1、李镇西“请把教育权留给我们自己！”——读尼尔《尼尔！尼尔！橘子皮！》
这书名很“奇葩”吧?
很“奇葩”的书名源于很“奇葩”的作者，而作者很“奇葩”是因为他创办了一所很“奇葩”的学校——夏山学校。
夏山学校的确是一个“奇葩”的存在，尽管它已经存在99年了，尽管它现在已经享誉世界了，但在英国，它依然不被主流真正认可，在国外许多教育同行眼里，它依然是一个海市蜃楼一般的乌托邦——
上课完全自由，自由到孩子可以上课，也可以不上课;学校没有任何强加给学生的课程，所有课程的设计都是基于学生的兴趣，甚至源于学生的某一项个人爱好;学生也没有规定必须穿统一的服装，他们可以在任何时间穿他们想穿的任何衣服;在这里，学生谈恋爱不被鼓励，但也不受到压制;一切有关集体和生活的事，包括对违规者的惩罚都是由学校大会投票处理，不论年龄长幼，每位教职员和孩子都只有一票……
如果这所学校在中国，有多少家长敢把孩子送去?
然而，从1921年创办至今，夏山学校却顽强地在这个地球上屹立了近百年，成为与英国伊顿公学、美国道尔顿学校和乌克兰帕夫雷什中学齐名的世界基础教育“四大名校”之一。
因为对夏山学校的惊奇，所以我对创办者尼尔也感到好奇。按我的想象，一所领先全国乃至全球的教育实验学校的创办人，一定有着丰富的教育实践和深厚的教育理论，比如苏霍姆林斯基。但读了《尼尔!尼尔!橘子皮!》，我很“失望”，因为尼尔的大学专业并非教育，而是文学，他对教育理论并没有特别的研究;虽然在创办夏山学校之前，他曾经在其父亲学校当过实习教师，后来在乡村也有过短暂的教书经历，但总的来说，他远不是有丰富教育经验的教育者。
当我知道他父母都是教师后，便想当然地认为尼尔的教育情怀，源于他父母的影响。但根据尼尔的描绘，他父母显然都不是好教师。他回忆道：“儿时的我并没有得到父亲足够的关注。印象中他对我的态度总是很粗鲁，所以我从小就对父亲产生了某种特别的恐惧，这种恐惧直至成年也不曾全然克服。”“我的得意换来了母亲的一顿胖揍。这就是我的母亲，一个骄傲的小妇人。在孩子眼里，她树立的规矩冷漠无情。”
从在这本个人传记中，我看到尼尔在创办夏山学校之前，人生色彩相当斑斓：少年时代的恐惧与好奇——恐惧听鬼故事，恐惧夜晚，恐惧母亲的各种强迫，恐惧父亲那张冷冰冰的脸;同时他也充满了好奇，各种寻宝游戏，乡间的婚丧嫁娶，恶作剧，包括对性的好奇……少年时代的冒险与尝试——发明自行车，通过广告赚钱，课外阅读，探索自己的运动能力，崇拜偶像，想当兵，想做神职人员，想做钢琴家……青年时代的体验探索——做乡村教师，读大学发现自己的特长领域，发展文学爱好，做出版编辑，一战当兵，再做教师，与朋友创办国际学校……
这些丰富的经历后来都成了尼尔创办夏山学校的思想资源，他对教育的理解更多的就来自自己的经历。比如，夏山学校对“自由”至高无上的强调和尊重，就源于他对父母教育的恐惧。正如现任夏山学校校长、尼尔的女儿伊佐·尼尔·雷德黑德在本书《致中国读者》中所写：“他自己经历了一个毫无快乐可言的教育体系：少年时被束缚于课桌，被迫学习成年人认为有益的一切。他顺遂内心的感受与指引，不忘初衷，在岁月长河积聚的各种资源的鼓舞下，潜心形成了自己独立特性的教育体系。”
书名“尼尔!尼尔!橘子皮!”，就是夏山的孩子给校长尼尔取的绰号，每一个孩子都不叫尼尔为“校长”，而是直呼其名同时也直呼其绰号：“尼尔!尼尔!橘子皮!”尼尔说：“既然可以被夏山的小学生哄叫成‘尼尔!尼尔!橘子皮!’那么，我也乐意被世界上所有孩子如此称呼——这就是我，一个信任孩子的人，一个信奉淳朴善意和脉脉温情的人，一个在权威中只看到控制或多数时候看到憎恨的人。”
尼尔还特别解释道：“为什么选择这个押韵的短句作为自传的书名呢?因为它涵盖了我与孩子们相处的一生。……它并不包含无礼或憎恨的成分，恰恰相反，这句话意味着爱和平等。假如这个世界上的每一个孩子都可以称呼他们的老师‘橘子皮’，那么，我的信箱里也许再也不会塞满以下开头的来信：‘我讨厌我的学校，我可以来夏山上学吗?’”
一个绰号涵盖了一个校长和孩子相处的一生，这样的校长该有多么的慈祥温暖?这样的学校的师生之间该有多么的平等和谐?
尼尔与他同样身为教师的父母在教育理念和行动上如此天渊之别。父母充满控制的专横教育，却催生出张扬自由的民主教育。
这不是一本讲夏山教育的书，而是一本谈为什么夏山会成为夏山的书。
夏山学校的精髓是“自由”。而自由，是最被误解甚至抹黑的词。特别是在中国，人们——尤其是教师——每次说到“自由”，都会情不自禁加一句：“当然我们也不能搞绝对的自由。”其实，这句话本身就是对“自由”的误解，甚至无知。因为“自由”本身就排出了“绝对”的含义。“绝对的自由”是没有的，就像不可能有“有骨头的鸡蛋”一样，鸡蛋就是鸡蛋，骨头就是骨头。你不能在吃鸡蛋的时候说：“我不吃有骨头的鸡蛋!”这不是有病吗?所以，当有人说“不能搞绝对的自由”同样是在胡说八道。我们说“追求自由”这句话中的“自由”天然就不含“绝对”的意思。
当然这是一个很大的话题，在这里无法展开论述。我们听听尼尔在本书中有关自由的“金句”——
“切勿满足于‘井然有序的自由’，那是莫须有的幻想，在现实中并不存在。自由，只关乎有或者无。”
“自由可以非常简单，自由就是自然、友善，心中充满爱而非仇恨。”
“良好个性的形成源自内在的自由，而非来自外部管教。”
“我始终坚信，如果所有的孩子都可以自由成长，社会犯罪率会下降到历史最低水平。”
“遵守!服从!发号施令者咆哮着，可是人们遵守的不是平等的规则，而是上级的指令，服从的也不是平等本身而是上级。服从隐藏着恐惧，而恐惧本身应是任何一所学校中最为罕见的、最不受鼓励的情绪。”
“在夏山不存在所谓的代际鸿沟，倘若存在，我在日常例会上的提议，就不会出现半数被否决的情况，一名12岁的女生也不可能当面对老师说：‘你的课讲得真无聊’。我必须补充说明，自由是相互的，因此，我们的老师也可以对孩子说：‘你真是一个讨厌鬼’。”
“我并不反对学习本身，而是希望还原学习的常态，我希望学生的学习出于自发自愿。”
“教学方法容易被督查，快乐、诚实与均衡，却难以被检验。一言以蔽之，自由难以被度量。”
细细咀嚼一下这些话，也许读者对自由会有新的理解。
什么是好的老师?尼尔有他的标准——
“我不需要那种拥有强大人格的超人，因为自由的儿童拒绝这类老师。”
“真正的好老师常常利用休息时间和孩子们厮混在一起。”
“寻找教师时，我更看重幽默感而不是尊严。换言之，理想的教师一定不能让学生心生恐惧，也万万不能是道德家。”
“学校扮演着青少年的生活杀手的角色，在日常教育教学中慢慢灌输着服从。而服从，极有可能是致命七德之罪，它忽略了孩子天性中所有的重要因素——玩儿的天性、自然的喧哗。它迫使学生‘尊重’教员，迫使学生假装伪善，而压制学生与生俱来的诚实品质，将学生培养成真正的伪君子。”
“我认为，一部留声机足以包揽日常教学中绝大多数百科全书般的知识。我更关心的是：师范学生与学生之间有多少互动?有多少师范生在实践中对儿童心理学所知寥寥?”
“一个饱读弗洛伊德、荣格和阿勒德著作但缺乏独立思考的书呆子，面对孩子的偷窃，懒惰或者无耻行为只能是束手无策。”
“教师究竟应不应该使用心理学呢?我的建议是请不要把它当做实践的工具，而要活在其中。”
所谓“代沟”，可能是最令教师和家长头疼的问题之一。对此，尼尔说——
“随着时间的推移，我越来越坚信：各个学校最必要的改革正是消除年轻人与长者之间的深沟——经久不变的家长式作风，这种独断专制的权威带给学生的是贯穿其一生的自卑;成年之后，他们仅仅是把权威的对象由教师化为老板而已。”
“一般而言，只有那些肯与孩子一起成长的家长，才可能避免与孩子之间产生代沟。”
什么才是好的教育?什么才是教育的成功?尼尔说——
“一名因偷窃被伊顿公学开除了男生转到我的学校，顺利毕业并疗愈，为此我一直引以为豪。”
“我主要的兴趣不在于他们是不成为教授或者砖瓦匠，我感兴趣的是他们的个性、诚恳和忍耐力。”
“大多数人成不了伟大的诗人，也成不了伟大的音乐家。我们都从事着力所能及的渺小工作，然后尽己所能过着幸福的日子。”
……
夏山的思想遥遥领先，且独领风骚，夏山的实践丰富多彩，且惊世骇俗。感兴趣的读者除了读这本《尼尔!尼尔!橘子皮!》，还可以读读尼尔写的《夏山学校》。
1949年6月，当时的教育部在对已经创办28年的夏山学校进行了全面考察评估之后，写了一份《英国政府督学报告》。其中有这样的评价：“夏山教育并不与世俗的成功背道而驰。毕业生中有英国皇家电器机械工程兵上尉、炮兵中队长、轰炸机队长、幼儿园教师、空中小姐、名乐队竖笛手、皇家学院荣誉会员、芭蕾舞明星、无线电台长、报纸专栏作家及四大公司市场调查主管。除此之外，他们曾得到下列学位：剑桥大学荣誉经济学硕士、皇家艺术学院奖学金研究生、伦敦大学物理学荣誉理学士、剑桥大学历史学荣誉文学士、曼彻斯特大学近代语言学荣誉文学士。”
如此自由的学校，却有如此辉煌的办学成效。夏山的不可思议，正在于此。
但夏山并未因此而摆脱种种质疑。同时，面对教育当局要求的各种办学规范和各种量化督导，尼尔不胜其烦。在本书中，尼尔为此自信而豪迈地向全世界大声说道——
“鉴于夏山的老校友们几乎都是生活的赢家，我有必要表态拒绝教育督查。我应该理直气壮地对教育部这么说：‘在过去50年里，睿智并且有修养的家长把自己的孩子送进夏山学校，他们相信夏山学校的教育体系，对夏山的教育效果感到满意。为什么我的学校要根据一个与我的教育理念不相干的官方标准进行评判?夏山学校的立意在生活本身，我们拒绝接受一群只关心教学方法和纪律的人的评价。请让督学制定洗手池、浴室和灭火器的数量标准，对此我们夏山一定严格遵循。但是请把教育权留给我们自己!’”
这样的愤懑在中国不一样也同样在存在吗?不同的是，在中国，未必有校长敢于发出这样的声音。
2020年3月29日
2、【李镇西】“请把教育权留给我们自己！” ——读尼尔《尼尔！尼尔！橘子皮！》
这书名很“奇葩”吧?
很“奇葩”的书名源于很“奇葩”的作者，而作者很“奇葩”是因为他创办了一所很“奇葩”的学校——夏山学校。
夏山学校的确是一个“奇葩”的存在，尽管它已经存在99年了，尽管它现在已经享誉世界了，但在英国，它依然不被主流真正认可，在国外许多教育同行眼里，它依然是一个海市蜃楼一般的乌托邦——
上课完全自由，自由到孩子可以上课，也可以不上课;学校没有任何强加给学生的课程，所有课程的设计都是基于学生的兴趣，甚至源于学生的某一项个人爱好;学生也没有规定必须穿统一的服装，他们可以在任何时间穿他们想穿的任何衣服;在这里，学生谈恋爱不被鼓励，但也不受到压制;一切有关集体和生活的事，包括对违规者的惩罚都是由学校大会投票处理，不论年龄长幼，每位教职员和孩子都只有一票……
如果这所学校在中国，有多少家长敢把孩子送去?
然而，从1921年创办至今，夏山学校却顽强地在这个地球上屹立了近百年，成为与英国伊顿公学、美国道尔顿学校和乌克兰帕夫雷什中学齐名的世界基础教育“四大名校”之一。
因为对夏山学校的惊奇，所以我对创办者尼尔也感到好奇。按我的想象，一所领先全国乃至全球的教育实验学校的创办人，一定有着丰富的教育实践和深厚的教育理论，比如苏霍姆林斯基。但读了《尼尔!尼尔!橘子皮!》，我很“失望”，因为尼尔的大学专业并非教育，而是文学，他对教育理论并没有特别的研究;虽然在创办夏山学校之前，他曾经在其父亲学校当过实习教师，后来在乡村也有过短暂的教书经历，但总的来说，他远不是有丰富教育经验的教育者。
当我知道他父母都是教师后，便想当然地认为尼尔的教育情怀，源于他父母的影响。但根据尼尔的描绘，他父母显然都不是好教师。他回忆道：“儿时的我并没有得到父亲足够的关注。印象中他对我的态度总是很粗鲁，所以我从小就对父亲产生了某种特别的恐惧，这种恐惧直至成年也不曾全然克服。”“我的得意换来了母亲的一顿胖揍。这就是我的母亲，一个骄傲的小妇人。在孩子眼里，她树立的规矩冷漠无情。”
从在这本个人传记中，我看到尼尔在创办夏山学校之前，人生色彩相当斑斓：少年时代的恐惧与好奇——恐惧听鬼故事，恐惧夜晚，恐惧母亲的各种强迫，恐惧父亲那张冷冰冰的脸;同时他也充满了好奇，各种寻宝游戏，乡间的婚丧嫁娶，恶作剧，包括对性的好奇……少年时代的冒险与尝试——发明自行车，通过广告赚钱，课外阅读，探索自己的运动能力，崇拜偶像，想当兵，想做神职人员，想做钢琴家……青年时代的体验探索——做乡村教师，读大学发现自己的特长领域，发展文学爱好，做出版编辑，一战当兵，再做教师，与朋友创办国际学校……
这些丰富的经历后来都成了尼尔创办夏山学校的思想资源，他对教育的理解更多的就来自自己的经历。比如，夏山学校对“自由”至高无上的强调和尊重，就源于他对父母教育的恐惧。正如现任夏山学校校长、尼尔的女儿伊佐·尼尔·雷德黑德在本书《致中国读者》中所写：“他自己经历了一个毫无快乐可言的教育体系：少年时被束缚于课桌，被迫学习成年人认为有益的一切。他顺遂内心的感受与指引，不忘初衷，在岁月长河积聚的各种资源的鼓舞下，潜心形成了自己独立特性的教育体系。”
书名“尼尔!尼尔!橘子皮!”，就是夏山的孩子给校长尼尔取的绰号，每一个孩子都不叫尼尔为“校长”，而是直呼其名同时也直呼其绰号：“尼尔!尼尔!橘子皮!”尼尔说：“既然可以被夏山的小学生哄叫成‘尼尔!尼尔!橘子皮!’那么，我也乐意被世界上所有孩子如此称呼——这就是我，一个信任孩子的人，一个信奉淳朴善意和脉脉温情的人，一个在权威中只看到控制或多数时候看到憎恨的人。”
尼尔还特别解释道：“为什么选择这个押韵的短句作为自传的书名呢?因为它涵盖了我与孩子们相处的一生。……它并不包含无礼或憎恨的成分，恰恰相反，这句话意味着爱和平等。假如这个世界上的每一个孩子都可以称呼他们的老师‘橘子皮’，那么，我的信箱里也许再也不会塞满以下开头的来信：‘我讨厌我的学校，我可以来夏山上学吗?’”
一个绰号涵盖了一个校长和孩子相处的一生，这样的校长该有多么的慈祥温暖?这样的学校的师生之间该有多么的平等和谐?
尼尔与他同样身为教师的父母在教育理念和行动上如此天渊之别。父母充满控制的专横教育，却催生出张扬自由的民主教育。
这不是一本讲夏山教育的书，而是一本谈为什么夏山会成为夏山的书。
夏山学校的精髓是“自由”。而自由，是最被误解甚至抹黑的词。特别是在中国，人们——尤其是教师——每次说到“自由”，都会情不自禁加一句：“当然我们也不能搞绝对的自由。”其实，这句话本身就是对“自由”的误解，甚至无知。因为“自由”本身就排出了“绝对”的含义。“绝对的自由”是没有的，就像不可能有“有骨头的鸡蛋”一样，鸡蛋就是鸡蛋，骨头就是骨头。你不能在吃鸡蛋的时候说：“我不吃有骨头的鸡蛋!”这不是有病吗?所以，当有人说“不能搞绝对的自由”同样是在胡说八道。我们说“追求自由”这句话中的“自由”天然就不含“绝对”的意思。
当然这是一个很大的话题，在这里无法展开论述。我们听听尼尔在本书中有关自由的“金句”——
“切勿满足于‘井然有序的自由’，那是莫须有的幻想，在现实中并不存在。自由，只关乎有或者无。”
“自由可以非常简单，自由就是自然、友善，心中充满爱而非仇恨。”
“良好个性的形成源自内在的自由，而非来自外部管教。”
“我始终坚信，如果所有的孩子都可以自由成长，社会犯罪率会下降到历史最低水平。”
“遵守!服从!发号施令者咆哮着，可是人们遵守的不是平等的规则，而是上级的指令，服从的也不是平等本身而是上级。服从隐藏着恐惧，而恐惧本身应是任何一所学校中最为罕见的、最不受鼓励的情绪。”
“在夏山不存在所谓的代际鸿沟，倘若存在，我在日常例会上的提议，就不会出现半数被否决的情况，一名12岁的女生也不可能当面对老师说：‘你的课讲得真无聊’。我必须补充说明，自由是相互的，因此，我们的老师也可以对孩子说：‘你真是一个讨厌鬼’。”
“我并不反对学习本身，而是希望还原学习的常态，我希望学生的学习出于自发自愿。”
“教学方法容易被督查，快乐、诚实与均衡，却难以被检验。一言以蔽之，自由难以被度量。”
细细咀嚼一下这些话，也许读者对自由会有新的理解。
什么是好的老师?尼尔有他的标准——
“我不需要那种拥有强大人格的超人，因为自由的儿童拒绝这类老师。”
“真正的好老师常常利用休息时间和孩子们厮混在一起。”
“寻找教师时，我更看重幽默感而不是尊严。换言之，理想的教师一定不能让学生心生恐惧，也万万不能是道德家。”
“学校扮演着青少年的生活杀手的角色，在日常教育教学中慢慢灌输着服从。而服从，极有可能是致命七德之罪，它忽略了孩子天性中所有的重要因素——玩儿的天性、自然的喧哗。它迫使学生‘尊重’教员，迫使学生假装伪善，而压制学生与生俱来的诚实品质，将学生培养成真正的伪君子。”
“我认为，一部留声机足以包揽日常教学中绝大多数百科全书般的知识。我更关心的是：师范学生与学生之间有多少互动?有多少师范生在实践中对儿童心理学所知寥寥?”
“一个饱读弗洛伊德、荣格和阿勒德著作但缺乏独立思考的书呆子，面对孩子的偷窃，懒惰或者无耻行为只能是束手无策。”
“教师究竟应不应该使用心理学呢?我的建议是请不要把它当做实践的工具，而要活在其中。”
所谓“代沟”，可能是最令教师和家长头疼的问题之一。对此，尼尔说——
“随着时间的推移，我越来越坚信：各个学校最必要的改革正是消除年轻人与长者之间的深沟——经久不变的家长式作风，这种独断专制的权威带给学生的是贯穿其一生的自卑;成年之后，他们仅仅是把权威的对象由教师化为老板而已。”
“一般而言，只有那些肯与孩子一起成长的家长，才可能避免与孩子之间产生代沟。”
什么才是好的教育?什么才是教育的成功?尼尔说——
“一名因偷窃被伊顿公学开除了男生转到我的学校，顺利毕业并疗愈，为此我一直引以为豪。”
“我主要的兴趣不在于他们是不成为教授或者砖瓦匠，我感兴趣的是他们的个性、诚恳和忍耐力。”
“大多数人成不了伟大的诗人，也成不了伟大的音乐家。我们都从事着力所能及的渺小工作，然后尽己所能过着幸福的日子。”
……
夏山的思想遥遥领先，且独领风骚，夏山的实践丰富多彩，且惊世骇俗。感兴趣的读者除了读这本《尼尔!尼尔!橘子皮!》，还可以读读尼尔写的《夏山学校》。
1949年6月，当时的教育部在对已经创办28年的夏山学校进行了全面考察评估之后，写了一份《英国政府督学报告》。其中有这样的评价：“夏山教育并不与世俗的成功背道而驰。毕业生中有英国皇家电器机械工程兵上尉、炮兵中队长、轰炸机队长、幼儿园教师、空中小姐、名乐队竖笛手、皇家学院荣誉会员、芭蕾舞明星、无线电台长、报纸专栏作家及四大公司市场调查主管。除此之外，他们曾得到下列学位：剑桥大学荣誉经济学硕士、皇家艺术学院奖学金研究生、伦敦大学物理学荣誉理学士、剑桥大学历史学荣誉文学士、曼彻斯特大学近代语言学荣誉文学士。”
如此自由的学校，却有如此辉煌的办学成效。夏山的不可思议，正在于此。
但夏山并未因此而摆脱种种质疑。同时，面对教育当局要求的各种办学规范和各种量化督导，尼尔不胜其烦。在本书中，尼尔为此自信而豪迈地向全世界大声说道——
“鉴于夏山的老校友们几乎都是生活的赢家，我有必要表态拒绝教育督查。我应该理直气壮地对教育部这么说：‘在过去50年里，睿智并且有修养的家长把自己的孩子送进夏山学校，他们相信夏山学校的教育体系，对夏山的教育效果感到满意。为什么我的学校要根据一个与我的教育理念不相干的官方标准进行评判?夏山学校的立意在生活本身，我们拒绝接受一群只关心教学方法和纪律的人的评价。请让督学制定洗手池、浴室和灭火器的数量标准，对此我们夏山一定严格遵循。但是请把教育权留给我们自己!’”
这样的愤懑在中国不一样也同样在存在吗?不同的是，在中国，未必有校长敢于发出这样的声音。
2020年3月29日
3、《人民日报》优秀范文，教你搞定作文开头结尾！
很多同学常常因为“作文怎么开头，结尾怎么呼应”烦恼，虽然文无定法，但写开头结尾其实也是有规律可循的。
所以lulu整理了《人民日报》的几篇开头结尾的范本，供大家学习和摘抄，赶紧学起来吧!
01
开头：
“女排精神，洪荒之力!”“中国女排一直是我心中的神!”“如果奇迹有颜色，那么一定是中国红”……当近10亿中国观众聚焦里约奥运会女排决赛，当全世界华人瞩目这场意义远超体育竞赛的巅峰对决，一份久违的感动像闪电击中亿万观众，一股雄奇的力量穿越重洋，叩响每个中国人的心扉。
结尾：
“再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去奋斗。今天啃下全面深化改革的硬骨头，涉过经济转型升级的险滩，都需要发扬女排精神，去把困难踩在脚下，把责任扛在肩上，把梦想化作风帆。
02
开头：
“知足知不足，有为有弗为”，这是冰心的祖父谢子修所撰的自勉联。领导干部的修养、行止，也需要把握好这样的辩证法，既要知足又要知不足，在此基础上，有所为有所不为。
结尾：
知足，目前在“止”，有所不为;知不足，靶向在“行”，要有所为。懂得知足，面对名利才有风轻云淡的胸怀;懂得知不足，锤炼党性才有永无止境的追求。
03
开头：
一些个人求助之所以引发了阵痛，是因为没有发挥法律的社会行为疫苗作用，还是依靠道德的免疫作用，在痛苦地自愈。
结尾：
我们还是要对自己的道德水平有信心，更应该对自己的法治进步有信心。电影《烈日灼心》中，警察伊谷春说过：我很喜欢法律。法律更像人性的低保，是一种强制性的修养。给道德与法律一个清晰的边界，让法律的归法律，让道德的归道德，很多事情就没那么复杂。当法律分解掉不必要的社会协作成本，道德自会去洗刷人们的内心。
04
开头：
一句网络流行语说，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。如果具体到教师身上，可以这么说，严肃的教师千篇一律，有趣的教师万里挑一。确实，有趣的灵魂太难得了，尤其对于那些理科教师来说。
结尾：
拥有“有趣的灵魂”，做一个有趣的人，某种程度上已成为这个社交时代的刚需，也是新生代学子们对老师的要求，为人师表者应该有所思考。做一名有趣的教师，让学生爱屋及乌从而喜欢上一门学科，未必是一件很难的事。首先，认识要到位，不要把有趣当作无聊，不要放不下教师架子;其次，心思要花上，要把课上得有趣而不造作，对知识传播起到锦上添花作用，还是要花点心思的;再次，度要把握好，避免过犹不及。
05
开头：
当公鸡一声长鸣唤醒整个大山，画家就带上画笔、画板、画架，沿着狭窄弯曲的石板小路，在白墙黑瓦的皖南农舍拾级而上，登上村东山坡，眺望远处美景，构思心中画卷。这位水彩画家独自一人沉到大山里待了整整40天，每天都有情感的冲击、灵感的迸发、思想的火花，画笔下的色彩比过去更丰富、丰满、灵动，色彩的过渡更自然，与景物的结合更有意境、神韵，构图更加灵活自由。他将这样的深入生活叫“深挖井”。
结尾：
他在镐河畔神禾原上的古庙里，像一个农民一样住了14年，创作了中国文学史上的扛鼎力作《创业史》。我们现在的作家、艺术家还有多少人像柳青、路遥一样，舍得拿出几年甚至十几年的时间深入生活成就一部作品?“深挖井”方能“饮甘泉”。凡是传世之作、千古名篇，必是植根生活、笃定恒心、倾注心血来完成的。
4、《论语》精华50句，常读获益终生！
《论语》是孔子思想的集大成之作，在当今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
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1.人无远虑，必有近忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
2.智者乐水，仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
3.己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
4.与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
5.君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
6.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
7.如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
8.道不同，不相为谋。
立场、观点不同，也就不要在一起共事了。
9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百多篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想真诚，不虚伪。
10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，但也不会超出规矩。”
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11.温故而知新，可以为师矣。
时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
12.君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
13.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
14.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”
15.道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
16.朝闻道，夕死可矣。
早上明白知晓了真理，晚上即使死去，也是值得的。
17.四海之内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊!
18.君子喻于义，小人喻于利。
君子通晓道义，小人通晓私利。
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。
20.贫而无怨，难;富而无骄，易。
贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
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21.德不孤，必有邻。
有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，像粪土的墙面一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。
23.听其言而观其行
评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。
24.敏而好学，不耻下问。
形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
25.三思而后行。
遇事总要深思熟虑后才行动。
26.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
27.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
对任何事业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如真正乐在其中的人。
28.巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。
29.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?
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30.不义而富且贵，于我如浮云。
用不义的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样虚无缥缈。
31.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
32.君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。
33.士不可以不弘毅，任重而道远。
有志者不可以不心胸开阔、意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。
34.不在其位，不谋其政。
不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
35.博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。
广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。
36.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。
37.岁寒，然后知松柏之后凋也。
到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
38.君子成人之美，不成人之恶。
君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。
39.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。
40.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
我每天多次反省自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，老师传授的东西有没有经常温习。
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41.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
自身品行端正，即使不下达命令，下属也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，下属也不会服从。
42.欲速则不达;见小利则大事不成。
不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。
43.往者不可谏，来者犹可追。
过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
44.以约失之者鲜矣。
经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。
45.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
学习并且时常温习，是件愉快的事情。有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事。人家不了解我，我也不怨恨，不也是很有君子风范的吗!
46.古之学者为己，今之学者为人。
古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。
47.见利思义，见危授命。
见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命。
48.君子不以言举人，不以人废言。
君子不因为别人的话说得好就提拔他，也不因为别人有缺点错误就废弃他的正确意见。
49.巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
花言巧语能败坏德行，小事不忍耐，就会坏了大事情。
50.不患人之不己知，患不知人也。
不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。
5、10分钟读完《水浒传》：108将简介与结局！
1、宋江
宋江，字公明，他面黑身矮，忠义双全，常替落魄江湖之人排忧解难，人唤“及时雨”。
原为山东郓城县押司。晁盖、吴用等劫了生辰纲，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。不料此事被宋江小妾阎婆惜发现，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，犯下人命官司。
后来宋江在浔阳楼酒醉题反诗，成了反贼，被迫上了梁山。
晁盖死后，宋江做了梁山泊首领。他推行只反贪官，不反皇帝的招安路线。带领梁山好汉归顺了朝廷。
征方腊后被封为楚州安抚使，终究还是被奸臣用毒酒毒死。
2、卢俊义
北京大名府的富豪，身高九尺，仪表不凡。一身好武艺，棍棒天下无对。
由于名气大，被宋江看中，于是吴用装扮成算命先生将他骗到梁山，卢俊义不愿落草。
回到北京，妻子贾氏却与管家李固私通。卢俊义被诬陷私通贼人，下了死牢。梁山三打大名府，救出卢俊义。
后来他在曾头市活捉史文恭，为晁盖报仇。征方腊后被封为庐州安抚使，后被奸臣用水银毒伤，不能骑马，乘船时册立不牢，落水而死。
3、吴用
原是乡村教书先生，道号“加亮”，字学究。平生机巧聪明，曾读万卷经书。吴用为晁盖献计，智取生辰纲后，上了梁山。三打祝家庄时，吴用献连环计破敌。大破连环马时，吴用派时迁盗甲骗徐宁上山。
宋江闹华州时，吴用出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了史进、鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功，为宋江心腹。征方腊后被封为武胜军承宣使。宋江遇害后，他在宋江坟前自缢。
4、公孙胜
河北蓟州人。公孙胜早先和晁盖等劫了生辰纲，后来离开梁山。梁山人马攻打高唐州时，高廉善妖法，宋江一筹莫展。吴用让宋江请公孙胜出山。
公孙胜是二仙山罗真人弟子，道号“一清”。
他与高廉斗法，大破高唐州。
梁山好汉闹华州后凯旋，路过芒砀山，被会法术的樊瑞、项充、李衮拦阻。公孙胜作法破了三人，劝他们归顺梁山。
在梁山泊英雄排名次时排行第四，封为掌管机密副军师。
宋江受招安后公孙胜回蓟州修道，未参与征方腊。
5、关胜
三国名将关羽的后代，使一把青龙偃月刀。原来是蒲东巡检使，后被蔡太师调往梁山泊攻打宋江后方。
宋江十分喜爱关胜出自名门，且将才难得。
呼延灼用诈降计诱关胜进入宋江的大寨，被挠挂钩拖下马鞍活捉。关胜感宋江忠义，便归顺了梁山。梁山好汉第五，马军五虎将第一。
征方腊后做了大名府正兵马总管。后因酒醉落马病故。
6、林冲
原是东京八十万禁军枪棒教头。
豹头环眼，枪法精妙。他的妻子被高衙内调戏，自己被高俅陷害误入白虎节堂。
在发配沧州时，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林搭救而逃过一劫。在沧州牢城看守草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。
林冲格杀陆谦，雪夜上梁山。晁盖等上梁山后，头领王伦不容这些英雄，林冲火并王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。
征方腊后，林冲中风，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
7、秦明
秦明，青州兵马统制，使一条狼牙棒，有万夫不当之勇，在梁山泊英雄中排第七，马军五虎将第三。
秦明性情急躁，声如巨雷，外号“霹雳火”。他常当先出阵，屡立战功。
征方腊时遭暗算，被方杰所杀，梁山人马尽皆失色。
8、呼延灼
呼延灼，北宋名将呼延赞之后，梁山泊第八条好汉，马军五虎将第四。
汝宁郡都统制，使两条钢鞭，骑一匹御赐的踢雪乌骓马，祖传连环甲马阵，有万夫不当之勇。曾用连环马让梁山军马吃尽苦头，后被钩镰枪所破。他又攻打三山，使三山好汉共上梁山。
征方腊后被封为御营兵马指挥使。率军抗金，杀至淮西阵亡。
9、花荣
花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰宽膀的美将军。
使一杆银枪，神臂善射，百步穿杨。
与宋江是知己，为救宋江大闹清风寨，投奔梁山。
宋江遇害后，他在宋江坟前自缢。
10、柴进
柴进，在梁山泊英雄中排行第十，大周皇帝柴世宗的后代，宋太祖赐其家人丹书铁券。龙眉凤目，皓齿朱唇。仗义疏财，爱结交江湖好汉。
征方腊时，化名柯引，潜入方腊内部，娶了金芝公主，与梁山人马里应外合。后辞官回沧州为民，无疾而终。
11、李应
李应，梁山泊第十一位好汉，同柴进一起掌管钱粮财物。李应原是李家庄庄主，人称“扑天雕”，使一条浑铁点钢枪，背后藏有五口飞刀 ，神出鬼没，能够百步以内伤人。
后被宋江用计骗上梁山。征方腊后回到家乡做了富豪。
12、朱仝
梁山好汉第十二名，马军八虎骑兼先锋使第六名。原是郓城县马兵都头，富户出生，有一部美须髯。后因私放雷横，被发配沧州。
知府见他有关公风采，便让他照看小衙内。不想李逵砍死小衙内，断了朱仝归路，被迫上了梁山。征方腊后，被封为保定府都统制。后随刘光世破金，一直做到太平军节度使。
13、鲁智深
鲁智深，梁山第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略府的提辖，见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了这“镇关西”。
逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。曾倒拔垂杨柳，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，单打二龙山。
一生锄强扶弱，善终坐化于大刹。加赠义烈照暨禅师。
14、武松
清河县人。在景阳冈上醉打猛虎而名震天下，做了阳谷县步兵都头。
后来怒杀西门庆、潘金莲，为兄长武大郎报仇。
武松是家喻户晓的英雄，曾醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭。
征方腊时被天师包道乙砍去一臂。后来在杭州六和寺出家，被封为清忠祖师，活到了八十岁。
15、董平
董平，梁山泊第十五条好汉，马军五虎将第五名。董平原是东平府兵马都督，心灵机巧，风流倜傥，使两枝铁枪，打仗时横冲直撞，勇猛无敌。
宋江攻打东平府，用计活捉了董平。征方腊时董平在独松关战死。
16、张清
张清，梁山泊十六条好汉，马军八虎骑兼先锋使第五名。宋江攻打东昌府，东昌府虎骑张清，善用飞石打人，百发百中，人称“没羽箭”，曾连打梁山一十五将。
后娶女将琼英为妻，征方腊时战死于独松关，有一遗腹子张节。
17、杨志
杨志，北宋名将杨业之后。他中过武举，想建功立业，重振祖上威名，无奈命运弄人，先失花石纲，沦落东京街头卖祖传宝刀，后来又失生辰纲，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。征方腊时病故于丹徒。
18、徐宁
徐宁，梁山第十八条好汉，马军八虎骑兼先锋使第二。徐宁原来是京师金枪班教头，会钩镰枪法。
后被吴用、汤隆设计骗上山，破了呼延灼的连环马。征方腊时脖子上中了毒箭，由于“神医”安道全没有出征，后来毒发身亡。
19、索超
索超，梁山第十九条好汉，排马军八虎骑兼先锋使第四。索超是北京名将，使一柄开山斧，作战时总是一马当先。后来梁山攻打大名府，索超落入陷坑被擒，归顺梁山。征方腊时急于追敌，被石宝回身用流星锤打死。
20、戴宗
戴宗原是江州两院节级。练就神行法，能日行八百里，人称“神行太保”。
宋江在浔阳楼写下反诗，蔡九令戴宗前去捉拿宋江，戴宗因帮助宋江也被牵连。
梁山好汉大闹江州将他与宋江救上山，负责机密情报。征方腊后，戴宗到泰安岳庙陪堂，了此一生。
21、刘唐
刘唐，紫黑阔脸，鬓边生有黑毛红痣，人称“赤发鬼”。梁山英雄第二十一名，排步军头领第三位，使一把朴刀。漂泊江湖，将生辰纲的情报传达给晁盖，引发了梁山大聚义。征方腊时被闸板压死在杭州候潮门下。
22、李逵
李逵，沂水县百丈村人氏，小名“铁牛”。是一黝黑大汉，嗜杀如命，人称“黑旋风”，梁山好汉第二十二位，步军第五位头领。
下山接母时曾力杀四虎。一生追随宋江，忠心不二。最后宋江怕自己死后，李逵造反，毁了他忠义之名，于是骗李逵喝了毒酒而死。
23、史进
史进是华阴县史家庄史太公的儿子，身上纹有九条青龙，从小喜欢舞枪弄棒，是八十万禁军教头王进的徒弟。后来被官府误解，一把火烧了庄院，上少华山落草。征方腊时在昱岭关前被庞万春射死。
24、穆弘
穆弘，揭阳镇富户，在镇上横行无忌，人称“没遮拦”，与众好汉闹江州后梁山。排梁山英雄第二十四位，是马军八虎骑兼先锋使，排第八位。征方腊时在杭州感染瘟疫病故。
25、雷横
雷横是梁山第二十五条好汉，步军头领第四位，能跳过二三丈的涧水。原是郓城县步兵都头。打铁出身，学了一身好武艺。因母亲受欺负，他一怒打死娼妓白秀英而上了梁山。征方腊时和司行方单挑被斩。
26、李俊
李俊，梁山第二十六条好汉，水军头领第一位。李俊原来是揭阳岭人，浔阳江上的好汉。出色的水军统帅。在太湖榆柳庄结识了费保等人。征方腊后在太仓港造了大船出海，与童威、童猛、费保等到了暹罗国，李俊做了国主。
27、阮小二
阮小二，两臂有千百斤力气，在梁山好汉中排名第二十七位，是梁山四寨水军头领第四位。梁山泊旁边石碣村人，以打鱼为生。在阮氏三兄弟中排行第一。征方腊时在乌龙岭兵败自刎。
28、张横
张横，排梁山好汉第二十八位，是梁山水军八寨第二头领。小孤山下人氏，在浔阳江上专干船上劫财的勾当。征方腊时怒斩方腊之子方天定，为弟弟张顺报仇。
29、阮小五
阮小五，梁山好汉中第二十九位，排梁山八大水军头领第五位。在阮氏三兄弟中排行第二，打鱼为生，常做些私商勾当。人言所有和他为敌的人没有一个可以活命。征方腊时在清溪县被娄敏中所杀。
30、张顺
张顺，梁山英雄排第三十位，水寨八员头领第三位。在江州以卖鱼为生。有一身雪白的肌肉，水下可伏七天七夜，人称“浪里白条”。征方腊时魂断涌金门。后来显灵有功，敕封金华将军。
31、阮小七
阮小七，绰号“活阎罗”，是梁山英雄中第三十一条好汉，梁山水军八员头领第六位。阮氏三雄中年纪最小。在征方腊中唯一幸存下来。后因曾穿着方腊龙袍戏耍被削去官职。携老母回到石碣村重新做了渔民。活到了六十岁。
32、杨雄
杨雄，梁山十员步军头领中排行第七，是梁山第三十二条好汉。杨雄原来是蓟州押狱兼行刑刽子手，面色微黄，外号“病关索”。因其妻潘巧云与和尚裴如海通奸而与石秀杀了二人投奔梁山。征方腊后患背疮身亡。
33、石秀
石秀，江南人氏，自幼父母双亡，流落蓟州卖柴度日。路见不平，便要舍命相助，外号“拼命三郎”。在蓟州街头因打抱不平与杨雄结拜为兄弟。征方腊时死于乱箭之下。
34、解珍
解珍是登州第一猎户。使一柄浑铁点钢叉。因打虎有功受到毛太公的诬陷。征方腊时攀爬乌龙岭，不料被敌军发现，从悬崖坠下摔死。
35、解宝
解宝是解珍之弟，登州第一猎户。使一柄浑铁点钢叉。比哥哥更加凶悍。因打虎有功受到毛太公的诬陷。征方腊时攀爬乌龙岭，不料惊动敌军，被乱石砸死。
36、燕青
燕青是孤儿，从小被卢俊义收养。他聪明伶俐，吹箫唱曲样样能行。一张弓，箭箭不落空;更擅长相扑擒拿，曾击败“擎天柱”任原，怒摔高俅。连天下第一名妓李师师也对他钦慕不已。征方腊后辞别卢俊义，从此浪迹天涯，不知所踪。
37、朱武
朱武，定远人氏，能使双刀，精通阵法，广有谋略。同陈达、杨春，一起在少华山落草。上梁山后成为吴用的副手，参赞军机。征方腊后到公孙胜处学道。
38、黄信
黄信原是青州知府慕容彦手下的兵马都督，一身好武艺，秦明的徒弟。自诩能镇压青州三山贼寇。宋江受招安后，征方腊后回青州做官。
39、孙立
孙立原是登州兵马提辖，精熟弓马，善使鞭枪，海边的贼寇闻风丧胆，人称“病尉迟”。
是梁山第三十九条好汉，封梁山马军小彪将兼远探出哨头领第二名。受招安后，回登州做官。
40、宣赞
宣赞曾为郡马，他长得黑脸，朝天鼻，郡主嫌他丑陋怀恨而亡。梁中书在大名府向蔡京告急，宣赞推举关胜领兵前往围剿梁山，自己为副将。
后来一同归顺梁山。宣赞排梁山好汉第四十位，居马军小彪将兼远探出哨头领第三。征方腊时战死在饮马桥下。
41、郝思文
郝思文是梁山第四十一条好汉，梁山马军小彪将兼远探出哨头领第四名。
其母梦见二十八宿的井木犴投胎而生下他。他是关胜结义兄弟，精通十八般武艺，关胜率兵围剿梁山，郝思文是副将。征方腊时在杭州被拖入城中活刮。
42、韩滔
韩滔，排梁山好汉第四十二位，马军小彪将兼远探出哨头领第五名。宋江兵马攻破高唐州。徽宗派呼延灼率领陈州团练使韩滔，征讨梁山泊。
韩滔人称“百胜将”，使一杆枣木槊，驱赶三千连环马打败梁山人马。后在攻打常州时，被金节射死。
43、彭玘
彭玘原为颍州团练使。随呼延灼征讨梁山时任副先锋，人称“天目将”，使一杆三尖两刃刀，酷似二郎神。与扈三娘交战被活捉，归降梁山。
封为梁山马军小彪将兼远探出哨头领第六名，是梁山第四十三条好汉。跟随宋江征讨方腊时阵亡。
44、单廷珪
单廷珪，梁山英雄中第四十四条好汉，马军小彪将兼远探出哨头领第七位。单廷珪人称“圣水将”，善用水浸兵之法胜敌。与魏定国一起奉旨攻打梁山。征方腊时落入陷坑，中长枪、弓箭身亡。
45、魏定国
魏定国原是凌州团练使，精熟火攻法，上阵专用火器取人，人称“神火将”。与单廷珪一起奉旨攻打梁山。排马军小彪将兼远探出哨头领第八位。是梁山第四十五条好汉。征方腊时落入陷坑，中长枪、弓箭身亡。
46、萧让
萧让，秀才出身，善写当时苏、黄、米、蔡四种字体的书法家。掌管梁山行文和调兵遣将之事。排梁山好汉第四十六位 。宋江征讨方腊时，萧让未出征，在蔡京手下做了门馆先生。
47、裴宣
裴宣本是京兆府六案孔目，为人正直。裴宣在梁山作定功赏罚军政司官员，为第四十七位好汉。一生专记人功过，赏罚分明。征方腊后到饮马川求闲去了。
48、欧鹏
欧鹏，行走如飞，人称“摩云金翅”，原是军人，因得罪上司，在黄门山落草。欧鹏和蒋敬、马麟、陶宗旺四人听说宋江被困江州，被梁山好汉相救，便归顺了梁山。排梁山马军小彪将兼远探出哨头领第九名，是梁山第四十八位好汉。在征讨方腊时被庞万春用连珠箭射死。
49、邓飞
邓飞，多吃人肉而双眼赤红，使一条铁链，人近不得身，遇戴宗而上梁山。排梁山英雄第四十九名，马军小彪将兼远探出哨头领第十名。在征讨方腊时被石宝所杀。
50、燕顺
燕顺，原是羊马贩子，因亏了本做了清风山上的强盗。赤发黄须，臂长腰阔。江湖人称“锦毛虎”。排梁山好汉第五十位，是梁山马军小彪将兼远探出哨头领第十一名。征方腊时被石宝所杀。
51、杨林
杨林，江湖游侠，梁山第五十一条好汉，马军小彪将兼远探出哨头领第十五位。戴宗奉命下山打探消息，路过蓟州，遇见他投靠梁山。征方腊后到饮马川求闲去了。
52、凌振
凌振是北宋的火炮专家，他造的火炮能打十四五里远，所到之处山崩石裂。呼延灼攻打梁山时，请来凌振。凌振炮轰鸭嘴滩，大显神威。晁盖用计，使阮小二在水中捉了凌振。排梁山第五十二名英雄。招安后受火药局御营任用。
53、蒋敬
蒋敬，梁山第五十三条好汉，考科举屡次落榜，后弃文从武，善排兵布阵，精通书算，人称“神算子”。在黄门山落草，后归降梁山泊。蒋敬在梁山主管钱粮支出和纳入。征方腊后后返乡为民。
54、吕方
吕方，爱学汉末名将吕布，使一杆方天画戟。是梁山第五十四条好汉，被封为守护中军马军骁将。吕方原在对影山落草，郭盛要来夺山寨。两人便在山下大战起来，幸好被花荣一箭射开，一同归顺了梁山。征方腊时，吕方在乌龙岭摔落悬崖而死。
55、郭盛
郭盛，爱学唐朝名将薛仁贵，使一杆方天画戟，是梁山第五十五条好汉。因贩水银折本而占对影山。与吕方在山下大战起来，幸好被花荣一箭射开，一同归顺了梁山。与吕方同为守中军马军骁将。征讨方腊时在乌龙岭被滚石砸死。
56、安道全
安道全医道精深，人称“神医”，是梁山第五十六条好汉。宋江率兵攻打大名府时背上生疮，病势沉重，便回师梁山泊，张顺于是请来安道全。《说岳全传》中后来他曾在牛头山给南逃的康王治病。
57、皇甫端
皇甫端是东昌府城内著名的兽医，善能相马，同张清是好友。宋江攻下东昌府，张清向宋江推荐皇甫端。排梁山第五十七条好汉。招安后被封为御马监大使。
58、王英
王英原是车夫，身材五短，好色成性，杀人劫财后到清风山做强盗，捉得宋江后，佩服宋江的为人而归顺了宋江。梁山专掌三军内采事马军头领，是梁山第五十八条好汉。征讨方腊时被“魔君”郑彪所杀。
59、扈三娘
扈三娘原是扈家庄千金，使两口日月双刀，更有用绳套拿人的绝技。宋江攻打祝家庄时，扈三娘首战便捉了王英。后被林冲活捉。被宋江认作妹妹，嫁给了王英。掌梁山三军内采事，是梁山第五十九条好汉。征讨方腊时被“魔君”郑彪所杀。
60、鲍旭
鲍旭原来是枯树山的强盗，喜爱杀人，使一柄阔剑，江湖上人称“丧门神”。李逵和焦挺路途中相识后，联合鲍旭攻打凌州。上梁山后被封十七员步军将校第二名，是梁山第六十条好汉。征讨方腊时战死。
61、樊瑞
樊瑞早先伙同项充，李衮在芒砀山占山为王，善使流星锤，能呼风唤雨，不把梁山泊放在眼里。被公孙胜收服，得授五雷天心正法。做了十七员步军将校头一名，排梁山好汉第六十一位。征方腊后，到公孙胜处学道。
62、孔明
孔明是白虎山下孔太公的儿子，宋江的徒弟。性情暴躁。兄弟俩攻打青州救叔叔，孔明被呼延灼所捉。宋江领兵马一起打下青州，被封为守护中军步军骁将，是梁山第六十二条好汉。征讨方腊时病死。
63、孔亮
孔亮是孔明的弟弟。性急，好与人厮闹。宋江的徒弟，孔亮同哥哥一起，做了梁山守护中军步军骁将，是梁山第六十三条好汉。
64、项充
项充是梁山第六十四条好汉，梁山步军将校第三名。原先和樊瑞在徐州芒砀山占山为王。使一面团牌，手中一条铁标枪。梁山人马攻打芒砀山时，公孙胜用法术活捉了项充，项充归降了梁山。征方腊时战死 。
65、李衮
梁山第六十五条好汉，梁山十七名步军将校头领第四名。早先是樊端、项充的同伙，在徐州城外芒砀山占山为王。使一面团牌，手中使一口宝剑。征方腊时战死 。
66、金大坚
金大坚，著名金石雕刻家，善刻当时的苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。金大坚同萧让一起，都是梁山文职将领，专管造兵符印信，排梁山第六十六位英雄。征讨方腊时他被圣旨召回御前听用。
67、马麟
马麟，吹得好铁笛，使得大滚刀，江湖上人称“铁笛仙”，他是梁山第六十七位好汉，马军小彪将兼远探出哨头领第十二位。征讨方腊时中标枪落马，被一刀砍死。
68、童威
童威，浔阳江边人，在江上贩私盐，住在李俊家，大江中能伏水，会驾船，江湖上人称“出洞蛟”。是梁山四寨水军头领第七员，梁山第六十八条好汉。后随李俊远征海外。
69、童猛
童猛是童威的弟弟，早先兄弟两一起在浔阳江上贩卖私盐，水性极好，人称“翻江蜃”。归顺梁山后，童猛是第八名水军头领，是梁山第六十九条好汉。后随李俊远征海外。
70、孟康
孟康，祖籍真定州人氏，因长得人高马大，又极白净，人称“玉幡竿”。孟康善于制造大小船只。因押运花石纲，孟康奉命造大船，被负责的提调官欺侮，一气之下杀了提调官，在饮马川安身，排梁山第七十条好汉，随宋江征讨方腊时被火炮打死。
71、侯健
侯健，祖居洪都，做得一手好裁缝活，飞针走线，技艺高超。爱使枪弄棒，曾拜薛永为师。长得黑瘦轻捷，人唤“通臂猿”。入梁山后，他负责制作旌旗袍袄等军服，是梁山第七十一位好汉。征方腊时，侯健淹死。
72、陈达
陈达，邺城人氏，使一条出白点钢枪，江湖人称“跳涧虎”。他同史进一起，在梁山军马闹华州时归顺了梁山，为梁山马军小彪将兼远探出哨头领第十三名，是梁山第七十二条好汉。
73、杨春
杨春，蒲州解良人氏，使一口大杆刀，武艺精熟，腰长臂瘦，江湖人称“白花蛇”。同朱武、陈达在少华山落草为寇，进攻史家庄时结识史进。宋江带人马闹西岳华州时归降梁山，做了梁山第十四名马军小彪将兼远探出哨头领，是梁山第七十三条好汉。征讨方腊时被乱箭射死。
74、郑天寿
郑天寿，苏州人氏，原是银匠，生得白净俊俏，人称“白面郎君”。与燕顺、王英在清风山占山为王。做了梁山步军将校第九位，是梁山第七十四条好汉，征方腊时被磨扇砸死。
75、陶宗旺
陶宗旺，祖籍光州人氏，庄家田户出身，惯使一把铁锹，也能使枪抡刀，人唤“九尾龟”。宋江江州被救后，返回梁山时，在黄门山遇见欧鹏、陶宗旺等四人。陶宗旺等人从此归顺了梁山，负责建造梁山泊城垣等一些建筑物，是梁山第七十五条好汉。征方腊时陶宗旺战死。
76、宋清
宋清，宋江的弟弟。在家照顾父亲宋太公。宋清掌管梁山排设筵席之事，排梁山第七十六条好汉。受招安后，宋清被封为武奕郎。后来继续在家务农。有一子宋安平做了官。
77、乐和
乐和，原是登州城的小牢子。聪明伶俐，各种乐曲，一学便会，又有一副好噪音，人称“铁叫子”。做了军中走报机密步军头领第一员，排梁山第七十七条好汉。征讨方腊前，乐和被王都尉指名要走，留在京都。
78、龚旺
龚旺原是张清手下副将，外号“花项虎”，浑身刺有虎斑，脖子上刺着虎头，在马上会使飞枪。卢俊义攻打东昌府失败，宋江前去支援，龚旺被捉，归降了梁山，封为步军将校第十四名，排梁山第七十八条好汉，征讨方腊时战死。
79、丁得孙
丁得孙是张清手下副将，面颊及全身都有疤痕，会在马上使飞叉。张清与梁山人马交战时，丁得孙被捉，投降了梁山。丁得孙是梁山第七十九位英雄，被封为梁山步军将校第十五名。征方腊时被毒蛇咬死。
80、穆春
穆春，穆弘的弟弟，原是浔阳江边揭阳镇上的富户子弟，当地一霸。宋江被他们追杀，多亏李俊等相救。穆春兄弟从此认识宋江。梁山好汉劫法场救了宋江、戴宗后，穆春兄弟入了梁山。为梁山步军将校第七名，排梁山第八十位好汉。受招安后，穆春回到家乡，做了良民。
81、曹正
曹正，开封府人氏，林冲的徒弟，祖代屠户出身，杀猪剥牛手段极好，人称“操刀鬼”。曹正在梁山负责屠宰牛马猪羊牲口，排梁山第八十一条好汉。征方腊时，曹正中毒箭而死。
82、宋万
宋万是梁山泊的元老，早先和王伦、杜迁占梁山为王，高大威猛，武艺平常。王伦被林冲火并后，宋万仍留在梁山，被封为步军将校第十名，是梁山第八十二条好汉。征方腊时，宋万战死。
83、杜迁
杜迁是梁山泊的元老，早先同王伦、宋万一齐占山为王，身长手长，本事平平。王伦被林冲火并后，杜迁仍留在梁山，被封为步军将校第十一名，排梁山第八十三条好汉。征方腊时，杜迁战死。
84、薛永
薛永，河南洛阳人，祖父军官出身，因落穷靠卖艺、卖药度日，江湖人称“病大虫”。宋江被发配江州，见薛永枪棒使得好，便赏了他五两银子，两人因此相识。后随梁山人马上山，被封为步军将校第五名，排梁山第八十四条好汉。征方腊时阵亡。
85、施恩
施恩，排梁山第八十五条好汉，步军将校第六名。武松被发配孟州城，与小管营施恩相识。施恩在快活林里开着一个酒楼，被“蒋门神”霸占。于是找武松替他夺回了酒楼。后施恩被迫上了梁山。征讨方腊时在昆山阵亡。
86、李忠
李忠原来是江湖上使枪弄棒卖药的，是教史进武艺的开手师父。李忠路过桃花山时，被周通拦截，他打败周通，上山坐了第一把交椅。呼延灼攻打桃花山，李忠请二龙山相助，后归顺了梁山，做了步军将校第八名，是梁山第八十六条好汉。征方腊时阵亡。
87、周通
周通早先在桃花山落草为王，长得像楚霸王项羽，人称“小霸王”。周通被封为马军小彪将兼远探出哨头领第十六名，排梁山好汉第八十七位。征讨方腊时，周通在独松关探路被杀。
88、汤隆
汤隆祖宗几代靠打铁度日，火星将他灼得浑身伤疤。徐宁是汤隆的表兄。汤隆打造钩镰枪，徐宁教练枪法，梁山人马大破连环马。汤隆负责梁山军器铁甲的打造，是梁山第八十八条好汉。征讨方腊时，汤隆阵亡。
89、杜兴
杜兴面貌丑陋，从前在蓟州惹过事，多亏杨雄相救，在李家庄做了管家。杨雄、石秀为救时迁，让杜兴请李应救时迁时，李应被祝彪的冷箭所伤。上梁山后，杜兴和朱贵负责南山酒店，是梁山第八十九条好汉。受招安后，杜兴被封为武奕郎。后来做了富豪。
90、邹渊
邹渊是邹润的叔叔，闲汉出身，自小喜欢赌钱，性气高强，不肯容人，人唤“出林龙”，和侄子年岁一般，在登云山落草。被孙新请去营救解珍、解宝，后来入了梁山，被封为步军将校第十二名，是梁山第九十条好汉。征讨方腊时战死。
91、邹润
邹润，邹渊的侄儿。邹润身材长大，长相奇异，脑后生有一个肉瘤，人唤“独角龙”，曾撞断一颗松树。祝家庄被攻破后归顺梁山，为步军将校第十三名，是梁山第九十一条好汉。征方腊后，邹润重回登云山落草。
92、朱贵
朱贵是梁山第九十二条好汉。朱贵早先是梁山头领王伦手下的耳目，以开酒店为名，专门探听往来客商的消息，江湖上叫“旱地忽律”。
凡有上梁山之人，朱贵便向湖对面的港湾里射一枝响箭，对面便摇出一艘快船过来。王伦被林冲杀死后，朱贵依旧替梁山开酒店打探消息，和杜兴一起负责南山酒店。
93、朱富
朱富是朱贵的弟弟，李逵的同乡。李逵下山接老母，宋江派朱贵前往暗中照顾李逵。李逵在沂岭杀虎后，被曹太公用酒灌醉捉住。
朱富在酒里下药麻翻了押解李逵的兵士，救出李逵，同师傅李云一起上了梁山。
朱富在梁山负责监造、供应酒醋。排梁山第九十三条好汉。征讨方腊时病死在路途中。
94、蔡福
蔡福，原为大名府两院押狱兼行刑刽子手，因杀人手段高强，人呼“铁臂膊”。
梁中书受李固之托要杀卢俊义。梁山人马攻打大名府时，蔡福兄弟二人无路可走只好上了梁山，专管梁山杀人行刑的事情，排梁山好汉第九十四位。征方腊时，蔡福重伤而死。
95、蔡庆
蔡庆是蔡福的弟弟，大名府有名的刽子手。他生来爱戴一枝花。因与哥哥帮助过卢俊义，宋江率兵打败大名府后，兄弟俩归顺了梁山。
做了梁山行刑刽子手，排梁山好汉第九十五位。征方腊后回北京为民。
96、李立
浔阳江边揭阳岭人，专在浔阳江上为私商提供食宿、运输。李立开的酒店也常用蒙汗药将客人麻倒，谋财害命。要不是李俊及时赶到，宋江也险遭毒手。李立上了梁山以后，负责开设北山酒店，迎来送往，打探消息，排梁山好汉第九十六名。在征讨方腊时，李立阵亡。
97、李云
是沂水县都头。眼珠是蓝色的，人称“青眼虎”。李逵在沂岭杀死四虎后被捉。李云领人押解李逵。朱贵麻醉了李云等救了李逵。在朱富的劝说下，李云上了梁山。专管梁山泊修建房屋，是梁山第九十七条好汉。征方腊时阵亡。
98、焦挺
祖传三代相扑为生，平生无人肯收留他。排梁山第九十八条好汉，是步军将校第十六员。李逵偷偷下山去帮助关胜攻打凌州，路途碰见焦挺，打了起来，李逵被连摔两跤。征方腊时阵亡。
99、石勇
石勇，大名府人氏，平常靠赌博为生，江湖人称“石将军”。
石勇在对影山附近一酒店和宋江等人相遇，投奔了梁山，做了梁山步军将校第十七名，排梁山英雄第九十九位。征方腊时，石勇战死。
100、孙新
孙新，祖籍琼州人氏。随哥哥孙立来到登州为家。孙新学得哥哥的本事，会几招好鞭枪，人称“小尉迟”。
孙新在梁山和顾大嫂主持东山酒店事务，迎来送往，打探消息，是梁山第一百条好汉。受招安后，孙新被封为武奕郎。
101、顾大嫂
顾大嫂是梁山第二位女英雄，眉粗眼大，胖面肥腰。原来在登州城东门外开酒店。上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山第一百零一条好汉。受招安后，顾大嫂被封为东源县君。
102、张青
张青原是孟州道光明寺种菜的，因琐事而杀了和尚逃亡到十字坡，被孙二娘之父打败。
武松路过十字坡，见酒肉有问题，假装醉酒，捉了孙二娘，与张青夫妇相识，拜张青为兄。后张青夫妇投奔了梁山，开西山酒店。张青排梁山好汉第一百零二位，征方腊时死于乱军之中。
103、孙二娘
孙二娘，是张青的妻子，在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。
后来上了梁山，主持梁山西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。征讨方腊时在清溪县中飞刀而亡。
104、王定六
王定六，家中排行第六，因为走跳得快，人称“活闪婆”，平时爱好弄枪使棒，在江边卖酒度日。王定六跟着张顺，上了梁山，做了北山酒店的店主，是梁山第一百零四条好汉。征方腊时，王定六中毒箭而死。
105、郁保四
郁保四，身长一丈，膀大腰圆。原是曾头市部下，后被擒而归顺梁山。专执一把捧帅字旗，排梁山第一百零五位好汉。征方腊时，郁保四中飞刀而亡。
106、白胜
白胜，黄泥冈东十里路安乐村人，闲汉。曾参与劫取生辰纲被捉。白胜被梁山人马救出，做了军中走报机密的步军头领第四名，在梁山英雄中排行第一百零六位。征方腊时染瘟疫而死。
107、时迁
时迁练就一身好轻功，能飞檐走壁，穿墙绕梁，江湖上人称“鼓上蚤”。时迁被封为走报机密步军头领第二名，是梁山第一百零七条好汉。征方腊后，时迁患绞肠痧而死。
108、段景住
涿州一位贩马的好汉，精通多族语言，江湖上人称“金毛犬”。他在长城外买得一匹千里马“照夜玉狮子马”，要献给梁山，却被曾头市抢去。走报机密步军头领第三名，是梁山第一百零八位好汉。征方腊时淹死。
6、《山河令》中的绝美古诗词，太美了！
1.“但渡无所苦，我自迎接汝”
这句诗出自王献之的《桃叶歌 其三》：
桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
相传这是东晋时期王献之写给爱妾桃叶的一首诗。
当时秦淮河水面宽广，水流湍急，桃叶每次渡河上船时，心中都十分害怕，王献之为了安慰她，便作了这样一首诗。
大意为“桃叶啊，桃叶啊，渡过江来不用船楫(因为水流湍急);尽管渡江不要担心，我亲自在江边迎接你。”
这里的“但渡无所苦，我自迎接汝”的意思就是说：你尽管放心坐船渡江而来，我自会在岸边迎接你的到来。是不是觉得很浪漫温柔?
2.“周而不比，身若飞絮”
周而不比
这句拆自两处，出自出自《论语》：子曰：君子周而不比，小人比而不周。
意思是：德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。
身若飞絮
则是出自元代徐再思的《折桂令·春情》：
平生不会相思，才会相思，便害相思。
身似浮云，心如飞絮，气若游丝。
空一缕余香在此，盼千金游子何之。
证候来时，正是何时?灯半昏时，月半明时。
这首诗是描写情窦初开的女子对情郎的思念之情。
其中：“身似浮云，心如飞絮，气若游丝”，指的是诗中女子在相思时，身体像飘浮的云，心像纷飞的柳絮，气像一缕缕游丝。
3.沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
出自屈原《楚辞·渔父》一文中的《沧浪歌》。
意思是”当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚。”
古时，汉江有一支流流经沔阳，名曰沧浪河。春秋战国时期，楚国三闾大夫屈原流放之时，游经沧浪水，在张沟处遇渔父问渡，颇为伤感。渔父唱了一首《沧浪歌》启发屈原如何面对现实，由此传为历史佳话。
在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。
不过这首歌虽然收录在《楚辞》当中，但《沧浪歌》早在春秋时期已经传唱。
4.三生石上旧精魂
三生石是姻缘石，这句出自北宋苏轼改编自唐代传奇《僧圆观传》的《僧圆泽传》：
“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”
译文：我是过了三世的昔人的魂魄，赏月吟风的往事早已成为过去。惭愧让你跑这么远来探望我，我的身体虽变了心性却长在。
其中三生源于佛教的因果轮回学说，即前生、今生、来生。
三生石的说法则源自唐代李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。
5.你若不在了，千山暮雪，我孤翼只影向谁去啊
这句话的原文也是小有名气的，出自金朝词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。
“问世间，情为何物，直教生死相许?
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”
君应有语：“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?”
这首诗记叙和讴歌了一对大雁殉情的凄美动人的爱情故事。
“千山暮雪，只影向谁去”是模拟了那个失去伴侣的大雁的内心活动。
看到伴侣已死，心中想着，万里层云，千山暮雪，景色虽美，但失去一生的至爱，行单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢?
6、山河不足重，重在遇知己
山河不足重，重在遇知己是《山河令》中的经典台词，出自唐代鲍溶的《杂曲歌辞·壮士行》：
“西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。砂鸿嗥天末，横剑别妻子。苏武执节归，班超束书起。山河不足重，重在遇知己。”
诗的意思很容易理解：秀美的山河不是最重要的，重要的是能遇上一个相知的人。
7、倾盖如故，白首如新
出自《史记·鲁仲连邹阳列传》，里面的邹阳的《狱中上梁王书》里的一句话——语曰：“有白头如新，倾盖如故。”
有人相识到老也互不了解，有人初次见面却一见如故
意思是：。
“白头如新”：有的人白了头发，相交已久，却如同初识一般
“倾盖如故”：有的人只是路上偶遇，由于马车倾斜而露面一见，却像认识了很久一样。
8、天下本无事，庸人自扰之
这句话是源自《新唐书·陆象先传》中的：
“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪?”
指天底下原本太平无事，庸人却平白无故担忧，制造麻烦。只要静下心来分析根源，什么忧愁都会变得简单了!
10、天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。
此句出自杜甫《可叹》：
“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”
意思是：天上的浮云分明像件清白干净的衣服，一会儿却变成一只灰毛狗的样子了;从古到今都是这样，人生道路上形形色色的事儿哪样没有呢!
《可叹》其实是一首写人的叙事诗，诗中的主人公，是和杜甫同时代的诗人王季友。
王季友年轻时家贫，以卖草鞋为生，出生富家的妻子柳氏嫌弃他，离家出走。王季友在贫困孤苦中发奋攻读，后来考上状元，成为一代名流，离弃他的柳氏后来又回到他身边。这样跌宕起落的人生，使杜甫大为感叹。
在追剧的同时，还能学习古诗词，《山河令》不愧为“大型古诗词教育片”。
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7、统编版语文六年级下册第四单元习作《心愿》范文！
· 写作指导
这次习作，请选择你最想和别人交流的心愿写下来。
1、选好材料。“心愿”是一个宽泛的习作范围，可以选择的材料很多。
对自己的：努力学习，长大以后让爸爸妈妈过上更好的生…有机会去看看高山、草原、大海……
对别人的：奶奶的病赶快好起来……爸爸能有更多的时间陪她……好朋友永不分离……希望每个人都能健健康康……
对社会的：科学家发明新药，治愈癌症……残疾人能得到更多的关爱……人们之间充满友爱……空气和水不再被污染……
要知道，我们习作的篇幅是有限的，不可能把这些材料全部装进去。写之前想一想，选择什么材料能够更好地表达你的心愿。那就是选择自己最熟悉的，最有话可讲的材料来写，这样才能有真情实感來。比如，有位同学有感于老家的河流污染严重，最终选择了希望人们保护河流，保护环境这一心愿来写。
2、选好文体。再根据想表达的内容，选择一种适合的表达方式，如记叙故事、写信，或者写日记创作……这就给了大家自由选择的机会。
一般而言，我们应该选择自己最擅长的文体来写。写记叙性文体得心应手的，就尽量写记叙文;擅长写日记、写童话的，也不妨采用那种形式，也真正了自由表达的特点。同时，文体一定要鲜明。书信要有书信的格式，诗歌也有基本的格式等。
3、拟好题目。俗话说：“题好一半文。”
紧扣材料与中心，给习作取一个吸引人的标题。题目中不出现话题，而是根据材料或中心的体现。如《爸爸，请您放手》等，体现了主题，又具有吸引人的力量。
写好以后认真读一读，用修改符号修改不满意的地方，使语言更加通顺、流畅，意思更加清楚、明白。
图文解读
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习作范文
【篇一：心愿】
常听爸爸说，人的理想和心愿会随着年龄的增长、环境的变化而发生变化。
记得上幼儿园时，爸妈共同在贸易市场卖箱包，冬天，很冷，礼拜天跟在他们身边冻得直得瑟，妈妈常常念叨：“大概明年装暖气了吧”。晚上，饭后，他们俩总是数钱：“今天卖了100多元，大概赚了35元多，明天给毛丫买个汉堡包吧”。那时的我对他们每天赚多少钱不感兴趣，只说;“明天爸爸看店，妈妈做午饭，爸爸做的饭菜难吃极了”。
刚上小学时，我们家经济条件依然不好，爸妈赚的钱只能紧紧巴巴维持生活。课余时间同学们谈论上网聊天、玩游戏之类的话题，我只能呆呆地站在一旁或赶紧走开。有时也对爸妈发火：“就你们笨蛋，赚的钱太少，买不起电脑”。现在想想，其时爸妈也不容易。
再过几个月就要步入中学时代了，我要抓紧时间踏踏实实做功课，争取考取理想中的学校。
一个月后是2012年春节，到时我要多攒些压岁钱，暑假报名练练跆拳道，我想——除了能够健体强身之外没准将来还能为国争光呢!
【篇二：心愿】
每个人都会有不同的心愿，心愿不分大小与层次，心愿是美丽、真诚、天真无邪的。人的心愿会有很多，但往往记得最深的只有一两个。我也有一个心愿：让头发长起来，我的心愿不算大也不算小，但也许你仍会大吃一惊：为什么会有这样的愿望呢?因为头发长长地飘扬会给别人一种“淑女”的感觉。由于我的短发，经常有同学叫我“假小子”，每当别人叫我“假小子”时我都会懊悔地摇摇头心里难受极了。去年下半年我那一头乌黑又柔软的长发被“卡卡”剪掉了。我直到今天还记得那个阿姨怜爱地摸着我的长发问：“真可惜啦!你不难受吗?”那一刻我真想哭——是啊!苦苦留了两年的长发就这么没了。
看到自己的好友们那乌黑的长发随风飞扬的时候，我的手就会不自觉地摸自己的头，在心中哭泣。一次，我看到小时候留长发的照片，才快乐起来的心情又开始失望起来，就像受了委屈一样，妈妈问我，我便说出了原委，妈妈听后大笑说：“长头发有啥好?中学生正是用功学习的时候，不要花太多时间去打扮，短头发多清爽!”妈妈的话安慰了我，可是我仍打不起精神面对别人的话语，他们的话、每一个嘲笑我的话都像针一样刺着我的心。
每天夜里我几乎都梦到我有一头乌黑的长发披在脑后，可是醒来依旧一无所有。我真希望头发快快长起来，长起来我就再也不剪了!
这就是我的心愿;头发快长长吧!让头发与智慧并存!
【篇三：心愿】
一瞬间，流星划破长空，消失在我的视线之中。点动成线，又一颗流星在天空中勾勒出美丽的弧线。我怀着内疚的心情，合拢住双手，紧闭双眼，对着天空许愿：愿家人幸福安康!
小时候，家里可谓是穷困潦倒，我的降世，也就意味着父亲肩上的任务更重了。听外婆说，他总是咬着牙，强忍着痛，一个人支起了这个家。每当早上工作完成之后，他只是大口大口地吃了一碗饭，便一刻不休地投入到忙碌的工作之中，想要为生活劈开一道光芒，为了这个家，他可以夜以继日地工作着，只为了让我们过上幸福生活!
而母亲，即便是在坐月子的时候，也不忘为这个家分担负担。于是，从那时起，母亲的房里便多了一架织布机，一等我安静下来，便拿起手中的毛线，一针一针地缝过去。织布机也开始唱着交响曲。有多少次，母亲为了这个家，废寝忘食。困了，就拿针在手上狠狠地扎了几下。每当殷红的血慢慢流出时，她也只是用纸轻轻按住，咬紧了牙关，然后又在那默默地工作。即使很累，很累。但她也坚持着，并告诫自己，自己的丈夫还在风雪中奔波。
光阴，在织布机，头发中流动，我的需求量在时间的推磨中不断增多。年纪轻轻的我并不懂事，也不知道人间的富贵与贫穷。为了生活，父母忙于工作，我便少了人来管教。今天天气真好，我便在燕子的带领下进森林玩耍，没有了束缚，也没有了老师那永远也念不完的“紧箍咒”的催促，我快活得像小神仙。树梢剪下那一段斑驳的日影，阳光在树叶间来回跳动，快活极了!这才发现这是属于自己的小天地。但天真无知的我也没少惹祸，每当我一闯祸，耳边就少不了父母的长篇大论，絮絮叨叨。但一次次的教诲却未能使我改邪归正，反而变本加厉，伤透了父母的心!
一切都源于这一天，母亲带我来到父亲的建筑工地，要我在此好好待着。我还是丈二和尚摸不着头脑，不让我出去玩也就算了，还要到这无聊的鬼地方。哦!又是一个好天气，阳光为我披上一层轻纱，是那么柔和，杜鹃鸟成双成对，在阳光下嬉戏。风微微地吹着，视线随着杜鹃鸟动着，动着。突然，一个熟悉的身影映入眼帘——那正是我的父亲。父亲背着一大袋一大袋东西，从楼上到楼下。一分钟，两分钟，整个世纪几乎凝住了，周而复始，汗水早已洒满整个台阶。突然，我的心纠集起来，他摔倒了!血肉模糊。泪，在眼睛里闪动，却不敢夺眶而出。杜鹃鸟也停了下来，我再也控制不住自己，一下子冲到了父亲的面前：“爸，我错了……”那一刻，我真的懂事了!
如今，生活好了，却始终忘不了那一幕。每当我看到父亲身上的伤疤，心里却始终过意不去。儿子已经懂事了，只希望父母能够平安吉祥。
当我再一次在夜色下看天空，发现心早已随着流星在呼唤，在努力，在奋斗……
【篇四：心愿】
心愿，像一粒种子，播种在心的土壤里，尽管它渺小，却可以开出最美的花朵。心愿，像一条小溪，流淌在爱的大地上，尽管它涓细，却可以浇灌绿色的希望。心愿，应该是久藏心底的，极其渴望实现的一个愿望，而且这个愿望应该是美好的，与人为善的。它可以是关于自己的，也可以是关于亲人的、朋友的，还可以是关于素不相识的。这心愿的形成大都跟自己独特的生活经历相关，贫困山区孩子的心愿是实现求学的梦想;病人的愿望是恢复健康;善良的人的心愿是帮助弱者;勇者的心愿是挑战极限;学子的心愿是踏入理想的学府，孩子的心愿，老人的心愿……当然我也有我的心愿。
我的心愿虽算不上伟大，不，应该说是平凡的不能再平凡，那就是——当一位家庭主妇。
假如，我当上家庭主妇，我会用我的巧手，将每一个孩子都培养成聪明无比，天真可爱，灵巧活泼的栋梁之材;假如，我今天当上家庭主妇，我将用我的鬼斧神工，做好每一道菜，让别人一看到就垂涎欲滴，口水直流三千尺;假如，我当上家庭主妇，我要用我的精打细算，把家里治理的井井有条让那一屋子欢笑从大门，从窗户都溢出来，流到别人的耳朵里。我会把所有人的目光都吸引到这里来，让大家都看看我的巧手，我的鬼斧神工我的精打细算。
有一次我问妈妈，我什么时候才能成为一名真正的家庭主妇呢?妈妈说：“要成为一名真正的家庭主妇，要等到你大学毕业了，嫁了个好丈夫才行啊!”
现在想想，将来当一名真正的家庭主妇，生一堆可爱的孩子，看着他们的欢声笑语，心里也荡漾着甜蜜，这是多么快乐的事情啊!
时光飞逝，转眼我已经十一岁了，已经上小学六年级了。蓦然回首，过去有多少个日日夜夜，多少个酸甜苦辣，多少个喜怒哀乐，多少个愿望实现了，多少个愿望破灭了。我没有灰心，继续着我人生的旅途，继续着我的心愿……
【篇五：心愿】
每个人都有自己的心愿，有的想当一名警察，有的想当一位音乐家，有的想当一个飞行员，遨游在祖国上空，可我的心愿却与众不同，我想当一位受人尊敬的教师。
我渴望当一名教师，因为我们家的人中只有我和我的姐姐有文化。所以我要当一位老师，教育培养我们的下一代，让他们有文化。
我渴望当一名教师，因为他给我带来了无限的乐趣，有许多贫困山区的孩子都没上学，我要在贫困山区创建一个学校，享受知识的乐趣。
我渴望当一名教师，因为教师默默无闻，无私奉献的精神，值得我学习，有人说：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”老师就像这根蜡烛，把自己睡觉的时间用来批改我们的作业，这不正是教师身上所具有的品质吗?所以我要当一名教师。
当教师是我梦寐以求的。
8、40则小学生必背《论语》经典名句，附讲解！
求学篇
1.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
【讲解】:学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!
2.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【讲解】：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
3.知之为知之，不知为不知，是知也。
【讲解】：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
【讲解】：只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
5.温故而知新，可以为师矣。(温故知新)
【讲解】：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。
6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
【讲解】：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
7.朝闻道，夕死可矣。
【讲解】：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
8.不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)
【讲解】：(教学生)不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(四方形)的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他(新知识)了。
9.发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
【讲解】：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
10.古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
【讲解】：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
11.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【讲解】：懂得它不如爱好它，爱好它不如以它为乐。
立志篇
12.士不可以不弘毅，任重而道远。
【讲解】：读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
13.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【讲解】：三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。
14.岁寒，然后知松柏之后凋也。
【讲解】：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
品德篇
15.仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
【讲解】：仁，距离我远吗?只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。
16.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
【讲解】：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动;若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。
17.巧言令色，鲜矣仁。
【讲解】：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。
18.过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
【讲解】：有了过错，别人都能看到;改了，人们都会敬仰他。
19.德不孤，必有邻。
【讲解】：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
20.文质彬彬，然后君子。
【讲解】： 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
21.君子不器。
【讲解】：君子不要像器具一样(只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用)
22.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
【讲解】：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任;人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
23.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。(杀身成仁)
【讲解】：有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。
24.不义而富且贵，于我如浮云。
【讲解】：做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。
25.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
【讲解】：聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。
26.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
【讲解】：聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。
27.当仁不让于师。
【讲解】：在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
28.君子喻于义，小人喻于利。
【讲解】：君子懂得的是义，小人懂得的是利。
29.过而不改，是谓过已。
【讲解】：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
30.君子不以言举人，不以人废言。
【讲解】：君子不因为别人的话说得好就提拔他,也不因为别人的品德不好就废弃他的正确意见。
31.孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。
【讲解】：孝敬父母，尊敬长辈是做人的根本。
32.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
【讲解】：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
33.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
【讲解】：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
处世篇
34.君子坦荡荡，小人长戚戚。
【讲解】：君子胸怀坦荡，无忧无虑;小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。
35.不患人之不己知，患不知人也。
【讲解】：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
36.君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
【讲解】：君子如果不自重，就没有威严，(别人也不会尊重你)，学习的知识就不会扎实。做人重要的是讲求忠诚，守信用。不要同不如自己的人交朋友。如果犯了错误，就不要害怕改正。
37.己欲立而立人，己欲达而达人。
【讲解】：自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
38.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。
【讲解】：名分正当，说话才能合乎情理，事情才能成功。指做事、说话必须理由正当而充足。
39.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
【讲解】：我每天都要从多个方面检查反省自己：为别人出主意办事情，是否忠实呢?与朋与交往，是否有不真诚的地方呢?老师传给我的学业，是否复习了呢?
40.己所不欲，勿施于人。
【讲解】：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
9、中高考再次证明：语文才是拉分王！6大习惯助孩子征服语文，说说简单坚持难！
学好语文的六大学习习惯，
说起来简单坚持难!
1勤阅读，读好书，读经典
语文学习最重要的内容是读书。要学好语文，光读好课堂上用的教材是远远不够的，还必须要大量地阅读课外书籍，读好书、读经典。娱乐化的浅层次阅读是无效的。
一位语文名师曾经说过：学语文不阅读，再多的刷题和应试技巧也救不了你!没时间阅读怎么办?争分夺秒，见缝插针。欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”;郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。
从小学阶段培养阅读习惯，一旦阅读习惯养成，阅读对孩子来说就像呼吸一样自然，根本不用家长督促，他们自动会抓紧一切时间阅读!
2勤做阅读笔记
不但要阅读，还要有效阅读。做读书笔记是有效阅读最容易在家庭操作的方法，我们也可以称之为阅读批注。
读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。
做读书笔记有以下几种方法：1.摘抄、摘录;2.做卡片; 3.提要钩玄;4.写读后感。
3勤查词典资料
读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。工具书的种类很多，除了字典、辞典外，还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。最常用的工具书为字典、词典、辞典。如《新华字典》《现代汉语词典》《古汉语常用宇字典》《唐诗鉴赏辞典》《宋词鉴赏辞典》等。工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅，而且也可以作一般书籍一页一页地读下去。
4勤于朗读、背诵
朗读背诵是最传统也是最有效的学习语文的重要方法，是积累语言、培养语感的重要途径。这里要强调的是，朗读和背诵讲究的是童子功!童子功!童子功!小学阶段一定要让孩子大量朗读、背诵古今中外的经典作品。这样的训练是不可逆的，等到中学来补，根本不可能!
你见过几个小学不肯开口朗读，到了初中还会大声朗读的?几乎没有!
通过朗读，文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律，都能体会出来了。背诵的方法也很多，可以分层背诵;可以化整为零地背诵;可以先抓要点背诵，然后连贯地背诵。背出以后还要经常复习运用，这样就可以做到终生不忘。
5勤于分享、探讨
要学好语文，还要学会分享。现在互联网提供了很多分享、互动和探讨的平台。
如通过互联网的提问、远程教育学习网站的在线答疑、论坛发贴等等。语文名师郭初阳老师在《如何精读一本书》讲座中曾经有个很好的建议就是，一本书读完以后，去豆瓣发帖，和网友探讨、研究，甚至是激烈的争辩。把自己的阅读感想分享出来。还可以多看看其他网友的阅读感悟，取长补短，互通有无。
互联网是双刃剑，人家用来打游戏、刷视频，学霸却可以用来让自己的阅读水平突飞猛进!
6勤于练笔、写日记
语文考试的大头是写作，也是今后孩子一生必备的生存技能。
写作水平的提高，没有捷径，只有勤写!比如，坚持写日记就是学好语文的最重要的习惯。记录自己的所言所行、所见所闻、所思所感。日记还可以积累写作材料、储存知识。刚刚开始的时候，孩子可能写得简单，语言也不一定通畅，但坚持写下去就会逐渐提高。
写作和阅读一样，一旦形成习惯，就像呼吸一样自然。更是孩子表达自己内心的一个出口。而这种习惯也同样需要从小学阶段开始养成。还是那句话，习惯一旦养成，对孩子来说，阅读也好、写作也好，不是负担，而是成为一种需求。
10、怎么检测学生读完《水浒传》了？这样的妙招有意思！
在教学上有奇思妙想，学生们在你的引领下，就常常会痛并快乐着。这不，他组织学生读完《水浒传》之后，就设计了一次大闯关活动。
《水浒传》阅读课，两节课连上。老师在教室，分别贴上“山神庙”“快活林”“清风寨”“梁山泊”“祝家庄”的名称，每处由两名“心腹学生”把关，其他学生每人手持一张“闯关卡”，闯过一关，就盖上一个印章。
下面就是“闯关卡”。
大多数同学都能顺利通过第一关，下面几幅图，你也应该都知道吧?
好不容易熬到第三关，好多同学就在这一关被斩落马下。看看下面的几幅图，你认识其中的人物吗?
最后，所有同学按照闯关得分情况排座次，依次被老师“招安”。得分低的同学需要完成关于《水浒传》的几道阅读题，由闯关完全成功的同学批阅讲解。
怎么样，这种检查名著阅读情况的活动，有意思吧?