《庄子》二则名师教学设计(部编人教版八年级下册)

1、《庄子》二则名师教学设计(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1.了解《庄子》及庄子的生平、思想。

　　2.积累文言词语，准确翻译课文。

　　3.理解文意，理清思路。

　　重难点

　　1.理解文意，理清思路。

　　2.把握寓言中的形象，理解寓意。

　　教学过程

　　第1课时　《北冥有鱼》

　　一、新课导入

　　由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。

　　从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。

　　二、认识庄周

　　庄子名周，战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。

　　三、介绍《北冥有鱼》

　　《北冥有鱼》选自《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

　　四、自读课文，翻译重点句子

　　学生结合注释朗读课文。学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音，全班同学齐读。

　　学生结合注释疏通文意，并提出疑问。

　　句子翻译：

　　(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

　　奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。

　　(2)南冥者，天池也。

　　南海，就是天然形成的水池。

　　(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开了(北海)。

　　(4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

　　山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

　　五、再读课文

　　1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了?

　　鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

　　2.鸟为什么要迁徙到南冥?

　　南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。

　　3.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件?

　　“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。

　　4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

　　此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　5.奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬?

　　生物之以息相吹也。

　　板书：万物有所恃——鹏鸟奋飞，必须凭借海运和强大的风力。

　　水雾尘埃要靠气息相吹。

　　6.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?

　　说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

　　7.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?

　　“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”(天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?)说明人对事物的认识是有局限的。

　　既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢?“其视下也，亦若是则已矣。”(鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。)

　　庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。

　　六、课堂小结

　　鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。

　　第2课时　《庄子与惠子游于濠梁之上》

　　一、新课导入

　　惠子，可以说是庄子一生相伴的朋友和论争的对手，而且这个对手，是一个“以善辩为名”的高手。今天，我们来学习这一课，看看庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行了一场怎样的小辩论?现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。(全班齐读课文)

　　二、整体阅读，通过提问感知文意

　　读过课文，相信大家对课文已经有了一定的了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事?(他们之间进行了一场辩论)

　　千年前的这一场被后人誉为“史上最著名辩论”有着说不尽的魅力，现在就让我们用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：

　　1.这场辩论赛的辩题是什么?(庄子是否知道“鱼之乐”)

　　2.辩论双方是谁?(庄子，惠子)

　　3.正反双方的观点是什么?(正方(庄子)：鱼出游从容，是鱼之乐;反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐)

　　4.惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的?(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意?(子，第二人称代词，你;安知，怎么知道，疑问词)那惠子是如何反击的?(我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!)

　　5.庄子的最后结论是什么?(请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意)

　　三、深入理解双方观点

　　相信大家现在对文意应该有了一定的了解了，但是，作为一篇文言文，我们当然不甘心于只是把文意搞懂，还想要对文章有更深刻了理解，现在，就让我们来再次分析一下课文。先请两位同学分角色朗读课文，请注意语气。

　　1.分角色朗读课文，注意双方的语气。

　　2.小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。

　　3.每小组派一位代表阐述小组观点。

　　4.正反双方自由辩论。

　　5.总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐=鱼乐=万物乐→天人合一)

　　五、通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。

　　从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?

　　惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

　　六、庄子名言

　　(1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　(2)狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

　　(3)节饮食以养胃，多读书以养胆。

　　(4)哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　(5)吾生也有涯，而知也无涯。

　　七、总结全文

　　于丹曾经在《庄子心得》一书中这样说道——庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。

　　这就告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢?在我们今天高楼林立、田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。

　　八、板书设计

　　庄子乐=鱼乐=万物乐→天人合一

　　惠子：我非子——不知子→子非鱼——不知鱼之乐

　　庄子：我知之濠梁上(答);子非鱼，安知鱼之乐(问)

　　安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)

　　庄子——诡辩

　　惠子好辩——分析——拘泥

　　庄子智辩——欣赏——超然

2、《庄子》二则教学设计(部编人教版八年级下册)

　　北冥有鱼;北冥有鱼①，其名为鲲②;《齐谐》者⑧，志怪者也⑨;【注释】;①冥：亦作溟，海之意;③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名;⑤垂：边远;这个意义后代写作“陲”;⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在;⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面;(13)野马：春天林泽中的雾气;(15)生物：概指各种有生命的东西;(16)极：尽;译文】;北方的

　　北冥有鱼

　　北冥有鱼①，其名为鲲②。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏③。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。

　　《齐谐》者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也，亦若是则已矣。

　　【注释】

　　①冥：亦作溟，海之意。“北冥”，就是北方的大海。下文的“南冥”仿此。传说北海无边无际，水深而黑。②鲲(kūn)：上古传说中的大鱼

　　③鹏：本为古“凤”字，这里用表大鸟之名。④怒：奋起，这里指鼓起翅膀。

　　⑤垂：边远;这个意义后代写作“陲”。一说遮，遮天。

　　⑥海运：海水运动，这里指汹涌的海涛;一说指鹏鸟在海面飞行。徙：迁移。⑦天池：天然的大池。⑧齐谐：书名。一说人名。⑨志：记载。

　　⑩击：拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。(11)抟(tuán)：环绕而上。一说“抟”当作“搏”(bó)，拍击的意思。扶摇：又名叫飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。(12)去：离，这里指离开北海。息：停歇。

　　(13)野马：春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。(14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”。

　　(15)生物：概指各种有生命的东西。息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。

　　(16)极：尽。

　　译文】

　　北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空九万里。它是乘着六月的大风而飞去的。野马似的空中雾气也好，飞扬的尘埃也好，凡空中带有生气之物，都是靠着风力的吹动而飘扬的。天色深青，难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。

　　北冥有鱼

　　重点:了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。

　　一、ppt:导入：由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。

　　从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。

　　二、庄周就是这样的浪漫，这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周：

　　Ppt:庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。

　　三、今天，我们来学习庄子的《北冥有鱼》，《北冥有鱼》选自《逍遥游》，介绍逍遥游。

　　Ppt:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

　　四、学生结合注释朗读课文。学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音，全班同学齐读。

　　学生结合注释疏通文意，并提出疑问。

　　Ppt:句子翻译：怒而飞，其翼若垂天之云。

　　奋起而飞，它的翅膀就像天边的云彩。南冥者，天池也。南海就是大自然的水池抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　它乘着旋风环旋而上几万里的高空，凭借着六月的大风离开了北海。”生物之以息相吹也。

　　都是生物用气息吹拂的结果。

　　五、学生再读课文。

　　1.文章标题为北冥有鱼，后来怎么又写鸟了?

　　鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。

　　2.鸟为什么要迁徙到南冥?

　　南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。

　　3.鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?

　　“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”

　　4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想像和联想。

　　介绍《庄子》：《庄子》，道家经典之一。今存三十三篇，《庄子》的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。

　　5.奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬?生物之以息相吹也

　　板书:万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。水雾尘埃要靠气息相吹。

　　6.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。

　　文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?

　　说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。7.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?

　　“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译：天色深青，难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?说明人对事物的认识是有局限的。

　　既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢?“其视下也，亦若是则已矣。”翻译：鹏鸟在高空往下看，也就是这个样子而已。

　　庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。六、庄子名言

　　鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。狗不以善吠为良，人不以善言为贤。节饮食以养胃，多读书以养胆。哀莫大于心死，而人死亦次之。吾生也有涯，而知也无涯。

　　课堂小结：

　　庄子和惠子游于濠梁

　　一、导入

　　同学们，在两千三百多年前的濠水之滨，有一对好友进行了一场跨越千年的辩论，这两个人是——?(庄子和惠子)对，今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》(板书课题)。出示PPT1。

　　/惠子：

　　庄子和惠子游于濠梁

　　庄子：

　　二、正读

　　1、师：下面我们进行正读，所谓正读就是要读准字音，注意停顿。生自由大声朗读(1分钟)

　　2、指名读。(1分钟)

　　3、学生评价。师：你们认为他读得怎样?(2分钟)

　　4、我会读：师出示PPT2。(5分钟)

　　“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”你应该读出?(从容，悠闲，语速要慢)

　　“子非鱼，安知鱼之乐?”(稍快，读出急于反驳的样子)

　　“子非我，安知我不知鱼之乐?”(巧辩，机智，从容)

　　“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”(肯定，毫无争辩)

　　“既已知吾知之而问我，我知之濠上也”(充满智慧，诙谐)

　　5、再读。师：我们再全文读一读，读出人物对话的语气和性格。(1分钟)

　　三、译读

　　1、师：我发现同学们比刚才读得好多了，入镜了!下面请同学们对照注释，边读边译，把不懂的字词找出来。(2分钟)

　　2、PPT3出示：

　　“子非鱼，安知鱼之乐?”

　　“子非我，安知我不知鱼之乐?”

　　“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”

　　“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也”

　　3、师：庄子也很注意这个“安”字，第三个怎样理解?(哪里、哪儿)

　　四、演读

　　师：我们知道当时两人的对话非常简单，现在我们可以为他们的对话加上一些话，重现一下2000多年前濠水边上的那场争辩。

　　老师读叙述部分;包秀钦读庄子;陈静读惠子。

　　五、辩读

　　1、师：我们看到了非常可爱的庄子，非常认真的惠子。同学都不仅入镜了，也入情了，那么，他们俩争辩的问题是什么?(庄子是否知道鱼的快乐)出示PPT4：知?不知?

　　2、师：惠子他可以确定的是什么事?(庄子不知道鱼的快乐)

　　3、师：惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢?他的依据是什么?

　　理由一：惠子说庄子不是鱼，所以不知道鱼的快乐。

　　理由二：惠子不了解庄子，不知道庄子的想法，所以认为庄子不知道鱼的快乐。

　　4、师：惠子的意思就是说，因为我不是你，所以不知道你;因为你也不是鱼，所以你也不知道鱼。那么惠子的思想有什么特点呢?

　　(像数学证明题一样，层层推理，讲究逻辑)

　　师：惠子多了不起啊!他通过逻辑推理，从科学角度认识了世界。

　　5、师：从这场争辩的结果来看，谁占了上风?(庄子)

　　6、师：庄子为什么能占上风呢?从惠子最初的提问和庄子最后的回到来看。

　　7、师：原来是这样。现在我们再回头看看，看文中还藏着什么。庄子是怎么知道鱼是快乐的呢?有依据吗?

　　PPT5：

　　“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”庄子和惠子游于濠梁

　　8、师：无论是鱼也好，人也好，什么时候才能做到从容呢?

　　生：注重精神上的快乐;自由自在;做自己喜欢做的事情……

　　9、师：还有一个“游”字，庄子他们在游得时候心情怎样?(开学、放松)

　　10、师：你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗?惠子和庄子最大的区别是什么?

　　(惠子注重逻辑，从科学角度看世界;庄子注重感情，从美得角度、诗意的角度看世界)

　　11、师：其实，庄子也是多么了不起啊!他从容、洒脱、自由快乐，便觉得鱼也是快乐的，仿佛自己就是鱼，鱼就是自己，达到“物我合一”的境界。就如近代文学家王国维说的——

　　以我观物，物皆着我之色彩。(PPT6)

　　12、本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么?

　　生：追求快乐自由。

　　生：诗意地生活。

　　生：……

　　六、延读

　　1、师：是啊，庄子本身就是一个诗意生活的实践者，下面我们看两个故事：

　　2、故事一：鼓盆而歌(PPT7)

　　故事二：庄周梦蝶(PPT8)

　　故事三：楚王请庄子做宰相

　　七、课堂小结：

　　1、师：看来我们的感受的和北师大教授于丹老师的感受是一样的，她曾经在《庄子心得》一书中这样说道：(PPT9)

　　庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。

　　2、师：这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢?在我们今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。

　　附板书：

　　/惠子：求真﹨快乐自由

　　庄子和惠子游于濠梁

　　庄子：尚美∕诗意生活

3、《小石潭记》优秀教学设计（共三课时）(部编人教版八年级下册)

　　教学目标：

　　1、了解作者及本文的写作背景，积累文言词语，掌握重点实词。

　　2、理解课文的思想内容，体会作者在贬居生活中孤凄悲凉的心境。

　　3、掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。

　　4、能积累一定数量的文言实词与虚词，掌握其音与义，了解常见的文言句式特点，从而理解作品的内容和艺术手法。

　　教学重点：

　　朗读课文，增强语感，把握作品的思想内涵，体会文章按照游踪移步换景和抓住景物特征，生动形象的写景方法。

　　教学难点：

　　品味由景入情、以情入景的写作方法，激发热爱自然、赞美自然的豪情，陶冶自身情操，培养健康的审美情趣。

　　教学方法：朗读、研讨。

　　课型：新授课。

　　课时数：3课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、创设情境，导入新课：

　　访名山游大川实乃人生一大乐事，面对充满诗情画意的山山水水，我们总会心旷神怡、浮想联翩，既能获得美的享受，又常有许多感悟。然而有那么一位名人，面对秀丽奇特的自然风景，却觉得“凄神寒骨，悄怆幽邃”。不信?就让我们一起走进《小石潭记》，与他同游，去感受他那特有的心境。今天我们学习《小石潭记》。

　　二、整体感知课文内容：

　　1、柳宗元(773～819)唐代著名文学家、哲学家。字子厚，唐代河东(今山西省永济市)人，代宗大历八年(773年)出生于京城长安，贞元九年(793)中进士，宪宗元和十四年(819年)客死于柳州，享年不到50岁。因为他是河东人，世称柳河东。又因官终柳州刺史，又称柳柳州。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。著有《柳河东集》。

　　2、作者曾被贬为永州司马，结合自己的经历和遭遇，写下了有连续性的、精美的山水游记多篇，合称《永州八记》。《小石潭记》就是其中最著名的一篇。永州八记：《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。

　　3、作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情;但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。

　　4、学习生字：

　　篁竹(huáng)清冽(liè)卷(quán)石底为坻(chí)

　　为嵁(kān)佁然(yǐ)参差(cēncī)披拂俶(chù)而远逝

　　悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)翕(xī)忽

　　三、古汉语知识：

　　1、一词多义：

　　①、可：大约，潭中鱼可百许头;可以，能够，不可久居。

　　②、从：自，由，从小丘西行百二十步;跟随，隶而从者，崔氏二小生。

　　③、清：清澈，下见小潭，水尤清冽;冷清，以其境过清。

　　④、差：长短不一，参差披拂;交错，动词，其岸势犬牙差互。

　　⑤、以：因为，以其境过清;表示前一行为是后一行为的的方法或手段，可以不译，近岸卷石底以出。

　　⑥、乐：以…为乐，心乐之;逗乐，嬉戏，似与游者相乐。

　　2、古今异义：

　　①、小生：古义青年，后生;今指戏曲艺术中的一种角色。

　　②、去：离开;今常用义为“往”。

　　3、词语活用：

　　①、西，向西，名词作状语。例句：从小丘西行百二十步。

　　②、乐：a.动词的意动用法，以…为乐。例句：心乐之;b.形容词作动词，嬉乐，逗乐，似与游着相乐。

　　③、下，a.名词作状语，向下。例句：日光下澈;b.名词作状语，在下面，下见小潭。

　　④、斗：名词作状语，像北斗一样。例句：斗折蛇行。

　　⑤、蛇：名词作状语，像蛇一样。例句：斗折蛇行。

　　⑥、犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。例句：其岸势犬牙差互。

　　⑦、凄：形容词的使动用法，使......凄凉。例句：凄神寒骨。

　　⑧、寒：形容词的使动用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。

　　⑨、空：名词“空”用作“游”的状语，“在空中”。例句：皆若空游无所依。

　　⑩、近：形容词“近”带宾语“岸”，作动词表示靠近，接近。

　　四、教师小结：

　　这篇散文生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静穆，先叙写寻潭的经过，概写石潭的全貌。再写潭水与游鱼。接着写潭溪与岸势，最后写潭上人的感受交代了同游者。抒发了作者贬官失意后的凄苦之情。

　　五、布置作业：研讨与练习一。

　　第二课时

　　一、教师范读，学生自由读课文。

　　二、翻译课文，疏通文意。

　　三、合作探究：

　　1、作者是怎样发现小石潭的?请用译文回答。

　　明确：隔着茂密的竹林，听到了水声，好像身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，我的心情也欢乐起来。

　　2、小石潭的全貌是怎样的?

　　明确：一整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。

　　3、游鱼和潭水有什么特点?

　　明确：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子散在石上，静止不动;忽然向远处游走了，往来很快。

　　4、作者是怎样描写潭上景物的?

　　明确：潭的四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，没有人家，使得心神凄凉，寒气透骨，感到悲哀深沉。

　　5、课文是按游览的顺序来写，条理十分清楚，请说说本文写作思路。

　　明确：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。

　　四、有感情地朗读，背诵课文。

　　五、学习课文第一段：

　　1、第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词?

　　明确：写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。

　　2、本段写景用了什么写法?

　　明确：用的是先闻其声，后见其形，“移步换景”的写法。作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，很像一部山水风景影片。

　　发现小潭：篁竹—一水声——小潭——青树——翠蔓;隔——闻——伐——取——见(动词准确)————移步换景的写法。

　　3、全班齐读并背诵第一自然段。

　　六、教师小结：

　　人生难免会遇到不顺心的事，失落、抑郁、痛苦更是于事无补。我们要用积极的态度去面对人生，用灿烂的笑脸去应对挫折，不仅要做生活的强者，更要做生活的勇者。

　　七、布置作业：研讨与练习二。

　　第三课时

　　一、复习导入：

　　上节课我们疏通了文意，了解了课文内容和思路。本文是柳宗元山水游记中的名篇，历来脍炙人口。他在文中是怎样写景抒情的，他是怎样借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄喻自己的心情的。

　　二、学习课文第二自然段：

　　1、第二自然段写了哪些景物，用的是什么写法?

　　明确：描写了潭水、游鱼，用的是特写镜头。

　　2、潭水有什么特点?作者是怎样描写的?

　　明确：清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。

　　3、我们再看看，作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?

　　明确：作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面;忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。

　　潭中景物：潭水、游鱼、阳光、影子;侧面描写水的清澄：游鱼、佁然不动、俶尔远逝————动静结合特写镜头。

　　4、全班齐读第二自然段。

　　三、学习课文第三自然段：

　　1、第三自然段描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来描写?运用了什么修辞手法?

　　明确：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用比喻的修辞手法。写小溪，就溪身说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的;就溪水说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。

　　2、如何理解小溪的“明灭可见”?

　　明确：因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮;看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。

　　小潭源流、溪身：斗折蛇形——明灭可见;岸势：犬牙差互——参差不齐

　　3、自由朗读第三自然段。

　　四、学习第四自然段：

　　1、第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?

　　明确：幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。

　　2、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?

　　明确：乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

　　潭中气氛：幽深冷寂(孤凄悲凉心境的反映)——寓情于景。

　　五、文章结尾是记录同游者，是游记常用的一种格式。

　　六、总结全文：

　　课文是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。

　　游记里各种描绘景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的写法，精练的语言，都值得我们借鉴。至于篇末表现出来的凄苦心情，那是作者当时所处时代和身世遭遇所造成的，那样的时代已成为历史的陈迹，跟我们今天的伟大时代完全不合了，对这点我们必须有明确的认识。

　　七、布置作业：研讨与练习三。

　　八、板书设计：

　　21、小石潭记

　　1、见小石潭：隔、闻、伐、取、见——移步换景

　　2、潭中景物——特写镜头：潭水：清澄，侧面描写;游鱼：动静结合。

　　3、小潭源流——形象比喻：溪身：曲折蜿蜒;岸势：参差不齐。

　　4、潭中气氛：幽深冷寂——寓情于景。

　　————环境清幽、抑郁忧伤。

4、《小石潭记》教学设计及反思（共1课时）(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1、知识与能力：疏通文字，整体感知课文内容，掌握文中景物描写方法。

　　2、过程与方法：借助工具书自主疏通文意，通过朗读探究景物特点和写景方法。

　　3、情感态度价值观：体会借景抒情的写法，领略自然风光之美，培养学生健康的审美情趣。

　　教学重点

　　整体感知课文内容，能够熟读成诵，学习写景方法。

　　教学难点

　　理解作者借景所寄寓的心情，学习借景抒情的写法。

　　时间：1课时

　　教学过程

　　1、导入：

　　高山流水的美景让我们陶醉，法国雕塑家罗丹说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。现在就由我带领大家一起去探访小石潭的美丽。

　　2、(1)了解文体“说”及作者，由学生相互补充完成。

　　(2)疏通文意：让学生结合课下注释，独立解决，小组交流互补，各组提出不理解的词句，师生共同完成。

　　3、整体感知

　　(1)理出写作思路：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛(学生根据段落公开内容，并弄清是从游览顺序进行写作。)

　　(2)潭中景物及其特点：水清石奇树美鱼乐(由学生找出所写景物，再概括景物特点)

　　4、问题研究

　　(1)作者分别从哪几个角度去写水的清澈?请结合课文简析。

　　师提示：作者分别从游鱼、阳光、影子等各个角度去写的整段无“水”字，但无一处不在写“水”正面写鱼，侧面写水;写的是鱼，见的是水先写鱼的游，“空游”突出水清澈的程度;接着写鱼的影，借日光来显示，太阳照下来连鱼的影子落在了潭底的石头上都看得清清楚楚，可见水的清澈

　　(2)作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?

　　师提示：作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面;忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。

　　5、解决疑难

　　文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?

　　师生讨论，以教师点拨为主。乐是忧的另一种表现形式柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来

　　6、拓展延伸(练习)

　　从文中选取其中最让自己心神向往的景物或最能触动你展开想象的景物，加以描绘，说给你的同伴听，然后组内选一个说得最好的，一齐润色、加工，再在全班朗读。

　　7、小结

　　这是一篇充满诗情画意的山水游记作者借被遗弃于荒远地区的自然风物，寄寓了自己被贬谪的遭遇，倾注了孤寂抑郁的情感文中调动各种技法营造小石潭幽清秀美的景致：有移步换景，有定点特写;有动静结合，有化静为动;有正面描写，有侧面映衬;有融情入景，有因情造景这些手法值得我们借鉴柳宗元的个人遭际，带有鲜明的时代特征，我们可以借此体会到封建社会中进步文人的痛苦心情，了解一千多年前知识分子的立身处世，间接接触社会，丰富人生阅历。

　　8、作业

　　(1)背诵全文

　　(2)背诵相关知识点

　　9、板书设计

　　小石潭记

　　柳宗元

　　见小石潭：隔、闻、伐、取、见………移步换景

　　↓潭水：清澈侧面描写

　　抒发在寂寞处境中的忧伤情感

　　潭中景物特写镜头

　　游鱼：动静结合

　　↓溪身：曲折蜿蜒

　　小潭源流形象比喻

　　岸势：参差不齐

　　↓

　　潭中气氛：凄清寂静寓情于景

　　教学反思：

　　新课标提出“学生是学习和发展的主体”对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径通过教学应使学生能熟练朗读课文并能在课后背诵，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习

　　在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力为此我设计的学习活动有：

　　⒈多种形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣;

　　⒉借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力;

　　⒊利用合作、讨论、探究的方法，采取师生互动的形式，体会课文抓住特点描写景物、借景抒情的写法，提高鉴赏和写作能力

　　学习的重点放在对作者的抑郁忧伤之情的理解上，同时，还要学习本文的写景方法，本文先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，这种特写镜头与总写景物相结合的方法是值得借鉴的。

5、《庄子》二则：北冥有鱼教学设计(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1.把握文意，积累常用文言词语。

　　2.理解文章夸张、想象奇特的写作特点。

　　3.领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。

　　教学重难点

　　重点

　　1.积累常用文言词语。

　　2.理解文章夸张、想象奇特的特点。

　　难点

　　领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。

　　教学时间2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　北冥有鱼

　　一、导入新课

　　播放【影音资源】《庄子(人物)》。

　　有人说：“在诸子百家中，我最喜欢的一个人物就是庄子。读《庄子》一书，不仅因为他的文学价值，更多的是因为先生的大智与幽默，书中一个个风趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生态度，会给我们的人生带来许多的启迪”，今天我们学习《庄子》故事两则以“一斑窥豹”来感受庄子的大智与幽默。

　　二、整体感知

　　1.作者作品

　　庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。他与老子并称“老庄”。

　　《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其弟子和后世学者所著。

　　《庄子》想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞它“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若也评价它说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”《庄子》因而被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　可参考【影音资源】《庄子》

　　2.读课文，初步感知。

　　【精品课件】

　　(1)先自读再播放【音频课文】，注意字音和停顿。

　　参考

　　北冥(míng)鲲鹏(kūn)抟(tuán)迁徙(xǐ)齐谐(xié)正色邪(yé)

　　(2)学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们捧起课本，自主朗读文章，注意读准字音和停顿。

　　(3)借助注释，掌握重点词语的含义，初知文章。

　　北冥：北海。

　　怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

　　垂：悬挂。

　　海运：海水运动。

　　志怪：记载怪异的事物。

　　抟：盘旋飞翔。

　　扶摇：旋风。

　　息：气息，这里指风。

　　野马：山野中的雾气。

　　苍苍：深蓝色。

　　2.概括主要内容。

　　参考：文章以奇异的想象、夸张的笔法，描绘了鲲的变化和鹏的展翅翱翔的画面及“野马”“尘埃”的“以息相吹”景象，表明万物皆所有凭借而不自由，表达自己对绝对自由的渴望。

　　可参考【知识总汇】

　　三、局部探究

　　【精品课件】

　　(一)翻译课文，梳理文言知识。

　　1.组内交流自学过程中不能解决的问题。

　　2.小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。

　　参考译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。它是凭借着六月的大风离开的。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

　　可参考【微课堂】《如何翻译文言文》

　　3.组内合作总结重要文言知识并展示，师生点拨补充。

　　参考

　　(1)通假字

　　北冥有鱼“冥”通“溟”，海。

　　其正色邪“邪”通“耶”，语气词，呢、吗。

　　(2)词类活用

　　志怪者也怪：形作名，怪异的事情。

　　南冥者，天池也天：名作形，天然的。

　　(3)重点句子。

　　①怒而飞，其翼若垂天之云。

　　翻译：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。

　　②是鸟也，海运则将徙于南冥。

　　翻译：这只鹏鸟呀，海动风起时就将迁徙到南方的大海。

　　③鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。

　　翻译：鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起水花，高达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。

　　④天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?

　　翻译：天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?

　　(二)探究文章内容和蕴含的道理。

　　播放【影视课文】，听读课文，小组合作探究问题。

　　1.文章标题为“北冥有鱼”，为什么写鹏鸟?

　　参考：鹏鸟是由鲲鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。作者使用夸张手法，想象奇特。

　　2.鲲鹏的形象怎样?作者是如何描写的?

　　交流

　　参考答案：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

　　作者从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。作者用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。想象雄奇瑰丽。

　　3.赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

　　交流

　　参考：此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　小结：庄子的文章意境开阔，想象丰富，想象奇特，充满了浪漫主义色彩。这里，他在想象中夸张，极写鲲、鹏之大，造成浩大的声势和广阔的意境。

　　可参考【微教案】《鲲鹏的形象》

　　4.大鹏形体硕大，变化神奇，奋飞时气势壮美。它飞往南冥，需要什么条件?野马、尘埃在空中浮游，需要什么条件?

　　参考：大鹏需要“海运”(六月息);野马、尘埃需要“以息相吹”。

　　5.本文借鲲鹏和野马、尘埃说明了什么道理?

　　参考：以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比，说明万物皆有所凭借，都是不自由的。

　　6.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?

　　参考：“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”说明人对事物的认识是有局限的。

　　四、总结拓展

　　学生个人梳理总结，小组交流。

　　鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地，希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。

　　可参考【微教案】《〈庄子〉的特色》

　　学完这篇文章，你有什么样的感想和启示?和大家分享一下，欢迎有创意的表达和展示。

　　五、作业设计

　　1.翻译课文，准确解释重点字词。

　　2.背诵默写课文。

　　可参考【背诵指导】

　　六、板书设计

　　北冥有鱼

　　庄子

　　鲲凭借

　　南海——有所凭借(不自由)→追求自由

　　鹏六月息

6、《庄子》二则优秀教学设计（庄子与惠子游于濠梁之上）(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1.了解《庄子》及庄子的生平、思想。

　　2.积累文言词语，准确翻译课文。

　　3.理解文意，理清思路。

　　重难点

　　1.理解文意，理清思路。

　　2.把握寓言中的形象，理解寓意。

　　教学过程

　　第1课时　《北冥有鱼》

　　一、新课导入

　　由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。

　　从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。

　　二、认识庄周

　　庄子名周，战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。

　　三、介绍《北冥有鱼》

　　《北冥有鱼》选自《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

　　四、自读课文，翻译重点句子

　　学生结合注释朗读课文。学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音，全班同学齐读。

　　学生结合注释疏通文意，并提出疑问。

　　句子翻译：

　　(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

　　奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。

　　(2)南冥者，天池也。

　　南海，就是天然形成的水池。

　　(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开了(北海)。

　　(4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

　　山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

　　五、再读课文

　　1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了?

　　鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

　　2.鸟为什么要迁徙到南冥?

　　南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。

　　3.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件?

　　“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。

　　4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

　　此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　5.奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬?

　　生物之以息相吹也。

　　板书：万物有所恃——鹏鸟奋飞，必须凭借海运和强大的风力。

　　水雾尘埃要靠气息相吹。

　　6.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?

　　说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

　　7.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?

　　“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”(天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?)说明人对事物的认识是有局限的。

　　既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢?“其视下也，亦若是则已矣。”(鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。)

　　庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。

　　六、课堂小结

　　鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。

　　第2课时　《庄子与惠子游于濠梁之上》

　　一、新课导入

　　惠子，可以说是庄子一生相伴的朋友和论争的对手，而且这个对手，是一个“以善辩为名”的高手。今天，我们来学习这一课，看看庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行了一场怎样的小辩论?现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。(全班齐读课文)

　　二、整体阅读，通过提问感知文意

　　读过课文，相信大家对课文已经有了一定的了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事?(他们之间进行了一场辩论)

　　千年前的这一场被后人誉为“史上最著名辩论”有着说不尽的魅力，现在就让我们用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：

　　1.这场辩论赛的辩题是什么?(庄子是否知道“鱼之乐”)

　　2.辩论双方是谁?(庄子，惠子)

　　3.正反双方的观点是什么?(正方(庄子)：鱼出游从容，是鱼之乐;反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐)

　　4.惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的?(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意?(子，第二人称代词，你;安知，怎么知道，疑问词)那惠子是如何反击的?(我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!)

　　5.庄子的最后结论是什么?(请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意)

　　三、深入理解双方观点

　　相信大家现在对文意应该有了一定的了解了，但是，作为一篇文言文，我们当然不甘心于只是把文意搞懂，还想要对文章有更深刻了理解，现在，就让我们来再次分析一下课文。先请两位同学分角色朗读课文，请注意语气。

　　1.分角色朗读课文，注意双方的语气。

　　2.小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。

　　3.每小组派一位代表阐述小组观点。

　　4.正反双方自由辩论。

　　5.总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐=鱼乐=万物乐→天人合一)

　　五、通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。

　　从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?

　　惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

　　六、庄子名言

　　(1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　(2)狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

　　(3)节饮食以养胃，多读书以养胆。

　　(4)哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　(5)吾生也有涯，而知也无涯。

　　七、总结全文

　　于丹曾经在《庄子心得》一书中这样说道——庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。

　　这就告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢?在我们今天高楼林立、田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。

　　八、板书设计

　　庄子乐=鱼乐=万物乐→天人合一

　　惠子：我非子——不知子→子非鱼——不知鱼之乐

　　庄子：我知之濠梁上(答);子非鱼，安知鱼之乐(问)

　　安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)

　　庄子——诡辩

　　惠子好辩——分析——拘泥

　　庄子智辩——欣赏——超然

7、部编新人教版八年级语文下册《庄子》二则(北冥有鱼、庄子与惠子游于濠梁之上）教学设计及反思

　　课题 《庄子》二则

　　课型 新授课

　　课时安排 2课时

　　课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及文意梳理、整体感知。第二课时进行课文具体分析的交流展示及当堂检测。可适当调节。

　　教学目标 了解庄子的作品及其思想主张。

　　过程与方法

　　1.积累常用文言词语，整体把握课文大意。

　　2.体味对话中的人物语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。

　　情感、态度与价值观学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所待的绝对自由的精神境界。

　　课前预习

　　读准字音 鲲(kūn)徙(xǐ)抟(tuán)

　　南冥(mínɡ)濠梁(háo)鲦鱼(tiáo)

　　通假字 北冥有鱼(同“溟”，海)

　　其正色邪(同“耶”语气词，呢、吗)

　　古今异义

　　天池(古义：天然形成的水池例句：南冥者，天池也

　　今义：高山湖泊名)

　　安(古义：怎么例句：安知鱼之乐

　　今义：安全)

　　子(古义：对人的尊称例句：子非我，安知我不知鱼之乐

　　今义：孩子，儿子)

　　文言句式 判断句：

　　《齐谐》者，志怪者也(“……者……也”表判断)

　　是鱼之乐也(“……也”表判断)

　　子固非鱼也(“……也”表判断)

　　倒装句：

　　去以六月息者也(介词短语后置句，应为“以六月息者也去”)

　　庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”)

　　省略句：

　　我知之濠上也(省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”)

　　《北冥有鱼》

　　【朗读课文，翻译重点句子】

　　1.怒而飞，其翼若垂天之云。

　　2.抟扶摇而上者九万里

　　参考译文：

　　1.当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。

　　2.环绕着旋风飞上了九万里的高空。

　　【初读课文，整体感知】

　　1.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?

　　鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

　　【再读课文，梳理结构】

　　1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了?

　　鸟是由鱼变化而来的。鲲的体形有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知有几千里长。说明庄子想象力丰富。

　　2.鸟为什么要迁徙到南冥?

　　南冥是天人的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。

　　3.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件?

　　“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”

　　4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

　　词句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　《庄子与惠子游于濠梁之上》

　　【朗读课文，翻译重点句子】

　　1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

　　2.子非我，安知我不知鱼之乐?

　　参考译文：

　　1.鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。

　　2.你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐?

　　【初读课文，整体感知】

　　1.这场“鱼之乐”的辩论体现了庄子和惠子二人各自怎样的思想?

　　庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，和万物平等共生，与外界契合无间。短文中的“鱼之乐”，其实也就是他愉悦心境的投射和外化。

　　惠子偏重于知识论的判断。论辩言语严密，逻辑性强，对事物的认知持以寻根究底的态度，求实而缺乏美感。

　　【课堂讨论，拓展延伸】

　　1.你是如何理解庄子的反问的?(考点：反问句的作用)

　　庄子并不正面回答惠子的问题，而是采取反问的方法来回答。以“非我”者不如“我”者不知“我”知鱼。

　　点拨：以反问句的形式来回答对方提出的问题，答在问中，语气肯切，坚定有力。

　　2.庄子是如何化解惠子的发难的?

　　庄子把“安知”，解释成“哪知道”或“怎知道”，而惠子本意是“怎么(能)知道”。庄子偷换概念，避重就轻，化解了发难，机智灵活跃然纸上。

　　【把握文章主旨】

　　如何理解这篇文章的主旨?

　　《北冥有鱼》这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，因此，大鹏状似逍遥，其实还没有达到真正的逍遥。

　　《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。

　　写作方法运用【深入研读，探究方法】

　　《北冥有鱼》

　　1.巧借寓言，富有哲理。

　　庄子运用大鹏南飞凭借风的力量的故事，讲述了大鹏飞翔受到了风的限制，还是有所依赖的，所以大鹏还是有所待，并没有达到真正的逍遥，说理形象，寓意深远。

　　2.对比鲜明，道理明确。

　　那些山野中的游气(“野马”)、飞尘(“尘埃”)，空中的活动之物(“生物”)，皆由风相吹而动。与鲲、鹏相比，它们实在是太渺小了，但它们要能够动起来，依然要有所凭借，即有所“待”。显然，它们也没有达到逍遥。

　　3.想象丰富，意境开阔。

　　“大鹏”“野马”“尘埃”都展现了庄子丰富的想象力，想象雄奇瑰丽，汪洋恣肆，跌宕多姿，用形象、生动的故事来说明一个它们都有所待，没有达到真正的逍遥的道理。

　　《庄子与惠子游于濠梁之上》

　　1.精彩的论辩艺术。

　　通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。

　　2.笔法轻松，充满机智和幽默。

　　围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。

　　布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

　　教学反思

　　这堂课我采取不同形式的朗读来理解课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子并提出来，接着又齐读，以学生互译，师生互译来疏通文意。最后品读课文，谈论探究重点句段思想。这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥，也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。侯晓旭

8、《庄子》二则：庄子与惠子游于濠梁之上教学设计(部编人教版八年级下册)

　　一、导入新课

　　复习导入。

　　通过上一课的学习，相信大家对庄子和庄子的思想有了初步的了解。(指名检查，学生回答)这一节课，我们继续了解庄子。

　　二、整体感知

　　1.播放《庄子与惠子游于濠梁之上》【音频课文】，听读感知。

　　2.朗读课文，并结合注释，同桌互译，疏通文意。

　　参考

　　濠梁：濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。

　　鯈(tiáo)鱼：一种白色小鱼。

　　是：这。

　　固：固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。

　　全：完全，肯定(是这样)。

　　请：请允许我。

　　循：追溯。

　　本：最初，本原。

　　参考译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

　　3.仔细阅读课文，自主思考，回答以下问题(用原文)。

　　(1)这场辩论赛的辩题是什么?

　　明确：庄子是否知道鱼之乐。

　　(2)辩论双方是谁?

　　明确：庄子、惠子。

　　(3)正反双方的观点是什么?

　　明确

　　正方(庄子)：鯈鱼出游从容，是鱼之乐。

　　反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐?

　　(4)惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的?

　　明确：子非我，安知我不知鱼之乐?

　　(5)那惠子如何反击?

　　明确：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!

　　(6)庄子的最后结论是什么?

　　明确：请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

　　可参考【知识总汇】

　　三、局部探究

　　(一)理解双方观点。

　　大家现在对文意有了一定的了解，但是，一篇文言文，我们不能只是把文意搞懂，还要对文章有更深刻的理解，现在，就让我们一起品析课文。

　　1.分角色朗读课文，注意双方的语气。

　　2.小组探交流：在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?

　　3.每小组派一位代表阐述小组观点。

　　4.师生点评。

　　学生思考，交流。

　　答案预设

　　归结起来，主要有以下几种看法：

　　(1)从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。(要理解最后一句的意思，最后一句是庄子在回答惠子的“安知鱼之乐”，他回答“从濠桥上知道”，实际上是答非所问，偷换概念)板书：我知之濠上也(答);子非鱼，安知鱼之乐(问)安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)庄子——诡辩。

　　(2)从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

　　(3)从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。

　　可参考【微教案】《谁是胜者》

　　(二)探究文章内涵。

　　1.庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的?

　　参考：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。

　　2.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?

　　参考：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与观照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

　　四、总结拓展

　　学生个人梳理总结，小组交流。

　　惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　你更欣赏谁?为什么?

　　五、作业设计

　　1.完成【试题中心】“理解检测”一。

　　2.把课文改编成课本剧，可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有所提示。

　　六、板书设计

　　庄子与惠子游于濠梁之上

　　庄子

　　辩论话题：鱼儿是否快乐

　　庄子：认为鱼“出游从容”是快乐的艺术家

　　论辩双方

　　惠子：庄子不是鱼，不知道鱼是否快乐哲学家

　　论辩结果：不分胜负

　　智辩辩乐

9、《庄子》二则-《庄子与惠子游于濠梁》教学设计(部编人教版八年级下册)

　　一、学习目标设置

　　(一)设置学习目标的依据

　　依据1：《课程标准》相关内容

　　阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

　　依据2：单元教学目标

　　反复诵读，培养文言语感。积累常用文言词语和句式，背诵课文中精彩的语句。

　　学习古人论证说理的技巧，体会他们的人生感悟，从中得到思想启迪和情感陶冶。

　　依据3：思考探究二、三题。

　　依据4：《庄子与惠子游于濠梁》的核心内容

　　《庄子与惠子游于濠梁》写的是庄子与惠子谈论“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”的话题，反映了庄子崇尚自然、与鱼平等的观念，让人叹服。学习时，抓住人物语言的诙谐幽默的特点。

　　依据5：学情分析

　　八年级学生已经接触了不少文言文，对文言文的朗读、翻译的方法已基本掌握。但大部分学生懒惰，不记忆实词、虚词的意义用法，因而在考试中也经常失分。对于特殊文言句式知之甚少，对文本思想意义的理解，方法技巧的掌握都很浅薄。

　　(二)学习目标陈述

　　1.在反复朗读课文的基础上，能清晰、流利地背诵课文。

　　2.结合课文注释及工具书读通全文，掌握重点文言词语。

　　3.明确本文以寓言故事设喻来说明道理的方法，并能说出本文阐述的道理。

　　(三)课堂评价任务

　　1、针对目标1、2，设计一个问题，让学生在阅读与理解重点语句的基础上概括文章的文意。

　　2、针对目标3，设计一个活动，让学生在分角色朗读的基础上，分析庄子和惠子的观点，以及二人的性格特征。

　　(四)课堂评价设计

　　目标1：提问式评价、表现性评价

　　目标2：提问式评价、表现性评价

　　教学过程设计

　　一、读课文，基础积累。

　　1、学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。

　　2、借助注释、手头工具书，并结合上下文语境解释加点字词：

　　3、组内交流自学过程中不能解决的问题。

　　4、小组进行翻译接龙，一人一句，要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。

　　5、字词展示竞赛，看谁能在最短时间内准确流利地将本课翻译出来。

　　二、整体阅读，感知文意

　　读过课文，相信大家对课文已经有了一定的了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事?(他们之间进行了一场辩论)

　　用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：

　　1.这场辩论赛的辩题是什么?(庄子是否知道鱼之乐)

　　2.辩论双方是谁?(庄子，惠子)

　　3.正反双方的观点是什么?(正方(庄子)：鯈鱼出游从容，是鱼之乐;反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐)

　　惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的?(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意?(子，第二人称代词;安知，怎么知道，疑问词)

　　那惠子如何反击?(我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!)这一句有个一词多义的词，是哪个?(固，固然、本来;)这一句该如何理解

　　庄子的最后结论是什么?(请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意)

　　三、理解双方观点。

　　(一)分角色朗读课文，注意语气。

　　1.分角色朗读课文，注意双方的语气。

　　2.六人小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。

　　3.每小组派一位代表阐述小组观点。

　　4.正反双方自由辩论。

　　5.总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐=鱼乐=万物乐——天人合一)

　　(二)庄子和惠子

　　通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。

　　1.讨论并自由发言

　　2.在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：

　　(1)从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。(要理解最后一句的意思，最后一句是庄子在回答惠　　　　子的“安知鱼之乐”，他回答“从濠桥上知道”，实际上是答非所问，偷换概念)板书：我知之濠上(答);子非鱼，安知鱼之乐(问)安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)庄子——诡辩。

　　(2)从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

　　(3)从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。

　　不过，我们先把这场千古争辩放一放，来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的?(庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化)

　　(因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。)

　　3.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?(惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。)

　　你更欣赏哪一种思想?为什么?

　　四、总结全文

　　庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天读来，也犹如扑面而来的清风一般，清爽怡人。

　　整体感知环节，有利于学生把握文章主要内容。

　　分角色朗读，可以体会人物内心情态。

　　讨论辨析环节，可提高学生的思辨能力。

10、《庄子》二则名师教学设计(部编人教版八年级下册)

　　21《庄子》二则

　　教学目标：

　　知识与技能：

　　1、积累常用的文言词语，丰富文言知识。

　　2、了解《庄子》及庄子生平、思想。

　　过程与方法：

　　以“读”为主线，按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程，在教学中充分“以生为本”，充分体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩，自行质疑讨论，师生平等对话。

　　情感态度与价值观：

　　拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位，能积极乐观地面对生活。

　　教学重点：

　　1、文言词语积累，准确翻译课文。

　　2、在思考、讨论的基础上明确庄子的思想和主张。

　　教学难点：

　　体会庄子的语言特色，理解两则故事的寓意。

　　教法学法：1、比较法2.拓展延伸法

　　教学课时：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　庄子的故事

　　庄子妻死鼓盆而歌

　　庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞①鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”

　　庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概②然!察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴③之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”

　　庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看到庄子不但不哭，不伤心，反而敲着盆子唱歌。惠子责问他，你妻子和你生活了一辈子，为你生儿育女，现年老死去，你为何没有一点儿情义?庄子辩解说：“她刚死时，我何尝不悲伤，但转念一想，她本无生命，亦无形体，甚至连呼吸之气都没有。后来，从若有若无之间产生了气，气又成形，形变了生命。现在生命又变成死亡。这个过程，犹如春夏秋冬四季运行一样。现在我妻虽死，但她已回归自然，静静安息在天地的怀抱里，我何必还要悲伤，这就是生命的道理!”

　　在庄子的思想里，具备理性的知识，就可以摆脱情感的束缚，达到灵魂的自由。

　　庄周梦蝶

　　庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周?

　　在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的;庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

　　二、作者简介

　　庄子(约前369—前286)名周，宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。

　　文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作《庄子》(亦称《南华经》)在道学和文史上对后世颇有影响。

　　鲁迅曾评价庄子“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉文学史纲要》)

　　郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　今天让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。

　　三、学习《北冥有鱼》

　　(一)、整体感知

　　1.读课文，基础积累。

　　学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。

　　(1)给加点字注音。

　　北冥(mínɡ)　鲲鹏(kūn)　抟(tuán)迁徙(xǐ)齐谐(xié)正色邪(yé)

　　(2)借助课文和注释工具书，并结合上下文语境解释下列加点字词：

　　北冥有鱼，其名为鲲。　(北海)

　　怒而飞，其翼若垂天之云。　(振奋，文中指用力鼓动翅膀)

　　是鸟也，海运则将徙于南冥。　(海水运动)

　　《齐谐》者，志怪者也。　(记载怪异的事物)

　　抟扶摇而上者九万里。　(旋风)

　　去以六月息者也。　(离开;风)

　　野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。　(山野中的雾气，奔腾如野马)

　　天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?　(湛蓝色;尽头)

　　其视下也，亦若是则已矣　(这样;罢了)

　　(3)通假字

　　北冥有鱼　(“冥”同“溟”，海)

　　其正色邪　(“邪”同“耶”，语气词，呢、吗)

　　(4)词类活用

　　志怪者也。　(怪：形容词作名词，怪异的事物)

　　南冥者，天池也。　(天：名词作形容词，天然的)

　　2.翻译重点句子。

　　(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

　　振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩。

　　(2)是鸟也，海运则将徙于南冥。

　　这只鸟，海水运动就将迁往南海。

　　(3)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　大鹏迁徙到南海的时候，用翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋至九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的。

　　(4)天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?

　　天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?

　　(二)、精读研讨

　　1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了?

　　鸟是由鱼变化而来的，鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

　　2.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?

　　鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。

　　从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇，飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

　　3.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

　　此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力，“击”“抟”等字传神，生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。《北冥有鱼》一文的寓意是什么?

　　文章借鲲鹏的寓言展开想象和联想。说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

　　5.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?

　　“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?说明人对事物的认识是有局限的。

　　推己及彼，庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。

　　(三)、布置作业

　　1、收集庄子有关故事。

　　2、预习第二则

　　第二课时

　　四、学习《庄子与惠子游于濠梁之上》

　　(一)、听课文朗读

　　(二)、自读课文故事。

　　1、借助课下注释直译课文。

　　2、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

　　1、

　　于:在。梁：桥

　　庄子与惠施在濠水的桥上游玩。

　　是:这

　　庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”

　　安:怎么

　　惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”

　　庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”

　　固:本来

　　惠施说：“我不是你，本来就不知道你;

　　你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”

　　循:从…说起本:最初的话题

　　庄子说：“请从我们最初的话题说起。

　　安:哪里云者:如此如此

　　你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，

　　之:它,指代鱼之乐

　　说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

　　2、庄子认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。

　　(三)、文章的美点

　　轻松闲适，趣意盎然：

　　一力辩，一巧辩;

　　一求真，一尚美;

　　一拘泥，一超然。

　　(四)、合作探究

　　1、在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者?

　　(一)从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。

　　(二)从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

　　(三)从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐?”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。

　　五、拓展阅读

　　徐无鬼(节选)

　　庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1)，使匠石斫之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4)。宋元君闻之(5)，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也，吾无以为质矣!吾无与言之矣!”

　　[注释]

　　(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩(è)：白灰。漫：涂。

　　(2)匠石：人名，木匠。祈(zhuó)：砍。

　　(3)斤：斧。

　　(4)失容：失色。

　　(5)宋元君：宋国的国君。

　　(6)质，质对，对象。

　　拓展阅读

　　阅读下文，请直译：

　　庄子送葬

　　庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣!’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣!”

　　注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩：石灰

　　慢：通“墁”，涂抹。

　　②匠石：工匠名。斫：削，清除。

　　③运：挥动。

　　斤：斧头

　　④听：任凭。⑤宋元君：宋国国君。

　　⑥质：对象。

　　⑦夫子：指惠子。

　　(庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了!”)

　　小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。

　　总结

　　从《庄子》散文的几个片断，我们一斑窥豹：《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。

　　《庄子》散文的艺术特色

　　第一，想象奇幻，

　　第二，构思巧妙，

　　第三，善用寓言故事和比喻，

　　第四，文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。

　　关于庄子：

　　关于庄子思想的渊源，司马迁指出：“其要本归于老子之言”，“明老子之术”(《史记•老子韩非列传》)。书中对于儒墨等当时显学，多有诋訾，并表现了愤世嫉俗的精神。

　　庄周，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。《庄子》是战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著，是道家经典之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。

　　六、布置作业

　　1、改写第二则故事。

　　2、完成《作业本》。

　　板书设计

　　庄子与惠子游于濠梁之上

　　轻松闲适，趣意盎然：

　　一力辩，一巧辩;

　　一求真，一尚美;

　　一拘泥，一超然。

11、《天下第一楼(节选)》名师教学设计(部编人教版九年级下册)

　　教学目标

　　1.梳理主要情节，把握文本戏剧冲突。

　　2.分析人物形象，理解人物内心。

　　3.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，并代入情景，有感情地朗读台词。

　　4.了解故事背景，深入理解主题。

　　教学重难点

　　1.分析人物形象，理解人物内心。

　　2.品味语言，揣摩具有深刻意义的台词，并代入情景，有感情地朗读台词。

　　课时安排一课时

　　教学过程设计

　　一、导入新课

　　同学们，如果我们想创办文明班级，但是，今天有人惹是生非，明天有人打架闹事，后天又有人考试作弊，那么，我们还能打造文明班级吗?(不能)

　　这里说明了一个道理，即当一个集体想要有所成就时，要是处处有人拉后腿，便奠定了这个集体的失败。今天，我们将走进“福聚德”更加深刻地感受该道理，请同学们翻开课文《天下第一楼》。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，把握文章背景

　　作者简介：何冀平(1951-)，中国剧作家。中央戏剧学院戏剧文学系毕业，毕业后从事专职戏剧创作，曾任北京人民艺术剧院编剧。1988年，何冀平创作的《天下第一楼》演出后轰动京城，演出场次仅次于《茶馆》，被誉为当代现实主义经典。

　　背景资料：名噪京师的烤鸭老字号“福聚德”创业于清同治年间。传业至民国初年，老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室，店业全仗二掌柜王子西协助两位少掌柜惨淡经营。怎奈两位少爷与鸭子无缘，大少爷迷戏玩票，二少爷崇尚武林，闹得店铺入不敷出，王子西几次向老掌柜推荐他的换帖兄弟卢孟实来操持店业。生性聪慧的卢孟实立誓要干出一番事业来，以泄人间不平。面对势如垒卵的“福聚德”，他绞尽了脑汁，结果在不长的时间里竟使这三间老屋翻盖起了二层楼。卢孟实之所以能使“福聚德”东山再起，除了靠他本人的精明干练，还得助于与他相好的青楼妓女玉雏姑娘，更靠技艺超群的厨师罗大头和善于迎来送往的堂头常贵。光阴荏苒，十年一晃而过，“福聚德”名噪京华。然而，事违人愿，就在福聚德发展正盛时，却又遭到了东家、官府等内外逼压，最终走向没落。

　　目标导学二：梳理主要情节，把握戏剧冲突

　　1.快速阅读全文，梳理出主要情节，并用自己的话概括情节。

　　情节一：唐茂昌强行要钱，王子西勉强应对。

　　情节二：克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝，遭卢孟实赶出。

　　情节三：卢孟实处罚不成器小伙计，厚赏成顺。

　　情节四：罗大头自恃烤鸭技艺自大，侮辱卢孟实并撂挑子离开。

　　情节五：唐茂盛借机要钱，挖走堂头常贵。

　　2.上述情节也正是本文的戏剧冲突，说说本文戏剧冲突是围绕什么展开的。

　　明确：本文戏剧冲突是围绕“福聚德”的即将衰落展开的。

　　3.文章中哪句话最能概括上述情节?结合课文内容，说说你对福聚德的衰落原因的认识。

　　明确：修鼎新的一句话“一个人干，八个人拆”是对上述情节最好的概括。从全文来看，唐茂昌与唐茂盛是只知出不知入的二世祖，成心要钱挥霍，且二少爷直接挖走店里的得力助手，这比坐吃山空的后果更加严重;罗大头是烤鸭一把手，克五又知道他藏着烟土，这无疑是罗大头将要出事的信号。且罗大头自恃烤鸭技艺离去，这对于“福聚德”无疑是有打击力的;此外，连小伙计都不成器。种种迹象，几乎都指向“福聚德”即将衰落。究其根本原因，可以说，这是勤劳务实的人与东家少爷、克五这样混吃混喝的人的矛盾，是平民与欺压平民的官僚之间的矛盾。这矛盾，才是“福聚德”真正衰落的原因。

　　目标导学三：把握文本语言特征，理解含义深刻语句

　　1.本文语言十分具有方言特色，甚至有些方言运用比较低俗，你如何看待这个问题?请结合文章做简要分析。

　　明确：如王子西说：“要不孟实这么咬牙跺脚地干，心里窝着口气”，一个“窝”字将方言特征凸显无疑;又如卢孟实骂小伙计时说“瞎话!”“下作的东西”，这里不仅方言味十足，且显得比较低俗。但是，呈现出这样的语言特征是比较必要的。首先，作者选取的是北京的“福聚德”，倘若不用方言，便失了京味。其次，话剧所表现的是真实，“福聚德”绝不是一个雅文化的聚集地，文中的语言正是当地真实的语言，还原场景语言最真实的特征，而也正是以方言表现其真实性，才将话剧中的诸多人物形象刻画得栩栩如生。

　　【教学提示】

　　话剧要通过人物性格反映社会生活，因此，话剧中的对话是经过提炼加工的口语，必须具有个性化，自然，精练，富有表现力，通俗易懂，能为群众所接受。教师宜引导学生关注话剧的这一语言特征。

　　2.文中用语简单明了，符合真实生活，但也有不少语言含义深刻，请你找出几句，并做简要分析。

　　(1)克五：烟太多我就闻不出来了。(嬉笑)得了，给俩鸭脖子还不行?

　　分析：“烟太多我就闻不出来了”，烟多为什么会闻不出来呢?这明显是个反讽的句子。作者看似在这里只是说克五一人，事实上是讽刺了一大批欺软怕硬的人，他们占着自己有一丁点地位就欺压朴实善良的民众，而面对恶势力，却又谄媚地赔着笑脸。

　　(2)披红挂绿，骑马坐轿子，怎么红火怎么办。让那些不开眼的看看，福聚德的伙计也是体面的。

　　分析：卢孟实骂小伙计，是想伙计们能争口气，即使社会地位低下也要维护自己的尊严。而让成顺将喜事办得有面子，也是为了维护尊严，体现出了劳动人民的傲骨。

　　目标导学四：分析人物形象

　　本文人物出场极多，但是许多人都给了我们十分鲜明的印象，这得益于作者对人物的个性化刻画，请你认真阅读文章，挑选出几个你喜欢的人物，分析其人物形象。

　　【卢孟实形象】

　　分析：卢孟实在未出场时就通过王子西等人的评价，“咬牙跺脚地干”，侧面表现出他是一个务实勤劳的人。卢孟实一经出场，便不屑于与克五这样的游手好闲之辈打交道，且将事情安排得妥帖，这就说明卢孟实是个精明能干的人。训斥伙计，赏成顺，让成顺体面一点，又表现了一个劳动者的自尊，他不仅关心着自己的自尊，同时也关注着伙计们的自尊。而与罗大头的对话中，又体现了他是个不固执的人，对陈腐该改的规矩力图改之。不过，从他对待罗大头过程中，又能见其刚直的性格。这与后来东家二少爷出场时似有所矛盾，对待这位东家二少爷，卢孟实依然要赔着笑，这是这个时代阶级之分下朴实劳动人民的悲剧。

　　总结：务实勤劳、精明能干、自尊自强、关心伙计、拒绝陈腐不变通、刚直却又不得不学着屈服于社会环境。

　　【罗大头形象】

　　分析：罗大头是福聚德的烤鸭师傅，从“别忘了你们当初怎么把我请回来的”一语中，可以看出罗大头的技艺精湛，是店里的“顶梁柱”之一，但是他固执，不变通，如强调不到七十不传徒弟;自恃技艺精湛，心胸狭窄，容不得人，动辄就要撂杆子走人;脾气也十分火爆。不过，他的火爆脾气与他的性格之真是连贯的，他看重自身的价值与名誉，丝毫瞧不起克五那种混吃混喝、人品卑污的“爷”。

　　总结：恃才自傲，迂腐固执，心胸狭窄，容不得人，脾气火爆，同时又一身正气，真率，不屑与小人为伍。

　　【其他人物形象】

　　常贵：同情他人，老实厚道。

　　福子：仗势欺人，谄媚姿态。

　　唐茂盛：势利。

　　【教学提示】

　　教师可结合课本“思考探究”第四题对此进行研究，引导学生关注话剧人物形象。

　　目标导学五：拓展延伸

　　1.请同学们结合分析的人物形象，代入角色进行朗读。

　　2.组织话剧表演活动。

　　三、板书设计

　　“福聚德”的衰落唐茂昌强行要钱，王子西勉强应对。

　　克五以罗大头藏烟土为要挟骗吃喝，遭卢孟实赶出。

　　卢孟实处罚不成器小伙计，厚赏成顺。

　　罗大头自恃烤鸭技艺自大，侮辱卢孟实并撂挑子离开。

　　唐茂盛借机要钱，挖走堂头常贵

12、部编版语文八下《〈庄子〉二则》教学设计(人教版八年级下册)

　　学习目标

　　1、了解庄子的作品及其思想主张;积累常用文言词语，整体把握课文大意。

　　2、体味人物对话的语气，理解课文中两则寓言阐述的道理。

　　3、学习古人淡泊名利的思想，做一个志趣高雅的人

　　教学重点 1.了解寓言的内容、多角度的理解课文的寓意。

　　2认识庄子机智与巧妙的辩论风格，启发学生把握自然万物的真理。

　　教学难点 体会庄子的辩论风格，学习他淡泊名利的思想。

　　教学过程

　　教学环节 教师活动 学生活动 设计意图

　　导入新课 有这么一个人，他做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶。梦醒后，他自己糊涂了：是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己?这个人就是庄子。今天我们就来学习他的两篇短文，了解其人其事。

　　用“庄周梦蝶”的故事引出本节课的教学内容，并激发学生的学习兴趣。

　　初读感知 听读《北冥有鱼》，完成下面练习。

　　1、语准下面加点字的注音。

　　北冥(míng)鲲(kūn)齐谐(xié)

　　抟扶摇(tuán)邪(yé)

　　2、根据听读，划分下面句子的朗读节奏。

　　(1)鲲之大，不知/其几千里也

　　(2)怒而飞，其翼/若垂天之云

　　(3)是鸟也，海运/则将徙于南冥

　　(4)鹏之/徙于南冥也，水击/三千里，抟/扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。

　　听读《庄子与惠子游于濠上》，完成下面练习。

　　3、给下面加点字注音。

　　濠梁(háo)鲦鱼(tiáo)

　　4、根据听读，划分下面句子的朗读节奏。

　　庄子/与惠子/游于/濠梁之上

　　鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也

　　子/固非鱼也，子之/不知鱼之乐/全矣

　　既已知吾知之/而问我

　　作者介绍 庄子(约前369年-前286年)，姓庄名周，字子休(一说子沐)，战国时期宋国蒙(今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺)人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。庄子的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　了解作者生平，积累文学常识。

　　作品简介 《庄子》，庄子及其后学的著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。

　　庄子思想 庄子主张是"天人合一"和"清静无为"。他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是"天道无为"，认为一切事物都在变化。庄子还主张"无为"，放弃一切妄为，在政治上主张"无为而治"，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。 可笔记。 了解庄子的思想。

　　把握词义 (1)怒而飞：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

　　(2)其翼若垂天之云：悬挂在天空的云。

　　(3)志怪者也：记载。

　　(4)抟扶摇而上者九万里：盘旋飞翔。

　　(5)去以六月息者也：气息，这里指风。

　　(6)亦若是则已矣：这样

　　(7)是鱼之乐也：这。

　　(8)汝安知鱼乐：怎么。

　　(9)全矣：完全，肯定(是这样)。

　　(10)循其本：追溯。

　　积累文言词语。

　　疏通文意 《北冥有鱼》

　　北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的大，不知道大到几千里;变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里啊;当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。这种鹏鸟呀，在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“当鹏鸟迁徙到南方的大海时，一扇动翅膀激起的水花就达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空。它是乘着六月的大风而离开北海的。”山野中的雾气，空气中动荡的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，这是它的本色吗?还是因为天空高旷辽远而看不到尽头呢?鹏鸟在高空往下看，也像这样罢了。

　　《庄子与惠子游于濠上》

　　庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:"鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。"惠子说:"你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢?"庄子说:"你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢?"惠子说:"我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的!"庄子说:"请从我们最初的话题说起。你说'你哪里知道鱼快乐'的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。

　　古今异义字

　　(1)海运则将徙于南冥。(古义：海水运动;今义：用船舶在海洋上运输。)

　　(2)野马也，尘埃也(古义：山中的雾气，奔腾如野马;今义：一种动物的名称。)

　　(3)安知鱼之乐。(古义：怎么;今义：安全。)

　　一词多义

　　名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名字)

　　莫名其妙(动词，说出)

　　固：我非子，固不知子矣(副词，固然)

　　子固非鱼也(副词，本来)

　　之：庄子与惠子游于濠梁之上(助词的)

　　鹏之徙于南冥也(助词，用于主谓之间，可不译)

　　我知之濠上也(代鱼，鱼之乐)

　　为其名为鲲(叫作)

　　化而为鸟(成为)

　　而化而为鸟(连词，表顺承)

　　怒而飞(连词，表修饰)

　　其其名为鹏(代词，它的)

　　其视下也(代词，它，代大鹏)

　　其正色邪(用在选择问句中，表示选择)

　　通假字 (1)北冥有鱼，其名为鲲：冥，同“溟”，海。

　　(2)其正色邪：邪，同“耶”，句末语气词。

　　文言句式 (1)文言句式：南冥者，天池也(判断句“……者，……也”，表判断)

　　(2)去以六月息者也(倒装句。介词结构后置，正常语序为“以六月息者去也”)

　　课文精读 再读《北冥有鱼》，思考下面问题。

　　1、这段文字分几个层次?各写了什么意思?

　　主要写了两层意思，一是鱼变为鸟，鲲变为鹏，描绘了鹏的变化和展翅高飞的情景;二是“鹏南飞”有所待。

　　2、大鹏的形象是怎样的?作者又是怎样描写这一形象的呢?

　　明确：鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象的磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

　　3、赏析“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”一句的表达效果。

　　明确：此句运用了丰富的想象，奇特的夸张，刻画了鲲鹏振翅拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。同时，作者运用“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　4、作者这篇文章借鲲鹏的寓言想要说明什么道理?

　　明确：鲲鹏御风而行，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。

　　5、任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?从文中找出相应的句子作佐证。

　　明确：由“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪”的意思告诉我们：鹏鸟并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。由此可知人对事物的认识是有局限的。

　　6、从这篇故事中，可以看出庄子寓言故事有什么特点?

　　明确：在这篇文章中，庄子以鹏喻人，从鹏的局限来说明人的局限。这样使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。

　　再读《庄子与惠子游于濠上》一文，思考下面问题。

　　1、庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。

　　明确：首先是转换角度思考问题(有意曲解)。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经说过，知道他是知道的，可以说是扭曲了惠子的愿意

　　其次是转换问题的角度(偷换概念)。“我是在濠水上知道的”，把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，在逻辑上可以说是偷换概念的诡辩，是答非所问。这正展示了庄子善用语词上的巧妙在逻辑上回避了矛盾的机敏。)

　　2、庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?

　　明确：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。

　　3、通过二人的辩论，你认为谁才是胜者?

　　明确：从故事本身看，庄子占据了上风。结尾处，在惠子巧妙援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“在哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么(能)知道”。

　　从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种说法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。

　　4、通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同?

　　明确：惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩、有灵性，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。

　　5、通过辩论，庄子向我们宣扬了一种什么观点?

　　明确：鲦鱼出游从容，而“心”感应，这就给人们宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。

　　拓展延伸 读《庄周梦蝶》这篇短文，体会庄子想要表达的思想感情。

　　昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。(《庄子•齐物论》)课后阅读。 培养学生的阅读能力。

　　巩固提高

　　1、下面句子的朗读节奏划分有误的一项是(D)

　　A.是鸟也，海运/则将徙于/南冥.

　　B.抟/扶摇而上者/九万里.

　　C.庄子/与惠子/游于/濠梁之上

　　D.子固/非鱼也，子之/不知鱼之乐/全矣

　　2、下面加点词语解释有误的一项是(A)

　　A.《齐谐》者，志怪者也(特别奇怪)

　　B.其视下也，亦若是则已矣(这样)

　　C.汝安知鱼乐(怎么)

　　D.循其本：追溯(追溯)

　　3、下面句子翻译有误的一项是(B)

　　A.怒而飞，其翼若垂天之云。

　　译：当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。

　　B.天之苍苍，其正色邪?

　　译：天空灰蒙蒙的，这是它的本色吗?

　　C.鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。

　　译：鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。

　　D.子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣

　　译：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的!

　　4、文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了?这说明了什么?

　　(鸟是由鱼变化而来的。鲲的体形有几千里，变成鸟后，鸟的脊背不知有几千里长。说明庄子想象力丰富。)

　　课堂小结 鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们能插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。 听。 通过小结，让学生进上步理解诗歌主题。

　　板书设计 鹏鸟奋飞——凭借海运和风力

　　水雾尘埃——靠气息相吹

　　庄子鱼乐惠子

　　心境快乐自得好辩，寻根究底