1、新课程下的阅读教学──《凡卡》教学反思
《凡卡》是俄国著名作家契诃夫的一篇小说。课文长，三线并行，学生理解起来有一定的难度。作者在设计教学时以读促学，以读促教。在教学中具体是这样做的：
１、创设情境，以读为本：
由于课文写的是１９世纪末的俄国的一个由农村到城市做学徒的九岁儿童的遭遇。离学生生活教远，因此，在引导学生读凡卡的“苦”时，我创设情境，让学生扮凡卡，读凡卡给爷爷的信，效果不错。
２、采用对比的教法，把凡卡在城市里的苦与乡下的乐进行对比学习。
３、采用反衬的方法，通过凡卡的“乐”，引导学生理解凡卡在乡下爷爷那里更过不下去，爷爷那更苦。从而顺理成章引导学生理解凡卡的悲惨命运。但在教学中有很多不足之处：
１、教师不能灵活驾驭课堂，没有做到以学定教：
课堂上在突破难点，凡卡在乡下的乐更反衬出凡卡的苦，此时我的引导不不到位。没有充分引导学生读出爷爷和凡卡在乡下的苦。所以课堂上有学生认为爷爷会来接凡卡，让学生产生错误的理解。主要是我备课不充分所致，课堂反应不机智。
２、学生缺少自我探究的机会，不能落实“三维”：
情感、态度、价值观这一目标体现得不够明显，教学设计中学生自我探究时老师的引导不够，学生的通篇思考驾御的能力有待提高。在今后的教学实践中我要不断磨练自己，深入备课，讲课时灵活处理教案，以学定教，心中有数，使得自己尽快达到师生互动，共同提高。
３、情感教育不突出：
虽然作者抓住了课文重点（第八自然段）的教学。学生也融入到了文本之中，通过有层次、有梯度的朗读使学生的心灵得到了震撼，体会也不是架空的。确确实实学到了语文知识（用词的准确及表达方法）。但是，后面为了把所有内容上完，设计了“凡卡的乡下生活是怎样的？”和“凡卡的信爷爷能收到吗？”“即使爷爷收到了信，凡卡就能过上幸福的生活吗？”三个问题探究凡卡乡下的生活和寄信后的内容。这样，虽然也有探究学习的痕迹，细而一想，这不是又按照我的教路让学生钻吗？难道学生就没有自己独特的感悟？自始自终就没有一个问题要问吗？这就是我对教材的处理不够大胆，要懂得取舍，有舍才有得。特别是这篇文章很长，就更应在取舍之间作出决断。我完全可以在学生读完苦苦哀求内容后问：“学到这，你们有什么问题要问吗？”这时定会一石激起千层浪：“老师，我想知道为什么凡卡一定要让爷爷带他回乡下？”“乡下的生活真的那么美好吗？”“爷爷会来接他吗？”──对这些问题老师加以整理，然后让学生根据课文内容去探究阅读，这样就真正把学生当成了学习的主体、个体，树立了学生本位意识。只有走进学生的心里，才能真正知道学生想什么。这让我想起课伊始，听朗读信的内容录音时，大部分学生都在凝神听着，只有一个学生在窃笑。我想他肯定在想：有这么苦吗？可随着课文学习的深入，他后来再也没有笑。我想他或许走进了凡卡的心灵，被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了，课结束时，应让他起来谈谈为什么他会有此变化？那对于学生情感、态度、价值观的教育应是“随风潜入夜，润物细无声”的。
2、识字教学不应该成为阅读教学的包袱──《尊严》教学反思
前几天，我上了一节教研课《尊严》，这次教研的目的是如何提高课堂教学效率。为了达到这一目的，我要求学生在课前要做好预习，自学生字新词，把课文读通顺，课上我直接检查预习，觉得学生预习的不错，然后就围绕年轻人与其他逃难人的不同点和相同点来展开教学。抓住任务的语言、外貌、动作来读议，引导学生理解什么是尊严。课堂的教学效果比较好，受到了大家的一致好评。
但在喜悦之余，静下心来再反思一下自己的教学，除了校长提出的不足之外，感觉自己对识字学词的处理也还有一定的问题。有些把“识字学词视为教学的障碍和包袱”的思想意思。同时，还认为对小学高年级学生来说，识字学词不再是重点，而且他们已经具备了初步的自学能力，所以认为，识字学词通读课文这样简单的活完全可以在课前预习完成，如果每节课都这样识字学词通读全文，太浪费时间了，也太模式化了。
那么现在想想，这样处理字词还是不太合适，因为《课标》中第二、三两个学段要求认识和书写的生字就分别达到１２００个和１５００个，还不包括１８００个已经学过的生字的巩固和复习，以及大量出现的要求掌握的新词。即使孩子们具备了一定识字学词的能力，把如此繁重的任务全部教给学生课前预习，现在想想还是很冒险的。况且还要考虑到“熟字反生”的现象，以及个别学生根本不会认真预习的现象。
汉字不是英语单词，不是简单的符号，她是音、形、意的结合体，包含着中华民族丰富的文化内涵。我们每一个中国人都是从汉字里吮吸母亲的乳汁长大的，我们应该仰视汉字，而小学教师更应该有仰视汉字的情怀。
3、体验情感与生命──《桥》新课程公开课第二轮教学反思
《桥》这篇课文讲的是一天黎明，一个工地突遭洪水侵袭，１００多人无路可逃，都疯了似的向一座木桥拥去，情况十分危急。而老汉──一位即将退休的党支部书记却站在桥头沉着冷静地指挥人们有秩序地逃生，最后他和自己的儿子被洪水夺去了生命。故事非常感人。
这篇文章的情感教学目标是让学生从老汉的语言、动作、神态中，感受到老汉在危险面前沉着冷静、舍己为人、大公无私的高尚品质；培养学生乐于助人的品质和宽大的胸襟。而实际上，学生由始至终都是一副无所谓的样子，没有被文中的人物打动，也没有被我的激情感染。想想自己的教学设计是经过深思熟虑的，应该没什么问题，但为什么偏偏出了这么大的问题呢？冥思苦想，终于找到了答案。原因在于不管是从年龄、视野还是经历的角度考虑，文章中所描述的真人真事离学生的生活太遥远了，虽然学生通过各种信息渠道了解到许多优秀人物的英雄事迹，但在现实生活中大多数学生根本没有见过这样的人，他们缺少这样的生活体验，因此，从内心上来讲，他们对这类人与事并不认同。所以，在学习《桥》这篇文章时，学生对于文本内容充满怀疑，他们的情感是苍白的，以挖掘语言文字来体会人物的高尚品质在他们看来只是一种弄虚作假的形式，所以他们报着一种游戏的态度冷眼旁观，嘻皮笑脸、心不在焉自然也在情理之中了。
那为什么会造成这种现状呢？我是这样想的：首先从学生所处的社会大环境来看，随着社会经济迅速发展，金钱的地位日益突出，人与人的关系处处和利益挂钩，学生在生活中已经很难感受到邻里亲情，很少看得到热情互助的情景，更多的是看到人们对于贫穷的漠视，对于苦难的漠然和对于需要帮助的人们的漠不关心。
再者从学生所处的家庭小环境来看，现在的家长迫于各种压力，在生活中扮演着各种角色，有着多副面孔，孩子耳濡目染、潜移默化，也渐渐失去了童真，学会了伪装。
试想，当学生看够了丑恶，受够了冷漠，如何还能苛求他们的眼里仍是一片澄清呢？他们已被环境“催化”，拥有超乎年龄的“理智和成熟”，心态也都过早地“苍老坚硬”起来。这是社会的悲哀，是家庭的悲哀，也是教育的悲哀。
新课标指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”这是时代的呼唤，是社会的发展需要。作为一名语文老师，面对这种现状更是任重而道远。那么我们如何让语文课程丰富的人文内涵真正走进学生的心灵呢？
带着这样的思考，我又换了班级上课。课前，我先让学生寻找身边的好人好事，如从报纸上看到，从别人那里听说的，自己亲眼看到的……，然后说给班上的同学听。这是课前“热身”，使文本渐渐贴近学生的生活。上课的时候，我先给学生讲几个解放军战士抗洪抢险的故事，播放几组真实的镜头，让学生在真实的情境当中自然而然地释放自己情感，然后再开始学习课文。这次，效果出乎意料地好，课堂上学生的情绪最大程度地被调动起来了，他们的话语都发自内心，朗读充满了深情，有几个情感丰富的女生眼里闪动着泪花，带着哭腔把感人的句子读给大家听，她们的情绪迅速感染了大家，情感又一次得到了升华。两节课如此巨大的反差，让我更深切地感受到只有教学内容和学生已有的生活经验相结合，才能够碰撞出情感的火花，此时教师已无需再说“他永远活在我们心中”，老汉的人物形象早已成为一种伟大精神的象征深深根植在学生心中，一切都是那么自然、流畅。真实的感受，真切的情感比任何语言都更有力量。同时这也让我看到了希望：虽然学生的思想已不如期望得那么纯净、天真，但他们的心还是柔软的，内心的情感仍然是真诚的，只是暂时蒙上了一点儿灰尘，需要我们稍加拭擦。
由此可见，语文课程人文性的渗透不是简单的知识的传授，也不是除教学内容之外的附加任务，它是一种感受，是一种领悟，是情感共鸣弦乐，是心灵净化的乐土。要把它贯穿于日常的教学过程之中，应做到以下几点：
其一，要将文本内容和学生已有的生活经验结合起来。上文中让学生寻找身边的好人好事，就是要唤起学生的生活记忆，拉近与文本的距离。因为只有引导学生联系自己的生活积累，设身处地地体验课文所描绘的情境，使语言文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明具体，此时的感受才能是最真实的，最深切的。脱离了学生的生活经验，人文教育只是一种牵强附会的形式，无法渗透到学生的心灵深处。
其二，可以借助媒体在课堂上营造一种与文本内容相一致的氛围。如选择一些和文本类似的故事、录象片段等，从而进一步激发学生的情感。因为学生已有的生活经验毕竟是有限的，根据学习的需要恰如其分地补充一些课外内容，也就是在保持学生个体经验的基础上进一步提升个体经验，将更广泛意义上的经验传授给学生，从而打造一条学习世界和生活世界、课程与生活之间的阳光大道。还是举《桥》的例子，上课伊始，我先向学生介绍一些解放军战士抗洪抢险的英勇事迹，并播放几组真实的镜头让学生观看。这样做得目的是为了进一步拉近学生与文本的距离。因为学生身边的好人好事与老汉的舍己为人、英勇献身的事迹相比，还是有很大的差距，而补充内容与文本内容在思想境界上高度更为接近，正好弥补了这一差距，这时再引入课文学习就显得顺理成章，水到渠成了。
其三，要想文本感动学生，教师必须先被文本感动。记得赞可夫说过：课本知识如果没有经过教师心灵世界的加温，传授越多，您的学生将变得越冷漠，越无知。是的，教师不仅仅是知识的传授者，更应该将自己高尚的情感，独特的人生体验融进文本，努力创设良好的人文教育环境，使这一切共同成为学生解读的资源，这样才能真正进入学生的心灵，使文本、学生、教师三者融为一体。所以，一个能够释放自身情感的教师，也必定能够引领学生的情感，这样的课堂才是最是精彩、最丰富、最宜人。
4、在阅读教学中丰富学生的情感体验──《长城》教学片段及反思
【教学片断】
1、教师导学第三自然段，质疑：
作者看到长城的雄伟，站在长城上，扶着长城墙上的条石，他想到了什么?
2、教师让学生微闭眼睛，播放音乐，范读第二句“单看这数不清的条石……”
3、师读毕，问学生就文字的诵读想到了什么，看到了什么?
见学生回答得很好了，师就音乐内涵引导。
“音乐中有丁当击石声，嗨哟嗨哟的劳动号子，呼啸的风声……”学生答得很踊跃。
师引导：
把这些和建筑长城联系起来，修筑长城会采集石头，会用哪些工具会出现哪些劳动情景。可以结合现在的采石场来谈。可那时没有炮药，没有现在用的冲击钻，全靠人力和铁锤铁钻开采的。而每一块石头有上吨重。所有这些要付出怎样的艰辛和汗水!大家想想，每一块石头的采集和搬运，以及如何在崎岖的山脊上砌成城墙，这就需要广大劳动人民开动脑筋，集思广益，发挥集体智慧的作用。
4、师再放音乐：
学生自读自悟，展开想象。
5、小组讨论交流：
这一次学生的思维被激活，纷纷说出自己奇特的想象。
教师巡视，进一步引导：
长城不是一天一月完工的，一年四季，在炎热的夏天，寒冷的冬季，同学们由此拓展思维，想象古代劳动人民修筑长城的情景。
6、学生汇报：
生一：我想到很多古人在八达岭上修造长城，有的抬石头，有的搬石头。
生二：我看到很多人围了一块大石头撬得撬，推得推，发出嗨哟嗨哟的号子声。
生三：我想到嘉峪关前很多古人在商量如何在山谷中修筑城堡和关卡，怎样把地基打牢。
生三：我看到山海关前的悬崖上有很多人在开采石头，有的抡大锤，有的用钻子，有的用敲子。他们累得全身是汗。
生四：我想到炎热的夏天，他们在烈日下挥汗如雨地干着，全身都晒黑了，很多人肩头还起了泡;寒冷的冬季，他们迎着呼啸的北风，顶风冒雪，象一个个动态的冰雕。
生五：很多抬石头人后面有人举了鞭子。我看到不少抬石头的人累死了。还看到这些累死的人被官吏残忍地扔到山崖下去了。
生六：我看到长城修好后从城堡上升起了冲天的浓烟。……
7、师小结：
大家真了不起，想得和作者一样多。古代劳动人民修筑长城时吃不饱穿不暖，他们都是被逼迫着去干苦力活的，很多人在严寒酷暑中活活累死。所以课文中说万里长城的修筑凝聚了多少劳动人民的血汗和智慧。但长城的作用却不可否认，它在当时乃至后世都起到防御外族入侵的作用，可以说功不可没。
请同学们从刚才想象的是世界走出用饱满的热情齐声诵读这最后一句。
师引导，学生齐声诵读：“多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头后不见尾的万里长城”。
【教学反思】
受钟晓霞老师示范课的影响，在教学本课时，我从引导学生读文说文中引入想象环节，起先学生并没有出现像钟老师课堂上那么踊跃抢答。于是我及时引导揭示音乐的内涵并组织小组讨论，孩子们在自由发言中终于打开了那扇奇思妙想的门。教学相长，我也借助他们的话题加深引导，对长城建造的场面给以适当点拨。一石能牵千层浪，孩子们的想象力被激活，他们的话题就滔滔不绝。于是就有了上述片段。
教学不是模仿，语文教学应在新课标新理念的指导下开发课程，应用新学习方式，实现学生、教师、文本之间对话的阅读，丰富学生的情感体验，使阅读成为思维碰撞和心灵交流的动态过程。
在反思中，我有以下两点认识：
一、以读代讲，读中感悟，放飞想象
《课标》指出：“教师是学习活动的组织者和引导者”。“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”教师的讲解点拨都应为学生的阅读理解感悟服务。本课教学，我采取“我能读”“我会读”尊重学习主题、体现个性化学习方式切入，以读为主，以读代讲，让学生在读中体会，读中思考，并在小组交流，师生互动合作学习中动口，动脑，发展感悟，同时在思想情感方面接受潜移默化的熏陶。在阅读过程中，学生不仅加深了对课文内容、思想、情感的体会，而且能发展语言，激发想象力和创造力。
二、营造开放的语文课堂，培养创新意识
语文课堂不应是一个封闭的系统。学生作为活生生的个体，有自己的思考，自己的知识见识和生活积累。课堂上的师生互动、生生互动，会使课堂教学呈现出丰富性、多边性和复杂性。所以预设的教学目标要纳入直接经验、弹性灵活的成分以及始料未及的经验。本次教学在活动化的合作交流教学时空里，让学生学习教材，融化教材，又能超越教材，在阅读作者的抒情想象中注入自己鲜灵活见的联想，给师生营造了开放的课堂，提供了激发灵感、即兴创造、超越预设目标的空间，在阅读教学中丰富了学生的情感体验。
创新意识是通过发展创造性思维培养的。发展创造性思维，想象是核心。语文教学应重视激发展开想象，让学生生活在彩虹般绚烂的想象王国。按语文课程标准提出的，在发展语言的同时发展思维能力，激发想象力和创造潜能。本课教学，在阅读第三自然段中，我让孩子们从作者的想象出发，进入长城修筑时宏大悲壮的场景，在想象中体验当时劳工的艰辛，使孩子们自由创造，尽兴文采，也为理解“血汗”和“智慧”打下了切实的体验基础。这就像刘从华老师在《探究见功夫，功夫在诗外》一文中提出的，朗读一旦进入充满情感的的表达状态，就会不断超越学生原有的认识经验、智慧水平，形成积极的创造精神，从而促进学生语感的发展和审美能力的发展。
5、体验情感与生命──《桥》新课程公开课第二轮教学反思
《桥》这篇课文讲的是一天黎明，一个工地突遭洪水侵袭，１００多人无路可逃，都疯了似的向一座木桥拥去，情况十分危急。而老汉──一位即将退休的党支部书记却站在桥头沉着冷静地指挥人们有秩序地逃生，最后他和自己的儿子被洪水夺去了生命。故事非常感人。
这篇文章的情感教学目标是让学生从老汉的语言、动作、神态中，感受到老汉在危险面前沉着冷静、舍己为人、大公无私的高尚品质；培养学生乐于助人的品质和宽大的胸襟。而实际上，学生由始至终都是一副无所谓的样子，没有被文中的人物打动，也没有被我的激情感染。想想自己的教学设计是经过深思熟虑的，应该没什么问题，但为什么偏偏出了这么大的问题呢？冥思苦想，终于找到了答案。原因在于不管是从年龄、视野还是经历的角度考虑，文章中所描述的真人真事离学生的生活太遥远了，虽然学生通过各种信息渠道了解到许多优秀人物的英雄事迹，但在现实生活中大多数学生根本没有见过这样的人，他们缺少这样的生活体验，因此，从内心上来讲，他们对这类人与事并不认同。所以，在学习《桥》这篇文章时，学生对于文本内容充满怀疑，他们的情感是苍白的，以挖掘语言文字来体会人物的高尚品质在他们看来只是一种弄虚作假的形式，所以他们报着一种游戏的态度冷眼旁观，嘻皮笑脸、心不在焉自然也在情理之中了。
那为什么会造成这种现状呢？我是这样想的：首先从学生所处的社会大环境来看，随着社会经济迅速发展，金钱的地位日益突出，人与人的关系处处和利益挂钩，学生在生活中已经很难感受到邻里亲情，很少看得到热情互助的情景，更多的是看到人们对于贫穷的漠视，对于苦难的漠然和对于需要帮助的人们的漠不关心。
再者从学生所处的家庭小环境来看，现在的家长迫于各种压力，在生活中扮演着各种角色，有着多副面孔，孩子耳濡目染、潜移默化，也渐渐失去了童真，学会了伪装。
试想，当学生看够了丑恶，受够了冷漠，如何还能苛求他们的眼里仍是一片澄清呢？他们已被环境“催化”，拥有超乎年龄的“理智和成熟”，心态也都过早地“苍老坚硬”起来。这是社会的悲哀，是家庭的悲哀，也是教育的悲哀。
新课标指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”这是时代的呼唤，是社会的发展需要。作为一名语文老师，面对这种现状更是任重而道远。那么我们如何让语文课程丰富的人文内涵真正走进学生的心灵呢？
带着这样的思考，我又换了班级上课。课前，我先让学生寻找身边的好人好事，如从报纸上看到，从别人那里听说的，自己亲眼看到的……，然后说给班上的同学听。这是课前“热身”，使文本渐渐贴近学生的生活。上课的时候，我先给学生讲几个解放军战士抗洪抢险的故事，播放几组真实的镜头，让学生在真实的情境当中自然而然地释放自己情感，然后再开始学习课文。这次，效果出乎意料地好，课堂上学生的情绪最大程度地被调动起来了，他们的话语都发自内心，朗读充满了深情，有几个情感丰富的女生眼里闪动着泪花，带着哭腔把感人的句子读给大家听，她们的情绪迅速感染了大家，情感又一次得到了升华。两节课如此巨大的反差，让我更深切地感受到只有教学内容和学生已有的生活经验相结合，才能够碰撞出情感的火花，此时教师已无需再说“他永远活在我们心中”，老汉的人物形象早已成为一种伟大精神的象征深深根植在学生心中，一切都是那么自然、流畅。真实的感受，真切的情感比任何语言都更有力量。同时这也让我看到了希望：虽然学生的思想已不如期望得那么纯净、天真，但他们的心还是柔软的，内心的情感仍然是真诚的，只是暂时蒙上了一点儿灰尘，需要我们稍加拭擦。
由此可见，语文课程人文性的渗透不是简单的知识的传授，也不是除教学内容之外的附加任务，它是一种感受，是一种领悟，是情感共鸣弦乐，是心灵净化的乐土。要把它贯穿于日常的教学过程之中，应做到以下几点：
其一，要将文本内容和学生已有的生活经验结合起来。上文中让学生寻找身边的好人好事，就是要唤起学生的生活记忆，拉近与文本的距离。因为只有引导学生联系自己的生活积累，设身处地地体验课文所描绘的情境，使语言文字在头脑中形成的图像逐渐鲜明具体，此时的感受才能是最真实的，最深切的。脱离了学生的生活经验，人文教育只是一种牵强附会的形式，无法渗透到学生的心灵深处。
其二，可以借助媒体在课堂上营造一种与文本内容相一致的氛围。如选择一些和文本类似的故事、录象片段等，从而进一步激发学生的情感。因为学生已有的生活经验毕竟是有限的，根据学习的需要恰如其分地补充一些课外内容，也就是在保持学生个体经验的基础上进一步提升个体经验，将更广泛意义上的经验传授给学生，从而打造一条学习世界和生活世界、课程与生活之间的阳光大道。还是举《桥》的例子，上课伊始，我先向学生介绍一些解放军战士抗洪抢险的英勇事迹，并播放几组真实的镜头让学生观看。这样做得目的是为了进一步拉近学生与文本的距离。因为学生身边的好人好事与老汉的舍己为人、英勇献身的事迹相比，还是有很大的差距，而补充内容与文本内容在思想境界上高度更为接近，正好弥补了这一差距，这时再引入课文学习就显得顺理成章，水到渠成了。
其三，要想文本感动学生，教师必须先被文本感动。记得赞可夫说过：课本知识如果没有经过教师心灵世界的加温，传授越多，您的学生将变得越冷漠，越无知。是的，教师不仅仅是知识的传授者，更应该将自己高尚的情感，独特的人生体验融进文本，努力创设良好的人文教育环境，使这一切共同成为学生解读的资源，这样才能真正进入学生的心灵，使文本、学生、教师三者融为一体。所以，一个能够释放自身情感的教师，也必定能够引领学生的情感，这样的课堂才是最是精彩、最丰富、最宜人。
6、新课程下的阅读教学──《凡卡》教学反思
《凡卡》是俄国著名作家契诃夫的一篇小说。课文长，三线并行，学生理解起来有一定的难度。作者在设计教学时以读促学，以读促教。在教学中具体是这样做的：
１、创设情境，以读为本：
由于课文写的是１９世纪末的俄国的一个由农村到城市做学徒的九岁儿童的遭遇。离学生生活教远，因此，在引导学生读凡卡的“苦”时，我创设情境，让学生扮凡卡，读凡卡给爷爷的信，效果不错。
２、采用对比的教法，把凡卡在城市里的苦与乡下的乐进行对比学习。
３、采用反衬的方法，通过凡卡的“乐”，引导学生理解凡卡在乡下爷爷那里更过不下去，爷爷那更苦。从而顺理成章引导学生理解凡卡的悲惨命运。但在教学中有很多不足之处：
１、教师不能灵活驾驭课堂，没有做到以学定教：
课堂上在突破难点，凡卡在乡下的乐更反衬出凡卡的苦，此时我的引导不不到位。没有充分引导学生读出爷爷和凡卡在乡下的苦。所以课堂上有学生认为爷爷会来接凡卡，让学生产生错误的理解。主要是我备课不充分所致，课堂反应不机智。
２、学生缺少自我探究的机会，不能落实“三维”：
情感、态度、价值观这一目标体现得不够明显，教学设计中学生自我探究时老师的引导不够，学生的通篇思考驾御的能力有待提高。在今后的教学实践中我要不断磨练自己，深入备课，讲课时灵活处理教案，以学定教，心中有数，使得自己尽快达到师生互动，共同提高。
３、情感教育不突出：
虽然作者抓住了课文重点（第八自然段）的教学。学生也融入到了文本之中，通过有层次、有梯度的朗读使学生的心灵得到了震撼，体会也不是架空的。确确实实学到了语文知识（用词的准确及表达方法）。但是，后面为了把所有内容上完，设计了“凡卡的乡下生活是怎样的？”和“凡卡的信爷爷能收到吗？”“即使爷爷收到了信，凡卡就能过上幸福的生活吗？”三个问题探究凡卡乡下的生活和寄信后的内容。这样，虽然也有探究学习的痕迹，细而一想，这不是又按照我的教路让学生钻吗？难道学生就没有自己独特的感悟？自始自终就没有一个问题要问吗？这就是我对教材的处理不够大胆，要懂得取舍，有舍才有得。特别是这篇文章很长，就更应在取舍之间作出决断。我完全可以在学生读完苦苦哀求内容后问：“学到这，你们有什么问题要问吗？”这时定会一石激起千层浪：“老师，我想知道为什么凡卡一定要让爷爷带他回乡下？”“乡下的生活真的那么美好吗？”“爷爷会来接他吗？”──对这些问题老师加以整理，然后让学生根据课文内容去探究阅读，这样就真正把学生当成了学习的主体、个体，树立了学生本位意识。只有走进学生的心里，才能真正知道学生想什么。这让我想起课伊始，听朗读信的内容录音时，大部分学生都在凝神听着，只有一个学生在窃笑。我想他肯定在想：有这么苦吗？可随着课文学习的深入，他后来再也没有笑。我想他或许走进了凡卡的心灵，被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了，课结束时，应让他起来谈谈为什么他会有此变化？那对于学生情感、态度、价值观的教育应是“随风潜入夜，润物细无声”的。
7、阅读教学要努力体现两个特点──听《凡卡》一课后的反思
2007年5月22日，我冒着今年入春以来的第一场绵绵细雨，走进了海淀区育英学校的阶梯教室……-
师：同学们，上节课我们初读了《凡卡》一课，谁-知道这篇文章讲了哪两方面内容?
生：文章讲了写信和回忆两部分内容。
师：写信这部分是连着写的吗?
生：不是。写信和回忆是穿插写的。
师：哪几段写凡卡写信的内容?
生：3段，8段，10至12段，15段是写凡卡写信的内容。
(这是几个学生找到的。)
师：请你们认真读以上几段，想一想：凡卡信中都写了哪些内容?他过着怎样的生活?简单批注在旁边。
(学生带着问题进入自学。)
……
在市级小学语文骨干教师研修班课例反思交流研讨会上，海淀区育英学校杨睿老师正在为我们执教《凡卡》一课。刚刚让雨水淋湿了的我，一下子被杨老师的入课深深地吸引住了。这样的导入简洁明快，直奔重点。教师通过复习，先让学生从整体上把握住课文的两大部分内容，然后让学生把凡卡写信的内容找出来，带着“自学提示”读书感悟，给人干净利索、不拖泥带水的感觉，教学的中国(切入点)找得很准。此外，教师通过提出“凡卡信中都写了哪些内容?他过着怎样的生活?”这一有价值的问题指导学生自学，抓住了语言表达和思想内容的结合点设计问题，突出了教师的主导作用。
在接下来的教学过程中，给我突出的感受是：杨老师的阅读教学充分体现了两个特点。一是体现了语文课程的特点，二是体现了学段特点。
一、阅读教学要努力体现“工具性与人文性的统一”的特点
“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”(课标语)怎么统一?阅读教学应当凸显语文学科的个性，“立足工具，弘扬人文。”(崔峦语)紧紧抓住文本“语言”这一工具，引导学生“读出情，品出味，悟出效，习得法，激活思。”(崔峦语)下面是杨老师教学的一个精彩片段。
师：凡卡信中都写了哪些内容，他过着怎样的生活?谁-谈一谈?
生：(先读“昨天晚上我挨了一顿毒打……-老板揪着我的头发，把我拖到院子里，拿皮带揍了我一顿。”)我从这句话体会到凡卡在老板家经-常挨打，生活很苦，过着悲惨的生活。
师：还有不同体会吗?
生：凡卡在给老板的小崽子摇摇篮时，不知不觉睡着了，就遭到老板一顿毒打。从这里我体会到老板十分凶狠。
生：我从“揪”和“拖”体会到老板真是太狠毒了。
师：如果把这两个字换成“抓”和“拉-”，你们读一读，有什么感觉?
出示：
老板揪(抓)着我的头发，把我拖(拉)到院子里，拿皮带揍了我一顿。
生：我感觉老板没有那么凶了。
生：我觉得比较温柔些。
生：用“揪”和“拖”更能表现老板对凡卡的凶狠、残暴。
师：谁-带着自己的这种感受读读这句话?
(学生练习朗读。)
杨老师通过“换词比较”的方法，让学生亲历从揣摩文字，到品味语言，到体验情感，到体会表达效果的过程。学生通过咀嚼文字和语言，感受到老板的残暴凶狠和凡卡悲惨的生活状况，对老板充满仇恨，对凡卡产生怜悯同情之心。同时，对文中富有表现力的词句在表情达意方面的效果也有了初步的领悟，较好地体现了语文课的特点。
二、阅读教学要努力体现学段特点
低、中、高三个学段，教学内容不同，学生年龄不同，教学要求也不同。因此，不同学段的阅读教学就要符合学段目标的要求，突出学段特点。下面是杨老师教学中的又一个精彩片段。
师：课文除了凡卡的信，还写了什么?
生：还写了他对乡下美好生活的回忆。
师：凡卡回忆了几件事?
生：回忆了爷爷守夜和过圣诞节跟爷爷一起砍圣诞树两件事。
师：他在回忆这些情景时，心情怎样?
生：心情很快乐。
师：你从那些语句感受到凡卡的快乐?
(学生结合具体语句谈感受和理解。)
……
师：凡卡在乡下的生活真的很快乐吗?
生：不是的。
师：为什么他觉得快乐呢?
生：和现在在大城市过着悲惨的学徒生活相比，他觉得乡下生活好多了。其实他在乡下也过着穷苦的生活。
师：作者为什么要写这一部分内容?
生：更加突出了凡卡现在生活的悲惨。
生：是和现在他难以忍受的学徒生活形成鲜明对比。
生：作者是为了衬托他现在的悲惨遭遇，让人们更深刻地感受到凡卡内心的痛苦。
师：这就是对比、衬托的写法。
以上的教学片段，符合课程标准的要求，让学生在体会感情的同时，“领悟文章基本的表达方法”。(课标语)这样做，就能把阅读课上习得的写法迁移到习作中去，提高学生的写作水平。
杨老师的课不仅体现课标对高年级阅读的要求，而且学段特点也很突出。在“篇章训练”方面，引导学生抓住“点”，连好“线”，理解“面”，注重让学生在理解内容，体会情感的同时，感悟作者谋篇布局上的独具匠心。比如，前面提到的“入课”环节，杨老师就让学生抓住“写信”和“回忆”两个点，并且懂得“写信”和“回忆”是穿插起来的，互相映衬，从而使学生对整篇文章这种独特的表达方法有了深入地理解。
8、长文短教教课文──教学《凡卡》反思
教学《凡卡》(第十二册)一文，如果通篇串讲，不但使文章特色荡然无存，学生感到索然无味，其效果也会事倍功半。因为文章篇幅较长，内容纵横交错，它交织着写信、回忆、侧面烘托三条线索，多层次、多角度地突出文章的中心。如此错综复杂的事件关系，便构成了本文的教学难点。为了实现长文短教、化难为易，我在教学中是这样设计的：
首先，从整体入手，直奔中心，扣住学生的情感世界。
其次，有意识地把文章按线索破为三大块：找出凡卡给爷爷写信的内容，旨在让学生抓住文章的主线。再采用以点带面、发散思维的方法进行引导：“凡卡给爷爷写信的内容，哪一点最让你感动？”此第一大版块。“凡卡苦苦地哀求爷爷带他回去，这一内容信中多处出现，请大家有感情地朗读，体会凡卡痛苦的心情。”这样一来，原来一封长信，就浓缩在一个重点段上，教学的第二板块结束。
9、让问题为学生启智──《凡卡》教学反思
《凡卡》是一篇优秀的外国文学作品，这篇课文篇幅较长，在教学时，我改变了备课中已设定的教学模式，而是从题目入手，让学生大胆质疑。没想到“一石激起千重浪”，一只只小手高高地举了起来，就连平时极少举手的同学也是一脸的兴奋，手也举得高高的。凡卡是谁？他多大了？课文讲述了有关凡卡的那些内容？为什么要讲述这些内容？作者的写作目的是什么？一个个问题呈现于黑板之上。我依次标上了序号，然后引导学生带着问题读书。我发现学生读书兴致很高，而且找到答案时会自觉地标上记号。
时间不长，１０多个问题在学生争先恐后的参与中全部解决。
之后，我又引导学生围绕凡卡写信的内容和插叙描写进行了重点讲解，学生回答得非常到位，真切地感受到凡卡悲惨的学徒生活，从而明白了凡卡的悲剧是社会造成的。当让学生结合实际谈体会时，学生又一次表现出了空前的活跃，说出自己的感受时，学生把凡卡的生活和自己的童年进行了对比，体会到了生活在社会主义新中国的幸福和快乐，达到了预期的教学目标。
由此我想到：问题是开启学生智慧的一味妙药，教师该放手时就放手，但放手不等于撒手，只要教师合理调控，正确引导，往往会收到事半功倍的效果，何乐而不为呢？
10、图文结合，深入理解课文的思想感情──《凡卡》教学反思
我在教学《凡卡》一文时，为了使学生能更好地了解凡卡的悲惨遭遇，激起他们对凡卡的同情和对当时黑暗社会的痛恨。除了引导学生理解课文的内容外，我还引导学生将课文的插图与相关内容联系起来。通过对比，发现矛盾，产生疑问，然后讨论解决，这样做对深入理解文章中心起到了意想不到的作用。
《凡卡》一文的插图主要描绘了在圣诞节前夜，凡卡等老板，老板娘和几个伙计到教堂做礼拜之时，在鞋店偷偷给爷爷写信的情景。在凡卡的身后，是一个高大的鞋架，架子上摆满了各种楦头和皮靴……而文章的第十自然段中却有这样一句话：“我原想跑回我们村子去，可是我没有鞋，又怕冷……”
当学到这段内容时，与插图对照，学生很快就产生了疑问：为什么鞋店有那么多鞋，而凡卡却说没鞋穿呢？围绕这个问题，学生展开了讨论。有的说：“鞋是卖钱的，他那样穿，哪能买得起，只有有钱人才能穿上鞋”；有的说：“课文中莫斯科是个大城市，房子会是老爷们的，自然，鞋店也是有钱人光临的地方”……接着我又问：“当老板看到大冷天凡卡不穿鞋时，为什么不送他双鞋穿呢？”经过讨论，学生很快就明白了，那些有钱人是不会可怜、同情、帮助穷孩子的，有的只是对他们凶残的虐待，可见这个社会是多么的黑暗。
11、课堂因生成而美丽──《凡卡》课堂教学反思
语文老师大都可能有过这样的经历，在教学完一课时或一篇课文后有时会产生一种畅快淋漓之感，那是因为成功的课堂教学带给他们无比清爽的快乐。
教学完《凡卡》一课，走出教室的那一刻，一种甜丝丝的感觉涌上心头。我发现每当这一时刻，皆是在我没有按照预设的教案，而是根据学生的学情，重新调整教学定位之后产生奇特效果。教学上我们言之为“生成”，也正是有了这种教学的生成效果，课堂上学生学习的热情空前高涨，因为这种生成是适合于他们的，是他们在学习中所渴盼的；正是有了生成，教师的教学变得更加得心应手了；正是有了生成，课堂化作了一道美丽的风景线。
《凡卡》一文篇幅长、内容杂。学生在解读时往往不能将作者的叙述，信的内容，凡卡对乡下生活的回忆这三部分内容明确的区分开来。教学时一个念头忽然在我的心头萌生：何不让学生自己通过读来判断。于是我先让学生通过初读交流了解这三部分内容，然后我把全班分成了三个大组，让这三个大组分别读三部分内容，看哪一组读得最好。在读第一遍课文的时候，三个组都分别出现了一些失误。课文读完后，我没有让学生匆忙去读第二遍，而是让学生交流感受或体会，你认为凡卡是一个怎样的孩子？学生们有的回答：“凡卡是一个可怜的孩子。”“你为什么说凡卡是个可怜的孩子？”我接着问。学生争先恐后地回答：“他挨饿、受冻，受老板和伙计们的作弄、挨打……”有的学生跃跃欲试：“我知道凡卡还是个特别懂事、有礼貌的孩子。”“说说看，你从哪里知道的。”我惊奇地问道。第一个高潮出现了：“从问候爷爷的话中知道的。”“从凡卡问候乡下熟人知道的。”“从凡卡的信中感受到的。”此时，我抓住时机让学生二读课文，但这一次与第一次大不相同，学生读得几乎没有差错。正当我要表扬同学们读得棒时，一些学生纷纷举手，原来他们又有了新的感悟。“我读出了凡卡生活的那个时代是没有幸福可言的。”一个学生迫不及待了。“我想凡卡给他的爷爷写信有三个原因：一是他在莫斯科的日子很苦；二是他很想念爷爷，因为爷爷是他惟一的亲人；三是他想念乡下的生活，想念乡下的熟人，想念乡下的快乐日子。”一个学生满含深情的说。我独享在孩子们的感受中了。“凡卡的这封信爷爷收到收不到？课文又蕴涵着什么深意呢？让我们来再读课文。”动听的读书声刚刚止歇，学生们又纷纷举手。“这封信爷爷根本收不到，他连邮票都没贴，地址也没写明，怎么能收到呢？”一个学生不等我叫就站起来说。“我认为这是作者故意安排的结尾，意在告诉人们凡卡美好的愿望，只是一场梦。”另一个学生站起来满有把握地说。课堂就在学生对课文浓浓的回味中结束了。
这堂课我并没有多讲，完全是学生在读中感悟和理解。他们之所以有如此深刻的感悟，源于他们能入情入境地读，源于我的一个突发奇想。让学生走进课文才能有深切的感悟，让学生走进课文才能与文中主人公同呼吸共命运，让学生走进课文才能更好理解课文把握精髓。这就是我教学《凡卡》一课最大的收获。
12、要依据新课程标准进行语文教学──《杨修之死》的教学反思
近日，我讲了九年级上册语文教材中的《杨修之死》一课讲完之后，我又重新回顾了我这一课的教学过程，感慨颇多，在课堂教学过程中，我只是按照常规的方法对课文内容进行了讲解、分析了人物性格、处理了课后的练习。这种方法虽然让学生掌握了课文的主要内容，但传统的教学方法致使课堂气氛不够活跃，学生的主观能动性没有得到充分的发挥，没有充分体现语文新课程标准的要求，我主要从以下三方面来谈谈这一课的教学反思。
第一，教学中知识能力的反思：
我认为，在这一环节中我较好地完成了既定的教学目标，这一节课，在知识能力方面我有以下几个知识点：①讲解插叙的写作顺序及作用;②学习如何概括事件主要内容;③分析人物性格特征。
在教学中，我通过课堂讲解，与学生互动、利用讲解、启发引导的方法，让学生掌握住了插叙的作用是对中心人物或事件的必要补充，概括事件主要内容的方法是什么人做了什么事;掌握了人物的描写方法展现了人物性格，我认为这是一节课在知识能力方面学生最大的收获。
第二，教学中过程与方法的反思：
在课堂教学过程中，我注重培养学生的阅读能力、概括能力。
首先找同学大声，有感情地分段朗读课文内容，其他同学为其正音、找错误，这一个环节锻炼了学生的阅读能力，每读一段找同学来概括文段内容，这一个训练，我先告诉学生概括事件内容的方法：什么人做了什么事，例如第4自然段，就可概括为“杨修改建园门”，同学掌握了这个方法，就很容易概括出了其它段落的内容，效果良好。
但在这一环节中，学生的阅读能力令人担忧，在朗读课文中，有多位同学在朗读中读错字，没有感情和出现反复的情况，在今后的教学中，我要重点予以加强。
第三，教学中情感、态度和价值观的反思：
我觉得，在培养学生情感、态度和价值观方面。课堂教学中体现得不好，真正的语文教学，应张扬学生的个性，追求学生对问题独特化的见解，充分发挥学生的主观能动性。例如：对“曹操”这一人物的评价，历来都有不同的观点，如果我在课堂上安排让学生自由发言，来评价曹操，也可让学生自由发言讨论杨修之死的原因，我想一定会更好地帮助学生来理解辅导课文内容，并培养学生客观公正地评价历史人物，可惜的是我在课堂上却没有安排，以后我要在课堂教学中多安排一些活动，让学生获取最真实的阅读感受和体验，全面提高学生的语文素养。
总之，在今后的语文教学中，要依据新课程标准的精神理念，把握语文教学的特点，倡导自主、合作、探究的学习方式，把学生由被动的接受对象转化为主动学习的主人。