得这并不是重要，重要的是每名学生敢于发表自己的观点，又发表个人观点的欲望，尤其是面对二百多听课的专家老师，敢于从容的表述自己的观点。从而在思维的较量和语言的对抗之中，达到一种锻炼提高。现场热烈的场面，听课老师热情的掌声，专家频频点头，已经是对我和学生们最大的鼓励和认可。
最后让学生动笔以虚实相生的观点来解读艺术作品中的美写一篇鉴赏性的文章，立论也好，驳论也好，学生从容动笔，而且有些同学的文章得倒了在场专家的好评。
一堂课就在这样轻松而又愉快中结束了。我认为，对于这节课努力实践了教材新大纲的要求和特点：发挥学生主动性，主动学习，主动探求，教者给学生营造民主的氛围，给他们搭建施展才华的舞台，从而有效地培养了学生的审美情趣和创新精神。
自评分析：
本篇课文作为一个自读篇目，就其本身的解读分析并不难，但是对于教者和学生的理解分析却不能停留于此，教者应贵在能带动学生“入乎其内，出乎其外”。最终达到激发学生思维，引导学生在思维的较量和碰撞中，从而达以对本篇课文的深入理解，基于此，我引导学生找除本课文的基本观点，并以此切入引导学生解析全文。启发学生对 “在艺术作品中，残缺是不是一种美?”而展开了见仁见智的辩论，辩论中学生们反应敏锐，观点鲜明，让人们领略了辩论的魅力——思维的对抗，语言的较量。并能通过对这个问题的辩论使得大家对艺术的鉴赏和审美有了更为深层的理解。而后，又以迁移训练的方式引导学生以虚实相生的观点来解读艺术作品中的美。激发了学生的思维，学生们旁征博引，触摸到许多历史、美术、古代书法、哲学知识等。整堂课围绕着激发学生的思维和锻炼学生思维而展开，而教者做的恰是给学生提供这样的环境，营造一个师生民主对话的环境。正所谓年轻无畏，对于一刚参加工作一年多的年轻教师，本节课处理可能过于大胆，但我想在对自读课的学习上，激发学生思维，锻炼学生的思维是显得更为重要的。
作者邮箱： shishifeng123@163.com
6、《米洛斯的维纳斯》教学设计
《米洛斯的维纳斯》教学设计
教学目标：
1、培养学生在阅读中抓住关键词语把握文意分析思想
2、领会“以无胜有”的艺术原则，及“残缺美”作为艺术美中的一种类型。
教学过程：
一、导入
同学们知道法国卢浮宫有的“镇宫三宝”吗?学生回答：胜利女神雕像、《蒙那丽莎》油画、维纳斯雕像。很好，今天我们就一同来领略维纳斯雕像的艺术魅力。看看作者清冈卓行是怎样认识维纳斯雕像的。
二、知识预备
1、简介“维纳斯”的相关知识
2、根据图片介绍“维纳斯雕像”
三、讨论探究
1、学生阅读课文，探讨文章的基本观点
思考：作者清冈卓行在观赏了维纳斯雕像后，产生了一个怎样看法?
——“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”(作者的观点)
2、探讨作者怎样的论述阐明这一观点的呢?
(1-3)正面论述“失去双臂”却产生了整体美的艺术效果。给人们一种整体美的艺术感受
(4-6)反面论述“复原双臂”后，其艺术效果受到很大限制，失去了“丧失”的美感
(7)侧面论述“维纳斯”只有“失去双臂”才能放出无穷生命光彩。
3、探计“失去双臂”后，给了作者怎样的感受：
一次飞跃使人百看不厌
(总体)(具体阐释)一种神秘气氛
失去双臂——→———→无数秀丽的玉臂
神秘奋然一跃
一次追求
4、探讨作者对复原双臂的看法和感受?
倒人胃口的方案
(看法)
复原双臂———→奇谈怪论———→艺术效果受到很大限制
一种恐惧、空虚的感觉袭上心来
(感受)
复原双臂———→—→失去了“丧失”的美感
怀着一腔怒火，否定掉那个真正原形
5、探讨为什么只有失去“双臂”才会放出无穷生命光彩呢?
——用雕塑美学原理(从手的象征意义角度)侧面论述：米洛斯维纳斯必须失去“双臂”才能可能存在梦幻曲。
四、拓展提高：
在理解本文基础上，和读本中的傅雷《蒙娜丽莎之美》作比较，看看二者在观念上有什么联系。
明确：《蒙娜丽莎之美》着重探讨了《蒙娜丽莎》的“迷人力量”的来源——蒙娜丽莎谜一样的微笑，她的微笑产生一种神秘的、令人捉摸不定的境界。
7、《米洛斯的维纳斯》微型教案
《米洛斯的维纳斯》微型教案
贵州平坝县第一中学王佳佑
【定位】从欣赏雕像的角度去理解作者的主要观点，探讨断臂的维纳斯的残缺美，学习“虚实相生”的鉴赏手法。
【切入】中国古代的杨玉环、西施、王昭君、貂婵肢体完整，称为中国四大美人，古希腊肢体不全的维纳斯为何也称之为美人?(展示维纳斯雕像或维纳斯雕像图片)
指导：维纳斯，大理石雕像，高204厘米，收藏于法国巴黎罗浮宫博物馆。相传是古希腊亚历山德罗斯公元前150年到50年雕刻的。在希腊和罗马神话中是爱与美的女神，掌管人类爱情、婚姻、生育以至一切动植物的生长繁殖。生于海中，以美丽著称。其雕像于1820年发现于希腊米洛斯岛，为半祼全身像，面容俊美，身材匀称，衣衫滑至髋部，双臂残缺，仍展示出女性特有的曲线美，显得端庄而妩媚。
【探究】
设疑1.为什么作者说“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”?
指导：雕像本身是无生命的，无意识的，失去胳膊只能是外力的作用，而不可能出于它自身的意愿，作者这样讲收到了醒人耳目的效果，而表达的意思无非是：失去胳膊的维纳斯雕像要比完整无缺的维纳斯雕像更富有魅力。维纳斯失去双臂，这样在外型上的不完整、不确定，能够引起人们多种多样的想像，残缺的维纳斯雕像从而具有了某种“神秘”气氛，并在艺术价值与艺术魅力上有了质的飞跃。这便是“残缺美”。
设疑2.是不是创作艺术作品时都必须追求“残缺美”?
指导：“残缺美”只能作为艺术创作的一种类型，并不是创作艺术作品时所必须的，比如绘画名作《蒙娜丽莎》，它的画面基本没有什么毁损，但同样向欣赏者暗示了丰富的内容，在美术史上，它的影响丝毫不亚于断臂的维纳斯。(投影《蒙娜丽莎》)
设疑3.如何理解“而背负着美术作品命运的米洛斯的维纳斯那失去了的双臂，对这些比喻、赞颂来说，却是一种令人难以相信的讥讽”这句话的含义?
指导：失去双臂，成了“残疾”，形体不再完美，本不应该如此赞美。但这幅作品却因残缺产生无比神妙的整体美而倍受人们赞叹，实际是一种令人难以相信的“讥讽”。
设疑4.为什么作者认为复原维纳斯双臂的方案全是些奇谈怪论?
指导：因为形形色色的复原方案或者真正原形的发现，都“根本不能产生超越‘丧失’的美感”，“人们对丧失了的东西已有过一次发自内心的感受之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动。”所以，复原是“倒人胃口”的，复原只会带来“对欣赏品的爱的感动”的无所适从。
设疑5.为什么作者认为维纳斯只能断臂，而不是身体的任何其他部位，你是否同意作者的观点?
指导：作者认为，维纳斯雕像只能失去两条胳臂，而不是身体的任何其他部位，因为手是使人和外物发生关系的重要媒介物，借助手，人才能同世界同他人同自己进行千变万化的交涉，人和外物多姿多彩的关系才得以实现。失去了手，人和外物具体的关系就没法体现出来，这正是人们对断臂维纳斯会产生无穷的想像的由来。所以作者认为，只有失去的是双手，才能唤起鉴赏者的想像，雕像从而也就获得了无穷的生命，失去其他任何部位，都不可能获得这样的艺术效果。(失去的必须是双臂。手是最富于灵动性的人体构件，因而它的“失去”才会包孕着不尽的梦幻，产生“漂向更远更远的国度”，“超越超越更久更久的时代”这种穿透时空的恒久魅力。)
但是，作者的话失之武断，比如，收藏在罗浮宫的胜利女神像，头颅部分失去了，却和维纳斯雕像及《蒙娜丽莎》并称罗浮宫的“镇宫三宝”。
设疑6.课文的基本观点是什么?
指导：本文的基本观点是，维纳斯双臂残缺，反倒给人们广阔的想像空间，人们在想像中体会无穷无尽的美感。
【拓展】
设疑：阅读下面两首诗歌，看看它们与断臂的维纳斯有没有相通之处。(投影下列两首诗歌)
寻隐者不遇闺怨
松下问童子闺中少妇不识愁
言师采药去春日凝妆上翠楼
只在此山中忽见陌头杨柳色
云深不知处悔教夫婿觅封侯
指导：实际上，断臂的维纳斯给我们丰富的想象空间，这两首诗歌同样如此，《寻隐者不遇》中的“师”的形象就值得我们回味无穷，他是皓首长髯还是正当壮年?是在悬崖上背篓采药呢还是在古松下小憩……;《闺怨》中的“夫婿”亦如此，是金榜题名呢还是名落孙山?是深受糟糠之妻呢还是另结新欢……这都给我们广阔的想像空间，这就是我们在艺术鉴赏中所说的虚实相生，而断臂的维纳斯正是如此才获得了极高的艺术成就。
【实践要点】
欣赏维纳斯雕像
展示维纳斯雕像
欣赏一：高洁的精神美
“维纳斯”是古代希腊神话传说中的美神，也是爱神，主管爱情、婚姻和保护家庭。她天生丽质，心地善良，热情助人。但自身却很不幸，没有幸福的爱情和家庭。人们出于同情、感激和美好的愿望，崇拜她，把她视为“美好、善良、正义”的象征。雕像半裸的身躯，肌体圆润、丰满、优雅、健康、洋溢着青春的活力;雕像的头部微微昂起，眼睛凝视前方，专注沉静，面部流露出智慧、矜持的表情，给人以坦荡无邪、自尊而又自信。无故意挑逗献媚、矫揉造作之感，也毫无装腔作势盛气凌人之态。温煦亲切的美，纯正而耐看，使内在美与外在美达到了完整的统一。在它面前，人们感到的是亲切、喜悦及对于完美的人和生命自由的向往。
欣赏二：理想的造型美
雕像在体积变化上形成四个面的转换，重心在一脚，另一只脚是“稍息”状态;两个膝盖一前一后，组成一个面;骨盆转向相反方向，又是一个面;头侧向另一方，是第四个面。动作的转折很小，很微妙，很协调，表现了女性静穆的美丽，含蓄地透露出温柔曲雅的气质。
英国美学家夏夫兹博里认为：凡是美的都是和谐的，比例合度的。雕像以完全立体的造型(圆雕)，细腻洁白的质地(大理石)，与真人类似的高度，给人以真实的生命感;她体型修长健美，匀称和谐，符合形体美的尺度“黄金分割律”，上身与下身之比为1：1.618;丰满的胸部，婀娜的腰身，润腴的臀部，构成标准的三围，体现出女性体型鲜明的曲线美，曲立凝视，全身呈S形，从各个角度看，姿态生动，富于变化，静中显动;衣纹柔和飘动，疏密有致，显示出体形线条的优美，与裸露光洁的身躯形成鲜明的对照，富有韵律和节奏感，体现着青春和旺盛的生命力;发型柔美，面庞娟秀，可新又可爱。整个雕像简洁优美，生动自然，形体语言丰富多彩，既不借乱，又不生硬。
8、米洛斯的维纳斯的教案(高一必修)
《米洛斯的维纳斯》教案
【课时】1课时(为第2课时)
【教学目标】1、把握全文，研究探讨文章主旨;
2、立足文本，结合语境对文本信息进行准确的分析、整合、概括;
3、培养学生在阅读中抓住关键词来把握文意，分析思路，领会文章主旨的能力。
【教学重点】抓住关键词(关联词，代词等)对文本信息进行整体把握，进而领会文章主旨。
【教学难点】立足文本，结合语境对文本信息的分析、整合、概括。
【教学方法】提问法、研读法、探究法
【教学过程】
一、导入：
中国自古以来就有这样的成语“十全十美”、“完美无缺”，他们都在向大家传达一个共同的信息，那就是“完美”，特别是“完美无缺”则更是凸显了“没有缺憾而达到美的极致——完美”，然而，世间的事果真都是如此吗?那么就让我们在上次课的基础上再一次共同走进《米洛斯的维纳斯》鉴证一下。
二、研习课文，探讨文章主旨
1、研读课文第一自然段，找出作者在文中表述的观点。
明确：“她为了如此美丽迷人，必须失去双臂”
面对作者如此强硬而霸道的观点，你认同吗?为什么?
同学们可以各抒己见，只要言之成理即可。
重新审视作者观点的表述，找出其中的关键性词语，并分别对其在观点的表述中所起的具体作用加以分析：
“如此”“必须”
明确：如此的作用：(1)表程度(2)表修饰;
表程度，很好理解就是为了强调维纳斯的“秀丽迷人”程度之深，那么表修饰呢?文中是否有对维纳斯的“秀丽迷人”做的具体的阐述呢?如果有，请大家把它找出来。
明确：具体阐述的句子就在课文的第三段，同学们应该很容易就能找到。
作者在这些解释性的句子当中向我们传达除了那些哪些信息?比如说文本当中提到的“抽象”，比如说“丰腴的前胸”“脊背”。
明确：维纳斯的美不仅是外在的、具体的，还有内在的、抽象的。
但是作者是将二者等同并列的吗?如果不是，从哪个关键词可以看出来?
明确：而且，表递进(板书)，说明作者在认同前面外在，具体的美的基础上，其个人情感更倾向于后者，以后者为主，二者兼有。所以说“如此”表修饰也成立
【小结】综合以上分析，我们不难看出作者对维纳斯雕像的情感倾向是虽然不否定具体的、外在的美，但更倾向于抽象的、内在的美。
2、讲述维纳斯雕像被发现和被珍藏的过程，然后探讨：究竟是什么原因使维纳斯雕像失去了双臂?文中是如何表述的?
对于第一问，同学们很容易就能得出是由于双方的争夺而致使维纳斯雕像丢失了双臂，但是问题的重点在第二问，培养学生对文本信息的分析整合概括的能力。
明确：巧妙的地遗忘、无意识地隐藏、偶然追求
【小结】作者在这一部分用“巧妙的地遗忘、无意识地隐藏、偶然追求”把一个死的，没有生命力的雕像赋予了人的性格，从侧面反映了作者对维纳斯雕像的由衷的热爱。
3、从刚才的故事讲述中，我们知道维纳斯雕像在初始是有双臂的，请同学们发挥想象，为断臂的维纳斯量身定制一双你认为最为恰当的手臂，将它用文字描述出来(1)。提示：可以根据维纳斯在神话中的身份地位，这将是我们还原双臂的重要依据。(展示同学们的作品)
投影展示前人的复原方案(2)从而引出：我们所做的种种复原方案都不能有一个公认的结果，也都不能使所有人满意，那么我们再回到文本，①看看文中作者是如何看待这些复原方案的?②请同学们概括作者在假设了复原双臂后，将在诸多欣赏者中出现哪些情况?
明确：①“全是些倒人胃口的方案”、“全是些奇谈怪论”
②难以打动人心、艺术高度下降、“有”难以超越“无”的美感
“然而”(连词，表转折)(板书)它表明了作者的观点主张。
【小结】作者对假设复原了双臂后在欣赏者中出现的种种情况的描述，从反面论述了“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的观点。从而与前面形成了正反对比的论证效果。
4、仔细阅读最后两个自然段，概括主要内容，是怎样论述的?
明确：为什么失去的必须是“双臂”?
第6自然段：作者在“假定丧失的不是两条胳膊，而是其他的肉体部分”的情况下，阐述“兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩”，属于反面求证。
第7自然段：正面论述“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。“但”(板书)
5本文的最后一个问题：维纳斯为什么“必须”失去双臂?请你用自己的语言表述。
明确：因为失去了双臂，才给欣赏者带来无穷尽的想象，才焕发了艺术的最大魅力，所以‥‥‥
【小结】
通过本节课的学习探讨，我们主要是学习的是(1)抓住关键词，对文本信息进行整体把握，进而领会文本的主旨;(2)树立对文本信息的分析、整合、概括，一定要立足于文本材料，结合语境的意识。
只要我们在日常的阅读训练中有意识地去强化这些方法，相信大家的阅读能力，对文本信息的把握能力会逐步提高的。
附：【板书设计】
丧失双臂，是一次飞跃，
一次追求(正)
复原双臂，倒人胃口，
“有”无法超越“无”的美感(反)
丧失的必须是别的部分
无法替代的“双臂”(一正一反)
【作业】请大家以“我也说残缺”为主题发表感受，到班级论坛。
9、教案《米洛斯的维纳斯》(人教版高一必修)
《米洛斯的维纳斯》教案
教学设想：《米洛斯的维纳斯》是日本作家青冈卓行阐述自己审美观的一篇文艺随笔，这对于较少接触文艺理论的高一学生来说会比较难理解，所以本课时以正确把握文中作者的观点为主要教学目标，也是教学的重点。在此基础上再作些适度的扩展，让学生联系自己的阅读体验来领会文中的理论观点，逐步培养学生的审美能力。
一、导语设计：
我们曾经学过日本作家川端康成的散文《花未眠》，文中借写自己看一枝盛开的海棠花产生的联想，发表自己对艺术美的看法。他认为艺术美是有限的，而自然的美是无限的;美是邂逅所得;艺术家必须通过细心观察去弥补有限，创造出更多美的作品。今天我们将学习又一位日本作家青冈卓行的文艺随笔《米洛斯的维纳斯》。
二、新授：
(一)欣赏图片《米洛斯的维纳斯》
多媒体播放旋转画面《米洛斯的维纳斯》。
1、学生观赏雕像，按自上而下的顺序描述这尊雕像。
2、教师介绍鉴赏家的评价：雕像的脸型呈现出典型的希腊特征，椭圆形的面庞，朴素的波浪式的发髻，平额，笔直的希腊鼻子，丰满的下巴，安详的目光和微微鼓起的嘴角，表现出沉静、端庄、凝重的神情。雕像裸露的上身和覆盖着线条舒卷下垂的衣褶的下半身，结合得十分自然，并构成巧妙的对比，不仅更显示女神的健壮丰满，而且使整座雕像稳定而富有变化。雕像动作幅度不大，但异常含蓄微妙，直立而又略微倾斜，静止而又稍有转动，加上人体各部分之间的高低起伏、强弱交替的节奏感，形成整座雕像转折有致、婀娜向上的优美体态。雕像的整个形象落落大方，洋溢着生命的活力，充满质朴典雅之美，给人以纯洁、高尚的感觉。
3、学生谈自己对“断臂”的看法。
(二)阅读课文，把握作者的观点
1、阅读①②③段，思考：作者在欣赏雕像时产生了什么想法?他的理由是什么?
学生边阅读边勾画，然后回答。
(1)要求用原文中的语句回答：产生的想法是“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”作者的理由是“米洛斯的维纳斯虽然失去了双臂，却向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。”(意思相同的语句还有：“那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正浓浓地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。”)
(2)要求用自己的话回答：维纳斯失去的双臂引起了欣赏者无穷无尽的想象，从而获得了整体美。
2、阅读④⑤段，思考：作者是否赞成复原雕像的双臂?为什么?
学生边阅读边勾画，然后回答。
(1)作者不赞成复原雕像的双臂。文中有“倒人胃口”“奇谈怪论”“否定真正的原型”等语，表明了作者的态度。
(2)作者认为，失去双臂的雕像包孕着不尽梦幻的“无”，而复原双臂的雕像却是受到限制的、不充分的“有”。也就是说，一旦复原雕像的双臂，肯定了一个，就否定了其余，欣赏者的想象空间就变小了，即复原双臂后的雕像不能给人以广阔的想象空间。
3、阅读⑥⑦段：思考：作者认为丧失的部分只能是胳膊，他的理由是什么?你是怎么理解作者的看法的?
学生阅读后明确：作者的理由是，手是人与世界、他人或自己进行千变万化交涉的手段，正是丢失了双臂，米洛斯的维纳斯这件艺术品才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。可以这样理解：雕像失去了双臂，才恰好给了欣赏者想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双臂所带来的魅力。
(三)理解并归纳作者的美学观
教师引导：作者在文章中是针对一件艺术品谈自己的看法，我们可以把他的观点普遍化，即由一件艺术品到一切艺术品。从作者对米洛斯的维纳斯的鉴赏观点中，你能根据自己的理解说说他的美学观吗?
学生思考，进行交流并讨论，得出结论。教师根据学生发言作小结。
明确：1、优秀的艺术作品应该给欣赏者想象的空间。能够激发欣赏者想象的艺术作品才是魅力永久的作品。2、限制、局促了欣赏者想象空间的艺术作品，其艺术价值就要大打折扣。优秀或成功的艺术作品都是由创作者和欣赏者共同来完成的。这一点与中国古代诗歌、绘画和戏曲艺术中的虚实相生规律类似。3、虚实相生是有条件的，艺术空白不等于任意残缺。
三、课堂讨论：
教师提供话题：1、联系自己的理解或欣赏感受说说艺术空白与再创造的关系。(教师做适度引导，然后让学生自由发言：例如《荷花淀》中没有直接描写水生嫂的外貌，但读者在读完小说后会在各自的心中画出一位水生嫂的形象。)
2、说说你将用怎样的画面来表现下面诗句的内容：深山藏古寺踏花归来马蹄香蛙声十里出山泉
四、课堂小结：日本作家青冈卓行的文艺随笔《米洛斯的维纳斯》其实也是借维纳斯的断臂阐述自己的美学观。他教给了我们欣赏艺术作品的角度和一些方法，也让我们懂得好的艺术作品是讲究“再创造”(注重激发欣赏者的想象)的。
江西崇仁一中
黄漪
邮编：344200
10、米洛斯的维纳斯(人教版高二必修教案设计)
教学目标：
1、探讨把握文章的基本观点。
2、树立正确的美学观念，认识生活中的美与丑。
教学重难点：理解作者的重要观点。
教学课时：1课时。
教学方法：解疑法、讨论法
教学手段：小黑板
教学过程：
一.教学导入：(从欣赏维纳斯雕像进入新课)
她叫维纳斯，传说诞生于大海的泡沫中。在希腊神话中维纳斯原为丰收女神，因为她代表了每年的春天和每天的黎明，掌管着一切动植物的繁衍和生长，是美与爱完美的结合，所以又成为了爱神和美神。她脸部朝向左方，身体保持正面，但下肢又转向右方。整个身躯充满了起伏转折、强弱交替、形影错落的节奏感。尤其外轮廓的曲线变化，更加强调了女神婀娜妩媚的体态的优美感。整座雕像既稳定而又略显倾斜，并且具备了多维的欣赏效果，无论观者站在哪一个方位都能得到一种美的享受。今天，我们就来学习日本作家清冈卓行的《米洛斯德维纳斯》。
二、把握观点，理解课文
(一)学生阅读课文，对本文的关键句作出标志，把自己不理解的地方指出来
(二)破译“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
1、处理“她为了如此秀丽美丽”所蕴涵的信息
(1)阅读课文，找出与“秀丽美丽”照应的语句
“米洛斯的维纳斯显示了高贵典雅同丰满诱人的惊人的调和。可以说，她是一个美丽的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。”
(2)代词要么前有所代，要么后有所代，“如此”的具体含义是什么?
维纳斯的“丽姿……漂向更远更远的国度……超越更久更久的时代”——“更远更远的国度”是指维纳斯的秀丽迷人跨越国家、民族、种族而成为人性之美，成为人类共同的审美享受;“超越更久更久的时代”是指维纳斯的秀颜超越时间，古人今人后人都会为之倾倒，叹为观止，她的魅力永远是现在进行时。
“如此”还体现为“那失去的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛……正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦……向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂……无比神妙的整体美”。
小结：理解了“她为了如此秀丽美丽”，就把握了文章主旨的一半，就把握了“断臂的维纳斯美丽迷人到何种程度，以及‘如此秀丽迷人’的原因。
2、处理“必须失掉双臂”所蕴涵的信息
为何“必须失掉双臂”?这句话包含的信息至少有三个问题：
(1)维纳斯不“失掉双臂”与“失掉双臂”哪个艺术效果更好?(这个信息在前文已经得到解决)【板书：失去双臂美得无与伦比】
(2)欣赏过断臂的维纳斯之后，是否希望“两条一览无余的胳膊重新出现在这座雕像上”，“哪怕是两条如何令人销魂的玉臂”?“当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，那种可以称为对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到一个不同对象上去呢?”“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等地精美绝伦。”“如果发现了真正的原形，我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。”【板书：复原双臂丧失美感】
(3)“为什么丧失的部位必须是两条胳膊”，而不是其他部位?“是手——在人的存在中所具有的象征意义。……是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段……它是这些关系的媒介物，或者是这些千变万化交涉的原则性方式”，必须失掉的是双手，否则，“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了”。【板书：必失双臂富有生命光彩】
小结：“为了如此秀丽迷人，她必须失掉双臂”，好象是“为了如此秀丽迷人”管到文章的第一部分;“她必须失掉双臂”只管到文章的第二、三部分。其实不然，重点是“她必须失掉双臂”，这个分句统领全文。
考虑：能不能理解为“她只有失掉双臂，才如此秀丽迷人”或“她因为失掉双臂，所以才如此秀丽迷人”?
三、思维拓展
1、艺术的美往往在于存在想象空间，作者清冈卓行认为是这样，有没有其他同学不这样认为?假如大家去买维纳斯石膏像，商店有两种，一种是双臂残缺的。一种是双臂复原的，你要选择哪一种呢?
2、难道维纳斯只有是失去双臂才秀丽迷人，身体其他部位行吗?有异议的同学不妨说说看。
四、教师总结
听了同学们对“断臂维纳斯”艺术的分析，我有了两点感悟，说出来给大家听听，一是对于艺术创作而言，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就“艺术的完整”;二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上“以无胜有、以少胜多”的原则。感谢同学们，也感谢这位日本的作者，让我懂得了这些最基本、但又最容易被人们忽视的艺术方法。我相信，在以后的日子里，这种艺术方法一定会出现在大家的作文中。
11、米洛斯的维纳斯(人教版高一教案设计)
米洛斯的维纳斯
一、课前扫疑：
一、维纳斯的衣服?
这个和古希腊的地理位置，气候，以及政治历史有关系。古希腊人认为人体是神创造的天地间最完美的东西，健美的人体是最美的艺术，所以崇尚锻炼身体，塑造形体美。还有古希腊战争频繁，人们只有拥有强健的体魄才能生存。古希腊数千年前的第一届奥运会参赛者全部是裸体的来展示身体的美。同时爱琴海这个地方温度很高，一年很长的时间都可以裸体的运动，所以希腊的运动员一般都是不穿衣服的。古希腊崇尚人体的健美，崇尚力量的美，他们把众神想象成和普通人一样有七情六欲，，所以导致了古希腊艺术品中和以希腊神话为主题的艺术作品中裸体形象大量出现。
二、维纳斯的美?
对古希腊人来说，标准的美女形象应当是：椭圆形的脸，平滑的额头，笔直挺起的鼻梁，扁桃形的眼睛，健康的乳房。除此之外，向往崇高的古希腊人还觉得美丽的女人应当显得表情宁静，甚至略有些严肃。所以奥运会采火种的祭司都是以这个标准来挑选的：
《米罗岛维纳斯》身上集中地体现了古希腊人的审美理想。首先，她虽然是神但其形象却是按照人来塑造的，让人感到和蔼可亲、容易接近。其次，她的外形与表情反映了古希腊人审美的标准，即外在美与内在美的统一。她外在的健康、匀称、丰腴、大方，与内在的心灵平静、高雅稳重形成了和谐的统一。再次，她不仅是一件无懈可击的艺术品，而且是一件写真求实的科学作品。因为她人体的比例和解剖关系都符合生理学与医学的原理她的体形符合希腊人关于美的理想与规范，身长比例接近利西普斯所追求的人体美标准，即头与身之比为8∶1。由于8为3加5之和，这就可以分割成1∶3∶5，这就是“黄金分割律”。这也使她成为艺术与科学完美结合的典范。
三、为什么没有双臂?失去双臂有什么特殊意义?这倒是可以由大家自己在文章里找寻答案
二、阅读思考：
一、作者欣赏米洛斯的维纳斯时有哪些感受?
二、在这些感受中作者的中心观点是什么?
三、围绕中心论点作者是怎么展开说明的?
方法和步骤：
1.找关键语句、关键词(那些和“感受”意思相近的词语，例如：“感到”，“认为”，“觉察”等等)
2.用自己的分析、概括观点
*如果理解关键语句有困难可以提出来，尽力找到自己不理解的词语
中心观点：她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂
*如果把这个观点给你来表述，你会从哪些方面说明?
三、围绕中心论点作者是怎么展开说明的?
让学生先找原文回答，再根据作者的观点用自己的话解释一下作者的观点
“无”包孕着不尽梦幻为什么要失去?
“有”受到限制，不充分不失去会怎样?
→形体的缺失，给人无限的想象，从而换来艺术的完整→这里体现初作者的一种审美主张：“虚实相生”：眼前之景为实，想象虚构之景为虚，虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工，在诗歌借鉴这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。
能理解吗?能在生活中，以往阅读的材料中找到证明这个观点的例子吗?
1武则天的坟墓，据说武则天死后立了一块无字碑，上面写“己之功过，留后人评”。这块无字碑韵味无穷。我觉得这块无字碑，不仅显示了武则天的大气，还显示了武则天的狡黠。因为“无字”可以以无胜有，以少总多。
2《红楼梦》中，黛玉焚稿断痴情，临死时说：“宝
12、《米洛斯的维纳斯》教学设计
《米洛斯的维纳斯》教学设计-------版权属于网蝶
【自读要求】
1.读：读通全文，读出作者对‘“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2.解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3.悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
(解说：研究这篇文章，首先要立足于传统意义上的读解。读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”’。)
【自读程序】
1.查阅有关资料，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。(解说：从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。)
2.作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?
采用小组讨论的方法来回答这个问题。
(解说：一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。
从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语意比较含蓄的语句等。小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。)
3.对于“残缺”与“完美”，你如何认识?
就此话题开展全班即兴演讲。
(解说：读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。)
【自读点拨】
1.关于维纳斯与维纳斯雕像。
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的破布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名世界。
2.关于“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……，并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：‘“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。——这可真是一个全新的视角!
3.关于“残缺”与“完美”。
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。
【自读思考】
1.米洛斯的维纳斯断了的两只胳臂原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。
(解说：这个练习不是考据，而是想像。因此，天马行空，写出你独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活甚至神奇未来，也不错。)
2.屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法。
(解说：的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人柔媚或肉感的印象，它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦，以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。)
13、《米洛斯维纳斯》教案(鲁人版高一必修教案设计)
教学目标
1.知识目标：理解重点语句的含义，领会文章所表达的思想。
2.能力目标：能够运用课文中的观点，解决文艺欣赏方面遇到的问题。
3.德育目标：发展学生审美个性，树立正确的人生观、价值观，提高审美修养。
教学重点
理解作者提出的残缺美，领会“以少胜多、以无胜有”“虚实相间”的艺术原则。
教学难点
1.理解“残缺美”的涵义。
2.理解关键语句的含义。
教学时数
一课时
教学过程
一.导语
在艺术史上就有这样的一座雕像：那就是罗丹的巴尔扎克像。罗丹在完成这尊塑像时，叫了几个学生来一起欣赏。雕像的造型很别致：巴尔扎克披着睡衣，双手叠合在胸前，昂着硕大的脑袋，两眼注视着前方。一个学生指着雕像的双手说：老师，这手像极了!我从来也没见过雕的这么完美的手呢。然而，这句赞美的话使罗丹皱起了眉头，他沉思了一会，突然举起一把斧头，将那双完美的手砍了下来，学生们都疑惑不解。但罗丹却神色严峻的说道：这双手太突出了。既然这双手已经有了自己的生命，那就不再属于这个雕像的整体了。一件真正完美的艺术品，是没有任何一部分比整体更重要的!尽管在当时没有人承认欣赏这部残缺了的艺术品，但罗丹断言：我的雕像终将立于不败之地。他的预言应验了，《巴尔扎克》真的成为了举世闻名的艺术珍品。
在巴黎的罗浮宫也有这样的雕像：这座胜利女神像是一座大理石雕像，高328厘米，约创作于公元前200年。虽然女神的头和手臂都已丢失，但仍被认为是古希腊雕塑家们高度艺术水平的杰作，不论从哪个角度，观赏者都能看到和感受到胜利女神展翅欲飞的雄姿。她上身略向前倾，那健壮丰腴、姿态优美的身躯，高高飞扬的雄健而硕大的羽翼，都充分体现出了胜利者的雄姿和欢乎凯旋的激情。海风似乎正从她的正面吹过来，薄薄的衣衫隐隐显露出女神那丰满而富有弹性的身躯，衣裙的质感和衣褶纹路的雕刻令人叹为观止。
虽然这两座雕像都是残缺的，但却给人以美感，这就是残缺的美，是部分的残缺赢得整个作品的美的和谐。比他们更有名的是另一尊收藏在罗浮宫的米洛斯的维纳斯像。
二.整体感知
初读课文，回答：作者在这篇随笔里表明了怎样的艺术见解?用原句回答
明确：本文开门见山，亮出观点“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”并以此统领全文。在自然分成的三个层次的开头，都用一句话概括了该层次的大意，行文过渡十分自然，脉络十分清晰。将文章分为三个层次，并概括层次的大意：
1、必须失去双臂2、不可复原双臂3、只能失去双臂
三.合作探究
研讨第一部分
1.维纳斯双臂的失去给了作者怎样的感受?他是怎样具体阐述这种感受的?用原文语句回答，注意“感到”一词。
明确：作者的感受是：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。残缺反而给人驰骋想象的空间，想象出无数双秀美的双臂，种种虚象绝妙地烘托着这尊雕像，提升了这尊雕像的艺术价值，使她超越时空，走向世界，走向永恒。
在这里“特殊”“普遍”的内涵是什么?
明确：“特殊”意即双臂完整、定型的、一览无余的、缺乏想象力的;“普遍”意即手臂残缺，形态不定，让人充满想象力的，艺术效果上是质的飞跃。
2.维纳斯“为了如此秀丽迷人,必须失去双臂,”为什么?
请用一句话概括你对课文第一部分内容的理解。
明确：维纳斯双臂的偶然丧失却产生了整体美的艺术效果，给人们一种整体美的艺术感受。
研讨第二部分
1.畅想如何复原双臂
.法特•威灵丁：维纳斯正慢慢走进海里，有手扶持着自已的衣服，左手想要把头发松开，所以左手握着结发的发带类的东西。
.右手护胸，左手拉着自己的孩子小爱神厄洛斯。
.德国雕刻家朱•舒特拉森，考察了雕像以后认为，《米洛斯的维纳斯》不是一个单独的雕像，而是和希腊神话中维纳斯的情人战神马尔斯站在一起。
.德国艺术家富尔特万格拉《富尔特万格拉复原方案》的结论是：维纳斯的左手握着苹果，右手扶持衣裙，姿势为站立。
2.读第二部分，让学生划出作者对复原“双臂”的方案有什么看法和感受。
作者认为这些方案“全是些倒人胃口的方案”，“全是些奇谈怪论”，“一种恐惧、空虚的感觉袭上心来”，“我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形”。由此看出，作者对恢复双臂方案极端厌恶。
3.用文中原话谈谈作者产生如上感受的真正原因是什么?
这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的，不充分的“有”。可见，失去双臂的维纳斯格外迷人，散发着梦幻般的色彩，而复原双臂的维纳斯却根本不能产生超越“丧失”的美感。
4.让学生概括本部分内容
明确：本层从反面论述复原双臂后的维纳斯在艺术效果上会受到很大的限制，其美感远不及“丧失”的美感。
研讨“残缺美”的涵义
1.从上面两部分分析看，本文谈了一个美学观点，这个美学观点是什么?
残缺美
2.既然残缺能带来这样好的艺术效果，那么艺术品是否应该提倡残缺?
作者在一、二部分讲述残缺带来的不可思议的审美效果，可能会给学生一个定势思维，即残缺就是美，所以有必要提醒学生质疑、发问，多角度的看问题。
3.结合维纳斯的断臂谈谈怎样的残缺才是美的?
对于残缺美的理解要落到“部分”与“整体”的关系上，即“部分”的残缺不影响“整体”的表达效果，而且能够给人广阔的想象空间。
4文中一会儿说复原方案是倒人胃口，一会儿又说是顺理成章，怎样理解这种矛盾?作者的真正意图是要说明什么?
明确：人们尝试的种种复原方案亦可视为是对美的追求，只是复原后的艺术质量水平已发生质的变化，人们不会再产生以前那样的感动了，因为它束缚了人们的想象。正所谓实景有限，虚景无穷;空本难图，神无可绘。
认识“缺憾美”：缺憾也是一种美;并非所有的残缺都是美;对艺术上的残缺与生活中的残缺，认识应不一致;由此作者以其独特的艺术颖悟力，深刻地阐述了艺术创作中“以无胜有，以少胜多”的艺术原则和虚实相生的艺术方法。
构成缺憾美主体的比较。断臂的维纳斯之所以美，还在于“她是一个美的典型。无论是她的秀颜，还是从她那丰腴的前胸伸延向腹部的曲线，或是她的脊背，不管你欣赏哪儿，无处不洋溢着匀称的魅力，使人百看不厌。”正因为主体美，所以失去了双臂不但不减其美，反而更增其美。如果这座雕像的主体不是维纳斯，而是一个干瘪、丑陋的老太婆，人们还会认为这个断臂的老太婆是美的吗?这仍然是在告诉我们：并不是所有的缺憾都能构成美。主体美则缺憾美，主体不美则缺憾也不美。
唐代崔护的《题都城南庄》
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
去年今日此门过，麻婆麻花对面搓。麻婆不知何处去，麻花依旧下油锅。
明摆着的，姑娘不见了和老太太不见了虽然都是“缺憾”，但“人面桃花”就美，“麻婆麻花”就不美。
研讨第三部分
1、失去的不是双臂，而是身体的其他部分，艺术效果会怎样?(用原文答)
明确：“这座雕像兴许就不可能放射出变幻无穷的生命光彩了。”其他部分的残缺会严重破坏雕像的美感。
2、为什么失去的只能是双臂呢?作者的理由是什么?
明确：因为“双臂”“是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的手段”，“是这些关系的媒介物”;而“反过来，米洛斯的维纳斯正是丢失了双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。维纳斯失去双手恰好给了人们想象的空间，使人们想象出她以各种各样形式出现的双手所带来的魅力，这正印证了恩格斯说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。清冈卓行以他独有的艺术敏感越过艺术的“实有”外在形式，窥见到艺术最深奥的特殊规律，“从虚无中见出丰盈，见出无限生机，无限神秘和无限的美”。
启示：虚实相生是有条件的，艺术空白并不等于任意残缺。
五.拓展深入
1、理论论述：
①老子：“万物生于有，有生于无”，“大象无形，大音希声，大辩若讷”，“无物之象”;
②《画鉴析览》：“人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。”
③陈廷焯《白雨斋词话》：“诗外有诗，方是好诗;词外有词，方是好词。”
2、古今中外的艺术实例：
①罗丹《沉思》《巴尔扎克像》②《巴黎圣母院》的喀西莫多形象③深山藏古寺④踏花归去马蹄香⑤齐白石画虾画鸟与朱耷画鱼⑥《寻隐者不遇》⑦《陌上桑》⑧《琵琶行》中对音乐的描写⑨《老残游记》里对于王小玉歌唱的描写
六.小结
作者从艺术鉴赏的角度描绘了米洛斯的维纳斯雕像独特的缺憾美。同学们在理解作者艺术观点的基础上也对残缺美发表了自己不同的看法。我们必须认识到：艺术上的残缺会给欣赏者提供广阔的想象空间，让一件艺术品获得更永远的生命力。同样，真正的生活也并不完美，我们必须勇敢地正视残缺，努力探求生活中美的真谛。
资料：
自古美人如名将，不许人间见白头。
人之所以需要想像，是由于现实有缺憾，或者说现实不能满足他的某些需要。为了弥补这一缺憾，人们对审美对象维纳斯作了想像补充而使之完美化。
“有”与“无”的比较。当审美对象出现了缺憾，感官知觉受到客观对象的局限时，想像就成了心灵中神志的活动，“官知止而神欲行”，精神摆脱了现实事物的羁绊，在广袤无垠的时空中自由驰骋，任心所之，无拘无束。““有”则一览无余，“无”则风光无限。真是不比不知道，“缺憾”真奇妙。
对缺憾美的审美是与生活经验、学识教养分不开的。这是因为生活经验、学识教养等，为欣赏缺憾美提供了直接的或间接的生活印象，为想像增添了翅膀。生活经验越丰富，学识教养越丰厚，则想像的翅膀就越丰满，所得的审美愉悦和审美享受就越强烈。《米洛斯的维纳斯》一文就是例子。见过维纳斯的人成千上万，而能写出《米洛斯的维纳斯》一文的只有日本的清冈卓行。人们被维纳斯的美倾倒，为什么很多人只能是“心愤愤而口悱悱”?
艺术因缺憾而完美，生活因缺憾而丰满。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”正是这种“难全”的缺憾，成就了古往今来多少歌之不尽、吟之不绝的聚散离合的缺憾美。在中国文学史上，如果没有琵琶女“老大嫁作商人妇”和白居易“谪居卧病浔阳城”的“缺憾”，就没有千古名诗《琵琶行》的问世;如果没有苏轼被贬黄州的“缺憾”，又怎会有《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》的诞生?无论是在艺术领域还是在生活中，美无处不在，且各具形态，缺憾美只是其中的一种形式。同学们，你们只有广泛地学习，不断深入地体验生活，积累起丰富的生活经验和学识教养，才能在美的王国里自由地徜徉啊!