1、初中阶段各册诗句分类汇总(人教版九年级必修)
《初中阶段各册诗句分类汇总》关键词：中考
一、与“地名”有关的诗句
1、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。宋·林升《题临安邸》
2、青海长云晴雪山，孤城遥望玉门关。唐·王昌龄《从军行》
3、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
4、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐·杜牧《泊秦淮》
5、至今思项羽，不肯过江东。宋·李清照《夏曰绝句》
6、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。唐·张继《枫桥夜泊》
7、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唐·张继《枫桥夜泊》
8、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。宋·王安石《夜泊瓜洲》
9、乡书何处达?归雁洛阳边。唐·王湾《次北固山下》
10.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
11.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。唐·崔颢《黄鹤楼》
12.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
13.急应河阳役，犹得备晨炊。唐·杜甫《石壕吏》
14.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐·李贺《南园》
15.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》
16.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
17.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》
18.襄阳好风曰，留醉与山翁。唐·王维《汉江临眺》
19.轮台东门送君去，去时雪满天山路。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
20.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。唐·李贺《金铜仙人辞江歌》
21.洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。唐·刘克庄《莺梭》
22.故人昔辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
23.朝辞白帝彩云间，千里江陵一曰还。唐·李白《早发白帝城》
24.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。唐·张籍《秋思》
25.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。唐·白居易《邯郸冬至》
26.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
27.城阙辅三秦，风烟望五津。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
28.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
29.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
30.长安回望绣成堆，山顶千门次第开。唐·杜牧《过华清宫》
二、与“动物”有关的诗句
1.柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》
3.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》
5.江上往来人，但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》
6.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》
7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》
8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》
9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》
11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》
12.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》
13.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋·李清照《如梦令》
14.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》
15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》
16.征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》
17.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》
19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
20.山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》
21.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。宋·苏轼《浣溪沙》
22.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔颢《黄鹤楼》
23.神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》
24.老骥伏枥，志在千里。东汉·曹操《龟虽寿》
25.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
26.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》
27.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
28.关关雎鸠，在河之洲。《诗经·关雎》
29.鸡栖于埘，曰之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》
30.鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经·君子于役》
31.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
32.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
33.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》
34.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋·陆游《游山西村》
35.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐《无题》
36.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐·李商隐《无题》
37.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》
38.熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉·曹操《苦寒行》
39.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
40.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
41.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》
42.去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
43.鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋·范成大《四时田园杂兴》
44.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐·李白《早发白帝城》
45.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐·杜甫《江畔独步寻花》
46.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐·杜甫《绝句四首》
47.东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集·木兰诗》
48.愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集·木兰诗》
49.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集·木兰诗》
50.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。《乐府诗集·木兰诗》
51.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
52.散入竹帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
53.山回路转不见君，雪上空留马行处。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
54.长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
55.荡胸生层云，决眦入归鸟。唐·杜甫《望岳》
56.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。唐·崔颢《黄鹤楼》
57.山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺禅院》
58.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
59.罗敷善蚕桑，采桑城南隅。《汉乐府·陌上桑》
60.使君从南来，五马立踟躇。《汉乐府·陌上桑》
61.东方千余骑，夫婿居上头。《汉乐府·陌上桑》
62.何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾，黄金络马头。《陌上桑》
63.结庐在人镜，而无车马喧。晋·陶渊明《饮酒》
64.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
65.感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》
66.乡书何处达?归燕洛阳边。唐·王湾《次北固山下》
67.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
68.黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。宋·赵师秀《约客》
三、与“颜色”有关的诗
1.白毛浮绿水，红掌拨青波。唐·王勃《鹅，鹅，鹅》
2.曰暮苍山远，天寒白屋贫。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
3.等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋·朱熹《春曰》
4.一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。宋·苏轼《赠刘景文》
5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐·杜牧《江南村》
6.千里黄云白曰曛，北风吹雁雪纷纷。唐·高适《别董大》
7.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。唐·王维《送元二使安西》
8.接天莲叶无穷碧，映曰荷花别样红。宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
9.春风又绿江南岸，明月何时照我还。宋·王安石《泊船瓜洲》
10.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。唐·贺知章《咏柳》
11.曰出江花红胜火，春来江水绿如蓝。唐·白居易《忆江南》
12.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。宋·王安石《书湖阴先生壁》
13.岱宗夫如何?齐鲁青末了。唐·杜甫《望岳》
14.绿树村边合，青山郭外斜。唐·孟浩然《过故人庄》
15.茅檐低小，溪上青青草。宋·辛弃疾《清平乐·村居》
16.浩荡离愁白曰斜，吟鞭东指即天涯。近代·龚自珍《己亥杂诗》
17.蒹葭苍苍，白露未霜。《诗经·蒹葭》
18.蒹葭萋萋，白露未唏。《诗经·蒹葭》
19.蒹葭菜菜，白露未已。《诗经·蒹葭》
20.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦曰边。唐·李白《行路难》
21.夜来南风起，小麦覆陇黄。唐·白居易《观刈麦》
22.苔痕上阶绿，草色入帘青。唐·刘禹锡《陋室铭》
23.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。唐·白居易《钱塘湖春行》
24.客路青山外，行舟绿水前。唐·王湾《次北固山下》
25.角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。唐·李贺《雁门太守行》
26.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。唐·李贺《雁门太守行》
27.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。唐·李贺《雁门太守行》
28.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。唐·李白《黄鹤楼送元二使安西》
39.花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。宋·徐元杰《湖上》
四、与“花”有关的诗句
1.夜来风雨声，花落知多少。唐·孟浩然《春晓》
2.试问卷帘人，却道海棠依旧。宋·李清照《醉花阴》
3.桃花尽曰随流水，洞在清溪何处边。唐·张旭《桃花溪》
4.人闲桂花落，夜静春山空。唐·王维《鸟鸣涧》
5.采菊东篱下，悠然见南山。晋·陶渊明《饮酒》
6.竹喧归浣女，莲动下渔舟。唐·王维《山居秋暝》
7.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唐·王昌龄《采莲曲》
8.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。南宋·叶绍翁《游园不值》
10.墙角数枝梅，凌寒独自开。宋·王安石《梅花》
11.待到重阳曰，还来就菊花。唐·孟浩然《过故人庄》
12.接天莲叶无穷碧，映曰荷花别样红。宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
13.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》
14.茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。宋·王安石《书湖阴先生壁》
15.兴尽晚回舟，误入藕花深处。宋·李清照《如梦令》
16.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
17.感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》
18.落红不是无情物，化作春泥更护花。近代·龚自珍《己亥杂诗》
19.相见时难别亦难，东风无力百花残。唐·李商隐《无题》
20.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋·李清照《醉花阴》
21.曲径通幽处，禅房花木深。唐·常建《题破山寺后禅院》
22.晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。唐·刘禹锡《杨柳枝词》
23.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。唐·杜牧《清明》
24.他年我若为青帝，报与桃花一处开。唐·黄巢《题菊花》
25.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》
26.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。宋·晏殊《寓意》
27.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。宋·秦观《春曰》
28.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。唐·崔护《题都城南庄》
29.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》
30.晓看红湿处，花重锦官城。唐·杜甫《春夜喜雨》
31.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。唐·李白《北风行》
32.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游《游山西村》
33.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
共1页
2、九年级（上）语文第三单元教案(人教版九年级必修)
9、故乡
鲁迅
【教学目标】：
1、了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。
2、学会辨析段的类型。
3、通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。
【教学重点】：
1、理解小说的三要素：人物、情节、环境。
2、抓住小说中闰土、杨二嫂、"我"人物性格的分析，突出一个"变"字，从中联系人物所处的典型环境，以及造成主要人物悲惨命运的社会根源。
3、小说采用对比突出主题思想的写法。
4、鲁迅先生对劳动人民的同情和决心变革旧世界、创造新生活的强烈愿望。
【教学难点】：
1、理解运用对比突出主题思想的写法。
2、理解小说中议论的作用。
【教学方法】：讲解法、对比法
【教学用具】：小黑板
【教学课时】：三课时
【教学内容及教学步骤】：
第一课时
一、导入新课：
自古以来，“思故乡，赞故乡”是一个永恒的话题，同学们能不能随口就涌出几个写“故乡”的诗词名句来?(学生发言)
故乡，让离家的游子多了一个永远也做不完的梦;故乡，在游子的记忆里沉淀出了无限的美丽与思索。今天，就让我们一起走进鲁迅的文学世界，感受《故乡》的魅力。(播放朗读课件)
同学们，阅读一篇小说，就如同认识一个人一样，只有走进他的内心世界，你才能与他相知交流。从这篇小说中，你读到了什么?
学生发言总结：
二、指导学生探究写作背景：
提问：本篇小说的写作时间是哪一年?(明确：1921年1月)如果时间倒退10年，同学们想一想在中国大地上发生了什么重大事件?(明确：辛亥革命)辛亥革命虽然已经过去十余年了，但军阀各霸一方，在帝国主义操纵下，混战不已。广大的劳动人民，仍然在饥寒交迫中挣扎，农民生活日益贫困，农村经济衰败。
1919年8月，鲁迅在北京买下了的住宅，于11月21日迁入，结束了长期的会馆生活。12月1日，鲁迅离开北京南返，于4日抵故乡绍兴，在家停留至本月24日，与同族十多户人家共同卖掉新台门故宅。卖掉故宅后，鲁迅将家中什物“可送的送，可卖的卖”，都处理了，4月24日下午，鲁迅“以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”，于29日回到北京。
这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。章闰水年纪刚过30，已是满脸皱纹，形容樵悴，向鲁迅讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三、四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。一年以后以自己的见闻为素材写了这篇题为《故乡》的小说，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个朴实的农民形象。
与我们学过的小说不一样，作者用第一人称的写法。请注意：小说中的“我”不等于作者，但反映了作者的感情。
三、复习小说知识：
提问：小说的三要素分别是什么?(明确：人物、情节、环境)今天我们就从人物入手来研读这篇小说。
四、整体感知：
1、快速阅读课文，了解文章内容。
2、思考：
⑴、划分文章的结构。
提示：小说以"我"回故乡的见闻和感受为线索(线索是贯穿在整个作品中将材料串联组织起来的某个事物，它可以是某个人物、事件、实物……，小说就是围绕线索来选取和组织材料的。阅读时若能抓住线索，就能理清小说的段落层次，把握它的结构。)，按时间顺序安排情节，全文可分成三部分。
明确："我"回故乡，"我"在故乡，"我"离故乡。
分析：全文分三部分。第一部分是前五个自然段，这一部分主要写"我"回故乡。"我"在故乡所见到的萧条景象以及"我"的悲凉的心情，并且交待了回故乡的目的。第二部分从第6自然段开始到"•…¨已经一扫而空了。"写"我"在故乡。这是小说的主体部分，主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物，深刻反映了帝国主义、封建主义给中国农村带来的苦难，给中国农民带来的心灵上的创伤。第三部分从"我们的船向前走……"到全文结尾。
⑵、这篇小说写了哪些人物?谁是主要人物?谁是衬托人物?谁是线索人物?
明确：小说中的人物有闰土、杨二嫂、水生、宏儿、母亲和"我"。主要人物是闰土，衬托人物是杨二嫂。线索人物是"我"。
闰土是小说的主人公。因为他是小说的描写中心。通过"我"的回忆，刻画了少年闰土小英雄的形象;与中年闰土的重逢，写出了他的变化，寄予无限的同情;宏儿和水生正是我与闰土的后辈，他们是"一气"的，因而把希望寄托在他们身上，希望他们有"我们所未经生活过的"新生活。
五、分析人物形象：(对比的描写方法)
1.(一)：重点分析闰土
提示：闰土是这篇小说重点刻画的人物，也是小说的主人公。我们可以通过对闰土这个人物形象的分析，来理解作者想要表达的思想主题。
问题1：闰土的身份是什么?他现在的生活景况如何?从哪里可以看出?
闰土是当时(二十世纪一、二十年代，辛亥革命后十年间)中国江南农村的一个普通农民。他现在的生活“景况很不如意”(“我”的母亲语)，“非常难”(闰土语);“只是摇头”，“大约只觉得苦”;多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。
问题2：课文中说：“虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了”，我记忆上的闰土又是怎样的?
指导学生阅读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”至“但从此没有再见面”，概括出少年闰土的形象特点来。然后齐读“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神奇的图画来”一段，感受这个“少年英雄“的形象。
问题3：这个“少年英雄”如今却变成了一个“木偶人”，作者从哪些方面来写出了闰土的这种变化?运用了什么手法?
作者从多方面对少年闰土与中年闰土进行了对比描写，主要有：外貌、语言(包括对“我”的称呼)、神态(包括对“我”的态度、对生活的态度)等。
教师小结：
⑴、外貌描写：
少年闰土：“一个十一二岁的少年”，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”(淳朴天真，令人可爱可亲)。
中年闰土：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”，“那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”(受尽生活的折磨，使人怅然、悯然)。
⑵、动作、语态对照：
少年闰土：巧于雪地罩捕鸟雀，敢于月夜叉刺狡猹;“我”短短的一问，甚至“我”没有问，闰土便说出了许多“天下的新鲜事”，将心中的话尽情倾吐(聪明勇敢，活泼开朗)。
中年闰土：说话前的神态，欢喜——凄凉——恭敬;共说七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句用断断续续的话诉说自己的苦况;说话后的神态，“他只是摇头;脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。”(迟疑麻木，痛苦难言)。
少年——天真活泼，健康勇敢，无忧无虑
中年——麻木迟钝，悲哀痛哭
⑶、对“我”的态度的对照：
少年闰土：“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”(情真意切，亲密无间)。
中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”不成“规矩”(被封建礼教所牢牢束缚)。
⑷、对生活的态度的对照：
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……(朝气蓬勃，对生活充满着热情和希望)。
中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”(受封建迷信思想的毒害，生活绝望，只能将希望寄托于神灵)。
问题4：对于闰土的这种变化和生活景况，“我”有怎样的态度与想法?
指导学生从文中寻找有关语句，理解分析：
“叹息”(同情)，“惘然”(失落感)，“悲哀”(哀其不幸)，“不愿意”(对现实的不满)……
问题5：作者塑造闰土这一人物形象的目的是什么?
在学生讨论回答的基础上，教师适时提出：对于这个问题，有以下几种理解，你赞成那一种?为什么?
A.通过对“我”和闰土关系变化的叙写，揭示了人与人之间的冷漠麻木，表达了对平等亲密人际关系的期待。
B.描写了农民生活的悲苦与挣扎，表达了对农民的深切同情。
C.通过写闰土的种种不幸，揭示辛亥革命的不彻底性，揭露社会的弊端。
6、总结：在上述描写中，作者运用了对比的手法。思考：运用这种对比的方法有什么作用?
明确：通过对少年闰土和中年闰土的形象对照，揭示的是：闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、挣扎，当牛做马，遭受着经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，使他们的命运越来越悲惨。
4、文中还有那些类似的对比?(学生自己找出并进行分析)
类似的对比还有⑴年青的杨二嫂——中年的杨二嫂⑵家乡景物的对比
【作业布置】：分析小说中杨二嫂和家乡景物的对比
【板书设计】：
二十多年前：小英雄
闰土对比
二十多年后：木偶人
第二课时
一、复习导入：
1、这篇小说写了哪些人物?谁是主要人物?谁是衬托人物?谁是线索人物?
2、小说的要素是：、、。
3、故事情节分为、、、。
4、《故乡》选自《》，作者，写于，在这前十年，中国爆发了革命。
5、小说按顺序安排情节。全文可分成三部分，即、
、。
明确：
1、小说中的人物有闰土、杨二嫂、水生、宏儿、母亲和"我"。主要人物是闰土，衬托人物是杨二嫂。线索人物是"我"。闰土是小说的主人公。
2、人物、情节、环境。
3、开端、发展、高潮、结局。
4、《呐喊》，鲁迅，1921年，辛亥。
5、时间，"我"回故乡，"我"在故乡，"我"离故乡。
二、新课讲授：
(一)、分析杨二嫂的形象：
1、年轻时的杨二嫂与中年的杨二嫂的对比
年轻时：年轻美丽，人称“豆腐西施”，因她豆腐店的买卖非常好。
中年：“凸颧骨，薄嘴唇”“细脚伶仃的圆规”;自私、尖刻、贪婪、势力，爱搬弄是非
通过对比，突出了杨二嫂的可悲、可怜、可气、可恨。年青时的美，成了获取利益的手段;美貌不再时，她把任何东西都当作获取利益的手段。
2、杨二嫂形象的意义：
明确：通过外貌、对话、动作描写杨二嫂形象。杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良;二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
3、环境对比(小说中现实的故乡与记忆中的故乡形成对比)
眼前的故乡是一幅荒村图：天气是阴晦的，冷风呜呜地响，苍皇的天底下横着几个萧索的乡村。(这幅荒村图生动地显现了半封建半殖民地中国农村的衰败景象，也衬托了“我”的悲凉心境)以前的故乡是那样美丽：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。”(这样描写倾注了“我”对故乡、对童年生活、对少年闰土的无比深厚的感情。)
小结：故乡景物的对比，深刻地揭示了旧中国农村日益衰败的趋势，也为少年闰土与中年闰土的对比创造了非常适宜的环境。
(二)探究分析宏儿和水生
问题1：《故乡》中的闰土和杨二嫂这两个人物，是两个不同的典型人物。通过塑造这两个人物，作者表达了自己的对当时社会的看法。为何还要写宏儿和水生?
指导学生从课文有关语句中去分析作者写宏儿和水生的意图，理解在宏儿和水生的身上寄托着新生活的愿望。
问题2：他们能过上新生活吗?――作者以为?――你以为?
引导学生分析理解课文最后两段的深层含义，特别是下面语句的含义：
①我想到希望，忽然害怕起来了。
——为什么害怕?
——“我”怕的是：希望不能实现;实现希望要付出艰苦的努力;实现希望要作出牺牲;希望是泡影，一碰到实际就被粉碎。
②现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像吗?只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
——“偶像”、“切近”、“茫远”是什么意思?为什么“我的愿望茫远”?
——“手制的偶像”是：①亲手用木头或泥土做成的神像;②比喻让后代过上新生活的主观愿望。③比喻用来自我安慰的一种幻想。
“他的愿望切近”是指：闰土的愿望不过是让一家人摆脱贫困，得以温饱，所以说愿望是切近的。他没有过高过远的奢求。
“我的愿望茫远”的原因是：“我”的愿望是创建一种“我们所未经生活过的”一种全新的生活，需要靠众多的人去努力、探索、开创。而这些人个个麻木、冷漠，人与人之间是隔膜的，“我”的这种愿望很难实现，所以是茫远的。
③希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
——希望为什么无所谓有无?决定希望有无的关键是什么?这里的路是什么路?走的人多吗?
——希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着。希望是变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会产生出来。希望的有无取决于实践：不去实践，有希望也等于无希望;敢于实践，希望就能变成现实。希望的有无也如同地上的路，地上的路是大家走出来的，有人走就有路，没有人走就没路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。这里的路是实现希望、建设新生活的道路，他需要一代又一代的人去探索，去开拓，去闯出一条通往新生活的阳光大道来。
问题3：在理解课文的基础上，联系相对应的时代背景，你能不能想象一下，假如20年后，水生和宏儿再次见面，会是一种怎样的情形呢?
问题4：课文最后一段中为什么再次描写海边沙地的月景?这里与前文第一次的描写有什么不同?为什么有这样的不同?
引导学生比较两处描写的异同，理解末段描写与议论结合的写法，深刻理解作者对实现新生活的愿望及信心。
3.主题探究
要求学生根据这两节课来对课文的阅读与分析，自己概括这篇小说的主题。然后交流讨论。教师要及时点评，既要把握住大的方向原则，又要尊重学生的个性化理解。最后教师可以作如下的小结：
《故乡》的主题思想是相当丰富、深刻的。它反映“兵，匪，官，绅”也就是帝国主义和封建主义的反动统治，造成了城乡劳动人民从物质到精神、从外表到内心的十分可悲的变化。物质和外表的变化是显而易见的，可以不必多说。精神、内心的变化，则不仅表现在闰土成了封建思想俘虏的木偶人，杨二嫂成了令人愕然、厌恶的畸形儿，而且表现在人与人之间的严重隔膜，互不了解。闰土、杨二嫂尽管性格悬殊，表现各异，但“我”同他们之间都“无话可说”，则是共同的。反过来说，闰土、杨二嫂对于“我”，又何尝不如此。在他们看来，“我”已经成了“老爷”，或已经“放了道台”，他们之间已经存在厚障壁，也就是隔着一道阶级的鸿沟。这阶级的鸿沟，不仅是千百年的传统观念问题，主要还是现实的阶级存在问题。对于“闰土”、“杨二嫂”既有同情也有批判：同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木，同情更多些;厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣也同情她的疾苦和灵魂的扭曲。
4.拓展延伸
“闰土”和“杨二嫂”的后代生活得怎样?
课外查找有关资料，组织成一篇通讯报道或随感
三、分析议论作用：
刚才我们通过研读发现，作者运用对比的手法表现了故乡的人和事都发生了变化，下来我们总结一下：(见板书)
回忆中的故乡
↓ 杨二嫂
故乡的景色→变←故乡的人
(对比手法)闰土
↓
现实中的故乡
理想中的故乡
作为思想家、革命家，鲁迅对故乡的苦难自然不会袖手旁观，无动于衷，他有改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。主要体现在最后三个自然段上。阅读后解决两个难点。
第一：理解“新生活”的含义。
明确：是我们未经生活过的，不同于“我”、闰土、杨二嫂的生活。实质上就是打倒帝国主义、封建主义，消除封建剥削造成的人与人之间的隔膜的生活。
第二：“希望是本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”应该怎样理解这句话?
明确：这句话比喻确切、含义深刻。它告诉我们只有希望而不去实践，等于没有希望。作者以路作比，形象地说明新生活要从斗争中获得。这表现了作者踏平路上荆棘，争取新生活的勇气和信心。这一名言体现了十分重视实践意义的深刻哲理和积极进取的精神，鼓舞人们为推翻旧社会创造新生活勇往直前，英勇奋斗。
作者是用深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，来描绘20年前的故乡的美丽和未来故乡的美丽的。但不同的是，以前的画面中有一个小英雄，而后来的描写中却没有了，如果再给这幅未来美丽的故乡图画画上人物的话，要画上谁合适呢?根据小说想像一下。
明确：宏儿、水生，因为鲁迅有寄希望于下一代的想法，他认为宏儿和水生应该过一种新的生活，所以对新生活展望的画面上要画上这两个人物。
【作业布置】：
1、课后研讨与练习。
10、孤独之旅
教材分析
《孤独之旅》节选自曹文轩的长篇小说《草房子》。课文展示了主人公杜小康在牧鸭生活中，战胜了恐惧和孤独而成熟、坚强的成长历程。孤独，是生活给予人生成长的一道美丽又残酷的题目，小说命名为“孤独之旅”，蕴含深刻意味。在体验欣赏过程中。既能扩展学生视野、丰富情感，又能激发学生比照自己的生活形态，树立奋进的信念。培养战胜困难的勇气。
文中杜小康这一人物形象，是在他的成长过程中丰满起来的。而小说中出色的自然环境
描写(如鸭群、芦荡、风雨)又为人物成长提供了广阔的背景。教读课文。重点在于引导学生体会环境、细节描写对人物刻画、主题表达的重要作用。
为此，教学过程中指导学生在自读中圈点勾画，快速捕捉主要信息;在朗读中进入情境，体会作品意蕴;在研读中联系实际，体验成长的感受。初步把握鉴赏小说的一般原则。
教学目标
知识目标
1、理解、积累“厚实、嬉闹、乖巧、驱除、歇斯底里、一落千丈”等词语。
2、理解小说内容，体会标题的含义。
能力目标
1、理清故事情节，分析人物形象，把握课文主题。
2、体会小说中环境描写和细节描写对表现人物性格的作用，掌握鉴赏小说的方法。
3、品味小说精美传神、意味深长的语言。
情感态度价值观
感悟人物的成长历程，扩展视野，丰富情感体验，树立奋进信念，培养战胜困难的勇气。教学教学重点
梳理主人公的成长历程，体会环境描写和细节描写的重要作用。
教学难点
联系生活实际，深层感悟小说意味。
教学方法
1、诵读法小说的语言平白、朴实，没有过多的文采修饰，符合少年主人公单纯、简单的生活。文中出色的环境描写，对表现人物和主题起重要的作用。引导学生通过反复诵读，进入作品情境，理解课文内容。
2、点拨法教学中通过设置疑点，引导学生质疑思索，充分调动主观能动性，自主探究，丰富情感体验，培养创造性思维能力。如对文题“孤独”含义的深层领悟。
课时安排
1课时
教学过程
教学要点
诵读，整体感知文意。梳理情节，领会标题含义。品味语句.体会环境描写和细节描写的作用。联系生活实际，拓展感悟。
教学步骤
一、导语设计
合唱《阳光总在风雨后》)
同学们，歌词意蕴丰富。的确，人生旅途，并非时时一帆风顺，往往充满辛酸，饱含痛楚与泪水，其实生命也就是在这样的锻造中成熟丰满的。如果说这是成长需要付出的代价的话：那么“孤独”也应是我们无法回避的人生题目。今天，我们一起走进曹文轩的《孤独之旅》，去体验少年杜小康在牧鸭生活中所经历的一段孤独生活。(板书文题、作者)
二、资料链接
作者简介：
曹文轩，1954年生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书。后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》，学术性著作《中国八十年代文学现象研究》《面对微妙》《曹文轩文学论集》《患维论——对文学的哲学解释》等。小说《草房子》获第四届国家图书奖(1999)。电影《草房子》获第19届金鸡奖最佳编剧奖、1998年度中国电影华表奖、第4届童年奖以及影评人奖、第14届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖。
三、整体感知
1、学生速读全文，初步感知课文内容，疏解下列字词。
投影：
(1)注音
轩(xuan1)嬉闹(xi1)凹地(ao1)雍(yong1)掺杂(chan1)
胆怯(qie4)撅(jue1)给予(jj3yu3)觅食(mi4)撩逗(1iao2)
(2)释义
厚实：丰富、富裕。
嬉闹：嬉笑打闹。
撩逗：挑逗、招惹。
茫然：①完全不知道的样子。②失意的样子。
乖巧：①(言行等)合人心意，讨人喜欢。②机灵。
驱除：赶走，除掉。
一落千丈：形容地位、景况、声誉等下降得很厉害。
置之不理：放在一边儿不理不睬。
歇斯底里：形容情绪异常激动，举止失常。
2、学生自由诵读，分析课文的情节结构，理清小说的写作思路。
明确：这是长篇小说的节选，但有着完整的情节结构。
开端：杜小康失学，跟着父亲去放鸭。
发展：杜小康和父亲前往芦苇荡，并在芦苇荡安顿下来，享受着孤独的生活。
高潮：在暴风雨中，杜小康寻找鸭子。
结局：杜小康父子放养的鸭子下蛋了。
3、用小说的三要素概括课文内容，并谈谈你阅读课文的感受。
学生回答，教师归纳：
小说讲述了杜小康在艰苦环境中经受磨难，逐渐成熟、坚强的故事。
(1)：小说中杜小康面对陌生的自然环境。心理由恐慌、孤独走向坚强的经过，体现了人的力量：人克服了困难，战胜了困难，取得了胜利;并且使自己在斗争中成熟坚强起来。
(2)：课文告诉我们：人除了要战胜大自然外，更重要的是要战胜自我。
(3)：小说启迪我们：少年要面对困难，而不是躲避困难。最终赢得了胜利，会有一种自豪感和成长感。
(4)：人由幼稚到成熟，这是生命中的一种渴望与追求。困难和挫折，往往是人成长的催化剂，使人成熟、奋进。
4、学生默读文中有关杜小康的语段，体味有关的细节描写，思考：
(1)在离家牧鸭的生活中，他的心理活动经历了怎样的发展而完成“孤独之旅”的?
心理活动的发展：①想上学(我不去放鸭了，我要上岸回家……)。②现在，占据他心灵的全部是前方：还要走多远?……前方是未知的。③他害怕了……眼中露出了一个孩子的胆怯。④最大的敌人……它就是孤独。⑤开始想家，并且日甚一日地变得迫切……哇哇大哭起来……⑥在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了……不再忽然地恐慌起来。⑦杜小康摇摇头：“还是分头去找吧。”说完.就又走了。⑧他哭了起来，但并不是悲哀。⑨望着异乡的天空……但他没有哭。他觉得自己突然地长大了，坚强了。⑩惊喜地发现鸭下蛋了。杜小康在放鸭的生活中，经历了出发时的茫然、恐惧，到达芦荡时的害怕、胆怯，安顿之后的感到孤独，时间久了的不再忽然地恐慌，那天雨后天晴的突然地长大了、坚强了，走过了“孤独之旅”。
(2)请找出文中体现“孤独”的词句，并体会其表达效果。
如“陌生的天空和陌生的水面”从未见过的面孔。“没有其他声音，天地又如此空旷”“寂寞”“已无一户人家”“唯一的炊烟”“想听到声音，牛叫或者狗吠。然而，这不可能”“最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独”“一连十多天遇不到一个人”“言语被大量地省略了”“这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独”“他们已根本不可能回避孤独了”——离乡背井的孤独、别离母亲与伙伴的孤独、空旷浩茫环境的孤独、单调乏味生活的孤独，对于已遭受家道中落、生活境遇产生大反差打击的小小少年杜小康而言，随父放鸭生活中还要承受这种种孤独无异于雪上加霜。他内心的苦痛、迷惘与挣扎，在文中表现得淋漓尽致。
(3)文题“孤独之旅”，对杜小康这样的孩子来说，“孤独”的含义是什么?
学生回答，教师点拨：
可以概括为两点：①杜小康因为家道中落，不得不失学。离开同学、学校，对一个少年来说，是无比痛苦和寂寞的。失去一起长大的伙伴，也就等于失去成长道路上的朋友、依靠。不仅如此，离开小伙伴.也等于失去了充满童真童趣的生活。
杜小康随父亲去放鸭，离开了村庄、人群，等于失去了人文环境。失去了人与人之间的交往，也就失去了感情、文化以及物质之间的交流，在精神上会感到痛苦，甚至是一种折磨。放鸭生活中，父子之间一种看似默契的“省略”，其实是一种空虚、贫乏生活的表现。
②杜小康和父亲离家去放鸭，来到“陌生的天空和陌生的水面”，感到一种恐惧。这样的恐惧表现在两方面：一是对自然环境的恐惧。“芦荡如万重大山围住了小船""杜小康有一种永远逃不走的感觉”“眼中露出了一个孩子的胆怯”。大自然的空阔与未知，对一个幼小的心灵具有强大的压迫力，由此带来的心理上的“恐慌”让杜小康“迟迟不能入睡”;二是对前途的恐惧，去放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远?前方是什么样子?这不仅是对放鸭而言，更代表了他对前途的迷茫和无奈。
四、品味语句
1、学生细读全文，体会精美传神的语言。请找出并点评你认为文中形象生动、富含深意的语句。
学生踊跃发言，教师归结：
(l)杜小康已不可能再去想他的油麻地。现在，占据他的心灵的全部是前方，还要走多远，前方是什么样子?前方是未知的。未知的东西，似乎更能撩逗一个少年的心思。地盘腿坐在船头上，望着一片茫茫的水。
分析：对前景的茫然，但似乎也包含着对未来的向往。
(2)当杜小康一眼望去，看到芦苇如绿色的浪潮直涌到天边时，他害怕了--这是他出门以来第一回真正感到害怕。芦苇如万重大山围住了小船。杜小康有一种永远逃不走的感觉。
分析：面对眼前如“重山锁住”的芦苇地，杜小康害怕现实，害怕孤独的感觉，这也是一个少年所特有的心理。
(3)父子俩也一天一天地感觉到，他们最大的敌人，也正在一步一步地向他们逼近：它就是孤独。
(4)言语被大量地省略了。这种省略，只能进一步强化似乎满世界都注满了的孤独。
分析：陌生环境的不适应被沉重的孤独的感觉所替代，害怕孤独，害怕心里的孤寂，可怎么也不能逃避这样的一个现实。
(5)后来，父子俩都在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了，这样反而好了。时间一久，再面对天空一片浮云，再面对这浩浩荡荡的芦苇，再面对这一缕炊烟，就不再忽然地恐慌起来。
这时主人公杜小康和他的父亲已能面对孤独，面对现实。
(6)“杜小康闻到了一股鸭身上的羽绒气味。他把头歪过去，几乎把脸埋进了一只鸭的蓬松的羽毛里。他哭了起来，但并不是悲哀。他说不明白自己为什么想哭。”
少年杜小康战胜孤独，适应了环境。并在维系着家庭生计系于一身的鸭群面临灭顶之灾时，不顾艰险疲惫，不惜受伤流血，找回了鸭群，显示了一个小小男子汉的力量、毅力与责任感，他长大成熟、坚强了。他意识到了这一点，内心翻涌着波涛，这是喜悦的泪。欣慰的泪，领会了成长真谛的泪。
(7)雨后天晴，天空比任何一个夜晚都要明亮。
这些自然环境的描写，在杜小康处于人生的三个阶段时作用是不同的。在主人公恐惧孤独时，更加衬托人物内心世界的无法排解的孤独。面对孤独时，把暴风雨的天气写得如此恶劣，也为人物在一夜之中能迅速成长起来，提供了一种可能，让人们不禁想到这自然界的风雨不也是人生中的风雨吗?再大再疯狂，只要你能勇于面对，努力抗争，什么样的“风雨”走不过去呢?雨后那明亮的月亮、明亮的无空也正是杜小康此时的心情，也如这月这天，明亮而清澈，他已磨炼了自己的意志，由一个不懂事的孩子慢慢成长坚强了起来，环境造就了他的性格，同时他也使环境不再那样单调而孤寂。
[分析]经过这一夜的风雨的考验，面对着眼前的一切，主人公已无法回避，在困境中他磨炼着自己的品行，敢于面对现实，并勇敢地战胜自然界的风雨，人生中的风雨，使自己的意志更加坚强了。
2、文中的自然环境描写很出色，为人物成长提供了广阔的背景。请找出几处，体会这样的描写对表现杜小康成长的重要作用。
学生发言，教师归纳：
(1)有关鸭群的描写。鸭群向芦荡行进，偶尔“朝着这片天空叫上几声”，烘托出杜小康无比寂寞的心情;晚上鸭群“将主人的小船团团围住”。时常看看主人是否在船上才安心睡觉。鸭子的恐惧感衬托出杜小康的恐慌，可以说鸭子是杜小康成长的借助。
(2)有关芦荡的描写。芦荡“如绿色的浪潮直涌到天边”，无边无际，给人以极大的心理压力。让杜小康“害怕”“胆怯”。当杜小康习惯了孤独的生活，“再面对这浩浩荡荡的芦苇”，就不再“恐慌”了。恐惧只是心理的折射。芦荡见证了人物心理变化的过程。
(3)有关风雨的描写。芦荡的暴风雨是极其可怕的,“雷声”“如万辆战车从天边滚动过来”，“暴风雨”“歇斯底里”“天昏地暗”，“仿佛世界已到了末日”。暴风雨冲垮了鸭栏。惊散了鸭群。杜小康表现了成人般的勇气与坚强，在暴风雨中搏斗。暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。
3、合作探究：
小说主人公是杜小康，但作者以较大的篇幅来写他父亲和鸭子的用意是什么?
学生小组研讨后回答，教师点拨：
写父亲和鸭子，对完成杜小康这个形象的塑造有不可或缺的衬托作用。如：写父亲拼命赶鸭子，“不肯给它们一点觅食或嬉闹的可能。仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意”“父亲显然也是有所慌张的。但他在儿子面前，必须显得镇静”。写鸭群“十分乖巧”“它们把嘴插在翅膀里，一副睡觉绝不让主人操心的样子”。作为成年人，经历了生活沧桑的父亲对前途未来都深感茫然和恐惧，何况小小少年杜小康?作为低等动物的鸭子，离开了熟悉的环境，尚且感觉孤独害怕，何况是作为人的杜小康?因此对这二者的描写，使得杜小康的孤独感受显得更为真切，能帮助我们更好地理解小主人公的内心世界。
五、体验拓宽
学生合作交流下列问题，联系生活实际，扩展语文学习。
1、困难和挫折，往往是人生成长的催化剂。结合对课文主题的理解。谈谈你对此的认识。
2、讲述你所体验的孤独的情景和心理感受。
3、就杜小康父亲的教子方式，谈谈你的理解和看法。
六、课堂小结
成长中有成功，也有挫折，有欢乐喜悦.也有悲哀烦恼，这就是生活，在我们的人生中，成长是永恒的主题。祝愿我们同学们都能谱出一首健康的成长歌。长成一棵坚强独立的大树。
七、拓展
杜小康给你留下什麽印象?你从他身上学到了什麽?
八、当堂检测
(一)、填空：
1、《孤独之旅》选自一部关于少年成长的长篇小说《草房子》，作者是(曹文轩)。本文主要刻画了杜小康这一人物形象，他在成长过程中经历了(恐惧)孤独、(面对)孤独、(战胜)孤独，最终经受住了“磨难”，“长大了”“坚强了”，与鸭子一起成长起来。
2、文中自然环境描写的作用是(渲染孤独的气氛，造就坚强的性格)。
(二)、说话训练
每个人都在不断成长，通过生活中一些小事，懂得关心别人，热爱劳动，懂得某种道理等。请以“我长大了”为题谈谈自己成长的经历。
九、送几句名言
苦难是人生的老师——巴尔扎克
好的木材并不在顺境中生长;风越强，树越壮。
——马里欧特
在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。
——怀特曼
十、布置作业
请以“成熟”为话题写一篇不少于600字的文章。
板书设计
孤独之旅
曹文轩
人物：杜小康(经受磨难，逐渐成熟、坚强)
鸭群
环境：芦荡人物成长的广阔背景
风雨
人物(主人公)：杜小康
情节：恐惧孤独——面对孤独——战胜孤独
环境(自然环境)：渲染孤独的气氛，造就坚强的性格
11、我的叔叔于勒
教材分析
莫泊桑的小说，特别是短篇小说，在艺术手法上造诣很深。他的作品题材丰富多彩，行文波澜起伏，故事情节巧妙曲折，用洗练的笔墨揭示人物内心世界，人物形象鲜明生动。发表于1883年的《我的叔叔于勒》，就是一篇体现他艺术风格、特色和功力的佳作。小说通过菲利普夫妇对其弟弟于勒态度的前后变化，清晰生动地勾勒出一幅19世纪后半叶法国小市民生活的剪影。菲利普夫妇的无义寡情，是通过少年若瑟夫的视角来表现的，其中也包含了若瑟夫对人生、社会的认识。
本课的阅读教学拟以从分析情节人手，把握人物形象，领会作品的丰富内蕴。力求创设情境，充分调动学生的自主性和积极性，用现代人的思想观念创新、多元评价作品的主题，领会其匠心独运的艺术构思。在评价认识中，提高学生的道德水准。
教学目标
知识与能力目标
1、理解、积累“拮据、阔绰、煞白、诧异、与日俱增、十拿九稳”等词语。
2、把握小说人物形象及其作用，学习本文细致地描写人物内心世界，对人物作个性化描写的方法。
3、品评小说的语言，提高实际的语言运用能力。
情感态度价值观
认识资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，提高道德观念。
过程与方法：
l、诵读法莫泊桑的小说语言简洁明快，幽默机智。课文在技巧的运用上很出色，如人物的心理描写、悬念的运用、情节的安排等方面。指导学生表情朗读或分角色朗读，在整体把握的基础上，分析人物的语言、行动和表情是如何揭示心理活动和刻画人物性格的。课堂教学以朗读揣摩为主。
2、探究讨论法这篇小说的内蕴很丰富，在组织课堂教学过程中，应创设情境，激活学生思维，主动质疑问难，合作探究以释疑，培养解读小说的能力。如从情节分析人手，探讨作品主题。
3、续写法在把握原作主题，抓住人物性格特点的基础上，进行流畅自然的结局续写，以深层揣摩课文立意和波澜起伏的情节铺叙。
教学重点
理解课文从多方面刻画人物形象，以展现人物内心世界的方法。
教学难点
理解课文的丰富内蕴。
课时安排
2课时
第一课时教学要点：诵读整体感知文意，多角度梳理课文的情节结构，了解情节发展的因素。(过程略)
第二课时教学要点：1、赏词析句，引导学生揣摩小说语言。2、把握小说人物形象，联系生活实际，体验与反思。
教学过程：
一、激情导入——目标
曾有一位文化名人说过这样一句话“人生是无常的，人的一生之中交错着悲与喜，悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”今天，就让我们学习法国作家,世界短篇小说之王莫泊桑描述的一段人生，或喜或悲，等待着我们去评
“每一篇都是一出小小的喜剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒悟的生活窗口。读他的作品的时候，可以是哭是笑，但永远是发人深思的。”
左拉《在莫泊桑葬礼上的演说》
二.出示课题，
三.整体感知
1.首先，我想请问同学们：“你读完本文印象最深的一点是什么?”
(学生自由回答)
学生1:我们家穷困的生活状况.
学生2:于勒的悲惨人生.
学生3:菲利普夫妇对于勒态度的前后巨变.
…………………
[教师语]同学们讲得都很好，说明你们都很认真的看了这篇文章，我注意到有同学讲到菲利普夫妇对于勒态度的巨变.那么，我想请问大家："菲利蒲夫妇对于勒态度的变化最明显体现在那里呢?
(学生自由回答)
[教师语]是菲利普夫妇口中对于勒称呼的变化。
2.请同学们归纳菲利普夫妇对于勒的称呼
(学生自由回答)
[教师板书]
于勒↗坏蛋、流氓、无赖、贼、讨饭的 ↖菲利蒲夫妇
↘正直的、有良心的、好心的、有办法的↙
3.质疑：菲利蒲夫妇对于于勒的称谓为什么会发生这么大的变化，他们评论于勒的依据是什么呢?
(学生自由回答)
[教师板书]
于勒↗坏蛋、流氓、无赖、贼、讨饭的(贫) ↖菲利蒲夫妇
↘正直的、有良心的、好心的、有办法的(富)↙
四.合作探究
1.质疑：你如何评价菲利普夫妇对待于勒的态度?
(学生自由回答)
学生1:菲利普夫妇的这种看人的标准是不对的,是一种金钱至上的思想.
学生2:菲利普夫妇的做法摒弃了亲情而只看中金钱是一种错误的思想观念.
…………………
[教师语]同学们都谈了自己的看法,可我却有个疑问:如果说于勒的遭遇是可怜的.那么,菲利普夫妇的做法难道就没有可怜之处吗?
2.质疑：菲利普夫妇的做法可怜之处在那里呢?(结合课文内容分析)
(学生自由回答)
学生1:于勒占用了他们家的一大笔财产,他们只好把希望寄托在于勒身上.
学生2:他们不敢面对贫穷的于勒,因为这样对他们的女儿很不利.
学生3:菲利普夫妇对于勒可以说已经是仁至义尽了,不可能也没有能力再帮助于勒了.
…………………
[多媒体显示体现菲利普家贫穷的语段](课文的第1.2两段)
我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了。我父亲做着事，很晚才从办公室回来，挣的钱不多。我有两个姐姐。
我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从来不敢答应的，以免回请;买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货;姐姐的长袍是自己做的，买15个铜子 一米 的花边，常常要在价钱上计较半天。
[教师语]同学们讲得很好.从某种意义上可以说,于勒的命运是悲剧性的,菲利蒲夫妇的命运也是悲剧性的.于勒有他人生的坎坷遭遇,菲利蒲夫妇有他们作为小人物的辛酸.他们悲剧命运的共同原因都是被钱所困.正如我上课前对大家所说得那样“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”在金钱面前，人与人之间那种可贵的亲情关系已经被扭曲了,莫泊桑其它的很多文章都能反映这一点.如:反映劳动人民生活的贫困痛苦以及优秀品质的，如1881年创作的《西蒙的爸爸》《一个女长工的故事》等。莫泊桑的文章总能带给我们深刻的人生启示，正如几位作家评论他的文章所说得那样:
[多媒体显示后人评价]
每一篇都是一出小小的喜剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿觉醒悟的生活窗口。读他的作品的时候，可以是哭是笑，但永远是发人深思的。
左拉《在莫泊桑葬礼上的演说》
他的小说具有“形式的美感”和“鲜明的爱憎”，他之所以是天才，是因为他“不是按照他所希望看到的样子而是照事物本来的样子来看事物”，因而“就能揭发暴露事物，而且使得人们爱那值得爱的，恨那值得恨的事物”
——————托尔斯泰
[教师语]菲利普夫妇和于勒的悲剧每每让我想起心中就会有一种伤痛的酸楚感觉，因为在这个世界上有他们这样遭遇的肯定不在少数，作为生活在新时代中的我们能为像他们这样的弱势群体做些什么呢?我相信在座的同学们都是很有爱心的人，我们虽年幼不能给他们经济上的帮助，但可以带给他们一段爱的感言，让他们重新看到生活的希望。
五.拓展延伸
[心灵寄语]
请同学们在自己的笔记本写下一段自己最想对菲利普夫妇或于勒说的话。
(学生写完后可随意抽选)
第二课时
一、深入探究——“人物形象”
1、注意下面的细节描写：
①文章开头在写了菲利普一家的家境后，不接着写于勒，而是写他们一家星期天到海边栈桥散步的习惯，写父亲永不变更的话。
②我母亲也怕起来了，吞吞吐吐地说：“你疯了!既然你知道不是他，为什么这样胡说八道?”母亲回来了。我看出她在哆嗦。她很快地说：“我想就是他。去跟船长打听一下吧。……”
③母亲突然暴怒起来，说：“我就知道这个贼是不会有出息的，早晚会回来重新拖累我们的。……”
④“我心里默念道：‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。”这默念的三句话意思有什么异同?为什么重复写?这表现“我”的什么心理?
2、学生明确：“我”、菲利普、菲利普夫人等人的语言各有特色，通过人物语言的分析，让学生明确：
菲利普是典型的小市民形象，他虚荣、势利、自私、贪婪、冷酷，有着一副可怜又可鄙的拜金相。
菲利普太太除了有和丈夫一样的小市民阶层的共性外，还精细、刻薄、泼辣。
“我”富有正义感和怜悯心。
3、教师总结
菲利普是个典型的小市民。他虚荣、势利、自私、贪婪，处处在模仿上层人物，时时想爬到上流社会。这就决定了他待人、接物、处世的基本态度：一切以金钱为转移。于是，面对亲弟弟于勒“挥霍家产──经商发财──衰败穷困”的三度起落浮沉，菲利普采取了“惧怕憎恨──奉为福星──深恶痛绝”的三种不同态度。小说绘声、绘色、绘形，细腻地描述了菲利普的言谈、神态和举止，从而生动地体现了人物的内心活动。开始，小说突出了菲利普“那句永不变更的话”：“唉!如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀!”使他急切盼望于勒归来的心情跃然纸上。后来，当于勒真的出现在眼前时，小说又着重描绘了菲利普的神态：“脸色十分苍白，两只眼也跟寻常不一样”，“脸色早已煞白，两眼呆直”，“神色很狼狈”，从而刻画出菲利普急剧变化的复杂心理。
给人留下更深印象的，是菲利普太太克拉丽丝。小说除了表现她和丈夫一样的小市民阶层的共性外，还通过她的言行神态着意描绘她精细、刻薄、泼辣的个性。比如，当菲利普准备请大家吃牡蛎时，她说：“我怕伤胃，你只给孩子们买几个好了，可别太多，吃多了要生病的。”“至于若瑟夫，他用不着吃这种东西，别把男孩子惯坏了。”她说得何等冠冕堂皇：既爱惜自己，又关心别人;既疼爱孩子，又注意教育。但究其实质，却只有一个，那就是既顾全面子，又节省开支。看看这番话，我们似乎听到了她的语气声调，也不难想像出她的表情动作，更可以窥察到她的心理活动。当克拉丽丝十分意外地得知卖牡蛎的小贩竟是于勒时，她曾有过短暂的慌乱，但又很快镇静下来，沉着而冷酷地做了一步步安排：先打发丈夫“去跟船长打听一下”，以进一步证实小贩确是于勒;嘱咐丈夫“多加小心”，防止于勒“又回来吃咱们”;告诫丈夫“别叫他们看出来”，“最要留心的是别叫咱们女婿起疑心”;与丈夫商量好“回来的时候改乘圣玛洛船”，避免再遇到于勒。看了小说的这些描述，一个小说形象鲜明、姿态生动的人物栩栩如生地站在读者面前。
题为《我的叔叔于勒》，于勒却是作为暗线，虚写和略写的。他身世浮沉，际遇坎坷，年轻时浪荡，中年时得意，老年时沦落，本有许多可写之处，但作家却把这些都置于幕后。轻描淡写，简言略说。他的出现只是在海轮上卖牡蛎那短短的一瞬，通篇只有要价和道谢的两句话：“两法郎50生丁。”“上帝保佑您，我的年轻的先生。”对于他的外貌，也只有“衣服褴褛”，“又老又脏，满脸皱纹，眼光始终不离开他手里干的活儿”，“一只满是皱痕的水手的手”，“一张又老又穷苦的脸”等一般性的描写。
小说中的“我”，作为叙事的主体贯穿全篇。其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的;对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度道出的。在“我”身上，寄托着作家的褒贬、爱憎、喜怒和哀乐。然而，对“我”的描写也没有用多少笔墨。
4、表情诵读这些语句。
5、这篇小说的题目是《我的叔叔于勒》，但是对于勒却仅有几笔直接描写，多是侧面描写，而对菲利普夫妇的性格刻画用了很多笔墨。谁是本文的主人公呢?
★★★明确：小说题为《我的叔叔于勒》，于勒却是作为暗线，略写和虚写了他的过去和未来。他的出现只是在海轮上卖牡蛎那短短的一瞬。作者把笔墨凝聚在“我”的一家旅游哲尔赛岛在海轮上巧遇于勒这一件事上，集中表现菲利普夫妇对于勒态度的骤然变化上，从而刻画出他们贪婪、自私、势利的性格特征。小说正是通过刻画菲利普夫妇的性格特征，从而揭示全文主题思想的。因此，本文的主人公是菲利普夫妇。
小说中的“我”作为叙事的主体贯穿全篇。其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的;对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度表示的。在“我”身上，寄托着作家的褒贬、爱憎、喜怒和哀乐。
对于小说主人公的判断，关键是看谁是揭示主题的人物。本文要揭示的是在资本主义社会里人与人之间的赤裸裸的金钱关系的腐败现象，而文中最能揭示这一主题的是菲利普夫妇，而“我”是见证人;于勒则是贯穿始终的线索人物。
6、教师小结情节。用一副对联来概括两部分的内容：十年思盼，天涯咫尺，同胞好似摇钱树;一朝相逢，咫尺天涯，骨肉恰如陌路人。这家人盼于勒，盼了十年，希望与日俱增，甚至在脑海中出现了幻觉，明明远在天边，却如近在眼前，把骨肉同胞当成摇钱树，为了用于勒的钱订了上千种计划。一朝相逢，期望中的富翁变成了穷水手于勒，他们失望沮丧，本是同根生，相逢就是不相认，骨肉兄弟如同陌生的路人，前后之间构成了鲜明的对比。
7、学生试拟横批，明确文章主题。
参考：人不如钱/金钱至上/世态炎凉
8、理清小说的结构。
明确：
第一部分(第一至四段)，故事的开端：盼望于勒。
第二部分(第五至十九段)，故事的发展：赞扬于勒。插叙于勒的情况，交代菲利普夫妇盼望于勒回来的原因。
第三部分(第二十至四十七段)，故事的高潮：与于勒邂逅相遇。菲利普一家去哲尔赛岛旅行时，不料意外地在船上见到了“衣服褴褛的老水手”于勒，菲利普夫妇的态度也立即由盼望变为害怕。
第四部分(第四十八至四十九段)，故事的结局，躲避于勒。菲利普夫妇怕穷水手又回来吃他们的，急忙改乘另一艘船回家，以免再遇见他。
二、拓展延伸——金钱观
1、你如何看待本文的几个人物?
2、你如何看待金钱?
附录：
(1)阅读这篇小说，使我们走进了19世纪的法国社会，去体验当时法国平民百姓的酸甜苦辣。小说描写的是普通小市民家庭的日常生活，生动勾勒出了一幅19世纪后半叶法国市民的剪影。菲利普夫妇的虚荣、势利、自私、贪婪，于勒的身世浮沉，像一面镜子，折射出了当时社会的道德观念和价值标准。
有关作品的主题可以理解为：①资本主义社会异化的人和人的关系。菲利普夫妇的无义寡情，于勒被弃的遭遇是资本主义金钱至上社会的概括。恰如马克思、恩格斯说：“现代的资产阶级家庭是建筑在什么基础上的呢?是建筑在资本上面，建筑在私人发财上面的。”②小人物生活的辛酸。作品中的菲利普是一个既可鄙又可怜的形象。他们挣扎在社会的底层，也正因于勒的恶行，将一家人的生活拖累到贫困中不能自拔。生活的艰辛，乃至女儿出嫁都成了问题。于勒发财的消息，成了摆脱生活窘迫的唯一救命稻草，可现实是他们遇见了无脸归来的穷困潦倒的于勒。面对无奈的现实，他们的选择无疑是艰难的。势利，作为人类普遍的劣习和商品社会必然会衍生的生活现象，是超越时代、地域的。
(2)小说题为《我的叔叔于勒》，于勒却是作为暗线，略写和虚写了他的过去和未来。他的出现只是在海轮上卖牡蛎即短短的一幕。作者把笔墨凝聚在“我”的一家旅游哲尔赛岛在海轮上巧遇于勒这件事上，集中表现菲利普夫妇对于勒态度的骤然变化上，从而刻画他们贪婪、自私、势利的性格特征。小说正是通过刻画菲利普夫妇的性格特征，寄予自己的情感评判的。因此，小说的主人公应是菲利普夫妇。“我”作为叙事主体贯穿全篇。
(3)在金钱和亲情上，应珍惜亲情，淡泊名利。
五、课堂小结
同学们，课文以于勒的遭遇为引线，精彩的情节发展犹如一把利剑，劈出了病态社会中人性的扭曲。经济的世界，金钱的关系，把于勒推入了人生悲剧，使菲利普夫妇淡漠了爱心和同情，变得庸俗、狭隘和自私。观照生活，思索人生，我们找到了健全、美好心灵的答案。
六、布置作业
1、有人说，势利是人类普遍的劣习和商品社会必然衍生的生活现象，它是超越时代和地域的，“菲利普”永远不会绝迹。你是否也这样看呢?请以短文阐说。
七、附录材料及创意板书
(1)阅读这篇小说，使我们走进了19世纪的法国社会，去体验当时法国平民百姓的酸甜苦辣。小说描写的是普通小市民家庭的日常生活，生动勾勒出了一幅19世纪后半叶法国市民的剪影。菲利普夫妇的虚荣、势利、自私、贪婪，于勒的身世浮沉，像一面镜子，折射出了当时社会的道德观念和价值标准。
有关作品的主题可以理解为：①资本主义社会异化的人和人的关系。菲利普夫妇的无义寡情，于勒被弃的遭遇是资本主义金钱至上社会的概括。恰如马克思、恩格斯说：“现代的资产阶级家庭是建筑在什么基础上的呢?是建筑在资本上面，建筑在私人发财上面的。”②小人物生活的辛酸。作品中的菲利普是一个既可鄙又可怜的形象。他们挣扎在社会的底层，也正因于勒的恶行，将一家人的生活拖累到贫困中不能自拔。生活的艰辛，乃至女儿出嫁都成了问题。于勒发财的消息，成了摆脱生活窘迫的唯一救命稻草，可现实是他们遇见了无脸归来的穷困潦倒的于勒。面对无奈的现实，他们的选择无疑是艰难的。势利，作为人类普遍的劣习和商品社会必然会衍生的生活现象，是超越时代、地域的。
(2)小说题为《我的叔叔于勒》，于勒却是作为暗线，略写和虚写了他的过去和未来。他的出现只是在海轮上卖牡蛎即短短的一幕。作者把笔墨凝聚在“我”的一家旅游哲尔赛岛在海轮上巧遇于勒这件事上，集中表现菲利普夫妇对于勒态度的骤然变化上，从而刻画他们贪婪、自私、势利的性格特征。小说正是通过刻画菲利普夫妇的性格特征，寄予自己的情感评判的。因此，小说的主人公应是菲利普夫妇。“我”作为叙事主体贯穿全篇。
(3)在金钱和亲情上，应珍惜亲情，淡泊名利。
12、心声
【教材分析】：
黄蓓佳的小说《心声》发表于80年代初期，是反映中小学基础教育问题的一篇小说。小说通过刻画感人肺腑的学生李京京形象，借主人公之口表达了众多受教育者的心声——呼唤教师对学生的尊重和爱护，呼唤珍视学生的美好情感和独特体验。
【学生分析】：
学生刚学完小说《故乡》、《我的叔叔于勒》、《孤独之旅》，对小说相关常识已有初步了解;本课反映的是当代的基础教育问题，学生们身处其中，对故事中的情节哟一定的生活感受。
【教学目标】：
知识目标：
简要复述小说内容，培养学生的概括能力;积累词语;
能力目标：
理解“心声”的含义，分析和评价小说人物形象。
情感目标：
学会成长，学会坚强，学会争取平等
【教学重点】：
弄清“心声”含义，熟悉小说情节，分析小说人物形象进行归纳。
【教学难点】：
理解有关人物的心理描写。
【过程设计】：
(1)布置学生课前预习，整体感知;
(2)课上速读课文，掌握故事情节;课中精读课文，理解人物形象的刻画;(3)独立思考，讨论交流，理解文章主题和细腻的心理描写;
(4)联系自己的生活与学习经历，明白小说所反映的问题。
情感态度和价值观：
【教学课时】：一课时
【教学方法】：讨论与点拨
【教学过程】：
一、导入新课：
大家在生活或学习中碰到的苦恼大都是什么?这是你最想的是怎么做?(由学生自己回答)
【板书课题】：
心声
黄蓓佳
二、检查预习，简单复述故事内容及相关人物。
三、整体感知(学生快速回答)：
1、小说场景变化：
明确：教室——树林里——教室——公开课上。
2、一句话概述每个场景所发生的事情：
明确：
⑴公开课前，李京京非常渴望朗读课文，可程老师怕影响公开课的效果，执意不让他读。
⑵回家路上，李京京偷偷地在树林里读起课文，并深情回忆起乡下的爷爷和妮儿。
⑶第二天放学后，李京京听被指定的赵小桢读课文，勇敢地指出她的不足却反遭嘲笑。
⑷公开课上，在被指定的同学不举手的情况下，李京京勇敢地举手并深情地朗读课文，以至打动了程老师和同学们。
3、请你根据这四个场景把本文分成四部分!
明确：
情节结构：公开课前→回家路上→次日放学→公开课上
(想读课文)(偷读课文)(听读课文)(终读课文)
四、分析人物形象：
1、谈谈对故事中的程老师和李京京的形象的看法，并说出理由。
2、人物形象归纳：
程老师：认真、好强，又有点自信，对工作认真负责;也存在不足。
李京京：朴实真诚、善良而宽容、自信而勇敢、执著追求不轻言放弃、铭记亲情友情并渴望表达。
2、研讨刻画李京京形象的描写方法。
本文在塑造李京京这个人物形象时，作者运用了多种人物描写方法，请大家举例说说。(语言、动作、神态、心理，举例略)
教师点拨：这些描写刻画细腻、真实，让人感到亲切自然。特别是文中的心理描写，更让人觉得真切，请同学们找出认真体悟，分析它的作用。
⑴京京垂下头。他多么喜欢这个故事啊!他真想念一段，哪怕是几行字的那么一小段呢!他准能念好
⑵他真想站起来。可是，如果举了手，程老师会喊他吗?课后赵小桢会不会嘲笑他?
⑶他想跟程老师道个歉，请老师原谅，可是心理难受得要命，什么话也说不出来。这个小小的可怜的“凡卡”，不知不觉中把他的魂儿都抓走了。老天爷，写故事的人真有本事!
⑷京京在坐位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么。
⑸京京站起来，结结巴巴地说：“老师，我能┈念一段吗?”
⑹他咬紧了嘴唇，郑重地举起右手，眼睛一眨不眨地望着程老师。
教师点拨：文中有直接的心理描写，如上面1-3句及“树林里对爷爷，对妮儿的思念”;有间接的心理描写，如4-6句中希望自己得到朗读机会。这些描写，细腻而真切地写出了李京京的心理历程，使人物形象刻画得真实、丰满。
五、理解主旨：
1、讨论：李京京的心声是什么?
明确：李京京渴望得到锻炼机会，渴望得到老师和同学的肯定、理解和尊重;渴望父母和谐，家庭温暖;渴望亲情和友谊而想念爷爷和儿时玩伴;渴望情感的倾诉与宣泄。这些愿望都建构在“想朗读课文”这一表白上而动人心魄。总而言之，李京京的心声表达了对美好生活的追求，这也体现了他作为成长中的少年身心健康发展的需要。
2、你对程老师公开课的做法有什么看法?
明确：程老师“认真、好强，又有点自信”，区教育局公开课交给她完成，说明他水平不低，特别是为了上好这节课，她绞尽脑汁。她不让李京京朗读课文，是因为李京京的嗓子沙哑，怕影响了学校荣誉。这种对工作负责的精神应当肯定。但程老师为求得领导好评，采取急功近利的办法，把公开课上成表演课，只追求形式，甚至弄虚作假的做法应当摒弃。
3、李京京和程老师，一个想读课文，一个不让读。是不是小说就是为了给我们讲一个简单的故事呢?李京京的心声就只是想读读课文吗?本文以心声为题到底有什么深刻的含义呢?
1、品味下列段落，看看分别表达了李京京哪些心声?
(1)范读片断一。讨论：表现了什么心声?(渴望亲情)
(2)齐读片断二。讨论：表现了什么心声?(友情)
(3)分角色朗诵片断三。讨论：表现了哪些心声?(渴望锻炼、表达自己，渴望尊重、信任与平等的对待!)
2、程老师不让李京京读课文，难道真的仅仅是因为他嗓子沙哑吗?如果平时他成绩、表现都特别的好，故事会是怎样的呢?其深层的原因是什么呢?选读对程老师的描写，抓住关键词句分析程老师平时是怎样对待像李京京这样的同学的?
(对李京京另眼相看不信任、不尊重他。只关心个人的表现和学校的荣誉，忽视学生的需要和发展。在学生的心目中她便是绝对的权威。)
3、师生一起总结小说的主题思想。
(小说通过写李京京的心声来呼吁社会、家庭给予青少年更多的关爱，呼吁教育工作者要尊重、关心每个学生，使他们能够幸福地生活，健康地成长!)
引申(板书)：
教育关心 家庭
心声 学校
青少年 社会
【作业布置】：
你有过类似的经历吗?也以《心声》为题写写自己的感受。<
3、九年级语文上册第三单元教案（部分）(苏教版九年级必修)
淮安市马甸中学九年级语文教案
课
题 11、创造学思想录 主
备 周桂龙 授课
时间 10、20 授课
节次 2 审
核 杨寿礼
教学目标 1.知识目标：了解本文的主要内容，认识创造性思维的意义和特点。
2.技能目标：初步学会用不同于常人的思维方式支思考生活中的一些现象和解决学习中的疑难问题。
3.思想目标：确立创新意识，初步掌握创造性思维的方法。
学情分析 学生缺乏关于创造方面的知识，尽量用通俗易懂的故事引入。教师口头讲解一些
创造学方面的术语和过程。
教学重点
初步学会用不同于常人的思维方式支思考生活中的一些现象和解决学习中的疑难问题。
教学难点
确立创新意识，初步掌握创造性思维的方法。
教学方法 用故事导入，一是吸引了学生的注意力，二是跟创造性思维结合得非常紧，为教学提供了良好的支撑。
教学用具 1.了解作者，读《创造学思想录》全文。
2.收集有关创造的故事或道理。
3、凝聚创造智慧的用具，玩具。
教学过程 个性修改
教师活动 学生活动
第一课时：
导入课文
1.关于创造的故事
故事一：某公司招聘推销员，考题是向和尚推销梳子，第一个人一把梳子也没能推销出去，因为和尚显然不需要梳头发的梳子;第二个人推销出去了一把梳子，他劝老和尚用这把梳子来梳胡子;第三个人居然推销了一千把梳子，他说动寺院用这梳子赠给香客以保佑他们。这第三个人当然被录取了，并在后来的工作中不断取得成功。
故事二：以鞋类为主要经营项目的某体育用品公司打算到非洲拓展市场，市场调查人员甲通过调查上报道：“那里的人都不穿鞋子，鞋子在那里没市场。”市场调查人员乙通过调查上报道：“那里的人都还没有穿鞋子，那是一个多么巨大的鞋子市场啊!”最后该公司毅然到非洲拓展市场并取得了成功。
(用以上两个在无商机处创造商机的例子来导人创造性思维，从而进入文章。)
用一句话概括作者表达的观点。(参考：我们要有创新精神，培养创造性思维。)
人创造性思维的特点。
(1)亚历山大。
(2)第一个看到无用的锯末想到可以用它压制成引火燃料的人。
(3)在飞机场上看时装的人。
(4)建筑师。
说你所知道的创造的故事。
结合故事，谈谈你所理解的创造。
1、速读课文，
2、把无法理解的片段提出来，师生共同讨论。
根据课文内容说说
2.从你的箱子里走出来”中的“箱子”指什么?
“箱子”指的是难以突破的训练而成的思维疆界。它使人们难以突破常规性思维的束缚，寻找到新的领域、新的思路、新的观念和新的办法。
3.“看到画面之外”的“画面”在广泛意义上指什么?
“画面”指直接呈现在眼前的可触可感的现象。“画面之外”指的是现象所反映的一些本质属性。铁轨火车是眼前所见之物，而“市场”、“竞争”、“分享”、“相聚”、“交流”是这个“画面”之外的东西。
作业
摘录文中隽永的语句并写出自己的体会。
第二课时：
1.品味语言
(1)小结本课的语言特色：生动形象，隽永含蓄，发人深省。具体表现在：
①运用比喻。如第1则“放松”，运用猴子因“痒痒”而表情“俨然像声誉卓著的学者一般的严肃”的比喻，生动形象地说明发挥创造型思维时精神放松的必要性。又如“你的箱子”指的是在我们头脑中有许多无形的思维框架，即“常规思维”，“习惯性思维”。要创造性地解决问题，要改换思维角度，打破常规，摆脱习惯性思维的桎梏，“从你的箱子中走出来”。
②运用小故事来说明。如第2则亚历三大却能打破常规思维，“建立我自己的解结原则”，用剑将结劈成两半。这个故事生动形象，富有传奇色彩。，发人深省。
③生活实例，典型生动。
如第7则，农民看“铁路”的实例，第8则“顺其自然”“铺设人行道”的实例，鲜活典型，颇为动人。
④多引用名人名言。文中引用了毕加索、格奥尔基、怀尔特等名人名言，这些隽语引用恰当，生动形象，富有哲理。
⑤多用设问句。如第3则“多问几个假如”运用了三个设问句;第8则运用了一个设问句。这些设问句，发人深省，有利于开拓思维。
参考：“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫”;“我的地盘我作主”“我行我素”;“十万个为什么”;“观古今于须臾，抚四海于一瞬”;“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”;很生动，无需换;“跳出井外”;“师法自然”。
2.写法探究
作者为了证明自己的观点，运用了哪些论证方法?
3.补充拓展
结合下面材料，同学们认为要有所创造，还必须有哪些思维或品质呢?
材料一：老师把蚯蚓放在讲台，让学生仔细观察几分钟，然后看谁能把蚯蚓得特点说得最完整：
一个孩子说：“我看见蚯蚓没有脚，可是能爬。”老师说：“好”。
一个孩子说：“那不是爬，是蠕动。”老师说：“你说得更好。”
一个孩子说：“我发现蚯蚓身上是一环一环的。”老师说：“你观察很仔细。”
一个孩子说：“我尝了尝，蚯蚓是咸的。”老师说：“我不如你，你很勇敢。”
一个孩子说：“我拴一根线，把蚯蚓吞了下去，又拉出来，我发现它还活着，说明它生命力很强。”
老师站了起来，很严肃地说：“你真了不起，我应该向你学习，勇于为科学献身。”
材料二：现代物理学的奠基人卢瑟福一天深夜，发现一位学生还在埋头试验，便好奇地问：“你在干什么?”学生回答：“在做实验。”“下午呢?”“做试验。”卢瑟福不仅皱起了眉头，继续追问：“那早上呢?”“也在做实验”，卢瑟福大为恼火，批评道：“你一天到晚的在做试验，什么时间来思考呢?
4.作业：
生活中处处有创新，请学生写作。
学生讨论并思考回答
合作、探究后回答
学生讨论后自由表达自己的看法。
指明学生举例表达
运用你的智慧，给八个片段换标题(可用诗歌、成语、俗语、广告语等)。
小组讨论，集中交流。
(师生讨论明确：创新思维还需要勇敢和冒险精神。)
(小组讨论明确：有思考才有新思维，学生阶段是一个人能力发展的关键时期，青少年学生应该养成勤于思考、善于思考的习惯，培养自己的创新意识和实践能力。)
试写一篇小短文，用实例、名言来证明自己的观点，并用一句话概括短文主题。
板书设计 创造学思想录
放松(猴子痒痒——表情严肃)
造就你自己的规则(亚历山大大帝砍开本该解的结)
多问几个假若(经常问自己离奇的问题)
以不同的方式思考问题留心生活，勤于思考(第一个锯末—燃料;牡蛎-吃)
从你的箱子里走出来(打破固定思维)
看到画面之外(火车-广阔市场)
顺其自然(道路自然形成)
创造性思维
教学后记
淮安市马甸中学九年级语文教案
课
题 12、学问与智慧 主
备 周桂龙 授课
时间 10、25 授课
节次 2 审
核 杨寿礼
教学目标 1.能指出“学问”与“智慧”的区别与联系，并能找出作者在文中所表达的观点。
2.能理清文章的说理层次。
3、能说出主要论证方法的作用。
4、加深理解学问与智慧的关系，懂得智慧比学问更重要的道理。
5、分析品味记忆文中警策睿智的语言。
学情分析 先组织学生口头说说自己所认为的学问与智慧有何区别?并请学生举出生活中的例子加以说明，考虑学生的理解能力有限，教师要循循善诱。
教学重点
能说出主要论证方法的作用。
加深理解学问与智慧的关系，懂得智慧比学问更重要的道理。
教学难点
分析品味记忆文中警策睿智的语言。
教学方法
阅读，表达，讨论，探究。读――讲――联――用。
教学用具
小黑板或讲义。
教学过程 个性修改
教师活动 学生活动
第一课时：
一、导入：
饱读诗书的秀才却被从未读过书的村姑对得哑口无言，这是为什么?今天我们一起来阅读我国教育家、思想家罗家伦的《学问和智慧》，文中为我们揭示了答案，希望大家仔细揣摩，并能对我们今后的学习、生活有所帮助。
二、初读课文，理解内容。
[参考：生字新词有寸积铢累、矻矻穷年、探骊得珠等;还有一些文言词句。]
找出文中表明学问和智慧之间关系的语句，其中哪一句表明了作者的观点?并能结合文章内容简单说说理由。
[参考：中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。]
三、再读课文，理清结构。
作者是如何逐步得出其观点的?
[参考：全文可分两个部分，第一部分是第1、2自然段，解说学问和智慧的概念的不同;第3、4、5、6自然段为第二部分，论述学问与智慧的关系，学问离不开智慧，智慧也离不开学问，二者相辅为用，只会显得更为重要;最后自然而然的归纳全文，作者站到了俯视问题的高度上，展示了正确的观点，也就是这篇文章的中心。]
四、细读课文，学习方法。
为了证明自己的看法，作者运用了许多有说服力的材料，
1、文中举了许多例子，请简洁地概括出来，说说其作用。
2、请从文章中找出运用比喻论证的句子。
[参考：详见教参“课文简析”。文中给抽象的概念和道理作比喻，显得更加的通俗易懂;通过具体的例子，有力的证明了自己的正确看法;通过正面说理和反面说理的比较，突出了自己的观点是正确的。]
五、巩固延伸(作业)：
1、请根据文章的内容，具体阐述一下刘三姐对歌打败众秀才的原因。
2、下面哪些名言能证明本文的观点，请把它们插入文中，并说说理由。
①仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。——笛卡儿
②智力教育就是要扩大人的求知范围。——洛威尔
③一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。——马修斯
④没有人因为学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有赖于天赋。——约翰•塞尔登
⑤人的智慧不用就会枯萎。——达•芬奇
3、在第2小节中作者只举了泛例——两种人，你能各举一个具体的事例来证明这两种人吗?
第二课时：
一、复习：
1.回顾上堂课的内容。
2.指正作业中的普遍问题。
二、研读课文，深入思辨：
1.作者认为读书“若是像讽诵高头讲章的读法，则虽读破五车，也是没有用的。”这与“读书破万卷，下笔如有神”的观点是否矛盾?为什么?
2.了解了“智慧比学问更重要”后，有的同学可能会对要求记诵的内容产生疑惑，认为那是死读书，读死书。对此，你的看法如何呢?
[参考：懂得学问是知识的聚集。]
三、精读课文，品味语言：
说理最忌枯燥，说理也很容易流于枯燥，你阅读本文有无这种感觉?本文为什么会让读者喜爱?
[参考：(复习)作者运用举例、比喻、对比的方法论述道理，显的通俗易懂;本文的语言充满智慧，意趣盎然，不失幽默。]
若是把学问比作起锚的航船，那智慧便是。
若是把学问比作，那智慧便是。
描述电影《刘三姐》中三姐与乡里秀才们对歌的片段
1.用自己喜爱的方式读课文，要求读准确、读连贯。
2.请同学朗读课文，读完后思考：
根据以上关键语句，梳理一下本文的论述结构，
细读课文，在文中勾画批注
品读这些语句，说说其论证目的，有何妙处。
说说作者在文中所表达的观点是什么?
讨论，交流。
试作简要分析。
读自己认为警策睿智幽默的语言，在书旁白处进行点评。
诵读这些句段，争取背诵。
品味了本文的语言，请仿照句式，根据文章内容写全下列句子。
四、结语：
《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，就是告诉我们在为人处事上，把人情世故弄懂，有一套应付本领的智慧更重要。正如作者罗家伦强调：需要学问，更需要智慧，需要知识，更需要能力，这对我们很有启发。
五、完成练习册相关作业
板书设计 学问与智慧
学问不能等同于智慧(原料、熔炉、铁、电火等作比喻)
没有智慧的学问是死的学问
学问离不开智慧(举例：孟德尔、达尔文、爱因斯坦)
世间不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的书
(旁征博引)智慧离不开学问
智慧必须以学问为基础(肥皂泡与珍珠泉水作比喻)
无学问的智慧只会是浮光掠影
智慧与学问相辅相成(建筑材料和建筑师的匠心作比喻)
教学后记
淮安市马甸中学九年级语文教案
课
题 13、论美 主
备 周桂龙 授课
时间 10、30 授课
节次 1 审
核 杨寿礼
教学目标 1、能找出文章的主要观点，简述理由。
2、能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
3、能对文章的观点说出自己的看法。
学情分析 学生对于“美”的理解比较抽象和概括，针对学生这种情况，教师要从具体和形象着手，如自然美，行为美，语言美等。
教学重点
能恰当引用课文语句，写一段文字表明自己的观点。
教学难点
能对文章的观点说出自己的看法。
教学方法
点拨，讨论，探究
教学用具
关于“美”的格言，图片等。
教学过程 个性修改
教师活动 学生活动
一、轻松谈话，引入课题
雪莱曾经这样说过：对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。的确，风华正茂的同学们，正值“美”的年龄，相信你们对美也有自己独到的认识，那么，别吝啬，将你慧眼发现的美说出来与大家共享吧!过渡：看来，同学们眼中的美可真是无处不在,无时不有呀,雨后的彩虹是美的，春雨滋润下的万物是美的，胜利者的微笑是美的，诗人作家笔下流出的篇章是美的，国色天资也是美的......但这些美是不是算得上是真正的美呢,让我们请出一位对美有过资深研究的哲学家吧,他是谁呀?-------弗兰西斯.培根,英国唯物主义和现代实验科学的始祖,著名的哲学家.他将在《论美》一文中给我们一个答案.
二、阅读课文，确定观点
下列哪一个句子表达了文章的主要观点。
⒈一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。(只强调了美德的重要)
⒉美貌的人并不都有其他方面的才能。(非作者的观点，而且在下文就已经否定了)
⒊形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。(通过三者的比较说明优雅行为之美最为要，优雅行为之美是美德的一种表现，但并不是全部。)
⒋把美的形体与美的德行结合起来吧。(作者强调人的美的德行，认为和美的外表相比，美德最有价值，但作者并不是简单否定外表之美)
三、亲近大师发起挑战
文章写于400多年前的英国。当时的英国人欲横流，许多形貌美的人无需花太多的努力，就可以得到自己想要的东西，而形貌不美的人要获得成功，则要付出比形貌美的人多得多的努力。针对这样一种现实状况，培根就美提出了自己的见解，以二十一世纪的眼光来重新审视他的这些见解，它们是否经得起时间的考验呢?
①文章的开头这些写到，美德只要朴素外表的衬托就行，只要有美德，打扮并不华贵也行，而结尾却说，只有把美的外貌和德行结合起来，才能放射出真正的光辉。是不是有些自相矛盾呢，究竟要不要外貌美呢?
不矛盾，全文始终强调内在美的重要性，外貌不美的，机遇不好，要加强修养，让宝石发光，外貌美的，则不要倚仗年轻貌美，只有二者结合才是最佳的选择。联系作者生平，从小出入宫廷，看惯了上流社会的贵族、贵妇人们是怎样注重外形美的，所以结尾的号召也是有针对性的。作者要表达的观点是内在美胜于外形美，二者结合，美才真正放射光芒。
②因为造物是吝啬的，他给了此就不给彼。
此，指形貌美，彼指内在美。全句意思说形貌美与内在美在同一个人身上难以并存。在今天看来，形貌美与内在美既有对立的一面，又有统一的一面，两者是对立统一的。
培根之所以这样说，是针对的社会现实而言的。
③美是不能制定规范的，创造他的常常是机遇，而不是公式。
这句话的意思是说不能凭一种固定思维定出美的规格。但公认的规范还是有的，例如，中华人民共和国国旗在第一次政协会上讨论，绝大部分小组不约而同地选择了现在的五星红旗。
《蒙娜丽莎》的微笑是美的;黄金分割是美的;和谐是美的。。。。。。
所以改为美是不能制定(绝对)规范的，创造他的常常是机遇，而不(常)是公式。似乎更严密。
④拉丁谚语说过“晚秋的景色是最美好的。”
晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美，用晚秋景色打比方，说明有些老人，因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。但初春、夏天，冬天分别都有不同的美，针对不同的人，会有不同季节的美。
⑤美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。
如果单指外表的美，这一观点还可以成立，但相对于内在的话，则不能成立，因为内在的美是可以保存，并能流传于世的，像雷锋，张海迪，《蒙娜丽莎》的微笑等等。
(四)运用观点拓展运用。
1、有一位品学兼优的同学，他的脸上有一块难看的胎记，其他同学的异样眼光使他很难为情。他自己也常常为这块胎记而郁郁寡欢。作为好朋友，请你写一封信劝说他(她)。
要求：(1)运用文中的一些观点或语句进行劝说。
(2)认真研读课文，收集有关语句，仔细揣摩。
(3)150字左右，10分钟左右完成。
(五)小组合作，凡人论美
通过本课的学习，及与大师的挑战，我们对美应该有了比较正确的认识了。
(六)总结：
美有很多种，有人喜欢“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美，有人喜欢“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境美，有人喜欢“空山新雨后，天气晚来秋”的清新之美，还有人说健康才是真的美，总之，一千个人心中就有一千个美的标准，时代在发展，社会在进步，而美德的重要性应该是永远都不会变的，他应该成为我们永远的追求。拥有美，犹如拥有冬日的阳光，温暖了别人，也会温暖你自己。学会热爱，学会珍惜，学会奉献，你就是最美。
(七)作业：
班上有一名同学，平时喜欢浓妆艳抹，天天打扮得花枝招展的，学校规定穿校服，可她硬是置之不理，而学习则是一塌糊涂。你是她的好朋友，学了《论美》这一课，请你写一封信劝说他，注意信中要恰当引用文中的语句。
(学生畅所欲言)
选择自己喜欢的方式阅读课文，比较分析
如果能，请陈述理由;不能，则请修改并完善。
讨论，交流
点拨，提示
观察图片，自由表达
发表独到见解
写作，班内交流
你能模仿作者某些句子的写法，结合自己对美的认识，写出属于你们的论美格言吗?(课后装订成册)
板书设计 论美——把美的形貌与美的德行结合起来吧
颜色之美外在美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的
形体之美人的美
行为之美内在美好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽
教学后记
4、初中阶段各册诗句分类汇总(人教版九年级必修)
《初中阶段各册诗句分类汇总》关键词：中考
一、与“地名”有关的诗句
1、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。宋·林升《题临安邸》
2、青海长云晴雪山，孤城遥望玉门关。唐·王昌龄《从军行》
3、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
4、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐·杜牧《泊秦淮》
5、至今思项羽，不肯过江东。宋·李清照《夏曰绝句》
6、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。唐·张继《枫桥夜泊》
7、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。唐·张继《枫桥夜泊》
8、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。宋·王安石《夜泊瓜洲》
9、乡书何处达?归雁洛阳边。唐·王湾《次北固山下》
10.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
11.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。唐·崔颢《黄鹤楼》
12.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
13.急应河阳役，犹得备晨炊。唐·杜甫《石壕吏》
14.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。唐·李贺《南园》
15.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》
16.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
17.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》
18.襄阳好风曰，留醉与山翁。唐·王维《汉江临眺》
19.轮台东门送君去，去时雪满天山路。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
20.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。唐·李贺《金铜仙人辞江歌》
21.洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。唐·刘克庄《莺梭》
22.故人昔辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
23.朝辞白帝彩云间，千里江陵一曰还。唐·李白《早发白帝城》
24.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。唐·张籍《秋思》
25.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。唐·白居易《邯郸冬至》
26.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
27.城阙辅三秦，风烟望五津。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
28.一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
29.云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
30.长安回望绣成堆，山顶千门次第开。唐·杜牧《过华清宫》
二、与“动物”有关的诗句
1.柴门闻犬吠，风雪夜归人。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山》
2.千山鸟飞绝，万径人踪灭。唐·柳宗元《江雪》
3.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。宋·赵师秀《约客》
5.江上往来人，但爱鲈鱼美。宋·范仲淹《江上渔者》
6.绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。宋·曾几《三衢道中》
7.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。宋·杨万里《小池》
8.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。唐·胡令能《小儿垂钓》
9.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。唐·张志和《渔歌子》
10.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。唐·苏轼《惠崇<春江晚景>》
11.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》
12.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》
13.争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。宋·李清照《如梦令》
14.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》
15.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋·辛弃疾《西江月》
16.征蓬出汉塞，归雁入胡天。唐·王维《使至塞上》
17.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见曰升。宋·王安石《登飞来峰》
19.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
20.山下兰溪短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。宋·苏轼《黄鹤楼》
21.谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。宋·苏轼《浣溪沙》
22.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。唐·崔颢《黄鹤楼》
23.神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。东汉·曹操《龟虽寿》
24.老骥伏枥，志在千里。东汉·曹操《龟虽寿》
25.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
26.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》
27.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
28.关关雎鸠，在河之洲。《诗经·关雎》
29.鸡栖于埘，曰之夕矣，羊牛下来。《诗经·君子于役》
30.鸡栖于桀，曰之夕矣，羊牛下括。《诗经·君子于役》
31.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
32.为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。宋·苏轼《江城子·密州出猎》
33.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四曰风雨大作》
34.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。宋·陆游《游山西村》
35.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐·李商隐《无题》
36.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐·李商隐《无题》
37.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》
38.熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。东汉·曹操《苦寒行》
39.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。北朝民歌《敕勒歌》
40.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。唐·刘禹锡《秋词》
41.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。宋·范仲淹《渔家傲》
42.去雁数行天际没，孤云一点静中生。五代·韦庄《题盘豆驿水馆后轩》
43.鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。宋·范成大《四时田园杂兴》
44.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。唐·李白《早发白帝城》
45.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。唐·杜甫《江畔独步寻花》
46.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。唐·杜甫《绝句四首》
47.东市买骏马，西市买鞍鞯。《乐府诗集·木兰诗》
48.愿驰千里足，送儿还故乡。《乐府诗集·木兰诗》
49.小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。《乐府诗集·木兰诗》
50.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。《乐府诗集·木兰诗》
51.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
52.散入竹帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
53.山回路转不见君，雪上空留马行处。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
54.长风万里送秋燕，对此可以酣高楼。唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
55.荡胸生层云，决眦入归鸟。唐·杜甫《望岳》
56.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。唐·崔颢《黄鹤楼》
57.山光悦鸟性，潭影空人心。唐·常建《题破山寺禅院》
58.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
59.罗敷善蚕桑，采桑城南隅。《汉乐府·陌上桑》
60.使君从南来，五马立踟躇。《汉乐府·陌上桑》
61.东方千余骑，夫婿居上头。《汉乐府·陌上桑》
62.何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾，黄金络马头。《陌上桑》
63.结庐在人镜，而无车马喧。晋·陶渊明《饮酒》
64.山气曰夕佳，飞鸟相与还。晋·陶渊明《饮酒》
65.感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》
66.乡书何处达?归燕洛阳边。唐·王湾《次北固山下》
67.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。唐·韦应物《滁州西涧》
68.黄梅时节家家雨，青草池塘淡淡风。宋·赵师秀《约客》
三、与“颜色”有关的诗
1.白毛浮绿水，红掌拨青波。唐·王勃《鹅，鹅，鹅》
2.曰暮苍山远，天寒白屋贫。唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
3.等闲识得东风面，万紫千红总是春。宋·朱熹《春曰》
4.一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。宋·苏轼《赠刘景文》
5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐·杜牧《江南村》
6.千里黄云白曰曛，北风吹雁雪纷纷。唐·高适《别董大》
7.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。唐·王维《送元二使安西》
8.接天莲叶无穷碧，映曰荷花别样红。宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
9.春风又绿江南岸，明月何时照我还。宋·王安石《泊船瓜洲》
10.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。唐·贺知章《咏柳》
11.曰出江花红胜火，春来江水绿如蓝。唐·白居易《忆江南》
12.一水护田将绿绕，两山排闼送青来。宋·王安石《书湖阴先生壁》
13.岱宗夫如何?齐鲁青末了。唐·杜甫《望岳》
14.绿树村边合，青山郭外斜。唐·孟浩然《过故人庄》
15.茅檐低小，溪上青青草。宋·辛弃疾《清平乐·村居》
16.浩荡离愁白曰斜，吟鞭东指即天涯。近代·龚自珍《己亥杂诗》
17.蒹葭苍苍，白露未霜。《诗经·蒹葭》
18.蒹葭萋萋，白露未唏。《诗经·蒹葭》
19.蒹葭菜菜，白露未已。《诗经·蒹葭》
20.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦曰边。唐·李白《行路难》
21.夜来南风起，小麦覆陇黄。唐·白居易《观刈麦》
22.苔痕上阶绿，草色入帘青。唐·刘禹锡《陋室铭》
23.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。唐·白居易《钱塘湖春行》
24.客路青山外，行舟绿水前。唐·王湾《次北固山下》
25.角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。唐·李贺《雁门太守行》
26.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。唐·李贺《雁门太守行》
27.报君黄金台上意，提携玉龙为君死。唐·李贺《雁门太守行》
28.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。唐·李白《黄鹤楼送元二使安西》
39.花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。宋·徐元杰《湖上》
四、与“花”有关的诗句
1.夜来风雨声，花落知多少。唐·孟浩然《春晓》
2.试问卷帘人，却道海棠依旧。宋·李清照《醉花阴》
3.桃花尽曰随流水，洞在清溪何处边。唐·张旭《桃花溪》
4.人闲桂花落，夜静春山空。唐·王维《鸟鸣涧》
5.采菊东篱下，悠然见南山。晋·陶渊明《饮酒》
6.竹喧归浣女，莲动下渔舟。唐·王维《山居秋暝》
7.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。唐·王昌龄《采莲曲》
8.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
9.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。南宋·叶绍翁《游园不值》
10.墙角数枝梅，凌寒独自开。宋·王安石《梅花》
11.待到重阳曰，还来就菊花。唐·孟浩然《过故人庄》
12.接天莲叶无穷碧，映曰荷花别样红。宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
13.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》
14.茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。宋·王安石《书湖阴先生壁》
15.兴尽晚回舟，误入藕花深处。宋·李清照《如梦令》
16.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
17.感时花溅泪，恨别鸟惊心。唐·杜甫《春望》
18.落红不是无情物，化作春泥更护花。近代·龚自珍《己亥杂诗》
19.相见时难别亦难，东风无力百花残。唐·李商隐《无题》
20.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。宋·李清照《醉花阴》
21.曲径通幽处，禅房花木深。唐·常建《题破山寺后禅院》
22.晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。唐·刘禹锡《杨柳枝词》
23.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。唐·杜牧《清明》
24.他年我若为青帝，报与桃花一处开。唐·黄巢《题菊花》
25.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。宋·晏殊《浣溪沙》
26.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。宋·晏殊《寓意》
27.有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。宋·秦观《春曰》
28.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。唐·崔护《题都城南庄》
29.稻花香里说丰年，听取蛙声一片。宋·辛弃疾《西江月》
30.晓看红湿处，花重锦官城。唐·杜甫《春夜喜雨》
31.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。唐·李白《北风行》
32.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。宋·陆游《游山西村》
33.纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
共1页
5、初中全六册要句翻译大全(完整版)(人教版必修备课资料)
初中全六册要句翻译大全(完整版)
七年级上册：
1.见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
——遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
2.私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也。
——我心里把它们(蚊子)比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。
3.徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端。
——慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样。
4.神游其中，怡然自得。
——我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
5.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
——曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
6.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
——孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑;只是空想却不读书，就有危险。”
7.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
——孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
8.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
——孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
9.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
——曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
10.子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
——孔子说：“那大概是‘恕’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
11.未几，高垣睥睨，边亘六七里，居然城郭矣。
——没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。
12.既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
——过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，
13.楼五架，窗扉皆洞天;一行有五点明处，楼外天也。
——(每层)有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
14.而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
——(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。
15.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
——一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。
16.兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”
——他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”
17.友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”
——那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”
18.暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
——这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
19.近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
——靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
20.此独以跛之故，父子相保。
——他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。
七年级下册：
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
——从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
——同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
——他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
4、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
——他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
5、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
——现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
6、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
——孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。
7、“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”
——“有才能的人几日不见，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!”
8、万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
——不远万里，奔赴战场。像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送打更的声音，寒冷的月光映照着战士们的铠甲。将军和战士们征战多年，有的战死沙场，有的凯旋而归。
9、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
——提着雄兔的两耳，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着;雄雌两兔一起并排着跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢?
10、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
——在座所有宾客，没有人不伸长了脖子，侧着头注意看，微微含笑，默默赞叹，认为表演真是妙极了。
11、凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端;
——凡是火场所应该要有的声音，统统都有了。即使一个人有百只手，一只手有百只指头，也不能够指出哪一种声音来;
12、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
——在这时所有的宾客们没有不吓得变了脸色，离开座位，甩甩袖子、伸出手臂，两腿发抖，差点儿就想要抢先逃跑了。
13、夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。
——夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
14、天倾西北，故日月星辰移焉。
——天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动。
15、地不满东南，故水潦尘埃归焉。
——地向东南陷塌，所以江河流水和泥沙都在这里汇集(或流向这里)。
16、狼不敢前，眈眈相向。
——两只狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。
17、少时，一狼径去，其一犬坐于前。
——过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
18、方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
——屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
19、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
——这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
20、狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
——狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。
八年级上册：
1.重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
——层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
2.悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
——在山峰之间，常有悬瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。
3.实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
——月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
5.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
——(湖上)弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
6.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——湖上(比较清晰的)影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
7.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
——这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。
8.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
——他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
9.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
——他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。
10.此中人语云：“不足为外人道也。”
——这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
11.苔痕上阶绿，草色入帘青。
——苔鲜给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。
12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
——没有(嘈杂)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
13.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
——他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
14.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
——佛印极像弥勒菩萨，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相同。
15.大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。
——在大道施行的时候，天下是人们共有的，把有贤德、有才干的人选拔出来，人人都讲求诚信，崇尚和睦。
16.故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
——所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
17.货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
——人们憎恶把财货抛弃在地上的行为，收藏它而不是供自己独自享用;也憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，人不一定要为私利而劳动。
18.通计一舟，为人五，为窗八……盖简桃核修狭者为之
——总计这一只小船，刻有五个人，八扇窗……原来是挑选了一个又长又窄的桃核刻成的。
19.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
——我则惟独喜爱莲──莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染;它经过清水洗涤，却不显得妖艳;
20.牡丹之爱，宜乎众矣。
——对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了!
21.晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
——清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
八年级下册：
1鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。
——看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心;看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。
2好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
——喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。
3环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
——简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。
4不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。
5策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不通其意
——鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，不懂它的意思
6余则袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
——我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们，因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
7青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
——树木青葱，茎蔓翠绿，树枝藤蔓遮掩,摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
8潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
——向小石潭的西南方看去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
9寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
——寂静寥落，空无一人，不觉感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
10迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
——被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧?
11登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
——(这时)登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，(会觉得)满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
12登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
——(这时)登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
13予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
——我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于(以上)这两种表现的，为什么呢?
14不以物喜，不以己悲。
——不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
15微斯人，吾谁与归?
——(如果)没有这样的人，我和谁一道呢?
16峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
——山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。
17山水之乐，得之心而寓之酒也。
——游赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
18临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
——到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥;用泉水来酿酒，泉水甜酒水清。
19苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
——脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
20人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
——游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
21且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
——想要它和平常的马一样尚且做不到,怎么可能要求它日行千里呢?
22又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
——后来又担心不能与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
23余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
——我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教
24游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
——游人还不算很多，但用泉水煮茶喝的，拿着酒唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时可以见到。
25夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。
——能够不因为游山玩水而耽误正事，潇洒地徜徉於山石草木之间，只有“教授”这种官职。
九年级上册：
1、嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!
——唉!燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!
2、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
——如今假使我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。
3、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。
——就算侥幸不杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。
4、且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!
——(况且)再说，大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗?
5、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!
——我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀!
6、以君为长者，故不错意也。
——是因为我把安陵君看做忠厚长者，所以不打他的主意。
7、虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易!
——即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢(随便)交换。
8、布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
——平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。
9、秦王色挠，长跪而谢之曰：
——秦王变了脸色，长跪着向唐雎道歉：
10、夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
——那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊!
11、此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。
——这个人只能到他那里去拜访，不能委屈他，召他上门来，您应当屈身去拜访他。
12、孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
——我没有正确估价自己的德行和能力，想要为天下伸张正义，但是我的智谋有限，所以一再失败，直至现在。
13、今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
——现在曹操已经拥有上百万的兵力，挟持天子来命令诸侯各国，(我们)的确不能与之争强夺势。
14、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，
——将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛接纳英雄，思慕贤才如饥似渴。
15、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
——老百姓谁敢不用竹筐盛着食物、用壶装着水来迎接将军你呢?
16、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气,不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
——陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。
17、陟罚臧否，不宜异同。
——奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而异。
18、若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
——如有做坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
19、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
——亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。
20、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
——在乱世间只求暂且保全性命，不希求在诸侯间扬名显贵。
21、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
——先帝不介意我的身份卑微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来拜访我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。
22、后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
——后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
23、庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
——我希望竭尽自己平庸的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。
24、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，
——这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于(处理事务)斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，
25、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。
——陛下也应该自己思虑谋划，以询问(治国的)好道理，明察和接受正直的进言。
九年级下册：
1、夫子何命焉为?
——夫子有什么见教呢?
2、胡不见我于王?
——为什么不向楚王引见我呢?
3、天时不如地利，地利不如人和。
——有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
4、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
——使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。
5、得道者多助，失道者寡助。
——施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。
6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
——凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，
7、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
——所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦
8、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
——(一个国家)内部如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
9、然后知生于忧患，而死于安乐也。
——然后才知道忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
10、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!
——万钟的俸禄如果不分辨一下是否合于礼义就接受了，万钟的俸禄对我有什么益处呢!
11、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
——先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了
12、肉食者鄙，未能远谋。
——有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。
13、一鼓作气，再而衰，三而竭。
——第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。
14、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
——我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。
15、我孰与城北徐公美?
——我与城北徐公相比，哪一个美?
16、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。
——我的妻子赞美我，是因为偏爱我;妾赞美我，是因为害怕我;客人赞美我，是想要向我求点什么。
17、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
——能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。
18、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
——燕国、赵国、韩国、魏国、听说了这件事，都到齐国来朝拜。这就是人们说的“在朝延上征服了别国”。
19、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
——凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样?
20、子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?
——子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平?
6、九年级上第一至六单元写作、口语交际、综合性学习教案(附答案)(人教版九年级必修备课资料)
第一单元
综合性学习雨的诉说
1、完成“雨的诉说”这次综合性学习，你一定留下了深刻的印象，请结合这次综合性学习所开展的活动，完成下列各题。
(1)活动一：猜一猜猜下列谜语。
①千条线万条线，落入水中皆不见。(打一自然现象)
②久雨不晴。(打一省会城市名)
③杜甫《白帝》中有诗云“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆”。(打一成语)
(2)活动二：赏一赏“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。”
我不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了古今中外文人墨客多情的心，所以我的身影一再出现在各类文学作品中。请你展示两句写雨景、抒雨情的古诗名句(要注明作者和题目)，并选一句作简要赏析。
名句：
赏析：
(3)活动三：听一听你听到的雨声其实就是我用生命敲击世界的声音，我
滴落在屋檐瓦椤之间，花草树木之中，江河湖海之上。不同的敲击声混合在一起，便组成了一首最有情味的诗。请你静下心来，闭上眼睛，在夏日的午后，在凉凉的秋夜，在茂密幽静的竹林，在悠长寂寥的小巷，听我纤细的足音，听我深深地呼吸……然后，把你听到的获记忆中的最动人的雨声描绘给别人听，告诉他们你是在怎样的一种环境和心境下听到的我。(100字以上)
我的描述：
2、亲爱的同学们，在“雨的诉说”的综合性学习中，你们一定熟悉了那灵动的声音，奇异的形体和清透的心灵，那么，请完成下列题目，让大家都能读懂雨的心曲。
【活动一：导入雨的诉说】假如你是“雨的诉说”这次综合性学习的主持人，请你写一段生动的话语，用拟人的手法，以“雨”的身份，导入“雨的诉说”这一话题。
【活动二：收集雨的词汇】自古以来，雨因为它常见，所以在文字中均能见到它的身影。请摘录含“雨”的成语两个，俗语一个，写在下面：
成语：
俗语：
【活动三：寻找雨的踪迹】对于我们中国人来说，雨也许是比较常见的，但是就整个地球而言，情况就大不相同了，有的地方雨多的可怕，有的地方则一连几年可能不下雨，你知道这些趣闻吗?不妨查一下相关的资料，写出来与大家共同享受。
【活动五：倾听雨的声音】我们听到的雨声是雨用生命敲击世界的声音，那可是一首最有情味的诗，假如你是“听听我的声音”活动小组的负责人，你准备和你的组员一起，怎样开展这次活动，写出你的活动计划。
【活动六：说说雨的功过】任何事情都有其两面性，利与弊总是密切关联。自然界的雨也是如此，它有时温柔多情，有时狂暴肆虐;有时文静如女孩，有时剽悍如野马。有了雨我们的世界才变得瑰丽多彩，有了雨我们的生活才变得滋润甘甜。某班同学针对雨的利与弊展开辩论，你赞成哪一方观点?请写出理由。
正方观点：雨的利大于弊。
理由：
反方观点：雨的害大于利。
理由：
【活动七：解读雨的精神】平凡的雨却蕴含着一种伟大，无生命的雨却蕴含着深邃的内质与精神，请你谈谈你从雨的身上读出了哪些可贵的品质?
答案：1、(1)①雨②贵阳③大雨倾盆(2)春潮带雨晚来急(韦应物《滁州西涧》)好雨知时节(杜甫《春夜喜雨》)“春潮带雨晚来急”这句诗描绘出了一幅春水突涨的画面：晚春时节，滁州西涧，草木茂盛，黄鹂时鸣，一场大雨突然而来，涧中水位猛涨。一个“急”字既写出了雨来的快而大，又借“潮”字暗示环境的偏僻幽深。(3)春雨不停地下着，细细的雨丝织成了一张硕大无比的网，从云层里一直垂到地面上，远处黛色的群山，近处粉红的桃花，嫩绿的杨树，柔软的柳枝，都被笼罩在这张无边的大网里，这张网是春姑娘巧手织成的纱巾，盖在天地间，挂在群山上。你听!雨掉在屋面上“滴答滴答”，就像奏着打击乐。雨下到水塘里“丁丁丁”地唱起来，水面上还溅起一朵朵小水花，又似水花姑娘在轻盈的跳舞……雨点像断了线的珠子，一滴一串的掉在雨水汇成的水洼上面。春雨纷纷，染绿了山，染绿了水，染绿了石板小路。
2、活动一：我是快乐而沉静的雨。我从天空中飘落，伴着我快乐的足音，花草荡漾出陶醉的笑意：我和着自然清新的空气，将温柔的脸轻轻的贴近土地，在泥土中消融。我用灵动的声音，奇异的形体和清透的心灵向你诉说，不知道你是否读懂了我。
活动二：示例：风调雨顺、风雨交加、血雨腥风、未雨绸缪天要下雨，娘要嫁人。/雷声大，雨点小/听风就是雨。/屋漏偏遭连夜雨，船行又遇打头风。/春雨贵如油。
活动三：世界多雨的地方在威尔里尔和乞拉朋齐。夏威夷群岛的威尔里尔，年平均降水量达11680毫米;印度的乞拉朋齐，1861年曾出现年降水量20447毫米的记录。而非洲撒哈拉大沙漠中部，一连几年都不下雨，阳光妁照，空气干燥，被称为沙漠中的沙漠。
活动五：提示：计划要周密，而且要有可行性。
活动六：示例：选正方。世上万物的生长离不开水，认的生存更离不开水。尽管雨有时会给人带来灾难，但随着科技的进步，人类战胜自然的能力不断增强，人类会把雨造成的灾难降到最低限度。
活动七：示例：(1)雨，牺牲自己，滋润他人。(2)雨，哪怕自己消失，也要拥抱大地，拥抱大海。
7、九年级语文（上）第六单元复习课教案：《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》(人教版九年级必修教案设计)
教学目标 (一)知识与技能
(1)准确理解重点文言字、词、句的含义，培养文言语感。
(2)积累名句，背诵精彩句、段。
(3)理解文章内容，评价人物形象，提高语言运用能力
(二)过程与方法
(1)通过自主复习，积累文言词语及名句，培养文言语感。
(2)通过拓展迁移，提高赏析文言阅读能力。
(三)情感、态度、价值观
从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息
教学
重难点 重点：(1)理解文言字、词、句的含义，把握文章内容，评价人物形象。
(2)积累古诗文名句，背诵精彩句、段。
难点：把握文章内容，评价人物形象
教学方法 自主复习法、讲授法、小组合作探究法
教学准备 教师准备：ppt教案
学生准备：课前复习、准备《解读3+2》资料
课时安排 1课时
课型 复习课
教学流程 教师活动 学生活动
谈话导入
展示目标 1.在我们中华民族悠久广阔的历史舞台上，出现过许多杰出的人物。他们当中有能征善战的武将，有足智多谋的文臣，他们用自己的言行，在历史上谱写了一段段灿烂的乐章，创作了一篇篇感人的作品。这节课我们复习第六单元的三篇史传文学，让我们跨越时空，与古代圣贤作心灵对话，感受古人的智慧、勇气和节操，从这些“千古风流人物”的身上汲取前进的动力。
2.展示本课复习目标
听、思、
明确本课的复习目标。
自主复习
提示：因为本单元知识量大，知识点集中，向学生布置自主复习的任务。明确复习任务为梳理文言基础知识，具体包括：重点实词、虚词解释、通假字、古今异义、一词多义、句子翻译、名句积累等。
投影出示练习题：
学生看投影并思考回答
提示：自主练习题都是学生需要掌握的文言基础知识题，需要学生强化记忆。讲评时对学生进行方法指导。要求学生把出错的环节重点记忆，归类整理。
合作探究
投影出示问题：
分析归纳《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》三篇史传的主旨立意、人物形象、写作特色。
教师巡视并参与、指导部分小组的讨论，了解学情，进行调控。 学生小组讨论理解内容，进行主旨、人物形象、写法特点的概括，充分讨论后，小组代表进行归纳。教师及时点评、鼓励、引导、订正。
。
展示交流
1、主旨立意：
1、以陈胜、吴广的活动为线索，着力表现陈涉在反对秦王朝暴力统治斗争的关键时刻所发挥的重要作用，再现了这位农民运动领导者和组织者的形象，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干。
2、文章在人物对话中生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
3、在表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心
学法指导：归纳主旨是在借助注释，联系背景的前提下，总体阅读，整体把握，局部剖析进行概括。
2.分析《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》中的主要人物形象。
陈胜：农民起义的领导者和组织者，胸怀大志，有反抗精神，敢于斗争，有志有谋。
唐雎：有胆有识、沉着镇静、不畏强暴、机智果敢、据理力争。
诸葛亮：远见卓识、足智多谋、运筹帷幄、雄才大略、鞠躬尽瘁，是忠良的代表，人臣的楷模。
学法指导：分析人物形象是在了解作者对文中所写人物的观点态度的基础上进行提炼。
3.总结《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《出师表》的写作特色。
写作特色：
《陈涉世家》：运用个性化的语言刻画人物，故事情节完整，语言简洁富表现力。
《唐雎不辱使命》：通过对比、衬托、人物对话，突出人物性格，
《出师表》：议论、叙述、抒情水乳交融;语言质朴、恳切、精练。
学法指导：总结写作特色是对阅读材料的内容、语言和表达技巧进行欣赏，对文章的思想内容和作者的观点进行评价。
学生明确
圈点勾画
记笔记
拓展迁移
总结反思
循序渐进，学有所获，让学生就本节课的内容、写法及感悟体验等仿照例句进行归纳，总结，反思，评价。(可以谈学习本文后从人物身上学到了什么)鼓励学生有自己的主观看法或体验，引导生从杰出人物身上汲取精华，传承美德，砥砺意志，自强不息。
例：陈胜少有壮志，不甘平庸，后来终于成就大事。可见，小时候养成的个性对一个人一生的发展有很大的影响。
《唐雎不辱使命》一文，唐雎智勇双全，谱写了一曲以弱胜强的赞歌。在现实生活中，遇到困难，应该运用我们的智慧战胜困难，获取成功。
《出师表》一文总结了蜀汉得以兴旺发达的根本原因在于君王的“亲贤臣，远小人”。国家的振兴离不开众多德才兼备的人才，我们要做国家建设的“贤人”。
小组讨论后各抒己见，交流有关学习本文的收获。
布置作业
1、背诵默写本单元重点语段及五首宋词。
2、完成《解读3+2》
3、推荐阅读名著：《三国演义》。 背一背
做一做
记一记
8、九年级（上）作文训练系列（话题作文辅导七）(人教版九年级教学设计)
【文题设计】(七)
海伦•凯勒在《假如给我三天光明》一文中曾这样写道：“如果让每个人在他成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该多好啊。黑暗将使他们更加珍惜光明;寂静将真正教会他们领略喧哗的快乐。”生活中，人们往往往会忽略那些看似平凡得不能再平凡的一切，然而人们一旦失去这些看似平凡的一切之后，才会真正感到它们对于自己的价值。请以“珍惜”为话题写一篇文章。
要求：
1、题目自拟，不可用所给话题作为文题。
2、除诗歌外，文体不限。
3、可以写自己的感受和认识，也可以写别人的故事及给自己的启迪，但必须围绕“珍惜”这一话题作文。
4、文章要有真情实感。
5、不得少于500字。
参考题目：珍惜生命如果你珍惜她失去了才觉得宝贵
【写作指导】
这是一篇以“珍惜”为话题的话题作文，所谓“珍惜”，意思是珍视爱惜，这是人类抽象的情感，写作的关键在于要把这种抽象的情感表现具体。那么，如何写好作文呢?
一、审读材料，确定内容。
试题材料中引述海伦•凯勒的话，意说明我们每一个人都要珍惜自己所拥有的一切，不要等到失去它之后才来后悔。沿着题意的导引，我们不妨作如下推衍：珍惜什么?怎样珍惜?珍惜的结果怎样?如果从文章立意角着眼，我们可以写珍惜给自己带来满足感，也可以写不珍惜而招致的挫折感。从珍惜的内容来看，可以是真挚深厚的情感，如友情、亲情、爱情等，也可以是某种深刻的体验，如成功、失败、挫折等。从反映生活的层面看，可以选择家庭生活、学校生活、社会生活以及想象生活。经过上述思考，可以帮助我们在考场迅速确定写作内容，从而有效地避免偏题或跑题。
二、深思慎取，突出个性。
话题作文，其材料和内容一般来说都非常宽泛，对大多数同学而言，都有内容可写。但由于大家的经历相似，在考试作文中极易出现千人一面、千篇一律的大众化作文，而这样的作文是很难获得高分的。因此，作文的个性色彩是我们获取高分的有效手段。个性色彩一般可从语言组织、文体选择、表述手法等方面来体现，这样可帮助我们摆脱大众化的泥潭。
三、选点要小，开掘要深。
考试作文时间有限，供我们写作的时间一般在45分钟左右，要在有限的时间里写出高质量的作文，那我们在写作时必须做到选点要小，开掘要深。古人云：伤其十指，不如断其一指。如果贪大求全，我们就很难对内容进行深入细致的刻画，而文章如果只停留在浅表层面，那是很难征服评卷教师。因此，聪明的考生常常只从材料中选取自己最有把握的内容详细刻画，往往能获取高分。
【例文引路】
四季的感动
生活中，有许多美好的事物，都在我们不经意之间悄然流逝。朋友，千万别让这美妙的感觉如细细的流沙从你的指间溜走，请学会珍惜它吧。——题记
一、春
“这鬼天气，说变就变，刚才还阳光灿烂，怎么一下子就……”我心里不住埋怨。又一阵冷风袭来，我不禁连打了几个寒颤，那喷嚏一个接一个，鼻涕老是不听招呼。我只好咬牙忍着，好不容易捱到放学，我顾不得招呼要好的同学，便赶忙向家里冲去……
“叮铃铃……”怎么没人接电话呀，哦，对了，爸爸妈妈都在医院值班。我迷迷糊糊地爬起来，我的头怎么这么昏，这么沉啊。我模糊看了看表，“啊，糟了!”已经8∶30了。我拿起话筒，传来熟悉的声音：“××吗?怎么还没到校，第一节课都下了。出了什么事吗?”“我……我昨天感冒，睡过头了。”“原来是这样，今后可要注意天气变化，及时添加衣服，不过不用担心，今天就在家休息吧，耽误的功课我会想办法给你上补上。”“嗯!……”我使劲点着头，眼前又模糊了起来……
二、夏
太阳高挂在空中，操杨边的树热得直冒烟，那片片绿叶就像一张张干渴的嘴巴。一节体育课下来，我汗流浃背。同学们回到教室，挤在电扇下，一边吹着凉风，一边喝着美美饮料。我独自坐在座位上，强自安抚着老提抗议的嗓子，都怪我这记性，妈妈昨晚就替我灌好的水，早上出门时又给忘了，自己都记不清是多少回了。到小卖部买吧，钱包已赤字多时，唉，还忍着吧。
正懊恼间，眼前忽地钻出一杯正喷着凉气的可乐，我不由瞪大眼睛。“喝吧!”“可你呢?”“我嘛，还有呢。”“那，那就谢谢了!”“没事儿!朋友嘛，就应该互相帮助嘛!”我忙插进吸管，猛吸一口，啊，一股凉意直奔心底，那可真叫一个——爽!
三、秋
枫叶红遍了山坡，落叶铺满了大地，如此美景岂能错过。
我一个人漫步在小路上，享受着这无边的胜景。远处，一男一女促膝而坐，我这个第三者可不想搅忧别人的幸福，便掉头向山坡爬去。走了一会儿，我忍不住又回头偷望那对亲密恋人。却发现两人正在激动地争着什么，没多久，那男的便气冲冲地走了，只留下黯然神伤的女孩。
我不由惋惜地摇了摇头，继续向前走去……
四、冬
寒冷笼罩着整个城市，我那冻得通红的双手，僵硬得不能动弹。母亲用她的那双温暖的大手轻轻揉搓着我的小手，然后捂在她的胸口。我望着慈爱的母亲，一股暖流涌上心头，泪，从脸颊滑落。
我真希望这时光就此凝固……。
四季中的感动，让我学会了珍惜。因为珍惜，我记录下了这所有的感动。
【点评】本文以片断连缀的方式，从四季中撷取四个平凡而感人的画面，含蓄地表现了作者对师生情、友情、爱情、亲情的认识与思考，从而把“珍惜”这一话题诠释得淋漓尽致。再加上题记的点题，文末的回应，把“珍惜”这一抽象的情感话题描述得具体生动，形象可感，同时也使文章的结构浑然一体。
珍惜
生活中有许多东西值得珍惜：朋友值得珍惜，家庭值得珍惜，学习值得珍惜，时间也值得珍惜……然而，最值得珍惜的是什么呢?
有一次，我看了一篇文章：在邮局里，走进了一位干瘦的老太婆，她手里拿着四个罐头，颤颤巍巍地递给邮局职员，以粤语说道：“小姐，我想将呢的罐头寄去新加坡，要几钱呀?”
柜台里的女职员吃惊地看着她，说道：“亚婆，空运这几罐罐头要几十块呢!不值得的，你拿回去吧!”
老婆婆的神色立即黯淡下来，她喃喃地说道：“外国的食物又不好，亚仔都不知会不会照顾自己呢，唉……”说着，她慢慢地收拾起那四罐罐头，蹒跚着走出了门外。
掩卷遐思，我不禁莫名地涌起了一阵心酸。为什么呢?是因为亲情的温暖吗?
有一次，我发了高烧卧床在家。高烧中，我不断地喊着“妈妈”这两个字。妈妈请了假不去上班，整日整夜地待在床边侍候我。斟水、喂粥、妈妈的脸上又增添了几分疲惫。朦胧中，我看到了妈妈头上新添的几根银发。心酸啊，妈妈!
我总是很爱看夕阳中一家子散步的图画：一位女孩亲密地偎依在她那两鬓斑白的双亲肩上。他们肩并肩地走着，夕阳的光辉把他们的影子拖得老长老长。影子中，女孩年迈的双亲也在幸福地笑着，也许是为暮年中他们所感受到的这份温暖的亲情吧!
我时常在想：这个世界上如果失去了亲情该是如何的寒冷!虽然亲情不是火、不是太阳，但它却要比太阳更能温暖世间的万物，温暖我们的心。
珍惜亲情吧，它就是——生活中最值得珍惜的东西!
【点评】文章使用了三组感人的细节描写来表现“珍惜亲情”这个主题。这三组细节描写本不相关联，但作者运用剪辑的技巧，改换叙述方法，将它们巧妙地衔接起来，达到了浑然一体的效果。第一组细节写老太婆“颤巍巍地……”“蹒跚着走出”，第二组细节写妈妈“新添的几根银发”，第三组细节写“一位女孩亲密地偎依在她那两鬓斑白的双亲肩上”等，都分外传神，既赞扬了妈妈的爱，直抒了浓浓的情，又使读者在细腻而真情的赞颂中，悟出最值得珍惜的东西是亲情。这样的细节对应，使主题更加鲜明，使文章更加感人。
【素材库】
1、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。(鲁迅)
2、应该笑着面对生活，不管一切如何。(伏契克)
3、盛年不重来，一日难再晨。(陶潜)
4、生命不等于是呼吸，生命是活动。(卢梭)
5、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。(米歇潘)
9、《离骚（节选）》学案（粤教版必修1）(粤教版必修)
【学习目标】
三维结构：知识与能力→过程与方法→情感、态度与价值观
1、查阅有关资料，了解屈原生平事迹及其对后世国民精神的影响;了解楚辞的特点及其对后世文学的影响。
2、有感情地朗诵全文，细心体会其节奏、韵律和所表达的思想感情;在朗诵、品悟的基础上背诵全文。
3、借助课文注释和古汉语字典自主理解诗的大意，掌握重点诗句的翻译及重点字词的含义。
4、通过学习本诗，体会屈原坚定执著、洁身自爱的高尚品格和深沉诚挚、坚贞不渝的爱国情怀;并反观自己的青春理想和人生追求，从屈原那里汲取精神营养。
【学习过程】
高效学习三步曲：自主学习→合作交流→老师指导
一、预习。——凡事预则立，不预则废。
1、阅读《语文学习报》第39期《从秭归到汩罗》、《一个屈原已经足够》，参考《名师伴你行》第36页《走进作者》，了解屈原的生平事迹、文学成就及其人格精神对后世的巨大影响。
2、参考课本第38页《关于楚辞》、《名师伴你行》第36页《了解文体》，了解“楚辞”这一古老的诗歌体裁及其对后世文学的影响。
3、朗读全文，体会其节奏、韵律。
4、完成《名师伴你行》第35页《预习热身子》。
二、课堂学习。——“我的课堂我做主。”
(一)检查预习。
1、学生互查。
2、老师抽查。
(二)诵读、感悟。
1、参考课本第37页练习一，注意以下几点：
A、注意句式结构特点：主要是六字句，间有五、七、八字句;
B、注意处理好虚词：兮、之等;
C、注意处理声音的高低、疾缓、强弱变化，体会其节奏、韵律及所表达的思想感情;
D、对特别难懂的句子，可参照注释，在初步理解诗意的基础上进行诵读。
2、老师指导诵读。
3、学生自读自悟，同学交流诵读。
4、师生交流诵读。
(三)理解、感知。
1、解题。
(1)篇名的含义大致有三种说法：
A、西汉司马迁、东汉班固认为：离通“罹”，遭受、遭遇;骚，忧、忧愁、忧患;离骚，遭遇忧患。
B、东汉王逸：离，别也;骚，愁也;离骚，离别的忧愁。
C、现代游国恩：“离骚”即古曲名“牢商”，意为牢骚。
你赞同哪一种，为什么?
(2)读课文第34页注释①，了解《离骚》一诗，摘出知识点。
2、解诗。
(1)第1节四句诗在全文中起什么作用?
(2)从2—7节来看，诗人“虽好修姱以鞿羁”，却落得“謇朝谇而夕替”，有哪三个方面的原因?
(3)面对不公正的遭遇，诗人却说“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”又说“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”还说“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”这表现了诗人怎样的情感态度?他为什么不厌其烦地再三反复申说?
(4)诗人在第8节说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”他是不是真的有了“悔”、“反”之意呢?他又为什么这样说呢?
(5)从8—13节来看，诗人所追求的外部形象有何特点?我们常说：“外在美不叫美，内在美才是美。”屈原为什么如此在意自己的“外在美”呢?
(6)从全文看，诗人所追求的理想包含哪两方面的内容?
3、总结。
(1)结合课文和课外文史知识，谈谈你心中的屈原是一个什么样的人?
(2)再次诵读课文，感受屈原的缠绵之情思、执著之意志、深挚之忠爱、圣洁之人格。
三、课后作业。——温故而知新，可以为师矣。
1、背诵全文。
2、参考《名师伴你行》第35页“自主学习”部分，理解重点词意、掌握重点句子翻译，打牢文言基本功。
3、屈原的哪些事迹打动了你的心?他的哪些特点对你自己的青春理想与人生追求有所启发?请写一段300字左右的感想。
四、自我检测：——做自己学习的主人!
1、《名师伴你行》第38页的10道题。
2、屈原，名，字。战国时期国伟大的爱国诗人，代表作有《离骚》、、、等。其中，《离骚》是我国古代最长的一首。
3、楚辞是战国时期屈原等人在民间歌谣的基础上创制的一种新的诗体。因其有浓厚的楚地色彩，后世因将之称为“”。又因以《离骚》一篇最为有名，故又称“”。
4、在中国文学史上，常常以“”、“骚”并称，前者指，后者指。鲁迅先生认为，后者对后代文学的影响，“乃甚或在三百篇上”。
5、写字，注音。
修kua()揽chai()ji()羁朝sui()謇()
ji()荷zhi()鸟杂rou()兰“皋”()
溘()死谣“诼”()偭()规矩忳()郁邑
6、默写：
(1)，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，。
(2)屈心而抑志兮，。，。
(3)，。不吾知其亦已兮，。
(4)民生各有所乐兮，。，。
7、解词。
兮()好修姱()朝“谇”()夕“替”()
申()所“善”()浩荡()偭()规矩
溘()死谣诼()周容()所“厚”()
忍“尤”()“攘”()诟延伫()朕()信“芳”()
离()尤陆离()弥章()惩()
8、说出下面各句是哪种特殊句式。
(1)既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
(2)制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
9、翻译。
(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(2)忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
(3)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
(4)芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
五、拓展提升。——“痛饮酒，读《离骚》，方可为名士。”
1、《离骚(节选)》今绎。绎者：文怀沙。
长长地太息，
止不住我眼泪的流倾。
我虽然有高尚的德操，谨言慎行，
然而啊!早上献出的意见晚上又给否定。
纵使毁了我芳香的蕙带，
我还得用白芷来作为替代。
只要是我内心认为它正确;
纵使交付出生命，我也不能有丝毫悔改。
怨恨你：先王，这般糊涂!
老是不能了解人民的企图。
嫉妒我的美好的，是那群小气的女人;
她们制造卑鄙的谣言——说我生性好淫。
固然，当时这批庸俗的人们善於取巧，
违背了事物发展的规律，胡作乱为。
放弃是与非的标准，从俗浮沉，
比赛苟合取容的媚态成为他们的生活惯例。
沉重，忧郁，不安，我是这般地寂寞;
我孤独地被这个不幸的世纪所困厄。
宁可早些死掉，或者让灵魂去飘泊也好，
我实在是不忍心作那种丑态啊!
飞得太高的鹰隼是不能合群的，
这自古以来便是理所当然。
方与圆怎能配合呢?
哪有不同的想法能彼此相安?
且耐心地压制住我这颤动的心灵和理想，
忍受着谴责并且接受耻辱的流言。
我知道，满蕴着清白而死於正义，
那本是一切伟大灵魂所赞美的啊!
我悔恨压根儿走错了我的路，
停顿了脚步，我将要回去。
回转我的车乘走向归途，
趁错误的道路还没有走得太远的时候。
把马赶上蔓生着兰草的泽畔，
让它在长满椒花的小山上自由自在地休息。
进取不成反遭受到痛苦的毁谤，
我要退下来再尽力修整一下我旧时的衣裳。
于是，将碧绿的荷叶制成一件上衣，
把洁白的莲花作为裙裳。
没有人能了解我也就算了，
只要我内在的戚情是真正的芬芳。
我戴上一顶高高的帽子，
系上一条长长的带子。
眼看到芬芳与污垢混杂在一起，
只有我清白的本质没有受到损伤。
急忙，我扭过头来将我的视野驰骋、开放，
我打算将要到四处游览观光。
你瞧我佩戴得多么华丽而且停当，
馥郁的香味在飘扬，向更远的地方……
人们生活在世界上各有不同的爱好，
爱好修饰，却成为我恼人的习尚。
我是不能改变的，纵使我的肢体四分五散，
难道我的心会由于受了威胁而动摇张皇?
创新实践：这是文怀沙先生在上世纪的五十年代做的今绎，轰动一时，广为传诵。以现在的眼光来看，有些句子显得拗口，有些地方绎的不太准确，参考课本注释，把你认为不妥的地方用自己的话帮他修改修改!
2、《湘夫人》
本篇是《楚辞•九歌》中《湘君》的姊妹篇，以湘君的口气表达对湘夫人的那种望之不见、遇之无因的缠绵思恋之情，是整部《楚辞》中最美丽动人的一篇。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳人期兮夕张。鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上?
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑，辛夷楣兮为药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
3、《湘夫人》今绎。绎者：文怀沙。
高贵的公主——湘夫人啊，你降临在北岸的水旁，
用尽我的目力却看不清爽，使我无限忧伤。
这时，微微地起来一阵秋风，
洞庭湖上皱起波纹，树上的黄叶随风飘扬。
我爬到长着白薠的高处纵目张望，
很想在同你约会的时间，张设黄昏的罗帐。
真奇怪，为什么只见那山鸟聚在水蘋丛生的地方，
鱼网反而挂在树梢上?
沅水边有香茝茂盛，醴水上有幽兰芬芳，
我思念你哟!可我不敢倾吐衷肠。
远望是彷彷佛佛，渺渺茫茫，
只见那滔滔不绝的流水，一片汪洋。
更奇怪，那野地里的麋鹿为何在庭中吃东西?
蛟龙为何又在浅水的边上游戏?
拂晓，我在江畔驰骋车马，
到傍晚，我渡过西方的水涯。
我恍惚听说，夫人啊，你召唤着我!
我将刻不容缓地飞奔着我的车驾。
我愿盖一所住房在江水之中，
房上铺满了荷叶做帐篷。
用荪草装饰墙壁，用紫贝砌成高坛，
敷墙的白粉中散播芳椒，四壁芬芳。
以桂树为栋，木兰为橑，
用辛夷作门梁，白芷作卧房。
帷帐是薜荔之网，
屋梁是蕙草之香。
更有那白玉的镇席，
空气中石兰的香气荡漾。
荷屋上盖着香芷，
四周围束着杜衡。
满庭是百草之华，
芳馨结集在门厅上。
九嶷山上的诸神都要来欢迎我们，
诸神缤纷下降，如同天上的云一样。
把我的衣袖抛到江心，
把我的单裙放在醴水之津。
我采取水洲上的杜若，
将它赠给那遥远的人。
唉，时光是不可再得了，
姑且放宽心怀等待。
思考、欣赏
1、本诗仅仅是写神仙之间的思恋吗?你有没有从中发现屈原的心灵寄托?
2、本诗写“筑室”的部分与课文写“修吾初服”的部分有什么共同点?这里反映出屈原怎样的内心世界?
3、就你喜欢的诗句与同学交流欣赏。
10、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
导标显示屏幕
1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
11、散步(人教版七年级必修教案设计)(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1、知识与技能
(1)整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
(2)有感情的朗读课文，品味揣摩含义丰富的语句。
2、过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度价值观
培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：
1、品味揣摩含义丰富的语句。
2、培养学生尊老爱幼的思想感情，感悟亲情美。
教学过程：
一、引入：
有一种水，能让人喝醉，这种水叫做母爱，因为母爱如水;有一座山，能让你坚韧，这座山叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作，才换来了我们今天的幸福生活。如今，他们年纪大了，孱弱的双肩已经不堪重负。今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。
二、初读课文，整体感知
学生朗读课文。(提示：全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛，平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考：
(1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确：母亲要走大路，儿子要走小路。)
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确：(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧：母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲：走小路疼爱孙子——爱幼我：走大路委屈儿子顺从母亲
因为我伴母亲的时日已短)
(4)从文中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
师小结：大家的的用词非常丰富，团结友爱、幸福美满、互敬互爱，最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭，跟着舒缓地音乐读起来，开始!)
(5)通过这件事，你悟出了什么道理?
(学生讨论交流，教师适时点拨)
同学们，我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头，这是中华民族传统美德的体现，相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。
三、细读6、7、8三小节，研读有关句子，学生讨论解决
1、一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
问题：把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择，是不是有点小题大做?
明确：民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运，我是家庭的中心人物，如果处理不好这个分歧，就会影响家庭的和谐，所以这样说决不是小题大做，这也是我感到责任重大的原因。
拓展：在发生分歧时，如果依从了儿子，结果会怎么样?
明确：母亲心中或多或少会有阴影，儿子会养成以自我为中心的不良习惯
家庭将不再和睦
引申：同学们，平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?
如吃饭，老年人爱吃软饭，年轻人爱吃硬一点的
老年人爱吃清淡的，年轻人爱吃油腻的
看电视，老年人爱看戏曲，年轻人爱看偶像剧……
这时该怎么办，我们应从这篇文章中得到启示，凡事应以尊老为前提，这样我们的社会才会更和谐。
2、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①问题：“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?
②为什么“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”?
明确：“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重，“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量，因而并不矛盾。
我背上的是母亲，代表过去;妻子背上的是儿子，代表未来，家庭是社会的缩影，我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地，可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。
母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法
3、集体朗读6、7、8，体会文中三代之间浓浓的亲情
四、这篇文章不光情美，景也美，找出文中写景的句子，体会其作用
南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘
作用：美丽的景色烘托了人物愉快的心情，也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命，希望母亲也像这春天里的万物一样，充满生命的活力，希望母亲健康长寿。
五、韵律美也是本文的一大特色，从文中找出对称的句子，体会这样写的好处
1、母亲要走大路，大路平顺：我的儿子要走小路，小路有意思。
2、我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子：我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
3、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
作用：整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美。增强了表达效果。
六、体验拓展：
(1)亲情是无处不在的，它不仅停留在作者家中，还弥漫在每一个人的生活里，需要我们用敏锐的眼光去发现，那你了解哪些亲情故事，可以是自己的也可以是别人的，说出来与大家交流。
(2)当我们闭上眼睛，一幅幅感人的画面便呈现在我们面前，是谁在日落昏黄时，倚在窗前焦急地盼我们归家，又是谁在我们出门时，仔细叮咛;当然是我们的父母。
仿写：“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营，需要我们用责任去支撑。)
老师：从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了，父母的深爱我们无以回报，怎样才能表达对他们的感激，怎样才能承担起家的责任，让父母快乐轻松一些，是我们做儿女值得深思的问题。过渡语：
七、课堂小结
英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。”
板书设计
散母亲承前
分歧“我”、妻子使命感
步儿子启后
12、罗布泊消逝的仙湖（人教版九年级下）(人教版九年级必修教案设计)
吴仲良第三初级中学阳梅
教学目标:
1、了解报告文学的文体特征
2、了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识
3、联系现实，思考环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。
教学重点
1、了解罗布泊的过去和现在，归纳罗布泊变化的原因。
2、了解环境遭受破坏的深层原因，明确在以后的开发中应吸取哪些教训?
教学难点
真正理解作者强烈的忧患意识。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入激趣：
请同学们观看大屏幕请同学们概括第一组画面的内容：是的，那里水鸟成群，碧波荡漾。那是西北地区一个曾经非常美丽的仙湖;那里曾是牛马成群、绿林环绕、河水清澈的生命绿洲,你们知道这是哪里吗?对，这就是曾经美丽的罗布泊!再看这一组画面,那谁能概括一下这一组画面的内容?是啊，这是浩瀚的沙海，是一望无际的茫茫戈壁滩。那是一个充满神秘的地方，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难;
那是一个寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖的地方;可你们知道那是什么地方?
那就是——现在的罗布泊。
二、看题目：
1、你能从标题中得到哪些信息?
可以知道罗布泊，原本是非常美丽的仙湖，如今却消逝了，成了荒漠。
2、针对题目，你还能提出哪些问题?
罗布泊曾是一个怎样的仙湖?什么时候消逝的?为什么会消逝?现在的罗布泊是什么样子?罗布泊的消逝带来怎样的恶果?同样的悲剧还有哪些?
三、初读课文，理清文章的思路：
请翻到第91页，请同学们在预习的基础上带着以上问题阅读全文。并理清文章的思路
我们初读了文章基本内容，我们知道了文章从今日罗布泊的荒漠景象写起，接着上溯历史上的美丽景象，然后着重说明罗布泊消逝的缘故，又具体展现今日罗布泊的荒漠景象，最后推而广之，说到青海湖、月牙泉的颓势，篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。
四、再读课文，具体分析：
了解了文章的基本内容，这篇课文里最让你们震撼的是什么呢?有人震撼罗布泊的美丽，也有同学震撼罗布泊的现在，更多同学震撼的是美丽的罗布泊的消逝。那我们现在就带着同学们的感叹去欣赏一下昔日罗布泊的美丽。
(1)过去的罗布泊是怎样一个地方?
请看多媒体，明确：罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊，罗布泊周边是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。关键词是“绿洲”“仙湖”。
(2)、那今日的罗布泊又是一个什么样的地方?
请看多媒体，明确：现在的罗布泊变成了一片死寂的荒漠，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难;胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。关键词是“沙漠”“神秘”。
(3)罗布泊的过去是那样生机盎然，现在却是这样的死气沉沉，这一悲剧的原因是什么呢?
请看多媒体，罗布泊消逝的原因一是20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水;二是盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。关键词是“改道”“四盲”。而这两个问题中最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。盲目，就是目光狭小，只图本地区利益，不顾整体利益。盲目，就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。当年“塔里木河两岸人口激增”，扩大耕地，开采矿藏，也是开发，问题是当年的开发没有考虑水资源，简单的以为塔里木河有的是水，顾了上游不顾下游。
从这些原因中我们能从中吸取什么样的教训呢
从罗布泊消失的深层原因中应该吸取的教训是：开发要克服盲目性，认识自然规律，注重生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。
(4)、那这样的悲剧是不是只有罗布泊?那类似的悲剧课文中还介绍了哪些?是啊，还有青海湖，还有月牙泉，那你还知道哪些类似的例子呢?
面对人类制造的这些悲剧，我们心痛不已，我们与自然本是兄弟啊，“本是同根生，相煎何太急”。你们心中有什么话想说吗?
五、品味语言：
同学们都对破坏环境的愚昧行为而愤怒，文章的字里行间也充满了强烈的忧患意识，有的直抒胸臆，有的引用数据，找出几个这样的的语句，体会作者寄寓其中的思想感情。
直抒胸臆的句子：
如1、“这出悲剧的制造者又是人!”一针见血的指出罗布泊的消失是人为破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。
如2、“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重”。直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。
引用数据的句子，如“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米”。一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行为，造成了罗布泊的荒漠化。
这些语句表达了作者强烈的忧患意识，
六、分析文体特点：
本文从体裁看是一篇报告文学，它兼有新闻和文学两种特点。新闻要求真实;文学要求形象性、抒情性。下面我们就来探究学习本文是怎样把罗布泊的今昔情景写得历历在目，把罗布泊消逝的原因说得明明白白的，为什么能使读者对罗布泊的消失痛惜不已。
1、真实性。
文章列举数据、叙述事实真实可靠。
如：《汉书西域传》记载了……
另据史书记载……
2、形象性。
形象性主要表现在对比、拟人、排比等手法的运用。
(1)对比手法
集中表现在对罗布泊今昔情况进行对比。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的反差，使读者产生震撼人心的艺术力量。
(2)拟人手法
如写胡杨林，“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。
如写罗布泊“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替换为“站在罗布泊的边缘，你会看到一片荒漠，看到沧海桑田的痕迹”，那就逊色多了。
(3)排比
如“四盲”：遗憾之情，谴责之意呼之欲出。
3、体会抒情性
A此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。(直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。)
B这出悲剧的制造者又是人!(一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧)
C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!(发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识)
以上就是报告文学体裁的特点。
六、拓展延伸：
1、文章第23段说：“罗布泊还能重现往日的生机吗?”请发表自己的看法。
2、假如你也是一个百岁老人，你该怎样向人讲述罗布泊的沧桑?
七、课后反思：
这篇课文是从一篇报告文学中节选下来的。罗布泊在20世纪70年代以前还曾经是一片美丽的仙湖，但现在却成了令人恐怖的沙漠，吞噬了无数的生命。作者通过翔实的资料说明，人对自然贪婪和盲目的索取是造成这一悲剧主要原因。全篇充满了强烈的忧患意识和痛惜之情，为罗布泊生态之恶化而痛苦，为人们索取之盲目而痛惜。
地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么?请看看我们自己的双手，是创造，还是毁灭?请看看我们自己的双眼，是热切的盼望，还是无助与茫然?让理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清……
板书设计：
罗布泊消逝的仙湖
吴岗
同样的悲剧
罗布泊青海湖月牙泉
过去现在
绿洲仙湖沙漠神秘
原因
改道四盲
教训：克服盲目性，注重生态平衡