1、《生命与和平相爱》教学设计
seraphzzy
教学目标：
1. 通过阅读认识犹太人的民族精神。
2. 了解犹太人的才能和愿望。
3. 概括出戴维的优秀才能，并进一步归纳出其优秀才能的根源。
4. 探究课文逐步深入地描写人物的写法。
5. 体会文章语言凝重的特点。
课时安排：
两课时。
第一课时
教学任务：
1.整体感知课文，初步把握散文写的一个人是谁，一个家庭是哪一个家庭，一个民族是哪一个民族。
2.把握作者的思路，讨论文章的层次结构。
3.归纳文章所表现的戴维的优秀才能。
教学过程：
1.以《辛德勒名单》等反映二战期间犹太人悲惨历史的影片(或介绍以色列)导入新课，简介作者。
2.结合“预习提示”明确阅读要求。
3.阅读全文，要求：
(1) 弄清散文写的一个人是谁，一个家庭是哪一个家庭，一个民族是哪一个民族。
(2) 找出文章中能清晰地体现作者写作思路的几个关键句子，理清文章思路。
(3) 讨论课后“思考和练习”第二题的第1和2两个问题。
4.讨论阅读要求(1)和(2)。
要求(2)的关键是找出“这个对语言有着特殊敏感、对一切新鲜事情兴趣盎然的青年，尚不满28岁，何以具备一旦向往，便锲而不舍地追求的气概与能力”这个问句以及表明访问行程的语句。进而理清文章的结构。
5.精读课文第一部分。
(1) 朗读第一段，概括主要内容。(提醒“今天”一词的前后内容的不同)
(2) 在前面整体感知的基础上，讨论“开头为什么从‘迫害’‘杀戮’说起?”(提醒“今天”一词的前后内容的比照)
6.研读课文第二部分。
(1) 朗读课文第二部分。
(2) 讨论“课文从哪些方面充分展现戴维的语言才能?”
(3) 讨论课文除了表现戴维的语言才能外，还表现了他的什么才能?
6. 总结，布置作业。
(1) 阅读课文第三部分，思考戴维产生优秀才能的根源。
(2) 课外阅读有关书籍和查阅有关资料，进一步了解犹太民族。
第二课时
教学任务：
1.精读课文第三部分，讨论、归纳戴维具有优秀才能的根源。
2.结合全文讨论犹太人的民族精神，了解犹太人的才能和愿望。
3.探究课文逐步深入地描写人物的写法。
4.体会文章语言凝中的特点和丰富的内涵。
教学过程：
1.交流课文阅读和查阅资料的内容。
2.研读课文第三部分。
(1)朗读、讨论、归纳出戴维优秀才能的根源。(提示：家庭环境与社会教育，成长历程等，注意讨论语段)
(2)结合“思考和练习”第三题，有感情地朗读课文最后一段，概括所揭示的戴维的性格特点，体会作者的感情。
(3)结合讨论“思考和练习”第二题第3个问题，归纳散文的主题。
3.结合全文讨论犹太人 的民族精神，了解犹太人的才能和愿望。
4.总结全文。
(1) 探究课文逐步深入地描写人物的写法。
(2) 体会文章语言凝重的特点和丰富的内涵。
5.课堂练习。
完成“思考和练习”第一题。组织讨论，推举小组代表发言。
作者邮箱： seraphzzy@sina.com
2、《生命生命》探究学习教学设计
黑龙江省宁安市综合中学 初中部 郭雪峰
教学目标：
1.知识与能力：引导学生抓住主题或关键词，细致地研究课文。充分激发学生主动意识和进取精神，进行探究性学习。
2.过程与方法：自主、合作、探究的学习方式。
3.情感、态度与价值观：在熏陶感染中培养学生积极的人生态度。
教学重点：
改变粗枝大叶的阅读习惯，引导学生抓住主题词关键词，深入细致地研究课文。
课前准备：
学生：反复阅读，熟悉课文;借助工具书认识生字词;可从网上查阅有关作者、作品的资料、准备、交流。
教师：查阅作者、作品的相关资料;准备投影仪，多媒介体课件。(如有条件的话，制作课件)
课时安排：一课时
教学内容和步骤：
一.导入：(大屏幕投影：奥斯特洛夫的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……)奥斯特洛夫的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人珍视生命，让有限的生命发挥无限的价值，让人生更有意义，更有光彩!今天，我们要借助散文《生命 生命》，再次感受积极的人生态度。
二.学生简介作者及作品。
学生交流后，教师可补充：
[参考资料]杏林子，本名刘侠，台湾女作家。陕西扶风人，1942年生，北投国小毕业。12时染上了类风湿关节炎，至今全身关节均告损坏;但写作不辍，先后出版多部文集，让灰心的人鼓足勇气，使畏缩的人勇敢地走在人生道路上。她在1980年，当选台湾十大杰出青年;1983年获国家文艺基金会散文奖;1990年获吴三连社会服务奖。于1982年创办了伊甸园残障福利基金会，为全台湾一百万残障朋友服务，把自己的爱心实践出来。
主要作品《另一种爱情》、《生命之歌》等。《生命、生命》一文，选自《可林子作品精选》。
三.(一)整体感悟
1.教师范读课文或(有条件可制作朗读课件)播放多媒体课件。让学生感知理解课文，体验作品的语感和情感。
2.请学生放声自由读课文或模仿读课文，要求：正确、流利、有感情。
3.读课文过程中探究以下几个问题：
(二)质疑探究
大屏幕投影问题：
1.作品《生命 生命》讲述了哪三个事例?引发了怎样的思考?请从文中指出相应的主题词。
2.三个事例为什么这样排列?为什么前两个例子举的都有是小虫子、小瓜苗这样的小生命?
3.三个事例、三点思考的侧重点有什么区别?试就这些思考再从生活中举出一、两个事例 ?
(设计意图：结合生活体验，锻炼学生深入探究的能力，加深对文章的理解)。以上问题，在学生读文后，由小组讨论完成。讨论中教师可巡视指导，并参与讨论。然后由学生发言，同学之间相互评论、补充。教师点拔、引导。
[教师小结]
1.三个事例 A、小飞蛾在险境中挣扎。 B、香瓜子在墙角的砖缝中长出一节小瓜苗。 C、“我”静听自己的心跳，感受自己的生命。
主题词分别是A、生之欲望。 B、生命力。 C、生命。
三点思考 主题词分别是A、意义。 B、价值。 C、奋斗。
2.说明世界上任何卑微的生命都有顽强的生命力，更何况人了。学生谈不透时，教师可引导：作者举的动植物的例子都是不起眼的小生命，为什么不举狮子，大象等庞然大物、只说小飞蛾?不举参天大树，只说一棵小瓜苗，这样排序说明了什么?你从中悟出了什么道理?
(引导学生多角度理解，言之成理即可)
3.三个事例分别侧重于生命自我珍视，生命的诞生和生命活动。从三个事例中引发对生命的三点思考：A、必须对自己负责，好好使用生命。B、让有限的生命发挥无限的价值。C、珍惜生命、时间，不懈努力。 举例要切合课文内容，例如雷锋的例子切全第二点思考;张海迪，桑兰等又较切合第一点思考;而作者杏林子，张海迪又较切合第三点思考。
(三)自主质疑 合作探究
[教师导学](1)以小组的形式采用自主、合作、探究的学习方式，由学生质疑，教师可参与讨论，适实指导。(2)要求学生写下讨论笔记，把研讨中有代表性和有难度的问题，以小组为单位，推选代表提出来，全班讨论，得出结论。必要时教师点拔、明确。
问题探究：(可根据学生提出的问题而定，如重点问题尚未提出，可由教师提出)。
大屏幕投影问题：
1.课文中先说小瓜苗“长出小苗，茁壮成长，昂然挺立”，后边却说“它仅仅活了几天”两者是否自相矛盾?
(引导回答时，有两个切入点(1)为什么能“茁壮成长”?(2)为什么死了?)
2.作者开头写小飞蛾的例子，强调其“小”，什么目的?
(任何再小的生物，都有强烈的求生欲望)。
3.如何理解“从有限的生命发挥出无限的价值?
(生命是短暂的人们要在短暂的人生旅途中，尽量多做有于益人类、有益于社会的事，使生命更有价值)。
4.“不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都有愿意为它奋斗，勇敢地活下去，”这表现了作者有怎样的精神?你从中感受到什么?(具有不怕困难，百折不挠的斗争精神。)
(这部分讨论旨在让学生自主探究，通过交流合作最终挖掘出课文主旨。鼓励学生各抒已见，教师对学生的回答予以肯定和完善)。
四。比较阅读。
请同学们速读课后同题文章《生命 生命》(美国 克伦沃森)。
思考问题：两篇《生命 生命》，你更喜欢哪一篇?为什么?
(学生读文后，小组交流。教师鼓励进行比较，学生的答案多种多样，完全可以尊重各人不同的爱好。要求回答“为什么”，只要言之成理即可，借此培养文学鉴赏能力)
学生讨论交流，教师归纳：
1.沃森的文章与课文所举的第一例，主旨完全相同，课文从三个事例引发三点思考，沃森的文章则是细致地描写受伤的蜜蜂怎样极力挣扎。
2.杏林子的《生命 生命》注重形象描写与理性思考的结合。沃森的文章文学色彩比较强。
五.反思、小结：身患顽症的杏林子从寻常小事中感悟出深刻的道理，是很能启人心智的。学习这篇文章你感悟最深的是什么?从中受到什么教育?(鼓励学生多结合自己的实际共同探险寻人生的法宝，教师多给予激励性评价，尽可能让学生体验成功的喜悦)。
作者邮箱： fengxuegxf@so.hu.com
3、《生命生命》教学设计
【设计简说】
《生命生命》一文从寻常生活小事入笔，引出对生命的思考，文章浅显易懂，易于放手让学生自主学习。本教学设计试图从自主感悟、合作探究的新理念出发，循着学生的思路引导学生“走进文本，夯实阅读基本功”、“研探领悟，激发主题探究欲”、“拓展导学，引导学生求发展”，使学生在教学中得到关爱生命的人文熏陶。
【教学过程】
一.以文本为例子，夯实阅读基本功
1.借助音乐，创设教学情景：尝试用激昂的音乐来开启学生心灵的窗户。贝多芬的《命运交响曲》表达了强烈的生命意识，可以用来创设情景。让学生在音乐旋律迸发出的坚毅、顽强的生命力中去感受生命、珍视生命。
2.导入新课。生命，是人类艺术的永恒主题，中外艺术大师都为此不惜努力，为探索它的真谛而历尽艰辛。屈原曾说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”;李清照说“生当作人杰，死亦为鬼雄”;泰戈尔说“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”。今天，杏林子的《生命生命》更是饱蘸着作者生命的汁液，从心灵深处唱出的一曲珍爱生命的美妙乐章。
3.介绍作者珍爱生命的故事。
杏林子，本名刘侠，台湾女作家。陕西扶风人，1942年生，北投国小毕业。12时染上了类风湿关节炎，至今全身关节均告损坏;但她以顽强的毅力强忍病魔的折磨，笔耕不辍，先后出版多部文集，让灰心的人鼓足勇气，使畏缩的人勇敢地走在人生道路上。她在1980年，当选台湾十大杰出青年;1983年获国家文艺基金会散文奖;1990年获吴三连社会服务奖。于1982年创办了伊甸园残障福利基金会，为全台湾一百万残障朋友服务，把自己的爱心实践出来。
4.开展多种形式的读议，使学生作为教学主体全身心的投入课文，去体验、领悟。同作品、同自己的心灵对话。
(一)美读。【叩击心灵，感知大意】配乐朗读，便于引导学生整体感知内容：A、小飞蛾在险境中挣扎。B、香瓜子在墙角的砖缝中长出一节小瓜苗。C、“我”静听自己的心跳，感受自己的生命。同时，感知整体结构是前叙后议。
(二)精读。【领悟内容，解读文意】方式采用四部曲：默读课文——思考问题组——同桌讨论——组织小组讨论(师生研讨)。设计的问题组如下：①文章前半部分是记叙，叙述了哪三个事例?引发了怎样的思考?请从文中指出相应的主题词。②三个事例为什么这样排列?为什么前两个例子举的都有是小虫子、小瓜苗这样的小生命?③三个事例有三点思考，它们的侧重点有什么区别?试就这些思考再从生活中举出一、两个事例?④用心体味、探究作者的写作用意，畅谈你从中得到的教益。
(三)品读。【品评词语，咀嚼警句】
指导学生品味文章中富有表现力的语言，如“仅仅活了几天”、“擎天撼地”、“肃然起敬”等，品味、分析，为学生积累词语和妙句做准备。
(四)赏读。【整体回味，领略精妙】让学生在感知理解课文的基础上，通过赏读，回味全文，体验作品的精妙。
二、以文本为靶子，激发主体探求欲。
利用课后同题文章《生命生命》(美国克伦•沃森)给学生搭建合作探究的活动平台。可围绕以下思考题来阅读、讨论。
1.思考问题：两篇《生命生命》，你更喜欢哪一篇?为什么?
学生只要言之成理即可。
2.美国克伦•沃森的《生命生命》同杏林子的《生命生命》相同之处有哪些?
提示：内容都是感悟生命，都是选取生命中的寻常小事。
3.美国克伦•沃森的《生命生命》同课文相同之处有哪些?
提示：(1)课文选取三件事，克伦•沃森的《生命生命》选取一件事。(2)课文在记叙的基础上，以议论形式揭示题旨;克伦•沃森的《生命生命》主要通过细腻的描写刻画显现主旨，结尾言尽旨远。
三、以文本为引子，引导学生求发展
以“生命”为引线，给学生介绍一些珍惜生命、与疾病灾难顽强抗争的知名人士的事迹，并引导学生阅读其作品。
①听朗读录音：奥斯特洛夫的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……奥斯特洛夫的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人珍视生命，让有限的生命发挥无限的价值，让人生更有意义，更有光彩!安排学生课外读《钢铁是怎样炼成的》。
②讲美国著名作家海伦•凯勒的事迹。推荐散文《假如给我三天光明》。
③讲当代作家史铁生的事迹。课外阅读其感悟生命的文章《秋天的怀念》等。
【板书呈现】
叙述议论
小事
飞蛾的求生欲生命的意义
珍惜
香瓜子的生命力思考生命的价值
自己的心跳生命的把握
铺垫感悟
设计人：强瑶琴
芜湖县方村镇埭南中学
2004～2005年度
中学语文新教材
点拨—创新教学设计
《山中访友》教学设计
【设计简说】
《山中访友》是一篇适宜学生自主阅读的写景美文。根据新课标的理念，本设计将课文设计成三个层面处理：以课文为范例，感受美、体验美;以课文作靶子，发现美、积累美;将课文作引子，思考美、延伸美。一步步导引学生步入文学的殿堂。
【教学过程】
一、感受美、体验美。
导入：《山中访友》把大自然人格化，用“访友”的形式，使司空见惯的景物，成了呼之欲出的带着特定意蕴的活生生的个体。文本视角独特、想象奇特、笔调轻松、富有诗情画意，引起读者的无限遐想。这种出神入化的风格，开拓了新的审美视野。
(一)认读。感悟意蕴美
1.本设计着力让学生自主感悟、探究，让“学生”唱主角，让“读”唱主角，将有形的文字变成有声的“音符”，使学生进入作品的意境，体悟自然的灵性。
2.在学生整体感知课文的基础上，各自解读课文的意蕴。为了拓展解读的深度，可设计如下问题组，引导学生讨论：①作者写的上“山中访友”，访的友是谁?②作者是怎样描写这些带有特定意蕴的景物的?③文章中景中含而未露的文旨是什么?
点拨之一：原来作者要访的朋友是自然界的景与物，依次是：古桥—树林—山泉—小溪—白云—瀑布—悬崖—云雀—石头—落叶—小花—阵雨—老柏树—蚂蚁—归鸟。字里行间透露出的是作者与山中“朋友”之间的亲切，表达对大自然的热爱之情。
点拨之二：
德高望重的古桥，写得敦厚。它始终“躬着腰，俯身吻着水中的人影鱼影月影”在凝重的画面中充满神韵。这多么像“俯首甘为孺子牛”的形象啊!但这德高望重的老桥，你在这涧水上站了几百年了!波光明灭，泡沫聚散，岁月是一去不返的逝川，惟有你坚持着，你那从不改变的姿态，让我看到了一种民族的性格，一种古老而坚韧的灵魂。这分明是民族文化底蕴的写照——意与境相谐。
恰如知己的树木，写得也分外醉人。“每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。”有声有色的渲染、极其夸张的点画，和盘托出了人与生机勃勃的自然的无比亲和——情与景相生。
各种称谓，写得也格外亲昵。“你好，山泉姐姐!你捧一面明镜照我，是要照出我的浑浊吗?你好，溪流妹妹!你吟着一首小诗，是邀我与你唱和吗?你好，白云大嫂!月亮的好女儿，天空的好护士……”与这些极富人情味的景物和诗、欢笑、唱歌……亲昵的称谓、关爱的眼神、温馨的话语、发自心底的赞美。这都是心灵与心灵的对话，舒心惬意!——物与我相忘。
(二)美读。品析想像美。让学生一边美读，一边想像，置身于作品的意境之中，而后诱导学生找出想像奇特的段落和句子。
点拨：“我闭上眼睛，我真的变成了一株树，……我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水”、“慈祥的老柏树立即撑起了大伞。满世界都是雨，惟我站立的地方没有雨，却成了看雨的好地方，谁能说这不是天地给我的恩泽?”恣肆的文笔，奇特的想像，情如泉涌而又不乏韵外之意，透露出的是自然与人的敦厚之情及作者对自然的顶礼膜拜。这些美的想像，发掘出了人性中善的因子，达成了自然之景与人之性灵的完美沟通，创设出了使人陶醉的意境。
二、发现美，积累美。
(一)研读。探究语言美。本文简约流畅的文笔，形象明丽而又毫无修饰痕迹的语言，清爽的笔调，同作者笔下描写的自然之景一样淳朴清秀。指导学生用心研读，并潜心品味个别妙句。
点拨：“走出门，就与含着露水和栀子花气息的好风撞个满怀。”文句不作雕饰，信手拈来，却又自然恬静清新。“就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友。”写得无拘无束，不求节律韵调，却又别有一番动人的韵致。“不拉赞助，不收门票，天生的金嗓子，从古唱到今。”“你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔?”这些行云流水的、娓娓道来的似聊天般的文字，淡而有味，纯而含韵，意蕴深邃，质朴中蕴涵着无尽的隽永。
(二)“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这一环节设计让学生围绕“美”点来积极地赏析。哪怕是一句一词的品析，也是最美的心声。
点拨之一：如我认为文章美在“作者回归大自然同时被大自然同化”。举例：作者走进山林的一段，“我闭上眼睛，我真的变成了一棵树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树枝，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远上远水”。辛弃疾词中也曾说过“问何物能令公喜?我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似”。——《贺新郎》
点拨之二：
文章美在人称转换：文章有时用第三人称，有时用第二人称，从而使情感表达更充分。简析：作者热爱生活、热爱大自然，所以视大自然为朋友，人称的变换为我们营造了一个诗情画意的童话世界。这样倍感亲切、动人，使作者的孤独之旅成为欢欣之旅。
三、思考美、延伸美。
(一)推荐一些美文，如《囚绿记》片断，与学生一起赏析。
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是安慰，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的平原。我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移动小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
1.品意境;2.品语言;3.品美句。让学生畅所欲言，继续完善自身。
(二)拓展延伸。设计“假如你是(景物)，请与游人互诉心声”。请先在横线上填上景物，然后写一段文字，写法自由，字数不限。
注意：审题角度，不是以游人的视角写景物，而是从景物的角度让它与游人互诉心声，实际上景物与游人已经成为朋友，运用拟人，抓住特征写。以写作促阅读、求发展。
【板书呈现】
1.“美”的情景设计
2.“美”的流程图
意蕴美景情意和境相谐
想象美树人情同景相生
语言美清新流畅物与我相惬
设计人：闻道春
芜湖县方村镇埭南中学
4、《生命与和平相爱》教学设计
seraphzzy
教学目标：
1. 通过阅读认识犹太人的民族精神。
2. 了解犹太人的才能和愿望。
3. 概括出戴维的优秀才能，并进一步归纳出其优秀才能的根源。
4. 探究课文逐步深入地描写人物的写法。
5. 体会文章语言凝重的特点。
课时安排：
两课时。
第一课时
教学任务：
1.整体感知课文，初步把握散文写的一个人是谁，一个家庭是哪一个家庭，一个民族是哪一个民族。
2.把握作者的思路，讨论文章的层次结构。
3.归纳文章所表现的戴维的优秀才能。
教学过程：
1.以《辛德勒名单》等反映二战期间犹太人悲惨历史的影片(或介绍以色列)导入新课，简介作者。
2.结合“预习提示”明确阅读要求。
3.阅读全文，要求：
(1) 弄清散文写的一个人是谁，一个家庭是哪一个家庭，一个民族是哪一个民族。
(2) 找出文章中能清晰地体现作者写作思路的几个关键句子，理清文章思路。
(3) 讨论课后“思考和练习”第二题的第1和2两个问题。
4.讨论阅读要求(1)和(2)。
要求(2)的关键是找出“这个对语言有着特殊敏感、对一切新鲜事情兴趣盎然的青年，尚不满28岁，何以具备一旦向往，便锲而不舍地追求的气概与能力”这个问句以及表明访问行程的语句。进而理清文章的结构。
5.精读课文第一部分。
(1) 朗读第一段，概括主要内容。(提醒“今天”一词的前后内容的不同)
(2) 在前面整体感知的基础上，讨论“开头为什么从‘迫害’‘杀戮’说起?”(提醒“今天”一词的前后内容的比照)
6.研读课文第二部分。
(1) 朗读课文第二部分。
(2) 讨论“课文从哪些方面充分展现戴维的语言才能?”
(3) 讨论课文除了表现戴维的语言才能外，还表现了他的什么才能?
6. 总结，布置作业。
(1) 阅读课文第三部分，思考戴维产生优秀才能的根源。
(2) 课外阅读有关书籍和查阅有关资料，进一步了解犹太民族。
第二课时
教学任务：
1.精读课文第三部分，讨论、归纳戴维具有优秀才能的根源。
2.结合全文讨论犹太人的民族精神，了解犹太人的才能和愿望。
3.探究课文逐步深入地描写人物的写法。
4.体会文章语言凝中的特点和丰富的内涵。
教学过程：
1.交流课文阅读和查阅资料的内容。
2.研读课文第三部分。
(1)朗读、讨论、归纳出戴维优秀才能的根源。(提示：家庭环境与社会教育，成长历程等，注意讨论语段)
(2)结合“思考和练习”第三题，有感情地朗读课文最后一段，概括所揭示的戴维的性格特点，体会作者的感情。
(3)结合讨论“思考和练习”第二题第3个问题，归纳散文的主题。
3.结合全文讨论犹太人 的民族精神，了解犹太人的才能和愿望。
4.总结全文。
(1) 探究课文逐步深入地描写人物的写法。
(2) 体会文章语言凝重的特点和丰富的内涵。
5.课堂练习。
完成“思考和练习”第一题。组织讨论，推举小组代表发言。
作者邮箱： seraphzzy@sina.com
5、《生命与和平相爱》教案
宜昌金东方学校 胡绍海
教学目标：
1、学会在快速阅读中准确捕捉有价值的信息。
2、学习把人物放在文化背景中展示，以小见大的写作方法，学会逐步深入地描写内容。
3、了解犹太民族重视文化教育，重视培养生存能力的情况，了解犹太民族珍惜生命，向往和平的民族精神。
教学重点及难点：
1、课文较长，在短时间内快速阅读准确捕捉有价值信息要依靠课前充分预习。
2、引导学生探究犹太精神的来由及正确认识犹太精神的价值。
预习：
1、了解电影《索菲的选择》、《辛德勒名单》的情节内容，了解犹太民族的苦难历史。
2、课前收集作者铁凝资料，了解其创作历程。
教学步骤：
一、创设情景导入
1、提示单元学习主题：迅速捕捉阅读信息。要求快速阅读文章，准确捕捉文中有价值的信息。
2、引入课文：板书马克思、达尔文、爱因斯坦、弗洛伊德等名字。
简单介绍：马克思(哲学，政治经济学)、达尔文(生物学)、爱因斯坦(物理学)、弗洛伊德(心理学)。
这些人的非凡的成就是在不同领域中取得的，但他们都属于同一个民族：犹太民族。犹太民族中杰出的人物远远不止上述的几位。为什么犹太民族会如此的优秀?今天，我们就跟随作家铁凝一起通过一个在语言方面有出色成就的犹太青年去揭示这个答案吧。
3、请同学查看作家铁凝的资料(新课程导学)，回家后积累在《作家作品资料本》上。
二、组织学生快速阅读课文，课后练习一，读了本文后你会留有怎样的印象，在这些印象中，你感受最深的是什么?(学生自由发言)(可删除)
三、刚才很多同学都提到了戴维·费尔斯汀的杰出的语言才能，那么作者在文中写到了戴维的那些语言成就呢?(小组交流讨论发言)
明确：四件事：1、阅读中文长篇小说，2、流利的普通话，3、通过美国汉语水平高等级考试，4、还掌握了多门外语。
板书：杰出的语言才能，优秀的犹太青年
四、戴维为什么能够取得这么出色的成就?(小组讨论交流发言)
明确：是戴维的家庭造就了他出色的才能。
戴维家是个什么样的家庭呢?从文中找到相关的描述。
明确：亲情，和谐朴素而有克制，彼此关切，能细致地欣赏对方的好意;父母都有教育背景。是这样的家庭氛围给了戴维处世的条理性和思维的独立性，向难题进攻的巨大韧性和耐力。
板书：和谐的家庭氛围，爱而不溺的教育
五、说到犹太人的家庭教育，我想起了一个小故事：几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢?”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”
1、这个故事发生在几乎每一个犹太家庭中，我想，戴维的父母在小时候也一定讲过同一个或者类似的故事，一个家庭良好的氛围和教育能够造就一个杰出的人才，那么是什么造就了一个民族的众多杰出人才呢?
(民族精神)
2、作者在哪里发现了犹太的民族精神?
犹太会堂，费尔斯汀拉比教她用希伯来语说“生命”与“和平”的时候。
3、请同学们在文章中寻找最能概括犹太民族精神的句子。(讨论交流)
“正是对生命不衰的热爱和对和平执着的祈祷，支撑着犹太民族不断战胜人类所能承受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，也更重视为自身的发展开创更理想的环境。”
板书：热爱生命，祈祷和平
生命与和平相爱，才造就了马克思、达尔文、爱因斯坦和千千万万个戴维这样杰出的人物。
六、作者在犹太会堂中找到了犹太的民族精神，找到了戴维何以如此出色的原因，为什么还有后面的几段文字呢?(小组讨论交流)
1、最后这几段，作者将探究发现的民族精神归结到个人的身上，在戴维身上来印证这个结果，抒发自己的感受。
2、作者为什么愿意相信戴维小时候的愿望与生命、和平有关?
明确：因为作者发现：犹太人经历了苦难与屈辱具备了热爱生命、祈祷和平的民族精神，这种精神使得犹太民族的智慧和创造力非常突出，而如果我们都能把生命与和平紧紧结合在一起，那么，我们，人类也能具备非凡的创造力!
3、在14段中，作者连用5个因为，有什么好处?
明确：展示戴维成长的人文环境，道出犹太民族文化发展的精神源泉。
六、小结：
从板书中我们可以看出：由于祖先的辉煌和千百年来的屈辱史的犹太人具备了热爱生命与和平的民族精神，这种精神孕育了犹太家庭和谐的气氛，而这种气氛又造就了杰出的犹太人。作者在写作时将这个探究的过程倒过来写，个人——家庭——民族。这种写作的手法叫做：以小见大。
七、拓展延伸：
犹太人何以具备这样的民族精神呢?自由发表意见。
九、作业：
完成《新课程导学》第六课。
十、板书设计：
生命与和平相爱
铁凝
马克思
达尔文
爱因斯坦
弗洛伊德 作者邮箱： hushaohai@sohu.com
6、＜＜古诗四首＞＞教学设计,B《父母的心》教案设计,C《口技》教学设计D《马说》教学设计
A <<古诗四首>>教学设计
鲍峡镇东河中学张自建
一教学目标
1.掌握绝句和律诗的相关知识
2.掌握并学会古诗中的名句
3.学习通过朗读体味古诗所蕴涵的情感。
二教学设想
1.重难点
朗读背诵古诗，理解名句的含义。
2.课型及思路
(1)课型：朗读
(2)教学思路：通过阅读感悟作者的思想感情，紧扣诗中的名句，进行赏析，理解诗句的含义并学会正确运用。深读诗歌体味作者的表现技巧。
三教学准备
1.教具
录音机、磁带
2。多媒体课件
(1)课件：VCD光盘
(2)有关杜甫、陆游、杜牧、文天祥的生平简介。
四课时安排
二课时
五教学过程
第一课时
一导语入题板书课题
(1)导语
(2)板书课题、学生自渎古诗
(3)作者简介
学生介绍
明确：看幻灯片(投影)
二自学第一首古诗思考
(1)听配乐朗读
(2)自渎并感知两首诗的内容
(3)结合注解或工具书理解诗句的含义
(4)试赏析古诗句并体会作者的感情
三合作探究
1.小组讨论并解决疑难问题
2.班级讨论并解决小组解决不了的疑难问题
四交流反馈
1.点名读诗句、学生评价、师补充点评
明确：听录音
2.诗中重点字词
国破深恨别家书簪
(1)指名学生说
(2)明确：看投影片
3解析诗句含义
(1)指名学生说
(2)明确：看投影片
4赏析古诗(你认为这首诗哪几句好?说说为什么?)
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确：看投影片
5拓展：品味古诗，是将其改为一篇优美散文?或根据自己在校生活感触仿写诗句：家书抵万金。
6试背诵古诗
五同法自学第二首诗
1投影写作背景、学生自学
2重点讨论：读完古诗后你感觉作者笔下的“秦淮夜景”是怎样的?请谈一谈。
3“商女不知亡国恨”在诗中的作用?
4为什么选取《后庭花》让歌女唱呢?
六学习小结
(1)名学生说学生评价、师补充点评
(2)明确：看投影片
七作业
1.课后练习题1、2。
2.朗读背诵古诗
3.试根据课文写法，观察家乡某一处美景写一篇小散文。
板书设计
1.读，通诗句
古诗四首2.读，明诗意
3.读，感诗情
4.读，赏诗景
B《父母的心》教案设计
一、教学目标
1、分析“一波三折”的故事情节。 2.通过阅读体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。
3、感受伟大的父母心。
二、教学重难点：
理解课文“一波三折”的故事情节，体会字里行间淡淡的哀愁，浓浓的爱。三、教具准备：
歌碟《妈妈，再爱我一次》
四、课时安排：一课时五、教学步骤：
1、导入新课：
听歌<<妈妈，再爱我一次>>闭上眼腈，在歌声中再一次体会一下浓浓的母爱。2、自主学习：
1〉以自己喜欢的方式读课文。
2〉理清课文的思路。3〉读课文后试找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。.
4)找出课文中你认为不足的地方。
3、合作交流：
1).小组讨论，解决疑难。
2)班级讨论，解决小组解决不了的问题。;
4、交流反馈：
1)对下列词语读准字音，并解释。濑户、酬谢、舱身、失魂落魄、无精打采、一妥百妥。
2)概括课文内容，分析课文中精彩语段
①、用一句话概括课文内容。
②、找出课文中你认为精彩的语段并说明原因。
③、找出文中反映“当爹当妈的心”的句子。
Δ提供情境，用一两句话写出那位父亲和他的妻子的心理。1、财主夫人要求送一个孩子给他时?
2、送走孩子时?
3、用次子换回长子时?
4、用女儿换回次子时?
5、要回女儿时?
要求学生用课文中的语言来回答。
五、课后小结：
1)内容小结：一对穷夫妇最终拒绝优越的条件，不愿把自己的任何一个孩子给富人的事，了天下父母对子女的一片崇高的心，本文最突出的特点是通过人物心理刻画来表现人物性格。
2)方法归纳：心理描写刻画人物应切合人物的身份、性格和具体的语言环境。
六、课外延伸：
1)请讲一些关于父母爱子女的故事、谚语、格言、民谣、诗歌等。
2)口头作文：“妈妈，我想对你说”。
七、作业：课后第二题
板书设计：
(一波)送来大儿子
父母的心儿子换大儿子
(三折)女儿换儿子
索回女儿
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
C《口技》教学设计
教学目标：
1、积累“善、会、备、意”等文言实词和“但、然、虽”等文言虚词，了解课文内容，培养诵读文言文的能力。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
3、引导学生理解全文，在次基础上突出对文章写作方法的分析。
4、感受民间艺术之美。
教学重难点：
1、生动细腻的描写、清晰明了的思路。
2、学习正面描写和侧面描写想结合的写法。
课型：
阅读课
教学思路：
本文是一篇文言文课时应以诵读为主，加强文言语感。因此课堂上要重视文章的诵读习惯的养成，重视文言词汇的积累。
课时准备：
1、多媒体或投影仪、光碟、课件。
2、口技表演节目片段。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、情景导入
1、多媒体播放口技表演节目片段。
2、师生对话。
3、学生看课下注释，师板书课题。
4、作者简介：①生试说②师点评补充③明确：看投影.
二、新课探究
1、读通课文
1)自由读，以自己喜欢的方式去读，并借助注释和工具书扫除文字障碍。
2)生生互动：同桌互读互听、指出并纠正误读。
3)听媒体读，注意：正音、停顿、语气、感情。
4)师生互动：生读师评，师读生评。
5)、集体朗读。
2、读理解课意
1)、教师引导学生利用课文注释、工具书理解课文。
2)、自主活动：试用现代汉语翻译课文，有疑问查找工具书。
3)、师组织引导学生翻译课文。
4)、明确：看投影参考译文。
3、读熟悉课文内容
1)、细读课文第2、3、4段思考。
A、课文中的口技艺人模仿了哪些声音?
B、这么多的声音来自几个场景?声音的变化有何特点?
C、课文直接描摹表演的内容和过程。这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外有侧面的描写，请找出，并谈谈侧面描写有什么作用?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
2)研读课文开头和结尾段思考：
A、课文第一句“京中有善口技者”在全文中起什么作用?
B、开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”是不是简单的重复?为什么?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
3、读赏析课文内容
浏览课文找出课文中你所喜欢的语句和段落并说说为什么?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
4、读感悟课文感情
通读课文说说课文体现了一种什么情感?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
5)读明确课文的写作方法
浏览课文总结课文的写作特点?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
三、课外拓展
本课我们通过阅读领略了口技这一传统民间艺术的魅力，那么除了口技大家还知道哪些我国传统民间艺术?
1)、学生自由说。
2)、明确：师展示课件
读蒲松龄的《口技》比较异同?
ⅰ、小组讨论后，分别指名试说。
ⅱ、师点评补充。
ⅲ、明确：看投影。
四、作业
1、诵读课文。
2、课后习题2、3、4。
五、板书设计
1、读 通其文
2、读 解其意
口技 3、读 赏其景
4、读 感其情
5、读 明其法
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
D《马说》教学设计
教学目标：
1、学习课文中的文言实词、虚词的用法，了解文中阐述的深刻道理。
2、让学生养成借助注释和工具书读懂文言文，培养学生自学文言文的能力。
3、学会托物寓意以事喻理的议论方法。
4、反复朗读课文体会作者所表达的情感。
教学重难点：
1、掌握文中的文言实词虚词的用法。
2、体会文中的托物寓意的写法，理解伯乐和千里马的寓意以及二者间的关系。
教具准备：
1、光盘。
2、投影仪、多媒体课件。
课时安排：
一课时
教学步骤：
一、课情景导入
1、导语
2、板书课题
二、释题及作者简介
1、释题
指名学生试说
师点拨
明确：媒体投影
2、作者简介
点名学生试说
师点拨
明确：投影
3、故事简介
学生试简述
师点拨
明确：投影
三、学生自读、自学课文思考
1、采用你自己喜欢的方式并借助工具书、注释，读通、读懂课文。
2、请你找出文中自己喜欢的语句、段落并说明缘由?
3、请划出你自己不能理解的词或句子。
4、请指出文中不合理的地方。
四、合作探究
1、听配乐朗读课文(光碟)。
2、小组讨论释疑。
3、班级共同讨论小组解决不了的疑难问题。
五、交流反馈
1、语词积累
骈槽枥粟食
指名试说
明确：投影播放
2、实词和虚词理解
实词：千里马伯乐辱骈槽枥称一食食马者千里之能外见等策之道尽通执临材鸣
指名试说
明确：投影播放
虚词：而之故虽以或其安邪
指名试说
明确：投影播放
3、难句释义
一食或尽粟石
鸣之而不能通其意。
骈死与槽枥之间。
且欲与常马等不可得。
其真无马邪?其真不知马也。
指名试说
师点拨
明确：投影播放
4、疏通文义
指名试说
师点拨
明确：投影播放
5、课文脉络
指名试说
师点拨
明确：投影播放
6、文蕴道理
指名试说
师点拨
明确：投影播放
六、课时小结
指名试说
师点拨
明确：投影播放
七、课堂延伸(读韩愈的《师说》)试说与本文的异同?
指名试说
师点拨
明确：投影播放
八、作业
1、课后习题：二、三、四。
2、有感情的朗读并背诵课文。
板书设计：
千里马世有伯乐，
马说然后有千里马。
千里马常有，
伯乐而伯乐不常有。
地址:湖北省郧县鲍峡镇东河中学
作者:张自建
7、统编版高一必修上第三单元第一课：“轻”与“重”——意象的积累与建构（《梦游天姥吟留别》《登高》《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》）体会风格群文阅读教学设计
教学目标：体会风格(2课时)
第一课时：浪漫与现实——《梦游天姥吟留别》《登高》
任务一
【学习目标】
1.勾勒诗歌抒情主人公形象，解读诗歌意象，欣赏诗歌意境，理解诗人的人生境遇，走进诗人的情感世界。
2.了解诗人生平和诗歌创作的背景，探究诗人创作风格之异，剖析浪漫主义风格和现实主义之不同、“以重写重”与“以轻写重”之不同。
【活动开展】
情境任务：
某校文学社社刊安排一期古诗推荐专栏，所选诗歌为《梦游天姥吟留别》《登高》，请你按诗意画两幅插图，再这两首诗做两个链接，一为“化身诗人谈创作”，二为“相同风格再推荐”。
(或：语文教材编写组已为第三单元的7首诗歌安排了三幅插图，下次重版时再为《梦游天姥吟留别》《登高》配置插图，请你按诗意画两幅插图。)
【活动1】绘人
根据诗意，描绘诗中的李白、杜甫形象。
任务成果参考：
根据学生提到的词句内容作评析和朗读。
参考资料：
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月……脚著谢公屐，身登青云梯：诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青云梯。
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：徜徉山水的乐趣，才是最快意的，用远离现实的办法表示对权贵的鄙弃和不妥协。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜：宣告与统治者决绝，蔑视权贵们，去追求“开心颜”，保持自己的人格尊严。此句一吐长安三年的郁闷之气，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
宋代评论家罗大经说《登高》颈联，他品出了八层意思。
宋罗大经《鹤林玉露》云：“万里，地之远也;悲秋，时之惨凄也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，暮齿也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也;十四字之间含有八意，而对偶又极精确。”
万里——离家万里，无法回乡(故乡远在长安，战乱纷飞，经济拮据，严武去世，失去经济支柱，无法回乡)。
秋——既悲自然的萧索凄凉，又悲人生走到了暮秋。
常——多年飘泊流浪。从长安转辗甘肃再到成都又到夔州。最后客死于湘江边上的一只小船里。
作客——寄居他乡，奔波流离。
百年——晚年，时年五十五岁，离他五十八岁去世仅三年了。
多病——身体不好。已患多种疾病。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。
独——孤独寂寞，茕茕孑立，形影相吊。(好友严武、李白纷纷去世，与家人远隔万里)
登台——台是高迥处，古人常有重阳家乡登高，祈求长寿的习俗。而如今诗人远离家乡，满身疾病。在高处望天地苍茫，自身之孤渺，无限悲苦郁积于胸。
尾联“艰难”二字，既指国运，又指自身命运。安史之乱后，国家仍是一片动荡，国运衰危，民不聊生。此时自己本就度日艰难，奔波流离，困苦不堪的杜甫，却仍是心系国家，关念苍生。仍不坠“致君致君尧舜上，再使风俗淳”的人生之志。连饭都快吃不上了，屋舍都快没有了，却仍想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他才真正担得起这大写的“人”字，这才是我们千秋诗圣杜甫。
诗人一生好酒。杜甫是喜喝酒，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”;忧亦喝酒，“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”;生活平静安定喝酒，“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”;经济拮据为官借债喝酒，“朝回日日典春衣，每向江头尽醉归，酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”真是“莫思身处无穷事，且尽生前有限杯”。不管怎么样，酒能使人暂时忘却，暂时逃避。而如今呢，生活贫困，无酒饮;年老多病，不能饮，这种忧愁苦闷郁结在心头无处排解，只得灌注在诗中。更让人读来不由怅惘叹息。
【活动2】配景
在画出两位诗人形象的基础上，添加元素(意象)，形成两张完整的插图，以体现两诗的最重要的诗意。
任务成果参考：
参考资料：
《梦游天姥吟留别》：神仙聚会的场景通过对浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人等意象的描写，描绘了一幅神奇壮丽、富丽堂皇、热闹盛大、和乐融融的画面，抒发了诗人惊叹艳羡，向往乐土的情感。
对于神仙聚会，你是怎样的理解?第一种理解，梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。诗人用在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。诗人即使写梦境，也是着眼于现实。第二种理解，虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。
《登高》:“风──急”，叫人感到寒冷;“天──高”，让人感到自己渺小;“猿──哀”，使人感到凄凉;“渚──清，沙──白”，叫人感到是冷色调，“鸟──回”，让人联想到岂不是诗人的化身。这里有视觉感受──冷，有听觉感受──悲，有触觉感受──寒，更有心里感受──凄。情凄遇景冷，景冷因情苦。高天之下，急风之中，面对清渚、白沙、孤鸟，耳听哀猿的叫声，诗人感到悲哀、凄楚、忧伤、绝望。为何一生就如此艰辛呢?居无定所，一生如不系之舟，贫病交加，亲朋凋零，孤苦似天地一沙鸥。
落木萧萧下：落木即落叶。一叶落而知天下秋!而纷纷飘落的叶子让人感觉似乎所有的树木都进入了生命的秋季，这肃杀之景不得不使身心交瘁的诗人想到自己的处境，自己的人生也进入了秋季!由此自然感慨生命的短暂啊!在动荡的社会中，诗人就像这飘零的落叶，四处漂泊，而黄叶飘落，落叶归根，可是诗人却在他乡，年老了却没有回乡，这更添了一层悲凉之情!落叶给人生命短暂之感，那么长江呢?这亘古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便给人时间无穷之感!在无穷、永恒的时间前，更显得诗人的渺小!
这四句情景交融、景中有情，有声有色有形，上下联相互照应(一三山景、二四江景)，在“悲”的感情基调上又添一层“壮”。
【活动3】化身诗人谈创作
请化身李白或杜甫，针对《梦游天姥吟留别》或《登高》，结合经历背景，从意象运用、结构章法、创作意图、风格特色中选择一两个点，谈谈诗歌创作。
资料：
李白生平：
14岁立志“安社稷”“济苍生”
25岁仗剑远游，求仕无果
42岁奉诏入京，供奉翰林
44岁权贵排挤，赐金放还
54岁安史之乱，从军报国
56岁兵败流放，中途遇赦
61岁再请从军，因病折回
62岁病逝当涂
创作《梦游天姥吟留别》背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀。
杜甫生平：
一、读书和漫游时期(三十五岁以前) 所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
二、困居长安时期(三十五至四十四岁)在长安应试，落第。
三、陷贼和为官时期(四十五至四十八岁)安史之乱爆发，投肃宗，任左拾遗。
四、西南漂泊时期(四十八至五十八岁) 漂流到梓州、阆州、夔州，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。
创作《登高》背景：
杜甫身逢战乱，从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零，写这首诗时已是第八个年头了，3年后病死出蜀途中。这首诗是大历二年(公元767年)作者寄寓夔州(重庆奉接)时写的。此时“安史之乱”已结束4年，但地方军阀乘机争夺地盘，国家仍是一片混乱;再加上好友李白、高适、严武相继辞世——所有这些，像浓云一样压在杜甫心头，为排遣抑郁而抱病登台。
任务成果参考：
李白：关于创作意图，老实说，我是追求功名的，“怀经济之才”,能“济苍生”“安社稷”,使“寰区大定,海县清一”,自从被唐玄宗赐金放还，在政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，我有一个不安定的灵魂，我有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。虽有功名心，但我也醉心于道家的思想文化，道家思想培养了我遗世独立、追求自由的精神。《梦游天姥吟留别》，寄寓现实于理想之中，寄寓生活于幻境之中，寄寓感情于想象之中，抒发我在遭谗离京后，意欲访道求仙的愤懑。诗中“云霓明灭或可睹”如幻的月色、“淥水荡漾清猿啼”悲哀的猿啼、“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”蜿蜒曲折的山路，迷眼的花等等构成了一副瑰丽的天庭幻境。我出梦入梦，往返驰骋，忽焉梦觉，反跌入现实之可悲。最后忽然笔锋一转“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现自己对朝廷黑暗的不屑与自己性格的洒脱。梦境是潜意识的幻化，映射当时的心境，全诗虚实结合，来表现了我对现实不满，不屈服于世俗的叛逆性格。
杜甫：关于创作意图，我个人性格嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露，我比较关注国家情况的和人民疾苦，可谓“国事、家事、天下事,事事关心”，国家的生死,民族的存亡,人民的苦痛,家庭的不幸,个人的遭际,一切的一切,都是我要写的内容，有人说我有多愁善感、悲天悯人的情怀。《登高》中你可以感受到我离家多年、有家难归，晚年多病、孤苦无依之悲，国事艰难、壮志难酬，人生潦倒、销愁无途之愁。在诗中我把个人之愁升华为一种深沉博大、对受苦受难百姓和国家民族存亡有深远意义的感情。
李白：关于意象，我喜欢选用具有鲜明个性特点的意象，如向天横的天姥山、青云梯、海日、天鸡、金银台、霓衣、纷纷云君，这些意象具有超凡的气概，可以曲折地表现我冲决束缚、追求自由的热情，表现我飘逸不群的风格;我的意象组合比较疏朗，如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”，像疏体的写意画，三两传神之笔可能胜过满纸的勾画。
杜甫：关于意象，我选择具有浓厚忧郁色彩的意象，如啸哀猿、孤独鸟，表现我深沉而忧郁的情思;我的意象组合比较紧密，把几个意象压缩在一句诗中，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，14个字6个意象，体现出凝重、老成、深沉。
李白：关于结构章法，我没那么讲究，《梦游天姥吟留别》章法疏宕，跳跃性强，但诗的节律比较急迫，还是有一股不断向前冲击的力量的。
杜甫：关于结构章法，我是很讲究的。“平生性癖耽佳句，语不惊人死不休。”章法的曲折有致，最集中的体现就是我的那首《登高》，全诗前三联皆对，首联句中也对。我的诗意象之间的脉络分明，章法严密，但节律回旋舒缓严整的对仗被形象的流动掩盖起来，严密变为舒畅。首联天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，追求字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”。
李白：关于风格，我的诗带着强烈的主观色彩，充满着炽热而真挚的思想感情，在创作时，当激情用平常语言不足以表达时，我就多用夸张手法;当现实生活中的事物不足以象征思想愿望时，我就借助惊人的幻想、神话、历史故事，感情的瞬息万变，思想的奔腾流动，也带来句式和结构的千变万化等，后人称之为浪漫主义风格。《梦游天姥吟留別》，首先用“天姥连天向天橫，势拔五岳掩赤城”来形容天姥山的高峻;中接“脚着谢公屐，身登青云梯”和“半壁见海日，空中闻天鸡”以写出登山的过程和现象;再以“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”描写山势的迂迴曲折及景色迷人;用“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”写出山川的声音雄亮、气势逼人。最后用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”来写仙群来迎的壮观场景，我就想把夸张和浪漫的幻想运用到了极致。
杜甫：关于风格，我希望通过具体、细致的客观描写，体现自己的主观思想。《登高》前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。我心中也有强烈的感情力量，每欲喷薄而出时，我深深信奉的儒家思想中中和处世的心态又将那份喷薄欲出的悲怆抑制住，从而显得缓慢、深沉，后人把我的这种情况称之为现实主义风格。
(浪漫主义偏向于抒发个人主观情感、心理感受及理想抱负，现实主义则是注重对现实社会生活环境和人们生存现状的描写。)
教师总结：
面对自身遭遇的痛苦困境，面对外部世界充满绝望的压抑与沉重,杜甫《登高》一诗以“描写叙述之重”(悲凉的意象意境)渲染烘托“现实之重”(身世和国事之悲)。这种“以重写重”的手法偏向于现实主义风格。
李白的诗歌大部分运用夸张、想象、象征等浪漫主义手法来描写奇人、奇事、奇物、奇境，但其实质却重在表现或显示理想，从而折射现实生活以抒发怀抱。例如《梦游天姥吟留别》，李白借写梦境寄托思想感情，在神仙世界，虚无缥缈的描述中，依然着眼于现实。以追求神仙境界的美好来抨击现实社会的黑暗。李白采用的是“以轻写重”的方式来化解心中的苦闷，以“描写叙事之轻”(梦境的轻盈浪漫)去写“生存之重”(政治上遭受挫折的愤怨)，“以轻写重”的手法偏向于浪漫主义风格。
“以重写重”使作品显得庄重、严肃，“以轻写重”也可以获得与庄重、严肃同等的效力。但是祛除作品沉重的表达形式,以轻松的方式表现自身遭遇和外在世界的沉重，而非改变其固有的重力，其站立的基点是“重”,“轻”的只是视角和书写方式。
【活动4】相同风格再推荐
将进酒李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
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钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
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与夏十二登岳阳楼李白
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兵车行杜甫
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登岳阳楼杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
“轻”与“重”——意象的积累与建构
体会风格(2课时)
第二课时：豪放与婉约
——《念奴娇》《永遇乐》《声声慢》
任务二
【学习目标】
1.学生能够在理解词的基础上，结合词的意象，想象词的意境，确定词的审美风格。
2.在确定词的审美品格，阐述理由的过程中，学生重点学习运用论据对论点展开论证与评述，在论、证、评、述的表达实践中发展批判思维和创造能力。
3.学生能够将词的审美风格的品鉴方法迁移运用到其他词的鉴赏中，形成系统的审美观。
【学习基础】
高一的学生，已经具备了相应的学习基础。在审美鉴赏方面，学生基本能够结合词的意象，想象词的意境，体会词的情感，但在审美风格鉴赏方面还缺乏系统的品鉴能力;在思维发展方面，学生已经初步拥有了一定的批判性思维，能够尝试着提出论点，运用论据来佐证论点。
【专题实施】
主题：豪放委曲总相宜
情境：宋词是中国古代文学的瑰宝，宋词审美风格多样，各具特色。走进宋词，自主赏读几位代表词人的作品，体会不同词作的审美风格，以此为依据编制一本《我的词品》。
任务：编制《我的词品》
【课时安排】1课时
【学习资源】
教材资料：包括单元说明、课文、注释及学习提示等。
阅读资料：虞集《二十四品》选文
【活动1】定一品
1.结合课文注释及学习提示等学习资源，通读三首词，理解词的内涵及词人的精神世界。
2.浏览教师提供的《二十四品》选文，选择和三首词可能相关的几种审美品格(如豪放、委曲、雄健、雄浑、悲慨等)。
3.深入研读书本中关于所选择的几项审美品格的介绍，体会该品格所描绘的审美意境。
4.确定三首词的品格分别是什么，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段文字阐述自己确定品格的理由，要求做到有理有据。
5.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“细腻、准确、全面”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【活动2】补一词
1.结合自己的阅读积累，在每个确定的品格中再补充1-3首词。
2.选择其中的一首词，结合文本中的具体意象以及自己对于该词的意境的体会，写一段阐述自己将其归入该品格的理由，要求要做到有理有据。
【活动3】配一图
1.选择自己最喜欢的一种品格，采取在网络上选择或是手绘的方式，为该品格配上插图。
2.结合该品格中包含的词的意象与意境，写一段文字阐述自己选择该插图的理由，附在配图的下方。
【活动4】写一评
1.模仿《二十四品》中对于相关品格的描绘，选择一种品格，写一段文字描画其意境。
示例：
冲淡：冲淡，意为冲和淡雅。本品写道，悟入根性，如清潭照物，影象昭昭，饮太和之气，得自然真髓，如独鹤轻飞，冥然于物，无所对待，像山风轻拂，似修竹潇潇，自在显现，一片天机，乃此品之境。
2.在学习小组中展示自己的学习成果，围绕“准确、优美、个性化”三级要求进行互评并修改，选出小组最佳成果与全班同学分享。
【学习评价】
学士词，须关西大汉执铁板，唱“大江东去”。(《历代诗余引吹剑录》)
辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却沉郁。(《白雨斋夜话》)
张正夫云：“此乃公孙大娘舞剑手。本朝非无能词之士，未曾有一下十四叠字者。后叠又云’到黄昏点点滴滴’，又使叠字，俱无斧凿痕。’怎生得黑’，’黑’字不许第二人押。妇人有此词笔，殆间气也。”此论甚陋。十四叠字，不过造语奇隽耳。词境深浅，殊不在此。执是以论词，不免魔障。(《白雨斋夜话》)
学生结合课堂上的学习心得，选择其中的一句话，谈谈自己的看法，要求要有明确的观点，在论述的过程中做到有理有据。
【设计意图】
《二十四品》是以二十四首描画意境的言诗来展示不同的审美品格的文学理论作品，能帮助学生体会中国传统诗词的审美品格，提升其审美感受能力。以上学习任务的设计，首先引导学生了解审美品格的类别及大致内涵;其次，在了解的基础上，能够对诗词进行辨识及定品，帮助学生更好地把握词的审美风格;其三，能够将体会到的意境迁移运用到其他诗词审美鉴赏中，形成系统的审美观;最后，能够基于自己的审美鉴赏，对古今文学评论提出自己的看法，在鉴赏的同时具备相应的逻辑思维能力。侯晓旭
8、《生命与和平相爱》教案
教学目标：
1.通过阅读认识犹太人的民族精神，了解犹太人的才能和愿望。
2.概括出戴维的优秀才能，并进一步归纳出其优秀才能的根源。
3.探究课文逐步深入地描写人物的方法。
4.体会文章语言凝重的特点和丰富的内涵。
教学重点：
1.了解犹太人的才能和愿望。
2.概括出戴维的优秀才能，并进一步归纳出其优秀才能的根源。
教学难点：
1.探究课文逐步深入地描写人物的方法。
2.体会文章语言凝重的特点和丰富的内涵，
课型：精读课
课时安排：两课时
第一课时
教学目的：
1.整体感知课文，初步把握散文写的一个人是谁，一个家庭是哪一个家庭，一个民族是哪一个民族。
2.把握作者的思路，讨论文章的层次结构。
3.归纳文章所表现的戴维的优秀才能。
教学过程：
一、导入新课：
提到爱因斯坦、马克思、海涅，大家都非常熟悉，但是你们知道吗?他们都属于同一个民族，犹太民族，那么犹太人究竟是怎样的人，这个民族究竟是什么样的民族，这节课我们就来学习一篇散文，了解犹太人，走近犹太民族。
二、简介作者，析题。
铁凝，当代女作家。问：你是如何理解这个标题的?
三、阅读全文，思考以下问题：
(1)本文写的一个人是谁，一个家庭是哪一个家庭，一个民族是哪一个民族。
(2)找出文章中能清晰西体现作者写作思路的几个关键句子，理清文章思路。
明确：关键句子“这个对语言有着特殊敏感、对一切新鲜事情兴致盎然的青年，尚不满28岁，何以句别一旦向往，便锲而不舍地追求的气概与能力”
第一部分(1)写犹太民族被杀戮的历史和民族生机勃勃的巨大创造里，引出戴维其人。
第二部分(2—6)介绍戴维的语言才能和其他多方面的才能。
第三部分(7—18)拨寻戴维才能形成的根源。
四、共同学习第一部分
生齐读，思考：开头为什么从“迫害”“杀戮”说起?(提示：注意“今天”前后内容的不同)
明确：从“迫害”“杀戮”说起，一方面这是写犹太人的常用的切入口，另一方面，这实际也是为写犹太人的民族精神设置“历史背景”，为写民族精神张本。同时，把犹太民族被杀戮的历史与民族生机勃勃的巨大创造里进行今昔的比照，以引起读者对戴维和他的民族的“巨大创造力”的源泉何在的思考。
五、分析第二部分
1、自读第二部分，问：戴维究竟是一个怎样的人，他给作者的第一印象是什么?(精干、灵活、天真、快乐、冷静、成熟)
2、讨论：课文从哪些方面充分战线戴维的语言才能?
明确：阅读中文长篇小说已经达到了无需辅导的程度，学习中文时间之短(不过四年);普通话自然、流利、准确、自如，发音类似标准播音员;掌握多种语言;参加中文水准考试获佳绩;从事翻译工作深受好评;在《北京青年报》开设专栏。
3.讨论：课文除了表现戴维的语言才能外，还表现了他的什么才能?
明确：表现戴维在掌握知识、翻译、理解和包容“别人的文明”等方面表现出的特殊才能。
3、小结本部分
这一部分中，作者在首段所勾画的犹太民族历史和显示的背景下，以大段的篇幅来战线戴维的语言才能，一方面以戴维这个犹太民族的个体的突出才能来表现“生活在世界各地的犹太人，他们以自己在诸多方面的出色表现，向人类证明着这个民族生机勃勃的巨大创造力”，另一方面也为下文拨寻戴维才能形成的根源张本。
六、布置作业
1、阅读课文第三部分，思考戴维产生优秀才能的根源。
2、课外阅读有关书籍和查阅有关史料，进一步了解犹太民族。
第二部分
教学目的：
1.精读课文第三部分，讨论、归纳戴维具有优秀才能的根源。
2.结合全文讨论犹太人的民族精神，了解犹太人的才能和愿望。
3.探究课文逐步深入地描写任务的写法。
4.体会文章语言拧中的特点和丰富的内涵。
教学过程：
1.交流课外阅读和查阅资料的内容。
2.共同学习第三部分。
(1)朗读本部分，问：你认为戴维优秀才能的根源是什么?(提示：家庭环境与社会教育，成长里程等，注意议论语段)
(2)有感情地朗读课文最后一段，概括所揭示的戴维的性格特点，体会作者的感情。
明确：作者以一串排比式的问句，一方面表现出戴维有着爱和平、爱生命的信念，有着为和平而奋争的勇气，有着同情人类的豁达心胸;另一方面，从整个犹太民族珍惜生命、憧憬和平出发，有理有据地推论，使我们不得不相信：“当人类所有的生命真的能够与和平这个字眼相亲相爱，我们美意个人的灵魂深处那潜藏的创造力便会真正被激活，人间什么奇迹都可能发生。
同时，也表现出作者对生命的热爱，对和平的期待，对犹太民族的敬和爱。
3、回顾全文，思考：为什么说这篇散文写了一个人、一个家庭，却表现了一个民族?
明确：因为戴维是千百万个犹太人中的一员，是整体优秀的犹太民族中的优秀个体，正式良好的家庭环境和家庭教育，特别是犹太民族的优秀精神，滋润、灌注出戴维优异的人格力量。文章要揭示其品质之“源”，就必然会揭示出他个性中蕴涵的民族精神的共性，通过他透视出整个犹太民族。所以说散文写了一个人、一个家庭，却表现了一个民族。
4、结合全文，讨论犹太人的民族精神，了解犹太人的才能和愿望。
5、总结全文
(1)探究课文逐步深入地描写任务的写法。
(2)体会文章语言凝重的特点和丰富的内涵。
9、人教版选修课《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元《生命的律动》教学设计总论
第一单元《生命的律动》
走进诗的世界
教学目标：
1、 理解现代诗歌的基本特征
2、 体会中国现代诗歌的生命律动
3、 体会诗歌抒情主人公的人格魅力
4、 理解中国现代诗歌的思维方式
教学方式：
1、 自读品味法
2、 导读提升法
3、 讨论交流法
4、 读写结合法
教学时数：2课时
教学内容：
第一课时
教学内容安排：
1、 阅读讲解讨论《走进诗的世界》
2、 诵读本单元所有课文
教学过程安排：
一、中国现代诗歌的基本特征
(一) 外部特征
1、 分行。
2、 音乐性。
(二) 内在特征
1、 精美的语言
2、 隽永的滋味
3、 纯粹的情感
4、 深刻的哲理
5、 异常的美感
二、生命的律动——现代诗歌魅力探密
(一) 反复诵读本单元各首诗歌
这些诗歌的创作年代比较久远，但至今都还有其独特的魅力，独特的价值。要求静心诵读，进入诗歌的世界，体会诗歌的意韵，读出滋味。
要求先不看导读分析文字。
(二)品读现代诗歌的方法
诵读——直觉，混沌(写什么——怎么写——写得怎么样)
初解——表层意义、字面意义
深入——知人论世、技法应用与目的
咀嚼——深层寄寓(滋味、情感、哲理、美感)
(三)结合导读分析文字，从语言(技法)、滋味、情感、哲理、美感等角度中，选择一两个方面进行思考和交流。
1、要求：
⑴自主式的思考(即要求读出自己的感觉，品出自己的滋味，作出自己的思考和判断)
⑵开放式的交流(即与同学、老师进行多向的交流探讨，)
⑶有条理的表达
10、《谈生命》教学设计(北师大九年级必修教学设计)
教学目标：
1、认识生命的本质，培养积极进取的生活态度;
2、品析、探究含蓄深沉的语言
教学重点：
树立珍爱生命的观念
教学难点：
品味、探究精妙语言的内涵
教学课时：
一课时
教型：
自读
教学过程：
(一)创设情境导入新课
请同学们谈一谈对生命的感受。
人的生命却只有两万多天，我们不禁深深叹息：人生是如此短暂!但是在如此短暂的人生中，我们可以面临许多选择，我们可以选择坚强、勇敢和快乐，也可以选择脆弱、逃避和悲伤，甚至是死亡。
历经一个世纪，饱受百年苍桑的冰心老人对生命又有这样的感悟呢?今天我们来学习世纪老人冰心的《谈生命》。
(二)检查预习情况
1、简介作者：
冰心(1900—1999)，原名谢婉莹，现代著名女作家。冰心的主要作品有：小说散文合集《超人》、《往事》;诗集《繁星》、《春水》;散文集《小桔灯》、《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》等。
2、生字、生词交流
(1)、字形字音：
云翳(yì)巉岩(chán)羞怯(qiè)心魂惊骇(hài)休憩(qì)骄奢(shē)枭鸟(xiāo)荫庇(yìn)芳馨(xīn)朔风(shuò)丛莽(mǎng)
(让学生齐读三遍)
(2)字义：
骄奢：骄狂专横;
巉岩：一种陡而隆起的岩石,如悬崖或崖、孤立突出的岩石
怡悦：喜悦;高兴
云翳：阴暗的云
一泻千里：指江河水势奔流直下或比喻文笔奔放畅达
心平气和：指思想或精神平静没有不安或压抑的感情或指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来;
休憩：休息
绯红：深红色
卑微：指地位低下而渺小出身卑微的人;
(三)初读课文整体感知：(注意把握朗读技巧)
(1)注意语速、语调、停顿、重音。(2)理解内容，有表情地加以朗读。
1生自由朗读;着重注意朗读时对重音的把握
2挑朗读水平好一些的学生读：大声朗读课文。
3自主探究：思考：本文围绕生命谈了些什么内容?
提示：这篇文章用“一江春水”和“一棵小树”为喻，形象地描述了生命的历程，揭示了生命的本质，表达了珍爱生命思想感情和奋发向上的生活态度。
(四)精读课文合作交流
1、文章结构分析：全文可分为四个部分。
第一部分：(“我不敢说……像什么”)揭示话题。
第二部分：(“生命像……不敢信来生”)描写一江春水的全部生命历程。
第三部分：(“生命又像……不敢信来生”)写“一棵小树”的全部生命历程。
第四部分：(“宇宙是……结尾”)总结全文，揭示生命的本质。(四)研读课文
2、分组探究课文内容。
方法：将全班分为三个小组，分别探究“一江春水”、“一棵小树”部分;
3、问题探究：互问互答
每个小组就各自探究的内容接受其他小组的提问，并作出解答。
4、问题展示：
“一江春水”部分：
(1)“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”一句中，为什么作者用了“像”字，而不使用“是”字?
提示：“是”对生命本质的揭示，面“像”则重在对生命外部形式的再现。“是什么”是下定义;“像什么”是文学性的表述，具有形象性、审美性和隐喻性的特点。
(2)“一江春水”在奔流入海的过程中经历了哪些体验?这个过程与生命过程有何相似之处?
提示：可从文中几个“有时候”领起的内容来思考，学生只需从中摘录关键词加以联想即可找出答案。
几个“有时侯”领起的内容和生命过程中经历的各个阶段一一照应。
(3)这些体验有无先后顺序?从中你领悟到什么道理?
提示：所描写的几个“有时候”的情况，从事物性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应。
这些情况喻示着人的生命历程中的几种状况，显示了人生的丰富多彩：人生总是幸福与苦难、顺利与曲折相伴而随的。
(4)“行程的终结”预示着生命的终结，此时你认为“春水”心态是怎样的?
提示：可从文中“说不上快乐，也没有悲哀”看出“春水”的平和、宁静。
“一棵小树”部分：
(1)作者按什么顺序写了“一棵树”?树的一生中有怎样的经历?
提示：生长顺序，
(2)在生命的历程中，小树是如何度过生命的每一个阶段的?
提示：四季的不同状态。可从中摘录关键词语来进行理解。
(3)面对死亡，小树作何反应?
(4)通过“一棵小树”的经历，使我们得到哪些启示?
提示：几个连续的阶段，勾画着或喻示人的生命历程，生命的规律就是从渺小微弱，继而强健壮大，最终归于消亡。生命始终向前发展，这是任何力量都不可阻挡的。
(4)作者为什么反复说“我不敢说来生，也不敢相信来生”?
揭示：学生只要能结合课文内容或自己的体验认识来分析，言之成理即可。比如可以这样的理解：“来生”是一种虚无飘渺的东西，“不敢说”“也不敢相信”传达出作者对“今生”珍爱与重视，这是积极进取的生命观;或者说明生命只有一次，所以应当珍惜，无论经历的是坦途还是坎坷，都应当勇敢面对，细细体会，让自己的人生过得充实而有意义。第三部分问题展示：
(1)请找出这位世纪老人的肺腑之言
提示：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”。
(2)这两句话为我们揭示了生命的真谛，说说你的理解?
提示：生命来之不易：顺利与坎坷，成功与失败是相伴随的。惟其如此，才构成灿烂多彩的人生。故此，我们应珍爱生命，善待人生，享受生活赋予我们的一切。
(3)“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，你对这句话是怎样理解的?
提示：此题答案灵活开放，应鼓励学生发表创造性的见解。如学生可心理解为这句话道出生命中痛苦与快乐的辩证关系，也可理解为我们经历了生命中阴翳，能让我们更加珍爱人生，从面感受到生命的美好等，只有言之成理即可。总结性思考：
讨论：作为一篇散文，本文所涉及的是一个很抽象的话题，作者是如何将它生动化、形象化的?
提示：
○1.选择适宜的形式：描述“一江春水”、“一棵小树”的行进和生长现象，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。
○2.语言明朗灵动、含蓄隽永：描绘了两幅跨越时空的滚动条画，贯穿其中的是作者对生命的感悟和礼赞。
○3.写法上匠心独具。
如使用间隔反复的手法：用“然而我不敢说来生，也不敢信来生”一语构成明线，两幅画终了，都用了“他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他……”的形式，稍加变化的语句，既总结了本部分内容，又强调了生命最终回归自然的必然规律，使两幅画在内容上构成一个有机的整体。
(五)品读课文探究感悟
1作者对生命的本质有怎样的认识?谈谈你的理解。
本文用充满哲理的语言，对生命过程进行了形象的描述，表现了作者对生命本质的认识。生命需要流动和生长，我们要享受快乐，但不回避生活中的痛苦和艰难。我们要感谢生命，不仅感谢快乐，也要感谢痛苦。我们要尊重生命，就得探寻生命“生长”的闪光点，向生命的顽强不屈敬礼。我们要珍惜生命，就得向生命的高贵顶礼膜拜，为生命全过程的每一刻喝彩。
2、读罢全文，你感受到什么?请联系生活实际谈谈你对生命的认识。
(1)生命只有一次，应好好珍惜;
(2)人总是要死的，选择死亡的方式可以不同;
(3)生命是宝贵的，应该活得精彩。
示范：我感受到生命因为自强不息而美丽，著名作曲家贝多芬又瞎又聋，但他自强不息与命运抗争，终于“扼住了命运的咽喉”。
我感受到生命因为顽强拼搏而美丽，张海迪阿姨下半身不遂，但她顽强与命运抗争，而《轮椅上的梦》成了激励青年上进的明灯。)
我感受到生命因为有无限的价值而美丽，伟大的作家鲁迅就是一个极好的例子。
我感受到生命因为奋斗而美丽，像居里夫人，一生都奉献于发明上。
我感受到生命因为助人为乐而美丽，雷锋的一生都用于为人民服务中去。等
(六)想象联想拓展延伸
1.仿照“愿你生命中有够多的云翳，来造一个美丽的黄昏”这句话。另写两个句子。
示例：愿你生命中有丰富的色彩，来描绘一幅壮丽的画卷。
愿你生命中有动人的音符，来谱写一支雄壮的歌曲。
愿你生命中有清冽的甘泉，来酿造一杯醉人的香茗。
2.联系实际，谈谈你将如何面对生活中的困难?
文章可以结束，但生命的长河永无止境。文天祥写出了“人生自古谁无死……”请收集的有关生命的名言警句：假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。——普希金
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼
生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。——莎士比亚
生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照
生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋
七、应用提升
A级：基础训练——摘录佳句
摘录课文中你喜爱的语句段落，抄录在自己的笔记本上。
B级：拓展训练——观察日记
写一个生命现象，字数300字左右。
11、在言与文之间寻找生命的亮色——《孔雀东南飞》教学简案(人教版高一必修教案设计)
教学目标
一、知识目标
1、了解诗中的偏义复词、古今异义词及重要的虚词、实词。
2、理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。
二、能力目标
1、培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。
2、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。
三、情意目标
让学生充分体会在刘兰芝形象身上体现的精神生命的觉醒和独立意识。理解人类生命意识中对生和美执着追求的同时所产生的对死亡的超越意识。
教学设想
1、全诗的教学围绕二“理”(整理文言、梳理情节)三“品”(品人物、品手法、品意蕴)来安排，不作过多的拓展，做到目标单一一点，分析集中一点。
2、指导学生课前阅读充分一点，吸引学生课后思考深入一点，力求课堂教学更紧凑一点。
教学重点
1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。
2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。
教学难点
1、品味诗句的民歌气息和抒情意味。
2、理解悲剧主人公的生命觉醒与决绝以及死亡的审美意义
教学方法
诵读——讨论——探究
教学步骤
第一课时
一、情境导入，解题明体
在导语部分设置研读文本的情境，并介绍汉乐府及《孔雀东南飞》的相关文学史知识。
二、梳理情节，整体感知
1、检查预习情况。
(1)要求学生模拟文中某个人物的视角顺序，用现代汉语把《孔雀东南飞》的爱情故事讲给大家听。
(2)利用小序弄清故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。注意序中的“遣”“逼”两字集中表现了故事的矛盾冲突，全诗就是围绕这两个字展开故事情节的。
2、理清结构
让学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。
3、概述内容
要求对每一部分拟出七字格的标题，如：
兰芝忿诉自遣归——夫妻话别难分舍——刘兄相逼再婚配——相约黄泉同殉情——鸳鸯和鸣戒后人
再概括为四字格的标题，如：
兰芝遣归——夫妻誓别——兰芝抗婚——双双殉情——鸳鸯和鸣
也可以是两个字的标题，如：
自遣——誓别——抗婚——殉情——化鸟
三、整理文言，积累知识
1、请同学圈出“相”“自”“见”，解释其含义并归纳用法。
2、归纳偏义复词：“公姥”“作息”“父兄”“牛马”等。
3、辨析古今异义词：“可怜”“自由”“处分”“便利”“交通”等。
四、布置作业
1、阅读课文后所附“汉乐府”的有关资料，对“汉乐府”有个大致的了解。
2、反复朗诵课文，对课文的人物对话多加揣摩。
第二课时
一、品手法：比兴营造，铺陈恣肆
1、明确比兴的作用。
明确：(1)先言他物以引起所咏之物，引起下文(借鸟起兴，是我国古代民歌传统手法);(2)以美禽失偶来喻夫妻别离，营造了一种“黯然销魂者，唯别而已”的离愁别绪，渲染了缠绵哀伤的气氛。(3)孔雀之单飞，暗示夫妻之别离,奠定了全诗悲剧的感情色彩。
2、铺陈的酣畅淋漓。
(1)两次罗列刘兰芝的成长过程。
明确：纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增;印证“自诉”的真实性，强化其良好修养;对焦母的蛮横无理给予批判。
此处可比照《诗经》中复沓事例，体会诗歌中重而有异的特点。
(2)遣归前的精心打扮。
明确：横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格;同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。
此处可与《陌上桑》中描写罗敷的方法比较，区别正面渲染和侧面烘托的不同效果。
(3)太守府的迎娶场面。
明确：既显示了兰芝的漂亮，又表现了兰芝不慕富贵、忠于爱情的高贵品质;同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，增加了故事的悲剧气氛。
二、品人物：独立意识，生命觉醒
1、探讨刘兰芝、焦仲卿心路历程。
2、诗中的人物形象各有什么特点?
明确：(1)刘兰芝是一个聪明能干、知书达理、多才多艺，重感情，忠于爱情，有大家闺秀风度的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。
(2)焦仲卿：不敢直接反抗，忍辱负重，委曲求全;同时他也中雨爱情、坚贞不渝、具有叛逆的精神。
三、品意蕴：悲剧价值，死亡审美
1、这首诗叙述的故事是悲剧性的，却又在结尾暗示焦仲卿、刘兰芝两人化成了鸳鸯，给故事带来了一点亮色。请从中外文学作品中再举出一些类似的例子来，谈谈你对这种结尾的看法。
明确：故事从总体上来说是悲剧性的，而结尾处又有一些亮色，这种结尾向人们表明，美好的情感或事物具有强大的力量，它们虽然一时被压制住，但胜利终将是它们的。同时，这种结尾也反映了民心，反映了人民群众的美好愿望。
2、死亡审美，何以可能?
明确：课文中的浪漫幻想结尾，用诗意的美化解了死亡的恐惧，体现着生命哲学的辩证法：不是死亡，而是超脱;没有恐怖，只有美丽和安详。可听、可视的活生生的感觉意象给冰冷僵化的尸体增添了生命的色泽、美的光晕，焕发着动人的奇光异彩。
四、布置作业
1、根据结尾的内容，写一段抒情性的文字。
2、背诵诗歌中的重点段落及有关名句。
教学反思
《孔雀东南飞》介于诗歌与文言之间，兼顾二者虽有难度，但还是非常必要的。有了文言推敲，不仅有助于学生对一些特殊词语句式的掌握，更有助于他们对诗意的认识与理解;有了诗意的阐释，真正体会作品的价值和意义。基于此，本课在设计上突出了以下亮点：
亮点一：落实文言要素
文言不落实，诗歌就不能完全理解;文言不落实，突出的文言现象在此放过，不利于今后文言文的学习。教学中为避免文言串讲的拖沓冗长，采取有重点地进行归纳梳理，并选择有特点的文言现象进行了分析。
亮点二：突出文学元素
长诗中的文学元素是很多的，其间有一个取舍的问题。教学中应抓住比兴和铺陈手法，讲清特点，强调运用。诗中的起兴具有经典意义，讲清讲足有助于提高学生的诗歌欣赏能力;而铺陈是常见的写作方法，在比较中更利于提升学生欣赏与运用的能力。
亮点三：渗透训练因素
课堂上的语文因素是指在教学的相关环节中，时常能穿插一些语言训练的元素。教学中设计了拟写标题的环节，许多老师也做这样的练习，但只是作为概括情节的需要，此处通过字数的增减，想达到的目的是既概括情节，又锤炼语言。
亮点四：变化解读视角
解读《孔雀东南飞》，常规的教学习惯于谈焦刘悲剧的社会原因，探讨焦母逐媳的原因以及兰芝究竟为何离开焦家等问题。我以为从学生精神成长的角度，过于艰深地去了解作品背后的历史文化的原因，不如从审美的角度和生命的意义入手，着力体会在刘兰芝形象上体现的精神生命的觉醒和独立意识，并进而理解在人类生命意识中对生和美执著追求的同时所产生的对死亡的超越意识。
亮点五：精简教学内容
新课程面临的挑战之一就是课时紧，本课像过去一样教学肯定是不行的;何况事无巨细的照搬其意义究竟有多大，也是值得考虑的。因而，在教学方法上，我突出了“简”和“逼”两个字。“简”，就是在充分考虑相关教学内容之后，简化枝节性的内容，突出对学生语文学习和精神成长作用较大的内容;而“逼”是试图通过激趣、活动等方法“逼”着学生在课内外必须阅读文本，以便更好的沟通交流，推进教学。
当然教学中缺憾还是很多的。受课时的影响，可以讲的和需要讲的内容很多，虽经取舍，依然觉得教学进度很匆忙，时间显得不够用;同时，教学中试图避开对悲剧的社会原因的探讨，但学生还是不断追寻探究主人公悲剧的底因，试图达到的精神引领目的没有充分实现。此外，文言语法是制约诗歌理解的重要障碍，加之价值观的变化，今天的学生很难真正走进诗歌的情境中，只能带着较深的隔膜随着老师在文本中走一遭。这让我感到些许遗憾，也催我思考：我们到底应当如何让今天的学生自觉地愉悦地虔诚地去接受文化经典。
一首《孔雀东南飞》年年有人翻新篇
课文《孔雀东南飞》后的“练习”中，要求学生“选择诗中你感兴趣的片段，加以想像，改写成故事”。由于这首诗故事性强，人物形象鲜明，因而近几年，江苏省年年有考生在考场上利用这首诗的形式或内容，写出令人拍案的考场佳作。现介绍如下，希望能对大家有所启发。
[例文一]
孔雀东南飞
江苏一考生
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。
父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”
此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成材。”
“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。
二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”
大娘也帮腔：“小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。
不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
【简评】
这是2002年一位考生的考场作文。面对话题“心灵的选择”，他大胆地模仿《孔雀东南飞》，写出了一首乐府诗。他把一位立志投身于西部大开发的青年作为叙事诗的中心人物，在与家人、亲戚的矛盾冲突中展示其“心灵的选择”。无论是内容，还是形式，都显示了这位考生的才智，但一般学生不宜仿效。
[例文二]
仲卿之母的忏悔
江苏一考生
“蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“念与人间辞，千万不复全!”兰芝，仲卿，你们双双化为连理枝，携手走进你们幸福的天堂，只留下我这可怜的老太婆在这人间苟活，难道你们还不能原谅我吗?我整日地哭泣，忏悔，只为你们能显显灵，于梦中和我见上一面，可你们为什么不来，你们……唉，这都是我的罪过呀……
兰芝，你十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七入我家;上，你孝敬于我而无不恭顺，中，你照顾仲卿而无微不至，下，你呵护小姑而亲如姐妹。可我，可我这贪心不足的老太婆整日里不知满足，一直不把你当成自己的儿媳妇;还对你挑三拣四，横加指责，使你终日勤作息。一直以来，我对你心怀怨恨，恨你让仲卿对你死心塌地，服帖顺从，总认为你让他受了委屈，一直到那天……
那天，是我婆婆的祭日，我又一次去拿出祖传玉镯，很犹豫，很不情愿地想把它传给你。虽然你刚入我家门时就该得到它，谁知就在我进屋又出去的那个当儿，玉镯不见了。我连想都没想，就认定是你拿了它。当看到你那坦然的光明磊落的神情时，我更火了，我搜遍你的屋子，翻遍你的全身，当然，我一无所获。你的冷傲让我怀疑你的诚实，你的不卑不亢让我怀疑你的人格。终于，在我整日的挑剔与指责里，你走了，永远地走了。于是我千方百计地为仲卿张罗着新媳妇。可在一个月明星稀的夜晚，你投了湖，仲卿也随着自挂东南枝。我那亲生的女儿，你呵护得如同亲妹的小姑，却战战兢兢又无比悔恨地拿出了玉镯。那个时刻，空气似乎凝固了，我的生命也似乎终止了，我能说些什么?我的好兰芝，我的过分溺爱使女儿学会了偷窃，我的过分亲近疏远的思想使你饮恨而去。我不乞求你的谅解，因为我已没有那个资格，我不奢望你能为我奉汤持药，因为我根本不配;我只希望你在梦中与我见上一面，让我向你倾诉我无边的忏悔。
兰芝，我已请求一位先生把这段故事写成乐府诗，让它留传于后世，让后人从这段悲剧中汲取教训，让所有心存偏见、注重亲近疏远的人心中警钟长鸣，让更多的好姑娘、好心人过得幸福，这是我惟一能为你做的事，以此我方能心安一些。如此，我死而瞑目，夫复何求?
[简评]
2003年高考作文的话题是“感情亲疏和对事物的认知”，这位考生巧妙借用《孔雀东南飞》中的人物和内容，设想出一个焦母祖传玉镯被偷的情节，因而导致兰芝被逐，仲卿殉情，之后，当女儿拿出玉镯时，焦母悔恨不已，于是有了这篇独白式的忏悔。文章紧扣话题，想像丰富，构思奇特，令人叫绝。
[例文三]
《孔雀东南飞》新传
江苏一考生
当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷?
当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿?他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!
“妾为水，君为山;水灵动，山沉稳;水绕山流永不移;妾身与君永不离”“上邪!我欲与芝相知，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流!
为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?
当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响……
到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”
焦仲卿!!!!
天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。
“妾为水，君为山;水灵动，湛不变;山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失……
孔雀东南飞，五里一徘徊。
[简评]
2004年江苏高考作文的话题是：“水的灵动，山的沉稳”。这位考生利用《孔雀东南飞》这首诗，基于原诗，又不拘泥于原诗，而是进行了大胆的想像和虚构，重新安排了故事情节，既演绎了话题，又使文章有了现实意义。没有一定的文学水平和想像能力是写不出这样的考场佳作的。
谏屈原书
江苏一考生
屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎?
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代有几人能与您匹敌?何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢?
想来老前辈过于执拗了。“道不行，乘桴浮于海”，孔夫子尚且留此后路，您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢!倘若不愿漂洋过海，去开洋荤，还是有几个方案可供选择的。
一曰：弃官从文。您的《离骚》《天问》《橘颂》，名满天下，以此作为招徕，哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班，不要说十几条干肉，就是要几百元、上千元，以您的威望，谁不乐得屁颠颠的?到时，弟子们再发表发表文章，炒作一下，您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的王选说过：“近年来，我并没有什么成就，但我每年都会多一个头衔，三料‘院士’”，此为方案一。
二曰：半官半隐。若您老不以官位为念，不妨在政府挂个公职头衔，领着俸禄，“采菊东篱下，悠然见南山”。再弄个三妻四妾，儿孙满堂。这个一声“爹”，那个一声“爷”，为了儿子、孙子、票子、车子、路子，哪有闲心“上下求索”?此为方案二。
三曰：以“油”润官。若您矢志不移，决意为官，那须得加点“油”，有所禁忌。真话、实话、兜底话，切切不可说。若烽烟四起，您得唱“火烧旺运”;若起草文书，您得颂德歌功。对主上的嫔妃，谁个得宠，便要专事奉承。要知道，裙带风、枕边风，比那十二级台风还强。君不见，红塔集团的褚时健不就是唯夫人之命而行事吗?实在不行，得暂收良心，忍痛割爱，将婵娟恭送，以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙，奏陈之机敏，定能博得赏识，那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流，何在话下?不过是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策，老前辈可任选其一。如今观念飞转，切不可固守一志;况您伟岸身躯，一旦没于流水，芸芸众生何其痛惜哉!
区区小子，扰耳前辈，不胜惶恐。
即颂
回心转意
晚生子虚顿首
某年某月某日
【点评】
该考生匠心独运，胆识超群，采用书信体的反讽笔法，在文章中和屈原进行了一次心灵的对话。借古人之口，针砭时弊，旁征博引，侃侃而谈，颇具杂文风味，因而魅力四射，令人荡气回肠，拍案叫绝。
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