1、品文鉴美入境抒情——小学语文第六册《小镇的早晨》教学设计
朝阳区大山子二小马玉芳
北京市小学语文第六册《小镇的早晨》一课，以散文的体裁、清丽的文字把人、景、物融为一体，描绘了江南水乡小镇的早晨安静、热闹，忙碌的景象，表达了作者对小镇新貌的赞美和对生活的热爱之情。
课文的重点是通过理解语言文字了解小镇特有的景象，体会作者对小镇的赞美、对生活的热爱。同时训练“抓重点句，概括自然段的主要内容”。难点是理解小镇早晨特有的景象为什么是美丽的。
欣赏这篇文质兼美的散文，会给人一种身临其境之感，所以要紧紧抓住“情”、“境”、“美”组织教学。为了突破重点、难点，完成训练任务，发挥学生的主体性，培养学生的审美能力，教学可安排三个环节。
一、抓景物--理解美
1.引导学生直接从课题人手，带着“小镇的早晨是什么样的”问题自读全文，并简单说一说，使学生对小镇的早晨有一个整体印象，初步感知小镇的晨景美。
2.分自然段，细致分析景物特点，感受不同的美。
(1)指读第1自然段，说说你知道了什么?目的是使学生知道小镇在哪儿，交通工具有什么特点，从而了解水乡的特色。
(2)默读第2自然段，思考：①这一段介绍了哪些景物?把课文中这样的句子用横线画出来。②它们是什么样?你从哪儿体会出来的?标出关键词句。通过读、思、画、议的学习活动，使学生学会抓住景物特点的词语感受景物的形象：淡淡的霞光、平静的河面、清澈的河水、停泊的船群、遥相对峙的石桥以及轻漂的小船。而这一切都浸在霞光柔和美丽的色调中，使读者感受到小镇早晨恬静的美。在这个基础上落实训练重点，可以再读本段，提问：这段内容是围绕哪句话展开的?从哪儿可以看出来?需要注意的是，要引导学生体会最后一句话是在烘托恬静的气氛。最后是概括自然段主要内容。因为第2、3、4自然段的段式相同，所以学完第2自然段后，可以引导学生回顾是怎样学习本段的，进而总结出归纳自然段主要内容的方法。
3.默读第3自然段，思考：在这一段中，你感受最深的地方是什么?能说说为什么吗?小组讨论。目的是引导学生抓住人多和货物多这两个方面，体会小镇热闹非凡的景象，感受人群熙熙攘攘然而有序的生活美，农副产品新鲜可爱的物质美以及卖货人那淳朴的人情美(学生说不好没关系，感受到一点儿说一点儿)。在感受物质美时，可以采取先填空再理解的方式。“那(刚从地里)拔下来的小白菜、油菜还带着(晶莹的露珠)，(鲜嫩嫩的)。那(刚从河里)捕来的大鱼小虾，(又蹦又跳)，(水灵灵的)。”这样有助于学生头脑中出现鲜明的形象，使他们明确仔细观察的重要性。最后再让学生找出重点句，概括这段的主要内容。
4.第4自然段可以安排学生自学。学生通过读、思、标、画等方法进行学习，然后大家互相交流自学结果，通过不同人物的不同表现体会忙碌紧张的景象。需要注意的是要抓住今昔对比，理解小镇在变化、在前进。
5.第5自然段要求学生联系全文思考：小镇的早晨有什么特点?为什么说它美?
二、抓朗读--表达美
在这一阶段，学生要通过读，展开想像，把语言文字还原为生动形象的画面。第2自然段描绘的是天刚亮时小镇安静的场景，但并非万籁俱寂，而是静中有动、充满生气。为准确把握这种意境，可由教师伴随着一段极为轻缓、柔和的音乐进行范读，引导学生入境，想像一幅静溢的水乡晨景图。随着时间的推移，小镇由静变动，热闹起来了。第3自然段可以让学生根据自己的生活经验，边读边体会热闹的景象。因为孩子们对早市或集市并不陌生，可以让他们借助生活实际边读边想像，欣赏小镇热闹兴旺的美。第4自然段可充分利用插图并想像画面外的人物，欣赏小镇忙碌而有节奏的生活美景。最后，自由读全文，再配上优美动听的乐曲，使学生充分地感受到小镇的早晨是美丽的。
三、抓情感——体会美
课文字里行间流露出作者对小镇、对生活的热爱之情。在学生理解课文内容、有感情地朗读课文之后，可让学生再议论一下：这篇课文表达了作者怎样的感情?从哪些地方可以看出来?请读给大家听。这样做可以使学生进一步体会小镇的早晨是美丽的和作者由衷的赞美之情。
摘自教学与研究1999年第1期第32、33页
2、高中语文合作教学初探——第三册《词七首》教学设计
湖南省资兴市第一中 谢书凤
一、理论探究：
《高中语文新课程标准》“强调合作学习，是为了提高全体合作效率，更是为了培养学生的合作意识、团队精神”。合作的意识和能力，是现代人所应具备的基本素质。因此“在教学中应该注意帮助学生克服自我中心的思想倾向，使他们积极参与讨论及其他活动，学习正确自如地表达，敞开自己的心扉，同时也学习倾听他人的意见，吸纳他人的意见，深入到别人的内心世界，在追求共同目标的学习过程中，学会协作和分享，学会宽容和沟通”。语文教学既可以全面提高学生的语文素养，又能培养学生团结合作的意识和能力。
但环顾我们目前的教学情境，小组合作学习的现象还不多见，师生互动仍被作为课堂教学的主要活动形式。在教学方式上，老师的讲解分析充斥着语文教堂，学生仍然还处于被动接受知识的地位，教师的主导地位发挥到了极致，而学生的主体地位却不见踪影。怎样才能变“教”的课堂为“学”的课堂，让学生的主体地位更为突出呢?又怎样才能顺应时代的要求，培养学生作为现代人必备的合作素质呢?古人有“独学而无友，则孤陋而寡闻”的认识，现代人也有“一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫”论述，这些无不告诉我们，培养学生的合作意识和能力势在必行，语文教学是其重要途径之一。合作学习虽不是唯一有效之举，但至少不失为一种可行的措施。
合作学习是学生装在小组中为完成共同任务，有明确的责任分工、有竞争的互助学习，又称为小组合作学习。这一活动在20世纪70年代兴起于美国;目前，已广泛应用于美国、加拿大、德国、英国、澳大利亚、日本等国的中小学教学。合作学习固然有其局限性，它不是万能的，甚至存在方方面面的误区，但也有其优越性，主要表现在以下三个方面：
1、发挥小组的群体功能，激励学生的积极性，能进一步提高他们的学习能力。
2、发挥小组全体的互动功能，让优等生的才能得以施展，中等生得到锻炼，后进生得到帮助，从而互相促进，共同提高。
3、运用小组群体的交往机制，培养学生参与、合作、交流、竞争等现代意识，形成良好的心理品质。
总之，合作学习可以培养学生的合作意识和合作学习能力。小组合作学习将班级授课制条件下学生个体间的学习竞争关系改变为“组内合作，组间竞争”的关系，将传统教学与师生之间单向或双向交流改变为师生、生生之间的多向交流。因此笔者认为，高中语文教学引入小组合作学习有利于调动学生学习语文的积极性，有助于提高学生自主学习能力、合作参与能力和语言交际能力，促进学生良好的非认知品质的发展。
二、实践设想：
高中语文第三册第八课《词七首》所选七首词都是词园地中的精品。《虞美人》是李煜的绝笔词，通过对故国往事的追忆，表达故国之恋、亡国之痛，愁情形象可感，笔法起伏跌宕。《雨霖铃》是柳永的代表作，该词上片写一个秋天的傍晚，词人和他心爱的人在都门外长亭分别时依依不舍的情景;下片是词人想象别后羁旅生活的情状。全词虚实相济，融情于景，集中反映词人的复杂内心。《念奴娇 赤壁怀古》历来被视为宋词豪放派的的代表作，写
于苏轼谪居黄州期间。词中借咏史抒发了作者壮志难酬的郁闷心情。《鹊桥仙》的内容源于牛郎织女的民间传说，原是个老题材，但秦观不落前人窠臼，一洗嗟叹悲泣之态，而着力歌颂这对情侣之间纯洁而高贵的爱情。词的上片写这对情侣奔赴鹊桥时急切而欣慰的心情，下片写他们将别时以长久相爱的誓言互勉。词风淡雅而富情韵，语虽平易却耐咀嚼。《声声慢》通过残秋景色的描写，表现词人李清照国破家亡、丈夫病逝、饱经忧患离乱的愁苦生活和凄惨心情。《永遇乐 京口北固亭怀古》多处用典、借古讽今，表现词人辛弃疾对英雄业绩的向往和对南宋王朝的愤懑，忧国忧民，忠义可鉴。姜夔的《扬州慢》情景交融，虚实相济，感慨昔盛今衰，痛惜祖国山河破碎，人民苦难深重。
本课的教学比较适宜采用小组合作学习的形式，充分发挥学生在学习中的主体作用，调动学生学习积极性。活动设计使学生不但课内互动，还有课外互动，让不同层次学生的思维、能力在合作中碰撞，在互补中提高，从而有效地完成教育教学目标。
将全班分为三大组，根据教学目标确定六项比赛，实行“组内合作，组际竞争”以积分多少定名次的比赛。
比赛项目及积分表如下：
朗
读 抄
写 质
疑 讲
解 背
诵 填
词 成果
展示 总
分
一 组 ( )人
二 组 ( )人
三 组 ( )人
操作说明：
1、每组选出领头雁(组长)一名，召集本组成员，组织活动，调动成员积极参与;每组两名评价员，一名参与项目评分，一人着重评价本组组员表现：发言人至少两人，代表本组参与讲课，陈述本组观点意见，展示本组成果：记录员一名，记录本组长活动的详细情况，积累资料备用。
2、每项以10分为满分计分。
计划课时为七个课时：
第一课时：布置学习任务，说明本课学习方式为“小组合作学习”：讲解词的相关知识，以
《虞美人》为例作示范讲课。
第二课时：朗读比赛。组长抽取后首中的任意两首，第一步小组齐读竞赛，评分员当场亮分：第二步，每组派两人代表上台朗读比赛。
第三课时：抄写，练习书写，熟悉课文内容，由老师评定得分;预习思考并提出问题，由组长课外召集讨论，汇集本组问题上交老师，由老师评分。问题由学生在讲课时解答。抽签决定讲课内容，每组两首，课外备课，老师检查教案。
第四课时：讲课比赛，由学生评价，教师点评，并查缺补漏，作补充讲解。
第五课时：同上一课时。
第六课时：背诵比赛。每组推选个人上台随机抽取篇目背诵，然后小组齐背，分两项亮分。再按位置行列抽取学生以同一首词背诵比赛。布置作业，填词练习，任选一词牌名填写，平仄不限，但要押韵。上交由教师评价。
第七课时：成果展示，可不计入总分。小组自评互评，教师宣读每组至少一篇佳作。宣布名次，表彰先进，鞭策后进。告诉学生合作学习并不是唯一的学习方式，还要提倡自主学习、探究学习，思考怎样才能达到最佳学习效率，只选对的，不选“废”的。
三、教学反思：
本课教学真正把学的权利交给了学生，讲台不再是讲坛，而成为学生展示的舞台，学生在活动中听说读写各项能力得到了比较全面的训练和提高。用学生的话：“这次活动打破了传统教学观念，使我们在快乐中学习，在学习中进取，学习与思考相结合，大大促进了我们听说读写、讲背各方面的进步，使我们充分体会到了——老师并不把我们当作等他灌充的空瓶，而把我们当作等他点燃的蜡烛。”
学生学习积极性调动起来了，备课讲课“八仙过海，各显神通”，比如同样一篇《雨霖铃》文科班学生讲得情茂，透彻详细，从别离诗入题，质疑、释疑“师”生互动好，突破重点句，课文结构板书详细工整，归纳手法，总结全文，最后在翻译中让学生领会诗歌意境。理科班思维理性，着重引导学生抓诗歌意象，透过意象分析情感。翻译一人一句接力赛后，“教师”总述内容意思，设计出三个问题要同学分组思考讨论：第一，找出文中的特殊句式;第二，思考文中通过什么表现手法，表达什么样的思想感情;第三，文中最能突出主旨的句子是哪一句。在齐读声中结束课文讲解。
“以人为镜，可以知得失”，师生角色的互换，让教师收获不少。体验了学生听课的滋味，更深入地了解了学生，也照出了自己平时上课的一些不足之处，也就是在和学生平等对话的合作互动中，取得了教学相长的双重效果。深深意识到了学生的智慧是无穷的，学生的创造潜能是无限的，做教师的要灵活运用多种教学策略，有针对性地组织和引导学生在实践中学会学习，从而促使他们更全面的发展。
合作学习成为受欢迎的教学理论并不是偶然的，在促进学生非智力因素，学生间的双向交流，改善课堂心理气氛等方面，其效果是显而易见的。难怪美国著名教育评论家埃里斯和福茨说：“如果让我们举出一项真正符合改革这个术语的的教育改革的话，那就是合作学习”。尽管合作学习不是每一堂课的唯一形式，但我们还是可以推而广之，比如建立语文课外活动小组，作文训练或评改中的分组合作，甚至上升到班级管理中的小组合作学习。
参考文献：《高中语文新课程标准》
蔡建红《小学语文合作学习的研究报告》
张岚《美国合作学习的理理念与模式》
3、朴素不失巧思，简单抵达惊喜——肖培东《植树的牧羊人》课例品鉴教学案例
读到成都刘小芳老师对我的课的点评，这种认可和肯定，给我很多鼓励和力量。只是自己真的没有她说的那么好，只是喜欢语文，真诚地喜欢语文而已。用心，教语文，语文就是我们自己的心。 ——肖培东
什么样的课，才称得上是好课?
什么样的语文课，才算得是精彩?
能体现学生的主体性、教师的主导性，这是从师生定位上看;
能落实重点，突破难点，这是从教学设计上看;
师生之间生生之间要和谐、自然，这是从课堂气氛上感受;
有小组合作，探究解疑，这是从学生学习方式上看……
可谓仁者见仁，智者见智，评价标准是丰富的，评价角度是多样的。然而语文的课堂，是一个精神的场，是一个思想的场，是一个整体。技术上的条分缕析，理论上的框装兜揽，总是少了几分味儿。尤其是肖培东老师的语文课，怎么分析，都觉得是一种破坏。
肖培东老师的诗性与思性，让他课堂既有思性上清俊的筋骨，又有诗性上魅力的肌理。初上讲台者，细研其课，能得章法;久在讲台者，静品其课，可饮活水;立于讲台外者，偶赏其课，亦能悟人生。
他的课是美的，因他语言有着诗人气质;他的课是深刻的，因他思想有着哲人的智慧。他的课，属于性灵，属于智慧，属于生命!
朴素不失巧思 简单抵达惊喜
——肖培东《植树的牧羊人》课例品鉴
刘小芳 四川省双流中学
2016年11月19日，在四川省双流中学，肖培东老师沿着文字铺就的道路，带领我们去见一位植树的牧羊人，仅相见三次，就涤荡了我们一颗凡尘俗心。
这个离群索居的牧羊人，通过近半个世纪坚持不懈地植树，把土丘变成了森林，将荒漠创造成绿洲的奇迹，像一枚种子植入我们的生命，让我们认识或找到了那个走散多年的自己。
这份成功的寻找，或者回归，在于肖培东老师用那朴素不失巧思的引导，让大家在简单中抵达了惊喜。
一、他给了思维一根拐杖，学习贵在得法用法
我们看到，课堂一开头，肖培东老师以低到尘埃的姿势带领学生走近一个个词语。
“咱们也是刚刚拿到文章，读过了一遍吗?读过请举手。”
“读过。”举手的人不少。
“行，我就先抽一个同学考考他，诶，你最近，拿着粉笔到前面来。”请一学生到黑板前，“下面同学在书的背面我们一起来写几个词，不准看课文。”
“第一，课文当中有一个成语，讲的是不长草木的地方，请你写出这个四个字的成语。”
“第二，课文中有一个词语，讲的是建筑物或堆积物的坠落、倒坍，两个字。”
“第三，外国人缩写的这个作品，翻译者给了一个中国的方言词讲的是散步、闲步的两个字。”
“第四，植树的牧羊人种了一棵树，这棵树平时我们见得不多，叫三毛榉，请写出‘三毛榉’的‘榉’。”
“第五，这个牧羊人他种树时候他拿着一个铁棍在地上什么了一下，填一个动词。”
“他拿着一个铁棍在地上什么了一下，你读的时候有没有注意?这个字比较难写，笔画比较多，他用铁棍在地上什么了一个坑，自己填一个动词。”见提示后学生依然没怎么反应，肖培东老师灵机一动让学生自己填写一个动词。
一上课就让学生理解性默写词语，一写就五个，且一个一个词语明确修正。“不毛之地”“坍塌”“溜达”“榉”“撮”，从含义到读音，各有侧重的体现了，这在公开课中是极为少见的。默写字词，重视基础，这教法是朴素的。但肖培东老师采用理解性默写，这就有了新意。而熟悉肖培东老师课堂风格的都知道，他一般是随文教学字词，于此却用了4分15秒来默写、修正，简直是奢侈!这其中没有深意呢?
“文章呢我们刚刚读过，那同学们告诉我，如何快速地知道这篇文章的主要内容?”
“有一个方法，你知道吗?看什么地方?预习什么呀导语，第一，我们一起来读读预习导语第一部分。”生齐读。
“孤独的农夫数十年如一日把荒凉的土地变成美丽富饶的田园，那么这篇文章就写了我跟农夫的几次见面，三次!请同学们再看预习提示导语二，默读课文，注意做些圈点勾画，可以画出关键词语，画出重点语句，标出段落层次，这是告诉我们什么?这是我们学习这篇课文的方法，默读和圈点勾画!”
听到这里，我才恍然，词语的听写，不就是对学生常态阅读有无圈划习惯的一次探底吗?同时也暗示了应该圈点哪些字词。比如成语，比如看起来难写的字，比如脚注里出现的词语等，这真是一石二鸟啊!这看似朴素的一次听写，实在是暗藏巧思，真是大匠运斤，了无余痕!
二、他给了思维一个平台，方法在于交流生成
“我们先来默读第三次见面，哪一行开始的?”“最后一页?好，接下来默读第三次见面，一直到最后，然后作好圈点勾画，开始。”
大家觉得奇怪的是，肖培东老师只强调要圈点勾画，却没有说要圈划什么，这样学生自然只能跟着感觉走了。对，培东老师要的就是学生这种感觉!
学生默读圈划，他集中关注，“读完了画完了就举手，段落不长。”“有的同学划到最后了。好，手举起看一下，是不是画完了。”部分学生举手，“好，不着急，我们再等两分钟。”不急，这两个字释放了学生多少压力?这个不长的文段，学生自由默读圈画用了近三分钟!
“好，手举一下，默读完没有?哎哟，不错，接下来我要请回答了。哎，你举手了，告诉老师，你划出了哪个句子?”
“我画出了昔日的荒地不仅生机勃勃成了一片沃土。”
“第20段的第一行，你们也跟她一起画一下。”肖培东老师在明确中追问，“你为什么划这个句子?”
“因为我觉得这个句子说明了在这位老人改变之前，这里是一片荒地，而如今这里又成为了一片沃土。”生解释道。
“也就是说，这个句子写出的是高原的什么?”培东老师提示。
“环境的变化。”
“哎!变化!因此阅读这篇课文当中，凡是能够显示高原变化的句子或词语我们都画一下，标注一下，同学们赞成不赞成?。”
“哎!很好，旁边写写‘高原变化’!”这样，知识与方法，在点化提炼中，水到渠成，自然生成!
“好，后面同学你来，你划出哪个句子?”
“我画出的是干涸已久的地里又冒出了泉水……我主要是先看了第一次，发现中间的变化所以勾的。”
“你画的也是这个女同学读的第几自然段?20自然段的中间，你认为这些语言也是写高原的什么呀?变化!那同学们来了，他的句子加她的句子，其实就是一个段落了，是不是把整个段落全部画出来?”
“当很多句子表达一个意思的时候，是画全部呢，还是作圈?关键词圈出来，是这样吧?”顺势引导学生明晰了“画”与“圈”的区别运用。
…… ……
“我画出的是21自然段最后一句话，我认为，一个平凡的人要做到这个事，要把荒地变成一个沃土，这要特别有毅力那种人才能做出来，所以我认为作者说‘他做到只有上帝才能做到的事情’是一种升华吧。”
“哦，升华的句子，同学们一起来读读。”
“这个女同学认为，这个句子升华了主题，对这个农夫进行了评价和赞美，有没有道理?”“有!”学生由衷地赞同。
“因此，在阅读的过程当中，凡是抒情议论的句子要不要画出来?要!因为它跟主旨的显示有关系!旁边写一写，‘抒情议论’。”
这样，学习过程中师生智慧碰撞，火石电光，知识与方法又一次自然生成。
…… ……
在轻松地对话中，给思维搭桥铺路，提供层层交流平台，顺利完成圈点勾画的方法指导：“高原变化”“抒情议论”“老人特征”“行文思路”。
他用了12分钟完成怎样在默读中圈点勾画，可谓一气呵成，并强调默读不是随便默默地读，圈点勾画，也不是随意圈圈点点，而是要根据文章内容作出有选择的重点勾画。
接着便是以法用法，快速跳读在第一次和第二次见面，搭建又一思维的交流平台，作圈点勾画，要求速度加快。有了方法和方向，学生的思维在文字中行走自然不再有坑坑洼洼，而是轻松如履平地。
三、他给了思想一个支点，打开词语一通百通
如果说默读勾画是学生思维无声的行走，那么，朗读，就是学生思维有声的行走。在找出高原变化的句子后，培东老师让一位学生将三次高原特点连起来读一遍。
“好，同学们，刚才听到朗读了吧，这位男同学，你来说，你对他的朗读满意吗?”把话语权交给学生。
…… ……
“最关键一个问题在于什么，同学们知道吗?当高原在变化的时候，朗读的语调要不要变化?”在学生点评的基础上顺势引导，关注景色变化，情感变化，必然带来朗读变化!
“对了，高原如果是变化的，你读书的情感肯定是什么啊，变化的!刚才这位男同学在读的时候，三次高原的景色读下去，我们没有感受到什么变化。第一次，这个时候是一片颓废的，荒凉的，所以在读的时候读得慢一点还是快一点?对，慢一点。而第二次高原竟然出现了河水，这个时候应该读得什么?对，哪个词儿?对，惊喜!而到了第三次，是强烈的震撼!所以同学们，读书是一门学问，当你把自己咬碎了，情感就出来了。好，你再来读看看，我倒觉得你第一次读得拖拖拉拉读得很好!”
培东老师在密集式的对话中，完成朗读指导。这无疑是随文训练朗读的精辟案例，朗读的灵魂在于情感，用声音捕捉情感的变化，首先需要心灵敏锐地感知变化的情感。这既需要领悟力，又需要提炼整合力，培东老师的功底可见一斑!
他巧妙地用“变化”一词，撑起朗读一片明媚的天空，接着学生朗读产生的裂变效果，一如思维的蝴蝶翩翩起舞。
“他在创造奇迹，这奇迹就是上帝才能做到的事情。接下来我们就要研究一下，奇迹的背后，你认为，哪一种精神力量最有效，即支撑奇迹最有效的精神力量是什么?不要忙着举手，要从文章中找出来证明。”
打开“奇迹”的密码，便是打开植树人的精神世界。
“21段，每当我看到这位老人他靠一个人的……这里可以看出创造奇迹需要强大的体力和支撑他的毅力。”
“哎，我们大家找到毅力这个词，是不是?现在告诉我，课文哪些句子写出这个人有毅力?”举着问题的锄头往深处挖掘。
“没有举过手的同学，没有发言的同学来说说看，说明这个人特有毅力的句子。”培东老师的眼神如春风，总能抵达一些暗角。
“我找的是这个句子，他已经过了几年了，但他依然在种树，这说明他的毅力很强大。”
“哦，你自己概括的，他依然还在种树，其实课文当中不是用‘依然’的，是用了两个字叫‘一直’，大家有没有找到?”引导学生对文本细节准确深入地把握，“第一次在哪里?11自然段，三年来，一直这样，真聪明!还有一次在哪里?14自然段，一起来读，他一直在种树。说明这个人特别有毅力。好，请坐，还有没有?你来说!”
“我找的是16自然段，第一句，这个男人坚持做了自己想做的事……”
“这片一眼望不到边的三毛榉树林就是一个证明，所以这个人非得有毅力。还有没有?你来说。”
“我找的是18自然段，从1920年开始，我几乎每年都去看这位老师，从没有动摇和怀疑……”
“从没有动摇和怀疑，说明这个人什么?”
“一直是坚持着的。”
“哦，又说一个词语，‘坚持’这个人是坚持着的。”培东老师一边肯定一边板书。
…… ……
“请大家看到21段，最后倒数第一排，怎样的无私，我觉得支持他种下这些树是他对人们无私奉献的一种精神。”
“无私奉献!你能再具体找找看，哪些句子写出了无私?我们从评价词找出之后，再要找细节描写。”
“请大家看到第10自然段，我问他是‘这块地是你的吗?’他摇摇头说‘不是’，对是公家的还是私家的也不知道。”
“也就是说地是公家的还是私人的有没有关系?没有!他就一心想种树，把荒山变成绿林。一起来读读看。”
为解开“奇迹”的密码，找到“毅力”“坚持”“无私”等一把把精神的钥匙。
在不断的追问中，越来越深入文本，在深层的文本土壤中，挖掘出一个又一个闪亮的金属性质的词语，“孤独”“思考”“爱”“专一”……
培东老师敏锐地捕捉到“奇迹”这个词语，提起它，便可以提起整篇文章;打通它，便可以一通百通。
就这样，肖培东老师，把朴素做到了极致，就是巧思，就是绚丽。在简单的一堂课中让我们抵达了生命的惊喜，让我们明白自己就是自己上帝!
牧羊人虽然历经苦难，但担心羊要吃树，就放弃养羊。牧羊人不养羊，这似乎是一种悖谬。他对自己身份的抛弃，就是抛弃人间的身份，放下世间的功利。植树的牧羊人，终是抵达了凡人至圣，成为了上帝。
在这浮躁而功利的时代，每个人都是一个世界，每一个人的内心，都有一座荒原，要拯救心中那座荒原，人人都需要唤醒身体里的那个植树的牧羊人!
我们需要像他一样，只有放弃生命中无数的羊，才能纯净内心，还自我也还人间一片青山绿水。
4、统编版高一必修上第三单元第三课：“出”与“入”——诗人的责任与选择（《短歌行》《梦游天姥吟留别》《念奴娇&赤壁怀古》《归园田居》）解读文化群文阅读教学设计
教学目标：解读文化(2课时)
第一课时：儒道文化的碰撞
——《短歌行》《梦游天姥吟留别》《念奴娇赤壁怀古》《归园田居》
任务四
【群文议题】
困境人生，诗意生命
【学习资源及学情】
学情：学生初读四首诗歌
资源：
1.四首诗作者的生平经历;
2.四首诗的鉴赏示例;
3.余秋雨《苏东坡突围》。
【教学目标】
1.比较鉴赏四首诗歌中面对人生困境反映出来的不同突围方式。
2.体会在理想与现实发生矛盾时，不同诗人的思考与选择，解读诗人的精神世界，提高自身的文化素养。
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入
中国古代有一特殊的群体，“士”。士人信奉“学而优则仕”，但由于封建选拔制度和官僚制度的固有缺陷，经常会出现大大小小的利益集团，他们可以操控科举结果甚至左右朝廷局面。于是寒门无高官和官场起伏的现象屡见不鲜。政治受挫的士人们颠沛流离，难以实现自己的抱负，生活与处境的失意难免使他们无所适从。
二、比较鉴赏，诗人面对人生困境反映出来的不同求解方式。
(一)创设情境：如果生活在古代，你最希望能成为谁的邻居?并说明理由。
1.曹操
困境：宦官出身，社会偏见文才武略人生苦短，功业未就
突围方式：招纳贤才，一统天下。(入世)
2.陶渊明
困境：质性自然、委身官场
突围方式：离开官场，退隐田园
3.李白
困境：诗才横溢、不被重用
突围方式：傲视权贵、纵情山水
4.苏轼
困境：身份的落差流言的困扰功业未成，被贬黄州
突围方式：参透人生，宠辱不惊
(二)困顿人生中，他们活出了生命的?
诗意
“诗意”理解：
对曹操来说，建功遥途是栖居，诗意便是他招纳先才的雄心;
对陶潜来说，委身官场是栖居，诗意便是他悠然南山的境界;
对李白来说，现实被弃是栖居，诗意便是放浪形骸山水的浪漫;
对东坡来说，功业未成是栖居，诗意便是宠辱不惊的胸襟;
“人，诗意栖居在大地上”——海德格尔
(三)在困顿的此岸到诗意的彼岸中，需要一座名叫“”的桥梁。(结合阅读余秋雨《苏东坡突围》)
文化
儒家文化
道家文化
佛家文化
三、读古诗，做今人，让生命在风雨中绽放优雅的情怀。
1.拓展迁移交流历史上成功突围的事例。
2.要想成功突围，我们应该怎么做?
四、教师总结
生活中的我们，因为追求，常常会陷于摆脱困境与重陷困境的过程之中，因而人生是悲怆性的存在;然而人又不会屈服于命运，人要努力摆脱生存困境，执着追求生命中的爱，这样才能成功突围，迎来心灵和生命的诗意存在。
五、板书设计
生命突围
积极入世、退隐智慧、纵情山水、宠辱不惊……
“出”与“入”——诗人的责任与选择
解读文化(2课时)
第二课时：诗人生命的韧度
亦是闺中秀亦是林下风
——李清照群词阅读
任务五
【教学目标】
“知人论文”：
1.阅读《李清照传》，了解人物的生活经历。
2.通过人物的不同境遇，对比李清照前后期词作的不同创作风格。
“知文品情”：
1.群词阅读李清照的作品，品悟李清照“柔中带刚”的性情，感知人物性格的多样性。
2.感悟李清照词作中的情感意蕴和家国情怀，体会词人生命的韧度。
“知情识人”：
1.寻找李清照词作中的特殊意象，评说人物的不同情感寄托，更全面地认识李清照。
2.为你认识的李清照写一段文评。
【教学重难点】
教学重点：通过了解李清照的人生经历，对比前后期作品的不同风格。
教学难点：感悟李清照词作中的情感意蕴和家国情怀，体会词人生命的韧度。
【教学方法】
营造典型情境;任务驱动;对比鉴赏;诵读品味
【教学课时】1课时
【学情基础】
1.高一学生，对古代诗歌鉴赏有一定基础，懂得诗歌的意象提取、情感分析、情境解读等初步技巧。
2.学生利用课余时间，整本书阅读《李清照传》。
3.利用预习导学案，对李清照做人物分析。
【预习导学案设计】
细读李清照的人物传记还有学案中的相关词作，再来挑战，你的能力等级!
能力一级：
看完人物传记后，为李清照设计人物年谱(或线性轴记事)
能力二级：
根据人物经历的不同阶段，整理归类相应的词作，说说这样归类的理由。
能力三级：
以“我眼中的李清照”为特色，制作人物明信片。
能力四级：
以“我最懂李清照”为话题，寻找李清照作品中你印象最深的一个意象，说说意象背后的情感意蕴。
能力五级：
以“我喜欢的易安词”为主题，从学案中任选一首作品，设计词评解说。
能力六级：
以“我心里的一代才女”为话题，为你心中的李清照写一段人物评说。
能力七级：
以“我笔下的易安词”为主题，开展“易安诗词”诗画展示活动。任选一首你喜欢的词作，或书或画，做成精美的诗配画卷轴，从配画中展现对李清照诗词意境的再现。
【学案作品】
李清照作品列表
【1】醉花阴[宋]李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
【2】蝶恋花[宋]李清照
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
【3】点绛唇[宋]李清照
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
【4】夏日绝句[宋]李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
【5】一剪梅[宋]李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【6】如梦令[宋]李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【7】声声慢[宋]李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守著窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!
【8】题八咏楼[宋]李清照
千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。
【9】添字丑奴儿[宋]李清照
窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭。叶叶心心，舒卷有余情。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪。愁损北人，不惯起来听。
【10】清平乐[宋]李清照
年年雪里。常插梅花醉。挼尽梅花无好意。赢得满衣清泪。
今年海角天涯。萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
【11】菩萨蛮[宋]李清照
风柔日薄春犹早。夹衫乍著心情好。睡起觉微寒。梅花鬓上残。故乡何处是。忘了除非醉。沈水卧时烧。香消酒未消。
【12】怨王孙[宋]李清照
湖上风来波浩渺。秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。
莲子已成荷叶老。青露洗、萍花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。
【13】如梦令[宋]李清照
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否?应是绿肥红瘦。
【14】浣溪沙闺情[宋]李清照
绣面芙蓉一笑开。斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀。月移花影约重来。
【15】孤雁儿[宋]李清照
藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
【16】庆清朝[宋]李清照
禁幄低张，彤阑巧护，就中独占残春。容华淡伫，绰约俱见天真。待得群花过后，一番风露晓妆新。妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君。东城边，南陌上，正日烘池馆，竟走香轮。绮筵散日，谁人可继芳尘。更好明光宫殿，几枝先近日边匀。金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。
【17】渔家傲[宋]李清照
雪里已知春信至。寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意。故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉。此花不与群花比。
【18】蝶恋花[宋]李清照
泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。
【19】临江仙[宋]李清照
庭院深深深几许?云窗雾阁常扃。柳梢梅萼渐分明。春归秣陵树，人老建康城。
感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯无意思，踏雪没心情。
【20】减字木兰花[宋]李清照
卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。
【21】渔家傲[宋]李清照
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
【22】晓梦[宋]李清照
晓梦随疏钟，飘然跻云霞;因缘安期生，遍逅萼绿华。秋风正无赖，吹尽玉井花;共看藕如船，同食枣如瓜。翩翩垂发女，貌妍语亦佳;嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。虽乏上元术，游乐亦莫涯;人生以如此，何必归故家?起来敛衣坐，掩身厌喧哗;心知不可见，念念犹咨嗟。
【23】上枢密韩肖冑诗[宋]李清照
三年复六月，天子视朝久。凝旒望南云，垂衣思北狩。如闻帝若曰，岳牧与群后。
贤宁无半千，运已遇阳九。勿勒燕然铭，勿种金城柳。岂无纯孝臣，识此霜露悲。
何必羹舍肉，便可车载脂。土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑。
四岳佥曰俞，臣下帝所知。中朝第一人，春官有昌黎。身为百夫特，行足万人师。
嘉祐与建中，为政有臬夔。匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。夷狄已破胆，将命公所宜。
公拜手稽首，受命白玉墀。曰臣敢辞难，此亦何等时。家人安足谋，妻子不必辞。
愿奉天地灵，愿奉宗庙威。径持紫泥诏，直入黄龙城。单于定稽颡，侍子当来迎。
仁君方恃信，狂生休请缨。或取犬马血，与结天日盟。
【24】摊破浣溪沙[宋]李清照
病起萧萧两鬓华。卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。
枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。终日向人多藉藉，木犀花。
【25】南歌子[宋]李清照
天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣聊问、夜何其。
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣。只有情怀不似、旧家时。
【26】诉衷情[宋]李清照
夜来沈醉卸妆迟。梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。
人悄悄，月依依。翠帘垂。更挼残蕊，更捻余香，更得些时。
【27】行香子七夕[宋]李清照
草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
【28】菩萨蛮[宋]李清照
归鸿声断残云碧。背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明。钗头人胜轻。角声催晓漏。曙色回牛斗。春意看花难。西风留旧寒。
【29】新荷叶[宋]李清照
薄露初零，长宵共、永书分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。花柔玉净，捧觞别有娉婷。鹤瘦松青，精神与、秋月争明。德行文章，素驰日下声名。东山高蹈，虽卿相、不足为荣。安石须起，要苏天下苍生。
【30】武陵春[宋]李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
【教学过程】
一、一花独放犹见春——情境导入
电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》热播，比电视剧还热的是这首词的音乐，你可以没看过电视，但你不会没听过这首歌。当然，你可以不知道这首歌是谁唱的，但一定不能不知道这首词是谁写的。
随着电视剧的热播，同名主题曲的成名，“一代女词人”李清照也被更多人知晓，也有很多人想一睹其词作的风采，作为比较了解李清照的你们，今天，可是带着任务来的，受出版社委托，要为李清照出一本词集。
PPT出示人物名片
二、淡妆浓抹总须吟——诵读感知
(用上学生导学案中推荐提供背景音乐，营造诵读气氛)
对学案上的这些词，用自己喜欢的方式诵读，读出对一代才女的感悟，读出词中流露的情感，读出自己心中的共鸣。你可以挑着读、连着读、跳着读，寻找你认识的“李清照”。
三、当时只道是寻常——分组探知
所谓“知人论世”，只有了解其人，才能看懂其诗。所以，在今天任务之前，我早布置了摸底任务，课前让大家看过《李清照传》，我们来通过书中的目录，再来回顾下李清照的一生。
根据这个目录，我们正好可以八个小组，代表李清照人生的这八个阶段，能否将学案上的这些词，也分分组，我们来拾掇拾掇，哪些词的情感风格是符合当时的“李清照”的。
小组内请说说这样归类的理由。
(通过分组，每个人生阶段，集中点评那几首词作)
四、百炼成刚绕指柔——比较鉴赏
要想解读出作品的精髓，必是看透了人物的真性情。
李清照是一代才女，更是“婉约”词宗，比之女人，她是温婉柔美之极，正如鲍鹏山而言，比之男人，她却也有不输之气概胸怀，正如沈曾植所言，那么，在李清照各个人生际遇中，有“柔”的一面，也有“刚”的一面，通过你对李清照的词作感知，你更欣赏的是她的哪一面?
(小组讨论，推举发言人，要求：结合词作中的某一点，进行人物分析。)
(生通过各组归类的词作，进行分析鉴赏，师做适当引导，可从意象、主题情感、人物姿态、词境意蕴等方面进行提示)
(一)亦是闺中秀——解读李清照“柔”的一面
李清照极尽婉约词风，是闺阁中最温柔的“小女人”
a小鸟依人，情态娇羞
李清照从女性的视角，通过细致入微的观察，描绘她们的慵懒、倦态、醉态等情态动作，来表达人物内心的愁绪。如《点绛唇蹴罢秋千》中娇美含羞的少女形象的刻画，又如《浣溪沙闺情》中对美好爱情的追求与向往等，这些都能直接或间接地表现出少女无忧无虑、对生活充满憧憬的状态。
如李清照的《点绛唇》：“倚遍阑干，只是无情绪。人何处?连天芳树，望断归来路。”这里生动地再现了她的满怀希望、焦虑、的神态跃然纸上。她“倚遍阑干”，登高望远，却始终望不见心中的那个人归来，于是心中充满惆怅，生动地表现了她愁闷烦乱的情感。
b婉约词风，借花传情
她所作的词作中，很多是对自然意象的描写，尤其是“花”这一意象，“荷花”“菊花”“梨花”等，将其杰出的人格精神皆倾注于对繁花的描写之中，借“花”伤春悲秋，排遣心中情思，也借“比花”尽显小女儿心思，“怕郎猜到，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。”此时的李清照，带着几分调皮，带着几分娇俏，气质自是清丽而高雅，不是任何浮世之花可比的。
C一处闲愁，两地相思
李清照的婚姻生活无疑是幸福美满的，门当户对，相知相惜，但是丈夫常年在外为官，夫妻倆经常两地分居，所以即便是短时间的分开，也常常会触发她内心深处深深的离愁。
于是她用她的才情，为我们留下了“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”(《一剪梅》)离愁别绪深长，绵远;
有时她寂寞难耐，不禁思念远在他乡的丈夫时，便会“柔肠一寸愁千缕”，(《点绛唇》)这种情感在恰逢节日时，就更浓了。
如《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”上片写她独处深闺，慵懒惆怅，下片写她在重阳节的清冷之感。末句“人比黄花瘦”更是具体、传神地写出了她的相思苦。
(二)亦是林下风——解读李清照“刚”的一面
李清照的词中，自有一种不属于男儿的“丈夫气”
a词境开阔、大气磅礴
李清照写了许多闺帏之外的作品，涉及自然之美、乡关之愁、时事之思、爱国之情等多个方面，迥异于“闺阁本色”，洋溢丈夫气。如“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”(《如梦令》)，“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四洲。”(《题八咏楼》)跳出闺阁之外，放眼自然之美，展现她了活泼开朗的性格、卓尔不群的情趣和豪放潇洒的风姿。
如《菩萨蛮》，不同于一般的闺阁词人将眼光局限于伉俪情深，李清照将感情上升到了对于故国乡关的无限怀念。上片写她用醉酒浓睡来开解凝重的乡愁，下片则表明“忘了除非醉”。这样的词与当时由北入南的张孝祥、叶梦得等士大夫们的心声遥相呼应。
再如《渔家傲》“天接云涛连晓雾”。这首词是李清照南渡后的作品，写了梦中海天溟蒙的景象、与天帝的对话，隐喻了对南宋黑暗现实的失望、对理想境界的向往。
正如《蓼园词选》说：“此似不甚经意之作，却浑成大雅，无一毫钗粉气，自是北宋风格。”
b意象大气，情趣高雅
比如酒：李清照的词作中常出现士大夫多用的意象，如酒、梅。酒成为男性洒脱不羁的标签。男性饮酒、品酒是风度使然，女性饮酒、论酒却被认为是伤风败俗之举，因此很少有女作家将酒多次写入词作。李清照却是一个例外。据王仲闻本《李清照集校注》，词中提及酒的地方有34处之多。
“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”《声声慢》，
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”《如梦令》
李清照也把酒作为解除愁绪的一副良药，从中寻找精神的寄托，缓解内心的苦闷，每首写到“酒”的词作，几乎都隐含着她的愁情别绪。
李清照身上的不屈男儿的本色使她敢于以酒为友，继而酒又愈加催化了她的洒脱气质，使她的词作别有一番风味。
比如梅：一般来说，女性文学里涉及的都是牡丹、海棠等颇具女性色彩的花，李清照的词作中却经常出现“梅”这一宋代士大夫的宠儿。梅之清瘦高洁，形象地代表了宋代士大夫的高雅情怀。句句载着士大夫的情韵，与士大夫的词并置毫无违和之处。“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。……共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”疏影横斜，暗香浮动，是梅花，亦是词人自己。她永远都是这样，如傲霜之梅，不与庸人论短长。
C英雄气概，家国情怀
李清照身处两宋之交，时局可谓内忧外患。士大夫忧国忧民的济世精神空前强烈，李清照亦是如此。她关心时事，勇于发表见解，表现出侠士般的豪气。这一点在诗歌中表现得尤为明显。“土地非所惜，玉帛如尘泥。谁当可将命，币厚辞益卑”(《上枢密韩肖冑诗》)，赤裸裸地揭露出统治者以国土、金钱向金国求和的丑恶面目。
李清照不仅兴时事之思，发一家之言，还十分崇拜大英雄。渴望像他们一样投入到现实的熔炉中，实现自己的人生价值。“平生不负，遂成剑阁之勋;别墅未输，已破淮淝之战”，她盛赞轻取剑阁的桓温和镇定败敌的谢安;“生当作人杰，死亦为鬼雄”，她高调地传达出自己的人生信条——活就要活得精彩，死也要死得壮怀激烈。
李清照的情愁，有闺中闲愁、男女私情，更有家国情怀。如《菩萨蛮》中：“故乡何处是?忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消。”这首词是她跟随大军南渡后不久写的，字里行间隐含着她强烈的家国情怀。为了一解思乡之苦，她常常借酒浇愁，只有酒才能让她暂时忘却思乡之情。酒深即愁重也。
晚年的她，国破家亡、颠沛流离，深深体会到了家愁国恨，于是内心更添了几分悲凉，《武陵春》中：“物是人非事事休，欲语泪先流。”寥寥几笔，满腹哀愁一泄而出。词人晚年坎坷的经历、悲惨的遭遇，化为一把辛酸泪。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，明代陆云龙《河菁》注：“愁如海”，可见她的愁之多。愁在她眼里，已经有了分量，愁顿时变得更加具体可感。此时，“愁”已是忧国忧民的家国之仇了。她的愁从闲愁发展到愁恨，我们字里行间，因此，我们也体会到了词人人生经历的浮沉与悲欢。
(三)前后期对比，婉约不失豪放
《古今词统》中评价李清照的词“亦是闺中秀，亦是林下风”。词舒心意，正如她的人，李清照也是性情中人，柔情中带着轻狂，婉约不失豪放，才有了这一“柔”一“刚”的完美结合。
前期的她，温情柔顺，有着少女时期的欢快生活和对美好爱情的向往，所以她温情柔顺，但也不甘于闺中生活，评点《词论》，激扬文字，点评苏轼等大家之词，有着与男儿一争长短之意念，这是的她，无疑又是豪云壮志的，她不迷信权威，勇于发表独立见解，甚至对一批著名的男词人进行尖锐的批评，“历评诸公歌词，皆摘其短，无一免者。”李清照在《词论》中展现出她特有的才力和胆识，毫无男权社会压制下女子的卑弱之态。
与李清照前期的词如《浣溪沙》《凤凰台上忆吹箫》《木兰花》作品相较，叶嘉莹认为李清照前期的作品虽然生动真实，不乏清新之思与灵巧之句，但意境终究不够深厚。这也是因为她尚未经历后期不幸的环境因素的缘故。靖康之变后，李清照的多了不少慷慨激昂之作。
后期作品一改前期清新明丽的风格，充满了漂泊之感和低沉之音。她晚期生活的颠沛流离以及失去丈夫后的悲苦心情，使她的词作笼罩着一种凄凉的氛围。她常将往日的生活情形与今日之景进行对比，寄托自己孤寂沉重的情怀。“她是写国破家亡，她是写沧桑的悲慨，但是她不用慷慨激昂的调子来写她的悲慨，她用非常女性的语言来写她的悲慨。”可谁又能发现，透过这些极纤细敏感的女性感觉和情思，恰恰隐现了一份离乱沧桑之痛，因而让我们更为之钦佩的是女性生命的坚韧，让我们感动的不正是这“柔美”中的那份“刚强”吗?
(见众大师点评)
一首诗的本质特征。正是诗歌的情感，让诗歌获得了持久的生命力。
五、多样情怀总是诗——命名成集
“柔”也是她，“刚强”亦是她，她是“闺中秀”，亦是“林中风”。她的人生是传奇的、诗化的，我们给她的每个人生境遇如此诗意，那么，相对应的，能否也为她各阶段的词作取一个诗意的标题，作为词集的“目录”。
(各小组用诗句题写词集的标题，形成词集目录)
六、自是花中第一名——“腰封”小结
李清照，无论是个人才华，还是实际成就，她都是无与伦比的。无与伦比的还有她那自由洒脱的个性：她不大委屈自己，为人不隐忍，为文不隐晦，写作就是表现自我，表现自我的情怀。她的一生就像一本书，等着我们慢慢品味。
这节课，我们看到了她词格一样的人生，上阙温婉动人，清新明丽，下阕沉重回转，意味深远，也品读了她半世作品，感受到她性格的全貌，刚柔并济，彰显了生命的韧度。我们更为她的词作分阶段的提写了目录，现在还缺一句话作为诗集的“腰封”，你会用什么话，送给李清照呢?
七、倜傥易安说不尽——作业布置
作业一：继续阅读李清照的作品，为词集扩容。
作业二：写一段“李清照人物评论”，为词集作序。
(示例)
作业三：群词阅读，通过寻找作品中的共同性，解读你认识的“李清照”。
示例：李清照词中“恨”的意蕴
示例：李清照词中“愁”情小议
示例：李清照词中的“花”世界
示例：李清照词中的“酒”情结
作业四：苏轼是李清照的父亲的恩师，也是李清照一生受益学习的大师，请你据你熟悉的苏轼，为其出个作品集。
5、统编版高一必修上第二单元第五课：古眼——赞颂劳动经典传承(品民生之味展劳动之美群文阅读)教学设计
品民生之味展劳动之美
学习目标：
1.理解诗歌内容。
2.掌握重章叠句、赋等手法。
3.培养热爱劳动的情怀。
课时安排：1课时
学习过程：
一、任务情境
劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动，是中华民族世代相传的美德。辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，结出了累累的硕果。“民生在勤，勤则不匮”，劳动是人民幸福的根本，劳动是最美的，这是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。今天，让我们走进劳作之歌，亲历劳作的情景。
二、任务一：吟诵解说
“劳动之歌”展厅的一角，取用了四首古诗作为展览的题材，分别是《诗经》中的《芣苢》和《十亩之间》，杨万里的《插秧歌》和苏辙的《藏菜》。
补充资料：
《魏风十亩之间》
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
《藏菜》
宋苏辙
爨清葵芥充朝膳，岁晚风霜断菜根。
百日园枯未易过，一家口众复何言。
多排瓮盎先忧尽，旋设盘盂未觉烦。
早晚春风到南圃，侵凌雪色有新萱。
(1)假设，你是“劳动之歌”的解说员，请为参观者有感情地朗诵所要展示的诗歌。
【参考】：朗诵的时候，要注意每一首诗歌的节奏和情感。
《芣苢》：关注重章叠句;劳动的欢欣、劳动的热情。
《十亩之间》：关注重章叠句;劳动结束时的轻松愉快。
《插秧歌》关注口语、俗语，读出新鲜之意、活泼之趣;劳动的紧张忙碌、秩序井然，农人的勤劳和艰辛。
《藏菜》：关注律诗的韵律;对春日的期待，对朴素自然生活的向往。
(2)作为解说员，请为大家简要说说这四首诗歌的内容。
【示例】：
1.《芣苢》是周代南方妇女在劳动中即兴口唱的山歌。
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
2.《魏风十亩之间》
勾画出一派清新恬淡的田园风光，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。《十亩之间》展现了一幅桑园晚归图。
3.《插秧歌》
该诗是杨万里途经衢州，时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧的辛劳，所写的一首诗。描绘了江南农户全家总动员插秧的情景;田夫、田妇、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。继而雨中奋战，浑身湿透仍插秧不辍。当家人送饭让农人歇息片刻的时候，农人不应却仍叮嘱家人别让小鹅小鸭来啄食秧苗。
4.《藏菜》
冬天缺乏新鲜蔬菜，不得不在入冬前腌制蔬菜以供食用。苏辙这首诗就是在写家里人多口众不得不准备大量的腌菜，瓶瓶罐罐要准备很多，但作者一点都不觉得烦扰，反而少了许多忧愁。作者甚至还期待着春日早点到来，好有新鲜的黄花菜可吃，怎么看都像是个经验丰富的老农了。
三、任务二:海报设计
“劳动之歌”展厅在对外宣传的时候，需要一张宣传海报，你会在海报的主图上画什么?请说明理由。
【参考】：(参考图表可在学生交流之后，教师点评时再展示给学生)
表格当中呈现了主图的多种可能性，可任选一种，并说明理由。
【示例】：
主图选择：成群的妇女采芣苢的画面。
理由：每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那“采采芣苢”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。这样的图景是劳动的真谛。
四、任务三：诗意宣传
“劳动之歌”的宣传海报上，需要一段以“劳动是什么”为主题的宣传标语，试着写出。
【示例】
《芣苢》
1.劳动是什么?劳动是采摘芣苢的妇女脸上红润的笑颜，是为子孙升起炊烟的喜悦而羞涩的期盼。
2.劳动是什么?劳动是平原绣野间的悠悠农女歌，劳动是卷起布衣裙、袺襭满芣苢的劳作影。
3.劳动是什么?劳动是午后女子采掇芣苢的忙碌与欢喜，是对“多子多福”生活的美好期待。
4.劳动是在丛丛芣苢中穿梭采撷的乐趣，劳动是衣襟装满丰盛收获的美好。
《十亩之间》
1.劳动是什么?劳动是夕阳西下，碧绿的桑叶底下，一张张透红的笑脸。
2.劳动是什么?劳动是揣着满篮子的桑叶，呼朋引伴回家时吟唱的歌谣。
《插秧歌》
1.劳动是抢抓农时，插秧接力的忙碌;劳动是戴笠披蓑，雨中奋战的热情;劳动是唤食不歇，插秧不辍的辛勤。
2.劳动是大地回暖，秧苗生长的新气象;劳动是男女老少，合力协作的家齐万事康。
3.劳动是大儿小儿得力的和乐融融，劳动是鹅儿雏鸭乖巧的幸福洋溢。
《藏菜》
1.劳动是什么?劳动是粗茶淡饭的一日三餐，是瓶瓶罐罐的朴素日常。
2.劳动是什么?劳动是秋收冬藏的农家智慧，是冬蕴春生的简单期盼。
五、总结
从《左传》中“民生在勤，勤则不匮”的谆谆教诲，到《诗经》中的“夙兴夜寐，洒扫庭内”，再到《归园田居》中的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的具体劳作……
劳动，已经浸入我们的血脉，已经成为我们生命的组成部分，不曾半步离开。劳动，有着艰辛、困苦的一面，但更充满着耕耘的幸福与自豪，充满着创造的乐趣与诗意。
播放视频《渔歌》(厦门六中视频)，从中进一步体会劳动的诗情画意，体会劳动之美。
曾记得，囝仔时，
妈妈定定，带我去菜市，
买着我爱吃的鱼，
尚爱教我唱这首歌诗。
曾记得，囝仔时，
爸爸常常，带我去海边，
看船吹风淋雨出帆去，
听螺声响起啊，念歌诗。
天有多大，海有多阔，
讨海的人，赶潮落水，
希望有鱼来入网，
天有外大，海有多阔，
保庇大船顺风驶入港，
渔货满满，真多担。
6、统编版高一必修上第三单元第一课：“轻”与“重”——意象的积累与建构（《梦游天姥吟留别》《登高》《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》）体会风格群文阅读教学设计
教学目标：体会风格(2课时)
第一课时：浪漫与现实——《梦游天姥吟留别》《登高》
任务一
【学习目标】
1.勾勒诗歌抒情主人公形象，解读诗歌意象，欣赏诗歌意境，理解诗人的人生境遇，走进诗人的情感世界。
2.了解诗人生平和诗歌创作的背景，探究诗人创作风格之异，剖析浪漫主义风格和现实主义之不同、“以重写重”与“以轻写重”之不同。
【活动开展】
情境任务：
某校文学社社刊安排一期古诗推荐专栏，所选诗歌为《梦游天姥吟留别》《登高》，请你按诗意画两幅插图，再这两首诗做两个链接，一为“化身诗人谈创作”，二为“相同风格再推荐”。
(或：语文教材编写组已为第三单元的7首诗歌安排了三幅插图，下次重版时再为《梦游天姥吟留别》《登高》配置插图，请你按诗意画两幅插图。)
【活动1】绘人
根据诗意，描绘诗中的李白、杜甫形象。
任务成果参考：
根据学生提到的词句内容作评析和朗读。
参考资料：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……脚著谢公屐，身登青云梯：诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：徜徉山水的乐趣，才是最快意的，用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜：宣告与统治者决绝，蔑视权贵们，去追求“开心颜”，保持自己的人格尊严。此句一吐长安三年的郁闷之气，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
宋代评论家罗大经说《登高》颈联，他品出了八层意思。
宋罗大经《鹤林玉露》云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”
万里——离家万里，无法回乡(故乡远在长安，战乱纷飞，经济拮据，严武去世，失去经济支柱，无法回乡)。
秋——既悲自然的萧索凄凉，又悲人生走到了暮秋。
常——多年飘泊流浪。从长安转辗甘肃再到成都又到夔州。最后客死于湘江边上的一只小船里。
作客——寄居他乡，奔波流离。
百年——晚年，时年五十五岁，离他五十八岁去世仅三年了。
多病——身体不好。已患多种疾病。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
独——孤独寂寞，茕茕孑立，形影相吊。(好友严武、李白纷纷去世，与家人远隔万里)
登台——台是高迥处，古人常有重阳家乡登高，祈求长寿的习俗。而如今诗人远离家乡，满身疾病。在高处望天地苍茫，自身之孤渺，无限悲苦郁积于胸。
尾联“艰难”二字，既指国运，又指自身命运。安史之乱后，国家仍是一片动荡，国运衰危，民不聊生。此时自己本就度日艰难，奔波流离，困苦不堪的杜甫，却仍是心系国家，关念苍生。仍不坠“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的人生之志。连饭都快吃不上了，屋舍都快没有了，却仍想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他才真正担得起这大写的“人”字，这才是我们千秋诗圣杜甫。
诗人一生好酒。杜甫是喜喝酒，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”;忧亦喝酒，“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”;生活平静安定喝酒，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”;经济拮据为官借债喝酒，“朝回日日典春衣，每向江头尽醉归，酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”真是“莫思身处无穷事，且尽生前有限杯”。不管怎么样，酒能使人暂时忘却，暂时逃避。而如今呢，生活贫困，无酒饮;年老多病，不能饮，这种忧愁苦闷郁结在心头无处排解，只得灌注在诗中。更让人读来不由怅惘叹息。
【活动2】配景
在画出两位诗人形象的基础上，添加元素(意象)，形成两张完整的插图，以体现两诗的最重要的诗意。
任务成果参考：
参考资料：
《梦游天姥吟留别》：神仙聚会的场景通过对浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人等意象的描写，描绘了一幅神奇壮丽、富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，抒发了诗人惊叹艳羡，向往乐土的情感。
对于神仙聚会，你是怎样的理解?第一种理解，梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。诗人用在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。诗人即使写梦境，也是着眼于现实。第二种理解，虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。
《登高》:“风──急”，叫人感到寒冷;“天──高”，让人感到自己渺小;“猿──哀”，使人感到凄凉;“渚──清，沙──白”，叫人感到是冷色调，“鸟──回”，让人联想到岂不是诗人的化身。这里有视觉感受──冷，有听觉感受──悲，有触觉感受──寒，更有心里感受──凄。情凄遇景冷，景冷因情苦。高天之下，急风之中，面对清渚、白沙、孤鸟，耳听哀猿的叫声，诗人感到悲哀、凄楚、忧伤、绝望。为何一生就如此艰辛呢?居无定所，一生如不系之舟，贫病交加，亲朋凋零，孤苦似天地一沙鸥。
落木萧萧下：落木即落叶。一叶落而知天下秋!而纷纷飘落的叶子让人感觉似乎所有的树木都进入了生命的秋季，这肃杀之景不得不使身心交瘁的诗人想到自己的处境，自己的人生也进入了秋季!由此自然感慨生命的短暂啊!在动荡的社会中，诗人就像这飘零的落叶，四处漂泊，而黄叶飘落，落叶归根，可是诗人却在他乡，年老了却没有回乡，这更添了一层悲凉之情!落叶给人生命短暂之感，那么长江呢?这亘古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便给人时间无穷之感!在无穷、永恒的时间前，更显得诗人的渺小!
这四句情景交融、景中有情，有声有色有形，上下联相互照应(一三山景、二四江景)，在“悲”的感情基调上又添一层“壮”。
【活动3】化身诗人谈创作
请化身李白或杜甫，针对《梦游天姥吟留别》或《登高》，结合经历背景，从意象运用、结构章法、创作意图、风格特色中选择一两个点，谈谈诗歌创作。
资料：
李白生平：
14岁立志“安社稷”“济苍生”
25岁仗剑远游，求仕无果
42岁奉诏入京，供奉翰林
44岁权贵排挤，赐金放还
54岁安史之乱，从军报国
56岁兵败流放，中途遇赦
61岁再请从军，因病折回
62岁病逝当涂
创作《梦游天姥吟留别》背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀。
杜甫生平：
一、读书和漫游时期(三十五岁以前) 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)在长安应试，落第。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发，投肃宗，任左拾遗。
四、西南漂泊时期(四十八至五十八岁) 漂流到梓州、阆州、夔州，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
创作《登高》背景：
杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死出蜀途中。这首诗是大历二年(公元767年)作者寄寓夔州(重庆奉接)时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱;再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，为排遣抑郁而抱病登台。
任务成果参考：
李白：关于创作意图，老实说，我是追求功名的，“怀经济之才”,能“济苍生”“安社稷”,使“寰区大定,海县清一”,自从被唐玄宗赐金放还，在政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，我有一个不安定的灵魂，我有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。虽有功名心，但我也醉心于道家的思想文化，道家思想培养了我遗世独立、追求自由的精神。《梦游天姥吟留别》，寄寓现实于理想之中，寄寓生活于幻境之中，寄寓感情于想象之中，抒发我在遭谗离京后，意欲访道求仙的愤懑。诗中“云霓明灭或可睹”如幻的月色、“淥水荡漾清猿啼”悲哀的猿啼、“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”蜿蜒曲折的山路，迷眼的花等等构成了一副瑰丽的天庭幻境。我出梦入梦，往返驰骋，忽焉梦觉，反跌入现实之可悲。最后忽然笔锋一转“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现自己对朝廷黑暗的不屑与自己性格的洒脱。梦境是潜意识的幻化，映射当时的心境，全诗虚实结合，来表现了我对现实不满，不屈服于世俗的叛逆性格。
杜甫：关于创作意图，我个人性格嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，我比较关注国家情况的和人民疾苦，可谓“国事、家事、天下事,事事关心”，国家的生死,民族的存亡,人民的苦痛,家庭的不幸,个人的遭际,一切的一切,都是我要写的内容，有人说我有多愁善感、悲天悯人的情怀。《登高》中你可以感受到我离家多年、有家难归，晚年多病、孤苦无依之悲，国事艰难、壮志难酬，人生潦倒、销愁无途之愁。在诗中我把个人之愁升华为一种深沉博大、对受苦受难百姓和国家民族存亡有深远意义的感情。
李白：关于意象，我喜欢选用具有鲜明个性特点的意象，如向天横的天姥山、青云梯、海日、天鸡、金银台、霓衣、纷纷云君，这些意象具有超凡的气概，可以曲折地表现我冲决束缚、追求自由的热情，表现我飘逸不群的风格;我的意象组合比较疏朗，如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，像疏体的写意画，三两传神之笔可能胜过满纸的勾画。
杜甫：关于意象，我选择具有浓厚忧郁色彩的意象，如啸哀猿、孤独鸟，表现我深沉而忧郁的情思;我的意象组合比较紧密，把几个意象压缩在一句诗中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，14个字6个意象，体现出凝重、老成、深沉。
李白：关于结构章法，我没那么讲究，《梦游天姥吟留别》章法疏宕，跳跃性强，但诗的节律比较急迫，还是有一股不断向前冲击的力量的。
杜甫：关于结构章法，我是很讲究的。“平生性癖耽佳句，语不惊人死不休。”章法的曲折有致，最集中的体现就是我的那首《登高》，全诗前三联皆对，首联句中也对。我的诗意象之间的脉络分明，章法严密，但节律回旋舒缓严整的对仗被形象的流动掩盖起来，严密变为舒畅。首联天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，追求字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”。
李白：关于风格，我的诗带着强烈的主观色彩，充满着炽热而真挚的思想感情，在创作时，当激情用平常语言不足以表达时，我就多用夸张手法;当现实生活中的事物不足以象征思想愿望时，我就借助惊人的幻想、神话、历史故事，感情的瞬息万变，思想的奔腾流动，也带来句式和结构的千变万化等，后人称之为浪漫主义风格。《梦游天姥吟留別》，首先用“天姥连天向天橫，势拔五岳掩赤城”来形容天姥山的高峻;中接“脚着谢公屐，身登青云梯”和“半壁见海日，空中闻天鸡”以写出登山的过程和现象;再以“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”描写山势的迂迴曲折及景色迷人;用“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”写出山川的声音雄亮、气势逼人。最后用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”来写仙群来迎的壮观场景，我就想把夸张和浪漫的幻想运用到了极致。
杜甫：关于风格，我希望通过具体、细致的客观描写，体现自己的主观思想。《登高》前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。我心中也有强烈的感情力量，每欲喷薄而出时，我深深信奉的儒家思想中中和处世的心态又将那份喷薄欲出的悲怆抑制住，从而显得缓慢、深沉，后人把我的这种情况称之为现实主义风格。
(浪漫主义偏向于抒发个人主观情感、心理感受及理想抱负，现实主义则是注重对现实社会生活环境和人们生存现状的描写。)
教师总结：
面对自身遭遇的痛苦困境，面对外部世界充满绝望的压抑与沉重,杜甫《登高》一诗以“描写叙述之重”(悲凉的意象意境)渲染烘托“现实之重”(身世和国事之悲)。这种“以重写重”的手法偏向于现实主义风格。
李白的诗歌大部分运用夸张、想象、象征等浪漫主义手法来描写奇人、奇事、奇物、奇境，但其实质却重在表现或显示理想，从而折射现实生活以抒发怀抱。例如《梦游天姥吟留别》，李白借写梦境寄托思想感情，在神仙世界，虚无缥缈的描述中，依然着眼于现实。以追求神仙境界的美好来抨击现实社会的黑暗。李白采用的是“以轻写重”的方式来化解心中的苦闷，以“描写叙事之轻”(梦境的轻盈浪漫)去写“生存之重”(政治上遭受挫折的愤怨)，“以轻写重”的手法偏向于浪漫主义风格。
“以重写重”使作品显得庄重、严肃，“以轻写重”也可以获得与庄重、严肃同等的效力。但是祛除作品沉重的表达形式,以轻松的方式表现自身遭遇和外在世界的沉重，而非改变其固有的重力，其站立的基点是“重”,“轻”的只是视角和书写方式。
【活动4】相同风格再推荐
将进酒李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
与夏十二登岳阳楼李白
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
兵车行杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢申恨?
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出?
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见，青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
“轻”与“重”——意象的积累与建构
体会风格(2课时)
第二课时：豪放与婉约
——《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》
任务二
【学习目标】
1.学生能够在理解词的基础上，结合词的意象，想象词的意境，确定词的审美风格。
2.在确定词的审美品格，阐述理由的过程中，学生重点学习运用论据对论点展开论证与评述，在论、证、评、述的表达实践中发展批判思维和创造能力。
3.学生能够将词的审美风格的品鉴方法迁移运用到其他词的鉴赏中，形成系统的审美观。
【学习基础】
高一的学生，已经具备了相应的学习基础。在审美鉴赏方面，学生基本能够结合词的意象，想象词的意境，体会词的情感，但在审美风格鉴赏方面还缺乏系统的品鉴能力;在思维发展方面，学生已经初步拥有了一定的批判性思维，能够尝试着提出论点，运用论据来佐证论点。
【专题实施】
主题：豪放委曲总相宜
情境：宋词是中国古代文学的瑰宝，宋词审美风格多样，各具特色。走进宋词，自主赏读几位代表词人的作品，体会不同词作的审美风格，以此为依据编制一本《我的词品》。
任务：编制《我的词品》
【课时安排】1课时
【学习资源】
教材资料：包括单元说明、课文、注释及学习提示等。
阅读资料：虞集《二十四品》选文
【活动1】定一品
1.结合课文注释及学习提示等学习资源，通读三首词，理解词的内涵及词人的精神世界。
2.浏览教师提供的《二十四品》选文，选择和三首词可能相关的几种审美品格(如豪放、委曲、雄健、雄浑、悲慨等)。
3.深入研读书本中关于所选择的几项审美品格的介绍，体会该品格所描绘的审美意境。
4.确定三首词的品格分别是什么，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段文字阐述自己确定品格的理由，要求做到有理有据。
5.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“细腻、准确、全面”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【活动2】补一词
1.结合自己的阅读积累，在每个确定的品格中再补充1-3首词。
2.选择其中的一首词，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段阐述自己将其归入该品格的理由，要求要做到有理有据。
【活动3】配一图
1.选择自己最喜欢的一种品格，采取在网络上选择或是手绘的方式，为该品格配上插图。
2.结合该品格中包含的词的意象与意境，写一段文字阐述自己选择该插图的理由，附在配图的下方。
【活动4】写一评
1.模仿《二十四品》中对于相关品格的描绘，选择一种品格，写一段文字描画其意境。
示例：
冲淡：冲淡，意为冲和淡雅。本品写道，悟入根性，如清潭照物，影象昭昭，饮太和之气，得自然真髓，如独鹤轻飞，冥然于物，无所对待，像山风轻拂，似修竹潇潇，自在显现，一片天机，乃此品之境。
2.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“准确、优美、个性化”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【学习评价】
学士词，须关西大汉执铁板，唱“大江东去”。(《历代诗余引吹剑录》)
辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却沉郁。(《白雨斋夜话》)
张正夫云：“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。后叠又云’到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。’怎生得黑’，’黑’字不许第二人押。妇人有此词笔，殆间气也。”此论甚陋。十四叠字，不过造语奇隽耳。词境深浅，殊不在此。执是以论词，不免魔障。(《白雨斋夜话》)
学生结合课堂上的学习心得，选择其中的一句话，谈谈自己的看法，要求要有明确的观点，在论述的过程中做到有理有据。
【设计意图】
《二十四品》是以二十四首描画意境的言诗来展示不同的审美品格的文学理论作品，能帮助学生体会中国传统诗词的审美品格，提升其审美感受能力。以上学习任务的设计，首先引导学生了解审美品格的类别及大致内涵;其次，在了解的基础上，能够对诗词进行辨识及定品，帮助学生更好地把握词的审美风格;其三，能够将体会到的意境迁移运用到其他诗词审美鉴赏中，形成系统的审美观;最后，能够基于自己的审美鉴赏，对古今文学评论提出自己的看法，在鉴赏的同时具备相应的逻辑思维能力。侯晓旭
7、统编版高一必修上第二单元第三课：黄金眼——直面事实立场鲜明（镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计）群文阅读教学设计
镜头下的劳动者——纪录片拍摄筹划活动设计
活动目标：
1.初步了解纪录片拍摄的流程，理解事实与观点的关系，提升媒介素养。
2.通过纪录片拍摄筹划活动提高合作学习、辩证分析的能力。
3.探究劳动的价值和意义，形成正确的劳动观念。
活动准备：
1.观看纪录片《中国医生》。
2.阅读《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯。
3.组建以学习小组为单位的摄制组。组长是导演。其他组员分别负责编剧、摄像、音乐、剪辑、宣传、灯光、制片等工作。相互既要分工又要合作。
4.四开白纸、笔若干。
课时安排：2课时
活动过程：
情境设置
风里来雨里走
一刻不停留
汗也撒泪也留
昂起头向前走
我们的幸福和权力
要靠我们自己去争取
劳动创造了这个世界
劳动者最光荣
从昨天到今天到永远――
劳动者最光荣
——《劳动者赞歌》
假如你是一位时光的记录者，穿梭于时光中，用镜头去拍摄一部有关劳动者的30分钟纪录片，你会怎么做呢?
资料补充：
纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。
活动过程：
【活动一】确定主题
一部纪录片在拍摄时，一旦确立了主题，实际上就划定了一个拍摄的方向，从而使得拍摄工作在事件进行的过程中选择得当，不会显得无从下手，搞不清楚该拍什么不拍什么。所以，作为初学者，我们先确定明确的主题，寻找到一个小切口，更便于操作。
本次拍摄的主题范围已经确定，就是探究劳动的价值与意义。各摄制组需要讨论并确定具体明确的方向，由导演负责说明具体主题及拍摄理念。
活动流程：教师确定主题范围——小组讨论——导演说明具体主题及拍摄理念
活动小结：劳动的价值与意义是一个需要辩证证思考的问题。在确定拍摄主题的时候，可以选择几个对立面如物质与精神、劳动分工的高与低、劳动价值的当下意义与未来意义等，或者以时间为纵轴来讲述故事体现劳动的崇高与美丽。
资料补充：选题检验
我们从自己最熟悉最有经验的东西入手设想了吗?
我们从自己最有感觉的人和事入手设想了吗?
我们从最有时代精神特征的东西入手设想了吗?
我们选择最新鲜、最生动的事和人了吗?
我们考虑了所拍摄内容的地域性、民族性、文化独特性了吗?
我们所拍的对象是当下最有意义、最有价值的吗?
【活动二】选取素材
本次拍摄的素材必须包括《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》三篇通讯的内容，此外各摄制组可以自由取材。
1.收集人物资料，进行筛选。
2.前期采访(考察被拍摄对象的生存环境以及生活状态，从而对被拍摄对象有一个全方位的了解;与被拍摄对象面对面的交流，与对方建立一种融洽的人际关系，得到对方的信任，从而了解更为真实的信息作为拍摄的辅助资料)
活动流程：小组筛选课文素材——小组确定其余素材——小组展示选材结果
【活动三】构思大纲
拍摄大纲就是为拍摄一部影片或某些场面而制定的拍摄要点。可以有粗线条式、段落式、分镜头式等多种写法。
本课采用的拍摄大纲以幕和场景为单位，内容包括整个影片的故事梗概(1-2段)、程序提纲以及与这些因素相关的详细信息，如可能用到的影像档案资料或者需要进行的专门的摄影和采访等。
【活动四】撰写解说词
在声画兼容的纪录片视听空间里，画面的主体性是毋庸置疑的。但声音语言，特别是解说词的作用也是不可低估的。它对纪录片画面中上下的穿缀、历史的阐释、背景的交代、情节的叙述、主题的升华、情感的抒发、意境的烘托和气氛的渲染等，都起着至关重要的作用。
解说词要求：
一、形象生动，画龙点睛
形象生动的解说词简洁凝练、优美流畅，能给观众带来无穷的韵味和美的享受。
二、幽默诙谐，情趣盎然
富有幽默感的纪录片解说词不仅能表达创作者的情致和感悟，传递画面语言难以表述清楚的信息与感情，还能让观众在另一种“审美空间”中获得“审美期待”的满足。
三、抒情写意，落笔生辉
纪录片的解说词在风格上接近散文，在语言的运用上更注重情感的抒发和诗情的注入，我国传统艺术创作十分注重写意，讲究意境。电视纪录片解说词有了“意”的加入，会很有韵味。
四、饱含哲理，意味深长
纪录片通过对事物敏锐的观察、对生活深刻的感悟、对社会深度的洞察、对人生理性的思考，揭示出一种超乎现实的普遍意义和永恒价值。
活动流程：小组合作为一个分镜头撰写解说词——三个小组上台展示——学生点评
【活动五】定片名，写宣传海报
各摄制组为本组的纪录片取一个片名，写一份简短的宣传语。
要求：反映在拍摄纪录片后对劳动价值与意义的深刻思考。
活动流程：小组讨论——所有小组展示——教师点拨
示例：
片名《致敬平凡而伟大的劳动者》
主题平凡的劳动中蕴含着伟大。
素材之一酸辣粉店的老板和老板娘的工作
2-1解说词：
晨曦初现，小镇的街面渐渐苏醒过来了。拐角处酸辣粉店的老板与老板娘又要开始一天的工作了。这是一家在小镇开了18年的老店了。年复一年，日复一日的工作，老板与老板娘的动作及其麻利快速又井井有条。酸辣粉店的一天从袅袅升起的烟雾，酸辣冲鼻的香辛味，叮叮当当的刀剁声中开始了。
宣传语：人间烟火气平平常常不渺小心中热忱情真真切切实伟大
资料链接：
1.百度百科、知乎
2.《纪录片制作教程》董春晓浙江大学出版社
3.《纪录片制作教程》谭天陈强暨南大学出版社侯晓旭
8、揭秘与对话：交际语境的文言文教学——统编版高中语文必修下册第一单元教学设计与反思
统编高中语文教材必修下册第一单元有五篇文言文，分别是《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》《鸿门宴》。从语言呈现方式上来看，每个文本都有聚焦确定话题的人物对话描写，而且运用各种方法进行说理。从说理的视角研读本单元的文言文，是借鉴古人言语艺术的有效方式。
一、学习目标与内容
1.学习目标
既要积累丰富的文言文言语形式，也要关注人物根据读者对象选择的情感态度、语气、语调、特殊句式、关联性词语及其表达效果。
既要关注叙事性描写，也要关注说理性表达。在整体情境中研读人物对话，提炼或提取话题核心词，研读说理内容的合理性和人物说理的基本方式。
既要“照着讲”，还要敢于“接着讲”。在探寻古人言论艺术“密码”的同时，敢于与古人对话，在对话中生成自己的思考和评价。
2.学习内容
研读本单元五篇文言文，还可以根据学生实际情况补充相关文言文片段。重点朗诵有关对话片段，揣摩有助于表达观点的特殊句式、关联性词语等，理解其表达效果。
梳理言说者各自持有的观点，借助思维导图将说理思路结构化，辨析评价各方说理内容和说理方式的优劣，做好评点笔记。
选择“有话想说”的内容，对自己赞同或否定的某方观点进行有理有据的评说，对同伴的评说作出自己的评价或补充。
二、学习情境与任务
1.学习情境
貌不惊人、语不出众的毛遂，“以三寸不烂之舌，强于百万之师”;张良“以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯”;诸葛亮面对东吴谋士的责难，谈笑自若，舌战群儒。这个单元的五篇文章都有人物对话和辩论的内容。阅读文章后，你觉得谁是最具魅力的言说者?其表达魅力表现在哪些方面?
2.学习任务(8课时)
【任务一】揭秘最具魅力的言说者(4课时)
(1)记一记：梳理文言知识(2课时)
自主研读文本，圈画批注重要文言字词，整理重要文言句式、语气及关联词语的表达效果，完成有关阅读札记。可以根据实际情况完成三项学习
任务：一是梳理积累常用的文言句式，根据自己的阅读习惯在文本中作好批注评点，也可以采用表格整理文言知识，完成自主阅读笔记;二是借助评点阅读，揣摩文言语气和语调表达了说话者怎样的情感态度，在表情达意上有怎样的效果;三是圈画文言关联词语，整理这些关联词语在论辩说理上的表达效果。
可以统筹课内外时间，全面梳理有关文言知识，课堂上安排一定的时间进行阅读札记检查、文言知识抽样检测和互动答疑。
例如，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》在对话时运用了不少疑问句，可以课前检测。
(2)读一读：对话核心主题(1课时)
同桌或前后座位同学分角色朗读有关对话内容：读出说话的味道，如语气、轻重、节奏、情感等，读出人物的性格特征等，互相评价和修正，提升朗读的质量。
用思维导图将说话双方的观点进行比较，看他们各自的观点倾向，然后小组交流，看表述是否有清晰的思路和逻辑。圈画每个言说者的核心观点，准确理解观点句的意蕴，评点你认为观点有新意、表达有创意的“金句”，为全面评价双方的观点作准备。
(3)理一理：双方说话的技巧(1课时)
可以分小组探讨对话中的表达技巧，可以结合文言句式、语气、语调、修辞、比喻等多个方面的说话技巧进行评说。
例如《齐桓晋文之事》一文中，孟子运用了大量的比喻，寓言故事、生活事例、名言警句、自然现象、历史传说等都成为他设喻的方式。请找出文中的比喻句，赏析其表达效果。
在探讨表达技巧的时候有两种方式：一是可以集中某一技巧扫描五篇文本，举例子，讲效果;二是针对某一文本，扫描所用的各种表达技巧。教师可以根据学生实际情况选择适合的方法。疑难问题通过查阅资料解决，解决不了的问题可整理后待集体讨论解决，每位学生做好研读笔记。
综合以上，学生可以根据自己的阅读理解作出“谁是最具魅力的言说者”的判断。不求答案统一，重在每位学生对文本的对话有相对深入的理解。
【任务二】关于，我有话说(4课时)
任务一主要聚焦文言知识和文本思路的梳理，以学生的自主学习为主;任务二则突出学生的展示和表达，尤其是口语表达能力和思维能力的提升。
主要通过以下环节来达到目标。
(1)演一演：还原对话现场(1课时)
模拟对话现场：让学生演一演，是在自主阅读的小组分角色朗读基础上的“提升版”。首先让学生自主选择喜欢的对话片段进行表演。模拟对话现场体现“模拟性”，注重现场的真实感，注重说话人语气、语调、情感等要素的融合。
评价对话效果。评价小组可以在教师指导下制定相关评价标准。任务一中的分角色朗读，注重朗读者熟悉文本内容，主要评价朗读的顺畅度;
“模拟对话现场”环节强调真实对话情境的展示，注重学生体验“现场感”。读出人物的语气、性格是模拟对话环节评价的重点。例如《烛之武退秦师》的第二段，烛之武和郑伯的对话，人物心理刻画得最细腻：
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
烛之武虽然年轻时因未被重用而产生牢骚和不满，但他更是一个深明大义的爱国者。郑伯先屈尊自责，动之以情;后警示国家大义，晓之以理，终于感动了烛之武，使之临危受命，义无反顾赴秦师。在模拟展示时也应考虑人物对话的辅助动
作、神态等。例如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，从孔子及弟子的情态动作中可以窥见人物的心理态度。第一位出场的子路“率尔”，最后一位出场的曾皙“鼓瑟”，两项对比中彰显人物性格。子路言志后孔子“哂之”，颜色胜言语;曾皙言志后孔子“喟然”，一叹寓褒贬。《齐桓晋文之事》的体态语很少，表演时可以根据对话情境增加动作、神态等内容。
(2)评一评：哪一方更有理(1课时)
各执一词：学生可以赞同某一方的观点或者反对另一方的观点，在观点交锋中生成对文本内容的准确理解和丰富解读。对话观点的形成，离不开说话双方的背景、氛围和环境等因素，也可以有新时代背景下的认识或解读。二者交融，丰富了观点交锋的语境，也使学生发表的观点更具张力。观点交锋越激烈，学生参与的热情越高，对文本理解得越深，越利于现场生成言语智慧。双方交锋既要做到有理有据，又要注意辩论的礼仪。
一言褒贬：这个环节相当于辩论的“总结陈词”，用一句话进行总结性评价。小组每个成员都只能说一句话，引导学生抓住核心问题进行“狙击式”反击。首先要瞄准对方的“痛点”，其次是针对“痛点”组织好语言，做到简洁有力、有理有节。
(3)写一写：我的“一家之言”(2课时)
这是一个创意写作训练。写作的切入口小一点，写作内容基于某一文本的一个对话环节、一个人物、一个视角、一个观点等，深入表达对某个论题的深度思考。这个环节既要立足文本，又要学会查阅有关资料，更要全面深入地理解文本内容，同时借助逻辑说理支架，帮助理解说理内容的错误或逻辑表达的误区。
口头表达常常不够严谨，书面表达可以字斟句酌，准确恰当地表达自己的思想。发现有价值的论题，可以写成文本解读、文学评论或学术小论文。注意观点清晰，有理有据。不少于2000字。也可以用文言方式进行书面写作训练，字数要求相对少一些，500字左右即可。注意文言实词、虚词的恰当运用，注意借鉴所学文本的特殊句式和修辞等增强表达效果。写好后要读一读，一边读一边修改;也可以读给同学听，听取意见后修改润色，进行完善。
三、学习资源
1.基本资源
(1)必修下册第一单元《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》《烛之武退秦师》《鸿门宴》等文本。
(2)补充《廉颇蔺相如列传》《刺客列传》《毛遂自荐》《答司马谏议书》等文本。
2.拓展资源
(1)徐贲《明亮的对话：公共说理十八讲》，中信出版社，2013年出版。
(2)董毓《批判性思维原理和方法：走向新的认知和实践》，高等教育出版社，2012年出版。
(3)T.爱德华戴默《好好讲道理》，浙江大学出版社，2014年出版。
(4)陈嘉映《说理》，华夏出版社，2011年出版。
(5)克莱泽《谈话的艺术》，百花文艺出版社，2009年出版。
四、教学反思
1.夯实自主阅读基础：从散漫浏览到评点留痕学习任务群不是以一课时为单位的教学设计，而是多个课时持续的阶段性语文实践活动。既包括课堂教学，也包括课外自主学习;既有文本精读，也有略读和浏览。学习任务相对较多，持续时间相对较长，自主阅读贯穿全程。
教学内容和教学方式越是具有复杂性和丰富性，就越不容易控制教学行为，也越不容易评价教学效果。学习任务群活动越是讲究创新，就越不能忽略基本的语文学习方式。预学是学习任务群实施的基础工作。例如多文本阅读教学，需要学生作好前期学习准备，完成多个文本的自主阅读任务。不夯实前期的自主阅读基础，学习任务群活动就会失之盲目、浅薄和空泛。
但是，自主阅读在很多学生眼里是“口头作业”，学生缺少目标和抓手，教师也无法检测。事实上，自主阅读应该成为一个包括文字注释、概括、评点、读书笔记等综合性很强的语文学习行为，引导学生从散漫的目视阅读走向思维留痕的评点阅读，从而保证自主阅读质量和有效实施学习任务群教学。《普通高中语文课程标准(2017年版)》倡导：“学习运用评点方法，记录自己的感受和见解，不断提高独立阅读能力。”统编初中语文教材设置了“旁批”“圈点与批注”，给学生自主阅读提供了有效的提示或引导;名师也在教学实践中积累了丰富的经验，例如语文特级教师、江苏省锡山高级中学唐江澎执教示范课《阿房宫赋》，借助历代评注，通过对关键词的描写角度、句式、表达效果、叙事中寓褒贬等特点，引导学生深度体会、领悟，表达自己的理解。在自主阅读环节，学生的批注评点和阅读笔记可以作为教师评价的主要依据。批注评点和阅读笔记是学习过程“留痕”的学习方法，既有利于学生专注阅读内容，又有利于教师检查评估学习质量。例如，教师可以根据学生阅读圈画的位置，标注内容的重要性、关键性，以及评点的准确性和创造性等进行综合评价。这种基于评点痕迹的分析评价虽然是主观性的，但是作为日常教学的促进手段，十分有效。
2.更新教学内容：从教文言到教说话
在教文言文的时候，一般着眼于“文”。许多教师以应试教育为终极目标，把静态化的文言知识积累作为文言文教学的唯一任务，这样的文言文教学令学生厌倦。在新时代，文言文教学应积极吸纳中华优秀传统文化，并赋予其现代价值，从教“文言”到教“学说话”，让文言“活”起来，让学生的头脑和嘴巴动起来，真正实现学生的参与性、体验性、探究性学习，加强课程内容与学生成长的联系。
本单元的五篇文本都有人物对话的描写，这是对学生进行交际语境口语表达训练的优势资源。创设“读一读”“演一演”“评一评”等学习任务，是培养学生言说能力和素养的有效途径。例如，《庖丁解牛》中的文惠君，节选全文只有二十个字。开篇“嘻，善哉!技盖至此乎?”一句三叹，三个极短句使用了三种标点符号，“嘻”是语气词，表示惊奇;“善哉”是感叹词，寓含赞赏评价;“技盖至此乎?”表达了文惠君的好奇，也说明了他是一个好学并且能听进人言的明君。而结尾的“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉”，又是三个极短句，表明了文惠君倾听之后的顿悟，从“解牛之术”觉悟“养生之法”，可见文惠君的智慧。极简的几笔就让人物性格跃然纸上。教师与其旁征博引地讲解，不如让学生在人物对话的表演中体悟。从语言知识学习到交际语境的言说方式训练，是文言文教学的创新。
3.优化教学方法：以情境任务整合教学资源
文言文承载着丰富的语言材料和言语活动经验，应坚持从教语料到用语料教，创设适合学生学习的教学情境。以情境任务为载体，提炼并聚焦语文实践活动话题，创设更多自主、合作、探究的学习机会，让学生养成主动思考、深度思考的习惯，提高口语和书面表达能力。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中比较规范的一篇人物对话语录。如果沿袭传统的句段讲解式教学，学生不感兴趣，也很难理解。教师可以创设新的学习情境，让文言文学习“活”起来。题为“侍坐”，实为一场“主题论坛”，他们是围绕一个怎样的话题展开讨论的?请从孔子与四位弟子的对话中比较他们观点的差异，从他们的言谈举止中揣摩人物不同的心理。这次对话设置了三个场景，先是弟子侍坐孔子问“志”，再是弟子各言其志，最后是曾皙追问和孔子评价。孔子让四位弟子“各言其志”是事件的主线，“尔何如”是串起各位弟子回答的关键。可以分角色、有表情地朗读，感受人物形象、语气和态度。情态动作也是窥见孔子及弟子内心世界的钥匙。子路“率尔”，曾皙“鼓瑟”，孔子“哂之”“喟然”，都可以在真实的言语训练中增进理解。
除了单篇文言文本的细节研读，更要有开阔的视野，整合关联性较强的教学资源，向更深、更广处探究。例如孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中表达了自己的志向，孟子在《齐桓晋文之事》中也表达了自己的志向，孔孟的志向有何异同?二人表达志向的方式有何差别?这样的学习，不是在教师的讲解中获取知识，也不是在文献资料的静态阅读中拓展知识，而是在文本的深度探究中获得阅读能力和人文素养。
4.培育语文能力：从平面展示到螺旋式进阶当前的语文课堂注重给学生更多的展示时空，有效激发了学生学习语文的热情。然而，也应关注两种潜在的低效教学行为：一是课堂上只有学生学习过程和成果的展示，缺少教师有效的指导和提升，且展示多是平面的、同质化的，而不是层级性的、进阶式的;二是关注学生口语表达中对教学重点或难题的解决，而忽略学生语言精准表达能力的提升。这两种现象不同程度地存在于当下的语文课堂上。
学习是一个螺旋式立体提升的过程。学生学习过程和成果展示与教师有效的指导并不矛盾。从平面展示到螺旋式推进是培育语文能力的必然路径。前者是课堂教学的基础和资源，后者是教学的愿景与结果。课堂上学生作展示，教师当观众，这其实是对师生地位的误解。教师应有所作为，而且需要有更卓越的教学智慧，判断介入时机、介入方式、指导内容和指导方法等，发挥促进者和指导者的作用。
例如，《答司马谏议书》是一封文言书信，不是典型的对话文体，但仍是对话语境的言说。江苏省锡山高级中学成惠芳老师执教时，在学生研读文本之后，让学生模仿司马光的口吻，用文言文给王安石写一封回信片段，选取《答司马谏议书》中的一点进行反驳。学生在课堂上展示了较高质量的文言作品。可喜的是，成老师并不止步于此，而是让学生针对文字内容和逻辑表达进行小组合作，修改提升，然后整合成一封500多字的完整书信，再次齐读，修改完善。从学生的作品片段展示到最后完整书信的形成，文字表达逐步精准。这个过程中修改的是文字，完善的是思想。
9、乱世词心家国情——统编版高中语文必修上册第三单元《声声慢》《扬州慢》比较阅读教学设计
【教学目标】
1.有感情地朗读词，初步感知词的情感基调。
2.赏析相同的意象，并把握思想感情，领悟词人的家国情怀。
【教学重难点】
1.两首慢词的共同意象及情感。
2.基于相同意象的句子赏析。
【教学方法】归纳法、合作探究法
【教学过程】
(一)名人档案1.李清照(1084年-1155年)，号易安居士，济南人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与丈夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《李易安集》《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人辑有《漱玉集》《漱玉词》。2.姜夔(1154年—1221年)，字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居杭州西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》《白石道人歌曲》《续书谱》《绛帖平》等书传世。
(二)初读：明确字音，初步理解词义
(三)深入研读探究一:赏析相同的意象，并思考其抒发的情感是否相同1.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。《声声慢》背景：靖康二年(1127)，金兵入侵，北宋灭亡。1129年，志趣相投的丈夫也病死在任上。在颠沛流离中，夫妻半生收藏的金石书画又丢失殆尽，晚年过着孤寂愁苦的生活。颠沛之苦、亡国之恨、丧夫之痛、孀居之哀，凝集心头，无法排遣，于是写下了这首《声声慢》。用三个词语来概括李清照的一生：少历繁华、中经丧乱、晚景凄凉黄昏
1.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
思乡怀人
漂泊他乡
国破家亡
金兵南侵
2.渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
《扬州慢》背景：《扬州慢》作于公元1176年(宋孝宗淳熙三年)，当时作者二十余岁。公元1161年(宋高宗绍兴三十一年)，金主完颜亮南侵，江淮军败，中外震骇。根据此前小序所说，淳熙三年，姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，有感而发。2.渐黄昏、清角吹寒，都在空城。《扬州慢》金兵南侵伤时忧国(自胡马窥江去后)探究二：<1>赏析划线的意象和句子，并分析其共同点1.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?《声声慢》2.念桥边红药，年年知为谁生?
《扬州慢》1.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?《声声慢》黄花：比喻女子憔悴的容颜，孤苦伶仃的晚年境况。
2.念桥边红药，年年知为谁生?《扬州慢》红药：芍药花，冠名扬州芍药情感蕴涵主要有：
1.赠别寄情
2.伤春怨咽
3.咏史怀古表达心系国家安危，对名都沦为空城的沉痛悲凉之感，国家残破之痛。<2>句子赏析1.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?《声声慢》园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘?国家危亡，丈夫已逝，只能看着它枯萎凋落，就像自己孤苦飘零的晚境。由景入情，情景交融，表达了国破家亡之悲。
2.念桥边红药，年年知为谁生?《扬州慢》往年，红药可以供游人观赏，可是现在城空了，国难当头，谁也无心去观赏它。花开依旧，人事已非，花开也不过徒增空城的感伤而已。国破家亡的悲痛情感更加浓郁，黍离之悲愈发真切，增强了艺术感染力。反问：主要用来加强语气，表达强烈感情，反问：主要用来加强语气，表达强烈感情，增强感染力，发人深思。增强感染力，发人深思。两个句子都运用反问修辞手法，并且借景抒情，情景交融，表达对国破家亡的深切悲痛。《声声慢》感情基调
——愁苦凄凉
《扬州慢》感情基调
——悲凉凄怆
(四)再读：感悟词人的心系家国的情怀和流落漂泊之愁《声声慢》通过淡酒、晚风、过雁、黄花、梧桐和细雨等意象描写，塑造凄凉愁苦的意境，抒发了词人的亡国之恨，丧夫之哀，孀居之苦，寄寓家国之痛、故土之思。《扬州慢》抒发了词人“黍离之悲”，作者通过对荠麦、冷月和红药等意象描写，扬州昔日的繁华和今日的萧条对比，触景生情，情景交融，表达了对国家荒凉残破景象的哀思。(五)拓展延伸爱国诗，家国情
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——楚屈原《离骚》
2.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐王昌龄《从军行》
3.烽火连三月，家书抵万金。——唐杜甫《春望》
4.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋范仲淹《岳阳楼记》
5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋陆游《示儿》
6.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋文天祥《过零丁洋》
(六)巩固练习阅读下面这首唐诗，完成1～2题。
金陵望汉江李白汉江回万里，派作九龙盘①。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后②，三吴不足观③。我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿④。
【注】①派：河的支流，长江在湖北、江西一带，分为很多直流，②六帝：代指六朝，③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽，④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。1.诗的前四句描写了什么样的景象?这样写有什么用意?(6分)
【答案】这四句描写了江水万流横溃、水势浩瀚，气势宏大的景象。(3分)作者以此为下文颂扬盛唐一家、国运兴盛积蓄气势，有利于突出诗的主旨。(3分)2.诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情?(5分)
【答案】①作者以水无巨鱼代指世无巨寇，表达了对大唐一统天下、开创盛世伟绩的歌颂;
②作者自比任公子，觉得在太平盛世没有机会施展才干，不免流露出一丝英雄无用武之地的失落。
10、品文鉴美入境抒情——小学语文第六册《小镇的早晨》教学设计
朝阳区大山子二小马玉芳
北京市小学语文第六册《小镇的早晨》一课，以散文的体裁、清丽的文字把人、景、物融为一体，描绘了江南水乡小镇的早晨安静、热闹，忙碌的景象，表达了作者对小镇新貌的赞美和对生活的热爱之情。
课文的重点是通过理解语言文字了解小镇特有的景象，体会作者对小镇的赞美、对生活的热爱。同时训练“抓重点句，概括自然段的主要内容”。难点是理解小镇早晨特有的景象为什么是美丽的。
欣赏这篇文质兼美的散文，会给人一种身临其境之感，所以要紧紧抓住“情”、“境”、“美”组织教学。为了突破重点、难点，完成训练任务，发挥学生的主体性，培养学生的审美能力，教学可安排三个环节。
一、抓景物--理解美
1.引导学生直接从课题人手，带着“小镇的早晨是什么样的”问题自读全文，并简单说一说，使学生对小镇的早晨有一个整体印象，初步感知小镇的晨景美。
2.分自然段，细致分析景物特点，感受不同的美。
(1)指读第1自然段，说说你知道了什么?目的是使学生知道小镇在哪儿，交通工具有什么特点，从而了解水乡的特色。
(2)默读第2自然段，思考：①这一段介绍了哪些景物?把课文中这样的句子用横线画出来。②它们是什么样?你从哪儿体会出来的?标出关键词句。通过读、思、画、议的学习活动，使学生学会抓住景物特点的词语感受景物的形象：淡淡的霞光、平静的河面、清澈的河水、停泊的船群、遥相对峙的石桥以及轻漂的小船。而这一切都浸在霞光柔和美丽的色调中，使读者感受到小镇早晨恬静的美。在这个基础上落实训练重点，可以再读本段，提问：这段内容是围绕哪句话展开的?从哪儿可以看出来?需要注意的是，要引导学生体会最后一句话是在烘托恬静的气氛。最后是概括自然段主要内容。因为第2、3、4自然段的段式相同，所以学完第2自然段后，可以引导学生回顾是怎样学习本段的，进而总结出归纳自然段主要内容的方法。
3.默读第3自然段，思考：在这一段中，你感受最深的地方是什么?能说说为什么吗?小组讨论。目的是引导学生抓住人多和货物多这两个方面，体会小镇热闹非凡的景象，感受人群熙熙攘攘然而有序的生活美，农副产品新鲜可爱的物质美以及卖货人那淳朴的人情美(学生说不好没关系，感受到一点儿说一点儿)。在感受物质美时，可以采取先填空再理解的方式。“那(刚从地里)拔下来的小白菜、油菜还带着(晶莹的露珠)，(鲜嫩嫩的)。那(刚从河里)捕来的大鱼小虾，(又蹦又跳)，(水灵灵的)。”这样有助于学生头脑中出现鲜明的形象，使他们明确仔细观察的重要性。最后再让学生找出重点句，概括这段的主要内容。
4.第4自然段可以安排学生自学。学生通过读、思、标、画等方法进行学习，然后大家互相交流自学结果，通过不同人物的不同表现体会忙碌紧张的景象。需要注意的是要抓住今昔对比，理解小镇在变化、在前进。
5.第5自然段要求学生联系全文思考：小镇的早晨有什么特点?为什么说它美?
二、抓朗读--表达美
在这一阶段，学生要通过读，展开想像，把语言文字还原为生动形象的画面。第2自然段描绘的是天刚亮时小镇安静的场景，但并非万籁俱寂，而是静中有动、充满生气。为准确把握这种意境，可由教师伴随着一段极为轻缓、柔和的音乐进行范读，引导学生入境，想像一幅静溢的水乡晨景图。随着时间的推移，小镇由静变动，热闹起来了。第3自然段可以让学生根据自己的生活经验，边读边体会热闹的景象。因为孩子们对早市或集市并不陌生，可以让他们借助生活实际边读边想像，欣赏小镇热闹兴旺的美。第4自然段可充分利用插图并想像画面外的人物，欣赏小镇忙碌而有节奏的生活美景。最后，自由读全文，再配上优美动听的乐曲，使学生充分地感受到小镇的早晨是美丽的。
三、抓情感——体会美
课文字里行间流露出作者对小镇、对生活的热爱之情。在学生理解课文内容、有感情地朗读课文之后，可让学生再议论一下：这篇课文表达了作者怎样的感情?从哪些地方可以看出来?请读给大家听。这样做可以使学生进一步体会小镇的早晨是美丽的和作者由衷的赞美之情。
摘自教学与研究1999年第1期第32、33页
11、大胆取舍突出重点———小学语言第十册《深山风雪路》教学设计
怀柔一小冯建平
北京市小学语文第十册《深山风雪路》一文记叙了邮递员老吕在古长城旁的荒凉险峻的山问邮路上，为人民传递书报信件25年的事迹，赞扬了老吕为人民的事业任劳任怨、不计个人得失。无私奉献的精神。
这篇课文篇幅较长，主要是通过老吕的言行，表现老吕的优秀品质;通过“我”内心的独白，表达“我”对老吕的无限敬意。文章语言含蓄、深刻。根据本课的这些特点，教学设计如下：
一、分清主次，明确训练重点
1.弄清课文主要是写人的，写景物次之。初读课文后，可以结合课题提问：本课以《深山风雪路》为题，是不是写景的文章呢?它主要写什么?使学生弄清本文主要是写入的。至于为什么以《深山风雪路》为题，不急于解答，可在深入理解课文内容后完成。
2.弄清课文主要是写老吕的，写“我”次之。
文中共有两个人物，主要写了哪一个人呢?写“我”又有什么作用?在教师的引导下，使学生明白：本课主人公是老吕，而老吕的精神品质主要是通过“我”的所见、所闻、所感来表现的。
3.明确本课的训练重点。
学生了解了本文是写入的文章及主要人物是老吕后，教师就可以让学生在通读全文的基础上，谈谈对老吕的初步印象，并简要说明是怎么得出这一印象的。然后，明确本课的训练重点是：继续用分析人物言行、心理的方法，来概括文章的中心思想。
二、大胆取合，突出训练点
在深山风雪路上，“我”和老吕相遇了。我俩边走边谈，谈到了“我”为什么大雪天还回学校，谈到了老吕脖子上的伤疤，谈到了老吕的工作年限，谈到了老吕换工作的问题，谈到了老吕还要去冷峰口送信。这些谈话内容不必面面俱到地去讲解、分析。教学时，只要紧紧抓住“谈伤疤”、“谈工作年限”、“谈换工作”这三件事，去深入分析老吕的言行以及“我”的心理活动，便可以准确挖掘出老吕的优秀品质。至于其他谈话内容可以略去不讲，一读而过。这样做，可以省时，便于用更多的时间更好地突出训练点，达到长篇短教的目的。
三、直奔重点段，落实训练点
人物的言行和心理活动集中体现在课文的第2段中。因此，教学时，我们可以直插重点段，采取以中间带两头的办法来深究细研，落实训练点。具体做法是：
1.默读课文第二段，思考：在深山风雪路上，“我”和老吕主要谈了哪3件事?归纳总结：谈伤疤，谈工作年限，谈换工作。
2.指导学生仔细阅读“谈伤疤”这件事。
①首先找到描写老吕语言和神态的词句。通过读体会出：虽然老吕在朝鲜战场上负过伤、立过功，但从他平静的语调中却能读出老吕没有把个人得失放在心上。
②进一步思考：面对如此平静的老吕，此时此刻，“我”又是怎样想的呢?在学生读出有关语句后，结合上文理解“肃然起敬”的意思。使学生明白：此时，“我”一敬老吕曾在冰天雪地的朝鲜战场上奋勇杀敌，光荣负伤;二敬老吕不炫耀自己的过去，不计较个人得失;三敬老吕风雪天仍坚持为人民投递信件，无私奉献。
③通过阅读理解，学生对文中的邮递员老吕有了进一步的了解。敬佩之情油然而生。此时，可以安排有感情地品读课文，再次体会老吕的优秀品质。
3.引导学生学习讨论“谈工作年限”这件事。
①默读有关段落，思考讨论：老吕走这条邮路送信多少年了?“这条邮路”到底是条怎样的路?此外，可结合课文第一段来理解学习，采取图文对照法，体会邮路的荒凉、险峻。
②就在这样的邮路上，老吕走了25年，到底走了多少里路?学生接着读，进一步体会老吕任劳任怨、勤勤恳恳的工作精神。
4.以小组为单位，自学“谈换工作”部分。
抓住课后阅读思考1题中的第2小题，结合“急”、”结巴”、“走惯”等词语，理解句子的意思，体会老吕不计个人得失，对工作极端热忱的品质。
至此，一位任劳任怨、不计个人得失、无私奉献的老邮递员的形象，鲜活地展现在学生眼前。继而。让学生理解文中最后一句活的深刻含义，可设问：为什么说“脚印”默默无闻，然而又放着光彩?引导学生联系文中其他两处“脚印”，体会此处“脚印”的内涵，总结归纳出文章的中心思想。
四、读写结合，巩固训练点
在读懂“我”和老吕对话的基础上，可提问：从这些对话中你知道了什么?引导学生认识到文章中人物对话是有内容的，是反映中心的。
最后，让学生写一段《饭桌上的对话》。要求围绕饭桌上大家经常边吃边谈，自己印象较深的，又比较感兴趣的话题，抓住人物的动作、神态来写。
摘自教学与研究1999年第1期第34、35页
12、抓住人物特点理解人物品质——小学语文第八册《老水牛爷爷》教学设想
密云县教研中心宋木林
北京市小学语文第八册第11课《老水牛爷爷》一文，通过对“老水牛爷爷”名字来历的介绍，赞扬了老水牛爷爷乐于助人、不图回报的高贵品质。这一课重点是理解“老水牛”名字的来历，难点是透过名字的来历体会老水牛爷爷“老水牛”般的奉献精神。为了突破教学难点，在教学中可通过抓人物特点，来理解人物的品质。
一、通过抓外表特点，体会人物勤劳、和善的品质
学生通过预习，对老水牛爷爷有了初步的整体印象后，为了使学生体会老水牛爷爷勤劳，和善的品质，可以抓住人物特点，设计这样的学习步骤：
1.默读第一段。画出描写老水牛爷爷外表特点的句子。
2.自由读课文，结合插图想一想：通过老水牛爷爷的外表特点，你知道了什么?
3.分组讨论，全班交流。
通过读、画、思、议，使老水牛爷爷的形象在学生头脑中变得鲜活起来，并逐步把学生的思维引向深入。即：透过鲜活的人物形象，不仅知道他是一位高大魁梧、体格健壮的老人，而且还知道他具有和善、勤劳的品质。
4.指导学生有感情地朗读。要求学生把自己的感情通过朗读表达出来，把感知形象——理解语言——体会人物品质的训练落在实处。
二、通过抓名字特点，理解人物的“老水牛”精神
课文第3大段主要介绍了老水牛爷爷名字的来历。这个名字包含了人物的两大特点：一是出色的水性，二是老牛般的脾气。教学中只有抓住这两个特点，才能很好地理解老水牛爷爷名字的含义，体会老水牛爷爷乐于助人、不图回报的高贵品质。因此，可以设计这样的训练过程：
1.整体感知，了解人物品质。
(1)默读第3段，思考：老水牛爷爷的名字是怎样来的?
(2)读读议议，谈谈体会，使学生知道人物具有枭水特别出色和像牛一样的怪脾气的特点，初步了解人物的品质。
2.细读人物特点，理解人物品质。
(1)自由读第4自然段。思考：老水牛爷爷鬼水特别出色，是从哪些地方表现出来的?要特别注意引导学生体会“夏天，潍河涨大水……”这个事例中“走”字的含义和“像梭子鱼似的，出溜出溜地一口气钻到对岸”的意思。
(2)学生讨论，谈自己的认识和理解。这样可以充分调动学生学习的积极性。主动性，使不同层次的学生都能动手画、动脑想、动口说。在动手、动脑、动口中理解老水牛爷爷独特的鬼水动作，体会他出色的水性。
(3)读第5自然段，引导学主质疑：读了这部分内容，你还有什么问题，或最想弄明白什么?目的是使学生抓住名字的特点，提出问题，引发思考。
(4)讨论并进行课后填空练习，把学生的思维引向深入，使学生理解老水牛爷爷脾气怎么怪，牛一样的脾气表现在哪里。从牛一样的脾气中体会出人物特有的品质：乐于助人，不图回报。
3.整体品读，学习人物品质。
指导学生有感情地朗读全文，把理解内容与有感情地朗读相结合。这样既训练了思维，又训练了语感，还能使学生在品读中被老水牛爷爷的品质所感动，实现教学的文道统一。
摘自教学与研究1999年第1期第33、34页
13、意象——解读诗歌的一把钥匙——以高中语文教材第一册诗歌单元为例
诗歌，不好教，也不好学，尤其是现代诗。有没有办法一下子就抓住了诗歌的根本，找到了解读诗歌的突破口。而以我的教学经验，诗歌教学的突破口应该放在“意象”上。
诗歌创作讲究含蓄、凝练。诗人的抒情言志往往不那么直露，而是借景以抒情，托物以言志。这里所说的景物，就是客观的“象”;所抒的情，所言的志，就是主观的“意”。“意”与“象”的完美结合，就是“意象”。意象既可以用来写景状物，渲染气氛，营造意境，表达情感，又可以迁移、组合，提示言外之意。它即是现实物象的再现，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人正是通过创造一个或一组独特的“意象”来含蓄地抒发感情表达思想的。
而我们读诗，也只有在玩味、把握意象的过程中，才能把握诗歌的内容，进入诗歌的意境，体味诗人的情感，领悟诗歌的主旨。换言之，抓住了意象，也就等于抓到了解读诗歌的钥匙。
我在指导学生学习高中语文第一册诗歌单元时，正是把这个单元作为一个整体，从分析意象入手而完成了现代诗歌(课本部分)的学习任务，学生通过这一学习过程，基本掌握了现代诗歌的阅读技巧和解读方法。
《泌园春•长沙》词，意象明快、浅晰，很容易理解，但高一新生大多同学第一次接触“意象”这个词，所以在讲课之前，先利用初中所学诗歌引导学生理解“意象”。在学生理解的基础上，让学生去寻找《长沙》词中的意象，并分析该词中所写意象的共同特点。《长沙》词中尽染的层林、争流的百舸、搏击长空的雄鹰、游于浅底的鱼都充满了奋发向上、争享自由的特质，共同构成了明丽绚烂、生气勃勃的秋景图。正是这“竟自由”的大自然引起了作者对中国革命前途的深沉思考，有力支撑了本词主题的表达。通过这首词的学习，学生对意象的含义及其在诗歌中的作用有了一个初步的理解。
《采桑子•重阳》的切入点放在将其词中的意象与《泌园春•长沙》的比较上。《长沙》是以一组具有同一格调的意象去烘托渲染一种气氛，以引出诗歌主题。《重阳》以“黄花”作为中心意象，将各种意象构成一个逻辑链：“人生易老”只要“天难老”，就会有“岁岁重阳”，“岁岁重阳”是不可改变的，所以“今又重阳”，只要有重阳，就一定会有分外香的“战地黄花”。意象之间互为因由，互相印证，从而含蓄地表达了词人不会为“人生易老”而伤感的情怀及对革命前途的信心。下阙也是如此，正因为有“秋风劲”，才会有“万里霜”，而万里霜天，无限风光，比春天又更加美好。作者在词中所表达的革命道理及对人生的感悟，正是通过意象间逻辑关系的揭示来表达出来的。
《再别康桥》也写了多个意象，但在意象的处理上，与前两首词不同。诗人将每一个意象都加以扩展，迁移，构成一个个灵动的画面，组合成一种梦幻般宁谧的意境，在一种寂静的氛围中调动起读者的情绪，使读者感受到诗人对康桥的热爱与眷恋。这首诗的着重点在于学习意象的扩展与组合。扩展是对意象的描述、展开，组合是多种意象的合并。再者，诗人将“金柳”比作“新娘”，这是一种意象的迁移，在意象迁移中有方向性，向美的方向迁移，形式以美喻美的结构，表达的是诗人对所咏之物的喜爱、赞美与眷恋，反之，则表达一种憎恶与愤恨。
《死水》可以与《再别康桥》进行比较阅读。《再别康桥》是运用多个意象表达同一种情绪，《死水》则是用不同的比喻来描绘同一个意象。前者是以美喻美，表达的是爱的深沉;后者是以美喻丑，表达的是恶的极致。再者，《死水》给人的启示并不在“死水”这一意象本身，而在于这一意象所暗示的意义，这也是一种迁移。结合时代背景，很容易判断出诗人将“死水”迁移到了当时的社会现实。一潭粘滞、肮脏、霉烂的死水正是当时中国现状的真实写照。这样，具体的“意象”也就有个特殊的意义。其实，这也是想告诉学生，象征也是意象的一种特殊形象，它是发生了迁移的意象。
《致橡树》在意象的处理上采用了另一种形式。围绕中心意象“橡树”，诗人将“凌霄花”“鸟儿”“泉源”“险峰”这些意象与“橡树”一一加以组合并给予了坚决干脆的否定，从而否定了不正确爱情观、人际观，自然引出了“作为树的形象”与“橡树”站在一起的“木棉”。诗歌通过揭示意象间的不同关系，映射人生社会，表达了诗人对理想的人际关系的向往，人与人之间应该彼此独立和平等。
作为全国统编教材，在每个单元的安排上都有其内在的逻辑性。一个单元可以作为一个整体来对待，在整体教学任务与教学目标确定后再将教学内容分解到每一课中。我教诗歌单元由意象入手，通过引导学生对意象的感悟、理解，对意象的组合、扩展、迁移的把握，带动对诗歌创作手法与技巧的理解把握，提高了诗歌教学的效率，增强了学生对诗歌的阅读理解能力。