1、部编版初中语文九年级上册《三顾茅庐》教案设计
【教学目标】
知识与技能
1.学会本课生字，理解所学词语的意思。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文。
3.了解作者及《三国演义》相关文学常识。
4.能理清文脉结构，体会情节的一波三折。
过程与方法
1.体味精炼畅达的语言，结合文中精彩语句品味刘备、诸葛亮的形象，学习两人的优良品质。
2.感受刘备求贤若渴、礼贤下士的精神。
情感态度与价值观
初步感知并学习刘备访求贤才的虔诚和诸葛亮的雄才大略。
【教学重难点】
1.能理清文脉结构，感知情节的一波三折。
2.品味刘备、诸葛亮的形象，学习两人的优良品质。
3.透过文中对比手法的运用，理解刘备和诸葛亮的性格特点。
【教学工具】
教学PPT，朗读音频
【教学方法】
1.比较阅读法。
2.视频直观赏读法。
【教学课时】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、趣味导入
刘备带着两个义弟去邀请诸葛亮，辅助自己完成统一中原的大业，但去了两次都未能见着。冬去春来，刘备决定第三次前往隆中，就让我们一起跟随刘备去拜访诸葛亮吧!
二、知识卡片
1.作者档案
罗贯中(约1330—约1400)，元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。
罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》《隋唐志传》《残唐五代史演传》《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
2.背景链接
本课节选自我国古典长篇小说名著《三国演义》第三十八回(人民文学出版社1991年版)。
建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到卧龙岗拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于相见。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。
3.语基积累
(1)生难字
拜谒(yè)今番(fān)叱(chì)侥(jiǎo)幸岂可相强(qiǎng)
犹(yóu)然纶(guān)巾鹤氅(chǎng)汉室末胄(zhòu)
愧赧(nǎn)谬(miù)倾颓(tuí)窃命(qiè)沔(miǎn)
殆(dài)民殷(yīn)存恤(xù)箪(dān)食壶浆鄙贱(bǐ)
(2)重点词语
愧赧：因羞惭而脸红。
避席：古人席地而坐，起座离席，表示敬意。
屏人促席：教他人回避，将座席靠近。屏，使回避。促，靠近。
如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。贯，贯穿，进入。
用武之地：用兵之地。指大家都要争夺的地方。
箪食壶浆：用箪盛饭、用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而成的饮料。
经世奇才：旧时称治国安民的才能。经世，治理天下。
挟天子以令诸侯：挟持皇帝来号令诸侯。诸侯，这里指当时割据一方的军阀。
第二课时
一、初步感知
1.文题探讨
“三顾茅庐”中“三”为确数。《三国演义》记述了刘备三次拜访诸葛亮的故事;“顾”，动词，“拜访”之意;“茅庐”是对诸葛亮在隆中住宅的称呼，意指“朴素”“简陋”之所。题目也恰好概括了故事本身。
2.分层解读
第一部分(第1段)：写第三次顾茅庐之前，关羽和张飞持有不同态度，刘备力排众议，决定前往。
第二部分(第2~3段)：写刘备第三次拜谒诸葛亮得以成功遇见，与之谈论兴邦救国之策。
第三部分(第4段)：刘备拜请诸葛亮出山相助。
二、深层领悟
1.本文写张飞对表现刘备的性格特征有什么作用?
用张飞的粗暴和急躁来衬托刘备求贤的真诚和谦恭。
2.刘备在拜见诸葛亮时已年过40，而当时诸葛亮只有27岁，刘备称诸葛亮为“大贤”自称“谒见”并“离草庐半里之外，玄德便下马步行”，这些描写，表明刘备什么样的心态?
求贤若渴，对诸葛亮态度谦恭，非常有诚意。
3.从哪些地方可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”?
从刘备的动作(轻轻敲、等候、快步走进等)、神态(恭恭敬敬)，可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”。
4.第3段文字主要用什么手法对诸葛亮进行了描写?写出了诸葛亮怎样的性格特点?
肖像、语言描写。
表现了诸葛亮儒雅脱俗、胸怀天下、洞察时世、足智多谋、见识卓越的特点。
5.试分析本文鲜明的对比的运用。
(1)文中写张飞和刘备对待诸葛亮截然不同的态度，刘备决定第三次到隆中，张飞嚷着要用绳子捆来，刘备生气责备张飞鲁莽。这一对比突出了刘备对诸葛亮的敬重。
(2)张飞与刘备是结拜兄弟，诸葛亮是一位与刘备素未谋面的草民，为了请诸葛亮，刘备竟然斥责自己的结拜兄弟，可见刘备对诸葛亮的敬重。
(3)刘备“拱立阶下”“半晌”“又立了一个时辰”，刘备是当时汉献帝的叔父，是皇叔，是皇亲国戚，而诸葛亮是一介草民;当时刘备47岁，诸葛亮只有27岁，一个是长辈，一个是晚辈。就这样，刘备“拱立阶下”“半晌”“又立了一个时辰”。从而刻画了刘备的诚心诚意、尊重人才的人物形象。
【结束语】
本文记叙了刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐他完成统一大业的故事，赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神，同时也表现出诸葛亮的确是一位有卓越智慧的旷世奇才。“古今多少事，都付笑谈中”，唯一让我们记住的那就是刘备对人才的“尊重”，让我们齐读这个词语：“尊重人才”，让我们永远记住这个古训：“尊重人才”。
【板书设计】
三顾茅庐罗贯中
斥责张飞下马步行
阶下恭候下拜谒见
礼贤下士求贤若渴
2、《三顾茅庐》精备教案(部编人教版九年级上册)
【教学目标】
1.梳理文章，理清文脉结构，体会情节的一波三折，品味精炼畅达的语言。
2.学会抓文章塑造人物的关键语句，分析人物形象，把握人物性格特征。
3.感受刘备的贤明与诸葛亮的智慧，学习古人“以天下为己任”的精神。
4.了解罗贯中与《三国演义》的相关文学常识，感受中国古典小说的丰富底蕴，培养阅读中国古典小说的兴趣。
【课堂导入】
本单元还要学习四大名著中的两篇文章。四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的，都有着极高的文学水平和艺术成就，细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道，其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。
【作者简介】
罗贯中(约1330年-约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，成就最高。这部长篇小说对后世文学创作影响深远。
罗贯中的创作才能是多方面的。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
罗贯中是吴承恩的老师。
【故事背景】
本文节选自名著《三国演义》的第三十八回“定三分隆中决策 战长江孙氏报仇”，当时有宏图大志的刘备依附于刘表，屯驻在新野，徐庶被曹操所骗，去曹营前荐诸葛“有经天纬地之才，盖天下一人也”。
后刘备又遇到司马徽，司马徽对诸葛亮的评价是：“可比兴周八百年之姜子牙，旺汉四百年之张子房。”两人的荐语，更引起了刘备拜见诸葛亮的兴趣。一顾茅庐遇崔州平，论天下事;二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦，留下书信。课文从三顾茅庐开始写起。
【课文初探】
初识文本听朗读，完成字词积累，初步划分段落层次，归纳故事情节
1.字词积累。
【理解词义】
拜谒：拜访谒见。
如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。贯：贯穿，进入。
屏人促席：教他人回避，将座席靠近。屏：使回避。促：靠近。
挟天子以令诸侯：挟持皇帝来号令诸侯。诸侯，这里指当时割据一方的军阀。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
箪食壶浆：用箪盛饭、用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而成的饮料。
经世奇才：旧时称治国安民的才能。经世：治理天下。
思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。
顿开茅塞：比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。顿：立刻;茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。
【层次划分】
2.说说文本可分为几个部分，简要概括。
第一部分(①)：写第三次顾茅庐之前，关张持有不同态度，刘备力排众议，决定前往。
第二部分(②③)：写刘备第三次拜谒诸葛亮得以成功遇见，诸葛亮隆中三分天下，为其谋兴邦定国之策。
第三部分(④)：刘备拜请诸葛亮出山相助。
【故事情节】
3.用自己的话说一说刘备三顾茅庐的起因、经过和结果。
起因：刘备邀请诸葛亮辅助自己实现统一中国的大业，但拜访两次都没有见着。
经过：刘备第三次去拜访，离诸葛亮住处还有半里多路就下马步行，到了诸葛亮家又等了几个时辰才同诸葛亮见上面，听了诸葛亮的分析，刘备茅塞顿开。
结果：刘备有了诸葛亮，如鱼得水。
【人物形象分析】
4.本文篇幅不长，但人物个性却十分鲜明，请结合课文分析：诸葛亮、刘备、张飞各自有怎样的性格特征?
刘备：
(1)刘备求贤若渴，非是为了一己之私，在诸葛亮未应出山时，刘备泣曰“先生不出，如苍生何”，是以苍生为念，以此可见其仁人之心。
仁心爱人。
(2)刘备为见得诸葛亮，不顾帝王身份，“凡三往”，可见其求贤之诚。
诚心求贤。
(3)刘备自知谋略不足，因此请见诸葛亮，言“开备愚鲁而赐教”，可见其请教虚心。
虚心求教。
(4)在张飞表现出急性子时，刘备表现出的是一种耐心与宽厚。
待人宽和有耐心。
(5)有远大的政治抱负。
诸葛亮：
诸葛亮出场前，小说还写了那些事?
1、司马徽初荐(刘备初得诸葛亮的消息。“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”。)——只知其有安天下之才。最先涂上了神秘色彩。
2、徐庶走马荐诸葛(“有经天纬地之才，盖天下一人也”)。
3、司马徽再荐(“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房”)。
4、一顾茅庐(农夫作歌、博陵崔州平——隐者形象)：突出诸葛亮的隐者形象。
5、二顾茅庐(颍川石广元、汝南孟公威——感叹世无英雄，
赞赏独善其身：渲染诸葛亮求之不易。诸葛均、黄承彦——
其诗为诸葛亮形象的良好写照。
这些人物，每个人都不能真正反映出诸葛亮的面貌，但每个人身上都有诸葛亮的影子。
渲染、烘托铺垫、蓄势(侧面描写)
诸葛亮登场后的刻画：
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜
孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心;但恨亮年幼才疏，有误下问。”
言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。
表现出“未出茅庐，已知三分天下”的雄才大略。
肖像描写、动作描写、语言描写——正面刻画
(1)诸葛亮有一身才华，却甘心做“南阳野人”，刘皇叔若非一片赤诚，不能邀其出山，可见其本心也不愿流落世俗，是高风亮节之行。
淡泊名利高风亮节。
(2)刘皇叔以天下苍生为念，诸葛亮方表示愿效犬马之劳，这是儒者大义，足见其一片仁义。
仁心爱人。
(3)一句“大梦谁先觉?平生我自知”是智慧的宣言，不出茅庐，而已知“三分天下”，足见诸葛亮之智。
满腹经纶聪睿过人。
张飞：
在第一部分中，找出描写张飞的句子，想想作者通过什么方法来描写张飞的?张飞具有怎样的性格特征?
张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来，我只用一条麻绳缚将来!”
通过语言、神态描写的方法，直扬言将诸葛亮“用一条麻绳缚将来”，足见其行事鲁莽。表现了张飞的粗暴、急躁而直率。
本文写张飞对表现刘备的性格特征有什么作用?
用张飞的粗暴和急躁来衬托刘备求贤的真诚和谦恭。
【课堂小结】
刘备：仁心爱人志向远大礼贤下士求贤若渴
诸葛亮：才略高超满腹经纶淡泊名利智慧过人
张飞：言行鲁莽性格急躁直爽
【深入探究】
精读课文深入了解
1、自由轻声读课文。思考：这段话告诉我们什么?刘备为什么还要去拜访诸葛亮?
明确：刘备诚心诚意邀请诸葛亮，第三次来到隆中诸葛亮的茅庐，终于见到了诸葛亮先生，请到了一位智谋过人的军师，留下一段佳话。
2、哪些地方可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”和敬重?
明确：
(1)上路之前：张飞嚷道：“这次用不着大哥亲自去。他如果不来，我只要用一根麻绳就把他捆来了!”
刘备生气地说：“你一点儿也不懂尊重人才，这次你就不用去了!”
刘备责备张飞是因为怕张飞的鲁莽误了他的大事，通过比较朗读突出了他对诸葛亮的敬重，对贤才的渴求。
(2)“下马步行、轻轻敲门、轻轻走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一个时辰、快步
走进”等重点词语的细节描写可感悟刘备对人才的敬重、虔诚。
3、第③段文字主要用什么手法对诸葛亮进行了描写?写出了诸葛亮怎样的性格特点?
肖像、语言描写。
表现了诸葛亮儒雅脱俗、胸怀天下、洞察时世、足智多谋、见识卓越的特点。
4、第③段中诸葛亮是从哪些方面分析天下形势的?
曹操占有天时，不能与之争锋;
孙权占有地利，可为援而不可图;
刘备占有人和，大业可成。三分天下，成三足鼎立之势。
【交流讨论】
1、文章主要写刘备与诸葛亮的见面，却多次写到张飞，这样写有什么作用呢?
【点拨】文章多次写张飞与刘备的对话，是通过写张飞的急躁、鲁莽来反衬刘备三顾茅庐的耐心与诚心，表现刘备求贤若渴、礼贤下士的美好品质，突出了文章的中心。
2、文章是怎样刻画人物形象的?
【点拨】小说通过典型的人物语言和行动描写刻画了栩栩如生的人物形象。如刘备礼贤下士、求贤若渴，为了见到诸葛亮，他甘愿立上“半晌”“一个时辰”，态度十分恭敬，张飞则是粗犷豪放，莽莽撞撞。诸葛亮则是一个经天纬地之才，从他未出茅庐而能对天下形势正确分析即可看出。
3、诸葛亮出山后，给刘备出了什么计策?
【点拨】诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下，最后取胜的策略。
4、诸葛亮为蜀国做了哪些具体的事?用简短的语言概括。
【点拨】诸葛亮一出山就在博望坡大败夏侯淳，接着又在新野把曹军烧得焦头烂额(即“火烧新野”)、草船借剑的成功;巧设空城计等故事都证实诸葛亮是一个才华横溢的人，他料事如神，胆大心细。
【课文总结】
《三顾茅庐》这是篇历史故事，讲述了刘备三顾茅庐，诚心诚意邀请诸葛亮出山、辅助他完成统一中国的大业。赞美了刘备的求贤若渴、诚心诚意以及诸葛亮的雄心大略。
【艺术特色】
1.铺垫、渲染巧妙运用
2.运用诗歌巧评价
3.运用对比显特色
1.结合文章内容，说一说诸葛亮的出场前叙述描写属于，这样写有什么好处?
铺垫渲染例如，首段刘关张三人的不同意见;路遇诸葛均;阶下侍立等昼寝的诸葛亮醒来等。
作用：在出场前对诸葛亮的烘托、渲染，增加了故事的张力和神秘感，极大地激发了读者的阅读兴趣。
2.第3、4段用诗句作结，请结合文章内容，说一说这样写的好处。
豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙!
欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。
身未升腾思退步，功成应忆去时言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。
用诗句对所叙之事、所刻画之人进行评点，又为后面的故事埋下了伏笔。
3.试分析本文鲜明的对比的运用。
答案示例：①文中写张飞和刘备对待诸葛亮截然不同的态度，刘备决定第三次到隆中，张飞嚷着要用绳子捆来，刘备生气责备。这一对比突出了刘备对诸葛亮的敬重。
②张飞与刘备是结拜兄弟，诸葛亮是一位与刘备素未谋面的草民，为了请诸葛亮，刘备竟然斥责自己的结拜兄弟，可见刘备对诸葛亮的敬重。
③刘备“拱立阶下”、等了“半晌”“犹然侍立”，刘备是当时汉献帝的叔父，是皇叔，是皇亲国戚，而诸葛亮是一介草民;当时刘备47岁，诸葛亮只有27岁，一个是长辈，一个是晚辈。就这样，刘备“拱立阶下”、等了“半晌”，从而刻画了刘备的诚心诚意、尊重人才的人物形象。
【课堂拓展】
1.与所学课文《智取生辰纲》相比，本文的语言并不是纯粹的白话语言，而是通俗语，请你说说为何《三国演义》的语言不用白话语。
涉及史料，难以用白话演绎。
2.探究《三顾茅庐》故事经久不衰之秘：
①《三顾茅庐》的情节在史书中仅有寥寥几笔，但在罗贯中笔下，这个故事丰润起来，并随着《三国演义》的感染力一同为人熟知。
②《三顾茅庐》的“隆中对”部分，表现了诸葛亮之智，又因其类似于总纲内容，给人深刻印象，因此经久不衰。
③古代士人都有一个择贤主而事的梦，求贤若渴也是贤君的表现，这正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此传唱不衰。
3.学了《三顾茅庐》后，你有什么收获和启发呢?
【交流】
①我们对人一定要诚心诚意;②当今社会也要形成尊重人才，爱惜人才的风气;③要学习诸葛亮，平时刻苦攻读，关心天下事，立志成才。
5、说说你知道的。诸葛亮为蜀国做了哪些具体的事?用简短的语言概括。
明确：诸葛亮一出山就在博望坡大败夏侯淳，接着又在新野把曹军烧得焦头烂额(即“火烧新野”)、草船借剑、火烧赤壁的成功;巧设空城计等故事都证实诸葛亮是一个才华横溢的人，他料事如神，胆大心细。
6.了解与诸葛亮有关的风景名胜和历史遗迹。
三顾堂
建于清康熙五十八年(公元1719年)，是刘备“三顾茅庐”、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。
诸葛草庐
公元1987年重建的仿汉建筑，当年刘备“三顾茅庐”，诸葛亮在此作《隆中对》
躬耕田
乐山与隆中山之间的诸葛亮庙冲的一百多亩田地。当年诸葛亮躬耕陇亩于此地。
六角井
是诸葛亮当年隐居隆中时生活用水井。
抱膝亭
建于清康熙五十八年(公元1719年)，是后人凭吊诸葛亮抱膝长吟之处。
隆中牌坊
建于清光绪十九年(公元1893年)，是隆中的标志。
7.关于诸葛亮的诗歌
蜀相
(唐)杜甫
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
咏史诗。作者借游览古迹，称颂蜀汉丞相诸葛亮辅佐两朝，惋惜他出师未捷而身死。既有尊蜀正统观念，又有才困时艰的感慨。字里行间寄寓感物思人的情怀。写丞相雄才大略和忠心报国，叹惜他壮志未酬身先死的结局，引得千载英雄事业未竟者的共鸣。
3、部编版初中语文九年级上册《谈创造性思维》教案设计
【教学目标】
知识与技能
1.积累词语，读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。
2.理解观点和支撑观点的材料之间、中心论点和分论点之间的关系。
3.培养独立阅读、认真探究、积极讨论的能力。
过程与方法
1.在快速高效的默读中，把握文章的结构，理解文章的思路，了解议论文中常用的道理论证、举例论证的方法。
2.体会本文语言严谨平和的特点。
情感态度与价值观
认识创造性思维在实际生活中的重大意义，鼓励学生争做一个具有创造精神和创造力的人。
【教学重难点】
1.掌握本文紧扣中心逐层展开论述的论证思路以及运用事实论证的方法。
2.理解观点和支撑观点的材料之间的关系。
3.理解“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”这一句话的含意。
4.品味设问句的表达效果。
【教学工具】
教学PPT，朗读音频
【教学方法】
1.情境教学法。
2.互动探究法。
【教学课时】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、趣味导入
同学们，一张白纸有四个角，假如你把它剪掉一个，它还有几个角?(3个、5个……这取决于剪的方法，可能是沿对角线剪，可能是只剪一个小角，也可能是弯曲着一个角剪……)可见，生活中事物的正确答案不止一个，正如苏东坡的诗句所云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”每一种事物从不同的角度去观察、思考，结论也各不相同，这就需要我们具有创造性思维。今天我们一起来学习一篇讲述这个道理的课文——《谈创造性思维》。
二、知识卡片
1.作者档案
罗迦8226;费8226;因格，1948年生，美国实业家、学者、创造学家。发表过《踢醒沉睡之心》《当头棒喝》等著作。
“唯一真正快乐的人们是儿童和富有创造性的那一部分人”是他的名言。
2.背景链接
本文选自《中外母语教材选粹》(江苏教育出版社2000年版)。
许多人在生活、学习的过程中，受传统思想的束缚，容易形成固定的思维模式，知识学得比较死，不善于活用，不会跳出圈外去思考问题。另外，生活中还有一些人认为搞发明创造都是天才人物的事，与自己无缘，不相信自己也能发明创造，导致创造性被自我压制，最终丧失。本文正是针对这种情况而写的。
3.语基积累
(1)生难字
蒂(dì)孜(zī)汲(jí)渊(yuān)恒(héng)榨(zhà)锲(qiè)
(2)重点词语
探求：探索追求。
汲取：吸取。
渊博：(学识)深而且广。
创意：创造性的见解或意见。
素材：指还没有经过提炼和加工的原始材料。
推敲：比喻斟酌字句，反复琢磨。
根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇。
行之有效：实行起来有成效，指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用。
孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦。孜孜，勤勉，不懈怠。
持之以恒：长久地坚持下去。恒，恒心。
不言而喻：不用说就可以明白。喻，明白。
轻而易举：形容事情很容易做。
锲而不舍：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。锲，雕刻。
第二课时
一、初步感知
1.文题探讨
“谈创造性思维”，既是文章的标题，又是作者论述的对象。
2.分层解读
第一部分(第1～3段)：提出“生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样”(即事物的正确答案不止一个)的观点，强调“不满足于一个答案，不放弃探求”的重要性。
第二部分(第4～12段)：提出“寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维”的见解;论述创造性思维所必需的要素;指出了富有创造力和缺乏创造力的区别。
第三部分(第13段)：得出结论：“任何人都拥有创造力”，只要具有渊博的知识，有探求新事物的态度和意识，有持之以恒的毅力，就是富有创造性的人。
二、深层领悟
1.文中说：“区分是否拥有创造力的人，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。”为什么这样说?
从社会发展史上可以看出，伟人们天才般的创造，往往是从细小的想法开始的：牛顿创立万有引力学说，是从思考苹果落地开始的;瓦特改良蒸汽机，是从观察壶里的开水顶着壶盖开始的;法国大数学家潘嘉顿在数学上取得的成就，大半是从“无意中得出来的细小的想法”开始的。一开始就有大想法的也有，但比较少见。小想法慢慢发展成大创造，这似乎是一条规律。
2.为什么要确立事物的正确答案不止一个的思维方式?作者是运用怎样的论证方法来阐明这一道理的?文章还运用了什么论证方法?
(1)因为只有认识到事物的正确答案不止一个，不满足于一个答案，不放弃探求，我们才能有所发现，有所创造，有所进步。
(2)作者运用了正反对比的论证方法阐述这一道理。先从反面说“如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前”;再从正面说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”。正反对比，使说理全面而透彻，增强了说服力。
(3)①举例论证，如作者在论述产生创造性思维必须具备哪些要素时，列举了古登堡发明印刷机、排版术的事例以及罗兰8226;布歇内尔发明交互式的乒乓球电子游戏的事例。事例典型，有代表性，具体确凿地阐明了事理。
②引用论证，如第10段，就引用了某心理学专家小组的研究结论。
【结束语】
本文由一道选择题入手，阐述了什么是创造性思维以及怎样才能使自己成为一个有创造性的人，号召人们坚信自己的创造力，努力保持好奇心，不断探求，成为富有创造性的人。
【板书设计】
谈创造性思维罗迦8226;费8226;因格
提出问题：不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要
分析问题：创造性思维所必需的要素，拥有创造力的主要根据
解决问题：做一个富有创造性的人的关键所在，层层深入
4、部编版初中语文九年级上册《三顾茅庐》教案设计
【教学目标】
知识与技能
1.学会本课生字，理解所学词语的意思。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文。
3.了解作者及《三国演义》相关文学常识。
4.能理清文脉结构，体会情节的一波三折。
过程与方法
1.体味精炼畅达的语言，结合文中精彩语句品味刘备、诸葛亮的形象，学习两人的优良品质。
2.感受刘备求贤若渴、礼贤下士的精神。
情感态度与价值观
初步感知并学习刘备访求贤才的虔诚和诸葛亮的雄才大略。
【教学重难点】
1.能理清文脉结构，感知情节的一波三折。
2.品味刘备、诸葛亮的形象，学习两人的优良品质。
3.透过文中对比手法的运用，理解刘备和诸葛亮的性格特点。
【教学工具】
教学PPT，朗读音频
【教学方法】
1.比较阅读法。
2.视频直观赏读法。
【教学课时】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、趣味导入
刘备带着两个义弟去邀请诸葛亮，辅助自己完成统一中原的大业，但去了两次都未能见着。冬去春来，刘备决定第三次前往隆中，就让我们一起跟随刘备去拜访诸葛亮吧!
二、知识卡片
1.作者档案
罗贯中(约1330—约1400)，元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。
罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》《隋唐志传》《残唐五代史演传》《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
2.背景链接
本课节选自我国古典长篇小说名著《三国演义》第三十八回(人民文学出版社1991年版)。
建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到卧龙岗拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于相见。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。
3.语基积累
(1)生难字
拜谒(yè)今番(fān)叱(chì)侥(jiǎo)幸岂可相强(qiǎng)
犹(yóu)然纶(guān)巾鹤氅(chǎng)汉室末胄(zhòu)
愧赧(nǎn)谬(miù)倾颓(tuí)窃命(qiè)沔(miǎn)
殆(dài)民殷(yīn)存恤(xù)箪(dān)食壶浆鄙贱(bǐ)
(2)重点词语
愧赧：因羞惭而脸红。
避席：古人席地而坐，起座离席，表示敬意。
屏人促席：教他人回避，将座席靠近。屏，使回避。促，靠近。
如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。贯，贯穿，进入。
用武之地：用兵之地。指大家都要争夺的地方。
箪食壶浆：用箪盛饭、用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而成的饮料。
经世奇才：旧时称治国安民的才能。经世，治理天下。
挟天子以令诸侯：挟持皇帝来号令诸侯。诸侯，这里指当时割据一方的军阀。
第二课时
一、初步感知
1.文题探讨
“三顾茅庐”中“三”为确数。《三国演义》记述了刘备三次拜访诸葛亮的故事;“顾”，动词，“拜访”之意;“茅庐”是对诸葛亮在隆中住宅的称呼，意指“朴素”“简陋”之所。题目也恰好概括了故事本身。
2.分层解读
第一部分(第1段)：写第三次顾茅庐之前，关羽和张飞持有不同态度，刘备力排众议，决定前往。
第二部分(第2~3段)：写刘备第三次拜谒诸葛亮得以成功遇见，与之谈论兴邦救国之策。
第三部分(第4段)：刘备拜请诸葛亮出山相助。
二、深层领悟
1.本文写张飞对表现刘备的性格特征有什么作用?
用张飞的粗暴和急躁来衬托刘备求贤的真诚和谦恭。
2.刘备在拜见诸葛亮时已年过40，而当时诸葛亮只有27岁，刘备称诸葛亮为“大贤”自称“谒见”并“离草庐半里之外，玄德便下马步行”，这些描写，表明刘备什么样的心态?
求贤若渴，对诸葛亮态度谦恭，非常有诚意。
3.从哪些地方可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”?
从刘备的动作(轻轻敲、等候、快步走进等)、神态(恭恭敬敬)，可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”。
4.第3段文字主要用什么手法对诸葛亮进行了描写?写出了诸葛亮怎样的性格特点?
肖像、语言描写。
表现了诸葛亮儒雅脱俗、胸怀天下、洞察时世、足智多谋、见识卓越的特点。
5.试分析本文鲜明的对比的运用。
(1)文中写张飞和刘备对待诸葛亮截然不同的态度，刘备决定第三次到隆中，张飞嚷着要用绳子捆来，刘备生气责备张飞鲁莽。这一对比突出了刘备对诸葛亮的敬重。
(2)张飞与刘备是结拜兄弟，诸葛亮是一位与刘备素未谋面的草民，为了请诸葛亮，刘备竟然斥责自己的结拜兄弟，可见刘备对诸葛亮的敬重。
(3)刘备“拱立阶下”“半晌”“又立了一个时辰”，刘备是当时汉献帝的叔父，是皇叔，是皇亲国戚，而诸葛亮是一介草民;当时刘备47岁，诸葛亮只有27岁，一个是长辈，一个是晚辈。就这样，刘备“拱立阶下”“半晌”“又立了一个时辰”。从而刻画了刘备的诚心诚意、尊重人才的人物形象。
【结束语】
本文记叙了刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐他完成统一大业的故事，赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神，同时也表现出诸葛亮的确是一位有卓越智慧的旷世奇才。“古今多少事，都付笑谈中”，唯一让我们记住的那就是刘备对人才的“尊重”，让我们齐读这个词语：“尊重人才”，让我们永远记住这个古训：“尊重人才”。
【板书设计】
三顾茅庐罗贯中
斥责张飞下马步行
阶下恭候下拜谒见
礼贤下士求贤若渴
5、部编版初中语文九年级上册《精神的三间小屋》教案设计
【教学目标】
知识与技能
1.掌握文中“宽宥、游弋、轻觑、广袤、自惭形秽、俯拾即是”等词语。
2.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。
过程与方法
1.体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。
2.品味本文具有独特美学风范的语言。
情感态度与价值观
引导学生关注自身心灵，提升精神境界。
【教学重难点】
1.通读全文，结合自身实际，理解“精神的三间小屋”的深刻内涵和关系。
2.品味文章具有独特美学风范的语言。
3.理解第三间小屋中“自身”的内涵。
【教学工具】
教学PPT，教学音频
【教学方法】
1.品悟教学法。
2.积累梳理法。
【教学课时】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、趣味导入
如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配呢?这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。
本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、知识卡片
1.作者档案
毕淑敏，女，国内一级作家，内科主治医师。祖籍山东文登，1952年生于新疆伊宁，长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔5000米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京，在北师大获文学硕士学位。从事医学工作20年后，开始专业写作。1987年发表处女作《昆仑殇》，共发表作品200余万字。
著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》;中短篇小说《昆仑殇》《女人之约》《预约死亡》;散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等;著有《毕淑敏文集》四卷。曾获庄重文文学奖、小说月报百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖等各种文学奖30余次。
2.背景链接
本文选自《毕淑敏散文》。本书收录了毕淑敏多篇关于心理学的散文，本书收录了《生命的借记卡》《让死亡回归家庭》《非典附送的风铃》等优秀散文作品。
3.语基积累
(1)生难字
棂(líng)厄(è)襟(jīn)宥(yòu)弋(yì)
觑(qù)麾(huī)袤(mào)赘(zhuì)即(jí)
骋(chěng)霓(ní)销(xiāo)濡(rú)挟(xié)
铮(zhēng)汐(xī)秽(huì)恶(wù)攒(zǎn)
(2)重点词语
游弋：在水中游动。
轻觑：轻视，小看。
抽丝剥茧：形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。
林林总总：形容杂乱众多。林林，众多的样子。总总，众多而杂乱的样子。
相得益彰：互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。彰，显著。
自惭形秽：原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。
形销骨立：形容身体极其消瘦。销，消瘦。
间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。
可望而不可即：比喻事物高远，难以实现或接近。望，远远地看。即，靠近，接触。能远远看见而不能接近。
第二课时
一、初步感知
1.文题探讨
题目采用比喻的手法，把人的精神世界比作“三间小屋”，给人以温馨的感觉，同时给读者以无限的遐想。
2.分层解读
第一部分(第1～6段)：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。
第二部分(第7～17段)：分析人们的精神世界里应该修建“三间小屋”。
第一层(第7～8段)：分析如何修建第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(第9～13段)：分析如何修建第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层(第14～17段)：分析如何修建第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分(第18～19段)：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
二、深层领悟
1.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?
第一间，盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句，说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的，接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句，告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
2.第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的?
作者先列出一组庞大的数字，给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
3.第三间，安放我们自身，作者是怎样描述的?
作者首先用一个反问句引出下文，接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。
4.理解下面一句话的含义：
“这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。”
采用比喻的手法，把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子，说明相宜的事业并不容易找到;更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。
5.分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。
人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。
三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!
【结束语】
这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。
文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
【板书设计】
精神的三间小屋毕淑敏
爱和恨打扫让心中充满爱(健康的小屋)
事业自我寻找选择自己适合和爱好的事业(努力向上的小屋)
自身思考拥有独立的思想(庄严、真诚的小屋)
6、《三顾茅庐》优秀教案(部编人教版九年级上册)
【教学目标】
知识与能力
1.掌握“迨”“拜谒”“疏懒”等字词的音形义，了解作者及《三国演义》相关文学常识。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法
1.深入了解课文内容，分清文章的详略，读懂重点句子。
2.以人物的言谈举止为突破口，研究刘备等人物形象，体会刘备的诚心诚意。
情感态度与价值观
学习刘备的诚心诚意、礼贤下士的品质。
【重点难点】
教学重点
能理清文脉结构，体会情节的一波三折，体味精练畅达的语言。
教学难点
以人物的言谈举止为突破口，研究刘备等人物形象。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、新课导入
同学们，中国古代曾经有过一个时代叫作三国，那可是一个战火纷飞、群雄逐鹿、英雄辈出的时代，是一个伟大的时代。正是因为这个伟大的时代造就了一部伟大的文学作品，那就是——《三国演义》。今天这节课我们将要一起学习的课文，就是发生在那个时代的一个故事，节选自《三国演义》，它就是《三顾茅庐》。
二、自主预习
1.背景资料
罗贯中(约1330年-约1400年)，元末明初小说家。名本，字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》《隋唐志传》《残唐五代史演传》《三遂平妖传》等。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
《三顾茅庐》这篇课文发生的背景是，建安十二年(207年)冬至十三年(208年)春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到卧龙岗拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于相见。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。
2.知识链接
《三国演义》简介
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
3.检查预习
(1)订正字音
拜谒(yè)今番(fān)叱(chì)侥幸(jiǎo)岂可相强(qiǎng)纶巾(guān)
鹤氅(chǎng)汉室末胄(zhòu)愧赧(nǎn)谬(miù)倾颓(tuí)
窃命(qiè)沔水(miǎn)殆(dài)民殷(yīn)存恤(xù)
箪食壶浆(dān)鄙贱(bǐ)
阻塞(sè)强盛(qiáng)王冠(guān)
塞满(sāi)勉强(qiǎng)冠军(guàn)
塞外(sài)
(2)词语释义
拜谒：拜访谒见。
如雷贯耳：响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。贯：贯穿，进入。
屏人促席：教他人回避，将座席靠近。屏：使回避。促：靠近。
挟天子以令诸侯：挟持皇帝来号令诸侯。诸侯，这里指当时割据一方的军阀。
用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。
箪食壶浆：用箪盛饭、用壶盛浆。浆，以粮食加水适度发酵而成的饮料。
经世奇才：旧时称治国安民的才能。经世：治理天下。
思贤如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。
顿开茅塞：比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。顿：立刻;茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。
四、合作探究
(一)整体感知
1.“三顾茅庐”是什么意思?谁三顾茅庐?茅庐在哪里，里面住着谁?为什么要三顾茅庐?怎样三顾茅庐的?结果怎样?
答案示例：“三顾茅庐”是三次拜访茅庐的意思，“顾”的意思是拜访。刘备三顾茅庐，茅庐在隆中，里面住着诸葛孔明。刘备三次拜访孔明，是为请他出山相助处境困难的自己，其根本目的是兴复汉室，建功立业。刘备先拜访了孔明两次都未能得见，第三次终于请到了孔明出山。
2.课文分成哪几个部分?试概括每一部分的大意。
答案示例：第一部分(①)：写第三次顾茅庐之前，关张持有不同态度，刘备力排众议，决定前往。
第二部分(②③)：写刘备第三次拜谒诸葛亮得以成功遇见，诸葛亮隆中三分天下，为其谋兴邦定国之策。
第三部分(④)：刘备拜请诸葛亮出山相助。
(二)研读分析
1.在第一部分中，作者通过什么方法来描写张飞的?张飞具有怎样的性格特征?本文写张飞对表现刘备的性格特征有什么作用?
答案示例：通过语言、神态描写的方法，表现张飞的粗暴和急躁。用张飞的粗暴和急躁来衬托刘备求贤的真诚和谦恭。
2.根据文中的人物描写，概括刘备、关羽、张飞的性格特征。
答案示例：刘备：求贤若渴、礼贤下士、有政治抱负。关羽：稳重、顾全大局。张飞：鲁莽、直爽。
五、课堂小结
本文用简练传神的语言鲜明地刻画了刘备、关羽、张飞等人物。通过这节课的学习，我们初步感知了刘备这一历史人物的形象，那文中另一个重要人物——诸葛亮的人物形象又是如何刻画出来的呢?请听下回分解。
第二课时
一、课前复习
用自己的话说一说刘备三顾茅庐的起因、经过和结果。
答案示例：起因：刘备邀请诸葛亮辅助自己实现统一中国的大业，但拜访两次都没有见着。
经过：刘备第三次去拜访，离诸葛亮住处还有半里多路就下马步行，到了诸葛亮家又等了几个时辰才同诸葛亮见上面，听了诸葛亮的分析，刘备茅塞顿开。
结果：刘备有了诸葛亮，如鱼得水。
二、新课导入
上节课，我们整体感知了课文并学习了课文的第一部分，分析了刘张飞这结义三兄弟的形象。这节课我们将继续学习课文剩下的部分，在作者出神入化的写作手法中进一步领略三国英豪们的风采。
三、合作探究
1.突破重难
(1)从哪些地方可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”?
答案示例：从刘备的动作(下马步行、等候、徐步而入等)、神态(拱立阶下)，语言(其时刘备已年过40，孔明才27，刘备却称孔明为“大贤”并称“拜见”)可以看出刘备邀请诸葛亮出山的“诚心诚意”。
(2)第③段文字主要用什么手法对诸葛亮进行了描写?写出了诸葛亮怎样的性格特点?
答案示例：肖像、语言描写。表现了诸葛亮儒雅脱俗、胸怀天下、洞察时世、足智多谋、见识卓越的特点。
(3)第③段中诸葛亮是从哪些方面分析天下形势的?
答案示例：曹操占有天时，不能与之争锋;孙权占有地利，可为援而不可图;刘备占有人和，大业可成。成三足鼎立之势。
2.写法探究
试分析本文鲜明的对比的运用。
答案示例：①文中写张飞和刘备对待诸葛亮截然不同的态度，刘备决定第三次到隆中，张飞嚷着要用绳子捆来，刘备生气责备。这一对比突出了刘备对诸葛亮的敬重。
②张飞与刘备是结拜兄弟，诸葛亮是一位与刘备素未谋面的草民，为了请诸葛亮，刘备竟然斥责自己的结拜兄弟，可见刘备对诸葛亮的敬重。
③刘备“拱立阶下”、等了“半晌”“犹然侍立”，刘备是当时汉献帝的叔父，是皇叔，是皇亲国戚，而诸葛亮是一介草民;当时刘备47岁，诸葛亮只有27岁，一个是长辈，一个是晚辈。就这样，刘备“拱立阶下”、等了“半晌”，从而刻画了刘备的诚心诚意、尊重人才的人物形象。
四、拓展延伸
【经典诵读】
蜀相
[唐]杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
【赏析】
《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱;后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。
五、课堂小结
“古今多少事，都付笑谈中”，唯一让我们记住的那就是刘备对人才的尊重，让我们永远记住这个古训：尊重人才。只因刘备有了这样的优良特征，才能收获孔明的结草衔环以报，才能建立起一方霸业。我们今后要学习人物的优良品质，也开创出属于我们自己的一片天。
7、《三顾茅庐》名师教案(部编人教版九年级上册)
第六单元
◇单元主题◇
第六单元的课文都是古代长篇小说中的经典片段。它们有的演绎历史故事,有的讲述英雄传奇,有的描绘日常生活,但都情节引人入胜,人物形象鲜明,有很高的艺术价值。阅读这些作品,可以领略传统白话小说的魅力,了解古代生活,丰富人生体验,培养学生对古代文化的热爱。
《智取生辰纲》节选自《水浒传》。晁盖、吴用等人劫取梁中书生辰纲的经过。故事围绕“智取”二字逐步展开,悬念一个接着一个,明写护送队伍头领杨志警惕性之高,暗写晁盖、吴用等人用计之妙。虽然是节选,但有相对独立的故事情节,富有戏剧性,读来引人入胜。
《范进中举》节选自《儒林外史》。文章通过描写范进参加乡试中了举人一事,运用夸张的修辞手法刻画了他为科举考试喜极而疯的形象,用岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情,以及中举后邻居对他的前呼后拥和乡绅赠屋的等事例重点刻画出了一个趋炎附势热衷仕途,好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气,对当时社会及其阴暗的特征进行了辛辣的讽刺。
《三顾茅庐》是根据古典长篇小说《三国演义》第三十七回改写的。记叙了刘备三顾茅庐,诚心诚意请诸葛亮出山,辅佐他完成国家统一大业的故事,赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神。
《刘姥姥进大观园》节选自《红楼梦》。描写了刘姥姥二进荣国府时出席贾府丰盛家宴时的情景,并描绘了一幅各具情态的群笑图。文章透过刘姥姥的观察、体验和评论,进一步表现了贾府的享乐与奢侈,既写出了贾府鲜花着锦之盛,又为日后贾府的败落埋下了伏笔。
◇单元目标◇
1.抓住小说的主要线索,梳理故事情节。
2.把握人物形象,探讨其性格形成的原因。
3.了解古代白话小说的艺术特点。
◇单元重难点◇
重点:了解文章的写作背景,学习小说的写作技巧。
难点:用历史的眼光观察小说中的人物,把握情节发展的脉络。
◇教学方法◇
1.背景导入法。交代故事情节的来龙去脉,让学生看清人物活动的大背景,把人物的分析讨论放在熟悉故事情节的基础上,切忌泛泛而谈。
2.自主探究法。鼓励学生独立自主地探究问题,学习运用点评的方式,以三言两语表述自己的观点。
◇课时安排◇
《智取生辰纲》:2课时
《范进中举》:2课时
《三顾茅庐》:1课时
《刘姥姥进大观园》:1课时
21 智取生辰纲施耐庵
◇教学目标◇
【知识与能力】
1.了解《水浒传》的主要内容及作者的思想倾向。
2.理清小说的故事情节,分析小说的人物形象。
3.学习设置矛盾冲突刻画人物形象的方法。
【过程与方法】
1.抓住题目“智取生辰纲”中的“智”字,引导学生做深入探究。
2.在默读中圈点批注,让学生寻找文章构思或写作巧妙之处。
【情感态度与价值观】
引导学生走进古典文学名著,主动阅读古代优秀作品,在历史文化土壤中汲取营养,提高文学修养和审美能力。
◇教学重难点◇
1.重点:通过分析人物言行,结合具体环境,把握杨志的思想性格。学习本文环境描写的艺术手法,了解双线叙事线索的结构艺术。
2.难点:学习在矛盾冲突中刻画人物形象。
◇教学过程◇
第一课时
一、导入新课
〔多媒体播放《好汉歌》,配主要梁山好汉的短视频〕
刚才大家听到的这首豪气冲天的歌叫《好汉歌》,是1998版电视剧《水浒传》的主题曲。刚才视频中出现的那些人物就是《水浒传》的主人公——梁山好汉。梁山108将的故事在民间盛传不衰,其中很重要的一个原因就是人们佩服好汉们的英雄豪气,喜欢他们的侠肝义胆。他们殊途同归,但他们各自的出身、地位、命运、投奔梁山的动机却不尽相同。他们当中不乏武艺高强、具有一定教养的军官,“青面兽”杨志就是其中的一个代表。今天我们就来了解、学习杨志命运转折的关键一节——《智取生辰纲》。
二、自主学习成果展示
1.学生查阅资料了解作者及作品。
施耐庵(1296—1370),原名彦端,字肇端,号子安,别号耐庵,泰州兴化人。元末明初小说家,生平事迹不详。代表作是《水浒传》,也称《水浒》《忠义水浒传》。《水浒传》根据民间流传的宋江起义为主要故事背景,是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说。全书通过叙述北宋末年官逼民反,梁山泊英雄聚众起义的故事,再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。是中国古代优秀长篇小说之一。全书结构严谨,以官逼民反、替天行道为主线,每一个故事又具有相对的独立性。语言以口语为基础,明快、洗练、准确、生动。叙事绘声绘色,极为传神,对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。
2.文中相关人物介绍。
(1)青面兽——杨志
在梁山排名第17位。是杨家将的后代。一心想做官,“博个封妻荫子”。但押花石纲时翻了船,押生辰纲又被劫,无奈上二龙山做了寨主,三山聚义后加入梁山。征讨方腊时在途中病故,追封忠武郎。
(2)托塔天王——晁盖
郓城县东溪村保正,本乡富户,人称“托塔天王”。智取生辰纲后投梁山入伙,后为梁山寨主。最后中毒箭身亡。不在108将之列。
(3)智多星——吴用
在梁山泊排名第3位。表字学究。平生机巧聪明,通晓文韬武略,足智多谋。一生屡出奇谋,屡建战功。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,葬于宋江墓左侧。
(4)入云龙——公孙胜
在梁山排名第4位。道号一清道人。公孙胜献计用法术破了能呼风唤雨的樊瑞、项充、李衮,劝他们归顺梁山,建立奇功伟业。宋江受招安后返回蓟州,潜心修道。
(5)赤发鬼——刘唐
在梁山排名第21位。提出要劫生辰纲的人。后白胜被捕,供出了晁盖。晁盖、吴用、公孙胜、刘唐和阮氏三兄弟打败追捕的官兵,上了梁山。征讨方腊时阵亡,追封忠武郎。
(6)立地太岁——阮小二
在梁山泊排名第27位。阮小二、阮小五、阮小七三兄弟,是梁山泊旁石碣村人。个个武艺出众,义气当先常率水军大出风头,建立奇功伟业。宋江攻打方腊时,不愿受辱,自刎而亡,死后追封忠武郎。
(7)短命二郎——阮小五
在梁山排名第29位。他从小生长在石碣村,以打鱼谋生,劫了生辰纲,因官军追捕逃回梁山泊。高俅大军围断梁山,他驻守梁山东北水寨。后随宋江征讨方腊时战死,是梁山战死的最后一条好汉。
(8)活阎罗——阮小七
在梁山排名第31位。跟随两个哥哥行走江湖,干下了许多惊天动地的大事。受招安后,因穿龙袍戏耍被剥夺官职,贬成平民,最后回梁山泊石碣村打鱼。
(9)白日鼠——白胜
在梁山排名第106位。住在黄泥冈东,智取生辰纲时,就是在他家附近,也是他卖的酒。事发后被捕,苦刑下供出了晁盖,后被救出。征讨方腊时在途中病故。
3.积累生字词。
(1)学生自由朗读,圈画出文中的生字词,并注音。
嗔(chēn) 虞候(yú) 朴刀(pō)
忒(tuī) 札付(zhá) 提辖(xiá)
别拗(niù) 恁地(nèn) 怨怅(chàng)
着意(zhuó) 兀的(wù) 尴尬(gān’gà)
逞能(chěng) 剜口(wān) 勾当(gòudàng)
窥望(kuī) 聒噪(guō) 啰唣(luózào)
喏喏连声(rě) 面面厮觑(qù)
(2)结合文中的语境理解词意。
嗔:怒,生气。
晓事:明白事理。
干系:责任。
怨怅:怨恨。
搬口:搬弄是非。
着意:在意,上心。
逞辩:显示(自己的)机智。
窥望:暗中察看。
喏喏连声:恭敬地连连答应。喏喏,应诺声。
面面厮觑:互相望着发愣。
三、学习新课
步骤一:朗读课文,疏通文章大意
1.分角色朗读课文,学生四人一组讨论交流。
2.分析题目的含意。
明确:“生辰”即生日、诞辰。“纲”,宋代成批运输货物的组织。“生辰纲”,即编队运送的成套寿礼。“智取”,即用智谋劫取、获得。
3.文中的生辰纲是什么东西?
明确:为太师蔡京祝寿而进献的大批财物,这些都是老百姓的血汗钱,是被搜刮来的不义之财。
4.试用自己的话概述故事情节,要求说清故事的起因、经过和结果。
明确:本文叙述了杨志受大名府留守梁世杰的派遣,押送生辰纲前往东京为梁的岳父,当朝太师蔡京祝寿,却在黄泥冈被晁盖、吴用等人用计夺走的故事。
5.为文章划分结构层次。
明确:全文共分为三个部分。
第一部分(第1~7段):杨志押送生辰纲(开端、发展)。
第二部分(第8~13段):众好汉智取生辰纲(高潮、结局)。
第三部分(第14段):八位好汉姓名及“智取”细节介绍。
步骤二:品读课文,分析文中之“智”
1.晁、吴之“智”
(1)六月初四正午,在黄泥冈的松树林中,押纲的杨志和劫纲的晁盖等人碰上了,他们是不是偶然的不期而遇呢?
明确:不是,这都是吴用精心安排设下的圈套。
(2)为什么吴用安排这样的时间和地点来取生辰纲呢?
明确:①时间:六月初四正午,十分炎热,热不可当,为松树林休息和白胜卖酒做好准备,从中可以看出,这个时间是吴用精心挑选的,可说是“智用天时”;②地点:黄泥冈和松树林。山冈可用来掩护,松树林既可以诱敌休息,又可以模糊敌人的视线,使他们看不清松林内的真实情况。为下文吴用取药、下药做好了准备。从中可以看出,这个地点也是精心挑选的,可以说是“智用地利”。
(3)在“天时、地利”起作用后,晁盖等又是如何发挥“人和”优势,通力合作,用计谋“智取生辰纲”的呢?默读课文第二部分,回答下面的问题。
①晁盖他们是以什么身份出现在杨志面前的?有何用意?
明确:假扮客商。稳住对方,初步消除杨志的疑心。
②杨志是老江湖了,为什么他连下蒙汗药这种勾当也防不住,着了道儿?
明确:晁盖等人的戏演得好。佯争酒,引诱对方,半瓢酒消尽了杨志的疑心。
③这蒙汗药是如何神不知鬼不觉地下到酒里去的?
明确:巧下药,麻倒对方。可从文章最后一段中得出答案。
2.杨志之“智”
为了押运成功,杨志也殚精竭虑,绞尽脑汁,文中哪些地方可看出杨志的计谋?
(1)他为什么不多带兵?
明确:为了掩人耳目,这叫“智藏行踪”。
(2)离京五七日后杨志对时间作了怎样的调整?为什么要调整?
明确:五更→日中,辰牌→申时,这叫“智变行辰”。说明他小心谨慎,怕在晨光中或暮色中遭偷袭,而正午炎热,恐怕连强盗也不愿出来活动。
(3)杨志一行人为什么放着宽平的官道不走,净找些偏僻崎岖的小径自讨苦吃?
明确:这叫“智选路径”。这样难走的路径,恐怕连歹人也不愿走。
(4)从“智藏行踪、智变行辰、智选路径”,可以看出杨志的用心良苦,为了保证生辰纲安全,甚是煞费苦心。请同学们再在课文中找找,为了确保生辰纲的安全,杨志还有哪些举措?
明确:①逼赶:怕路长梦多,不惜打骂军士,斥责虞侯,得罪老都管;②减少中途休息:担心军士懈怠;③审察枣贩:谨慎,多疑;④对卖酒汉子高度警惕;⑤喝酒时慎之又慎,小心翼翼。
(5)为什么一个如此精明、谨慎、多智的杨志押送生辰纲,最终还是失败了?杨志到现在仍然想不明白,请同学们替他总结一下失败的原因是什么?
明确:①杨志没有处理好内部关系。军士、虞侯、老都管,无不怨恨杨志。杨志把生辰纲看成是自己东山再起的赌注,为确保其安全不惜采用任何方法,太过急功近利导致他欠理智,失人和。攘外必先安内,杨志一行人内部矛盾重重,这就为失败埋下了伏笔。②天外有天,人外有人。“智多星”吴用的计谋比“青面兽”杨志的计谋要更加高明。杨志棋差一招。杨志之智,更加衬托出吴用之智的高明。可以说杨志输智,吴用有用。
步骤三:品味人物,把握形象
1.杨志是本文着力刻画的主要人物,那他是怎样一个形象呢?
明确:杨志的性格具有两重性:一方面是精明能干,了解社会环境,知道根据地形来安排行路时间;另一方面却又粗暴蛮横,急功近利,不善于处理人际关系,这是他性格中的最大缺点。因为有了这一致命的缺点,所以他的遭遇只能是从失败走向失败,哪怕他有“博个封妻荫子”的愿望,但结果也只能事与愿违。同时他的性格中还有可悲的阴暗面:忍辱求全,随遇而安。
2.作者塑造杨志这个人物形象都用了哪些方法?
明确:直接描写:心理描写、语言描写、动作描写、神态描写;间接描写:反面衬托、侧面衬托。
四、课堂小结
通过这样一场“智”的激烈斗争,我们在小说中清楚地看到了不同的矛盾冲突中不同的人物形象,既有个体形象,又有群体形象。作者把他们放在错综复杂的矛盾中去展现自我,并且通过人物自身的语言、行动刻画出栩栩如生的人物形象。
第二课时
一、导入新课
上节课我们理清了小说的结构和情节,初步分析了文中之“智”,了解了杨志的性格特征和失败原因。这节课,我们将继续深入探究文本,品析文章的写作技巧和语言魅力。
二、学习新课
步骤一:品读细节,体味写法
1.小说以“生辰纲”的争夺为中心事件,采用了双线结构。那明线是什么?暗线是什么?
明确:明线:杨志押运生辰纲。上路——中计——失纲。暗线:晁吴智取生辰纲。定计——施计——劫纲。
2.小说在情节安排上有什么特点?
明确:小说题为“智取生辰纲”,但晁盖、吴用等人是如何智取的,并没有直接写。这一方面照应了小说前一情节中吴用的设计,另一方面则给读者留下了悬念。
3.矛盾冲突是推进情节发展的重要因素,细读课文,看看课文中有哪些矛盾冲突。
明确:杨志押送与晁、吴等人夺取的矛盾——主要矛盾冲突;杨志与虞侯、老都管及众军士之间的内部矛盾——次要矛盾冲突。
4.小说的环境描写,分为社会环境与自然环境,请在文章中找出相应的内容,分析其在文章中有什么作用。
明确:自然环境:
(1)正是六月初四日时节,天气未及晌午,一轮红日当天,没半点云彩,其实十分大热。
(2)众军人看那天时,四下里无半点云彩,其实那热不可当。
(3)看看日色当午,那石头上热了,脚疼走不得。
(4)那十一个厢禁军雨汗通流,都叹气吹嘘……
描写天气酷热,是为下文众人行动困难,军士买酒解渴等埋下伏笔。此外,吴用之妙计能成功,也是得力于天热。
社会环境:(1)白胜的唱词“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”暗示了当时的社会环境,指出了尖锐的社会矛盾。
(2)都管等人对杨志的歧视、轻视,如“量你是个遭死的军人”“草芥子大小的官职,直得恁地逞能”。即揭示了内部的矛盾,交代了冲突的内因,也暗示了杨志不得志于统治者的悲剧命运。
小说的环境描写,一方面为推动情节的发展服务;另一方面烘了人物的性格,暗示了人物的命运。
5.请你找出本文中的两处伏笔,思考伏笔在小说情节的发展中起了怎样的作用。
明确:一处是文中的天气描写。强调“红日当天,没半点云彩”,“大热”,为下文众军士在黄泥冈乘凉休息埋下伏笔。一处是杨志和众军士的关系的描写。通过他们之间紧张关系的表现为下文众军士为了买酒消暑与杨志发生争执、杨志不得不让步埋下伏笔。
6.课文原题是“杨志押送金银担,吴用智取生辰纲”,编者将标题改成“智取生辰纲”,你觉得为什么要做这样的修改?
明确:编者将标题改成“智取生辰纲”,原因可能有:①主角不是杨志,写杨志意在突出吴用等人的智慧,杨志在此不过是起衬托作用,故略去;②突出群体的智慧,也为下文制造悬念,故略去“吴用”;③这是定标题的艺术,因为标题力求简约、凝练、含蓄。
7.文章最后一段能否删去?为什么?
明确:不能删去。结尾补充交代了七位好汉的姓名和用药的过程,重点交代了那半瓢酒的奥秘,突出吴用等人的智谋,起到画龙点睛的作用。这种手法,既收束全文,点明了题意,又公开了七人卖酒的谜底,揭示了主题,同时也使行文错综多变,纵横开阖,避免了平铺直叙,取得了强烈的艺术效果。
步骤二:品析语言,体味妙处
1.杨志跳起来喝道:“那里去!且睡了,却理会。”众军汉道:“趁早不走,日里热时走不得,却打我们。”杨志大骂道:“你们省得甚么!”拿了藤条要打。句中对杨志“跳”“喝”“拿了藤条”等动作描写以及对军汉们喝骂的语言描写有何作用?
明确:通过对杨志“跳”“喝”“拿了藤条”等动作的描写以及对军汉们喝骂的语言描写,生动形象地表现了杨志粗暴蛮横、急功近利的性格。
2.那汉看见,抢来劈手夺住,望桶里一倾,便盖了桶盖,将瓢望地下一丢,口里说道:“你这客人好不君子相!戴头识脸的,也这般啰唣。”句中的动作描写和语言描写有何作用?
明确:“抢”“夺”“倾”“盖”“丢”这一连串干净利落的动作和毫不留情的语言,生动地展示了白胜高超的表演技能。他和平常小贩卖酒一样,表演毫不露破绽,才使杨志放松了警惕。
三、课堂小结
生辰纲被夺对于杨志而言是他人生的一个转折点,从此他落草为寇,最终归于梁山。他是被逼上梁山的,而梁山的108将中有许多都是被逼上梁山的,课下我们可以从中选择几个人物(林冲、杨志、鲁智深)相比较,来看一看他们的被“逼”有何不同。
四、拓展延伸
1.文章围绕“生辰纲”而展开,杨志等人是千方百计地保护生辰纲,而晁盖等人则是想方设法夺取生辰纲。那么,生辰纲到底该不该被晁盖等人夺走?说说你的看法。
明确:甲:晁盖等人劫取生辰纲是不正确的。生辰纲是一大笔财物,虽然它是贪官从百姓那里掠夺来的,但贪官犯法,有衙门、朝廷来办理,而不应由农民采用“掠夺”方式来解决。如果那样,就等于晁盖等人从劳动人民那里变相取得了几十万金银。若人人如此,百姓怎能安居乐业?社会怎能太平?
乙:晁盖等人劫取生辰纲是合理的。因为生辰纲是不义之财,是劳动人民的血汗,它被用与封建官僚之间互相贿赂,人民将它夺回来是正确的。《水浒传》的作者对劫取生辰纲也是抱有肯定的态度的,晁盖等人劫取生辰纲是替劳动人民出了一口气。
丙:智取生辰纲,是梁山好汉们轰轰烈烈的事业的发端。但是晁盖一伙,做下这桩弥天大案后坐地分赃,晁盖、吴用等回了晁家庄园,三阮则“得了钱财,自回石碣村去了”。随后并没听说他们有济贫的打算,也没见他们准备扯旗造反,如果不是东窗事发,保不准他们真的就此安心做了富家翁,一世快活。因此,这桩大案,打劫的固然是不义之财,但其实质,说穿了,就是一次黑道行动。由此可知,劫取生辰纲是晁盖等人出自人性原始的贪婪,夺得贪官的财物以图自身受用罢了。
2.杨志和吴用的斗智让人想起了《三十六计秘本兵法》。《兵法》云:“用兵如孙子,策谋三十六。六六三十六,数中有术,术中有数。阴阳变理,机在其中”。三十六计有:
(1)胜战计:①瞒天过海;②围魏救赵;③借刀杀人;④以逸待劳;⑤趁火打劫;⑥声东击西。
(2)敌战计:①无中生有;②暗度陈仓;③隔岸观火;④笑里藏刀;⑤李代桃僵;⑥顺手牵羊。
(3)攻战计:①打草惊蛇;②借尸还魂;③调虎离山;④欲擒故纵;⑤抛砖引玉;⑥擒贼擒王。
(4)混战计:①釜底抽薪;②浑水摸鱼;③金蝉脱壳;④关门捉贼;⑤远交近攻;⑥假道伐虢。
(5)并战计:①偷梁换柱;②指桑骂槐;③假痴不癫;④上屋抽梯;⑤树上开花;⑥反客为主。
(6)败战计:①美人计;②空城计;③离间计;④苦肉计;⑤连环计;⑥走为上策。
3.请同学们相互讨论一下,本文运用了三十六计中的哪几计?
明确:瞒天过海——伪装客商;暗度陈仓——走小路;以逸待劳——林中休息;声东击西——吴用下药;浑水摸鱼——偷酒;抛砖引玉——送枣;欲擒故纵——不肯卖酒;走为上策——劫走生辰纲;釜底抽薪——断了杨志的求官之梦。
附:板书设计
◇课后反思◇
《智取生辰纲》是从文学名著《水浒传》中节选出来的文章,篇幅比较长,并且文白参半,方言较多,这些都增加了学生阅读的难度。另一方面,文章情节跌宕起伏,饶有趣味,易于激发学生阅读兴趣。整节课围绕“智”字进行,让学生在理清情节的基础上,分别概括双方的智慧所在,在感受故事中双方智慧碰撞的同时,学生的智慧也在课堂中激荡,体会到了智慧带来的乐趣。针对九年级学生的特点,激发兴趣的同时也不能忽视阅读方法的点拨。例如,在理清情节的时候,提醒学生学习在较长篇幅的文章中筛选信息。这样,学生容易在课堂上吸收有效信息,在实际阅读中提高学习的效率。本课应重点探究吴用智取的表现,但就效果看,课堂气氛不够活跃,而这一问题学生也比较难回答,以后可以一笔带过。此外,本课文学性不够。建议今后学习小说的重点可以落在小说的写作技巧方面,并加强在阅读中的文章体验,以增强课堂的文学性特征。至于小说的情节性内容则让学生简要地概括即可。
8、《三顾茅庐》名师教案及教学反思(部编人教版九年级上册)
教学目标
知识与技能 了解《三国演义》，把握小说中刘备和诸葛亮的形象。
过程与方法 整体把握内容,正确、流利地朗读课文，体会小说情节发展的特点。
情感、态度与价值观 感受刘备虚怀若谷、礼贤下士的胸怀，及诸葛亮足智多谋的才学，提高自身素养。
学习重点 理清文章情节，把握人物形象。
学习难点 理解部分文言词语的现代意思，掌握小说的艺术特点。
学法指导 朗读法;自主探究法;合作交流法。
教学过程
新课导入
(观看电视剧《三国演义》)刚才我们观看的“三顾茅庐”的故事是历史上有名的一段佳话，是导演根据罗贯中的小说《三国演义》中的片段改编而成的，生动地再现了刘备三请诸葛亮出山的故事。那么，小说是如何表现这一情节的呢?现在就让我们一起走进原作，共同去体会和感受其感人之处。
一、助学资讯
1.作者简介：罗贯中(约1330-约1400)，名本，字贯中，号湖海散人。元末明初小说家，是中国章回小说的鼻祖。罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》。代表作《三国演义》等。
2.作品介绍：《三国演义》是中国古典四大名著之一，中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)。描写了从东汉末年到西晋初年之间105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
3.背景介绍：官渡大战，曹操打败了刘备。刘备只得投靠刘表。刘备听从徐庶建议，去襄阳隆中拜访诸葛亮。三次到隆中才得以见到诸葛亮。本文是第三次拜访。
二、字词积累
1.读准字音。
缚(fù)胄(zhòu)沔(miǎn)殆(dài)彝(yí)箪(d226;n)
吴会(kuài)纶巾(gu226;n)拜谒(yè)刘璋(zh226;ng)存恤(xù)
鹤氅(chǎng)愧赧(nǎn)
2.理解词语。
如雷贯耳：像雷声穿过耳朵。形容人的名声很大。
经世奇才：有整治天下的罕见才能。
思贤如渴：形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
顿开茅塞：比喻受到启发，思想豁然开窍，立刻明白了某个道理。
三、整体感知
1.文中刻画了哪几个人物?
刘备、诸葛亮、张飞。
2.通读课文，概括故事的主要内容。
刘备三顾诸葛亮，孔明隆中出对策，感其诚，出山辅佐。
3.概括故事的主要情节。
三顾茅芦，拱立阶下——刘备问计，孔明对策——拜请辅佐，感恩出山
一、研读主要情节。
1.刘备三顾：找出人物的不同表现。
刘备：下马步行，拱立阶下。
张飞：大怒，欲放火。
孔明：仰卧几席。
2.刘备问计：他的话包含哪几层意思?
(1)表明身份及诚意。
(2)分析现状，表明志向。
(3)求开愚拯厄之计。
(4)表达心中疑虑。
3.孔明对策：
(1)他为刘备献策包括哪几层意思?
A.分析曹操、孙权两大势力的状况，分清敌友，采取不同的方针。
B.指出荆、益二州在战略上的重要地位和夺取的可能性。
C.规划政治蓝图，打消刘备疑虑。
(2)孔明为刘备规划的政治蓝图是什么?
汉室兴，大业成。
(3)怎样实现这一目标?
以人和为基础，先取荆州为家，后即取西川建基业，成鼎足之势，然后可图中原。
二、分析人物形象。
1.结合文章具体内容分析刘备、诸葛亮的形象特征及作者塑造人物采用的手法。
(1)刘备：谦虚、礼贤下士、不耻下问、求贤若渴、气度宽宏。
正面描写：语言描写、动作描写。
侧面衬托：以张飞、关羽的言行烘托出刘备的谦虚、礼贤下士。
(2)诸葛亮：淡泊名利、高雅不群、超拔不凡、不出门便知晓天下事、足智多谋。
正面描写：语言描写、外貌描写。
侧面烘托：司马德操、徐元直的推介。
(3)张飞：鲁莽、急躁、讲义气。
描写方法：语言描写、神态描写。
三、小说中多次出现诗词，有什么作用?
小说中三次使用诗词：第一次是孔明醒后所吟的诗，表现诸葛亮淡泊名利的品质;后两首是后人的赞诗，是对诸葛亮的才华与品质的赞誉。三首诗从不同的方面表现了诸葛亮的才华和人生追求。
四、概括小说的艺术特点。
1.故事情节生动曲折。
2.人物形象个性鲜明。
3.铺垫烘托突出形象。
文章主旨
小说通过刘备“三顾茅庐”，既表现了他为兴蜀汉大业而礼贤下士的宽宏气度和不耻下问、求贤若渴的精神，也展示了未出山便晓天下事的诸葛亮的雄才大略。
教学板书
情节：三顾茅庐——问计对策——拜请出山
三顾
茅庐
人物：刘备、诸葛亮、张飞(正、侧面描写)
拓展延伸
1.介绍你喜欢的《三国演义》中的其他人物和事件，谈谈你对这些人物的认识。
2.阅读《三国志》，比较《三国演义》与《三国志》中的人物形象有何不同。
教学反思
学生对《三国演义》比较感兴趣，但对古典小说的阅读还有一定的字词障碍。在教学中，我利用学生的“已知”，用“兴趣”为桥梁，激发他们去探究“未知”，起到了活跃课堂气氛的作用。先易后难，从情节入手，到分析人物形象，最后探究写作特色，层层深入，抽丝剥茧，圆满地完成了教学任务。不足的是，对人物及作品的相关情节拓展不够，课外阅读时间不足，学生综合素养还需进一步提升。
9、部编版初中语文九年级上册《论教养》教案设计
教学目标
1、学习议论文围绕论点逐层展开论述的方法，培养学生阅读议论文的能力。
2、组织学生讨论怎样才能成为一个有教养的人，并从自己做起。
3、模仿本文，学写能够表述自我观点的议论文。
教学重点
1、熟读课文，反复品味文中句子，培养逻辑分析能力。
2、学习本文联系生活的写作方法，培养对生活的观察和思辨能力。
3、学会体谅他人，努力让自己成为一个有教养的人。
教学准备
1、解决课文生字词。
2、了解作者简介及创作背景。
3、了解有关教养的名言和社会新闻。
教学过程
一、趣味导入
教养是人类自我精神与品质的升华，它体现出一个人的涵养和格调。一个人有没有教养，决定了周围的人是否愿意同他交朋友;决定了他做事情是否顺利;也决定了他的人生是否能够有所成就。教养到底体现在生活中哪些方面?怎样才能成为一个有教养的人?苏联学者、作家利哈乔夫从众多事例的分析、比较中得出自己的结论。让我们走进他的文章，去探讨教养的本质。
二、找观点——做一个有教养的人，教养的本质是尊重。
初读课文，学生圈点勾画，找出作者的观点，包括能引起思考的句子。
作者观点：做一个有教养的人，教养的本质是尊重。
分论点：
⑴良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
⑵一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
⑶以尊重的态度对待别人，以慎重的态度对待世界，敬重社会，珍惜自然。
三、理思路——教养从何而来?
再读课文，思考：作者怎样围绕教养去展开论述的?
教师明确：作者开门见山，引入论题。先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，由教养转向风度，结合生活实例告诉我们要从自身严格自律，做一个有教养的人。
小组互读，讨论：①作者认为教养首先体现在家里，对此，你怎么看?
②教养与风度二者之间有何内在联系?
③作者所举的日常生活中有教养的行为你做到了吗?
根据以上讨论，理出本文论证思路，并写在书上。
四、演情景——生活处处皆教养
分小组情景表演：《生活中的教养》
例：①与家人相处时的教养。
②饭桌上的教养
③公共场所的教养
五、品语言——谈谈你心中的教养
细读课文，反复咀嚼、品味文中的格言式句子，在句子旁做出自己的个性化批注。
例：无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边;
批注：互相尊重是人际交往的先决条件。比如：初次见面，一定要努力记住对方的名字;不要轻易否定他人，先肯定对方观点，再给出不同见解;你再愤怒，也不能说出真正伤害对方的话。总之，教养的本质是尊重。
拓展：《泰坦尼克号》片段播放
教师小结：在沉船的一刻，能改变世界的男人把生的希望让给了女人和小孩;可以独立逃生的妇女把希望留给了爱人;工作人员在船上坚守到最后一刻……教养是谈吐的文明;是举止的得体;是危难时的冷静;是困境时的微笑。让我们一起努力，从自身做起，从日常生活做起，做一个有教养的人。
课外阅读：《谈风度》、《择善而从》、《跃出误区的艺术》
10、部编版初中语文九年级上册《我看》教学设计
人的爱，是大自然的赐予;最终，人的爱又将回归于大自然之中去。这就是真正获得了生命的人生之爱的归宿。这是穆旦对自然、爱的赞美。穆旦的诗歌以浓烈的抒情性，意义的密度，语言的陌生化和内心开拓的深度见长，但他的传统的抒情的功力也非常深厚，有点像田径场上的十项全能运动员，在诗歌这个领域简直无所不能。
1.有感情地诵读诗歌。
2.结合具体内容，体会诗歌的情感。
一、新课导入
“西风残照，汉家陵阙”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“大漠孤烟直，长河落日圆”……这是古人的写景。作为“九叶诗派”的代表人物穆旦又是怎样写景的呢?今天我们就一起来学习穆旦的一首诗歌。(板书课题、作者)
二、自学指导(一)——预习与交流
1.积累生字词
(1)请给下面加点的字注音。
丰润(rùn) 红晕(yùn) 忧戚(qī) 枉然(wǎnɡ)
谐奏(zòu)飘逸(yì)坦荡(tǎn)摇曳(yè)
(2)解释下面的词语。
忧戚：忧伤烦恼。戚，悲伤。
枉然：白白地。
飘逸：漂浮，飘散。
流盼：转动目光观看。盼，看视。
摇曳：摇荡，晃动。
2.作者链接
穆旦(1918-1977)，原名查良铮，生于天津，祖籍浙江海宁，与金庸(原名查良镛)同一家族。中国著名诗人、翻译家，“九叶诗派”成员之一。20世纪80年代之后，许多现代文学专家推其为现代诗歌第一人。代表作有《探险队》《穆旦诗集(1939-1945)》《旗》《冬》等。翻译代表作有：《普希金抒情诗集》《欧根8226;奥涅金》《唐璜》《英国现代诗选》等。
三、自学指导(二)——合作与探究
(一)整体感知
1.小声试读，体会诗作的意境和感情。并尝试划分诗的节奏和重音。
2.有感情地诵读诗歌，应该用怎样的语调诵读诗歌?
【交流点拨】用明快、轻松、酣畅的语调诵读。
(二)深层探究
1.“我看”领起的四句，描绘出了一幅怎样的图画?
【交流点拨】描绘了一幅春天的北方原野的美丽图画，如波浪一般起伏的青草，在天空滑翔至远空深处，逐渐消失不见的飞鸟，夕阳染红的流云，组成一幅美丽的夕阳落照图。
2.说说你对第三节诗歌的理解。
【交流点拨】这一段出现转折：这么美好的景象，却枉然在你眼前掠过;而你的生命、如同这美好景象的鲜活的生命，短暂而又宝贵的生命，只能在“寂静”里“勃发”。这如何不叫人悲哀。然而诗人随后并没有陷入伤感之中。热爱生活、忠于生命，让诗人唱出了“去吧，去吧，哦生命的飞奔，叫天风挽你坦荡地漫游”这样浪漫、潇洒的旋律。我们的心也仿佛一下子变得轻快起来。
3.请结合全诗，赏析最后一节。
【交流点拨】在自然中感悟、寻找生命的真谛，是很多古代文人的追求和寄托。但诗人出新，在“像鸟的歌唱，云的流盼，树的摇曳”那样自由、潇洒、快乐时，又“像季节燃起花朵又把它吹熄”。这不仅增加了诗的韵律和美感，更使我们对生命有了深刻、真切的体验——“熄灭”也是一种自然，也是生命的一部分(如同盛开一样)。
四、拓展延伸
课后找出穆旦的其他诗作诵读，和同学们一起讨论你对这些诗歌的理解和感悟。
11、《三顾茅庐》优质课教案(部编版九年级上册)
课标和考试说明对本节相关要求
《三顾茅庐》选自我国古典长篇小说名著《三国演义》第三十七回“司马徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐”改写的。课文记叙了刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐他完成统一国家大业的故事，赞扬了刘备求贤若渴、礼贤下士的精神。课文写刘备三顾茅庐，一次比一次详细，尤其是第三次拜访，突出刘备虚心求教礼贤下士的精神。课文用张飞的莽撞、无礼，反衬刘备求贤若渴的态度。
本节教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能按事情发展的顺序有条理地复述课文。
2、学会本课生字，其中田字格前面的只识不写。理解由生字组成的词语。
3、能说出比喻句中用来比喻的事物与被比喻的事物之间的关系;学习用“来到...只见...”的句式写一处景物。
4、初步认识刘备访求贤才的虔诚和诸葛亮的雄才大略。
本节中的核心概念重点难点 1、能说出比喻句中用来比喻的事物与被比喻的事物之间的关系;学习用“来到??只见???”的句式写一处景物。
2、初步认识刘备访求贤才的虔诚和诸葛亮的雄才大略。
落实本节核心概念重点难点的方法
本节中设计的五到七个主要课堂提问 刘备三顾茅庐干什么?“三顾茅庐”在课文中是什么意思?
刘备为什么还要去拜访诸葛亮?
刘备、诸葛亮是什么样的人?
作者是从哪些方面写出人物的特点的?
本节教材可以创新发挥的点
对于优秀学生可进行提升的设计
本节中落实的典型案例、生活素材
★四、教学时间：三课时
★五、教学过程：
第一课时
一、启发谈话、揭示课题
1、谈话导入。《三国演义》、群雄纷争。
2、板书课题。示范“茅”、“庐”两字写法;学生练习写“茅”、“庐”两字，写在课题旁边。
3、解题。理解“顾”、“茅庐”意思。
二、初读课文
1、范读。(或听录音)
提问：谁“三顾茅庐”，刘备三顾茅庐干什么?“三顾茅庐”在课文中是什么意思?
2、自渎课文。
①借助拼音读准生字新词;
②读熟读通顺课文;难读的句子多读几遍。
③思考：通过读课文，你了解到刘备、诸葛亮是什么样的人?
3、检查自渎情况。
①检查字音掌握情况
A.生字卡片;
诸葛亮 辅助 捆来 尊重 卧龙 疏疏朗朗 潺潺
吩咐 恭恭敬敬 半晌 时辰 策略 茅塞顿开 同塌讨论
B.重点字音：
疏 潺 晌 辰 诸 尊 吩 塞 策
C.理解有关词语的意思;
②指名分自然段试读课文。
要求：不破词破句，不添字漏字，不复读，不唱读。边读边评议。
③感知文章主要结构：略写前俩次，详写第三次。
④讨论：通过读课文，你了解到刘备、诸葛亮是什么样的人?
板书：
刘备：尊重人才 诸葛亮：雄才大略
三、作业：
1、描红
2、抄写生字新词 〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章〗
3、给下列生字选择正确的读音
吩(fengfen)辅(fufu)晌(xiangshang)
辰(chengchen)诸(zhuzu)卧(wowu)
第二课时
一、复习检查
1、出示生字选择正确的读音
2、抽读生字卡片
二、细读课文
1、细读第一自然段。
(1)自由轻声读课文。
思考：这段话告诉我们什么?刘备为什么还要去拜访诸葛亮?
(2)填空：
刘备( )前往隆中( )诸葛亮，( )地( )他出山，辅助自己实现统一中国大业，但都没有见着。
(3)讨论填空，理解重点词语：两次、拜访、诚心诚意、邀请，体会刘备求才的急切心情和虔诚态度。
(4)指导朗读，体会。
2、学习第2——4自然段，
过渡：刘备诚心诚意邀请诸葛亮，第三次来到隆中诸葛亮的茅庐，终于见到了诸葛亮先生，请到了一位智谋过人的军事，留下一段佳话。下面，我们来学习第2——4自然段。
(1)小组学习。读课文，思考：
哪些地方可以看出刘备对诸葛亮的敬重?划出刘备有关动作、语言、神态等词语、句子，读一读，想一想。
哪些地方可以看出诸葛亮雄才大略?找出有关语句，读一读，想一想。
(2)讨论问题一：哪些地方可以看出刘备对诸葛亮的敬重?
要点：
①第二自然段。重点指导分角色读张飞、刘备的话，讨论，指导朗读，细细感悟品味刘备对人才的敬重、虔诚;
②第三自然段。精读赏析：“下马步行、轻轻敲门、轻轻走、恭恭敬敬、等了半晌、又等了一个时辰、快步走进”等重点词语的细节描写;讨论，指导朗读，感悟刘备对人才的敬重、虔诚。
③第四自然段。同塌睡觉、同桌吃饭等。
(3)重点句理解。
3、讨论：课文中哪些地方写出了诸葛亮的雄才大略?
①理解句子：刘备听了茅塞顿开，象拨开了云雾见到了青天。
比喻句教学，什么比做什么?体会比喻句的精妙。
②理解句子：我得到到诸葛先生，就象鱼儿得到水一样啊!比喻句教学，什么比做什么?体会比喻句的精妙。
三、作业
1、近义词
2、组词
3、抄写比喻句。
第三课时
一、总结、写作特点
刘备、诸葛亮是什么样的人?作者是从哪些方面写出人物的特点的，指名读有关的语句。
二、指导复述课文。
1、理清课文脉络。
两次拜访没见到
上路前
第三次拜访的经过 见面前
见面后
刘备、诸葛亮的鱼水情
2、看板书学生自由练说。
3、指名复述。
三、指导用“来到……只见……”说话。
1、指名读：“他们来到隆中……秀丽宜人”。
2、分析：写了那些景物，按什么顺序写的?描写这些景物有什么作用?
3、指导用“来到……只见……”说话。
如：我们来到烈士陵园，只见：
__________________________________________。
4、自由练说，同桌说，指名说。
四、教学生字新词
1、生字字形教学;
2、指导书写：茅 尊 恭 卧
五、练习
1、形近字组词;
2、用“来到……只见……”说话;
3、比喻句辨别。
★六、板书设计：
8三顾茅庐
两次拜访没见到
上路前
第三次拜访的经过 见面前
见面后
刘备、诸葛亮的鱼水情
12、《三顾茅庐》参赛教学设计(部编版九年级上册)
学习目标
1.借助注释及工具书疏通文意，把握小说情节。
2.通过动作描写理解刘备人物形象，借助本文三首诗句的学习理解诸葛亮人物形象。
3.联系三顾茅庐前几回相关内容，了解本文层层铺垫的写作方法，体会三顾茅庐本身蕴含的丰富意义。
学习过程
一、借助注释疏通文意，把握小说情节。
1.文学常识简介。(投影)
成语三顾茅庐的含义：顾：拜访;茅庐：草屋。原为汉末刘备去南阳郡邓县隆中(今湖北襄阳隆中)的诸葛亮家去访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
2.本文选自《三国演义》第三十八回“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”。通过预习，请你概括一下本文的主要内容。
课文讲述了刘备第三次前往茅庐，诚心诚意邀请诸葛亮出山辅佐自己完成统一大业，诸葛亮被刘备的诚心感动而出山的故事。
3.诸葛亮出山，是后来赤壁鏖战、三国鼎立的关键。刘备亲自到隆中去了三次，才得见面。刘备请诸葛亮这件事，在《三国志诸葛亮传》里只有“凡三往乃见”的简单记载;但在《三国演义》里，主要以讲史为内容，经过作家的想象和渲染等艺术加工再现成文，偏重叙述，故事性强，行文浅显，通俗易懂。今天，我们就来一起学习刘备第三次请诸葛亮出山的故事。小说情节可分为开端、发展、高潮、结局四个部分。请同学们结合课下注释疏通文意，提取事件发生先后的关键情节，理清刘备第三次请诸葛亮出山的情节。
(1)疏通文意，注意下列词语的含义。
齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。
周文王谒姜子牙。(链接：周文王请姜子牙的故事。)
惑：使迷惑。
谒：拜访。晋谒：进见地位高的或者辈分高的人。
俗客：尘世间人，与隐逸之人相对。
文几：几案、书桌。
年幼才疏：才学不高，空虚。
开其愚拯其厄：启发愚鲁，拯救困厄。
顿开茅塞：比喻忽然开窍，醒悟或明白了一个道理。顿开：立刻开通。茅塞：谦辞，表示自己无知，思想闭塞，好像心里被茅草堵住了一样。
犬马之劳：像犬马一样所做的操劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
(2)理清情节。
开端：两次不遇，欲再往访。
发展：先生昼寝，玄德侍候。
高潮：屏人促席，隆中对策。
结局：玄德拜请，孔明出山。
二、联系三顾茅庐前几回相关内容，了解本文层层铺垫的写作方法。
从小说整体来看，诸葛亮可以说是《三国演义》里的主人公，是《三国演义》的灵魂;他的出场自然而然应是异常隆重的场面，是值得以浓墨重彩大写特写的。三顾茅庐是诸葛亮正式出场的过程，所以作者对三顾茅庐的描写，层层铺垫，重重渲染，极尽曲折变化、抑扬顿挫之能事，使得读者对诸葛亮产生了强烈的好奇、期待和仰慕。作者在叙述三顾茅庐的过程中，前后共使用了十三个顿挫手法(补充：指诗文、绘画、书法、舞蹈的跌宕起伏、回旋转折)。请同学们按照下列表格前两次拜访的内容找出本次拜访的顿挫来。
三顾茅庐 经历的人事 顿挫
误把徐庶当孔明 ①②
司马徽举荐孔明 ③
一顾茅庐 见到孔明家童子 ④
见到亮友崔州平 ⑤
二顾茅庐 见到亮友石广元、孟公威 ⑥
见到亮弟诸葛均 ⑦
见到亮岳父黄承彦 ⑧
三顾茅庐 亮昼寝未醒 ⑨
亮翻身又睡 ⑩
亮醒了更衣 9322;
请教被推辞 9323;
恳请出山难从命 9324;
但刘备的诚意最终还是打动了诸葛亮，所以他终于答应出山辅佐刘备。在叙述三顾茅庐的过程中，作者运用了这么多的顿挫手法，充分显示了刘备求才若渴、礼贤下士的可贵品质;同时，由此也刻画出诸葛亮神龙见首不见尾、神秘莫测、高雅洒脱的隐士风流及其立身严正、自尊自信的品格。
三、抓住动作描写，理解刘备形象。
根据情节找出描写刘备动作的词语，并试着分析从这些动作行为可以看出刘备怎样的心情与品质。
下马步行：文官落轿，武官下马，这是古人对特别有地位或对自己敬仰的人表示极大的尊敬。
叩门：敲门，但不是用手敲。古代的大门都有两个铜制的圆环，叩门就是手握圆环，让环敲击大门。进入他人的房间或办公室，都应该轻轻的叩门，得到允许后方可进入，切不可贸然闯入。叩门时应以指关节轻叩，不可以用力拍打。不论房间的门是开着还是关着，叩门都是必须的。
徐步而入：轻轻缓慢步入。
拱立阶下、犹然侍立、又立了一个时辰：恭恭敬敬等候。
下拜：拜，《说文解字》的注释：“拜”是会意字。甲骨文像双手捧禾麦献给神祖之形，会向神祖拜祭祈祷之意。本义是拔起禾麦奉献给神祖。引申为一种表示敬意的礼节。文中提到拱手谢曰、顿首拜谢、拜请、拜献都表示对诸葛亮的敬重。
(补充：叩首，旧时汉族交际礼仪。祭祀天地祖宗，晋谒君长父老，一种较重的跪拜礼。伏身跪下，两手扶地，以头近地或着地。稽首(qǐshǒu)，指古代汉族跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用。跪下并拱手至地，头也至地。顿首，指磕头。古代汉族的一种交际礼仪。跪拜礼之一，为正拜。以头叩地即举而不停留;书简表奏用语。表示致敬。常用于结尾。)
屏人促席：叫他人回避，将座席靠近。可见其敬重。
避席：古人席地而坐，离席站立，表示敬意。
(拱手礼：两手在胸前相拱，称为"揖”，帝国晚期称“拱手”或“拱手肃立”，是中国古代开始的相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外;若为丧事行拱手礼，则正好相反。一说古人以左为敬，又有人在攻击别人时，通常用右手，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。女子行拱手礼时则正好反过来，这是因为男子以左为尊，女子以右为尊。)
泣曰、泪沾袍袖、衣襟尽湿：可见玄德请孔明之诚心。
这些细微的动作，表达出了刘备的心情——对贤人的渴求和诚恳，从而我们可以看出刘备礼贤下士、求才若渴、谦恭真诚的品质。
这篇小说刻画人物的方法除了动作刻画以外，还大量刻画了人物的语言，课下同学们可以试着从语言的角度来分析本文中张飞、关羽的性格。
四、抓住诗句，理解诸葛亮人物形象。
1.罗贯中在《三国演义》中写到了很多诗句，要么是作者创作，要么是摘录民间诗歌，就内容而言，有的是描写景物，有的是突出人物，有的是评论史实，还有的则是抒发感怀。老师在阅读本文的三处诗句的时候，发现三句诗歌都和人物诸葛亮有关。我们可以借助这些诗句来分析人物形象。接下来我们就读读这三句诗歌，说说你对这些诗句的理解。
2.这些诗歌分别歌唱了诸葛亮怎样的品质?
链接：(1)大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
①大梦谁先觉：大梦：道家对人生的一种看法。原意谓死为大觉，则生为大梦。觉：这里谓觉醒之意。②平生：平素，往常。杜甫《梦李白》诗：“出门搔白首，若负平生志。”③迟迟：徐缓貌。谁是最有觉悟(智慧)的人呢?我是心中有数的，我在草堂美梦醒来，窗外的太阳都迟迟未升起(比太阳还有智慧)。诸葛亮少年狂妄，曾常自比管仲乐毅，此诗应是通过早起超过太阳，引喻：自己才能超众，自信狂妄，也有表达怀才不遇愤怒。
从第一句我们可以看出诸葛亮是一个才能超众、年少轻狂、自信洒脱、高雅智贤之人。
(2)豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙。欲识他年分鼎处,先生笑指画图中。
豫州牧刘备那日感叹自己势孤力穷，直至遇到了南阳的卧龙先生诸葛亮，于是想向诸葛亮了解以后在哪儿建立国家，诸葛亮笑着指着所画的地图中的荆州和益州。
这一句是诸葛亮隆中对策之后后人赞美诸葛亮的诗歌。从隆中对策的全面和作者的评论、世人的赞叹中我们可以看出诸葛亮是一个具有高度预见性、正确判断力、筹划周到、具有雄才大略的奇人。展现了诸葛亮的雄才大略和战略远见。
(3)身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先生丁宁后，星落秋风五丈原。
丁宁，即叮咛。还没有飞黄腾达就为自己的将来做好准备，等到建立功业后就归因隆中。但是刘备死后托孤使得诸葛亮无法脱身，最后病死在五丈原。
从这句诗中我们又可以看出诸葛亮对利禄的轻视，喜爱躬耕的闲适，孤高淡泊的精神品质。这首词表达了对诸葛亮去世的哀痛和惋惜之情，他的“鞠躬尽瘁，死而后已”，为后世历代王朝所推崇。
五、讨论理解三顾茅庐故事蕴含的丰富意义。
1.从刘备和诸葛亮的君臣关系谈谈应该怎样做到君臣和谐?
从君主的角度来说，真正贤明的君主应当是礼贤下士、求才若渴的，对自己的臣子要有足够的尊重，对奇才异士更要万分敬重，就像刘备对待诸葛亮那样。
就臣下来说，既要向君主尽忠，也要追求一定的独立人格，维护自己应有的尊严，就如诸葛亮在三顾茅庐中所表现的那样。
这种思想和态度是自古以来儒家所大力倡导和追求的理想。如孔子说：“君使臣以礼，臣事君以忠。”孟子说：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”就刘备、诸葛亮而言，如果没有诸葛亮这种奇才的辅佐，刘备就机会不可能建立起蜀汉基业;如果没有刘备这种贤君的赏识和重用，诸葛亮也可能无法成就他的功业和英名。
2.联系中国古代社会君主专制制度下知识分子的愿望和作者在三顾茅庐中寄寓的愿望。
在中国古代社会里，知识分子的最高理想是建功立业，显亲扬名。但前提是得君行道，也就是得到贤明君主的赏识、信任和重用，就像诸葛亮和刘备、周文王和姜子牙那样君臣和谐、互相信任。但历史告诉我们，在中国古代专制主义制度下，知识分子怀才不遇的现象很普遍。因此，三顾茅庐的故事寄寓了古代知识分子的理想和愿望：希望自己能够像诸葛亮那样得君行道，建功立业，青史留名。
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